Wigwam, bergantung pada ukuran yang Anda berikan, dapat berfungsi sebagai khemah untuk mendaki, dan ruang ganti di pantai, dan dapur di perkhemahan, dan rumah permainan anak-anak di plot pribadi dan di apartmen.

Wigwam India- salah satu khemah paling sederhana, yang tidak mempunyai tali atau pasak. Dinding khemah disokong oleh empat batang panjang. Tongkat ditarik melalui lapisan yang dijahit di sudut-sudut pesawat.

Malah untuk tujuan mendaki untuk menjahit boleh dibuat dari kanvas biasa, tidak semestinya kalis air. Air akan mengalir ke dinding yang landai - dan khemah tidak akan basah.

Akan lebih indah jika anda menjahitnya dari kain berwarna atau menghias dengan gambar dan applique.

Jahit kain dengan jahitan linen, kemudian potong empat pesawat yang sama, masing-masing dalam bentuk trapezoid 3 (lihat rajah). Pangkalan trapezium 1200 mm, sisi 1480 mm. Keempat-empat dinding (mari kita namakan bahagian 1, 2, 3, 4) mempunyai bentuk yang sama.
Sebelum bergabung dengan sisi, tegaskan bahagian atas dinding dengan menjahit pada kain lipat dua 5.
Sekarang letakkan tepi kanan bahagian 1 di tepi kiri bahagian 2 dan jahit di kedua sisi - kaedah ini ditunjukkan oleh anak panah pada gambar dalam bulatan (di sebelah kanan gambar). Lapisan panjang diperoleh di antara tepi yang dijahit, di mana 6 batang akan masuk.
Kami mengesyorkan agar anda terlebih dahulu menyediakan tongkat dan, mengikut ketebalannya, gariskan lebar pelapik.
Skim pembuatan buat-sendiri-wigwama:

Jahit dengan cara yang sama bahagian 2 dengan bahagian 3, bahagian 3 dengan bahagian 4, dan bahagian 4 dengan bahagian 1. Sekarang kita perlu membuat "pintu" ke rambut palsu, kerana ini memotong dinding 2 di tengah dan menjahit dengan jalur dari kain nipis. Jahit pita atau tali biasa di setiap sisi - maka "pintu" boleh ditutup. Regangkan kain di atas tongkat dan ikatkan batang di bahagian atas. Untuk mengelakkan pita tergelincir, anda boleh menjahit gelung tambahan. Diameter tongkat hendaklah lebih kurang 14 mm.

Sekiranya anda akan menggunakan struktur wigwam untuk membuat rumah permainan untuk kanak-kanak, jadikan khemah anda lebih hiasan. Jahit applique gaya India di dinding wigwam; angkat loket, manik, butang, cincin tirai yang dicelup pada tali dan gantungnya dari bahagian atas wigwam. Anda boleh melukis corak di kanopi dengan pistol gam dengan batang berwarna.

Untuk kegunaan Jahit lantai di luar rumah.

Jahit selipar moccasin India ke dalam set untuk wigwam >>>

Versi perkhemahan wigwam - kawasan wigwam lebih besar dan, dengan itu, jumlah tiang sokongan meningkat:

Dan sekarang yang paling misteri: semua gambar yang ditunjukkan di atas menunjukkan, dengan tegasnya, bukan wigwam, tetapi tipi... Entah bagaimana kebetulan kita memanggil semua tempat tinggal wigwams India. Tetapi antara wigwam dan teepee terdapat perbezaan yang ketara.

Kami baca:

Wigwam dan tipi di kalangan orang India

Kediaman orang India di Amerika Utara.

Wigwam adalah pondok pada bingkai yang terbuat dari batang tipis, ditutup dengan tikar, kulit kayu atau dahan. Ia mempunyai berkubah bentuk, berbanding dengan tipi, kediaman kon.

Tempat tinggal orang India Amerika termasuk dalam ritual penyucian dan kebangkitan semula dan mewakili tubuh Roh Besar. Bentuknya yang bulat merangkumi dunia secara keseluruhan, wap adalah gambaran Roh Agung yang dapat dilihat, melakukan transformasi pembersihan dan kerohanian. Masuk ke cahaya putih dari bilik gelap ini bermaksud meninggalkan semua yang tidak suci. Cerobong itu menyediakan akses ke Syurga dan pintu masuk untuk kekuatan rohani.

Teepee(dalam bahasa Sioux - thipi, bermaksud kediaman apa pun) - nama yang diterima secara universal untuk kediaman mudah alih tradisional orang India nomad di Great Plains dengan perapian yang terletak di dalam (di tengah). Jenis tempat tinggal ini juga digunakan oleh suku gunung di Barat Jauh.
Teepee memiliki bentuk kerucut miring lurus atau sedikit ke belakang atau piramida pada bingkai tiang, dengan penutup yang terbuat dari kulit bison atau rusa yang diproses. Kemudian, dengan perkembangan perdagangan dengan orang Eropah, kanvas ringan lebih kerap digunakan. Terdapat lubang asap di bahagian atas.

Pintu masuk ke tipi selalu terletak di sebelah timur, yang mempunyai penjelasan puitisnya sendiri. "Ini sesuai," kata Blackfoot Indian, "sehingga ketika meninggalkan tipi pada waktu pagi, perkara pertama yang harus dilakukan adalah dengan berterima kasih kepada matahari."

Lelaki sepatutnya berada di bahagian utara tipi, wanita di selatan. Dalam teepee, adalah kebiasaan untuk bergerak mengikut arah jam (mengikut arah matahari). Tetamu, terutama mereka yang datang ke kediaman untuk pertama kalinya, akan ditempatkan di bahagian wanita.

Hiasan Tipi. Kebanyakan daripada tipi di kem tidak dicat. Boleh dicat tipi dirancang sesuai dengan hiasan tradisional suku dan sering mewakili gambar bergaya fenomena alam dan haiwan.
Sebagai contoh:
Merah melambangkan bumi dan api. Mereka dapat menggambarkan gunung, padang rumput, api padang rumput, dan sebagainya.
Kuning adalah warna batu, serta kilat, yang sering digambarkan sebagai garis yang memanjang dari atas.
Warna putih selain udara, ruang kosong, dapat berarti air.
Hitam dan biru adalah langit.

Selain lukisan tipi boleh dihiasi dengan jimat gantung; medali yang dibuat oleh sulaman tradisional dengan jarum landak; tentera atau piala pemburu; ekor kerbau; tanduk dan pelbagai kraf.

Dan hari ini kita akan mengenal pembaca kita dengan makna kata "wigwam" dan perbezaannya dari "tipi" suku nomad.

Secara tradisional, wigwam adalah tempat kediaman orang India hutan yang tinggal di bahagian utara dan timur laut benua Amerika Utara. Sebagai peraturan, wigwam adalah pondok kecil,jumlah ketinggiannya ialah 3-4 meter. Ini memiliki bentuk kubah, dan wigwams terbesar dapat menampung sekitar 30 orang pada satu masa. Juga pondok bersaiz kecil, yang berbentuk kerucut dan mirip dengan teepees, juga dapat dikaitkan dengan rambut palsu. Pada masa kini, wigwams sering digunakan sebagai tempat untuk ritual tradisional.

Analog wigwams juga boleh didapati di antara beberapa orang Afrika, Chukchi, Evengs dan Soyts.

Sebagai peraturan, bingkai pondok terbuat dari batang pohon yang nipis dan fleksibel. Mereka diikat dan ditutup dengan kulit pohon atau tikar tanaman, daun jagung, kulit dan potongan kain. Terdapat juga gabungan versi pelapis, yang juga diperkuat dari atas dengan bingkai luar khas, dan jika tidak terdapat batang atau tiang khas. Pintu masuk ke wigwam ditutup dengan tirai, dan ketinggiannya boleh berukuran kecil atau tinggi wigwam.

Terdapat cerobong di bahagian atas wigwam, yang sering ditutup dengan sepotong kulit kayu. Naikkannya untuk menghilangkan asap menggunakan tiang. Wigwams versi berkubah dapat memiliki dinding menegak dan condong. Wigwams yang paling biasa adalah bulat, tetapi kadang-kadang struktur segi empat juga dapat dilihat. Wigwam dapat diperluas menjadi bujur yang cukup panjang dan juga memiliki sejumlah cerobong dan bukannya satu. Sebagai peraturan, rambut palsu bujur disebut rumah panjang.

Pada wigwam tirus, bingkai dibuat dari tiang lurus yang diikat bersama di bahagian atas.

Perkataan "wigwam" berasal dari dialek proto-Algonquian, dan ia diterjemahkan sebagai "rumah mereka". Namun, ada juga pendapat bahawa kata ini berasal dari orang India dari bahasa Abenaki Timur. Orang yang berbeza mempunyai versi pengucapan kata mereka sendiri, tetapi secara umum mereka cukup dekat.

Istilah lain juga dikenali - wetu. Walaupun digunakan secara meluas oleh orang-orang India di Massachusetts, istilah ini belum lagi tersebar di seluruh dunia.

Pada zaman kita, kediaman berkubah paling sering disebut wigwams, juga pondok, yang lebih ringkas dalam reka bentuknya, di mana orang India dari wilayah lain tinggal. Setiap suku memberikan namanya sendiri.

Dalam kesusasteraan, istilah ini paling sering dijumpai sebagai sebutan kediaman berkubah orang India dari Tierra del Fuego. Mereka sangat serupa dengan wigwam tradisional orang India dari Amerika Utara, tetapi mereka dibezakan dengan ketiadaan ligamen mendatar pada bingkai.

Juga, wigwam sering disebut tempat tinggal orang India dari Dataran Tinggi, yang disebut dengan tepat perkataan.

Khemah dengan ukuran yang berbeda, mirip bentuknya dengan rambut palsu, sering digunakan dalam berbagai ritual kebangkitan dan pemurnian di suku-suku di Great Plains, dan juga dari sejumlah daerah lain. Dalam kes ini, bilik wap khas dibuat dan wigwam itu sendiri dalam kes ini adalah badan Roh Besar itu sendiri. Bentuk bulat menunjukkan dunia secara keseluruhan, dan wap dalam hal ini adalah prototaip Roh Agung itu sendiri, yang melakukan regenerasi dan transformasi spiritual dan pembersihan.

Apa itu wigwam? Ini adalah pembinaan khas ranting dan kulit kayu birch, yang digunakan oleh suku India dari kumpulan budaya timur laut sebagai rumah atau tempat perlindungan.

Apa itu wigwam?

Konsep itu sendiri berasal dari perkataan yang digunakan oleh suku Abenaki dan bermaksud rumah. Itu adalah bentuk perlindungan yang digunakan oleh pelbagai suku India, terutama mereka yang tinggal di hutan timur laut. Apa itu wigwam? Ini adalah rumah, yang biasanya merupakan bangunan berkubah.

Pada umumnya, mencapai 2.5-3 meter dan berdiameter sekitar 12 meter. Pertama, kerangka kayu dibuat, yang kemudian ditutup dengan bahan lain yang tersedia, misalnya, kulit binatang. Sambungan struktur diikat dengan kuat dengan tali. Sejak akhir 1700-an, kain kadang-kadang digunakan untuk menutupi rambut palsu.

Rumah Orang Asli Amerika

Apa itu wigwam? Kata ini pernah digunakan untuk menggambarkan semua orang, tanpa mengira struktur, lokasi, atau kelompok budaya. Sebenarnya, istilah ini digunakan untuk menggambarkan jenis tempat tinggal separa kekal yang digunakan oleh kumpulan budaya di kawasan hutan timur laut. Perkataan Wetu diterjemahkan sebagai "rumah" di suku Wampanoag. Istilah "rumah birch" juga digunakan sebagai nama alternatif untuk wigwam. Kata "wikip" digunakan untuk menggambarkan tempat kediaman primitif seperti itu, tetapi lazim di kalangan suku di barat daya Amerika Syarikat.

Apakah perbezaan antara wigwam dan teepee?

Perbezaan antara wigwam dan tipi adalah ini: wigwam digunakan oleh suku dari kelompok budaya hutan timur laut, sementara tipi digunakan oleh suku nomad di Great Plains. Yang pertama adalah reka bentuk separa kekal, yang kedua sepenuhnya mudah alih. Suku hutan memiliki akses ke hutan dan menggunakan kulit kayu birch sebagai penutup tempat perlindungan mereka.

