Pilihan nombor 2454391.

Apabila anda melaksanakan tugas dengan tindak balas yang singkat, masukkan nombor dalam medan tindak balas, yang sepadan dengan nombor jawapan yang betul, atau nombor, perkataan, urutan huruf (perkataan) atau nombor. Jawapannya perlu direkodkan tanpa ruang dan sebarang aksara tambahan. Jawapan kepada tugas 1-26 adalah nombor (nombor) atau perkataan (beberapa perkataan), urutan nombor (nombor).

Jika pilihan ditentukan oleh guru, anda boleh memasukkan atau memuat turun jawapan kepada tugas dengan jawapan terperinci. Guru akan melihat hasil tugas dengan tindak balas yang singkat dan akan dapat menilai tindak balas yang dimuat turun kepada tugas-tugas dengan jawapan terperinci. Skor yang dipamerkan oleh guru akan dipaparkan dalam statistik anda. Jumlah operasi - sekurang-kurangnya 150 perkataan.

Tentukan nombor cadangan di mana maklumat utama yang terkandung dalam teks adalah betul. Tulis nombor cadangan ini.

1) Apabila membina piramid, membantu pembina profesional, para petani terlibat dalam pengangkutan batu, kerana kerja ini tidak memberi mereka mati akibat kelaparan dan dilakukan pada masa yang sesuai untuk mereka.

2) Pembinaan piramid adalah beban yang tidak tertanggung untuk lapisan miskin penduduk.

3) Piramid dibina semasa tumpahan Sungai Nil, ketika kerja pertanian berhenti.

4) Apabila Nil telah tumpah, para petani tidak ada yang perlu dilakukan, dan tidak mati akibat kelaparan, mereka terpaksa menentang kehendak mereka untuk pergi dalam kuari, untuk terlibat dalam pengangkutan batu.

5) Membantu pembina profesional dalam pembinaan piramid, para petani hanya mengangkut batu itu, sementara kerja ini telah dibayar.

Jawab:

Antara perkataan yang manakah di bawah atau gabungan kata-kata harus pada titik lulus dalam tawaran teks ketiga (3)?

Dengan cara ini

Dengan itu

Kerana.

Dengan itu

Jawab:

Baca artikel perbendaharaan kata di mana makna perkataan yang diberikan. Tentukan apa nilai perkataan ini digunakan dalam proposisi 2. Tulis satu digit yang sepadan dengan nilai ini dalam artikel kamus.

Kerja, -but; m.

1) Aktiviti manusia yang bermanfaat yang bertujuan untuk mewujudkan pengeluaran nilai-nilai material dan rohani dengan menghasilkan nilai-nilai bahan dan rohani. Mental t. Fizikal t. Pertubuhan saintifik T. Prestasi t. Hak untuk t.

2) kerja, pekerjaan. Tahan T. Daytime t. Bayar untuk t.

3) Usaha yang bertujuan untuk mencapai sesuatu. Mengambil t. Lakukan sesuatu. Dengan t. Memujuk seseorang.

4) hasil aktiviti, kerja, kerja. T. HIDUP. Saintifik t.

5) Pencantuman kemahiran dan kemahiran dalam sesetengahnya. Profesional, aktiviti ekonomi sebagai subjek pengajaran sekolah. Pelajaran t. Pensyarah di t.

Jawab:

Dalam salah satu perkataan di bawah, kesilapan dibuat dalam pementasan penekanan: Surat yang menandakan bunyi vokal kejutan tidak diserlahkan dengan salah. Tulis perkataan ini.

terputus

menggalakkan

Jawab:

Dalam salah satu cadangan di bawah, perkataan yang dipilih tidak betul. Betulkan kesilapan leksikal, POSE TO THE AYM WORD yang diserlahkan. Tulis perkataan yang dipilih.

Masalah pertumbuhan ekonomi dan kadarnya adalah salah satu yang paling penting dalam makroekonomi.

Seorang pakar pemakanan mengeluarkan beberapa persediaan homeopati kepada pesakit dan membantu memilih diet yang menakjubkan.

Gaya pengurusan demokratik membayangkan pengagihan harmoni inisiatif dan tanggungjawab antara kepimpinan dan bawahan.

Penghapusan Banner Tentera Unit Tentera dibuat mengikut cara yang ditetapkan oleh Piagam Draf

Jawab:

Dalam salah satu perkataan di atas, ralat dibuat untuk membentuk bentuk perkataan. Betulkan kesilapan dan tulis perkataan dengan betul.

Empat rubel ayam.

Penguasaan linen

banyak yang diherankan

Melompat lebih tinggi

jurulatih yang berpengalaman

Jawab:

Tetapkan surat-menyurat antara tawaran dan kesilapan tatabahasa yang dibenarkan di dalamnya: Untuk setiap kedudukan lajur pertama, pilih kedudukan yang sesuai dari lajur kedua.

Tulis nombor sebagai tindak balas dengan meletakkannya dengan sesuai dengan huruf:

Jawab:

Tentukan perkataan di mana akar vokal bergantian yang tidak ditekankan hilang. Tulis perkataan ini dengan memasukkan huruf yang tidak dijawab.

nach .. NAT.

p..delators.

untuk ..

Jawab:

Tentukan julat di mana satu dan huruf yang sama hilang dalam kedua-dua perkataan. Tulis perkataan ini dengan memasukkan surat yang tidak dijawab.

jadilah..tolkova, dalam .. untuk digunakan;

pR .. Rang Undang-Undang, dsb.

oh..delant (ketakutan), perisian ..

tanpa .. kelajuan, des..nfection;

kereta .. ia, keluar dari ..

Jawab:

omnants..vatoy.

hang ..

berdekatan ..

kuartz..y.

Jawab:

Tulis perkataan di mana huruf I. ditulis di laman web

tidak ringan ..

sense ..

bermakna .. "

oburav .. "

Jawab:

Tentukan cadangan di mana ia tidak ditulis dengan perkataan itu. Buka kurungan dan tulis perkataan ini.

Lying roti (tidak) akan menambah.

Lebih baik (tidak) lebih tebal daripada mengurangkan.

(Tidak) Hari ini tidak ada belayar whiteWaying.

Melalui tingkap, masih (tidak) ditutup semalaman, bilik itu dipenuhi dengan udara segar yang mengejutkan.

Pada waktu pagi, tiada apa-apa (tidak) menyerupai ribut semalam.

Jawab:

Tentukan cadangan di mana kedua-dua perkataan yang diserlahkan dipilih. Membuka kurungan dan tulis dua perkataan ini.

Apa () Nor berkata tetamu, Katerina kelihatan begitu (juga) seperti sebelumnya.

Hanya dengan pengiktirafan Ilya Ilyich Olga (c) permulaan bahagian kedua Oblomov terdapat seri, A (untuk) fakta dan kesan novel itu, yang tidak hadir dalam bab pertama.

(C) Permulaan Marina yang disimpan di kampung yang tidak menentu dan juga melihat Lena di kejauhan, dia pergi ke rai tebal yang tinggi, mengupas tepung jagung, yang tidak akan menangkap jiran di mata.

Oblomov melukis galeri kehidupan keluarga yang idealnya dengan merujuk kepada permintaan rohani, yang tidak diketahui oleh nenek moyangnya, tetapi (c) seluruhnya dengan semangat patriarchal-idyllic: berjalan (C) bermimpi selepas sarapan yang memuaskan, perbualan yang tidak tergesa-gesa dengan rakan-rakan.

Di mana (ke) di dalam hutan diagihkan oleh apa-apa yang berlebihan, bagaimanapun, yang mana para pemburu tidak lagi gemetar.

Jawab:

Tentukan nombor (s), di tempat yang ditulis oleh NN.

Di belakang kaunter dari berambut perang (1) Oh kubis, untuk tempat-tempat Bow Golden, RA (2) varieti lobak mereka, di belakang tong dengan air kencing (3) epal dan garam (4) timun, penjual berdiri dalam apron putih untuk babi.

Jawab:

Susun tanda baca. Tentukan bilangan tawaran di mana anda perlu meletakkan satu koma.

1) Hanya pemilik Da Sergei Nikolayevich da Vladimir Petrovich kekal di dalam bilik.

2) Sviyazhsky bukan sahaja pintar tetapi juga orang yang berpendidikan.

4) Segala-galanya di dalam bilik lengan dan hanya mendengar yang lemah dari lilin lilin.

5) Di suatu tempat di bahagian depan, percikan air yang tenang didengar dan didengar.

Jawab:

Setelah melepasi lebih daripada sedozen bulu (1) dan (2) rasa keletihan yang kuat (3) Saya tiba di bawah naungan angin tebal (4) berdiri kesepian di pantai kolam padang rumput.

Jawab:

Susun semua tanda baca yang hilang: Tentukan nombor (s), di tapak yang mana (s) dalam hukuman itu harus berdiri koma.

Anda (1) Pada pendapat saya (2) berikut (3) selepas semua (4) untuk berunding sebelum menjalankan eksperimen dengan pekerja makmal.

Jawab:

Susun semua tanda baca: Tentukan nombor (s), di tapak yang mana (s) dalam hukuman itu harus berdiri koma.

Dari awal bulan Jun (1), sendi tangki musuh berada di tengah-tengah Eksplorasi (2) Laporan semasa (3) di mana (4) sentiasa dibincangkan di mesyuarat kakitangan umum.

Jawab:

Susun semua tanda baca: Tentukan nombor (s), di tapak yang mana (s) dalam hukuman itu harus berdiri koma.

Pintu pintu masuk tiba-tiba beralih (1) dan seorang lelaki muda yang kukuh (2) melompat ke jalan (2) yang (3) jika Alexey tidak mempunyai masa ke mayat (4) pasti akan memukulnya dengan betul kepadanya.

Jawab:

Antara pernyataan yang manakah sesuai dengan kandungan teks? Tentukan nombor tindak balas.

1) Ucapan bertulis dalam komunikasi menarik diri bercakap hari ini.

2) Untuk memiliki bahasa asli dengan sempurna, adalah perlu untuk bekerja setiap hari dalam ucapannya.

3) Pemuda moden secara aktif berkomunikasi dalam rangkaian sosial.

4) Faedah dalam bahasa Rusia ditunjukkan dalam mengenai nasibnya.

5) Pelajar sekolah moden bukan sahaja bahasa ibunda, tetapi juga bahasa asing.

(Menurut M. A. Kronhauzu *)

Jawab:

Antara pernyataan tersenarai yang mana yang setia? Tentukan nombor tindak balas.

Angka menunjukkan dalam urutan menaik.

1) Proposisi 3 menerangkan kandungan cadangan 2.

2) Kalimat 4-7 mengandungi penalaran.

3) Dalam ayat 8-10 membentangkan cerita.

4) Cadangan 21-22 mengandungi penalaran.

5) Cadangan 30-35 termasuk keterangan.

(1) Persatuan moden prihatin bahawa bahasa itu mula berubah.

(2) Pengembangan ucapan penulisan amat ketara, yang mengalihkan lisan dari spheres yang berbeza. (H) Jika kita biasa bercakap, mereka bercakap pertama dari semua secara lisan, dan ucapan bertulis masih untuk penyimpanan, untuk penghantaran maklumat di jarak jauh, selepas satu masa, hari ini ucapan bertulis, menggulingkan lisan beberapa bidang Dialog, memperoleh persepsi tertentu.

(4) Terdapat pelbagai cara untuk memulihkan ucapan bertulis, memberikannya Perisha. (5) Sebenarnya, dalam perubahan ini dan hari ini terdiri. (b) Adakah ini bermakna bahawa orang berhenti bercakap? (7) Saya fikir tidak ada. (8) Saya fikir, sudah tentu, ada orang yang benar-benar pergi dalam talian, dan ia tidak normal. (9) Tetapi bagi banyak keselamatan ini, kerana ada orang yang masih tidak disesuaikan untuk komunikasi lisan, yang terlalu malu. (10) Dan di sini mereka mungkin merasa yakin; Seseorang sahaja, dan di internet anda sentiasa boleh mencari seorang pengantara. (11) Dan apa yang penting: Rusia, seperti yang kita ketahui, keluar di Internet, memecah masuk ke tempat kedua. (12) Malah, dia pergi sama dengan bahasa Jerman, sangat larching dari bahasa Inggeris, tetapi bagaimanapun ... (13) dan lebih banyak bahasa Rusia hadir di Internet, semakin banyak dia mempunyai tekanan syarat baru untuk komunikasi.

