Informacije o tem starodavnem kultu so zelo raznolike, vendar so informacije včasih pokvarjene v skrivne in mistične zgodbe. Vpliv eleusinsky skrivnosti na naslednje generacije evropskih mislecev in zgodovinskih osebnosti je ogromen.

Tako je v katedrali Aachen obstaja rimski marmor sarkofag II stoletja oglas, na sprednji reliefni steni, od katerih so prikazani trije prizori eleusinsky zakramentov. Ta artefakt je bil narejen na vrstnem redu Karla Velikega leta 800 in je namenjen za lastno posmrtno pokop.

Slika tega sarkofaga ponazarja znano, vendar ima sveto smisel zgodbe mita o boginji Demetra in njene hčerke Persephone. Pravi fragment slikarstva Sarkofaga prikazuje prizorišče ugrabitve mlade boginje perseefons Gospodar podzemnega kraljestva pomoči (ali Pluto v poznejši tradiciji).

Demeter, ki se je naučil o ugrabitvi njegove hčerke, je prosil za pomoč pri iskanju Heliose Bogu, ki jo je odkril resnico o spletnem policah in Zeusu, v korist svojega brata. Demeter, ki ne more vplivati \u200b\u200bna pretrganje tragičnih okoliščin, spremeni njen videz in gre v Wanderland.

Je v mestu Eleuusin (zdaj je majhno mesto Lepsina 20 km od Atena), se je desemter odločil, da se ne bi dolgo uskladil iz njegovega žalostnega potepanja in se je izčrpal v kamen na Anfionu (kasneje je imenoval žalost kamen). Hčere kralja mesta so skrita pred običajnim smrtno boginjo.

Ko je bil DEMETER del njihove palače, je slučajno podprla glavo vrat do vrat, in sednost se je razširila z dna sob. Eleusinskaya Tsarina Metanira je zabeležila ta nenavaden primer in zaupal neznan skrb za demofon svojega sina.

Naslednji čudež se je zgodil, ko je po nekaj noči, kraljevski otrok zapadla za celo leto. Demeter, ki želijo narediti otroka s nesmrtno, ga je zavit v plenicah in dal v dobro stopljeno pečico. Ko je metanir videl, in Demeter je bil prisiljen odpreti tančico njegovega božanskega izvora.

Kot znak sprave, je ukazala, naj zgradi tempelj v njegovo čast, in anfion dobro, Alfion zgraditi oltar za bogoslužje. V zameno je boginja obljubila, da bo naučila lokalne prebivalce obrtne kmetijstva.

Tako je v tem fragmentu podoba Demeter pridobi značilnosti mitološkega kulturnega značaja, kot je promotor, ki nosi znanje človeštva, kljub oviram, ki jih razkrivajo ostale Olympiane. Rezultat starodavnega grškega mita je dobro znan: Zeus, ki vidijo trpljenja Demetra, je naročil AIDA, da vrne ukradeni Persefono, na katero se je strinjal z enim pogojem: dekle bi se morala vrniti v mračno podzemno kraljestvo vsako leto.

Eleusinsky Mystery, ki je celoten kompleks obreditve iniciacije v kmetijskih žganih demmerjih in Persephone, se prvič pojavijo približno 1500 pr. e., in obdobje neposrednega praznovanja je več kot 2 tisoč let. Poredi v Eleusinu so padli pod prepovedjo po odloku cesarja Feodosia I, ki je v 392 naročil, da zapremo tempelj Demeter, da bi se borili na paganizem in okrepili krščansko vero.

Obisk skrivnosti je bil na voljo romarjem iz vse Grčije, vendar so udeleženci na voljo številne omejitve etične in pravne narave: ne sodelujejo pri umoru in znanju grškega jezika. Ti pogoji so omogočili razlikovanje vestnega državljana (v smislu družbenega sistema Polis) od agresivnega barbara.

Eleusinsky Mysteries je imela dvodelno strukturo: veliki in majhni festivali. Čas teh ritalnih dogodkov je bil neposredno odvisen od značilnosti koledarja podstrešja, ki se je začela v poletnih mesecih.

Torej so bile majhne skrivnosti izvedene v Anfesteronu - druga polovica februarja in v začetku marca. Bila je mesec dni častila mlade trte, ker so bile pozneje, približno istočasno, nekatere dionizijske in orpične skrivnosti.

Sakralni ritual tega dela Eleusinskyja je vključeval abfricijo in čiščenje mladih adeptov, ki se uporablja za med posvečenim, pa tudi žrtvovanje slave Demetre.

V Bo-Edromion - v drugi polovici septembra je bila izvedena odlična eleusinsky skrivnosti, ki je bila namenjena Bogu Apollu.

Ukrep je trajal 9 dni (ni naključje, da uporaba tega sakralnega števila), med katerimi duhovniki slovesno prenesejo svete relikvije iz mesta v tempelj Demeter, potem so vsi ministri CULT storili simbolični preliv v zalivu Faleron, Izvajal obred prašičev žrtvovanje, nato pa je šel na zelo ambivalentno, šalno ekstatično procesijo od atenskega pokopališča Keramikosa v Eleuusin na tako imenovani "sveti cesti", ki je simbolizirala čaščenje Demetrejeve boginje.

V posebej določenih trenutkih akcije so se njegovi udeleženci začeli kričati in izgovoriti obrtnost v čast starega priročnika Jamba, ki je odšel v demater s šalami, se je sesal, da bi ga odvrnil od hrepenenja po ugrabljeni hčerki.

Hkrati so služabniki Eleusinskyja skrivnosti kričali ime Vaha - Boga Dioniza, ki je za eno od različic štela za Sin Zeusa in Persephone. Ko je procesija prišla v Eleusin, se je začela žarnica, ki jo je udeleženci skrivnosti spomnil na žalost Demetri, ki so izgubili vrednost njihovega življenja.

Čas asketizma in molitev se je končal v začetku oktobra, ko so udeleženci skrivnosti opazili vrnitev pershonov matere. Glavna klavzula programa je bila KICAMON - pijača, pridobljena iz infuzije ječmena in kovnice, ki je po ritualnem legendi pila boginjo Demetra, ko je bila v hiši Eleusinskyja Kralja Kleya.

Nekateri sodobni znanstveniki, ki poskušajo pojasniti učinek vpliva mirnih obredih na njihove udeležence, verjamejo, da so v ječmen zrnja dodali Ardor, ki je rezultat, ki je blizu spremenjenih stanj zavesti.

Občutki in občutki udeležencev v svetih ritualih so še poslabšali pripravljalni hipnotični postopki in obredi, ki so se omogočili, da se potopijo v posebne mistične pomene Eleusinsky skrivnosti, o natančni vrednosti, ki jo lahko le ugibamo - Zgodbe niso bile zabeležene v pisni obliki, vendar so bile posredovane samo iz ust do ust.

Dostop do kontemplacije svetih atributov Eleusinsky Cult je odprt le z ozko skupino predanih, zato je bilo razkritje tuje vsebine tega dela rituala pod najstrožjo prepoved. Kakšno je bilo sveto znanje, da je bil odprt TUJ DEMETERS? Nekateri raziskovalci starodavnih andotskih skrivnosti trdijo, da je bila možnost življenja po smrti odprta.

Lahko dobimo elastičnejše zanesljive informacije iz številnih izjav starodavnega grškega filozofa Platona, ki naj bi bil član Eleusinsky Cult in se je izkazal, da je izgnal iz duhovnika "bratstvo" za namige za namige Objava rituala v njihovih dialogih.

Platon verjame, da je razumevanje zakramentov skrivnosti tesno povezano s poslanstvom in zmožnostjo pridobivanja večnega življenja. Torej, svetuje svojim Sicilijskim prijateljem: "Trulya bi moral slediti starodavnemu in svetemu pouku, v skladu s katerimi je naša duša nesmrto in, poleg tega pa po osvoboditvi svojega telesa, sodišča in največje Kara in nagrado. Zato je treba domnevati, da je veliko manj zla opraviti veliko zamere in nepravičnost, kot da bi jih povzročila. "

Tukaj Platon priznava določen tyranoboroidni padec, ki je natisnjen na atenski despot piscistrata, v katerem prevladuje mizije, ki je prejela največji obseg. Zanimivo v zvezi s tem in obrazložitev Platona v dialogu "FEDR", kjer pove o štirih načinih za pridobitev verskih izkušenj ("Mania" v njeni terminologiji), in najvišji rezultat ritualnih zakramentov in znanja je zadnja faza - Moment božanskega emanacije, ko Platon pove, da je njegova znana priliko senc v jami, ki je bistvo, ki je zelo podobno idejam Eleusinski duhovnikov.

Mimogrede, kult demetri in Persephone, poosebljanje najstarejše agrarne parcele, v mnogih pogledih v svoji strukturi in stopnji svetega vpliva na kulturo parcele o umirajočega in oživljanju Boga-Dionaze \u200b\u200b(VAKHE) v helenistični tradiciji. Na splošno so ta vrsta parcel značilna za mitološka prepričanja najbolj raznolikih regij sveta.

Korenine Eleusinsky in kasneje Dionsian praznovanja gredo v poetiko najstarejših religij Bližnjega vzhoda - v obliki egiptovskega boga Ozirisa in Babilonskega Tamuza. Verjetno je, da ta Tammuz predstavlja prototip vseh bogov rastlinskega sveta, ki umre in pride do življenja spomladi skupaj z oživljanjem narave.

Njegovo bivanje v podzemlju, ki je povzročilo univerzalni kaos in lansiranje, nato pa je zmagovalna vrnitev v svet življenja ležala na podlagi parcele najstarejših kmetijskih kultov, katerih namen je bil pojasniti mehanizme za spreminjanje naravnih ciklov venenja in oživljanja.

Poleg tega je tak model ploskve temeljil na oblikovanju prvih junaških pripovedi (zlasti, Homerjevih pesmi), v centru, ki je bila pogosto sončna (povezana s kultom vrhovnega solarnega božanskega) junaka, uspešno premagovanje vseh ovir na njegovi epski življenjski poti.

Skrivnosti. Hipoteza

Kako je legenda pove, skrivnost je ustanovljena bogove sami. Kakšne so bile skrivnosti? Mysterial Acts (GRECH. Τελεταί όργια) v Grkov, iniciacija (Lat skozi to.

Eleusinove skrivnosti so imele več stopenj začetka:

1. predanost članu meglice (grščina. Στις).
2. predanost (epopteia) - "kontemplacija", ki je naredil epopt meglo. Dovoljeno je bilo dovoljeno ne manj kot eno leto, in na priporočilo rudarstva.

Sam EPOPT bi bil lahko mesečni (grški. Μυσταγωγός) - "Mustade", t.j. Vodja, ki se pripravlja na predanost.

Skrivnosti Teletaija in Epoptey ni nikoli razkrila. Zato, informacije o tem, kaj se je zgodilo, nam ni na voljo. Prizori na vaze in bas-reliefs rahlo lovijo na zunanji strani, vendar tajni pomen ostaja za prizori.

Zanimivo, za stoletja, obstoj skrivnosti, so njihovi ministri prišli iz 2 družin. Dediči EMWP in družine Kerikov.

Obstajala so naslednja mesta: ieroptan (dobesedno, «tisti, ki je svete stvari) in hierofantide (Dedicated), Daduhi (nosilci baklje), Ierocherics (bralci molitve in Svete formule) in duhovnik, ki je bil oltar.

Majhne skrivnosti so nosile značaj za čiščenje in usposabljanje. Velika skrivnosti je dala izkušnje o izkušnjah, kaj meglica se je srečala v majhnih.

Skrivnosti so imele dva pomena. Eno za plodnost. Druga do priprave duše.
V zgodnjih porih barv (v mesecu Anfesteria) je bil storjen praznik "majhnih zakramentov". To je bil praznik vračanja njegove hčerke (Persephone, lubje) za mamo Demeter. Velika skrivnosti je potekala v Bo-Edromion (september) in je trajala devet dni.

Nismo dali vedeti, kaj se je zgodilo med skrivnosti, ker Dedicated je bilo treba obdržati v skrivnosti. Toda glede na razdrobljene informacije iz različnih antičnih avtorjev in na podobi nekaterih prizorov na vazah, žarkih, sarkofagah, lahko naredimo nekaj mozaika tega, kar se dogaja.

Oltar, 4b. Ad Demeter in Persephone. Arheološki muzej, Atene. Univerzalni atributi: Tesnila za nogavice Zgoraj (in nad kačami) se nahajajo na ta način ne samo tukaj. Košare v ozadju so verjetno poslušane tkanine, ki iščejo majhne, \u200b\u200bkot so nogavice telet zaradi perspektive slike. Spodaj sedi leva. Torch zavije kačo.

Atribute skrivnosti. Spodaj, pastir "Calaurops",
pripadajo rudarstvu - kot se je sprožila pastirji.

