SAT, 04/27/2013 - 10:44 - dED-KF.

Afanasyev Alexander.

Podnaslovna knjiga - "Osebna tipologija in napoved seznanjenih odnosov"
Besede v tabelah spletnega mesta so klileta. Teorija je zelo različna in majhna, številni primeri tabel pa se lahko preberejo selektivno.
Zelo na kratko na vsebini knjige.

Komentarji

In končno, nekaj

dED-KF. - Sat, 04/27/2013 - 10:45.

No, končno, nekateri namigi na korelacijo afanasyevskaya sistema in biblijskih 12 kolenskih kolenov Izraela.
Očitno: 1 in 2. bo - moški psihotipi, 3 in 4. - ženska. Skupaj imamo 12 moških psihotičnih in 12 žensk, in "moški" in "ženska" tukaj je značilnost natančno psiho, in ne spol, to je, človek včasih ima žensko psihotično, in ženska je moški. Skupaj 12 Biblijski psihotips se širi na 24 Afanasyevsky, ko upoštevamo, da vsako koleno pripada moških in ženskam (zakonske zveze, mimogrede, so bile sprva le znotraj kolenov).
Poleg stare zaveze, kjer so značilnosti kolena kolen izjemno kratka, verjetno je vredno izkopati staro zavezo Apokrif "zaveza dvanajstih patriarha"

Izločeni od tukaj. Za najboljše

dED-KF. - Sat, 04/27/2013 - 10:46.

Od tu.
Za boljše razumevanje so uvedeni vzporedni pogoji - učinkovita funkcija (1 in 4) \u003d osebna funkcija, funkcija obdelave (2 in 3) \u003d družabna funkcija.

Kvota:

Slogan 1TS. "Vem, da potrebujem"
SLOGAN 2KI. "Poiščimo točko stika"
SLOGAN 3KI. "Vse je treba razpravljati vse"
Beleženje 4Ki. "Posamično, zakaj poskusite iskati nekaj skupnega?"

Primer za bo:

Kvota:

1b je v skladu z lastnimi ali drugimi željami *. Poleg tega ali eno ali drugo željo in dejanja po njem, ki jih vse druge želje pogosto zanemarjajo.
2V zbira in usklajuje vse želje, zagotavlja kompromis, ko vsi začnejo želeti nekaj skupaj, ki ga vnesejo svoje prvotne želje v korist kompromisa. Potem so vse sinhrono, da bi dosegli to željo.
3B zavira in kompenzira želje tistih, ki ne želijo uskladiti svojih želja. Za 3B je glavna stvar, da blokira posamezne želje, samo dogovorjene želje bodo pogrešale samo.
4b bo posegal v proces usklajevanja in grob želja, se bo uprla kompromisnem procesu. Če ima vsakdo svoje želje, kaj je smisel, da pridemo do kompromisa? Zakaj celo poskusite?

* Obstaja navidezno protislovje - avtor ni bil v celoti izražen. V tem primeru prva funkcija preprosto vdelavo nekoga drugega željo po svoji sliki sveta, ki ga naredi lastno. Mimogrede, na ta način je mogoče skrbno popraviti obnašanje vseh mutabilnih osebnosti - tiho vrgel pravo idejo, naj se razume, zdaj pa je avtorstvo ideje opravilo od vas na stranko (in pogosto iskreno Meni, da je ustvaril tako dobro idejo :)). No, to je naravno, če ne morete vzeti nečimrnosti (moja ideja!), Ampak koristi primera.

Na splošno lahko rečemo, da sta 2 zgornje funkcije konstruktivne, ustvarjalne in 2 nižje, raje pa so destruktivne.

Kljub vsem opisom lastnosti funkcij, ki redno doživljajo težave pri ureditvi 3-KI in 4-ki. Lazay na psihološkem forumu, je videla takšen opis: 2. in 4. funkcije precej "Fitelens", 1. in 3., bolje spreminjajo svet (ljudi) zase, prevladujejo.

Poleg sistema Afanasyev,

dED-KF. - Sat, 04/27/2013 - 10:47.

Poleg sistema Afanasyev je znak s starejšim sistemom psihotipa socionski. Ni mi všeč zaradi izziva meril za razvrščanje. Psihotip v njem temelji na takih funkcijah: funkcije presoje (racionalne) in funkcije zaznavanja (iracionalno) ( od mene - in kako je?!?). Funkcije sodbe vključujejo logiko in etiko ( od mene - motnega mandata, v pomena blizu čustev. Racionalna čustva - Cool!). Sensorika in intuicija so dodeljena funkcijam dojemanja ( pribl. - To je že v vseh vratih. Za toleriranje izraza sovraštva pomeni neznano Kaj!). Vsaka od štirih funkcij je lahko introvertirana ali ekstroverta (v pomena zelo blizu Afanasyevske zmogljivosti in dokazila). Iz kombinacije vsega tega sranja dobimo 16 psihotipov. Opisi psihotičnega (za razliko od funkcij) bolj ali manj inteligentnega ( pribl. - jasen primer, ker je bil sistem zgrajen iz realnosti do opisa, in ne obratno). Tabele si lahko ogledate. Seveda lahko posebne opise vedno najdemo bolj ali manj primerne stranke, zakaj se sistem kot celota lahko šteje za pogojno delo.

