Kapal putih

Seorang lelaki dan datuk tinggal di kordon hutan. Terdapat tiga wanita di kordon: nenek, bibi Bekei, anak perempuan datuk dan isteri lelaki utama di kordon, buster Orozkul, dan isteri pekerja pembantu Seydakhmat. Bibi Bekey adalah yang paling sengsara di dunia, kerana dia tidak mempunyai anak, dan Orozkul mengalahkannya ketika dia mabuk. Kakek Momun dijuluki Momun yang tangkas. Dia mendapat nama samaran ini dengan keramahannya yang tidak teratur, kesediaannya untuk sentiasa berkhidmat. Dia tahu bagaimana untuk bekerja. Dan menantunya, Orozkul, walaupun ia dianggap sebagai ketua, sebagian besar mengembara di sekitar para tamu. Momun pergi untuk lembu, menyimpan apiari. Sepanjang hidup saya dari pagi hingga malam di tempat kerja, tetapi saya tidak belajar untuk memaksa diri untuk menghormati diri saya.

Budak itu tidak ingat sama ada bapa atau ibu. Saya tidak pernah melihatnya. Tetapi dia tahu: bapanya adalah seorang pelaut di Issyk Kul, dan ibunya meninggalkan sebuah bandar yang jauh selepas perceraian.

Anak lelaki itu suka memanjat gunung seterusnya dan melihat Issyk-Kul melalui datuknya dengan teropong. Menjelang petang, pengukus putih muncul di tasik. Dengan paip berturut-turut, panjang, kuat, cantik. Budak itu bermimpi untuk berubah menjadi ikan, sehingga hanya kepalanya tetap tersendiri, pada leher tipis, besar, dengan telinga yang menonjol. Dia akan berenang dan berkata kepada bapaknya, pelaut: "Halo, ayah, saya anak anda." Dia akan memberitahu, bagaimana dia hidup dengan Momun. Kakek terbaik, tetapi tidak sama sekali licik, dan oleh itu setiap orang ketawa kepadanya. Dan Orozkul menjerit!

Pada waktu petang, datuk itu memberitahu cucunya dongeng. ***

Pada zaman purba, suku Kyrgyz tinggal di tebing Sungai Enesai. Musuh menyerang suku dan membunuh semua orang. Hanya lelaki dan perempuan yang tinggal. Tetapi kemudian anak-anak jatuh ke tangan musuh. Khan memberikan mereka kepada Pockmarked Lame Old Woman dan mengarahkan mereka untuk menamatkan Kirghiz. Tetapi apabila Pockmarked Old Woman Lame telah membawa mereka ke pantai Enesai, rusa rusa keluar dari hutan dan mula meminta anak-anak. "Orang-orang membunuh rusa saya," katanya. "Dan udder saya melimpah, meminta kanak-kanak!" Pockmarked Lame Old Woman memberi amaran: "Ini adalah anak-anak manusia. Mereka akan membesar dan membunuh rusa anda. Lagipun, orang bukan hanya haiwan, mereka tidak saling melupakan. " Tetapi ibu rusa memohon Ryabaya Perempuan Lame Lama, dan membawa anak-anaknya, sekarang sendiri, kepada Issyk-Kul.

Anak-anak membesar dan berkahwin. Kelahiran seorang wanita bermula, dia menderita. Lelaki itu takut, dia mula memanggil rusa ibu. Dan kemudian dering iridescent didengar dari jauh. Rusa ibu bertanduk membawa buaian bayi pada tanduknya - beshik. Dan pada busur beshik, loceng perak berbunyi. Dan segera wanita tersebut dilahirkan. Anak sulungnya diberi nama selepas ibu rusa - Bugubay. Daripada dia pergi kugu Bugu.

Kemudian seorang mati lebih kaya, dan anak-anaknya memutuskan untuk memasang tanduk marak di makam. Sejak itu tidak ada rahmat di hutan Issyk-Kul. Dan tidak ada rusa. Menurun gunung-gunung. Dan ketika ibu-rusa bertubuh pergi, dia berkata dia tidak akan kembali. ***

Musim gugur datang lagi di pergunungan. Bersama musim panas untuk Orozkul, masa untuk melawat gembala-gembala dan gembala-gembala berlepas - sudah tiba masanya untuk membayar persembahan. Bersama Momun, mereka menyeret dua buah kayu pinus di sepanjang pergunungan, dan oleh itu Orozkul marah di seluruh dunia. Dia akan menetap di bandar, mereka tahu bagaimana menghormati seseorang. Orang kebudayaan ... Dan untuk fakta bahawa dia menerima hadiah itu, maka balak tidak perlu diseret. Tetapi polis dan pemeriksaan melawat ladang kerajaan - baik, mereka akan bertanya bagaimana hutan berasal dan di mana. Pada pemikiran ini, marah terhadap segala-galanya dan semua orang mendidih di Orozkul. Saya mahu menewaskan isteri saya, tetapi rumah itu jauh. Di sini, walaupun datuk ini melihat rusa dan hampir menangis, seolah-olah dia bertemu dengan saudara-saudaranya.

Dan apabila ia sangat dekat dengan kordon, mereka akhirnya bertengkar dengan lelaki tua itu: dia semua meminta cucu, jalan ini, mengambil dari sekolah. Ia menyedari bahawa dia telah melemparkan balak yang tersangkut di sungai dan menunggang kuda selepas lelaki itu. Ia bahkan tidak membantu yang Orozkul mengusirnya di kepala beberapa kali - dia memecahkan, meludahkan darah dan kiri.

Apabila datuk dan budak itu kembali, mereka mendapati bahawa Orozkul mengalahkan isterinya dan mengusirnya keluar dari rumah, dan datuknya berkata dia menembak dari kerja. Bekei melolong, mengutuk bapanya, dan nenek itu menyimpulkan bahawa dia harus tunduk kepada Orozkul, meminta dia untuk memaafkan, jika tidak di mana untuk pergi usia tua? Kakek berada di tangannya ...

Anak lelaki itu ingin memberitahu datuknya bahawa dia telah melihat rusa di hutan - mereka kembali semua sama! - Ya, datuk saya tidak sampai kepadanya. Dan kemudian budak itu kembali ke dunia khayalannya dan mula memohon ibu rusa untuk membawa Orozkul dan Bekei buaian pada tanduk.

Sementara itu, orang-orang datang ke kordon di luar hutan. Dan ketika mereka mengeluarkan log dan melakukan hal-hal lain, Kakek Momun cincang di belakang Orozkul, seperti anjing yang setia. Pelawat juga melihat rusa - jelas bahawa haiwan tidak takut, dari rizab.

Pada waktu petang, budak lelaki itu melihat kawah yang mendidih di atas api di halaman, dari mana ia datang semangat daging. Kakek berdiri dengan api dan mabuk - budak lelaki itu tidak pernah melihatnya seperti itu. Drunk Orozkul dan salah seorang pelawat, berjongkok di kandang, berkongsi timbunan daging segar. Dan di bawah dinding kandang, budak itu melihat kepala rusa bertanduk. Dia mahu berlari, tetapi kakinya tidak patuh - dia berdiri dan memandang kepala yang cacat yang pernah menjadi Ibu Reindeer Horn semalam.

Tidak lama kemudian semua orang duduk di meja. Kanak-kanak itu selalu bermasalah. Dia mendengar orang mabuk bergelut, menggerutu, mengendus, memakan daging seekor rusa. Dan kemudian Saydakhmat menceritakan bagaimana dia membuat cucunya menembak seekor rusa: dia ketakutan kalau tidak Orozkul akan mengusir dia. Dan budak lelaki itu memutuskan bahawa dia akan menjadi ikan dan tidak pernah kembali ke gunung. Dia pergi ke sungai. Dan melangkah ke dalam air ...

Artikel ini meringkaskan karya "The Steamboat Putih" oleh Chingiz Aitmatov. Ia pertama kali diterbitkan pada tahun 1970 dalam majalah New World. Kemudian memasuki koleksi "Tales and Stories." Aitmatov dalam The White Steamboat memberitahu cerita sedih tentang kesepian, salah faham, dan kekejaman. Ini adalah salah satu karya terbaiknya.

Mengenai pengarang

Pada tahun 2013, senarai "100 buku untuk pelajar" telah disusun. Senarai itu termasuk kisah "White Steamboat" oleh Aitmatov, ringkasan yang dibentangkan di bawah. Penulis ini telah dianugerahkan hadiah negeri lebih dari sekali, tetapi bakatnya, tentu saja, dinyatakan terutamanya dalam cinta pembaca, yang jumlahnya tidak menurun selama bertahun-tahun.

Beliau memasuki karya sastera berkat kerja-kerja seperti "Guru Pertama", "Bidang Ibu", "Mata Emas". Beliau menjadi terkenal pada awal tahun enam puluhan. Tidak satu filem ditembak berdasarkan karya Chingiz Aitmatov. Filem "White Steamboat" dikeluarkan pada tahun 1975. Lain-lain karya terkenal Aitmatov: "Bidang Ibu", "Salji Salju", "Kren Awal", "Perancah", "Dan hari ini berlangsung lebih lama daripada satu abad."

White Steamboat: ringkasan

Chingiz Aitmatov mempunyai gaya seni khas. Oleh itu, menceritakan semula karya-karyanya tidak mudah. Penulis sangat suka tanah asalnya. Kebanyakan pahlawannya tinggal di sebuah kampung terpencil, di suatu tempat berhampiran sempadan Kyrgyzstan dan Kazakhstan. Dalam plot itu, dia harmoni menenun legenda dan legenda kuno. Legenda Kyrgyz purba juga dalam kisah Chingiz Aitmatov "Steamboat Putih".

