Komen

• Sila beritahu kami sama ada memakai kot bulu di Amerika Syarikat, Kanada, di Scandinavia dan di negara lain dengan iklim yang sejuk, kecuali Rusia, China dan ruang pasca Soviet?

  Ambil segala-galanya! Tetapi kebanyakannya Rusia yang tinggal di Amerika Syarikat, Kanada, Jerman, Eropah.
  Seperti di Crete ke butik kami, Peranciswomen datang kepada kami dan memandang wanita Rusia yang membeli bulu.
  Mereka mengakui bahawa mereka iri hati Rusia bahawa mereka boleh memakai kot bulu, dan dengan tenang pergi ke bandar! Di Perancis, ini tidak mungkin mereka katakan.
  + Bulgaria, Poland, Romania, Czech ambil.

Nah, biarkan mereka iri hati! Rusia adalah percuma, Rusia boleh dipakai, apa yang mereka mahu, dan orang Eropah tidak boleh! Tetapi mereka mempunyai demokrasi!

Di luar negara agak banyak falsafah. Ini adalah penting kita, biarkan ia murah, tetapi kot bulu. Oleh itu, barangan pengguna Cina mekar dalam warna yang subur. Di Eropah dan Amerika, kot bulu dianggap sebagai subjek kemewahan dan memerlukan cara hidup tertentu. Tidak ada keperluan praktikal untuknya, jika anda menganggap lebih banyak keperluan pakaian dari bahan sintetik

Coat bulu, jika perkara yang betul, ini adalah perkara mewah, dan kemudian pakaian untuk musim sejuk. Oleh itu, bulu dipakai di mana terdapat budaya dan kemungkinan penggunaan barangan mewah. Dalam susunan yang besar, ia masih harus masuk akal, iklim mesti menjadi benua yang tajam, di mana terdapat musim sejuk yang sejuk. Tidak ada begitu banyak tempat yang didiami di planet ini. Di Kanada, zon kediaman utama terletak di dalam keluasan Crimea, juga ditekan ke lautan, di mana musim sejuk lebih lembut. Scandinavia bukan mengenai topik mewah sama sekali. Mengenai penggunaan bulu besar dengan Rusia, hanya utara China dapat dibandingkan, di mana terdapat tujah oriental untuk mewah, wang cepat dan musim sejuk.
Secara peribadi, bulu yang digunakan sebagai barangan yang murni mewah, kelas orang kaya yang umumnya menggunakan barangan mewah. Biasanya, ini adalah bandar-bandar besar dengan budaya yang maju pakaian mahal. Tetapi ini jarang produk penuh. Sebaliknya aksesori, selesai, dll.

Tahun ini dia terharu di Eropah. Berada di Dresden, Salzburg, Bratislava, Prague. Musim sejuk adalah sangat sejuk, walaupun juga, untuk orang Eropah (sebagai ikan di dalam air, saya biasanya) - mereka berkata bahawa untuk kali pertama frosts buat kali pertama. Sangat terkejut - pada setiap wanita ke-3 terdapat mantel bulu semulajadi, tetapi gaya yang sangat lama (70-80 tahun), dan pada satu, cukup seorang wanita yang kaya, adalah pasir, semua kuning, dahsyat (hanya jika pada insoles atau a Permaidani anjing), tetapi dia dengan seperti yang ditakrifkan. Rupa-rupanya, semua orang menarik keluar kot bulu lama, sebaik sahaja tahi lalat tidak makan pada masa ini. Kotak bulu yang baik adalah di Itali dan Rusia. Pemuda memakai kot bulu tiruan. Banyak bulu yang dipakai dalam bentuk capes ke atas jaket kot atau bawah, topi bulu pengisar, bulu buluh. Dalam banyak butik, mantel bulu semulajadi juga muncul, kebanyakannya arnab dan protein untuk wang yang sangat besar (1-2 ribu euro). Minks lebih mahal.

• betul. Sekiranya mereka sentiasa mengalami musim sejuk, mereka akan lebih kecil bercakap tentang sikap berperikemanusiaan terhadap haiwan, tetapi mula mencari di kedai Shuba Stewplea.
  Dengan kami semasa penstrukturan semula, saya juga ingat, Greenpisovs cuba mengarahkan kita dengan cara yang benar. Tidak digulung. Sekarang dan senyap sama sekali.

  Di sini masalahnya jauh lebih luas, lebih mendalam dan lebih sukar daripada hanya sikap berperikemanusiaan terhadap musim sejuk atau sejuk. Walaupun musim sejuk sejuk adalah faktor yang sangat penting. Di Milan, demonstrasi terhadap bulu semasa pameran musim bunga jauh lebih banyak daripada sebelum lelongan Disember di Helsinki.
  Hari ini, pembiakan mink dan rubah tidak jauh berbeza dari pencairan ayam atau daging babi. Dengan humanisme ada yang sangat serupa. Di negara-negara bertamadun, piawaian yang tinggi diikuti, pada kesempatan ini untuk bulu, tanda yang diinsuranskan asal diperkenalkan di label lelongan, ia adalah pada tema humanisme kandungan dan penyembelihan.
  Untuk peternakan bulu, pangkalan makanan adalah sisa-sisa pengeluaran ayam dan daging, orang bukan makanan. Oleh itu, dari sudut pandangan sikap etika terhadap haiwan, anda perlu meninggalkan segala-galanya bersama-sama, dan pengguna ayam dan daging lebih daripada lebih daripada pengguna bulu. Secara semulajadi, prinsip orang, sepenuhnya merujuk kepada eksploitasi haiwan, daging, susu dan telur untuk makanan, kulit untuk kasut dan aksesori, bulu dan bulu untuk pakaian hanya menghormati, tetapi tidak banyak.
  Dengan haiwan komersial, semuanya tidak mudah. Di Rusia, ini adalah pekerjaan penduduk di kawasan pekak, di mana tidak ada kerja lain dan tidak dijangka, di Kanada, kecuali untuk pekerjaan, ini adalah program persekitaran yang agak besar untuk pemeliharaan kepelbagaian haiwan Dunia, jadi pemburuan ada di sana - cara untuk mengekalkan kestabilan penduduk, institusi saintifik menjalankan pemantauan berterusan dan mereka menentukan bilangan haiwan yang optimum di kawasan ini, ini, jumlah lesen untuk pengekstrakan, yang Huntsman tidak boleh , diwajibkan untuk ditutup. Sebahagian daripada bulu pada umumnya adalah perikanan sejarah orang-orang kecil di utara.
  Di Rusia, tidak ada antagonisme sejarah untuk bulu, sebagai atribut kelas. Di Eropah, beratus-ratus tahun bulu adalah prerogatif bangsawan, maka dia lancar beralih kepada orang yang sangat kaya. Bulu dikaitkan dengan kemewahan di sana, jadi perjuangan menentang bulu yang memakai di barat adalah watak kelas yang jelas, terhadap sifat-sifat kekayaan, untuk demokrasi dan kesaksamaan. Di Rusia, bulu itu adalah keperluan sejarah, hasil memburu (yang mana ia bukan merupakan contoh yang lebih mudah daripada di Eropah yang dihuni, semua kelas pergi ke bulu, terutama ketika bulu itu bersamaan dengan hadiah daging. Sebenarnya sheepskin tulups atau rongga bulu untuk musim sejuk di Yamchikov sukar untuk mengaitkan barangan mewah.
  Selanjutnya, hari ini pengeluaran pakaian pergi ke syarikat antarabangsa yang sangat besar. Terdapat perkembangan bahan baru, pengurangan mereka, penyederhanaan pengeluaran besar-besaran, automasi, menurunkan stoking, meningkatkan keuntungan dan perolehan. Perkara menjadi asasnya boleh guna. Semua bahan semula jadi sangat mahal dan kompleks dalam pengeluaran. Bulu adalah bahan mentah yang mahal, yang mustahil untuk menyatukan, pengeluaran manual yang mahal, dengan penghantar dan pengoptimuman kualiti teknologi berkurangan. Perkara itu ternyata sayang pada kos, markup untuk itu tidak boleh menjadi besar, ia dipakai untuk masa yang lama, perolehan produk sedemikian jauh lebih rendah. Bagi ekonomi moden, semuanya - ciri-ciri yang tidak diingini. Oleh itu, bukan sahaja bulu, dan bahan semula jadi yang lain. Perbadanan besar pakaian cuba melepaskan ke dalam kategori yang tidak praktikal, lama, tidak kompeten. Dalam hal ini, dengan pejuang untuk hak haiwan, mereka mempunyai kepentingan bersama, oleh itu organisasi dan suasana yang ditaja.
  Dari sudut pandangan ekologi, bulu - sumber yang boleh diperbaharui, sintetik adalah petrokimia. Dengan pencemaran - pemilihan itu adalah faktor kimia, beberapa yang lain berdiri, yang terakhir hanya sepuluh kali lebih banyak. Kot bulu semulajadi diperbaiki, mampu memindahkan Restyling, perubahan asas (sehingga ke karpet di kerusi kereta), jatuh pada dump tahun selepas 20 tahun, atau bahkan kemudian, dan terurai, kehidupan sintetik - satu atau dua Musim, selepas itu ia kehilangan pandangan dan kaitan, dan tidak membusuk pada sampah, tetapi memerlukan pelupusan yang lebih serius.
  