Puak ini memburu bison dan menggunakan kulit kerbau sebagai penutup rumah mereka. Wigwam mengambil masa lebih lama untuk dibina, sementara teepees mudah dan cepat dibina. Sebilangannya berkubah, sementara yang lain berbentuk seperti khemah piramid.

Siapa yang tinggal di wigwam?

Biasanya, wigwam digunakan sebagai tempat tinggal oleh suku-suku asli India (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pecot, Narragansett, Kikapu, Ojibwe, dan Otoe) yang tinggal di sekitar Great Lakes dan Pantai Timur dan mempunyai akses ke birch menyalak dari hutan di wilayah mereka. Reka bentuk ini sesuai untuk suku yang berada di satu tempat selama beberapa bulan. Suku Algonquin dari India Timur Laut yang menggunakan wigwam tinggal di kampung-kampung selama musim tumbuh, menanam jagung, labu, labu, kacang, dan tembakau.

Selama musim memburu, kumpulan keluarga kecil pindah ke kem memburu. Ketika keluarga berpindah ke tempat baru, rambut palsu India dibongkar sedemikian rupa sehingga kerangka batang tetap utuh, dan orang India mengambil semua penutupnya dengan mereka. Sekembalinya, rumah itu kembali ditutup dengan bahan-bahan yang diperlukan. Dan jika kerangka sudah tidak dapat diakses, itu dipasang kembali.

Gaya hidup India

Setiap suku memilih jenis tempat tinggal sesuai dengan gaya hidup, iklim, persekitaran dan sumber daya alam yang ada pada mereka. Wigwam (foto struktur tersebut ada dalam artikel) dipilih sebagai jenis tempat tinggal dan gaya rumah yang paling sesuai, karena sesuai dengan gaya hidup suku-suku yang mendiami kawasan hutan.

Bolehkah anda membina wigwam sendiri?

Bagaimana membuat wigwam? Sebenarnya, tidak sesukar itu, anda memerlukan peralatan minimum. Bahan utama yang digunakan untuk membuat wigwam asli adalah dahan pokok atau anak benih yang fleksibel. Sebagai permulaan, sebuah bulatan dilukis di tanah, dengan diameter sekitar 12 meter. Kemudian 16 lubang dibuat secara sekata di sekitar keliling hingga kedalaman sekitar 20-30 cm. Batang yang dibengkokkan ke lengkungan dadakan dipasang dengan kuat di dalam lubang, sehingga membentuk wigwam berbentuk kubah.

Gelung mendatar dilekatkan pada bahagian bingkai yang lain dengan gentian keras dari kulit pokok. Kemudian keseluruhan struktur ditutup dengan kepingan kulit kayu birch, membentuk bumbung dan dinding. Kadang-kadang, untuk perlindungan kediaman tambahan, lapisan jerami atau rumput kering diletakkan di kulit kayu birch. Wigwams juga ditutup dengan tikar anyaman, kulit, kanvas dan selimut, jika barang-barang ini tersedia untuk pemiliknya. Mereka dipegang di tempat dengan tali. Ruang yang tersisa untuk pintu adalah injap masuk yang membolehkan orang memasuki wigwam. Dan lubang asap yang terbuat dari atas berfungsi sebagai sejenis cerobong asap untuk mengeluarkan asap dari api dan udara yang beredar di luar.

Saiz wigwams sangat berbeza, di struktur terbesar sehingga 30 suku boleh hidup pada masa yang sama. Pada masa kini, struktur ini sering digunakan sebagai tempat untuk ritual tradisional. Analog wigwams boleh didapati di antara beberapa orang Afrika, Chukchi, Evenki dan Soyts.

Teepees sering keliru dengan wigwam. Sebenarnya, wigwam adalah pondok biasa. Pada kerangka kayu, ditutup dengan jerami, jerami, ranting, dll. Tidak seperti teepee, wigwam berbentuk bulat:

rambut palsu

Kediaman wigwam di kalangan orang India Amerika, ini termasuk dalam ritual penyucian dan kebangkitan semula dan mewakili tubuh Roh Besar. Bentuknya yang bulat merangkumi dunia secara keseluruhan, wap adalah gambaran Roh Agung yang dapat dilihat, melakukan pembersihan dan transformasi rohani. Masuk ke cahaya putih dari bilik gelap ini bermaksud meninggalkan semua yang tidak suci. Cerobong itu menyediakan akses ke Syurga dan pintu masuk untuk kekuatan rohani.

Teepee(dalam bahasa Sioux - thipi, bermaksud kediaman apa pun) - nama yang diterima secara universal untuk kediaman mudah alih tradisional orang India nomad di Great Plains dengan perapian yang terletak di dalam (di tengah). Jenis tempat tinggal ini juga digunakan oleh suku gunung di Barat Jauh.
Teepee mempunyai bentuk kerucut miring lurus atau sedikit ke belakang atau piramid pada bingkai tiang, dengan penutup yang terbuat dari kulit bison atau rusa yang diproses. Kemudian, dengan perkembangan perdagangan dengan orang Eropah, kanvas ringan lebih kerap digunakan. Terdapat lubang asap di bahagian atas.

Pintu masuk ke tipi selalu terletak di sebelah timur, yang mempunyai penjelasan puitisnya sendiri. "Ini sesuai," kata Blackfoot Indian, "sehingga ketika meninggalkan tipi pada waktu pagi, perkara pertama yang harus dilakukan adalah dengan berterima kasih kepada matahari."

PERATURAN-PERATURAN DALAM JENIS.

Lelaki sepatutnya berada di bahagian utara tipi, wanita di selatan. Dalam teepee, adalah kebiasaan untuk bergerak mengikut arah jam (mengikut arah matahari). Tetamu, terutama mereka yang datang ke kediaman untuk pertama kalinya, akan ditempatkan di bahagian wanita.

Ia dianggap tidak senonoh untuk melewati antara perapian pusat dan orang lain, kerana dipercayai bahawa dengan cara ini seseorang memutuskan hubungan mereka yang hadir dengan perapian. Untuk sampai ke tempat mereka, orang-orang, jika boleh, harus melewati belakang mereka yang duduk (lelaki di sebelah kanan pintu masuk, wanita, masing-masing, ke kiri).

Dilarang pergi ke belakang tipi, yang bermaksud melewati mezbah, di banyak suku diyakini bahawa hanya pemilik tipi yang berhak untuk pergi ke belakang mezbah. Tidak ada ritual khusus untuk meninggalkan tipi jika seseorang ingin pergi - dia dapat melakukannya dengan segera tanpa upacara yang tidak perlu, namun, kerana tidak mengambil bahagian dalam pertemuan penting, dia kemudian dapat menghadapi hukuman.

cara memasang tipi suku Crow

APA YANG ADA DI JENIS

Tipis pertama dibuat dari kulit kerbau. Mereka tidak besar, kerana anjing tidak dapat membawa tayar khemah yang besar dan berat ketika berhijrah. Dengan kedatangan kuda, ukuran teepee meningkat, tetapi dari separuh kedua abad ke-19, orang India mula menggunakan terpal untuk tayar.

Peranti teepee difikirkan dengan sempurna dan baik. Di dalam kediaman, lapisan diikat pada tiang - jalur lebar yang terbuat dari kulit atau kain yang sampai ke tanah, yang melindungi dari draf di sepanjang lantai dan menimbulkan daya tarikan di bahagian atas khemah. Dalam tipis besar, ozan disusun - sejenis siling yang terbuat dari kulit atau kain, yang tetap hangat. Dia tidak menyekat sepenuhnya ruang di atas api - ada cara agar asap melarikan diri dari atas. Ozan juga digunakan sebagai mezanin - untuk menyimpan barang.

Pintu masuk ditutup dari luar oleh "pintu" - sekeping kulit, kadang-kadang direntangkan di atas bingkai bujur yang terbuat dari ranting. Di dalam pintu ditutup dengan semacam tirai. Ruang di tipi besar kadang-kadang dibahagi-bahagikan dengan kulit, mewujudkan kesamaan bilik, atau bahkan tipi kecil diletakkan di dalam, misalnya, untuk keluarga muda, sebagai pasangan; mengikut kebiasaan, dia tidak boleh bercakap atau melihat ibu bapa isterinya. Penutup luar tipi mempunyai dua injap di bahagian atas yang tertutup atau terurai bergantung pada angin. Dari bawah, tayar tidak ditekan dengan kuat ke tanah, tetapi dipasang dengan pasak sehingga ada slot untuk tarikan. Dalam cuaca panas, pasak ditanggalkan, dan ban diangkat untuk peredaran udara yang lebih baik.

Rangka khemah terdiri dari 12 tiang atau lebih, bergantung pada ukuran tipi, ditambah dua tiang untuk injap. Tiang diletakkan di atas tripod sokongan. Tali yang menghubungkan tripod disambungkan ke pasak sauh, yang tersangkut di tengah lantai. Perapian diatur, sedikit mundur dari pusat - lebih dekat ke pintu masuk, yang selalu memandang ke timur. Tempat yang paling terhormat di tipi adalah di seberang pintu masuk. Sebuah mezbah diatur antara tempat ini dan perapian. Lantai ditutup dengan kulit atau selimut, tempat tidur dan kerusi terbuat dari tiang kecil dan ranting, ditutup dengan kulit. Bantal dibuat dari kulit, diisi dengan bulu atau rumput yang harum.

Barang dan produk disimpan di dalam kotak dan parfle raw - sampul kulit besar.

Rancang untuk peranti Assiniboin jenis besar:

a) perapian; b) mezbah; c) lelaki; d) tetamu lelaki; e) kanak-kanak; f) isteri yang lebih tua; g) nenek; h) saudara perempuan dan tetamu wanita; i) isteri pemilik; j) datuk atau bapa saudara; k) perkara; m) produk; m) pinggan; o) pengering daging; o) kayu api;

Untuk api, orang India menggunakan, selain kayu, kotoran bison kering - api itu terbakar dengan baik dan memberi banyak panas.

Ketika perkhemahan didirikan, teepees biasanya ditempatkan dalam lingkaran, meninggalkan laluan di sebelah timur. Dikumpulkan dan dibongkar oleh wanita tipi yang menangani masalah ini dengan cepat dan pantas. Perkhemahan ini dapat disiapkan dan siap di jalan raya dalam masa kurang dari satu jam.

Semasa berhijrah, orang India membina dari tiang tipi sejenis seret kuda - travua. Dua tiang dilekatkan pada sisi kuda atau melintang di belakang. Di bahagian bawah, tiang dihubungkan oleh palang yang terbuat dari tiang atau ditarik bersama oleh jalur kulit, dan barang-barang diletakkan di bingkai ini atau anak-anak dan orang sakit diletakkan.

Pintu masuk ke tipi adalah di sebelah timur, dan di dinding paling jauh tipi, di sebelah barat, adalah tempat pemiliknya. Bahagian selatan adalah sisi pelayan wanita dan kanak-kanak. Utara adalah separuh lelaki. Tetamu kehormat biasanya berada di sana.

Orang yang tidak dikenali atau yang pertama kali datang ke tipi tidak melangkah lebih jauh dari tempat pemiliknya dan oleh itu duduk segera di pintu masuk (ketika memasuki tipi, adalah kebiasaan untuk bergerak di bawah sinar matahari (mengikut arah jam), bahawa adalah, pertama melalui separuh wanita).

Pembahagian ini dijelaskan oleh fakta bahawa di utara pasukan hidup - pembantu lelaki, dan di selatan - pasukan wanita. Orang yang dekat dengan pemiliknya, setelah datang berkunjung, duduk di utara. Tuan yang paling terhormat dan dihormati dapat memberi jalan keluar.

Ini disebabkan oleh makna mezbah, iaitu, orang yang tidak dikenali tidak boleh melintas di antara anda dan mezbah. Apabila anda mempunyai banyak tetamu, pendatang baru melewati belakang tempat duduk, agar tidak mengganggu hubungan mereka dengan ruang tamu.

OCHAG dan ALTAR

Perkara pertama yang anda lakukan semasa meletakkan tipi adalah menjadikan diri anda sebagai perapian. Untuk melakukan ini, anda dapati, jika mungkin, selusin atau dua batu dan menyebarkannya ke sekeliling. Sekiranya anda ingin menjadikan diri anda mezbah, maka anda perlu mencari satu batu rata yang besar, yang diletakkan dalam bulatan yang bertentangan dengan tempat tidur (tempat pemilik tipi).