Membaca ringkasan klasik tidak digalakkan. Tetapi jika tidak ada masa, dan anda perlu tahu plot buku yang terkenal, anda boleh mengabaikan cadangan sedemikian. Di samping itu, ringkasan kisah Steamboat Putih mungkin memberi inspirasi untuk membaca asal.

Berikut adalah ringkasan terperinci. Kisah ini terdiri daripada lima bab. Ringkasan Aitmatov mengenai "White Steamboat" adalah seperti berikut:

• Kedai auto.
• Bunga dan batu.
• Old Momun.
• Seydahmat.
• Pengukus putih.
• Orozkul.
• Binokular.
• Empangan itu.
• Bapa
• Ibu
• Riot Momun.

Watak utama kisah "Steamboat Putih" oleh Chingiz Aitmatov adalah anak lelaki berusia tujuh tahun. Penulis tidak menamakannya. Ia hanya mengatakan bahawa dia adalah budak lelaki "tiga rumah" sahaja. Wira-waran cerita "The Steamboat Putih" oleh Aitmatov tinggal di aul jauh, yang terletak berhampiran sempadan, di mana kedai kereta kadang-kadang memanggil. Sekolah terdekat adalah beberapa kilometer jauhnya.

Kedai kereta

Kemunculan kedai pada roda adalah peristiwa sebenar di kampung yang dilupakan tuhan ini. Budak itu mempunyai tabiat berenang di empangan yang dibina oleh datuknya. Jika tidak untuk empangan ini, dia mungkin akan lemas lama dahulu. Sungai itu, seperti kata neneknya, akan lama membawa tulangnya ke Issyk-Kul. Tidak mungkin sesiapa akan tergesa-gesa untuk menyelamatkannya. Nenek kepada budak lelaki itu adalah ibu tiri.

Dan pada suatu hari, apabila anak lelaki itu sedang berenang di empangannya, dia melihat sebuah kedai kereta menghampiri aul. Di belakang kedai mudah alih, turun dari gunung, debu berputar di belakang. Budak itu gembira - dia berharap mereka akan membeli beg bimbit. Dia melompat dari air sejuk, berpakaian dengan tergesa-gesa, dan berlari untuk memberitahu semua orang tentang kedatangan kedai. Dia berlari mengelilingi batu dan melompat di atas semak, tidak berhenti sejenak.

Bunga dan batu

Ia bernilai membuat perubahan di sini. Budak itu melarikan diri tanpa henti, tanpa berkata apa-apa kepada batu-batu yang terletak di atas tanah. Beliau telah lama memberikan nama kepada setiap daripada mereka. Wira cerita "White Steamboat" tidak mempunyai kawan atau saudara mara. Dia tidak mempunyai sesiapa untuk bercakap. Kanak-kanak cenderung membentuk teman-teman fiksyen. Para pengulas utama watak utama novel Aitmatov "The Steamboat Putih" adalah objek yang tidak bernyawa - batu, teropong, dan kemudian beg tangan baru, dibeli di sebuah kedai kereta.

Unta, Pelana, Tangki - ini adalah nama-nama batu buntar yang mana seorang anak lelaki berusia tujuh tahun berkomunikasi. Budak lelaki itu sedikit kegembiraan dalam kehidupan. Di panggung wayang, dia jarang - beberapa kali datuknya menghantarkannya ke saluran berdekatan. Sebaik sahaja seorang lelaki menonton filem perang dan mengetahui apa tangki itu. Oleh itu nama salah satu daripada "kawan".

Wira cerita "White Steamboat" Aitmatov mempunyai sikap yang luar biasa terhadap tumbuhan. Antaranya haiwan dan musuh. Badan berduri adalah musuh utama. Budak lelaki itu bertempur dengannya lebih dari sekali. Tetapi punggung berkembang pesat, dan akhir perang ini tidak dapat dilihat. Tumbuh-tumbuhan kegemaran Boy adalah bindweed bidang. Bunga-bunga ini sangat cantik pada waktu pagi.

Budak itu suka memanjat ke dalam belukar Shiraljin. Mereka adalah rakan-rakannya yang paling setia. Di sini dia berlindung dari neneknya apabila dia mahu menangis. Dia terletak di punggungnya dan melihat langit, yang menjadi hampir tidak dapat dibezakan kerana air mata. Pada saat-saat seperti itu, dia ingin menjadi ikan dan berlayar jauh, jauh, sehingga orang lain bertanya: "Dan di manakah anak lelaki itu, ke mana dia pergi?"

Wira cerita "The Steamboat Putih" Chingiz Aitmatov tinggal bersendirian, tanpa kawan, dan hanya kedai kedai membuatnya melupakan batu, bunga dan semak-semak Shiraljins.

Budak itu berlari ke aul, yang terdiri daripada hanya tiga rumah, dan gembira mengumumkan kedatangan kedai. Lelaki-lelaki itu sudah tersebar pada masa itu. Hanya wanita yang tinggal, dan hanya tiga dari mereka: nenek, bibi Bekey (adik perempuan ibu, isteri orang yang paling penting di kordon) dan jirannya. Wanita buru-buru berlari ke van. Budak itu gembira kerana dia telah membawa kabar baik kepada kampung.

Malah nenek yang ketat memuji cucunya, seolah-olah dia telah membawa sebuah kedai kecil di kastor di sini. Tetapi perhatian kepadanya dengan cepat beralih kepada barangan yang dibawa oleh pemilik van. Walaupun terdapat hanya tiga wanita, mereka berjaya membuat kekecohan di dekat kedai dadakan. Tetapi sekering mereka sangat cepat kering, yang banyak penjual kecewa.

Nenek mula mengadu mengenai kekurangan wang. Jiran tidak menemui apa-apa yang menarik di kalangan barangan. Hanya Cik Beckey membeli dua botol vodka, yang, mengikut nenek, dia menimbulkan masalah di kepalanya. Adik ibu protagonis itu adalah wanita paling tidak bahagia di dunia - dia tidak mempunyai anak, yang mana dia secara berkala dipukul oleh suaminya.

Old Momun

Wanita membeli barangan "tanpa wang" dan tersebar. Hanya ada budak yang tinggal. Penjual goyah mengumpul barangan. Pada hari itu budak lelaki itu akan kekal tanpa beg bimbit jika Momun lama tidak tiba pada waktunya. Ini adalah datuk utama watak utama novel Chingiz Aitmatov "The Steamboat Putih". Satu-satunya orang yang suka seorang lelaki bercakap dengan batu.

Old Momun adalah orang yang sangat baik. Dia dengan mudah membantu semua orang. Walau bagaimanapun, hanya sedikit orang yang menghargai kebaikan Momun, kerana orang tidak akan mempunyai emas berharga jika dia telah diserahkan secara percuma. Apa pun orang tua yang diamanahkan, dia melakukan dengan mudah dan cepat. Tiada siapa yang mengambil serius Momun yang tidak berbahaya, semua orang sudah bersedia untuk bermain tipu dia. Tetapi lelaki tua itu tidak pernah melakukan pelanggaran. Dia terus membantu semua orang, yang mana beliau menerima nama panggilan "Quick Momun."

Penampilan nenek bukan aksakalskim. Tidak ada kepentingan, mahupun darjat, atau keterukan dalam dirinya - tiada apa yang wujud dalam orang tua Kyrgyz. Tetapi pada pandangan pertama ia menjadi jelas bahawa seseorang itu adalah kebaikan yang jarang berlaku. Dan dia memiliki kemerdekaan yang luar biasa dari pendapat orang lain. Momun tidak pernah takut mengatakan, menjawab, tersenyum salah. Dalam pengertian ini, dia adalah orang yang sangat gembira. Ada lelaki tua dan kepahitan. Selalunya dia menangis pada waktu malam. Tetapi hanya mereka yang mengetahui tentang jiwa Momun lama.

Walau bagaimanapun, ia tidak sia-sia bahawa pedagang menunggang sejauh ini. Old Momun membeli beg tangan untuk cucunya - kerana tidak lama lagi ke sekolah. Budak itu tidak berfikir bahawa kebahagiaannya akan begitu besar. Hari ini mungkin menjadi yang paling bahagia dalam kehidupannya yang singkat. Dari saat itu dia tidak berpisah dengan beg bimbitnya.

Seydahmat

Itulah nama pahlawan lain cerita oleh C. Aitmatov "The Steamboat Putih". Seydahmat - seorang lelaki muda, yang dianggap sebagai orang penting di kordon. Selepas budak itu mempunyai beg bimbit, dia pergi ke seluruh kampung, membelikan pembelian. Dia menunjukkan hadiah kepada datuknya dan Seydahmat. Walau bagaimanapun, dia tidak menghargai.

Sekolah itu adalah lima kilometer dari rumah tempat tinggal budak itu. Kakek berjanji untuk membawanya ke sekolah dengan kuda. Tetapi kepada penduduk kampung, ini kelihatan bodoh, tidak masuk akal. Tidak ada yang gembira untuk budak lelaki itu. Tidak ada yang terkesan dengan beg bimbit jenama baru. Ya, dan kehadiran sekolah kelihatan seperti penduduk yang tidak berpendidikan dalam acara cordon yang diragukan.

Tidak hairanlah budak itu suka bercakap dengan batu dan bunga. Mereka, tidak seperti orang, tidak pernah tertawa kepadanya atau di datuknya yang tidak masuk akal. Kini budak itu mempunyai kawan lain yang tidak bernyawa - beg bimbit. Dia gembira memberitahunya tentang lelaki tua Momun, sejenis, lelaki yang tidak bijaksana, yang penduduknya tertawa dengan sia-sia.

