Gereja Nativity of the Blessed Virgin Mary in Putkach Dibina pada giliran 40-an dan 50-an abad XVII. Nama arkitek, yang menciptakan Gereja Nativity dari Perawan Maria yang diberkati di Putkach, tetap menjadi misteri. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa kuil semasa timbul di tempat yang lebih awal - mati dalam api. Dalam fakta bahawa kuil itu memberontak dari abu, menjadikannya Lept Tsar Alexey Mikhailovich. Gereja Nativity dari Perawan Maria yang diberkati di Putkach menjadi kuil Rusia yang pertama, yang mana takhta yang disucikan sebagai penghormatan.

Sejarah Kuil Krismas dari dara yang diberkati

Kuil pertama di tapak gereja Krismas-Bogoroditsky ini muncul pada tahun 1625. Dia berdiri di Sloboda yang digariskan, yang terletak di belakang Pintu Tver dari White City.

Ia adalah sebuah kuil triple kayu, disucikan sebagai penghormatan terhadap kelahiran dara yang diberkati. Ia dipanggil secara berbeza: Gereja di halaman kedutaan lama, kuil di belakang pintu Tversk, Gereja di Tanah Slobody Baru ... Alas, abadnya juga hidup - dia meninggal dunia dalam api 1648 .

Gereja Nativity dari Perawan Maria yang diberkati di Putkach adalah gereja paroki yang agak kecil. Ketinggian bangunan dari pangkalan ke silang -30 meter, ketinggian premis utama adalah lebih banyak dan meter. Jarak antara saline dan dinding barat hanya tiga meter. Kawasan bilik yang diperuntukkan oleh para ahli paroki adalah kira-kira 40 meter persegi. Dinding terbuat dari batu bata dan batu putih, lantai diposkan dengan slab batu moden.

Kuil Krismas-Bogoroditsky di Putanka adalah luar biasa, ia tidak keliru dengan beberapa gereja lain. Sukar untuk mencari permukaan rata di dindingnya - komposisinya sangat rumit dan hiasannya sangat pelbagai.

Jumlah utama pokok Krismas Krismas Krismas di Putanka tidak memukau saiz yang besar. Dalam bentuk, ia menyerupai segi empat tepat yang sangat memanjang, dimahkotai dengan tiga khemah, berdiri di atas drum pekak. Dari timur ke kuil, Apses yang rendah bersebelahan, dari barat - padang rumput yang agak luas dan tidak terlalu tinggi. Di sebelah selatan, terdapat satu bab dalam nama
Chenik Theodore Tyrona. Di sebelah utara, terdapat khemah hiasan di drum ringan. Antara dia dan dinding utara kuil bergegas menara loceng khemah.

Hiasan adalah luar biasa yang pelbagai. Jadi, pada akhir platbands, triangular dan frontones separuh bulatan digunakan. Di bahagian fasad, ikon ikon ibu ibu "Nealiberable" dari enam pembesar suara bahagian atas empat berbeza dari yang lebih rendah. Teras mendatar nampaknya membahagikan bangunan pada dua bahagian. Apabila melihat dari bahagian itu nampaknya kuil itu adalah dua tingkat.

Antara "saudara-mara" seni bina "gereja Krismas-Bogoroditsky boleh dipanggil, selain Gereja Metropolitan Trinity di Niktnikov, Kuil Moscow dari Theotokos yang paling suci di Medvedkov, Kuil St. Nicholas Mirlijsky di Khamovnikh, Kuil Yaroslavl Nabi.

Bahagian dalam Kuil Krismas-Bogoroditsky kelihatan agak sederhana. Bekas ikonostasis pada tahun-tahun Soviet, ketika gereja tidak dilantik, ternyata hilang. Walau bagaimanapun, beberapa butiran dalaman yang berjaya menyelamatkan.

