Artikel ini mengandungi: berapa jam doa pagi berakhir - maklumat diambil dari sisi dunia, rangkaian elektronik dan orang rohani.

Laman maklumat mengenai ikon, doa, tradisi ortodoks.

Berapa masa perkhidmatan bermula di gereja

"Simpan saya, Tuhan!". Terima kasih kerana melawat laman web kami sebelum mula belajar maklumat, sila melanggan anda kepada kumpulan doa Vkontakte kami untuk setiap hari. Juga lawati halaman kami di Odnoklassniki dan melanggan doanya untuk setiap hari rakan sekelas. "Tuhan merahmati kamu!".

Apa ibadah

Tugas utama Gereja adalah kebangkitan kehidupan gereja negara, peningkatan dalam kerohanian penduduk. Ia adalah untuk kerja sedemikian bahawa kuil-kuil itu dicipta di mana perkhidmatan gereja dijalankan. Setiap hari di gereja-gereja, katedral diadakan:

Sering kali, orang percaya bertanya soalan berapa banyak perkhidmatan yang bermula di gereja? Dalam setiap datang, seseorang boleh ditetapkan ke acara ini. Tetapi dalam kebanyakan kes seperti rangka kerja sementara boleh diambil sebagai asas:

• petang - dari 9 malam, petang dan keganasan,
• pagi - dari tengah malam, pagi dan jam 1,
• hari - dari jam ke-3, 6 dan liturgi ilahi.

Dari sini, ia mengikuti 9 perkhidmatan dilakukan setiap hari.

Jenis perkhidmatan

Semua perkhidmatan, seperti yang telah disebutkan, membahagikan 3 spesies. Banyak dalam menjalankan mereka dipinjam dari zaman Perjanjian Lama.

Apakah perkhidmatan petang

Berapa kali perkhidmatan petang bermula di gereja? Permulaan hari tidak pada tengah malam, tetapi jam 6 petang. Oleh itu, perkhidmatan pertama ternyata petang. Tema utama penyembahan ini adalah kenangan tentang peristiwa-peristiwa sejarah suci Perjanjian Lama: tentang penciptaan dunia oleh Tuhan, dosa asal nenek moyang, tentang pelayanan para nabi dan undang-undang Musa. Juga orang Kristian mengucapkan terima kasih kepada Tuhan untuk hari terakhir.

Selepas petang, adalah adat untuk menjalankan kampung. Selalunya ini adalah doa awam untuk impian yang akan datang. Mereka mengingati keturunan Kristus ke neraka dan tanda kebenaran dari kuasa Iblis.

Pada tengah malam berfungsi sebagai pengecualian. Semasa perkhidmatan ini, ingatkan kedatangan kedua Kristus dan mahkamah yang dahsyat.

Apa yang dipanggil pagi

Selepas perkhidmatan petang berlaku pagi. Pagi dipanggil perkhidmatan ibadah terpanjang. Adalah lazim untuk dibelanjakan sebelum matahari terbit. Semasa acara itu, adalah adat untuk mengingati peristiwa-peristiwa kehidupan duniawi Kristus. Juga membaca sebilangan besar doa berulang dan bersyukur.

Mengenai berapa banyak perkhidmatan pagi yang bermula di gereja, adalah dinasihatkan untuk menjelaskan di kuil yang anda lawati. Bermula dalam masa mungkin berbeza, tetapi sedikit.

Di kawasan pukul 7 pagi, ibadah dijalankan, yang dipanggil jam pertama. Ini adalah perkhidmatan yang singkat. Di mana mereka bercakap tentang penangguhan Kristus di mahkamah perbicaraan.

Sekitar 9 jam menghabiskan jam ke-3. Apabila menjalankannya, mereka mengingati peristiwa-peristiwa yang berlaku di Zion Gornice, di mana Roh Kudus telah dihantar kepada para rasul, dan Juruselamat Pretorii menimbulkan hukuman mati.

Pada tengah hari berkhidmat jam 6. Ini adalah masa ketika mereka bercakap tentang penyaliban Yesus.

Pada pukul tiga setengah hari menghabiskan jam ke-9. Tempoh ini jatuh pada mengingatkan kematian Kristus.

Bagaimanakah perkhidmatan di gereja

Perkhidmatan utama perkhidmatan per hari disambut oleh liturgi ilahi. Semasa dia, mereka ingat bukan sahaja tentang kehidupan duniawi Kristus, tetapi juga menawarkan untuk dihubungkan dengannya ketika melewati Sakramen Perjamuan. Setakat ini ia mesti dibuat antara jam ke-6 dan 9 hingga tengah hari. Ia juga dipanggil makan tengah hari.

Perkhidmatan Ahad di gereja terutamanya dijalankan sekali dan dipanggil Eucharistic. Ia dijalankan di hadapannya. Tidak ada jeda di antara mereka, satu mengikuti satu yang lain.

Terdapat perubahan tertentu yang berlaku dalam kehidupan gereja. Pelarasan utama berlaku dalam piagam. Kampung di kuil paroki hanya dijalankan semasa jawatan yang hebat, dan semikerku dibelanjakan hanya sekali setahun sebelum Paskah. Sangat jarang, perkhidmatan ibadat, yang dipanggil jam ke-9. 6 Perkhidmatan lain digabungkan menjadi dua kumpulan tiga.

Pada waktu petang mereka menghabiskan satu demi satu petang, maka pagi dan jam pertama. Pada malam hari perayaan dan hari Ahad, semua perkhidmatan ini disambungkan kepada satu dan berkhidmat bersama, yang dipanggil berjalan sepanjang malam. Di kuil paroki, perkhidmatan tersebut berlaku dari 2 hingga 4 jam, dan di biara - 3-6 jam.

Pada waktu pagi jam tangan ke-3, ke-6 dan liturgium ilahi berlaku secara bergantian. Sekiranya terdapat sejumlah besar umat di kuil, maka dua liturgi boleh diadakan: awal dan lewat. Tempoh kedua-duanya adalah kira-kira sejam.

Pada masa itu apabila dilarang untuk menghabiskan liturgi, imej itu berfungsi. Ini dipanggil perkhidmatan ibadah yang merangkumi beberapa nyanyian. Tetapi mereka tidak dianggap sebagai perkhidmatan bebas.

Peraturan gereja untuk ibadat juga termasuk:

• membaca akatis di kuil,
• menjalankan semua ritual dan sakramen
• membaca solat pagi dan petang,
• kajian peraturan persiapan untuk Perjamuan Suci.

Selain memegang perkhidmatan pagi atau petang, serta jam, perkhidmatan ibadah khas boleh dilakukan oleh keperluan orang percaya. Mereka dipanggil Trekami. Ia mungkin: pembaptisan, kobbing, perkahwinan, pengebumian.

Biasanya ibadah diadakan di kuil dan hanya pendeta. Orang yang beriman juga mengambil bahagian dalam mereka hanya membaca doa dan nyanyian.

Pergi ke gereja untuk ibadah atau tidak - ini adalah penyelesaian individu masing-masing. Ramai yang mengatakan adalah lebih baik untuk pergi ke kuil pada kehidupan seharian. Kurang orang dan imam akan dapat membayar lebih banyak masa kepada umat. Tetapi untuk perkhidmatan pada hari Sabtu di gereja, Ahad atau bercuti, jumlah orang meningkat dan tidak memberikan apa-apa kemungkinan privasi.

Peraturan doa

Peraturan doa - Doa pagi dan petang harian yang melakukan orang Kristian. Teks mereka boleh didapati dalam doa.

Peraturannya adalah perkara biasa - mandatori untuk semua atau individu, dipilih untuk seorang pengakuan yang percaya, dengan mengambil kira keadaan rohani, pasukan dan pekerjaannya.

Ia terdiri daripada solat pagi dan petang yang dilakukan setiap hari. Rhythm kehidupan ini adalah perlu, kerana jika tidak, jiwa mudah jatuh dari kehidupan doa, seolah-olah bangun hanya dari kes ke arah kes itu. Dalam doa, seperti dalam setiap perkara yang besar dan keras, satu "inspirasi", "suasana hati" dan penambahbaikan tidak mencukupi.

Membaca doa menghubungkan seseorang dengan pencipta mereka: pengendali Psalm dan penganut. Ia membantu mencari sikap rohani, yang berkaitan dengan pembakaran jantung mereka. Untuk berdoa kepada kata-kata orang lain, contoh kita - Tuhan Yesus Kristus sendiri. Seruan doanya semasa penderitaan Crusst - Lines dari Mazmur (Mazmur 21: 2; 30: 6).

Terdapat tiga peraturan doa utama:

1) peraturan doa yang lengkap, yang dicetak dalam "Doa Ortodoks";

2) Peraturan doa ringkas. Orang-orang awam kadang-kadang ada situasi apabila terdapat beberapa kali dan kuasa untuk berdoa, dan dalam kes ini, adalah lebih baik untuk membaca peraturan ringkas dengan perhatian dan kagum, yang tergesa-gesa dan secara dangkal, tanpa suasana doa - semuanya adalah peraturan yang betul . Bapa-bapa kudus mengajar dengan alasan untuk merujuk kepada pemerintahan doanya, di satu pihak, tidak memberikan nafsu mereka kepada nafsu, kemalasan, keradangan diri, yang boleh memusnahkan dispensasi rohani yang betul, dan sebaliknya, untuk belajar tanpa godaan dan malu untuk mengurangkan atau mengubah peraturan itu apabila terdapat keperluan yang sah.

pada waktu pagi : "Raja Syurga", Tris dan "Bapa Kita", "Delo Virgin", "dari tidur rezy", "pelbagai Tuhanku", "simbol iman", "Tuhan, bersih," "Kudus", "Kudus," Angela "," Kebanyakan Mellace ", rayuan orang-orang kudus, doa untuk hidup dan mati;

pada waktu petang : "Raja surga", Tris dan "Bapa kita", "Hermit kita, Tuhan", "Tuhan kekal", "Blessha Tsar", "Angela dari Kristus", dari "Gabenor Sweened" untuk "layak";

3) Peraturan doa ringkas dari Rev. Seraphim Sarovsky: tiga kali "Bapa kita", tiga kali "delo delo" dan sekali "simbol iman" - untuk hari-hari yang luar biasa dan keadaan, apabila seseorang berada dalam keadaan melampau keletihan atau sangat terhad pada waktunya.

Untuk menurunkan sepenuhnya peraturan doa tidak diingini. Walaupun peraturan doa dibaca tanpa perhatian, kata-kata doa, menembusi jiwa, mempunyai kesan pembersihan mereka.

Doa asas harus diketahui oleh hati (dengan bacaan biasa, mereka secara beransur-ansur diingati oleh seseorang walaupun dengan ingatan yang sangat buruk) supaya mereka menembusi hati yang lebih mendalam dan mereka boleh diulang dalam apa jua keadaan. Adalah wajar untuk meneroka teks pemindahan doa dari bahasa Slavonic Church ke Rusia (lihat "Doa yang jelas") untuk memahami maksud setiap perkataan dan bukan satu perkataan untuk menyebut tanpa sia-sia atau tanpa pemahaman yang tepat. Adalah sangat penting bahawa berpura-pura untuk berdoa akan diusir dari hati kesalahan, kerengsaan, kepahitan. Tanpa usaha untuk melayani orang, untuk memerangi dosa, untuk menubuhkan kawalan ke atas tubuh dan sfera rohani, doa tidak boleh menjadi tongkat dalaman.

Dalam keadaan kehidupan moden, dengan mengambil kira beban kerja dan mempercepatkan kadar, orang awam tidak mudah untuk berdoa untuk masa yang tertentu. Musuh doa adalah tergesa-gesa, dan doa petang - keletihan.

Doa pagi paling baik dibaca sebelum permulaan semua perkara (dan sebelum sarapan). Dalam kes-kes yang teruk, mereka diucapkan di jalan dari rumah. Akhirnya pada waktu petang sering sukar untuk memberi tumpuan kerana keletihan, jadi anda boleh mengesyorkan membaca peraturan doa petang dalam minit percuma untuk makan malam atau lebih awal.

Semasa doa, disyorkan untuk bersara, membakar lampu atau lilin dan bangun sebelum ikon. Bergantung kepada sifat hubungan intramarial, anda boleh mengesyorkan membaca peraturan doa bersama-sama, seluruh keluarga, atau setiap ahli keluarga secara berasingan. Doa total disyorkan sebelum bertanding makanan, dengan hari-hari yang penuh, sebelum makan perayaan dan dalam kes-kes lain yang serupa. Doa keluarga adalah sejenis gereja, orang awam (keluarga - sejenis "gereja rumah") dan oleh itu tidak menggantikan doa secara individu, tetapi hanya melengkapkannya.

Sebelum memulakan doa, adalah perlu untuk berdiri dengan perarakan dan membuat beberapa mangkuk, pinggang atau duniawi, dan cuba menyesuaikan diri dengan perbualan batin dengan Tuhan. Kesukaran doa sering merupakan tanda keberkesanannya yang tulen.

Doa untuk orang lain (lihat sarapan) - sebahagian daripada doa. Tuhan yang akan datang tidak memberi seseorang dari jiran, tetapi menghubungkannya dengan mereka walaupun bon yang lebih dekat. Ia tidak sepatutnya terhad kepada doa untuk orang yang disayangi dan orang yang mahal. Doa bagi mereka yang menyebabkan kita kehilangan kesan kepada orang-orang ini dan membuat doa kita dikorbankan.

Untuk menyelesaikan doa dengan kesyukuran kepada Tuhan untuk karunia komunikasi dan menghancurkan tentang ketidaksesuaiannya. Bermula, ia mesti terlebih dahulu memikirkan apa yang hendak dikatakan, untuk melakukan, untuk melihat pada siang hari dan meminta Tuhan untuk berkat dan pasukan untuk mengikuti kehendaknya. Dalam masa yang tebal hari buruh, anda perlu membuat doa ringkas (lihatlah Doa Yesus), yang akan membantu dan dalam hal ehwal setiap hari mencari Tuhan.

Adakah mungkin untuk mengurangkan peraturan doa?

Soalan ini bimbang tentang banyak orang moden. Walau bagaimanapun, nampaknya memberikan jawapan yang tegas di atasnya, "ya" atau "tidak", tanpa mengira keadaan yang mustahil.

