Kepercayaan Kristian dibina di atas Alkitab, tetapi banyak yang tidak tahu siapa pengarangnya dan ketika diterbitkan. Untuk mendapatkan jawapan kepada soalan-soalan ini, saintis menjalankan banyak kajian. Penyebaran Kitab Suci di abad kita telah mencapai perkiraan yang besar, diketahui bahawa satu buku diterbitkan setiap detik di dunia.

Apakah Alkitab?

Koleksi Kristian buku yang membentuk Kitab Suci dipanggil Alkitab. Dia dianggap perkataan Tuhan yang diberikan kepada manusia. Selama bertahun-tahun, banyak penyelidikan telah dilakukan untuk memahami siapa yang menulis Alkitab dan ketika, dipercayai bahawa wahyu diberikan kepada orang yang berlainan dan rekod disimpan selama berabad-abad. Gereja mengiktiraf koleksi buku-buku seperti yang diilhamkan.

Alkitab Ortodoks dalam satu volum mempunyai 77 buah buku dengan dua atau lebih halaman. Ia dianggap sebagai pustaka purba, falsafah, sejarah dan sastera kuno. Alkitab terdiri daripada dua bahagian: Lama (50 buku) dan Perjanjian Baru (27 buku). Terdapat juga pembahagian bersyarat buku-buku Perjanjian Lama ke dalam undang-undang, sejarah dan guru.

Mengapa Alkitab menyebut Alkitab?

Terdapat satu teori asas yang dicadangkan oleh para sarjana alkitabiah yang memberikan jawapan kepada soalan ini. Sebab utama penampilan nama "Bible" dikaitkan dengan bandar pelabuhan Byblos, yang terletak di pantai Mediterania. Melaluinya, papirus Mesir dihantar ke Greece. Selepas beberapa lama, nama ini dalam bahasa Yunani mula bermaksud sebuah buku. Akibatnya, buku Bible muncul dan nama ini hanya digunakan untuk Kitab Suci, oleh itu mereka menulis nama dengan huruf besar.

Alkitab dan Injil - apakah perbezaannya?

Ramai orang yang beriman tidak mempunyai idea yang tepat mengenai kitab suci utama bagi orang Kristian.

1. Injil adalah sebahagian daripada Alkitab, yang merupakan sebahagian daripada Perjanjian Baru.
2. Alkitab adalah kitab awal, tetapi teks Injil ditulis lebih lama kemudian.
3. Teks Injil hanya menceritakan tentang kehidupan di bumi dan kenaikan ke syurga Yesus Kristus. Alkitab menyediakan banyak maklumat lain.
4. Terdapat perbezaan di antara orang yang menulis Alkitab dan Injil, jadi penulis buku suci utama tidak diketahui, tetapi berdasarkan kisah karya kedua, ada asumsi bahawa teksnya ditulis oleh empat penginjil: Matius, Yohanes, Lukas dan Markus.
5. Perlu diingat bahawa Injil ditulis hanya dalam bahasa Yunani kuno, dan teks-teks Alkitab disajikan dalam bahasa yang berbeza.

Siapakah pengarang Alkitab?

Bagi orang yang beriman, pengarang Kitab Suci adalah Tuhan, tetapi ahli-ahli boleh mencabar pendapat ini, kerana ia mengandungi Kebijaksanaan Sulaiman, kitab Ayub, dan banyak lagi. Dalam kes ini, menjawab soalan - yang menulis Alkitab, kita boleh mengandaikan bahawa terdapat banyak penulis, dan masing-masing membuat sumbangan sendiri untuk kerja ini. Terdapat anggapan bahawa orang biasa yang menerima ilham ilahi menulisnya, iaitu, mereka hanya alat, memegang pensil di atas buku itu, dan Tuhan memimpin tangan mereka. Mencari tempat di mana Alkitab datang adalah bernilai menunjukkan bahawa nama-nama orang yang menulis teks itu tidak diketahui.

Bilakah Alkitab ditulis?

Untuk masa yang lama, terdapat perdebatan tentang ketika buku yang paling popular di dunia ditulis. Antara pernyataan terkenal yang banyak penyelidik bersetuju dengan yang berikut:

1. Banyak ahli sejarah, yang menjawab soalan mengenai ketika Alkitab muncul, menunjukkan   VIII-VI abad SM e.
2. Sejumlah besar sarjana Alkitab yakin bahawa buku itu akhirnya terbentuk V-II abad SM e.
3. Satu lagi versi biasa tentang berapa lama Alkitab adalah bahawa buku itu ditulis dan dibentangkan oleh orang percaya II-I abad SM e.

