മനുഷ്യരാശിയുടെ വികാസത്തിൽ, രണ്ട് തരം ചലനങ്ങളുണ്ട് - മുന്നോട്ടും പിന്നോട്ടും. ആദ്യ സന്ദർഭത്തിൽ, അത് ക്രമേണ വികസിക്കും, രണ്ടാമത്തേതിൽ - പിന്തിരിപ്പൻ. ചിലപ്പോൾ ഈ രണ്ട് പ്രക്രിയകളും സമൂഹത്തിൽ ഒരേസമയം സംഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ വ്യത്യസ്ത മേഖലകൾ... അതിനാൽ, ഉണ്ട് വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾപുരോഗതിയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും. അപ്പോൾ എന്താണ് പുരോഗതിയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും? ഈ ലേഖനത്തിലെ പുരോഗതിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കും.

എന്താണ് പുരോഗതിയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും?

പുരോഗതി എന്ന ആശയത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ചിത്രീകരിക്കാം. ലാറ്റിനിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്താൽ, പുരോഗതി "മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു." പുരോഗതി എന്നത് സാമൂഹിക വികസനത്തിലെ അത്തരമൊരു ദിശാബോധമാണ്, അത് താഴ്ന്ന രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്കുള്ള ചലനത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്. അപൂർണ്ണതയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയിലേക്ക്, മികച്ചതിലേക്ക്, അതായത് മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു.

പുരോഗതിയുടെ പൂർണ്ണമായ വിപരീതമാണ് റിഗ്രഷൻ. ഈ വാക്ക് ലാറ്റിനിൽ നിന്നും വന്നതാണ്, "പിന്നാക്ക പ്രസ്ഥാനം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. തൽഫലമായി, റിഗ്രഷൻ എന്നത് ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴേയ്ക്കുള്ള ഒരു ചലനമാണ്, തികഞ്ഞതിൽ നിന്ന് കുറവുള്ളതിലേക്ക്, മോശമായതിലേക്ക് മാറുന്നു.

എന്താണ് പുരോഗതി?

സമൂഹത്തിൽ പലതരത്തിലുള്ള പുരോഗതിയുണ്ട്. ഇവയിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

1. സാമൂഹിക. നീതിയുടെ പാത പിന്തുടരുന്ന ഒരു സാമൂഹിക വികസനം, മാന്യമായ, നല്ല ജീവിതത്തിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കൽ, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിത്വ വികസനം എന്നിവ അർത്ഥമാക്കുന്നു. കൂടാതെ സൂചിപ്പിച്ച വികസനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന കാരണങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടവും.
2. മെറ്റീരിയൽ അല്ലെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക പുരോഗതി. ആളുകളുടെ ഭൗതിക ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിലെ അത്തരമൊരു വികസനമാണിത്. അത്തരം സംതൃപ്തി കൈവരിക്കുന്നതിന്, ശാസ്ത്രവും സാങ്കേതികവിദ്യയും വികസിപ്പിക്കുകയും ആളുകളുടെ ജീവിതനിലവാരം ഉയർത്തുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
3. ശാസ്ത്രീയം. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ, ഒരു വ്യക്തിയെ, ഒരു സമൂഹത്തെ കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഗണ്യമായ ആഴത്തിലുള്ളതാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. ചുറ്റുമുള്ള ഭൂമിയുടെയും ബഹിരാകാശത്തിന്റെയും വികസനത്തിന്റെ തുടർച്ചയും.
4. ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ. സാങ്കേതിക വശം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും ഉൽപാദന മേഖല മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും അതിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളെ യാന്ത്രികമാക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിലെ പുരോഗതി എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.
5. സാംസ്കാരികമോ ആത്മീയമോ ആയ പുരോഗതി. ജീവിതത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വശത്തിന്റെ വികാസം, ബോധപൂർവമായ അടിത്തറയുള്ള പരോപകാരത്തിന്റെ രൂപീകരണം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തനം എന്നിവയാൽ ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ കേവലം ഉപഭോക്താവിൽ നിന്ന്, ഒരു വ്യക്തി ഒടുവിൽ ഒരു സ്രഷ്ടാവായി മാറുകയും സ്വയം വികസനത്തിലും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിലും ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

പുരോഗതി മാനദണ്ഡം

പുരോഗതി മാനദണ്ഡത്തിന്റെ വിഷയം വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങൾചർച്ചാവിഷയമായിരുന്നു. ഇന്നും അത് നിലച്ചിട്ടില്ല. പുരോഗമനപരമായ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ തെളിവായ ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇവിടെയുണ്ട്.

1. ഉൽപ്പാദന മേഖലയുടെ വികസനം, മുഴുവൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയും, പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ജനങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വികാസം, ജീവിത നിലവാരം, ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിന്റെ വളർച്ച, പൊതുവെ ജീവിത നിലവാരം.
2. നേട്ടം ഉയർന്ന തലംസമൂഹത്തിന്റെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം.
3. നിയമനിർമ്മാണ തലത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിപരവും പൊതുവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തലം. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനും അതിന്റെ സമഗ്രമായ വികാസത്തിനും ന്യായമായ പരിധിക്കുള്ളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുമുള്ള അവസരങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം.
4. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ പ്രതിനിധികളുടെയും ധാർമ്മിക പുരോഗതി.
5. വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വ്യാപനം, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം, വിദ്യാഭ്യാസം. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മനുഷ്യന്റെ ആവശ്യങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിക്കുന്നു - ശാസ്ത്രീയവും ദാർശനികവും സൗന്ദര്യാത്മകവും.
6. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം.
7. വർദ്ധിച്ച ദയയും സന്തോഷത്തിന്റെ വികാരങ്ങളും.

പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ അടയാളങ്ങൾ

പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരിഗണിച്ച്, സമൂഹത്തിലെ പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെ അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംക്ഷിപ്തമായി സംസാരിക്കാം. ഇവയിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യം, പ്രതിസന്ധിയുടെ തുടക്കം.
• ജീവിത നിലവാരത്തിൽ ഗണ്യമായ ഇടിവ്.
• മരണനിരക്കിൽ വർദ്ധനവ്, ആയുർദൈർഘ്യം കുറയുന്നു.
• ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജനസംഖ്യാപരമായ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആരംഭം, ജനനനിരക്കിലെ കുറവ്.
• രോഗങ്ങളുടെ വ്യാപനം പതിവിലും കൂടുതലാണ്, പകർച്ചവ്യാധികൾ, വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങളുള്ള ധാരാളം ആളുകളുടെ സാന്നിധ്യം.
• ധാർമ്മിക സൂചകങ്ങളിലെ ഇടിവ്, ആളുകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം, പൊതുവെ സംസ്കാരം.
• പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ശക്തമായ, അതുപോലെ തന്നെ പ്രഖ്യാപന രീതികളുടെ ഉപയോഗം.
• അക്രമാസക്തമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തൽ.
• രാജ്യത്തിന്റെ (സംസ്ഥാനത്തിന്റെ) പൊതുവായ ബലഹീനത, ആന്തരികവും അന്തർദേശീയവുമായ സാഹചര്യത്തിന്റെ തകർച്ച.

പുരോഗമന സംഭവങ്ങൾ

മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള വിവിധ മേഖലകളിലെ പുരോഗതിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇതാ.

• പുരാതന കാലത്ത് ആളുകൾ തീ ഉണ്ടാക്കാനും ഉപകരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും ഭൂമിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും പഠിച്ചു.
• അടിമ സമ്പ്രദായം ഫ്യൂഡൽ സമ്പ്രദായത്തിലേക്ക് മാറ്റപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ഫലമായി അടിമത്തം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു.
• പ്രിന്റിംഗ് കണ്ടുപിടിച്ചു, യൂറോപ്പിലെ ആദ്യത്തെ സർവ്വകലാശാലകൾ തുറന്നു.
• മഹത്തായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കണ്ടെത്തലുകളുടെ കാലത്ത് പുതിയ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.
• യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഒരു പരമാധികാര രാഷ്ട്രമായി മാറുകയും സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.
• ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധർ പുതിയ സാമൂഹിക ആശയങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, അതിൽ പ്രധാനം സ്വാതന്ത്ര്യമായിരുന്നു.
• മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത്, ജനങ്ങളുടെ വർഗ്ഗവിഭജനം നിർത്തലാക്കി, സ്വാതന്ത്ര്യവും സമത്വവും സാഹോദര്യവും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.

XX നൂറ്റാണ്ടിലെ ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക നേട്ടങ്ങൾ

ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, പുരോഗതിയുടെ യഥാർത്ഥ നൂറ്റാണ്ട് 20 ആണ്. നമുക്ക് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകാം ശാസ്ത്രീയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ, ഇത് മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗമനപരമായ വികസനത്തിന് വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി. XX നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ കണ്ടെത്തുകയും കണ്ടുപിടിക്കുകയും ചെയ്തു:

• ആദ്യത്തെ വിമാനം.
• ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീന്റെ ആപേക്ഷികതാ സിദ്ധാന്തം.
• ഡയോഡ് ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് ട്യൂബ് ആണ്.
• കൺവെയർ.
• സിന്തറ്റിക് റബ്ബർ.
• ഇൻസുലിൻ.
• ടെലിവിഷൻ.
• ശബ്ദമുള്ള സിനിമ.
• പെൻസിലിൻ.
• ന്യൂട്രോൺ.
• യുറേനിയത്തിന്റെ വിഘടനം.
• ബാലിസ്റ്റിക് മിസൈൽ.
• ആണവ ബോംബ്.
• ഒരു കമ്പ്യൂട്ടർ.
• ഡിഎൻഎ ഘടന.
• ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സർക്യൂട്ടുകൾ.
• ലേസർ.
• ബഹിരാകാശ വിമാനങ്ങൾ.
• ഇന്റർനെറ്റ്.
• ജനിതക എഞ്ചിനീയറിംഗ്.
• മൈക്രോപ്രൊസസ്സറുകൾ.
• ക്ലോണിംഗ്.
• വിത്ത് കോശങ്ങൾ.

ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാമൂഹിക പുരോഗതി, അതിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും സവിശേഷതകളും.

പുരോഗതി - ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും രൂപങ്ങളുടെയും മെച്ചപ്പെടുത്തൽ, അവരുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ക്ഷേമത്തിന്റെ വളർച്ച എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു മുകളിലേക്കുള്ള വികസനമാണിത്.ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റമായാണ് പുരോഗതിയെ മിക്കപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കുന്നത്. പുരോഗതിയുണ്ടെങ്കിൽ, സമൂഹത്തിൽ: ലക്ഷ്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്കുള്ള ചലനം, നൂതനത്വങ്ങളുടെ ശേഖരണം, തുടർച്ച നടക്കുന്നു, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിൽ സ്ഥിരത നിലനിർത്തുന്നു. കാലഹരണപ്പെട്ട രൂപങ്ങളിലേക്കും ഘടനകളിലേക്കും ഒരു തിരിച്ചുവരവ് ഉണ്ടായാൽ, സ്തംഭനാവസ്ഥയും ഏതെങ്കിലും തകർച്ചയും അപചയവും പോലും കാര്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, എങ്കിൽ തീർച്ചയായും ഉണ്ടെന്ന് പറയാം. റിഗ്രഷൻ.

സാമൂഹിക പുരോഗതി - ഇത് മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷന്റെ കുറഞ്ഞ രൂപങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ്, ഇത് മുഴുവൻ ലോക ചരിത്രത്തിന്റെയും പുരോഗമനപരമായ വികാസമാണ്.

സാമൂഹിക തരങ്ങൾ പുരോഗതി:

1) വിരുദ്ധം:സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ പുരോഗതി പ്രധാനമായും അതിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗത്തെ ചൂഷണം, അടിച്ചമർത്തൽ, അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവ മൂലമാണ്, ചില മേഖലകളിലെ പുരോഗതി - മറ്റുള്ളവയിലെ നഷ്ടങ്ങൾ കാരണം;

2) ശത്രുതയില്ലാത്ത,ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷത, അവിടെ മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനെ ചൂഷണം ചെയ്യാതെ, മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രയോജനത്തിനായി, എല്ലാ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പരിശ്രമത്തിലൂടെ പുരോഗതി കൈവരിക്കും.

2). വിപ്ലവം - നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെ അടിത്തറയെ ബാധിക്കുന്ന, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ അല്ലെങ്കിൽ മിക്ക വശങ്ങളിലും ഇത് പൂർണ്ണമോ സങ്കീർണ്ണമോ ആയ മാറ്റമാണ്.

പുനഃസംഘടന - നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക ഘടനയുടെ അടിത്തറ നശിപ്പിക്കാത്ത, മുൻ ഭരണവർഗത്തിന്റെ കൈകളിൽ അധികാരം വിട്ടുകൊടുക്കാത്ത, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും തലത്തിലുള്ള പരിവർത്തനം, പുനഃസംഘടന, മാറ്റം.ഈ അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയാൽ, നിലവിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തനത്തിന്റെ പാത പഴയ ക്രമത്തെ നിലംപരിശാക്കുന്ന വിപ്ലവകരമായ സ്ഫോടനങ്ങൾക്ക് എതിരാണ്. മാർക്സിസം: പരിണാമ പ്രക്രിയ ജനങ്ങൾക്ക് വളരെ വേദനാജനകമാണ് + ഇതിനകം അധികാരമുള്ളതും അതിൽ പങ്കുചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതുമായ ശക്തികളാണ് പരിഷ്കാരങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും "മുകളിൽ നിന്ന്" നടപ്പിലാക്കുന്നതെങ്കിൽ, പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ഫലം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും കുറവാണ്: പരിവർത്തനങ്ങൾ അർദ്ധഹൃദയവും അസ്ഥിരവുമാണ്.

നിർണ്ണയിക്കാൻ പുരോഗമന നിലഒരു സമൂഹത്തിന്റെ ഉപയോഗിക്കുന്നു മൂന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ: ഈ സൂചകങ്ങൾ വേണ്ടത്ര ഉയർന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ പുരോഗമനപരമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

1. തൊഴിൽ ഉൽപാദന നിലവാരം- സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക മേഖലയുടെ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാനദണ്ഡം. ഇന്ന് ഈ മേഖലയിൽ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അടിസ്ഥാനപരമായ മാറ്റങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്

2. വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നിലവാരം - നീണ്ട കാലംസമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ മാറ്റങ്ങളുടെ പുരോഗമനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

3. സമൂഹത്തിലെ ധാർമ്മിക നിലവാരം- സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രവണതയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പുരോഗതിയുടെ പ്രശ്നത്തിലേക്കുള്ള എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന സമീപനങ്ങളെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു അവിഭാജ്യ മാനദണ്ഡം.

തീർച്ചയായും, അവന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ വികസന പ്രക്രിയ തന്നെ പരസ്പരവിരുദ്ധമാണെന്നും അതനുസരിച്ച് അതിന്റെ ദിശയുടെ പാതയും പരസ്പരവിരുദ്ധമാണെന്നും ആരും മറക്കരുത്. വി യഥാർത്ഥ ജീവിതംഓരോ സമൂഹവും സമൂഹത്തിന്റെ ചില മേഖലകളിൽ ഒരു മുന്നേറ്റവും (പുരോഗതിയും) മറ്റുള്ളവയിൽ കാലതാമസം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നോക്കാവസ്ഥയും ആയിരിക്കണം.

തത്ത്വചിന്തയിലെ സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഒരു പൊതു മാനദണ്ഡത്തിനായുള്ള തിരയൽ, അത്തരം ഒരു നടപടി എല്ലാ മേഖലകളുടെയും വികസനത്തിലും ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ജീവിത പ്രക്രിയകളിലും അഭേദ്യമായ ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കണമെന്ന നിഗമനത്തിലേക്ക് ചിന്തകരെ നയിച്ചു. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതുവായ മാനദണ്ഡമെന്ന നിലയിൽ, ഇനിപ്പറയുന്നവ മുന്നോട്ട് വച്ചു: സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരം, ജനങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം, ധാർമ്മികതയുടെ വികസനം, സന്തോഷത്തിന്റെ നേട്ടം മുതലായവ.
ref.rf-ൽ പോസ്‌റ്റുചെയ്‌തു
ഇവയെല്ലാം സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സുപ്രധാന മാനദണ്ഡങ്ങളാണ്, എന്നാൽ ഈ സൂചകങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആധുനിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളും നഷ്ടങ്ങളും വിലയിരുത്തുന്നത് ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഇന്ന്, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനദണ്ഡമായി മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പാരിസ്ഥിതിക സുഖം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതുവായ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇവിടെ നിർണ്ണായക പങ്ക് ഉൽപാദന ശക്തികൾക്കുള്ളതാണ്.

സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ:

1. ആഗോള, ആധുനിക നാഗരികതയുടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സ്വഭാവം, അതിന്റെ ഐക്യവും സമഗ്രതയും. ലോകത്തെ ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: a) ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക പുരോഗതിയുടെ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്വഭാവത്താൽ; ബി) ഉൽപാദനത്തിലും വിനിമയത്തിലും ലോക സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങളുടെ അന്താരാഷ്ട്രവൽക്കരണ പ്രക്രിയകൾ; സി) മാധ്യമങ്ങളുടെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പുതിയ പങ്ക്; d) മനുഷ്യരാശിയുടെ ആഗോള പ്രശ്നങ്ങൾ (ഒരു യുദ്ധത്തിന്റെ അപകടം, പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തംഅവ തടയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്).

2. ബഹുധ്രുവത്വം, വിഭജനം.

വിവിധ തരം സമൂഹങ്ങളിലും വംശീയ സമൂഹങ്ങളിലും മനുഷ്യത്വം സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. സാംസ്കാരിക ഇടങ്ങൾ, മതവിശ്വാസങ്ങൾ, ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ - ഇവയെല്ലാം ധ്രുവങ്ങളാണ്, ലോക നാഗരികതയുടെ ഭാഗങ്ങൾ. ലോകത്തിന്റെ സമഗ്രത അതിന്റെ ബഹുധ്രുവത്വത്തിന് വിരുദ്ധമല്ല. എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും പൊതുവായി ഞങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളുണ്ട്: ധാർമ്മികത; ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനുഷിക സത്തയ്ക്ക് യോഗ്യമായ ഒരു ജീവിതരീതി; ദയ; ആത്മീയ സൗന്ദര്യം മുതലായവ.
ref.rf-ൽ പോസ്‌റ്റുചെയ്‌തു
എന്നാൽ ചില സമൂഹങ്ങളിലോ സാമൂഹിക കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലോ ഉള്ള മൂല്യങ്ങളുണ്ട്: ക്ലാസുകൾ, വ്യക്തികൾ മുതലായവ.

