Daripada jawatan berbilang hari, ia harus dipanggil, pertama sekali, jawatan yang hebat, yang terdiri daripada dua jawatan: Persekutuan yang suci, yang ditubuhkan dalam ingatan Juruselamat Juruselamat Juruselamat Juruselamat, dan minggu yang bersemangat, yang didedikasikan untuk peristiwa-peristiwa Hari-hari terakhir kehidupan duniawi Yesus Kristus, penyaliban, kematian dan penguburannya. (Saddimians ghairah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia - minggu penderitaan.)

Isnin dan Selasa minggu ini dikhaskan untuk kenangan pratonton Perjanjian Lama dan nubuatan-nubuatan pengorbanan silang Juruselamat; Rabu - Pengkhianatan, yang membuat seorang pelajar dan Rasul Kristus, yang mengeluarkan kematian gurunya untuk 30 Srebrenikov; Khamis - Mewujudkan Sakramen Ekaristi (Perjamuan); Jumaat - Crucifixes dan kematian Kristus; Sabtu - yang tinggal dari tubuh Kristus di dalam keranda (dalam gua pengebumian, di mana, oleh adat orang Yahudi, dikebumikan yang mati). Ghairah Saddimian memasuki dirinya sebagai dogma steroral utama (doktrin keselamatan) dan adalah bahagian atas jawatan Kristian, sama seperti Paskah - mahkota yang paling indah dari semua cuti.

Masa jawatan yang hebat bergantung kepada percutian yang lewat Paskah dan oleh itu tidak mempunyai tarikh kalendar yang mampan, tetapi selalu 49 hari bersama dengan Saddimet yang bersemangat.

Post Petrov (Rasul Suci Peter dan Paul) bermula seminggu selepas percutian Pentakosta suci dan berterusan sehingga 29 Jun / 12 Julai. Siaran ini ditubuhkan untuk menghormati kerja-kerja pemberitaan dan kesyahidan pelajar Yesus Kristus.

Post Assumption - dari 1/14 hingga Ogos 15/28 - dipasang untuk menghormati ibu kepada Tuhan, kehidupan duniawi yang adalah syahid rohani dan mengolok-olat penderitaan anaknya.

Krismas Post. - Dari November 15/28 hingga 25/7 Disember hanya. Ini adalah penyediaan orang percaya untuk percutian Krismas - Paskah kedua. Dalam makna simbolik, dia menunjuk kepada keadaan dunia sebelum kedatangan Juruselamat.

Jawatan khas boleh dilantik oleh hierarki gereja pada kesempatan bencana awam (epidemik, perang, dll.). Di gereja terdapat adat yang saleh - untuk berpuasa setiap kali di hadapan sakramen persekutuan.

Dalam masyarakat moden, soalan mengenai makna dan rasa jawatan menyebabkan banyak pembiakan dan perselisihan. Doktrin dan kehidupan mistik gereja, piagamnya, peraturan dan upacara yang masih untuk sebahagian daripada sezaman kita tetap tidak dikenali dan tidak dapat difahami sebagai sejarah america precolumba. Kuil dengan misteri, seperti hieroglif, simbol, bercita-cita dalam kekekalan, beku dalam penerbangan metafizik ke atas, nampaknya tidur kabut yang tidak dapat ditebang, seolah-olah gunung glacial Greenland. Hanya dalam beberapa tahun kebelakangan ini, masyarakat (atau sebaliknya, beberapa bahagian daripadanya) telah menyedari bahawa tanpa menyelesaikan masalah rohani, tanpa mengenali keutamaan nilai-nilai moral, tanpa pendidikan agama, mustahil untuk tugas lain dan masalah budaya, sosial, kebangsaan , sifat politik dan ekonomi. yang tiba-tiba dinyatakan di Gordiyev Knot. Ateisme berundur, meninggalkan dirinya sendiri, seperti di medan perang, kemusnahan, perpecahan tradisi budaya, ubah bentuk perhubungan awam dan, mungkin yang paling teruk - rata, rasionalisme yang tidak berjiwa, yang mengancam untuk menjadikan seseorang dari keperibadian di Biomashin, dalam raksasa yang terdiri struktur besi.

Dalam seseorang pada mulanya meletakkan perasaan agama - perasaan keabadian, sebagai kesedaran emosi tentang keabadiannya. Ini adalah kesaksian misteri terhadap jiwa tentang realiti dunia rohani, yang berada di luar persepsi deria, adalah Gnossis (pengetahuan) hati manusia, kekuatan dan peluang yang tidak dikenali.

Seorang lelaki, berpendidikan dalam tradisi materialistik, terbiasa untuk mempertimbangkan pengetahuan vertex mengenai data sains dan teknologi, kesusasteraan dan seni. Sementara itu, ini adalah sebahagian daripada pengetahuan yang kecil berbanding dengan maklumat yang besar, yang mempunyai orang seperti organisma hidup. Seseorang memiliki sistem memori yang paling kompleks dan berfikir. Sebagai tambahan kepada sebab logung, naluri kongenital termasuk di dalamnya, minda bawah sedar yang membetulkan dan menyimpan semua aktiviti mentalnya; Superceverness adalah keupayaan pemahaman intuitif dan kontemplasi mistik. Intuisi agama dan pemikiran sintetik adalah bentuk pengetahuan tertinggi - "mahkota" gnosis.

Di dalam tubuh manusia, terdapat pertukaran maklumat yang signifikan, tanpa mana yang tidak ada sel hidup.

Jumlah maklumat ini untuk satu hari adalah lebih daripada kandungan buku di semua perpustakaan di dunia. Plato memanggil pengetahuan tentang "ingat", refleksi gnosis ilahi.
Sebab empirikal, merangkak dalam fakta sebagai ular di atas tanah, tidak dapat memahami fakta-fakta ini, kerana, menganalisis, menguraikan subjek pada sel-sel, penghancuran dan mati. Membunuh fenomena hidup, tetapi tidak dapat menolongnya. Pemikiran agama adalah sintetik. Ini adalah penembusan intuitif ke dalam sfera rohani. Agama adalah pertemuan seorang lelaki dengan Tuhan, serta pertemuan seseorang dengan dirinya sendiri. Seseorang merasakan jiwanya sebagai bahan yang istimewa, hidup, tidak kelihatan, dan bukan sebagai fungsi badan dan kompleks Biotokov; Rasanya seperti perpaduan (Monad) rohani dan badan, dan bukan sebagai konglomerat molekul dan atom. Seseorang membuka semangatnya seperti berlian dalam medallion, yang selalu memakai dada, tidak mengetahui apa yang ada di dalamnya; Membuka dirinya seperti navigator - pantai sebuah pulau yang tidak diketahui dan misterius. Pemikiran keagamaan adalah kesedaran tentang tujuan dan makna kehidupan.

Tujuan Kekristianan adalah untuk mengatasi batasan manusia mereka melalui pengenalan kepada makhluk ilahi mutlak. Berbeza dengan agama Kristian, doktrin atheistik adalah agama perkuburan, yang, dengan sindiran dan keputusasaan Mephistofel, mengatakan bahawa dunia material, yang timbul dari titik tertentu dan berlari melalui alam semesta, sebagai kejatuhan merkuri yang tumpah pada kaca, Tanpa jejak dan tidak bermakna dimusnahkan, berkumpul di titik yang sama.

Agama adalah Bob. Agama bukan sahaja kekayaan minda, atau perasaan, atau akan, dia, seperti kehidupan itu sendiri, termasuk seluruh orang dalam perpaduan psikophysicalnya.
Dan jawatan itu adalah salah satu cara yang menyumbang kepada pemulihan keharmonian antara Roh dan Tubuh, antara minda dan perasaan.

Antropologi Kristian (pengajaran tentang manusia) ditentang oleh dua trend - materialistik dan sangat rohani. Para materialis cuba menerangkan jawatan itu, bergantung kepada keadaan, atau sebagai produk fanatik agama, atau sebagai pengalaman perubatan dan kebersihan tradisional. Sebaliknya, para rohani menafikan pengaruh tubuh dalam semangat, memecahkan orang manusia kepada dua bermula dan tidak layak untuk menangani isu-isu makanan.

Ramai orang berkata: Cinta diperlukan untuk Tuhan. Dan apa nilai jawatan itu? Bukankah ia mengesan untuk meletakkan jantung anda bergantung kepada perut? Selalunya mereka mengatakan supaya mereka yang ingin membenarkan pergantungan mereka ke atas perut, atau sebaliknya, perhambaan ke perut dan keengganan untuk membendung sesuatu atau membatasi diri mereka sendiri. Frasa beralkali tinggi kerohanian khayalan, mereka menutupi ketakutan untuk memberontak terhadap roda Tyrana mereka.

Cinta Kristian adalah perasaan perpaduan umat manusia, menghormati orang manusia sebagai fenomena keabadian, tentang semangat abadi, berpakaian daging. Keupayaan ini untuk bimbang secara emosi tentang kegembiraan dan kesedihan yang lain, iaitu, jalan keluar dari batasan dan egoisme - banduan begitu memecah menjadi cahaya dari penjara bawah tanah yang suram dan gelap. Cinta Kristian memperluas sempadan orang manusia, menjadikan kehidupan dengan kandungan dalaman yang lebih mendalam dan lebih kaya. Cintailah Kristian tidak mementingkan diri sendiri, seperti cahaya matahari, dia tidak memerlukan apa-apa balasan dan tidak menganggap apa-apa. Dia tidak menjadi hamba orang lain dan tidak mencari budak, dia suka Tuhan dan manusia sebagai imej Tuhan, dan melihat dunia, sebagai gambar yang ditarik oleh Pencipta, di mana dia melihat jejak dan bayang-bayang keindahan ilahi. Bagi cinta Kristian, anti-egoisme yang tidak diingini diperlukan, sebagai raksasa yang panjang; Untuk memerangi egoisme - memerangi nafsu, seperti dengan binatang liar; Untuk memerangi nafsu - subordinasi badan jiwa, memberontak "hamba gelap, malam", kerana tubuh yang disebut The Saint Grigory Theologian, - ratu abadinya. Kemudian cinta rohani dibuka di tengah-tengah pemenang - sebagai musim bunga di dalam batu.

Rohani yang melampau menafikan kesan terhadap semangat faktor fizikal, walaupun ini bertentangan dengan pengalaman sehari-hari. Bagi mereka, tubuh hanya cangkang jiwa, sesuatu yang luar dan sementara bagi manusia.

Para materialis, sebaliknya, menekankan kesan ini, mahu jiwa membentangkan badan - otak.

Ahli Apologi Kristian kuno Athanogor untuk persoalan lawannya mengenai bagaimana penyakit tubuh dapat mencerminkan kegiatan jiwa yang tidak disebodi, menyebabkan contoh sedemikian. Jiwa adalah pemuzik, dan badan adalah alat. Jika alat rosak, pemuzik tidak dapat mengekstrak bunyi harmoni daripadanya. Sebaliknya, jika seorang pemuzik sakit, alat itu diam. Tetapi ia hanya imej. Malah, hubungan antara badan dan semangat adalah lebih banyak lagi. Tubuh dan jiwa membuat orang manusia tunggal.

Terima kasih kepada jawatan itu, badan menjadi alat yang canggih yang dapat menangkap setiap pergerakan pemuzik - jiwa. Secara kiasan, tubuh dari drum Afrika bertukar menjadi biola stradivari. Jawatan ini membantu memulihkan hierarki pasukan rohani, menundukkan organisasi mental yang kompleks bagi seseorang yang mempunyai tujuan rohani yang lebih tinggi. Jawatan ini membantu untuk mengalahkan nafsu, menghilangkan jiwa sebagai mutiara sink, dari penangkapan segala-galanya sangat sensual dan ganas. The Post membebaskan semangat manusia dari cinta lampiran kepada yang sebenar, dari pengendalian yang berterusan ke bumi.

Hierarki sifat psikofisis seseorang kelihatan seperti piramid, condong oleh atas ke bawah, di mana tubuh menekan pada jiwa, dan jiwa menyerap semangat. The Post menaklukkan tubuh jiwa, dan jiwa menundukkan Roh. Jawatan itu merupakan faktor penting dalam pemeliharaan dan pemulihan perpaduan jiwa dan badan.

Pengekangan diri yang sedar berfungsi sebagai cara untuk mencapai kebebasan rohani, masih ada ahli falsafah kuno tentang ini: "Seseorang harus hidup, tetapi tidak hidup," kata Socrates. Jawatan ini meningkatkan potensi kerohanian kebebasan: menjadikan seseorang lebih bebas daripada luaran dan menyumbang untuk meminimumkan keperluan yang lebih rendah. Pada masa yang sama, tenaga dilepaskan, kemungkinan dan masa untuk kehidupan Roh.

Jawatan itu adalah tindakan yang sukarela, dan agama sebahagian besarnya adalah perkara yang akan berlaku. Dia yang tidak dapat mengehadkan dirinya dalam makanan tidak akan dapat mengalahkan dan semangat yang lebih kuat dan canggih. Kekecewaan dalam makanan membawa kepada promosi dan dalam bidang kehidupan manusia yang lain.

Kristus berkata: Kerajaan yuran surgawi diambil, dan usaha yang memakannya mengagumi dia (Mat 11.12). Tanpa ketegangan yang berterusan dan prestasi kehendak, perintah penginjilan akan tetap hanya bersinar dalam ketinggian yang tidak mencukupi, sebagai bintang yang jauh, dan bukan kandungan sebenar kehidupan manusia.