Kapal putih

Anak lelaki itu, seperti penduduk kampung lain, mempunyai tugasnya sendiri: dia harus menjaga anak lembu itu. Tetapi dia tidak selalu berjaya membawa mereka dengan betul. Budak itu mempunyai teropong, dengan bantuan yang dia suka melihat jarak, ke mana pengukus putih kadang-kadang berlayar di sepanjang sungai.

C. Aitmatov dalam kisah ini dengan sendirinya menyampaikan dunia dalaman seorang anak yang kesepian. Wira beliau sentiasa bercakap dengan objek yang tidak bernyawa, baginya portfolio bukan sesuatu yang baru, tetapi kawan baru. Kapal putih - dalam cerita Ch. T. Aitmatov imej utama. Kami akan membincangkan tentang apa yang menghubungkan budak dengan kapal jauh sedikit kemudian.

Orozkul

Suami makcik protagonis "Steamboat Putih" Aitmatov adalah seorang yang jahat dan kejam. Dan sangat tidak berpuas hati. Tetapi penduduk menghormati dia, cuba dengan segala cara untuk menyenangkan dia. Hakikatnya ialah Orozkul dapat membantu dengan pembinaan rumah itu. Beliau adalah baster kanan hutan terlindung. Orang penting. Orozkul dapat membantu dalam penghantaran balak. Tetapi dia boleh, dan, sebaliknya, membuat rumah belum selesai selama bertahun-tahun. Anak lelaki itu tidak faham ini, dan oleh itu terkejut: kenapa semua orang suka suami suaminya. Lagipun, dia jahat, kejam. Seperti itu harus dibuang ke dalam sungai. Budak itu tidak suka Orozkul.

Kemarahan dan belas kasihan diri Orozkul. Dia pulang dan tahu bahawa hari ini dia akan menewaskan isterinya. Dia selalu melakukannya. Lagipun, itu adalah Bekey yang harus dipersalahkan kerana kesengsaraannya. Dia tidak dapat melahirkan selama setahun sekarang.

Orozkul melompat dari kudanya dan pergi ke sungai, di mana dia mencuci wajahnya dengan air sejuk. Budak itu memutuskan bahawa kepalanya sakit. Sebenarnya, Orozkul menangis. Dia menangis kerana bukan anaknya yang berlari untuk berjumpa dengannya, kerana dia tidak dapat mengatakan satu perkataan yang baik kepada anak ini dengan beg bimbit.

Binokular

Item ini pergi kepada anak lelaki dari datuknya. Orang tua itu sendiri tidak menggunakan teropong, katanya bahawa tanpa dia segala-galanya dapat dilihat dengan sempurna. Ia adalah keseronokan untuk kanak-kanak berusia tujuh tahun untuk melihat pergunungan, hutan pain dan, tentu saja, kapal putih. Benar, yang terakhir ini jarang dilihat.

Berkat teropong, budak lelaki itu melihat Lake Issyk-Kul, yang terletak jauh dari rumahnya. Sekarang budak itu berkongsi tanggapannya dengan portfolio yang bodoh. Pada mulanya dia sedang menunggu kemunculan kapal putih, yang mana dia memberitahu "teman "nya, maka dia mengagumi sekolah itu.

Empangan

Dengan teropong, tempat yang biasanya dimandikan anak lelaki itu kelihatan jelas. Empangan dibuat datuk. Lelaki tua menyeret banyak batu, memilih yang lebih besar. Semasa di tempat ini sangat kuat. Sungai itu dengan mudah dapat mengambil anak lelaki tersebut, seperti nenek yang marah berulang kali memberitahu Momun. Pada masa yang sama, dia menambah: "Jika saya lemas, saya tidak akan mengangkat jari!" Lelaki tua sibuk sepanjang hari dengan empangan. Dia cuba meletakkan batu antara satu sama lain supaya air di antara mereka masuk dan keluar dengan bebas.

Pada hari itu, apabila budak itu mempunyai beg bimbit, kejadian yang tidak menyenangkan berlaku. Dia menatap kapal putih dan terlupa sepenuhnya tugasnya. Sementara itu, anak lembu itu mulai mengunyah linen yang wanita itu digantung. Ini budak lelaki yang dilihat dari jauh. Pada mulanya, Bekei cuba menenangkan wanita tua itu, tetapi dia, seperti biasa, mula menuduh anak perempuan tiri perempuan itu. Skandal bermula. Semua bertengkar. Ketika budak itu pulang ke rumah, ada senyap yang mencurigakan.

Wira novel Aitmatov "The Steamboat Putih" adalah orang yang tidak bahagia. Bekei tidak berpuas hati bahawa suaminya sering memukulnya. Tetapi dengan suaminya dia berkongsi kesedihan bersama - ketiadaan kanak-kanak. Momun bersedih, kerana anak sulung terbunuh dalam peperangan, dan anak-anak perempuan tidak merasa bahagia dengan kehidupan keluarga. Wanita tua, isteri datuk lelaki itu, mengimbas kembali anak-anak yang meninggal dunia dan suami terlambat. Dia muncul di rumah ini tidak lama dahulu - selepas kematian neneknya yang protagonis itu.

Bapa

Wira novel Aitmatov "The White Steamboat" tidak hanya bercakap dengan batu, bunga dan tas baru. Dia sering dalam fikirannya berpaling kepada bapanya, yang dia tidak ingat sama sekali. Apabila budak lelaki itu mendengar bahawa dia akan menjadi pelaut. Sejak itu, melihat kapal dengan teropong, dia membayangkan bahawa di suatu tempat di geladak terdapat bapanya.

Budak itu bermimpi menjadi ikan, berenang ke kapal putih dan berjumpa dengan lelaki ini. Dia pasti akan memberitahunya tentang lelaki tua Momun, seorang lelaki yang tidak dihargai. Anak lelaki itu akan memberitahu bapanya tentang wanita tua jahat yang datang ke rumah mereka selepas kematian neneknya. Dia akan memberitahunya tentang semua penduduk kordon itu, walaupun mengenai Orozkul - seorang lelaki jahat yang pastinya dilemparkan ke dalam sungai yang sejuk.

Ibu

Budak itu membesar seorang anak yatim, tetapi ibu bapanya masih hidup. Bapa pelaut telah lama memperoleh satu keluarga baru. Kanak-kanak itu pernah mendengar sekali bahawa di geladak, apabila dia kembali ke atas bot putihnya, dia selalu bertemu dengan isterinya dan dua orang anak. Ibu pergi untuk masa yang lama di bandar besar dan juga mendapat keluarga baru. Sebaik sahaja Momun pergi kepadanya, dan anak perempuannya berjanji kepadanya bahawa dia akan mengambil anak lelaki itu ketika dia berdiri. Tetapi apabila ini berlaku tidak diketahui. Walau bagaimanapun, lelaki tua itu kemudian berkata kepadanya: "Selagi saya masih hidup, saya akan menjaga anak lelaki itu."

Aitmatov memasukkan beberapa legenda dalam kisah "The White Steamboat". Ini adalah legenda kuno yang Momun memberitahu cucunya. Anak lelaki itu membayangkan bahawa dia akan suatu hari nanti menceritakannya kepada ayahnya. Salah satu legenda yang diceritakan oleh lelaki tua adalah legenda Rusa Ibu Horned. Berikut adalah ringkasannya. Dalam "Steamboat Putih" Chingiz Aitmatov menumpukan keseluruhan bab ke legenda ini.

Legend of the Reindeer Mother Horned

Kisah ini berlaku lama dahulu ketika suku Kyrgyz mengelilingi banyak musuh. Dan Kyrgyz sendiri sering menyerang jiran-jiran mereka. Orang hidup kemudian merompak. Pintar dianggap sebagai orang yang tahu bagaimana mengejutkan, untuk merampas kekayaan musuh. Orang-orang membunuh satu sama lain, darah terus menuang.

Apabila musuh menyerang suku Kyrgyz, mereka membunuh hampir semua orang. Hanya seorang lelaki dan seorang perempuan yang tinggal, yang pada hari serbuan itu pergi jauh ke sungai. Kembali, mereka melihat abu, mayat yang dimansuhkan orang yang tersayang. Cukup aneh, anak-anak pergi ke kampung di mana orang-orang yang membunuh saudara-mara mereka hidup. Khan mengarahkan pemusnahan "benih musuh yang belum selesai." Rusa menyelamatkan kanak-kanak dari kematian. Dia memberi makan kepada mereka, menghangatkan mereka, membawanya. Apabila budak lelaki dan perempuan itu membesar, mereka berkahwin dan mereka mempunyai anak. Tetapi keturunan mereka yang diselamatkan oleh rusa mula membunuh saudara lelaki saudara mereka.

Kirghiz kini menghiasi kubur saudara-saudara mereka dengan tanduk binatang mulia. Menurun gunung-gunung. Tiada rusa. Orang-orang dilahirkan yang tidak pernah melihat haiwan anggun ini sepanjang hidup mereka. Rusa ibu tersinggung oleh orang. Dia memanjat puncak gunung tertinggi, mengucapkan selamat tinggal kepada Tasik Issyk-Kul dan pergi jauh.

Riot Momuna

Musim luruh telah datang. Momun, seperti yang dijanjikan, memandu cucunya ke sekolah setiap hari. Dan kemudian dia membantu menantunya - Orozkul sering menjanjikan bahan bangunan kepada penduduk kordon, dan sebagai balasan hadiah yang diterima. Pada musim luruh saya terpaksa memanjat jauh ke gunung untuk memotong pokok pain. Saya perlukan kayu gunung sebenar. Sekali Orozkul tidak menunaikan janjinya: dia mengambil seekor domba, tetapi tidak memotong pain, dan selepas itu dia hampir kehilangan jawatannya sebagai petani hutan simpanan. Penduduk kampung yang tertipu menulis fitnah padanya, di mana ada kebenaran dan kepalsuan. Tetapi ini sudah lama sebelum cerita itu berlaku, diceritakan dalam kisah "White Passage" oleh Chingiz Aitmatov. Ringkasan akan diteruskan dengan penerangan mengenai kejadian klimaks.

