Svt. John Zlatoust.

Bli. Jerome Stridonsky.

Kemudian dia berkata Yesus: Kembalilah pedangmu di tempatnya, kerana setiap orang yang mengambil pedang, pedang akan mati

Tetapi, jika ia tidak sia-sia memakai pedang yang meletakkan penuntut untuk murka Allah melawan kejahatan, mengapa seorang pedang binasa dari pedang? Dan dari apa pedang? Ia adalah dari pedang yang berapi-api yang merayu sebelum Syurga (Kejadian 3:24), dan dari pedang rohani, yang digambarkan di antara Allah (Efesus 6: 11-17).

Bli. Feofilakt Bulgaria.

Kemudian dia berkata Yesus: Kembalilah pedangmu di tempatnya, kerana setiap orang yang mengambil pedang, pedang akan mati

Origen

Seni. 52-54 Kemudian berkata kepadanya Yesus: Kembalilah pedangmu di tempatnya, sebab setiap orang yang mengambil pedang, pedang akan mati; Atau adakah anda berfikir bahawa saya tidak dapat membersihkan ayah saya sekarang, dan dia akan membentangkan saya lebih daripada dua belas legiun malaikat? Bagaimanakah Kitab Suci menjadi kenyataan bahawa ia sepatutnya

Dan lihat: Setelah TUHAN berfirman kepada Petrus: Kembalikan pedang anda di tempatnya (yang merupakan ciri kesabaran), dan mengembalikan telinga yang ditahan, seperti yang dikatakan oleh penginjil yang lain (yang merupakan bukti yang paling baik, serta kuasa ilahi), hanya kemudian dia mengucapkan kata-kata ini supaya mereka setia kerana Kata-kata dan kes-kes yang terdahulu untuk mereka hadir, walaupun mereka tidak mengingati manfaatnya dahulu, akan mengingati yang sebenar.

Komen mengenai Injil Matthew.

Eviefimy Zigaben.

Kemudian kata kerja kepadanya Yesus: Kembalikan pisau anda ke tempatnya: Esi Bo menerima pisau pisau akan mati

Mencela dia dan menunjukkan bahawa tidak perlu menggunakan pedang untuk melindungi Tuhan; Ini, tentu saja, melarang apa-apa senjata. VSI Bo menerima pisau ... - Terdapat nubuatan tentang kematian orang Yahudi yang datang kepadanya. John (18:11) Kata Yesus Kristus berkata: mangkuk, tidak meneka bapa saya, bukan imami fuck it? Menunjukkan bahawa semua ini tidak dilakukan oleh kuasa mereka, tetapi dengan anggapan Bapa, dan sehingga kematian Dia taat kepada bapanya.

Tafsiran mengenai Injil Matthew.

Lopukhin A.p.

Kemudian dia berkata Yesus: Kembalilah pedangmu di tempatnya, kerana setiap orang yang mengambil pedang, pedang akan mati

(Lux 22:51; pada 18:11). Juruselamat memerintahkan Peter untuk meninggalkan pisaunya tanpa minum. Kemudian menyebabkan sebab mengapa ini begitu. Alford fikir "Pedang akan mati" Perintah itu dan mengatakan bahawa tidak hanya masa depan, tetapi juga keharusan masa depan: biarkan pedang binasa atau harus mati. Dengan tafsiran sedemikian, makna kata-kata Kristus akan jelas; Tetapi dalam skrip tidak ada kecenderungan penting masa depan masa depan. Ilaria berkata: "Tidak semua yang dipakai oleh pedang, pedang dibunuh oleh pedang. Ramai yang mati dari kehangatan atau dari beberapa peristiwa lain - mereka yang menggunakan pedang atau dengan kedudukan hakim atau kerana keperluan untuk menentang perompak. " Augustine sukar untuk mentafsirkan kata-kata ini. Orang lain berfikir bahawa di sini adalah pemikiran yang sama yang menyerupai undang-undang kuno untuk membalas dendam (Kejadian 9: 6), atau ungkapan yang popular (peribahasa), mengikut mana kecacatannya berfungsi sebagai hukuman bagi semua orang (Wed. Pilihan 13:10) . Anda tidak boleh tergolong dalam kata-kata ini hanya kepada Petrus, kerana, tanpa mengira makna umum mereka, ia tidak dapat dinafikan bahawa Petrus tidak pernah membangkitkan pedang kepada sesiapa dan, bagaimanapun, dia meninggal dunia dari pedang; Atau bahawa kata-kata itu adalah milik orang Yahudi yang meninggal dunia akibat pedang Rom, kerana dalam orang ramai ini, yang membawa Kristus, tepat orang Rom, mungkin, dan dimiliki dengan pedang. Tidak ada yang lain, bagaimana untuk memahami ungkapan hanya dalam erti kata umum; Dan jika kita mendedahkan Bible Perjanjian Lama, kita akan menemui pelbagai jenis jurucakap umum yang sama, contohnya, di Syrah, dalam perumpamaan, dan sebagainya, yang tidak boleh diambil dalam erti yang benar-benar tidak bersyarat yang tidak membenarkan apa-apa pengecualian. Jadi kata-kata Kristus mengakui banyak pengecualian, secara umum, tanpa berhenti menjadi setia. Tidak ada keraguan bahawa Kristus, menyatakan kata-katanya, melarang semua orang untuk memiliki pedang dan menggunakannya sebagai perlindungan atau untuk pengeluaran keganasan. Retreat lelaki tua dari kebenaran ini kerana keperluan atau apa-apa sebab lain mungkin mempunyai akibat yang berbahaya untuk dirinya sendiri - menaikkan pedang, EO IPSO meluluskan kenaikan dan lain-lain, dan ia mungkin jatuh ke atas kepalanya sendiri.