3. പൊരുത്തക്കേട്. വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഒന്നിനു മുകളിൽ മറ്റൊന്നായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിൽ, ഭരണകൂടവും വ്യക്തിയും, ശക്തവും ദുർബലവുമായ രാജ്യങ്ങൾ. പുരോഗതിയുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ആധുനിക ലോകംമനുഷ്യരാശിയുടെ ആഗോള പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക, അതായത്, ഈ ഗ്രഹത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സുപ്രധാന താൽപ്പര്യങ്ങളെ ബാധിക്കുകയും അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന് ഭീഷണി ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ, ഇക്കാര്യത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ അടിയന്തിര പരിഹാരം ആവശ്യമാണ്. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളുടെയും. ലോക കൂട്ടക്കൊല തടയൽ, പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തം, വിദ്യാഭ്യാസവും ആരോഗ്യ പരിപാലനവും വികസിപ്പിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക, ലോകജനതയ്ക്ക് പ്രകൃതിവിഭവങ്ങൾ നൽകൽ, പട്ടിണി, ദാരിദ്ര്യം തുടങ്ങിയവ ഇല്ലാതാക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ ആഗോള പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പുരോഗതി എന്ന ആശയം മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന് മാത്രമേ ബാധകമാകൂ. ലൈവ് ഒപ്പം നിർജീവ സ്വഭാവം, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ വികസനത്തിന്റെയോ പരിണാമത്തിന്റെയോ ആശയങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം ( ജീവിക്കുക പ്രകൃതി) മാറ്റങ്ങളും (നിർജീവ സ്വഭാവം).

ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ സാമൂഹിക പുരോഗതി, അതിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും സവിശേഷതകളും. - ആശയവും തരങ്ങളും. "സാമൂഹിക പുരോഗതി, ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും സവിശേഷതകളും" എന്ന വിഭാഗത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണവും സവിശേഷതകളും. 2017, 2018.

സോഷ്യൽ ഡൈനാമിക്സ് എന്ന ആശയം നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം പരിചിതമാണോ? സമൂഹം നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നില്ല, അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ദിശ നിരന്തരം മാറ്റുന്നു. സമൂഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിന്റെ വികസനത്തിന്റെ വേഗത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ, അതിന്റെ ദിശ എന്താണ്? ഇതിന് എങ്ങനെ ശരിയായി ഉത്തരം നൽകാം, വിഷയത്തിന് ശേഷം ടാസ്ക് 25 ൽ ഞങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യും.

"പുരോഗതി ഒരു വൃത്തമാണ്, എന്നാൽ വേഗത്തിലും വേഗത്തിലും."

അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനായ ലിയനാർഡ് ലെവിൻസന്റെ അഭിപ്രായമായിരുന്നു ഇത്.

ആരംഭിക്കുന്നതിന്, ഈ ആശയവും അതിന്റെ ആശയവും ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം അറിയാമെന്നും വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഓർമ്മിക്കുക

അടയാളങ്ങളിലൊന്ന് വികസനവും ചലനവുമാണെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കാം. സമൂഹം നിരന്തരം മാറ്റത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിലാണ്, അതിന് ആവശ്യമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, അത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു, അവകാശപ്പെടാത്ത സ്ഥാപനങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ വികസനം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം കണ്ടെത്തി

നമുക്ക് മറ്റ് പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാപനങ്ങളെ നോക്കാം - അവരുടെ വികസനവും സാമൂഹിക ആവശ്യവും ഞങ്ങൾ ഒരു പട്ടികയുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കും:

സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വിവിധ ദിശകളിൽ സാമൂഹിക ചലനാത്മകത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

പുരോഗതി- സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ വികസനം, സാമൂഹിക ഘടനയുടെ സങ്കീർണ്ണതയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

റിഗ്രഷൻ- സാമൂഹിക ഘടനയുടെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും അപചയം (റിവേഴ്സ് പ്രോഗ്രസ് പദം, അതിന്റെ വിപരീതപദം).

പ്രോഗ്രസ്, റിഗ്രെസ്സ് എന്നീ ആശയങ്ങൾ വളരെ സോപാധികമാണ്, ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ സ്വഭാവം മറ്റൊന്നിന് സ്വീകാര്യമല്ല. പുരാതന സ്പാർട്ടയിൽ, ദുർബലരായ നവജാത ആൺകുട്ടികളെ ഒരു മലഞ്ചെരുവിൽ നിന്ന് എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു, കാരണം അവർക്ക് യുദ്ധങ്ങളാകാൻ കഴിയില്ല. ഇന്ന് ഈ ആചാരം നമുക്ക് പ്രാകൃതമായി തോന്നുന്നു.

പരിണാമം- സമൂഹത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ വികസനം (റിവേഴ്സ് റിവലൂഷൻ പദം, അതിന്റെ വിപരീതപദം)... അതിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് പുനഃസംഘടന- ഏതെങ്കിലും മേഖലകളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന മാറ്റവും ബന്ധങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തലും (ഉദാഹരണത്തിന്, P.A.Stolypin ന്റെ കാർഷിക പരിഷ്കരണം)... അർത്ഥത്തിൽ വിപ്ലവം വരുന്നത്

സോഷ്യൽ ഡൈനാമിക്സ് എന്നത് സമൂഹത്തിലെ ഒരു ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പഠന വിഷയമാണ് - സോഷ്യൽ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് രണ്ട് പ്രധാന സമീപനങ്ങളുണ്ട്.

മാർക്‌സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓരോ സമൂഹവും വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും കടന്ന് (വികസനത്തിന്റെ രേഖീയത) വരണം. ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുമായി കൂടുതൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന, വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള വികസനങ്ങളുള്ള സമൂഹങ്ങളുടെ ഓരോ സമാന്തര അസ്തിത്വത്തിലേക്കുള്ള വഴികൾ മാറുന്നതിന് നാഗരിക സമീപനം നൽകുന്നു. ഈ സമീപനമാണ് USE അസൈൻമെന്റുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.

മൂന്ന് തരം സമൂഹങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം. പ്രധാനപ്പെട്ട പാരാമീറ്ററുകൾഒരു പട്ടികയുടെ രൂപത്തിൽ:

ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൽ മൂന്ന് പ്രധാന തരം സമൂഹങ്ങളുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ നിഗമനം ചെയ്യും:

പരമ്പരാഗത സമൂഹം -ആധിപത്യത്തെയും രണ്ടിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചരിത്രപരമായ നാഗരികത

വ്യാവസായിക സമൂഹം -ലിക്വിഡേഷനിൽ മധ്യകാല രാജവാഴ്ചയുടെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രയോഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ചരിത്രപരമായ നാഗരികത.

വ്യവസായാനന്തര (വിവര) സമൂഹം -ആധിപത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആധുനിക തരം നാഗരികത (ഉത്പാദനത്തിലെ കമ്പ്യൂട്ടർ, XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഫലം.

അതിനാൽ, ഇന്ന് ഞങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്

• സാമൂഹിക പുരോഗതി ആശയം;
• സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ബഹുസ്വരത (സമൂഹങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ).

ഇപ്പോൾ പ്രാക്ടീസ്! ഇന്ന് ലഭിക്കുന്ന അറിവ് നമുക്ക് ഉറപ്പാക്കാം!

ഞങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നു

വ്യായാമം 25. "പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം" എന്ന ആശയത്തിൽ സാമൂഹിക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അർത്ഥമെന്താണ്? സോഷ്യൽ സയൻസ് കോഴ്‌സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് വരച്ച്, രണ്ട് വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക: പുരോഗതിയുടെ സവിശേഷതകൾ വിവരിക്കുന്ന ഒരു വാചകം, പുരോഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു വാചകം.

തുടക്കക്കാർക്കായി, ഈ അസൈൻമെന്റിൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായ തെറ്റ് വരുത്തരുത്. ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത് രണ്ട് വാക്യങ്ങളല്ല, ഒരു ആശയവും 2 നിർദ്ദേശങ്ങളും (ആകെ മൂന്ന്!). അതിനാൽ, പുരോഗതി എന്ന ആശയം ഞങ്ങൾ ഓർത്തു - സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ വികസനം, അതിന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള ചലനം. വാക്കിന് ഒരു പര്യായപദം തിരഞ്ഞെടുക്കാം മാനദണ്ഡം - അളവ്, അളവുകോൽ... യഥാക്രമം:
"പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം" എന്നത് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അളവ് നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു അളവുകോലാണ്.

1. പുരോഗതിയുടെ ഒരു സവിശേഷത അതിന്റെ പൊരുത്തക്കേടാണ്, പുരോഗതിയുടെ എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും ആത്മനിഷ്ഠമാണ്.