Dinding-dinding kuil disiarkan oleh bata yang dibentuk khas dalam gaya "corak Rusia". Mereka dicat putih. Tidak sama sekali pada mulanya, ia adalah, tetapi pemulihan Soviet pada pertengahan abad ke-20 memutuskan bahawa pedalaman Gereja abad XVII harus dicat putih. Di dalam kuil terdapat serpihan kecil lukisan dinding abad XVII, tetapi kebanyakannya lukisan telah dilakukan pada tahun 1990-an.

Sehingga hari-hari kita, lajur pusat dipelihara pada pergantian abad XVII-XVIII. Dari sebelah barat, ia digambarkan di atasnya, dengan Panteleon Utara - suci, dengan selatan -, dan dari timur -.

Pintu masuk ke tempat tidur terletak di sebelah kiri. Martir of theodore Tyron adalah betul.

Tiada galeri tradisional untuk seni bina kuil Rusia. Zon pusat sebenarnya dirampas, yang kurang biasa. Pada masa yang sama, reka bentuk sedemikian bertujuan untuk memelihara "keintiman" komunikasi dengan Tuhan. Sebaik sahaja di Bait Suci, para ahli paroki mendekati Sali dan mezbah. Ketinggian premis utama adalah lebih sedikit daripada meter. Anda hanya boleh melihat gerbang dalam menghadapi ikon Ibu Tuhan "Kecuali Kupina", di mana perkhidmatan jarang dilakukan.

Nama kawasan yang menyedihkan, sebagai penyelidik mencadangkan, telah berlaku dari perkataan "Path". Dalam halaman perjalanan, ia adalah perlu untuk memanggil jalan-jalan lengkung dan lorong - oleh Putkami.
Sebutan pertama kuil di tempat ini bertarikh 1621. Seperti banyak kuil pada masa itu, dia pada asalnya kayu dan dipanggil "andaian bahawa di halaman kedutaan lama" dan "di Dmitrovka di luar bandar." Sejak penempatan luar Putin berada di Moscow di pintu Tver dari White City. Sekarang di tempat ini Pushkin Square dan Boulevard Passionate. Dan kemudian dari dinding kota putih, yang dibina oleh Fyodor Kone, memulakan dua jalan yang luas di Tver dan Dmitrov.
Gereja yang didirikan di tempat ini sudah pada tahun-tahun itu terkenal dengan ikon aman dari andaian dara.
Pada tahun 1676, di Tsar, Alexei Mikhailovic di tapak sebuah kuil kayu telah dibina sebuah gereja batu bersayap bentuk kubik dengan gunung Cososhnikov dari bentuk Coster, ciri seni bina Moscow pada masa itu. Dengan kebarangkalian yang besar, hiasan luar kuil dilakukan dalam tradisi terbaik "corak Rusia". Kemudian refectory juga dibina.
Menjelang 1690, sebutan pertama chassion yang melekat pada kuil di sebelah utara sudah dalam tradisi Baroque Moscow. The Snag diwakili dari dirinya yang rendah lapan daripada yang keempat dengan kubah aspek dan gendang yang dihadapi di atasnya. Kapel itu disucikan semula atas nama St. Nicholas. Sekarang - kehadiran St. Sergius of Radonezh. Drum berakhir dengan kecantikan yang jarang berlaku oleh tuan dalam bentuk epal.
Pada suku kedua abad XVIII. Menara loceng didirikan, sedikit bentuk yang luar biasa untuk Moscow. Dalam empat, terdapat dua tiang octagues dengan saiz yang sama, dan tidak berkurang. Ternyata imej menara menara dalam bentuk "lilin", ciri arsitektur Yaroslavl. Menara loceng berakhir dengan drum yang kecil dan seorang tuan kecil.
Alley, yang diterbitkan oleh kuil itu, dipanggil USPENSKY, bukannya bekas, yang dinamakan lulus. Pada akhir abad XVIII. Wilayah Bait Suci menjadi bangunan lain.
Kuil itu dicat, lantai itu disiarkan oleh slab batu, yang sebahagiannya dipelihara untuk masa kita. Dinding tetap menjadi tingkap kecil dengan bentuk pelekat asli "Khreshchaty", pautan yang digabungkan dengan pengapit, dan ia dilekatkan ke dinding dengan bantuan pemegang "berbentuk ekor" khas yang menjaringkan gol dalam pembukaan tingkap.
Pada tahun 1922, kuil itu ditutup, dijarah dan sebahagiannya dimusnahkan. Lima kepala kuil dan ketua menara loceng telah dirobohkan, memusnahkan Apses. Bangunan kuil itu digunakan sebagai bangunan kediaman. Pada separuh kedua abad ke-20, penyewa dikunci, dan kedai jahit rumah semua Rusia yang terletak di dalam bangunan.
Pada tahun 1995, kuil itu dikembalikan kepada orang yang beriman. Abbot pertama kuil selepas kembali adalah Archpriest Gleb Afanasyev (Bapa Gleb). Untuk pemulihan kuil dari "kelimpahan kelimpahan" hingga spesies yang disembur hari ini berlalu dua puluh tahun. Lukisan-lukisan yang terakhir telah disiapkan pada tahun 2016 Platbands telah dipulihkan, pagar yang indah telah dicipta semula, ketua kuil itu ditutupi dengan Lempec seramik yang berkilat, ikonostasis dipasang dan banyak lagi. Kecantikan khas kuil dilampirkan ke salib tanpa kepala kerja terbuka yang luar biasa dalam tradisi abad XVII. Dan, walaupun pada hakikatnya wilayah Bait Suci telah berkurangan dengan ketara disebabkan oleh bangunan sekitar, ia kelihatan seperti mutiara kuil seni bina Moscow.