Cinta Kristian adalah cinta yang istimewa dan korban. Pos mengajar mengorbankan pertama, tetapi "The Great bermula dengan kecil." Egois memerlukan mangsa dari orang lain - untuk dirinya sendiri, dan paling sering mengenal dirinya dengan tubuhnya.

Kristian kuno menyertai perintah jawatan itu dengan perintah belas kasihan. Mereka mempunyai adat: wang, disimpan pada makanan, menangguhkan ke dalam bank piggy khas dan menyerahkan untuk cuti.

Kami menyentuh aspek peribadi jawatan itu, tetapi ada juga yang lain, tidak kurang penting - gereja. Melalui jawatan itu, seseorang dimasukkan ke dalam irama ibadat Kuil, ia menjadi mampu benar-benar membimbangkan melalui simbol suci dan imej peristiwa sejarah alkitabiah.

Gereja adalah organisma hidup rohani, dan, seperti setiap organisma, ia tidak boleh wujud di luar irama tertentu.

Pos didahului oleh cuti Kristian yang hebat. Jawatan itu adalah salah satu syarat pertobatan. Tanpa pertobatan dan pembersihan, adalah mustahil untuk bertahan hidup kegembiraan percutian. Sebaliknya, dia mungkin mengalami kepuasan estetik, mengangkat kekuatan, pengagungan, dan sebagainya. Tetapi ini hanya satu pengganti kerohanian. Benar, memperbaharui kegembiraan, sebagai tindakan rahmat di dalam hati, akan tetap tidak dapat diakses baginya.

Kekristianan memerlukan peningkatan yang tidak terganggu. Injil mendedahkan seorang lelaki ke jurang kejatuhannya, sebagai kilat cahaya - jurang yang suram, ditaburkan di bawah kakinya, dan pada masa yang sama Injil membuka orang yang tidak berkesudahan sebagai langit, rahmat ilahi. Pertobatan adalah visi neraka dalam jiwanya dan kasih Allah yang terkandung dalam menghadapi Kristus Juruselamat. Antara dua tiang - kesedihan dan harapan - jalan kebangkitan rohani.

Beberapa jawatan didedikasikan untuk peristiwa yang menyedihkan sejarah alkitabiah: Rabu Kristus telah menumpukan kepada pelajarnya - Yehuda; Pada hari Jumaat terdapat penyaliban dan kematian. Orang yang tidak mengikat pada hari Rabu dan Jumaat dan mengatakan bahawa dia mencintai Tuhan, menipu diri sendiri. Cinta sejati tidak akan menenun rahimnya di keranda kekasihnya. Mereka yang mengikat pada hari Rabu dan Jumaat menerima sebagai hadiah keupayaan untuk lebih mendalam empati penderitaan Kristus.

Orang Suci berkata: "Berikan darah, penerimaan Roh." Kukuk semangat badan anda - ia akan menjadi baik untuk tubuh yang sangat, seperti untuk kuda - untuk mematuhi penunggang, jika tidak, kedua-duanya akan terbang ke dalam jurang. Rahim mengubah semangat pada bisikan dan memperoleh lemak.

Jawatan itu adalah fenomena sejagat yang wujud dalam semua negara dan pada setiap masa. Tetapi jawatan Kristian tidak dapat dibandingkan dengan jawatan Buddha atau Manichea. Jawatan Kristian didasarkan pada prinsip dan idea agama lain. Bagi Buddha, tidak ada perbezaan asas antara manusia dan serangga. Oleh itu, penggunaan daging untuknya adalah pertukangan yang dekat dengan kanibalisme. Di sesetengah sekolah agama pagan, penggunaan daging adalah dilarang, kerana teori reinkarnasi jiwa (metampieshose) terpaksa takut bahawa jiwa nenek moyang disertakan dalam gossa atau kambing, yang jatuh di sana oleh undang-undang karma ( pembalasan).

Menurut ajaran Zoroastrians, Manicheev dan lain-lain dualist agama, satu pasukan setan mengambil bahagian dalam penciptaan dunia. Oleh itu, sesetengah makhluk dianggap sebagai prinsip jahat. Dalam beberapa agama, jawatan itu diasaskan atas idea palsu tentang tubuh manusia sebagai penjara jiwa dan tumpuan semua kejahatan. Ini menimbulkan Andracy yang memerintah diri. Kekristianan percaya bahawa jawatan seperti itu membawa kepada gangguan yang lebih besar dan perpecahan "lelaki" - Roh, jiwa dan tubuh.

Vegetarian moden, memberitakan idea-idea belas kasihan bagi makhluk hidup, berdasarkan idea-idea materialistik, memadamkan garis antara manusia dan haiwan. Sekiranya anda mempunyai evolusionis yang konsisten, maka semua bentuk kehidupan organik, termasuk pokok dan rumput, harus diakui oleh makhluk hidup, iaitu, untuk mengatasi diri anda untuk kematian lapar. Vegetarian mengajar bahawa makanan sayuran dengan sendirinya secara mekanikal mengubah watak seseorang. Tetapi vegetarian adalah, sebagai contoh, Hitler.

Prinsip apa yang makanan untuk jawatan Kristian? Bagi seorang Kristian tidak ada makanan yang bersih dan najis. Di sini, pengalaman kesan makanan pada tubuh manusia diambil kira, jadi makhluk seperti itu, seperti ikan dan haiwan laut, dipenuhi makanan. Pada masa yang sama, telur dan produk tenusu juga digunakan untuk makanan yang cepat. Semua makanan sayuran dianggap sebagai Lenger.
The Christian Post mempunyai beberapa spesies - bergantung kepada tahap keteguhan. Jawatan ini termasuk:

- pantang sempurna dari makanan(Menurut Piagam Jemaat, pantang yang ketat itu disyorkan untuk diperhatikan dalam dua hari pertama Siri St., di tengah-tengah minggu yang bersemangat, pada hari pertama jawatan Rasul Suci);

Rawdrate - makanan tidak dimasak dengan api;

Pengeringan - makanan yang disediakan tanpa minyak sayuran;

Jawatan yang ketat - tanpa ikan;

Post Easy - Penggunaan ikan, minyak sayuran dan semua jenis makanan tumbuhan.

Di samping itu, semasa siaran, disarankan untuk mengehadkan bilangan makanan makanan (contohnya, sehingga dua kali sehari); Mengurangkan jumlah makanan (kira-kira dua pertiga daripada norma biasa). Makanan harus mudah, tidak begitu indah. Semasa siaran, anda perlu mengambil makanan kemudian daripada pada waktu biasa - selepas tengah hari, kecuali, tentu saja, membenarkan keadaan kehidupan dan bekerja.

Perlu diingat bahawa pelanggaran jawatan Kristian bukan sahaja tidak sesuai, tetapi juga tergesa-gesa dalam makanan, perbualan kosong dan jenaka di meja, dan lain-lain. Pos mestilah sepadan dengan ketat dengan kekuatan dan kuasa manusia. St. Vasily Vasily menulis bahawa ia tidak adil untuk yang kuat dan untuk badan yang lemah untuk menetapkan satu dan ukuran yang sama jawatan: "Di sesetengah badan, seperti kelenjar, dan dari yang lain - jerami."

Jawatan ini difasilitasi: untuk wanita hamil, ibu feminin dan kejururawatan; Bagi mereka yang dalam perjalanan dan jatuh ke dalam keadaan yang melampau; Bagi kanak-kanak dan orang tua, jika usia tua diiringi oleh kelemahan dan kelemahan. Jawatan itu dibatalkan di bawah syarat-syarat apabila secara fizikal mustahil untuk mendapatkan makanan yang hilang dan seseorang mengancam penyakit atau kematian lapar.
Dengan beberapa penyakit gastrik yang berat, jenis makanan bukan versal tertentu boleh dimasukkan dalam diet makanan segera, tetapi yang terbaik adalah untuk membincangkannya dengan pengakuan.

Dalam akhbar dan media lain terhadap jawatan itu, doktor sering melakukan doktor - dengan kenyataan yang menakutkan. Mereka dicat, dalam semangat Hoffman dan Edgar, gambar suram Malokroviya, avitaminosis dan distrofi, yang, seperti hantu para utusan, sedang menunggu bagi mereka yang mempercayai piagam gereja lebih daripada kepimpinan "kebersihan nutrisi". Selalunya, doktor ini dikelirukan dengan apa yang dipanggil "vegetarian lama", yang mengecualikan semua makanan asal haiwan. Mereka tidak memberi diri mereka kerja untuk menyelesaikan perkara-perkara asas jawatan Kristian. Ramai daripada mereka tidak tahu bahawa ikan itu adalah Lenger. Mereka mengabaikan fakta yang ditetapkan oleh statistik: banyak orang dan suku yang memberi makan kepada vegetas makanan sayuran dibezakan oleh kemerosotan dan panjang umur, tempat pertama pada jangka hayat menduduki beekeepers dan bhikkhu.

Pada masa yang sama, secara terbuka menolak jawatan agama, perubatan rasmi memperkenalkannya ke dalam amalan perubatan di bawah nama "hari pemunggahan" dan diet vegetarian. Hari vegetarian di sanatorium dan tentera adalah hari Isnin dan Khamis. Semua yang boleh mengingatkan agama Kristian. Rupa-rupanya, ahli ideologi Ateisme tidak tahu bahawa Isnin dan Khamis adalah hari-hari jawatan orang Farisi purba.

Dalam kebanyakan denominasi Protestan, jawatan kalendar tidak wujud. Soalan mengenai pos diselesaikan secara individu.

Dalam Katolik moden, jawatan dikurangkan kepada minimum; Telur dan susu dianggap sebagai makanan yang dipenuhi. Makanan dibenarkan dalam satu atau dua jam sebelum persekutuan.

Monophysi dan Nestorian - Hehetics - The Post berbeza dalam tempoh dan keteguhan. Mungkin ada tradisi serantau yang biasa.

Jawatan yang paling penting dari Gereja Perjanjian Lama adalah hari "pemurnian" (pada bulan September). Di samping itu, terdapat jawatan tradisional dalam ingatan pemusnahan Yerusalem dan pembakaran Bait Suci.

Diet yang aneh dari pos yang disajikan larangan makanan yang mempunyai watak pedagogi pendidikan. Haiwan yang haram diberikan dosa dan kejahatan, yang harus dielakkan (Hare - ketakutan, unta - Shaggy, beruang, dan sebagainya). Larangan-larangan ini yang diterima pakai dalam agama Yahudi berpindah sebahagiannya dalam Islam, di mana haiwan yang haram dianggap sebagai pembawa fizikal.

Di Georgia, orang ramai memerhatikan jawatan, yang dicatatkan dalam kesusasteraan agiografi. Eviefmy MtaZmindel (Svyatogorets) adalah panduan berharga di jawatan. Dan dalam "perihalan Colchis" dari sami Dominican A. Lamberti, khususnya, bahawa "Mingrels mengikuti adat Yunani (iaitu, ortodoksi - Avt.) - Jawatan yang hebat diperhatikan sangat ketat, walaupun ikan lakukan tidak makan! Dan umumnya makan hanya sekali sehari pada waktu matahari terbenam. Mereka begitu tegas memerhatikan ritus puasa yang, seolah-olah sakit atau tua, atau santai, tidak ada cara pada masa ini tidak akan menjadi daging. Sesetengah orang pada hari Jumaat adalah sama sekali tidak berpuas hati dari makanan: pada minggu lepas mereka tidak minum wain, dan dalam tiga hari terakhir mereka tidak menerima apa-apa makanan. "

Menurut ajaran gereja, jawatan fizikal mesti disambungkan ke jawatan rohani: menjauhkan diri dari tontonan, dari perbualan yang kosong, dan bahkan lebih tidak menentu, dari semua yang menggembirakan keghairahan dan menghilangkan minda. Jawatan itu harus disertai dengan kesendirian dan kesunyian, memikirkan kehidupannya dan mahkamah atas dirinya sendiri. Jawatan mengenai tradisi Kristian bermula dengan pengampunan bersama kesalahan itu. Siaran dengan marah di hati adalah sama dengan jawatan Scorpion, yang boleh kekal tanpa makanan lebih lama daripada semua makhluk di Bumi, tetapi ia menghasilkan racun yang mematikan. Jawatan mesti diiringi oleh rahmat dan membantu golongan miskin.

Vera adalah kesaksian langsung tentang jiwa tentang kewujudan Tuhan dan dunia rohani. Bercakap secara kiasan, hati orang yang beriman kelihatan seperti pencari khas yang melihat maklumat yang datang dari sfera rohani. Jawatan menyumbang kepada persepsi yang lebih halus dan sensitif mengenai maklumat ini, gelombang cahaya rohani ini. Jawatan mesti dihubungkan dengan doa. Doa adalah kebimbangan jiwa kepada Tuhan, perbualan mistik penciptaan dengan Penciptanya. Pos dan Doa - dua sayap menaikkan jiwa ke langit.

Jika anda membandingkan kehidupan Kristian dengan Bait Suci dalam pembinaan, maka gorengnya akan melawan nafsu dan jawatan, dan atas, mahkota - cinta rohani, yang mencerminkan cahaya cinta ilahi, sebagai emas kubah gereja - sinar daripada matahari terbit.