Alkitab menggambarkan banyak peristiwa, jadi dapat disimpulkan bahwa buku-buku pertama ditulis selama kehidupan Musa dan Yosua. Kemudian edisi dan penambahan lain muncul yang membentuk Alkitab seperti yang sekarang diketahui. Ada pengkritik yang mempertikaikan kronologi menulis buku itu, dengan percaya bahawa tidak mustahil untuk mempercayai teks yang dikemukakan, karena ia menganggap asal-usul ilahi.

Bahasa apa yang ditulis oleh Alkitab?

Buku megah sepanjang zaman ditulis pada zaman purba dan hari ini telah diterjemahkan ke dalam lebih dari 2.500 bahasa. Bilangan edisi Alkitab melebihi 5 juta salinan. Perlu diingat bahawa edisi semasa adalah terjemahan kemudian dari bahasa asal. Sejarah Alkitab menunjukkan bahawa ia telah ditulis selama lebih dari sedozen tahun, oleh itu, teks dalam bahasa yang berbeza digabungkan di dalamnya. Perjanjian Lama lebih banyak diwakili dalam bahasa Ibrani, tetapi terdapat teks dalam bahasa Aramia. Perjanjian Baru hampir sepenuhnya diwakili dalam bahasa Yunani purba.

Memandangkan populariti Kitab Suci, ia tidak akan mengejutkan sesiapa yang penyelidikan telah dijalankan dan ini telah mendedahkan banyak maklumat menarik:

1. Dalam Alkitab, Yesus disebut lebih kerap daripada yang lain, dan di tempat kedua ialah Daud. Di kalangan wanita, kekasih menerima isteri Abraham Sarah.
2. Salinan terkecil buku itu dicetak pada akhir abad ke-19 dan kaedah pengurangan photomechanical digunakan untuk ini. Saiznya adalah 1.9x1.6 cm dan ketebalannya adalah 1 cm. Untuk membuat teks dibaca, kaca pembesar dimasukkan ke dalam penutup.
3. Fakta tentang Alkitab menunjukkan bahawa ia mengandungi kira-kira 3.5 juta huruf.
4. Untuk membaca Perjanjian Lama, perlu menghabiskan 38 jam, dan di New itu akan mengambil masa 11 jam.
5. Ramai yang akan terkejut dengan fakta itu, tetapi mengikut statistik, Alkitab lebih sering dicuri daripada buku lain.
6. Kebanyakan kitab suci dibuat untuk eksport ke China. Di Korea Utara, membaca buku ini boleh dihukum oleh kematian.
7. Bible Kristian adalah buku yang paling berhantu. Sepanjang sejarah, tiada kerja lain diketahui terhadap undang-undang yang akan dikeluarkan untuk pelanggaran yang dikenakan hukuman mati.

Alkitab memasuki Buku Rekod Guinness sebagai buku yang diterbitkan dalam edaran terbesar. Sepanjang dua abad yang lalu sahaja, jumlah edaran Kitab Buku berjumlah 8 bilion salinan. Alkitab telah diterjemahkan ke dalam lebih daripada 2500 bahasa dan dialek seluruh dunia. 10 Januari 1514 di Sepanyol menerbitkan edisi pertama Alkitab di dunia dalam beberapa bahasa. Hari ini kami menawarkan gambaran keseluruhan penerbitan yang paling luar biasa.

Alkitab yang paling mahal

Alkitab paling mahal adalah Bible Gutenberg. Buku ini, yang diterbitkan pada 1456, menjadi titik permulaan sejarah percetakan buku di Eropah. Gutenberg mencetak 180 salinan Alkitab: 45 di kulit, dan selebihnya di atas kertas Itali dengan air. Sehingga hari ini, hanya 21 buku telah dipelihara dalam kandungan penuh mereka. Pelbagai salinannya dianggarkan dari $ 25 juta hingga $ 35 juta.

