Mustafa Kemal Ataturk (Kemal Pasha), Presiden Turki (1881–1938)

Ataturk Apakah kebahagiaan? Beberapa orang dalam semua abad telah dapat memberikan jawapan yang tidak jelas seperti yang diberikan oleh lelaki ini: "Kebahagiaan," katanya, "adalah hak untuk memanggil diri sendiri sebagai orang Turki." garis kubur. Empayar Uthmaniyyah runtuh; inersia

ATATURK Nama sebenar - Kemal Mustafa (lahir pada tahun 1881 - meninggal dunia pada tahun 1938) Pembaharu politik yang cemerlang, revolusioner Turki, pencipta negara moden Turki. Mustafa Kemal dilahirkan pada tahun 1881 (menurut sumber lain, pada tahun 1880) di Thessaloniki Yunani, yang dimiliki oleh

Bertolak dari Turki Dalam rimbunan pokok dan pepohonan hijau di Bebek, di mana vila putih Turki berdiri, terjalin dari atas ke bawah dengan kedai teh yang besar bunga ros kuning, burung bulbul menyanyi. Dan di Petit Chan nyanyian nyanyian. Koreografer Viktor Zimin mementaskan Scheherazade. Di Stella, di taman kami

Mustafa Kemal Ataturk; Gazi Mustafa Kemal Pasha(Turki Mustafa Kemal Atatürk; 1881 - 10 November 1938) - Uthmaniyyah dan Pembaharu Turki, ahli politik, negarawan dan ketua tentera; pengasas dan pemimpin pertama Parti Rakyat Republikan Turki; presiden pertama Republik Turki, pengasas negara Turki moden.

Setelah mengetuai gerakan revolusi nasional dan perang kemerdekaan di Anatolia selepas kekalahan (Oktober 1918) Empayar Uthmaniyyah dalam Perang Dunia Pertama, dia mencapai penghapusan kerajaan besar Sultan dan rejim pendudukan, mencipta yang baru berasaskan nasionalisme ("kedaulatan negara"), negara republik, menjalankan beberapa pembaharuan politik, sosial dan budaya yang serius, seperti: pembubaran kesultanan (1 November 1922), pengisytiharan sebuah republik (29 Oktober 1923), pemansuhan kekhalifahan (3 Mac, 1924), pengenalan pendidikan sekular, penutupan perintah darwis, pembaharuan pakaian (1925), penggunaan kod jenayah dan sivil baru pada model Eropah (1926), romanisasi abjad, pemurnian bahasa Turki daripada bahasa Arab dan Pinjaman Parsi, pemisahan agama dari negara (1928), pemberian hak mengundi kepada wanita, pemansuhan gelaran dan bentuk alamat feudal, pengenalan nama keluarga (1934), penciptaan bank negara dan industri nasional. Sebagai pengerusi Perhimpunan Kebangsaan Besar (1920-1923) dan kemudian (dari 29 Oktober 1923) sebagai presiden republik itu, dipilih semula ke jawatan ini setiap empat tahun, serta pengerusi tetap Parti Rakyat Republikan yang diciptanya, dia memperoleh kuasa yang tidak dipertikaikan dan kuasa diktator di Turki.

Asal, zaman kanak-kanak dan pendidikan

Dilahirkan pada tahun 1880 atau 1881 (tiada maklumat yang boleh dipercayai tentang tarikh lahir; Kemal kemudiannya memilih 19 Mei sebagai tarikh kelahirannya - hari perjuangan untuk kemerdekaan Turki bermula) di suku Hojakasım di kota Uthmaniyyah Thessaloniki (kini Greece) dalam keluarga seorang saudagar kayu kecil, bekas pegawai kastam Ali Rız -effendi dan isterinya Zübeyde Hanim. Asal-usul bapanya tidak diketahui secara pasti; beberapa sumber mendakwa bahawa nenek moyangnya adalah pendatang Turki dari Söke, yang lain menegaskan akar Balkan (Albania atau Bulgaria) Atatürk, keluarga itu bercakap bahasa Turki dan menganut agama Islam, walaupun di kalangan penentang Islam Kemal dalam empayar Empayar Uthmaniyyah, secara meluas dipercayai bahawa bapanya adalah ahli mazhab Yahudi Dönmeh, salah satu pusatnya ialah kota Thessaloniki. Dia dan adik perempuannya Makbule Atadan adalah satu-satunya anak dalam keluarga yang masih hidup hingga dewasa;

Mustafa adalah seorang kanak-kanak yang aktif dan mempunyai watak yang berapi-api dan sangat berdikari. Budak lelaki itu lebih suka kesepian dan berdikari daripada berkomunikasi dengan rakan sebaya atau kakaknya. Dia tidak bertolak ansur dengan pendapat orang lain, tidak suka berkompromi, dan sentiasa berusaha mengikut jalan yang dia pilih untuk dirinya sendiri. Kebiasaan meluahkan secara langsung semua yang difikirkannya membawa Mustafa banyak masalah dalam kehidupan kemudiannya, dan dengan itu dia membuat banyak musuh.

Ibu Mustafa, seorang Muslim yang taat, mahu anaknya belajar Al-Quran, tetapi suaminya, Ali Ryza, cenderung untuk memberi Mustafa lebih banyak. pendidikan moden. Pasangan itu tidak dapat berkompromi, dan oleh itu, apabila Mustafa sampai zaman sekolah, dia mula-mula ditugaskan di sekolah Hafiz Mehmet Effendi, yang terletak di suku tempat keluarga itu tinggal.

Bapanya meninggal dunia pada tahun 1888, ketika Mustafa berumur 8 tahun. Pada 13 Mac 1893, mengikut aspirasinya, pada usia 12 tahun, dia memasuki sekolah tentera persediaan di Thessaloniki Selânik Askerî Rüştiyesi di mana guru matematik memberinya nama tengah Kemal("kesempurnaan").

Pada tahun 1896 beliau telah mendaftar di sekolah tentera ( Manastır Askerî İdadisi) di bandar Manastir (kini Bitola di Macedonia moden).

Pada 13 Mac 1899 beliau memasuki Kolej Tentera Uthmaniyyah ( Mekteb-i Harbiye-i Shahane) di Istanbul, ibu negara Empayar Uthmaniyyah. Tidak seperti tempat pengajian sebelum ini, di mana sentimen revolusioner dan reformis mendominasi, kolej itu berada di bawah kawalan ketat Sultan Abdul Hamid II.

Pada 10 Februari 1902 beliau memasuki Akademi Staf Am Uthmaniyyah ( Erkân-ı Harbiye Mektebi) di Istanbul, di mana beliau menamatkan pengajian pada 11 Januari 1905. Sejurus selepas menamatkan pengajian dari akademi, dia ditangkap atas tuduhan mengkritik rejim Abdulhamid secara haram dan selepas beberapa bulan dalam tahanan dia diasingkan ke Damsyik, di mana pada tahun 1905 dia mencipta sebuah organisasi revolusioner. Vatan(“Tanah Air”).