Bible Clean.

Frasa ini, Putera Novgorod didakwa berkata apabila duta-duta dari perintah Livonian tiba di Veliky Novgorod untuk meminta "dunia abadi" selepas mengalahkan dalam menuju ais. Filem Sergey Eisenstein "" (1939), yang telah membentuk seluruh kompleks mitos mengenai Alexander Nevsky dan peranan Pertempuran Tasik pada bulan April 1242 menjadi sumber persuasi dalam kesedaran awam "" Sejak itu, pernyataan wira Nikolai Cherkasov, yang melakukan peranan utama dalam gambar Eisenstein, tegas dikaitkan dengan nama putera Novgorod.

Contoh penggunaan

Masih terdapat tiga ratus tahun malu dan penghinaan, tiga ratus tahun Rusia memberi penghormatan kepada Khanam Golden Horde. Tetapi sudah membunyikan peringatan yang hebat tentang musuh-musuh kata-kata Pangeran Alexander Nevsky: "Siapakah yang akan datang kepada kita dengan pedang, dari pedang akan mati!"(Nazarov O. "Siapakah yang akan datang kepada kami dengan pedang, dari pedang dan akan mati!" // Site-akhbar "Permintaan tempatan", 04/16/2013)

Dan apa yang melampau tidak jatuh ahli politik individu, mendakwa bahawa konfrontasi Barat dan Rusia boleh pergi ke peringkat perang "panas", kita menjawab: Rusia tidak akan bertarung dengan sesiapa pun. Tetapi tiada siapa yang perlu meragui kuasa dan tekad kita. Ketika Alexander Nevsky berkata pada masa itu: "Siapakah yang akan datang kepada kami dengan pedang - dari pedang dan akan mati."(Akhbar "esok", №37 (773) 10 September 2008)

Realiti

Ungkapan yang pengarah dan penulis skrip dilaburkan di dalam mulut Nikolai Cherkasov, mewakili versi yang sedikit diubahsuai dari petikan dari Alkitab, nampaknya dari Injil Matius (26:52): "Dan di sini, salah seorang yang dahulu Yesus, membentangkan tangan, menghilangkan pedang. Dia dan, dengan memukul hamba Imam Besar, petak ke arahnya telinga. Kemudian dia berkata Yesus: Kembalilah pedangmu di tempatnya; Bagi semua orang yang mengambil pedang, pedang akan mati. "

Kenyataan yang serupa dengan makna juga terdapat dalam "Wahyu Yohanes Bogosla" 13:10): "Barangsiapa yang menangkap, dia sendiri akan ditangkap; Siapa yang membunuh pedang, yang harus dibunuh oleh pedang. Berikut adalah kesabaran dan iman orang-orang kudus. "

Adalah ingin tahu bahawa formula yang sama ada di dunia kuno, khususnya, di Rom kuno dalam bentuk frasa "yang melawan pedang, dari pedang dan mati" (Qui Gladio Ferit, Gladio Perit).

Malah, sumber tidak melaporkan sama ada Putera Novgorod mengucapkan frasa sedemikian. Dalam teks-teks yang memberitahu tentang kehidupan dan hal ehwal Alexander Nevsky (termasuk Sofia Pertama Chronicle dan PSKOV Second Chronicles), tidak ada yang menyebutnya.

Menurut penyelidik Abad Pertengahan Rus I.N. Danilevsky, Alexander Nevsky adalah salah satu watak yang paling kaktif sejarah Rusia. Imejnya sebagai pertahanan ortodoksi, pejuang untuk kemerdekaan Rusia mula terbentuk dalam abad XVIII, penyelidik mendakwa, dan mempunyai platform ideologi yang kukuh: tempat yang memilih untuk membina modal baru adalah praktikal di sana, di mana Nevsky Pertempuran berlaku pada tahun 1240. Tuntutan Rusia di pintu keluar ke Baltik menyebabkan persatuan dengan kemenangan Putera di Neva. Malah hari ingatan Alexander Nevsky (30 Ogos) dipilih secara luar: Pada hari ini Rusia menyimpulkan dunia Nesteadt dengan Sweden.