Bible terkecil

Para saintis dari Universiti Teknologi Israel "menulis" seluruh teks Perjanjian Lama pada plat silikon dengan luas 0.5 milimeter persegi. Secara visual, plat ini tidak dapat dibezakan dari sebutir pasir. Untuk menulis teks itu, pancaran ion helium yang difokuskan digunakan, mengetuk atom emas dari lapisan emas wafer silikon. Proses ini mengambil masa hanya 1 jam. Pada masa ini, 300 ribu perkataan dalam bahasa Ibrani digunakan untuk wafer silikon.

Bible terbesar

Alkitab terbesar di dunia, dengan panjang 249 cm (dalam bentuk terbuka) dan ketinggian 110.5 cm, dicipta pada tahun 1930 oleh tukang kayu Amerika Louis Waynai. Alkitab berjumlah 496 kg dan mengandungi 8048 muka surat bercetak. Fon teks hampir 3 cm. Alkitab terbesar di dunia dicipta dengan media percetakan buatan sendiri. Projek ini mengambil masa 2 tahun dan $ 10 ribu. Pada masa ini, buku ini dapat dilihat di perpustakaan Universiti Kristian Abelian, di mana ia disimpan dalam kes ek.

Alkitab di Sion

The Deutsch Publishing House (Rusia) telah mengeluarkan Bible 6-volume di Zion, satu-satunya penerbitan di dunia. Keunikan Alkitab terletak pada fakta bahawa jilid Kitab Suci diletakkan di Sion - sebuah repositori kuno perkakas gereja, hari ini hampir tidak pernah dijumpai. Sion terbuat dari perak dengan penyepit dan tembaga. Jilid buku dimasukkan ke dalam ceruk yang diliputi baldu. Berat Sion dengan enam jilid Alkitab lebih daripada 40 kg. Mekanisme khas yang dibangunkan di Muzium Buku Vadim Wolfson, membolehkan anda memutar Sion untuk mengambil jumlah yang dikehendaki.

Pada masa Soviet, akses kepada kesusasteraan agama sangat sukar. Pada tahun 1960-an, Korney Chukovsky meminta kebenaran untuk menerbitkan tradisi alkitabiah yang disesuaikan untuk kanak-kanak oleh penulis terkenal. Projek itu dibenarkan, tetapi hanya dengan syarat bahawa Tuhan atau orang Yahudi tidak boleh disebutkan dalam buku ini. Chukovsky mencipta nama Tuhan "Wizard Tuhan". Alkitab untuk kanak-kanak diterbitkan pada tahun 1968 oleh Rumah penerbitan Kesusasteraan Kanak-kanak dan dipanggil Menara Babel dan Legenda Purba Lain, tetapi hampir segera dimusnahkan. Edisi seterusnya buku ini hanya berlaku pada tahun 1990.

Alkitab Salvador Dali

Pada tahun 1963, pemungut, jutawan, dan Kristian Kristian sejati Giuseppe Albaretto menjemput Salvador Dali untuk menggambarkan edisi baru Alkitab. Dali gembira bersetuju. Selama 2 tahun, salah satu pelukis yang paling kurang abad ke-20 mencipta kitar grafik terbesarnya - 105 bekerja dalam media campuran (gouache, cat air, dakwat, pensil dan pastel). Ia mengambil masa 3 tahun lagi untuk menterjemahkan lukisan ke dalam litografi. Selepas edisi pertama di Itali, mereka mengeluarkan satu salinan khas dalam kulit putih yang mengikat dengan emas. Buku ini disampaikan kepada Paus.

Pada tahun 2013, Alkitab dengan ilustrasi oleh Salvador Dali pertama kali dikeluarkan dalam bahasa Rusia. Teks Rusia Kitab Suci disediakan oleh rumah penerbitan Patriarchate Moscow.

Perlu diingat bahawa Dali tidak bersendirian dalam dorongan kreatifnya. Pereka moden membuat.

Bible tulisan tangan terbesar

Sunil Joseph Bhopal dari India mencipta Bible manuskrip terbesar di dunia. Buku suci terdiri daripada 16,000 halaman dan berat 61 kg. Peminat tulisan tangan semua ayat-ayat Perjanjian Baru dalam 123 hari.

Kami menjemput anda untuk berkenalan dengan ulasan.

Asal atau salinan?