കൂടാതെ, ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അളവ് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ അളക്കാമെങ്കിലും (നിരവധി സമീപനങ്ങളുണ്ട് - ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിന്റെ നിലവാരം, ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അളവ്, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു മാനദണ്ഡം - മാനവികത. സമൂഹത്തിന്റെ). അതിനാൽ:

2. പുരോഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള സാർവത്രിക മാനദണ്ഡം സമൂഹത്തിന്റെ മാനവികതയുടെ അളവാണ്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും വികസനത്തിന് പരമാവധി വ്യവസ്ഥകൾ നൽകാനുള്ള കഴിവ്.

അതിനാൽ ഞങ്ങളുടെ ഉത്തരം ഇങ്ങനെയാണ്:

25. "പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം" എന്നത് ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അളവ് നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു അളവുകോലാണ്.

1. പുരോഗതിയുടെ ഒരു സവിശേഷത അതിന്റെ പൊരുത്തക്കേടാണ്, പുരോഗതിയുടെ എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും ആത്മനിഷ്ഠമാണ്.
2. പുരോഗതി നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള സാർവത്രിക മാനദണ്ഡം സമൂഹത്തിന്റെ മാനവികതയുടെ അളവാണ്, അത് നൽകാനുള്ള കഴിവാണ്. പരമാവധി വ്യവസ്ഥകൾഓരോ വ്യക്തിക്കും വികസനം.

സാമൂഹിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ സാഹിത്യത്തിൽ, പ്രധാന ചോദ്യത്തിന് നിലവിൽ ഒരൊറ്റ ഉത്തരവുമില്ല: സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡം എന്താണ്?

മനുഷ്യ സമൂഹം സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ജീവിയായതിനാൽ, അതിന്റെ വികസനം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ നടക്കുന്നതിനാൽ, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഒരൊറ്റ മാനദണ്ഡം എന്ന ചോദ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന് താരതമ്യേന ചെറിയ എണ്ണം എഴുത്തുകാർ വാദിക്കുന്നു, ഇത് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് അസാധ്യമാക്കുന്നു. ഒരൊറ്റ മാനദണ്ഡം. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഒരൊറ്റ പൊതു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡം രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാണെന്ന് മിക്ക എഴുത്തുകാരും കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു മാനദണ്ഡത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ പോലും കാര്യമായ പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉണ്ട്. ലേഖനം "സാമൂഹിക തത്ത്വചിന്തയിലെ സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ആശയം" // ഇന്റർനെറ്റിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ: http://filreferat.popal.ru/printout1389.html

Condorcet (മറ്റ് ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധരെപ്പോലെ) വികസനം പരിഗണിച്ചു മനസ്സ്.ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ മുന്നോട്ടുവച്ചു ധാർമികപുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം. ഉദാഹരണത്തിന്, ധാർമ്മിക തത്വം നടപ്പിലാക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയുടെ രൂപം സമൂഹം സ്വീകരിക്കണമെന്ന് സെന്റ്-സൈമൺ വിശ്വസിച്ചു: എല്ലാ ആളുകളും പരസ്പരം സഹോദരങ്ങളെപ്പോലെ പെരുമാറണം. ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റ് ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകന്റെ സമകാലികൻ ഫ്രെഡറിക് വിൽഹെം ഷെല്ലിംഗ്(1775-1854) ചരിത്രപരമായ പുരോഗതിയുടെ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നത് സങ്കീർണ്ണമാണെന്ന് എഴുതി, മാനവികതയുടെ പുരോഗതിയിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരും എതിരാളികളും പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചിലർ ഈ മേഖലയിലെ മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു ധാർമ്മികത,മറ്റുള്ളവ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചാണ് ശാസ്ത്ര - സാങ്കേതിക,ഷെല്ലിംഗ് എഴുതിയതുപോലെ, ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഇത് ഒരു തിരിച്ചടിയാണ്, കൂടാതെ പ്രശ്നത്തിന് സ്വന്തം പരിഹാരം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു: മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം ക്രമേണയുള്ള ഏകദേശം മാത്രമായിരിക്കും. നിയമപരമായഉപകരണം. സാമൂഹിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു വീക്ഷണം ജി. ഹെഗലിന്റേതാണ്. പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം അദ്ദേഹം കണ്ടു സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ബോധം.സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം വളരുമ്പോൾ, സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ വികസനം സംഭവിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം എന്ന ചോദ്യം ആധുനിക കാലത്തെ വലിയ മനസ്സിനെ കീഴടക്കി, പക്ഷേ ഒരു പരിഹാരം കണ്ടെത്തിയില്ല. ഈ ചുമതലയെ മറികടക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളുടെയും പോരായ്മ, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ ഒരു ലൈൻ (അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വശം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗോളം) മാത്രമാണ് മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കുന്നത്. യുക്തി, ധാർമ്മികത, ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, നിയമ ക്രമം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ബോധം - ഇവയെല്ലാം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സൂചകങ്ങളാണ്, പക്ഷേ സാർവത്രികമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിതത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. മനുഷ്യനും സമൂഹവും: പാഠപുസ്തകം. 10-11 ഗ്രേഡുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള മാനുവൽ. / എൽ.എൻ. ബോഗോലിയുബോവ്, ഇ.എ. Glushkov et al, "വിദ്യാഭ്യാസം", 1996, pp. 155-156.

പരിധിയില്ലാത്ത പുരോഗതി എന്ന പ്രബലമായ ആശയം അനിവാര്യമായും പ്രത്യക്ഷത്തിൽ മാത്രം നയിച്ചു സാധ്യമായ പരിഹാരംചോദ്യം; സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പ്രധാന മാനദണ്ഡം ഭൗതിക ഉൽപാദനത്തിന്റെ വികസനം മാത്രമായിരിക്കും, അത് ആത്യന്തികമായി സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ വശങ്ങളിലും മേഖലകളിലും മാറ്റം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു. മാർക്സിസ്റ്റുകൾക്കിടയിൽ, ഈ നിഗമനം V.I. ലെനിൻ ആവർത്തിച്ച് നിർബന്ധിച്ചു, 1908 ൽ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡമായി പരിഗണിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒക്ടോബറിനുശേഷം, ലെനിൻ ഈ നിർവചനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും എല്ലാ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെയും പ്രധാന മാനദണ്ഡം ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ അവസ്ഥയാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം തുടർന്നുള്ള ഓരോ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണവും മുമ്പത്തേതിനെ കീഴടക്കി, കാരണം അത് കൂടുതൽ സാധ്യതകൾ തുറന്നു. ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനം, സാമൂഹിക അധ്വാനത്തിന്റെ ഉയർന്ന ഉൽപ്പാദനക്ഷമത കൈവരിച്ചു.

ഈ നിലപാടിന് അനുകൂലമായ ഒരു ഗൌരവമായ വാദം, മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം തന്നെ ഉപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുകയും ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ വികാസത്തിലെ തുടർച്ച കാരണം നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്.

പുരോഗതിയുടെ പൊതു മാനദണ്ഡമെന്ന നിലയിൽ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനത്തിന്റെ അവസ്ഥയും നിലയും സംബന്ധിച്ച നിഗമനം മാർക്സിസത്തിന്റെ എതിരാളികൾ - ഒരു വശത്ത് സാങ്കേതിക വിദഗ്ധരും മറുവശത്ത് ശാസ്ത്രജ്ഞരും പങ്കിട്ടു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. നിയമാനുസൃതമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: മാർക്സിസവും (അതായത്, ഭൗതികവാദം) ശാസ്ത്രവും (അതായത്, ആദർശവാദവും) ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എങ്ങനെ ഒത്തുചേരും? ഈ ഒത്തുചേരലിന്റെ യുക്തി ഇപ്രകാരമാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ സാമൂഹിക പുരോഗതി കണ്ടെത്തുന്നു, ഒന്നാമതായി, ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ വികാസത്തിലാണ്, എന്നാൽ ശാസ്ത്രീയ അറിവ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥം നേടുന്നത് അത് പ്രായോഗികമായി സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഭൗതിക ഉൽപാദനത്തിലും.

രണ്ട് വ്യവസ്ഥിതികളും തമ്മിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ, ഇപ്പോഴും ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് പിന്തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു, പാശ്ചാത്യരുടെ മേൽക്കോയ്മ തെളിയിക്കാൻ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധർ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ തീസിസ് സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതു മാനദണ്ഡമായി ഉപയോഗിച്ചു, അത് ഇതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. സൂചകം. ഈ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ പോരായ്മ, ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ വിലയിരുത്തലിൽ അവയുടെ അളവ്, സ്വഭാവം, കൈവരിച്ച വികസനത്തിന്റെ തോത്, അനുബന്ധ തൊഴിൽ ഉൽപാദനക്ഷമത, വളരാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ കണക്കിലെടുക്കുന്നു, ഇത് വിവിധ രാജ്യങ്ങളെയും ഘട്ടങ്ങളെയും താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്. ചരിത്രപരമായ വികസനം... ഉദാഹരണത്തിന്, ആധുനിക ഇന്ത്യയിലെ നിർമ്മാണ ശക്തികളുടെ എണ്ണം ദക്ഷിണ കൊറിയയേക്കാൾ കൂടുതലാണ്, അവയുടെ ഗുണനിലവാരം കുറവാണ്.

ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനം പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡമായി എടുത്താൽ; ചലനാത്മകതയിലെ അവരുടെ വിലയിരുത്തൽ, ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ കൂടുതലോ കുറവോ ആയ വികസനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് ഗതിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അവരുടെ വികസനത്തിന്റെ വേഗതയെ ഇത് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, താരതമ്യത്തിനായി ഏത് കാലഘട്ടമാണ് എടുക്കേണ്ടത്.