Seterusnya, imej Alexander sebagai pemain pertahanan tanah Rusia mula mempopularkan segala-galanya: Pada tahun 1725, Catherine saya menubuhkan anugerah ketenteraan tertinggi - perintah St. Alexander Nevsky; Elizabeth pada tahun 1753 memerintahkan untuk meletakkan kuasa Alexander dalam kanser perak. Kemudian mereka mula melakukan perarakan khas dari Katedral St Petersburg Kazan setiap tahun di Alexander Nevsky Lavra. Akhirnya, pada awal abad ke-20, salah satu dari jalan-jalan Moscow dinamakan sempena Alexander Nevsky, nota I.N. Danilevsky.

Kehidupan baru imej Alexander sebagai pemain pertahanan Rusia yang luar biasa diberi filem Eisenstein. Gambar itu berlangsung pada tahun 1941, apabila Perang Patriotik Besar bermula. Pengarangnya telah dianugerahkan Hadiah Stalin. Filem ini ternyata begitu diredut sehingga pada tahun 1942 perintah Alexander Nevsky, dihiasi dengan potret peranan utama artis, Nikolai Cherkasov - dan ini walaupun pada hakikatnya hanya beberapa tahun sebelum itu, senario ahli sejarah profesional pawagam dipanggil "mencipta sejarah."

Pengaruh filem mengenai kesedaran awam ternyata begitu kuat sebagai imej skrin watak utama, dan seluruh mitos yang disertakan - termasuk peranan utama dalam perjalanan dalam perjuangan melawan pengembangan yang dahsyat, dan Alexander itu Nevsky secara simbolik menyelesaikannya sebagai sebut harga alkitabiah tentang pedang - dengan tegas memasuki kesedaran orang ramai, yang berakar dalam ingatan sejarah, dan muncul bukan sahaja dalam hujah-hujah penduduk apabila rujukan kepada bintang, tetapi juga dalam karya-karya para ahli sejarah profesional, dan dalam pendidikan bahan.

Bibliografi:

Pada 5 April, 1242, pertempuran berlaku, dengan betul ditulis dalam kemenangan tentera Rusia yang cemerlang, dan kini dikenali sebagai pertempuran ais.

Dalam pertempuran ais Gereja Tasik, skuad Rusia, yang diketuai oleh Pangeran Alexander Nevsky, memecahkan tentera Ksatria Perintah Teutonik.

Untuk menghormati acara ini, kami mencadangkan untuk menyegarkan kenyataan yang paling terkenal oleh Alexander Nevsky.

Putera besar Vladimir dan Kievsky, Putera Novgorod Alexander Yaroslavich dilahirkan pada 13 Mei 1221. Ketenaran Universal kepada Putera muda membawa kemenangan pada 15 Julai, 1240 di tebing Neva atas detasmen, yang diperintahkan oleh penguasa masa depan Sweden Jarl Birger. Ia adalah untuk kemenangan ini bahawa putera itu mula memanggil Nevsky. Pada 5 April, 1242, kekalahan Ksatria Perintah Teutonic di atas ais Gereja Tasik Prince memasuki namanya dalam sejarah sebagai seorang komander, mengamankan sempadan barat Rusia. Dia meninggal dunia pada 14 November 1263. Dikebumikan di biara Vladimir dari Nativity of the Virgin. Dia dilantik oleh Gereja Ortodoks Rusia pada tahun 1547. Pada tahun 1942, kerajaan Soviet menubuhkan perintah Alexander Nevsky.

Dalam banyak unit ketenteraan Rusia, kita akan menemui frasa pada poster "yang akan datang kepada kita dengan pedang - dari pedang dan mati!". Dan tandatangan di bawahnya: "Alexander Nevsky." Dalam kes ini, kita berurusan dengan rasa ingin tahu budaya dan bersejarah. Dan itulah sebabnya. Beberapa kenyataan Alexander Yaroslavich Nevsky sampai kepada kami - salah seorang putera-putera-putera-putera-putera Rusia, yang paling banyak mempengaruhi kisahnya. Walau bagaimanapun, ia adalah tepat kata-kata yang dia tidak katakan, jika tidak, mereka akan terus dalam ingatan mereka, dari kata-kata yang kronik kemudiannya menetapkan fakta-fakta biografi Alexander Nevsky.

Kenapa kita masih membawa mereka dalam buku "Ucapan, yang mengubah Rusia"? Jawapan kepada soalan ini memberikan filem ciri "Alexander Nevsky", yang difilemkan oleh pengarah Sergei Eisenstein pada tahun 1938 oleh sokongan konkrit Stalin, yang membuat penyesuaiannya dalam senario dan dalam penyuntingan akhir filem. Filem itu sepatutnya menjadi bukan sahaja artistik, tetapi juga fenomena ideologi. Ancaman perang besar kemudiannya nyata, dan ancaman ini berjalan dari Jerman. Parallels sejarah dengan filem itu adalah untuk penonton telus.