Perapian harus seluas mungkin (sejauh ukuran tipi memungkinkan), kerana kemudian akan ada lebih sedikit masalah dengan batu bara yang hancur dan pemanasan batu dari perapian akan lebih dekat dengan tempat tidur, maka akan lebih panas, kemudian .

Lebih baik jangan membuang puntung rokok, sampah dan barang-barang lain yang dijahit kepadanya, kerana dia boleh tersinggung dan sangat nyata, paling tidak, dia akan berbau busuk secara keseluruhan. Dan secara amnya menyenangkan apabila api bersih kerana banyak sebab. Adalah idea yang baik untuk memberi makan perapian, bukan hanya dengan kayu, tetapi dia juga suka bubur.

Secara amnya, jika anda mahu berkawan dengan api, anda juga harus berkongsi sesuatu yang baik dengannya. Pengorbanan api yang baik adalah secubit tembakau jika anda merokok, ramuan aromatik, bijak atau juniper. Apabila anda sudah lama tinggal di tipi, anda mulai memperlakukan api dengan hormat, kerana terdapat banyak perkara baik dari itu, dan kehangatan dan makanan ...

Sekiranya perlu, batu yang paling dekat dengan pintu masuk dipindahkan ke sisi sehingga seseorang yang biasanya kita tulis dengan warna hijau dapat masuk (dan ini juga berguna ketika anda lemas dengan tiang atau balak panjang). Di beberapa teepees India, batu ini selalu ditolak ke belakang.

Perapian adalah pusat kehidupan di tipi.

ALTAR

Ia mempunyai banyak makna. Salah satunya adalah tempat di mana hadiah api anda diletakkan. Anda boleh meletakkan objek di atasnya yang penting bagi anda semasa tidur (ungkapan ini menyebabkan semua orang ketawa). Biasanya paip disimpan di bawah mezbah. Ini adalah tempat yang bersih, cubalah juga menjaga kebersihannya.

Mezbah sementara yang sederhana adalah batu rata yang diletakkan di hadapan tempat duduk tuan rumah.

Sekiranya anda mengharapkan tinggal lama di tipi, dan dengan itu berkomunikasi dengan semua yang tinggal di tipi dengan anda, maka anda boleh menjadikan diri anda mezbah besar. Ia dilakukan seperti ini: timbunan pasir dituangkan di depan batu mezbah besar (pasir lebih bersih daripada bumi, ia dapat memantulkan sinar matahari, oleh itu ia paling sesuai). Dua lembing kayu kecil tersangkut di sepanjang tepinya, batang nipis diletakkan di seberang. Ia dapat dihiasi dengan kain kain, jalinan, orang India lebih suka bulu burung merah dan tergantung, jarum landak di atasnya.

Mezbah adalah pintu gerbang.

Jalan melalui mereka yang menghubungkan anda dengan kekuatan yang tidak kelihatan. Mereka mengatakan terdapat banyak dari mereka di sekitar.

Tumpukan pasir melambangkan bumi.

Tanduk adalah dua pokok dunia, dan palang di atasnya adalah peti besi langit.

Mezbah menyimpan semua yang menghubungkan anda dengan kekuatan yang tidak dapat dilihat, sehingga jimat dan objek kuasa digantung di atasnya. Dari semasa ke semasa, sage, wormwood, sweetgrass (ramuan suci orang India) dibakar di atasnya.

Gambar di bawah menunjukkan lokasi tempat dan objek di teepee.

Ini adalah bagaimana tempat-tempat di tipi berada di kalangan orang India. Ini menunjukkan lokasi hiasan anda yang lain. Kayu bakar biasanya terletak di pintu masuk dari sisi lelaki (sebelum tidak ada feminisme, wanita lebih kuat dan terlibat dalam penyediaan bahan bakar, dan kayu bakar terbaring di sisi wanita), dan dapur (bekalan, periuk dan perkakas lain) berada di pihak wanita.

Perkara yang jarang anda gunakan boleh diletakkan di belakang kanopi. Sekiranya anda mempunyai wanita tua yang baik, dan anda orang India yang sebenar, letakkan wanita tua itu di sudut pembakaran kayu (orang India memanggilnya "sudut wanita tua"). Di sana dia akan baik-baik saja. Adalah dipercayai bahawa orang tua menderita insomnia, dan oleh itu dalam cuaca sejuk wanita tua anda sendiri akan membuang kayu bakar ke dalam perapian sepanjang malam. Ia akan menjadi hangat bagi anda dan wanita tua.

Selofan di hujungnya tidak selesa. Untuk menyimpan makanan, lebih baik menggunakan beg kain yang digantung dari cangkuk kayu dan palang yang diikat di antara tiang di mana teepee anda berdiri, supaya mereka menggantung lebih tinggi di atas tanah dan tidak lembap.

Sekiranya anda orang India yang kaya, lebih senang menggantung beg besar di tripod kayu (ini jika anda adalah orang India yang mudah tertipu dan tidak takut dengan pencerobohan Iroquois atau puak lapar yang lain (lihat foto)). Sekiranya mohawk adalah anda, gunakan beg besar orang lain untuk menggantungnya di tripod anda.

Untuk mendidih air, anda perlu menggantungnya di atas api. Untuk melakukan ini, anda boleh membuat (atau meminjam dari tetangga kayu tripod kayu dengan cangkuk.

Pilihan untuk tipis kecil di mana tripod tidak selesa adalah tiang melintang yang diikat di atas perapian, seperti yang ditunjukkan pada gambar di bawah. Cuba buat cangkuk yang digantung dari tiang ini lebih lama agar tali tidak terbakar. Pilih tali dari bahan semula jadi, jika tidak, ia akan mengalir dengan lancar ke dalam sup anda. Dalam teepee besar, balok ini senang digunakan sebagai pengering untuk selimut, pakaian, ramuan, beri dan cendawan. Ngomong-ngomong, elok juga mengeringkan selimut pada waktu pagi. Tidak kira cuaca, di dalam tipi anda akan berpeluh ketika anda tidur, selimut akan lembap, dan anda akan dapati bau pahlawan Mongol.

Tempat Tidur. Tinggal di tipi kadang-kadang anda mesti berbaring. Untuk melindungi diri anda, barang-barang anda dan anak-anak anda dari kelembapan dan rematik, anda boleh membina katil dari tiang nipis kering. Tiang ditutup dengan rumput. Sebilangan orang menggunakan dahan cemara untuk ini, tetapi mereka sama sekali tidak merasa kasihan pada pokok. Lebih baik menggunakan ramuan kering tahun lepas. Anda boleh mengambil rumput yang tumbuh di tempat tipi, ia masih akan diinjak-injak. Dalam cuaca dingin dan hujan, sangat menyenangkan meletakkan batu yang dibalut dengan kain dan dipanaskan di perapian di kaki anda, dan kerucut hangat yang tebal di sisi (set terapi "batu + squaw"). Tidak selesa untuk membuat katil di katil jenis kecil - anda boleh memisahkan tempat tidur dengan rel panjang, dipasang ke tanah dengan pasak dan diletakkan di sepanjang tempat tidur lebih dekat dengan perapian. Maka anda tidak akan menginjak selimut dan beg tidur.

Tempat tidur yang digunakan orang India sebenarnya sukar dibuat, tetapi sesuatu dapat dijelaskan. Mereka membuatnya dari ranting willow tipis, mengikatnya seperti yang ditunjukkan pada gambar di bawah. Hujung nipisnya digantung pada tripod pada ketinggian yang selesa. Sekiranya perlu, dia dibawa ke jalan dan digunakan sebagai kerusi (mengagumi matahari terbenam). Terdapat nama Inggeris "sandaran". Peranti ini sangat senang digulung dan beratnya sedikit.

Apa yang ada di sekitar teepee

Lebih baik jika di sekitar teepee anda ada: hutan, sungai, langit biru, rumput hijau dan jiran yang baik, dan bukan kaleng, botol dan puntung rokok; dan lebih-lebih lagi bukan sisa dan pelepasan tubuh manusia atau minda yang sakit. Pendek kata, ia bersih di mana tidak ada sampah.
Di hutan, tidak jauh dari perkemahan dan lebih dekat ke jalan binatang, mereka memilih tempat di mana sisa-sisa sisa makanan dan makanan diturunkan. Tempat-tempat seperti itu disebut "veikan". Mereka tidak menggali lubang di bawah weykan, tetapi, sebaliknya, melakukannya di atas bukit sehingga haiwan dan burung tidak takut mendekatinya.

Bangunan isi rumah.

Gunakan tiang panjang (anda boleh menggunakan tiang injap teepee jiran) untuk menjadikan diri anda pengering selimut. Ia hanya tripod besar dengan palang di antara tiang.

Struktur pagar.

Sekiranya anda tidak mahu kehilangan apa-apa, lakukan ini:
Dari dua tiang nipis (tripod jiran untuk topi bowler bagus) ikatlah potongan itu dan "tutup" pintu dengannya dari luar. Tetapi jangan lupa masuk ke dalam, jika tidak, susu pekat anda akan dimakan oleh kerenah anda. Jenis "kunci" ini sering digunakan semasa anda meninggalkan teepee untuk waktu yang singkat. Salib di pintu bermaksud bahawa tidak perlu mengganggu penyewa tipi. Tanda seperti itu banyak digunakan oleh mereka yang tinggal di tipi (bukan sahaja oleh orang India yang menciptanya).

Menurut tradisi, pokok-pokok yang tumbuh di dekat tipi dihiasi dengan tompok-tompok yang berwarna-warni. Orang India sering menggantungkan pelbagai hadiah kepada mereka untuk menenangkan pasukan yang menjaga tempat itu. Selama anda tinggal di dekat pokok, anda berkongsi tanah dengan mereka. Anda dengan senang hati akan kembali kepada mereka dan melihat mereka cantik.

BAGAIMANA JENIS DIBERI.

Pangkalannya adalah segi empat tepat kain yang berukuran, misalnya, 4.5 x 9 meter. Anda boleh menjahit teepees yang lebih besar, yang utama adalah menjaga perkadaran.

Kain Teepee

Sebaiknya pilih kain yang longgar, kalis air, ringan dan tahan api. Ini boleh menjadi semua jenis kain terpal, dua utas, kalico kasar terpaku, atau kain khemah. Pilihan terbaik, tentu saja, kain lap tradisional. Kain khemah boleh digunakan

Terdapat kecurigaan bahawa jika semua ini tidak membakar, maka akan menyenangkan. Lebih baik jika kain tidak meregang dan tidak bertindak balas terhadap panas dan kelembapan.

Lebih baik menjahit benang dengan yang kasar, dengan unsur sintetik.

Sekiranya kainnya sempit, maka segi empat tepat dijahit dari jalur. Pada saat yang sama, disarankan untuk tumpang tindih jahitan di satu sisi sehingga air dapat mengalir melalui mereka semasa hujan. Untuk kain nipis, ada baiknya menggunakan jahitan layar. Jahitannya boleh dililin (minyak dengan lilin cair).

Apabila segi empat tepat sudah dijahit, anda boleh mula memotong. Adalah lebih mudah untuk melukis kontur terlebih dahulu dengan kapur pada tali sepanjang 4.5 meter. Hujung tali terpaku di tengah sisi segiempat yang lebih besar dan satu setengah bulatan dilukis dengan kecil, seperti kompas (Gambar A). Sekiranya anda tidak mempunyai kain yang mencukupi, maka anda boleh menjahit jalur dengan segera bukan dengan segi empat tepat, tetapi dengan separuh bulatan dengan tangga (Gambar B).

************

Nisbah ukuran injap, pengikat dan pintu masuk:

Nisbah ini berbeza untuk suku yang berbeza, tetapi rata-rata adalah 1: 1: 1 jika tipi tidak terlalu besar (4-4,5 meter)

Terdapat pelbagai pilihan. Dihidupkan corak oleh Sioux tipi, dan on - Blackfoot tipi

Injap

Untuk mengatur draf (tutup cerobong dari sisi kiri), teepee mempunyai injap.

Di hutan dan padang rumput, katup tipi dipasang dengan cara yang berbeza - di hutan di mana tidak ada angin, tepi bawah injap dapat menggantung dengan bebas atau dipasang dengan tali pada tayar, seperti yang ditunjukkan pada, di padang rumput supaya angin tidak merobek injap, hujung bawahnya biasanya diikat tali pada tiang bebas

Bentuk tipi secara keseluruhan bergantung pada bentuk injap.