Light Ahad adalah musim bunga, baik dan kebangkitan semua makhluk hidup. Bagi semua orang Kristian, ini juga merupakan salah satu cuti keagamaan yang paling besar. Ini adalah hari kegembiraan dan harapan untuk masa depan. Tetapi dari semua Alkitab semua orang tahu apa sebelum percutian ini. Oleh itu, ia didahului oleh beberapa minggu dari pantang dan pemahaman yang ketat. Tetapi apa jawatan yang hebat apabila dia muncul, dan apakah adat dan peraturan utama, tidak semua orang tahu.

Dalam erti kata rohani, intipati jawatan yang hebat adalah kemas kini dengan tekun membersihkan jiwa anda sendiri. Dalam tempoh ini, adalah adat untuk menahan diri dari apa-apa kejahatan dan kemarahan. Jadi orang yang beriman mempersiapkan diri untuk Paskah.

Jawatan yang hebat adalah yang paling lama dari semua yang berlangsung hampir tujuh minggu. Enam pertama dipanggil "Saint Fourteen", dan yang terakhir - "Saddemic bersemangat". Dalam tempoh ini, semua doa dan rayuan kepada Tuhan dibezakan oleh pertobatan dan kerendahan hati yang istimewa. Inilah masa liturgi gereja. Pada masa yang sama, kepentingan istimewa yang dilampirkan pada hari Ahad. Setiap satu daripada tujuh didedikasikan untuk percutian dan acara mercu tanda.

Orang yang beriman pada hari-hari puasa perlu mengatasi emosi mereka, berhasrat, cuba ambil segala-galanya dengan betul dan dalam banyak cara untuk menafikan diri sendiri. Dalam tempoh ini, kehidupan manusia secara radikal berubah, serta nilai dan prinsipnya. Ini adalah sejenis tangga di syurga.

Akar percutian agama ini mengambil permulaan mereka pada zaman purba apabila disebabkan oleh makanan yang terhad timbul larangan larangan-tabu. Jadi orang menyiapkan diri mereka untuk persepsi tentang pengetahuan dan kebenaran ilahi. Kepada persoalan apa jawatan yang hebat hari ini, anda boleh menjawab, hanya melihat ke bawah dalam sejarah.

Sebelum akhirnya, untuk membentuk dalam bentuk, bagaimana hari ini, percutian telah berlalu beberapa abad yang panjang. Dia membangunkan dengan pembentukan dan pembangunan Gereja itu sendiri. Pada mulanya, jawatan itu wujud sebagai sekatan diri rohani dan fizikal sebelum sakramen pembaptisan dalam hari Paskah pada awal sejarah. Asal-usul fenomena ini juga naik ke Paskah Purba Pasca II-III abad. BC. e. Kemudian dia bertahan satu malam dan komited dalam ingatan tentang keghairahan Kristus. Seterusnya, jawatan itu berlangsung hingga 40 jam, dan kemudian sehingga 40 hari.

Kemudian ia mula dibandingkan dengan perjalanan selama 40 hari Kristus dan Musa di padang pasir desic. Walau bagaimanapun, di tempat yang berlainan, tempoh ini dikira dengan cara yang berbeza. Juga berbeza dan prinsip-prinsip kelakuannya sendiri. Hanya pada abad ke-4, jawatan itu secara rasmi ditetapkan dan dihiasi dalam peraturan apostolis ke-69.

Lihat pelbagai agama dan latihan

Sebagai tambahan kepada kanon Ortodoks, terdapat juga banyak konsep dan variasi lain dalam kepercayaan tertentu. Oleh itu, konsep apa jawatan yang hebat, setiap orang adalah sama sekali berbeza. Sebagai contoh, di beberapa gereja Protestan, adalah adat untuk benar-benar menahan diri dari makanan dan juga air. Ini berlaku mengikut koordinasi khas dengan masyarakat. Tetapi jawatan ini berlangsung, tidak seperti ortodoks, agak masa yang singkat.

Yahudi melihat fenomena ini agak berbeza. Biasanya mereka akan berpuasa untuk menghormati nazar ini atau penghormatan saudara-mara. Mereka juga mempunyai cuti umum oleh Yom-Kipura. Pada hari ini, adalah adat untuk menghadkan dirinya sesuai dengan undang-undang Musa. Menurut ini terdapat empat lagi tempoh tersebut.

Buddha mengamalkan kebuluran dua hari newngnei. Pada masa yang sama, pada hari kedua mereka benar-benar menolak makanan dan juga air. Bagi Buddha, ini adalah proses pembersihan, minda dan badan. Ini adalah kaedah kawalan diri yang sangat baik dan tahap pertama disiplin diri.

Bagaimana untuk memenuhi jawatan yang hebat

Untuk pergi ke Easter dan tidak tunduk kepada godaan dan kelebihan dalam orang yang tidak bersedia agak sukar. Oleh itu, banyak imam memperuntukkan beberapa perkara yang agak penting:

Ia perlu menjelaskan dengan jelas apa jawatan itu. Lagipun, ini bukan sahaja sekatan makanan. Perkara utama adalah kawalan diri dan kemenangan atas dosa, kekurangan dan nafsu.

Bercakap dengan imam anda. Hanya dia akan dapat menerangkan dengan betul apa jawatan yang hebat, dan memberikan beberapa nasihat yang berguna.

Menganalisis kelemahan anda sendiri dan tabiat buruk. Ini akan membantu untuk memahami, dan dari masa ke masa hampir sepenuhnya menghilangkannya.

Prinsip asas jawatan yang hebat

Sebagai tambahan kepada peraturan yang diterima umum, terdapat beberapa abstrak asas yang setiap orang percaya harus mematuhi. Keseluruhan kisah kemunculan jawatan yang hebat dan kewujudannya adalah berdasarkan prinsip-prinsip berikut:

Peraturan semangat atas daging. Ini adalah tesis asas dalam tempoh ini.

Dekulus kepada diri sendiri dalam kelemahan mereka sendiri. Ia membantu membesarkan kemahuan.

Penolakan alkohol, dan juga merokok. Penggunaan mereka dan dalam kehidupan biasa adalah tidak diingini, bukannya dalam jawatan.

Ikuti emosi, kata-kata dan pemikiran anda sendiri, serta tindakan. Untuk mendidik kebajikan dan toleransi adalah salah satu peraturan utama jawatan.

Jangan menyimpan penghinaan dan kejahatan. Ini memusnahkan seseorang dari dalam, jadi sekurang-kurangnya selama 40 hari ini harus dilupakan tentang cacing rohani ini.

Persediaan untuk jawatan.

Bagi mana-mana orang, beberapa minggu sekatan dalam makanan dan kawalan diri yang ketat adalah ujian besar untuk kedua-dua jiwa dan badannya sendiri. Oleh itu, pada minggu-minggu jawatan yang hebat harus disediakan terlebih dahulu.

Menurut undang-undang gereja untuk persediaan untuk ujian sedemikian, masa tertentu diberikan. Ini adalah tiga minggu utama, di mana setiap orang Kristian harus secara moral, serta untuk menyediakan secara fizikal untuk jawatan yang hebat. Dan yang paling penting, dia diwajibkan untuk melakukan taubat.

Minggu pertama penyediaan adalah minggu Mytar dan Farisay. Ini adalah peringatan tentang kerendahan hati Kristian. Ia menentukan jalan menuju ketinggian rohani itu sendiri. Hari-hari ini, jawatan itu sendiri tidak sama pentingnya, jadi ia tidak dipatuhi Rabu dan Jumaat.

Minggu kedua ditandakan dengan peringatan anak yang hilang. Perumpamaan Injil ini direka untuk menunjukkan betapa tak terhingga rahmat Tuhan. Setiap orang berdosa boleh diberikan syurga dan pengampunan.

Minggu lepas sebelum jawatan yang hebat dipanggil daging dan minggu tentang mahkamah yang dahsyat. Di dalam rakyat, ia juga dipanggil karnival. Pada masa ini, anda boleh makan segala-galanya. Dan akhirnya, akhir minggu ini diampuni hari Ahad, apabila semua orang meminta pengampunan bersama.

Menurut kanon, pantang di hadapan hari Ahad yang suci berlangsung sekitar 7 minggu. Pada masa yang sama, masing-masing ditumpukan kepada mana-mana fenomena, orang dan peristiwa. Minggu dari jawatan yang hebat secara konvensional dibahagikan kepada dua bahagian: kuantiti suci (6 minggu) dan ghairah tujuh (minggu ke-7).

Tujuh hari pertama juga dikenali sebagai perayaan ortodoksi. Kali ini adalah jawatan yang ketat. Orang yang beriman menghormati St Andrew Cretsky, St. Ikon dan kedua, minggu keempat dan kelima ditumpukan kepada St. Gregory Palam, John yang Daerah dan Maria Mesir. Mereka semua menyeru keamanan dan keharmonian, kepada orang yang beriman, dan berkelakuan agar mereka mengendalikan rahmat dan tanda-tanda Tuhan.

Minggu ketiga jawatan itu dipanggil stensil yang mempercayai. Salib harus mengingatkan orang-orang Miryan tentang penderitaan dan kematian Anak Allah. Minggu keenam dikhaskan untuk penyediaan untuk Paskah dan memoir azab Tuhan. Pada hari Ahad ini, kemasukan Yesus di Yerusalem dirayakan, dia juga dipanggil Verbal Ahad. Ini berakhir bahagian pertama jawatan - The Suci Empat belas.

Minggu ketujuh, atau ketujuh ghairah, didedikasikan sepenuhnya untuk hari-hari terakhir dan jam tangan kehidupan Kristus, serta kematiannya. Ini adalah masa menunggu Paskah.

Menu jawatan yang hebat

Yang paling sukar bagi setiap orang moden adalah untuk meninggalkan tabiat sehari-hari mereka sendiri, terutamanya dalam makanan. Terutama sejak sekarang rak mana-mana kedai hanya memecah dari pelbagai hidangan dan eksotik.

The Great Post adalah masa apabila menu terhad. Ini adalah tempoh pemahaman dan penentuan nasib sendiri. Menurut peraturan berabad-abad, terdapat hari-hari yang lengkap dari mana-mana makanan, hari-hari pengering yang terhad dan hari-hari jawatan yang hebat, apabila anda boleh menggunakan hidangan rebus dan ikan.

Tetapi apa yang boleh saya pasti? Senarai produk yang dibenarkan terdiri daripada item berikut:

Bijirin. Ia adalah gandum, soba, beras, jagung dan banyak lagi. Mereka sangat kaya dengan vitamin dan banyak bahan yang berguna.

Kacang. Ini adalah kacang, lentil, kacang, kacang, dan lain-lain. Mereka adalah kemudahan penyimpanan dan pelbagai lemak sayuran.

Sayur-sayuran dan buah-buahan.

Kacang dan benih - kompleks vitamin penuh.

Cendawan. Mereka cukup berat untuk perut, jadi mereka tidak dibawa oleh mereka. By the way, kerang, cumi-cumi dan udang disamakan dengan gereja ke cendawan.

Minyak sayuran.

Kesilapan utama orang yang memerhatikan jawatan itu

Seperti yang mereka katakan di banyak kanon gereja, ini adalah masa apabila setiap orang mesti mengatasi tabiatnya sendiri, ketakutan dan emosi. Dia mesti membuka Tuhan. Tetapi tidak semua orang yang memutuskan untuk memerhatikan jawatan itu, menyedari apa yang ada dan untuk apa yang diperlukan. Oleh itu, banyak kesilapan dilakukan:

Berharap untuk menurunkan berat badan. Jika kita menganggap jawatan yang hebat pada siang hari, maka ia boleh diperhatikan bahawa semua makanan telah secara eksklusif menanam alam semula jadi. Tetapi semuanya kaya dengan karbohidrat dan sangat kalori. Oleh itu, adalah mungkin, sebaliknya, untuk mendapatkan kilogram tambahan.

Berikan kekukuhan jawatan sahaja. Anda tidak boleh mengira kekuatan fizikal dan mental anda sendiri dan bahkan membahayakan kesihatan. Oleh itu, adalah perlu untuk menyelaraskan segala-galanya dengan imam.

• Mematuhi sekatan dalam makanan, tetapi tidak dalam fikiran dan ungkapan. Prinsip utama puasa adalah kerendahan hati dan kawalan diri. Pertama sekali, anda harus mengehadkan emosi anda sendiri dan pemikiran jahat.

Post Petrov, atau jawatan apostolik, bergantung pada tahun ini berlangsung dari 8 hingga 42 hari. Dia berdedikasi untuk ortodoksi dua rasul rabonous - Saint Peter dan Paul, untuk bercuti untuk menghormati 12 Julai, selalu datang untuk melengkapkan jawatan itu. Permulaan jawatan - tujuh hari selepas triniti.

Sejarah penampilan jawatan itu

Penubuhan gereja PETROV disebutkan dalam resolusi apostolik: "Selepas Pentakosta, kita meraikan satu sasmit, dan kemudian berhenti; Keadilan memerlukan dan bersukacita dengan penggunaan hadiah dari Tuhan, dan cepat setelah memudahkan daging. " Jawatan itu ditubuhkan apabila kuil dibina di Constantinople dan Rom dengan nama para rasul Peter dan Paulus. Penyatuan Kuil Constantinople berlaku pada Hari Rasul pada 29 Jun (menurut gaya baru - 12 Julai), dan sejak itu hari ini telah menjadi sangat serius dan di Timur, dan di Barat, dan di gereja Ortodoks , ia ditubuhkan untuk mempersiapkan percutian ini dengan jawatan dan doa.