Z glavo - Hercules. To je podoba na kamniti URN (Lovatelli Urna, Museo Nazionale Romano, Rim)

Tukaj vidimo zaporedje priprave na skrivnosti.
Zgodba, ki jo je Hercules prejela predanost skrivnosti, poročila Diodor Sicili (»Zgodovinska knjižnica, KN.4, 25):

"XXV. (1) Rezanje Jadrana, to je, da je opravil po tem zalivu na kopnem, so se Hercules spustili na Epirus, od kod je prišlo na Peloponez. Po opravljenem desetem feat, je prejel red od Eurisfie, da bi pripeljal do dnevne svetlobe iz Aida Kerbera. Da bi bil podvig, ki bi bil okronan z uspehom, so se Hercules odšla v Atene in sprejela udeležbo v Eleusinski skrivnosti tam, obredi v tem času so potekali pod vodstvom Musea, Son Orfeda. "

URN kaže vrstico parcele, ki jo sestavljajo številni prizori razjasnitvenega obroča.
Na eni vidimo žrtvovanje prašiča, ki jih Herkule drži nad nizkim oltarjem, in navdih, ki dokazuje duhovnitek (metagoga).
Na drugi strani, Hercules sedi s popolnoma pokrito glavo, kar pomeni spust teme, v stanju rojstva. Na podobnih slikah vidimo duhovnika ali duhovnico nad glavo Hercules ali duhovnika lopate ali liknona - vrsto košarice, ki je bila uporabljena za očistitev žita iz vranice. Liknon je bil tudi simbol Dionizijske skrivnosti. Poleg dejstva, da sta bila Demeter in Persephone boginja žita, lahko vidite v tem delovanju in sočutju magije. Navsezadnje se zrn očisti, postalo je, enako se bo zgodilo z začetkom. Ločitev žita iz Plevula je vedno predstavila metaforo ločevanja tuša od zunanje lupine, telesa. Ta ortofska interpretacija ni potrebna, da bi ignorirala, saj je bila v skladu z diodorjem Siciliana, Musa, študentom Orfeda, je bil isti čas do glavnega duhovnika v Eleusinu.
Po enem starem avtorju, ki se je začel s čiščenjem vodnih, zračnih in požarnih elementov (Servis, Aen. 6.741). Voda, ki jo vidimo na tem področju, bi lahko zračni whirlwind ustvaril lopato za zrnje (Liknon) in ogenj iz bakel in oltarja.
Na zadnji sceni na URN vidimo, kako je začetek primeren za sedeči del. Ona sedi na Kiste - košarico za shranjevanje ritualnih dodatkov velike skrivnosti. Pobudnik potegne desno roko, da se dotakne kače. Po V. Burkert, posvečena temu zakonu je pokazala, da je bil dostavljen iz strahu, transcendentiranju na človeško anksioznost, in ne oklevata, da vstopi na božanske sfere. Snake Touch, torej označuje pripravljenost, da se posveti velike skrivnosti. Demeter sedi na Kiste, ki se odcepi od predanosti, se njen obraz potegne na Persephone. To kaže na začetno stopnjo čiščenja, da predanost še ni pripravljena, da jo vidimo v velikih skrivnostih. Ni čudno, da se Persephone imenuje Hagne, kar pomeni "čisto". Na drugih slikah, priprava na sprejemanje predanosti je med Dememar in Persephone.

Sarkofaga iz Tora Nove (3B BC). Palazzo muzej, Rim

Karl Kereni je lebdel poročila Aristotela o čiščenju z ogledom gledališkega zakona, je Karl Kereni verjel, da je bila predanost skrivnosti tudi, da si ogledate skrivnostno sceno scene. Biti gledalca, pobuda je pozabila in popolnoma absorbirana s tem, kar se je dogajalo, je prišlo do povišanega razpoloženja, polne višjih čustev, namesto njegovih vsakdanjih fizičnih in čustvenih reakcij. Po čiščenju je bila oseba pripravljena sodelovati v samih skrivnostih.

Kako so bile velike skrivnosti?

Mara Lynn Keller, dr. Ph.d, v članku "Rituanska pot začetka v eleusinske skrivnosti" (C) 2009, je poskušala ponovno ustvariti zaporedje dogodkov.

Približno sredi avgusta v vseh mestih in vaseh je bil poslana bilten, obisk spodobnoforoi. Naredili so predmet in razglasili začetek premirja, da bi izvedel čas skrivnosti in hodos Hodos (Hieros Hodos), vse ceste, ki so varne za potnike. Vsak nov dan je bil štet iz sončnega zahoda, ko se pojavijo prve zvezde.

Postopki gibanja gibanja

Prvo dejanje velikih skrivnosti (14 Booldromion) je bilo prenesti svete predmete iz Eleusina v Elexinion (tempelj na dnu Akropola v Atenah, namenjenih demasu). Po predhodni žrtvovanju je Eleusinova duhovita šla v procesijo Atene, ki je nosila košare glave s tako imenovano "Hiera" - "Svetimi temami". Na obrobju Atenih se je procesija ustavila pod svetim figom, kjer se je vmed, ki se je ustavil glede na legendo, in diplomiral iz njegovega semena. Duhovnik Demeter je napovedal iz novic Acropolisa o prihodu svetih predmetov.
15 Boehdromion Ieropians (duhovniki) so razglasili začetek obredov.
Na prvem uradnem dnevu skrivnosti, je Archont Basilev zbral ljudi, da Agor (Market) Atene, v prisotnosti hierophante in zjutraj, in prebral razglasitev, imenovana za začetek. Prepovedano je bilo sodelovati v skrivnosti umora, Varvaram (po perzijskih vojnah) in ne tehta grško. V prvem stoletju n. e. Rimski cesar Nero, ki se je v življenju napovedal z božanstvom, je poskušal opraviti predanost, vendar je to večkrat zanikal to. Preden vstopamo v templju, je prišlo do opravljenih rok v čistilni vodi. Pobudniki so izjavili zakon o tišini. Imajo tudi duhovni pomen, ker tišina pomirja naključno mučen um in prispeva k potopitvi navznoter v svojem bistvu. Prav tako so bile pobude napovedane glede potrebe po pošti, od zore do sončnega zahoda, po zgledu delega, ki ni pila in ne, dokler ni prišel v iskanje Persifons. Ob večerih je prišlo do odbijanja, z izjemo prepovedane hrane: meso, igre, rdeče ribe, rdeče vino, jabolka, granate in fižol. Hrana, kot vemo, očisti telo, ki pomaga celicam telesa, da odpravijo nakopičene škodljive snovi. Večer tega dne je bil zaključen s prenosom duhovnikov, duhovnikov, sproži in praznoval od Agore do svete zarote Demeters v Atenah, imenovan Eleusinion, ki se nahaja med Agorjem in severno pobočjem Akropola. Tu so bile svete postavke Demeters prenesene v tempelj, ki jo spremljajo plesi in petje.

Naslednji dan je bil namenjen predhodnim čiščenjem. Dan je bil poklican ALDE MYSTAI! - Na morje, pobude!
Procesija je potekala na obali morja ob Atenah, se umije in pripeljala s prašiči, ki je po prihodu v Atene, žrtvoval. Naslednji dan Heireia Deuro! - Prenos daril, Archon Basilev je prinesel žrtve. In vsi tisti, ki so prišli iz drugih mest, so storili enako. Prav tako so bile vložene tudi zrna za žetev in sadje iz delegatov različnih mest. Naslednji dan se je imenoval "Asklepia" v spomin na čiščenje AsclePia. Tradicija je dejala, da je Asclepius prispel v Atene na dan kasneje kot univerzalno čiščenje. Tako je bilo čiščenje ponovljeno, za tiste, ki so bili tudi pozno. Enako, ki je že opravilo čiščenje, niso sodelovali v njih, na ta dan pa so preprosto čakali na nadaljnja navodila. V templju AsclePia na južnem pobočju Akropole so izvedli "noč nejasnega". Zdravilne inkubacijske sanje so bile prakticirane v majhni jami poleg templja, v bližini, ki je bil sveto vir. Peti dan je bil znan kot "Pompe" ali "odlična procesija". Organi, inianti in sponzorji so vstopili v Eleusin iz Atenov peš. Res, po 4 v. BC. Bili smo dovoljeni za državljane Wengerja. Duhovniki in "svete postavke" so se začeli prevažati tudi na vagone. Na začetku procesije je prenašal kip YAKHA (Dioniz). Po eni od različic je bila dioniza prisotna kot oseba navdušenja in hrupa procesije, ki bi okrepila univerzalno vzburjenje in dvigovanje vitalnosti. Po drugi različici, ta Yakh ni bil Dionis in ni imel odnos do njega, ampak je bil sin Demetre. Tako kot v situaciji s Hermesom, ki je bilo veliko. Na primer, Hermes Chtonius so bili potomci iz Dioniza in Afroditi. Vendar pa se samo bistvo ne spremeni, beseda "Yakhos" - v pasu. Iz grškega pomeni "jok, klic." O odnosu Yakha do Dioniza, glej EURAPID. VAKHANKI 725; Aristophanes. Žabe 316; Seneca. EDIP 437; Nonn. DIONSYSUS XXXI 67. OVID. Metamorfoza IV 15; Orpične hvalnice XLII 4, da je Yaks ime Dioniza in Dememon Dememon Dememon, glej sev. Geografija x 3, 10.

Pohodniška procesija v Eleusinu je šla na Dawn. Dokler Eleusina približno 22 km. In cesta iz Aten v Eleusinu poteka skozi območje keramicos, kjer se je nahaja starodavno pokopališče.

Rekonstrukcija izhoda iz Aten (okrožje Keramikos) na pokopališču, tj. na cesti na Eleusin

Cesta se je imenovala "sveti način". Procesija je nadaljevala med veličastno nekropolo. Nadaljnja cesta je bila opremljena tudi s spomeniki, kipi, cestami na cestah. Pasaniy v svojem "opisu Eldlas" opisuje teren te ceste s svojimi svetiščami in legendami.

Nagrobniki keramikos.

Cesta od Eleusina do Atenov. Dviganje na Eleusinove keramiko

Po začetku prečkanja rečnega mostu se je dogodek imenoval "Croccis" v čast legendarnih krokos, prvega prebivališča te regije. Tukaj so bili potomci Krque rekli vsakemu sprožitvi volnene "Croc" - trak barv žafrana okoli desne in leve noge, kar je pomenilo povezavo s boginjo matere. Udeleženci procesije so počivali pred sončnim zahodom, potem pa so nadaljevali pot.
Ko je procesija dosegla reko Keffica, so mladi udeleženci v procesiji žrtvovali sklop reke za lase. Nato je procesija človeka s pokritimi glavami, ki se imenuje "GEPHYYRISMOI", ki jo je vodil Starec, imenovan Baubo ali Yamba, je čakal, da bi vrgel zasmehovanje, ustrahovanje na naslov pobudnikov, vključno s celo pretepanjem. Med pobudami so bili častni državljani. Namen tega postopka ni v celoti pojasnjen, predpostavlja se, da je bilo to storjeno, da bi razvili imuniteto, ki se sproži na zli duhove, tako da jih ne bi mogli ujeti presenečenje in prestrašiti. Na poti, svetišče Apollo, Demeters, Persephone in Atene, je obiskano svetišče Afrodita. V večernih urah v luči gorilnikov je bila vključena v Eleusin.

V rokah boginjske svetilke. Muzej Ceramicos, Atene

Rekonstrukcija vhoda v ladjedelnico telesilina (tempelj še naprej) s CarratiIDS *. V središču telesilinije je bila anakularna ("palača"), majhna struktura iz kamna, v kateri bi lahko vključevali samo hierofinti, so bili v njem ohranjeni sveti predmete .

* Zgodovina Calitida na vratih je zanimiva. D. Launstein ji vodi: "Leta 1675, Englenman George Wieler priča na prisotnost velikega kup kamnov na mestu Eleusinsk svetišče, ki ga je identificiral kot tak, ker je našel ogromno, višjo človeško rast, kip dekle. Glede na njegovo predpostavko, je bila kultna skulptura boginje perverznega. Devetdeset let kasneje, leta 1765, Richard Chandler videl v vasi Elffsey (Novogrec.) Ta kip in spremenjen prejšnjo razlago, ki ga opisuje kot podobo duhovnika. Ko je leta 1801, E.D. Clark je spet naletel na isti kip, se je utopila v kupu. Ortodoksni duhovnik ga je pojasnil, da ni več poznan - Sveti Dga, gnojenje Niva, ker ga je dal v tako čudno okolje. Dejansko je bila razlaga pravilna; Kot posledica spremembe vere, spomin na najstarejšo mamo Eleusinove matere, Demetra, je doživel le nekaj izkrivljanja. Clark je vzel kip Cambridge, v Angliji, kjer se nahaja in danes. Druga je tako skulptura, manj poškodovana, odkrita kasneje in zdaj okrasite Elexine muzeja. Obe številki sta nekoč stali na straneh na notranji strani drugega vrat, ki vodijo do svetega ozemlja. "
Obstajajo predpostavke, ki so na glavi na kipu soda s cikronom.

Šesti dan se je imenoval "Pannychis", ali "Nočni festival". Zvečer je bil Demeter posvečen lepemu ritualu nevarnosti žensk okoli dobro - Callicona. Ženske so naredile ples, ki so nosile glave prve košarice za spravilo, imenovano "KERNOS". Na vhodu v tempelj je Demeters prinesel sveto kruh - "Pelanos" - zbrana iz najbolj prekletih polj na podstrešju. Vse to poročajo Pasani: "Obstaja dobro, imenovan Callihoron, kjer je Eleusinsky ženske ustanovil prvi krog plesa in začel peti hvalnice v čast boginji. Polje Rariy, pravijo, je bilo najprej posejano in najprej naredilo sadje. Zato so ugotovili, da uporabljajo moko iz tega polja in pripravljajo torte za žrtve izdelkov iz njega. " Naslednje jutro so se udeleženci skrivnosti rolizirali na bližnjih templjih - Poseidon "Mr. Sea", Artemis "Wastover of the Vhod", Chaps "Boginja Crossroads", in Triplet.