(14) Tetapi saya fikir bahawa generasi termuda mendapati keseimbangan yang munasabah. (15) Sudah tentu, jika kita lihat, katakan, pada seorang lelaki berusia lima puluh tahun dan berusia dua puluh tahun, kita akan melihat bahawa sikap mereka terhadap rangkaian sosial adalah berbeza. (16) Bagi lima puluh tahun atau enam puluh tahun terdapat soalan: mula berfungsi di rangkaian sosial atau tidak bermula? (17) Dan bagi yang berusia dua puluh tahun, soalan ini pada dasarnya tidak. (18) iaitu, dia akan menjadi gagak putih, jika dia tidak bermula. (19) Oleh itu, dalam pengertian ini, dunia telah berubah. (20) Ucapan bertulis telah menjadi lebih, ia menjadi lebih lisan, tetapi masih orang tidak mati rasa, hanya sedikit keseimbangan yang wujud.

(21) Ini adalah luar biasa bagi kita, tetapi buat masa ini, nampaknya saya tidak ada jalan kembali. (22) rangkaian sosial hari ini dan semua alat ini, yang mana hari ini mereka mengatakan begitu banyak, melibatkan seseorang dalam komunikasi yang tidak berkesudahan, yang tidak sebelum ini.

(23) Oleh itu, tentu saja, perubahan itu berlaku, dan saya bukan bahawa saya mengatakan bahawa semuanya betul dan semuanya indah. (24) Tetapi ini adalah bagaimana dunia berkembang, dan adalah mungkin untuk menghubungkannya dengan ini, tetapi saya tidak boleh mengubahnya, ini bermakna saya agaknya, ia harus menggambarkannya dan memperbaikinya, daripada mengisi dan fuck tentang ini . (25) Terutama sejak saya melihat dalam anak-anak saya: kita berkomunikasi antara satu sama lain, walaupun mereka, tentu saja, menghabiskan banyak masa di Internet. (26) Ya, dan saya sekarang banyak di sana menghabiskan masa!

(27) Dan persoalan timbul: adalah perlu atau tidak perlu risau. (28) Sebagai seorang ahli bahasa, saya tidak begitu bimbang, kerana saya faham bahawa ini adalah hasil yang akan seimbang. (29) Tetapi saya fikir kegembiraan kita hanya berfaedah, kerana selalu keseimbangan ini timbul dalam perjuangan bertentangan, dalam perjuangan radikal linguistik dan konservatif bahasa.

(30) Dan bimbang, nampaknya saya, berbaloi! (31) Ini berlaku tidak lama dahulu, sebenarnya, sepuluh tahun kita begitu aktif membincangkan masalah bahasa Rusia, pada tahun 1990-an ia tidak dibincangkan. (32) Di zaman Soviet, ia telah dibincangkan, tetapi hanya dari sudut pandangan purisme, sebagai contoh, dari segi kemustahilan mengatakan perkataan "sementara", kerana ia adalah kesat dan tidak dapat diterima. (ZZ) Tetapi kita lihat bahawa "setakat ini", dan orang yang berpendidikan, termasuk. (34) Oleh itu, saya menganggap kegembiraan itu sendiri, sebaliknya sebagai faktor positif. (35) 3AT, kita berminat dengan Rusia!

(Menurut M. A. Kronhauzu *)

* Maxim Anisimovich Krongauz - Doktor Filologi, pengarang monograf saintifik dan banyak penerbitan dalam edisi berkala dan internet.

Jawab:

Dari proposisi 2, tulis antonim (sepasang antonymic).

(1) Persatuan moden prihatin bahawa bahasa itu mula berubah.

(2) Pengembangan ucapan penulisan amat ketara, yang mengalihkan lisan dari spheres yang berbeza. (H) Jika kita biasa bercakap, mereka bercakap pertama dari semua secara lisan, dan ucapan bertulis masih untuk penyimpanan, untuk penghantaran maklumat di jarak jauh, selepas satu masa, hari ini ucapan bertulis, menggulingkan lisan beberapa bidang Dialog, memperoleh persepsi tertentu.

(4) Terdapat pelbagai cara untuk memulihkan ucapan bertulis, memberikannya Perisha. (5) Sebenarnya, dalam perubahan ini dan hari ini terdiri. (b) Adakah ini bermakna bahawa orang berhenti bercakap? (7) Saya fikir tidak ada. (8) Saya fikir, sudah tentu, ada orang yang benar-benar pergi dalam talian, dan ia tidak normal. (9) Tetapi bagi banyak keselamatan ini, kerana ada orang yang masih tidak disesuaikan untuk komunikasi lisan, yang terlalu malu. (10) Dan di sini mereka mungkin merasa yakin; Seseorang sahaja, dan di internet anda sentiasa boleh mencari seorang pengantara. (11) Dan apa yang penting: Rusia, seperti yang kita ketahui, keluar di Internet, memecah masuk ke tempat kedua. (12) Malah, dia pergi sama dengan bahasa Jerman, sangat larching dari bahasa Inggeris, tetapi bagaimanapun ... (13) dan lebih banyak bahasa Rusia hadir di Internet, semakin banyak dia mempunyai tekanan syarat baru untuk komunikasi.

(14) Tetapi saya fikir bahawa generasi termuda mendapati keseimbangan yang munasabah. (15) Sudah tentu, jika kita lihat, katakan, pada seorang lelaki berusia lima puluh tahun dan berusia dua puluh tahun, kita akan melihat bahawa sikap mereka terhadap rangkaian sosial adalah berbeza. (16) Bagi lima puluh tahun atau enam puluh tahun terdapat soalan: mula berfungsi di rangkaian sosial atau tidak bermula? (17) Dan bagi yang berusia dua puluh tahun, soalan ini pada dasarnya tidak. (18) iaitu, dia akan menjadi gagak putih, jika dia tidak bermula. (19) Oleh itu, dalam pengertian ini, dunia telah berubah. (20) Ucapan bertulis telah menjadi lebih, ia menjadi lebih lisan, tetapi masih orang tidak mati rasa, hanya sedikit keseimbangan yang wujud.

(21) Ini adalah luar biasa bagi kita, tetapi buat masa ini, nampaknya saya tidak ada jalan kembali. (22) rangkaian sosial hari ini dan semua alat ini, yang mana hari ini mereka mengatakan begitu banyak, melibatkan seseorang dalam komunikasi yang tidak berkesudahan, yang tidak sebelum ini.

(23) Oleh itu, tentu saja, perubahan itu berlaku, dan saya bukan bahawa saya mengatakan bahawa semuanya betul dan semuanya indah. (24) Tetapi ini adalah bagaimana dunia berkembang, dan adalah mungkin untuk menghubungkannya dengan ini, tetapi saya tidak boleh mengubahnya, ini bermakna saya agaknya, ia harus menggambarkannya dan memperbaikinya, daripada mengisi dan fuck tentang ini . (25) Terutama sejak saya melihat dalam anak-anak saya: kita berkomunikasi antara satu sama lain, walaupun mereka, tentu saja, menghabiskan banyak masa di Internet. (26) Ya, dan saya sekarang banyak di sana menghabiskan masa!

(27) Dan persoalan timbul: adalah perlu atau tidak perlu risau. (28) Sebagai seorang ahli bahasa, saya tidak begitu bimbang, kerana saya faham bahawa ini adalah hasil yang akan seimbang. (29) Tetapi saya fikir kegembiraan kita hanya berfaedah, kerana selalu keseimbangan ini timbul dalam perjuangan bertentangan, dalam perjuangan radikal linguistik dan konservatif bahasa.

(30) Dan bimbang, nampaknya saya, berbaloi! (31) Ini berlaku tidak lama dahulu, sebenarnya, sepuluh tahun kita begitu aktif membincangkan masalah bahasa Rusia, pada tahun 1990-an ia tidak dibincangkan. (32) Di zaman Soviet, ia telah dibincangkan, tetapi hanya dari sudut pandangan purisme, sebagai contoh, dari segi kemustahilan mengatakan perkataan "sementara", kerana ia adalah kesat dan tidak dapat diterima. (ZZ) Tetapi kita lihat bahawa "setakat ini", dan orang yang berpendidikan, termasuk. (34) Oleh itu, saya menganggap kegembiraan itu sendiri, sebaliknya sebagai faktor positif. (35) 3AT, kita berminat dengan Rusia!

(Menurut M. A. Kronhauzu *)

* Maxim Anisimovich Krongauz - Doktor Filologi, pengarang monograf saintifik dan banyak penerbitan dalam edisi berkala dan internet.

Jawab:

Cadangan 30-35 Cari seperti itu, yang (s) dengan yang sebelumnya dengan bantuan Kesatuan Pengesahan. Tulis nombor (s) tawaran ini (s).

(1) Persatuan moden prihatin bahawa bahasa itu mula berubah.

(2) Pengembangan ucapan penulisan amat ketara, yang mengalihkan lisan dari spheres yang berbeza. (H) Jika kita biasa bercakap, mereka bercakap pertama dari semua secara lisan, dan ucapan bertulis masih untuk penyimpanan, untuk penghantaran maklumat di jarak jauh, selepas satu masa, hari ini ucapan bertulis, menggulingkan lisan beberapa bidang Dialog, memperoleh persepsi tertentu.

(4) Terdapat pelbagai cara untuk memulihkan ucapan bertulis, memberikannya Perisha. (5) Sebenarnya, dalam perubahan ini dan hari ini terdiri. (b) Adakah ini bermakna bahawa orang berhenti bercakap? (7) Saya fikir tidak ada. (8) Saya fikir, sudah tentu, ada orang yang benar-benar pergi dalam talian, dan ia tidak normal. (9) Tetapi bagi banyak keselamatan ini, kerana ada orang yang masih tidak disesuaikan untuk komunikasi lisan, yang terlalu malu. (10) Dan di sini mereka mungkin merasa yakin; Seseorang sahaja, dan di internet anda sentiasa boleh mencari seorang pengantara. (11) Dan apa yang penting: Rusia, seperti yang kita ketahui, keluar di Internet, memecah masuk ke tempat kedua. (12) Malah, dia pergi sama dengan bahasa Jerman, sangat larching dari bahasa Inggeris, tetapi bagaimanapun ... (13) dan lebih banyak bahasa Rusia hadir di Internet, semakin banyak dia mempunyai tekanan syarat baru untuk komunikasi.

(14) Tetapi saya fikir bahawa generasi termuda mendapati keseimbangan yang munasabah. (15) Sudah tentu, jika kita lihat, katakan, pada seorang lelaki berusia lima puluh tahun dan berusia dua puluh tahun, kita akan melihat bahawa sikap mereka terhadap rangkaian sosial adalah berbeza. (16) Bagi lima puluh tahun atau enam puluh tahun terdapat soalan: mula berfungsi di rangkaian sosial atau tidak bermula? (17) Dan bagi yang berusia dua puluh tahun, soalan ini pada dasarnya tidak. (18) iaitu, dia akan menjadi gagak putih, jika dia tidak bermula. (19) Oleh itu, dalam pengertian ini, dunia telah berubah. (20) Ucapan bertulis telah menjadi lebih, ia menjadi lebih lisan, tetapi masih orang tidak mati rasa, hanya sedikit keseimbangan yang wujud.

(21) Ini adalah luar biasa bagi kita, tetapi buat masa ini, nampaknya saya tidak ada jalan kembali. (22) rangkaian sosial hari ini dan semua alat ini, yang mana hari ini mereka mengatakan begitu banyak, melibatkan seseorang dalam komunikasi yang tidak berkesudahan, yang tidak sebelum ini.

(23) Oleh itu, tentu saja, perubahan itu berlaku, dan saya bukan bahawa saya mengatakan bahawa semuanya betul dan semuanya indah. (24) Tetapi ini adalah bagaimana dunia berkembang, dan adalah mungkin untuk menghubungkannya dengan ini, tetapi saya tidak boleh mengubahnya, ini bermakna saya agaknya, ia harus menggambarkannya dan memperbaikinya, daripada mengisi dan fuck tentang ini . (25) Terutama sejak saya melihat dalam anak-anak saya: kita berkomunikasi antara satu sama lain, walaupun mereka, tentu saja, menghabiskan banyak masa di Internet. (26) Ya, dan saya sekarang banyak di sana menghabiskan masa!

(27) Dan persoalan timbul: adalah perlu atau tidak perlu risau. (28) Sebagai seorang ahli bahasa, saya tidak begitu bimbang, kerana saya faham bahawa ini adalah hasil yang akan seimbang. (29) Tetapi saya fikir kegembiraan kita hanya berfaedah, kerana selalu keseimbangan ini timbul dalam perjuangan bertentangan, dalam perjuangan radikal linguistik dan konservatif bahasa.