Permulaan perkhidmatan. Orang Turki Muda

Pada 1905-1907, bersama Lutfi Müfit Bey (Ozdesh), beliau berkhidmat dalam Tentera Darat ke-5 yang ditempatkan di Damsyik. Pada tahun 1907, Mustafa Kemal telah dinaikkan pangkat dan ditugaskan ke Tentera Ke-3 di bandar Manastir.

Sudah semasa pengajiannya di Thessaloniki, Kemal mengambil bahagian dalam masyarakat revolusioner; selepas menamatkan pengajian dari Akademi, beliau menyertai Turki Muda, mengambil bahagian dalam penyediaan dan pengendalian Revolusi Turki Muda 1908; Selepas itu, disebabkan perselisihan faham dengan para pemimpin gerakan Turki Muda, beliau telah menarik diri buat sementara waktu daripada aktiviti politik.

Pada tahun 1910, Mustafa Kemal dihantar ke Perancis, di mana beliau menghadiri gerakan tentera Picardy. Pada tahun 1911 beliau mula berkhidmat di Istanbul, sebagai Kakitangan Am Angkatan Tentera. Semasa Perang Itali-Turki, yang bermula pada tahun 1911 dengan serangan Itali di Tripoli, Mustafa Kemal bertempur dengan sekumpulan rakan-rakannya di kawasan Tobruk dan Derne. Pada 22 Disember 1911, Mustafa Kemal mengalahkan orang Itali dalam pertempuran Tobruk, dan pada 6 Mac 1912, beliau dilantik sebagai komander tentera Uthmaniyyah di Derna. Pada Oktober 1912 ia bermula Perang Balkan, di mana Mustafa Kemal mengambil bahagian bersama unit tentera dari Gallipoli dan Bolajir. Beliau memainkan peranan besar dalam penaklukan semula Didymotikhon (Dimetoki) dan Edirne dari Bulgaria.

Pada tahun 1913, Mustafa Kemal telah dilantik ke jawatan atase tentera di Sofia, di mana pada tahun 1914 beliau dinaikkan pangkat menjadi leftenan kolonel. Mustafa Kemal berkhidmat di sana sehingga 1915, apabila beliau dihantar ke Tekirdag untuk membentuk Divisyen ke-19.

Kemal dalam Perang Dunia I

Pada permulaan Perang Dunia Pertama, Mustafa Kemal berjaya memimpin tentera Turki dalam Pertempuran Canakkale.

Pada 18 Mac 1915, skuadron Inggeris-Perancis cuba melepasi Dardanelles, tetapi mengalami kerugian besar. Selepas ini, perintah Entente memutuskan untuk mendaratkan tentera di Semenanjung Gallipoli. Pada 25 April 1915, Inggeris-Perancis, yang mendarat di Cape Aryburnu, telah dihalang oleh Divisyen ke-19 di bawah pimpinan Mustafa Kemal. Selepas kemenangan ini, Mustafa Kemal dinaikkan pangkat menjadi kolonel. Pada 6-7 Ogos 1915, tentera British sekali lagi melancarkan serangan dari Semenanjung Aryburnu.

Semasa pendaratan tentera Kor Australia dan New Zealand dan unit British lain di Semenanjung Gallipoli semasa operasi Dardanelles, pada saat pertempuran yang paling terdesak, pada pagi 25 April 1915, mengikut urutan hari untuk rejimen ke-57nya, Kemal menulis: “Saya tidak memerintahkan kamu untuk maju, saya memerintahkan kamu untuk mati. Semasa kita mati, tentera dan komander lain akan dapat datang dan menggantikan kita.” Semua anggota Rejimen ke-57 terbunuh pada akhir pertempuran.

Pada 6-15 Ogos 1915, sekumpulan tentera di bawah pimpinan pegawai Jerman Otto Sanders dan Kemal berjaya menghalang kejayaan tentera British semasa pendaratan di Teluk Suvla. Ini diikuti dengan kemenangan di Kirechtepe (17 Ogos) dan kemenangan kedua di Anafartalar (21 Ogos).

Selepas pertempuran untuk Dardanelles, dia memimpin pasukan di Edirne dan Diyarbakir. Pada 1 April 1916, beliau dinaikkan pangkat menjadi jeneral bahagian (leftenan jeneral) dan dilantik sebagai komander Tentera Darat ke-2. Di bawah perintahnya, Tentera Kedua berjaya menduduki Mush dan Bitlis secara ringkas pada awal Ogos 1916, tetapi tidak lama kemudian dihalau oleh Rusia.

Selepas perkhidmatan jangka pendek di Damsyik dan Aleppo, dia kembali ke Istanbul. Dari sini, bersama Putera Mahkota Vahidettin, Efendi pergi ke Jerman ke barisan hadapan untuk menjalankan pemeriksaan. Sekembalinya dari perjalanan ini, dia menjadi sakit teruk dan dihantar untuk rawatan ke Vienna dan Baden-Baden.

Pada 15 Ogos 1918, beliau kembali ke Aleppo sebagai komander Tentera Darat ke-7. Di bawah perintahnya, tentera berjaya mempertahankan diri daripada serangan tentera British.

Selepas menandatangani Gencatan Senjata Mudros (penyerahan Empayar Uthmaniyyah) (30 Oktober 1918), beliau dilantik sebagai komander Kumpulan Tentera Yildirim. Selepas pembubaran unit ini, Mustafa Kemal kembali ke Istanbul pada 13 November 1918, di mana beliau mula bekerja di Kementerian Pertahanan.

Organisasi Kerajaan Angora

Penandatanganan penyerahan sepenuhnya memaksa pelucutan senjata dan pembubaran tentera Uthmaniyyah secara sistematik bermula. Pada 19 Mei 1919, Mustafa Kemal tiba di Samsun sebagai inspektor Tentera Darat ke-9.

Pada 22 Jun 1919, di Amasya, beliau menerbitkan pekeliling ( Amasya Genelgesi), yang menyatakan bahawa kemerdekaan negara berada di bawah ancaman, dan juga mengumumkan konvokesyen timbalan kepada Kongres Sivas.

Pada 8 Julai 1919, Kemal meletak jawatan daripada tentera Uthmaniyyah. 23 Julai - 7 Ogos 1919 satu kongres berlangsung di Erzurum ( Erzurum Kongresi) daripada enam vilayet timur empayar, diikuti oleh Kongres Sivas, yang diadakan dari 4 hingga 11 September 1919. Mustafa Kemal, yang memastikan persidangan dan kerja kongres ini, dengan itu menentukan cara untuk "menyelamatkan tanah air." Kerajaan Sultan cuba menangkis perkara ini, dan pada 3 September 1919, satu dekri telah dikeluarkan untuk menangkap Mustafa Kemal, tetapi baginda sudah mempunyai cukup penyokong untuk menentang pelaksanaan dekri ini. Pada 27 Disember 1919, Mustafa Kemal disambut dengan gembira oleh penduduk Angora (Ankara).