Di satu pihak, peraturan untuk itu wujud untuk mematuhinya. Kepentingan peraturan doa adalah bahawa ia memberi tumpuan kepada orang Kristian di landasan yang betul.

Peraturan doa menyumbang kepada pembentukan hubungan yang sesuai dengan Bogomolets dengan Tuhan, orang-orang kudus dan umumnya dengan jiran-jiran, untuk melindunginya dari tindakan kekuatan jahat dan keghairahan dalaman.

Ramai, kita tidak mempunyai peraturan penjimatan ini, mungkin mereka tidak akan tahu dengan tepat bagaimana ia tepat dan dengan apa yang tetap harus berdoa kepada Tuhan dan perhitungannya.

Sebaliknya, terdapat pelbagai situasi kehidupan apabila orang percaya, atau memandangkan kepekaan fizikal atau rohani, atau memandangkan alasan lain (contohnya, dalam hal menonton dan tugas yang bertanggungjawab, pengawal, permusuhan aktif) secara teratur Baca peraturan doa atau sangat sukar, atau hampir mustahil.

Dalam kes ini, perlu diingat bahawa peraturan doa adalah walaupun peraturan itu membayangkan perkaitan pelaksanaannya, tetapi tidak menyiratkan keperluan mutlak, tanpa syarat untuk mematuhinya.

Kadang-kadang ia berlaku dengan lebih baik untuk membaca kurang berdoa, tetapi dengan ikhlas dan dengan semangat (dari hati) daripada segala-galanya (membentuk peraturan penuh), tetapi "secara rasmi" (cuai, Patter, melompat melalui garis, dll.).

Terdapat, dengan cara itu, dan pilihan yang disingkat untuk peraturan doa.

Tetapi, sekiranya ada keraguan tentang perkara ini, masuk akal untuk memohon cadangan khusus untuk berpengalaman, bijak rohani kepada gembala, pengaku.

Peraturan pagi dan petang hanya perlu kebersihan rohani. Berdoa kepada kita yang tidak henti-henti kepada kita tanpa henti (lihat doa Yesus). Para Bapa Suci berkata: Jika anda menembak jatuh susu, minyak, dan dalam doa - dari kuantiti masuk ke dalam kualiti.

"Untuk membuat peraturan itu, ia bukan halangan, tetapi enjin orang yang sebenar kepada Tuhan, adalah perlu bahawa ia adalah berpadanan dengan pasukan rohaniya, sesuai dengan usia rohaninya dan keadaan jiwa. Ramai orang, tidak mahu keluar, sengaja memilih peraturan doa yang terlalu ringan, yang kerana ini menjadi formal dan tidak membawa buah-buahan. Tetapi kadang-kadang peraturan yang hebat, yang dipilih dari kecemburuan yang tidak munasabah, juga menjadi belenggu, menjunam ke dalam kegelisahan dan mengganggu pertumbuhan rohani.

Peraturannya tidak dibekukan, semasa hidup ia mesti berubah secara kualitatif, dan luaran. "

Saint Feofan the Navdlika Jadi secara ringkas sistematisasi tips untuk membaca peraturan doa:

"A) tidak pernah merujuk, dan membaca untuk Naschev ... Pada zaman dahulu, semua doa yang boleh dibaca diambil dari Mazmur ... tetapi tidak dapat memenuhi perkataan" baca ", dan di mana-mana" menyanyi "...

b) Dalam mana-mana perkataan, menyelidiki dan bukan pemikiran hanya boleh dibaca dalam kesedaran, tetapi perasaan yang sesuai ...

c) Untuk menyimpan panggilan untuk bacaan perjalanan, letakkan - tidak, dan ia adalah seperempat jam, setengah jam, sejam ... berapa banyak yang biasanya kita berdiri ... dan kemudian tidak peduli ... Berapa banyak yang anda baca doa, dan bagaimana masa untuk memburu pendirian, berhenti membaca ...

d) Meletakkannya, bagaimanapun, tidak melihat jam, dan jadi dapat berdiri tanpa akhir: pemikiran dan tidak akan berjalan ke hadapan ...

e) Untuk memudahkan pergerakan perasaan berdoa dalam masa lapang anda, membaca semula dan mengubah fikiran anda semua doa yang dimasukkan dalam peraturan anda - dan menyenaraikan mereka untuk dapat membacanya pada peraturan, untuk mengetahui, terlebih dahulu, Apa perasaan harus teruja di dalam hati ...

e) Jangan baca tanpa rehat doa, dan selalu menggantungnya dengan doa sampingan, dengan busur, di tengah-tengah doa Lee perlu melakukannya atau pada akhirnya. Sebaik sahaja ia membajak bahawa di hati, segera berhenti membaca dan meletakkan busur. Ini adalah peraturan terakhir - yang paling penting dan paling perlu untuk mendidik semangat doa ... jika perasaan lain yang diperlukan, anda dan bersamanya dan meletakkan busur, dan meninggalkan membaca ... jadi sehingga akhir kali terakhir. "

Anda boleh menandakan serpihan teks yang menarik yang boleh didapati di pautan unik di bar alamat penyemak imbas.

Soalan kepada abbot / doa

Berapa banyak masa yang harus menduduki peraturan doa pagi dan petang?

Berapa banyak masa yang perlu diambil pada waktu petang dan aturan doa pagi? Saya membaca seluruh peraturan yang diletakkan dalam doa, mengambil masa kira-kira sejam, dan ini tidak dapat saya. Lagipun, saya mempunyai dua kanak-kanak kecil yang tidak akan dapat menunggu pada waktu pagi selama sejam. Bapa di dalam kuil kami memberitahu saya mengenai soalan ini seperti berikut: Biarlah solat pagi dan petang tidak lebih dari setengah jam, sejak pada masa ini anda boleh mempunyai masa untuk membaca dengan berpatutan, dan jika anda berdoa lebih lama, saya boleh mempunyai kebanggaan ("itulah yang saya ada bilik doa!"), dan kekurangan masa untuk urusan harian. Tetapi, malangnya, dalam setengah jam pada waktu pagi saya berjaya membaca hanya doa kepada "doa kelima St. Vasily ", serta membaca petikan dari Injil dan ingat kesihatan orang yang disayangi. Nasihat, sila, apa yang perlu saya lakukan?

Dear Olga, saya sepenuhnya menyertai, bukan sahaja atas sebab-sebab etika pastoral, tetapi juga pada dasarnya nasihat imam yang diberikan kepada anda. Sesungguhnya, ibu kepada dua bayi, adalah mustahil untuk membayar aturan doa yang tidak lama lagi. Oleh itu, tuangkan dalam batas-batas tarikh akhir atau dekat dengan mereka, begitu banyak doa ketika anda mempunyai masa. Dan hak, jika ia adalah doa yang penuh perhatian, tertumpu, maka Tuhan akan mengambilnya tidak kurang dari peraturan doa yang dibaca sepenuhnya.

Petua 1: Berapa kali perkhidmatan pagi pertama di gereja bermula

• Berapa masa perkhidmatan pagi pertama di gereja bermula
• Bagaimana untuk memerhatikan ritual Easter
• Bagaimana untuk berkelakuan di katedral pada tahun 2017

Tradisi perkhidmatan ibadat Kristian awal

Berapa masa ibadat pagi bermula di kuil-kuil moden

Petua 2: Berapa kali perkhidmatan pagi pertama bermula

Lingkaran harian ibadat

Semua ibadah ortodoks dibahagikan kepada perkhidmatan tertentu dari bulatan harian, berlepas pada masa itu. Selama beratus-ratus tahun pembentukan dan perkembangan ibadat ortodoks, piagam itu dibangunkan, yang menentukan perintah dan ciri-ciri setiap perkhidmatan.

Dalam ortodoksi, hari ibadat bermula pada waktu petang hari pada malam acara yang disambut. Oleh itu, ibadah Ahad di Bait Suci bermula pada petang Sabtu. Selalunya, petang Sabtu ditandai oleh pemergian Ahad malam yang hebat, pagi dan jam pertama.

Pada petang Ahad, antara lagu-lagu standard yang lain, paduan suara melakukan peminat tertentu yang didedikasikan kepada Lord Resurrect. Di sesetengah kuil, lithium dengan penyucian roti, gandum, dan berais (minyak) dan wain dilakukan pada malam Ahad yang hebat.

Pada hari Ahad pagi terdapat trofarin khas untuk satu daripada lapan gelas (nyanyian); Dilakukan oleh Polyels - Chant khas "Puji nama Tuhan", selepas itu paduan suara menyanyi tropari hari Ahad "Angelic Cathedral". Juga, kanon khas juga dibaca pada hari Ahad: Canon adalah hari Ahad, salib yang jujur \u200b\u200bdan dara (kadang-kadang, bergantung kepada perintah perkhidmatan Ahad dengan ingatan Saint, Canons boleh berubah). Pada akhir perkakas, paduan suara menyanyi slavs yang hebat.

Selesaikan sembahyang petang Sabtu untuk jam pertama, selepas itu imam membuat sakramen pengakuan bagi mereka yang ingin mengambil tubuh suci dan darah darah pada liturgi pada hari Ahad.

Pada hari Ahad itu sendiri, perkhidmatan di gereja Ortodoks bermula pada waktu pagi. Biasanya separuh kesembilan. Pertama membaca jam yang berikutnya dan keenam dibaca, dan kemudian perkhidmatan penyembahan utama Ahad adalah liturgi ilahi. Liturgi sendiri biasanya bermula pada sembilan pagi. Selalunya, liturgi, yang disusun oleh Grand Saint, John Zlatoust Of Constantinople, berlepas di gereja-gereja Ortodoks pada hari Ahad. Ini adalah piawaian yang cepat, kecuali paduan suara melakukan troparies hari Ahad bergantung kepada pembaca semasa (hanya terdapat lapan daripadanya).

Biasanya pada hari Ahad di kuil-kuil pada akhir liturgi, doa dibuat, di mana imam berdoa untuk keperluan orang percaya: tentang kesihatan, tentang penyembuhan dalam penyakit, berkat dalam perjalanan, dan lain-lain.

Selepas akhir doa di Bait Suci, sebuah perkhidmatan peringatan boleh dilakukan dalam ingatan yang berlepas dan pengebumian. Oleh itu, Gereja pada hari Ahad tidak lupa untuk berdoa bukan sahaja tentang kesihatan orang yang hidup, tetapi juga tentang degrades.

Dalam segala hal yang berkaitan dengan doa dan kehidupan yang saleh, Tuhan Yesus Kristus, rasul dan orang-orang kudus dapat menjadi contoh bagi kita. Dalam Injil, ia ditulis bahawa Kristus berdoa dalam kesendirian selama beberapa jam dan bahkan untuk sepanjang malam. Rasul Paulus mendesak untuk berdoa tanpa henti, iaitu, sepanjang masa. Adakah terdapat sekatan untuk tempoh doa?

Anda boleh mengendalikan doa untuk Tuhan hampir di mana-mana:

• di kuil itu
• di mana mereka mengambil makanan
• di tempat kerja
• dan walaupun dalam perjalanan

Rumah-rumah membaca doa buatan sendiri (pagi, petang, sebelum atau selepas menggigit makanan). Untuk berkat imam, solat pagi boleh dibaca dalam perjalanan untuk bekerja. Pejabat ini boleh didoakan sebelum memulakan dan setelah selesai hari kerja.

Semasa perkhidmatan ibadat di Bait Suci, orang percaya komited untuk berdoa awam (sebaliknya gereja).

Untuk berdoa di kuil sahaja, anda perlu keluar dari ibadah, memperoleh dan meletakkan lilin. Tidak pasti: Menteri-menteri akan menyalakannya sebelum permulaan perkhidmatan. Kemudian anda perlu membuat ikon hari atau percutian - ia terletak dengan analog (jadual serong khas) di tengah-tengah kuil - serta ke kuil yang boleh di dalam kuil: ikon yang boleh dibaca, peninggalan orang-orang kudus. Selepas itu, anda boleh mencari tempat untuk membaca tentang diri anda (berbisik) apa-apa doa yang anda tahu dengan hati, atau berdoa dengan kata-kata anda sendiri.

Berapa kali sehari anda perlu berdoa ke ortodoks?

Doa adalah masa yang didedikasikan kepada Tuhan. Kali ini mestilah setiap hari.

• pada waktu pagi
• pada waktu petang
• sebelum makan dan selepas itu
• sebelum memulakan dan selepas selesai apa-apa kes (contohnya, kerja atau kajian)
• untuk terlebih dahulu meminta berkat dari Tuhan, dan pada akhirnya - terima kasih kepadanya.

Di samping itu, penting di kuil untuk melakukan doa dan pengangkatan gereja. Sekiranya perlu, sekiranya berlaku keperluan khas atau keadaan kehidupan, anda boleh menghubungi doa peribadi (di rumah di hadapan ikon atau di dalam kuil antara ibadat) kepada pasukan suci atau surgawi, supaya mereka akan ditafsirkan untuk berdoa di depan daripada Tuhan.

Masa membaca doa ortodoks di gereja dan di rumah

Di biara purba setiap hari, sembilan ibadat yang panjang telah dilakukan, dan terdapat Mazmur sahaja di antara mereka sendiri atau menyatakan para bhikkhu. Terutama masa yang berterima kasih untuk doa terpencil dianggap malam.

Laity moden di pagi hari di rumah komited, pada waktu petang, apabila pulang ke rumah -. Sekiranya seseorang tidak mungkin atau mempunyai sedikit masa, bukannya peraturan pagi dan petang, dia boleh membaca Rev. Seraphim Sarov pada siang hari.

Tempoh solat pagi dan petang adalah wajar untuk berbincang dengan imam yang mempunyai seorang paroki sentiasa.

Pada petang Sabtu dan pada malam hari cuti gereja harus dihadiri oleh penangguhan yang berjaga-jaga di kuil, dan pada waktu pagi pada hari Ahad dan pada hari cuti - liturgi.