• Dari sudut pandangan ekologi, bulu - sumber yang boleh diperbaharui, sintetik adalah petrokimia. Dengan pencemaran - pemilihan itu adalah faktor kimia, beberapa yang lain berdiri, yang terakhir hanya sepuluh kali lebih banyak. Coat bulu semulajadi jatuh ke atas sampah dalam 20 tahun, dan lebih-lebih lagi, dan terurai sepenuhnya, kehidupan sintetik - satu atau dua musim, selepas itu ia kehilangan jenisnya dan relevan, dan tidak membusuk sampah, tetapi memerlukan lebih banyak pelupusan serius.

  Kebanyakan lawan bulu semulajadi tidak faham ini, tetapi mereka membeli pakaian dari bahan sintetik yang membahayakan alam lebih daripada mereka yang memakai pakaian kulit atau bulu. Tetapi, tentu saja, anda perlu membangunkan haiwan yang bertamadun. Dan secara beransur-ansur menolak bulu liar.

• Dan secara beransur-ansur menolak bulu liar.
  

  Memburu laras berlesen bukan sahaja tidak merosakkan alam semula jadi, tetapi dapat memelihara keseimbangan dan kesihatan penduduk. Sebagai contoh, memerang, yang bulu yang agak murah dan membayar untuk kos pengekstrakannya semasa berkhidmat. Di Rusia, Bobras sangat rosak, kerana dia tidak mempunyai musuh semulajadi. Oleh itu, mereka secara besar-besaran memusnahkan hutan dan menjadikan mereka menjadi medan yang rawa. Di Kanada, terdapat program negeri untuk mengawal selia penduduk Bobrov, ada pemburu untuk mengekstrak jumlah tertentu dan membayar tambahan untuk setiap skirt.
  By the way, walaupun di Rusia kini masalah pemburuan haram dalam bidang bulu memancing haiwan tidak tajam. Ia terlalu sedikit terlibat dalam rakyat. Terdapat masalah dalam memburu untuk haiwan yang jarang berlaku, seperti harimau, yang dari sudut pandangan bulu benar-benar tidak berguna, ini adalah cerita yang sama sekali berbeza. Sekarang terdapat lebih banyak kerosakan kepada bulu liar bulu, sebaliknya, pemotongan hutan yang tidak terkawal daripada memburu secara langsung.

• Saya tidak fikir bahawa Sable, Cuckor, Lynx sangat membahayakan alam yang kuantiti mereka perlu "menyesuaikan" pada skala seperti yang dilakukan sekarang. Dan berang, ya, sangat membahayakan hutan, dan, sejauh yang saya tahu, memerang lebih besar menyampaikan penduduk setempat di Rusia.

  Memburu laras menstabilkan status penduduk, memberikan faktor negatif luaran yang menyebabkan lebihan. Sekiranya asas suapan menurun atau keadaan cuaca tidak menguntungkan, perburuan itu dilarang dan lebihan biasa ini pergi kepada pampasan. Ini adalah, jika betul.
  

  Ia juga menarik bagaimana perkara-perkara yang sedang berurusan dengan pembiakan selular dari sable dan cunits, apa perbezaan bulu bersabot liar dengan sel. Comel pada pendapat saya hanya liar? Dan ada sejenis "Bob Martin", adakah ia seorang Cunny atau Sable?

  Cunits tidak dibiakkan, ia adalah bulu komersial semata-mata.
  Di Rusia, beberapa ladang yang tersisa, yang terlibat dalam sol gelap selular, kedudukan mereka bukan ais, kerana ia dinilai di bawah liar, kos pembiakannya sangat tinggi, dan sejumlah kecil tidak membenarkan program pemasaran dengan mempopularkannya. Tahun lepas, ladang Saltykovskoe milik Mikhail Gutsiriev, membuat percubaan untuk menganjurkan firma untuk menjahit kot bulu sobular untuk mendapatkan keuntungan tambahan dari setiap skirt, tetapi tidak ada yang masuk akal dari sudut pandangan pelaksanaan sable. Jika berminat, anda boleh Google, jenama Gutseriev & Maximova.
  Bob Martin adalah penyanyi.
  Martes adalah nama zoologi spesies. Martes Martes - Mahkamah Hutan, Martes Foina - Mahkamah Batu, Martes Zibellina - Sabt, Martes Pennanti - Fisher, dll. Dari Latin, perkataan Inggeris telah berlaku - Martne (Cork). Di Kanada, Martes Americana Lives, dalam bahasa Inggeris - Amerika (Kanada) Marten. Sebelum ini, semasa terjemahan, nama Amerika (Kanada) Sable digunakan, selepas skandal yang agak, hanya orang Rusia Martes Zibellina yang boleh dipanggil, mereka mula menggunakan tirai Amerika (Kanada). Dalam tekstur bulu, haiwan itu lebih dekat dengan sable daripada hutan Kunitsa. Rambutnya lebih rendah daripada barguzin yang sama, tetapi dia lembut, tidak seperti cunits hutan. Mahkamah Kanada kelihatan lebih seperti penyakit groat timur, seperti Yenisei atau Tobolsky.