Di Moscow, Okrainian Sloboda, yang berada di Pintu Tver, membina sebuah gereja kayu di abad XVI. Sebelum ini, tempat itu dipanggil Putinkami. Sekarang ia adalah kawasan Boulevard yang ghairah dan Pushkin Square. Kuil itu diberikan nama anggapan dara yang diberkati. Pembinaan Gereja Batu telah selesai sekitar 1676. Pada masa yang sama, refectory dibina, dan pada tahun 1690, kapel yang didedikasikan untuk St. Nicholas didirikan. Lebih dekat ke akhir abad XVIII melampirkan menara loceng.

Sejarah Kuil Assumption

Sebutan pertama Putanka merujuk kepada abad XIV. Menurut legenda, pada masa itu terdapat padang rumput yang dipanggil yang hebat. Terdapat juga dua saluran besar yang bermula - di Dmitrov dan Tver. Dalam abad XVI, di tempat-tempat ini terdapat salah satu kediaman negara Raja Vasily III. Kemudian ia berubah menjadi istana perjalanan untuk menghentikan duta yang cerdas.

Mungkin nama Putin adalah derivatif dari laluan perkataan. Hakikatnya adalah bahawa istana yang diperlukan untuk mendapatkan Putinki, iaitu, dengan lorong-lorong dan jalan-jalan yang berkilauan.

Buat pertama kalinya dalam sejarah, gereja, yang dibina dari kayu, disebutkan pada tahun 1621. Dia dipanggil Kuil Assumption di halaman Kedutaan Lama, nama kedua ialah Gereja di Dmitrovka di luar bandar. Pada masa itu, dia terkenal dengan ikon dengan imej anggapan dara, yang menghasilkan Miro.

Pembinaan kuil batu

Kuil kayu pada akhir abad XVII sama ada disassembled, atau dia membakar dirinya sendiri. Tiada dokumentari yang tepat pada akaun ini. . Dengan Tsar Aleksa Mikhailovich pada tahun 1676 Di tempat di mana gereja kayu sebelum ini berdiri, membina batu. Dalam abad XVII, pada tahun 90-an, sebutan pertama pembinaan Bait Suci di sebelah utara Gereja untuk menghormati Nicholas Wonderworker muncul.

Ciri baru itu dilakukan dalam gaya Moscow Baroque. Kubah menara kuil utama dibuat dalam bentuk epal. Ia adalah fenomena yang agak jarang berlaku, kubah itu di Moscow hanya dua. Pada separuh kedua abad XVIII, menara loceng didirikan.