Semasa Berdoa di kuil pergi lebih kerap: dalam empat hari pertama cuba untuk tidak melangkau perkhidmatan petang - Mereka komited oleh Kampung Grand dengan Canon dari Andrei Cretsky. Ia juga perlu untuk cuba melawat seberapa banyak ibadah yang mungkin pada kesedihan yang bersemangat sebelum percutian Paskah. Pada minggu yang cerah, liturgi berlaku setiap hariDan orang percaya berusaha untuk melawatnya untuk bersaing dengan Taine Kristus yang terang bukan sahaja pada hari Ahad, tetapi juga pada hari kerja.

Masa doa pagi

Doa pagi dibaca di rumah, segera terbangun. Bangun, anda perlu bangun sebelum ikon dan mula membaca doa dengan hati atau dengan doa.

Masa doa petang

Doa petang dibaca di rumah pada akhir hari atau sebelum tidur. Peraturan petang tidak disyorkan untuk ditangguhkan kemudian, kerana, semakin lama - semakin kuat keletihan dan lebih sukar untuk difokuskan.

Sebelum tidur, sudah berbaring di tempat tidur, mereka berkata: "Di dalam mulutmu, Allahku, Allahku, aku berpura-pura Roh-Ku, kamu akan menyelamatkan, kamu adalah makanan dan perut kekal dari Darui Mi."

Doa sepanjang hari

Gereja Ortodoks belum ditubuhkan masa yang ketat untuk melakukan doa. Ia perlu berusaha untuk terus berdoa. Ini, pertama sekali, ia bermakna untuk sentiasa mengingati Tuhan dan dari semasa ke semasa, jika boleh, hubungi dia pada siang hari dengan doa pendek (contohnya, Doa Yesus "Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, banyak berdosa" Atau doa bersyukur ringkas "kemuliaan kamu, Tuhan, kemuliaan kepadamu!").

Doa yang berterusan.

Anda boleh membaca solat ringkas secara berterusan sepanjang hari, mengulangi doa yang sama berturut-turut berkali-kali dan menghitung bilangan pengulangan untuk Rosys. Biasanya ia dibaca oleh Doa Yesus. Walau bagaimanapun, untuk doa sedemikian perlu mengambil rahmat imam, I. bilangan pengulangan adalah dikawal ketat.

Untuk doa yang berterusan, terdapat banyak sekatan, ia tidak dapat dibaca tidak terkawal.

Wahyu Amvrosy Optina memberitahu chadam rohaninya untuk membaca doa Yesus hanya dengan kuat, kerana membaca tentang dirinya sendiri boleh menyebabkan sensasi emosi yang kuat dan membawa kepada peralihan di pesona. Pesona bermaksud penipuan diri, sehingga ke instituction mental.

Tempoh apa yang harus menjadi doa?

Tempoh masadoa tidak dikawal oleh peraturan.

• Kepekatan yang paling penting dalam doa, dan bukan tempoh atau bilangan doa.
• Saya perlu berdoa dengan perlahan, berfikir dalam setiap perkataan.
• Jumlah doa mesti sesuai dengan masa yang kita dapat berikan.

Tuhan bercakap "Mercy yang saya mahu, bukan mangsa" (MF.9: 13), oleh itu, dengan kekurangan masa atau keletihan yang kuat, adalah dibenarkan untuk mengurangkan peraturan doa untuk membacanya dengan memberi tumpuan.

Kata-kata yang ajaib: Berapa masa doa pagi bermula di gereja dalam huraian penuh dari semua sumber yang kami dapati.

Laman maklumat mengenai ikon, doa, tradisi ortodoks.

Berapa masa perkhidmatan bermula di gereja

"Simpan saya, Tuhan!". Terima kasih kerana melawat laman web kami sebelum mula belajar maklumat, sila melanggan anda kepada kumpulan doa Vkontakte kami untuk setiap hari. Juga tambah ke kanal dalam doa dan ikon YouTube. "Tuhan merahmati kamu!".

Apa ibadah

Tugas utama Gereja adalah kebangkitan kehidupan gereja negara, peningkatan dalam kerohanian penduduk. Ia adalah untuk kerja sedemikian bahawa kuil-kuil itu dicipta di mana perkhidmatan gereja dijalankan. Setiap hari di gereja-gereja, katedral diadakan:

Sering kali, orang percaya bertanya soalan berapa banyak perkhidmatan yang bermula di gereja? Dalam setiap datang, seseorang boleh ditetapkan ke acara ini. Tetapi dalam kebanyakan kes seperti rangka kerja sementara boleh diambil sebagai asas:

• petang - dari 9 malam, petang dan keganasan,
• pagi - dari tengah malam, pagi dan jam 1,
• hari - dari jam ke-3, 6 dan liturgi ilahi.

Dari sini, ia mengikuti 9 perkhidmatan dilakukan setiap hari.

Jenis perkhidmatan

Semua perkhidmatan, seperti yang telah disebutkan, membahagikan 3 spesies. Banyak dalam menjalankan mereka dipinjam dari zaman Perjanjian Lama.

Apakah perkhidmatan petang

Berapa kali perkhidmatan petang bermula di gereja? Permulaan hari tidak pada tengah malam, tetapi jam 6 petang. Oleh itu, perkhidmatan pertama ternyata petang. Tema utama penyembahan ini adalah kenangan tentang peristiwa-peristiwa sejarah suci Perjanjian Lama: tentang penciptaan dunia oleh Tuhan, dosa asal nenek moyang, tentang pelayanan para nabi dan undang-undang Musa. Juga orang Kristian mengucapkan terima kasih kepada Tuhan untuk hari terakhir.

Selepas petang, adalah adat untuk menjalankan kampung. Selalunya ini adalah doa awam untuk impian yang akan datang. Mereka mengingati keturunan Kristus ke neraka dan tanda kebenaran dari kuasa Iblis.

Pada tengah malam berfungsi sebagai pengecualian. Semasa perkhidmatan ini, ingatkan kedatangan kedua Kristus dan mahkamah yang dahsyat.

Apa yang dipanggil pagi

Selepas perkhidmatan petang berlaku pagi. Pagi dipanggil perkhidmatan ibadah terpanjang. Adalah lazim untuk dibelanjakan sebelum matahari terbit. Semasa acara itu, adalah adat untuk mengingati peristiwa-peristiwa kehidupan duniawi Kristus. Juga membaca sebilangan besar doa berulang dan bersyukur.

Mengenai berapa banyak perkhidmatan pagi yang bermula di gereja, adalah dinasihatkan untuk menjelaskan di kuil yang anda lawati. Bermula dalam masa mungkin berbeza, tetapi sedikit.

Di kawasan pukul 7 pagi, ibadah dijalankan, yang dipanggil jam pertama. Ini adalah perkhidmatan yang singkat. Di mana mereka bercakap tentang penangguhan Kristus di mahkamah perbicaraan.

Sekitar 9 jam menghabiskan jam ke-3. Apabila menjalankannya, mereka mengingati peristiwa-peristiwa yang berlaku di Zion Gornice, di mana Roh Kudus telah dihantar kepada para rasul, dan Juruselamat Pretorii menimbulkan hukuman mati.

Pada tengah hari berkhidmat jam 6. Ini adalah masa ketika mereka bercakap tentang penyaliban Yesus.

Pada pukul tiga setengah hari menghabiskan jam ke-9. Tempoh ini jatuh pada mengingatkan kematian Kristus.

Bagaimanakah perkhidmatan di gereja

Perkhidmatan utama perkhidmatan per hari disambut oleh liturgi ilahi. Semasa dia, mereka ingat bukan sahaja tentang kehidupan duniawi Kristus, tetapi juga menawarkan untuk dihubungkan dengannya ketika melewati Sakramen Perjamuan. Setakat ini ia mesti dibuat antara jam ke-6 dan 9 hingga tengah hari. Ia juga dipanggil makan tengah hari.

Perkhidmatan Ahad di gereja terutamanya dijalankan sekali dan dipanggil Eucharistic. Ia dijalankan di hadapannya. Tidak ada jeda di antara mereka, satu mengikuti satu yang lain.

Terdapat perubahan tertentu yang berlaku dalam kehidupan gereja. Pelarasan utama berlaku dalam piagam. Kampung di kuil paroki hanya dijalankan semasa jawatan yang hebat, dan semikerku dibelanjakan hanya sekali setahun sebelum Paskah. Sangat jarang, perkhidmatan ibadat, yang dipanggil jam ke-9. 6 Perkhidmatan lain digabungkan menjadi dua kumpulan tiga.

Pada waktu petang mereka menghabiskan satu demi satu petang, maka pagi dan jam pertama. Pada malam hari perayaan dan hari Ahad, semua perkhidmatan ini disambungkan kepada satu dan berkhidmat bersama, yang dipanggil berjalan sepanjang malam. Di kuil paroki, perkhidmatan tersebut berlaku dari 2 hingga 4 jam, dan di biara - 3-6 jam.

Pada waktu pagi jam tangan ke-3, ke-6 dan liturgium ilahi berlaku secara bergantian. Sekiranya terdapat sejumlah besar umat di kuil, maka dua liturgi boleh diadakan: awal dan lewat. Tempoh kedua-duanya adalah kira-kira sejam.

Pada masa itu apabila dilarang untuk menghabiskan liturgi, imej itu berfungsi. Ini dipanggil perkhidmatan ibadah yang merangkumi beberapa nyanyian. Tetapi mereka tidak dianggap sebagai perkhidmatan bebas.

Peraturan gereja untuk ibadat juga termasuk:

• membaca akatis di kuil,
• menjalankan semua ritual dan sakramen
• membaca solat pagi dan petang,
• kajian peraturan persiapan untuk Perjamuan Suci.

Selain memegang perkhidmatan pagi atau petang, serta jam, perkhidmatan ibadah khas boleh dilakukan oleh keperluan orang percaya. Mereka dipanggil Trekami. Ia mungkin: pembaptisan, kobbing, perkahwinan, pengebumian.

Biasanya ibadah diadakan di kuil dan hanya pendeta. Orang yang beriman juga mengambil bahagian dalam mereka hanya membaca doa dan nyanyian.

Pergi ke gereja untuk ibadah atau tidak - ini adalah penyelesaian individu masing-masing. Ramai yang mengatakan adalah lebih baik untuk pergi ke kuil pada kehidupan seharian. Kurang orang dan imam akan dapat membayar lebih banyak masa kepada umat. Tetapi untuk perkhidmatan pada hari Sabtu di gereja, Ahad atau bercuti, jumlah orang meningkat dan tidak memberikan apa-apa kemungkinan privasi.

9.1. Apakah ibadah? Perkhidmatan ibadah Gereja Ortodoks adalah perkhidmatan Tuhan dengan bacaan doa, nyanyian, khutbah dan kekerhasilan yang dilakukan oleh Piagam Gereja. 9.2. Apakah yang disembah? Ibadat sebagai luar agama berfungsi sebagai cara untuk menyatakan agama Kristian agama dalam agama dan perasaan yang menghormati kepada Allah, cara komunikasi misteri dengan Tuhan. 9.3. Apakah matlamat ibadat? Matlamat ibadat yang ditubuhkan oleh Gereja Ortodoks adalah untuk memberi orang Kristian cara terbaik untuk menyatakan patung-patung kata-kata, kesyukuran dan slaid kepada Tuhan; mengajar dan membangkitkan orang yang beriman dalam kebenaran iman ortodoks dan peraturan ketakwaan Kristian; Masukkan orang percaya dalam komunikasi misteri dengan Tuhan dan melaporkan karunia yang anggun dari Roh Kudus.

9.4. Apakah perkhidmatan ibadah ortodoks?

Liturgi (Kes umum, perkhidmatan awam) adalah perkhidmatan utama, di mana Perjamuan (Perjamuan) orang percaya berlaku. Baki lapan perkhidmatan adalah solat persediaan untuk liturgies.

Vespers. - Perkhidmatan yang dilakukan pada penghujung hari, pada waktu petang.

Semoid. – perkhidmatan yang dimaksudkan untuk membuat pada tengah malam.

Pagi – perkhidmatan yang dilakukan pada waktu pagi sebelum matahari terbit.

Menonton perkhidmatan – kenangan peristiwa (oleh jam) hari Jumaat yang bersemangat (penderitaan dan kematian Juruselamat), kebangkitannya dan keturunan Roh Kudus terhadap para rasul.

Pada malam hari cuti besar dan hari Ahad, perkhidmatan malam dilakukan, yang dipanggil nasib semua tidur, kerana orang Kristian kuno itu berlangsung sepanjang malam. Perkataan "Vigil" bermaksud "bangun". Vigil sepanjang malam terdiri daripada petang, rahim dan jam pertama. Di kuil-kuil moden, waspada sepanjang malam paling sering diambil pada waktu petang pada malam hari Ahad dan cuti

9.5. Apakah perkhidmatan yang dilakukan di Gereja setiap hari?

- Dengan nama Trinity yang diberkati, Gereja Ortodoks membuat setiap hari di kuil petang, ibadah pagi dan siang. Sebaliknya, setiap tiga penyembah ini terdiri daripada tiga bahagian:

Penyembahan petang - Dari kesembilan, malam, kampung.

Pagi - Dari tengah malam, pagi, jam pertama.

Hari - Dari jam ketiga, jam keenam, Liturgi Ilahi.

Lingkaran harian ibadah ortodoks

Oleh itu, sembilan perkhidmatan dibentuk dari petang, pagi dan perkhidmatan gereja harian.

Dengan orang-orang Kristian kontemporari yang dijelaskan, penyembahan berkanun itu dilakukan hanya di beberapa biara (contohnya, di Juruselamat Preobrazhensky Valaam Lelaki Monastery). Dalam kebanyakan Chroces Parish, ibadat dilakukan hanya pada waktu pagi dan pada waktu petang dengan beberapa singkatan.

9.6. Apa yang digambarkan dalam liturgi?

- Dalam liturgi, di bawah upacara luar, seluruh kehidupan duniawi Tuhan Yesus Kristus digambarkan: kelahiran, pengajaran, hal ehwal, penderitaan, kematian, penguburan, kebangkitan dan kenaikan ke syurga.

- Orang-orang liturgi dipanggil makan tengah hari. Nama "makan tengah hari" yang berlaku dari biasa orang Kristian purba selepas menamatkan pengajian dari liturgi untuk menggunakan sisa-sisa yang membawa roti dan wain untuk hidangan biasa (atau makan malam awam), yang diadakan di salah satu bahagian kuil.