Hari ini kita memanggil perkara-perkara ini "Talisman" atau "Amulet". Tetapi apa yang mereka berbeza antara satu sama lain, dan apa yang pesona? Apakah mereka? Adakah mungkin memakai salib dan amulet atau beberapa perkara sihir pada masa yang sama? Kami menjawab semua soalan ini dan beberapa orang lain dalam artikel ini.

Apakah jenis jimat dan talismans dan bagaimana memakainya?

Mari kita mulakan dengan perkara yang paling penting - dengan definisi. Selalunya perkataan "talisman", "amulet" dan "obereg" menganggap sinonim, tetapi ini adalah pendekatan yang salah. Warna makna agak penting di sini.

Jadi, jimat (dari bahasa Yunani kuno έέλεσμα "dedikasi, chara") adalah objek ajaib, fungsi yang menarik daya yang dikehendaki ke pembawa, situasi. Oleh itu, jimat boleh digunakan untuk menarik nasib baik, daya tarikan dan sebagainya. Bercakap dengan bahasa permainan komputer: "+10 ke Harizme, +100 untuk kesihatan." Jadi, kita boleh mengatakan bahawa Pushkin dalam barisannya "Simpan saya, maskot saya ..." mengorbankan makna yang memihak kepada sajak dan saiz.

Bagaimana untuk memakai maskot: Oleh kerana fungsi perlindungan, jimat biasanya tidak membawanya, lebih baik untuk bersembunyi dari mata asing, memakainya dekat dengan badan atau hanya dengan anda, dibungkus ke dalam kain yang sesuai. Walau bagaimanapun, dengan setiap jimat, perlu difahami secara berasingan - selalunya talismans mengandungi unsur-unsur amulet, iaitu. Perlindungan, apa yang akan kita ceritakan lebih lanjut mengenai. Sebagai contoh, imej, simbol solar, pentagrams sebagai sebahagian atau asas Talisman akan melindunginya dari perhatian negatif kepada orang lain. Batu talisman juga boleh dilihat, kerana Mineral semulajadi mempunyai perlindungan semula jadi. Perkara yang sama berlaku untuk cincin-Talisman - cincin itu didasarkan pada gelungnya sendiri, bulatan pantai, simbol roda kehidupan. Dan talisman pada pin adalah lebih baik untuk menyertai pakaian yang salah supaya ia tidak dapat dilihat.

Amulet (dari Latin Amulētum) adalah objek ajaib yang direka untuk mengurangkan atau menghapuskan kesan faktor dan pasukan yang tidak diingini dari pembawa. Amulet boleh melindungi dalam perjalanan, melindungi terhadap kerosakan dan mata jahat. Dia juga boleh membawa nasib baik. Tetapi perbezaannya adalah bahawa Talisman bertindak seperti, menariknya, dan aMulet menghalang sesuatu yang memecah rancangan anda. Oleh itu, hasilnya mungkin sama, tetapi pada pelan nipis mekanik proses akan berbeza.

Bagaimana Memakai Amulet: Oleh kerana ia melakukan fungsi pelindung, tidak kira sama ada ia akan dilihat di sekeliling. Ia boleh dipakai tersembunyi (contohnya, peluh kristian salib - dalam namanya ada petunjuk, di mana tempat itu, sebenarnya, azimat - pada badan). Anda boleh memakai dan menonjol, atas pakaian. Ia boleh menjadi cincin, anting-anting, penggantungan - ini sering dipakai pada benang merah di tangan, seperti gelang. Sebenarnya, thread merah juga boleh menjadi azimat.

Perkataan "obereg" berasal dari kata kerja Rusia untuk "melindungi", dan pelantikannya sama dengan pelantikan amulet. Dia melindungi terhadap mata jahat, negatif dan jahat. Walau bagaimanapun, pesona mungkin bukan sahaja menjadi item peribadi beruang pada badan atau dengannya. Pesona boleh digunakan untuk melindungi rumah, kereta atau harta benda lain, dan berada di ambang, masing-masing, di dapur di rumah, atau menggantung di bawah cermin di dalam kereta (anak patung, beg sihir, dll.). Juga, fungsi bersalut boleh dilakukan bukan item yang berasingan, tetapi, sebagai contoh, sulaman pada pakaian - ingat pakaian yang dipakai oleh slav kuno, di mana setiap elemen mempunyai makna dan tujuannya.

Bagaimana untuk memakai pesona: Pada dasarnya, azimat dari mereka yang mempunyai watak peribadi, dan tidak tergolong dalam rumah, memakai bentuk, di tempat yang menonjol. Dalam budaya tradisional, pesona itu adalah sebahagian daripada pakaian dan imej - sulaman, hiasan, objek keseluruhan pakaian (seperti Belt). Mereka dipakai berdekatan dan dari tempat-tempat penting dan terdedah pada tubuh - seperti yang dilihat dalam kesedaran rakyat. Tempat-tempat ini adalah kawasan di sekitar muka (topi, anting-anting), dada (kalung, penggantungan), kawasan pinggang dan di bawah tali pinggang (tali pinggang, gesper), pergelangan tangan (gelang atau lengan bordir). Juga, mereka dipakai dari belakang, di belakang - dari mata jahat dan kata-kata yang ditinggalkan di belakang. Hari ini, fungsi perlindungan dari belakang boleh dilakukan, sebagai contoh, ikon dan cincin utama pada beg galas.

Semua jenis objek ajaib ini boleh menjadi artifak, iaitu. Subjek yang dicipta oleh orang itu (dan tidak semestinya dari awal dengan tujuan ajaib - contohnya, kuda) dan objek asal semula jadi. Yang terakhir termasuk, sebagai contoh, kristal semulajadi dan druses batu, bahagian haiwan (contohnya, taring atau bulu), herba dan cabang tumbuhan dan lain-lain karya alam semula jadi.

Berapa lama saya boleh memakai azimat dan talismans?

Amulet dan bilik boleh sentiasa sentiasa bekerja. Barang-barang ini, melakukan fungsi perlindungan, mengambil alih negatif dari dunia luar dan memegangnya sendiri, jadi mereka perlu dibersihkan - bagaimana kita akan memberitahu di bawah.

Walau bagaimanapun, masa ini berlaku apabila sumber amulet sepenuhnya dibangunkan, dan ia pecah. Benang merah pecah, Loket jatuh, Segeg - Schwenza jatuh, batu jatuh dari cincin atau retak muncul di dalamnya. Ini bermakna ia tidak lagi boleh digunakan. Walau bagaimanapun, ini tidak terpakai untuk hiasan yang diperbuat daripada logam berharga - hanya untuk perhiasan. Hiasan perak boleh dibaiki dengan tenang, bersih, dan ia akan berfungsi lagi.

Talismans dipakai sebelum tugas itu dilaksanakan di mana ia dicipta. Selepas mereka dibakar, jika ia membolehkan bahan, sama ada untuk membersihkan dan bersyukur untuk mengambil ke tempat yang terpencil sehingga mereka memerlukannya lagi. Selepas membuat keputusan untuk berhenti menjaga talisman dengan anda, tentukan bagaimana anda lakukan dengannya. Anda perlu memberi tumpuan terutamanya kepada perasaan anda sendiri - lagu ke Talisman dan mendengar kesunyian batin anda. Apa yang dia mahu? Tunggu jam anda di dalam kotak di Locker Magic anda? Bodoh di bahagian bawah sungai? Untuk membakar? Ambil jawapan dan buat apa yang anda perlukan.