Injap Siu keseluruhan (dipotong sepenuhnya, bersama dengan tayar) dijahit ke tipi secara berasingan untuk Blackfeet (dijahit injap). Di teepee dengan injap satu bahagian, dinding belakang lebih pendek dan oleh itu ia sedikit condong ke belakang dan diregangkan ke atas. Tee jahit kelihatan seperti kerucut rata dan mempunyai lebih banyak ruang.

Berikut adalah contoh saiz poket injap dan injap yang mungkin:

Injap bahu biasanya dibuat 20 sentimeter lebih panjang dan lebih sempit. Untuk mengembangkan injap satu bahagian, perlu menjahit baji ke dalamnya, memotong injap dari atas kira-kira separuh (Gambar 5)

Sedikit mengenai nisbah ukuran injap. Anda harus mengelakkan daripada membuat injap yang terlalu panjang - ketika tipi berdiri, hujan akan menetes ke lubang di antara mereka dan mengeluarkan panas. Di bahagian bawah injap, anda perlu menjahit sehelai kain yang longgar dan menguatkan sambungan hujung bawah injap dengan kanvas dengan segi empat sama (Gamb. 6). Sekali lagi, lebar bahagian atas injap harus berkaitan dengan ukuran tipi itu sendiri. Untuk teepee 4.5 x 9, lebar hasta dengan sedikit sesuai. Bahagian bawah kepak (sepotong berpelindung), selebar dua tapak tangan, sesuai dengan banyak. Jarak antara injap (termasuk lidah) kira-kira 70 sentimeter.

Pelana di antara injap harus merangkumi keseluruhan tali pengikat tiang, tetapi tidak membesarkan lebar injap. Lidah dijahit ke tengahnya kerana mengikat tayar. Pelana boleh berbentuk berbeza, tetapi di tempat inilah tekanan yang paling kuat berlaku, lidah dijahit sekuat mungkin sehingga dapat menahan berat keseluruhan tayar. Tali dilekatkan padanya dan tipi diikat pada tiang (pilihan pengancing pada Gambar 7). Poket di sudut atas kepak, di bahagian luarnya, tidak kurang dijahit dengan kuat. Anda akan memasukkan tiang penyesuaian ke dalamnya. Pasang tali injap panjang ke sudut bawah injap. Daripada poket, anda boleh membuat lubang besar (seperti yang dilakukan Blackfeet dan Crowe). Kemudian palang diikat pada tiang, setelah mundur beberapa jarak dari ujungnya, sehingga dimasukkan ke dalam lubang. Orang India menggantung kulit kepala di hujung tiang bebas, dan kami, ketika direnungkan, memutuskan bahawa kami adalah orang India yang patuh undang-undang, dan kami tidak akan melakukannya.

pintu masuk

Ketinggian pintu masuk hendaklah lebih kurang pada paras bahu, bermula dari tepi tayar. Dan anda perlu memotongnya dengan mundur 20 sentimeter, yang jatuh di ambang pintu. Kedalaman potongan kira-kira 2 tapak tangan. Kedua-dua bahagian dimatikan dengan jalur kain kuat di mana tali dimasukkan (lihat Gambar 8). Semasa memasang tipi, hujung tali diikat sehingga pintu masuk tidak terlalu banyak meregang. Sekiranya tayar terbuat dari kain kasar, seperti kanvas, satu hujungnya akan mencukupi, tanpa tali.

Pintu boleh dibuat sederhana, atau lebih keliru.

Contoh pintu yang rumit adalah Gambar 10. Ia boleh dibuat dari kulit yang besar atau sehelai kain yang dipotong kira-kira ke bentuk kulit. Ini adalah pintu trapezoid dengan lidah panjang di bahagian atas yang masuk ke penutup salah satu tongkat kayu "gesper". Lebih baik membuat lidah selama mungkin untuk menggantung pintu lebih tinggi - jadi akan lebih senang dilipat ke belakang. Contoh lain dari pintu yang rumit adalah pintu berbingkai willow berbentuk bujur yang anda lihat di sebelah kanan Rajah 10.

Pada beberapa teepees, pintu tidak dibuat sama sekali dan tepi tayar hanya ditumpuk satu demi satu.

Pengepit.

Biasanya lubang untuk pengikat dibuat dua di setiap sisi tayar, supaya lubang sesuai, jika tidak, kain akan berkerut. Kadang-kadang mereka juga membuat dua lubang di satu sisi dan satu di sisi lain. Ini menjadikannya lebih mudah untuk mencabut tayar, tetapi ketegangan semakin lemah. Pada masa yang sama, tepi kain dengan dua lubang ditumpangkan di atas (tanpa otak).

Kanopi.

Kanopi adalah perkara yang sangat penting dalam muslihat. Pada dasarnya tetap panas, tayar hanya berfungsi untuk melindungi dari hujan dan angin. Lebih baik membuatnya dari kain padat (jika anda tidak terlalu malas untuk memikul seberat itu). Kadang-kadang kanopi beratnya sama dengan keseluruhan tayar. Ruang antara kanopi dan tayar digunakan untuk menyimpan barang.

Kanopi lurus . (Gambar 12) Ketinggiannya kira-kira 150 cm. Sebagai rujukan, tipi dengan diameter 4.5 meter per kanopi memerlukan kira-kira 12 meter kain. Ia mudah dibuat, tetapi memakan banyak ruang di dalam teepee. Di sepanjang tepi atas, pada jarak yang sama (kira-kira satu meter), tali diikat untuk menggantung pada tali yang diregangkan di sepanjang perimeter antara tiang.

Kanopi itu berbentuk trapezoid. (Gambar 13) Dijahit dari trapezium lebar. Oleh itu, tidak seperti kanopi lurus, ia dapat ditarik dengan ketat di sepanjang tiang. Biasanya ia terbuat dari tiga sektor (seperti yang ditunjukkan pada Gambar 14) dan sedemikian rupa sehingga sektor pertengahan bertindih dengan dua sektor ekstrem. Sebagai rujukan, teepee 5 meter mengambil masa kira-kira 20 meter, dan teepee 4.5 meter mengambil masa lebih kurang 18..

Dalam mana-mana kes ini, panjang kanopi harus cukup sehingga anda dapat membungkusnya di pintu masuk, dan semakin banyak margin, semakin baik. Cuba cari kain berwarna terang untuk tirai agar teepee tidak gelap.

Maklumat tambahan

Adhan - sesuatu seperti visor, yang digantung di atas tempat tidur sehingga udara hangat terkumpul di bawahnya. Biasanya ia adalah sehelai kain berbentuk setengah bulatan, dengan bahagian bulatnya diikat pada tali di mana kanopi tergantung. Kain adhan diikat dengan margin supaya anda boleh memasangnya di belakang tirai dan menutup celah - ia akan menjadi lebih panas! Jejari azan mestilah sama dengan jejari berdiri teepee.

Segitiga hujan. Perincian kecil tetapi sangat berguna. Semasa hujan lebat, daya tuju merosot, jadi injap perlu dibuka lebih luas, tetapi kemudian hujan akan turun. Sehingga kepalanya kering sepenuhnya (maaf, boom-shankar bingung), memotong segitiga isoseles dari kain kalis air yang padat, begitu besar sehingga dapat menutupi perapian. Segitiga diikat di bahagian atas, di bawah cerobong asap, di tiga tiang.

Menyiapkan teepee.

Teepee diletakkan di atas tiang. Anda memerlukan 9 hingga 20 tiang, bergantung pada ukuran teepee. Bilangan tiang yang paling biasa untuk tipis dengan diameter 4.5-5 meter adalah dua belas.

Semasa memilih tempat untuk teepee, pastikan terdapat lebih sedikit pokok di dekatnya (setelah hujan, air menetes dari mereka untuk waktu yang lama di tayar), sehingga tempat itu rata sehingga teepee tidak berdiri di dalam lubang . Anda tidak perlu mencabut rumput, kerana itu akan cepat diinjak-injak.

Oleh itu, anda menemui semua tiang dan membawanya ke tempat letak kereta. Jangan lupa mengupas kulit kayu (supaya kepala tidak jatuh) dan simpul (supaya tayar tidak robek).

Mula-mula anda perlu mengikat tripod - begini cara orang India melakukannya

Kemudian, secara berkala, tiga tiang diletakkan satu demi satu, mulai dari tiang timur (pintu), bergerak melawan matahari (berlawanan arah jarum jam). Kemudian tiga tiang seterusnya di sebelahnya, bergerak di bawah sinar matahari. Dan dua yang berikutnya juga berada di bawah sinar matahari di celah yang tersisa, mereka diletakkan bersebelahan, meninggalkan ruang untuk tiang terakhir dengan penutup (dia akan berdiri di belakang mereka).

Selama ini, tiang diikat selari untuk kekuatan. Ini dilakukan seperti ini: ambil ekor tali, yang disambungkan ke tripod, dan salah seorang pembantu anda, berlari dalam bulatan, meraih tiang set dengan tali. Dalam kes ini, giliran penuh dilakukan untuk setiap tiga tiang (dan untuk dua tiang terakhir). Lebih mudah untuk melakukan ini dengan memutar tali sedikit ketika menutupi roset tiang, kemudian meluncur dengan setiap sentakan ke simpul dan memeluknya dengan lebih erat.

Kemudian tayar diikat ke tiang terakhir dengan kuat dan kuat dan, lebih-lebih lagi, sehingga hujung bawah tiang menonjol di luar tepi tayar dengan kira-kira tapak tangan. Semua ekonomi ini diangkat dan tiang diletakkan di tempatnya. Sekiranya anda mempunyai tayar berat, lebih baik melakukannya dengan lebih daripada satu. Untuk melakukan ini, lebih baik mengumpulkan tayar dengan akordeon sebelum mengangkat tiang dan kemudian, apabila tiang dinaikkan, dua orang mengambil tepi tayar dan mula tersebar, membungkusnya di sekitar bingkai sehingga pintu masuk adalah di antara tripod timur dan tiang nombor 4 dalam Rajah 18. Tayar diikat dengan pengikat dari atas ke bawah. Selepas itu, anda boleh menggerakkan tiang sehingga kain meregang dan pas di bingkai.

Lebih jauh sepanjang perimeter tipi, tali diikat, di tengah-tengah antara setiap pasang tiang (lihat Gambar 19). Kerikil kecil, benjolan atau sesuatu yang lain diambil, dibalut dengan kain tayar, melangkah kembali dari pinggirnya dengan lebar tapak tangan dan diikat rapat dengan tali, seperti yang ditunjukkan pada Gambar. 19. Selain itu, dua ikatan diikat di kedua-dua sisi pintu masuk, berhampiran tiang. Tayar kini tersangkut ke tanah dengan pasak.
Masukkan dua tiang pendek dan cahaya ke dalam poket injap untuk mengendalikannya. Pandu dalam tiga langkah di seberang pintu masuk ke tiang injap yang boleh ditarik dan ikatkan tali injap padanya.

Kanopi.
Sebagai permulaan, tali yang sangat panjang diambil. Ini sesuai dengan tiang di dalam tipi (saya menulis ini sekiranya, anda tidak pernah tahu ...) pada ketinggian tepat di bawah ketinggian kanopi.

Lebih baik memulakan dari tiang dengan tayar. Sepasang tongkat tergelincir di bawah setiap gelung tali, ini adalah tongkat kecil, tetapi sangat suci dan jika anda tidak mementingkannya, maka semasa hujan, aliran air yang bergema akan mengalir di tiang, bergegas turun dengan gemuruh mengerikan tepat ke katil anda. Lihat gambar 20 untuk kaedah mengikat.

Kemudian kanopi digantung, bermula dari pintu masuk dan menutupnya dengan sektor pertama, sehingga tepinya berkedut seperti tirai. Bahagian bawah kanopi ditekan dari dalam oleh objek berat (batu, ransel, tomahawks, tetamu, dll.)

Perapian

Jangan menggali lubang di bawah perapian, jika tidak, anda akan mempunyai kolam. Tutup dengan batu besar atau kecil. Sebaiknya letakkan perapian sedikit dari tengah tipi ke arah pintu masuk. Sekarang nyalakan api, jika menyala, kemudian kembali ke halaman 1 dan lihat cara menjahit tipi dengan betul.
Reginald dan Gladys Laubin

Halaman mewarna Teepee

Dan di sini tipi berdiri, anda tinggal di dalamnya dan anda, nampaknya, merasa senang di dalamnya. Dan suatu hari, keluar ke jalan dan melihat-lihat, anda terperangkap dengan kerinduan yang tidak jelas - anda mahu melakukan sesuatu.