Namanya Gereja Assumption of Lady kami memberikan lorong di mana dia berada. Dia dipanggil andaian. Kemudian dia dinamakan semula. Lebih dekat ke akhir abad XVIII, bangunan-bangunan harta Candi kebanyakannya terbentuk.

Di kubur gereja telah dibina bangunandi mana mereka diselesaikan:

• Seorang paderi.
• Deacon.
• Dyacker.
• Wanita membakar kosmil.

Gereja Shrine Assumption of the Mother of God

Di Bait Suci di Putkach terdapat kuil, dihormati oleh umat. Dalam saiz kecil gereja, cukup banyak ikon.

Antaranya adalah ikon dengan imej:

Terutama ikon yang dihormati dari Tsargrad

Terutamanya dihormati orang Kristian ikon ibu Tuhan dari Tsargrad. Salah satu senarai (salinan) berada di dalam Gereja Assumption di Putkach. Legenda telah dipelihara tentang ikon ini, yang mengatakan bahawa pada masa yang jauh, dua rahib Yunani dari Tsargrad sedang dalam perjalanan di Old Russa. Di sana mereka berkhidmat di Kuil Katedral Liturgi Ilahi.

Dalam ingatan penemuannya, para biarawan yang tersisa di gereja ini ikon kecil ibu Allah, yang diukir di papan stylist. Kebocoran kecil ini menjadi terkenal kerana tertanya-tanya. Selepas itu, senarai itu dibuat daripadanya, yang hingga ke hari ini disimpan dalam pelbagai kuil Rusia, termasuk dalam Gereja Asumsi di Putkach.

Pembaikan dan pemusnahan Kuil Assumption

Pada tahun 1898. Kuil itu disumbangkan kepada dermawan yang tidak diketahui kepada dermawan yang tidak diketahui - 6 ribu Rubles. Wang ini menghasilkan pembaikan bangunan dan pemulihan ikon. Iconostasis dilindungi semula dengan Goldest Gold, dan dinding dihiasi dengan lukisan.

Pada tahun 1922, gereja ditutup, pada masa akan datang ia tertakluk kepada kemusnahan separa dan rompakan. 34 spools (145 g) emas, 6 pound dan 5 pound (100 kg) barang perak dan berharga hilang daripadanya.

Kubah kuil dan menara menara loceng telah musnah, dan pintu masuknya diletakkan dengan batu bata. Dan juga memusnahkan Apse - bangunan bersebelahan dengan bahagian utama struktur. Pintu dan tingkap melanda tempat mereka. Selepas penodaan dan penutupan Gereja, bangunan selama bertahun-tahun digunakan sebagai bangunan kediaman.

Pengurangan wilayah dan kembali ke lono gereja

Dari masa ke masa, bangunan itu dikelilingi oleh sambunganyang secara radikal berubah sebaik sahaja komposisi kelantangan katedral. Wilayah pemilikan kuil telah merosot. Merosakkan bahagian barat laut wilayah, di mana sebuah rumah tiga tingkat dibina pada tahun 1927. Pada masa ini, ia terletak Kedutaan Republik Afrika Benin.

Pada separuh kedua abad kedua puluh, bangunan kediaman telah ditetapkan semula. Terdapat diletakkan kedai jahit. Pada tahun 1990, kuil itu dipindahkan ke Lono dari Gereja Ortodoks Rusia. Selepas itu, pemulihannya bermula. Pada tahun 1991, perkhidmatan diperbaharui di sini.

Jadual Perkhidmatan

Kuil di Putinkah.

Kuil Assumption of the Virgin Mary di Putkach terletak di Moscow, di dalam Assumption Lane, di rumah nombor 4. Gereja untuk melawat dibuka setiap hari dari 10-00 hingga 19-00, serta semasa perkhidmatan ibadah.