Adakah mungkin memakai beberapa azimat pada masa yang sama?

Tidak ada sebab mengapa tidak mustahil untuk memakai beberapa azimat pada masa yang sama. Watak-watak Slavik tidak buruk "Bersama" dengan Scandinavia, dan anda boleh memakai, praktikal dengan apa-apa.

Jika anda mempunyai soalan, adalah mungkin untuk memakai dua azimat pada masa yang sama, ambil kedua-duanya (adalah wajar bahawa mereka sudah diaktifkan), diletakkan di hadapan anda. Ia akan menjadi baik untuk menyalakan lilin, contohnya, putih atau ungu untuk memburukkan persepsi anda. Fokus perhatian anda terhadap subjek yang terletak di hadapan anda. Bagaimana mereka berinteraksi? Adakah anda merasakan antara mereka voltan? Adakah anda tahu bagaimana magnet boleh menangkis dengan polariti yang sama? Adakah anda mempunyai perasaan rintangan antara artifak ini?

Jika tidak, jika anda merasakan bahawa mereka tidak bertentangan di kalangan mereka, dengan berani meletakkannya bersama-sama.

Sekiranya anda ingin memakai beberapa batu talisman pada masa yang sama, anda harus menangkis dari sifat-sifat batu. Sebagai contoh, ia tidak disyorkan untuk memakai batu pada masa yang sama berkaitan dengan unsur-unsur air dan udara, api dan bumi, air dan api. Tetapi batu-batu udara dan api, air dan tanah sangat digabungkan dan menguatkan satu sama lain. Walau bagaimanapun, kadang-kadang hiasan ajaib melanggar peraturan ini, tidak perlu takut. Di samping itu, perkara utama adalah untuk menavigasi - perasaan batin anda. Jika anda merasakan bahawa ini adalah kombinasi batu - apa yang anda perlukan, ini bermakna ia adalah.

Adakah mungkin memakai azimat dengan salib?

Nenek moyang kami adalah nenek, nenek yang hebat, semua pengamal kami dengan senyap-senyap memakai kamar tradisional dan azimat bersama-sama dengan salib. Pada akhirnya, salib adalah sejenis jimat, yang direka untuk melindungi terhadap kekuatan yang haram dan menjadi simbol kepunyaan Egregor Kristian.

Hari ini gereja secara negatif merujuk kepada pelbagai jenis subjek ajaib, mengutuk mereka sebagai takhayul. Kami, untuk bahagian kami, tidak melihat halangan untuk memakai segala macam azimat dan talismans dengan salib. Lebih-lebih lagi, terdapat beberapa "azimat Kristian" yang berasal dari tempat-tempat suci dan sering dipakai oleh orang-orang yang dipaksa, sebagai contoh, komoboskini atau benang merah dari Yerusalem.

Pendek kata, keputusan untuk memakai satu atau satu lagi azimat atau talisman serentak dengan sifat-sifat agama adalah perkara peribadi semua orang, Kristian, Muslim atau Buddha.

APAKAH AMULETS dipakai pada benang merah?

Thread merah adalah kepercayaan tertua. Kami membawanya, sebagai peraturan, di pergelangan tangan tangan kiri. Penampilan yang paling terkenal dari benang seperti itu adalah benang merah dari Yerusalem.

Juga pada thread merah, anda boleh memakai chalms kecil yang lain, manik, pendants yang bertindak peranan azimat. Sebagai contoh, gelang keinginan adalah renda merah dengan manik, yang, pecah, menunjukkan pelaksanaan yang akan berlaku yang dikehendaki. The Red Thread melakukan fungsi overama dan meningkatkan kesan azimat yang anda pakai di atasnya.

Apa tangan membawa azimat

Adalah dipercayai bahawa tangan kiri dilihat, dan hak - konduktif, memberi. Sebenarnya, ini tidak hanya berlaku untuk tangan, tetapi, katakanlah, ke sisi badan. Iaitu, azimat yang direka untuk melindungi dari kejahatan dan negatif, untuk tetap baik di sebelah kiri, sebagai contoh, di sebelah kiri. Atau ke kiri dada, jika ia kerongsang.

Sebagai contoh, Talismans, untuk perkahwinan, atau Salomo Pentacle (kekayaan), atau, kebahagiaan, nasib baik boleh disimpan di sebelah kanan.

Mana-mana azimat dan talismans boleh dipakai di leher, di dada, di tengah-tengah badan. Berikut adalah ketetapan yang lebih penting daripada kedudukan. Sebagai contoh, beg-talisman yang boleh dipakai di dada adalah dekat dengan kulit, atau sebaliknya akan membuat perniagaannya sendiri daripada yang terletak di rumah dan datang dari kes itu.

Secara berasingan, kita perhatikan talismans yang berkaitan dengan kesinambungan jenis itu. Dinding untuk wanita hamil atau talismans, boleh dipakai untuk hamil, diingini untuk dipakai di perut dan pinggul.

Adakah mungkin untuk memakai amulets alien yang dibeli

Persoalannya ialah sama ada ia mungkin memakai talisman atau azimat orang lain, yang asalnya dibeli oleh anda, memerlukan pendekatan individu. Sudah tentu, ini adalah peribadi, hampir intim. Hubungan dengan perkara sihir sedemikian dibentuk untuk masa yang lama, kadang-kadang selama bertahun-tahun, dan pemilik tuan dan talismans tidak begitu disayangi. Oleh itu, dipercayai bahawa subjek sihir jenis ini harus dibeli untuk dirinya sendiri, dan mustahil untuk menyampaikannya. Tetapi dari peraturan ini terdapat pengecualian.

Jika, sebagai contoh, kita bercakap tentang hiasan, yang ditransmisikan dalam genus dari generasi ke generasi - ini adalah azimat yang indah, pemilik yang bahagia yang hanya boleh dicembahkan. Malah kerongsang vintaj yang mudah dengan kucing hitam, yang dikasihi oleh nenek anda pada masa mudanya, boleh menjadi iman yang paling kuat.

Juga, azimat dan talismans yang dibeli oleh anda sebagai hadiah dan dibentangkan dengan keinginan yang ikhlas dan hangat kebahagiaan akan menjadi lebih kuat - mungkin lebih daripada dibeli untuk diri sendiri.

Bagaimana untuk membersihkan azimat, talismans dan azimat

Apabila memakai, perkara-perkara sihir ini mengambil alih yang negatif, jahat, mata orang lain dan kehendak yang tidak baik, dan juga menghilangkan nasib yang tidak diingini. Oleh itu, dari semasa ke semasa adalah perlu untuk membersihkan mereka dari yang terkumpul dan mengisi mereka dengan kuasa baru.

Amulet bersih perlu dibersihkan menggunakan unsur-unsur:

• Kebakaran - telah mengambil alih api, memvisualisasikan bagaimana semua terbakar yang jelas di dalamnya.
• Air - memegang di bawah air yang mengalir di bawah kren (jika tidak ada akses ke sungai atau sungai).
• Bumi tertidur dengan garam atau tanah dan meninggalkannya selama beberapa hari.
• Udara - dalam asap.