Pada bulan September, buah beri masak, anak domba berkembang. Wanita memasak keju kering, menyembunyikannya di dalam beg musim sejuk. Lelaki, setelah bersetuju dengan Orozkul, semakin mengingatkannya tentang hutan yang dijanjikan. Ini sangat mengganggu dia. Sekiranya ada cara untuk mengembalikan janji-janjinya, dia tentu akan menggunakannya. Tetapi kaedah ini tidak wujud, dan oleh itu Orozkul terpaksa memanjat gunung dengan Momun, dan ketika ia kembali, ia menjadi lebih dingin dengan ketakutan: pada setiap saat, para penunggang hutan dapat disangka pencurian. Pada salah satu kempen ini, dia hampir mati. Momun, seorang kekasih cerita dongeng, menyaksikan insiden ini, mempercayai bahawa menantunya berhutang keselamatannya kepada pernikahan, yang, setelah beberapa abad, kembali ke tanah Kyrgyz.

Hati Orozkul tidak melembutkan walaupun dia hampir mati. Pada hari itu dia dan Momun terpaksa memotong beberapa buah pokok. Apabila lelaki tua memberitahunya bahawa dia perlu mengambil cucunya dari sekolah, dan oleh itu menangguhkan kerja sehingga petang, dia menjadi marah. Dia tidak membiarkan Momun pergi, selain dia menyerang bapanya dengan tuduhan yang tidak masuk akal (utama mereka adalah, seperti biasa, ketidaksuburan anak perempuannya). Orang tua yang baik tidak dapat tidak mematuhi menantunya. Dia bekerja dengan senyap, dan hatinya pecah. Momun membayangkan bagaimana cucunya berdiri, kesepian, ditinggalkan oleh semua orang, berhampiran sekolah, ketika anak-anak lain telah lama pulang ke rumah. Lelaki tua tidak pernah terlambat.

Anak lelaki itu suka pergi ke sekolah. Dia dengan teliti meletakkan beg bimbit di mana buku nota dan buku teks kini disimpan di sebelah bantal apabila dia pergi tidur. Ini mengganggu nenek itu, tetapi budak lelaki itu melepaskan kata-kata lucu di telinganya. Momun gembira kerana lelaki itu. Dia seorang lelaki, seperti yang telah dikatakan, tidak berbahaya. Tetapi tidak pada hari cucu kecilnya berdiri bersendirian melawan dinding sekolah. Orang tua itu tiba-tiba menjadi marah, memanggil menantunya "orang jahat". Orozkul menerkam ayah mertuanya dengan tangannya, tetapi dia, walaupun ancaman, memasang kudanya dan menunggang ke arah sekolah. Ini akan menjadi pemberontakan Quick Momun - satu tindakan yang kemudiannya dia perlu membayar.

Anak lelaki itu menangis, membenci kakeknya, yang tidak menjemputnya dari sekolah tepat pada waktunya. Dalam perjalanan pulang, mereka terdiam untuk masa yang lama. Tetapi tiba-tiba lelaki tua itu mengingati rusa yang kembali dan, untuk meyakinkan kanak-kanak itu, mula memberitahunya kisah yang sudah terkenal dari Rusa Ibu-Ranting. Sementara itu, dia berfikir tentang apa yang dia dan anak perempuannya perlu melalui. Lagipun, Orozkul adalah penentangan, dia tidak akan memaafkan orang tua itu bahawa dia, walaupun buat kali pertama dalam hidupnya, tidak mematuhi dia.

Anak menantu Momun, pulang ke rumah, seperti biasa, mengeluarkan kemarahan terhadap isterinya - mengalahkannya, dan kemudian mengusirnya keluar dari rumah. Dia pergi ke jiran. Bekey dalam kemalangannya tidak menyalahkan suaminya yang tidak sopan, tetapi bapanya. Walau bagaimanapun, ia adalah adat untuk menggantung semua anjing pada lelaki tua yang malang. Apabila belajar dari jiran yang anak perempuannya tidak mahu bercakap dengannya, Momun bahkan lebih kecewa.

Ini adalah sebahagian daripada pelanggaran Orozkul: untuk menetapkan Bekey terhadap bapanya. Kembali dari hutan pada petang itu, dia menewaskan isterinya untuk masa yang lama, sambil mengulangi bahawa Momun bersalah atas semua masalah. Lelaki tua Orozkul mengumumkan pemecatannya (datuk lelaki itu bekerja untuknya untuk masa yang lama dan menerima gaji kecil).

Keesokan harinya, budak lelaki itu tidak pergi ke sekolah - dia mula demam. Wanita tua itu menafikan suaminya sejak sekian lama, tertanya-tanya bagaimana lelaki yang rendah hati dan tenang itu, yang tidak menyinggung diri terbang dalam hidupnya, tiba-tiba berani bertentangan dengan Orozkul. Dia membuat lelaki tua itu pergi bekerja dan dengan itu meminta maaf dari menantunya.

Orozkul sangat lapar. Dia menikmati menonton penghinaan seorang lelaki tua yang, dengan kepalanya tunduk, mengikutinya ke arah hutan. Orozkul yang biasa datang untuk log. Orang tua itu membantu memuat hutan, menunjukkan semangat yang hebat - wanita tua itu memerhatikannya, berulang kali pada waktu pagi mengulangi frasa itu: "Tanpa gaji, kamu tidak ada!" Orozkul seolah-olah tidak melihat usaha bapa mertua.

Dan tiba-tiba orang yang datang ke hutan untuk kayu api menyaksikan gambar yang luar biasa: terdapat beberapa rusa di sungai. Mereka santai, dengan maruah, minum air. Dan kemudian kami pergi ke arah hutan. Kemudian Orozkul, yang tahu tentang cinta Momun untuk cerita-cerita dari Ibu Rusa Tanduk, telah datang dengan rancangan lain untuk membalas dendam. Pelan yang pelaksanaannya akan membunuh orang tua itu.

Sementara itu, kanak-kanak itu berbaring di tempat tidurnya dan bermimpi tentang bagaimana suatu hari orang akan menjinakkan rusa merah. By the way, hari sebelum itu, petang itu, apabila skandal berlaku di rumah yang disebabkan oleh pemberontakan Momun yang tidak dijangka, watak utama melihat haiwan ini. Dia berlari ke sungai, ke batu kegemarannya, dan tiba-tiba dia melihat rusa. Budak itu yakin bahawa mereka yang paling besar adalah rusa ibu yang sama. Dalam fikirannya untuk jangka masa yang panjang, dia memintanya untuk menghantar anak bibi Bekei. Orozkul kemudian akan berhenti memukulnya, Momun tidak akan berduka, dan damai akan memerintah dalam keluarga mereka. Dia berfikir tentang hal ini walaupun dia berbohong, sakit, di atas katilnya.

Tiba-tiba, Seydahmat yang mabuk masuk ke dalam rumah. Dia menyeret budak itu ke jalan, walaupun bantahan dan kata-kata: "Kakek tidak memberitahu saya untuk bangun." Terdapat orang asing di halaman. Anak lelaki itu tidak segera mencari kakeknya, dan apabila dia melihatnya, dia sangat terkejut. Momun mabuk. Dia berlutut dan menyalakan api unggun untuk daging. Dan tidak jauh dari dia, kepala maral satu berada di sebelah. Ia adalah ketua Ibu Reindeer Horned - ketika anak lelaki itu memutuskan.

Dia mahu melarikan diri, tetapi kakinya tidak patuh kepadanya. Dia memerhatikan seram sebagai Orozkul yang mabuk cuba memotong tanduk dari kepala ibu rusa yang mati. Dan kemudian dia berbaring demam dan mendengar orang-orang, mengendus dan berlumba, makan daging rusa.

Pada petang yang dahsyat itu, budak lelaki itu terutama ingin menjadi ikan dan berenang dari rumah ini. Dia bangun, pergi ke sungai, menanggalkan baju dan masuk ke dalam air sejuk. Anak lelaki itu tidak pernah berubah menjadi ikan, dia tidak pernah berenang ke kapal putih ...

Anda menolak apa yang tidak ditanggung oleh anak anda.

Jiwa budak lelaki itu tidak memakai ketegaran dunia, dan dia meninggalkannya. Ini, ringkasnya, teks Steamboat Putih.

Aitmatov menulis dalam dua bahasa: Kyrgyz dan Rusia. Dia menjadi kebanggaan orang-orang kecil tetapi sekali sangat berperang. Selain itu, karya-karyanya termasuk dalam senarai karya terbaik kesusasteraan Rusia.

Analisis "Steamboat Putih" Aitmatov

Dalam karyanya, penulis memberitahu legenda purba tentang kebaikan dan kejahatan. Tetapi tidak dalam legenda Horned Mother-Reindeer, atau dalam alur cerita utama yang berjaya.

Protagonis cerita "White Steamboat" oleh Ch. T. Aitmatov membahagikan dunia menjadi dua dimensi: hebat dan nyata. Baik hanya fiksyen. Tetapi Chingiz Aitmatov di The Steamboat Putih tidak mencipta imej yang negatif atau positif. Dia menunjukkan kehidupan seperti itu.