9.8. Apa yang dipanggil habis?

- Penyerahan visual (makan malam) adalah perkhidmatan ringkas yang dipanggil, yang dilakukan bukannya liturgi, apabila liturgi tidak disampaikan (contohnya, kepada jawatan yang hebat) atau apabila mustahil untuk berkhidmat (tidak ada imam, antimine, prosphorasis). Makan malam ini berfungsi sebagai imej tertentu atau rupa liturgi, menurut komposisi liturgi yang diumumkan dan bahagian utamanya sesuai dengan bahagian-bahagian liturgi, kecuali untuk Suruhanjaya Sakramen. Perjamuan semasa luar tidak berlaku.

9.9. Di mana saya boleh mengetahui tentang jadual perkhidmatan ibadat di kuil?

- Jadual ibadat biasanya digantung di pintu kuil.

9.10. Mengapa tidak setiap perkhidmatan setiap perkhidmatan?

- Bahkan kuil dan berdoa berlaku pada setiap ibadah. Perkhidmatan ibadat selesai, apabila ia meliputi seluruh kuil, dan kecil ketika mezbah, ikonostasis dan orang-orang yang akan datang dari Ammon.

9.11. Apa yang berlaku kepada setiap hari di kuil?

- Fimiam membawa minda ke takhta Tuhan, di mana dia pergi dengan doa orang yang beriman. Dalam semua berabad-abad dan semua orang, pembakaran kemenyan dianggap sebagai mangsa sebenar yang paling murni kepada Tuhan, dan dari semua jenis pengorbanan sebenar yang diterima pakai dalam agama-agama semulajadi, Gereja Kristian menyimpan ini dan lebih (Pokok FIR, Wain, Roti) . Dan tidak ada yang tidak kelihatan seperti pesta pernafasan Roh Kudus, seperti asap Fimiam. Melaksanakan simbolisme yang tinggi, setiap perkara menyumbang kepada suasana doa orang yang beriman dan kesannya semata-mata terhadap seseorang. Incense bertindak ke atas, meningkatkan mood. Untuk tujuan ini, piagam, sebagai contoh, sebelum majlis Easter, menetapkan bukan hanya setiap hari, tetapi sebuah isi semula kuil yang luar biasa oleh bau kapal yang dibekalkan dengan merokok.

9.12. Kenapa imam dalam versi warna yang berbeza?

- Kumpulan cuti gereja Membangunkan warna tertentu petunjuk paderi. Setiap daripada tujuh warna penutup liturgi sesuai dengan makna rohani peristiwa itu, untuk menghormati penyembahan yang dilakukan. Institusi dogmatik yang dibangunkan di kawasan ini tidak wujud, tetapi di gereja terdapat tradisi yang tidak boleh diingini, menyerap pelbagai warna yang digunakan dalam ibadah, simbolisme tertentu.

9.13. Apa yang dimaksudkan dengan pelbagai warna keimamatan?

Pada hari cuti yang didedikasikan kepada Tuhan Yesus Kristus, serta pada zaman ingatan tentang pengurapan khasnya (para Nabi, rasul dan Saint), warna Tsarist adalah emas.

Dalam pakaian emas. Hidangkan pada hari Ahad - hari-hari Tuhan, raja kemuliaan.

Pada hari cuti untuk menghormati Perawan Maria dan Angel Anggur yang diberkati, serta pada zaman ingatan orang-orang kudus dan perawan pokok warna biru Atau putih, melambangkan kesucian dan kemustahilan khas.

Ungu Diterima pakai pada cuti salib Tuhan. Ia menggabungkan merah (melambangkan warna darah Kristus dan kebangkitan) dan biru, menyerupai bahawa salib membuka jalan ke langit.

Merah gelap - Warna darah. Dalam pakaian merah, perkhidmatan diadakan sebagai penghormatan kepada orang-orang syahid yang suci yang telah menumpahkan darah untuk iman Kristus.

Dalam rumpai hijau Hari Trinity Suci, hari Roh Kudus dan pintu masuk Tuhan di Yerusalem (Kebangkitan Verbal), kerana warna hijau adalah simbol kehidupan. Dalam pakaian hijau, perkhidmatan ibadah juga komited untuk menghormati Why.: The Monastic Feat menghidupkan semula seseorang yang mempunyai hubungan dengan Kristus, memperbaharui seluruh alam dan membawa kepada kehidupan kekal.

Dalam vestmen hitam. biasanya berkhidmat pada hari kerja Jawatan yang hebat. Warna Hitam - Simbol penolakan dari kekecohan duniawi, menangis dan pertobatan.

warna putih Sebagai lambang cahaya Nevarny ilahi yang diadopsi pada hari cuti kelahiran Kristus, Epiphany (pembaptisan), kenaikan dan transfigurasi Tuhan. Pagi Paskah bermula dalam pakaian putih - dalam tanda cahaya ilahi, gembira dari keranda kebangkitan dari Juruselamat. Rise putih juga bergantung kepada pembaptisan dan pengebumian.

Dari Paskah hingga cuti Ascension, semua perkhidmatan ilahi dilakukan dalam pakaian merah, melambangkan kasih sayang nyala Tuhan kepada umat manusia, kemenangan Tuhan yang dibangkitkan Yesus Kristus.

9.14. Apa yang dimaksudkan oleh candlesticks dengan dua atau tiga lilin?

- Ini adalah rayry dan triking. Diet - Candlestick dengan dua lilin, menandakan dua alami dalam Yesus Kristus: Ilahi dan manusia. Trikiriya - candlestick dengan tiga lilin, menandakan iman di Trinity yang paling suci.

9.15. Kenapa di tengah-tengah kuil di analog dan bukan ikon kadang-kadang terletak pada warna yang dihiasi dengan bunga?

- Ia berlaku pada minggu casponic The Great Post. Salib dijalankan dan bergantung kepada analog di tengah-tengah kuil, supaya peringatan penderitaan dan kematian Tuhan untuk menggalakkan dan menguatkan puasa puasa.

Pada hari cuti, pendirian salib Tuhan dan Asal (Pengenalan) Pokok Honestree yang memberi kehidupan kepada Tuhan ke tengah-tengah Bait Suci juga mengesahkan salib.

9.16. Kenapa Deacon berdiri kembali untuk berdoa di Bait Suci?

"Dia berdiri di mezbah, di mana takhta Tuhan adalah dan Tuhan sendiri tidak dapat dilihat. Deacon, seperti yang ada, kepala berdoa dan dari pihak mereka, memberikan petisyen doa kepada Tuhan.

9.17. Siapa yang diumumkan, yang digesa untuk keluar dari kuil semasa ibadah?

- Ini adalah orang yang telanjang, tetapi yang bersiap untuk menerima sakramen pembaptisan Saint. Mereka tidak boleh mengambil bahagian dalam Sakramen Gereja, jadi sebelum permulaan Sakramen Gereja yang paling penting - Komuni - mereka dipanggil untuk meninggalkan kuil.

9.18. Dari nombor yang memulakan karnival?

- Maslenitsa adalah minggu lalu sebelum permulaan jawatan yang hebat. Dia berakhir untuk pengampunan Ahad.

9.19. Berapa lamakah doa Efraim Sirina dibaca?

- Doa Efraim Sirina adalah membaca kepada persekitaran minggu yang bersemangat.

- Kapal dibawa ke mezbah sebelum permulaan perkhidmatan Paskah pada malam Sabtu.

9.21. Bilakah anda boleh membuat kain kafan?

- Anda boleh memungkinkan untuk melampirkan dari pertengahan hari Jumaat yang baik hingga awal perkhidmatan Paskah.

9.22. Adakah persekutuan pada hari Jumaat yang baik?

- tidak. Oleh kerana liturgi tidak berfungsi sebagai semangat hari Jumaat, kerana pada hari ini Tuhan sendiri membawa dirinya mengorbankan.

9.23. Adakah persekutuan Sabtu yang hebat, untuk Paskah?

- Liturgi, oleh itu persekutuan orang percaya, melayani Sabtu dan Paskah yang hebat.

9.24. Berapa lamakah perkhidmatan Paskah yang terakhir?

- Di kuil yang berbeza, akhir perkhidmatan Paskah adalah berbeza, tetapi paling sering ia datang dari 3 hingga 6 pagi.

9.25. Mengapa tidak di Paskah sedmice semasa liturgi, Gates Diraja dibuka?

- Sesetengah imam dianugerahkan ke kanan untuk berkhidmat sebagai liturgi dengan pintu kerajaan yang terbuka.

9.26. Apa hari liturgi vasily vasily?

- Liturgi Vasily Great dilakukan hanya 10 kali setahun: Pada malam hari cuti kelahiran Kristus dan pembaptisan Tuhan (atau pada hari-hari cuti ini, jika mereka jatuh pada hari Ahad atau Isnin), 1 Januari, Januari - Pada hari ingatan St. Vasily the Great, pada lima hari Ahad, jawatan yang hebat (Palm Ahad dikecualikan), pada hari Khamis yang hebat dan Sabtu yang hebat adalah minggu yang ghairah. Liturgi sangat hebat dari liturgi John Zlatoust dibezakan oleh beberapa doa, lebih daripada tempoh mereka dan penyanyi yang lebih lama dari paduan suara, jadi ia berfungsi sedikit lagi.

9.27. Kenapa tidak menterjemahkan ibadah ke Rusia untuk menjadikannya lebih mudah difahami?

- Bahasa Slavic adalah bahasa rohani yang subur yang rakyat Gereja Suci Cyril dan Methodius telah membuat khusus untuk ibadah. Orang-orang memandang dari bahasa Slavonic Church, dan ada yang tidak mahu memahaminya. Tetapi jika anda kerap berjalan ke gereja, dan tidak kadang-kadang kadang-kadang, rahmat Tuhan akan mempengaruhi hati, dan akan menjadi jelas semua kata-kata dari lidah ayam murni ini. Gereja Slavic kerana imejannya, ketepatan dalam ekspresi pemikiran, kecerahan artistik dan kecantikan adalah lebih sesuai untuk komunikasi dengan Tuhan daripada bahasa perbualan yang hancur moden.

Tetapi sebab utama yang tidak dapat difahami masih tidak dalam bahasa Slavonic Church, ia sangat dekat dengan Rusia - untuk memahami sepenuhnya, anda perlu belajar hanya beberapa puluhan perkataan. Hakikatnya ialah walaupun semua ibadat dipindahkan ke Rusia, orang masih tidak faham apa-apa. Apa yang orang tidak melihat ibadah adalah masalah linguistik dalam ijazah terkecil; Di tempat pertama - kejahilan Alkitab. Kebanyakan lagu adalah persimpangan yang sangat penduduk di atas plot alkitabiah; Tanpa pengetahuan tentang sumber, adalah mustahil untuk memahami mereka, mengenai bahasa apa yang mereka tidak menyanyi. Oleh itu, yang ingin memahami ibadat ortodoks, sepatutnya, pertama sekali, untuk memulakan dengan membaca dan mengkaji Kitab Suci, dan ia agak berpatutan dalam bahasa Rusia.

9.28. Kenapa semasa ibadat di Bait Suci, kadang-kadang cahaya dan lilin dipadamkan?

- Di atas perkakas semasa membaca lilin enam-pin dibayar balik di kuil-kuil, tidak termasuk beberapa. Shestopsalmia - Menangis orang berdosa sebelum Kristus Juruselamat yang datang ke bumi. Kekurangan pencahayaan, di satu pihak, membantu memikirkan membaca, di pihak yang lain - mengingatkan dimensi keadaan berdosa yang digambarkan oleh Mazmur, dan bahawa orang berdosa bukanlah cahaya luar. Melanggar bacaan ini, Gereja ingin mengatur orang yang beriman untuk kecukupan, supaya, memasuki deria, menyertai wawancara dengan Tuhan yang Maha Esa, tidak pada kematian seorang berdosa (Iz.33: 11), mengenai perniagaan yang mampan sendiri - Keselamatan jiwa melalui pengenalannya kerana dia, penyelamat, hubungan yang terganggu oleh dosa. Bacaan separuh pertama Shophalmia menyatakan jiwa jiwa, yang menghabiskan dari Tuhan dan mencarinya. Membaca separuh kedua Piscesalmia mendedahkan keadaan jiwa yang bertobat yang didamaikan dengan Tuhan.

9.29. Apa mazmur yang ada di sialopalm dan mengapa ini adalah ini?

- Bahagian pertama rahim dibuka dengan sistem Mazmur yang dikenali sebagai Pesheopsalmia. Komposisi Shestopsalmia termasuk: Mazmur 3 "Tuhan, bahawa saya lebih bijak", Mazmur 37 "Tuhan Yeah bukanlah Yarriasis", Mazmur 62 "Tuhan, Tuhanku, kepada kamu, pagi," Mazmur 87 "Tuhan keselamatan Tuhan", Mazmur 102 "Berkatilah jiwa Tuhanku," Mazmur 142 "Tuhan, aku mendengar doaku." Mazmur dipilih, mestilah tidak tanpa niat dari tempat yang berbeza di Psaltiri secara merata; Dengan ini mereka mewakili dia semua. Mazmur dipilih kandungan homogen dan nada dominan di Psaltir; Ia adalah, mereka semua menggambarkan gangguan musuh-musuh yang benar dan harapannya yang tegas untuk Tuhan, hanya berkembang dari peningkatan penganiayaan dan pada akhir mencapai kecukupan dalam Tuhan (Mazmur 102). Semua mazmur ini ditulis oleh nama Daud, tidak termasuk 87, yang merupakan "anak-anak Koreev", dan hukuman mereka, tentu saja, semasa penganiayaan oleh Saul (Mei Mazmur 62) atau Avissaloma (Mazmur 3; 142) , mencerminkan ketinggian rohani penyanyi dalam bencana ini. Daripada banyak mazmur kandungan ini, ini adalah tepat ini dan kerana mereka mempunyai beberapa tempat dalam fikiran malam dan pagi (PS.3: 6: "Az USA dan Spa, Enostas"; PS.37: 7: "Semua hari netting ", Art. 14:" Flusted sepanjang hari dengan takut "; : 2: "Pada zaman orang banyak dan di dalam but, sebelum kamu", Pasal 10: "Ruta saya akan dicapai sepanjang hari", Pasal 13, 14: "Makanan itu menjadi Voznan di TMA ... dan AZ Kepada kamu, Tuhan, orang ramai dan solat pagi keutamaan saya "; PS.102: 15:" Yakonya asin warna-Nya "; PS.142: 8:" Aku akan mendengar kesedihan dengan rahmat-Ku "). Psalms Repelly alternatif dengan terima kasih.