Selepas pendudukan Constantinople (November 1918) oleh tentera Entente dan pembubaran parlimen Uthmaniyyah (16 Mac 1920), Kemal mengadakan parlimennya sendiri di Angora - Perhimpunan Kebangsaan Besar Turki (GNT), mesyuarat pertama yang dibuka. pada 23 April 1920. Kemal sendiri dipilih sebagai pengerusi parlimen dan ketua kerajaan Perhimpunan Agung Negara, yang kemudiannya tidak diiktiraf oleh mana-mana kuasa. Pada 29 April, Perhimpunan Agung Kebangsaan meluluskan undang-undang yang menghukum mati sesiapa sahaja yang mempersoalkan kesahihannya. Sebagai tindak balas terhadap perkara ini, kerajaan Sultan di Istanbul mengeluarkan titah pada 1 Mei yang mengutuk Mustafa Kemal dan penyokongnya hingga mati.

Tugas segera utama Kemalis adalah untuk memerangi orang Armenia di timur laut, orang Yunani di barat, serta pendudukan Entente di tanah Turki dan rejim de facto penyerahan diri yang kekal.

Pada 7 Jun 1920, kerajaan Angora mengisytiharkan semua perjanjian terdahulu Empayar Uthmaniyyah tidak sah; Di samping itu, kerajaan VNST menolak dan akhirnya, melalui tindakan ketenteraan, menggagalkan ratifikasi Perjanjian Sèvres yang ditandatangani pada 10 Ogos 1920 antara kerajaan Sultan dan negara-negara Entente, yang mereka anggap tidak adil terhadap penduduk Turki di empayar itu. Mengambil kesempatan daripada keadaan apabila mekanisme kehakiman antarabangsa yang diperuntukkan oleh perjanjian itu belum diwujudkan, Kemalis mengambil tebusan dari kalangan anggota tentera British dan mula menukar mereka dengan anggota kerajaan Turk Muda dan orang lain yang ditahan di Malta atas tuduhan. penghapusan sengaja orang Armenia. Percubaan Nuremberg menjadi mekanisme yang sama beberapa tahun kemudian.

Perang Turki-Armenia. Hubungan dengan RSFSR

Tahap utama perang Turki-Armenia: penangkapan Sarykamysh (20 September 1920), Kars (30 Oktober 1920) dan Gyumri (7 November 1920).

Yang paling penting dalam kejayaan ketenteraan Kemalis terhadap Armenia, dan seterusnya orang Yunani, adalah bantuan kewangan dan ketenteraan penting yang diberikan oleh kerajaan RSFSR dari musim luruh 1920 hingga 1922. Sudah pada tahun 1920, sebagai tindak balas kepada surat Kemal kepada Lenin bertarikh 26 April 1920, yang mengandungi permintaan bantuan, kerajaan RSFSR menghantar Kemalists 6 ribu senapang, lebih 5 juta kartrij senapang, 17,600 peluru dan 200.6 kg jongkong emas.

Surat Kemal kepada Lenin bertarikh 26 April 1920, antara lain berbunyi: “Pertama. Kami berjanji untuk menyatukan semua kerja kami dan semua operasi ketenteraan kami dengan Bolshevik Rusia, dengan matlamat untuk memerangi kerajaan imperialis dan membebaskan semua yang tertindas daripada kuasa mereka.<…>» Pada separuh kedua tahun 1920, Kemal merancang untuk mewujudkan Parti Komunis Turki di bawah kawalannya untuk menerima pembiayaan daripada Comintern; tetapi pada 28 Januari 1921, kepimpinan komunis Turki telah dibubarkan dengan sekatannya.

Apabila perjanjian mengenai "persahabatan dan persaudaraan" disimpulkan di Moscow pada 16 Mac 1921 (di mana beberapa wilayah bekas Empayar Rusia pergi ke Turki: wilayah Kars dan daerah Surmalinsky), persetujuan juga dicapai untuk menyediakan Ankara kerajaan dengan bantuan kewangan percuma, serta bantuan dengan senjata, mengikut mana kerajaan soviet Pada tahun 1921, ia memperuntukkan 10 juta rubel kepada Kemalis. emas, lebih daripada 33 ribu senapang, kira-kira 58 juta kartrij, 327 mesingan, 54 keping artileri, lebih daripada 129 ribu peluru, satu setengah ribu pedang, 20 ribu topeng gas, 2 pejuang tentera laut dan “sejumlah besar tentera lain peralatan.” Kerajaan RSFSR membuat cadangan pada tahun 1922 untuk menjemput wakil kerajaan Kemal ke Persidangan Genoa, yang bermaksud pengiktirafan antarabangsa sebenar untuk VNST.

Perang Yunani-Turki

Menurut pensejarahan Turki, dipercayai bahawa "Perang Pembebasan Kebangsaan Rakyat Turki" bermula pada 15 Mei 1919 dengan tembakan pertama dilepaskan di Smirna ke arah orang Yunani yang telah mendarat di bandar itu. Pendudukan Smirna oleh tentera Yunani dilakukan mengikut artikel Gencatan Senjata Mudros ke-7.

Peringkat utama perang:

• Pertahanan wilayah Çukurova, Gaziantep, Kahramanmaras dan Sanliurfa (1919-1920);
• Kemenangan pertama Inönü (6-10 Januari 1921);
• Kemenangan kedua Inönü (23 Mac - 1 April 1921);
• Kekalahan di Eskisehir (Pertempuran Afyonkarahisar-Eskisehir), berundur ke Sakarya (17 Julai 1921);
• Kemenangan dalam Pertempuran Sakarya (23 Ogos-13 September 1921);
• Serangan am dan kemenangan ke atas orang Yunani di Domlupınar (kini Kutahya, Turki; 26 Ogos-9 September 1922).

Selepas kemenangan di Sakarya, VNST menganugerahkan Mustafa Kemal gelaran "ghazi" dan pangkat marshal (21.9.1921).

Pada 18 Ogos 1922, Kemal melancarkan serangan yang menentukan pada 26 Ogos, kedudukan Yunani telah dipecahkan, dan tentera Yunani sebenarnya kehilangan keberkesanan pertempurannya. Pada 30 Ogos, Afyonkarahisar telah diambil, dan pada 5 September, Bursa. Sisa-sisa tentera Yunani berpusu-pusu ke Smirna, tetapi tidak ada armada yang mencukupi untuk pemindahan. Tidak lebih daripada satu pertiga daripada orang Yunani berjaya berpindah. Orang Turki menawan 40 ribu orang, 284 senjata api, 2 ribu mesingan dan 15 pesawat.