Pilih jalan selaras dengan keinginan anda dan, yang paling penting, dengan bahan dari mana ia dibuat untuk tidak merosakkannya. Yang paling selamat untuk perwujudan fizikal amulet adalah pembersihan air.

Pada dasarnya, untuk membersihkan maskot dengan air dengan berkesan, ia cukup niat dan visualisasi, tetapi anda boleh menggunakan mantra atau plot. Menjadikannya sendiri atau gunakan siap.

Biarkan jimat, pakaian dan talisma anda melayani anda iman dan kebenaran, melindungi anda dan membawa kegembiraan, kebahagiaan dan nasib baik!

Svadkhistan - Pusat Tenaga dalam Tele Thin. Apabila Kundalini (tenaga kekuatan yang besar, apabila orang yang kebangkitan tahu dirinya) naik ke chakra ini, keinginan untuk hidup, mencipta dan mencipta, bangunkan keghairahan. Chakra Svadchistan adalah yang kedua dari 7 utama, yang bertanggungjawab untuk kehidupan manusia yang mendefinisikan - cinta dan kebencian.

Bagaimana Svadkhistan berfungsi dan apa yang bertanggungjawab untuk

Terdapat chakra dalam pelvis kecil, tepat di bawah pusar dan di atas tulang kemaluan. Ia dicat dengan warna oren, iaitu tenaga Kundalini memperoleh sifat, yang wujud di dalamnya. Elemen - air, dan seseorang yang dibuka dalam dirinya svadchistan, harus mendapatkan sifatnya: kelancaran, ketidakstabilan, kemahiran untuk membuat konsesi dan sudut tajam yang halus.

Ciri-ciri fizikal: Ia terletak di padang sakrum dan organ-organ genital. Oleh itu, Chakra bertanggungjawab untuk kerja sistem urogenital, ginjal, usus. Memberikan daya tarikan untuk jantina yang bertentangan. Pembangunan maksimum mencapai 15 tahun. Ia adalah orang yang memberikan tumpuan utama dengan badan fizikal.

Sfera utama manifestasi Svadchistan adalah seksualiti dan kreativiti. Seseorang harus dapat menginginkan keinginan seksual yang berlebihan untuk dihantar ke kesedaran diri dan pembangunan kebolehan kreatif.

Lelaki dan wanita dari Chakra yang diatur dengan cara yang berbeza. Yang pertama adalah lebih besar untuk komunikasi fizikal, yang kedua - untuk emosi. Chakras yang sihat dari dua orang bertentangan mampu menyeimbangkan harmoni satu sama lain.

Perasaan: cinta, keseronokan dari bentuk komunikasi tubuh (seksi), keupayaan untuk menikmati kehidupan.

Watak berkualiti: Keupayaan untuk menjadi kawan, keramahtamahan, tenaga.

Dunia Bahan: keinginan untuk keselesaan dan wang.

Sehat Svadhastana akan membantu seseorang untuk menguruskan keinginan supaya mereka tidak dapat sepenuhnya mendapat keuntungan.

Pelanggaran chakra.

Selagi seseorang tidak membuka Svadhastanan, dia tidak akan dapat pergi ke tahap pengetahuan diri yang baru. Iaitu chakra ini untuk mengatasi yang paling sukar. Svadhastanana bertanggungjawab untuk keseronokan, yang sukar ditolak. Tetapi setiap kesenangan mempunyai akibat yang menyedihkan.

Chakra menyekat menyebabkan masalah psikologi dalam keluarga, bermula dari awal kanak-kanak. Seterusnya, seseorang tidak tahu bagaimana untuk membina hubungan dengan jantina yang bertentangan, mencipta keluarga yang kuat, berkawan, berkomunikasi dengan orang.

Tenaga Svadchistan lebih penting bagi wanita. Jika lelaki itu pertama sekali harus menjadi sokongan dan penyamaran kestabilan, maka lantai lemah sedang mencari dirinya dalam kehidupan melalui emosi dan emosi positif. Dari berapa banyak wanita yang tahu bagaimana untuk berkongsi keghairahan dan tenaga kreatif dengan seorang lelaki, keharmonian hubungan dan benteng ikatan perkahwinan bergantung.

Bagaimana pelanggaran chakra ditunjukkan:

1. Dari deria chakra, ada rasa. Keseronokan sensual yang memberi makanan yang lazat boleh mengambil tenaga Kundalini walaupun di peringkat kedua pengetahuan diri.
2. Seorang lelaki secara emosi mengalami ketakutan dan ketidakpastian di hadapan jantina yang bertentangan.
3. Ketergantungan penuh terhadap kemudahan bahan.

Semua Keinginan Manusia, Naib, Keseronokan Bahan Pergi Dari Svadchistan. Adalah penting untuk belajar bagaimana untuk membendung diri kita, mengembangkan cinta untuk yang indah dan bermanfaat, untuk dapat meninggalkan frills. Kegagalan Chakra akan terdedah kepada organ seksual dan ekskresi seseorang.

Tenaga yang tidak selesa akan membawa kepada penuaan awal, hipertensi, peningkatan peristalsis usus. Kekurangan tenaga apabila Chakra tidak dapat mengumpulnya, akan membawa kepada sembelit, tumor dalam bidang pelvis, hipotensi, kekejaman dan pelanggaran kitaran dalam wanita, ketidaksuburan dan mati pucuk pada lelaki.

Bagaimana untuk membuka Swadhistan

Pembukaan Swadhistani adalah mungkin dalam beberapa cara: meditasi dan nyanyian Mantra ("kepada anda"), rangsangan mata di tangan dan kaki, pelaksanaan ASAN. Latihan harus merangsang kawasan pelvis, menguatkan aliran darah dan metabolisme di dalamnya, menguatkan otot abdomen.

Orang Asia yang dipilih dengan betul menyumbang kepada penemuan saluran untuk aliran tenaga. Kesedaran pembersihan, meningkatkan kepekaan, untuk menemui kebolehan kreatif membantu latihan pada akhbar, cerun, pendedahan pelvis, pesongan roti (postur Cobra, Luke menimbulkan, rama-rama menimbulkan, dan lain-lain). Serta perut bernafas yang mendalam, berirama.

Bersentuhan dengan

Svadhistan - Chakra kedua seseorang adalah jabatan yang bertanggungjawab untuk emosi, kreativiti dan kesinambungan jenis itu. Secara langsung memberi kesan kepada harga diri, kedudukan seseorang dalam masyarakat, kemungkinan untuk mencapai barangan material dan keseimbangan mental.

Organisma fizikal tidak boleh wujud tanpa tenaga. Ia memerlukan badan sebagai arus elektrik untuk berfungsi TV. Seseorang mendapat kekuatan dari makanan, udara, radiasi kosmik, bertukar tenaga dengan orang lain. Aliran keseluruhan tidak dapat dilihat melalui badan, bersilang di beberapa mata - chakras. Melalui pusat-pusat ini, ia adalah kemungkinan penyerapan dan pembebasan tenaga.

Sacred, seksi, seks - yang dipanggil chakra kedua. Nama asal diterjemahkan sebagai "kediaman pasukan dalaman." Dan, sesungguhnya, adalah pusat tenaga yang kuat.