Orang Kristian diperhatikan oleh Post Petrov dari abad pertama kewujudan Gereja. Siaran ini disebut dalam "tradisi apostolik" abad kedua, yang ditinggalkan oleh Roman Gippolic Suci. Kemudian jawatan ini dianggap "pampasan": mereka yang tidak dapat berpuasa ke jawatan yang hebat sebelum Paskah, "Ya, pada akhir siri perayaan" (dari Paskah ke Trinity), - dan dipanggil jawatan Pentakosta (Trinity ). Kemudian, jawatan itu menjadi Petrovsky, sehingga orang Kristian seperti diri mereka kepada para rasul, yang sedang bersiap untuk jawatan dan doa kepada dunia yang berkhotbah dari Injil.

Post apostolik itu dipanggil untuk menghormati para rasul Peter dan Paulus, yang selalu menyediakan diri mereka untuk perkhidmatan itu melalui pos dan doa "dalam buruh dan dalam ekzos, sering dalam jangkaan, dalam kelaparan dan dahaga, sering di pos" (2 Kor. 11, 27) dan bersedia untuk memberitakan Injil. Dan untuk merujuk kepada jawatan "Petropavlovsky" terlalu sukar, jadi ia dipanggil oleh nama Rasul, yang dinyatakan terlebih dahulu.

Kenapa jawatan Potrov memanggil mogok lapar?

Dalam orang-orang Petrov, jawatan itu hanya "petrovka" atau "petrovka-lapar", kerana pada awal musim panas dari tanaman masa lalu sudah sedikit kiri, dan ia masih jauh dari yang baru.

Bagaimana untuk makan pada hari-hari pos Petrov?

Petrov Jawatan ini dianggap sebagai salah satu jawatan berbilang hari yang paling paru sepanjang tahun. Menurut kanon gereja, jawatan yang ketat harus diperhatikan hanya pada hari Rabu dan Jumaat. Pada hari Isnin, jawatan Petrov dibenarkan makanan panas tanpa minyak, dan semua hari lain dibenarkan makan ikan, makanan laut, minyak sayuran dan cendawan.

Pada hari Sabtu, hari Ahad dari jawatan ini, dan juga pada hari-hari ingatan mana-mana suci atau hari yang hebat dari cuti kuil, juga dibenarkan ikan.

Kalendar Kuasa di Petrov Post - 2016

• 27 Jun 2016, Isnin
• 28 Jun 2016, Selasa
• 29 Jun 2016, Rabu- Pengeringan (jawatan yang ketat).
• 30 Jun 2016, Khamis
• 1 Julai 2016, Jumaat- Pos yang ketat.
• 2 Julai 2016, Sabtu
• 3 Julai 2016, Ahad
• 4 Julai 2016, Isnin - Ia dibenarkan makanan panas tanpa minyak.
• 5 Julai 2016, Selasa- Hidangan dibenarkan dari ikan, cendawan, makanan dengan mentega.
• 6 Julai 2016, Rabu- Pengeringan (jawatan yang ketat).
• 7 Julai 2016, Khamis - Ia dibenarkan makan ikan dan makanan laut.
• 8 Julai 2016, Jumaat- Pos yang ketat.
• 9 Julai 2016, Sabtu - Gereja membolehkan makan ikan, cendawan, hidangan minyak sayuran.
• 10 Julai 2016, Ahad - Ia dibenarkan makan dengan mentega dan ikan.
• 11 Julai 2016, Isnin - Ia dibenarkan makanan panas tanpa minyak.
• 12 Julai 2016, Selasa - Holiday Peter dan Paul. Petrov post berakhir.

Tarikh apa yang akan disiarkan petrov pada tahun 2020? Pada tahun 2020, jawatan Petrov berlangsung dari 15 Jun hingga 11 Julai.

Di mana penghormatannya dinamakan? Apakah kisah kejadiannya? Semua ini dan banyak lagi membaca dalam artikel kami.

Kemunculan PETROV POST

7 hari selepas percutian (Pentakosta) bermula, dalam ingatan kedua-dua rasul yang paling dihormati, Peter dan Paul.

Penubuhan jawatan Petrov - sebelum dia dipanggil jawatan Pentakosta - merujuk kepada kali pertama Gereja Ortodoks. Dia terutamanya menubuhkan dirinya ketika di Constantinople dan Rom St. Sama. Konstantin hebat (Minda 337 g.; Memori pada 21 Mei), gereja-gereja telah didirikan sebagai penghormatan kepada SVV. Rasul pertama Peter dan Paul. Penyatuan Gereja Constantinople diambil kira pada hari ingatan para rasul pada 29 Jun (menurut ST. Ini adalah akhir jawatan. Perbatasan awal adalah alih: ia bergantung pada hari perayaan Paskah; Oleh itu, tempoh jawatan berbeza dari 6 minggu hingga seminggu dan satu hari.

Dalam rakyat Petrov, jawatan itu dipanggil hanya "petrokes" atau "petrovka-lapar": pada awal musim panas dari tanaman masa lalu sudah sedikit kekal, dan sebelum yang baru jauh. Tetapi mengapa pos masih Petrovsky.? Kenapa rasul, jelas: Rasul-rasul selalu mempersiapkan diri untuk berkhidmat melalui pos dan doa (ingat bagaimana untuk mempersoalkan murid-murid, mengapa mereka tidak dapat memaksa setan, Tuhan menjelaskan kepada mereka bahawa genus ini hanya datang doa dan jawatan (lihat Mark 9, 29), dan oleh itu, Gereja memanggil kita ke jawatan musim panas ini berikutan contoh orang-orang yang, dengan mengambil Roh Kudus pada Hari St. Trinity (Pentakosta), "dalam Buruh dan dalam kewujudan, sering di jangkaan, kelaparan dan dahaga, sering di pos "(2. 11, 27) yang disediakan kepada dunia yang berkhotbah dari Injil. Dan ia hanya menyusahkan untuk merujuk kepada jawatan" Petropavlovsky "- terlalu rumit; ia berlaku, memanggilnya Nama rasul, kita menyebut nama Peter terlebih dahulu.

Rasul-rasul suci sangat berbeza: Peter, abang rasul Rasul Andrei yang pertama memanggil, adalah seorang nelayan yang sederhana, tidak berpendidikan, yang miskin; Pavel adalah anak kepada ibu bapa yang kaya dan mulia, seorang warganegara Rom, seorang pelajar seorang undang-undang Yahudi terkenal dari Hamalian, "Chistrik dan Farisia". Peter adalah pelajar yang setia dari Kristus sejak awal, saksi semua peristiwa hidupnya dari saat Khotbah dibebaskan.

Paul adalah musuh yang paling buruk dari Kristus, yang membakar kebencian kepada orang Kristian dan menjaringkan Sanhedrin untuk mengejar orang Kristian di mana-mana dan membawa kepada Yerusalem yang dihubungkan. Peter, gila, tiga kali ganda dari Kristus, tetapi dihancurkan dan menjadi permulaan ortodoksi, asas Gereja. Dan Paulus, sangat menentang Tuhan, dan setelah itu diasumsikan.

Kecemasan inspirasi dan penceramah yang panik, Peter dan Paul mempersonakan diri mereka kekerasan dan minda rohani - dua sifat mubaligh yang diperlukan. Lagipun, daripada, bukan panggilan kepada mubaligh, paroki Petrovsky mesti bertindak balas kepada kami, iaitu. Apostolik siaran? Tuhan telah menghantar kepada dunia para rasul untuk mengajar semua bangsa: "Jadi pergilah, ajarkan semua bangsa ... mengajar mereka untuk memerhatikan segala yang telah Kuberikan kepadamu" (Mat 28, 19; 20). "Jika anda tidak mahu belajar dan menunjukkan diri anda dalam agama Kristian, maka anda bukan seorang pelajar dan bukan pengikut Kristus," Rasul-rasul tidak dihantar untuk anda, - anda bukan apa yang semua orang Kristian telah dari awal Kekristianan ... "(Mer. Moscow Filaret. Perkataan dan Ucapan: pada 5 TT. T. 4. - M., 1882. SS 151-152).

Soalan dan jawapan mengenai Post Petrov

Apakah jumlah jawatan Petrov pada tahun 2020?

Bilakah Petrov Post dipasang?

Penubuhan Petrov Festus merujuk kepada kali pertama Gereja Ortodoks.

Penubuhan Gereja jawatan ini disebutkan dalam resolusi Apostolik: "Selepas Pentakosta, kita merayakan satu Saddime, dan kemudian berhenti; Keadilan memerlukan dan bersukacita dengan penggunaan hadiah dari Tuhan, dan cepat setelah memudahkan daging. "

Tetapi jawatan ini ditubuhkan, ketika di Constantinople dan Rom, maka, yang belum hilang dari ortodoksi, kuil-kuil itu dibina atas nama rasul pertama Peter dan Paulus. Penyatuan Gereja Constantinople dibuat pada hari ingatan para rasul pada 29 Jun (pada gaya baru - 12 Julai), dan sejak itu hari ini telah menjadi sangat serius dan di timur dan di barat. Di dalam Gereja Ortodoks, penyediaan orang Kristian yang saleh untuk percutian ini melalui pos dan doa ditubuhkan.

Dari abad IV, testimoni bapa-bapa Gereja mengenai jawatan apostolik menjadi semakin disebut oleh St. Athanasius the Great, Amvrosiy Mediolsky, dan pada abad V - singa adalah yang hebat dan Foodorite Kiski.

St. Athanasius hebat, menggambarkan kekangan bencana dalam ucapan pertahanannya kepada Maharaja, yang disebabkan oleh orang Kristian Ortodoks dari Arian, berkata: "Orang yang digantung selama seminggu selepas St. Pentakosta, berlepas untuk doa di tanah perkuburan. "

Mengapa Petrov Post Follows Pentecost?

Hari Pentakosta, ketika dalam hari kelima puluh setelah terjadinya keranda-Nya dan pada hari kesepuluh pada kenaikan Tuhannya, yang dipersoalkan dengan ayah Odessa, mengirim semangat yang paling indah ke atas semua pelajarnya dan para rasul, adalah salah satu yang terbesar cuti. Ini adalah komisen perjanjian abadi yang baru dengan orang-orang, yang mana Nabi Yeremia meramalkan: "Inilah hari-hari, Tuhan berfirman, ketika saya menyimpulkan dengan Dewan Israel dan dengan rumah Yehuda, Perjanjian Baru, bukan seperti itu Perjanjian, apa yang saya membuat kesimpulan dengan bapa mereka pada hari itu ketika membawa mereka dengan tangan untuk membawa mereka keluar dari bumi Mesir; Kovenan itu mereka pecah, walaupun saya tinggal di Kesatuan dengan mereka, kata Tuhan. Tetapi inilah Perjanjian, yang akan saya simpulkan dengan Dewan Israel setelah hari-hari itu, demikianlah firman TUHAN: Aku akan meletakkan hukum-Ku masuk ke dalam dari mereka dan Aku akan menuliskannya di dalam hati-Ku, dan Aku akan menjadi Allah, dan mereka akan menjadi orang saya. Dan mereka tidak akan mengajarkan satu sama lain, saudara saudara, dan berkata: "Ketahui Tuhan," kerana semua orang itu sendiri akan mengenali saya, dari yang kecil hingga yang besar, demikianlah firman TUHAN, sebab Aku akan mengampuni kebencian mereka dan dosa-dosa mereka tidak lagi menyedari lebih lanjut. "(Ier 31,31-34).

Roh Kudus, yang turun di Rasul-rasul, Roh Kebenaran, Roh dan Roh Wahyu dan bukannya hukum Sinai New Zion dan bukannya Sinai, tidak berada di dalam batu-batu yang berbatu, tetapi pada hati yang berkurangan hati (2 Kor. 3, 3). Tempat hukum Sinai melewati rahmat Roh Kudus, yang tetap, mengajukan kekuatan untuk memenuhi undang-undang Tuhan, yang mengatakan justifikasi yang menggalakkan, tetapi dengan rahmat.

Kami tidak akan menyiarkan Pentakosta, kerana hari ini Tuhan menarik bersama kami. Kami tidak akan menyiarkannya, kerana dia sendiri berkata: Bolehkah anda membuat anak-anak nama perkahwinan itu cepat ketika bersama mereka pengantin lelaki itu? (LC 5, 34). Komunikasi dengan Tuhan adalah seperti makanan untuk seorang Kristian. Jadi, semasa Pentakosta, kami makan Tuhan, dengan kami berdagang.

"Selepas percutian yang panjang Pentakosta, jawatan itu amat diperlukan untuk menjadi satu prestasi untuk membersihkannya dengan pemikiran dan membuat hadiah yang baik dari Roh Kudus," tulis St. Lion hebat. - Untuk perayaan ini, yang dikuduskan oleh Roh Kudus oleh keturunannya, biasanya mengikuti jawatan di seluruh negara, dengan benevoletly dipasang untuk penyembuhan jiwa dan tubuh, dan oleh itu mengharuskan kita mengikutinya dengan baik. Kerana kita tidak ragu-ragu bahawa selepas para rasul berpaling yang dijanjikan, dan Roh Kebenaran menetap di dalam hati mereka, antara rahsia lain pengajaran surgawi, menurut kecurigaan para penghibur, pengajaran dan tentang pantang rohani, supaya hati, membersihkan jawatan itu, dibuat oleh yang sesuai dengan penggunaan dating yang subur, ... adalah mustahil untuk bertanding dengan usaha-usaha yang akan datang penganiaya dan ancaman sengit jahat dalam tubuh yang dibangkitkan dan daging yang terkandung, sejak itu Apa yang melambatkan orang luar kita memusnahkan batin, dan sebaliknya, jiwa yang munasabah dibersihkan, semakin membersihkan daging.