- Kolam ini dipanggil bahagian paling penting pada waktu pagi - ibadah, yang dilakukan pada waktu pagi atau petang; Polyels hanya berkhidmat pada pagi perayaan. Ini ditentukan oleh Piagam Liturgi. Pada malam hari Ahad atau bercuti, pagi adalah sebahagian daripada penjenayah sepanjang malam dan berkhidmat di waktu petang.

Poland bermula setelah membaca penjagaan (Psaltiri) dari nyanyian puisi pelawak dari Psalms: 134 - "Puji nama Tuhan" dan 135 - "Penguasaan mengaku" dan berakhir dengan membaca Injil. Pada zaman purba, apabila kata-kata pertama dari nyanyian ini "memuji nama Tuhan" terdengar selepas kafis, "banyak luminair telah dinyalakan di kuil. Oleh itu, bahagian ini dari semua-Bedic Vigil dipanggil "Mustival" atau, dalam bahasa Yunani, Polyeuma (Poly "-mal," Ehlie "- minyak). Gerbang diraja ditolak, dan imam di Deacon yang terdahulu memegang lilin yang tinggi, takhta dan seluruh mezbah, ikonostasis, koir, berdoa dan seluruh kuil. Gerbang diraja yang dikendalikan melambangkan keranda Tuan yang tinggi, dari mana kerajaan kehidupan kekal telah dipadamkan. Selepas membaca Injil, semua yang hadir di perkhidmatan ini sesuai untuk ikon percutian dan digunakan untuknya. Dalam ingatan tentang hidangan persaudaraan orang Kristian kuno, yang diiringi oleh pengurapan minyak kemenyan, imam itu menarik tanda salib di dahi masing-masing yang sesuai dengan ikon. Adat ini dipanggil pengurapan. Pengurapan hampir tidak berfungsi sebagai tanda luaran penyertaan dalam rahmat dan kegembiraan rohani percutian, rutin gereja. Pengurapan dengan minyak yang disucikan pada pesatnya bukan ritus, yang hanya melambangkan pendakian rahmat dan berkat Tuhan.

- Lithium diterjemahkan dari bahasa Yunani - Doa yang bersemangat. Piagam semasa mengetahui empat jenis litium, yang menurut tahap kesungguhan boleh diposisikan dalam perintah ini: a) "Lithium di luar biara", yang dibentangkan pada beberapa cuti dua bulan dan dalam pra-liturgi Saddemitsa yang terang; b) Litium pada malam yang hebat yang berkaitan dengan bahaya; c) litium pada akhir pagi perayaan dan Ahad; d) Lithium untuk berehat selepas setiap hari dan pagi. Menurut kandungan doa dan pangkat, jenis litium ini sangat berbeza antara mereka, tetapi mereka mempunyai pelepasan biasa dari Bait Suci. Lebihan ini dalam bentuk pertama (dari yang disenaraikan) litium selesai, dan di yang lain - tidak lengkap. Tetapi di sana, ia dilakukan di sini untuk menyatakan doa bukan sahaja dengan kata-kata, tetapi juga pergerakan, untuk mengubah tempatnya untuk menghidupkan semula perhatian doa; Tujuan lanjut litium adalah ungkapan - penyingkiran dari kuil - kita yang tidak perlu untuk berdoa di dalamnya: kita berdoa, berdiri di hadapan pintu-pintu Kuil Suci, seolah-olah di hadapan pintu-pintu Syurga, seperti Adam, Mytar, anak lelaki yang prodigal. Oleh itu, ciri-ciri solat lithium yang agak dibersihkan dan sedih. Akhirnya, di Lithium, Gereja berasal dari medium yang dimasukkan ke dunia luar atau di dalam pesawat, sebagai sebahagian daripada gereja bersentuhan dengan dunia ini, terbuka kepada semua, tidak diterima pakai ke gereja atau dikecualikan daripadanya, dengan tujuan a Misi Doa di dunia ini. Oleh itu, watak di seluruh negara dan universal (tentang dunia) doa litium.

9.32. Apakah perarakan dan apabila dia berlaku?

- Kesesakan itu dipanggil perarakan ulama dan umat yang mempercayai dengan ikon, chorugues dan kuil lain. Langkah silang dibuat kepada hari-hari istimewa yang dipasang untuk mereka: Kristus terang Ahad - Paskah; Pada Perayaan Epiphany untuk penyucian besar air dalam ingatan pembaptisan Tuhan Yesus Kristus di perairan Jordan, serta menghormati kuil-kuil dan gereja yang hebat atau peristiwa negeri. Terdapat juga salib yang luar biasa, dipasang oleh Gereja dalam kes-kes yang sangat penting.

9.33. Apa yang berasal dari Dewi?

- Sama seperti ikon suci, Dewi telah menerima asal dari Perjanjian Lama. Orang-orang yang kuno sering melakukan perarakan yang sungguh-sungguh dan di seluruh negara dengan nyanyian, penyelenggaraan dan rasa. Naratif tentang ini dinyatakan dalam buku-buku suci Perjanjian Lama: hasil, nombor, buku-buku kerajaan, Psalter dan lain-lain.

Protras pertama dari gerakan Dewan adalah: Perjalanan Anak-anak Israel dari Mesir ke Tanah yang dijanjikan; Perarakan semua Israel, setelah Ark Tuhan, dari mana pemisahan yang indah di Sungai Jordan (Nag.3: 14-17) berlaku; Kemasukan tujuh kali dengan tabut di sekitar dinding Jericho, di mana kejatuhan yang indah di dinding yang tidak dapat dihidupkan dari Jericho dari bacaan paip suci dan pelancaran seluruh orang (NA.6: 5-19); Serta pemindahan di seluruh negara Tabut Tuhan Raja Daud dan Salomo (2 Tsar.6: 1-18; 3 Tsar.8: 1-21).

9.34. Apakah maksud perarakan Paskah?

- Dengan suatu kesungguhan khas, kebangkitan yang terang dari Kristus dirayakan. Perkhidmatan Paskah bermula pada hari Sabtu yang hebat, lewat petang. Pada rahim, selepas tengah malam terdapat perarakan Paskah - berdoa yang diketuai oleh para ulama menghadap ke kuil untuk membuat perarakan yang serius di sekitar kuil. Seperti isteri-isteri orang Mironosians yang bertemu dengan Kristus yang dibangkitkan dari Juruselamat di luar Yerusalem, Kristian memenuhi mesej tentang permulaan Kristus yang terang dari kebangkitan di luar tembok Bait - mereka seolah-olah memenuhi Juruselamat yang dibawa.

Perarakan Paskah datang dengan lilin, horagoes, codilts dan ikon kebangkitan Kristus di bawah keadaan yang berterusan dalam loceng. Sebelum memasuki kuil itu, perarakan Paskah yang serius berhenti di pintu dan memasuki kuil hanya selepas tiga kali dia berbunyi dengan kegembiraan: "Kristus dibangkitkan dari kematian, kematian, kematian, dan saya memadai di makam perut!" Kesesakan itu dimasukkan ke dalam kuil, sama seperti isteri-isteri Mironosians datang ke Yerusalem dengan berita gembira para pelajar Kristus tentang Tuhan Risiko.

9.35. Berapa kali adalah perarakan Paskah?

- Perarakan Paskah pertama berlaku di Malam Paskah. Kemudian sepanjang minggu (cahaya sadmitsa) setiap hari selepas akhir liturgi ada perarakan Paskah, dan sebelum sejarah Tuhan, perarakan yang sama dilakukan setiap hari Ahad.

9.36. Apakah kesesakan dengan pandangan pada sadmice yang bersemangat bermakna?

"Perarakan sedemikian dan planik ini berlaku dalam ingatan pengebumian Yesus Kristus, ketika murid-murid rahsia Yusuf dengan Nikodemia, disertai oleh ibu Allah dan isteri-isteri Mironos, yang dibawa ke tangan si mati di salib Yesus Kristus. Mereka berjalan dari gunung Calvary ke kebun anggur Joseph, di mana terdapat sebuah gua pengebumian, di mana, menurut orang Yahudi biasa, meletakkan Tubuh Kristus. Dalam ingatan peristiwa suci ini - pengkebumian Yesus Kristus - dan ada kesesakan dengan pandangan, yang mewakili tubuh yang meninggal dunia Yesus Kristus, kerana ia dikeluarkan dari salib dan dimasukkan ke dalam peti mati.

Rasul memberitahu orang percaya: "Ingatlah bon saya" (COL.4: 18). Sekiranya rasul memerintahkan orang Kristian untuk mengingati penderitaannya dalam ikatan, maka seberapa banyak penderitaan Kristus harus ingat. Semasa penderitaan dan kematian Godfather dari Tuhan Yesus Kristus, orang Kristian moden tidak hidup dan tidak berkongsi kesedihan dengan para rasul, kerana pada hari-hari minggu yang bersemangat mereka mengingati kesedihan dan rujukan mereka tentang penebus.

Mana-mana, yang dipanggil Kristian, yang mencatatkan minit penderitaan yang menyedihkan dan kematian Juruselamat, tidak boleh menjadi anggota dan kegembiraan surgawi tentang kebangkitannya, kerana menurut Rasul: "Sconcelates of Christ, jika hanya menderita daripadanya untuk dimuliakan dengannya" (Rome.8: 17).

9.37. Apa kes yang luar biasa adalah dewi?

- Salib melampau dilakukan dengan izin pihak berkuasa Gereja Diocesan dalam kes-kes yang sangat penting untuk ketibaan, keuskupan atau seluruh orang ortodoks - dengan pencerobohan interemphenik, ketika menyerang penyakit yang merosakkan, dalam kelaparan, kemarau atau lain-lain bencana.

9.38. Apa yang dilakukan Horugwi, dengan siapa perarakan yang dilakukan?

- Prototaip pertama Horugway adalah selepas banjir dunia. Tuhan, yang muncul kepada Nooy semasa pengorbanannya, mendedahkan pelangi di awan dan memanggilnya "Tanda Perjanjian Abadi" Antara Tuhan dan orang (Kejadian: 13-16). Sebagai pelangi di langit mengingatkan orang tentang Perjanjian Tuhan dan di Khorugwy, imej Juruselamat berfungsi sebagai peringatan yang sangat melegakan bangsa manusia di mahkamah yang dahsyat dari banjir yang berapi rohani.

Prototaip kedua Horugway berada di pintu keluar Israel dari Mesir semasa peralihan melalui Laut Cherry. Kemudian TUHAN di dalam tiang awan dan semua ketenteraan Firaun menutupi kegelapan dari awan ini, dan dimusnahkan di laut, Israel diselamatkan. Oleh itu, di Korugwy, imej Juruselamat dapat dilihat sebagai awan, yang datang dari surga untuk mengalahkan musuh - Firaun rohani - syaitan dengan semua tentara dia. Tuhan selalu menang dan mendorong kuasa musuh.

Prototaip ketiga Horugway adalah awan yang sama yang meliputi Tabernakel dan musim luruh Israel semasa perjalanan ke Tanah yang Dijanjikan. Semua Israel memandang penutup awan suci dan mata rohani merindui dia kehadiran Tuhan sendiri.

Satu lagi contoh Horugway adalah masam tembaga, yang didirikan oleh Musa atas perintah Tuhan di padang belantara. Apabila dilihat oleh orang Yahudi, orang-orang Yahudi menerima penyembuhan dari Tuhan, sebagai tembaga mengetuk penukaran salib Kristus (Yohanes 3: 14,15). Jadi dibawa semasa langkah salib Horugw, orang percaya mendirikan kelopak mata kepada gambar-gambar Juruselamat, dara dan orang-orang kudus; Seni rohani kembali ke perdana dari mereka, yang ada di syurga dan menerima penyembuhan rohani dan tubuh dari penyesalan berdosa zmies rohani - setan, menggoda semua orang.

Panduan praktikal mengenai kaunseling paroki. St. Petersburg 2009.

Artikel sebelumnya dari tajuk:

4 Responses to. Mengenai ibadah dan kalendar gereja.

Terima kasih banyak, perkara yang sangat berguna. Jadi hanya, maafkan kejahilan saya, soalan timbul. Dari teks menyedari bahawa Gates Diraja terbuka kepada seluruh minggu Paskah - laporan ketujuh. Dan sepanjang tahun mereka ditutup? Atau semasa mana-mana perkhidmatan mereka untuk sementara waktu dibuka?

Gerbang Tsarist dibuka hanya semasa ibadah dan hanya dalam momen tertentu. Semasa cahaya (Paskah), minggu-minggu tidak memanjakan diri secara keseluruhan sebagai tanda bahawa Yesus Kristus menolak kami pintu-pintu kerajaan surgawi.

Pada waktu petang dan pada setiap acara tidur pada pembukaan Gerbang Diraja (pada titik perkhidmatan tertentu), cahaya di dalam bilik, di mana mereka berdoa, yang melambangkan pembukaan pintu Syurga dan pengisian semula Bait Suci oleh cahaya surgawi.

Gerbang Tsarist ditolak semasa liturgi:

Untuk pintu masuk kecil dengan Injil, fenomena Tuhan yang luar biasa untuk memberitakan Injil, dan membaca Injil yang dikenakan;

Untuk pintu masuk yang hebat, di mana hadiah suci dipindahkan dari mezbah ke takhta, setelah menutup, yang bermaksud keturunan Juruselamat ke neraka;

Apabila hadiah yang kudus untuk persekutuan orang-orang, yang menggambarkan fenomena Tuhan kepada para pelajar mereka mengenai kebangkitan, kenaikan ke langit dan pembukaan Kerajaan Syurga.

Seperti yang anda ketahui, hak untuk kementerian liturgi ilahi dengan lubang-lubang Diraja Gates - mempunyai bisih dan ini adalah ganjaran istimewa untuk imam. Anugerah hierarki Gereja Ortodoks Rusia disampaikan untuk mempromosikan uskup dan ulama, memberi keterangan kepada laluan yang baik dari Kementerian Gereja.