Sedmi in osmi dnevi so bili imenovani "Mysteriotidi Nychtes" - noči skrivnosti. Če se vrnete v Homerjevo himno, lahko ponovno ustvarite dogodke, ki se je zgodilo v templju, kot sledi.
Initiante, ki poznajo misel, skupaj s svojimi učitelji - je tempelj v dememru vstopil v tempelj, njeno zemeljsko hišo. Možno je, kako je bilo vzeto iz pretepenega, na vhodu, o katerem so poročali geslo, kar jim je omogočilo vstop v televizijo. Za nekaj časa je pobuda, ki jo je degneter, je sedel na začetku noči skrivnosti v temnem templju, ki ga pokriva tančico, post, tiho, tako kot je bil demater, ki je prišel v hišo Keley.

Fragment plovila. Muzej Acropolis, Atene. Posvečena je prikazana s pokrito glavo

Bas-olajšanje muzeja Elexine. Fragment rituala začetka

V dišavah FIMIAM-a so bile opravljene ukrepe s svetimi temami " drum.a "in navedene besede - logomena., morda muturgična zgodba o Demetra in Persephoneu, orpic doktrine duše, in tekmovanja, in sodobne so bile izvedene - Deiknymena. Majhno ukrepanje na določenih točkah je bilo najverjetneje spremljalo glasba. Starodavni ljudje, ki so spretno uporabljajo glasbo z uporabo njegovega vpliva na dušo. Glasba, v vsakem primeru v njenem ritmu in tonalitikah, je bila uporabljena v vseh dneh skrivnosti, in njeno prisotnost v posebnem skrivnostnem, skrivnostnem zvoku v procesu prenosa inovacijskih testov, je tudi nemogoče izključiti.

Arheološki muzej, Atene

V navijanju je prišlo do anatematičnega - "Gospodovo mesto" - pravokotna kamnita konstrukcija. Najstarejši del templja, kot kažejo izkopavanja, pod krajem, kjer so bile najdene sledi polaganja 3 tisoč pred našim štetjem. Anacidae simbolično upodabljal cilj vstopa v podzemni svet. Bronze Gong je zvenel, Ierofant preberite molitve, ki kličejo na Persenefon iz AIDA. Spomnimo se, da je Pythagora klical zvok, ki ga je objavil bron, ko je udaril, "daimon glas. Mysters se je zbral okoli hierophanta, obdan s sencami in bleščanjem iz svetlobe bakel. Srečanje in enotnost Demmers in Pershons je bilo doseženih, Ierofant pa je razglasil rojstvo Son Persephone - Brimos (povezan z nekaterimi znanstveniki z Dioniz). Prav tako vemo o kombiniranju vseh kicon beyats, in velik ogenj, ki pobegne iz templja, in najvišjo vizijo začetka - epoptee.

V nekaterih člankih lahko najdete naslednji opis: "Noči, ki so namenjene globoki temi, ki so prehodi iz enega dela svetišča na drugo; Včasih je bila bleščeča svetloba vlijana in slišani zvoki so bili slišani. Ti učinki so bili izdelani v različnih vrstah tehničnih naprav, vendar je kljub temu naredila velik vtis. Scary prizori so zamenjali blond, miren: vrata so bila odprta, za katero stala kipi in oltarje; S svetlo svetlobo bakel, namenjenih podobam bogov okrašena z luksuznih oblačil. " Takšno dojemanje tega, kar se dogaja v skrivnosti, je značilno za človeka človeka, ki ga človek, vendar so ljudje antike živeli v svetu polne magije. Čeprav so imeli tudi triki z mehanskimi napravami, je bilo težko predstavljati, da so vsi omejeni, saj so bili ljudje namenjeni skrivnosti. Večina Epoptes je bila ljudje visokih socialnih razmer, osebe vladajoče elite, in so se dobro zavedali takšnih mehanskih naprav, ki so že uporabljale tisočletja v Egiptu in Sumere, zato je težko sprejeti hipotezo, da je takšno gledališče Predstave bi močno vplivale na dušo prefinjene predanosti.

Nekaj, kar se dogaja, je povedal pasaniy v svojem "opisu Eldlas", ki je posvečen skrivnosti: "Tako imenovani Petrom (" ustvarjanje kamna ") je dva velika kamen, ki sta pritrjena ena v drugo v bližini svetišča Demiers Eleusinsky. Vsako drugo leto, tisti, ki naredijo skrivnosti, jih imenujejo velike, odpiranje teh kamnov, vzeti pismo od tam, v zvezi s komisijo teh skrivnosti, glasno jih prebral v prisotnosti začetne in iste noči, ki jih ponovno vrnejo nazaj . Vem, da je veliko pojavov v zelo pomembnih primerih celo prisegalo na ta Petra. Vsebuje okroglo pnevmatiko, v njem pa je shranjena maska \u200b\u200bdeleža Cydari (s svetim povojem). Potem ko je na to masko v tako imenovanih velikih skrivnostih, je duhovnik presenetljiv pod zemljo (demoni, udaril v zemljo) s SAP. "

Zjutraj je bilo mogoče začeti na terenu, na katerem je bil pridelek pšenice prvič vprašan, in potem je bilo to, da je nebo "Rain" vzkliknil, in Zemlja "Steward!", Kot poročila Ippolit .
Deveti dan je bil dan "Plemochoai" - videoposnetki in "epistrof" - vrnitev. Dokončane skrivnostne dneve s strani ur (mrtvi predniki ali božanstva) in ustrezni festivali ob tej priložnosti. Deveti dan so se vrnili v Atene. Naslednji dan, Archont Basilev in njegovi pomočniki, ki so poročali atenskemu odboru, o tistih, ki so padle obsceno, in odlok o postopku v zvezi s tistimi, ki so zlobno delovali med skrivnosti. Vsi namenski potovalni dom, ni več obveznosti pred kultom, in se vrnil v vsakdanje življenje.

Tempeljsko ozemlje Eleusina.

To so splošne informacije o dnevih skrivnosti, zbranih iz starodavnih virov. Skrivnostne skrivnosti so bile predlagane o masi ugibanja in predpostavk.
Zanimive informacije in interpretacije skrivnostnih predmetov in ukrepov so zbrali M. Elyad v "Zgodovina vere in verskih idej. t. 2 ". Dajemo nekaj narekovajev.
"Kar zadeva mistične izkušnje, ki je prejela dušo na najvišjih stopnjah, se je ta skrivnost pojavila na najvišjih stopnjah predanosti svetišču templja. Odločilen verski test je bil navdihnjen s prisotnostjo boginj. "
"Po Kerence, vrhovni duhovnik razglaša, da boginja mrtvih je rodila sina ogenj. V vsakem primeru je znano, da se je zgodila zadnja vizija, Epopteia, z bleščečo svetlobo. Nekateri starodavni avtorji govorijo o ognju, ki je spali v majhni stavbi, Anaktorone, in plamenu in dimu, s pogledom na luknjo na strehi, so bili vidni od daleč. V papirus, časi Adrian Hercules obravnava duhovnika: "Bil sem namenjen za dolgo časa (ali: nekje drugje) ... (videl sem) požar ... (in) sem videl Corra." Po mnenju Apolodorja, Atene, ko vrhovni duhovnik poziva Corra, udari v bronasto gong, in v kontekstu je jasno, da se kraljestvo mrtvih odziva. "

"Vesel je, kdo ga je videl, preden se spusti pod zemljo" - Pindar vzklikni. - "Znano je do konca življenja. Pozna tudi svoj začetek! Trikrat srečne tiste smrtnike, ki so videli te zakramente in se spustijo na pomoč. Samo imajo resnično življenje, kjer za preostanek vsega - trpljenja "- Sofokl (Fragm. 719)".

V dveh tisoč letih je bila v Eleuusu potekala najbolj prestižna antika. Zaprto - vendar imamo vrhove.

Vsak stari grški, ki je želel biti moderno, je bil nujno posvečen kakršnemu koli skrivnosti - redne storitve nekaterih kultov. Ena od poznih skrivnosti je trdno utrjena v ruščini -vaktalia. Orgistični festival v čast Dioniza, katerih čarobna snov je bila dobra stara etanola. Iz letnih uradnih in splošnih libicij -Dionysia. , Vahanalia se je v glavnem skrivnosti razlikovala. To je točno to, kar je prevedeno iz grškega "skrivnosti".

Fire MinOtaur.

"Tisti, ki gre v krsto, pozna resnico Eleuusina, je dobro opremljena.
Pozna izid zemeljskega življenja in novega začetka - dar bogov. "

Pindar. Od. V stoletja bc. e.

Mnoge skrivnosti so bile zgrajene na "igranju" parcel, nato tistih, ki so postali znani kot grški miti. Torej, legenda o Minotauru je bila osnova "skrivnosti v labirintu" na otoku Kreta. Kot piše Dieter Launstein, je bil ta Mysterius boj osebe z bikom "na vrhunski krožni ploščadi, ki lahko stoji približno tri ducat mladih. Igra z bikom, ki je zahtevala mojstrstvo, odločnost in spretnost. Okvirji in nesreče, Knos Dvor je verjetno celo veselil; Preostali prijavitelji so tako realizirali vso resnost tega, kar se je dogajalo. Kot egiptovski, lokalna kultura ni videla sočutja; Mind je našel to duševno moč le v zadnjem prekrščanskem tisočletju. S smrtonosnim izidom je bila prijavljena domovina: trdna mintaur. "

Misclions je bil priljubljen za približno. Samofrace. Plutarzi v "Primerjalnem življenju" piše O Philipp II Makedonščina, oče Alexandra Velikega: "Poročajo, da je bil Philip posvečen samo-defragijskim zakramentom hkrati z Olympiad, ko je bil sam še vedno poučen, in bila je dekle ki je izgubil starše. Philip se je zaljubil v njo in kombiniral z zakonsko zvezo, dosegel soglasje njenega brata Aribba. " Pomembno, ne samo moški in ženske so sodelovale v skrivnostih, temveč tudi, kot je navedenoraziskave , celo osebno ne-svobodne ljudi.

Vedno več skrivnosti se je pojavilo na sončnem zahodu helenističnega sveta: Herced Cults Penedred Grčija. V "Programu" Misteriusa Maja Union (Fryian) Goddess Kibel, je bil ritualni obredna z vozovnico in se pripeljala na ekstazi (kakšna sredstva ni znana); V Grčiji in nato v rimskem cesarstvu je bil mitraizem s svojimi skrivnosti, ki je vključeval testiranje z ognjem in ritualom, ki povzroča bolečino. Mimogrede, mitraizem je aktivno podpiral rimski cesarji, v nasprotju s krščanstvom in kristjani, ki, se odpoklic, hkrati, poslali tudi svoje storitve na skrivaj, ki so na nezakonit položaj. Na splošno je bilo dovolj kultov - in kako so bile eleusinski skrivnosti?

Skrivnost dediščino

»Oddajal bom tiste, ki so dovoljeni.
Zaprite vrata za izenačene "

Pred začetkom skrivnosti.
Iz Schoacije do Elije Aristide

Plutarch (46 - 127 bc), znan kot avtor "primerjalnih življenj", eden najpomembnejših virov na zgodovini starodavne Grčije, omenja o enem odstranljivem alkaviadnem prekinitvi (450 - 404 pr. .

"... Alkiviad in njegovi prijatelji so opravili druge kipe bogov, poleg tega pa so se v svojih boobies posnemali na skrivnost duhovništva. Jigsorji so trdili, da so nekateri feodor igrali vlogo pete, politik-baklo, alkivad - vrhovni duhovnik, preostali prijatelji pa so bili prisotni in se medsebojno poklicali z estami. Vse to je bilo določeno v pritožbi, da je Fesal, sin Kimona, vložil v Alkiviad, ga obtožuje, da žali obe bogire. Ljudje so bili treseni in prekleti ALKIVIAD, ANDRKL (eden od najbolj nezdružljivih sovražnikov) je poskušal celo okrepiti univerzalno ogorčenje. "

Ne gre za "druge kipe bogov" - tista noč v 415 pr. e. V Atenah je nekdo razstavil svete podobe Hermesa in tukaj je prišla odpoved na Alkiviad. Njegova lastnina je bila zaplenjena, Eleusinski duhovniki iz EmolyPid Družine je izdal njegovo prekletstvo, Alkiviad pa je pobegnil iz Atenov - vendar ne za vedno. Kasneje, če je vodja Atenske vojske, bo uredil veliko praznovanje vozlišč Eleusinsky, da bi spremenila zadnjo krivdo.