Semasa pengunduran Yunani, kedua-dua pihak melakukan kekejaman bersama: orang Yunani membunuh dan merompak orang Turki, orang Turki - orang Yunani. Kira-kira sejuta orang di kedua-dua belah pihak kehilangan tempat tinggal.

Pada 9 September, Kemal, ketua tentera Turki, memasuki Smirna; bahagian Yunani dan Armenia di bandar itu musnah sepenuhnya oleh api; seluruh penduduk Yunani melarikan diri atau musnah. Kemal sendiri menuduh orang Yunani dan Armenia membakar kota itu, serta secara peribadi Metropolitan Smyrna Chrysostomos, yang meninggal dunia sebagai martir pada hari pertama kemasukan Kemalis (komander Nureddin Pasha menyerahkannya kepada orang Turki, yang membunuhnya selepas penyeksaan yang kejam.

Pada 17 September 1922, Kemal menghantar telegram kepada Menteri Luar Negeri, yang mencadangkan versi berikut: bandar itu dibakar oleh orang Yunani dan Armenia, yang digalakkan berbuat demikian oleh Metropolitan Chrysostom, yang berpendapat bahawa pembakaran bandar adalah kewajipan agama orang Kristian; orang Turki melakukan segala-galanya untuk menyelamatkannya. Kemal berkata perkara yang sama kepada laksamana Perancis Dumenil: “Kami tahu ada konspirasi. Kami juga mendapati bahawa wanita Armenia mempunyai segala-galanya yang mereka perlukan untuk membakar... Sebelum ketibaan kami di bandar, di kuil-kuil mereka menyeru untuk melaksanakan tugas suci membakar bandar itu.”. Wartawan Perancis Berthe Georges-Gauly, yang membuat liputan mengenai perang di kem Turki dan tiba di Izmir selepas peristiwa itu, menulis: “ Nampaknya pasti bahawa apabila tentera Turki yakin akan ketidakberdayaan mereka sendiri dan melihat bagaimana api memakan satu demi satu rumah, mereka dirampas dengan kemarahan yang gila dan mereka memusnahkan kawasan Armenia, dari mana, menurut mereka, pembakar pertama datang.».

Kemal dikreditkan dengan kata-kata yang didakwa diucapkan olehnya selepas pembunuhan beramai-ramai di Izmir: “Di hadapan kita adalah tanda bahawa Turki telah dibersihkan daripada pengkhianat Kristian dan orang asing. Mulai sekarang, Türkiye adalah milik orang Turki."

Di bawah tekanan daripada wakil British dan Perancis, Kemal akhirnya membenarkan pemindahan orang Kristian, tetapi bukan lelaki berusia antara 15 dan 50 tahun: mereka dihantar pulang ke pedalaman untuk kerja paksa dan kebanyakannya mati.

Pada 11 Oktober 1922, kuasa Entente menandatangani gencatan senjata dengan kerajaan Kemalis, yang disertai Greece 3 hari kemudian; yang terakhir terpaksa meninggalkan Thrace Timur, memindahkan penduduk Ortodoks (Greek) dari sana.

Pada 24 Julai 1923, Perjanjian Lausanne (1923) ditandatangani di Lausanne, menamatkan perang dan menentukan sempadan moden Turki di barat. Perjanjian Lausanne, antara lain, memperuntukkan pertukaran penduduk antara Turki dan Greece, yang bermaksud berakhirnya sejarah berabad-abad orang Yunani di Anatolia (malapetaka Asia Kecil).

Penghapusan Kesultanan. Penciptaan Republik

Pada 23 April 1920, pembukaan Perhimpunan Kebangsaan Besar Turki (GNA), yang ketika itu merupakan badan kerajaan yang luar biasa yang menggabungkan kuasa perundangan, eksekutif dan kehakiman, telah mengumumkan penciptaan Republik Turki. Kemal menjadi pengerusi pertama VNST.

Pada 1 November 1922, khalifah dan kesultanan dipisahkan antara satu sama lain; kesultanan dimansuhkan. Dalam ucapan yang dibuat oleh Kemal semasa mesyuarat VNST pada 1 November 1920, beliau, membuat lawatan ke dalam sejarah kekhalifahan dan dinasti Uthmaniyyah, khususnya, berkata:

<…>Akhirnya, semasa pemerintahan Vahideddin, padishah ke-36 dan terakhir dinasti Uthmaniyyah, negara Turki mendapati dirinya terjerumus ke dalam jurang perhambaan. Mereka mahu menendang negara ini, yang selama ribuan tahun menjadi lambang kemerdekaan yang mulia, ke dalam jurang. Sama seperti mereka mencari makhluk yang tidak berhati perut, tanpa semua perasaan manusia, untuk mengarahkannya untuk mengetatkan tali di leher lelaki yang dikutuk itu, dan untuk menyampaikan pukulan ini, adalah perlu untuk mencari seorang pengkhianat, seorang lelaki tanpa hati nurani, tidak layak dan khianat. Mereka yang melafazkan hukuman mati memerlukan bantuan daripada makhluk yang keji itu. Siapakah yang boleh menjadi algojo yang keji ini? Siapa yang boleh menamatkan kemerdekaan Turki, menceroboh kehidupan, kehormatan dan maruah negara Turki? Siapa yang boleh mempunyai keberanian yang menjijikkan untuk menerima, meluruskan setinggi tingginya, hukuman mati yang diisytiharkan terhadap Turki? (Berteriak: “Vakhidedin, Vahideddin!”, bunyi bising.)

(Pasha, meneruskan:) Ya, Vahideddin, yang malangnya negara ini mempunyai ketuanya dan yang dilantik sebagai penguasa, padishah, khalifah... (Berteriak: “Semoga Allah mengutuknya!”)<…>

Terjemahan bahasa Rusia ucapan oleh: Mustafa Kemal. Laluan Turki baru. M., 1934, T. IV, hlm 280: “Ucapan Tuan Yang Terutama Gazi Mustafa Kemal Pasha pada mesyuarat 1 November 1922.” (Petikan daripada mesyuarat Perhimpunan Agung Kebangsaan mengenai isu pengisytiharan kedaulatan negara)

Pada 19 November 1922, Kemal memberitahu Abdulmecid melalui telegram tentang pemilihannya oleh Grand National Assembly ke takhta khalifah: “Pada 18 November 1922, dalam sidang pleno ke-140, Grand National Assembly of Turkey sebulat suara memutuskan, mengikut dengan fatwa yang dikeluarkan oleh Kementerian Agama, untuk menggulingkan Vahideddin, yang menerima cadangan serangan musuh dan berbahaya bagi Islam untuk menyemai perpecahan di kalangan umat Islam dan juga menyebabkan pertumpahan darah di kalangan mereka.<…>»

Pada 29 Oktober 1923, sebuah republik telah diisytiharkan dengan Kemal sebagai presidennya. Pada 20 April 1924, Perlembagaan ke-2 Republik Turki telah diterima pakai, yang berkuat kuasa sehingga 1961.