(30) Dan bimbang, nampaknya saya, berbaloi! (31) Ini berlaku tidak lama dahulu, sebenarnya, sepuluh tahun kita begitu aktif membincangkan masalah bahasa Rusia, pada tahun 1990-an ia tidak dibincangkan. (32) Di zaman Soviet, ia telah dibincangkan, tetapi hanya dari sudut pandangan purisme, sebagai contoh, dari segi kemustahilan mengatakan perkataan "sementara", kerana ia adalah kesat dan tidak dapat diterima. (ZZ) Tetapi kita lihat bahawa "setakat ini", dan orang yang berpendidikan, termasuk. (34) Oleh itu, saya menganggap kegembiraan itu sendiri, sebaliknya sebagai faktor positif. (35) 3AT, kita berminat dengan Rusia!

(Menurut M. A. Kronhauzu *)

* Maxim Anisimovich Krongauz - Doktor Filologi, pengarang monograf saintifik dan banyak penerbitan dalam edisi berkala dan internet.

Senarai Syarat:

1) Sinonim kontekstual

2) perbandingan

3) Frasaologi

4) Baris ahli homogen

6) Pembangkang

7) Perbendaharaan kata yang dipinjam

8) Bentuk soalan-soalan persembahan

9) cadangan seru

(1) Persatuan moden prihatin bahawa bahasa itu mula berubah.

(2) Pengembangan ucapan penulisan amat ketara, yang mengalihkan lisan dari spheres yang berbeza. (H) Jika kita biasa bercakap, mereka bercakap pertama dari semua secara lisan, dan ucapan bertulis masih untuk penyimpanan, untuk penghantaran maklumat di jarak jauh, selepas satu masa, hari ini ucapan bertulis, menggulingkan lisan beberapa bidang Dialog, memperoleh persepsi tertentu.

(4) Terdapat pelbagai cara untuk memulihkan ucapan bertulis, memberikannya Perisha. (5) Sebenarnya, dalam perubahan ini dan hari ini terdiri. (b) Adakah ini bermakna bahawa orang berhenti bercakap? (7) Saya fikir tidak ada. (8) Saya fikir, sudah tentu, ada orang yang benar-benar pergi dalam talian, dan ia tidak normal. (9) Tetapi bagi banyak keselamatan ini, kerana ada orang yang masih tidak disesuaikan untuk komunikasi lisan, yang terlalu malu. (10) Dan di sini mereka mungkin merasa yakin; Seseorang sahaja, dan di internet anda sentiasa boleh mencari seorang pengantara. (11) Dan apa yang penting: Rusia, seperti yang kita ketahui, keluar di Internet, memecah masuk ke tempat kedua. (12) Malah, dia pergi sama dengan bahasa Jerman, sangat larching dari bahasa Inggeris, tetapi bagaimanapun ... (13) dan lebih banyak bahasa Rusia hadir di Internet, semakin banyak dia mempunyai tekanan syarat baru untuk komunikasi.

(14) Tetapi saya fikir bahawa generasi termuda mendapati keseimbangan yang munasabah. (15) Sudah tentu, jika kita lihat, katakan, pada seorang lelaki berusia lima puluh tahun dan berusia dua puluh tahun, kita akan melihat bahawa sikap mereka terhadap rangkaian sosial adalah berbeza. (16) Bagi lima puluh tahun atau enam puluh tahun terdapat soalan: mula berfungsi di rangkaian sosial atau tidak bermula? (17) Dan bagi yang berusia dua puluh tahun, soalan ini pada dasarnya tidak. (18) iaitu, dia akan menjadi gagak putih, jika dia tidak bermula. (19) Oleh itu, dalam pengertian ini, dunia telah berubah. (20) Ucapan bertulis telah menjadi lebih, ia menjadi lebih lisan, tetapi masih orang tidak mati rasa, hanya sedikit keseimbangan yang wujud.

(21) Ini adalah luar biasa bagi kita, tetapi buat masa ini, nampaknya saya tidak ada jalan kembali. (22) rangkaian sosial hari ini dan semua alat ini, yang mana hari ini mereka mengatakan begitu banyak, melibatkan seseorang dalam komunikasi yang tidak berkesudahan, yang tidak sebelum ini.

(23) Oleh itu, tentu saja, perubahan itu berlaku, dan saya bukan bahawa saya mengatakan bahawa semuanya betul dan semuanya indah. (24) Tetapi ini adalah bagaimana dunia berkembang, dan adalah mungkin untuk menghubungkannya dengan ini, tetapi saya tidak boleh mengubahnya, ini bermakna saya agaknya, ia harus menggambarkannya dan memperbaikinya, daripada mengisi dan fuck tentang ini . (25) Terutama sejak saya melihat dalam anak-anak saya: kita berkomunikasi antara satu sama lain, walaupun mereka, tentu saja, menghabiskan banyak masa di Internet. (26) Ya, dan saya sekarang banyak di sana menghabiskan masa!

(27) Dan persoalan timbul: adalah perlu atau tidak perlu risau. (28) Sebagai seorang ahli bahasa, saya tidak begitu bimbang, kerana saya faham bahawa ini adalah hasil yang akan seimbang. (29) Tetapi saya fikir kegembiraan kita hanya berfaedah, kerana selalu keseimbangan ini timbul dalam perjuangan bertentangan, dalam perjuangan radikal linguistik dan konservatif bahasa.

(30) Dan bimbang, nampaknya saya, berbaloi! (31) Ini berlaku tidak lama dahulu, sebenarnya, sepuluh tahun kita begitu aktif membincangkan masalah bahasa Rusia, pada tahun 1990-an ia tidak dibincangkan. (32) Di zaman Soviet, ia telah dibincangkan, tetapi hanya dari sudut pandangan purisme, sebagai contoh, dari segi kemustahilan mengatakan perkataan "sementara", kerana ia adalah kesat dan tidak dapat diterima. (ZZ) Tetapi kita lihat bahawa "setakat ini", dan orang yang berpendidikan, termasuk. (34) Oleh itu, saya menganggap kegembiraan itu sendiri, sebaliknya sebagai faktor positif. (35) 3AT, kita berminat dengan Rusia!

(Menurut M. A. Kronhauzu *)

Jumlah operasi - sekurang-kurangnya 150 perkataan.

Kerja yang ditulis tanpa sokongan untuk membaca teks (tidak dalam teks ini) tidak dinilai. Sekiranya esei adalah teks sumber yang diceritakan semula atau benar-benar ditulis semula tanpa sebarang komen, maka kerja tersebut dianggarkan 0 mata.

Tulis esei dengan teliti, tulisan tangan yang boleh dibaca.

(1) Persatuan moden prihatin bahawa bahasa itu mula berubah.

(2) Pengembangan ucapan penulisan amat ketara, yang mengalihkan lisan dari spheres yang berbeza. (H) Jika kita biasa bercakap, mereka bercakap pertama dari semua secara lisan, dan ucapan bertulis masih untuk penyimpanan, untuk penghantaran maklumat di jarak jauh, selepas satu masa, hari ini ucapan bertulis, menggulingkan lisan beberapa bidang Dialog, memperoleh persepsi tertentu.

(4) Terdapat pelbagai cara untuk memulihkan ucapan bertulis, memberikannya Perisha. (5) Sebenarnya, dalam perubahan ini dan hari ini terdiri. (b) Adakah ini bermakna bahawa orang berhenti bercakap? (7) Saya fikir tidak ada. (8) Saya fikir, sudah tentu, ada orang yang benar-benar pergi dalam talian, dan ia tidak normal. (9) Tetapi bagi banyak keselamatan ini, kerana ada orang yang masih tidak disesuaikan untuk komunikasi lisan, yang terlalu malu. (10) Dan di sini mereka mungkin merasa yakin; Seseorang sahaja, dan di internet anda sentiasa boleh mencari seorang pengantara. (11) Dan apa yang penting: Rusia, seperti yang kita ketahui, keluar di Internet, memecah masuk ke tempat kedua. (12) Malah, dia pergi sama dengan bahasa Jerman, sangat larching dari bahasa Inggeris, tetapi bagaimanapun ... (13) dan lebih banyak bahasa Rusia hadir di Internet, semakin banyak dia mempunyai tekanan syarat baru untuk komunikasi.

(14) Tetapi saya fikir bahawa generasi termuda mendapati keseimbangan yang munasabah. (15) Sudah tentu, jika kita lihat, katakan, pada seorang lelaki berusia lima puluh tahun dan berusia dua puluh tahun, kita akan melihat bahawa sikap mereka terhadap rangkaian sosial adalah berbeza. (16) Bagi lima puluh tahun atau enam puluh tahun terdapat soalan: mula berfungsi di rangkaian sosial atau tidak bermula? (17) Dan bagi yang berusia dua puluh tahun, soalan ini pada dasarnya tidak. (18) iaitu, dia akan menjadi gagak putih, jika dia tidak bermula. (19) Oleh itu, dalam pengertian ini, dunia telah berubah. (20) Ucapan bertulis telah menjadi lebih, ia menjadi lebih lisan, tetapi masih orang tidak mati rasa, hanya sedikit keseimbangan yang wujud.

(21) Ini adalah luar biasa bagi kita, tetapi buat masa ini, nampaknya saya tidak ada jalan kembali. (22) rangkaian sosial hari ini dan semua alat ini, yang mana hari ini mereka mengatakan begitu banyak, melibatkan seseorang dalam komunikasi yang tidak berkesudahan, yang tidak sebelum ini.

(23) Oleh itu, tentu saja, perubahan itu berlaku, dan saya bukan bahawa saya mengatakan bahawa semuanya betul dan semuanya indah. (24) Tetapi ini adalah bagaimana dunia berkembang, dan adalah mungkin untuk menghubungkannya dengan ini, tetapi saya tidak boleh mengubahnya, ini bermakna saya agaknya, ia harus menggambarkannya dan memperbaikinya, daripada mengisi dan fuck tentang ini . (25) Terutama sejak saya melihat dalam anak-anak saya: kita berkomunikasi antara satu sama lain, walaupun mereka, tentu saja, menghabiskan banyak masa di Internet. (26) Ya, dan saya sekarang banyak di sana menghabiskan masa!

(27) Dan persoalan timbul: adalah perlu atau tidak perlu risau. (28) Sebagai seorang ahli bahasa, saya tidak begitu bimbang, kerana saya faham bahawa ini adalah hasil yang akan seimbang. (29) Tetapi saya fikir kegembiraan kita hanya berfaedah, kerana selalu keseimbangan ini timbul dalam perjuangan bertentangan, dalam perjuangan radikal linguistik dan konservatif bahasa.

(30) Dan bimbang, nampaknya saya, berbaloi! (31) Ini berlaku tidak lama dahulu, sebenarnya, sepuluh tahun kita begitu aktif membincangkan masalah bahasa Rusia, pada tahun 1990-an ia tidak dibincangkan. (32) Di zaman Soviet, ia telah dibincangkan, tetapi hanya dari sudut pandangan purisme, sebagai contoh, dari segi kemustahilan mengatakan perkataan "sementara", kerana ia adalah kesat dan tidak dapat diterima. (ZZ) Tetapi kita lihat bahawa "setakat ini", dan orang yang berpendidikan, termasuk. (34) Oleh itu, saya menganggap kegembiraan itu sendiri, sebaliknya sebagai faktor positif. (35) 3AT, kita berminat dengan Rusia!

(Menurut M. A. Kronhauzu *)

Dari pengalaman bersiap untuk peperiksaan

E. M. Milyutin.
Guru bahasa Rusia dan kesusasteraan kategori tertinggi MoU Sosh № 23
Pensyarah UKP di ITC
Pakar Suruhanjaya Subjek untuk Memeriksa Kerja di Ege
Encik Vologda.

Satu esei mengenai peperiksaan dan kerja peperiksaan dalam bahasa Rusia di sekolah petang (persembahan dengan tugas yang kreatif) adalah kerja yang paling mendedahkan untuk mengenal pasti tahap kecekapan linguistik dan komunikatif pelajar. Dalam tugas kreatif, ia dilihat dengan sama dengan esei pada peperiksaan: "Berikan jawapan yang berpatutan kepada soalan atau mengulas mengenai salah satu masalah teks persembahan, merumuskan dan membantah kedudukan anda sendiri." Ini adalah cara khusus untuk menulis-alasan, yang harus diajar. Ia sepatutnya mempunyai komposisi yang luar biasa yang sepadan dengan kriteria untuk menganggarkan kandungan kerja yang digunakan, dan jumlah sekurang-kurangnya 150 perkataan.
Saya mencadangkan dalam mempelajari esei untuk menggunakan klise, yang akan menjadikan teks komposisi logik, disambungkan, holistik, pendek dan siap, memberi amaran kepada kesilapan ucapan (berulang dan setem yang tidak diselesaikan). Dalam pembelajaran untuk menyerlahkan 3 peringkat.
Awal (daripada 4 langkah): 1. Pengenalan dengan kriteria penilaian. 2. Meningkatkan skim pelan esei selaras dengan kriteria untuk anggaran. 3. Industion of Concepts: Tema \u003d apa yang teks itu; Idea \u003d perkara yang paling penting yang pengarang teks ingin dikatakan; Masalahnya \u003d apa yang difikirkan oleh teks. Kami memberi perhatian khusus kepada dua cara untuk merumuskan masalah teks:

Dalam bentuk soalan
Dalam bentuk frasa perkataan "masalah" dengan kata nama dalam bentuk kes genitif

Adakah sains menjejaskan kehidupan dan kebiasaan manusia?
Masalah pengaruh sains terhadap kehidupan manusia.