Svadchistan Bipolarna. Sumbernya terletak di padang sacrum dan corong itu keluar di bahagian bawah abdomen. Untuk memahami di mana Chakra Sacral terletak, mencari tengah antara pusar dan akhir tulang kemaluan. Pada wanita, ia terletak di peringkat uterus. Diameter aliran di outlet bervariasi dari 0.5 hingga 15 cm.

Pusat seks mempunyai bentuk teratai enam papan, di dalamnya terdapat bulatan kecil, sedikit dipindahkan. Pada daun bunga, terdapat simbol bidga-mantra yang dikaitkan dengan chakra lain dan organ dalaman bersebelahan dengan Swadhistania, dan di dalam bulatan kecil - tanda mantra "Anda" adalah bunyi pusat itu sendiri. Ia adalah suku kata pendek yang paling sering digunakan untuk membuka atau membersihkan cincin suci.

Ciri-ciri Svadchistan.

Hiasan warna - Orange, warna dari kuning ke batu bata.

Menguruskan Elemen - Air.

BIJA MANTRA. - Anda.

Aroma. - Ylang-Ylang, minyak rosemary, melati, sandal.

Kristal dan batu - Amber, opal kuning dan agata, Carnelian, lain-oren-oren, lunar.

Rasa - mengikat.

Bunyi muzik - Re.

Badan nipis - penting.

Planet - Musytari.

Geometri. - Ikosahedron.

Hari dalam seminggu - Sabtu.

Apa yang dipertanggungjawabkan oleh Svadchistan

Chakras menjejaskan:

• pembangunan sensitiviti;
• kesihatan organ dalaman;
• sfera emosi.

Pusat seksual menjejaskan rasa dan sentuhan. Oleh kerana ini adalah chakra keseronokan, keseronokan makanan dan sentuhan sangat penting untuknya. Tetapi makan berlebihan, alkohol atau penyalahgunaan dadah, bon seksual yang tidak disengajakan habis dan menghalang tenaga pusat.

Di peringkat emosi, pembangunan Swadhistani secara langsung berkaitan dengan keramahtamahan, simpati, harga diri. Seseorang yang mempunyai tenaga bertindih pada tahap ini cuba menonjol dari kumpulan, menarik perhatian. Tidak semestinya cara yang dipilih saya suka dirinya dan diluluskan oleh orang ramai, tetapi dahaga untuk perhatian bertindih kesan sampingan ini. Chakra yang tidak disusun membuat seseorang memimpin gaya hidup yang kurang baik, menjauhkan orang, takut untuk membuat kenalan baru.

Oleh kerana unsur-unsur cincin suci adalah air, pemisahan cecair dalam badan adalah tertakluk kepada jabatan ini: sistem darah dan limfatik, rahsia ferus dan pencernaan, cecair benih, dll.

Pengaruh Pihak Berkuasa:

• reproduktif (rahim, zakar);
• hempedu;
• buah pinggang.

Kelenjar sistem endokrin hormon: prostat, buah zakar dan ovari.

Organ-organ yang sihat menunjukkan pendedahan yang baik dan harmoni dari chakra. Kelemahan tenaga menunjukkan penyakit sistem ekskresi dan pembiakan: ketidaksuburan, mengurangkan daya tarikan kepada jantina yang bertentangan, neoplasma, jangkitan bakteria.

Imbangan Svadchistan.

Harmoni di tingkat tenaga hanya mungkin apabila baki diperhatikan di semua pusat sistem. Svadchistan didasarkan pada Muladhare. Ketidakseimbangan chakra yang lebih rendah mengganggu pembukaan yang kedua. Dan pelanggaran di peringkat Pusat Suci tidak memberi untuk membangunkan Manipura - Jabatan Ketiga.

Tahap Pembangunan Chakra Seksual:

1. Harmoni. Seseorang adalah selaras dengan saya dalam, bertujuan untuk berkomunikasi dengan orang lain, menerima pengetahuan baru, perkembangan bakat. Orang sedemikian adalah wujud dalam keyakinan, ia tidak memberi tumpuan kepada kegagalan, tidak cenderung kepada depresi dan penghinaan. Keyakinan hadir dalam berkomunikasi dengan jantina yang bertentangan. Seseorang memancarkan pesona, kegembiraan, dapat menyatakan simpati dan belas kasihan, bersedia membantu. Kepribadian dengan Swadhistani yang harmoni mempunyai libido yang aktif, tetapi ia tidak bersedia untuk memasuki seks sembarangan. Keinginan untuk menyatakan dirinya dalam kreativiti bercakap tentang tahap pembangunan Chakra suci yang tinggi.
2. Kurang tenaga. Ia diperhatikan apabila chakra akar gagal dalam kerja - Molandhara atau kunci Svadchistan. Orang itu tidak yakin dengan dirinya sendiri, takut untuk mengambil inisiatif ini, berkenalan dan menyertai hubungan baru. Di antara emosi dikuasai oleh kerengsaan, ketakutan, malu, penurunan dalam libido. Kepribadian itu melihat masalah dan kegagalannya, tidak cenderung untuk memperlihatkan simpati berhubung dengan orang lain. Juga, kekurangan tenaga di peringkat ini dinyatakan dalam ketidakupayaan untuk hamil kanak-kanak. Lebih-lebih lagi, ketidaksuburan menunjukkan dirinya dari wakil-wakil kedua-dua jantina.
3. Peningkatan aktiviti chakra terbentuk apabila terkunci di manipus. Dalam keperibadian yang harmoni, tenaga mengalir dari satu pusat ke pusat yang lain tanpa kelewatan dan melompat tajam. Sekiranya berlaku kegagalan di mana-mana peringkat, salah satu daripada chakras adalah oversaturated, sementara kelaparan tertinggi sedang mengalami. Stagnasi tenaga di Svadchistan membentuk keyakinan diri yang berlebihan dan aktiviti seksual. Seseorang bertujuan untuk menonjol dari kumpulan oleh semua kuasa yang dapat dilihat dan dinilai. Tidak memberi perhatian kepada kritikan yang membina. Simpati semulajadi mencapai tahap unceremonia apabila seseorang yang terlalu melanggar sempadan peribadi dan berusaha untuk membantu di mana tidak ada keperluan untuk ini. Peningkatan aktiviti seksual dinyatakan dalam perubahan rakan kongsi yang kerap. Kegembiraan biasa tidak memberi kesenangan, dan orang itu cuba menguatkan perasaan rangsangan tambahan: makan banyak alkohol atau dadah yang manis, memakai pakaian.

Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, ketidakupayaan untuk mendapatkan keseronokan membawa kepada kerengsaan, yang menghalang tenaga chakra, dan orang itu jatuh ke negara yang bertentangan.

Tenaga yang berlebihan di Pusat Sacral adalah sama buruknya dengan kelemahan. Untuk perkembangan yang harmoni terhadap keperibadian, pendedahan penuh semua chakras diperlukan, mustahil apabila streaming.

Bagaimana untuk membangunkan chakra seksi

Pembentukan Pusat Tenaga Kedua bermula selepas 3 tahun, apabila kanak-kanak mengambil kepunyaannya dengan tingkat tertentu, menunjukkan kepentingan yang berkaitan. Pendedahan itu berlaku pada usia 8-15 tahun. Dalam tempoh ini, harga diri, komunikasi, minat terhadap jantina yang bertentangan, memahami dan menerima hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita di peringkat emosi terbentuk.