Okoli da, najdemo nekaj člankov, ki lahko služijo kot osnova za bolj smiselno analizo psihe.
Časov Vse je bolj ali manj jasno iz sheme. Edina stvar, ki jo je avtor zaman razdelil ločeno konturo podeljene obdelave informacij.
Izraz "podzavest" je tudi precej blaten, vendar pa je mogoče dati popolnoma dokončno vrednost: podzavest spada v procese, ki se pojavljajo zunaj območja naše pozornosti (to je, samodejno). Avtomatizacija v mnogih primerih ni slaba. Na primer, ko se tekočega branjuje, se samodejno prepoznavanje črk, besede in ustrezni pomen. Pri otroku, ki je študent prebral, ta proces pripada na področju pozornosti. Za odraslega bi se pridobivanje tega procesa iz podzavest regresira. Edina stvar, ki jo je treba od tam, je treba naučiti revidirati - nekatere od naših znanih, avtomatskih reakcij.
Dva. Koristno je izločiti koncepte visokega in nizkega praga dojemanja. V modelu Afanasyev se popolnoma ujemajo. Na primer, 3. Funkcija v AFANASEV lahko opišemo kot nizko prag (visoka občutljivost) za dohodni signal in visok prag na odhodnem.

Kar zadeva poklice.

dED-KF. - Sat, 04/27/2013 - 10:47.

Kar zadeva poklice. Afanasyev kaže, da izbira vrste dejavnosti nima neposredne korelacije s psihotipom osebe (natančneje, korelacija je, vendar ne preprosta, ne linearna).

Navade. Naj vas spomnim, da je psihotip na svoj način fundacijska fundacija, na kateri so lastnosti izobraževalnega, kulturnega okolja, pričakovanj spola itd., Niso manjše, navade so pogosto nadaljevanje psihotipa. Na primer, navada boja, kot rezultat, 1F, navada testiranja, kot rezultat, 1e, navado, ki poveljujejo, kot rezultat 1B. Ulkus na 3. funkciji tvori drugo vrsto navad, namenjenih zaščiti šibke, boleče 3. funkcije.

Nekaj \u200b\u200bbesed o učinkovitosti in predelavi funkcij. Učinkovitost 4. funkcije je posledica načela najmanjšega ukrepanja. Če obstaja potreba po njeni uporabi, potem je oseba prizadeva doseči želeni rezultat kot najmanj prizadevanj, da ne bo mogoče ponovno obremenjevati prenosljive 4-funkcije. Učinkovitost prve funkcije, nasprotno, posledica njegove moči. Upoštevajte, da je predelava v rednem interakciji z drugimi ljudmi, rezultat je samozadosten.

Bodite pozorni na take

dED-KF. - Sat, 04/27/2013 - 10:48.

Bodite pozorni na takšne podrobnosti: v družbi je pričakovanja spola. To je, človek bi moral biti tak, ženska je taka. Narava pa se do naših spolnih pričakovanj zbledi in psihotipi razdelijo ne glede na spol. Vendar pa je možno, da obstaja nekakšna odvisnost. Tukaj je tema študija. Prav tako lahko raziščete povezavo psihotipa otroka in staršev, ki ne pozabijo in dedka z babicami (dedovanje številnih lastnosti pogosto gre skozi generacijo). Ni jasno, ali je psihotip osebe prirojena, bodisi nastala v otroštvu skozi odtise.

Lahko govoriš o psihotipu ljudi ali religije.

Kvota:

Očitno, ruski ljudje imajo čustvo in fiziko stojijo na vrhu, medtem ko logika in bo spodaj. In tak vrstni red funkcij takoj in pojasnjuje, zakaj je bila takšna tometnica zgodovinska pot Rusije; Zakaj je tako slaba na manifestaciji močnega duha in globokega uma, ampak tako bogata z umetniškimi talenti; Zakaj se je ljudska fiziognomija izkazala, da je neločljivo povezana z dejstvom, da je Berdyaev zelo natančno imenoval "Ever-bas" v naravi ruskega človeka. Ko so čustva in fizika na vrhu, in logika in bo pod, stigma "ženskosti", tudi pri uporabi na narod, izgleda kot žaljiva, vendar precej razumljiva in razumna.

Jasno je, da ima psihotip skupine ljudi statistični koncept. Poleg tega je v kateri koli veliki skupini nekaj povratne, ki vam omogočajo, da skupinskimi lastniki določenega psihotipa (opozarjajo, da je največji psihološki breme - Eros opazil med lastniki identičnih psihotipov). V religiji so primeri takih skupin katoliški nalogi, tokovi v protestantizmu, islam.

Ena kritična pripomba. Opredelitev zdravila Afanasyevsky psihotipi številnih antičnih vrednosti na nek način špekulacije. Ena stvar je zgodovinska osebnost 18-20 stoletja, z zadostnimi podrobnimi biografijami, ki ustrezajo, spominom sodobnih in drugih starodavnih snovi - kot je pol-naravni lao Tzu. Psihotip tukaj se lahko določi le domnevno, s točnostjo Plus-minus Tram Stop.