Bagaimanakah pendidikan yang berkaitan dengan perkembangan rohani seseorang?
Masalah komunikasi pendidikan dengan perkembangan rohani manusia.

Kenapa orang yang setia kepada kerjayanya, sering ternyata bersendirian?
Masalah kesepian seseorang, sebab yang tidak setia.

Apakah pengaruh yang boleh mempunyai seseorang dalam sejarah? Apa yang harus menjadi orang yang boleh menjejaskan perjalanan sejarah?
Masalah peranan keperibadian dalam sejarah.

Apa yang membantu seseorang tidak pergi dari jalan yang dirancang?
Masalah kesetiaan kepada kerja anda.

Apa yang boleh dipanggil nilai nyawa sebenar?
Masalah nilai yang benar dan palsu.

4. Bertemu dengan teks sumber dan esei yang teladan kepada mereka. Membaca teks, analisis mereka (definisi masalah, pandangan penulis mengenai isu ini). Rekod sampel kerja, analisis mereka dari sudut pandangan komposisi, ketepatan kata-kata dan kepelbagaian struktur sintaktik.
Sumber Teks # 1. (1) Saya duduk di dalam mandi dengan air panas, dan abang saya berasa rosak di dalam bilik kecil, merampas sabun di tangannya, lembaran, rapat membawa mereka ke mata yang berpandangan pendek dan meletakkan kembali sekali lagi. (2) Kemudian dia menjadi muka ke dinding dan meneruskan:
(3) Sejarah dirinya. (4) Kami diajar dengan baik, minda, logik itu diberikan kesedaran. (5) kesedaran utama. (6) Anda boleh menjadi kejam, tetapi mungkin, berikan kebenaran, membuangnya? (7) Sejak zaman kanak-kanak, saya diajar untuk tidak menyiksa haiwan, menjadi busuk. (8) Buku-buku rekreasi yang sama yang saya baca, dan saya menyesatkan orang-orang yang menderita dalam perang anda yang sial. (9) Tetapi sekarang ia mengambil masa, dan saya mula membiasakan diri dengan semua penderitaan, saya merasakan bahawa dalam kehidupan seharian saya kurang sensitif, kurang responsif dan menjawab hanya kegembiraan yang paling kuat. (10) Tetapi untuk fakta perang, saya tidak dapat membiasakan diri, fikiran saya enggan memahami dan menjelaskan apa yang ada di tengah-tengah orang yang gila. (11) Jutaan orang, berkumpul di satu tempat dan cuba memberi ketepatan kepada tindakan mereka membunuh satu sama lain, dan semua orang sama-sama menyakitkan, dan semua orang sama-sama tidak berpuas hati dengan apa yang berlaku, adakah ia kegilaan?
(12) Saudara berpaling dan menatap saya dengan mata yang berpandangan pendek.
(13) Saya akan memberitahu anda kebenaran. (14) Saudara yang dipercayai meletakkan tangan yang sejuk di bahu saya. (15) Saya tidak dapat memahami apa yang berlaku. (16) Saya tidak faham, dan itu dahsyat. (17) Jika seseorang dapat menjelaskan kepada saya, tetapi tidak ada yang dapat. (18) Engkau berperang, kamu melihat menjelaskan kepada-Ku.
(19) Apa yang kamu, abang, engkol! (20) Biarkan saya masih air panas.
(21) Saya sangat baik untuk duduk di dalam bilik mandi, seperti dahulu, dan mendengar suara yang biasa, tidak berfikir dengan kata-kata, dan melihat segala yang biasa, mudah, biasa: tembaga, kren hijau, dinding dengan corak yang biasa, foto Aksesori, okay dilucutkan di rak. (22) Saya akan melibatkan diri dalam fotografi, menembak pandangan yang sederhana dan tenang dan anak: "Bagaimana dia berjalan, ketika ia ketawa dan Shalit. (23) Dan saya akan menulis tentang buku pintar lagi mengenai kejayaan baru pemikiran manusia, mengenai kecantikan Dan dunia. (24) Dan apa yang dikatakannya adalah nasib semua orang yang dalam kegilaan mereka menjadi dekat dengan kegilaan peperangan. (25) Saya seolah-olah melupakan pada masa ini, memercikkan air panas, yang saya lihat di sana.
(26) Saya perlu keluar dari bilik mandi, saya dengan cepat memberitahu saya, dan adik saya tersenyum kepada saya sebagai seorang kanak-kanak yang lebih muda, walaupun saya berusia tiga tahun lebih tua daripada dia, dan berfikir sebagai orang dewasa, seperti seorang lelaki tua yang ada pemikiran yang besar dan keras.
(27) Saudara memanggil hamba itu, dan bersama-sama mereka membawa saya dan berpakaian. (28) maka saya minum teh wangi dari kaca saya dan berfikir bahawa anda boleh hidup tanpa kaki, dan kemudian mereka membawa saya ke pejabat ke meja saya, dan saya bersedia untuk bekerja. (29) Kegembiraan saya begitu besar, kesenangan begitu mendalam bahawa saya tidak berani untuk mula membaca dan hanya datang melalui buku-buku, perlahan-lahan membelai tangan mereka. (30) Berapa banyak dalam fikiran ini dan perasaan kecantikan. (Oleh L. Andreev)
Menulis pada teks L. Andreeva. Apa perang? Soalan ini sedang mempertimbangkan Andreyev Leonid Nikolayevich (1871-1919) prosika, penulis drama, publisiti, wakil abad perak kesusasteraan Rusia.
Ia menimbulkan masalah penilaian moral perang untuk semua masa dan rakyat. Yang penting adalah bahawa setakat ini terdapat konflik ketenteraan dan agama di mana orang membunuh satu sama lain, dan para peserta dalam peperangan, dan orang yang aman menderita. Narasi emosi L. Andreev menjadikannya dalam yang baru untuk melihat peperangan yang lalu dan nyata.
Kedudukan penulis dinyatakan dalam monolog saudara lelaki yang muda dari watak utama: "Tetapi untuk fakta perang saya tidak dapat membiasakan diri, otak saya enggan memahami dan menjelaskan apa asasnya yang insan. (10) Jutaan orang membunuh satu sama lain, dan semua orang sama-sama menyakitkan, dan semua orang sama-sama tidak bahagia. "(11) Dia menganggap perang dengan kegilaan.
Dengan sudut pandangan sedemikian, sukar untuk tidak bersetuju. Saya fikir bahawa akibat yang berpengalaman semasa perang terjejas untuk masa yang lama.
Ingat lelaki tua yang kesepian yang gila dari kisah V. Bykov "Cool Coast of the River". Dua puluh lima, dia sedang menunggu anak-anak dari perang: datang setiap hari ke tebing sungai dan peeps di jalan di pantai yang lain. Kemudian api api api, mengingat iklan kanak-kanak: "Apabila orang Jerman pergi, api api akan pergi." Masa untuk ayah ini berhenti. Dia hidup harapan untuk pertemuan dengan anak lelaki.
Ingatlah Babu Dunya dari cerita B. Ekimova "malam penyembuhan". Selama bertahun-tahun, dia berteriak dan menangis pada waktu malam, sekali lagi melihat dalam mimpi, seperti semasa perang kehilangan kad makanan dan bagaimana dia sampai ke hospital kepada suaminya.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: perang adalah kegilaan, dan tidak ada mangsa sama sekali dalam peperangan.
Versi ke-2 pendapat saya sendiri. Saya fikir kanak-kanak paling terdedah semasa perang. Terdapat banyak contoh dalam kesusasteraan dan dalam kehidupan.
Ingat cerita V. I. Belova "Boys". Ia menerangkan satu hari dari kehidupan dua lelaki yang tinggal kembali dari depan berhampiran stesen keretapi. Mereka kelaparan dan berkerut. Lenka Komlev menjaga vane Serergina, dipindahkan dari blokade Leningrad. Untuk memanaskan rakan yang mempunyai menggigil selepas vaksinasi, dia mempertaruhkan nyawanya untuk mencuri arang batu dari eselon tentera. Kanak-kanak cuba untuk terus hidup. Mungkin jejak zaman kanak-kanak penulis membentuk asas cerita. Lagipun, Belov berusia sembilan tahun ketika Perang Patriotik Besar bermula, bapanya meninggal dunia di depan. Rupa-rupanya, ingatan pelurus tentera tidak membiarkan penulis, kerana cerita ini muncul.
Ingat cerita M. Sholokhov "nasib manusia". Round Orphan Vanyushka diberi makan di dekat undang-undang teh pemandu yang tinggi dan menghabiskan malam di mana ia perlu. Apa yang akan berlaku kepadanya jika dia tidak mengamalkan Andrei Sokolov?
Bukankah jiwa yang menderita anak-anak yang dilucutkan kegembiraan zaman kanak-kanak? Sekarang kita faham mengapa kita datuk kita dan yang hebat, anak-anak perang, berkata: "Jika hanya tidak ada perang."
Oleh itu, ia boleh dikatakan: perang adalah kegilaan, dan kanak-kanak yang paling terdedah semasa dia.
Pilihan ketiga pendapat saya sendiri. Saya fikir bukan sahaja L.Andreyev menjatuhkan perang.
Ingat monumen kepada penulisan Rusia "Word tentang Rejimen Igor". Pengarangnya adalah manusia yang hebat. Dia menulis tentang masalah yang banyak yang berperang. Dalam "perkataan", sifat panggilan alam, dan puitis menangis yaroslavna menyatakan keinginan abadi wanita ke dunia.
Idea mengutuk perang telah berkembang dalam zaman berikutnya. Dalam Roman-epik
L. N. Tolstoy "Perang dan keamanan" pemikiran utama adalah pemikiran jenayah perang secara umum dan mengenai nilai kehidupan manusia, ada. Pada akhir perihalan pertempuran Borodino awan menutup langit, mula hujan di atas yang disembelih dan cedera, pada orang yang takut dan letih. Seolah-olah dia berkata: "Orang, cukup berhenti bercakap dengan ibu saya?"
Recall K. Vorobyeva, B. Vasilyeva, V. Bykov, V. Bogomolov, V. Astafieva. Dalam karya mereka, pengutukan bunyi darah masih menindik. Lelaki-lelaki ini pada tahun-tahun perang patriotik yang besar adalah muda, mahu mencintai dan menjadi orang yang dikasihi, dan terpaksa menjadi askar: untuk membunuh dan bertahan di bawah peluru, mengalami kecederaan, kehilangan kawan dan pengalaman saudara, pengalaman dan penderitaan adalah berdasarkan kepada mereka cerita dan petunjuk.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: perang adalah kegilaan, kejahatan yang dahsyat, dan kesusasteraan Rusia selalu bercakap mengenainya.
Sumber Teks No. 2. (1) Di halaman belakang kampung kita berdiri di atas buasir bilik panjang dari papan. (2) Buat pertama kalinya dalam hidup saya di sini mendengar muzik - biola. (3) Wasya Kutub dimainkan di atasnya. (4) Apakah muzik memberitahu saya? (5) Apa yang sangat besar. (6) Apa yang dia mengadu tentang siapa yang marah? (7) cemas dan pahit saya. (8) Saya mahu menangis, kerana saya merasa kasihan pada diri sendiri, ia adalah kasihan bahawa mereka tidur dengan tidur yang tidak lengkap di tanah perkuburan!
(9) Vasya, tanpa berhenti bermain, berkata: "(10) Muzik ini menulis orang yang kehilangan yang paling mahal. (11) Jika seseorang tidak mempunyai ibu, tidak ada seorang bapa, tetapi ada tanah air, itu bukanlah anak yatim. (12) Semuanya berlalu: cinta, menyesal tentang dia, kepahitan kehilangan, bahkan sakit dari luka, tetapi tidak pernah berlalu dan tidak lagi keluar di tanah airnya. (13) Muzik ini ditulis oleh negara saya Ohinsky. (14) menulis di sempadan, mengucapkan selamat tinggal kepada tanah airnya. (15) Dia menghantarnya halo terakhir. (16) Untuk masa yang lama tidak ada komposer di dunia, tetapi kesakitannya, merindui dia, cinta kepada tanah asalnya, yang tidak ada yang dapat diambil, masih hidup. "
(17) "Terima kasih, Paman," Saya berbisik. (18) "3a apa, budak lelaki?" (19) "3a adalah bahawa aku bukan anak yatim." (20) Saya mengucapkan terima kasih kepada air mata yang bersemangat ke Vasya, dunia ini adalah malam, kampung tidur, serta hutan tidur di belakangnya. (21) Pada saat-saat ini tidak ada kejahatan untuk saya. (22) Mup adalah baik dan kesepian seperti saya. (23) Saya mempunyai muzik tentang cinta yang tidak dapat ditembusi untuk tanah air saya. (24) Yenisei, tidak tidur walaupun pada waktu malam, kampung senyap di belakang saya, belalang, dari pasukan terakhir yang bekerja pada musim gugur di jelatang, melemparkan logam, ia adalah tanah air saya.
(25) ... bertahun-tahun telah berlalu. (26) Dan sekali pada akhir perang, saya berdiri di dekat pistol di kota Poland yang dimusnahkan. (27) bulatan itu berbau ke Gare, debu. (28) Dan tiba-tiba di dalam rumah, terletak di seberang jalan dari saya, ada bunyi organ. (29) Muzik ini mempunyai kenangan bencana. (ZO) Sesuatu yang saya mahu mati akibat kesedihan yang tidak dapat difahami dan kegembiraan selepas saya mendengar polonaise Ohinsky. (31) Tetapi sekarang muzik yang sama yang saya dengar di zaman kanak-kanak saya dicintai dalam diri saya dan ditahbiskan, terutama yang sama yang saya menangis sekali. (32) Muzik dan juga pada malam yang jauh, meraih kerongkong, tetapi tidak memerah air mata, tidak bercambah kasihan. (33) Dia memanggil suatu tempat, memaksa sesuatu yang harus dilakukan supaya kebakaran-kebakaran ini akan berjalan sehingga manusia tidak akan membenci reruntuhan, sehingga langit tidak akan membuang kepala. (34) Muzik dirompak di atas kota yang tertipu dari kesedihan, muzik yang sama, yang, sebagai nafas tanahnya, memelihara seorang lelaki di dalam hatinya, yang tidak pernah melihat tanah air dan sepanjang hidupnya pergi kepadanya. (Menurut V. Astafyev)
Essay oleh Teks V. P. Astafieva. Apakah muzik yang mampu? Soalan ini mengkaji penulis V. P. Astafyev dalam kisahnya.
Ia menimbulkan masalah pengaruh yang bermanfaat terhadap muzik klasik untuk pembangunan seseorang yang penting kepada generasi muda. Kepentingan masalah adalah bahawa belia moden sangat gemar batu, tanpa memikirkan kesannya yang merosakkan terhadap jiwa. Ramai yang mendengar muzik elektronik berirama yang tidak menyebabkan refleksi, dan tidak tahu bahawa muzik klasik, sebaliknya, merangsang aktiviti otak, menumpukan perhatian dan menguatkan ingatan. Narasi emosi V. P. Astafieva membuat pandangan baru pada hobi muziknya, memahami kedudukan pengarang dan perasaannya. Dia percaya bahawa Polonaise Oginsky adalah "muzik tentang cinta yang tidak dapat dihancurkan untuk tanah air." Dengan dia, seseorang tidak akan kekal yakin. Ia mempunyai kekuatan yang indah: muzik "mengerang", "mengadu", "kenangan bencana", "mencabar saya dan biasa," "memerintah." Membantu untuk hidup: "Dia memanggil suatu tempat, memaksa sesuatu untuk melakukan sesuatu untuk menampakkan kebakaran supaya orang tidak jut dalam runtuhan terbakar" (33)
Saya bersetuju dengan kedudukan pengarang dan saya percaya bahawa dalam bunyi alat dan instrumen papan kekunci, muzik dapat menyebabkan emosi khas dan bahkan kejutan. Daya pendedahan kepada muzik rentetan dicerminkan dalam legenda tentang Sadko dan mengenai orfe, yang menyemai dari tali untuk mengeluarkan bunyi ilahi, yang mencipta mukjizat yang boleh menyebabkan rahmat dari Vladyk dari kerajaan bawah tanah dan bawah tanah. Adalah diketahui bahawa "Lunar Sonata" Beethoven melegakan kerengsaan, The Strauss clims menenangkan saraf, muzik debussy dan ravel menghilangkan insomnia. Bunyi rentetan dan alat papan kekunci memberi kesan khusus kepada otak manusia, pertumbuhan tumbuhan dan juga air, struktur yang memperoleh bentuk berseri yang indah. Ia bukan secara kebetulan bahawa ibadat Katolik diiringi oleh pihak berkuasa.
Ingatlah Beethoven Sughne dari kisah A. I. Kuprina "Gelang delima", ketika dia pulang ke rumah selepas selamat tinggal kepada dia yang membunuh dirinya kerana cinta yang tidak berkesudahan untuknya seorang pegawai Yolkovoy. Dia crys membersihkan jiwa dengan air mata dan mendengar doa untuk perpisahan dan pengampunan dalam muzik, berakhir dengan kata-kata: "Ya, nama kamu bersinar!".
Akibatnya, ia boleh diperdebatkan: orang yang mempunyai bakat estetik, muzik membantu untuk hidup.