Perkembangan harmoni Svadchistan semasa pubertas bergantung pada pendidikan ibu bapa. Ibu bapa yang bebas membayar banyak masa untuk menjelaskan asas-asas hubungan dalam masyarakat, menunjukkan keharmonian dalam kehidupan keluarga atas contoh mereka.

Menjelang 12-14, remaja terbentuk sebagai idea seks. Dan lebih baik jika ini dilakukan oleh ibu bapa atau pemegang amanah, daripada filem lucah. Ia juga tidak perlu memperkenalkan larangan ketat untuk persahabatan atau komunikasi dengan anak-anak lawan yang bertentangan. Yang lebih awal kanak-kanak itu akan belajar untuk menubuhkan kenalan, semakin mudah ia akan melakukannya pada masa dewasa. Dan di sini ia bukan mengenai hubungan seks. Seorang kanak-kanak yang mempunyai pembangunan harmoni tidak mempunyai keinginan untuk memasuki hubungan seksual awal, dia mendapat cukup keseronokan dari persahabatan, komunikasi.

Pendedahan chakra dengan bantuan amalan bermula dari pusat akar: perkembangan yang betul dari Svadchistan hanya mungkin di bawah keseimbangan Molandhara. Untuk mencapai keseimbangan di pusat seks memerlukan kawalan diri. Chakra disekat dari emosi negatif: kerengsaan, penghinaan, ketakutan, ketidakpastian. Sekiranya anda melihat manifestasi yang kerap dari perasaan sedemikian, ini bermakna bahawa Pusat Sacral mengalami kekurangan tenaga. Ia adalah perlu untuk memberi makan dengan menyampaikan keseronokan:

• lebih kerap memanjakan diri dengan lazat;
• mengatur penginapan yang menyenangkan untuk badan (urut, mandi aromatik, berjalan kaki);
• membangun dan mengambil seksualiti sendiri, kewanitaan / maskuliniti.

Pendedahan Chakra berlaku secara beransur-ansur dengan mengangkat penilaian diri. Meningkatkan masyarakat, bulatan kawan, tarikan seksual.

Sekiranya seseorang menyedari tanda-tanda kelebihan tenaga, ke tempat pengasingan sementara, teknik santai, bermeditasi dan pendedahan secara beransur-ansur Jabatan Ketiga.

Amalan pernafasan untuk pembangunan chakra

Pernafasan yang betul adalah yang paling mudah untuk mempengaruhi pusat tenaga. Ini tidak memerlukan persediaan khas atau kemahiran fizikal. Pada mulanya, adalah dinasihatkan untuk menjalankan prosedur dalam suasana yang tenang untuk belajar untuk merasakan kesan terhadap pusat tenaga manusia.

Latihan pernafasan:

1. Mengambil kedudukan yang selesa (duduk atau berbaring di belakang).
2. Bernafas dengan tenang, lancar, dalam, tidak memegang bernafas pada nafas dan menghembus nafas.
3. Berkonsentrasi hanya dalam bernafas 3-5 minit pertama. Kadang-kadang sudah cukup untuk melakukannya: otak beralih ke pemikiran setiap hari. Muzik biasa tanpa perkataan membantu kelonggaran lengkap.
4. Apabila pernafasan dinormalisasi, teruskan ke visualisasi Pusat Suci. Bayangkan secara mental Bagaimana dari rantau ini pada 3-4 jari di bawah pusar meninggalkan corong oren atau cahaya.
5. Sekiranya kesemutan yang hangat atau mudah di ruang kerja dirasakan semasa prosedur, ini bermakna anda menggunakan teknik yang betul.

Untuk menguatkan pengaruh pada chakra, gimnastik dilakukan berbohong: kaki bengkok di lutut, berdiri di atas lantai. Pada nafas, pelvis up, pengimejan bahawa udara yang ditinggalkan keluar dari Swadhistan. Teknik ini sudah memerlukan latihan fizikal tertentu, ulangi latihan selama sekurang-kurangnya 5 minit secara berterusan dalam irama pernafasan.

Asana untuk pendedahan Svadchistan

Untuk mengepam chakra seks, semua kedudukan sesuai, meliputi lereng perumahan di kedudukan duduk atau berdiri. Adalah penting untuk mengingati peraturan utama untuk melaksanakan asan yang cenderung:

• relaksasi otot maksimum, latihan dijalankan dengan lancar, tanpa jerks, menggunakan berat badan mereka;
• lereng dilakukan dari pinggul dengan belakang dan lutut lurus;
• apabila mengadopsi asanas dari keadaan duduk pelvis diberikan kembali, supaya tailbone tidak menyentuh permukaan lantai, letakkan permaidani atau selimut;
• lereng sentiasa digabungkan dengan pesongan.

Untuk memenuhi latihan pertama, adalah lebih baik untuk beralih kepada jurulatih profesional atau belajar secara terperinci teknik tutorial video.

Mantra membangun Swadhistan.

Untuk latihan dengan Chakras, Mantra BIJA paling sesuai - bunyi pendek yang mempunyai kesan yang kuat terhadap kerja pusat tenaga.

Svadchistan mempunyai dua mantra: "Anda" dan "UU". Yang kedua dianggap lebih mudah dan lebih mudah untuk pemula: terdiri daripada satu bunyi dan yang paling digabungkan dengan pernafasan yang berterusan. Bergerak ke meditasi yang baik hanya selepas bekerja dengan teknik pernafasan.

Mantra datang pada setiap menghembus nafas. Bilangan ulangan adalah pelbagai 9. Nyanyian digabungkan dengan gimnastik pernafasan atau pelaksanaan ASANAS.

Cara lain tenaga mengepam chakras

Selain itu mendedahkan pusat aromaterapi sacral dengan mentega Ylang-Ylang atau cendana, serta penggunaan simbol mistik - Yantra. Untuk Svadchistan, ini adalah bulatan biru-biru dengan bulan sabit putih di tengah. Memakai simbol ini menghilangkan sensasi yang menyakitkan untuk haid, dan visualisasi semasa meditasi mendedahkan kewanitaan.

Kawalan kerja chakra

Sekiranya seseorang membayar masa untuk meditasi sekurang-kurangnya sekali sebulan dengan bantuan yoga atau amalan pernafasan, ini cukup untuk pembangunan yang harmoni.

Jika bekerja dengan chakras dijalankan secara tidak teratur atau tidak dilakukan sama sekali, dari semasa ke semasa mereka menyumbat dan disekat. Kaunter Svadchistan emosi negatif, kemustahilan mendapatkan keseronokan, rasa tidak puas hati dengan dirinya sendiri dan kehidupan. Adalah penting untuk melihat perubahan dalam masa dan menjalankan prosedur mudah untuk memulihkan keharmonian.

Anda juga boleh menyukainya:

Sakhasrara Chakra: Apa yang bertanggungjawab dan di manakah Apakah keserasian di Chakram, dan apakah maksudnya? Ketujuh Chakra Sakhasrara, Mahkota Chakra, dan maknanya

Ia adalah pusat tenaga kedua. Yang pertama ialah Molandhara, tentang dia.

Chakra Svadchistan - Lokasi.