Asal-usul buku alkitabiah - iaitu, manuskrip yang dibuat oleh nabi Musa atau rasul Paulus sendiri - tidak sampai kepada kita, tentu saja. Bahan untuk penulisan pada masa mereka adalah papirus - lembaran panjang lebar yang diperbuat daripada batang tumbuhan biasa di Delta Nil dan sesetengah tanah lembap lain di Timur Tengah, atau kulitnya yang kurang kerap - kulit haiwan yang berpakaian khusus. Tetapi perkamennya terlalu mahal, dan papirus terlalu pendek - jarang sekali buku papyrus bertahan lebih lama daripada setengah abad.

Sebenarnya semua asal-usul manuskrip kuno yang telah datang kepada kami adalah serpihan surat-surat peribadi dan kertas perniagaan yang dibuang ke tempat pembuangan sampah Mesir (hanya di Mesir yang membuat iklim kering membolehkan mereka kekal), dan tulisan-tulisan pada permukaan keras (tablet tanah liat, pisau, batu) . Dan semua karya sastera kuno telah datang kepada kami dalam salinan kemudian. Senarai pertama puisi Homer yang diketahui sekurang-kurangnya setengah milenium dari kematian pencipta mereka. Manuskrip Iliad, karya yang paling banyak dibaca dan dihormati di Yunani kuno, sampai kepada kita lebih dari enam ratus, tragedi Euripides - kira-kira tiga ratus, dan enam buku pertama "Annals" sejarah sejarawan Tacitus pada umumnya dipelihara dalam satu senarai abad ke-9.

Sebagai perbandingan: hari ini terdapat lebih daripada lima ribu manuskrip yang mengandungi bahagian tertentu dari Perjanjian Baru. Yang paling awal mereka dibuat pada papirus di Mesir pada pergantian abad I-II. AD, hanya beberapa dekad selepas kematian para rasul. Mereka, khususnya, mengandungi petikan daripada Injil Yohanes, yang ditulis pada akhir abad pertama.

Tetapi bagaimana, sebenarnya, apakah diketahui bahawa manuskrip ini atau itu benar-benar mengandungi teks asli puisi Homer atau Alkitab? Pada masa kini, kepingan-kepingan sangat mudah ditemui. Manuskrip dipelajari dan dibandingkan - berkaitan dengan Perjanjian Baru, maka ini adalah sebuah institut saintifik di kota Münster di Jerman. Dan kemudian, beberapa manuskrip mungkin berubah menjadi palsu, tetapi tidak seribu.

Tetapi dalam kes tersebut apabila teks kuno datang kepada kami dalam satu atau dua salinan, anda boleh mengesahkan atau menolak kesahihannya berdasarkan banyak data. Adakah pengarang itu keliru dalam butir-butir sejarah mengenai tempoh yang diterangkannya? Adakah dia biasa dengan geografi tempat di mana tindakan itu berkembang? Dalam bahasa apa dia menulis, perkataan apa yang dia gunakan? Adakah kesaksiannya disahkan oleh sumber bebas? Adakah bukunya ditulis oleh pengarang lain, adakah ia diketahui oleh pembaca pada masa yang akan datang? Jadi untuk membezakan palsu tidak sama sekali sukar kerana ia kelihatan pada pandangan pertama.

Dalam lima ribu manuskrip Perjanjian Baru yang telah sampai kepada kami, terdapat beberapa percanggahan (kami akan membincangkan ini dengan lebih terperinci dalam terbitan jurnal ini), tetapi kita tidak akan melihat apa-apa mesej selain mesej Injil. Tidak seorang pun mengatakan bahawa Yesus bukan Anak Allah atau tidak mati di Salib. Sekiranya semua ini adalah hasil aktiviti beberapa geng pemalsu besar yang bekerja di seluruh Mediterranean tidak lewat daripada permulaan abad ke-2 AD, maka jelas sekali, adalah mustahil untuk mencipta cerita yang munasabah di dunia ini sama sekali.