Apabila filem itu dikeluarkan pada skrin pada tahun 1938, beliau mempunyai kejayaan besar, setanding kecuali dengan kejayaan "Chapaeva". Sergey Eisenstein menerima hadiah stalinis dan tahap sejarah ahli sejarah seni tanpa mempertahankan tesis. Walau bagaimanapun, tidak lama selepas pembebasan gambar, ia ditarik balik dari yang dilancarkan untuk pertimbangan ketepatan politik terhadap Jerman, yang mana dalam tempoh ini USSR cuba mewujudkan sambungan yang kuat. Pada tahun 1939, Kesatuan Soviet menandatangani perjanjian bukan penyebaran dengan Jerman, dan filem itu terpaksa menunjukkan dan meletakkan di rak, supaya tidak kehilangan susunan Hitler dan tidak menjana penampilan negatif para penakluk Jerman dalam minda rakyat Soviet.

Walau bagaimanapun, seperti yang kita ketahui, pakatan karut itu dilanggar dengan khayalan oleh Fasis pada tahun 1941, dan menyimpan filem di rak itu tidak lagi berlaku. Selepas permulaan perang patriotik yang hebat "Alexander Nevsky" kembali ke skrin dengan kejayaan yang lebih berhak. Dan lebih-lebih lagi, pada tahun 1942 ia telah dipenuhi 700 tahun dari hari pertempuran di Gereja Tasik. Ia adalah tanggapan bahawa filem itu secara khusus dikeluarkan ke tarikh ini, dan juga dengan subteks propaganda. Sesungguhnya, dalam filem itu, Ksatria Perintah Teutonic (Jerman) diwakili oleh pasukan yang kuat, teratur, yang tidak berubah, setelah bertemu dengan kepahlawanan dan kepintaran orang Rusia. Menunjuk kepada ini, kata-kata Stalin dicetak pada poster filem: "Biarkan imej yang berani dari nenek moyang kita yang besar memberi inspirasi kepada kamu dalam peperangan ini."

Filem ini berakhir dengan kemenangan penuh tentera Rusia di atas penceroboh. Dalam adegan akhir, orang Novgorod menyelesaikan nasib mereka seperti ini: Warriors mudah dibebaskan, Ksatria ditinggalkan untuk mendapatkan tebusan, dan para pemimpin tentera dilaksanakan. Knechtam yang ada, peranan Alexander Nevsky pelakon Nikolai Cherkasov melemparkan bahawa mereka yang diserahkan kepada orang lain: "Siapakah yang akan datang kepada kami dengan pedang - dari pedang dan mati! Tanah itu adalah Rusia! " Pada masa itu, kata-kata ini dibunyikan sangat relevan: ia keluar seolah-olah orang Jerman yang memalukan dan mengalahkan abad ke-13 sepatutnya memindahkan kata-kata ini kepada orang-orang Jerman yang berusia dua puluh tahun. Tetapi, nampaknya, kata-kata ini tidak mendengar orang lain. Tetapi mereka dilihat oleh semua jiwa, mereka memahami dan diilhamkan oleh mereka orang-orang Rusia yang berumur dua puluh tahun, yang jatuh untuk mengikat kuasa fasisme yang kuat dan teratur dan mengubahnya tidak.

Parallels sejarah bukanlah kemalangan, yang khususnya, menunjukkan kata-kata pencipta filem Sergey Eisenstein: "Ia adalah tahun 1938. "Patriotisme adalah topik kami" - berdiri teguh di hadapan saya dan di hadapan seluruh pasukan kreatif semasa penggambaran, semasa menyuarakan, semasa pemasangan. Membaca pada masa yang sama adalah kronik abad XIII dan akhbar-akhbar hari ini, kehilangan perasaan perbezaan masa, untuk seram berdarah itu, yang pada abad XIII menyemai perintah penakluk, hampir tidak berbeza dari apa yang ada sedang dilakukan sekarang di beberapa negara di dunia. "

Marilah kita kembali ke personaliti Alexander Nevsky. Apa sahaja yang cukup, ia diketahui tentang dia tidak begitu banyak. "Kehidupan Alexander Nevsky", yang dicipta pada awal 80-an abad XIII, dalam saiznya kecil, dan bukan secara kebetulan Nikolai Mikhailovich Karamzin, pengarang "Sejarah Negara Rusia", dalam persembahan yang didedikasikan untuk Alexander Nevsky, Sisipkan petikan besar dari rekod Carpini dan Willem Van Rubruka tentang perjalanan mereka ke gerombolan untuk mengimbangi jumlah pelbagai kepala buruh sejarah. Tetapi, seperti yang mereka katakan, apa itu - itu.

Rupa-rupanya, penjelasan mengenai ini terletak pada hakikat bahawa aktiviti-aktiviti Alexander Nevsky telah menumpukan terutamanya kepada hubungannya dengan Novgorod yang gelisah, dengan jiran barat mereka yang hebat - Jerman dan orang Sweden - dan dengan puteri bahaya besar gerombolan. Dan kepentingan kronik mengikut tradisi terletak di dalam pesawat terhadap kedudukan Kiev dan Vladimir Putera, walaupun, dengan jujur, dalam pelan sejarah, intrigu yang tidak berkesudahan ini tidak mempunyai banyak kepentingan. Tidak sia-sia, Andrei Bogolyubsky, yang teringat tentang nasib sedih ayahnya, Putera Yuri Dolgoruky, diracuni oleh Boyars Kiev, enggan menuntut meja bijirin.