Chakra Svadchistan terletak di atas akar chakra mladjar. Adalah dipercayai bahawa kedua-dua chakra ini saling berkaitan dan apabila kita bekerja salah seorang daripada mereka, anda juga memberi kesan kepada yang lain.

Svadchistan berada di dasar organ-organ genital. Untuk menjadi lebih tepat, maka ini adalah mengenai lebar empat jari di bawah pusar. Chakra ini dalam tubuh manusia bertanggungjawab untuk fungsi excretory dan seksual.

Svadchistan sebagai langkah dalam pembangunan rohani.

Pusat Tenaga ini mengandungi dengan sendirinya kelemahan dan naluri yang lebih rendah. Terima kasih kepada perkembangan chakra ini, pengaktifannya, anda boleh mengatasi kelemahan-kelemahan ini dan memanjat tahap pembangunan rohani kita yang seterusnya. Svadkhistan adalah sedikit masa pintu, diikuti oleh naluri mereka dan memanjat tahap kesedaran yang akan datang dan sangat penting dari diri mereka sendiri dan sifat mereka.

Kenapa tahap ini sangat penting?

Kerana kebanyakan orang berada di tahap Svadchistan ini. Dan mereka tidak pernah tidak boleh naik di atas Sempadan ini. Gerbang ini untuk ramai yang masih ditutup selama-lamanya.

Kenapa ini terjadi?

Mengapa begitu sukar untuk membuka matlamat Svadchistan-chakra?

Ingat sifat dan manifestasi ego manusia sebagai kemarahan, pencerobohan, ketamakan, keghairahan dalam pelbagai bentuk, iri hati, keserakahan, kemalasan, keraguan. Senarai ini agak panjang. Ia berada di dinding ini yang didirikan oleh naluri yang lebih rendah adalah dalam usaha kami untuk memecah di atas. Dan bukannya lulus lagi, ia kembali ke pusat tenaga akar Molandhara.

Dan sebagainya tak terhingga. Lagipun, untuk menangani sifat-sifat yang, kira-kira bercakap, dan ada orang yang kita gunakan untuk melihatnya, kesinambungannya, sebahagian yang penting, hampir mustahil. Dan juga mereka yang melampirkan usaha yang besar untuk ini, masih kekal di sisi yang rugi.

Untuk mengatasi hingga akhir, mereka tidak dapat bersendirian, kerana mereka, menjadi sebahagian daripada diri kita sendiri, mengekalkan kehidupan fizikal kita. Mereka memerlukan badan kita untuk bertahan hidup. Tetapi, jika mereka digunakan semata-mata untuk mencapai motivasi secara egois secara eksklusif, maka mereka menghancurkan intipati dalaman kita, jiwa kita. Kemudian anda terjebak di antara Svadchistan dan Mladjar, tidak pernah belajar bahawa seseorang adalah makhluk yang sangat rohani.

Mendapat manifestasi ego kami, kami tidak akan berhenti menjadi orang. Kami hanya akan belajar untuk mengawalnya dan menguruskannya, meletakkan kualiti tertinggi kami di tempat pertama. Tanpa ego, kewujudan kita adalah mustahil, kita akan kehilangan kehendak dan minat anda dalam kehidupan.

Alat utama untuk mengawal emosi mereka.

Untuk mengetahui bagaimana untuk mengawal manifestasi, pengetahuan dan disiplin mereka yang diperlukan. Tanpa ini tiada apa yang akan berfungsi.

Pengetahuan adalah B. memahami sebab-sebab kejadian Kualiti dan emosi ini, serta dalam keupayaan untuk melihat kejadian mereka. Lihat, tidak berat sebelah dan dengan tenang menganalisis segala yang berlaku kepada anda di dalamnya. Kemudian peluang akan mengatasi mereka menjadi lebih.

Untuk melakukan ini, sangat penting untuk bermula amalkan yoga, meditasi, mengkaji sifat rohani anda dan jangan lupa tentang doa.

Svadchistan dan Karma.

Kita tahu apa undang-undang karma itu. Dan, tentu saja, manifestasi egoistik yang disebut di atas menyemai benih yang berkualiti rendah, rosak dan busuk yang semestinya akan pergi dan memberi buah-buahan yang perlu kita dapatkan. Jadi kita boleh mengatakan bahawa Chakra Svadchistan adalah tempat di mana kita boleh Jelas dan ubah karma, Mengambil kawalan kelemahan dan kejahatannya. ()

Kualiti dan sifat Svadchistan-chakra.

Chakra Svadchistan adalah warna oren warna api.

Apa yang dikaitkan dan apa yang dilambangkan? Ini adalah warna keyakinan terhadap kebolehan anda, warna tenaga dan kuasa, penentuan dan dedikasi. Ini adalah sifat yang diturunkan dan nyata dalam pengaktifan dan operasi normal Pusat Tenaga ini.

Elemen svadchistan. - ini adalah airItu, tentu saja, sangat simbolik. Air di dalam ais adalah pegun dan keras. Tetapi ia berbaloi untuk memanaskan badan, ia mengubah keadaannya dan menjadi cecair - mudah berubah dan bergerak.

Sekiranya anda melukis analogi pada tahap tenaga, maka kita melihat apa yang berlaku di Svadchistan dalam keadaan yang tenang, beku dan kehangatan, aktif. Tetapi pada masa yang sama, apabila air cair, ia menjadi lebih sukar untuk dikawal, ia tidak lagi boleh diramalkan sebagai ais pepejal. Ini menunjukkan bahawa tenaga perlu dapat mengawal, jika tidak, ia juga boleh berbahaya.

Haiwan yang melambangkan Svadchistan-chakra adalah BRODDILE. Di sini semuanya sangat mirip dengan air. Buaya di negeri yang tenang adalah haiwan saraf yang tenang di mana tenaga tidur Kundalini difahami. Tetapi ia menjadi marah dan mula bertindak kerana ia menjadi tidak berbahaya dan sangat kuat.

Mantra.yang anda boleh menjejaskan getaran nipis tenaga Swadhistan-chakra - Anda.

Ketua musuh Dalam perjalanan pengaktifan dan pendedahan Svadhistan-chakra - ini malas. Ini adalah musuh utama bukan sahaja dalam bekerja dengan pusat ini, tetapi secara umum dalam pembangunan rohani anda, serta dalam apa-apa usaha dan aspirasi.

Ciri-ciri dan kualiti svadchistan-chakra

BORANG PENDAFTARAN

Artikel dan amalan untuk pembangunan diri di dalam jawatan anda

AMARAN! Tema yang saya nyatakan, memerlukan konsonan dengan dunia batin anda. Jika tidak - jangan melanggan!

Ini adalah pembangunan rohani, meditasi, amalan rohani, artikel dan refleksi terhadap cinta, baik di dalam kita. Vegetarianisme, sekali lagi serentak dengan komponen rohani. Matlamatnya adalah untuk menjadikan kehidupan lebih sedar dan, sebagai hasilnya, gembira.

Apa yang anda perlukan adalah dalam diri anda. Jika anda merasakan resonans dan tindak balas di dalam diri anda, kemudian melanggan. Saya akan sangat gembira melihat anda!

Jika anda suka artikel saya, sila kongsi di rangkaian sosial. Anda boleh gunakan untuk butang ini di bawah. Terima kasih!