Za razkritje skrivnosti Elexine v Atenah se je smrtna kazen zanašala. Zgodovinar, ki je živel v 19. stoletju, Nikolay NovoShadsky vodi zgodbo iz Tite Libije o tem, kako dva mlada moška «je vpeljala v templju Demeter med komisijo skrivnosti, ki ni bila predhodno posvečena; tam za neprimerna vprašanja, ki so se kmalu dali; Odpeljali so jih na hierophant in takoj izvedli kazen. " Tudi slavni dramatik eschil, piše Novosade, "je bil obtožen, da je obtožen nekaterih njegovih tragedij, prišlo je na učenja demetrov Demeters; Bil je izpostavljen veliki nevarnosti in samo dokazuje, da, ne da bi posvetil skrivnosti, ni vedel svojih učenja, je bila velika tragična rešena iz smrti. "

Kljub temu se zdi, da je v skladu s starodavno literaturo, da so vsi vedeli za Eleusinski skrivnosti. Aristophanes v komediji "Frog", Hercules pravi, da pomagajo Dioniza, da bo kmalu videl "lahka čudovito, kot nadzemno dan," slišati "flavto piha" in na Grovih MIRTH (MIRT v grškem razumevanju simbolizirala smrt in posmrtno življenje ) se bo srečal z "veselimi sonmisyami možami in ženami in roke neštetih brizganja." Vprašanjem tega, kdo so to, se Hercules odzivajo - "Dedicated." V CICERO (106 - 43 BC) - "O zakoLJS", KN. II - Preberite: "Najboljše - tiste skrivnosti, zahvaljujoč, ki smo jih, divje in krute ljudi ponovno izobraženi v duhu človeštva in mehkosti, so bili sprejeti, kot pravijo, za zakramente in resnično poznali osnovo življenja in naučili se ne samo, da bi živeli z veseljem, temveč in umiranje z upanjem za najboljše. " Na Epigraphu k temu poglavju je verz zelo znan med Grki, je sklicevanje na platon sam (427 - 347 BC) v slavnem dialogu "pomol": "Kar zadeva uslužbenca in vse druge neoznačenih spoznanja kliknili so svoja ušesa velika vrata. "

Novosade ni zaman omeniti "poučevanja". Kdor je bil prepovedan razkriti - zelo dejstvo skrivnosti, kot tudi njihovi deli, ki so potekali javno, niso bili skrivnost. Skrivnost je ostala le tisto, kar se je zgodilo - tempelj skrivnosti. Tam je bilo, da je v zaključku zakramenta, sprejetje kikon-predanega - čarobna pijača, ki je povzročila vizijo, ki je po mnenju Grkov, doživela smrt v življenju in komunicirajo z bogovi. Pravzaprav, v tem slabe večeru, Alkiviad je bil kriv, ne le, da so kipi bogov in nekdo upodobljen tam. Njegovi služabniki so gostili gostje, ki je pravi, je očitno ukraden ali goljufivo pridobljen v duhovnikih. Recept pijače je lahko ohranil vseh dveh tisoč let na skrivnosti, ki je bila skrivnost - vsaj glede na rekonstrukcijo, da je uspelo le v našem času.

Mešanje kicoon.

Skrivnostna pijača, katerih vpliv, očitno, je pojasnil moč vtisov udeležencev skrivnosti, pritegnil posebno pozornost raziskovalcem. Še posebej je bila navdušena nad dejstvom, da se je Kikicon pripravljal na podlagi arbitrarnosti ječmena - namreč, Albert Hoffman je dobil likovalno kislino.

V srednjem veku, zdrobljena žita, ki se uporabljajo v hrani, lahko povzročijo , verske histerije in druge pošastne manifestacije človeške narave. Predvideva se, da so Grki lahko pripravili psihodelično zdravilo, ki ni povzročilo norosti, evropska družba pa je izgubila to skrivnost. Poskušal je razkriti celotne generacije znanstvenikov - vključno s Hoffmanom, leta 1978 pa je postal soavtor knjige "pot do Eleusina".

Hoffmanovi sodelavci so predlagali, da je vir psihoaktivne snovi Clavirs purpurea goba, ki je udarila, ki je ječmen izpran v vodi. V moderni.raziskave Zgodovinar, biolog in kemik je skrbno preučil problem, zato so prišli.

Ergot.

Najprej, Alkiviad ne bi bilo treba slikati ali Kicoon niti njegov recept, če bi bilo tako enostavno kuhati. Dejstvo je, da alkiviads zunaj skrivnosti uporabljajoprisotenkick, katerega recept je bil v takšni skrivnosti, in pozdravil Athanians - in še posebej emolypides, ki so bili imetniki skrivnosti. Torej, Kicamon ni bilo mogoče pripraviti v dveh računih.

Hkrati, če je bila pripravljena dva tisoč let, in skrivnosti so bile redne in predložene v strogem reda, kar pomeni, da je bil učinek cikake natančno znan, obstajajo volumetrični ukrepi, pridobivanje obstoječe snovi iz surovin , in tako naprej. Poleg tega je bila pijača pripraviti zelo preprosta sredstva - Grki niso imeli kemičnih laboratorijev.

Hofmanova hipoteza je uvedla resne ugovore. Prvič, alkaloidi, ki jih je mogoče dobiti pri C. purpurea, dajejo zelo šibek učinek. Odrasli, glede na kritike, ne morejo doživeti močne zastrupitve. Poleg tega so stranske snovi, ki jih vsebujejo glivice, povzročajo močno neugodje, ženske pa povzročajo splavože - viri o Eleuusu ne vsebujejo nobene omembe niti enega ali drugega. Nazadnje, edina recept cicake, ki ga vsebuje Homer Hymn of Demeter, vključuje preprosto vodo, ječmen in kovnico. Če namakate prekleto ječmen v vodi in imaš pijačo - to bo samo zastrupitev.

Avtorji študije razstavljajo kritike v kosih. Prvič, tako močni psihoaktivni skladi so izključeni iz možnih sestavin, tako močnih psihoaktivnih sredstev, kot opij in psilocin - je bilo mogoče proizvajati in jih shraniti v potrebno količino v Grčiji. Ječmen je bil udoben za zbiranje v pravih količinah in žetev v avgustu in septembru - samo na predvečer skrivnosti. Zdaj je še vedno razumeti, kako so Grki uspeli narediti izdelek, ki ni strupen.

Avtor prvega dela zgoraj navedene študije poroča o lastnih poskusih, ki so dokazali, da je ekstrakcijo iz C. Purpurea potrebne alkaloide lahko hidroliolis. V tridesetih letih prejšnjega stoletja je bilo ugotovljeno, da je pri proizvodnji hidrolize ergotoksina (grobo govorno, mešanice alkaloidov, ki jih vsebuje C. purpurea) s kalijevim hidroksidom (znojem) kot osnovo, lahko dobite psihoaktivni ergin in lizerginsko kislino, in višjo temperaturo, več kot druga komponenta. Za nasvet se je avtorji pritožil na znameniti kemikDaniel Perrin. , avtor knjige "Kemija snovi, ki spreminja zavest."

Po Perryni bi lahko pijača, ki vsebuje psihoaktivni Ergin, res ustvarila v pogojih starodavne Grčije. Do sedaj so bili klinični poskusi z jemanjem Ergin, ki so bili izvedeni neodvisno od psihiatra Humphrey Osmond in Albert Hoffman, šteli za enega od resnih argumentov proti tej hipotezi.

Rezultati - "Utrujenost, apatija, občutek obsevanja in brezvidez okoliškega sveta." Argumenti Perrila so močnejši. Ergin je prav tako izkopan iz tovarne CoryMbosa Turbina, ki je za tisočletja imela ritualno vrednost v Južni Ameriki in pomagala šamanom vstopijo v stanje verske meditacije. Seveda, Perrina piše, recepcija snovi v atmosferi klinike, eksperimentalni eksperimentator, ki je seznanjen z učinkom veliko močnejših snovi, se razlikuje od prejemanja med versko skrivnostjo, po večdnevnem mestu in izčrpnem sprehodu Atene v Eleusinu.

Končno, s kemičnega vidika, perrin eksperimentalno in s formulas potrjuje možnost pridobitve psihoaktivne pijače z "vreliščem v nekaj urah v vodi, v katero se doda pepel drevesa ali drugega rastlinskega materiala, morda ječmen . " Zmes pepela z vodo smo v grški družbi uporabljali tako za pranje in medicino. Hkrati, simbolično pepel, prah drevesa, je atribut DEMETER - ko bomo videli spodaj, po mitu, Demofon, je demofon, sin kraljice metanira, v plamenu ognjišča, da mu da nesmrtnost ; Vsako leto med skrivnosti je eden od najbolj opaznih atenskih fantov igral vlogo demofona. Na splošno se vse konvergira.

Sprejem Ccake, kot je pojasnjen s strani avtorjev študije, se je pojavil v sami Elexine - pijača v Svetem plovilu je bila med procesijo od Aten. Popili so ga iz posameznih skodelic v tempelj Eleusinsky - in je treba domnevati, glede na število udeležencev (približno 1000 ljudi), predhodno razredčenih z vodo v nekaterih več prostorninskih plovilih. Po sprejemu so se mistri udeležili rituala s plesom in pesmi, na koncu skrivnosti pa je bil preostanek Kivana simbolično potegnil na tla (na zadnji dan skrivnosti, Plovimoi). Ampak, da bi razumeli, zakaj je bil KICAMON sprejet sploh, morate razmisliti o poteku skrivnosti.

Z žitom

Sprejem izprata so bili pred dolgimi in veličastnimi obredami, ki so bistveno za Grke, primerljive z olimpijadi - med elektrovodivnim, vse vojne in grobnice so se ustavili tudi. Tako kot so se pojavile skrivnosti Minotaur na Krospeja, in nato ritualni primitivni razredi - funt in ubijanje bika, Elexia pa je zapletena in se spremenila v slovesnost molitve za plodnost.

V moji nalogi, to ni vključeno tukaj, da bi opisali celotno prefinjeno slovesnost skrivnosti - me zanima pošiljanje v knjigo Lauunshtein"Eleusinsky skrivnosti" . Označujemo samo glavne faze, zlasti ker sta se dva tisočletja Mysteria tolikokrat spremenila in dopolnjevala, da bo opis vsega tega na splošno besedilo skoraj neberljivo (v katerem je razlog za nepriljubljenost in neznano knjigo knjige Launstein. Dobesedno je priročnik za to, kako to ni potrebno pisanje zgodovinskih knjig).

Videz eleusinsky skrivnosti spada v približno 1500 pr. e. - Obdobje tako imenovane kulture Mycke. Končali so se leta 396 po uničenju Eleuusina, ki ga je Kralj Westpreski, in je torej trajal približno 2 tisoč let, z izjemo treh let, ne pa se boriti, v katerem, očitno, ne more biti.

Osnova za skrivnosti je bil mit za Demeter, njeno hčerko Persephone in Gospodar vojaškega sveta Aida. Nepričakovana podrobnost je glavni starodavni grški vir o skrivnostih, tako imenovane "Homer Hymns" so našli leta 1777 v Moskvi. V globinah arhiva Ministrstva za zunanje zadeve je nemški paleographer Christian Friedrich Mattei odkril rokopis, ki je vključeval Odyssey, Oriado in 33 hvalnice na različne bogove. Mattei, ki je bil v isti znani Masonu in brez sramu tatu, je razstavil rokopis, ki je ločil hvalnice, in je ublažil, da so ti listi prodali majhni moskovski uradnik, ki jih je prodal Dresdenske knjižnice, od koder so prišli v Leiden . Kot je bilo ugotovljeno na koncu XIX stoletja, je rokopis sprva prišel v Moskvo iz Constantinople, kjer je pripadal Archimandrite Dionia. To pomeni, da je izvor vira posredno pokazal svojo verodostojnost.

Zanimivo je, da se hvalnice imenujejo "Homerovskiy", ker so napisane na enak način, kot je "Iliada" in "Odiseja", daktiški heksameter. Homer je pripisan tudi Fuchdidu, vendar so bili ustvarjeni malo kasneje kot Homerovsky Epic. Tukaj je, kako Hymn o Demeter opisuje mit, na katerem so bile zgrajene skrivnosti.

Demetra, "matere polja", je hči po imenu Persephone (ali Cora, »dekle«). S svojimi prijateljicami Artemida in Athena igra na travniku cvetenja. Od tam se ugrabi pomoč in prevzame svoj podzemni podokno, kjer postane kraljica mrtvih. Devet dni je na tleh v iskanju njegove hčerke. Na zori desetega Dan Hekata (Moon) ji svetuje, naj vpraša Helios (Sonce), vse, kar je videti sončni titana. Demeter se nauči od njega o ugrabitvi.

Po sprejetju bogov, ki so naredili zlo, se Demeter obrne v svetu ljudi, pri čemer je videz starodavne stare ženske. En večer je sedel na mestu v Eleusinu, nato pa štiri hčere kralj keley prihajajo za vodo. Stara ženska je varuška in mati deklet, lokalna kraljica metanire, vabi jasnost na novorojenca sina z demofonom.

Ko se stara ženska vstopi, metanira obravnava gosta vina, vendar stara ženska prosi za kicamon, pijačo s polja in praženo ječmeno moko. Nyanyushka mu ne daje mleka, niti drugačne človeške hrane, ampak otrok raste in odraste. Methanir ponoči peeps za stare ženske in vidi tak, kot bakla, potopi otroka v ogenj ognjišča. Tako se odpre božansko bistvo stare ženske. Vso noč metanista in njene hčere v strahu molite boginjo. Potem Elexinians gradijo sveto prebivališče na hribu, Ana., Hiša dame. Demeter v jezo in hrepenenje se odstrani v templju. Za celo leto, ne daje semenu, in končno bogovi v strahu za vse žive stvari pošiljajo živo srebro v AIDA - vprašati podzemni Gospoda iz teme ugrabljenega zakonca iz teme. LESID omogoča Corre, vendar ji daje, da pogoltnejo drobne granate zrna.

Likuya, lubje se vrne v mamo. To takojšnje obljube: »Moja hči, [padla] v Aida hrani ... Če bi poskusili, se boste vrnili nazaj in med letom boste del tretjega v globinah podzemlja. Dve drugi - z mano, kot tudi z drugimi bogovi. "

Jeza demorjev proti bogom odhaja, in njena jeza proti ljudem, sama ona sama, postavi sveto zakramente. V najmanjših podrobnostih, ona naroči prvi emptolem, kako proslaviti te orgies. In ko Eleuzijski vladarji, pod vodstvom triptolema, pošljita zakramente, na poljih spet raste ječmen, večina vse vrste boginje. Po tripletu, prvi estami, so bili diokl, EUVolp in Polyken: "Sakramentinte v njem sem jaz, bom ugotovila, da je svete svete, na obred brade, je duh dihanja. O njih [zakramente] Nihče ne smejo biti pozvani, da bi odgovorili na vprašanje: srečni med ljudmi, ki so videli zakramente. Isti, ki je nepritrjen do smrti, ne bo delež tega v multistalesti kraljestvu pod zemljo, "pravi boginja.