Mungkin, tidak ada yang dapat dilakukan dengan persekitaran, tetapi tayar teepee boleh menjadi sama sekali berbeza. Ini adalah perkara yang agak rumit - ingatlah bahawa sebahagian besar gambar lambat laun menjadi membosankan jika gambar itu dibuat dengan tidak difikirkan dan tanpa makna khusus.

Nampaknya tema gambar pada tayar semestinya memberi makna kepada anda terlebih dahulu, tidak mengapa jika orang lain tidak akan memahaminya. Tetapi secara umum, tentu saja, ini adalah masalah peribadi masing-masing dan artistiknya serta rasa lain. Oleh itu, kami tidak akan membebani anda dengan renungan kami mengenai topik ini (mungkin hanya sedikit), tetapi kami akan cuba memberikan sebanyak mungkin gambar - contoh bagaimana orang lain melakukannya.

Namun, ada simbolisme tradisional, banyak perincian lukisan itu bermaksud yang lain, dan jika anda berminat untuk mengetahui tentang ini, maka kami dapat memberitahu anda sesuatu. Jika tidak, semua ini boleh dilangkau dengan mudah.

Di tepi bawah tayar, penghuni tipi menggambar sesuatu yang melambangkan tanah, katakanlah, sebatang gunung, padang rumput, batu, secara umum, apa yang dilihatnya di sekelilingnya. Ini biasanya dicat dengan warna merah, warna bumi.

Bahagian atas, masing-masing, bermaksud langit, sering berwarna hitam, tanpa warna. Duduk di tipi seperti itu, anda merasakan diri anda berada di tengah-tengah alam semesta yang dicat, dan dalam kebanyakan kes ini sudah cukup, dan lukisan tipi berhenti (gambar seperti itu hampir tidak dapat bosan, kan?). Walau bagaimanapun, kadang-kadang beberapa jenis gambar digunakan pada tayar tipi, yang merupakan gambar sesuatu yang tidak biasa yang berlaku dalam kehidupan seseorang atau muncul dalam mimpi (yang sama dari sudut pandang orang India) .

Secara umum, orang India sangat mementingkan impian, kadang-kadang impian yang diimpikan oleh seseorang dapat mengubah perjalanan hidupnya, dan oleh itu wajar baginya untuk menggambarkan peristiwa penting di rumahnya. Oleh itu, jika seseorang melukis tipi mereka, seperti itu, mereka akan tidak dapat difahami.

Dalam fikiran, tanpa diputarbelitkan oleh pelbagai loceng plastik dan peluit, ada hubungan yang sangat kuat antara objek dan gambarnya (sama dengan berhala pagan dan, kemudian, ikon di kalangan orang Rusia), oleh itu, menggambarkan sesuatu pada tipi, anda sesuatu tertarik. Bukan perkara biasa bahawa subjek lukisan pada tipi adalah simbolik gambar penjaga dan pembantu yang muncul dalam mimpi, biasanya dalam bentuk binatang, dengan orang yang sebelumnya mempunyai hubungan rapat.

Tayar Teepee Cheyenne yang dicat

Lebih baik mula melukis teepee sebelum dipentaskan, jadi akan lebih mudah untuk sampai ke puncaknya. Bahagian bawah boleh dicat ketika teepee sudah berdiri. Warna semula jadi kelihatan lebih semula jadi, dari mana mata tidak menjadi letih (kecuali jika anda bukan peminat muzik techno, maka mata anda belum pernah melihat seram ...).

Orang India melukis teepees dengan warna yang dapat diperoleh di alam, jadi hanya ada beberapa warna tradisional. Tetapi warna untuk mereka, seperti yang lain, penuh makna, jadi walaupun mereka berpeluang membeli cat sintetik (minyak atau akrilik), mereka masih memilih rangkaian yang mereka fahami.

Ini adalah: merah, kuning, putih, biru atau sian dan hitam.

Cat merah dan kuning boleh dibuat dari oker dengan cara menghancurkan dan mencampurkan dengan lemak, minyak sayuran, atau hanya air. Sekiranya anda bernasib baik, oker membatu boleh dijumpai di dekat sungai, anda boleh mengambil oker kayu dari bawah kulit kayu aspen atau pinus (yang sangat sukar dilakukan), kadang-kadang oker tanah dibuang bersama dengan tahi lalat tanah, kerana bernasib baik bagi kita berlaku di sini di Toksovo.

Cat biru dan putih boleh dibuat dari tanah liat berwarna dengan cara yang sama seperti merah, hitam - dari arang batu yang dihancurkan, dan blueberry boleh digunakan sebagai ganti cat biru. Semua cat ini, walaupun dicairkan dengan air, melekat pada kain dengan sempurna, walaupun warna biru mudah memudar di bawah sinar matahari.

Merah adalah warna Bumi dan Api. Ini adalah warna yang paling suci, yang dihormati bukan hanya oleh orang India, tetapi juga oleh banyak orang lain yang menghubungkan kehidupan mereka dengan bumi.

Kuning - Ini adalah warna Batu, serta Petir, yang, menurut banyak kepercayaan, mempunyai kaitan dengan batu, bumi dan api.

Putih dan biru - warna Air atau ruang kosong - Udara, jernih seperti air.

Hitam dan biru warna adalah Syurga, tanpa dasar.

Kadang-kadang, untuk menunjukkan hubungan antara langit dan air, langit digambarkan dengan warna putih atau biru (bagaimanapun, air jatuh dari langit). Atas sebab yang sama, air kadang-kadang digambarkan dengan warna hitam atau biru.

Kadang-kadang biru diganti dengan hijau (ketika cat minyak muncul, sukar untuk mencari cat hijau di alam semula jadi) kerana fakta bahawa orang-orang kuno tidak mempunyai perbezaan antara biru dan hijau. Ia sama dengan biru laut dan hitam.

Mengenai gambar itu sendiri, yang paling penting adalah memahami satu perkara: lebih baik melihat yang indah secara sederhana. Nampaknya bagi kita bahawa ini berlaku bukan hanya pada gambar, tetapi juga untuk semua perkara lain yang kita lakukan dan apa yang kita fikirkan dalam hidup kita (dalam, kereta!). Jangan terlalu banyak mengisi ruang dengan perincian kecil, kekosongan hanya akan menekankan maksud lukisan anda. Kami boleh menasihati anda untuk tidak jatuh pada kesalahan yang biasa; semasa anda menyebarkan teepee ke tanah dan melukis gambar, nampaknya anda jauh lebih besar daripada yang sebenarnya, jangan takut untuk melukis di atas ruang yang besar dengan satu warna - ketika teepee bangun, perspektif akan berubah dan semuanya akan kelihatan berbeza.

Untuk masa yang sangat lama dan mungkin tidak perlu menjelaskan semua perincian dan teka-teki yang digunakan oleh orang India, tetapi kita dapat menggambarkan beberapa simbol sederhana yang biasa. Selalunya, pelbagai segi tiga dijumpai - ia bermaksud gunung dan, dengan itu, tanah. Lingkaran kecil yang digabungkan dengannya adalah batu. Simbol meluas yang salah memahami mubaligh Kristian adalah salib, yang bermaksud empat arah suci, empat arah kardinal, atau badan-badan surgawi. Sudah tentu, semua perkara ini digeneralisasikan, terdapat lebih banyak simbol dan tafsirannya yang berbeza, jadi jangan terkejut jika anda mendapat maklumat lain di sumber lain (kami adalah sumbernya? Eh, hebat!).

Sekiranya anda menggunakan beberapa unsur tradisional Amerika Asli dalam pewarnaan teepee anda, maka anda juga akan membantu budaya ini bertahan dengan cara semula jadi.

Bertentangan dengan kepercayaan popular, wigwam bukanlah selendang runcing di tiang dengan api di tengahnya. Walaupun begitu, jika idea untuk membina seperti itu, untuk kempen, atau bahkan di pondok musim panas anda, untuk bersenang-senang, terlintas di fikiran, hanya gambaran tentang tempat tinggal orang India yang terlintas di fikiran. Dan disebut dengan betul bukan "wigwam", tetapi "tipi".

Kita akan mulakan dengan melihat apa itu wigwam sebenar. Dan tempat tinggal ini digunakan oleh suku-suku hutan orang-orang India Amerika Utara dan sebuah pondok kecil, setinggi 8-10 kaki, berbentuk kubah. Tetapi wigwam besar boleh memuat hingga 25-30 orang.

Rangka wigwam diperbuat daripada batang fleksibel nipis melengkung. Ia dirajut dan ditutup dengan kulit kayu birch atau elm; tikar yang diperbuat daripada alang-alang, alang-alang, rumput atau daun pembungkus jagung; kulit atau kepingan kain yang longgar. Lapisan boleh digabungkan. Dari atas, ia juga ditekan oleh bingkai luar, tiang atau batang pokok. Pintu masuk, yang tingginya hanya tiga kaki atau cukup tinggi, ditutup dengan tirai. Terdapat saluran asap di bahagian atas, ditutup, misalnya, oleh sepotong kulit kayu yang dapat diangkat dengan tiang. Dinding rambut palsu berkubah boleh condong atau menegak. Dari segi rancangan, rambut palsu sering berbentuk bulat, tetapi terdapat bujur dan segi empat tepat. Tempat tinggal seperti itu dapat diperluas menjadi bujur yang agak panjang dan mempunyai beberapa lubang asap.

Wigwams menggunakan suku berikut dari Indian North Forest Indian: Abenaki dan Massachusetts, Algonquins, Delaware, Miami, Illinois, Mikmaki, Ojibwe, Blackfoot, Cheyenne, Cree, Menominine, Sauk.

Namun, apabila mereka mengatakan "wigwam" mereka bermaksud "tepee". Tipi bukanlah rumah orang Indian Forest, tetapi orang Indian di Great Plains, iaitu dataran tinggi di AS dan Kanada, di sebelah timur Pegunungan Rocky.

Juga, jenis tempat tinggal sementara ini digunakan oleh suku Indian gunung, nampaknya disebabkan oleh "aerodinamik" yang lebih tinggi daripada wigwam. Sesungguhnya, di pergunungan dan di dataran terdapat lebih banyak kemungkinan khemah itu akan dilarikan dan ditiup angin.

Teepee mempunyai bentuk kerucut lurus atau sedikit miring atau piramid 4-8 m (biasanya 6-7 m) tinggi, dengan diameter dasar 3-6 m. Bingkai dipasang dari tiang sepanjang 12 hingga 25 kaki, pain - di dataran utara dan tengah dan dari juniper - di selatan. Tayar secara tradisional dijahit dari rawhides bison dan, lebih jarang, rusa. Bergantung pada ukuran, teepees memerlukan 10 hingga 40 kulit untuk dibuat. Kemudian, dengan perkembangan perdagangan dengan orang Eropah, kanvas ringan lebih kerap digunakan. Oleh kerana kainnya mudah terbakar, dan kulitnya digerogoti oleh anjing, mungkin ada ban gabungan: di bahagian atas - kulit rusa, dan di bawah - kanvas.

Sisi tayar diikat dengan batang kayu-pin, dan bahagian bawahnya diikat pada pasak yang digerakkan ke tanah, tetapi sehingga ada celah untuk laluan udara. Di atasnya terdapat lubang asap, dengan dua bilah - injap asap, yang mengatur draf asap dari perapian dengan bantuan tiang khas yang terpaku di sudut atasnya. Selalunya terdapat juga tali pinggang untuk ini, meregangkan injap di sudut bawah. Tipi Chippewa Kanada mempunyai satu lembaran injap lunar yang tidak melekat pada tayar, dan oleh itu dapat berputar dengan dua tiang 360 ° di sekitar lubang asap. Secara tradisional, tali pinggang rawhide telah digunakan sebagai tali.

Teepees boleh menyambung ke khemah biasa, dan bahkan menghubungkan dua atau lebih bersama, yang memberi ruang tambahan.

Di dalam tipi, dari persimpangan tiang, tali pinggang turun ke tanah, yang diikat pada pasak khas dan berfungsi sebagai sauh sekiranya berlaku angin kencang. Di bahagian bawah ruangan, di sepanjang dinding, biasanya ada lapisan tambahan selebar 1.4-1.7 m, yang menciptakan lebih banyak kenyamanan, mengasingkan bagian dalamnya dari aliran udara luar yang berasal dari bawah tayar. Kadang-kadang siling "ozan" separuh bulat, yang dihubungkan ke lapisan, diregangkan, menyelamatkan dari hujan. Puak-puak yang tinggal di luar Missouri, untuk perlindungan dari hujan, di ujung atas tiang (mereka harus cukup pendek), mereka memakai kapal kulit bulat ("topi badai", "bot-banteng") sebagai payung.