Kvota:

Imam enega znanega fanta, s tem redom funkcij: 1. fizika, 2. Will, 3. logika, 4. čustvo. Torej, ko pridem domov iz vrtca in, slačenje, fant je spustil več sladkarij na tla. Starejša sestra, ki jo je imela starejša sestra, jih je hitro dvignila in obtičala v žepu. Reakcija fanta v celoti je ustrezala njenemu redu funkcij. Prvi tiho, brez predhodnih pogajanj, otrok, ki se je v svoji sestri poklical svojo pest (1. fizika). Brez uspeha. Potem je pest sledila volen numbirative: "daj!" (2. bo). Nič. Moral sem se sklicevati na logiko: "To je moje!" (3. logika). Ko logika ni pomagala, so bile ustnice Malts zviti, in je pokopal v njegovem glasu (4. čustvo). Sobs so delali raje na svojih starših kot na njegovo sestro, vendar, ne glede na to, kako je bilo, je Candy vrnil na svojega pravnega lastnika. :)

To je v vseh ekstremnih razmerah, postopek za uporabo vaših funkcij bo taka - od najmočnejši do najšibkejših.
Tudi v ekstremnih situacijah se pogosto pojavi paraliza četrte funkcije - preprosto izklopi. Kot bo prikazano, ali je um jasen. Zdi se, da paraliza čustev v ekstremnem položaju ni slaba, vendar ima lahko svojo posledico krutost, brezsrčnost. Kot lastnik četrte fizike vam bom povedal, kako se obnaša. V ekstremnem položaju, moči, koordinacija gibanja izgine. Nadzor Torsa je možen samo z visoko napetostjo volje. Zelo ogabno.
Ne smemo misliti, da bo lastnik, pravi 1. logika, vedno pametnejši od lastnika, recimo logiko 2. \\ t Vrstni red funkcij določa le prednostno nalogo njihove uporabe, ne pa tudi ravni človekovega razvoja.

Običajno ne berem takšnih knjig (zaradi naslovnice :), vendar sem dobil ta dober prijatelj (ki je že štiri leta, ki sem se ukvarjal z avtorjevo teorijo), naraščajo več zanimivih ponudb. Kot rezultat, sem prebral in nisem obžaloval (Olya, Hvala vam!).

Ko sem že govoril o knjigi o Socionics - (Lily, kot nekateri menijo :) Znanost o psiholoških vrstah človeka. Knjiga "Sintaksa ljubezni" je tudi o psihotičnih, vendar uporablja še en pristop k tipkanju. Namesto introverti, senzorjev, racionalnosti itd., Gradacija v njem gre glede na druge štiri osnovne znake psihotipa: Fizika, Volja, Čustvo, Logics..

Vsaka oseba ima vse štiri znake, vendar se pojavljajo v različni obliki in stopnji. Ker Znak štirih, vsak od njih je lahko na prvem, drugem, tretjem ali četrtem mestu. Obstaja 24 psihotip (glede na število permutacij). Na primer, 1-logika, 2-Emotion, 3-Will, 4-fizika (to je moj psihotic, kot je bila identifikacija moja punca). Položaj funkcij pomeni naslednje:

1. Znak v prvem položaju je izražen v osebi s presežkom (v mojem primeru prva logika pripelje do dejstva, da sem do odkupa :).
2. Znak v drugem položaju je najbolj harmoničen - to je najlepša stvar, ki je v človeku (moje drugo čustvo mi omogoča, da subtilno zaznavamo čustva - tako moje in druge).
3. Znak v tretjem položaju je ranljiv kraj - dejstvo, da oseba nenehno varuje, ne glede na to, ali je to potrebno ali ne (zaradi njegovega tretjega volje, nenehno mislim, da sem poskušal naložiti nekoga drugega, zato sem Aktivno se upirajo tej). Zaščita je običajno zgrajena, ki se začne od prve funkcije (to je v mojem primeru, je moja vzdržljivost v prvi logiki večkrat izboljšana, če menim, da uvajam svoje mnenje - tudi če res ne).
4. Četrti položaj je pofigističen (moja četrta fizika mi omogoča, da ne skrbi za življenje, hrano, nastanitev, spol in fizično stran drugih užitkov).

Vse to je močno poenostavljeno - veliko več je povedano v knjigi o tem.

Zakaj vse to in kako ga uporabljati?

Poznavanje njihovih in drugih psihotipov vam omogoča, da se bolje nadzorujete in razvijete svoj čustveni intelekt (to je moje mnenje, avtor ne piše o EI). Poznavanje okoliških psihotipov omogoča boljše gradnje odnosov, izogibanje zavestno "bolnikom".

Za vsak psihotip je najbolj harmonično "Mirror" psihotip. Dva "ogledala" oseba, interakcijo, lahko najbolj razkrivata medsebojne zmogljivosti, ki jih določata narava (na genetski ravni - avtor verjame). Medtem ko je z napačno kombinacijo psihotipov, so ljudje samo zaman, se bodo preživeli in ne dosegajo ničesar dobrega.