Oleh itu, guru-guru yang telah beralih dengan contoh dan arahan semua Chad dari Gereja, permulaan Brahi untuk Kristus menandakan jawatan suci untuk meninggalkan jenama terhadap rasuah rohani, untuk mempunyai senjata dalam pantang, yang boleh dibunuh oleh Hawa nafsu yang berdosa, kerana orang yang tidak dapat dilihat oleh lawan dan musuh-musuh yang lucu tidak akan mengatasi kita, jika kita tidak memanjakan nafsu manusia. Walaupun dalam tempter, keinginan untuk membahayakan kami sentiasa dan selalu, tetapi ia tetap tidak berdaya dan tidak aktif apabila dia tidak akan menemui pihak-pihak kami yang dia boleh menyerang ...
Atas sebab ini, adat yang tetap dan menyelamatkan ditubuhkan - selepas orang-orang kudus dan kegembiraan yang disambut oleh kita untuk menghormati Tuhan, bangkit dari orang mati dan kemudian naik ke syurga, dan setelah penerimaan Roh Kudus, untuk lulus padang .

Kebiasaan ini mesti diperhatikan dengan teliti agar karunia kami kepada kami, yang dilaporkan kepada Gereja sekarang dari Tuhan. Setelah bekerja dengan kuil Roh Kudus dan, lebih dari sebelumnya, perairan yang membosankan, kita tidak boleh menaklukkan apa-apa nafsu, tidak boleh melayani apa-apa kejahatan supaya kediaman kebajikan itu tidak patut tanpa apa-apa.

Dengan bantuan dan bantuan Tuhan, kita semua boleh mencapai ini, jika hanya, membersihkan diri mereka dengan pos dan sedekah, akan cuba membebaskan diri dari soleh berdosa dan membawa buah-buahan yang banyak cinta. " Selanjutnya St. Lev Roman menulis: "Dari peraturan apostolik yang memberi inspirasi kepada Tuhan sendiri, kerusi gereja, menurut cadangan Roh Kudus, adalah yang pertama untuk meletakkan semua eksploitasi untuk bermula dari jawatan.

Bahawa mereka melakukan karena perintah-perintah Tuhan dapat dilakukan dengan baik hanya apabila tuan rumah Kristus dipagar dari semua godaan dosa kepada pantang suci.

Oleh itu, dikasihi, kita mesti menjalankan jawatan yang kebanyakannya pada masa ini, di mana kita ditangguhkan oleh jawatan itu, setelah akhir lima puluh hari, yang berjalan dari kebangkitan Kristus kepada keturunan Roh Kudus dan kita menghabiskan masa istimewa perayaan.

Siaran ini dilindungi untuk melindungi kita dari kecuaian, yang sangat mudah jatuh kerana resolusi jangka panjang untuk makanan yang kita gunakan. Sekiranya daging kita tidak ditanam untuk menjadi, terry dan serigala mudah meningkat di atasnya, dan buah-buahan itu dibawa, yang tidak dikumpulkan dalam pemastautin, tetapi dibakar.

Oleh itu, kita mesti memastikan benih-benih itu dengan semua penjagaan benih yang membawa masuk ke dalam hati kita dari pembetung surgawi, dan berhati-hati bahawa musuh yang iri tidak merosakkan pemberian yang diberikan, dan pemikirannya tidak didiami di Syurga. Anda hanya boleh mematikan kejahatan ini.

Bl. Simeon Fesaloniysky menulis bahawa jawatan itu dipasang untuk menghormati para rasul, "kerana melalui mereka, kita telah terlibat dalam banyak produk dan mereka datang untuk kita dengan tokoh dan guru jawatan, ketaatan ... dan pantang. Ini bertentangan dengan akan memberi kesaksian kepada orang Latin, menghormati para rasul dengan jawatan dalam ingatan mereka. Tetapi kita, sesuai dengan resolusi apostolik, yang disusun oleh Clement, setelah keturunan Roh Roh, kemenangan satu minggu, dan kemudian, dengan yang berikut, menghormati para rasul yang mengkhianati kita. "

Kenapa para rasul Peter dan Paulus dipanggil tukang gunting?

Menurut kesaksian Firman Tuhan, para rasul menduduki tempat yang istimewa di gereja - setiap orang harus mempercepatkan kita sebagai hamba Kristus dan rumah rahsia rumah (1 Kor 4.1).

Berjaya kepada kuasa lebih dan kuasa yang sama untuk membenarkan dosa, semua rasul akan duduk di atas dua belas takhta berhampiran Anak Manusia (MF 19.28).

Walaupun sesetengah rasul berbeza dalam Kitab Suci dan Ledge, contohnya Peter, Paulus, Yohanes, Yakub dan lain-lain, tidak seorang pun dari mereka yang utama dan lebih tinggi daripada kehormatan.

Tetapi sejak dalam tindakan orang-orang apostolis, kebanyakannya menceritakan tentang karya para rasul Peter dan Paulus, maka Gereja dan nenek moyang, kagum dengan nama masing-masing rasul, kedua-duanya dipanggil Barmer.

Gereja memuliakan Rasul Peter seperti yang direncanakan dari muka para Rasul untuk mengakui Yesus Kristus Anak Allah Zhivago; Paul juga merupakan tampalan orang lain yang bekerja dan menduduki ranking yang suci yang lebih tinggi, rasul-rasul suci (2 Kor 11, 5); Satu - untuk kekerasan, yang lain - untuk kebijaksanaan cahaya.

Memanggil dua rasul oleh ketua dalam kejohanan perintah dan kerja-kerja, gereja memberi inspirasi bahawa kepala itu hanyalah Yesus Kristus, dan semua rasul adalah hamba-hamba Dia (Kira 1,18).

Rasul Rasul Peter, sebelum panggilannya sendiri Simon, saudara lelaki yang lebih tua dari Rasul Andrei yang pertama memanggil, adalah seorang nelayan. Dia telah berkahwin, mempunyai anak. Dengan menyatakan St. John of Zlatousta, ia adalah seorang yang berapi-api, Nexic, Mudah, Miskin dan Tuhan yang takut. Dia dibawa kepada Tuhan dengan saudaranya Andrey, dan pada pandangan pertama di nelayan yang sederhana, Tuhan berhasrat kepadanya nama Kifa, di Sirski, atau dalam bahasa Yunani - Peter, iaitu batu. Dengan pilihan raya Peter, Tuhan melawat rumah yang miskin dan menyembuhkan ibu mertua dari hati (Mk. 1,29-31).

Antara ketiga-tiga pelajar Tuhan mereka menghormati Petrus untuk menyaksikan kemuliaan ilahi-Nya di Federalo, kekerasannya dalam kebangkitan anak perempuan Jair (Mk 5, 37) dan manusia manusia di taman Taman Garden.

Air mata pahit yang pahit membasuh penolakannya dari Kristus, dan yang pertama dari para rasul memasuki keranda Juruselamat pada kebangkitannya, dan yang pertama dari para rasul telah dianugerahkan untuk melihat yang bangkit.
Rasul Peter adalah seorang pengkhotbah yang luar biasa. Kekuatan kata-katanya begitu banyak sehingga dia berpaling kepada Kristus tiga, lima ribu orang. Menurut perkataan Rasul Peter, jenayah itu jatuh (Kisah 5, 5. 10), yang mati dibangkitkan (Kisah 9, 40), pesakit sembuh (Kisah 9, 3-34) bahkan dari menyentuh mereka satu bayangan daripada rasul yang lewat (Kisah 5, 15).

Tetapi dia tidak mempunyai kekejaman kuasa. Semua hal ehwal gereja diselesaikan oleh suara umum para rasul dan presbyter dengan seluruh gereja.

Rasul Paulus, berbicara tentang para rasul, dihormati oleh tiang-tiang, menyampaikan di tempat pertama Yakub, dan kemudian Petrus dan Yohanes (Gal. 2.9), dirinya meruncing kepada mereka (2 Kor 11.5) dan membandingkan dengan Petrus. Katedral menghantar Peter ke dalamnya sama seperti pelajar Kristus lain.

Rasul Peter membuat lima perjalanan, memberitakan Injil dan banyak yang berpaling kepada TUHAN. Perjalanan terakhir lulus di Rom, di mana dengan ketekunan yang besar, iman Kristus, mendarabkan jumlah pelajar. Di Rom, Rasul Peter menimbulkan penipuan Simon Maghet, yang memberikan dirinya kepada Kristus, berpaling kepada Kristus dua isteri, yang dikasihi oleh Nonron.

Mengenai perintah Nero, pada 29 Jun, 67, Rasul Peter telah disalibkan. Dia meminta pelukis untuk mengurus dirinya, mahu menunjukkan perbezaan antara penderitaannya dan penderitaan guru ilahinya.

Hebat sejarah rayuan Rasul Suci Paulus, sebelum memakai nama Yahudi Sawl.

Sawl, dibesarkan dalam undang-undang oleh Yahudi, membenci dan menyeksa Gereja Kristus, dan bahkan menjaringkan kuasa dari Sanhedrin, untuk mencari dan menghantui orang Kristian di mana-mana. Sawl menyeksa gereja, memasuki rumah-rumah dan lebih teruk lelaki dan wanita, memberikan kepada penjara bawah tanah (Kisah 8, 3). Pada suatu hari, "Sawl, saya juga menghirup ancaman dan membunuh para pelajar Tuhan, datang kepada Imam Besar dan membangkitkan suratnya kepada Damsyik ke rumah-rumah ibadat, supaya dia dapat mencari ajaran berikut, dan lelaki dan wanita, yang terikat Yerusalem. Apabila dia berjalan dan mendekati Damsyik, tiba-tiba bercakap tentang cahaya dari langit. Dia jatuh ke tanah dan mendengar suara bercakap dengannya: Sawl, Sawl! Apa yang anda memandu saya? Dia berkata: Siapakah kamu, Tuhan? Tuhan berkata: Saya Yesus, yang kamu memandu. Adalah sukar bagi anda untuk menentang akar. Dia gemetar dan seram berkata: Tuhan! Apa yang perlu saya lakukan? Dan Tuhan memberitahukan kepadanya: berdiri dan pergi ke kota; Dan ia akan dikatakan bahawa anda perlu melakukannya. Orang yang pergi bersamanya, berdiri tegak, mendengar suara, dan tidak melihat sesiapa pun. Sawl keluar dari tanah, dan tidak melihat sesiapa yang mempunyai mata terbuka. Dan mereka membawa dia, dan membawa kepada Damsyik. Dan dia tidak melihat tiga hari, dan tidak makan, dan tidak minum "(Kisah 9.1-9).

Tujahan penganiaya Kristian menjadi pendakwah yang tidak kenal lelah dari Injil. Kehidupan, tindakan, kata-kata, mesej Paul - semuanya menunjukkan kepadanya, sebagai kapal yang dipilih dari rahmat Tuhan. Tidak ada kesedihan, atau yang paling dekat, atau tanduk, atau kelaparan, atau kebogelan, atau bahaya, atau pedang, dan tidak dapat melemahkan kasih sayang Pavel untuk Tuhan.

Dia melakukan perjalanan secara tidak sengaja ke negara-negara yang berbeza untuk memberitakan Injil kepada orang Yahudi dan terutama orang-orang kafir. Perjalanan ini disertai dengan kuasa khutbah yang luar biasa, keajaiban, buruh yang tidak dapat dijelaskan, kesabaran yang tidak habis-habis dan kesucian sepanjang hayat. Kerja-kerja pelayanan apostolik Paul tidak pernah berlaku sebelum ini. Dia bercakap tentang dirinya sendiri: mereka mempunyai lebih daripada semua (1 Kor 15, 10). Untuk karya mereka, Rasul telah mengalami kesedihan yang tidak terhitung. Pada tahun 67, pada 29 Jun pada satu masa dengan Rasul Peter, dia menerima kesyahidan di Rom. Sebagai warganegara Rom, dia dipancung oleh pedang.

Gereja Ortodoks menghormati para rasul Peter dan Paulus sebagai kegelapan diterjemah, memuliakan kekerasan Petrov dan Minda Pavlov dan merenungkan imej rayuan dosa-dosa dan diperbetulkan, di Apostol Petra - imej Tuhan yang mengakibatkan Apostol - The imej yang menentang khotbah Tuhan dan kemudian percaya.

Berapa lamakah Potrov terakhir?

Petrov Jawatan bergantung kepada sama ada Paskah lebih lambat atau lambat, dan oleh itu, tempohnya berbeza. Ia sentiasa bermula dengan akhir triod, atau selepas minggu Pentakosta, dan berhenti 12 Julai.

Jawatan terpanjang merangkumi enam minggu, dan yang paling singkat adalah seminggu dan satu hari.

Antioch Patriarch Theodore Walsamon (abad XII) berkata: "Selama tujuh hari dan lebih sebelum cuti Peter dan Paulus, semua yang setia, iaitu, duniawi dan para bhikkhu diwajibkan untuk berpuasa, dan tidak munasabah akan tersinggung dari laporan Ortodoks Orang Kristian. "

Petrov Post: Apa yang boleh saya makan?