Pembaharuan

Menurut ahli Turk Rusia V.G. Kireev, kemenangan tentera ke atas intervensionis membenarkan Kemalis, yang dia anggap sebagai "kuasa nasional, patriotik republik muda," untuk memastikan negara itu hak untuk melakukan transformasi dan pemodenan masyarakat Turki dan negara. . Semakin Kemalis mengukuhkan kedudukan mereka, semakin kerap mereka mengisytiharkan keperluan untuk Eropah dan sekularisasi.

Syarat pertama untuk pemodenan ialah penciptaan negara sekular. Pada 29 Februari 1924, upacara Jumaat terakhir Khalifah Turki terakhir melawat masjid di Istanbul telah berlangsung. Keesokan harinya, membuka mesyuarat VNST seterusnya, Mustafa Kemal membuat dakwaan tentang penggunaan agama Islam berabad-abad sebagai alat politik, menuntut pengembaliannya " tujuan sebenar", dengan segera dan dengan cara yang paling tegas untuk menyelamatkan "nilai agama suci" daripada pelbagai jenis"matlamat dan nafsu yang gelap." Pada 3 Mac, pada mesyuarat VNST yang dipengerusikan oleh M. Kemal, antara lain, undang-undang telah diterima pakai mengenai pemansuhan prosiding undang-undang Syariah di Turki dan pemindahan harta wakaf kepada pelupusan Direktorat Am Wakaf diwujudkan.

Ia juga memperuntukkan pemindahan semua institusi saintifik dan pendidikan kepada Kementerian Pendidikan dan penciptaan sistem sekular pendidikan kebangsaan yang bersatu. Perintah ini digunakan untuk kedua-dua institusi pendidikan asing dan sekolah minoriti negara.

Pada tahun 1926, Kanun Sivil baru telah diterima pakai, yang menubuhkan prinsip sekular liberal undang-undang sivil, mentakrifkan konsep harta, pemilikan hartanah - persendirian, bersama, dll. Kod itu ditulis semula daripada teks Kanun Sivil Switzerland, kemudian yang paling maju di Eropah. Oleh itu, Medjelle - satu set undang-undang Uthmaniyyah, serta Kanun Tanah 1858, menjadi perkara yang telah berlalu.

Salah satu transformasi utama Kemal pada peringkat awal pembentukan negara baru ialah dasar ekonomi, yang ditentukan oleh keterbelakangan struktur sosio-ekonominya. Daripada 14 juta penduduk, kira-kira 77% tinggal di kampung, 81.6% bekerja dalam bidang pertanian, 5.6% dalam industri, 4.8% dalam perdagangan dan 7% dalam sektor perkhidmatan. Bahagian pertanian dalam pendapatan negara ialah 67%, industri - 10%. Kebanyakan daripada kereta api kekal di tangan orang asing. Modal asing juga mendominasi dalam perbankan, syarikat insurans, perusahaan perbandaran, dan perusahaan perlombongan. Fungsi Bank Pusat dilaksanakan oleh Bank Uthmaniyyah, dikawal oleh ibu kota Inggeris dan Perancis. Industri tempatan, dengan beberapa pengecualian, diwakili oleh kraf dan kraftangan kecil.

Pada tahun 1924, dengan sokongan Kemal dan beberapa timbalan Mejlis, Bank Perniagaan telah ditubuhkan. Sudah pada tahun-tahun pertama aktivitinya, dia menjadi pemilik 40% kepentingan dalam syarikat Turk Telsiz Telephone TAŞ, membina hotel terbesar ketika itu di Ankara, Istana Ankara, membeli dan menyusun semula kilang kain bulu, memberikan pinjaman kepada beberapa Pedagang Ankara yang mengeksport tiftik dan bulu .

Undang-undang tentang Penggalakan Industri, yang berkuat kuasa pada 1 Julai 1927, adalah sangat penting. Mulai sekarang, seorang perindustrian yang ingin membina perusahaan boleh menerima percuma plot tanah sehingga 10 hektar. Dia dikecualikan daripada cukai ke atas premis tertutup, di atas tanah, ke atas keuntungan, dsb. Duti kastam dan cukai tidak dikenakan ke atas bahan yang diimport untuk aktiviti pembinaan dan pengeluaran perusahaan. Pada tahun pertama aktiviti pengeluaran setiap perusahaan, premium 10% daripada kos telah ditetapkan pada kos produknya.

Menjelang akhir tahun 1920-an, keadaan hampir ledakan timbul di negara ini. Sepanjang 1920-1930-an, 201 syarikat saham bersama telah diwujudkan dengan jumlah modal 112.3 juta lira, termasuk 66 syarikat dengan modal asing (42.9 juta lira).

Dalam dasar agraria, negara mengagihkan di kalangan petani yang tidak bertanah dan miskin tanah menasionalisasikan harta wakaf, harta negara dan tanah orang Kristian yang terbiar atau meninggal dunia. Selepas pemberontakan Kurdish Sheikh Said, undang-undang telah diluluskan untuk menghapuskan cukai ashar dalam bentuk barangan dan membubarkan syarikat tembakau asing Regi (1925). Kerajaan menggalakkan penubuhan koperasi pertanian.

Untuk mengekalkan kadar pertukaran lira Turki dan perdagangan mata wang, sebuah konsortium sementara telah ditubuhkan pada Mac 1930, yang merangkumi semua bank negara dan asing terbesar yang beroperasi di Istanbul, serta Kementerian Kewangan Turki. Enam bulan selepas penubuhannya, konsortium telah diberikan hak untuk mengeluarkan. Langkah seterusnya dalam penganjuran sistem kewangan dan peraturan kadar pertukaran lira Turki ialah penubuhan Bank Pusat pada Julai 1930, yang memulakan aktivitinya pada Oktober tahun berikutnya. Dengan permulaan aktiviti bank baharu itu, konsortium itu telah dibubarkan, dan hak untuk menerbitkan dipindahkan kepada Bank Pusat. Oleh itu, Bank Uthmaniyyah tidak lagi memainkan peranan dominan dalam sistem kewangan Turki.

1. Transformasi politik:

• Penghapusan Kesultanan (1 November 1922).
• Penubuhan Parti Rakyat dan penubuhan sistem politik satu parti (9 September 1923).
• Proklamasi Republik (29 Oktober 1923).
• Penghapusan khilafah (3 Mac 1924).

2. Transformasi dalam kehidupan awam:

• Pembaharuan topi dan pakaian (25 November 1925).
• Larangan aktiviti biara dan perintah agama (30 November 1925).
• Pengenalan sistem masa, kalendar dan ukuran antarabangsa (1925-1931).
• Memberi hak wanita sama rata dengan lelaki (1926-1934).
• Undang-undang Nama Keluarga (21 Jun 1934).
• Penghapusan awalan kepada nama dalam bentuk nama panggilan dan gelaran (26 November 1934).