Orozkul, tidak syak lagi, menyebabkan emosi negatif dalam pembaca. Setiap orang mempunyai hasrat batin untuk kebaikan. Di Orozkul, rasa mementingkan diri dan rasa kasihan diri terlalu kuat. Kualiti ini dibunuh di dalamnya oleh semua manusia, baik. Penulis, menyampaikan dunia dalamannya, berkata:

Rasa malu membakarnya.

Ini berlaku dengan Orozkul apabila dia sekali lagi kasar orang tua Momuna. Satu lagi adegan menunjukkan bagaimana orang yang nampaknya kejam dan kejam itu menangis:

Dia tidak dapat mencari kata-kata tunggal untuk lelaki ini dengan beg bimbit.

Tetapi setiap kali pemikiran yang baik muncul dalam jiwa Orozkul, dia menenggelamkan mereka dengan sayang diri.

Berbeza dengan Orozkul Momun. Orang tua, walaupun dalam semua kesulitan, tidak kehilangan keupayaan untuk mencintai dan memahami orang yang tersayang. Dia dengan lemah lembut melakukan kerja keras, mendengar penghinaan. Tetapi dia tidak memandang keinginan anak lelaki mertuanya kerana kelemahan - demi anak perempuan dan cucunya. Kerana kebahagiaan mereka, dia bersedia melakukan pengorbanan, bahkan untuk membunuh maral. Lagipun, lelaki tua itu yang menembak rusa atas perintah menantunya. Dan selepas kali pertama dalam hidupnya dia mabuk.

Setiap pahlawan mempunyai kesedihan sendiri. Isteri Momun sering mengingatkan bekas keluarganya. Semua anaknya, dan dia mempunyai lima dari mereka, meninggal dunia. Hatinya keras. Tetapi dia tidak begitu jahat kerana ia kelihatan kepada budak lelaki itu. Dan dalam jiwanya ada tempat untuk belas kasihan.

Dunia ditunjukkan melalui mata seorang anak dalam karya Aitmatov "White Steamboat". Ringkasannya, tentu saja, tidak menyampaikan pandangan seni yang luar biasa terhadap realiti ini. Anak lelaki itu tidak faham mengapa semua orang takut dan menghormati Orozkul yang kejam. Dalam fikirannya dia sering mewakili hari ketika keadilan akan menang. Dia percaya pada legenda rusa ibu bertanduk, dan iman ini memberinya kekuatan.

Budak itu berharap bahawa suatu hari ibu rusa bertanduk akan membantu dia dan datuk tercintanya. Dia dengan tekun bertanya kepadanya dalam fikiran bahawa dia harus menghantar bibi Bekei seorang anak. Lagipun, suami akan berhenti mengalahkannya, dan orang tua yang tidak berpuas hati tidak akan menangis pada waktu malam. Dan kemudian anak lelaki itu melihat kepala rusa yang mati. Idea keadilan dan kebaikannya runtuh. Dia meninggalkan dunia kejam ini, sehingga menit terakhir hidupnya mempercayai bahawa dia benar-benar akan menjadi ikan dan berenang ke sebuah kapal putih. Tetapi keajaiban tidak berlaku. Budak lelaki itu mati.

Penyesuaian filem

Tiada ulasan negatif mengenai "White Steamboat" oleh Aitmatov. Kisah seorang lelaki tua dan seorang budak lelaki yang melarikan diri dari realiti keras dalam dunia dongeng dan tradisi tidak meninggalkan siapa pun yang tidak peduli. Pada tahun 1976, Bolotbek Shamshiev membuat filem "White Steamboat". Aitmatov menulis skrip untuk filem ini. Lukisan itu dianugerahkan beberapa anugerah, termasuk Hadiah Negeri.

Seorang lelaki dan datuk tinggal di kordon hutan. Terdapat tiga wanita di kordon: nenek, bibi Bekei, anak perempuan datuk dan isteri lelaki utama di kordon, buster Orozkul, dan isteri pekerja pembantu Seydakhmat. Bibi Bekey adalah yang paling sengsara di dunia, kerana dia tidak mempunyai anak, dan Orozkul mengalahkannya ketika dia mabuk. Kakek Momun dijuluki Momun yang tangkas. Dia mendapat nama samaran ini dengan keramahannya yang tidak teratur, kesediaannya untuk sentiasa berkhidmat. Dia tahu bagaimana untuk bekerja. Dan menantunya, Orozkul, walaupun ia dianggap sebagai ketua, sebagian besar mengembara di sekitar para tamu. Momun pergi untuk lembu, menyimpan apiari. Sepanjang hidup saya dari pagi hingga malam di tempat kerja, tetapi saya tidak belajar untuk memaksa diri untuk menghormati diri saya.

Budak itu tidak ingat sama ada bapa atau ibu. Saya tidak pernah melihatnya. Tetapi dia tahu: bapanya adalah seorang pelaut di Issyk Kul, dan ibunya meninggalkan sebuah bandar yang jauh selepas perceraian.

Anak lelaki itu suka memanjat gunung seterusnya dan melihat Issyk-Kul melalui datuknya dengan teropong. Menjelang petang, pengukus putih muncul di tasik. Dengan paip berturut-turut, panjang, kuat, cantik. Budak itu bermimpi untuk berubah menjadi ikan, sehingga hanya kepalanya tetap tersendiri, pada leher tipis, besar, dengan telinga yang menonjol. Dia akan berenang dan berkata kepada bapaknya, pelaut: "Halo, ayah, saya anak anda." Dia akan memberitahu, bagaimana dia hidup dengan Momun. Kakek terbaik, tetapi tidak sama sekali licik, dan oleh itu setiap orang ketawa kepadanya. Dan Orozkul menjerit!

Pada waktu petang, datuk itu memberitahu cucunya dongeng.

Pada zaman purba, suku Kyrgyz tinggal di tebing Sungai Enesai. Musuh menyerang suku dan membunuh semua orang. Hanya lelaki dan perempuan yang tinggal. Tetapi kemudian anak-anak jatuh ke tangan musuh. Khan memberikan mereka kepada Pockmarked Lame Old Woman dan mengarahkan mereka untuk menamatkan Kirghiz. Tetapi apabila Pockmarked Old Woman Lame telah membawa mereka ke pantai Enesai, rusa rusa keluar dari hutan dan mula meminta anak-anak. "Orang-orang membunuh rusa saya," katanya. "Dan udder saya melimpah, meminta kanak-kanak!" Pockmarked Lame Old Woman memberi amaran: "Ini adalah anak-anak manusia. Mereka akan membesar dan membunuh rusa anda. Lagipun, orang bukan hanya haiwan, mereka tidak saling melupakan. " Tetapi ibu rusa memohon Ryabaya Perempuan Lame Lama, dan membawa anak-anaknya, sekarang sendiri, kepada Issyk-Kul.

Anak-anak membesar dan berkahwin. Kelahiran seorang wanita bermula, dia menderita. Lelaki itu takut, dia mula memanggil rusa ibu. Dan kemudian dering iridescent didengar dari jauh. Rusa ibu bertanduk membawa buaian bayi pada tanduknya - beshik. Dan pada busur beshik, loceng perak berbunyi. Dan segera wanita tersebut dilahirkan. Anak sulungnya diberi nama selepas ibu rusa - Bugubay. Daripada dia pergi kugu Bugu.

Kemudian seorang mati lebih kaya, dan anak-anaknya memutuskan untuk memasang tanduk marak di makam. Sejak itu tidak ada rahmat di hutan Issyk-Kul. Dan tidak ada rusa. Menurun gunung-gunung. Dan ketika ibu-rusa bertubuh pergi, dia berkata dia tidak akan kembali.

Musim gugur datang lagi di pergunungan. Bersama musim panas untuk Orozkul, masa untuk melawat gembala-gembala dan gembala-gembala berlepas - sudah tiba masanya untuk membayar persembahan. Bersama Momun, mereka menyeret dua buah kayu pinus di sepanjang pergunungan, dan oleh itu Orozkul marah di seluruh dunia. Dia akan menetap di bandar, mereka tahu bagaimana menghormati seseorang. Orang kebudayaan ... Dan untuk fakta bahawa dia menerima hadiah itu, maka balak tidak perlu diseret. Tetapi polis dan pemeriksaan melawat ladang kerajaan - baik, mereka akan bertanya bagaimana hutan berasal dan di mana. Pada pemikiran ini, marah terhadap segala-galanya dan semua orang mendidih di Orozkul. Saya mahu menewaskan isteri saya, tetapi rumah itu jauh. Di sini, walaupun datuk ini melihat rusa dan hampir menangis, seolah-olah dia bertemu dengan saudara-saudaranya.

Dan apabila ia sangat dekat dengan kordon, mereka akhirnya bertengkar dengan lelaki tua itu: dia semua meminta cucu, jalan ini, mengambil dari sekolah. Ia menyedari bahawa dia telah melemparkan balak yang tersangkut di sungai dan menunggang kuda selepas lelaki itu. Ia bahkan tidak membantu yang Orozkul mengusirnya di kepala beberapa kali - dia memecahkan, meludahkan darah dan kiri.

Apabila datuk dan budak itu kembali, mereka mendapati bahawa Orozkul mengalahkan isterinya dan mengusirnya keluar dari rumah, dan datuknya berkata dia menembak dari kerja. Bekei melolong, mengutuk bapanya, dan nenek itu menyimpulkan bahawa dia harus tunduk kepada Orozkul, meminta dia untuk memaafkan, jika tidak di mana untuk pergi usia tua? Kakek berada di tangannya ...

Anak lelaki itu ingin memberitahu datuknya bahawa dia telah melihat rusa di hutan - mereka kembali semua sama! - Ya, datuk saya tidak sampai kepadanya. Dan kemudian budak itu kembali ke dunia khayalannya dan mula memohon ibu rusa untuk membawa Orozkul dan Bekei buaian pada tanduk.