Maklumat mengenai Jadual Perkhidmatan di Gereja Assumption seperti berikut:

Gereja Nativity of the Virgin in Putkach

Gereja ini terletak di Putkach, benar-benar unik. Ia adalah satu-satunya bangunan kuil tiga-grain di Moscow, penampilan yang telah mencapai masa kita. Pada tahun 1648, Kuil Kayu dimusnahkan oleh api, tetapi di tempat bangunan sebelumnya, sebuah batu baru didirikan mengikut sampelnya. Keunikannya terletak pada befakudasi, iaitu, dari mana-mana tempat kajian, ia tidak mempunyai fasad yang disebutkan kerana penyelesaian seni bina yang tidak standard yang digunakan dalam pembinaan. Gereja Nativity of the Virgin adalah monumen sejarah seni bina, tetapi pada masa yang sama kuil berkuatkuasa dan perkhidmatan komited.

Jadual Perkhidmatan:

• Pada hari bekerja, ibadat pagi bermula pada 7-30.
• Pada hari Sabtu, Ahad, dan juga pada hari cuti, liturgi ilahi diadakan dari 9-00.
• Permulaan keseluruhan Vigil Vigil dalam - 18-00.

Ibu Asumsi Tuhan Katedral di Moscow

Satu lagi kuil Assumption of the Virgin di ibu negara terletak di wilayah Kremlin, di kawasan yang memulakan nama katedral. Ia merujuk kepada Muzium Sejarah dan Kebudayaan Kremlin Moskovsky. Gereja dibina pada tahun 1475 - 1479. Pembangunan projek itu didakwa dengan arkitek Itali yang terkenal Aristotle Fioravanti.

Kuil ini adalah Katedral Utama Empayar Rusia sehingga pemansuhan monarki pada tahun 1917. Gereja andaian adalah struktur tertua di Moscow, yang tetap sepenuhnya. Katedral itu terletak pada debu semua bapa kepada Moscow dari zaman patriarki pertama, kecuali Ignatia dan Nikon.

Kuil Metropolitan Pertama Batu

Kuil pertama batu itu Di tempat ini didirikan pada permulaan abad XIV, semasa pemerintahan Putera Ivan I Kalita. Pada hari-hari bulan Ogos 1326, di tempat yang sebelumnya, Katedral kayu berdiri, meletakkan kuil asumsi putih yang baru. Beliau telah disucikan semula pada tahun 1327.

Gereja Assumption adalah yang pertama dibina dari batu, di Moscow. Pengajian ahli arkeologi menunjukkan bahawa ia adalah satu gereja tunggal yang disokong oleh empat pilar yang mempunyai triple apse. Dia dibina dalam imej Katedral St. George yang terletak di bandar Yuryev-Polish.

Gereja ditinggikan dalam ciri gaya seni bina abad XIV. Peletakan terdiri daripada dataran batu putih batu putih. Ia digabungkan dengan unsur-unsur seni bina hiasan yang digilap dengan lancar. Fasad Gereja dinobatkan dengan Kokoshniki, dan menara pusat adalah kubah.

Katedral Assumption Moscow di abad XV

Semasa pemerintahan Ivan III yang hebat Negeri Moscow mendapat kekuatan. Katedral Assumption tidak lagi sesuai dengan status Katedral. Dalam kronik, disebutkan bahawa dia akan membuang dirinya, dan dia dihentikan membaiki. Kemungkinan besar, ia telah memutuskan untuk merobohkan lama dan pembinaan sebuah kuil batu baru.

Pembinaan sebuah gereja baru, yang terbesar dalam tahun-tahun tersebut, mengarahkan arkitek Rusia Myshkin dan Krivtsov. Pada akhir April 1471 meletakkan batu pertama. Walau bagaimanapun, pembinaan tidak dapat diselesaikan hingga akhir, sejak pada 20 Mei, 1474, gempa bumi berlaku di Moscow, dan Katedral jatuh.

Selepas itu, Ivan III menjemput seni bina Itali Aristotle Fioravati, yang benar-benar membongkar apa yang kekal dari kuil yang dimusnahkan. Di tempat ini di bawah kepimpinannya, sebuah bangunan berdasarkan Asumsi Katedral yang terletak di Vladimir dibina. Kuil Assumption dan kini berada di Dataran Kremlin. Katedral disucikan pada bulan Ogos 1479, ritus memegang Metropolitan G.