3. Transformasi dalam bidang perundangan:

• Penghapusan Majelle (badan undang-undang berdasarkan Syariah) (1924-1937).
• Penerimaan Kanun Sivil baru dan undang-undang lain, akibatnya peralihan kepada sistem kerajaan sekular menjadi mungkin.

4. Transformasi dalam bidang pendidikan:

• Penyatuan semua pihak berkuasa pendidikan di bawah satu kepimpinan (3 Mac 1924).
• Penggunaan abjad Turki baru (1 November 1928).
• Penubuhan Persatuan Linguistik Turki dan Sejarah Turki.
• Memperkemas pendidikan universiti (31 Mei 1933).
• Inovasi dalam bidang seni halus.

5. Transformasi dalam bidang ekonomi:

• Pemansuhan sistem ashar (cukai pertanian lapuk).
• Menggalakkan keusahawanan swasta dalam pertanian.
• Penciptaan perusahaan pertanian contoh.
• Penerbitan Undang-undang Perindustrian dan penciptaan perusahaan perindustrian.
• Penggunaan rancangan pembangunan perindustrian pertama dan kedua (1933-1937), pembinaan jalan raya di seluruh negara.

Selaras dengan Undang-undang Nama Keluarga, pada 24 November 1934, VNST memberikan nama keluarga Atatürk kepada Mustafa Kemal.

Atatürk telah dipilih dua kali, pada 24 April 1920 dan 13 Ogos 1923, untuk jawatan Speaker Kesatuan Rakyat Kebangsaan All-Russian. Jawatan ini menggabungkan jawatan ketua negara dan kerajaan. Pada 29 Oktober 1923, Republik Turki telah diisytiharkan, dan Ataturk telah dipilih sebagai presiden pertamanya. Menurut perlembagaan, pemilihan presiden negara itu diadakan setiap empat tahun, dan Perhimpunan Kebangsaan Besar Turki memilih Ataturk untuk jawatan ini pada tahun 1927, 1931 dan 1935. Pada 24 November 1934, parlimen Turki memberikannya nama keluarga "Ataturk" ("bapa orang Turki" atau "Turki yang hebat", orang Turki lebih suka pilihan terjemahan kedua).

Kemalisme

Ideologi yang dikemukakan oleh Kemal dan dipanggil Kemalisme masih dianggap sebagai ideologi rasmi Republik Turki. Ia termasuk 6 mata, kemudiannya termaktub dalam perlembagaan 1937:

• kewarganegaraan;
• republikanisme;
• nasionalisme;
• sekularisme;
• statistik (kawalan negara dalam ekonomi);
• reformisme.

Nasionalisme diberi kebanggaan dan dilihat sebagai asas rejim. Dikaitkan dengan nasionalisme adalah prinsip "kewarganegaraan," yang mengisytiharkan perpaduan masyarakat Turki dan perpaduan antara kelas di dalamnya, serta kedaulatan (kuasa tertinggi) rakyat dan VNST sebagai wakilnya.

Ahli sejarah Yunani N. Psirrukis memberikan penilaian berikut tentang ideologi: “Kajian yang teliti tentang Kemalisme meyakinkan kita bahawa kita bercakap tentang teori yang sangat anti-rakyat dan anti-demokratik. Nazisme dan teori reaksioner lain adalah perkembangan semula jadi Kemalisme."

Nasionalisme dan dasar Turkifikasi minoriti

Menurut Ataturk, unsur-unsur yang mengukuhkan nasionalisme Turki dan perpaduan negara ialah:

• Pakatan Persetujuan Negara.
• Pendidikan negara.
• Budaya kebangsaan.
• Perpaduan bahasa, sejarah dan budaya.
• identiti Turki.
• Nilai kerohanian.

Di bawah konsep ini, kewarganegaraan dikenal pasti secara sah dengan etnik, dan semua penduduk negara itu, termasuk Kurd, yang membentuk lebih daripada 20 peratus penduduk, diisytiharkan sebagai Turki. Semua bahasa kecuali bahasa Turki adalah dilarang. Keseluruhan sistem pendidikan adalah berdasarkan penerapan semangat perpaduan nasional Turki. Postulat-postulat ini telah diisytiharkan dalam perlembagaan 1924, terutamanya dalam artikel 68, 69, 70, 80. Oleh itu, nasionalisme Atatürk menentang dirinya sendiri bukan kepada jirannya, tetapi kepada minoriti kebangsaan Turki, yang cuba mengekalkan budaya dan tradisi mereka: Atatürk secara konsisten membina negara mono-etnik, dengan paksa mempromosikan identiti Turki dan mendiskriminasi mereka yang cuba mempertahankan identiti mereka.

Frasa Ataturk menjadi slogan nasionalisme Turki: Betapa gembiranya orang yang berkata "Saya orang Turki!"(Bahasa Turki: Ne mutlu Türküm diyene!), melambangkan perubahan pengenalan diri negara yang sebelum ini menggelarkan dirinya sebagai Uthmaniyyah. Pepatah ini masih tertulis di dinding, monumen, papan iklan dan juga di gunung.

Keadaan ini lebih rumit dengan minoriti agama (Armenia, Yunani dan Yahudi), yang mana Perjanjian Lausanne menjamin peluang untuk mewujudkan organisasi dan institusi pendidikan mereka sendiri, serta menggunakan bahasa kebangsaan. Walau bagaimanapun, Ataturk tidak berhasrat untuk memenuhi perkara ini dengan niat baik. Kempen telah dilancarkan untuk memperkenalkan bahasa Turki ke dalam kehidupan seharian kaum minoriti negara di bawah slogan: “Rakyat, berbahasa Turki!” Orang Yahudi, sebagai contoh, secara berterusan dikehendaki meninggalkan bahasa Judesmo (Ladino) ibunda mereka dan beralih kepada bahasa Turki, yang dilihat sebagai bukti kesetiaan kepada negara. Pada masa yang sama, akhbar menyeru minoriti agama untuk "menjadi orang Turki sebenar" dan, sebagai pengesahan ini, secara sukarela meninggalkan hak yang dijamin kepada mereka di Lausanne. Berkenaan dengan Yahudi, ini dicapai oleh fakta bahawa pada Februari 1926, akhbar menerbitkan telegram yang sepadan yang didakwa dihantar oleh 300 orang Yahudi Turki ke Sepanyol (baik pengarang mahupun penerima telegram tidak pernah dinamakan). Walaupun telegram itu benar-benar palsu, orang Yahudi tidak berani menyangkalnya. Akibatnya, autonomi masyarakat Yahudi di Turki telah dihapuskan; organisasi dan institusi Yahudinya terpaksa menghentikan atau menyekat aktiviti mereka dengan ketara. Mereka juga dilarang keras untuk mengekalkan hubungan dengan komuniti Yahudi di negara lain atau mengambil bahagian dalam kerja persatuan Yahudi antarabangsa. Pendidikan agama kebangsaan Yahudi hampir dihapuskan: pelajaran dalam tradisi dan sejarah Yahudi dibatalkan, dan pembelajaran bahasa Ibrani dikurangkan kepada tahap minimum yang diperlukan untuk membaca doa. Orang Yahudi tidak diterima dalam perkhidmatan kerajaan, dan mereka yang pernah bekerja di dalamnya telah dipecat di bawah Atatürk; tentera tidak menerima mereka sebagai pegawai dan tidak mempercayai mereka dengan senjata - mereka berkhidmat dalam perkhidmatan tentera mereka dalam batalion buruh.