The Post of Petrov's post kurang ketat daripada Amerika Syarikat (jawatan yang hebat): Semasa Petrov, Piagam Gereja menetapkan mingguan - pada hari Rabu dan Jumaat - untuk menahan diri dari ikan. Pada hari Sabtu, hari Ahad dari jawatan ini, dan juga pada hari-hari ingatan mana-mana suci atau hari yang hebat dari cuti kuil, juga dibenarkan ikan.

I. MAKLUMAT POST

Ii. Mengenai nutrisi dalam jawatan yang hebat

Iii. Mengenai organisasi kehidupan rohani dan doa, pengunjung dan persekutuan melawat pada hari-hari jawatan yang hebat

Masa yang paling terang, cantik, mengajar dan menyentuh dalam kalendar ortodoks adalah tempoh jawatan yang hebat dan Paskah. Kenapa dan bagaimanakah ia sepatutnya cepat, berapa kerapkah kuil dan komitor pergi ke jawatan yang hebat, apakah ciri-ciri ibadat dalam tempoh ini?

Beberapa jawapan kepada soalan-soalan ini dan lain-lain mengenai Post Reader yang hebat akan dapat mencari di bawah. Bahan ini didasarkan pada beberapa penerbitan yang didedikasikan untuk pelbagai pihak kehidupan kita ke jawatan yang hebat.

I. MAKLUMAT POST

The Great Post adalah yang paling marah dan yang paling kuno jawatan berbilang hari, ini adalah masa penyediaan untuk percutian ortodoks utama - kebangkitan cahaya.

Kebanyakan orang tidak lagi meragui dalam kesan yang bermanfaat dari jawatan per jiwa dan tubuh manusia. Jawatan (kebenaran, sebagai diet) walaupun doktor sekular, dengan menyatakan kesan yang bermanfaat pada tubuh yang ditinggalkan sementara dari protein dan lemak haiwan. Walau bagaimanapun, makna jawatan itu tidak sama sekali untuk menurunkan berat badan atau teduh badan. Saint Feofan The Rejuppon memanggil jawatan "Dengan melakukan penjimatan penyembuhan mandi, mandi untuk wasy semua yang lama, tidak sengaja, kotor."

Tetapi sama ada jiwa kita akan membersihkan jika kita tidak makan, katakan, cutlet daging atau salad dengan krim masam pada hari Rabu atau Jumaat? Atau mungkin kita akan segera jatuh ke dalam kerajaan Syurga hanya untuk apa yang kita tidak makan berleluasa sama sekali? Hampir tidak. Ia akan menjadi terlalu mudah dan mudah, maka, untuk apa yang Juruselamat mengambil kematian yang dahsyat di Calvary. Tidak, jawatan itu terutamanya latihan rohani, ia adalah satu peluang untuk membandingkan dengan Kristus dan dalam pengertian ini - pengorbanan kecil kita Tuhan.

Adalah penting untuk mendengar rayuan dalam jawatan itu, yang memerlukan jawapan dan usaha kami. Demi anaknya, kita boleh laper orang dekat dengan kita jika anda mempunyai pilihan untuk memberikan bahagian terakhir. Dan demi cinta ini sudah siap untuk apa-apa pengorbanan. Jawatan itu adalah bukti yang sama dengan iman kita dan cinta kepada Tuhan untuk dilindungi oleh dirinya sendiri. Jadi adakah kita suka orang Kristian sejati, Tuhan? Adakah anda masih ingat bahawa dia berada di kepala kehidupan kita, atau, setelah berlalu, melupakannya?

Dan jika anda tidak lupa, maka apakah pengorbanan kecil ini kepada Juruselamat kami - jawatan? Mangsa Tuhan adalah semangat yang dihancurkan (Ps 50, 19). Intipati jawatan itu bukan untuk meninggalkan beberapa jenis makanan atau hiburan, dan bahkan dari segi mendesak (ketika mereka memahami mangsa umat Katolik, Yahudi, Pagan), tetapi untuk meninggalkan apa yang menyerap sepenuhnya kita dan menghilangkan dari Tuhan. Dalam pengertian ini, dan kata Rev. Isaiah Hermit: "Jawatan mental berada dalam pengawetan penjagaan." Jawatan adalah masa untuk melayani Tuhan dengan doa dan pertobatan.

The Post Drowshes Jiwa untuk Pertobatan. Apabila semangat dipenuhi - minda rohani mencerahkan. Seseorang mula melihat kelemahannya lebih baik, dia mempunyai dahaga untuk membersihkan hati nuraninya dan bertobat di hadapan Tuhan. Menurut St Basil yang hebat, jawatan itu dilakukan seolah-olah sayap, mendalam mendalam kepada Tuhan. St. John Zlatoust menulis bahawa "doa komited dengan perhatian terutama semasa jawatan, kerana maka jiwa lebih mudah, ia tidak melepaskan apa-apa dan tidak ditindas oleh beban keseronokan yang buruk." Untuk jawatan doa yang berulang - masa yang paling ramah.

"Abstraining dari nafsu semasa jawatan itu, sejauh mana kita mempunyai kekuatan yang cukup, kita akan mempunyai jawatan badan yang berguna," kata John Cassian. "Inunder dari daging, yang berkaitan dengan defendan Roh, akan membuat pengorbanan yang menyenangkan kepada Tuhan dan tempat tinggal yang layak." Dan sememangnya, "Adakah mungkin untuk memanggil jawatan itu hanya untuk mematuhi beberapa peraturan mengenai invition of the Rapid Twin Days? - Persoalan retorik adalah Saint of Ignatius (Bryanchaninov), "akan ada jawatan dengan jawatan, jika, kecuali untuk beberapa perubahan dalam makanan, kita tidak akan berfikir tentang pertobatan, tidak ada pantang, atau tentang pemurnian hati melalui diperkuatkan doa? "

TUHAN sendiri adalah Yesus Kristus kita sebagai contoh, contohnya, kita mengikat empat puluh hari di padang pasir, dari mana ia kembali kepada kuasa Roh (Lux 4, 14), mengalahkan semua godaan musuh. "Jawatan itu adalah senjata yang disediakan oleh Tuhan, menulis Rev. Isaac Sirin. - Jika legputor sendiri diikat, maka bagaimana tidak berpuasa mana-mana kewajipan untuk mematuhi undang-undang?. Sebelum jawatan itu, genus manusia tidak tahu kemenangan dan syaitan tidak pernah mengalami kekalahan ... Tuhan kita memimpin dan yang sulung dari kemenangan ini ... dan berapa lama, Divol melihat senjata ini pada beberapa orang, lawan ini dan penorehan segera datang dalam ketakutan, berfikir dan mengingat kekalahan di padang pasir oleh Juruselamat, dan kekuatannya dihancurkan . "

Post dipasang untuk semua: kedua-dua rahib dan orang awam. Dia bukan mantel atau hukuman. Ia harus difahami sebagai ubat penjimatan, sejenis rawatan dan ubat untuk setiap jiwa manusia. "Jawatan itu tidak menolak wanita, mahupun orang tua, atau lelaki muda, tidak ada anak kecil," kata Saint John Zlatoust, "tetapi semua orang membuka pintu, semua orang mengambil semua orang untuk menyelamatkan."

"Anda lihat, apa yang membuat jawatan," kata Saint Athanasius menulis The Great: "Penyakit Doktor, Demons berjalan, Rasul Seea menghilangkan dan membuat hati bersih."

"Makan adalah secara meluas, anda sedang melakukan seorang lelaki yang berkunjung, Roh tidak mempunyai, atau daging yang tidak berjiwa; Dan cuba, menarik semangat Roh Kudus dan kamu melakukan rohani, "Menulis suci suci John Kronstadt. Saint Ignatius (Bryancaninov) menyatakan bahawa "tubuh menjalani tubuh memberikan kebebasan semangat manusia, kekuatan, ketenangan, kesucian, kehalusan."

Tetapi dengan sikap yang salah terhadap jawatan itu, tanpa memahami makna sebenarnya, ia boleh, sebaliknya, untuk menjadi berbahaya. Akibat dari laluan yang tidak munasabah dari hari-hari kurus (terutamanya pelbagai hari), kerengsaan, kecurigaan, ketidaksabaran atau kesombongan, kebanggaan diri, kebanggaan sering muncul. Tetapi makna jawatan itu tepat dalam pembasmian sifat-sifat berdosa ini.

"Satu jawatan badan tidak boleh mencukupi untuk kesempurnaan hati dan kesucian badan, jika tidak ada yang berkaitan dengan mental kepadanya," kata Rev. John Cassian. - Untuk jiwa mempunyai makanan yang berbahaya sendiri. Hero, jiwa dan tanpa lebihan makanan tubuh mengalir ke dalam bersesuaian. The Sheaping adalah makanan berbahaya bagi jiwa, dan lebih menyenangkan. Kemarahan juga makanannya, walaupun tidak mudah, kerana ia sering memberi makan makanan yang tidak menyenangkan dan beracun. Kesombongannya adalah makanan, yang untuk suatu masa ragu-ragu jiwa, kemudian kosong, menafikan semua kebajikan, meninggalkan tanpa sia-sia, jadi bukan hanya runtuhan merit, tetapi juga membawa hukuman yang besar. "

Tujuan jawatan adalah pembasmian manifestasi yang merugikan jiwa dan belas kasihan kebajikan, yang menyumbang kepada doa dan lawatan yang kerap untuk menyembah di Bait Suci (menurut St. Isaac Sirin - "bangun dalam perkhidmatan Tuhan "). Saint Ignatius pada kesempatan ini juga menyatakan: "Seperti pada Niva, dengan teliti dirawat dengan alat pertanian, tetapi tidak didiami benih berguna, Plelevians tumbuh dengan kuat, jadi di tengah-tengah puasa, jika dia, memuaskan satu kaki tubuh, tidak melindungi Fikiran rohani ada doa, padat dan sangat tumbuh oleh limpahan diri dan kebesaran. "

"Ramai orang Kristian ... mereka menganggap untuk makan dosa, walaupun oleh hektar fizikal badan, dua kali sehari, dan tanpa wahyu dengan hati nurani, menghina dan mengutuk yang dekat, seperti yang biasa, menyinggung perasaan atau menipu, nongkrong, mengukur, Manjakan dalam pelepasan jasmani, - Menulis suci suci John Kronstadt. - Oh, kemunafikan, kemunafikan! Oh, salah faham semangat Kristus, semangat iman Kristian! Bukankah kesucian dalaman, tidakkah kelembutan sama ada dan kerendahan hati memerlukan kita terlebih dahulu dari semua Tuhan Tuhan Allah? " Kejayaan jawatan itu tidak dikenakan oleh Tuhan jika kita, sebagai Saint Vasily Vasily, "Jangan makan daging, tetapi makanlah saudaramu," yaitu, janganlah hormat kepada Tuhan perintah-perintah tentang kasih, rahmat, perkhidmatan yang berdedikasi Yang dekat, perkataan, seluruh yang bertanya dari kami pada hari mahkamah yang dahsyat (Mat 25, 31-46).

"Sesiapa yang mengehadkan jawatan itu dengan satu pantang dari makanan, dia akan sangat memalukannya," kata Saint John Zlatoust. - Tidak ada bibir untuk berpuasa, - Tidak, biarkan kedua-dua mata, dan khabar angin, dan tangan, dan semua badan kita ... Post Terdapat penyingkiran dari kejahatan, membantah bahasa, postur kemarahan, tamping, nafsu, berhenti fitnah , Lies dan Sumpah. .. Adakah anda berpuasa? Tulis lapar, menimbang haus, untuk melawat pesakit, jangan lupa tahanan di penjara, alat ganti, anda menghiburkan yang sedih dan menangis; Jadilah belas kasihan, lemah lembut, baik, tenang, lama menderita, belas kasihan, unlockamyatien, kagum dan derajat, yang saleh, sehingga Allah mengambil dan jawatanmu, dan kelimpahan memberikan buah-buahan yang bertaubat. "

Makna jawatan adalah untuk memperbaiki cinta Tuhan dan dekat, kerana setiap kebajikan didasarkan pada cinta. Rev. John Cassian Romanman mengatakan bahawa kita "tidak percaya harapan untuk satu jawatan, tetapi, sambil mengekalkannya, kita mahu mencapai kesucian kardiak dan cinta maaf melalui itu." Tiada apa-apa - jawatan itu, tidak ada - pergerakan dalam ketiadaan cinta, kerana ia ditulis: Tuhan adalah cinta (1 in 4, 8).

Dikatakan bahawa apabila Saint Tikhon hidup dengan keamanan di biara Zadonsky, sekali pada hari Jumaat, pada minggu keenam jawatan yang hebat, dia melawat Mitrofan Monastic Skimnik. Di Skimnik, pada masa ini ada seorang tetamu, yang orang Saint suka untuk kehidupannya yang saleh. Ia berlaku bahawa pada hari ini seorang nelayan yang biasa membawa bapa Mitrofan untuk sawit Ahad of Live Vereme. Oleh kerana tetamu tidak mengharapkan untuk tinggal sehingga Ahad di biara, Schermnik memerintahkan segera untuk menyediakan telinga dan sejuk dari Veresuba. Di sebalik bencana ini dan mendapati bapa Saint Mitrofan dan tamu. Schermnik, ketakutan dengan lawatan seperti yang tidak dijangka dan memandangkan dirinya bersalah atas pelanggaran jawatan itu, jatuh ke kaki orang-orang kudus Tikhon dan memohon kepadanya tentang pengampunan. Tetapi orang kudus, mengetahui kehidupan yang ketat kedua-dua sahabat, memberitahu mereka: "Duduklah, saya tahu awak. Cinta adalah jawatan di atas. " Pada masa yang sama, dia duduk di atas meja dan menjadi telinga.