ചില തത്ത്വചിന്തകർ വിശ്വസിക്കുന്നത്, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡമായി ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ ഉൽപ്പാദന രീതി എടുക്കുകയാണെങ്കിൽ എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളും തരണം ചെയ്യപ്പെടുമെന്നാണ്. ഈ നിലപാടിന് അനുകൂലമായ ഒരു ഭാരിച്ച വാദം, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ അടിസ്ഥാനം മൊത്തത്തിലുള്ള ഉൽപാദന രീതിയുടെ വികാസമാണ്, അത് ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ അവസ്ഥയും വളർച്ചയും, ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു രൂപീകരണത്തിന്റെ പുരോഗമന സ്വഭാവം മറ്റൊന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി കാണിക്കാൻ കഴിയും.

ഒരു ഉൽപാദനരീതിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം, കൂടുതൽ പുരോഗമനപരമായ, മറ്റ് നിരവധി മേഖലകളിലെ പുരോഗതിക്ക് അടിവരയിടുന്നു എന്ന് നിഷേധിക്കുന്നതിനുപകരം, ഈ വീക്ഷണത്തിന്റെ എതിരാളികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രധാന ചോദ്യം പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു: ഇതിന്റെ പുരോഗമനപരത എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കും. ഉത്പാദനത്തിന്റെ പുതിയ രീതി.

മനുഷ്യ സമൂഹം, ഒന്നാമതായി, വികസ്വര സമൂഹമാണെന്ന് ശരിയായി വിശ്വസിക്കുന്ന മറ്റൊരു കൂട്ടം തത്ത്വചിന്തകർ സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതുവായ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡമായി മനുഷ്യന്റെ വികസനം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു. മനുഷ്യ സമൂഹം, അവരുടെ സാമൂഹികവും വ്യക്തിപരവുമായ ശക്തികൾ, കഴിവുകൾ, ചായ്‌വുകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആളുകളുടെ വികാസത്തിന് മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു എന്നത് തർക്കരഹിതമാണ്. ഈ സമീപനത്തിന്റെ പ്രയോജനം, ചരിത്രപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വിഷയങ്ങളുടെ പുരോഗമനപരമായ വികാസത്തിലൂടെ സാമൂഹിക പുരോഗതി അളക്കാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു - ആളുകൾ.

പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മാനദണ്ഡം സമൂഹത്തിലെ മാനവികതയുടെ നിലവാരമാണ്, അതായത്. അതിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്ഥാനം: അതിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക വിമോചനത്തിന്റെ അളവ്; അവളുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുടെ അളവ്; അവളുടെ സൈക്കോഫിസിക്കൽ, സോഷ്യൽ ഹെൽത്തിന്റെ അവസ്ഥ. ഈ കാഴ്ചപ്പാട് അനുസരിച്ച്, മാനദണ്ഡം സാമൂഹിക പുരോഗതിസമൂഹത്തിന് ഒരു വ്യക്തിക്ക് നൽകാൻ കഴിയുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അളവുകോലാണ്, സമൂഹം ഉറപ്പുനൽകുന്ന വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അളവ്.ഒരു സ്വതന്ത്ര സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വതന്ത്ര വികസനം എന്നതിനർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തൽഅവന്റെ യഥാർത്ഥ മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ - ബൗദ്ധിക, സർഗ്ഗാത്മക, ധാർമ്മിക. മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുടെ വികസനം ആളുകളുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, പാർപ്പിടം, ഗതാഗത സേവനങ്ങൾ, ആത്മീയ മേഖലയിലെ അവന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി നിറവേറ്റപ്പെടുന്നു, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള കൂടുതൽ ധാർമ്മിക ബന്ധങ്ങൾ മാറുന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് കൂടുതൽ പ്രാപ്യമാകും. വിവിധ തരംസാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. എങ്ങനെ കൂടുതൽ അനുകൂലമായ സാഹചര്യങ്ങൾഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാരീരികവും ബൗദ്ധികവും മാനസികവുമായ ശക്തികളുടെ വികാസത്തിന്, അവന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ, ഓരോ വ്യക്തിയിലും അന്തർലീനമായ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വ്യാപ്തി വിശാലമാണ്. ചുരുക്കത്തിൽ, കൂടുതൽ മാനുഷികമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ മനുഷ്യവികസനത്തിനുള്ള കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ: യുക്തി, ധാർമ്മികത, സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികൾ.

ശ്രദ്ധിക്കുക, ഈ സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ അതിന്റെ ഘടനാ സൂചകത്തിൽ ഒരു സൂചകം ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാണ്, അത് ആവശ്യമാണ്, അത് വാസ്തവത്തിൽ മറ്റെല്ലാവരെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ശരാശരി ആയുർദൈർഘ്യമാണ്. ഒരു നിശ്ചിത രാജ്യത്ത് ഇത് വികസിത രാജ്യങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിനേക്കാൾ 10-12 വർഷം കുറവാണെങ്കിൽ, കൂടാതെ, ഇത് കൂടുതൽ കുറയാനുള്ള പ്രവണത കാണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ രാജ്യത്തിന്റെ പുരോഗതിയുടെ അളവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും അതിനനുസരിച്ച് പരിഹരിക്കപ്പെടണം. കാരണം, പ്രശസ്ത കവികളിലൊരാൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഒരു വ്യക്തി തകർന്നാൽ എല്ലാ പുരോഗതിയും പ്രതിലോമപരമാണ്."

ഒരു സംയോജിത മാനദണ്ഡമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ മാനവികതയുടെ നിലവാരം (അതായത്, അതിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലെയും മാറ്റങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുക) മാനദണ്ഡം മുകളിൽ ചർച്ച ചെയ്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തുടർന്നുള്ള ഓരോ രൂപീകരണവും നാഗരികതയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ പുരോഗമനപരമാണ് - ഇത് വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും പരിധി വിപുലീകരിക്കുന്നു, അവന്റെ ആവശ്യങ്ങളുടെ വികാസത്തിനും അവന്റെ കഴിവുകളുടെ പുരോഗതിക്കും കാരണമാകുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന് കീഴിലുള്ള അടിമയുടെയും അടിമയുടെയും അടിമയുടെയും കൂലിപ്പണിക്കാരന്റെയും പദവി ഈ കാര്യത്തിൽ താരതമ്യം ചെയ്താൽ മതിയാകും. മനുഷ്യനെ മനുഷ്യൻ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്ന അടിമ-ഉടമ രൂപീകരണം ഇക്കാര്യത്തിൽ വേറിട്ട് നിൽക്കുന്നതായി ആദ്യം തോന്നിയേക്കാം. പക്ഷേ, എഫ്. ഏംഗൽസ് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, ഒരു അടിമയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വതന്ത്രരെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, അടിമത്തം ഒരു വ്യക്തിഗത പുരോഗതിയായിരുന്നു: നേരത്തെ ഒരു തടവുകാരനെ കൊല്ലുകയോ ഭക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഇപ്പോൾ അവനെ ജീവിക്കാൻ വിട്ടിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഉള്ളടക്കം "മനുഷ്യന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണം" ആയിരുന്നു, അത് അവന്റെ സ്വാഭാവികവും സാമൂഹികവുമായ ശക്തികളുടെ, അതായത് ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെയും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശ്രേണിയുടെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക വികാസത്തിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്നു. മുകളിൽ നിന്ന്, സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സാർവത്രിക മാനദണ്ഡത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം: മാനവികതയുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന നൽകുന്നത് പുരോഗമനപരമാണ്.

"വളർച്ചയുടെ പരിമിതികളെ" കുറിച്ചുള്ള ലോക സമൂഹത്തിന്റെ ചിന്തകൾ സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രശ്നം ഗണ്യമായി യാഥാർത്ഥ്യമാക്കിയിരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സാമൂഹിക ലോകത്ത് എല്ലാം തോന്നുന്നതും പുരോഗമനവാദികൾക്ക് തോന്നുന്നതും പോലെ ലളിതമല്ലെങ്കിൽ, സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള പുരോഗതി വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും അത്യാവശ്യമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, ചില പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പുരോഗമനപരത, യാഥാസ്ഥിതികത അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിലോമപരമായ സ്വഭാവം. ?

സാമൂഹിക പുരോഗതിയെ "എങ്ങനെ അളക്കാം" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ദാർശനികവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരിക്കലും വ്യക്തമായ ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നമുക്ക് ഇപ്പോൾ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കാം. ഈ സാഹചര്യം പ്രധാനമായും പുരോഗതിയുടെ വിഷയവും വസ്തുവും എന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, അതിന്റെ വൈവിധ്യവും ഗുണനിലവാരവും മൂലമാണ്. അതിനാൽ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ഓരോ മേഖലയ്ക്കും അതിന്റേതായ പ്രാദേശിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കായുള്ള തിരയൽ. എന്നാൽ അതേ സമയം, സമൂഹം മുഴുവൻ ജീവിഅതുപോലെ അത് സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ അടിസ്ഥാന മാനദണ്ഡം പാലിക്കുകയും വേണം. ജിവി പ്ലെഖനോവ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആളുകൾ പല കഥകളല്ല, സ്വന്തം ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു കഥ ഉണ്ടാക്കുന്നു. നമ്മുടെ ചിന്ത പ്രാപ്തമാണ്, ഈ ഏകീകൃത ചരിത്ര സമ്പ്രദായത്തെ അതിന്റെ പൂർണതയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും വേണം.