Polno "zrcalo" izgleda takole:
1 – 4
2 – 3
3 – 2
4 – 1

Ti. Če je ena značilnost na prvem mestu, je druga na četrtem mestu. Na primer, v primeru mojega psihotipa, bo "Mirror" bo:
Logika - fizika
E-čustvo - Volia.
Will - Emotion.
Fizika - logika

Obstaja tudi 25. ne-ime psihotična harmonično razvita osebnost - ko so vsi znaki v drugem položaju (tako imenovani horizontalni - kadar ni več ali manj močnih znakov). To, očitno, nekaj podobnega Bude ali Masters Zen :).

Določite psihotip je zelo težko. Medtem ko ste prebrali knjigo, se zdi, da so vsi opisi primerni za vas. Dodatna kompleksnost nalaga, da vzajemna lokacija znakov vpliva na psihološke lastnosti osebe na različne načine. Na splošno, tukaj, kot v socioniko, potrebujete izkušnje.

Knjiga prikazuje primere resničnih zgodovinskih osebnosti z opisom svojih psihotipov (očitno je lažje določiti svoje). Sploh mi ni pomagalo, ampak nasprotno :). Vendar pa s socialnimi psihotipi imam točno isto kašo :)). Zdi se mi, da so mi nekateri primeri privlačili ušesa, na primer opis Lao Ji (mitski avtor Dao de Jing).

Analiziranje branja in samih, lahko rečem, da je delež resnice v vsem tem. Seveda, branje medicinskega imenika, lahko najdete vse bolezni, vendar če se konstruktivno približate vprašanjem, lahko izkoristite teorijo. V vsakem primeru je lahko knjiga koristna v smislu lastnega znanja in širitve psihološkega obzorja. Toda upanje za hiter praktični rezultat ni vredno - vse je nejasno (še manj jasno kot v socioniko, kjer je vsaj nekaj formalnih testov).

Zanimivo bi bilo videti popolnoma "ogledalo" ekipo pri delu.

Prednosti: Zanimivo pogledati osebo in njen odnos z drugimi ljudmi.
Slabosti: kompleksnost pri uporabi (neizkušeni bralnik); Avtor je umrl pred dvema letoma.

A. AFANASYEV "Sintaksa ljubezni. Tipologija osebnosti in napovedovanje starševskih odnosov », 2007, črna veverica, ISBN 978-5-98982-003-0.

Alexander Afanasyev.

Sintaksa ljubezni

(Tipologija osebnosti in napoved seznanjenih odnosov)

Predgovor

Namenjena Irini

"Karkoli, bi bil preširok, bi se zmanjšal," je dejal Dostoevsky in vedel, kaj je rekel. Pisatelj je bil neločljivo povezan s tako zastrašujočo širino narave, da je bil stari prijatelj Dostoevsky, kritik strahov, je bil prisiljen priznati: "Ne morem razmisliti Dostoevsky, niti dobrega niti srečne osebe (ki v bistvu, sovpadam). Bil je jezen, zavisten, debauchered, je celo življenje preživel v takih nemirih, ki je njegova nesrečna, in bi bila smešna, če ni bil tako jezen in tako pameten. On sam, kot Rousseau, je menila, da je najboljši od ljudi in najsrečnejših. Ob biografiji sem se držala vseh teh funkcij. V Švici, je bil tako spraševal z mano, da je bil užaljen in mu rekel: "Jaz sem tudi oseba!" Spomnim se, kako neverjetna sem bila, da je rekla, naj pridigar človeštva. "

Poročilo o banaliranci: Oseba je zapletena, protislovno. Vendar pa ta banalnost ni manj očitna od ponavljanja. Tukaj je še ena značilna skica z naravo: "čudni ljudje obkroženi shalyapin. Moral bi se dovolj posmehovati nad njimi, in njegova rebinue je nastala iz teh ljudi, s katerim je plazil kul: Shalyapin je rekel: "Bil je slab človek, ki se ni strinjal z nobenim od njegovih mnenj. Narisal selfonhood, sam je bil obseden s samozadostjo.Ko je imel večerjo doma, ki se je zgodilo precej redko, je bila njegova družina tiho na kosilu, kot je pridobivanje vode v ustih. "

Paradoks? Zagovornik poniženega in užaljenega ljubljenega za ponižanje, pevec Wolitsa se je izkazal za domače despot! Toda malo, da bi navedli paradoksajovo človeške narave, bi rad razumel njeno naravo ...

Obstaja dolgo stoječa žalostna zgodba o enem arabskem kalifi. Pridružil se je prestola, pravila za dolgo časa in srečno, umrl v globoki starosti, obdan s številnimi potomci; Bila je kalifa spoštuje predmete in sosede, ljubimo ženske, srečo v vojnah in je nezahtevano bogata. Vse je imenoval "Lucky". Toda ko je po smrti kalifa odprta dnevnik, ki ga je vodil vsak dan, in izračunal število dni, označenih z njim, tako srečno, potem pa jih je bilo samo štirinajst. Samo štirinajst dni, dva tedna sreče - na tako dolgem in zunaj uspešnega življenja.