  Alkitab - Buku Gereja

Alkitab tidak hanya bercakap tentang Kristus, tetapi tentang dirinya sendiri sesuatu yang fundamentalnya berbeda, misalnya. Ini adalah salah satu daripada kata-kata yang jelas bahawa orang cenderung lupa. Umat \u200b\u200bIslam percaya bahawa Al-Qur'an adalah wahyu Tuhan yang dihantar kepada satu orang - Muhammad, yang menulisnya "di bawah perintah" Allah dan tidak menambahkan satu perkataan dari dirinya sendiri. Oleh itu, bagi mereka, mana-mana teks bumi Al-Qur'an hanyalah satu salinan Al-Quran syurga, Firman Tuhan yang benar, yang tidak ada di bumi, tidak dan tidak akan terjadi. Pertama terdapat Quran, maka Islam dilahirkan daripadanya. Dengan itu, Al-Quran, dari sudut pandangan Islam, tidak dapat diterjemahkan: mana-mana terjemahannya hanya bantuan bantu, dan hanya teks Arab yang boleh dianggap sahih.

Bagi seorang Kristian, Firman Allah yang turun ke bumi bukan, pertama sekali, sebuah buku, tetapi Orang, Yesus Kristus, yang wujud selama-lamanya dan didirikan di bumi. Mereka mengatakan bahawa sekali seorang imam Ortodoks di Amerika Syarikat bertemu dengan seorang pengkhotbah jalanan dari salah satu denominasi Protestan. "Adakah anda mahu saya memberitahu anda tentang gereja, yang berdasarkan Alkitab?" - dia mencadangkan dengan gembira. "Adakah anda mahu saya memberitahu anda tentang Gereja yang menulis Alkitab?" Imam menjawab kepadanya.

Dan dia betul, kerana Kristus sendiri tidak meninggalkan kita teks tulisan. Malah Injil pada mulanya disampaikan sebagai naratif lisan, dan surat-surat ditulis oleh berbagai rasul (terutama Paul) sebagai petunjuk pastoral pada berbagai kesempatan tertentu. Dan pada masa itu buku terakhir Perjanjian Baru, Injil Yohanes, telah selesai, orang Kristian itu wujud selama lebih dari setengah abad ... Oleh itu, jika kita mahu memahami Alkitab, kita perlu beralih kepada Gereja Kristian, kerana itu adalah yang utama.

  Di manakah canon Alkitab berasal?

Tetapi di manakah kita mendapat idea bahawa Bible adalah kitab suci? Mungkin ini hanyalah salah satu koleksi legenda purba, yang mana terdapat banyak? Lebih banyak pada setiap masa terdapat orang-orang yang memanggil diri mereka sebagai nabi, utusan, Christes - apa yang kemudian percaya kepada masing-masing, tulisan semua orang untuk mengenali Kitab Suci?

Buku hanya boleh menjadi Kitab Suci dalam komuniti orang percaya yang mengiktiraf kekuasaannya, menentukan kanunnya (komposisi tepat), mentafsirkannya, dan akhirnya menulisnya. Orang Kristian percaya bahawa semua ini tidak terjadi tanpa penyertaan Roh Kudus, yang bercakap dalam pengarang buku-buku alkitabiah, dan bantuannya yang kita perlukan hari ini untuk memahami dengan betul buku ini. Tetapi Roh tidak membatalkan manusia itu - sebaliknya, sebaliknya, Dia membenarkannya diturunkan secara keseluruhannya.

Dan kerana proses ini berlaku dalam sejarah, Kekristianan tidak asing dengan gagasan sekali dan untuk semua Wahyu ini, yang semua generasi berikutnya hanya dapat dipenuhi. Tidak, sama seperti Kristus adalah Anak Tuhan yang terkandung, begitu juga dengan kekristenan sendiri yang terkandung dalam sejarah duniawi kita, dengan kesatuan dalamannya, memperoleh beberapa ciri dan ciri baru dalam setiap generasi dan di setiap negara.

Oleh itu, kanon Perjanjian Baru - senarai buku yang termasuk di dalam Perjanjian Baru - tidak berlaku langsung. Oleh itu, di Timur, mereka agak waspada terhadap kitab Wahyu, mungkin kerana watak mistiknya, dan di Barat - Surat Paulus kepada Ibrani, kerana kedua-dua gaya dan kandungannya berbeza dari huruf-huruf lain ( walaupun ia tidak bercanggah dengannya). Walau bagaimanapun, ahli teologi Kristian menambah, jika dia tidak menulis surat ini, jemaat itu juga menulisnya.