Na podobi lubja vidimo isto zrno, ki je izpuščeno na tla, tri mesece porabi v njem in se spet pojavi na svetlobi, ki vsako leto ponavlja cikel. V skladu s tem so bile skrivnosti razdeljene na "majhne", ki se izvajajo spomladi, in jesen "velika", ali "super".

Ieropijani, DaDuhi in Kiriki

Če želite sodelovati v skrivnostih, morate najprej posvetiti predanosti. Pogoj za sprejem v predanost ni bila udeležba v umorih (seveda ni bila obravnavana vojna), ni bilo mogoče pod sodiščem, in biti polnilec; Potrebno je bilo poznavanje znanja grškega jezika (sicer ne razumemo pomena govorov Eleusinski duhovnikov) in državljanstva v Atenah. Nekatere atenske družine so predpisale goste. Misterija je bila posvečena Rimljanom Sulle in Attike (prijatelja Cicero), cesarji avgusta, Adrian, Mark Azeri, in izredne skrivnosti so celo izvedeli izjemno skrivnost. Nato je bila skrivnost dovoljena, da bi posvetila sužnje in heter.

Vsi, ki si želijo vstopiti v število skrivnosti, je iskal rudarski stroj - bi lahko bili kakršni koli predani. Mystagoges je moral razložiti osnovna pravila in obrede za neofitne. Prva predanost se je zgodila februarja, med majhnimi skrivnosti, ki se spopadajo v Agrah - del Atene. Prihodnji svetovi so simbolično čiščenje požara, vode in kadila. V teh iniciacijah so duhovniki sodelovali, ki prikazujejo bogove. Glavni cilj tega dela je bila priprava neofitov na položaj velikih skrivnosti, ko bi moralo vse, kar je videti v Telestorterja, ostati skrivnost. O tej prihodnji zamenjavi je spomnil več kot enkrat in celo prakticiral zaobljubo tišine.

Velike skrivnosti so se začele septembra. Najprej, vsi svetovi so prevzeli delovno mesto - so se vzdržali iz mesa, vin in fižola. Pred začetkom velikega, kot so majhne, \u200b\u200bskrivnosti, posebni duhovniki-uradniki - Spaondofors, "prevozniki [svinec] o predmetu" - je šlo po vsej Grčiji z napovedjo prenehanja vojn in bogov.

Z začetkom velikih skrivnosti je bila glavna vloga začela igrati vodilni duhovnik - Ierofant. Izvoljen je bil samo iz rodu EmolyPid (ki je potekal na legendi, od enega od prvih svetov Demetra, EUMoll). Hierophant je za čas skrivnosti prejel posebno sveto ime, ki ni razpravljal s svojim življenjem. Po vstopu v Ierops je bilo prepovedano vstopiti v spol in poroko do konca življenja, zato ponavadi postanejo dragi zreli z vijačnim glasom.

Med skrivnosti je nosil čudovito vijolična oblačila (vijolična barva smrti; ne pozabite na naključje - in morda ne naključje - imena klaviceps purpurea gob in barvo oblačil hierophanta) in, Kot vsi Mysts, Myst Wvet. V predstavitvi svetega gledališča je bil ierofant, ki je igral vlogo Zeusa. Prav tako je pripadal civilni moči v Eleusinu kot mesto.

Drugi pomemben duhovnik uradnika je bil dan baklo. Obstajajo informacije, ki so po mnenju upodobljene Helios. Tretji - Kirik, "Herack", ki je na začetku svetega seznanil z zamenjavo v začetku svetega, je igral vlogo živega srebra, "glasnik bogov". Ti trije duhovniki so bili dovolj za skrivnost (bilo je tudi hierofantide in Dadukhin, vendar ženska vzporednica v Kiriku ni zaznana).

Poleg tega je bilo veliko najnižjih duhovnikov, ki služijo žrtvovanja in organizacijo predstavitve. Priet Idran je bilo čiščenje; FECENTA je očistila kipi božanstev; Iachagogs je med procesijami prevažal kip Jache; Panagi, očitno, imenovan "delovnih prizorov", ljudje, ki so imeli pravico, da premaknejo svete predmete (kipi bogov in avtomobilov za delo zvoka in svetlobnih učinkov); Pirfore so bili žarini s svetim ognjem, namenjenim bogom. Cystufors je nosila košaro s svetimi predmeti; Posebej namenske pevke, pevci in akterji so sodelovali v predstavitvi v epizodičnih vlogah. V besedi, je bila celotna predstava, da sodelujejo, v kateri je bila vloga osebja veliko čast. Nedvomno se je za ta mesta boril plemeniti athanci.

Posvetenje velikim skrivnostim bi lahko posredovalo samo tiste, ki so že prevzeli majhno, vendar ne istega leta, ampak v nadaljevanju. Zadnja stopnja predanosti - Epopija je bila sprejeta le tisti, ki so sodelovali v velikih skrivnostih več kot dvakrat, in zelo redko že tretjič udeležbo. Bolj je postal v Grčiji različnih skrivnosti, težje je bilo, da postane Epopt - veliko mnogih hiti. Ob sončnem zahodu skrivnosti, v III stoletju n. e. Po TertuLlyanu je lahko vrzel do pet let!

Glavni del velikih skrivnosti je trajal 9 dni. Natančna lokacija delov skrivnosti po dnevu je še vedno raznolika, le vrstni red ukrepanja je bolj ali manj znan.

Ruševine eleusin.

Prvi dan. Skupščina. Archont (Athen King) Ierofant, Dadouch in Kirik prebral pravila skrivnosti. Zvečer, procesija gre v Eleuusu za kipi Demetra in Persephone.

Drugi dan. Kipi prinašajo v Atene. Žrtev demokracije je počaščena z državnim in javnim redom v Grčiji. Čiščenje Izolacije svetov v Eleusinski limunu. Vneseli so jih v vodo same in izpereli v njenem prekletstvu, ki je pripeljal z njimi, ki je zvečer žrtvoval Zeus; Prav tako strdite ovce v imenu Demetra in Baran - Persephone.

Tri dan.Žrtve Jache in drugih bogov v Atenah.

Štiri.Epidavrija - žrtve AsclePia, Boga medicine.

Peti dan. Procesija izhaja iz Aten s kipi bogov in vrčja, in odšel na Eleuusin na sveti cesti. Na vsaki postaji so bile molitve, svetost in ritualni plesi. Tako ga zaženete:

"Dolžina svete ceste je bila 22 km; Procesija je preobremenjena na dan. Tako je bilo dovolj časa, da se obredi na parkiriščih, udeleženci pa so rešili moč za sveto noč. Dva glasnika (ne duhovnikov) sta bila označena v črni obleki. Sledijo, tudi v črnih, vrhovnih duhovnikih: ierofant, Daduch in Kerik, ali bilten; Nato dve duhovniki z košarami na glavi ... Za njimi so nosili leseno, okrašeno z MIRTO, podoba Jache je bila in je bila središče procesije. "

V večernih urah tega dne je procesija prispela v Eleusin - in zelo tajni del skrivnosti se je začel, o katerem je bilo prepovedano povedati. Procesija, ki jo je vodila Hierophanta, je predstavila kip Jache v tempelj, vrata pa so za njih zaprta. Od te točke, žrtve živali se je ustavila - Demeters v hiši so prepovedani ubiti. Kaj bi se lahko nadaljevalo, je dobro opisan z zdravilom Novosade. Na ta dan so igrali Demmers in Zeusova poroka in rojstvo Jacua.

»Z vložitvijo žrtev na vneseni templju. Tam, v globoki temi, so prehode iz enega dela svetišča na drugega. Skrivnostna tema je včasih zamenjala s slepim svetlobo, navdušeno nameščena pred očmi številk izmed množic pošasti ... med mistično tišino, so bili nenadoma slišani različni grozni zvoki, šokirani, posvečeni globinam duše. Eleusinski duhovniki, seveda, seveda pritožili na posebne mehanske naprave: Thunder in strele stroji, ki se uporabljajo za gledališke učinke ... ampak obstaja sovražni čas, ko so svetovi obdani vse torte AIDA, ko je njihovo srce mučerjeno z vrsto mučenja in grešniki in strašni prizori so zamenjali drugi., Svetlo, pomirja. Tempelj je bil osvetljen s celo plameni bakc. Roke Dedicated so bile kipi bogov, okrašeni z razkošnimi oblačili ... "

6. dan. Začelo se je, kot je bila prejšnja noč dana predstavitvi rojstva Jache. V večernih urah šestega dne je bila igrala ugrabitev Pertona Pluto. Program je vključeval procesijo na gorilniku, ki simbolizira iskanje deleža njegove hčerke.

Sedmi dan.Večer ta dan se je ukvarjal z igranjem po vrnitvi Persephona iz posmrtnega življenja, usklajevanje demetrov z bogovi in \u200b\u200bvzpostavitvijo kmetijstva. Bodisi v tem, ali prejšnji dan, se je pojavil kicon. Po zaključku je hierophant slovesno pokazal Emam Kolos - simbol plodnosti in življenja. Sedmi dan se je končal "Sveti noči" - glavni del skrivnosti.

Dni osmega in deveta. Zaradi resnih razlik v virih in literaturi, ni jasno do konca, saj so bili dogodki v zadnjih dneh skrivnosti razdeljeni. Vendar je znano naslednje: Zadnji dan je bil imenovanplímhoi.. Plerični ljudje so imenovali glinene vrči, od katerih so duhovniki naleteli vodo na tla, simbolično gnojel. Tudi na koncu skrivnosti v Eleusinu, agoni - tekmovalni športniki, Tragika in glasbeniki so potekala. Nagrade na teh tekmovanjih, v nasprotju s po meri, niso služili denarja in dragih predmetov, ampak zrn Svete pšenice.

Zjutraj dneva, po zadnjem popoldnenu v Eleusinu, Mysts, uničen v črni oblačila, se je vrnil na sveto pot do Atene. Na koncu velikih skrivnosti v Atenah je Svet bo šel, v katerem so hierofant, ki so presojale osebe, ki so žalijo svoje obnašanje skrivnostne skrivnosti, in imenovale nagrade tistim, ki so nasprotno, se razlikujejo med počitnicami.

Po tem se je Atenci vrnil na običajno življenje, gostje, ki so potovali po domovih, in deklarirano premirje se je končalo - pred začetkom naslednjih majhnih skrivnosti.

Zgodovina tajnih družb, sindikatov in naročil Schuster Georg

Eleusinsky Mystery.

Eleusinsky Mystery.

To so bile najstarejše grške skrivnosti, ki so jih imeli v Eleusinu, nedaleč od Aten, in so bili namenjeni Demetra in njeni hčerki Persephone. Kasneje se je pridružila moška božanstvo, vaca (Dioniza), Bog ustvarjalnih sil narave.

Osnova eleusinsky skrivnosti je mit za demater. Ko je boginja, kot je Mater Dolorosa, se je odpeljala po tleh v iskanju njene hčere, ugrabila mračno pomoč, in, potopljena v globoko žalost, počitek na cvetoči breg potoka v Eleusinu, služkinja IAMBA, ki je prišla Na tok vode je raztresen od mračne misli in s svojimi veselimi šalami je spodbudila, da jemlje hrano. Našli je toplo dobrodošlo v Eleusinu in se mi je spopadlo iz njihove neuspešnejšega iskanja. Potem, zahvaljujoč ponudbi Očeta bogov, je vladar Kraljevine senc dovolil ugrabljena, da bi porabil pol leta od matere in le preostanek časa za neprinavljajo svojega moža. Demeter, v hvaležnosti za gostoljubnost, je poučeval eleusiness pokopa in jim dal žita in skrivnost.

Na mestu vira so bili postavljeni tempelj in predanost dvorana; To so bile čudovite zgradbe, kar dokazujejo preživele stene, veličastne stene. "Sacred Road", okrašena z odličnimi spomeniki in umetniškimi deli, združila Svete okrožje z glavnim mestom Atenam, kjer je bil postavljen Elexian tempelj, ki je bil postavljen za celovitost tajnega kulta.

Ta mistični kult je pripadal tajnim ministrstvom, ki so jih izvedli sestanki vernikov. Upoštevan je bil posebno sveto in prijeten bogove in kmalu razširil po vsej Grčiji, nato pa na otokih in v kolonijah, do manjših Aziji in Italije.

Eleusinsky Mysteries so bili pod okriljem in opazovanjem države in so bili podprti s tako gorečo oskrbo, pa tudi priljubljeno vero. Kot ona, ta verska ustanova ni mogla biti škodljivo za državno cerkev. Posvečena njegovim mističnim uredbam ni zavrnila splošno sprejetega veroizpovedi, vendar je samo sicer razumel kot maso ljudi.

Najvišji duhovniki tega kulta pripadajo natesheistu, najstarejšimi vrstami Eleusina - Eumoldam in Kerikov.

Najpomembnejši duhovnik v skrivnostih je bil najvišji duhovnik (ieroptan), ki je izvedel liturgične funkcije med praznovanji, TorcroNese (Daduh), Geroldom (Ierokerix), za obveznosti, ki ležijo skupnost za zbiranje molitve, da bi izgovorili molitvene formule, vodijo svete obrede med žrtvami, itd. P. in končno, duhovnik, ki je sestavljen iz oltarja (epibumios).

Poleg teh lokalnih uradnikov kulta v skrivnostih je sodelovalo veliko številnih uslužbencev, glasbenikov, pevcev, brez katerih slovesne procesije niso mogle storiti.