Sementara itu, orang-orang datang ke kordon di luar hutan. Dan ketika mereka mengeluarkan log dan melakukan hal-hal lain, Kakek Momun cincang di belakang Orozkul, seperti anjing yang setia. Pelawat juga melihat rusa - jelas bahawa haiwan tidak takut, dari rizab.

Pada waktu petang, budak lelaki itu melihat kawah yang mendidih di atas api di halaman, dari mana ia datang semangat daging. Kakek berdiri dengan api dan mabuk - budak lelaki itu tidak pernah melihatnya seperti itu. Drunk Orozkul dan salah seorang pelawat, berjongkok di kandang, berkongsi timbunan daging segar. Dan di bawah dinding kandang, budak itu melihat kepala rusa bertanduk. Dia mahu berlari, tetapi kakinya tidak patuh - dia berdiri dan memandang kepala yang cacat yang pernah menjadi Ibu Reindeer Horn semalam.

Tidak lama kemudian semua orang duduk di meja. Kanak-kanak itu selalu bermasalah. Dia mendengar orang mabuk bergelut, menggerutu, mengendus, memakan daging seekor rusa. Dan kemudian Saydakhmat menceritakan bagaimana dia membuat cucunya menembak seekor rusa: dia ketakutan kalau tidak Orozkul akan mengusir dia.

Dan budak lelaki itu memutuskan bahawa dia akan menjadi ikan dan tidak pernah kembali ke gunung. Dia pergi ke sungai. Dan melangkah ke dalam air ...

Kami harap anda menikmati ringkasan cerita White Steamboat. Kami akan gembira jika anda dapat membaca keseluruhan cerita ini.