Tahap pembelajaran kedua adalah yang utama. Kelas praktikal semasa menulis esei. Buat pertama kalinya, ini adalah kerja kolektif dalam kumpulan atau pasangan. Sapukan 2 jenis kerja. Jenis Pertama Kerja - Menggambar Bahan Kerja Menggunakan Ucapan Cliché:
1. Kemasukan. Perkataan masalah teks sumber dalam bentuk soalan. Kami masih ingat bahawa masalah itu - ini adalah soalan yang dipertimbangkan oleh pengarang teks sumber. Soalan ini meletakkan dalam artikelnya (cerita, lakaran) (inisial dan nama keluarga penulis).
2. Komen menggubal masalah. Beliau (Public, Writer, Linguist terkenal, saintis) menimbulkan penting kepada kita semua (untuk masyarakat moden, untuk sains dan masyarakat, untuk golongan muda, untuk masyarakat dunia) Masalah (penilaian moral perang, rahmat dan belas kasihan, hati nurani dan hutang , Hubungan manusia dan alam semula jadi, peranan pendidikan dalam perkembangan rohani seseorang, keperluan untuk membaca yang bijaksana, pemahaman kecerdasan).
Kita ingat bahawa dalam perenggan ke-2, masalahnya dirumuskan lagi, tetapi sudah sebagai gabungan perkataan "masalah" dengan kata nama dalam bentuk kes genitif. Kepentingan masalahnya adalah bahawa banyak salah faham (melihat dalam teks frasa, yang menjelaskan sebab rayuan pengarang untuk masalah ini). Penalaran emosi (naratif) membantu untuk melihat dirinya dan yang lain (untuk menembusi masalah teks dan memahami pandangan penulis dalam perkara ini).
3. Kedudukan pengarang. Untuk Teks Sumber Jurnalistik: (nama penulis) yakin (percaya, percaya): "Dalam sebut harga petikan, menyatakan idea utama penulis tentang masalah yang dituntut."
Untuk teks naratif artistik: kedudukan (nama keluarga penulis dalam kes ibu bapa) dinyatakan dengan simpati (menonton kata kunci teks) kepada wira beliau (dalam mengutuk perbuatan wira, dalam sikap yang sah terhadap perbuatan wira beliau ), yang (satu frasa menyampaikan makna perbuatan). Tidak mustahil untuk menggabungkan identiti pengarang dan identiti watak narator. Ingat ini jika teks itu dari orang pertama.
4. Pendapat yang dibanjiri mengenai masalah yang dirumuskan dalam perenggan 1. Ingat: Saya mesti bersetuju dengan sudut pandangan pengarang atau menafikannya. Saya bersetuju dengan pendapat sedemikian dan saya fikir saya tidak bersetuju dengan pandangan sedemikian dan saya fikir bahawa peralihan kepada hujah mungkin: 1. Ini disahkan oleh contoh dari kesusasteraan. 2. Inilah yang dikatakan oleh kesusasteraan kita. Dalam bukti pandangannya, saya akan memberikan contoh berikut. 4. Menilai pandangannya: hujah-hujah pertama dan ke-2 yang mengesahkan pendapat mereka sendiri (1-3 ayat). Untuk hujah, pendapat, kita mematuhi kebolehpercayaan fakta (ketepatan fakta) dan norma etika.
5. Kesimpulan adalah jawapan kepada soalan yang dihantar dalam entri: Oleh itu, dengan cara ini, ia dapat dikatakan itu
Jenis kedua kerja adalah untuk membuat esei sendiri, penyuntingannya.
Tahap ketiga pembelajaran sedang diperbaiki. Ini adalah latihan. Analisis diri barangan:
1. Ketepatan dan ketepatan petikan petikan.
2. Semak celik huruf. Bekerja dengan ejaan dan kamus yang masuk akal, sinonim dan buku teks.
3. Semak ketepatan fakta dan piawaian etika dalam bahan latar belakang hujah pendapat mereka sendiri.
4. Dalam teks: dalam teks esei - 7 perenggan! Mengira kata-kata dalam setiap 7 perenggan - mereka tidak boleh kurang daripada 150 perkataan.
Kritersicriteria.
11111
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12

Maxim Point.
1
2
1
3
2
2
3
3
2
2
1
1

Anggaran kadar.

2. Mutual. Biarkan pelajar menang sebagai pakar dan menghargai kerja masing-masing. Kriteria penilaian harus berada di tangan mereka dari setiap pelajar dari awal kerja penulisan. Selepas akhirnya, pelajar menarik meja.

Hanya selepas guru ujian bersama mengambil esei untuk penilaian. Analisis ini perlu setiap pelajar mengetahui kekurangannya dalam kandungan dan reka bentuk kerja dan dapat meningkatkan kualiti mereka.

Bekerja menggunakan Cliche.
(Permohonan)

Essay No. 1. Apakah - untuk hidup di hati nurani? Soalan ini sedang mempertimbangkan A. G. Aleksin, pengarang cerita "Isyarat dan Hornists".
Dia menimbulkan masalah hati nurani yang sangat penting bagi kita semua. Kepentingan masalah adalah bahawa ramai orang tidak faham betapa pentingnya untuk mendengar suara hati nurani, iaitu, mempunyai rasa tanggungjawab untuk tingkah laku mereka di hadapan diri mereka dan di hadapan orang, kepada masyarakat. Narasi emosi A. Aleksina membolehkan anda melihat tindakan baru dengan cara yang baru.
Kedudukan penulis dilaburkan di mulut heroin Nina Vasilyevna, yang percaya bahawa doktor bukan hanya profesion, tetapi juga gaya hidup, dan membantu semua orang yang memerlukannya. Dia tinggal di hati nurani.
Dengan sudut pandangan sedemikian, sukar untuk tidak bersetuju. Saya fikir bahawa hidup di hati nurani bukanlah untuk dosa, belas kasihan, bersimpati dan mempromosikan.
Marilah kita ingat Dr Pirogov dari kisah A. I. Kurin "Doktor Wonderful". Dia merasakan keputusasaan seorang lelaki, kesepian duduk di taman yang sepi di malam hari Krismas, membantu anak perempuannya yang mati, setelah memeriksa gadis itu dan menyerang ubat itu, meninggalkan wang untuk rawatan, pada kayu api dan makanan semua keluarga. Dr Pirogov sebenarnya menyelamatkan seluruh keluarga, kerana selepas pertolongannya, mereka pergi ke pindaan: Bapa menemui pekerjaan, gadis itu pulih, anak lelaki itu mengambil gimnasium untuk akaun kerajaan.
Ingat Mary dari muzik "bunyi muzik" muzik Amerika. Dia sebagai pemerintahan dihantar dari biara kepada ketaatan kepada Dewan Widset. Maria keikhlasan dan kebaikannya menjadikan lokasi kanak-kanak yang menerima dan jatuh cinta dengannya sebagai seorang ibu asli. Terima kasih kepada Mary di dalam rumah, muzik itu dibunyikan lagi dan ketawa berdering kanak-kanak mula didengar. Mereka merasakan jiwa sensitif gadis yang tiba di perintah hati.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: untuk hidup dengan hati nurani - untuk hidup dengan rasa tanggungjawab untuk tindakan anda, membantu keperluan bantuan.
Keseluruhan No. 2. Apakah wira intelektual dalam kisah A. P. Chekhov? Soalan ini sedang mempertimbangkan V. V. Nabokov.
Ia menimbulkan masalah imej inteligensia Rusia A. P. Chekhov untuk pembaca. Pengkritik sastera menetapkan pemahamannya sendiri tentang wira-wunya, memberi mereka penilaian. Kepentingan masalah adalah bahawa jenis intelektual Rusia, "pelik dan menyentuh makhluk" (1), tidak diketahui di luar negara. Alasan ini membantu untuk melihat dengan cara yang baru di wira Chekhov.
VV Nabokov percaya: "Wira yang tipikal Chekhov adalah pertahanan yang tidak bernasib baik dari kebenaran sejagat, yang melancarkan beban itu kepada dirinya sendiri, yang dia tidak dapat mengambilnya, dan tidak berhenti." (5) Kritikan mendengar di Chekhov: "Negara itu diberkati, yang telah berjaya menjana jenis manusia. "(Eleven)
Dengan pengarang artikel itu, saya bersetuju dan berfikir bahawa imej seperti inteligensia Rusia yang kita lihat di B. Pasternak dan M. Bulgakov. Ingat watak utama novel B. Pasternak "Dr. Zhivago". Ini adalah idealis, nipis perasaan dan menderita orang yang menderita. Dia tidak menolak amalan perubatannya dan kerja sastera selama bertahun-tahun revolusi dan perang saudara. Memecahkan dirinya dengan keberanian, sakit dan mati awal. Intelligent Yuri Zhivago tidak menyesuaikan diri dengan "kehidupan baru."
Doktor lain adalah dekat dengan wira Chekhov - wira cerita-cerita awal M. Bulgakov "Nota Doktor Muda". Dia melihat kegelapan petani, kejahilan dan kecurigaan mereka yang berpendidikan, tetapi pada masa yang sama menyedari kewajipan mereka untuk memperlakukan mereka dan menerangi. Doktor muda menganalisis pemikiran dan perasaannya ketika mengetuai buku harian. Rizabnya tenaga vital dalam suasana kerja keras tanpa cuti dan cuti berakhir. Buku ini mencerminkan pengalaman peribadi M. Bulgakov muda, yang bekerja sebagai doktor selama dua tahun di padang belantara luar bandar.
Oleh itu, ia boleh dikatakan: A. P. Chekhov tidak bersendirian dalam persembahan sensitiviti dan mengubah wira-intelektual.