എന്നിട്ടും അതിരുകളില്ലാത്ത പുരോഗതിയുടെ പ്രബലമായ ആശയം അനിവാര്യമായും പ്രശ്നത്തിന് സാധ്യമായ ഒരേയൊരു പരിഹാരത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പ്രധാന മാനദണ്ഡം ഭൗതിക ഉൽപാദനത്തിന്റെ വികസനം മാത്രമായിരിക്കും, അത് ആത്യന്തികമായി സമൂഹത്തിന്റെ മറ്റെല്ലാ വശങ്ങളിലും മേഖലകളിലും മാറ്റം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു. മാർക്സിസ്റ്റുകൾക്കിടയിൽ, ഈ നിഗമനം V.I. ലെനിൻ ആവർത്തിച്ച് നിർബന്ധിച്ചു, 1908 ൽ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനത്തിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ പുരോഗതിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡമായി പരിഗണിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒക്ടോബറിനുശേഷം, ലെനിൻ ഈ നിർവചനത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും എല്ലാ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെയും പ്രധാന മാനദണ്ഡം ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ അവസ്ഥയാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം തുടർന്നുള്ള ഓരോ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണവും മുമ്പത്തേതിനെ കീഴടക്കി, കാരണം അത് കൂടുതൽ സാധ്യതകൾ തുറന്നു. ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനം, സാമൂഹിക അധ്വാനത്തിന്റെ ഉയർന്ന ഉൽപ്പാദനക്ഷമത കൈവരിച്ചു.

പുരോഗതിയുടെ പൊതു മാനദണ്ഡമെന്ന നിലയിൽ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ വികസനത്തിന്റെ അവസ്ഥയും നിലയും സംബന്ധിച്ച നിഗമനം മാർക്സിസത്തിന്റെ എതിരാളികൾ - ഒരു വശത്ത് സാങ്കേതിക വിദഗ്ധരും മറുവശത്ത് ശാസ്ത്രജ്ഞരും പങ്കിട്ടു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രണ്ടാമത്തേതിന്റെ നിലപാടിന് വ്യക്തമായും ചില അഭിപ്രായങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, കാരണം ന്യായമായ ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: മാർക്സിസവും (അതായത്, ഭൗതികവാദം) ശാസ്ത്രവും (അതായത്, ആദർശവാദവും) ഒരു ഘട്ടത്തിൽ എങ്ങനെ ഒത്തുചേരും? ഈ ഒത്തുചേരലിന്റെ യുക്തി ഇപ്രകാരമാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ സാമൂഹിക പുരോഗതി കണ്ടെത്തുന്നത് പ്രാഥമികമായി ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ വികാസത്തിലാണ്, എന്നാൽ ശാസ്ത്രീയ അറിവ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥം കൈവരിക്കുന്നത് അത് പ്രായോഗികമായി സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ മാത്രമാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഭൗതിക ഉൽപാദനത്തിലും.

രണ്ട് വ്യവസ്ഥിതികളും തമ്മിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പ്രക്രിയയിൽ, ഇപ്പോഴും ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് പിന്തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു, പാശ്ചാത്യരുടെ മേൽക്കോയ്മ തെളിയിക്കാൻ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധർ ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ തീസിസ് സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പൊതു മാനദണ്ഡമായി ഉപയോഗിച്ചു, അത് ഇതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. സൂചകം. അപ്പോൾ അവരുടെ എതിരാളികൾ അവരുടെ സ്വന്തം ആശയത്തിന് ഒരു സുപ്രധാന ഭേദഗതി അവതരിപ്പിച്ചു: ഈ ഉയർന്ന പൊതു സാമൂഹിക മാനദണ്ഡം ഒരു നിശ്ചിത സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, രാജ്യത്ത് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെ ആകെ അളവ് മാത്രമല്ല, അവ ജനസംഖ്യയിൽ എത്രത്തോളം തുല്യമായും ന്യായമായും വിതരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഈ സാമൂഹിക സംഘടന ഉൽപ്പാദന ശക്തികളുടെ യുക്തിസഹമായ ഉപയോഗവും അവയുടെ തുടർന്നുള്ള വികസനവും എങ്ങനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തടയുന്നു എന്നതും പ്രധാനമാണ്. ഭേദഗതി ശരിക്കും പ്രാധാന്യമുള്ളതാണെങ്കിലും, സാമ്പത്തിക മേഖലയ്ക്ക് പുറത്തുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡമായി ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യം, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സംയോജിതമാക്കുന്നില്ല, അതായത്, അത് സ്വയം കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുകയും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും മാറ്റങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ സംയോജിത, അതിനാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട, പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം സമൂഹത്തിന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണത്തിന്റെ നിലവാരമാണ്, അതായത്, അതിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം: അതിന്റെ സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക വിമോചനത്തിന്റെ അളവ്; അവളുടെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുടെ അളവ്; അവളുടെ സൈക്കോഫിസിക്കൽ, സോഷ്യൽ ഹെൽത്തിന്റെ അവസ്ഥ. ശ്രദ്ധിക്കുക, ഈ സമുച്ചയത്തിനുള്ളിൽ അതിന്റെ ഘടനാ സൂചകത്തിൽ ഒരു സൂചകം ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാണ്, അത് മറ്റെല്ലാവരെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ശരാശരി ആയുർദൈർഘ്യമാണ്. ഒരു നിശ്ചിത രാജ്യത്ത് ഇത് വികസിത രാജ്യങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിനേക്കാൾ 10-12 വർഷം കുറവാണെങ്കിൽ, കൂടാതെ, ഇത് കൂടുതൽ കുറയാനുള്ള പ്രവണത കാണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ രാജ്യത്തിന്റെ പുരോഗതിയുടെ അളവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യവും അതിനനുസരിച്ച് പരിഹരിക്കപ്പെടണം. കാരണം, പ്രശസ്ത കവികളിലൊരാൾ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഒരു വ്യക്തി തകർന്നാൽ എല്ലാ പുരോഗതിയും പ്രതിലോമപരമാണ്."

ഒരു സംയോജിത മാനദണ്ഡമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹത്തിന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണത്തിന്റെ നിലവാരം മുകളിൽ ചർച്ച ചെയ്ത മാനദണ്ഡങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്ത രൂപത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. തുടർന്നുള്ള ഓരോ രൂപീകരണവും നാഗരികതയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ പുരോഗമനപരമാണ് - ഇത് വ്യക്തിയുടെ അവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും പരിധി വിപുലീകരിക്കുന്നു, അവന്റെ ആവശ്യങ്ങളുടെ വികാസത്തിനും അവന്റെ കഴിവുകളുടെ പുരോഗതിക്കും കാരണമാകുന്നു. മുതലാളിത്തത്തിന് കീഴിലുള്ള അടിമയുടെയും അടിമയുടെയും അടിമയുടെയും കൂലിപ്പണിക്കാരന്റെയും പദവി ഈ കാര്യത്തിൽ താരതമ്യം ചെയ്താൽ മതിയാകും. മനുഷ്യനെ മനുഷ്യൻ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്ന അടിമ-ഉടമ രൂപീകരണം ഇക്കാര്യത്തിൽ വേറിട്ട് നിൽക്കുന്നതായി ആദ്യം തോന്നിയേക്കാം. പക്ഷേ, എഫ്. ഏംഗൽസ് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, ഒരു അടിമയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വതന്ത്രരെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല, അടിമത്തം ഒരു വ്യക്തിഗത പുരോഗതിയായിരുന്നു: നേരത്തെ ഒരു തടവുകാരനെ കൊല്ലുകയോ ഭക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ഇപ്പോൾ അവനെ ജീവിക്കാൻ വിട്ടിരിക്കുന്നു.

47. സാമൂഹിക പുരോഗതി. അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവം. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡം. മാനവികതയും സംസ്കാരവും

ഒരു പൊതു അർത്ഥത്തിൽ പുരോഗതി എന്നത് താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്കുള്ള വികസനമാണ്, കുറവ് തികഞ്ഞതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയിലേക്ക്, ലളിതത്തിൽ നിന്ന് സങ്കീർണ്ണതയിലേക്ക്.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്രമാനുഗതമായ സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ വികാസമാണ് സാമൂഹിക പുരോഗതി.

മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പുരാതന കാലം മുതൽ തത്ത്വചിന്തയിൽ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, മനുഷ്യന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള മാനസിക ചലനത്തിന്റെ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് മനുഷ്യൻ പുതിയ അറിവിന്റെ നിരന്തരമായ സമ്പാദനത്തിലും ശേഖരണത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അവനെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രകൃതിയോടുള്ള അവന്റെ ആശ്രിതത്വം കൂടുതൽ കൂടുതൽ കുറയ്ക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പരിവർത്തനങ്ങളുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് സാമൂഹിക പുരോഗതി എന്ന ആശയം തത്ത്വചിന്തയിൽ ഉടലെടുത്തത്.