Anugerah Hierarki adalah:

Meningkat di Sana;

Unsur-unsur jaket liturgi yang membawa makna rohani;

Artikel ini mengandungi: Doa Malam Muslim untuk berapa banyak - maklumat diambil dari sisi dunia, rangkaian elektronik dan orang rohani.

tver Time Namaza.

Dalam Bab Agama, Vera. Kepada soalan umat Islam berdoa 5 kali sehari, dan berapa banyak masa doa menduduki jumlahnya? Dan berapa banyak setiap Namaz dalam masa berlangsung penulis raovt vagni. Jawapan terbaik adalah secara umum semua 5 doa mengambil masa kira-kira 30-45 minit. Bergantung kepada kelajuan membaca. Jika anda menambah kepada mereka dan wudhu, ini adalah sejumlah kira-kira 1 jam. Dan jika di bahagian, maka ... Pagi namaz (Fažar): 4-6 minit. Tempat makan NAMAZ (ZUHR): 10-14 min. NAMAZ yang berlebihan (ASR): 4-5 minit. Malam Namaz (Magreb): 5-7 Min. NAMAZ MALAM (ISH): 10-12 MIN.

ia adalah mungkin selama 5 minit.

Sekiranya seseorang melakukan doa dengan cepat, maka dia meninggalkan kira-kira 4 minit. Dan pada akhirnya ia ternyata 20 minit sehari.

5 kali sehari, mungkin hanya lelaki tua berdoa, muda selama 10 tahun tidak pernah dilihat.

Semua orang dengan cara yang berbeza, bergantung kepada cara membaca dan fizikal. Secara umum, dari 25 minit hingga 2 jam, saya baru bermula, ia keluar dalam jumlah kira-kira 2 jam dan selepas beberapa tahun sudah ditumpuk pada 25-30 minit. Biasanya lebih banyak masa pergi untuk bersedia untuk

Apa masa malam Namaz bermula? Bagaimana untuk membaca malam Namaz?

Apabila seseorang mengambil Islam, tugas suci Mazaz diberikan kepadanya. Ini adalah kubu agama Islam! Seorang lagi Nabi Muhammed berkata bahawa Namaz adalah perkara pertama yang akan diminta untuk seseorang pada hari itu. Sekiranya doa dilakukan dengan betul, maka perbuatan lain akan layak. Setiap Muslim diwajibkan melakukan lima doa setiap hari (malam, pagi, makan, bulling dan malam Namaz). Setiap daripada mereka termasuk beberapa tindakan ciri yang dipanggil kanser.

Setiap Rakat dibentangkan dalam kronologi yang ketat. Pertama, Muslim Ortodoks mesti membaca surah berdiri. Seterusnya mengikuti busur tali pinggang. Pada akhirnya, berdoa mesti melakukan dua busur terestrial. Pada yang kedua, orang percaya duduk di atas lantai, selepas itu ia bangun. Oleh itu, satu kanser dilakukan. Pada masa akan datang, semuanya bergantung kepada jenis Namaz. Bilangan tindakan mungkin berbeza dari empat hingga dua belas kali. Di samping itu, semua doa dilakukan pada satu masa, mempunyai jurang peribadi pada siang hari.

Varieti Namaza yang sedia ada

Terdapat dua jenis majalah mandatori. Ada yang hutang sehari-hari yang dilakukan tepat pada masa yang ditetapkan. Doa yang tinggal tidak dilakukan setiap hari, kadang-kadang dan pada kes-kes khas.

Malam Namaz juga merupakan tindakan yang jelas. Bukan sahaja masa yang diharapkan, tetapi juga jumlah doa, pakaian. Arah di mana orang percaya harus tergesa-gesa kepada Allah juga ditakrifkan. Selain itu, di kalangan orang ada pengecualian tertentu untuk kategori individu, termasuk wanita.

Masa untuk melakukan majalah harian.

Permulaan malam Namaz \u003c\u003c шаша datang pada masa ketika ufuk meninggalkan cakrawala dan penuh dengan makanan. Doa terus sampai tengah malam. Midnight Islam tepat di tengah-tengah selang waktu, yang dibahagikan kepada pagi, malam Namaz.

Morning Namaz \u003c\u003c Fadzhir \u003e\u003e atau \u003c\u003c subs) \u003e\u003e bermula pada masa kegelapan malam mula dibubarkan di langit. Sebaik sahaja cakera matahari muncul di kaki langit, masa doa berakhir. Dalam erti kata lain, ini adalah tempoh matahari terbit.

Permulaan Makan NAMAZ \u003c\u003c Zuhr \u003e\u003e sepadan dengan kedudukan tertentu Matahari. Iaitu ketika zenith mula turun ke barat. Masa Namaz ini berlangsung sehingga doa yang akan datang.

Mengikat Namaz \u003c\u003c ASR \u003e\u003e, bermula selepas makan tengah hari, juga disebabkan oleh keadaan Matahari. Pada permulaan Namazu memberi kesaksian kepada kehadiran bayang-bayang yang datang dengan panjang subjek, yang melemparkannya. Ditambah dengan tempoh bayang-bayang dalam tempoh zenith. Akhir masa Namaz ini ditandai dengan kemerahan Matahari, memperoleh warna tembaga. Di samping itu, ia menjadi lebih mudah untuk melihat mata kasar.

Malam Namaz \u003c\u003c Maghreb \u003e\u003e Bermula pada masa ini apabila matahari menyembunyikan seluruh ufuk. Dalam erti kata lain, ini adalah tempoh matahari terbenam. Doa ini berterusan sehingga kedatangan Namaz yang akan datang.

Kisah sebenar seorang Muslim yang beriman

Sekali dengan seorang gadis di bandar ABC, yang terletak di bahagian barat daya Arab Saudi, terdapat cerita yang sangat luar biasa pada waktu malam Namaz. Dalam hari itu, dia sedang bersiap untuk perkahwinan masa depan. Apabila ia sudah memakai pakaian yang indah dan membuat solek, tiba-tiba membunyikan panggilan untuk malam Namaz. Oleh kerana ia benar-benar percaya kepada Muslim, dia mula bersedia untuk memenuhi hutang sucinya.

Ibu gadis itu mahu menghalang doa. Kerana para tetamu sudah berkumpul, dan pengantin perempuan itu boleh muncul di hadapan mereka yang tidak bertanding. Wanita itu tidak mahu anak perempuannya ditertawakan dengan mempertimbangkan hodoh. Walau bagaimanapun, gadis itu bagaimanapun tidak mematuhi, yang lemah oleh kehendak Allah. Untuknya, sama sekali tidak kira bagaimana ia akan kelihatan di hadapan orang. Perkara utama adalah bersih dan cantik untuk yang paling tinggi!

Bertentangan dengan kehendak ibu, gadis itu masih mula melakukan Namaz. Dan pada ketika itu, ketika dia membuat busur duniawi, dia ternyata menjadi yang terakhir dalam hidupnya! Apa yang menarik dan luar biasa bagi umat Islam, mendesak penyerahan Allah. Banyak orang yang telah mendengar cerita sebenar ini, yang diberitahu oleh Sheych Abdul Mochsen Al-Ahmad, sangat membazir.

Urutan pertunjukan malam Namaz

Bagaimana untuk membaca malam Namaz? Doa ini menggabungkan lima roket, di mana terdapat tiga wajib dan dua yang diingini. Apabila orang percaya berakhir roket kedua, ia tidak naik ke kaki sekaligus, tetapi ia tetap membaca doa \u003c\u003c Tahiyat \u003e\u003e. Dan hanya dengan mengatakan frasa \u003c\u003c Allah Akbar \u003e\u003e, dia naik ke kakinya untuk melakukan roket ketiga, menaikkan tangannya di atas bahu. Tambahan Sura Selepas \u003c\u003c Al-Fatii \u003e\u003e dibaca hanya dalam dua kanser pertama. Semasa Baca Ketiga \u003c\u003c Al-Fatiha \u003e\u003e. Pada masa yang sama, doa tidak dinyatakan dengan kuat, dan surah tambahan tidak lagi dibaca.

Perlu diperhatikan bahawa dalam solat malam Mazhab Schvitsky berlangsung, sementara warna merah kekal di langit selepas matahari terbenam. Kira-kira 40 minit. Di khanafitsky mazhabe - kegelapan tidak akan mula hilang. Di suatu tempat satu setengah jam. Masa terbaik untuk membuat doa - selepas matahari terbenam.

Bertentangan dengan fakta bahawa masa malam Namazu berterusan sehingga doa malam pada permulaan, Maghreb perlu dilakukan dengan segera pada mulanya selepas permulaannya. Sekiranya ortodoks mula membuat Namaz pada akhir solat malam, tetapi tertunda dengan akhir, dan satu Rakat penuh lengkap selesai pada masa - tugas suci dianggap dipenuhi. Sejak dalam salah satu hadis yang dikatakan: \u003c\u003c Saya dapati satu kanser, saya melakukan doa itu sendiri \u003e\u003e.

Pemurnian Mandatori Sebelum Doa

Adakah anda baru-baru ini menerima Islam? Atau mula mematuhi agama, yang diikuti oleh nenek moyangmu? Kemudian anda pasti mempunyai sejumlah besar soalan. Dan yang pertama kali: "Bagaimana untuk membuat malam Namaz"? Tidak dinafikan, seseorang mungkin kelihatan bahawa pelaksanaannya adalah ritual yang sangat sukar. Walau bagaimanapun, sebenarnya, proses kajiannya agak mudah! Namaz dicipta dari komponen yang diingini (sunnat) dan yang diperlukan (Vajib). Sekiranya orang percaya tidak melakukan sunnata, NAMAZ akan sah. Sebagai perbandingan, anda boleh mempertimbangkan contoh dengan makanan. Makanan boleh digunakan tanpa bermusim, tetapi dengan mereka lebih baik?

Sebelum melakukan apa-apa doa, orang percaya mesti mempunyai motivasi yang jelas untuk kenaikannya. Dalam erti kata lain, di dalam hatinya dia diwajibkan untuk menentukan dengan tepat bahawa doa akan dilakukan. Motivasi dilahirkan di dalam hati, tetapi penting untuk menyatakannya dengan kuat! Oleh itu, berdasarkan maklumat di atas, adalah selamat untuk menyimpulkan bahawa perkara utama dalam doa harian adalah untuk mengetahui bagaimana malam Namaz diadakan dengan betul, yang bermula! Muslim Ortodoks mesti memutuskan dari semua dunia, hanya memberi tumpuan kepada menghubungi Yang Maha Kuasa.

Apakah Taharat?

Beberapa tindakan yang dibuat untuk memperoleh seseorang dari keadaan najis ritual (Janaba). Taharat berlaku dua jenis: dalaman atau luaran. Inner membersihkan jiwa dari bantuan bukan pemendapan, dosa. Luar - dari najis ke atas daging, kasut, pakaian atau di rumah.

Taharat untuk umat Islam adalah cahaya yang membersihkan pemikiran, memotivasi. Sebagai tambahan kepada hakikat bahawa ia perlu dilakukan sebelum setiap Namaz, ia tidak buruk untuk melakukan wudhu pada mana-mana masa lapang. Jangan mengabaikan tindakan yang berguna sebagai kemas kini voodoo. Sangat penting untuk diingat bahawa tanpa penjagaan, wudhu kecil tidak sah. Segala-galanya yang memusnahkan Husl, Rubit dan Taharat!

Perbezaan wanita dan lelaki namaz

Doa wanita sebenarnya tidak berbeza dengan lelaki. Bagi seorang wanita, adalah penting untuk membuat malam Namaz dan doa lain, mengikuti keperluan untuknya. Oleh itu, prestasi doa rumah jauh lebih baik, agar tidak terganggu dari kebimbangan yang mendesak. Di samping itu, wanita mempunyai beberapa negeri tertentu.

Apabila seorang wanita dikunjungi oleh peringkat haid, ujian darah selepas bersalin untuknya, ia dengan ketara mengehadkan pelaksanaan hutang Islam setiap hari. Peraturan yang sama berlaku untuk jenis pendarahan yang lain, pelepasan yang menghalang doa. Agar tidak membuat kesilapan, adalah penting untuk membezakan dengan betul negeri-negeri ini! Sejak beberapa kes, ia dilarang, dalam keadaan lain, perlu melakukan doa seperti biasa.

Apabila seorang wanita boleh didapati wudhu yang lengkap?

Setiap negeri sepadan dengan nama ciri-cirinya, dan hutang untuk mengajar doa itu sendiri dan mengetahui berapa banyak malam Namaz bermula, ia biasanya diberikan kepada penaung atau suaminya. Muzium adalah pendarahan yang luar biasa. Nifas - kesucian darah selepas bersalin. Akhirnya, Hail adalah pembersihan bulanan. Bagi setiap wanita, pemahaman, perbezaan antara negeri-negeri ini adalah fard.

Malangnya, seorang wanita Husl boleh melakukan semata-mata selepas pemberhentian lengkap Hyde, Nifas atau keintiman berkahwin. Seperti yang anda ketahui, Taharat adalah jalan langsung ke Namaz, tanpa dia, tidak akan ada doa! Dan Namaz adalah kunci kepada Syurga. Walau bagaimanapun, Voodoo boleh, dan juga perlu dihasilkan dalam tempoh yang sama. Jangan lupa bahawa wudhu kecil, terutamanya untuk seorang wanita, tidak kurang penting. Jika Voodoo dilakukan pada semua kanun, dengan motif ikhlas yang betul, seseorang akan diberkati oleh berkat Barakat.

Peraturan di mana-mana adalah sama!

Muslim Ortodoks yang mendiami di negara-negara yang berbeza adalah diwajibkan untuk mengucapkan doa secara eksklusif dalam bahasa Arab. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna anda hanya boleh menurunkan kata-kata Arab. Semua perkataan yang dimasukkan ke dalam Namaz harus difahami oleh setiap Muslim. Jika tidak, doa kehilangan apa-apa makna.

Pakaian untuk pemetaan tidak boleh dipasang, telus. Lelaki mesti sekurang-kurangnya menutup zon dari lutut ke pusar. Di samping itu, bahunya juga harus ditutup dengan sesuatu. Sebelum permulaan Namaz, Ortodoks harus jelas menyebut namanya dan, menaikkan tangannya ke langit, bengkok di dalam siku, untuk mengatakan frasa: "Allahu Akbar"! Setelah memuji umat Islam, umat Islam, melipat tangannya di dada, meliputi sebelah kanan kiri, bukan hanya malam Namaz, tetapi juga solat yang lain.