Vse, kar je bilo omenjeno v tajnih delavcih, je bilo pod jurisdikcijo duhovnika. Osnova Elexisa je že omenjena nad legendo o ugrabitvi perverznih telefonov. Boginja pooseblja svoje vegetacijsko kraljestvo, ki izgine ob pojavu trustega časa leta. Dejstvo, da je v poletju ugrabljena boginja ostaja pri materi, ki je na površini zemlje, in pozimi preživi v podzemnem kraljestvu, simbolizira plodnost tal in hkrati ideja o vstajenje osebe, katere telo, kot je krušno žito, je potopljen v lono matere - Zemlja. Kombinacija Persefona z JACCH je bila vzeta v smislu človeške enotnosti z božanstvom in določila skrivnostno nalogo. Toda glavna vsebina njih, ki so simbolično povezana z novim cvetenjem rastlinskega kraljestva ob pojavu zlatega pomladi, je bila nedvomno v sublimnem poučevanju o osebni nesmrtnosti.

Pripravljeni je treba dovoliti, da sodelujejo v skrivnosti, bi se morali to obrniti na mediacijo nekoga od tistih, ki so namenjeni atenskim državljanom; Slednji je posredoval kandidatovo izjavo ministrov kulta, ki so razpravljali in odločali o zadevi. Če se je Skupnost strinjala, da bo sprejela novega člana, se ji je zdelo. In potem je član, ki je bil mediator (minagog), ga je posvetil vsem predpisovanjem in pravilom, ki jih je imel kandidat.

Samo Ellina je bilo dovoljeno tajno ministrstvo. Samo v izoliranih primerih, še posebej zasluženih in izjemnih neznancev, so bili sprejeti, vendar ne prej, kot so prejeli atensko državljanstvo.

Toda dostop brezpogojno prepovedujejo vsi, ki so bili obtoženi umora ali v drugem? Ali hudo kaznivo dejanje.

Eleusinski skrivnosti so sestavljale dva festivala, ki sta se zgodila, vendar ne ob istem času, vendar so bili v tesni notranji komunikaciji.

V tem času leta, ko se narava v Grčiji prebuja od svoje zimske spanje za novo življenje, februarja, so majhne skrivnosti slovesno spopadle. Septembra, po zbranem žetvi, so prihajale svečanosti velikih skrivnosti. Prva obravnava predvsem na kult Persephone in Jacheja in se je zgodila v Atenah, v templju Demetesa in lubja. Služili so, kot da bi se pripravljali na velike skrivnosti, v katerih nihče ne bi mogel sodelovati, ne da bi bil vnaprej določen. Namenjen Estami; Postali so pohlepen (Epoptes), ko so bili predani tudi velikim skrivnostim.

Praznovanje skrivnosti se je začelo od sredine septembra. Prvi dan so se vsi Mysts, ki so želeli sodelovati pri prihajajočih praznovanjih, zbrati v Atenah in razglasi svoj prihod. Hierofant in Dadouch je izkazal staro formulo za preprečevanje vseh neutemeljenih in barbarjev. Nato so bili vsi mistri ponujeni, da gredo na obalo, ko je morje močno očistilo v svojih svetih slanih valovih in postalo vredno sodelovanja na praznovanjih. Zdi se, da so naslednji dnevi napolnjeni z hrupnimi procesijami, slovesnimi žrtvami v templjih treh bogov, v čast, ko se skrivnosti spopadejo.

Tako je trajala do 20. septembra. Na ta dan, Whites, praznično razbita in krona z myrth venci, je bila slovesna obdelava poslana po svetovni cesti od Atena na Eleuusin, kjer je prišlo do najpomembnejšega praznovanja. Na vodje procesije, duhovniki, ki so vstopili v podobo Jache. Nevidne množice ljudi s šale in smehom spremljajo procesijo, polnjenje svete ceste, raztezanje na razdalji skoraj dveh milj. Procesija svetov je ostala v številnih, ki se je srečala na poti, svetišče in naredila znane slovesne obrede. Samo zvečer je procesija dosegla Eleuusin, kjer je podoba Jaccha takoj namestila v templju Demeters in lubja.

Naslednji dnevi so bili izvedeni v prikrajšani zabavi, del v slovesnem spoštnem razpoloženju. In šele zadnje dni, ki potekajo skoraj dva tedna festivala, so bili namenjeni skrivnostim dejansko.

Kot je bilo omenjeno zgoraj, je dostop do njih imel en meglice, ki se razlikuje od neusmerjenega ne samo z Minrtht venec, ampak tudi motley, ki ga je prelival okoli desne in leve noge. Poleg tega so se naučili drug drugemu v skrivnostni formuli: »Pritrdim, sem pila Kicson, vzel iz škatle, poskusil sem, da sem ga dal v košarico, in iz košarice v škatli.« Očitno so Mysts v spomin na globoke gorske demetri, ki v iskanju njegove ljubljene hčerke niso vzeli hrane ali pitja, kot očitno, je bila podvržena strogim delom. Z nastopom noči, so pili Svete Kicson pijačo - zmes iz moke, vode, aromatiziranih začimb, medu, vina, itd pitje to pijačo je spremljal simbolni obred. Hrana odstranjena iz ene škatle. Ona je bila iztrebljena, ostanki so bili zloženi v košarico in nato ponovno premaknili v polje. Nimamo natančnih informacij o sedanji vrednosti tega simbolnega rituala.

Glavno praznovanje je bilo storjeno v posebni veji templja. Popolna skrivnost sveta dvoran in prehodov, namenjenih za komisijo skrivnosti. Popolne nestrpnosti, s pretepanjem srčnih vernikov, ki so pričakovali začetek skrivnosti. Skrivnostna polovica, ki je prerezala magične žarke sveta, jih obdajal z vseh strani, in slovesna tišina je vladala v svetišču. Sladki vonj kadila, napolnjen tempelj, sramežljiv dih. Gledalčeva žeja za skrivnostnost je doživela nejasno anksioznost pod vplivom čarobnega, mističnega, nikoli videl znakov, številk, slik. Ampak takoj padel tančico, skriva svetišče. Svetla, bleščeča svetloba pobegne od tam. Pred nami so bili duhovniki v svojih celotnih simbolnih vrednotah oblačil, tanko petje zbora je bilo v globinah, zvoki glasbe pa so napolnjeni s templjem. Hierofant je potekal naprej in pokazal vernike starodavne podobe bogov, svete relikvije in poročali o vsem, kar je moral vedeti o njih posvečeno. Pri petju, slavitvi bogov, njihovi moči in dobrote, so začeli dramatične predstave, slike v živo, v katerih so poročali Svete legende o zadevah in trpljenju bogov, o ugrabitvi Persephona in njene vrnitve iz mračno kraljestva senc v Sončni svet.

Predložitev je spremljala različne skrivnostne, čarobne pojave: čudni zvoki, nebeški glasovi so bili slišani, svetlo in tema so bili hitro zamenjani. Ko je upal, da je dihanje, objel s spoštovanjem krepljivega, občudovanja, toda hkrati, midshipmen pobožnega strahu, Mysts so gledali na spektakel, ki je odkril pred njimi, ki je zasijal svoja čustva in je bil neverjeten.

Skrivnosti so se končale s popolnim simbolnim pomenom obda. Dva okrogla glinena plovila so bila napolnjena z nejasnim tekočine, ki je bila nato izlivana iz teh plovil; od enega proti vzhodu, od druge do zahoda; Hkrati so bile izrečene čarobne formule.

Po tem se je Mysts v slovesni procesiji vrnil v Atene, in te praznike se je končalo.

Med athanci je bilo malo nepoštenih. Ki ni sodeloval v skrivnostih v svoji mladosti, je bil v naglici, da sodeluje v njih v zrelih letih, da bi dobili svoj delež v tistih različnih koristi, ki so bile namenjene upanju po smrti in od tega, za katere svetovi, ki so slavili ne le nevedni in vraževerni sofinanci, pa tudi ljudje, kot so Pindar, Sofokl, Socrates, Diodor. Torej, Plutarch naredi pametno Soforkla govoriti o Elesianu: "Trikrat tiste smrtnike, ki so videli, da so te namenjene, padajoče v pomoč, življenje v podzemnem svetu, za njih, za njih, za vse druge žalosti in trpljenja."

Tako je skrivnost, očitno okrepila vero v posmrtno življenje, upanje upanje na povračilo po smrti in dalo tolažbo v trpljenju in obračanju življenja. Čeprav je zanesljivo znano, da med festivalom ni bilo poučevanja v dogmatični obliki, vendar še vedno "predpisano čiščenje in iniciacije bi vas lahko spomnili na potrebo po moralnih čiščenja, in molitve in petje, kot tudi predstavitev sveti legend, bi lahko vzbudila Ideja, da se življenje ne konča z zemeljskim obstojem in da po smrti vsake osebe pričakuje, kaj si je zaslužil svoje vedenje. "

Zelo dvomljiva, da skrivnosti na večini pobudnic moralnega - verskega vpliva, ki je bila točno naloga obredov. Namesto tega se lahko domneva, da jih je nevedna množica pogledala, tako kot lahka orodje za pridobivanje nebeške milosti. Mehanska izvedba uveljavljenih udeležencev obrede v skrivnosti pričakujejo, da bodo pridobili pravico do koristi bogov; Toda hkrati, ne da bi vedel, kako razumeti notranji občutek, jim ni bilo mar za resnično čistost misli in src, pojav, ki se pogosto opazi tudi v verskem življenju naših dni.

Po drugi strani pa Elexia ni dala nič ljudem, ki so že preželi z verskim razpoloženjem in pobožnimi željami - nič, karkoli so imeli. Simbolne podobe, ki so jih pokazale, miti, ki so jim bili povedani ali zastopani, preveč nevljudni, da bi služili "vredni izvedbi najvišjih verskih idej." Poleg tega bi simbolna podoba verskih idej za številne misli razmišljanja najverjetneje, najverjetneje, romantično okrašena in perverzna zgodovina dezificiranih junakov legendarnega obdobja, kot besede Cicero v pogovoru s podstrešjem in številnimi legendami o Christian Apologi so nedvomno označeni.

Toda, da je to, kot je lahko, slava Eleusinsky skrivnosti ostala dolgo časa. Tudi plemeniti Rimljani, motivirani, verjetno prazna radovednost, niso zanemarili predanosti. Cesarji Octavius, Adrian in Mark Aurelii sta sodelovali na praznovanju skrivnosti. Samo osvajanje krščanstva je končalo oba svete Elexia, ta zadnji sladness starodavnega podeželja, in vse, polno skrivnostnosti, verske praznike antike.

Avtor Lauenstin Dieter.

4. Priprava velikih skrivnosti v Atenian BoeHedromion (1. september) Kandidati, ali Neofiti, Velike skrivnosti in standard Eleusinsky Mysts se je začelo vzdržati mesa in vina, čeprav se je ob različnih časih vsaj 12 bohedromijo, na dan Vaha, je bilo marljivo dano

Iz knjige Tatar-Mongolski Igo. Ki je zmagal Avtor Nosovsky gleb Vladimirovich.

1.2. Srednjeveške krščanske skrivnosti v zahodni Evropi v našem času, mnogi menijo, da je Biblija v srednjeveški zahodni Evropi, je Biblija zaznala na enak način kot danes. To je kot zbirka svetih besedil, katerih skupno delovanje je dovoljeno le, če

Iz Jezusove knjige Avtor Bajuget Michael.

Poglavje 9. Skrivnosti Egipta, ki so obravnavali, je bil na samem začetku, na svetu je bil svet popoln. Vsako odstopanje od tega stanja večne harmonije, ki se je imenovalo Mat, so bile razložene s človeškimi storitvami, največja od prenescev pa so bile tiste, ki temeljijo na katerih je ležala

Iz knjige je velika prevara. Fiktivno zgodovino Evrope Avtor Topper Uve.

Prvi rezultat analize: skrivnostna Christian Cerkev, ki so nastala kot odgovor na distribucijo v sodizmu v Srednji Evropi. Ker je bila judovska tola nesporna sveti knjiga, so kristjani nujno morali ustvariti ustrezno

Avtor Schuster Georg

Grške skrivnosti na podobo svojih bogov se odraža sam oseba. Ta odlična beseda je ena največjih nemških pesnikov popolnoma značilna grška religija. Grški bogovi - ti idealizirani ljudje, v bistvenih telesih človeka

Iz zgodovine tajnih društev, sindikatov in naročil Avtor Schuster Georg

Eleusinsky skrivnosti To so bile najstaredne grške skrivnosti, ki so jih imeli v Eleusinu, nedaleč od Aten, in so bili namenjeni Demetra in njeni hčerki Persephone. Kasneje se je pridružila moška božanstvo, Vakh (Dioniza), Bog ustvarjalnih sil narave.

Iz zgodovine tajnih društev, sindikatov in naročil Avtor Schuster Georg

Skrivnost Isis živahnega seksa, da so Grki podprti s tako veličastnim časom države faraona, ne ostala, kot je navedeno zgoraj, ne da bi to vplivalo na razvoj grške kulture. Vse znanosti, in zlasti filozofija in teologije, je poteg iz bogate skladišča

Iz zgodovine tajnih društev, sindikatov in naročil Avtor Schuster Georg

Vodja osmega. Skrivnostni čas upadanja rimskega cesarstva Mystery Mitra Poleg kulta Isis in Vaha, s katerim smo se srečali zgoraj, je bila glavna vera odrešenja neobveznega poganstva skrivnosti MITRA, ki je prejela široko in uživala

Iz zgodovine tajnih društev, sindikatov in naročil Avtor Schuster Georg

MISTRIA MITRA Poleg kulta Isis in Vaha, s katerimi smo se srečali zgoraj, je bila glavna vera odrešenja neumnega poganstvo je bila skrivnosti Mitra, ki je prejela široko razširjeno in uživala v veliki časti že vrsto let. Načeloma je Mithra storila ne pripadajo

Avtor Anges S.