തത്ത്വചിന്ത ലോകത്തെ മൊത്തത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നതിനാൽ, സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പുരോഗതിയുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ വസ്തുതകൾക്ക് ധാർമ്മിക വശങ്ങൾ ചേർത്തുകൊണ്ട്, മനുഷ്യ ധാർമ്മികതയുടെ വികാസവും മെച്ചപ്പെടുത്തലും അറിവിന്റെ വികാസത്തിന്റെ അതേ അവ്യക്തവും തർക്കമില്ലാത്തതുമായ വസ്തുതയല്ല എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. . പൊതു സംസ്കാരം, ശാസ്ത്രം, വൈദ്യം, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഗ്യാരണ്ടികൾ മുതലായവ.

എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവേ, മൊത്തത്തിൽ, സാമൂഹിക പുരോഗതി എന്ന ആശയം അംഗീകരിക്കുന്നു, അതായത്, മനുഷ്യത്വം, എല്ലാത്തിനുമുപരി, അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലും ധാർമ്മിക അർത്ഥത്തിലും അതിന്റെ വികസനത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. തത്ത്വചിന്തയും അതുവഴി ചരിത്രപരമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെയും മനുഷ്യനിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം തത്ത്വചിന്തയിൽ സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ ഏകീകൃത സിദ്ധാന്തമില്ല, വ്യത്യസ്ത ദാർശനിക പ്രവാഹങ്ങൾ പുരോഗതിയുടെ ഉള്ളടക്കവും അതിന്റെ കാരണ മെക്കാനിസവും പൊതുവെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുതയായി പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡവും വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തരംതിരിക്കാം:

1. സ്വാഭാവിക പുരോഗതിയുടെ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ.ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ കൂട്ടം മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വാഭാവിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അത് സ്വാഭാവിക സാഹചര്യങ്ങളാൽ സ്വയം സംഭവിക്കുന്നു.

പ്രകൃതിയെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ അളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ശേഖരിക്കാനുമുള്ള മനുഷ്യമനസ്സിന്റെ സ്വാഭാവിക കഴിവാണ് ഇവിടെ പുരോഗതിയുടെ പ്രധാന ഘടകം. ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, മനുഷ്യ മനസ്സിന് പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയുണ്ട്, അതനുസരിച്ച്, പുരോഗതി ചരിത്രപരമായി അനന്തവും നിലയ്ക്കാത്തതുമായ പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

2. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ആശയങ്ങൾ. ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പുരോഗതിയെ സമൂഹത്തിന് ആന്തരികമായി സ്വാഭാവികമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിൽ ജൈവികമായി അന്തർലീനമാണ്. അവയിൽ, പുരോഗതിയാണ് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ രൂപവും ലക്ഷ്യവും, വൈരുദ്ധ്യാത്മക ആശയങ്ങൾ തന്നെ ആദർശപരവും ഭൌതികവാദവുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

- ആദർശപരമായ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ആശയങ്ങൾസാമൂഹിക പുരോഗതി അതിലെ സ്വാഭാവികമായ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങളുമായി ഒത്തുചേരുന്നു പുരോഗതിയുടെ തത്വത്തെ ചിന്തയുടെ തത്വവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുക (കേവലം, ഉയർന്ന കാരണം, സമ്പൂർണ്ണ ആശയം മുതലായവ).

സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ (മാർക്സിസം) ഭൗതികവാദ ആശയങ്ങൾ പുരോഗതിയെ സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക പ്രക്രിയകളുടെ ആന്തരിക നിയമങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

3. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പരിണാമ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ.

പുരോഗതി എന്ന ആശയത്തിന് കീഴിൽ കർശനമായ ശാസ്ത്രീയ അടിത്തറ കൊണ്ടുവരാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ രൂപപ്പെട്ടത്. ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ പ്രാരംഭ തത്വം പുരോഗതിയുടെ പരിണാമ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയമാണ്, അതായത്, സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയുടെ ചില സ്ഥിരമായ വസ്തുതകളുടെ മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ സാന്നിധ്യം, അത് കർശനമായി ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകളായി കണക്കാക്കണം - അതിൽ നിന്ന് മാത്രം. പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് റേറ്റിംഗുകൾ നൽകാതെ, അവരുടെ അനിഷേധ്യമായി നിരീക്ഷിക്കാവുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പുറം.

പരിണാമ സമീപനത്തിന്റെ ആദർശം പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഒരു സംവിധാനമാണ്, അവിടെ ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകൾ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അവയ്ക്ക് ധാർമ്മികമോ വൈകാരികമോ ആയ വിലയിരുത്തലുകളൊന്നുമില്ല.

സാമൂഹിക പുരോഗതിയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രകൃതി-ശാസ്ത്രീയ രീതിയുടെ ഫലമായി, പരിണാമ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളെ ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകളായി വേർതിരിക്കുന്നു:

ക്രമേണ ഒപ്പം

പ്രക്രിയകളിൽ സ്വാഭാവിക കാരണമായ പാറ്റേണിന്റെ സാന്നിധ്യം.

അങ്ങനെ, പുരോഗതി എന്ന ആശയത്തിലേക്കുള്ള പരിണാമ സമീപനം

സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ചില നിയമങ്ങളുടെ അസ്തിത്വം തിരിച്ചറിയുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളുടെ സ്വതസിദ്ധവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായ സങ്കീർണതകൾ ഒഴികെ മറ്റൊന്നും നിർണ്ണയിക്കുന്നില്ല, അത് തീവ്രത, വേർതിരിവ്, സംയോജനം, വിപുലീകരണം എന്നിവയുടെ ഫലങ്ങളോടൊപ്പം. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കൂട്ടം മുതലായവ.

എല്ലാ വൈവിധ്യവും ദാർശനിക പഠിപ്പിക്കലുകൾപ്രധാന ചോദ്യത്തിന്റെ വിശദീകരണത്തിലെ അവരുടെ പൊരുത്തക്കേടുകളാണ് പുരോഗതിയെ കുറിച്ച് സൃഷ്ടിക്കുന്നത് - എന്തുകൊണ്ടാണ് സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം ഒരു പുരോഗമന ദിശയിൽ സംഭവിക്കുന്നത്, മറ്റെല്ലാ സാധ്യതകളിലും അല്ല: വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചലനം, വികസനത്തിന്റെ അഭാവം, ചാക്രിക "പുരോഗതി-റിഗ്രഷൻ" വികസനം, പരന്നതാണ് ഗുണപരമായ വളർച്ച ഇല്ലാത്ത വികസനം, പിന്തിരിപ്പൻ പ്രസ്ഥാനം മുതലായവ. .d.?

ഈ വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ വകഭേദങ്ങളും ഒരു പുരോഗമന തരം വികസനത്തോടൊപ്പം മനുഷ്യ സമൂഹത്തിനും ഒരുപോലെ സാധ്യമാണ്, മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിൽ കൃത്യമായ പുരോഗമനപരമായ വികസനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം വിശദീകരിക്കാൻ തത്ത്വചിന്ത ഇതുവരെ പൊതുവായ കാരണങ്ങളൊന്നും മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടില്ല.

കൂടാതെ, പുരോഗതി എന്ന ആശയം, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ബാഹ്യ സൂചകങ്ങളിലേക്കല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയിലാണ് പ്രയോഗിക്കുന്നതെങ്കിൽ, കൂടുതൽ വിവാദപരമായിത്തീരുന്നു, കാരണം ചരിത്രപരമായ കൃത്യതയോടെ ഒരു വ്യക്തി കൂടുതൽ വികസിത സാമൂഹികാവസ്ഥയിലാണെന്ന് ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. - സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഘട്ടങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായ തലത്തിൽ സന്തുഷ്ടമായിത്തീരുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ പൊതുവെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ഘടകമായി പുരോഗതിയെക്കുറിച്ച് പറയാനാവില്ല. ഇതും ബാധകമാണ് കഴിഞ്ഞ ചരിത്രം(ആധുനിക കാലത്തെ യൂറോപ്പിലെ നിവാസികളേക്കാൾ പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാൻ കഴിയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ സുമേറിലെ ജനസംഖ്യ ഈ നീക്കത്തിൽ സംതൃപ്തരല്ല. സ്വകാര്യ ജീവിതംഇന്നത്തെ അമേരിക്കക്കാരെക്കാളും മുതലായവ), പ്രത്യേക ശക്തിയോടെ അന്തർലീനമാണ് ആധുനിക ഘട്ടംമനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം.

നിലവിലെ സാമൂഹിക പുരോഗതി ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുകയും മാനസികമായി അടിച്ചമർത്തുകയും അവന്റെ നിലനിൽപ്പിന് പോലും ഭീഷണി ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങൾക്ക് കാരണമായിട്ടുണ്ട്. ആധുനിക നാഗരികതയുടെ പല നേട്ടങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൈക്കോഫിസിയോളജിക്കൽ കഴിവുകളിലേക്ക് മോശമായി യോജിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആധുനിക മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അത്തരം ഘടകങ്ങൾ അമിതമായി ഉയർന്നുവരുന്നു സമ്മർദ്ദകരമായ സാഹചര്യങ്ങൾ, ന്യൂറോ സൈക്കിക് ട്രോമാറ്റിസം, ജീവിതഭയം, ഏകാന്തത, ആത്മീയതയോടുള്ള നിസ്സംഗത, അനാവശ്യ വിവരങ്ങളാൽ പൂരിതമാകൽ, പ്രാകൃതവാദത്തിലേക്കുള്ള ജീവിതമൂല്യങ്ങളുടെ മാറ്റം, അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, ധാർമ്മിക നിസ്സംഗത, ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥയിൽ പൊതുവായ കണ്ണുനീർ, അഭൂതപൂർവമായ മദ്യപാനം, മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയും ചരിത്രത്തിലെ ആളുകളുടെ ആത്മീയ അടിച്ചമർത്തലും.