Kami tidak banyak, tetapi musuh kuat; Tetapi Tuhan tidak berkuatkuasa, tetapi dalam kebenaran: Pergi dengan putera kamu!

Walau bagaimanapun, walaupun sedikit yang kita tahu tentang Alexander Nevsky, ia sangat menarik minatnya sebagai pemimpin dasar dan ketenteraan. Kami memberi dua pendapat yang dinyatakan oleh orang yang berkomunikasi dengan Putera. Yang pertama adalah milik Magist Order Livonian Andrei Velvenu, yang setelah perbualan dengan Alexander berkata: "Saya melewati banyak negara dan melihat banyak bangsa, tetapi tidak bertemu dengan raja di antara raja-raja, tidak ada putera di antara para putera." Yang kedua dinyatakan oleh Khan Batym setelah bertemu dengan Alexander Nevsky: "Kebenaran diberitahu saya bahawa tidak ada putera seperti dia."

Sudah tentu, membaca "kehidupan Alexander Nevsky", kita perasan bahawa penulis, berikutan kampung-kampung zamannya, menetapkan ucapan dan perbuatan wira beliau merentasi prisma Kristian, atau sebaliknya sikap ortodoks terhadap keamanan dan orang, Dan, tentu saja, Alexander sendiri berfikir dan bercakap dalam kunci yang sama. Contohnya adalah kata-kata Alexander Nevsky, yang dituturkan kepada mereka dengan pahlawan mereka di hadapan pertempuran Nevsky: "Kami tidak banyak, tetapi musuh kuat; Tetapi Tuhan tidak berkuatkuasa, tetapi dalam kebenaran: Pergi dengan putera kamu! "

Ingatanlah, merujuk kepada masa Soviet Ateis Alexander Nevsky perkataan "yang dengan pedang akan pergi kepada kami - dari pedang dan akan mati!" Juga dihubungkan dengan fakta bahawa kenyataan ini sangat diingatkan oleh satu ayat dari "wahyu dari" John the Bogoslov ":" Siapa yang ditangkap, dia akan ditangkap sendiri; Siapa yang membunuh pedang, yang harus dibunuh oleh pedang. Berikut adalah kesabaran dan iman orang-orang kudus "(Wahyu 13:10).

Sebagai kesimpulan, perlu disebutkan rayuan kepada Alexander dari Paus Rom yang tidak bersalah IV, yang menghantar kepada putera dua sahabat, Cardinals Gald dan Hemont, dengan cadangan untuk pergi ke iman Katolik. Dalam surat tindak balas, Alexander Nevsky menulis kata-kata di bawah yang tidak kehilangan relevan mereka dan sekarang.

Jawab Putera Alexander Nevsky Papal Leishers, 1251

Dari Adam hingga banjir, dari banjir sebelum pemisahan orang, dari pencampuran orang-orang kepada Abraham, dari Abraham ke laluan Israel melalui Laut Merah, dari hasil keturunan Israel kepada kematian Daud Tsar, dari Permulaan pemerintahan Salomo hingga Ogos Raja, dari Ogos Ogos dan Kristus Krismas, dari kelahiran Kristus kepada penderitaan dan kebangkitan Tuhan, dari Ahad, dan kepada Eden ke syurga, dari edema Ke Syurga kepada pemerintahan Konstantinov, dari awal pemerintahan Konstantinova ke katedral pertama, dari katedral pertama ke ketujuh - kita tahu tentang semua ini dengan baik, dan dari kamu tidak menerima ajaran.

Alexander Nevsky yang tidak mengatakan apa-apa seperti ini

Walau bagaimanapun, perkataan "yang akan datang dengan pedang kepada kita, dari pedang dan akan mati." Masih ada sumber. Ini adalah Injil Matthew

47 Dan ketika ia berkata, "Di sini Yudas, salah seorang dari dua belas, datang, dan bersama-sama dengan dia banyak orang dengan pedang dan kepentingan, dari imam-imam yang tinggi dan tua-tua.
48 Menunjukkan dia memberi mereka tanda, berkata: Siapa saya ciuman, dia, ambilnya.
49 Dan, segera mendekati Yesus, berkata: Bersukacitalah, Rabbi! Dan menciumnya.
50 Yesus berkata kepadanya: Seorang sahabat, mengapa kamu datang? Kemudian datang dan meletakkan tangan Yesus, dan mengambilnya.
51 Dan sekarang, salah seorang yang dahulu dengan Yesus, membentangkan tangannya, menelan pedangnya dan memukul hamba imam pertama, petak ke arahnya telinga.
52 Kemudian memberitahukan kepadanya Yesus: Kembalilah pedangmu di tempatnya, untuk segala-galanya; (Bab 26)