Tetapi bagi Injil, segala-galanya mudah di sini. Sejak awal, Jemaat mengetahui empat Injil yang termasuk dalam kanun Perjanjian Baru, dan kami tidak akan mencari mana-mana orang lain dalam mana-mana senarai yang telah sampai kepada kami. Ia berada di dalamnya bahawa Jemaat melihat wajah yang dikenali dan dikasihi oleh Kristus, dan dia hanya memerlukan apa-apa lagi.

Terdapat perasaan bahawa komposisi sebenar Alkitab Bapa tidak dipertimbangkan pada mulanya dan bahkan tidak terutama cuba untuk menghapuskan perbezaan yang jelas: dalam kanun itu hanya ada tidak ada keperluan praktikal tertentu. Peraturan-peraturan Majlis Laodicean dan Carthage tidak menggariskan mana-mana antara buku-buku benar dan sesat, tetapi hanya menentukan buku-buku yang boleh dibaca di gereja sebagai Kitab Suci. Sekiranya wahyu John Theologian dibaca dalam satu gereja dan tidak di pihak yang lain, tidak akan ada yang salah dengan perbezaan ini, jika hanya karya bidaah yang akan mengambil tempat buku ini.

Perdebatan sengit meletus di Barat sudah di era Reformasi, dan mereka hanya peduli dengan Perjanjian Lama. Walau bagaimanapun, ini adalah pertikaian bukan sahaja mengenai komposisi sebenar kanun Alkitab, tetapi juga mengenai kepentingannya. Pada masa yang sama, Protestan bercakap mengenai kuasa luar biasa Kitab Suci, yang pada dasarnya berbeza dari semua buku lain. Prinsip ini dipanggil Sola skrip - Hanya Kitab Suci yang boleh menjadi asas bagi kepercayaan Gereja. Jika ya, maka persoalan apa yang disertakan dan apa yang tidak termasuk dalam Kitab Suci menjadi sangat penting. Sebagai contoh, ahli-ahli teologi Katolik yang menyokong gagasan purgatory (dan secara umum idea bahawa Gereja duniawi boleh menjejaskan nasib selepas kematian ahli-ahlinya) memetik kisah buku Maccabees ke-2 ( 12: 39-45) mengenai persembahan Yudas Maccabee sebagai korban pemurnian untuk saudara-saudaranya yang telah mati. Bagi umat Katolik, buku ini adalah sebahagian daripada Kitab Suci, dan oleh itu, doa untuk orang mati oleh Alkitab ditetapkan. Tetapi dari sudut pandangan Protestan, buku ini bukanlah Alkitab, dan walaupun dengan sendirinya adalah baik dan menarik, tuntutan pengarangnya tidak mempunyai akidah.

Dunia Ortodoks tidak tahu perselisihan besar-besaran dan asas seperti itu mengenai martabat buku Tobit, Judith, dan sebagainya. Sebagai akibatnya, terdapat keadaan di mana Ortodoks, mengikuti Majlis Laodicean, mengiktiraf buku-buku yang sama seperti kanonik sebagai Protestan, tetapi termasuk Alkitab dan buku bukan kanonik, seperti Katolik. Oleh itu, kanon Alkitab lebih kecil daripada Alkitab sendiri!

Tetapi ini mungkin kelihatan aneh dalam konteks Reformasi, dan bukan di Timur, di mana tugasnya tidak memisahkan Kitab Suci dari Tradisi. Ahli teologi Ortodoks kadang-kadang menggambarkan mereka dalam kalangan sepusat: di tengah-tengah Injil, maka buku-buku Bible lain (jelas bahawa Surat-surat Paulus lebih penting kepada kita daripada Leviticus), maka definisi Konsili Ekumenikal, penciptaan Bapa dan unsur-unsur Tradisi lain, adat istiadat jemaah individu. Periphery mesti semestinya diselaraskan dengan pusat, diperiksa olehnya - tetapi tidak begitu penting di mana tepatnya Kitab Suci berakhir dan Tradisi bermula, di mana tepatnya buku atau mesej Maccabees tergolong. Lebih penting lagi untuk menentukan tahap kuasa mereka berhubung dengan buku dan adat lain.

Batasan antara kebenaran dan kepalsuan, antara kepercayaan dan takhayul, antara kebudakan dan bidaah adalah jauh lebih penting daripada batasan antara Kitab Suci dan Tradisi, yang, seperti yang banyak di dalam Gereja, berfungsi sebagai bukti satu Roh().