Žalostna zgodba. Zgodba, ki lahko služi kot vizualna ilustracija preproste in očitne misli: oseba je nesrečna, nezadovoljna globoka in kronično. Edina stvar, ki prihrani osebo iz obupa, je neizpolnitev, nevednost glede stiska njihovega položaja in nerealno nerealno okolico, enako kot je, slab. Odsotnost sreče je norma človeškega življenja, in kot katera koli, celo negativna norma, se bo svobodno ali nehote usklajuje z obstoječim redom stvari.

Če poskušate poklicati glavni vir človeške pomanjkljivosti, potem mislim, da bo osamljenost.V skladu s "osamljenostjo" v tem primeru, ne le splošno sprejetih njegovih oblik bi moralo biti inteligentni, kot je prisilna osamljenost Robinson Cruise ali Celibatu 20 milijonov odraslih v nekdanji ZSSR in vsak deveti rezident Združenih držav. Očitnice so umazane. Ena oseba, tudi če ni nikogar, tudi če se zdi, se opazijo vse zunanje oblike aktivnega javnega obstoja, je v družini sam, v množici, v cerkvi, v zabavi, v klubu, na delu ...

Po drugi strani pa ima osamljenost lastnega razloga: večna nevednost sama in drugi, pomanjkanje jasnih idej o svojem notranjem svetu in kontaktne priložnosti z notranjim svetom drugih. "Kdo smo mi? Lutke na niti? In lutkar je naše nebo? " - zavit Omar Khayam, sam pa ni bil odpravljen, da bi odgovoril na to vprašanje. Dejansko smo tako slabo vedeli bitje naše narave, smo se počutili pomagali pri nemočnih igračah v rokah usode, ki, ki se sleje, testira nas, slepo, na izbokline in vodnjake brez cilja in pomena . Zato je pogosto oseba, v strahu pred lastno in nekoga drugega, nepotrebno, pot enemu Wandererju. V temi, ki je prazna, se izbokline zmanjšajo - kot je logika slepega.

"Spoznaj sebe!" Napisana je bila na sprednji strani templja Delphic Oracle. In koliko stoletij ni minilo, ta pritožba ni postala manj osvetljena, nasprotno, povečana vrednost ločene osebe je bila še bolj gorenja in pomembna. Zato se sploh uporabljajo za oblikovanje izčrpne slike notranjega življenja osebe, še vedno poskušajo odgovoriti na številna večja vprašanja človeške psihologije: kdo smo v sebi? Kakšni so motivi našega vedenja in odnosa do drugih? Kje so izvor ljubezni, ljubezenske napake in zablode?

S sama se visoke kapljice te knjige niso zdeli pretirane, ali je namenjena različni temi, ne psihologije. Toda ko gre za notranje življenje posameznika, o tako fini zadevi, kot človeški odnos, vsak poskus ujeti v mreži teorij in tehnik se zdi očitno obsojen na neuspeh. Tako je. Ampak kot edinstvena slika kože na prstu osebe, je nekaj preprostih elementov in identitete IT - izraz večkratnih modulov, ki jih je mogoče povečati. Poleg tega, ne glede na to, kako težko in slabo lovljenje sistema človeških odnosov, ostaja sistem - sistem, v katerem vse ni naključno. Ne slučajno ne ljubimo, ne sovražno sovražite, simpatične ali ostati brezbrižni. Z vso nezavedjo večine naših duševnih gibanj, niso jim prikrajšani za pomen. Običajno nenadzorovana sočutje, sovražnost, brezbrižnost na koncu se vedno izkažejo za narisane, in to pomeni, da obstaja priložnost in smiselno slediti, kar je ta razlog sestavljen.

Človek je na splošno rojen psiholog. In ne biti psiholog, ne more preživeti. Druga stvar je, da večina naših zvestih psiholoških opazovanj ostane neoblikovana, se zanaša na intuicijo in zakoreninjena v podzavesti. Mislim, da je malo verjetno, da bo kdo izzval labryuer, je dejal: "V vsakem, najbolj majhnih, najbolj nepomembnih, najbolj neopaznih, naš akt že vpliva na vse našega značaja: bedak in vstopi ven in pride ven in pride ven in pride ven mesto, in tiho ter se sicer premika, ne pa pametna oseba. "

Še posebej akutna je psihološka vizija osebe v ekstremnem položaju. Prvi zaporniški izkušnji A.I. Solzhenitsyn je bilo samo odkritje tega darila vpogleda. Povedal je: "... Delavca je naredil svojo posteljo in jo je bilo treba tiho dati tiho. Pomagal sem mu fant moje starosti, tudi vojaški človek: njegov Cuitel in pilotski pilot je obesil na posteljniku. Vprašal me je še prej - samo ne o vojni, ampak o tobaku. Ampak ne glede na to, koliko me je razpustil, da bi spoznal svoje nove prijatelje in, ne glede na to, kako malo besed je bilo izgovorjenih v nekaj minutah, "nekdo, ki me je prišel iz te peer in front-line, in sem se zaprl za njega takoj in za vedno .