Skromni viri skrivnosti skrivnosti religije skrivnosti so bili v svojem izvoru precej nezahtevni, preprosti. Poračajo se iz opazovanja očitnih dejstev ponavljanja smrti in poznejšega preporoda v naravi in \u200b\u200bposkusov, da bi v teh potekih zime in pomladi, \\ t

Iz knjige tajnih kultov starih. Religije, gospod .. Avtor Anges S.

Poglavje 3 tri faze skrivnosti ???????? ????????????? \\ t ??? ????????????? \\ t ????? ??? ??? ??? ?????? ?????? \\ t ????? ?????? \\ t ?? ?????? ???, ?? ?????? ?????? ????? ????? ??? ??????? \\ t ????? ??????? \\ t ????????? \\ t ???????? \\ t ?? ??????? \\ t ??? ??? ????????? \\ t ?????? . Corpus hermeticum, Poimandres VII.2 (Parthey) Velika raznolikost skrivnosti skrivnostne religije je veliko različnih, kot podrobno, tako

Iz knjige Egipt Ramsesova z mesecem Pierre.

VIII. Mysteries Outlets bogov ne bi pritegnili toliko ljudi, če organizatorji slovesnosti niso razlikoval teh očal. Koliko lahko občudujete ripped Roys in ples pod zvoki tamburin? Da bi spodbudili zanimanje javnosti, so duhovniki dolgo prišli

Od knjige Tibet: sijaj praznine Avtor Molnom Elena Nikolaevna.

Poglavje pete, ali poskusite povedati o skrivnosti TSAM-a Zakaj je le poskus? Da, ker je to osupljiv in skrivnostni ples, ki se dogaja pred vsemi, je zelo malo znan. Njenega notranjega pomena je znana le lama zelo visoka raven iniciacije, in

Od vseh alenskih skrivnosti, nihče ni dosegel takšne slave kot Eleusinsky, ki ga je torej dali prvo mesto v naši predstavitvi. Zavezani so bili v čast dveh boginj, demetri in laja, v mantrskem mestu Eleuusin, ki leži v vogalu Saronic Gulfa do severozahoda od Aten na poti do Megare, in pripadala številu teh skrivnosti v kateri je bila udeležba določena s predhodno predanostjo. Skupina samega sebe so bili stari z mitskimi časi: po Homerjevi himi "do Demeter", verjetno, v VII ali VI stoletja, ki temeljijo na boginji, ki je prišla na Eleuusin med iskanjem njihove hčerke, ugrabljena Pluton ; Od tega prihoda Eleusinove zadolževanja na njegovo državo, ki ga je mogoče pripisati tradiciji Erechtea, vendar dejansko v zvezi z VII stoletja. Homerjeva Hymn, ki pravi, da je bil Demeter v Eleusinu pod krinko žensko iz Krete, kot da namigi, da je služenje boginje preneseno na Eleusin s tega otoka; Toda pomembna podobnost v obredih in bistvu Eleusinski skrivnosti z egiptovskimi skrivnostmi ISIS, temveč je to misli, da je Egipt začetni kraj izobraževanja za takšen kult.

Glavna vsebina Eleusinsky Mysteries je bil že omenjeni mit za Demeter, ki se je prenašal v Homer Hymn v naslednjih glavnih značilnostih. Persephone, hčerka Demetra, zbiranje cvetja z oceani na travniku, je bila ugrabljena s Pluton, in nihče razen Helios je videl to ugrabitev in samo Hecata je slišala obupajočega krike Persefona. Mama, ki je slišala glas njene hčerke, se je pohitila na njeno pomoč in jo iskala z baklami 9 dni, ne da bi jemala hrano, brez pitja in opranega; Končno se je naučil od HECATI in HELIOS o usodi Persenefona.

Potem je jezna boginja levi Olympus in začela potepati po tleh na podobo stare ženske. Prihod v Eleusin, je bila pozdranjena z vodnjaki lokalnega kralja Kaleya in se je dala rodni otok Kreta, ugrabil morskih roparjev, vendar jih je pobegnil od njih, je bil sprejet v hišo kralja kot nanny of tsarevich demofon. Tukaj ni mogla pozabiti svoje žalosti, medtem ko je služabnik Jambe jo ni dihal s svojimi nemotno šale, nato pa jo je Tsarina Metanir prepričala, da okusita pijačo Cycon. Boginja je skrbela za Tsarevich in, ki bi jo želela narediti nesmrtno, razmazano Ambrosijo in ponoči ponoči, kot glava. Nekega dne ga je mama Tsareviča videl, prestrašila in dvignila hrup. Potem je boginja odprla metaniro, naročila, da bi zgradila tempelj in vzpostavila službo bogoslužja v skladu z navodili. Medtem pa zemlja ni prinesla sadja, kot boginja, jezna z ugrabitvijo njegove hčerke, je skrila semena, ki so posejali ljudi. Končno, ZEUS, imenovan Persephone iz pekla; Demeter je bil nato usklajen s bogovi po določbi, da bi njena hči tretjega dela leta preživela v podzemnem kraljestvu in dve tretjini z mamo in drugimi bogovi. Zemlja se je vrnila na plodnost, boginja, ki je zapustila Eleusin, pokazala svete celiške obrede, Evolpu, Diokla in Triplet, ki je poleg tega naučila kmetijstvo. Zaščitene boginske obrede morajo izvesti, vendar jih ni mogoče preučiti in razkriti. Srečni, ki so jih videli; Unzionirana v zakramentih ne bo blažena, ampak bo pod naslovnico žalostne teme. Srečno, ki ljubita dve bogisi: poslali so v svojo hišo Plutota, kar daje premoženjske smrtnike. - Takovo v kratkem imajo vsebino tega mita. Znanstveniki predstavljajo različne razlage, bolj ali manj verjetne; Najverjetneje se zdi, da je, v skladu s katerimi je narava narave predstavljena pozimi in ga vrne v novo življenje z nastopom pomladi.

Demeter, Triplet in Perencepton. Barprofit (pribl. 490 pr.) E.).

Poleg dveh glavnih boginj, demetrov in lubja, v Eleusinski skrivnosti, sem želel: Jacl, ki je menil, da je Sin Zeusa in Demeters ali identificiran z Vakhomom, potem Pluton, neznana Boga in boginja in različnih lokalnih Heroji, med katerimi so bili poseben spoštovanje tripta in brata njegovega EVBULA.

Skrb za napravo Eleusinsky počitnice je pripadala številu odgovornosti višje atenske uprave. Od ustanovitve upravnega odbora Stopkov, ki jih je vodil Archont-King kot vrhovno sodišče celotnega državnega kulta; Njegovi najbližji pomočniki so bili 4 duhovniki, od katerih sta bili izvoljeni predsednik od vseh athanov, eden - od vrste evolipidov in ene vrste Kerikov. Člani teh dveh bogov so imeli najpomembnejše liturgične funkcije v skrivnostih. Dolgočasnost Evolpidov je vodila izvor iz mitskega Eleusinskega junaka EVPOLP, katerega poreklo in odnos do skrivnosti imata različne legende. Rod Kerikov, po legendi, je potekal iz Kerija, Sina Hermes in Aglavra, hčerke Kekraopa; Po drugih legendah je bila veja računalnika. Najpomembnejše osebe, ki so izpolnile uradne odgovornosti na festivalu, so bile naslednje: 1) Hierofant, ki je zapravil iz Evolpidov, ponavadi od ljudi starejših in ki so imeli skupen glas. Dodeljena je bila posebna vijolična oblačila in naglavni trak. Priporočanje položaja, je vložil svoje prejšnje ime in prejel novo, sveto, ki ga ni bilo mogoče poznati neenake, tako da je bil v sekularnih dokumentih, ki jih je bil imenovan samo hierofant. Dodatek posvetnega imena je spremljal simbolni obred potopitve v morje, kot je razvidno iz več napisov. Hierophanta je ustrezala hierofantidu, ki je jedel tudi iz računalnika in je imel dolžnost, da se posveti tistim, ki želijo skrivnost. Po prejemu svetega položaja je prejela tudi novo tajno ime. Hierofant in hierofantide ob vstopu v položaj je moral upoštevati strogo čistost. 2) Drugo mesto v hierarhiji Eleusinsk je potekala ob baklo, o dolžnostih, od katerih je znanih le nekaj manjših podrobnosti. Bil je izvoljen iz vrste Kerikov; v in IV stoletja. Za več generacij je bil ta položaj deden v hiši Callius. Torch, kot hierofrant, nosil vijolična oblačila in oblačenje na dolge lase. Mogoče je primeren za baklo, o katerem je najbližje molitvene informacije in formule pogojev za predanost, postrežejo na žrtvovanju itd. 4), je oltar duhovnik, omenjen v številnih napisih, ki so jih navijali žrtvovanje in jih izvajajo. Vse te objave so bile življenje. Med izvajanjem svojih svetih dolžnosti je bil obraz iz duhovnika dal na Mytov vence.

Poleg teh večjih duhovnikov je bilo različnih drugih ministrov kultov in sodnikov, ki jih vodijo različne stranke. Omenjeni duhovnik in duhovniški demetri in lubje; Duhovnik, ki je nosil kip jaccha v procesiji; Duhovnik, ki skrbi za čistočo in na splošno dobro vsebino kipov boginj; Duhovnik, ki je verjetno imel, ko je openjal in čist

Posvetenje Eleusinski skrivnosti je bilo na voljo za vse Helenges, brez razlike v plemenskih domovih ali državah, tako da so imeli na splošno. Barbariki niso smeli posvetiti, čeprav obstajajo izjeme v korist posameznika, zlasti izjemnih oseb. Rimljani, ker je bil njihov vstop v tesnejši odnos z navijači, je bilo dovoljeno, da sprožijo par s slednjim. Dostop do udeležbe v skrivnostih ni bil zaprt niti na sužnje, če niso bili barbarski izvor. Osebe, ki so storile vsak hudo kaznivo dejanje, niso bile dovoljene posvetiti. Nemogoče je dokazati predhodno priznanje svojih grehov od tistih, ki želijo se posvetiti; Vendar pa bierophant bi lahko zavrnil posveti osebi, katere moralnost se mu je zdelo, da niste izstrelili.

Tisti, ki so mu želeli posvetiti, naj se obrnejo na posredovanje katerega koli državljana iz rodu EvoLypidov ali Kerikov, ki, če pregledani, ni ovira za predanost, je naročil in vodila kandidata za nadaljnje ukrepe, zakaj se je imenoval glavo v zakramente. Pred začetkom so bili kandidati potrebni v obliki preskusa za shranjevanje stroge tišine in izvajati čistejše obrede. V predanosti je bilo 3 stopinje, od koder je bila prva, ki je namenjena majhnim skrivnostim. Čistil. Nekateri, zlasti tujci, ki niso dovolili sredstev za trikratno potovanje v Atene, so lahko zadovoljni s prvo stopnjo iniciacije, ki ne iščejo dveh drugih. Nasprotno, mnogi atenski državljani so bili namenjeni v otroštvu s pobožnimi starši; Takšna predanost je bila določena poseben izraz - predanost iz ognjišča. Ljudje blizu smrti, morda predanost ves čas. Podane obrede so znane le na splošno, v katerih je nemogoče razlikovati značilnosti, ki značilne za vsako vrsto predanosti posebej.

Posvetenje tako majhnim in velikim skrivnostim se je začelo zunaj templja, v Svetem okrožju, občasno steno. Tukaj, posvečeno žrtvovanju in nato vstopili v tempelj, kjer so v globoki temi noči prehodi iz enega dela svetišča na drugo; Včasih je bila bleščeča svetloba vlije, osvetljuje številke strašnih pošasti, strašni zvoki so bili slišani, omamljanje namenske. Ti učinki so bili izdelani v različnih vrstah tehničnih naprav. Strašne slike in zvoki so bili muka, ki so čakali na krsto grešnikov, in najbolj impresivni ljudje so izdelali tako velik vtis, da so nekateri celo odvzeti občutki. Starodavni avtorji primerjajo stanje človekove duše, ko je smrt s tistimi trpljenje, jeziki in trepivacijo, ki jo doživlja, ko je posvečena skrivnosti. Nazadnje, strašni prizori so bili zamenjani z lahki, mirni: vrata, ki so zaprte kipi in oltarji, so bile odprte, s svetlobo bakel, namenjenih kipov bogov, okrašenih z razkošnimi oblačili; Vsa ta svetloba in sijaj, tako da je zaslišala občutke, ki so namenjeni sami sebi, da si predstavljajo večno veselje in blaženost, čakajo na krsto ljudi v krepostnem in predanem zakramentu. Posvečena Sizhalijam na posebnih limuzinih, okoli katerih se posveča ples. Verjetno so bile druge simbolne polmera, katerih podrobnosti nam niso znane.

Posvetenje Mysteria se je štelo za pomemben pogoj za doseganje blaženosti v posmrtnem življenju, tako da so ljudje, eno ali druge razloge, ki niso sprejeli iniciacij v mladih letih, poskušali posvetiti vsaj smrtjo. Oblačila, ki so bila na telesu med začetkom, so bile obravnavane srečne; Bilo je na običajih, da jih prenašajo, da bi dokončali obrabo ali pripraviti plenice za otroke, in jih nekaj žrtvovali v templju Demeter; Včasih so bili zakopani mrtvimi meglice.