Menariknya, satu lagi Rasul - Mark, menggambarkan tempat kejadian penangkapan guru, mengenai pedang dan kematian daripadanya tidak mengatakan apa-apa

43 Dan segera, ketika ia berkata, Yudas datang, salah seorang dari dua belas, dan dengan dia banyak orang dengan pedang dan kepentingan, dari imam-imam dan para peniaga yang tinggi.
44 Memaksa dia memberi mereka tanda, berkata: Yang saya ciuman, Dia, ambillah dan ambillah dengan teliti.
45 Dan setelah datang, segera mendekatinya dan berkata: Rabbi! Rabbi! Dan menciumnya.
46 Dan mereka meletakkan tangan mereka ke atasnya dan mengambilnya.
47 Pedang itu keluar di sini, memukul hamba Imam Besar dan petak-pukulan kepadanya.
48 Lalu Yesus berkata kepada mereka: seolah-olah kamu datang kepada perompak dengan pedang dan kepentingan untuk membawa aku (Injil dari Markus: 14)

Dan Rasul Luke mengatakan cerita ini.

47 Ketika ia berkata, "Orang-orang itu muncul, dan salah seorang dari dua belas, yang dipanggil Yehuda, berada di depan, dan ia mendekati Yesus untuk menciumnya. Kerana dia memberi mereka tanda: yang saya ciuman, dia.
48 Yesus berkata kepadanya: Yehuda! Adakah ciuman anak manusia?
49 dahulu dengan dia, melihat apa yang berlaku, memberitahunya: Tuhan! Jangan memukul kami pedang?
50 Dan salah seorang dari mereka memukul hamba Imam Besar, dan petak telinga yang betul.
51 Kemudian Yesus berkata: "Tinggalkan, cantik. Dan, menyentuh telinganya, menyembuhkannya.
52 Imam-imam yang tinggi dan ketua-ketua Bait Suci dan para tua-tua berkumpul melawan dia, Yesus berkata: Seolah-olah kamu keluar dari perompak dengan pedang dan kepentingan untuk membawa saya?
53 Setiap hari aku bersama-sama dengan kamu di dalam Bait Allah, dan kamu tidak menaikkan tanganku, tetapi sekarang masa dan kekuatan kegelapan.
54 Mengambilnya, membawa dan membawa kepada Imam Besar Rumah. Peter juga diikuti. (Luke Injil, Bab 22)

Dan di sini tidak ada perkataan tentang "pedang, pedang akan mati."
Penafsiran yang agak berbeza dari peristiwa dari penginjil John

3 Jadi, Yudas, mengambil skuad pahlawan dan hamba dari imam-imam yang tinggi dan orang-orang Farisi, datang ke sana dengan tanglung dan lampu dan senjata.
4 Yesus, mengetahui segala yang akan ada bersama-sama dengan Dia, keluar dan berkata kepada mereka: Siapakah yang kamu cari?
5 Ia dijawab: Yesus Nogorrey. Yesus memberitahu mereka: Inilah Aku. Berdiri bersama mereka dan Yudas, pengkhianat baginya.
6 Dan ketika Aku berkata kepada mereka: "Inilah aku," mereka berundur dan jatuh ke tanah.
7 bertanya kepada mereka lagi: Siapa yang mencari? Mereka berkata: Yesus Nogori.
8 Yesus menjawab: Aku berkata kepadamu, bahwa ini saya; Jadi, jika anda mencari, tinggalkan mereka, biarkan mereka pergi, -
9 Ya, perkataan itu akan menjadi kenyataan, yang dihasilkan kepada mereka: "Dari orang-orang yang kamu berikan kepadaku, aku tidak memusnahkan sesiapa pun."
10 Simon, Peter, mempunyai pedang, mengekstrak dia, dan memukul hamba penjara yang tinggi, dan petak telinga yang betul. Nama hamba itu kecil.
11 Tetapi Yesus berkata Peter. Dalam meletakkan pedang ke dalam sarung; Adakah saya benar-benar tidak minum mangkuk yang diberikan ayah saya?
12 Kemudian para pahlawan, dan ahli-ahli migrator, dan para menteri Yahudi mengambil Yesus dan mengikatnya, (Injil Yohanes, Bab 18)

Terdapat lebih banyak spesifik. Ternyata pedang Sword Peter, dan kehilangan telinganya bernama Malch, tetapi sekali lagi tentang amaran "pedang, pedang akan mati" apa-apa. Secara umum, gelap