(Nisem še vedel besede "Zeal", niti - da v vsaki komori, ki jo je morala biti, nisem imel časa razmišljati o tem in reči, da je ta človek. G. Kramarenko, mi ni všeč - in imam že delal v meni duhovni rele, rele je učenje, in za vedno zaprto me za to osebo. Ne bi omenjal takšnega primera, ne glede na to, ali je to edina. Vendar bom kmalu čutil delo tega releja-priznanja jaz, z veseljem in anksioznostjo se je začela počutiti kot nenehno naravno lastnino. Hodila leta, ležala sem sama, ona je hodila v eni stavbi, delala v nekaterih brigadah s številnimi stotinami ljudi, in vedno to skrivnostno rele-učenje, v Ustvarjanje, iz katerega ni bilo mojega zasluga ali dash, je delal, preden sem ga spomnil, delal ob pogledu na človeški obraz, oko, na prvih zvokih glasu - je odprl s tem človekom, ali samo na razpoka, ali gluefly zaprto. Vedno je bilo tako nezamenljivo, da se je vsaka od opere popolna z opremo mucke začela zdelo mi je cionatsko: Navsezadnje, tisti, ki je vzel, da je izdajalec je jasno vedno na njegovem obrazu, in v njegovem glasu se je zdelo, da se drugi znižajo, da se razstrelijo - in nečistega. In nasprotno, učenje mi je pomagalo razlikovati tistim, ki lahko odprejo najgloblje, globine in skrivnosti, za katere glave glave od prvih minut dating. Torej sem sprejel osem let po zaključku, tri leta reference, še šest let podzemnega pisanja, nič manj nevarnih, - in vseh sedemnajst let je dosegla desetine ljudi - in nikoli ni vstal! Nikamor ga nisem prebral in pišem za ljubitelje psihologije. Zdi se mi, da so takšne duhovne naprave sklenjene v mnogih od nas, vendar, ljudje preveč tehničnega in duševnega stoletja, smo zanemarili ta čudež, naj se razvije v nas. " V Solzhenittsynaya je dejal, da ostaja le tisti zaporniški časovnik v lasti te vrste tehnike skoraj profesionalno, in eden od njihovih pogledov na naslednjo stopnjo je bil dovolj, da bi pokazal njegov Pokcachi. Toda tudi takšne frekvence zapora ni verjetno, da bi opisale naravo svojega vpogleda, saj so korenine njene globoke, na samem dnu podzavesti.

Odnos med zavestjo in podzavestjo je posebno in najbolj zanimivo področje psihologije. Prvi brivniki v steni Medtem in drugi je udaril indijsko jogo. Velika zasluga jogije je, da so pasivne, podzavestni nadzor možganov nad telesom je aktivno, zavestno. Pred jogisom so bile možnosti fiziološke samokontrole omejene na podzavestno vzdrževanje funkcij telesa na določeni ravni. Joga, ki je prenesla samokontrolo iz podzavestne zavesti, je dobil priložnost ne samo, da bi to naravo dolgo časa podpirala, temveč tudi popravljanje prirojenih napak telesa, neskončno izboljšanje njegovih funkcij.

Nekaj \u200b\u200bpodobnega indijski jogi, vendar ne v fiziološkem, in na psihološkem področju je metoda, opisana v tej knjigi, ki jo imenuje analogija psihične joge. Bistvo psiho-joge je, da podreje zavestno kontrolo nezavednih duševnih gibanj, trdno znanje o sebi in o drugih, da sprostijo ogromno, nerazkrite pred psihološkim potencialom človeka. Pri tem je ta metoda nujno potrebna, ni dvoma; Navsezadnje je naša psička še vedno pod popolnim nadzorom podzavesti, pasivne v bistvu, ki se lahko odzove le na let, odtujitev in osamljenost.

Malo skupne psihične joge in s področja človeškega znanja, ki se samo na nesporazum imenuje "psihologija" (ne glede na odtenek - gospodinjstvo ali znanstveno je dano tej mandatu). Razlika se zdi, da psihologija odpokliče operacijo kot joga. Ne glede na to, kako kul, in na dnu je nasilje nad psiho: ali gre za notranjo samo-pritrditev (avtogeno usposabljanje) ali široko paleto zunanjega nasilja: od starševskega pasu ...

Alexander Afanasyev.

Sintaksa ljubezni

(Tipologija osebnosti in napoved seznanjenih odnosov)

Predgovor

Namenjena Irini

"Karkoli, bi bil preširok, bi se zmanjšal," je dejal Dostoevsky in vedel, kaj je rekel. Pisatelj je bil neločljivo povezan s tako zastrašujočo širino narave, da je bil stari prijatelj Dostoevsky, kritik strahov, je bil prisiljen priznati: "Ne morem razmisliti Dostoevsky, niti dobrega niti srečne osebe (ki v bistvu, sovpadam). Bil je jezen, zavisten, debauchered, je celo življenje preživel v takih nemirih, ki je njegova nesrečna, in bi bila smešna, če ni bil tako jezen in tako pameten. On sam, kot Rousseau, je menila, da je najboljši od ljudi in najsrečnejših. Ob biografiji sem se držala vseh teh funkcij. V Švici, je bil tako spraševal z mano, da je bil užaljen in mu rekel: "Jaz sem tudi oseba!" Spomnim se, kako neverjetna sem bila, da je rekla, naj pridigar človeštva. "