Keseluruhan No. 3. Apakah terma kebahagiaan manusia? Ini dinyatakan dalam laluan dari novel M. Bulgakov "Master dan Margarita".
Penulis menganggap masalah falsafah penting. Yang penting ialah untuk banyak kebahagiaan adalah cinta. Tetapi cinta, menurut bentuk M. Prishvin, boleh menjadi besar seperti lautan, adalah cinta di seluruh dunia, kepada manusia. Mungkin seperti aliran, ia adalah cinta keluarga yang tenang; Dan mungkin, seperti air berdiri, itu adalah cinta yang mementingkan diri sendiri, cinta itu tidak membawa kebahagiaan.
M. Bulgakov percaya bahawa cinta margarita kepada tuan adalah cinta korban, "nyata, setia, kekal", yang diperlukan untuk kebahagiaan.
Anda boleh bersetuju dengan pengarang. Saya fikir ada istilah kebahagiaan lain.
Recall Alfred Nobel. Dia mempunyai cinta yang komprehensif untuk sains dan seluruh dunia. Dia mencatatkan 355 paten dan semua perkembangannya terkandung. Dia benar-benar seorang lelaki yang hebat, tetapi lebih suka memegang teduh. Dia tidak mempunyai keinginan untuk menjadi terkenal, tetapi ada cinta besar untuk penyelidikan saintifik. Dia mengasaskan asas itu dan meninggalkan kehendak, di mana dia melewati semua wang yang diambil dari loji serbuk untuk anugerah untuk penemuan saintifik di negara ini dan dunia. Akta ini menunjukkan sikapnya terhadap sains.
Satu lagi contoh cinta sejati untuk perniagaan anda adalah kehidupan ibu Teresa, pemenang Hadiah Nobel di dunia. Selepas kematiannya terdapat kira-kira 600 hospital di 128 negara di dunia. Dia mengasaskan perintah itu, yang adiknya mematuhi dua peraturan: menjadi miskin dan berkhidmat miskin. Ibu Teresa membuka rumah, hospital, pusat vaksinasi, leproseria untuk kusta dan hospital pertama di dunia untuk pesakit AIDS. Dia mengabdikan hidupnya kepada orang yang kurang bernasib baik yang memerlukan bantuan.
Oleh itu, ia dapat disimpulkan: yang berkhidmat sebagai perniagaan yang dikasihi, yang menjadikan orang lain yang bahagia atau memudahkan penderitaan pesakit. Dalam keupayaan untuk mencintai, bersimpati, berempati dan berbohong dengan kebahagiaan manusia.
Keseluruhan No. 4. Apa itu cinta? Soalan ini sedang mempertimbangkan dalam alasannya
M. M. Svain.
Dia menimbulkan masalah cinta semua untuk kita semua. Kepentingan masalah adalah bahawa ramai orang tidak memahami bagaimana cinta yang ditunjukkan bagaimana ia bertindak di dunia di seluruh dunia dan orang ramai. Hujah M. Svavina membantu melihat baru tindakannya.
Tuntutan Public: "Cinta Besar merangkumi seluruh dunia."
Saya bersetuju dengan itu. Orang yang mencintai adalah baik, hati terbuka. Mereka bersedia untuk membantu nasihat dan urusan.
Sebagai contoh, dalam cerita A. Aleksina "Isyarat dan hornists" memberitahu tentang Nina Vasilyevna - doktor kanak-kanak. Menjaga suami yang sakit, dia mengambil alih semua profesion perubatan. Ia sangat belas kasihan bahawa dia membantu semua jiran, tidak memerlukan apa-apa terima kasih. Dan dia mengajar anak lelaki ini, tidak hairanlah apartmen mereka memanggil "Biro Perkhidmatan Baik".
Ingatlah doktor Jansen dari B.Vasiliev buku "Kami terbang kuda saya." Lelaki yang tipis ini tanpa letih berjalan melalui daerah miskin Smolensk tanpa hujung minggu dan cuti dalam cuaca, kerana penyakit juga tidak tahu hujung minggu dan cuti. Orang menganggap dia suci walaupun sepanjang hayatnya. Dia meninggal dunia dalam pembetung dengan baik, menyelamatkan kanak-kanak. Dr. Jansen memiliki hadiah yang paling jarang untuk hidup bukan untuk dirinya sendiri, tidak berfikir tentang dirinya sendiri, menjaga dirinya sendiri.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: cinta yang hebat memberikan banyak kebaikan, dia, menurut M. Svavina, seperti lautan.

Keseluruhan No. 5. Adakah saya perlu membantu semua orang? Soalan ini sedang mempertimbangkan K. I. Chukovsky.
Ia menimbulkan bantuan dan sokongan masalah moral yang penting. Dalam banyak contoh, A. P. Chekhov, pengkritik sastera menunjukkan bagaimana penulis Rusia yang terkenal itu milik ini. Kepentingan masalah adalah bahawa banyak salah faham bahawa, memberikan bantuan, seseorang mendapat kegembiraan. Artikel emosi Chukovsky membantu melihat dengan cara yang baru untuk tindakan mereka sendiri dan tindakan orang lain.
Pada pendapatnya, "Chekhov tidak yakin bahawa hak untuk bantuan kami bukan sahaja mereka yang bersetuju dengan kami atau hati hati kami, tetapi dari Eurmdomond, iaitu, orang yang tidak menyenangkan dalam komunikasi.
Saya bersetuju dengan pandangan seperti itu, kerana Chukovsky terbukti meyakinkan. Saya fikir bantuan itu adalah manifestasi moral. Hanya orang yang sensitif yang boleh membantu dalam panggilan hati. Ini dicerminkan dalam kesusasteraan.
Ingat cerita B. Ekimov "malam penyembuhan". Baba Dunya menjerit selama bertahun-tahun dan menangis pada waktu malam, sekali lagi melihat dalam mimpi, seperti ketika perang dia kehilangan kad makanan dan bagaimana dia sampai ke suaminya di hospital. Cucu itu membantunya, menginspirasi tidur bahawa kad itu ditemui dan dia telah diluluskan ke kereta api. Lelaki muda yang sensitif difahami: perkataan yang baik, dan bukan Okhrica harus merawat jiwa nenek yang terjejas oleh perang.
Di samping itu, ingat kisah A. Kupper "Doktor Wonderful". Profesor Pirogov adalah orang yang sensitif, kerana dia membantu keluarga yang berlombong: dia memeriksa gadis yang mati, menulis resipi, meninggalkan wang untuk kayu api dan makanan. Keluarga yang kelaparan melihat pertolongannya sebagai keajaiban, kerana selepas beberapa ketika ayah keluarga menemui pekerjaan, anak-anak dibawa ke gimnasium untuk akaun negeri. Dan semua ini terima kasih kepada bantuan yang tepat pada masanya doktor yang menunjukkan kebaikan dan responsif.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: bantuan yang memerlukan - ia adalah balsem untuk jiwa yang sensitif.
Menulis nombor 6. Apakah kebahagiaan? Soalan ini sedang mempertimbangkan dalam alasannya
S. Chekmarev.
Ia menimbulkan masalah kebahagiaan kepada semua untuk kita semua. Kepentingan masalah adalah bahawa hari ini banyak yang mengaitkan kehidupan yang bahagia dengan "Gulyans, idlers dengan kandungan Filistin penuh." (5) Penalaran emosi S. Chekmareva membolehkan anda melihat gaya hidup saya sendiri dengan cara yang baru.
Publicist yakin: "Untuk kebahagiaan peribadi seseorang, dia memerlukan lampiran panas kepada beberapa jenis perniagaan, untuk beberapa jenis idea." (14) Dia percaya bahawa Pisarev benar-benar benar apabila dia mengatakan bahawa kebahagiaan terbesar seseorang adalah jatuh cinta dengan idea bahawa ia boleh dikhaskan untuk dirinya sendiri. " (27)
Saya bersetuju dengan pandangan sedemikian. Saya fikir semua orang memahami kebahagiaan dengan cara sendiri. Pada masa kini, ramai yang meninggalkan bandar-bandar besar dan pergi ke pedalaman untuk kebahagiaan. Sudah tentu, mereka memahami kesan yang baik terhadap alam semula jadi terhadap perkembangan keperibadian. Keupayaan untuk merasakan sifatnya adalah kebahagiaan yang hebat.
Recall K. G. Pouustovsky, mengagumi mereka yang menjerit alam semula jadi dan mendapati tema untuk kreativiti. Dalam cerita "Dewan Squeakbing", dia menulis mengenai komposer P. I. Tchaikovsky, yang menganggap kelebihan hutan kegemaran sebagai sumber inspirasi.
Dalam kewartawanan, Paustovsky mengagumi M. Privitin, yang merasakan kehidupan rahsia alam dan telah mengejar kecantikannya. Dalam kisah dongeng, terdapat "Pantry Sun" hutan biasa berubah menjadi yang hebat, terpesona. Pokok, binatang dan burung bercakap, berempati dengan wira. Menurut Svavina, alam adalah pantri besar, dan seseorang mesti menggunakannya dengan munasabah, tanpa tamak.
Bayangkan gambar seperti: "Semua dalam kerumitan lebur: bukit, perisai ... Di sini cat tidak cerah dan bunyi tidak memotong. Berikut adalah sungai yang perlahan, tasik berkabus dan segala-galanya melarikan diri dari pelarian. " Ini ditulis oleh penyair N. Rynchenkov. Dia menasihatkan: "Tidak ada yang dapat dilihat di sini, di sini anda perlu memanaskan badan, supaya hati akan dipenuhi dengan cinta yang jelas." Seseorang memahami ini adalah seorang yang bahagia.
Oleh itu, ia boleh dikatakan: Kebahagiaan adalah cara untuk mencapai matlamat dalam perpaduan dengan alam semula jadi, memberikan panjang umur dan tema untuk kreativiti.
Teks pengiktirafan.