Penindasan terhadap orang Kurd

Selepas penghapusan dan pengusiran penduduk Kristian Anatolia, Kurd kekal sebagai satu-satunya kumpulan etnik bukan Turki yang besar di wilayah Republik Turki. Semasa Perang Kemerdekaan, Ataturk menjanjikan hak dan autonomi kebangsaan Kurd, yang mendapat sokongan mereka. Bagaimanapun, sejurus selepas kemenangan, janji-janji ini dilupakan. Organisasi awam Kurdish yang ditubuhkan pada awal 1920-an (seperti, khususnya, masyarakat pegawai Kurdish "Azadi", Parti Radikal Kurdish, "Parti Kurdish") telah dihancurkan dan diharamkan.

Pada Februari 1925, pemberontakan besar-besaran bangsa Kurdi bermula, diketuai oleh syeikh tarekat Sufi Naqsybandi, Said Pirani. Pada pertengahan April, pemberontak telah dikalahkan dengan tegas di Lembah Genj, pemimpin pemberontakan, yang dipimpin oleh Syeikh Said, telah ditangkap dan digantung di Diyarbakir.

Ataturk bertindak balas terhadap pemberontakan dengan keganasan. Pada 4 Mac, mahkamah tentera (“mahkamah kemerdekaan”) telah ditubuhkan, diketuai oleh Ismet İnönü. Mahkamah menghukum sedikit pun manifestasi simpati terhadap Kurd: Kolonel Ali-Ruhi menerima tujuh tahun penjara kerana menyatakan simpati terhadap Kurd di sebuah kafe, wartawan Ujuzu dijatuhi hukuman penjara bertahun-tahun kerana bersimpati dengan Ali-Ruhi. Penindasan pemberontakan disertai pembunuhan beramai-ramai dan pengusiran orang awam; Kira-kira 206 kampung Kurdish dengan 8,758 rumah musnah, dan lebih 15 ribu penduduk terbunuh. Keadaan pengepungan di wilayah Kurdish telah berpanjangan selama bertahun-tahun berturut-turut. Penggunaan bahasa Kurdish di tempat awam dan pemakaian pakaian kebangsaan adalah dilarang. Buku-buku dalam bahasa Kurdish telah dirampas dan dibakar. Perkataan "Kurd" dan "Kurdistan" telah dikeluarkan daripada buku teks, dan orang Kurdi sendiri diisytiharkan sebagai "Turki gunung" yang, atas sebab tertentu tidak diketahui sains, telah melupakan identiti Turki mereka. Pada tahun 1934, "Undang-undang Penempatan Semula" (No. 2510) telah diterima pakai, mengikut mana Menteri Dalam Negeri menerima hak untuk menukar tempat kediaman pelbagai kewarganegaraan negara bergantung pada seberapa banyak mereka "menyesuaikan diri dengan budaya Turki. ” Akibatnya, beribu-ribu orang Kurdi telah ditempatkan semula di barat Turki; Orang Bosnia, Albania dan lain-lain menetap di tempat mereka.

Membuka mesyuarat Majlis pada tahun 1936, Ataturk berkata bahawa daripada semua masalah yang dihadapi negara, mungkin yang paling penting ialah masalah Kurdish dan menyeru untuk "mengakhirinya sekali dan untuk selamanya."

Walau bagaimanapun, penindasan tidak menghentikan gerakan pemberontak: pemberontakan Ararat pada 1927-1930 diikuti, diketuai oleh Kolonel Ihsan Nuri Pasha, yang mengisytiharkan Republik Kurdish Ararat di Pergunungan Ararat. Pemberontakan baru bermula pada tahun 1936 di wilayah Dersim, yang didiami oleh Zaza Kurd (Alawites), dan sehingga masa itu menikmati kemerdekaan yang besar. Atas cadangan Ataturk, isu "mendamaikan" Dersim dimasukkan dalam agenda VNST, yang mengakibatkan keputusan untuk mengubahnya menjadi vilayet dengan rejim khas dan menamakannya Tunceli. Jeneral Alpdogan dilantik sebagai ketua zon khas. Pemimpin Kurdi Dersim, Seyid Reza, menghantar surat kepadanya menuntut pemansuhan undang-undang baru; sebagai tindak balas, gendarmerie, tentera dan 10 pesawat dihantar menentang penduduk Dersim dan mula mengebom kawasan itu (lihat: Pembunuhan beramai-ramai Dersim). Secara keseluruhan, menurut ahli antropologi Martin Van Bruynissen, sehingga 10% penduduk Dersim meninggal dunia. Bagaimanapun, orang Dersim meneruskan pemberontakan selama dua tahun. Pada September 1937, Seyid Reza telah terpikat ke Erzincan, kononnya untuk rundingan, ditangkap dan digantung; tetapi hanya setahun kemudian penentangan orang Dersim akhirnya dapat dipatahkan.

Kehidupan peribadi

Pada 29 Januari 1923, Ataturk berkahwin dengan Latifa Ushaklygil (Latif Ushakizade). Perkahwinan Atatürk dan Latife Hanım, yang melakukan banyak perjalanan ke seluruh negara dengan pengasas Republik Turki, berakhir pada 5 Ogos 1925. Sebab perceraian itu, menurut versi tidak rasmi, adalah campur tangan berterusan isteri dalam urusan Ataturk. Dia tidak mempunyai anak kandung, tetapi dia mengambil 8 anak angkat (Afet, Sabiha, Fikrie, Ulkyu, Nebile, Rukiye, Zehra dan Afife) dan 2 anak lelaki (Mustafa, Abdurrahim). Ataturk memastikan masa depan yang baik untuk semua anak angkat. Salah seorang anak angkat Ataturk menjadi ahli sejarah, seorang lagi menjadi juruterbang wanita Turki pertama. Kerjaya anak perempuan Atatürk menjadi contoh yang dipromosikan secara meluas untuk pembebasan wanita Turki.