Poročilo o banaliranci: Oseba je zapletena, protislovno. Vendar pa ta banalnost ni manj očitna od ponavljanja. Tukaj je še ena značilna skica z naravo: "čudni ljudje obkroženi shalyapin. Moral bi se dovolj posmehovati nad njimi, in njegova rebinue je nastala iz teh ljudi, s katerim je plazil kul: Shalyapin je rekel: "Bil je slab človek, ki se ni strinjal z nobenim od njegovih mnenj. Narisal selfonhood, sam je bil obseden s samozadostjo. Ko je imel večerjo doma, ki se je zgodilo precej redko, je bila njegova družina tiho na kosilu, kot je pridobivanje vode v ustih. "

Paradoks? Zagovornik poniženega in užaljenega ljubljenega za ponižanje, pevec Wolitsa se je izkazal za domače despot! Toda malo, da bi navedli paradoksajovo človeške narave, bi rad razumel njeno naravo ...

Obstaja dolgo stoječa žalostna zgodba o enem arabskem kalifi. Pridružil se je prestola, pravila za dolgo časa in srečno, umrl v globoki starosti, obdan s številnimi potomci; Bila je kalifa spoštuje predmete in sosede, ljubimo ženske, srečo v vojnah in je nezahtevano bogata. Vse je imenoval "Lucky". Toda ko je po smrti kalifa odprta dnevnik, ki ga je vodil vsak dan, in izračunal število dni, označenih z njim, tako srečno, potem pa jih je bilo samo štirinajst. Samo štirinajst dni, dva tedna sreče - na tako dolgem in zunaj uspešnega življenja.

Žalostna zgodba. Zgodba, ki lahko služi kot vizualna ilustracija preproste in očitne misli: oseba je nesrečna, nezadovoljna globoka in kronično. Edina stvar, ki prihrani osebo iz obupa, je neizpolnitev, nevednost glede stiska njihovega položaja in nerealno nerealno okolico, enako kot je, slab. Odsotnost sreče je norma človeškega življenja, in kot katera koli, celo negativna norma, se bo svobodno ali nehote usklajuje z obstoječim redom stvari.

Če poskušate poklicati glavni vir človeške pomanjkljivosti, potem mislim, da bo osamljenost. V skladu s "osamljenostjo" v tem primeru, ne le splošno sprejetih njegovih oblik bi moralo biti inteligentni, kot je prisilna osamljenost Robinson Cruise ali Celibatu 20 milijonov odraslih v nekdanji ZSSR in vsak deveti rezident Združenih držav. Očitnice so umazane. Ena oseba, tudi če ni nikogar, tudi če se zdi, se opazijo vse zunanje oblike aktivnega javnega obstoja, je v družini sam, v množici, v cerkvi, v zabavi, v klubu, na delu ...

Po drugi strani pa ima osamljenost lastnega razloga: večna nevednost sama in drugi, pomanjkanje jasnih idej o svojem notranjem svetu in kontaktne priložnosti z notranjim svetom drugih. "Kdo smo mi? Lutke na niti? In lutkar je naše nebo? " - zavit Omar Khayam, sam pa ni bil odpravljen, da bi odgovoril na to vprašanje. Dejansko smo tako slabo vedeli bitje naše narave, smo se počutili pomagali pri nemočnih igračah v rokah usode, ki, ki se sleje, testira nas, slepo, na izbokline in vodnjake brez cilja in pomena . Zato je pogosto oseba, v strahu pred lastno in nekoga drugega, nepotrebno, pot enemu Wandererju. V temi, ki je prazna, se izbokline zmanjšajo - kot je logika slepega.

"Spoznaj sebe!" Napisana je bila na sprednji strani templja Delphic Oracle. In koliko stoletij ni minilo, ta pritožba ni postala manj osvetljena, nasprotno, povečana vrednost ločene osebe je bila še bolj gorenja in pomembna. Zato se sploh uporabljajo za oblikovanje izčrpne slike notranjega življenja osebe, še vedno poskušajo odgovoriti na številna večja vprašanja človeške psihologije: kdo smo v sebi? Kakšni so motivi našega vedenja in odnosa do drugih? Kje so izvor ljubezni, ljubezenske napake in zablode?

Martha Les.

Če je razmerje pokvarjeno, kljub vsem prizadevanjem - ne partnerjev, ampak nezdružljivost njihovih psihotipov

O psihosofiji

"Kaj delaš?" - Vprašal sem. "Kot vsa znanost, -
je dejal Gorbonosy. - ima srečo. "
Strugatsky. "Ponedeljek se začne v soboto"

Za harmonično družino, ne dobre namere. In celo ljubezen ni dovolj. Potrebujete združljivost znakov. V nasprotnem primeru bo ljubezen prešla in nezdružljivost bo ostala.

Združljivost je tudi drugačna: od tolerantne udobje za srečno harmonijo, ko ljudje menijo, da so ustvarjeni drug za drugega.