Omenili bomo tudi, da je poraba nekaterih užitnih dobav (piščancev, rib, fižola in jabolk) prepovedana z največ (piščanci, ribami, fižol in jabolka); Po vsej verjetnosti so bile te prepovedi moči le med praznovanjem skrivnosti, in se niso raztezali.

V Atenah sta bila dva praznika storjena letno, ki je pritegnila Eleusinsky Cult. V mesecu Anfesteronu, verjetno okoli 20., so bile majhne skrivnosti praznovali, ki so služili, kot da bi velikega velikega in doseženega v Agri, predmestju Atene, predvsem v čast Persephone. Sveti premirje za njih se je nadaljevala od 15. od števila Gamelion do 10. od Elafibolija, to je 55 dni. Sestavljeni so predvsem v čiščenju vode ali vode, na obali, ki ležijo agra, in morda v Dramu

dno se je zgodilo v Atenah, druga pa je v Eleusinu. Sveti premirje za počitnice se je nadaljeval od 15. meta na 10. pimopsion, to je 55 dni. Enkrat vsakih 4 leta, je bil zavezan moči in zato je uvrščen proti pentoterskih praznikih.

Hermes, Orfeus in Euridic. Marmor (približno 420 bc).

Na žalost je omemba festivala, predvsem o drugi polovici, je omejena na nekaj in ne vedno zanesljivih navedb, na podlagi katerih je nemogoče narediti jasno in popolno sliko celotnega potek praznovanja.

V prvi polovici leta je bila praznovanje po vsej verjetnosti razdeljena na naslednji dan. Trinajsto ali na 14. od Bohedromijo, ljudje so šli v mesto za počitnice; Archont-King, Ierofant in DaDuh sta objavila pojava praznik in z izključitvijo udeležbe v njem vse namenske krvave zločine ali druge grobe grehe, nepoštene in barbarje. V poznih časih Efeba na 13. v slovesni procesiji so šli v Eleuusin, od koder so naslednji dan (14.) spremljali svetišča (kipi boginj in svetih pripomočkov) v mestnem templju boginj, ki je bil na severu podplat akropola. 15., verjetno žrtvovanje VRSH voda; Formula videza je služila kot ime za ta dan počitnic. Glavni kraj čiščenja, kot se zdi, je bil v Pirae. V naslednjih treh dneh (17, 18 in 19.) so bili v mestu različne žrtve, vključno s počitnicami v čast Asclepia, ki so s mitsko legendo prispele v Atene iz Epidaurja, kjer je bilo njegovo znano svetišče posvečena skrivnostim. Twentieth številka je bila izvedena slovesna procesija iz Aten v Eleusinu, ki jo spremljajo Eleusinsk svetišča, ki so bile predhodno prinesle v Atene, vključno s kipom Jacha, ki je bila okronana z mirom, in pripravila dragocene igrače in pripravljene za Jaccha. Procesija se je premaknila po svetovni cesti, okrašena s številnimi templji, oltarjev in spomeniki, ki jih je spremljala velika množica ljudi, saj bi lahko v njej udeležili neusklajenega v skrivnosti. Ljudje bogati, zlasti ženske, so sledili procesiji v posadke, ki so bile nato prepovedane z zakonom predsednika Likurga. Ko čez Na cesti se je večkrat ustavila za rekreacijo ali častila različne bogove in junake, ki so pritegnile Eleusinsky Cult, tako da je šele zvečer Eleusin dosegel. Nekaj \u200b\u200bdni kasneje se je nadaljevala druga polovica festivala, ki je sestavljena iz različnih mističnih ritualov, v katerih bi lahko sodelovali le Demeters, ki so namenjeni za demetri in segajo, ki jih pogažuje Perzijci. Tukaj, v tempeljskem templju ali njegovem SIMISAR, je bilo ponoči storjeno več dramatičnih predstav, katerih parcela je bila prireditev iz življenja bogov, ki so pritegnili cikel LED o vzpostavitvi skrivnosti. Te stališča so bile zelo raznolike, stroge in slovesne, nato se veseli in celo raztopijo. Nihče jim ni bilo dovoljeno razmišljati, razen svetov, ki so že prejeli najvišjo stopnjo iniciacije in se zato imenovali "razmišljanje". Napis na vhodu v sveto del templja navaja, da se neobdelana nima pravice pridružiti. Obstajajo informacije, ki so bile pred skrivnosti sestavljene in zabeležene na ploščah. Spodbudni seznami namenskih. Med svetostjo sveta, v nasprotju z izkrivljenim, so bili na glavi Mytov venci, in na desni in levi noge - prelivi vijolične barve. Če se je izenačil, intervenient v množici Mysters, je izdal kakršna koli neprimerna vprašanja, je bil kaznovan in celo smrtna kazen; Tako se je zgodilo, na primer z dvema mladima akararanci v vladavini Philipa V.

Dramatične predstave, očitno, so bile postavljene v kronološko zaporedje. Prvi akt je bil verjetno prizorišče zakonske zveze Zeusa in Demeters, ki ga predstavlja hierofntin in hierofantide, in rojstvo Jache iz te poroke, medtem ko je Hierofant vodil: Vladychman Brimo je rodila Svetega sina Brima. Potem so se pare, pesmi in plesi v čast novorojenčka Jacha začele, in skrb za novorojenčka je bila predstavljena v spretni televiziji obraza.

Naslednja noč je dramatično predstavila ugrabitev skorje, ki jo je predstavljal Demeter Prieisteral. Hkrati so Mysts nosili košare s cvetjem v spominu, da je lubje ugrabljena pri zbiranju barv. Ieropantide je upodabljal njegov temu, ki je želel svojo hčerko; V sprednjem plesu se je zdelo, kako je iskala hčerko in kako jo je pozdravil Kelem. Procesija svetov z baklami do obale je služila kot memoir do iskanja v demetem hčerke. Potem je ženska poslala služabnika YAMBA ali Baubo, ki je osvojila demater z nemotno šale in kretki na prizorišču. Hkrati pa Mysts, obesil cel dan, je krkal Kicoon, posebno pijačo, ki je sestavljena iz mešanice vode, moke in medu z različnimi začimbami, v spominu dejstva, da so šalice šale vmed prvi poskusile To pijačo po izgubi hčerke, in premaknjeno iz predala v košaro in nazaj nekaj skrivnostnih simbolnih predmetov. Navedba teh ritualov je posebna sakralna formula, ki je v obliki gesla, ki jo namerava z zamenjavo. Še vedno je bilo dramatičnih idej, ki prikazujejo vrnitev lubja, pri usklajevanju demetrov z bogovi, vzpostavitvijo skrivnosti in odhodom triptolema za širjenje kmetijstva, medtem ko je hierofika je pokazal crucificirane špakirane sloverji, ki so služili kot a Simbol spremembe življenja do smrti in prepovedi novega življenja po smrti. Te dramatične predstave, po vsej verjetnosti, so nadaljevale tri noči, imenovane "svetniki". Sveti predmeti, ki so skrite iz radovednih oči, so bile prikazane v mizam, in skrivnost je bila razkrita, to je verjetno svete legende in miti, neznani ljudje. Po mnenju pričevanja enega poznega avtorja, hierofanty med skrivnosti, upodobljen njegov demiurge (Creator), DaDuch - sonce, oltarja - luna, sakrate-oči - Hermes. Nemogoče je odločiti, ali je ta po meri obstajala z globoko antično in kaj je bila ta podobnost dosežena z božanstvi; Verjetno, duhovniki, oblečeni v luksuzne obleke, podobne tistim, v katerih so bili sprejeti Grki, da bodo prikazali imenovane božanstva.

Na zadnji dan počitnic je bil simbolni obred zavzet v dejstvu, da sta dve glineni plovili, ki sta imeli obliko Kube, duhovniki v templju vlili vodo v luknjo v tleh, od enega na zahodno, in od druge proti vzhodu, izgovarjanje nekaterih skrivnostnih besed; Katere besede je bilo, verjetno ni znano, ampak znanstvenik o dobrotniku, gnojenje vpliva vlage na Zemljo.

To je končalo Mystery Act. Potem se je pojavila konjeniška in glasbena tekmovanja, vendar ne letno: vsaki dve leti so bila majhna tekmovanja in vsaka tri leta v četrtem velikem. Nagrajeni zmagovalci so tu služili določeni količini pšenice, odraščala na svetega rariyja (kot na počitnicah panafina - olja iz svete oljke).

Po vrnitvi udeležencev na festivalu v mesto se je srečanje Svetega sveta dogajalo v mestu Elexia, v katerem je Archon TSAR predstavljal poročilo o festivalu in obravnaval primere, ki so pripadali kršitvi zakramentov ali svetih zakonov, in izraza hvaležnosti osebam, ki so našli posebno skrbnost, da izpolnijo svoje dolžnosti v počitniškem času. V tem svetu, ki je namenjen samo skrivnosti, in rešitev primerov, ki so pripadale enemu od evolipidama, ki je v svojih stavkih, razen državnih zakonov o nebescu, vodene z ustnimi legendami in glas njihove vesti. V enem kasnejšem vpisu je odločitev tega odbora datiran na 28. Bohedromion. Lahko si mislite, da se je v prejšnjih dneh nadaljeval dopust pred to številko, tako da je konkurenca predstavljala štiri dni (24-27 številk).

Po tem kratkem pregledu zunanje eleusinsky skrivnosti, se obrnimo na njihovo notranjo stran, bodisi na vprašanje, ali so imeli kakršne koli dokončne nauke, ali pa je bilo vse do primera, da bi izvedli predpisane ritualne obrede, pomen katerega je vsaka posvečena lahko pojasni na svoj način? Mnenja znanstvenikov o tem vprašanju se ne strinjajo med seboj. Večina ima negativen videz, z zelo zaporedjem in okoliščino, ki jo je Lebik vodil v svojem razumevanju praznovanja, in glede na notranji pomen skrivnosti, ki sodelujejo v njih, samo tisto, kar bi lahko vsi mislili, kakor tudi njegov duševni razvoj in sposobnosti. Nasprotno, avtor študije o skrivnosti N.I. Novosade v zadnjem poglavju njegovega dela prepričljivo dokazuje, da "ne le obrede in njihova razlaga sta vsebina Mystery Demeter, da so imeli posebno učenje, ki je zajemala vprašanja misli o starodavnem Ellin, ki ni dala rešitev na splošno, Elainalična religija odprtih ljudi.. Po njegovem mnenju je to sporočilo za namestitev potrebnih strank na vaje potekalo pred začetkom, v zasebnih pogovorih mesecev in hieroparjev z željami, da bi prevzela predanost, in ne med Komisijo prazničnih obredi in dramatičnih idej. Doktrina skrivnosti se je nanašala na bogove, posel in naravo. Vendar pa, kot je za prvo, potem med nauki Eleusinskyja skrivnosti in splošno sprejeta v starodavnih Grkih, ni bilo poučevanja o bogovih, in ni bilo pomembne razlike. Kaj je žigosal Embam v globinah svetišča Demeter in v zasebnih pogovorih v mesecih, je bil le nadaljnji razvoj osnove, ki so bili v prepričanjih vseh ljudi. Spremembe bi lahko bile zlasti in ne v glavni, bistveni naravi. Poleg tega avtorji izpolnjujejo veliko navodil o tem, da so skrivnosti obljubljene na srečo v posmrtnem življenju. Duše mrtvih misij niso ostale za vedno na istem mestu, vendar so se preselile iz ene globalne sfere na drugo in se celo vrnili v sredo. Tako skrivnosti niso bile tuje doktrine ponovne naselitve duše in skrivnostno komunikacijo življenja in mrtvih; Bila je ena izmed najbolj privlačnih strani skrivnosti, ki se je zelo manifestirala. Vendar pa ni bilo nobenega začetka, da bi dobili srečo v posmrtnem življenju: že na Aristofan, misel je izražena, da je za to po začetku, ki ga je treba voditi pobožno življenje, zato ljudje, ki so bili začarani niso bili dovoljeni v stanovanjih blagoslovljen; In na zelo predanost skrivnosti, kot vemo, so bili dovoljeni samo ljudje, ki niso obarvani s kaznivimi dejanji. Tako so skrivnosti nedvomno vplivale na izboljšanje morale grških ljudi, kot jih je opazil starodavni. Isocrat pravi, da je Demeter, ki je vzpostavil skrivnost, mehčal morale ljudi. Zdi se, da je moralna vzgoja in popravek življenja, ki je trden glavni cilj skrivnosti. Po Cicero, Atene, ki so ustvarili veliko lepega in velikega in izdelanega tega čudovitega človeka, ni naredila ničesar boljše od teh skrivnosti, zaradi česar se ljudje iz grobega stanja preselili v življenje vredne osebe in izboljšali svoje morale. Tako, Eleusinsky skrivnosti, kljub nekaterim temno svojim strankam, je nedvomno imela velik moralni vpliv na razvoj grških ljudi in predstavljal enega od privlačnih pojavov njegovega verskega življenja. Vendar je treba opozoriti, da je v poznih časih zunanja ritualna stran skrivnosti odločila na ospredje in izgubila ves vpliv na duševno življenje ljudi. Obšli so do konca IV stoletja. Po navedbah R. X.

Skrivnost vzorca Eleusinsky je bila praznovana v različnih drugih krajih Eldlands, na primer, v mestu Glount, Megalopol, Fenica in Druga mesta Arcadia in v Mesiji. Na koledarjih neba. Vendar pa je nemogoče, mislim, da bo kult te boginje zagotovo skrivnostno povsod.