Berbagai suku mempunyai ciri reka bentuk kediaman mereka sendiri. Mereka berbeza dalam bilangan tiang sokongan utama (3 atau 4), urutan sambungan tiang, bentuk piramid tiang (lurus atau condong), bentuk pangkal (bulat, bujur, ovoid) , cara memotong tayar dan bentuk injap asap, cara menghubungkan injap dan tiang (dengan lubang di sudut atau poket khas).

Banyak yang telah ditulis mengenai pemasangan tipi, tetapi semua kaedah berbeza, bergantung pada suku India mana yang dipercayai oleh penulis ketika menulis manual. Belajar - tidak ada yang mustahil!

(dalam bahasa Sioux - thipi, bermaksud kediaman apa pun) - nama yang diterima secara universal untuk kediaman mudah alih tradisional orang India nomad di Great Plains dengan perapian yang terletak di dalam (di tengah). Jenis tempat tinggal ini juga digunakan oleh suku gunung di Barat Jauh.
Teepee mempunyai bentuk kerucut miring lurus atau sedikit ke belakang atau piramid pada bingkai tiang, dengan penutup yang terbuat dari kulit bison atau rusa yang diproses. Kemudian, dengan perkembangan perdagangan dengan orang Eropah, kanvas ringan lebih kerap digunakan. Terdapat lubang asap di bahagian atas.

Pintu masuk ke tipi selalu terletak di sebelah timur, yang mempunyai penjelasan puitisnya sendiri. "Ini sesuai," kata Blackfoot Indian, "sehingga ketika meninggalkan tipi pada waktu pagi, perkara pertama yang harus dilakukan adalah dengan berterima kasih kepada matahari."

PERATURAN-PERATURAN DALAM JENIS.

Lelaki sepatutnya berada di bahagian utara tipi, wanita di selatan. Dalam teepee, adalah kebiasaan untuk bergerak mengikut arah jam (mengikut arah matahari). Tetamu, terutama mereka yang datang ke kediaman untuk pertama kalinya, akan ditempatkan di bahagian wanita.

Ia dianggap tidak senonoh untuk melewati antara perapian pusat dan orang lain, kerana dipercayai bahawa dengan cara ini seseorang memutuskan hubungan mereka yang hadir dengan perapian. Untuk sampai ke tempat mereka, orang-orang, jika boleh, harus melewati belakang mereka yang duduk (lelaki di sebelah kanan pintu masuk, wanita, masing-masing, ke kiri).

Dilarang pergi ke belakang tipi, yang bermaksud melewati mezbah, di banyak suku diyakini bahawa hanya pemilik tipi yang berhak untuk pergi ke belakang mezbah. Tidak ada ritual khusus untuk meninggalkan tipi jika seseorang ingin pergi - dia dapat melakukannya dengan segera tanpa upacara yang tidak perlu, namun, kerana tidak mengambil bahagian dalam pertemuan penting, dia kemudian dapat menghadapi hukuman.

APA YANG ADA DI JENIS

Tipis pertama dibuat dari kulit kerbau. Mereka tidak besar, kerana anjing tidak dapat membawa tayar khemah yang besar dan berat ketika berhijrah. Dengan kedatangan kuda, ukuran teepee meningkat, tetapi dari separuh kedua abad ke-19, orang India mula menggunakan terpal untuk tayar.

Peranti teepee difikirkan dengan sempurna dan baik. Di dalam kediaman, lapisan diikat pada tiang - jalur lebar yang terbuat dari kulit atau kain yang sampai ke tanah, yang melindungi dari draf di sepanjang lantai dan menimbulkan daya tarikan di bahagian atas khemah. Dalam tipis besar, ozan disusun - sejenis siling yang terbuat dari kulit atau kain, yang tetap hangat. Dia tidak menyekat sepenuhnya ruang di atas api - ada cara agar asap melarikan diri dari atas. Ozan juga digunakan sebagai mezanin - untuk menyimpan barang.

Pintu masuk ditutup dari luar oleh "pintu" - sekeping kulit, kadang-kadang direntangkan di atas bingkai bujur yang terbuat dari ranting. Di dalam pintu ditutup dengan semacam tirai. Ruang di tipi besar kadang-kadang dibahagi-bahagikan dengan kulit, mewujudkan kesamaan bilik, atau bahkan tipi kecil diletakkan di dalam, misalnya, untuk keluarga muda, sebagai pasangan; mengikut kebiasaan, dia tidak boleh bercakap atau melihat ibu bapa isterinya. Penutup luar tipi mempunyai dua injap di bahagian atas yang tertutup atau terurai bergantung pada angin. Dari bawah, tayar tidak ditekan dengan kuat ke tanah, tetapi dipasang dengan pasak sehingga ada slot untuk tarikan. Dalam cuaca panas, pasak ditanggalkan, dan ban diangkat untuk peredaran udara yang lebih baik.

Rangka khemah terdiri dari 12 tiang atau lebih, bergantung pada ukuran tipi, ditambah dua tiang untuk injap. Tiang diletakkan di atas tripod sokongan. Tali yang menghubungkan tripod disambungkan ke pasak sauh, yang tersangkut di tengah lantai. Perapian diatur, sedikit mundur dari pusat - lebih dekat ke pintu masuk, yang selalu memandang ke timur. Tempat yang paling terhormat di tipi adalah di seberang pintu masuk. Sebuah mezbah diatur antara tempat ini dan perapian. Lantai ditutup dengan kulit atau selimut, tempat tidur dan kerusi terbuat dari tiang kecil dan ranting, ditutup dengan kulit. Bantal dibuat dari kulit, diisi dengan bulu atau rumput yang harum.

Barang dan produk disimpan di dalam kotak dan parfle raw - sampul kulit besar.

Rancang untuk peranti Assiniboin jenis besar:

a) perapian; b) mezbah; c) lelaki; d) tetamu lelaki; e) kanak-kanak; f) isteri yang lebih tua; g) nenek; h) saudara perempuan dan tetamu wanita; i) isteri pemilik; j) datuk atau bapa saudara; k) perkara; m) produk; m) pinggan; o) pengering daging; o) kayu api;

Untuk api, orang India menggunakan, selain kayu, kotoran bison kering - api itu terbakar dengan baik dan memberi banyak panas.

Ketika perkhemahan didirikan, teepees biasanya ditempatkan dalam lingkaran, meninggalkan laluan di sebelah timur. Dikumpulkan dan dibongkar oleh wanita tipi yang menangani masalah ini dengan cepat dan pantas. Perkhemahan ini dapat disiapkan dan siap di jalan raya dalam masa kurang dari satu jam.

Semasa berhijrah, orang India membina dari tiang tipi sejenis seret kuda - travua. Dua tiang dilekatkan pada sisi kuda atau melintang di belakang. Di bahagian bawah, tiang dihubungkan oleh palang yang terbuat dari tiang atau ditarik bersama oleh jalur kulit, dan barang-barang diletakkan di bingkai ini atau anak-anak dan orang sakit diletakkan.

Pintu masuk ke tipi adalah di sebelah timur, dan di dinding paling jauh tipi, di sebelah barat, adalah tempat pemiliknya. Bahagian selatan adalah sisi pelayan wanita dan kanak-kanak. Utara adalah separuh lelaki. Tetamu kehormat biasanya berada di sana.

Orang yang tidak dikenali atau yang pertama kali datang ke tipi tidak melangkah lebih jauh dari tempat pemiliknya dan oleh itu duduk segera di pintu masuk (ketika memasuki tipi, adalah kebiasaan untuk bergerak di bawah sinar matahari (mengikut arah jam), bahawa adalah, pertama melalui separuh wanita).

Pembahagian ini dijelaskan oleh fakta bahawa di utara pasukan hidup - pembantu lelaki, dan di selatan - pasukan wanita. Orang yang dekat dengan pemiliknya, setelah datang berkunjung, duduk di utara. Tuan yang paling terhormat dan dihormati dapat memberi jalan keluar.

Ini disebabkan oleh makna mezbah, iaitu, orang yang tidak dikenali tidak boleh melintas di antara anda dan mezbah. Apabila anda mempunyai banyak tetamu, pendatang baru melewati belakang tempat duduk, agar tidak mengganggu hubungan mereka dengan ruang tamu.

OCHAG dan ALTAR

Perkara pertama yang anda lakukan semasa meletakkan tipi adalah menjadikan diri anda sebagai perapian. Untuk melakukan ini, anda dapati, jika mungkin, selusin atau dua batu dan menyebarkannya ke sekeliling. Sekiranya anda ingin menjadikan diri anda mezbah, maka anda perlu mencari satu batu rata yang besar, yang diletakkan dalam bulatan yang bertentangan dengan tempat tidur (tempat pemilik tipi).

Perapian harus seluas mungkin (sejauh ukuran tipi memungkinkan), kerana kemudian akan ada lebih sedikit masalah dengan batu bara yang hancur dan pemanasan batu dari perapian akan lebih dekat dengan tempat tidur, maka akan lebih panas, kemudian .

Lebih baik jangan membuang puntung rokok, sampah dan barang-barang lain yang dijahit kepadanya, kerana dia boleh tersinggung dan sangat nyata, paling tidak, dia akan berbau busuk secara keseluruhan. Dan secara amnya menyenangkan apabila api bersih kerana banyak sebab. Adalah idea yang baik untuk memberi makan perapian, bukan hanya dengan kayu, tetapi dia juga suka bubur.

Secara amnya, jika anda mahu berkawan dengan api, anda juga harus berkongsi sesuatu yang baik dengannya. Pengorbanan api yang baik adalah secubit tembakau jika anda merokok, ramuan aromatik, bijak atau juniper. Apabila anda sudah lama tinggal di tipi, anda mulai memperlakukan api dengan hormat, kerana terdapat banyak perkara baik dari itu, dan kehangatan dan makanan ...

Sekiranya perlu, batu yang paling dekat dengan pintu masuk dipindahkan ke sisi sehingga seseorang yang biasanya kita tulis dengan warna hijau dapat masuk (dan ini juga berguna ketika anda lemas dengan tiang atau balak panjang). Di beberapa teepees India, batu ini selalu ditolak ke belakang.

Perapian adalah pusat kehidupan di tipi.

ALTAR

Ia mempunyai banyak makna. Salah satunya adalah tempat di mana hadiah api anda diletakkan. Anda boleh meletakkan objek di atasnya yang penting bagi anda semasa tidur (ungkapan ini menyebabkan semua orang ketawa). Biasanya paip disimpan di bawah mezbah. Ini adalah tempat yang bersih, cubalah juga menjaga kebersihannya.

Mezbah sementara yang sederhana adalah batu rata yang diletakkan di hadapan tempat duduk tuan rumah.

Sekiranya anda mengharapkan tinggal lama di tipi, dan dengan itu berkomunikasi dengan semua yang tinggal di tipi dengan anda, maka anda boleh menjadikan diri anda mezbah besar. Ia dilakukan seperti ini: timbunan pasir dituangkan di depan batu mezbah besar (pasir lebih bersih daripada bumi, ia dapat memantulkan sinar matahari, oleh itu ia paling sesuai). Dua lembing kayu kecil tersangkut di sepanjang tepinya, batang nipis diletakkan di seberang. Ia dapat dihiasi dengan kain kain, jalinan, orang India lebih suka bulu burung merah dan tergantung, jarum landak di atasnya.

Mezbah adalah pintu gerbang.

Jalan melalui mereka yang menghubungkan anda dengan kekuatan yang tidak kelihatan. Mereka mengatakan terdapat banyak dari mereka di sekitar.

Tumpukan pasir melambangkan bumi.

Tanduk adalah dua pokok dunia, dan palang di atasnya adalah peti besi langit.

Mezbah menyimpan semua yang menghubungkan anda dengan kekuatan yang tidak dapat dilihat, sehingga jimat dan objek kuasa digantung di atasnya. Dari semasa ke semasa, sage, wormwood, sweetgrass (ramuan suci orang India) dibakar di atasnya.

Gambar di bawah menunjukkan lokasi tempat dan objek di teepee.