Selepas setiap diktata, saya cadangkan membuat teks dengan hujah anda sendiri kepada guru tesis atau menulis satu esei mengenai masalah ini, menyatakan pendapat saya dan membuktikannya dengan contoh dari kesusasteraan.
1. Masalah belas kasihan. Saya fikir belas kasihan adalah ciri yang paling penting dalam kerohanian. Ini tercermin dalam kesusasteraan Rusia.
Ia cukup untuk beralih kepada kerja F. M. Dostoevsky. Sebagai contoh, bukunya "Nota dari Dead House" yang meresap dengan belas kasihan kepada "malang" - jadi di Rusia telah lama dipanggil penjenayah yang disabitkan. Diterangkan dalam butiran buku kehidupan menakutkan Katorzhan telah diuji oleh penulis di Katga. Dengan kesakitan dan simpati kepada pesakit, penulis dibahagikan dengan pembaca.
Di samping itu, mari kita ingat novel "jenayah dan hukuman". Dengan nama kasih sayang untuk kanak-kanak kecil dan separuh tegak Katerina Ivanovna dengan kereta beliau, dan kemudian kepada undang-undang penghantaran, Rodion Rodion akan melakukan pengorbanan diri Sonya Marmaladov. Undang-undang Moral, menurut mana Sonya tinggal, menurut penulis, adalah satu-satunya yang betul. Raskolnikov "menjangkiti" keagamaan Sony dan mengakui jenayah. Keindahan jiwa Sony, kasih sayang, belas kasihan dan kepercayaannya memenangi konfrontasi mereka.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: manifestasi belas kasihan adalah tanda jiwa yang hidup.
2. Masalah hati nurani. Saya fikir bahawa hati nurani adalah sinonim, tetapi jika memalukan, hati nurani ditunjukkan dalam bentuk malu, maka hati nurani adalah harga diri moral perbuatan seseorang. Ini dicerminkan dalam kesusasteraan.
Recall Roman F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Malah, riwayat ini menyimpang sorma hati nurani Skolnikov, yang mendahului pertobatannya.
Di samping itu, ingat Romawi "Kebangkitan" L. N. Tolstoy. Suara hati nurani mengetuai Nehhhludov, keliru dari jalan, kepada pandangan rohani dan rohani, kepada kesedaran tentang kesalahannya bukan sahaja di hadapan minyak Katyusha, tetapi sebelum seluruh dunia. Pertobatan dalam akar mengubah gaya hidupnya.
Ingat kedua-dua Roman I. S. Turgenev "Nile Noble". Watak Lisa Kalitina ditentukan oleh cinta, kerendahan hati dan hati nurani. Dia seolah-olah mengambil beban rasa bersalah sejarah dan masuk ke dalam biara untuk menuangkan dosa orang lain.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: keupayaan untuk mendengar suara hati nurani adalah tanda jiwa yang hidup.
3. Masalah kasihan. Saya percaya bahawa kasihan adalah manifestasi tertinggi dari sikap moral manusia kepada seluruh hidup. Ini dicerminkan dalam kesusasteraan.
Sebagai contoh, membaca dalam novel L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan" Penerangan mengenai Frostbitten, Dirty dan Lapar Perancis, yang ditangkap, merasakan kasihan kepada mereka. Kutuzov, merujuk kepada tentera rejim preobrazhensky di tempat dengan nama simbol, baik, mengatakan bahawa "sementara orang Perancis kuat, kita mengalahkan mereka, dan sekarang anda boleh menyesal, ada juga orang." Dan dalam jiwa setiap askar ia mendapati respons.
Di samping itu, ingatlah permainan M. Gorky "di bahagian bawah," di mana kasihan berada dalam pusat perbincangan tentang seseorang. Jika Luka memanggil: "Anda perlu menyesal orang!" "Dan ada kasihan, maka satin mengutuknya. Rupa-rupanya, mereka dilupakan makna asal perkataan: untuk menyesal - ia bermaksud untuk mencintai. Kepentingan khas kasihan adalah bahawa ia benar-benar tidak berminat.
Vasily Shukshin dalam cerita "Boria" "menjawab" oleh m.Gorkom: "Semuanya berseru dengan sia-sia:" Adalah perlu menyesali seseorang! Dan rasa hormat! " Shukshin percaya bahawa penghormatan adalah kes pengambilan, datang dengan budaya, dan kasihan di atas kita, perpustakaan yang lebih bijak.
Oleh itu, ia boleh dikatakan: keupayaan untuk menyesal adalah tanda jiwa yang hidup.
4. Masalah rahmat. Saya fikir bahawa belas kasihan selalu dihormati sebagai kebajikan seseorang, kerana ia termasuk pengampunan. Ini dicerminkan dalam kesusasteraan.
Ingatlah kebaikan yang paling penting A. S. Pushkin di hadapan tanahair: "Dan rahmat yang jatuh itu muncul." Biasanya frasa ini dikaitkan dengan percubaan penyair untuk meringankan nasib decembrist yang disabitkan kesalahan. Tetapi ia boleh dikaitkan dengan kedudukan penulis, rahmat-Nya untuk menderita penderitaan dari wira di "Station County", dalam "penunggang tembaga". Dalam "anak perempuan kapten" oleh rahmat Pugacheva, Peter Grinev dan Masha Mironov tetap hidup, dan nama baik itu dikembalikan dalam rahmat Empress.
Di samping itu, mari kita ingat Sonya Marmaladov dari Roman F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Ia adalah lemah lembut, tenang dan lemah kelihatan seperti seorang gadis, tetapi kuat apabila ia datang kepada iman. Seorang lelaki yang beriman, dia adalah belas kasihan kepada bapa yang beralkohol, kepada Katerina Ivanovna dan anak-anaknya. Dia sebenarnya menyelamatkan Skolnikov dari kegilaan, membantu memahami keimanan teorinya dan kengerian jenayah yang dilakukan olehnya. Dia mula-mula memaafkan dia dan membawa kepada kebangkitan rohani.
Oleh itu, ia boleh dikatakan: keupayaan untuk memaafkan adalah manifestasi belas kasihan.
5. Masalah kebaikan. Saya fikir bahawa kebaikan (perbuatan baik, perbuatan) adalah ciri penting kerohanian. Ini dicerminkan dalam kesusasteraan.
Ingat cerita V. P. astafieva "kuda dengan mane merah jambu." Tindakan ini berlaku dalam tahun-tahun pra-perang di kampung Siberia. The Boy - The Sirota Impian dari makanan istimewa - roti halia dalam bentuk kuda dengan mane merah jambu. Suatu hari, nenek memutuskan untuk menjual di bandar stroberi untuk membeli roti halia seperti itu, dan menghantar cucu untuk mengumpul buah beri. Dia menipu nenek, pergi tentang lelaki jiran, memasukkan bakul dengan herba, tetapi dihiasi dengan strawberi. Penipuan itu diturunkan di bandar, tetapi nenek masih membeli cucu roti halia itu, menyedari bahawa anak lelaki itu akan mengalami perbuatan yang tidak jujur. Hadiah nenek menjadi cucu kebaikan.
Di samping itu, marilah kita ingat kisah V. Rasputin "pelajaran Perancis". Guru bahasa Perancis muda bukan hanya tambahan yang terlibat dalam dandang kelaparan, tetapi juga cuba membantu, bermain dengannya untuk wang, tidak dapat dilihat sehingga dia memenangi begitu banyak untuk mempunyai susu yang mencukupi. Untuk permainan wang dengan seorang kanak-kanak, dia dipecat dari kerja. Kebaikan guru selama-lamanya teringat teman lelaki itu. Perhatian, kepekaan, keinginan untuk membantu keluli untuk wira cerita dengan garis panduan kehidupan.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: manifestasi kebaikan adalah tanda jiwa yang sensitif.
6. Masalah kehormatan dan harga diri. Saya fikir bahawa penghormatan dan rasa harga diri adalah ciri-ciri penting kerohanian. Ini dicerminkan dalam kesusasteraan.
Ingat cerita A. S. Pushkin "anak perempuan kapten". Peribahasa "Menjaga kehormatan Smalod" adalah epigraf kepadanya, kerana ia menyatakan idea utama. Peter Grinev tidak pernah mengubah kehormatan pegawai dalam ujian kehidupan yang paling sukar. Dia mempertahankan kehormatan Masha Mironova pada pertarungan dengan Swabrins. Selepas mengambil kubu Belogorsk, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang pegawai yang berani dan enggan bersumpah Pugachev. Dalam perbualan, dia tidak kehilangan maruahnya sendiri. Semasa siasatan, saya tidak menamakan nama pengantin saya, supaya semasa perbicaraan ia tidak berbunyi, dan selepas semua, anak perempuan kapten berani, Mironov akan membantu dia membenarkan bahawa dia bukan pengkhianat.
Di samping itu, marilah kita ingat puisi M. Yu. Lermontov "Lagu mengenai saudagar Kalashnikov". Watak utama timbul untuk menghormati isterinya dan keluarganya. Dia berani pergi ke penumbuk terhadap Scrunch Diraja yang dikasihi Kiribayevich, yang mengejar isterinya Alain Dmitrievna, dan membunuh. Tsar Ivan Yang mengerikan itu menceritakan pelaksanaan Kalashnikov. Harga pahlawan hidup mempertahankan kehormatannya dan nama baik keluarganya.
Oleh itu, ia boleh diperdebatkan: keupayaan untuk berdiri untuk penghormatan dan martabat menunjukkan benteng semangat manusia.

Saya harap permohonan itu akan membantu guru pemula untuk menavigasi dalam kerja praktikal. Pengalaman yang dibentangkan diuji mengikut masa dan memberikan hasil yang baik di sekolah hari dan petang, terutamanya dalam bekerja dengan pelajar yang telah jatuh ke dalam keadaan kehidupan yang sukar dan mengalami kejutan yang paling kuat.

Dikaitkan dengan makna dan tatabahasa. Teks adalah hasil daripada aktiviti ucapan bercakap atau penulisan. Ia mengandungi aktiviti ucapan yang berpotensi pada masa yang sama dan mendengar dan pembaca.

Teks termasuk peribahasa dan kata-kata, yang terdiri daripada satu ayat: Adakah anda suka menunggang - cinta dan sosochos untuk dibawa; Kehidupan hidup - bukan bidang pergi.Teksjuga dipanggil apa-apa kerja lengkap (esei, Feuilleton, puisi, cerita, novel, dan lain-lain) atau fragmentnya (bab, bahagian, dll.). Teks boleh wujud dalam dua bentuk - lisan dan ditulis.

Tanda-tanda utama teks adalah kesambungandan keputihannya. Tawaran yang termasuk dalam teks yang saling berkaitan dengan makna dan struktur. Untuk membuat teks, adalah perlu untuk mengatur cadangan dalam urutan tertentu, yang mencerminkan logik perkembangan pemikiran penerima; Pada masa yang sama, penulis mesti mengambil kira kemungkinan melihat orang yang mengalamatkan ucapannya adalah penerima.

Dalam pembinaan teks, komposisi adalah majoriti persembahan) permulaan, pembangunan dan akhir).

Subjek teks itu boleh diletakkan dalam namanya (iaitu, dalam tajuk kerja): "Bapa dan Kanak-kanak", "Perang dan Damai", "Jenayah dan Hukuman", "Wira zaman kita", dan yang lain .

Subjek teks ini sering diselesaikan dalam ayat pertama:

Menjaga tanah!

Beregite.

Rama-rama di daun filem,

Di jalan solar silau ...

Menjaga tanah!

(M. Dudin)

Dalam bentuk, topik teks boleh dinyatakan dengan rujukan:

Rakan pertama saya, kawan saya tidak ternilai!

Dan saya diberkati nasib

Apabila halaman saya terpencil,

Salji sedih yang disenaraikan,

Bell anda dipercepatkan.

(A. Pushkin)

Teks boleh bermula dengan soal selidik atau dengan isu retorik.

Sangat penting dalam membina teks adalah urutan kata-kata dalam ayat yang membantu memperuntukkan kata kunci. Kata kunci. - Ini adalah kata-kata, terima kasih yang mana perpaduan dicipta, keutuhan teks.

Takrif topik ini membantu penerima untuk memahami bulatan kepentingan penulis dalam teks ini, yang penting untuk mendedahkan pemikiran utama atau idea (dari Greek. Idea "konsep, prestasi"), - perkara utama yang dikehendaki oleh penulis untuk mengatakan, yang mana kerja dibuat.

Teks boleh menjadi tawaran yang mudah atau kompleks (kadang-kadang - tempoh).

Sebahagian daripada tema umum teks dipanggil microthel, yang biasanya diturunkan dalam beberapa ayat.

Pautan Bahagian Teks juga mempunyai peraturan mereka sendiri. Cadangan dalam teks biasanya digabungkan dengan tema dan cara linguistik tertentu: kata ganti, kata-kata, kata-kata yang berkaitan, kesatuan, pengulangan kata-kata, sinonim, antonim.

Dalam setiap teks berikut, teks mengandungi maklumat baru, iaitu. Perkembangan pemikiran berlaku. Tawaran boleh dihubungkan secara berurutan dan selari.

Makna dan integriti tatabahasa teks boleh dibuat menggunakan sinonim.

Beberapa cadangan yang saling berkaitan, gabungan microthel dan struktur tertentu, dipanggil integer integer kompleks (SCC) (atau Unity Superphase). SEC mempunyai organisasi komposisi sendiri: ia terdiri daripada tiga bahagian - majlis itu, bahagian tengah dan berakhir. Di zēhpin, sebagai peraturan, ayat pertama ditentukan oleh microthem, bahagian tengah membangunkannya, dan berakhirnya menunjukkan kesimpulan hak cipta di mana sama ada penilaian sama ada penghakiman penting bagi pengarang mengenai microthem ini.