Mengenai St. Spiridon, Trimifuntsky Wonderworker, digambarkan bahawa semasa jawatan yang hebat, yang memegang Saint yang sangat ketat, seorang pengembara tertentu pergi kepadanya. Melihat bahawa pengembara sangat letih, Saint Spiridon memerintahkan anak perempuannya untuk membawanya makanan. Dia menjawab bahawa tidak ada roti atau tepung di dalam rumah, kerana tidak ada makanan di malam malam yang ketat. Kemudian orang Saint berdoa, meminta pengampunan dan memerintahkan anak perempuannya untuk memerah daging babi masin yang tersisa dari suite daging. Selepas pembuatannya, Svyatwer Spiridon, meletakkan pengembara dengannya, mula makan daging dan merawat mereka tamu. Pengembara mula menolak, merujuk kepada fakta bahawa dia adalah seorang Kristian. Kemudian orang Saint berkata: "Yang kurang diharapkan menolak, kerana firman Allah telah direalisasikan: untuk bersih, semuanya adalah murni (Tim 1, 15)."

Di samping itu, Rasul Paul berkata: Jika sesetengah yang salah akan memanggil anda dan anda mahu pergi, maka semua yang ditawarkan anda makan tanpa sebarang penyelidikan, untuk menenangkan hati nurani (1 Kor 10, 27) - untuk orang yang mempunyai menikmati anda. Tetapi ini adalah kes-kes khas. Perkara utama ialah pada masa yang sama tidak ada serpihan; Dan kemudian ada kemungkinan untuk menghabiskan seluruh jawatan: di bawah dalih cinta kepada jiran untuk pergi ke rakan-rakan atau membawa mereka di rumah dan ada yang tidak dapat diam-diam.

Satu lagi ekstrim adalah jawatan yang berlebihan yang berani untuk mengambil orang Kristian yang tidak bersedia untuk pencapaian sedemikian. Bercakap tentang perkara ini, St. Tikhon, Patriarch Moscow dan semua Rusia, menulis: "Orang-orang yang tidak cemburu cemburu terhadap jawatan dan karya orang-orang kudus dengan kecerdasan yang salah dan niat dan berfikir bahawa mereka melewati kebajikan. Syaitan yang sama, memberi tenaga kepada mereka sebagai mangsa, akan menjatuhkan benih pendapat yang gembira tentang diri mereka, dari mana punggung batin berasal dan menimbulkan dan mengkhianati orang-orang yang sempurna. "

Bahaya seperti jawatan itu, menurut Rev. Avwe Dorofoy, adalah seperti berikut: "Siapa yang akan mengikat ke atas kesombongan atau mempertimbangkan bahawa dia membuat kebajikan, dia akan diikat tidak munasabah dan oleh itu mula akar saudaranya, memandangkan dirinya sendiri yang penting. Dan siapa yang bijak, dia tidak berfikir bahawa dia bijak membuat perbuatan baik, dan tidak mahu dia memuji, seperti bilik pos. " Juruselamat sendiri memerintahkan untuk melakukan kebajikan secara rahsia dan menyembunyikan jawatan dari orang lain (Mat 6, 16-18).

Kerengsaan juga boleh muncul dari jawatan yang berlebihan, bukannya rasa cinta, yang juga memberi kesaksian kepada salah faham mengenai laluannya. Setiap mempunyai ukurannya sendiri mengenai jawatan itu: Para bhikkhu, orang awam mungkin mempunyai yang lain. Pada wanita hamil dan menyusu, orang tua dan pesakit, serta pada kanak-kanak, dengan berkat pengaku, jawatan itu dapat diturunkan dengan ketara. "Kepada Suicians harus dikira yang tidak mengubah peraturan pantang yang ketat dan kemudian apabila anda perlu membuat sandaran pasukan yang lemah dengan penggunaan makanan," kata Rev. John Cassian Rom.

"Bilik pos adalah seperti itu," kata Saint Feofan, "di dalam Tuhan, minda dan hati untuk kekal dengan kelainan segala-galanya, setelah memotong untuk dirinya sendiri, bukan dalam tubuh sahaja, tetapi juga dalam rohani, melakukan segala-galanya di dalam Kemuliaan Tuhan dan manfaat jiran, membawa secara sukarela dan dengan cinta karya-karya dan kekurangan postnings, dalam makanan, mimpi, rehat, dalam penghiburan hubungan, segala-galanya adalah sama seperti yang sederhana, supaya ini Mata tidak memikirkan dan tidak menafikan kekuatan untuk memenuhi peraturan doa. "

Jadi, anak lembu berpuasa, mari kita hantar dan rohani. Sambungkan pasca eksterior dengan Internal Post, dipandu oleh penari yang rendah hati. Membersihkan badan pantang, bersih dan jiwa doa yang bertaubat untuk mendapatkan kebajikan dan cinta kepada jiran. Ini adalah jawatan yang benar, Tuhan yang menyenangkan, dan oleh itu, untuk menyelamatkan kita.

Ii. Mengenai nutrisi dalam jawatan yang hebat

Dari sudut pandangan memasak, jawatan dibahagikan kepada 4 darjah yang ditubuhkan oleh Piagam Gereja:
∙ "Sokongan" - iaitu, roti, segar, kering dan dibatalkan sayur-sayuran dan buah-buahan;
∙ "Abreswaes tanpa telanjang" - sayur-sayuran rebus, tanpa minyak sayuran;
∙ "Kebenaran wain dan Firberry" - Wain dilakukan dengan mengukur untuk menguatkan kuasa berpuasa;
∙ "Kebenaran Ikan."

Peraturan Am: Semasa jawatan yang hebat, adalah mustahil untuk makan daging, ikan, telur, susu, minyak tanpa lemak, wain dan terdapat lebih daripada sekali sehari.

Pada hari Sabtu dan Ahad, anda boleh merampas minyak, wain dan makan dua kali sehari (kecuali Sabtu pada sadmice yang ghairah).

Dalam jawatan yang hebat, ikan itu hanya boleh dalam perayaan annunciation (7 April) dan di Sunday Ahad (masuk dari Tuhan di Yerusalem).

Sabtu di Lazarev (pada malam kebangkitan kelapa sawit) dibenarkan makan ikan kaviar.

Minggu pertama (Sadmitsa) dari jawatan yang hebat dan yang terakhir - Sedmian bersemangat - masa yang paling ketat. Sebagai contoh, dalam dua hari pertama yang pertama, minggu pertama yang dinilai dari Piagam Gereja, pantang lengkap dari makanan ditetapkan. Disokong kepada Saddemice yang ghairah (makanan tidak dibancuh dan tidak digoreng), dan pada hari Jumaat dan Sabtu - pantang lengkap dari makanan.

Tidak mustahil untuk menubuhkan satu jawatan untuk para bhikkhu, ulama dan orang awam dengan pengecualian yang berbeza untuk yang lebih tua, sakit, kanak-kanak, dll. Oleh itu, dalam gereja Ortodoks dalam peraturan jawatan itu, hanya norma yang paling ketat yang ditunjukkan, yang mana semua orang yang beriman harus, jika boleh, cari. Bahagian rasmi dalam peraturan untuk para bhikkhu, ulama dan orang awam tidak wujud. Tetapi anda perlu mendekati dengan munasabah. Tidak mustahil untuk diambil untuk fakta bahawa kita tidak boleh. Tidak berpengalaman dalam jawatan itu harus bermula secara beransur-ansur dan berhemat. Orang awam sering memfasilitasi jawatan mereka (ini harus dilakukan atas berkat imam). Pesakit dan kanak-kanak boleh pantas cepat, contohnya, hanya pada minggu pertama jawatan dan kepada Saddemice yang bersemangat.

Dalam doa dikatakan: "Kejatuhan dengan jawatan yang menyenangkan." Ini bermakna anda perlu mematuhi jawatan sedemikian yang akan menyenangkan rohani. Ia adalah perlu untuk memindahkan kekuatan mereka dan tidak terlalu keras terlalu keras atau, sebaliknya, agak aptif. Dalam kes pertama, pelaksanaan peraturan yang kita tidak dapat menyebabkan kemudaratan dan badan, dan jiwa, dalam kes kedua kita tidak akan mencapai ketegangan yang betul dan ketegangan rohani. Setiap daripada kita harus menentukan kemungkinan tubuh dan rohani mereka dan mengenakan pantang tubuh yang dikorbankan, membalikkan perhatian utama kepada pembersihan jiwanya.

Iii. Mengenai organisasi kehidupan rohani dan doa, melawat yang paling teruk dan persekutuan di jawatan yang hebat

Bagi setiap orang, masa jawatan yang hebat secara individu mereput kepada banyak prestasi kecil yang istimewa, usaha kecil. Walau bagaimanapun, sesetengah, biasa bagi semua orang, arahan usaha rohani dan pertapa dan moral kami kepada jawatan yang hebat dapat dibezakan. Ini adalah usaha untuk menganjurkan kehidupan rohani dan doa kita, usaha untuk memotong satu atau hiburan luaran dan penjagaan yang lain. Dan akhirnya, ia harus berusaha untuk menjadikan hubungan kami dengan jiran untuk membuat lebih mendalam, bermakna. Pada akhirnya, penuh kasih sayang dan pengorbanan di pihak kami.

Organisasi kehidupan rohani dan doa kita kepada jawatan yang hebat adalah berbeza, yang membayangkan (kedua-duanya dalam Piagam Gereja dan dalam Peraturan Celon kita) adalah ukuran yang baik terhadap tanggungjawab kita. Jika, pada masa-masa yang lain, kita, kita menarik diri sendiri, adalah kondusif kepada diri kita sendiri, kita mengatakan bahawa kita sudah letih, bahawa kita bekerja banyak atau yang kita ada di rumah, mengurangkan peraturan doa, tidak sampai sepanjang malam di bawah Hari Ahad, kami meninggalkan ibadah sebelum ini, "semua orang akan mendapat semacam ini," maka jawatan yang hebat harus dimulakan dengan fakta bahawa semua laman web ini yang timbul daripada kepuasan diri untuk mencegah.

Orang yang telah membaca kemahiran dari seluruh solat pagi dan petang, dia harus cuba melakukannya setiap hari sekurang-kurangnya seluruh jawatan yang hebat. Ia akan menjadi baik untuk semua orang dan di rumah juga menambah doa sv. Efraim Sirina: "Tuhan dan perut ibu perut saya." Ia berulang kali dibaca di Bait Suci pada hari-hari harian jawatan yang hebat, tetapi secara semula jadi ia akan memasuki peraturan doa yang sederhana. Bagi mereka yang sudah mempunyai ukuran besar gereja dan entah bagaimana ia membuat tahap yang lebih besar dari kemasukan ke sistem doa yang hebat, anda boleh mengesyorkan dan menolak rumah sekurang-kurangnya beberapa bahagian dari urutan harian triodi. Untuk setiap hari jawatan yang hebat di Triodi, terdapat kanon, perjalanan, Bubbers, empat cara, yang demi makna dan kandungan setiap minggu dari jawatan yang hebat dan, yang paling penting, kita harus bertaubat.

Bagi mereka yang mempunyai peluang dan ketekunan doa, bacalah baik di rumah dalam masa lapang mereka - bersama dengan solat pagi atau petang atau secara berasingan dari mereka, - Canons dari triodi bersandar atau kanun dan doa lain. Katakan jika tidak mungkin untuk melawat ibadat pagi, adalah baik untuk membaca rizab yang datang pada waktu petang atau pada waktu pagi hari yang berkaitan dengan jawatan yang hebat.

Adalah sangat penting untuk pergi ke jawatan yang hebat bukan sahaja pada hari Sabtu, Ahad, tetapi juga semestinya - pada perkhidmatan ibadat mingguan, kerana ciri-ciri sistem liturgis jawatan yang hebat hanya diketahui pada perkhidmatan harian. Pada hari Sabtu, liturgi St John Zlatoust disampaikan, sama seperti pada masa yang lain dari tahun gereja. Pada hari Ahad, liturgi St. Vasily dari The Great dilakukan pada hari Ahad, tetapi ia berbeza dari sudut pandangan (sekurang-kurangnya, sekelilingnya) bunyi dibezakan oleh hampir satu nyanyian: bukannya "layak," ia bergembira " tentang awak." Terdapat hampir tidak ada perbezaan yang dapat dilihat untuk umat. Perbezaan ini jelas terutama untuk imam dan mereka yang berada di mezbah. Tetapi pada perkhidmatan harian, kita dibuka kerana ia adalah untuk keseluruhan sistem perkhidmatan tertinggi. Pengulangan pelbagai doa Efraim Syria "Tuhan, dan Tuhan perutnya", nyanyian yang mati pada jam jam - jam pertama, ketiga, keenam dan kesembilan dengan Bonquers Duniawi. Akhirnya, liturgi hadiah yang diminta sendiri, bersama-sama dengan hati yang gelap, menghancurkan hati yang paling dipecat: "Ya, doa saya akan diperbetulkan, saya mengalahkan kamu sebelum kamu, kita tidak akan memahami apa kekayaan rohani yang dibuka kepada kita dengan baik perkhidmatan.

Oleh itu, semua orang harus mencuba sekurang-kurangnya beberapa kali untuk jawatan yang hebat untuk menolak keadaan kehidupan - kerja, belajar, penjagaan harian - dan keluar dari perkhidmatan mingguan.