Chingiz AITMATOV

WHELE STEAMER

Dia mempunyai dua cerita. Salah satu yang tersendiri, yang tidak diketahui siapa pun. Yang lain yang diberitahu oleh datuknya. Tidak seorangpun pun yang tinggal. Ini mengenai perkara ini.
  Pada tahun itu dia berumur tujuh tahun, adalah kelapan.
  Pertama, beg bimbit telah dibeli. Beg bimbit dermatis hitam dengan penutupan snap logam berkilat yang tergelincir di bawah pendakap. Dengan poket patch untuk barang kecil. Dalam satu perkataan, beg sekolah yang paling luar biasa. Dengan ini, mungkin, semuanya bermula.
  Nenek membelinya di kedai kereta yang melawat. Sebuah kedai kereta, berjalan-jalan dengan barang peternak di pergunungan, kadang-kadang kelihatan di kordon hutan, di Santashsky Pad.
  Dari sini, dari kordon, di sepanjang gaung dan lereng, hutan gunung yang dilindungi meningkat ke hulu. Terdapat hanya tiga keluarga di kordon itu. Tetapi, dari semasa ke semasa, kedai kereta akan melawat para penghuni hutan.
  Satu-satunya budak lelaki dalam semua tiga yard, dia selalu menjadi yang pertama melihat kedai kereta.
  - Menunggang! Dia berteriak, berjalan ke pintu dan tingkap. - Kedai kereta sedang berjalan!
Jalan beroda yang dibuat di sini dari pantai Issyk-Kul, sepanjang masa jurang, tebing sungai, sepanjang masa di atas batu dan berlubang. Ia tidak begitu mudah untuk menunggang jalan sedemikian. Setelah sampai ke gunung Karaulnaya, ia naik dari dasar jurang menuju ke puncak gunung dan dari sana ia turun untuk sekian lama di sepanjang lereng curam dan kosong ke lapangan hutan. Gunung pengawal sangat dekat - pada musim panas hampir setiap hari budak itu berlari ke sana untuk melihat tasik dengan teropong. Dan di sana, di jalan raya, anda boleh melihat segala-galanya seketika - kedua-dua kaki dan menunggang kuda, dan sudah tentu, kereta itu.
  Pada masa itu - dan ia berlaku pada musim panas panas - budak itu mandi di empangannya dan dari sini saya melihat bagaimana kereta itu dibersihkan di cerun. Empangan itu terletak di tepi sungai cetek, di atas kerikil. Datuknya terbuat dari batu. Jika tidak untuk empangan ini, siapa yang tahu, mungkin anak lelaki itu tidak akan hidup untuk masa yang lama. Dan, seperti kata nenek, sungai itu akan membasuh tulangnya dahulu dan membawa mereka terus ke Issyk Kul, dan mereka akan diperiksa oleh ikan dan makhluk air di sana. Dan tiada siapa yang akan mencari dia dan membunuhnya - kerana tidak ada apa-apa untuk memanjat ke dalam air dan kerana ia tidak menyakiti siapa yang memerlukannya. Sejauh ini ini tidak berlaku. Dan jika ada yang tahu, nenek mungkin tidak bergegas untuk menyelamatkannya. Dia akan menjadi sayang kepadanya, jika tidak, dia berkata, seorang asing. Dan orang yang tidak dikenali selalu menjadi orang asing, tidak kira berapa banyak makanan yang dimakannya, tidak peduli berapa banyaknya dia mengikutinya. Alien ... Tetapi bagaimana jika dia tidak mahu menjadi orang asing? Dan mengapa dia dianggap sebagai orang asing? Mungkin bukan dia, tetapi orang asing itu sendiri?
  Tetapi lebih lanjut mengenai itu kemudian, dan mengenai empangan datuk kemudian juga ...
  Jadi, kemudian dia melihat kedai kereta, ia turun dari gunung, dan di belakangnya di sepanjang jalan, debu berpusing selepas itu. Dan dia gembira, dia tahu pasti dia akan membeli beg bimbit. Dia segera melompat keluar dari air, dengan cepat menarik seluarnya ke atas pinggul yang kurus dan, masih basah, berubah menjadi biru - air di sungai itu sejuk - dia berlari sepanjang jalan ke halaman menjadi yang pertama mengumumkan kedatangan kedai kereta.
Budak itu dengan cepat berlari, melompat ke atas semak-semak dan berlari di sekeliling batu-batu, jika tidak berada dalam kekuatan mereka untuk melompat ke atasnya, dan di mana-mana dia berhenti sesaat - tidak dekat rumput tinggi, atau berhampiran batu, walaupun dia tahu bahawa mereka tidak begitu mudah. Mereka boleh tersinggung dan juga membuat kaki. "Kedai mesin telah tiba, saya akan datang kemudian," dia melancarkan pergi ke "Lying Camel" - jadi dia memanggil granit humpback merah, yang turun ke dada ke tanah. Biasanya budak lelaki itu tidak lulus tanpa menepuk "Camel" pada bonggol. Dia bertepuk tangan dengan penuh keperibadiannya, seperti kakek dari kimpalan bobbin-ekornya - dengan begitu cuai, seperti; tunggu sebentar, saya akan pergi di sini untuk perniagaan. Dia mempunyai batu "Saddle" - separuh putih, setengah hitam, batu berbatu dengan pelana, di mana seseorang boleh duduk di atas kuda. Terdapat juga "Wolf" batu - sangat mirip dengan serigala, coklat, dengan rambut kelabu, dengan kerakangan kuat dan batu nisan yang berat. Dia merangkak ke arahnya dan mengambil matlamat. Tetapi batu yang paling disukai adalah "Tangki", sebuah blok yang tidak dapat dihancurkan di sungai yang sangat di sebuah bank yang dibasuh. Jadi tunggu, Tank akan tergesa-gesa dari pantai dan pergi, dan sungai akan mendidih, mendidih dengan pemutus putih. Lagipun, kereta kebal pergi ke pawagam seperti ini: dari pantai ke dalam air - dan pergi ... Budak jarang melihat filem dan oleh itu teringat apa yang dilihatnya dengan ketat. Kakek kadang-kadang memandu cucunya ke pawagam di ladang penternakan ladang negeri di sebuah kawasan yang berdekatan di seberang gunung. Itulah sebabnya Tank muncul di pantai, bersedia untuk sentiasa bergegas melintasi sungai. Terdapat orang lain - batu "berbahaya" atau "baik", dan bahkan "rumit" dan "bodoh".
  Di antara tumbuhan juga - "tercinta", "berani", "takut", "jahat" dan segala macam orang lain. Sebagai contoh, penebangan berduri adalah musuh utama. Budak lelaki itu mencincangnya puluhan kali sehari. Tetapi akhir perang ini tidak kelihatan - anak lembu terus berkembang dan berkembang. Tetapi bidang bindweed, walaupun mereka juga weedy, adalah bunga yang paling cerdas dan lucu. Paling penting mereka bertemu matahari pada waktu pagi. Herba lain tidak faham apa-apa - pagi itu, malam itu, mereka tidak peduli. Dan bindweeds, hanya memanaskan sinar, membuka mata mereka, ketawa. Pertama, satu mata, kemudian yang kedua, dan kemudian satu demi satu semua putaran bunga mekar. Putih, biru muda, ungu muda, berbeza ... Dan jika anda duduk di sebelah mereka dengan sangat senyap, maka nampaknya mereka, setelah terbangun, tidak dapat berbisik tentang sesuatu. Semut - dan mereka tahu. Pada waktu pagi mereka berjalan melalui bindweed, menjiplak di bawah matahari dan mendengar apa yang dikatakan bunga di kalangan mereka. Mungkin impian memberitahu?
Pada sebelah petang, biasanya pada waktu tengah hari, budak lelaki itu suka memanjat ke dalam bukit-bukit shiraljinov. The Shiraljins adalah tinggi, tidak ada bunga pada mereka, dan mereka harum, mereka tumbuh di pulau kecil, berkumpul di timbunan, menjaga herba lain dekat. The Shiraljins adalah sahabat sejati. Terutama jika terdapat sebarang kesalahan dan anda ingin menangis sehingga tiada siapa yang melihatnya, adalah yang terbaik untuk berlindung di Shiraljins. Mereka berbau seperti hutan pain di tepi. Panas dan tenang di Shiraljins. Dan yang paling penting - mereka tidak mengaburi langit. Anda mesti berbaring di belakang dan melihat langit. Pada mulanya, hampir tiada apa yang dapat dibezakan melalui air mata. Dan kemudian awan akan muncul dan mereka akan bekerja di atas semua yang anda merancang. Awak tahu bahawa ia tidak begitu baik untuk anda, bahawa anda mahu pergi ke suatu tempat, pergi terbang, supaya tiada siapa yang menemui anda dan supaya semua orang mengeluh dan mendesak - hilang, mereka berkata, budak lelaki, di manakah kita akan mencari dia sekarang? .. Dan supaya ini tidak berlaku, supaya kamu tidak hilang di mana-mana, bahawa kamu berbaring dengan tenang dan mengagumi awan, awan akan berubah menjadi apa sahaja yang kamu inginkan. Dari awan yang sama, anda mendapat pelbagai perkara. Anda hanya perlu tahu apa awan mewakili.
  Dan di Shiraljins ia tenang, dan mereka tidak mengaburi langit. Di sini mereka, Shiraljins, berbau pine panas ...
  Dan dia juga tahu pelbagai jenis herba. Kepada rumput bulu perak yang tumbuh di padang rumput banjir, dia bersikap sabar. Mereka cranks - hobbled! Kepala berangin. Eid lembut, panik sutera tidak boleh hidup tanpa angin. Mereka hanya menunggu - di mana mereka meniup, mereka pergi ke sana. Dan mereka semua tunduk sebagai satu, seluruh padang rumput, seolah-olah pada perintah. Dan jika hujan bermula atau ribut petir bermula, mereka tidak tahu di mana mereka akan tersandung. Melangkah, jatuh, berpaut ke tanah. Jika anda mempunyai kaki, anda mungkin akan melarikan diri di mana mata anda kelihatan ... Tetapi mereka berpura-pura. Badai petir akan mereda, dan sekali lagi hobbled hobbled dalam angin - di mana angin, ada mereka ...
  Satu, tanpa kawan, budak lelaki itu tinggal di bulatan perkara-perkara sederhana yang mengelilingi dia, dan hanya sebuah autoshop yang boleh membuatnya melupakan segala sesuatu dan memimpin untuk berlari kepadanya. Apa yang boleh saya katakan, kedai bukan batu atau rumput untuk anda. Apa yang ada di kedai kereta!
  Ketika budak itu berlari ke rumah, kedai itu sudah menghampiri halaman rumah, di belakang rumah. Rumah-rumah di kordon berdiri menghadap sungai, kompaun itu berjalan lereng lembut ke pantai, dan di seberang sungai, dengan serta-merta dari musim bunga yang kabur, hutan mendadak naik ke gunung, sehingga hanya terdapat satu pintu masuk ke kordon - di belakang rumah-rumah. Sekiranya budak itu tidak berjalan pada waktunya, tiada siapa yang tahu bahawa kedai itu sudah ada di sini.
Tiada lelaki pada waktu itu, semua orang bersurai pada waktu pagi. Wanita melakukan kerja rumah tangga. Tetapi kemudian dia menjerit dengan tegas, berlari ke pintu terbuka:
  - Tiba! Kedai mesin telah tiba! Para wanita menjadi cemas. Kami bergegas untuk mencari wang tersembunyi. Dan mereka melompat keluar, memotong satu sama lain. Nenek memuji dia juga:
  - Di sini kita mempunyai mata besar!
  Kanak-kanak itu merasa tersanjung, seolah-olah dia telah membawa sebuah kedai kereta. Dia gembira kerana dia membawa berita itu, kerana dia bergegas ke halaman belakang dengan mereka, kerana dia mendorong bersama mereka di pintu terbuka van. Tetapi di sini, wanita segera melupakannya. Mereka tidak terpulang kepadanya. Barang-barang berbeza - mata saya berlari. Hanya ada tiga wanita: nenek, Bibi Bekey, kakak ibunya, isteri lelaki yang paling penting di kordon, Orozkul buster, dan isteri pekerja pembantu Seydakhmat, anak muda Guljamal dengan anak perempuannya di tangannya. Hanya tiga wanita. Tetapi mereka sangat tertekan, mereka menyusun dan menggosok barang-barang sehingga penjual kedai kereta terpaksa menuntut agar mereka mengikut jejak dan tidak bersuara sekaligus.
  Walau bagaimanapun, kata-kata beliau tidak banyak memberi kesan kepada wanita. Pada mulanya mereka meraih segala-galanya, maka mereka mula memilih, kemudian mengembalikan yang dipilih. Mereka menanggalkan, mencuba, membantah, meragui, mempersoalkan tentang perkara yang sama berpuluh-puluh kali. Mereka tidak suka satu perkara, yang lain adalah mahal, yang ketiga mempunyai warna yang salah ... Anak lelaki itu berhenti. Dia bosan. Harapan sesuatu yang luar biasa hilang, kegembiraan yang dia alami ketika dia melihat sebuah kedai runcit di gunung itu hilang. Kedai kereta tiba-tiba bertukar menjadi kereta biasa, disumbat dengan sekumpulan sampah yang berlainan.
  Penjualnya berkerut: tidak dapat dilihat bahawa wanita-wanita ini akan membeli apa-apa. Kenapa dia pergi ke sini, begitu jauh, di pergunungan?
  Jadi ia banyak belajar. Wanita mula berundur, semangat mereka marah, mereka seolah-olah menjadi letih. Untuk sebab tertentu, mereka mula membuat alasan - sama ada antara satu sama lain, atau kepada penjual. Nenek adalah yang pertama mengadu bahawa tidak ada wang. Tetapi tidak ada wang di tangan anda - anda tidak akan mengambil barangan tersebut. Bibi Bekey tidak berani membuat pembelian utama tanpa suaminya. Bibi Bekey adalah yang paling sengsara di kalangan semua wanita di dunia kerana dia tidak mempunyai anak, dan Orozkul mengalahkannya kerana mabuk, kerana datuknya menderita, kerana bibinya Bekey, datuknya, adalah anak perempuannya. Bibi Bekey mengambil sesuatu secara terperinci dan dua botol vodka. Dan sia-sia, dan sia-sia - yang sama akan lebih buruk. Nenek tidak boleh menahan:
  - Kenapa awak merasakan diri sendiri? Dia mendesis, supaya penjual tidak mendengarnya.
  "Saya tahu," kata Bibi Bekei.
- Baiklah, bodoh, - walaupun lebih tenang, tetapi nenek berbisik dengan bersemangat. Jangan jadi jurujual, seolah-olah dia akan melaporkan kepada Cik Beckey. Wow, mereka bersumpah! ..
  Dibantu oleh seorang muda Guljamal. Dia mula menjelaskan kepada penjual bahawa Seydahmat akan pergi ke bandar tidak lama lagi, dia akan memerlukan wang di bandar, jadi dia tidak boleh keluar.
  Itulah bagaimana mereka meraba-raba di dekat kedai, membeli barang-barang "tanpa wang", seperti kata penjual, dan pulang ke rumah. Nah, adalah perdagangan! Meludah selepas wanita yang telah meninggalkannya, penjual mula mengumpulkan barang-barang yang didenda itu untuk memandu dan mengusir. Kemudian dia melihat lelaki itu.
  - Apa awak, eared? Dia bertanya. Budak itu menonjol telinga, leher nipis dan kepala pusingan yang besar. - Adakah anda mahu membeli? Jadi cepat, jika tidak, saya akan menutupnya. Adakah ada wang?
  Penjual bertanya seperti itu, hanya ada apa-apa yang perlu dilakukan, tetapi budak itu menjawab dengan hormat:
  "Tidak, bapa saudara, tidak ada wang," dan menggelengkan kepalanya.
  "Dan saya fikir ada," kata penjual dengan mengejek dengan tidak percaya. "Anda semua kaya di sini, hanya berpura-pura menjadi miskin." Dan di dalam saku anda itu, bukan wang.
  "Tidak, bapa saudara," budak itu menjawab dengan sungguh-sungguh dan bersungguh-sungguh, dan memutar poketnya yang koyak. (Poket kedua dijahit rapat.)
  "Jadi wang awak bangun." Lihat di mana anda berlari. Anda akan mendapatinya.
  Mereka senyap seketika.
  - Kepada siapa anda? - penjual mula bertanya lagi. - Lelaki tua Momun, atau apa?
  Anak lelaki itu mengangguk kembali.
  - Adakah anda melihatnya sebagai cucu?
  - Ya. - Anak lelaki itu mengangguk lagi.
  - Dan di manakah ibu?
  Anak lelaki itu tidak berkata apa-apa. Dia tidak mahu bercakap mengenainya.
  "Dia tidak memberitahu diri sendiri, ibu kamu." Anda tidak tahu sendiri, atau apa?
  "Saya tidak tahu."
  - Dan bapa? Awak tak tahu juga?
  Budak itu diam.
  "Baiklah, kawan kau, tidak tahu apa-apa?" - dengan berseloroh mencela penjualnya. - Nah, kalau begitu. Tunggu, - dia mengeluarkan segelintir gula-gula. - Dan sihat.
  Budak lelaki itu malu.
- Ambil, ambil. Jangan tunda. Saya perlu pergi. Anak lelaki itu meletakkan gula-gula di dalam sakunya dan akan berjalan selepas kereta itu untuk menjalankan kedai kereta di jalan raya. Dia memanggil Baltek, anjing yang sangat malas, kacau. Orozkul semua mengancam untuk menembaknya - mengapa, mereka berkata, menyimpan anjing itu. Ya, datuk saya memohon masa: adalah perlu untuk memulakan penggembala, mereka berkata, dan Baltek harus diambil dan ditinggalkan. Baltek tidak peduli apa-apa - tidur yang sihat, seorang yang lapar akan selalu menyelinap ke atas seseorang, kawan-kawannya dan orang yang tidak dikenali sewenang-wenangnya, jika hanya mereka akan membuang sesuatu. Di sini dia, anjing Baltek. Tetapi kadang-kadang, dari kebosanan, dia berlari selepas kereta. Benar, tidak jauh. Ia hanya akan mempercepatkan, kemudian tiba-tiba berbalik dan pulang ke rumah. Anjing tidak boleh dipercayai. Namun, berjalan dengan anjing seratus kali lebih baik daripada tanpa anjing. Apa pun - semua anjing yang sama ...
  Perlahan-lahan, supaya penjual tidak dapat melihat, budak itu melemparkan satu gula-gula ke Baltek. "Lihat," dia memberi amaran kepada anjing itu. "Kami akan berlari untuk jangka masa yang panjang." Baltek menjerit, mengoyakkan ekornya - dia menunggu lebih banyak. Tetapi budak lelaki itu tidak berani membuang lebih banyak gula-gula. Lagipun, anda boleh menyinggung perasaan seseorang, bukan untuk anjing yang diberikannya segenggam.
  Dan kemudian hanya datuk muncul. Orang tua itu pergi ke apiari, tetapi dari apiari ia tidak dapat dilihat apa yang sedang dilakukan di belakang rumah. Dan ternyata datuk saya tiba pada waktunya, kedai kereta itu belum lagi ditinggalkan. Kes. Jika tidak, cucu tidak akan mempunyai portfolio. Budak itu bernasib baik pada hari itu.