Permohonan teks evangelikal dalam kesusasteraan

— "Baiklah, anda bercakap tentang Bantas Scottle, tetapi ia adalah kasihan yang anda tahu dengan buruk tentang Kristus yang dilupakan: pedang canggih, membesar dengan pedang dan anda boleh mati dari pedang"(N. S. Leskov" Legend of Danil ")
— "Bolehkah saya bersenam dengan pedang ketika Tuhan berkata demikian setiap orang yang mengambil pedang dari pedang akan mati? " (L. N. Tolstoy "Kerajaan Tuhan dalam diri anda")
— "Masukkan pedang ke dalam sarung. Mengangkat pedang, dari pedang dan akan mati ..."Dan dia, Putera - Killer Kostozhorov, harus menjadi bunuh diri" (N. E. Heinz "Prince Tavrida")
— "Yang pertama mengumpulkan suku dan orang-orang di bumi di bawah pemerintahan pedang. Tetapi pedang mengambil pedang akan mati. Dan rome mati "(D. S. Merezhkovsky" Dewa dibangkitkan. Leonardo da Vinci ")
— "Biarkan wertetik ini di bawah undang-undang, ia mengatakannya: skating pedang, dari pedang akan mati!"(M. N. Zagoskin" Brynsky Forest ")

Abbot dari Bait Suci Archpriest Vasily Gonchar memberitahu wartawan kami untuk ikon kuil:

Ikon Sejarah John Baptist Sangat luar biasa. Pada permulaan kehidupan Bait Suci, dia dibawa oleh seorang wanita dari keluarga di mana ikon itu diwarisi. Ikon adalah salah satu kuil Kamchatka yang dikalahkan, ia sangat menderita: ia dibakar, dan wajahnya mustahil untuk membezakan. Kami kemudian mempersembahkan bahawa ini adalah ikon Juruselamat, dan kami meletakkannya di pintu masuk ikon sedemikian. Tetapi sejak penampilan di kuil, ia mula dikemas kini, dan kita kini melihat bahawa John the Baptist digambarkan pada ikon. Dan dia ditentukan atas pengakuan, kerana pelopor menggesa semua orang untuk bertobat. Dan hakikat bahawa ikon John the Baptist selama bertahun-tahun telah dikemas kini - ini adalah keajaiban kecil, dan para umat kuil adalah milik ini dengan tepat.

IkonIbu Tuhan "Port Arthurskaya":

Tepat dua bulan sebelum permulaan perang Rusia-Jepun pada 11 Disember 1903, seorang lelaki tua-pelaut Fyodor datang ke Kiev-Pechersk Lavra, ahli pertahanan Sevastopol. Dia rajin berdoa untuk armada Rusia di Port Arthur. Suatu hari, dalam mimpi dia mempunyai visi: berdiri kembali ke teluk teluk ibu yang paling suci Tuhan. Ibu kepada Tuhan memberi jaminan kepada pelaut yang diliputi oleh ketakutan dan memberitahu bahawa perang akan segera bermula di mana Rusia sedang menunggu ujian dan kerugian yang hebat. Tuhan dari syurga memerintahkan untuk membuat imej, betul-betul mencerminkan penglihatan itu dan menghantar ikon ke Gereja Port Arthur, menjanjikan sokongan dan kemenangan kepada lelaki Rusia

Foto: Ikon Tulen Ibu Port Arthur di Kamchatka

Apabila saya menerima berita mengenai permulaan perang, para bhikkhu dan gerombolan Kiev-Pechersk Lavra, yang tahu tentang visi para pelayar, mengumpulkan patch (lebih daripada satu orang tidak mengambil) pada bahan untuk pembuatan daripada ikon. Untuk kerja tuan mereka tidak mengambil apa-apa. Ia ditulis mengenai imej Omse Enameled: "Dalam berkat dan tanda perayaan, oleh tentera yang penuh kasih sayang dari Rusia jauh dari Perjanjian Kudus Kiev dan 10,000 Bogomol dan Kawan."

Kami ada di dalam kuil sayang saya dari ikon ibu kepada Tuhan "Port Arthurskaya", satu salinannya dibuat dengan ikon tulen, yang hari ini berada di salah satu kuil di Vladivostok. Apabila perarakan itu dikandung di sempadan marin negara Rusia, ia pada mulanya dicadangkan untuk menjadikannya dengan ikon yang tulen. Kemudian, Uskup Agung Vladivostoksky dan Primorsky Veniamin bersetuju untuk membenarkan ikon ibu kepada Tuhan "Port Arthurskaya" pada masa peralihan utara, tetapi selepas akhirnya, ikon itu sepatutnya kembali ke Vladivostok.

Kami tidak sesuai dengan pilihan ini, kerana saya mahu ikon selepas perarakan yang tahan lama kekal di Keuskupan kami. Kami juga mengandung bahawa Avachinskaya Bay kami, tiga saudara lelaki dan gunung berapi digambarkan pada ikon. Tetapi tanpa berkat patriark, perkara-perkara seperti itu tidak dibenarkan, jadi kami berpaling kepada Patriarch yang keliru Alexy dan menerima kebenaran: "Berbahagialah, tanpa mengubah jenis dara", iaitu, kami dibenarkan mengubah hanya pandangan teluk. Bengkel IconFrise menulis ia tidak bersetuju: ikon adalah luar biasa, dan ia adalah perlu untuk menulisnya dalam masa yang singkat. Untuk ikonografi, saya terpaksa menyediakan pakej keseluruhan dokumen dan gambar kuda, gunung berapi, teluk. Dia selesai seminggu sebelum permulaan Godfather.