Senibina laconic.

Kuil ini mempunyai penampilan ringkas dan monolitik.. Perpaduan pembinaan ditekankan oleh pemisahan seragam fasad dengan protrusion rata menegak. Dinding licin mahkota tingkap sempit arked. Jadi dipanggil baris gerbang palsu hiasan di muka bumi. Apsida (diturunkan unjuran bangunan, bersebelahan dengan struktur utama) tidak terlalu tinggi. Dari utara dan selatan mereka ditutup dengan tiang. Pylons adalah bangunan yang dibungkus yang mempunyai bentuk piramid yang dipotong.

Katedral menghiasi lima menara besar yang dimahkotai dengan kubah besar. Aristotle Fioravati berjaya menangani tugas yang paling kompleks. Dia meningkatkan jumlah dalaman katedral yang tidak mungkin untuk membuat Myshkin dan Krivtsov. Itali buat kali pertama dalam seni bina Bait Rusia menggunakan Perang Salib dengan ketebalan 1 batu bata, serta berasal dan intrauterin. Malah, dia memohon tetulang.

Idea utama seni bina Itali

Tetapi idea kejuruteraan utama dan seni bina tuan Itali adalah bahawa dia dibina di belakang ikonostasis menambah gerbang. Terima kasih kepada ini, dewan timur digabungkan melalui petikan katedral, sebenarnya menjadi monolith. Gerbang tambahan menganggap sebahagian besar beban dari menara kolosal katedral.

Penerimaan itu dibenarkan untuk dibina di bahagian barat dan tengah gereja yang agak nipis di bulat bulat. Ini memberi rasa ringan yang luar biasa dari reka bentuk yang besar dan integriti dengan bahagian utama Naos. Naos adalah tempat utama di kuil, di mana terdapat umat paroki semasa ibadah.

Kuil Moscow di abad XV - XVI

Tempoh dari 1482 hingga 1515 tahun. Pada masa ini, lukisan awal Katedral telah dilakukan. Pelukis ikon Moscow yang terkenal dan tuan Fresco di Dionysius mengambil bahagian dalam lukisan Bait Suci. Kemudian, gereja dihiasi lagi, tetapi beberapa serpihan lukisan utama dipelihara. Mereka adalah sampel yang paling kuno dari lukisan lukisan Fresco di wilayah Kremlin, yang telah sampai ke hari ini.

1574 tahun. Katedral Assumption mengalami banyak kebakaran yang berlaku pada masa itu agak kerap, tetapi ia sentiasa dipulihkan dan dikemas kini. Selepas api yang kuat, yang berlaku pada tahun 1574, Ivan I. V. Grozny mengeluarkan perintah untuk meliputi bahagian atas katedral dengan moor tembaga. Peninggalan Metropolitan Peter, yang disimpan di Bait Suci, dipindahkan dari kanser perak dalam emas. Pada tahun yang sama, perkahwinan komited di Katedral ke Kerajaan John Grozny, yang pertama dalam sejarah Bait Suci.

Assumption Katedral dalam abad XVII

Yang paling penting untuk acara-acara kuil di abad XVII adalah yang berikut:

• Pada tahun 1613, Katedral Zemsky diadakan di sini, di mana Mikhail Fedorovich, yang pertama dari Dinasti Romanov, dipilih.
• Pada tahun 1624, tali gereja dipakai dan diancam dengan keruntuhan. Untuk mengelakkan ini, mereka dibongkar dan meletakkan semula pada lukisan yang berubah, memohon tetulang tambahan. Juga meningkatkan gerbang mengikat tambahan, yang meningkatkan kekuatan struktur.
• Pada tahun 1625 di Assumption Katedral, Tuhan dipindahkan ke Roma, yang dibentangkan oleh Raja Mikhail Fedorovich Shah Persia Abbas I.