Seorang lelaki dan datuk tinggal di kordon hutan. Terdapat tiga wanita di kordon: nenek, bibi Bekei, anak perempuan datuk dan isteri lelaki utama di kordon, buster Orozkul, dan isteri pekerja pembantu Seydakhmat. Bibi Bekey adalah yang paling sengsara di dunia, kerana dia tidak mempunyai anak, dan Orozkul mengalahkannya ketika dia mabuk. Kakek Momun dijuluki Momun yang tangkas. Dia mendapat nama samaran ini dengan keramahannya yang tidak teratur, kesediaannya untuk sentiasa berkhidmat. Dia tahu bagaimana untuk bekerja. Dan menantunya, Orozkul, walaupun ia dianggap sebagai ketua, sebagian besar mengembara di sekitar para tamu. Momun pergi untuk lembu, menyimpan apiari. Sepanjang hidup saya dari pagi hingga malam di tempat kerja, tetapi saya tidak belajar untuk memaksa diri untuk menghormati diri saya.

Budak itu tidak ingat sama ada bapa atau ibu. Saya tidak pernah melihatnya. Tetapi dia tahu: bapanya adalah seorang pelaut di Issyk Kul, dan ibunya meninggalkan sebuah bandar yang jauh selepas perceraian.

Anak lelaki itu suka memanjat gunung seterusnya dan melihat Issyk-Kul melalui datuknya dengan teropong. Menjelang petang, muncul di tasik pengukus putih. Dengan paip berturut-turut, panjang, kuat, cantik. Budak itu bermimpi untuk berubah menjadi ikan, sehingga hanya kepalanya tetap tersendiri, pada leher tipis, besar, dengan telinga yang menonjol. Dia akan berenang dan berkata kepada bapaknya, pelaut: "Halo, ayah, saya anak anda." Dia akan memberitahu, bagaimana dia hidup dengan Momun. Kakek terbaik, tetapi tidak sama sekali licik, dan oleh itu setiap orang ketawa kepadanya. Dan Orozkul menjerit!

Pada waktu petang, datuk itu memberitahu cucunya dongeng.

Pada zaman purba, suku Kyrgyz tinggal di tebing Sungai Enesai. Musuh menyerang suku dan membunuh semua orang. Hanya lelaki dan perempuan yang tinggal. Tetapi kemudian anak-anak jatuh ke tangan musuh. Khan memberikan mereka kepada Pockmarked Lame Old Woman dan mengarahkan mereka untuk menamatkan Kirghiz. Tetapi apabila Pockmarked Old Woman Lame telah membawa mereka ke pantai Enesai, rusa rusa keluar dari hutan dan mula meminta anak-anak. "Orang-orang membunuh rusa saya," katanya. "Dan udder saya melimpah, meminta kanak-kanak!" Pockmarked Lame Old Woman memberi amaran: "Ini adalah anak-anak manusia. Mereka akan membesar dan membunuh rusa anda. Lagipun, orang bukan hanya haiwan, mereka tidak saling melupakan. " Tetapi ibu rusa memohon Ryabaya Perempuan Lame Lama, dan membawa anak-anaknya, sekarang sendiri, kepada Issyk-Kul.

Anak-anak membesar dan berkahwin. Kelahiran seorang wanita bermula, dia menderita. Lelaki itu takut, dia mula memanggil rusa ibu. Dan kemudian dering iridescent didengar dari jauh. Rusa ibu bertanduk membawa buaian bayi pada tanduknya - beshik. Dan pada busur beshik, loceng perak berbunyi. Dan segera wanita tersebut dilahirkan. Anak sulungnya diberi nama selepas ibu rusa - Bugubay. Daripada dia pergi kugu Bugu.

Kemudian seorang mati lebih kaya, dan anak-anaknya memutuskan untuk memasang tanduk marak di makam. Sejak itu tidak ada rahmat di hutan Issyk-Kul. Dan tidak ada rusa. Menurun gunung-gunung. Dan ketika ibu-rusa bertubuh pergi, dia berkata dia tidak akan kembali.

Musim gugur datang lagi di pergunungan. Bersama musim panas untuk Orozkul, masa untuk melawat gembala-gembala dan gembala-gembala berlepas - sudah tiba masanya untuk membayar persembahan. Bersama Momun, mereka menyeret dua buah kayu pinus di sepanjang pergunungan, dan oleh itu Orozkul marah di seluruh dunia. Dia akan menetap di bandar, mereka tahu bagaimana menghormati seseorang. Orang kebudayaan ... Dan untuk fakta bahawa dia menerima hadiah itu, maka balak tidak perlu diseret. Tetapi polis dan pemeriksaan melawat ladang kerajaan - baik, mereka akan bertanya bagaimana hutan berasal dan di mana. Pada pemikiran ini, marah terhadap segala-galanya dan semua orang mendidih di Orozkul. Saya mahu menewaskan isteri saya, tetapi rumah itu jauh. Di sini, walaupun datuk ini melihat rusa dan hampir menangis, seolah-olah dia bertemu dengan saudara-saudaranya.

Dan apabila ia sangat dekat dengan kordon, mereka akhirnya bertengkar dengan lelaki tua itu: dia semua meminta cucu, jalan ini, mengambil dari sekolah. Ia menyedari bahawa dia telah melemparkan balak yang tersangkut di sungai dan menunggang kuda selepas lelaki itu. Ia bahkan tidak membantu yang Orozkul mengusirnya di kepala beberapa kali - dia memecahkan, meludahkan darah dan kiri.

Apabila datuk dan budak itu kembali, mereka mendapati bahawa Orozkul mengalahkan isterinya dan mengusirnya keluar dari rumah, dan datuknya berkata dia menembak dari kerja. Bekei melolong, mengutuk bapanya, dan nenek itu menyimpulkan bahawa dia harus tunduk kepada Orozkul, meminta dia untuk memaafkan, jika tidak di mana untuk pergi usia tua? Kakek berada di tangannya ...

Anak lelaki itu ingin memberitahu datuknya bahawa dia telah melihat rusa di hutan - mereka kembali semua sama! - Ya, datuk saya tidak sampai kepadanya. Dan kemudian budak itu kembali ke dunia khayalannya dan mula memohon ibu rusa untuk membawa Orozkul dan Bekei buaian pada tanduk.

Sementara itu, orang-orang datang ke kordon di luar hutan. Dan ketika mereka mengeluarkan log dan melakukan hal-hal lain, Kakek Momun cincang di belakang Orozkul, seperti anjing yang setia. Pelawat juga melihat rusa - jelas bahawa haiwan tidak takut, dari rizab.

Pada waktu petang, budak lelaki itu melihat kawah yang mendidih di atas api di halaman, dari mana ia datang semangat daging. Kakek berdiri dengan api dan mabuk - budak lelaki itu tidak pernah melihatnya seperti itu. Drunk Orozkul dan salah seorang pelawat, berjongkok di kandang, berkongsi timbunan daging segar. Dan di bawah dinding kandang, budak itu melihat kepala rusa bertanduk. Dia mahu berlari, tetapi kakinya tidak patuh - dia berdiri dan memandang kepala yang cacat yang pernah menjadi Ibu Reindeer Horn semalam.

Tidak lama kemudian semua orang duduk di meja. Kanak-kanak itu selalu bermasalah. Dia mendengar orang mabuk bergelut, menggerutu, mengendus, memakan daging seekor rusa. Dan kemudian Saydakhmat menceritakan bagaimana dia membuat cucunya menembak seekor rusa: dia ketakutan kalau tidak Orozkul akan mengusir dia.

Dan budak lelaki itu memutuskan bahawa dia akan menjadi ikan dan tidak pernah kembali ke gunung. Dia pergi ke sungai. Dan melangkah ke dalam air ...