Hobi Ataturk

Ataturk suka membaca, muzik, menari, menunggang kuda dan berenang, mempunyai minat yang melampau dalam tarian zeybek, gusti dan lagu-lagu rakyat Rumelia, dan sangat seronok bermain backgammon dan biliard. Dia sangat terikat dengan haiwan peliharaannya - kuda Sakarya dan seekor anjing bernama Fox.

Ataturk bercakap Perancis dan Jerman dan mengumpulkan perpustakaan yang kaya.

Dia membincangkan masalah negara asalnya dalam suasana sederhana yang sesuai untuk perbualan, sering menjemput saintis, wakil seni, dan pegawai kerajaan untuk makan malam. Dia mencintai alam semula jadi, sering melawat ladang perhutanan yang dinamakan sempena namanya, dan secara peribadi mengambil bahagian dalam kerja yang dijalankan di sana.

Akhir hayat

Pada tahun 1937, Atatürk mendermakan tanah yang dimilikinya kepada Perbendaharaan, dan sebahagian daripada hartanahnya kepada datuk bandar Ankara dan Bursa. Dia memberikan sebahagian daripada warisan kepada kakaknya, anak angkatnya, dan masyarakat linguistik dan sejarah Turki. Pada tahun 1937, tanda-tanda pertama kesihatan yang merosot muncul pada Mei 1938, doktor mendiagnosis sirosis hati yang disebabkan oleh alkoholisme kronik. Walaupun begitu, Ataturk terus melaksanakan tugasnya sehingga akhir bulan Julai, sehingga dia jatuh sakit sepenuhnya. Ataturk meninggal dunia pada 9:50 pagi pada 10 November 1938, pada usia 57 tahun, di Istana Dolmabahce, bekas kediaman sultan Turki di Istanbul.

Atatürk telah dikebumikan pada 21 November 1938 di wilayah Muzium Etnografi di Ankara. Pada 10 November 1953, jenazah telah dikebumikan semula di makam Anitkabir yang dibina untuk Ataturk.

Di bawah pengganti Ataturk, kultus keperibadian anumerta beliau berkembang, mengingatkan sikap terhadap Lenin di USSR dan pengasas banyak negara bebas pada abad ke-20. Setiap bandar mempunyai monumen untuk Ataturk, potretnya terdapat dalam semua institusi kerajaan, pada wang kertas dan syiling semua denominasi, dsb. Ia menjadi perkara biasa untuk menunjukkan tahun kehidupan pada poster 1881-193 ∞ . Selepas partinya kehilangan kuasa pada tahun 1950, penghormatan kepada Kemal diteruskan. Undang-undang telah diterima pakai mengikut mana pencemaran imej Ataturk, kritikan terhadap aktivitinya dan penghinaan fakta biografinya diiktiraf sebagai jenayah khas. Di samping itu, penggunaan nama keluarga Ataturk adalah dilarang. Penerbitan surat-menyurat antara Kemal dan isterinya masih dilarang kerana ia memberikan imej bapa bangsa yang terlalu "sederhana" dan "manusia".

Pada Mei 2010, sebuah monumen Ataturk telah dilancarkan di ibu kota Azerbaijan, Baku. Majlis perasmian itu dihadiri oleh Presiden Azerbaijan Ilham Aliyev dan isterinya Mehriban Aliyeva, Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan dan isterinya Emine Erdogan.

Pendapat dan penilaian

Di Turki moden, Ataturk dihormati sebagai pemimpin tentera yang memelihara kemerdekaan negara dan sebagai pembaharu.

Kemal meraikan kejayaannya dengan menjadikan Smirna menjadi abu dan membunuh seluruh penduduk asli Kristian di sana.

Winston churchill.

Patut diperhatikan adalah penilaian yang diberikan kepada Ataturk oleh Hitler, yang menganggapnya sebagai "bintang terang" pada "hari gelap 20-an," ketika Hitler cuba mewujudkan Parti Sosialis Kebangsaannya. Pada tahun 1938, Hitler menulis: “Atatürk adalah orang pertama yang menunjukkan kemungkinan menggerakkan dan memulihkan sumber yang hilang oleh negara. Dalam hal ini beliau adalah seorang guru. Mussolini adalah yang pertama, dan saya adalah pelajar keduanya.”

Selepas kematian Atatürk, Hitler merakamkan ucapan takziah dengan menghantar mereka kepada Pengerusi Perhimpunan Kebangsaan Besar Turki, Abdulhalik Renda: “Tuan Yang Terutama Pengerusi, kepada semua kepada rakyat Turki Bagi pihak saya sendiri dan bagi pihak rakyat Jerman, saya mengucapkan takziah yang mendalam atas kematian Ataturk. Bersamanya kami kehilangan seorang pahlawan yang hebat, seorang yang hebat negarawan dan tokoh sejarah. Beliau memberi sumbangan besar kepada penciptaan negara Turki yang baru. Dia akan hidup di semua generasi Turki."

The Great Soviet Encyclopedia edisi kedua (1953) memberikan penilaian berikut mengenai aktiviti politik Kemal Atatürk: “Sebagai presiden dan ketua parti borjuasi-pemilik tanah, beliau berpegang kepada kursus anti-rakyat semasa dasar dalam negeri. Atas perintahnya, Parti Komunis Turki dan organisasi kelas pekerja lain diharamkan. Mengisytiharkan hasratnya untuk mengekalkan hubungan persahabatan dengan USSR, Kemal Ataturk sebenarnya menjalankan dasar yang bertujuan untuk mendekati kuasa imperialis.<…>»

Anugerah

Empayar Uthmaniyyah:

• Perintah Medjidiye, kelas ke-5 (25 Disember 1906)
• Pingat perak “For Distinction” (“Imtiyaz”) (30 April 1915)
• Pingat Perak "Untuk Merit" ("Liaqat") (1 September 1915)
• Perintah Osmaniye, kelas ke-2 (1 Februari 1916)
• Perintah Medjidiye, kelas ke-2 (12 Disember 1916)
• Pingat emas “For Distinction” (“Imtiyaz”) (23 September 1917)
• Perintah Medjidiye, kelas 1 (16 Disember 1917)
• Pingat Perang (11 Mei 1918)

Republik Turki:

• Pingat "Untuk Kemerdekaan" (Istiklal) (21 November 1923)

Kerajaan Bulgaria:

• Order of Saint Alexander, Grand Cross (1915)

Austria-Hungary:

• Pingat Emas Tentera untuk Merit (1916)
• Cross of Military Merit, kelas 3 (27 Julai 1916)
• Palang "Untuk Merit Tentera" kelas 2

Empayar Jerman (Kerajaan Prusia):

• Palang Besi kelas 2 (9 September 1917)
• Palang Besi kelas pertama (1917)
• Order of the Crown, kelas 1 (1918)

Kerajaan Afghanistan:

• Pesanan Ali Lala

• Perintah Legion of Honor, Knight