Peraturan asas dalam membuat Namaz untuk wanita

Bagaimana untuk membaca Wanita Malam Namaz? Wanita berdoa harus menutup seluruh tubuh, tidak termasuk muka dan tangan. Selain itu, wanita itu tidak dibenarkan apabila memenuhi ikatan tali pinggang untuk menahannya dengan lancar sebagai seorang lelaki. Berikutan seluruh Muslim harus duduk di kaki kiri dengan menghantar kedua-dua kaki ke kanan.

Juga, seorang wanita dilarang meletakkan kaki di lebar bahu, melanggar hak seorang lelaki. Dan anda tidak perlu terlalu tinggi untuk menaikkan tangan anda apabila frasa diajar: \u003c\u003c Allahu Akbar \u003e\u003e! Dan semasa pelaksanaan busur, adalah perlu untuk menjadi sangat tepat dalam pergerakan itu. Sekiranya tiba-tiba beberapa jenis tempat di badan ditolak, anda perlu menyembunyikannya dengan cepat, meneruskan ritus. Semasa doa, seorang wanita tidak boleh terganggu.

Bagaimana untuk berdoa seorang wanita pemula?

Walau bagaimanapun, hari ini terdapat banyak wanita yang baru ditukar dalam Islam, yang mana peraturan untuk pelaksanaan Namaz tidak diketahui sepenuhnya. Oleh itu, kami akan memberitahu anda bagaimana Namaz malam dijalankan untuk wanita baru. Semua doa dilakukan bersih (pakaian, bilik) pada permaidani doa yang berasingan, atau pakaian segar tersebar.

Mula-mula anda perlu membuat wudhu kecil. Wuduk kecil boleh menyelamatkan seseorang dari niat jahat, pemikiran negatif. Kejahatan adalah nyalaan, dan ia diketahui dipadamkan oleh air. Itulah sebabnya Voodoo mungkin merupakan penyelesaian yang sangat baik jika seseorang berhasrat untuk membebaskan diri dari kemarahan. Di samping itu, jika seseorang yang tinggal di Taharata sedang dijalankan oleh perbuatan baik, maka ganjaran semakin meningkat. Apa juga peringatan dalam hadith.

Satu hadith menyamakan Namaz kepada wudu lima kali ganda di sungai. Hadis adalah kata-kata Nabi Muhammad Muhammad. Mereka disebutkan bahawa dalam kebangkitan semua orang akan berada dalam keadaan kekeliruan terdesak. Kemudian Nabi muncul dan membawa bersama saya orang-orang yang melakukan penghapusan Taharat dan melakukan Namaz. Bagaimanakah dia akan mengetahui semua orang? Apa yang diberikan oleh Nabi yang memberi jawapannya: \u003c\u003c Di antara ternakan anda ada kuda-kuda putih yang luar biasa. Begitu juga, saya mengenali antara orang lain dan mengambil dengan anda. Semua bahagian daging akan bersinar dari Taharata, Namaz. "

Wabak kecil voodoo

Selaras dengan syariah, wabak kecil terdiri daripada empat Palmount Fard Voodoo. Mula-mula anda perlu mencuci muka anda tiga kali dan bilas mulut dan hidung. Sempadan wajah itu dianggap: lebar - dari satu telinga telinga ke telinga yang lain, dan panjang - dari laman web di mana rambut mula tumbuh, ke tepi dagu. Seterusnya, anda perlu mencuci tangan anda tiga kali, termasuk sendi siku. Sekiranya jari-jari cincin atau cincin, mereka mesti beralih untuk menembusi air.

Selepas itu, adalah perlu untuk menghapus kulit kepala, pra-mengejek tangan sekali. Seterusnya, satu kali harus mengelap telinga, leher di luar, tetapi tanpa membasuh tangan. Dari bahagian dalam telinga disapu dengan jari-jari indeks, dan di luar - besar. Dan akhirnya, kaki dibasuh tiga kali, dengan pembersih awal antara jari. Walau bagaimanapun, prosedur mesti dilakukan semata-mata pada kulit kepala, bukan leher atau dahi.

Peraturan asas wudhu

Semasa wudhu, anda perlu menyingkirkan semua yang boleh menjadikannya sukar untuk menembusi air. Sebagai contoh, cat, kuku menggilap, lilin, doh. Walau bagaimanapun, Henna tidak mengganggu pengambilan air. Di samping itu, adalah perlu untuk membersihkan kawasan-kawasan di mana air tidak boleh jatuh di bawah mandi biasa. Sebagai contoh, lipatan pusar, kulit di bawah alis, di belakang telinga, serta sink. Wanita dinasihatkan untuk membilas puncture untuk seryl jika wujud.

Kerana fakta bahawa pembersihan wajib mencuci kulit di kepala dan rambut, jika braids tenunan tidak mengganggu penembusan air ke akar, mereka tidak boleh dibubarkan. Perkara utama adalah untuk membasuh kepala anda tiga kali supaya air masuk ke dalam kulit. Selepas semua zon yang sengit dimakan, dan dari badan semua najis dikeluarkan, anda perlu membuat wuduk kecil tanpa membersihkan kaki. Tiga kali badan badan, bermula dari kepala, pergi ke bahu kanan, kemudian ke kiri. Hanya selepas wudhu seluruh badan boleh dimulakan ke kaki.

Keperluan mandatori untuk wanita

Sudah tentu, kita sudah tahu banyak tentang bagaimana untuk menghabiskan malam Namaz, berapa banyak. Ia tetap hanya untuk menjelaskan beberapa butiran. Sekiranya ortodoks menerima kebenaran untuk mengambil bahagian dalam doa bersama, anda boleh melawat masjid. Walau bagaimanapun, seperti yang telah disebutkan di atas, kebanyakan wanita melakukan Namaz di rumah. Lagipun, penjagaan kanak-kanak dan ladang tidak selalu memungkinkan untuk melawat masjid. Tetapi lelaki, membuat doa, mesti menghadiri tempat suci.

Muslim Ortodoks dengan setiap Namaz mesti mematuhi keperluan mandatori. Memegang kebersihan di ritus itu sendiri, niat untuk melakukan doa, kehadiran pakaian segar, hujung yang tidak boleh melebihi tahap pergelangan kaki. Benar-benar tidak dapat diterima dalam keadaan mabuk alkohol. Ia dilarang melakukan Namaz pada tengah hari dan semasa matahari terbit. Semasa matahari terbenam, ia juga tidak dapat diterima sepenuhnya untuk menghabiskan malam Namaz.

Wanita yang mula pergi ke jejak langkah Nabi Muhammad yang hebat, juga penting ingat bahawa semasa pelaksanaan doa, setiap ortodoks harus dikerahkan oleh wajah ke arah Kaabah. Tempat tinggal Allah sendiri, terletak di kota Mekah, dipanggil Kyble. Seseorang tidak boleh menentukan lokasi yang jelas dari Kyble. Ia cukup untuk mengira bahagian Mekah. Apabila masjid terletak di bandar, penanda aras ditentukan mengikutnya.

Siapa yang mempunyai hak untuk dipanggil setia sejati?

Lelaki yang menghadap Islam membaca Namaz Daily adalah bertambah baik dan dibersihkan! Namaz secara automatik menjadi bahagian yang penting dalam kehidupan seseorang, secara serentak kedua-dua penunjuk dan alat perbuatannya. Menurut banyak kata-kata Nabi, jika seseorang melakukan Ablution pada semua kanun, Allah SWT menggabungkan dosa sebagai air menjadikannya. Pembesar Namaz dengan tulus tidak hanya menikmati dalam prosesnya, tetapi selepas tamat pengajian.

Kebanyakan Namaz, dia memainkan imannya, dan melupakan - memusnahkannya. Keperluan penolakan untuk Namaz tidak boleh menjadi seorang Muslim. Sejak dia menolak salah satu keadaan asas Islam.

Doa Muslim atau Bagaimana Membuat Namaz

Berdaftar: 29 Mac 2012, 14:23

(a) Doa hari pada hari Jumaat di masjid (solat Jumaat).

(b) Doa ID (perayaan) dalam 2-kanser.

Halfood (Zuhr) 2 Kanser 4 Kanser

Hari (ASR) - 4 Rakataat -

Sebelum matahari terbenam (Magreb) - 3 kanser

Malam (Isha) - 4 Rakataata 2 P + 1 atau 3 (VITRI)

* Doa "Voodoo" dijalankan dalam selang antara absvasi yang sempurna (Voodoo) dan di hadapan doa Farca (mandatori) dalam 2-kanser.

* Doa tambahan "Doha" dijalankan dalam 2-roket selepas matahari terbit dan sehingga tengah hari.

* Demi manifestasi menghormati masjid, ia dibuat dalam 2 roket sejurus selepas memasuki masjid.

Doa dalam keadaan keperluan di mana seorang mukmin meminta Tuhan tentang sesuatu yang istimewa. Dilakukan dalam 2-roket, selepas itu permintaan mesti diikuti.

Doa tentang hujan.

Doa dengan gerhana lunar dan solar adalah salah satu tanda-tanda Allah. Ia dijalankan dalam 2 roket.

Doa "Ostohar" (Salatul-Ostohar), yang dilakukan dalam 2-roket dalam kes-kes di mana orang percaya, yang bermaksud untuk membuat keputusan, merayu kepada Tuhan dengan permintaan untuk membantu dalam melakukan pilihan yang tepat.

2. Cuba jangan keluar dengan kuat: "Bismillah", yang bermaksud atas nama Allah.

3. Mulakan wudhu tangan ke berus - 3 kali.

4. Bilas mulut anda - 3 kali.

5. Bilas hidung anda - 3 kali.

6. Bilas muka - 3 kali.

7. Basuh tangan kanan anda ke siku - 3 kali.

8. Basuh tangan kiri ke siku - 3 kali.

9. Basaskan tangan anda dan membelanjakannya pada rambut - 1 kali.

10. Pada masa yang sama, jari-jari yang stabil kedua-dua tangan lap di dalam telinga, dan ibu jari di belakang telinga adalah 1 kali.

11. Basuh kaki kanan ke buku lali - 3 kali.

12. Basuh kaki kiri ke buku lali - 3 kali.

Nabi (damai sejahtera) mengatakan bahawa dosa orang itu akan dibasuh bersama dengan air yang najis, seperti titisan yang jatuh dari tips kuku, yang, yang mempersiapkan dirinya untuk berdoa dengan perhatian yang sewajarnya.

Pelepasan darah atau nanah.

Selepas tempoh bulanan atau postpartum pada wanita.

Selepas tidur erotik menyebabkan pencemaran.

Selepas Shahada - kelulusan penggunaan Iman Islam.

2. Basuh handbrushes - 3 kali.

3. Kemudian pengambilan organ-organ genital dijalankan.

4. Selepas itu, wudhu yang biasa, yang dilakukan sebelum doa, kecuali wudhu pada kaki.

5. Kemudian tiga nyanyian penuh air dicurahkan di kepala, pada masa yang sama menggosok mereka dengan tangan mereka di akar rambut.

6. Ablution yang berlimpah dari seluruh tubuh bermula sebelah kanan, maka hamba itu.

Bagi seorang wanita, seorang Husl dihasilkan dengan cara yang sama seperti seorang lelaki. Sekiranya rambutnya dipasangkan ke dalam tocang, ia harus menyebarkannya. Selepas itu, dia hanya perlu membuang tiga lagu penuh air di kepalanya.

7. Pada akhirnya, rolling kaki, kanan pertama, dan kemudian kaki kiri, dengan itu melengkapkan tahap wudhu yang lengkap.

2. Untuk mengalahkan tangan tangan tentang tanah (pasir tulen).

3. Mengunci mereka, pada masa yang sama membelanjakannya di muka.

4. Selepas itu, berus kiri adalah tangan untuk menghabiskan di atas berus tangan kanan, tangan berus kanan yang sama menghabiskan di atas tangan berus kiri.

2. Zuhr adalah doa tengah hari dalam 4-roket. Bermula pada tengah hari dan berterusan sehingga pertengahan hari.

3. Doa Acid dalam 4-roket. Ia bermula dengan pertengahan hari dan terus sebelum matahari baru mula pergi.

4. Maghreb - Doa petang dalam 3-roket. Ia bermula dengan matahari terbenam (dilarang untuk berdoa apabila matahari benar-benar kampung).

5. Doa Isha - Malam dalam 4-roket. Bermula dengan permulaan malam (Twilight Penuh) dan terus sampai tengah malam.

(2) Tanpa menyebut dengan kuat, menumpukan perhatian kepada pemikiran yang anda akan membuat doa seperti itu, sebagai contoh, saya akan membuat doa Fajr demi Allah, yaitu, doa pagi.

(3) Meningkatkan tangan anda bengkok di dalam siku. Berus tangan harus berada di tahap telinga, menyatakan:

"Allahu Akbar" - "Allah Besar"

(4) Masak dengan tangan kanan tangan kanannya, meletakkannya di dada. Kemudian Ucapkan:

1. Al-Hamdu Lillyaha Rabbil-Aalyamin

2. Ar-Rahmaani R-Rachehim.

3. Maliki yaumid diene.

4. Iyaka Nas Iyaka Nasta-Yiin.

5. Iddin C-Cheeseatal-Misai.

6. Syraatal-Lyazine Anzynut Alea-Chem.

7. Gairil Magdubby Alea-Chem Valya Do-Liine.

2. Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

3. Tuhan hari radiasi!

4. Anda menyembah anda sendiri dan anda adalah orang berdoa untuk mendapatkan bantuan.

5. Pegang kami secara langsung

6. Dengan cara anda memberi manfaat kepada anda.

7. Oleh orang-orang yang telah dikuatkuasakan, bukan orang-orang yang jatuh marah, dan tidak hilang

3. Lyam Yalid-Valya Yulyad

4. Vasha Yakul-Lahu-kufu-uan ahad.

1. Katakanlah: "Dia adalah Allah -

2. Allah kekal (hanya yang mana semua orang memerlukan segala-galanya ke infiniti).

5. Dia tidak melahirkan dan tidak dilahirkan

6. Dan tidak ada yang sama dengannya. "

Tangan perlu berehat. Kemudian katakanlah:

Pada masa yang sama, berus kedua-dua tangan menyentuh lantai terlebih dahulu, kemudian ikuti lutut, dahi dan hidung. Jari kaki berehat di lantai. Dalam kedudukan ini, ucapkan:

2. As-Salayam Aleik Aiuukhan-Nabi Vas Rakhmat Llaaha Va Barakaya.

3. Assalam Aleina Va Alla Ibaadi Llaahi-Sisalykhin

4.ashkhadu allaia ilyah ilyallahu

5. Va Ashkhad Anna Mukhammadan Abduha Va Rasulyakh.

2. Perdamaian kepada kamu, tentang Nabi, rahmat Allah dan berkat-Nya.

3. Perdamaian kepada kita, dan juga semua hamba yang benar Allah.

4. Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan yang patut menyembah kecuali Allah.