Peristiwa XVIII - XX berabad-abad yang berkaitan dengan Kuil Assumption

Chronicle Ringkas peristiwa masa ini kelihatan seperti ini:

Pada masa ini, katedral Assumption of the Virgin Mary yang diberkati berfungsi sebagai muzium. Ia boleh dikunjungi pada bila-bila masa, kecuali hari Khamis, dari 10-00 hingga 18-00.

Berada di Moscow, ia patut dikunjungi ke mutiara seni bina seperti seni bina Rusia purba, sebagai gereja yang didedikasikan untuk Krismas dan andaian wanita kita.

Kuil Assumption dari Perawan Maria yang diberkati di Putanka berada di tempat bersejarah. Dalam abad XVI-XVII, di mana sebelum ini pemilikan negara Raja Vasily III, terdapat istana perjalanan. Biasanya, duta luar yang tiba dihentikan di dalamnya. Perkataan "Putin" berlaku dari mahkamah kedutaan ini, dia memberikan nama tarikan utama Assumption Lane - Kuil Assumption, yang dibina di Bumi yang dimiliki oleh Novgorod Seratus.

Pada tahun 1625, Gereja disebutkan dalam dokumen yang telah mencapai masa kita sebagai kayu. Di abad XVII, pembinaan sebuah kuil batu dilancarkan, yang selamat diselesaikan pada tahun 1676.

Gereja diperbuat daripada dua gereja keempat yang disiapkan oleh lima bab. Bangunan mahkota tali pinggang Kokoshnikov menghiasi kuil yang sudutnya dibuat dalam lajur kecil. Pada masa yang sama, mereka membina refectory. Penjagaan St. Nicholas didirikan dalam gaya seni bina Baroque Moscow, dia telah siap pada tahun 1690. Keempat adalah lapan, yang disekat oleh gerbang tertutup. Ia dilengkapkan oleh kubah aspek yang terletak di drum ringan. Bab ini jarang berlaku, dalam bentuk epal, bentuk.

Sudah di masa-masa yang jauh, kuil di Putkach terkenal dengan ikonnya dari andaian Perawan Maria, yang aman.

Di abad XVIII, sebuah menara loceng didirikan. Dua perempat yang lebih rendah yang lebih rendah adalah pembawa untuk atas oktagues, dengan merungut di sudut. Pada parapet di bahagian atas, bekas yang terbuka kemudian, FileLens Curly dibuat. Lebih dekat ke akhir abad XVIII di Menara Bell terdapat enam loceng.

Pada akhir abad kesembilan belas, harta benda Gereja Bait Suci Asumsi Perawan Maria yang diberkati dibina. Semasa kemas kini seterusnya, pada tahun 1898, bab-bab gereja telah merosakkan.

Pada bulan April 1922, kuil itu ditutup. Penyiapan menara loceng, aspids dan bab-bab telah disassembled. Tiang sudut dan kokoshnikov dipelihara. Melalui pintu dan tingkap di tempat kejadian, gereja telah diberikan di bawah perumahan. Kemudian penyewa telah berkeringat, dan kedai jahit model model itu terletak di kuil. Pemulihan bermula sebelum ini berhenti.

Pada awal tahun sembilan puluhan bangunan bersejarah, kecuali untuk Gereja itu sendiri, tidak ada di tempat ini. Wilayah besar pemilikan gereja telah diasingkan. Di bahagian utara-barat, pada tahun 1927, sebuah rumah tiga tingkat berbentuk M telah dibina. Pada masa kini, Kedutaan Republik Benin terletak dalam struktur ini.

Pada tahun 1992, Worshius menentang kuil, dan pemulihan terus. Sebilangan besar kerja pemulihan telah dijalankan. Pada tahun 1995, mereka memulihkan lima bab dan menara loceng. Untuk keperluan Gereja pada tahun 1994-1999, sebuah bangunan moden dua tingkat telah didirikan. Ia dihiasi dengan gaya seni bina abad XVII.

Di dalam Kuil Assumption terdapat perkhidmatan amal dan ziarah semasa.