Dari SCC, perlu membezakan perenggan, yang mungkin bertepatan dengan yang pertama di sempadannya. Perenggan - Ini adalah unit stylistik komposit yang merupakan agen yang membentuk stirene yang penting. Perenggan itu berfungsi untuk bergerak dari satu microthema ke yang lain. Setiap perenggan memberikan apa-apa maklumat baru, perkembangan tindakan, ciri-ciri pahlawan, menjelaskan idea ini atau idea itu dalam alasan, bukti.

Selalunya, perenggan ini termasuk dua atau lebih integer sintaktik, kadang-kadang SCC terdiri daripada beberapa perenggan.

Setiap teks mengandungi maklumat yang relevan, menarik untuk bulatan orang tertentu (untuk penerima).

cadangan

Ege (1-3) - 4bull

Dalam 1.

1) Adalah dipercayai bahawa ucapan bertulis (grafik) mendahului ucapan lisan (bunyi), yang secara sejarah lebih tua secara bertulis. (2)<…> Malah, ucapan lisan agak jarang didahului dengan menulis: dalam situasi kehidupan orang dewasa dari ucapan bertulis, ucapan mental selalu didahului, dan bukan lisan. (3) Menulis secara mental membina teks yang direka untuk merakam,
dan jarang mengalu-alukannya dengan kuat.

YANG UTAMA

Adalah diandaikan bahawa ucapan lisan (bunyi), yang secara sejarah lebih tua secara bertulis, jarang digunakan dalam masa kita, tidak seperti ditulis.

Ia biasanya dipercayai bahawa ucapan lisan mendahului tulisan, tetapi sebenarnya ia didahului oleh ucapan mental apabila menulis secara mental membina teks yang direka untuk direkodkan.

Adalah diketahui bahawa dalam masyarakat bertamadun moden, ucapan lisan mendahului ucapan bertulis: menulis secara mental membina teks yang direka untuk direkodkan, seolah-olah menyatakan dengan kuat.

Selalunya, ucapan bertulis didahului oleh tidak ada ucapan lisan apabila perkhidmatan penulisan mengatakan teks dengan kuat, dan ucapan mental apabila menulis secara mental membina teks yang direka untuk direkodkan.

Sejauh mana

Lebih-lebih lagi,

Dalam kata lain,

3. Baca serpihan artikel perbendaharaan kata di mana nilai-nilai perkataan itu dipertimbangkan. Tentukan nilai di mana perkataan ini digunakan dalam kalimat pertama (1) teks. Tuliskan angka yang sepadan dengan nilai ini dalam fragmen perbendaharaan kata yang disenaraikan.

Ketahui nama dan urutan nombor.S. Sehingga sepuluh .

seseorang . Untuk menentukan jumlah yang tepat seseorang.S. Wang. Jangan mengira ayam anda sebelum mereka menetas (Duta Besar).

apa . Nikmati Unit pengukuran.S. dalam kilogram.
C. Celsius suhu, Fahrenheit.

sesiapa yang menjadi sesuatu untuk seseorang ataudengan Soyuz. "apa" . Hind. Kesimpulan tentang siapa-n., Kenali, percaya.S. soma-n. seorang lelaki yang baik. Saya fikir awak salah .

4b - 5.

3b - 4.

2b - 3.

1b - 2.

Ege (1-3) - 4bull

Pada 2.

1. (1) Pemilihan semulajadi sebagai proses yang menghapuskan organisma yang kurang disesuaikan dan menguntungkan organisma yang lebih disesuaikan adalah di dunia haiwan dengan akibat daripada perjuangan yang tidak henti-henti untuk kewujudan. (2) Dalam perjuangan yang kompetitif ini, kelebihan wakil-wakil spesies yang paling sesuai diperoleh, iaitu, disesuaikan dengan keadaan habitat tertentu. (3)<…> Mereka mempunyai lebih banyak peluang untuk meninggalkan anak-anak penuh.

Tentukan dua cadangan di mana ia betulYANG UTAMA maklumat yang terkandung dalam teks. Tulis nombor cadangan ini.

Dalam proses perjuangan yang tidak henti-henti untuk kewujudan dalam keturunan haiwan dari generasi ke generasi, tanda-tanda berguna untuk manusia secara beransur-ansur terkumpul.

Asas pemilihan semula jadi adalah kebolehubahan keturunan,
dan memilih faktor.– Aktiviti manusia.

Dalam proses pemilihan semulajadi, ia terselamat dan meninggalkan anak-anak penuh haiwan yang lebih disesuaikan dengan keadaan habitat tertentu.

Haiwan, lebih baik disesuaikan dengan habitat tertentu, mempunyai lebih banyak peluang untuk bertahan akibat pemilihan semulajadi
dan tinggalkan di belakang anak-anak penuh.

Kerana perjuangan yang tidak henti-henti untuk kewujudannya bertahan
dan mereka meninggalkan anak-anak hanya haiwan itu, tanda-tanda keturunan yang berguna untuk seseorang.

Selain itu,

Sebaliknya

Walaupun ini,

3. Baca serpihan artikel perbendaharaan kata di mana nilai-nilai wakil Wakil diberikan. Tentukan nilai di mana perkataan ini digunakan dalam kedua (2) teks teks. Tuliskan angka yang sepadan dengan nilai ini dalam fragmen perbendaharaan kata yang disenaraikan.

Wakil , -I,m. .

Orang yang bertindak pada siapa-n. Memerintahkan, menyatakan siapa yang Minat, pandangan.P. tumbuhan. Plenipotentionals p.

Orang yang mewakili di wajahnya beberapa. pelepasan, kumpulan orang atau entah bagaimana. Kawasan aktiviti.Wakil terbaik pegawai.

Yang ekspresif minat, pendapat, pandangan, dll.P. keperluan rakyat. Menjadi wakil yang Kepentingan.

Contoh tipikal pelepasan haiwan, tumbuhan, dll.Bunga ini. – n. Flora Utara.

4b - 5.

3b - 4.

2b - 3.

1b - 2.

Ege (1-3) - 4bull

Dalam 3.

1. (1) ahli sains terkenal-ahli psikologi L.S. Vygotsky meletakkan tugas sebelum psikologi untuk belajar menjelaskan semua manifestasi yang paling kompleks dari jiwa manusia. (2)<…> Penjelasan tentang manifestasi ini perlu dicari dalam hubungan sosial, dalam interaksi badan dengan alam sekitar. (3) Dia, sebagai contoh, disukai untuk mengulangi: mereka yang berharap dapat mencari sumber proses mental yang lebih tinggi dalam individu, membuat kesilapan yang sama seperti monyet yang cuba mengesan refleksi mereka di belakang cermin.

Tentukan dua cadangan di mana ia betulYANG UTAMA maklumat yang terkandung dalam teks. Tulis nombor cadangan ini.

Ahli sains terkenal ahli psikologi.L.S. Vygotsky.saya meletakkan tugas itu sebelum psikologi untuk belajar menjelaskan semua manifestasi yang paling kompleks dari jiwa orang, dan mencari penjelasan ini dalam hubungan sosial, dalam interaksi badan dengan alam sekitar, dan tidak dalam individu.

Psikologi yang luar biasa L.S. Vygotsky dalam karya saintifiknya menceritakan tentang bentuk tingkah laku manusia yang paling kompleks dan paling luar biasa, tetapi tidak menggambarkan mereka secara terperinci, kerana, pada pendapatnya, fenomena inexplikasinya.

Ahli psikologi saintifik terkenal L.S. Vygotsky suka mengulangi bahawa sumber proses mental yang lebih tinggi tidak boleh dicari dalam individu, supaya tidak seperti monyet.

Seseorang yang berharap dapat mencari sumber proses mental yang lebih tinggi dalam individu, membuat kesilapan yang sama seperti monyet yang cuba mengesan refleksi mereka di belakang cermin.

Menurut L.S. Vygotsky, tugas psikologi– Belajar untuk menerangkan manifestasi yang paling sukar dari jiwa manusia berdasarkan kajian interaksi badan dengan hubungan sederhana dan sosial, dan bukan berdasarkan kajian proses dalam individu.

2. Antara perkataan yang manakah di bawah (kata-kata kombinasi) harus berdiri di tempat pas di kedua (2) teks teks? Tulis perkataan ini (gabungan perkataan).

Sebaliknya,

Walaupun

Kemudian ke

3. Baca serpihan artikel perbendaharaan kata di mana status sumber perkataan diberikan. Tentukan nilai di mana perkataan ini digunakan
dalam ketiga (3) ayat teks. Tuliskan angka yang sepadan dengan nilai ini dalam fragmen perbendaharaan kata yang disenaraikan.

SUATU PUNCA, -but; m.

Jet air yang menghadap ke permukaan dari bawah tanah. Penyembuhan dan. Panas dan. I. Air mineral.

Apa yang menimbulkan sesuatu dari mana sesuatu berasal. I. Cahaya. I. Semua marah. Maklumat dari sumber yang setia.

Seseorang maklumat sedar tentang apaDia boleh dipercayai dan. Maklumat dari sumber yang setia.

Monumen bertulis, dokumen berdasarkan kajian saintifik. Sumber untuk sejarah tepi. Gunakan semua sumber yang ada .

4b - 5, 3b - 4, 2B - 3, 1B - 2

Ege (1-3) - 4bull

Pada 4.

1. (1) Tanpa suasana – Air Shell Land – Planet kita akan menjadi tidak bermaya sebagai bulan. (2) sinaran matahari akan membahagikan sisi bumi yang diterangi, dan sejuk berais akan belakang di sebelah yang tidak diingini. (3) atmosfera<…> Mempunyai sampul bumi, seperti selimut, mengekalkan haba solar dan melindungi dunia tumbuhan dan haiwan dari kesan berbahaya solar ultraviolet dan sinar kosmik.

Tentukan dua cadangan di mana ia betulYANG UTAMA maklumat yang terkandung dalam teks. Tulis nombor cadangan ini.

Atmosfera melindungi dunia tumbuh-tumbuhan di bumi dari kesan berbahaya sinar matahari ultraviolet.

Suasana– Air shell tanah– Menyediakan kehidupan di planet ini, sambil mengekalkan haba solar dan melindungi segala-galanya hidup dari kesan buruk sinar ultraviolet.

Atmosfera menyelubungi tanah sebagai bulan, seolah-olah selimut, mengekalkan panas yang cerah dan melindungi dunia haiwan dari kesan buruk sinar kosmik.

Tanpa suasana, sinar matahari akan membahagikan sisi bumi yang diterangi, dan kegelapan akan menjadi raja di sebaliknya.

Kewujudan kehidupan di bumi menyediakan suasana– Shell udara yang melindungi segala-galanya dari kesan berbahaya sinaran ultraviolet dan mengekalkan haba yang cerah.

2. Antara perkataan yang manakah di bawah (kata-kata kombinasi) harus berdiri di tempat pas dalam tawaran teks ketiga (3)? Tulis perkataan ini (gabungan perkataan).

sampai habis

kerana.

3. Baca fragmen perbendaharaan kata di mana kata-kata dunia diberikan. Tentukan nilai di mana perkataan ini digunakan dalam ayat ketiga (3) teks. Tuliskan angka yang sepadan dengan nilai ini dalam fragmen perbendaharaan kata yang disenaraikan.

Keamanan , -but,m. .

Persetujuan, tidak ada permusuhan, bertengkar, perang.Hidup dengan aman. Dalam keluarga m. Simpan m. Di Bumi .

Perjanjian pihak yang berperang atas penamatan perang.Menyimpulkan M. .

elf. . Bola tanah, tanah, dan juga penduduk, penduduk dunia.Pergi sekitar yang pertama di dunia. Juara dunia. M. Menara (Secara tidak disangka-sangka menemui kenalan biasa, sambungan; buku.).

United oleh berapa banyak. Tanda-tanda masyarakat manusia, persekitaran awam, sistem.Antik m. Saintifik m .

Kawasan kehidupan yang berasingan, fenomena, barangan.M. tumbuhan. M. Bunyi. Manusia dalaman. M. Hobi. .

elf. . Kehidupan yang berterusan, dalam Anti-Counterpart. Kehidupan biara, gereja.Hidup
di dunia. Lari dari dunia ke biara.

Masyarakat luar bandar dengan ahli-ahlinya (Statut).Dengan dunia di benang – Baju Naked. (Duta Besar).Memutuskan dunia (pada perhimpunan luar bandar).

4b - 5.

3b - 4.

2b - 3.