Jawatan itu adalah masa doa dan pertobatan, apabila kita masing-masing meminta Tuhan untuk pengampunan dosa mereka (rasa dan pengakuan) dan secukupnya datang taine suci.

Semasa jawatan yang hebat, kami mengaku dan mendekati sekurang-kurangnya sekali, bagaimanapun, anda harus cuba bercakap dan mengambil rahsia-rahsia Kristus tiga kali: pada minggu pertama jawatan, pada keempat dan untuk bersemangat - kepada yang hebat Khamis .

Iv. Cuti, sadmitsy dan ciri-ciri menyembah jawatan yang hebat

The Great Post termasuk St. Keempat (yang pertama empat puluh hari) dan Sadmitz yang ghairah (lebih tepat 6 hari sebelum Paskah). Lazareva Sabtu (Sabtu Verbal) dan pintu masuk Tuhan di Yerusalem (Palm Ahad) terletak di antara mereka. Oleh itu, jawatan yang hebat berlangsung selama tujuh minggu (atau sebaliknya, 48 hari).

Ahad lepas dipanggil The Great Post Diampuni atau "cheesestone" (hari ini berakhir keju, minyak dan telur). Pada liturgi, Injil dibaca dengan sebahagian daripada perlindungan Nagorno, yang bercakap tentang pengampunan kesalahan oleh jiran-jiran kita, tanpa itu kita tidak boleh menyesal kerana dosa dari Bapa Syurgawi, mengenai jawatan itu, dan tentang mengumpul khazanah syurga . Selaras dengan bacaan evangelikal ini, orang Kristian mempunyai adat yang saleh untuk bertanya pada hari ini satu sama lain untuk pengampunan dosa, yang diketuai dan tidak diketahui. Ini adalah salah satu langkah persiapan yang paling penting ke arah jawatan yang hebat.

Minggu pertama jawatan itu, bersama-sama dengan yang terakhir, dibezakan oleh keteguhannya, dan tempoh ibadat.

Siri St., yang mengingatkan kita selama empat puluh hari yang dibelanjakan oleh Yesus Kristus di padang pasir, bermula dari hari Isnin, dipanggil bersih. Tidak menghitung kebangkitan kelapa sawit di seluruh persekutuan kekal 5 hari Ahad, di mana semua orang didedikasikan untuk memori khas. Setiap satu daripada tujuh minggu dipanggil, dalam rangka serangan: yang pertama, kedua, dan lain-lain. Saddis dari jawatan yang hebat. Ibadat dicirikan oleh fakta bahawa, dalam kesemua kesinambungan Siri St., pada hari Isnin, Selasa dan Khamis tidak berlaku liturgi (jika hari ini ia tidak berlaku bercuti). Pada waktu pagi ada pagi, jam dengan beberapa bahagian dan petang plug-in. Pada waktu petang bukan petang, vorteks yang hebat dilakukan. Pada hari Rabu dan Jumaat, liturgi hadiah yang dibayar dilakukan, dalam lima hari pertama Post of the Great Post - Liturgy St. Vasily of the Great, yang juga komited pada hari Khamis dan Sabtu yang hebat minggu yang hebat. Pada hari Sabtu dalam tempoh St. Keempat, liturgi biasa John of Zlatousts komited.

Empat hari pertama jawatan yang hebat(Isnin-Thursc. Orang Ortodoks sentiasa cuba untuk tidak terlepas pendedahan yang menarik ini kepada jiwa perkhidmatan.

Pada Jumaat pertama jawatan yang hebat Dibentangkan pada hari ini, liturgi hadiah yang diperlukan tidak cukup siap. Membaca Canon SV. The Great Martyr Theodore of Tiron, selepas itu tengah-tengah Bait Suci diambil oleh seorang Colomile - campuran gandum rebus dan madu, yang imam memberkati dengan membaca doa khas, dan kemudian mendengar orang-orang yang beriman.

Pada hari Ahad pertama jawatan yang hebat Apa yang dipanggil "perayaan ortodoksi" dilakukan, ditubuhkan di bawah Ratu Feodore pada tahun 842. Mengenai kemenangan Ortodoks di Katedral Universal Ketujuh. Semasa percutian ini, di tengah-tengah kuil dalam separuh bulatan, di atas anal (meja tinggi untuk ikon), ikon kuil. Pada akhir liturgi, para imam membuat doa menyanyi di tengah-tengah kuil di hadapan ikon Juruselamat dan ibu kepada Tuhan, berdoa kepada Tuhan dengan kelulusan dalam iman orang Kristian Ortodoks dan merayu kepada jalan Kebenaran semua orang yang ditulis dari Gereja. Diakon kemudian dengan kuat membaca simbol iman dan melafazkan anafeme, iaitu, mengumumkan pemisahan dari Gereja semua yang berani untuk memesongkan kebenaran iman ortodoks, dan "ingatan abadi" kepada semua defendan iman ortodoks, dan " Ramai musim panas "- Hidup.

Pada hari Ahad kedua jawatan yang hebat Gereja Ortodoks Rusia mengimbas kembali salah seorang ahli teologi yang hebat - St. Gregory Palam, Uskup Agung dari Fassalonan, yang tinggal di abad XIV. Menurut iman ortodoks, dia mengajarkan bahawa yuran dan doa Tuhan mempercayai tentang cahaya yang menakutkan, yang Tuhan bersinar. Atas sebab yang St. Gregory mendedahkan doktrin kuasa jawatan dan doa dan ditubuhkan untuk membuat ingatannya pada hari Ahad kedua jawatan yang hebat.

Pada hari Ahad ketiga jawatan yang hebat Untuk semua tempat tidur, ia dibuat setelah pedang hebat Slav dan salib suci dan ditawarkan untuk menyembah orang-orang yang beriman. Apabila menyembah salib, gereja menyanyi: salib anda membayar, Vladyko, dan Kebangkitan Suci adalah milik anda. Lagu ini akan berada di liturgi bukannya "trisvyaty". Gereja mempamerkan di tengah-tengah keempat orang percaya salib agar peringatan penderitaan dan kematian Tuhan untuk memberi inspirasi dan menguatkan jawatan puasa. St. Cross tetap menyembah dalam masa seminggu sebelum Jumaat, ketika dia, selepas waktu, di hadapan liturgi dibawa kembali ke mezbah. Oleh itu, Ahad ketiga dan minggu keempat jawatan yang hebat dipanggil Crosspoint..

Rabu keempat, minggu crossflound Dipanggil oleh "babes" St. Keempat, dalam kejutan "pengedar").

Pada hari Ahad keempat Saya masih ingat St John the Intwoodger, yang menulis sebuah esei di mana dia menunjukkan penghalaan atau perintah perbuatan baik yang membawa kepada kita ke takhta Tuhan.

Pada hari Khamis pada minggu kelima Yang dipanggil "berdiri St. Mary of Egypt" (atau Maryano berdiri adalah nama rakyat penggunaan yang dilakukan pada hari Khamis, minggu kelima jawatan yang hebat, yang membacakan Great Canon St. Andrei Cretsky, yang dibaca Dalam empat hari pertama jawatan yang hebat, dan kehidupan Rev. Maria Mesir. Wanita pada hari ini berlangsung 5-7 jam.). Kehidupan St. Mary dari Mesir, sebelum dosa besar, haruslah berkhidmat untuk semua contoh pertobatan yang benar dan meyakinkan semua orang dalam rahmat Inener Tuhan.

Pada tahun 2006, hari Pengumumania jatuh pada hari Jumaat minggu kelima jawatan yang hebat. Ini adalah salah satu daripada jiwa Kristian yang paling penting dan menarik cuti yang didedikasikan untuk berita bahawa Perawan Maria Archangel Gabriel dibawa, bahawa tidak lama lagi dia akan menjadi ibu Juruselamat umat manusia. Sebagai peraturan, percutian ini jatuh pada masa jawatan yang hebat. Hari ini difasilitasi oleh jawatan itu, ia dibenarkan untuk makan minyak ikan dan sayur-sayuran. Hari annunciation kadang-kadang bertepatan dengan percutian Paskah.

Sabtu pada minggu kelima Membuat "pujian yang paling suci". The Akathist Solemn of the Virgin Mary dibaca. Perkhidmatan ini dipasang di Greece dalam ucapan terima kasih kepada Perawan untuk pembebasan berulang kali kepada Tsargrad dari musuh. AKATHIST KAMI "Pujian The Virgin" komited untuk kelulusan orang percaya dengan harapan syafaat surgawi.

Pada hari Ahad kelima jawatan yang hebatsusulan kepada Rev. Maria Mesir. Gereja yang diwakili oleh St Mary dari Mesir, sampel pertobatan yang benar dan, kerana menggalakkan rohani dan berkomunikasi, menunjukkan contoh rahmat Tuhan yang tidak masuk akal untuk merokok orang berdosa.

Sixy Sadmitsa.ia dikhaskan untuk penyediaan pengikat kepada pertemuan Tuhan yang baik dengan cabang-cabang kebajikan dan mengingatkan nafsu Tuhan.

Lazareva Sabtujatuh pada minggu ke-6 jawatan yang hebat; Antara suku dan pintu masuk Tuhan di Yerusalem. Perkhidmatan ibadah di Lazarev Sabtu dibezakan oleh penembusan yang luar biasa, pentingnya, ia diingati oleh kebangkitan oleh Yesus Kristus dari Lazar. Pada hari ini, hari Ahad "Troparie yang merosakkan" adalah menyanyi pada hari ini: "Mereka diberkati oleh Tuhan, mengajar justifikasi anda tentang anda," dan pada liturgi bukannya "Tuhan Kudus", "Elitsa dalam Kristus dibaptiskan, dalam Kristus. Alliluia.

Pada hari Ahad keenam jawatan yang hebatterdapat percutian dua bulan yang hebat - Masuk ke TUHAN di Yerusalem. Percutian ini berbeza dikenali sebagai Kebangkitan Palm, Luara dan Pertunjukan Bunga. "Kebangkitan Kristus" tidak datang pada vigrosive selepas membaca Injil ..., dan membaca Mazmur ke-50 secara langsung dan disucikan, doa dan percikan St. Air, cawangan willow mekar (VAIA) atau tumbuhan lain. Cawangan yang disucikan diagihkan dengan berdoa, dengan siapa, dengan membakar lilin, orang percaya berdiri sehingga akhir perkhidmatan, menandakan kemenangan kehidupan atas kematian (kebangkitan). Dari petang ke kebangkitan kelapa sawit bermula dengan kata-kata: "Tuhan runcit atas keghairahan bebas dari keselamatan kita, Kristus adalah Tuhan kita yang benar," dan sebagainya.

Ghairah sadmitsa.

Minggu ini dikhaskan untuk kenangan penderitaan, kematian di salib dan pengebumian Yesus Kristus. Sepanjang minggu ini, orang Kristian perlu diadakan dalam jawatan dan doa. Tempoh ini berkabung dan oleh itu jubah di gereja adalah hitam. Menurut kehebatan peristiwa yang boleh diberi maklumat, sepanjang hari minggu yang bersemangat dipanggil hebat. Terutama ditakdirkan dengan kenangan, doa dan mengendalikan tiga hari terakhir.

Isnin, Selasa dan Rabu minggu ini dikhaskan untuk memori perbualan terakhir Tuhan Yesus Kristus dengan rakyat dan murid-murid. Ciri-ciri penyembahan perkhidmatan tiga hari pertama yang bersemangat Saddimians adalah seperti berikut: Pada rahim, selepas Sixopsalmia dan "Allilia" terdapat tropari: "Separuh tunang akan datang di tengah", dan selepas kanun ada Lagu: "rehat sial anda. Saya deasses. " Kesemua tiga hari ini dibuat oleh liturgi hadiah yang tercemar, dengan membaca Injil. Injil dibaca pada waktu pagi.

Dalam Rabu Besar Minggu Passion diingati oleh pengkhianatan Yesus Kristus Yuda Idariotsky.

Pada hari Khamis yang hebatpada waktu petang untuk semua tempat tidur (yang merupakan pagi Jumaat yang hebat), dua belas bahagian Injil dibaca tentang penderitaan Yesus Kristus.

Di Great Fridaypada waktu petang (yang berfungsi 2 atau 3 hari), ia dikeluarkan dari mezbah dan bergantung kepada pertengahan Gereja, iaitu, iaitu. Imej suci dari Juruselamat yang terletak di dalam keranda; Oleh itu, dia dibuat untuk memori penyingkiran dari salib Tubuh Kristus dan penguburan.

Pada hari Sabtu yang hebat Pada perkakas, dengan cincin pengebumian loceng dan dengan nyanyian "Tuhan Kudus, Saint yang kuat, suci abadi, bertahan kita," Kafan itu digunakan di sekitar kuil ke dalam ingatan keturunan Yesus Kristus di Neraka, ketika Dia berada di dalam peti mati, dan kemenangannya ke atas neraka dan kemenangannya.

Dalam penyediaan artikel, penerbitan "Bagaimana untuk menyediakan dan menghabiskan jawatan yang hebat" Metropolitan John (Snychev), "Bagaimana untuk menghabiskan hari-hari jawatan yang hebat" Archpriest Maxim Kozlov, "Ortodox Post" D. Dementiev dan Bahan-bahan lain yang diterbitkan di Internet Sumber "Pos Besar dan Paskah" Orthodox Project "Keocye", testament.ru, ortodoksy.ru, "radonezh".

Patriarki.ru.