5. Dan bersaksi bahawa Muhammad hamba dia dan Rasul.

2. Va Alya Ali Muhammad

3. Kyama Sliglight Alya Ibrachimim

4. va alya ali ibrahim

5. VA BAARIK ALYA MUHAMMADIN

6. Va Alya Ali Muhammad

7. Kyamaa Barakta Alya Ibrachiima

8. VA Alya Ali Ibrahim

9. Innakya Hamiidun Madjide.

3. Sama seperti anda diberkati Ibrahim

5. Dan berkat Muhammad

7. Sama seperti anda menghantar berkat Ibrahim

9. Sesungguhnya seluruh pujian dan kemuliaan kepunyaan kamu!

2. Innaal Insana Lati Hur

3. Illy-Lyazina Amana

4. VA AMILU SALIHATI, VA TAVASA-AT BILL HAKKI

5. WA TAVASA-BISSEABR.

1. Saya bersumpah selama-lamanya

2. Sesungguhnya, setiap orang kehilangan,

3. Sebagai tambahan kepada mereka yang percaya

4. Membuat perbuatan yang benar

5. Dipindahkan ke kebenaran satu sama lain dan memandu kesabaran antara satu sama lain!

2.Fasal lierabbike van har

3.inna shany-aka huval abtar

1. Kami memberi anda banyak (banyak faedah, termasuk sungai di Syurga, yang dipanggil Al-Kausar).

2. Oleh itu, lakukan Namaz demi Tuhanku dan mencabar mangsa.

3. Sesungguhnya, pembenci anda sendiri akan menjadi tanpa anak.

1. Iza Jaa menyalakan Allah Va Fatah

2. Varaaytan Nassas Yad-Hulun FiL-Bini Afvaja

3. FA-Sabbih Bihamdi Rabika You-tag firma

4. Inna-hu Kaenna Tavwaba.

1. Apabila bantuan Allah datang dan kemenangan akan datang;

2. Apabila anda melihat bagaimana orang diperlakukan kepada agama Allah,

3. Mewujudkan pujian Tuhannya dan minta kepadanya untuk pengampunan.

4. Sesungguhnya Dia menerima pertobatan.

1. KUL AUUZU BIABBIL -FALAK

2. Min Sharry Maa Halyak

3. VA MIN Sharry Gigiyn Iza Vakab

4. VA MIN SHARRIE NAFFASSAT FIL

5. VA MIN Sharry Haasidine Iza Khasad.

1. Katakanlah: "Saya menggunakan perlindungan Tuhan Fajar,

2. Dari kejahatan apa yang diciptakannya.

3. Daripada kejahatan kesuraman apabila dia datang

4. Daripada kejahatan ahli sihir, meregangkan pada nod,

5. Dari Everter Evil ketika dia diagihkan. "

1. KUL AUUZU BIRABBY N-NASHAS

2. Maalikin NASA.

4. Min Sharril Vasvasil-Hannas

5. Allysa Yu-You Vope FiDuurin-NASA

6. Minal-ginnati Wang Nasha.

"Dengan nama Allah, Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani"

1. Beritahu saya: "Saya menggunakan pertahanan Tuhan,

4. Daripada kejahatan penghancur yang berundur (atau mampatan) apabila Allah diingati,

5. Yang memperkenalkan orang menjadi malu hati,

6. Dan berlaku dari jin dan orang.

"Mereka percaya, dan hati mereka datang dengan peringatan Allah. Bukankah kenangan hati Allah yang selesa? " (Al-Quran 13:28) "Jika hamba-Ku bertanya kepadamu tentang aku, maka aku dekat dan menjawab panggilan berdoa ketika ia memanggil aku." (Quran 2: 186)

Nabi (m.i.i.b) * Memanggil semua umat Islam menyebut nama Allah selepas setiap doa seperti berikut:

Vakhdah Lyaya Ball Lyakh

Lyakhul Mulka, Va Lyakhul Hamdu

Vakhuva Alya Kully Chayin Cadir

Terdapat banyak doa indah lain yang boleh dipelajari oleh hati. Muslim harus menyebutnya pada siang hari dan malam, dengan itu mengekalkan hubungan tetap dengan penciptanya. Penulis memilih hanya yang lebih mudah dan mudah diingat.

Semua masa adalah: UTC + 2 jam

Yang kini berada di forum

Kini anda melayari forum ini: Tiada pengguna berdaftar dan tetamu: 0

Anda kamu tidak boleh balas kepada mesej

Anda kamu tidak boleh Edit mesej anda

Anda kamu tidak boleh Padamkan mesej anda

Anda kamu tidak boleh Tambah lampiran

Jadi, doa untuk Kristian Ortodoks adalah perbualan, komunikasi dengan Tuhan. Rayuan kepada Tuhan dalam doa - keperluan jiwa orang beriman, tidak hairanlah bapa kudus memanggil doa bernafas jiwa.

Melakukan peraturan doa harian, anda perlu mengingati dua perkara.

Pertama . Doa harian kerana ia dipanggil peraturanApa yang mandatori untuk pelaksanaan. Setiap orang Kristian Ortodoks berdoa pada waktu pagi dan sebelum tidur; Dia berdoa I. sebelum makan, tetapi selepas makan Terima kasih Tuhan. Orang Kristian berdoa sebelum memulakan semua (Kerja, belajar, dll.) Dan pada akhirnya. Sebelum memulakan kerja, doa "raja surgawi ..." atau doa khas pada permulaan semua perkara. Pada akhir kes itu, doa ibu Tuhan biasanya dibaca "layak." Semua doa ini terkandung dalam doa ortodoks.

Jadi, dalam kehidupan doa haruslah ketetapan dan disiplin. Peraturan doa harian tidak dapat diluluskan dan berdoa hanya apabila ia mahu dan akan ada suasana hati. Seorang Kristian adalah pahlawan Kristus, dalam pembaptisan dia mengambil sumpah kepada kesetiaan kepada Tuhan. Kehidupan setiap pahlawan, askar dipanggil perkhidmatan itu. Ia dibina di atas jadual khas dan undang-undang. Dan orang ortodoks juga membawa perkhidmatannya dengan membuat peraturan doa. Perkhidmatan Tuhan ini dipegang oleh Piagam Gereja.

Kedua Apa yang perlu diingati dengan membetulkan peraturan: adalah mustahil untuk menghidupkan doa harian ke dalam pengurangan rasmi doa yang ditekan. Ia berlaku bahawa imam dalam pengakuan harus didengar: "Dia mula membaca doa pagi dan hanya menyedari bahawa saya membaca peraturan petang." Jadi membaca semata-mata formal, mekanikal. Ia tidak memberi buah-buahan rohani. Supaya pelaksanaan pemerintahan tidak berubah menjadi penolakan rasmi, adalah perlu untuk membacanya tanpa tergesa-gesa, lebih kuat dengan kuat atau dengan suara yang rendah, berfikir dalam pengertian doa, berdiri dengan penuh hormat - kerana kita adalah prestive Allah dan bercakap dengannya. Apabila pergi berdoa, anda perlu mengumpul diri anda, tenang, keluarkan semua pemikiran dan penjagaan harian. Jika, semasa membaca doa, ketidakpatuhan datang dan pemikiran luaran dan kami berhenti memberi perhatian kepada yang boleh dibaca, anda perlu berhenti dan mula membaca doa lagi, dengan perhatian yang sewajarnya.

Seorang Kristian baru adalah sukar untuk segera membaca peraturan doa penuh. Kemudian, dengan berkat-berkat bapa rohani atau imam paroki, dia boleh memilih sekurang-kurangnya beberapa pagi dan solat malam dari doa. Sebagai contoh, tiga atau empat, dan berdoa untuk aturan yang disingkat ini, secara beransur-ansur menambah satu doa dari doa - seolah-olah turun dengan kekerasan.

Sudah tentu, seseorang yang membuat langkah pertama dalam kehidupan rohani tidak mudah untuk memenuhi peraturan penuh. Dia masih tidak faham banyak. Teks Slavonic Church untuknya masih rumit untuk persepsi. Kamus kecil gereja Slavonic perkataan harus dibeli untuk lebih memahami makna teks yang boleh dibaca. Pengertian dan kemahiran doa semestinya datang dengan masa jika seseorang yang ikhlas ingin memahami bacaan dan tidak berdiri di dalam kehidupan doa.

Dalam solat pagi, orang Kristian diminta oleh Tuhan untuk hari yang akan datang dan berterima kasih kepada malam yang lalu. Doa petang mempersiapkan kita tidur, dan juga pengakuan dari dosa-dosa hari terakhir. Sebagai tambahan kepada peraturan pagi dan petang, lelaki Ortodoks harus menyimpan ingatan Tuhan dan mental menyifatkannya. Tanpa saya, anda tidak boleh berbuat apa-apa, - Kata Tuhan (dalam 15, 5). Setiap perkara, walaupun yang paling mudah, anda perlu bermula sekurang-kurangnya dengan doa ringkas untuk bantuan Tuhan dalam karya kita.

Ramai ibu bayi mengadu bahawa mereka tidak mempunyai masa di peraturan harian. Sesungguhnya, apabila kanak-kanak tumbuh dan ia perlu menjaga siang dan malam, untuk memenuhi peraturan doa penuh sangat sukar. Di sini anda boleh memberi nasihat terus untuk mencipta doa dalaman pada siang hari dan dalam semua perkara dan kebimbangan meminta pertolongan dari Tuhan. Ini terpakai bukan sahaja kepada ibu kanak-kanak kecil, tetapi juga kepada mana-mana orang Kristian Ortodoks. Oleh itu, kehidupan kita akan berlalu dengan ingatan Tuhan yang berterusan dan kita tidak akan melupakannya di dunia kecil.

Doa-doa dibahagikan kepada yayasan, bertaubat, bersyukur dan meluncur. Sudah tentu, kita bukan sahaja perlu menghubungi Tuhan dengan permintaan, tetapi mereka diwajibkan untuk mengucapkan terima kasih kepadanya kerana banyaknya berkat-berkatnya. Dan, yang paling penting, anda harus dapat melihat hadiah Tuhan dalam hidup anda dan menghargai mereka. Adalah perlu untuk mengambil peraturan: pada akhir hari saya ingat segala-galanya adalah baik yang dihantar dari Tuhan hingga ke hari yang lalu, dan membaca solat Thanksgiving. Mereka berada dalam doa penuh.

Sebagai tambahan kepada peraturan doa wajib, setiap orang ortodoks boleh mengambil alih dan memaafkan peraturan. Contohnya, baca semasa kanon hari, akatis. Keanehan membina seorang akathist dalam pelbagai perkataan yang mengulangi "bergembira". Oleh itu, ia dibezakan oleh sikap yang istimewa. Dalam zaman dahulu dalam kehidupan rohani Kristian, bacaan harian Mazmur menduduki tempat yang istimewa.

Membaca kanons, akatis, Mazmur membantu dalam jangka hayat yang sedih atau sukar. Sebagai contoh, Ibu Doon Doon Tuhan (dia berada dalam doa) membaca dalam semua kesedihan yang berair dan keadaan, seperti yang dinyatakan dalam tajuknya. Jika seorang Kristian mahu mengambil peraturan doa khas (membaca kanun atau, sebagai contoh, untuk membuat doa Yesus: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Allah, banyak yang berdosa" pada Rosario), dia mesti mengambilnya berkat ayah rohani atau imam paroki.

Sebagai tambahan kepada peraturan doa yang kekal, orang Kristian mesti selalu membaca Kitab Suci Perjanjian Baru.

Anda boleh mendengar pendapat seperti itu: Kenapa begitu sering menghubungi Tuhan dengan permintaan anda, doa? Tuhan juga tahu apa yang kita perlukan. Seperti, anda perlu menghubungi Tuhan hanya dalam kes-kes khas apabila ia benar-benar perlu.

Pendapat sedemikian hanya membenarkan kemalasan anda sendiri. Tuhan adalah bapa dari surgawi kita, dan sebagai tiap-tiap bapa, Dia mahu anak-anaknya berkomunikasi dengannya, merayu kepadanya. Dan rahmat Tuhan, dan rahmat bagi kita tidak dapat diatasi, tidak kira betapa kita memperlakukan Tuhan.

Saya ingat perumpamaan ini:

Di rumah orang kaya berhenti berdoa sebelum makan. Suatu hari seorang imam datang untuk melawat mereka. Jadual ini indah, dan memfailkan bencana terbaik. Kami duduk di meja. Semua orang melihat imam dan berfikir bahawa sekarang dia akan berdoa sebelum makan. Tetapi imam berkata: "Pemilik mesti berdoa di meja, dia adalah bilik doa pertama dalam keluarga."

Kesunyian yang canggung telah datang: tidak ada yang berdoa dalam keluarga ini. Bapa membersihkan jalannya dan berkata: "Anda tahu, bapa yang sayang, kami tidak berdoa, kerana dalam doa sebelum makan, perkara yang sama selalu diulang. Apa yang perlu dilakukan perkara yang sama setiap hari setiap tahun? Tidak, kita tidak berdoa. " Imam itu terkejut sama sekali, tetapi di sini gadis berusia tujuh tahun itu berkata: "Ayah, sebenarnya saya tidak memerlukan lebih setiap pagi untuk datang kepada anda dan berkata" Selamat pagi "?"