Ini adalah bagaimana tempat-tempat di tipi berada di kalangan orang India. Ini menunjukkan lokasi hiasan anda yang lain. Kayu bakar biasanya terletak di pintu masuk dari sisi lelaki (sebelum tidak ada feminisme, wanita lebih kuat dan terlibat dalam penyediaan bahan bakar, dan kayu bakar terbaring di sisi wanita), dan dapur (bekalan, periuk dan perkakas lain) berada di pihak wanita.

Perkara yang jarang anda gunakan boleh diletakkan di belakang kanopi. Sekiranya anda mempunyai wanita tua yang baik, dan anda orang India yang sebenar, letakkan wanita tua itu di sudut pembakaran kayu (orang India memanggilnya "sudut wanita tua"). Di sana dia akan baik-baik saja. Adalah dipercayai bahawa orang tua menderita insomnia, dan oleh itu dalam cuaca sejuk wanita tua anda sendiri akan membuang kayu bakar ke dalam perapian sepanjang malam. Ia akan menjadi hangat bagi anda dan wanita tua.

Selofan di hujungnya tidak selesa. Untuk menyimpan makanan, lebih baik menggunakan beg kain yang digantung dari cangkuk kayu dan palang yang diikat di antara tiang di mana teepee anda berdiri, supaya mereka menggantung lebih tinggi di atas tanah dan tidak lembap.

Sekiranya anda orang India yang kaya, lebih senang menggantung beg besar di tripod kayu (ini jika anda adalah orang India yang mudah tertipu dan tidak takut dengan pencerobohan Iroquois atau puak lapar yang lain (lihat foto)). Sekiranya mohawk adalah anda, gunakan beg besar orang lain untuk menggantungnya di tripod anda.

Untuk mendidih air, anda perlu menggantungnya di atas api. Untuk melakukan ini, anda boleh membuat (atau meminjam dari tetangga kayu tripod kayu dengan cangkuk.

Pilihan untuk tipis kecil di mana tripod tidak selesa adalah tiang melintang yang diikat di atas perapian, seperti yang ditunjukkan pada gambar di bawah. Cuba buat cangkuk yang digantung dari tiang ini lebih lama agar tali tidak terbakar. Pilih tali dari bahan semula jadi, jika tidak, ia akan mengalir dengan lancar ke dalam sup anda. Dalam teepee besar, balok ini senang digunakan sebagai pengering untuk selimut, pakaian, ramuan, beri dan cendawan. Ngomong-ngomong, elok juga mengeringkan selimut pada waktu pagi. Tidak kira cuaca, di dalam tipi anda akan berpeluh ketika anda tidur, selimut akan lembap, dan anda akan dapati bau pahlawan Mongol.

Tempat Tidur. Tinggal di tipi kadang-kadang anda mesti berbaring. Untuk melindungi diri anda, barang-barang anda dan anak-anak anda dari kelembapan dan rematik, anda boleh membina katil dari tiang nipis kering. Tiang ditutup dengan rumput. Sebilangan orang menggunakan dahan cemara untuk ini, tetapi mereka sama sekali tidak merasa kasihan pada pokok. Lebih baik menggunakan ramuan kering tahun lepas. Anda boleh mengambil rumput yang tumbuh di tempat tipi, ia masih akan diinjak-injak. Dalam cuaca dingin dan hujan, sangat menyenangkan meletakkan batu yang dibalut dengan kain dan dipanaskan di perapian di kaki anda, dan kerucut hangat yang tebal di sisi (set terapi "batu + squaw"). Tidak selesa untuk membuat katil di katil jenis kecil - anda boleh memisahkan tempat tidur dengan rel panjang, dipasang ke tanah dengan pasak dan diletakkan di sepanjang tempat tidur lebih dekat dengan perapian. Maka anda tidak akan menginjak selimut dan beg tidur.

Tempat tidur yang digunakan orang India sebenarnya sukar dibuat, tetapi sesuatu dapat dijelaskan. Mereka membuatnya dari ranting willow tipis, mengikatnya seperti yang ditunjukkan pada gambar di bawah. Hujung nipisnya digantung pada tripod pada ketinggian yang selesa. Sekiranya perlu, dia dibawa ke jalan dan digunakan sebagai kerusi (mengagumi matahari terbenam). Terdapat nama Inggeris "sandaran". Peranti ini sangat senang digulung dan beratnya sedikit.

Apa yang ada di sekitar teepee

Lebih baik jika di sekitar teepee anda ada: hutan, sungai, langit biru, rumput hijau dan jiran yang baik, dan bukan kaleng, botol dan puntung rokok; dan lebih-lebih lagi bukan sisa dan pelepasan tubuh manusia atau minda yang sakit. Pendek kata, ia bersih di mana tidak ada sampah.
Di hutan, tidak jauh dari perkemahan dan lebih dekat ke jalan binatang, mereka memilih tempat di mana sisa-sisa sisa makanan dan makanan diturunkan. Tempat-tempat seperti itu disebut "veikan". Mereka tidak menggali lubang di bawah weykan, tetapi, sebaliknya, melakukannya di atas bukit sehingga haiwan dan burung tidak takut mendekatinya.

Bangunan isi rumah.

Gunakan tiang panjang (anda boleh menggunakan tiang injap teepee jiran) untuk menjadikan diri anda pengering selimut. Ia hanya tripod besar dengan palang di antara tiang.

Struktur pagar.

Sekiranya anda tidak mahu kehilangan apa-apa, lakukan ini:
Dari dua tiang nipis (tripod jiran untuk topi bowler bagus) ikatlah potongan itu dan "tutup" pintu dengannya dari luar. Tetapi jangan lupa masuk ke dalam, jika tidak, susu pekat anda akan dimakan oleh kerenah anda. Jenis "kunci" ini sering digunakan semasa anda meninggalkan teepee untuk waktu yang singkat. Salib di pintu bermaksud bahawa tidak perlu mengganggu penyewa tipi. Tanda seperti itu banyak digunakan oleh mereka yang tinggal di tipi (bukan sahaja oleh orang India yang menciptanya).

Menurut tradisi, pokok-pokok yang tumbuh di dekat tipi dihiasi dengan tompok-tompok yang berwarna-warni. Orang India sering menggantungkan pelbagai hadiah kepada mereka untuk menenangkan pasukan yang menjaga tempat itu. Selama anda tinggal di dekat pokok, anda berkongsi tanah dengan mereka. Anda dengan senang hati akan kembali kepada mereka dan melihatnya.

BAGAIMANA JENIS DIBERI.

Pangkalannya adalah segi empat tepat kain yang berukuran, misalnya, 4.5 x 9 meter. Anda boleh menjahit teepees yang lebih besar, yang utama adalah menjaga perkadaran.

Kain Teepee

Sebaiknya pilih kain yang longgar, kalis air, ringan dan tahan api. Ini boleh menjadi semua jenis kain terpal, dua utas, kalico kasar terpaku, atau kain khemah. Pilihan terbaik, tentu saja, kain lap tradisional. Kain khemah boleh digunakan

Terdapat kecurigaan bahawa jika semua ini tidak membakar, maka akan menyenangkan. Lebih baik jika kain tidak meregang dan tidak bertindak balas terhadap panas dan kelembapan.

Lebih baik menjahit benang dengan yang kasar, dengan unsur sintetik.

Sekiranya kainnya sempit, maka segi empat tepat dijahit dari jalur. Pada saat yang sama, disarankan untuk tumpang tindih jahitan di satu sisi sehingga air dapat mengalir melalui mereka semasa hujan. Untuk kain nipis, ada baiknya menggunakan jahitan layar. Jahitannya boleh dililin (minyak dengan lilin cair).

Apabila segi empat tepat sudah dijahit, anda boleh mula memotong. Adalah lebih mudah untuk melukis kontur terlebih dahulu dengan kapur pada tali sepanjang 4.5 meter. Hujung tali terpaku di tengah sisi segiempat yang lebih besar dan satu setengah bulatan dilukis dengan kecil, seperti kompas (Gambar A). Sekiranya anda tidak mempunyai kain yang mencukupi, maka anda boleh menjahit jalur dengan segera bukan dengan segi empat tepat, tetapi dengan separuh bulatan dengan tangga (Gambar B).

************

Nisbah ukuran injap, pengikat dan pintu masuk:

Nisbah ini berbeza untuk suku yang berbeza, tetapi rata-rata adalah 1: 1: 1 jika tipi tidak terlalu besar (4-4,5 meter)

Terdapat pelbagai pilihan. Dihidupkan corak oleh Sioux tipi, dan on - Blackfoot tipi

Injap

Untuk mengatur draf (tutup cerobong dari sisi kiri), teepee mempunyai injap.

Di hutan dan padang rumput, katup tipi dipasang dengan cara yang berbeza - di hutan di mana tidak ada angin, tepi bawah injap dapat menggantung dengan bebas atau dipasang dengan tali pada tayar, seperti yang ditunjukkan pada, di padang rumput supaya angin tidak merobek injap, hujung bawahnya biasanya diikat tali pada tiang bebas

Bentuk tipi secara keseluruhan bergantung pada bentuk injap.

Injap Siu keseluruhan (dipotong sepenuhnya, bersama dengan tayar) dijahit ke tipi secara berasingan untuk Blackfeet (dijahit injap). Di teepee dengan injap satu bahagian, dinding belakang lebih pendek dan oleh itu ia sedikit condong ke belakang dan diregangkan ke atas. Tee jahit kelihatan seperti kerucut rata dan mempunyai lebih banyak ruang.

Berikut adalah contoh saiz poket injap dan injap yang mungkin:

Injap bahu biasanya dibuat 20 sentimeter lebih panjang dan lebih sempit. Untuk mengembangkan injap satu bahagian, perlu menjahit baji ke dalamnya, memotong injap dari atas kira-kira separuh (Gambar 5)

Sedikit mengenai nisbah ukuran injap. Anda harus mengelakkan daripada membuat injap yang terlalu panjang - ketika tipi berdiri, hujan akan menetes ke lubang di antara mereka dan mengeluarkan panas. Di bahagian bawah injap, anda perlu menjahit sehelai kain yang longgar dan menguatkan sambungan hujung bawah injap dengan kanvas dengan segi empat sama (Gamb. 6). Sekali lagi, lebar bahagian atas injap harus berkaitan dengan ukuran tipi itu sendiri. Untuk teepee 4.5 x 9, lebar hasta dengan sedikit sesuai. Bahagian bawah kepak (sepotong berpelindung), selebar dua tapak tangan, sesuai dengan banyak. Jarak antara injap (termasuk lidah) kira-kira 70 sentimeter.

Pelana di antara injap harus merangkumi keseluruhan tali pengikat tiang, tetapi tidak membesarkan lebar injap. Lidah dijahit ke tengahnya kerana mengikat tayar. Pelana boleh berbentuk berbeza, tetapi di tempat inilah tekanan yang paling kuat berlaku, lidah dijahit sekuat mungkin sehingga dapat menahan berat keseluruhan tayar. Tali dilekatkan padanya dan tipi diikat pada tiang (pilihan pengancing pada Gambar 7). Poket di sudut atas kepak, di bahagian luarnya, tidak kurang dijahit dengan kuat. Anda akan memasukkan tiang penyesuaian ke dalamnya. Pasang tali injap panjang ke sudut bawah injap. Daripada poket, anda boleh membuat lubang besar (seperti yang dilakukan Blackfeet dan Crowe). Kemudian palang diikat pada tiang, setelah mundur beberapa jarak dari ujungnya, sehingga dimasukkan ke dalam lubang. Orang India menggantung kulit kepala di hujung tiang bebas, dan kami, ketika direnungkan, memutuskan bahawa kami adalah orang India yang patuh undang-undang, dan kami tidak akan melakukannya.

pintu masuk

Ketinggian pintu masuk hendaklah lebih kurang pada paras bahu, bermula dari tepi tayar. Dan anda perlu memotongnya dengan mundur 20 sentimeter, yang jatuh di ambang pintu. Kedalaman potongan kira-kira 2 tapak tangan. Kedua-dua bahagian dimatikan dengan jalur kain kuat di mana tali dimasukkan (lihat Gambar 8). Semasa memasang tipi, hujung tali diikat sehingga pintu masuk tidak terlalu banyak meregang. Sekiranya tayar terbuat dari kain kasar, seperti kanvas, satu hujungnya akan mencukupi, tanpa tali.

Pintu boleh dibuat sederhana, atau lebih keliru.