ആധുനിക നാഗരികതയുടെ വിരോധാഭാസം ഉടലെടുത്തു:

സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ, ആളുകൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കാൻ ബോധപൂർവമായ ലക്ഷ്യം വെച്ചില്ല, ശാരീരികവും സാമൂഹികവുമായ അവരുടെ അടിയന്തിര ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. വഴിയിലെ ഓരോ ഗോളും ഓരോന്നോരോന്നായി പിന്നിലേക്ക് തള്ളപ്പെട്ടു പുതിയ ലെവൽആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി അപര്യാപ്തമാണെന്ന് ഉടനടി വിലയിരുത്തി, പകരം ഒരു പുതിയ ലക്ഷ്യം നൽകി. അതിനാൽ, പുരോഗതി എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യന്റെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ സ്വഭാവത്താൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഈ പ്രക്രിയയുടെ അർത്ഥമനുസരിച്ച്, ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതം ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാകുന്ന നിമിഷത്തെ ഇത് അടുപ്പിക്കണം. അവന്റെ ജീവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ സ്വഭാവം. പകരം, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ നിലവാരം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിനായുള്ള സൈക്കോഫിസിക്കൽ അവികസിതാവസ്ഥ വെളിപ്പെടുത്തിയ നിമിഷം വന്നു, ആ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവൻ തന്നെ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചു.

മനുഷ്യൻ തന്റെ സൈക്കോഫിസിക്കൽ കഴിവുകളിൽ ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, മനുഷ്യ പുരോഗതി, അതിന്റെ നിലവിലെ ഘട്ടത്തിൽ, ഇതിനകം തന്നെ മാനവികതയ്ക്ക് ആഗോള സൈക്കോഫിസിക്കൽ ആഘാതം വരുത്തി, അതേ പ്രധാന ദിശകളിൽ വികസിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

കൂടാതെ, നിലവിലെ ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക പുരോഗതി പാരിസ്ഥിതികമായി ഉയർന്നു പ്രതിസന്ധി സാഹചര്യംആധുനിക ലോകത്തിന്റെ സ്വഭാവം, ഈ ഗ്രഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന് തന്നെ ഒരു ഭീഷണിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ നമ്മെ അനുവദിക്കുന്നു. വളർച്ചയിലേക്കുള്ള നിലവിലെ പ്രവണതകൾ പരിമിതമായ വിഭവങ്ങളുള്ള ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ, മനുഷ്യരാശിയുടെ അടുത്ത തലമുറകൾ ജനസംഖ്യാപരമായ സാമ്പത്തിക ബാറിന്റെ പരിധിയിലെത്തും, അതിനപ്പുറം മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ തകർച്ചയും വരും.

പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രവുമായുള്ള നിലവിലെ സാഹചര്യവും ഹ്യൂമൻ ന്യൂറോ സൈക്കിയാട്രിക് ട്രോമാറ്റിസവും പുരോഗതിയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചും ചർച്ചയെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു. നിലവിൽ, ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ ധാരണ എന്ന ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിന് അത് മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും മാനുഷിക നേട്ടങ്ങളുടെ ഒരു ലളിതമായ തുകയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയെ ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ സേവിക്കുന്നതിനും അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളെയും അനുകൂലിക്കുന്നതിനും രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ.

അങ്ങനെ, സംസ്കാരത്തെ മാനുഷികമാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു, അതായത്, സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വിലയിരുത്തലുകളിലും ഒരു വ്യക്തിയുടെയും അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും മുൻഗണന.

ഈ ചർച്ചകളുടെ രൂപരേഖയിൽ, സ്വാഭാവികമായ രീതിയിൽ സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു, ചരിത്രപരമായ പ്രാക്ടീസ് കാണിക്കുന്നതുപോലെ, ജീവിതത്തിന്റെ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സാഹചര്യങ്ങളുടെ പുരോഗതിയും സങ്കീർണ്ണതയും കൊണ്ട് സാമൂഹിക പുരോഗതിയെ പരിഗണിക്കുന്നത് പ്രധാന ചോദ്യം പരിഹരിക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല - അതിന്റെ സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ നിലവിലെ പ്രക്രിയ പോസിറ്റീവാണോ അല്ലയോ മനുഷ്യരാശിക്ക് അതിന്റെ ഫലം?

ഇന്ന് സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പോസിറ്റീവ് മാനദണ്ഡമായി ഇനിപ്പറയുന്നവ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു:

1. സാമ്പത്തിക മാനദണ്ഡം.

സാമ്പത്തിക വശത്ത് നിന്നുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതനിലവാരം, ദാരിദ്ര്യം ഇല്ലാതാക്കൽ, പട്ടിണി ഇല്ലാതാക്കൽ, ബഹുജന പകർച്ചവ്യാധികൾ, വാർദ്ധക്യം, രോഗം, വൈകല്യം മുതലായവയ്ക്കുള്ള ഉയർന്ന സാമൂഹിക ഗ്യാരണ്ടികൾക്കൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കണം.

2. സമൂഹത്തിന്റെ മാനുഷികവൽക്കരണത്തിന്റെ നിലവാരം.

സമൂഹം വളരണം:

വിവിധ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെ അളവ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൊതു സുരക്ഷ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന നിലവാരം മെറ്റീരിയൽ സാധനങ്ങൾ, ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ്, അവന്റെ അവകാശങ്ങളോടുള്ള ബഹുമാനം, വിനോദത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ മുതലായവ.

എന്നിട്ട് താഴേക്ക് പോകുക:

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സൈക്കോഫിസിക്കൽ ആരോഗ്യത്തിൽ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനം, വ്യാവസായിക ജീവിതത്തിന്റെ താളത്തിന് ഒരു വ്യക്തിയെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ അളവ്.

ഈ സാമൂഹിക ഘടകങ്ങളുടെ പൊതുവായ സൂചകം ശരാശരിയാണ് മനുഷ്യ ആയുസ്സ്.

3. വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ വികാസത്തിലെ പുരോഗതി.

സമൂഹം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ധാർമ്മികമായിരിക്കണം, ധാർമ്മിക നിലവാരങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും വേണം, കൂടാതെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ സമയവും അവസരങ്ങളും ലഭിക്കണം.

അങ്ങനെ, പുരോഗതിയുടെ പ്രധാന മാനദണ്ഡം ഇപ്പോൾ ഉത്പാദന-സാമ്പത്തിക, ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക, സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് മാനവികതയിലേക്ക്, അതായത് മനുഷ്യന്റെ മുൻഗണനയിലേക്കും അവന്റെ സാമൂഹിക വിധിയിലേക്കും മാറിയിരിക്കുന്നു.

അതിനാൽ,

സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രധാന അർത്ഥവും പുരോഗതിയുടെ പ്രധാന മാനദണ്ഡവും സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ പ്രക്രിയകളുടെയും ഫലങ്ങളുടെയും മാനവികതയാണ്.

അടിസ്ഥാന നിബന്ധനകൾ

ഹ്യൂമനിസം- ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രധാന മൂല്യമായി തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള തത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഒരു സംവിധാനം.

സംസ്കാരം(വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ) - മെറ്റീരിയലിന്റെ നിലയും ആത്മീയ വികസനംസമൂഹം.

സാമൂഹിക പുരോഗതി- മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്രമേണ സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവുമായ വികസനം.

പുരോഗതി- ആരോഹണ വികസനം താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്ക്, കുറവ് തികഞ്ഞതിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ പൂർണ്ണതയിലേക്ക്, ലളിതത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണതയിലേക്ക്.

7.6 ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതി, പൊതു നിയന്ത്രണംപൊതുഭരണം പൊതുഭരണം എന്നത് സമൂഹത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സർക്കാരിന്റെ വിവിധ പൊതു-സംസ്ഥാന ശാഖകളുടെ സംഘടിപ്പിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനമാണ് (V.E.

ചരിത്രം പുരോഗതിയായി. സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവം ചലനം പോലെയുള്ള ദ്രവ്യത്തിന്റെ അത്തരമൊരു സാർവത്രിക സ്വത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് പുരോഗതി, എന്നാൽ സാമൂഹിക കാര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ. നേരത്തെ കാണിച്ചതുപോലെ ദ്രവ്യത്തിന്റെ സാർവത്രിക ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്ന് ചലനമാണ്. വി

2. സാമൂഹിക പുരോഗതി: നാഗരികതകളും രൂപീകരണങ്ങളും സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ആവിർഭാവം പ്രാകൃത സമൂഹം, വളരെ സാവധാനത്തിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ പല തലമുറകളായി നീണ്ടുനിൽക്കുന്നിടത്ത്, ഇതിനകം തന്നെ പുരാതന നാഗരികതകളിൽ, സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളും വികസനവും ആരംഭിക്കുന്നു