Foto: Ikon Ibu Kuil Port Arthur Svt. Blgv. kn. Alexander Nevsky.

Ikon kami dari Tuhan, Materia "Port Arthurskaya", melewati tiga lautan dan sepuluh laut, 200 ribu500 batu nautika atau 20.0 ribu kilometer, melintasi Laut Okhotsk, melawat Magadan dan melengkapkan perarakan itu, kembali dengan kapal tentera ke Kamchatka. Sekarang dia tinggal di kuil kami.

Icon svt. Blgv. Putera Alexander Nevsky:Kami telah dibentangkan, tetapi ia adalah saiz yang besar dan di kuil kecil kami, kami tidak mempunyai tempat untuk menyiarkannya, dan kami memberikannya kepada Kuil Ketenteraan St. Rasul Andrei berkahwin dengan memancing. Pada masa itu, kita sudah mempunyai ikon kuil, di mana Pangeran Alexander Nevsky digambarkan dengan pedang di tangannya. Lagipun, dia berkata: "Siapakah yang akan datang kepada kami dengan pedang, bahawa dari pedang akan mati"

Foto Svetlana Ligostaeva. Kuil Icon Svt. Vlgv. kn. Alexander Nevsky.

Tetapi pada senjata ikon - ia agak simbol. Tetapi apabila kita bercakap tentang mempertahankan tanahair, ketika berada dalam bahaya, maka hamba-hamba Gereja dibawa di belakang pedang. Rev. Sergius Radonezh berkat Putera Dimitrius, kemudiannya tentera Don Rusia memberikan dua Schimonakhov - Alexander Perevatay (bekas Boyar Bryansk) dan Andrei Osh, (bekas Boyar Lyubetsky). Kedua-duanya adalah sebelum penggunaan Monasses yang mengalami pahlawan dan meninggal dunia di lapangan Kulikov. Perjuangan antara peresvetom dan Clelebay adalah pertempuran rohani daripada fizikal.

Foto: Swift dan Chelea

"... dalam pemahaman rakyat Rusia, bidang Kulikovo adalah" tempat kapal ", di mana dua pasukan berkumpul bukan hanya untuk menghadapi pasukan, tetapi di mana mahkamah terpaksa berlaku dan kebenaran Tuhan terpaksa berlaku, di mana soalan itu telah diselesaikan: Adakah tanah Rusia dan negara Rusia? "

Dan Alexander Nevsky?! Menjadi pahlawan terkenal, pergi dan tunduk kepada Khan Batu, dia memilih antara Mongol liar dan Latin Barat. Dia pergi ke penangkapan fizikal terhadap suku-suku liar, menyelamatkan orang-orang Rusia yang menangkap rohani.

Polis: "Tugas sejarah yang berdiri di hadapan Alexander Nevsky adalah sempadan: untuk melindungi sempadan Rusia dari serangan Barat Latin dan menguatkan kesedaran diri negara di dalam sempadan.

Penyelamat ortodoks iman dan merupakan batu utama sistem politik Alexander Nevsky. Ortodoksi untuknya tidak dalam kata-kata, tetapi sebenarnya ia adalah - "tiang dan kelulusan kebenaran."

Blinker sejarah keturunan yang mendalam dan cerdik Alexander menyedari bahawa dalam era sejarahnya, bahaya utama untuk ortodoksi dan keaslian budaya Rusia terancam dari Barat, dan bukan dari Timur, dari Latin, dan bukan dari Mongolisme. Mongolisme membawa badan perhambaan, tetapi bukan jiwa. Latinh mengancam untuk memutarbelitkan jiwa. Latin adalah sistem agama militan, berusaha untuk bawahan kepada dirinya sendiri dan oleh sampelnya untuk mengulangi kepercayaan ortodoks rakyat Rusia.

Mongolisme tidak sama sekali di semua sistem keagamaan, tetapi hanya budaya dan politik. Ia dibawa dengan undang-undang politiknya (Changisov Yasa), dan bukan Gereja Agama. Prinsip asas kuasa Mongolia yang hebat adalah sangat luas, atau lebih - lebih banyak daripada semua agama

Dua iklan Alexander Nevsky - prestasi Brahi di Barat dan kebangkitan kerendahan di Timur - mempunyai satu matlamat: pemeliharaan ortodoksi sebagai kekuatan moral dan politik rakyat Rusia.

Matlamat ini telah dicapai: peningkatan dalam kerajaan Ortodoks Rusia telah dicapai di tanah yang disediakan oleh Putera Alexander. Suku Alexander Nevsky membina kuasa Moscow. "

Jadi imej dengan senjata pada ikon pembela suci dari tanahair dan negara Rusia dari yang saling adalah memberi mereka merit kepada rakyat Rusia dan Saint Rus.

Masa untuk membuat rekod: Sabtu, 2 Mac 2013 pada 21:04 dalam tajuk. Anda boleh menjejaki komen ke entri ini melalui pita. Anda boleh, atau hantar dari laman web anda.