Celotna zgodovina človeštva, do zadnjega časa, ni bila neznana kot združljivost med ljudmi in harmonijo v odnosih. Žalostna izkušnja človeštva je povzela, na primer, v pesmi Mikhail Tanich: "Izberemo, smo izbrali nas ... Kot se pogosto ne ujema!"

Odkritje, ki pojasnjuje harmonijo in disharmonijo v človeških odnosih, je bilo opravljeno leta 1990 na podlagi družbenikov. Afanasyev je ponudil njegovo tipologijo: nima 16 psihotipov, kot v družbi Socionics, in 24, v skladu s številom možnih kombinacij štirih elementov človeškega značaja (čustva, fizika, logika in volja). Ta sistem pojasnjuje vse številne različice človeškega vedenja in privlačnosti ali odbijanja med predstavniki različnih psihotipov.

Vsak od nas nosi te štiri elemente, dva pa sta močna ali se počutita tako močna, dva sta šibka ali čutila kot šibka. Poleg tega sta dva od njih (ena močna in ena šibka) statična in ne potrebujejo dialoga, medtem ko so drugi dinamični in potrebni ploden dialog z okoljem. Na vrstnem redu teh elementov, ne le narave, interesov in težnje osebe, ampak tudi s tem, kar je ljudi, je udobno komunicirati, vendar s tem, kar ne. Za udobno komunikacijo je potrebno, da so partnerji v statičnih in dinamičnih položajih med istimi elementi, za harmonijo pa morate še vedno tako, da hkrati močne in šibke predmete ne sovpadajo, vendar so prestopili - in potem ljudje Izkazalo se, da ste medsebojna terapija, in oba sta srečnejša, prijazna in harmonična.

Iskanje si pravi par je najboljša stvar, ki se lahko zgodi človeku na Zemlji. To je popolna ljubezen - agape v terminologiji Afanasyev.

Če dinamični šibki element vsakega partnerja ustreza ne-dinamičnemu močnemu elementu druge in statične - potem, kljub medsebojni privlačnosti, se ljudje hitro navelijo drug od drugega, zaradi nerazumenja elementov, ki potrebujejo dialog. Če takšni ljudje ustvarjajo družino, potem vnaprej lahko nedvomno napovedati, da bo razmerje v takšni družini težko. To je bila takšna družina, ki je bila na primer, na levu Tolstoyja in Sophia Andreevna, ki so se mučila drug od drugega in poskušala pobegniti, čeprav so se med seboj ljubili boleče. Metoda Afanasyev vam omogoča, da ugotovite, kateri psihotik vsaka od njih je bila, in celo izračunamo koeficient udobja odnosov med katerima dva predstavnika vsakega od psihotipov (razmerji tabela: http://www.psihosofiya.ru/tal. HTML).

Z ustrezno skladnostjo psihotičnih ljudi imajo ljudje občutek neke vrste misticizma: zelo različni ljudje, ki se ne ujemajo z ničemer (ali delno sovpadajo, temveč delno drugače), vendar je medseboj zelo zanimivo, da preživijo čas z vsakim Drugo in med njimi obstajajo interese. Najboljša stvar v tej metodi je, da lahko vsaka oseba postane srečna in je terapija za drugega, vključno z najbolj sramežljivim in osamljenim, ki je dejal na njegovo roko in razmišljal, da pari za njega ne obstajajo, kot Akakia Akakievich. To ni: nujno obstaja. In "Akaki" bo cvetijo, partner s svojo pomoč bo cveti, saj mu ni bilo dovolj za njega samo, da je Akakiya v tem primeru zdravo pridelavo.

Teorija Afanasjeva je precej preprosta. Morda je težko prakticirati - to je določitev psihotip določene osebe. Včasih je enostavno, vendar včasih zelo težko. Zunanje manifestacije psihotipa so značilne in obstajajo atipične. Na primer, za močno statično fiziko je običajno značilna popolnosti, in za šibko dinamično - Thinness pa občasno in takšni ljudje so popolni zaradi določenih bolezni ali nians dednosti.

Na splošno se lahko znaki vsakega elementa izrazijo v različnih ljudeh zelo drugače. Kvantitativni razpršitev je lahko ogromen. V drugi osebi lahko "šibki" element dela veliko bolje kot "močan" v drugi. Na primer, A.S. Puškin logika je stojila na četrtem, zadnjemu kraju - čeprav je bil Puškin eden izmed najbolj izobraženih ljudi njegove generacije in prepoznan briljanten polemist. Torej, če nekateri element stoji na "šibkem" mestu, to ne pomeni, da je nujno objektivno, vendar to pomeni le, da je v duševni strukturi te osebe manj pomembna v primerjavi z drugimi elementi. To lahko tudi težko opredeli psihotip.

Drug učinek, zaradi česar je težko opredeliti psihotip - to je premik nekaterih elementov zaradi okoliščin življenja. Na primer, mnogi otroci, zlasti fantje, so vključeni v manifestacijo čustev, in če je bilo njihovo čustvo na začetku na psihotic, potem kot rezultat takšnega izobraževanja, ki pridobi znake šibke in lopatice.

Pri določanju psihotipa je nujno, da se ne motijo, saj potrebujete pozorno in kompetentno preskušanje.

Pogovorite se o tem.