Majalah Foma

Alkitab Alkitab adalah salah satu buku tertua di dunia. Ia ditulis oleh penulis yang berlainan untuk tempoh masa yang sangat lama - menurut anggapan saintis, bermula dari abad XIV SM. e. (Kejadian) dan berakhir pada akhir abad ke-1 AD e. (Wahyu John theologian).

Walau bagaimanapun, buku-buku tertua Alkitab, dalam bentuk yang kita biasa melihat buku ini hari ini, hanya merujuk kepada abad ke-4 AD. e. Ia adalah pada masa ini bahawa penemuan menyatukan Perjanjian Lama dan Baru tergolong. Manuskrip tertua dari Perjanjian Lama bermula pada abad ke-3 SM. e. Alkitab Lama adalah subjek penelitian oleh ahli arkeologi, ahli sejarah, ahli teologi, dan ahli bahasa. Setiap pencarian sedemikian menjadi sensasi.

Banyak buku kuno Kitab Suci yang terselamat yang disimpan dalam muzium, arkib, biara. Yang tertua dari mereka dibuat dalam bentuk skrol kertas, semakin "lebih muda" sudah diterbitkan dalam bentuk buku.

Alkitab Lama sebagai Kod

Buku-buku lama Kitab Suci, yang termasuk Perjanjian Lama dan Baru, ditulis dalam bentuk kod. Ini adalah kod-kod Sinai, Vatikan dan Alexandria yang cukup terkenal. Sinai Codex mendapat namanya dari Biara Sinai St. Catherine, di mana ia ditemui pada abad ke-19. Penulisan kod itu adalah milik abad ke-4 SM. e. Sehingga tahun 1933, manuskrip itu disimpan di Perpustakaan Imperial St. Petersburg, dan pada tahun 1933 ia dijual oleh kerajaan Bolshevik ke Muzium British. Vatican Codex Bible Lama disimpan di Perpustakaan Apostolik Vatican, dan juga tarikh dari abad ke-4 AD. e.

Salinan Alkitab lama ini tidak lengkap - ia tidak mempunyai beberapa kitab Perjanjian Baru. Codex Alexandria ditemui di Mesir; tarikh penulisannya kembali ke abad ke-5 AD. e. Inilah yang paling lengkap dari tiga kod itu, ia mengandungi, dan hampir keseluruhannya Baru (bermula dengan bab 25 Injil Matius). Pada tahun 2012, dunia terkejut dengan penemuan itu - di Turki, arkeolog menemui sebuah Bible lama yang ditulis dalam bahasa Aram, yang umurnya, menurut pemeriksaan awal, berusia 1,500 tahun. Kini, manuskrip ini masih dipelajari, namun ia telah menerima gelaran Injil Barnabas dalam media. Sama ada atau tidak manuskrip ini diisikan di antara Alkitab tertua di dunia - masa akan memberitahu, hari ini terdapat banyak perdebatan mengenai kesahihan dokumen ini.

Alkitab Lama di Slavik

Alkitab Ortodoks tertua di Rusia bermula pada abad ke-15, ia muncul atas inisiatif Uskup Agung Gennady. Buku untuk Alkitab ini dikumpulkan di biara-biara yang berlainan, diterjemahkan ke dalam Slavik Gereja, dan ditulis semula secara manual. Salah satu salinan Alkitab Ortodoks ini telah bertahan hingga sekarang dan terletak di Muzium Sejarah Negeri Rusia di Moscow. The sarine pertama yang dicetak Bible Ortodoks di Rusia telah diterbitkan pada tahun 1663. Dan pada 1751, melalui perintah Empress Elizabeth, Bible lama dicetak semula, disahkan dengan teks Yunani, dan dikeluarkan dalam edaran lebih ramai. Ia adalah versi Bible Orthodox yang masih digunakan oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Bab tiga

Sejarah Perjanjian Lama

BAB TIGA. SEJARAH SEJARAH ORANG PERTAMA. Bab keempat dari kitab Kejadian bermula dengan kenyataan ringkas dan cukup jelas bahawa setelah pengusiran dari syurga, "nenek moyang" alkitabiah mula-mula menjaga keluarganya selepas mereka: "Adam mengenal Eve istrinya; dan dia