Contoh pintu yang rumit adalah Gambar 10. Ia boleh dibuat dari kulit yang besar atau sehelai kain yang dipotong kira-kira ke bentuk kulit. Ini adalah pintu trapezoid dengan lidah panjang di bahagian atas yang masuk ke penutup salah satu tongkat kayu "gesper". Lebih baik membuat lidah selama mungkin untuk menggantung pintu lebih tinggi - jadi akan lebih senang dilipat ke belakang. Contoh lain dari pintu yang rumit adalah pintu berbingkai willow berbentuk bujur yang anda lihat di sebelah kanan Rajah 10.

Pada beberapa teepees, pintu tidak dibuat sama sekali dan tepi tayar hanya ditumpuk satu demi satu.

Pengepit.

Biasanya lubang untuk pengikat dibuat dua di setiap sisi tayar, supaya lubang sesuai, jika tidak, kain akan berkerut. Kadang-kadang mereka juga membuat dua lubang di satu sisi dan satu di sisi lain. Ini menjadikannya lebih mudah untuk mencabut tayar, tetapi ketegangan semakin lemah. Pada masa yang sama, tepi kain dengan dua lubang ditumpangkan di atas (tanpa otak).

Kanopi.

Kanopi adalah perkara yang sangat penting dalam muslihat. Pada dasarnya tetap panas, tayar hanya berfungsi untuk melindungi dari hujan dan angin. Lebih baik membuatnya dari kain padat (jika anda tidak terlalu malas untuk memikul seberat itu). Kadang-kadang kanopi beratnya sama dengan keseluruhan tayar. Ruang antara kanopi dan tayar digunakan untuk menyimpan barang.

Kanopi lurus . (Gambar 12) Ketinggiannya kira-kira 150 cm. Sebagai rujukan, tipi dengan diameter 4.5 meter per kanopi memerlukan kira-kira 12 meter kain. Ia mudah dibuat, tetapi memakan banyak ruang di dalam teepee. Di sepanjang tepi atas, pada jarak yang sama (kira-kira satu meter), tali diikat untuk menggantung pada tali yang diregangkan di sepanjang perimeter antara tiang.

Kanopi itu berbentuk trapezoid. (Gambar 13) Dijahit dari trapezium lebar. Oleh itu, tidak seperti kanopi lurus, ia dapat ditarik dengan ketat di sepanjang tiang. Biasanya ia terbuat dari tiga sektor (seperti yang ditunjukkan pada Gambar 14) dan sedemikian rupa sehingga sektor pertengahan bertindih dengan dua sektor ekstrem. Sebagai rujukan, teepee 5 meter mengambil masa kira-kira 20 meter, dan teepee 4.5 meter mengambil masa lebih kurang 18..

Dalam mana-mana kes ini, panjang kanopi harus cukup sehingga anda dapat membungkusnya di pintu masuk, dan semakin banyak margin, semakin baik. Cuba cari kain berwarna terang untuk tirai agar teepee tidak gelap.

Maklumat tambahan

Adhan - sesuatu seperti visor, yang digantung di atas tempat tidur sehingga udara hangat terkumpul di bawahnya. Biasanya ia adalah sehelai kain berbentuk setengah bulatan, dengan bahagian bulatnya diikat pada tali di mana kanopi tergantung. Kain adhan diikat dengan margin supaya anda boleh memasangnya di belakang tirai dan menutup celah - ia akan menjadi lebih panas! Jejari azan mestilah sama dengan jejari berdiri teepee.

Segitiga hujan. Perincian kecil tetapi sangat berguna. Semasa hujan lebat, daya tuju merosot, jadi injap perlu dibuka lebih luas, tetapi kemudian hujan akan turun. Sehingga kepalanya kering sepenuhnya (maaf, boom-shankar bingung), memotong segitiga isoseles dari kain kalis air yang padat, begitu besar sehingga dapat menutupi perapian. Segitiga diikat di bahagian atas, di bawah cerobong asap, di tiga tiang.

Menyiapkan teepee.

Teepee diletakkan di atas tiang. Anda memerlukan 9 hingga 20 tiang, bergantung pada ukuran teepee. Bilangan tiang yang paling biasa untuk tipis dengan diameter 4.5-5 meter adalah dua belas.

Semasa memilih tempat untuk teepee, pastikan terdapat lebih sedikit pokok di dekatnya (setelah hujan, air menetes dari mereka untuk waktu yang lama di tayar), sehingga tempat itu rata sehingga teepee tidak berdiri di dalam lubang . Anda tidak perlu mencabut rumput, kerana itu akan cepat diinjak-injak.

Oleh itu, anda menemui semua tiang dan membawanya ke tempat letak kereta. Jangan lupa mengupas kulit kayu (supaya kepala tidak jatuh) dan simpul (supaya tayar tidak robek).

Mula-mula anda perlu mengikat tripod - begini cara orang India melakukannya

Kemudian, secara berkala, tiga tiang diletakkan satu demi satu, mulai dari tiang timur (pintu), bergerak melawan matahari (berlawanan arah jarum jam). Kemudian tiga tiang seterusnya di sebelahnya, bergerak di bawah sinar matahari. Dan dua yang berikutnya juga berada di bawah sinar matahari di celah yang tersisa, mereka diletakkan bersebelahan, meninggalkan ruang untuk tiang terakhir dengan penutup (dia akan berdiri di belakang mereka).

Selama ini, tiang diikat selari untuk kekuatan. Ini dilakukan seperti ini: ambil ekor tali, yang disambungkan ke tripod, dan salah seorang pembantu anda, berlari dalam bulatan, meraih tiang set dengan tali. Dalam kes ini, giliran penuh dilakukan untuk setiap tiga tiang (dan untuk dua tiang terakhir). Lebih mudah untuk melakukan ini dengan memutar tali sedikit ketika menutupi roset tiang, kemudian meluncur dengan setiap sentakan ke simpul dan memeluknya dengan lebih erat.

Kemudian tayar diikat ke tiang terakhir dengan kuat dan kuat dan, lebih-lebih lagi, sehingga hujung bawah tiang menonjol di luar tepi tayar dengan kira-kira tapak tangan. Semua ekonomi ini diangkat dan tiang diletakkan di tempatnya. Sekiranya anda mempunyai tayar berat, lebih baik melakukannya dengan lebih daripada satu. Untuk melakukan ini, lebih baik mengumpulkan tayar dengan akordeon sebelum mengangkat tiang dan kemudian, apabila tiang dinaikkan, dua orang mengambil tepi tayar dan mula tersebar, membungkusnya di sekitar bingkai sehingga pintu masuk adalah di antara tripod timur dan tiang nombor 4 dalam Rajah 18. Tayar diikat dengan pengikat dari atas ke bawah. Selepas itu, anda boleh menggerakkan tiang sehingga kain meregang dan pas di bingkai.

Lebih jauh sepanjang perimeter tipi, tali diikat, di tengah-tengah antara setiap pasang tiang (lihat Gambar 19). Kerikil kecil, benjolan atau sesuatu yang lain diambil, dibalut dengan kain tayar, melangkah kembali dari pinggirnya dengan lebar tapak tangan dan diikat rapat dengan tali, seperti yang ditunjukkan pada Gambar. 19. Selain itu, dua ikatan diikat di kedua-dua sisi pintu masuk, berhampiran tiang. Tayar kini tersangkut ke tanah dengan pasak.
Masukkan dua tiang pendek dan cahaya ke dalam poket injap untuk mengendalikannya. Pandu dalam tiga langkah di seberang pintu masuk ke tiang injap yang boleh ditarik dan ikatkan tali injap padanya.

Kanopi.
Sebagai permulaan, tali yang sangat panjang diambil. Ini sesuai dengan tiang di dalam tipi (saya menulis ini sekiranya, anda tidak pernah tahu ...) pada ketinggian tepat di bawah ketinggian kanopi.

Lebih baik memulakan dari tiang dengan tayar. Sepasang tongkat tergelincir di bawah setiap gelung tali, ini adalah tongkat kecil, tetapi sangat suci dan jika anda tidak mementingkannya, maka semasa hujan, aliran air yang bergema akan mengalir di tiang, bergegas turun dengan gemuruh mengerikan tepat ke katil anda. Lihat gambar 20 untuk kaedah mengikat.

Kemudian kanopi digantung, bermula dari pintu masuk dan menutupnya dengan sektor pertama, sehingga tepinya berkedut seperti tirai. Bahagian bawah kanopi ditekan dari dalam oleh objek berat (batu, ransel, tomahawks, tetamu, dll.)

Perapian

Jangan menggali lubang di bawah perapian, jika tidak, anda akan mempunyai kolam. Tutup dengan batu besar atau kecil. Sebaiknya letakkan perapian sedikit dari tengah tipi ke arah pintu masuk. Sekarang nyalakan api, jika menyala, kemudian kembali ke halaman 1 dan lihat cara menjahit tipi dengan betul.
Reginald dan Gladys Laubin

Halaman mewarna Teepee

Dan di sini tipi berdiri, anda tinggal di dalamnya dan anda, nampaknya, merasa senang di dalamnya. Dan suatu hari, keluar ke jalan dan melihat-lihat, anda terperangkap dengan kerinduan yang tidak jelas - anda mahu melakukan sesuatu.

Mungkin, tidak ada yang dapat dilakukan dengan persekitaran, tetapi tayar teepee boleh menjadi sama sekali berbeza. Ini adalah perkara yang agak rumit - ingatlah bahawa sebahagian besar gambar lambat laun menjadi membosankan jika gambar itu dibuat dengan tidak difikirkan dan tanpa makna khusus.

Nampaknya tema gambar pada tayar semestinya memberi makna kepada anda terlebih dahulu, tidak mengapa jika orang lain tidak akan memahaminya. Tetapi secara umum, tentu saja, ini adalah masalah peribadi masing-masing dan artistiknya serta rasa lain. Oleh itu, kami tidak akan membebani anda dengan renungan kami mengenai topik ini (mungkin hanya sedikit), tetapi kami akan cuba memberikan sebanyak mungkin gambar - contoh bagaimana orang lain melakukannya.

Namun, ada simbolisme tradisional, banyak perincian lukisan itu bermaksud yang lain, dan jika anda berminat untuk mengetahui tentang ini, maka kami dapat memberitahu anda sesuatu. Jika tidak, semua ini boleh dilangkau dengan mudah.

Di tepi bawah tayar, penghuni tipi menggambar sesuatu yang melambangkan tanah, katakanlah, sebatang gunung, padang rumput, batu, secara umum, apa yang dilihatnya di sekelilingnya. Ini biasanya dicat dengan warna merah, warna bumi.

Bahagian atas, masing-masing, bermaksud langit, sering berwarna hitam, tanpa warna. Duduk di tipi seperti itu, anda merasakan diri anda berada di tengah-tengah alam semesta yang dicat, dan dalam kebanyakan kes ini sudah cukup, dan lukisan tipi berhenti (gambar seperti itu hampir tidak dapat bosan, kan?). Walau bagaimanapun, kadang-kadang beberapa jenis gambar digunakan pada tayar tipi, yang merupakan gambar sesuatu yang tidak biasa yang berlaku dalam kehidupan seseorang atau muncul dalam mimpi (yang sama dari sudut pandang orang India) .

Secara umum, orang India sangat mementingkan impian, kadang-kadang impian yang diimpikan oleh seseorang dapat mengubah perjalanan hidupnya, dan oleh itu wajar baginya untuk menggambarkan peristiwa penting di rumahnya. Oleh itu, jika seseorang melukis tipi mereka, seperti itu, mereka akan tidak dapat difahami.

Dalam fikiran, tanpa diputarbelitkan oleh pelbagai loceng plastik dan peluit, ada hubungan yang sangat kuat antara objek dan gambarnya (sama dengan berhala pagan dan, kemudian, ikon di kalangan orang Rusia), oleh itu, menggambarkan sesuatu pada tipi, anda sesuatu tertarik. Bukan perkara biasa bahawa subjek lukisan pada tipi adalah simbolik gambar penjaga dan pembantu yang muncul dalam mimpi, biasanya dalam bentuk binatang, dengan orang yang sebelumnya mempunyai hubungan rapat.

Tayar Teepee Cheyenne yang dicat

Lebih baik mula melukis teepee sebelum dipentaskan, jadi akan lebih mudah untuk sampai ke puncaknya. Bahagian bawah boleh dicat ketika teepee sudah berdiri. Warna semula jadi kelihatan lebih semula jadi, dari mana mata tidak menjadi letih (kecuali jika anda bukan peminat muzik techno, maka mata anda belum pernah melihat seram ...).

Orang India melukis teepee