Jau daudzus gadus es eju uz Aizlūgšanas katedrāli Izmailovska salā. Tā ir plaša, gaiša - lai cik cilvēku svētkos atnāktu, vieta atradīsies visiem, nebūs pārpildīts...

Aizlūgšanas baznīca Izmailovā

Mūsu Aizlūgšanas katedrāle ir monumentāla celtne, kas vainagojusies ar piecām nodaļām. Tā celta no lieliem ķieģeļiem ar baltu akmens cokolu, apgrieztu ar balta akmens detaļām. Iekšpusē Aizlūgšanas katedrāles velves balstās uz četriem spēcīgiem kvadrātveida pīlāriem.

Šis templis ir akmens hronika, kurā iemūžinātas krāšņās un traģiskās Krievijas vēstures lappuses.

Senos laikos blīvos mežos pie topošā Izmailovas ciema bija ceļš, kas savienoja Vladimira-Suzdaļas zemes ar rietumu - Smoļensku un Brjansku. Kaut kur šeit, šajās vietās, kur es tagad dzīvoju (varbūt aiz maniem logiem!), garām gāja Vladimirs Monomahs un viņa dēls Jurijs Dolgorukijs...

Un tad vēl nebija Maskavas!

Vēlāk ceļš savienoja Maskavu ar Suzdalu un kļuva pazīstams kā Stromynka: Godājamais Sergijs Radoņežskis pēc kņaza Dimitri Donskoja lūguma 1378. gadā blakus šim ceļam Strominas ciemā nodibināja Debesbraukšanas klosteri.

14. gadsimta pirmajā ceturksnī mežs Maskavas austrumu nomalē piederēja Ivana Kalitas kalpam Vasiļetam, kurš dzīvoja par biškopi (vāca savvaļas medu, ja kāds nesaprata). Laika gaitā sāka izcirst mežu un izveidot ciematus, un pati šī vieta tika saukta par Vasiļcevas nometni. Vienu no ciemiem šajās vietās sauca par Izmailovo.

Saskaņā ar arhīva materiāliem Izmailova vēsture sākas ar imperatora Ivana Bargā valdīšanas laiku. Pēc laulībām ar Anastasiju Romanovnu cars piešķīra savas sievas brālim bojāram Ņikitam Romanovičam Zaharjinu-Jurjevu Izmailovu un tās ciemus mantojumā ģimenes īpašumā. Tas, iespējams, notika 1550. gadā, kad cars nolēma savu “izredzēto tūkstoti” apmesties Maskavas iekšienē, aplenkot pilsētu ar viņam īpaši veltītu cilvēku īpašumiem.

Ņikita Romanovičs ir nozīmīga persona Krievijas vēsturē: viņš ir patriarha Filareta tēvs un pirmā Romanovu dinastijas cara Mihaila Fedoroviča vectēvs. Starp citu, viņš Maskavā nodibināja Nikitska klosteri, kas deva nosaukumu Bolshaya un Malaja Nikitsky ielām, un kopumā atstāja labu atmiņu. Pastāv versija, ka tieši viņam, nevis Borisam Godunovam, cars Fjodors Joannovičs bija iecerējis novēlēt troni, kas izraisīja Godunova naidu.

“Boļarins Ņikita” nomira 1586. gadā, atstājot septiņus dēlus. Drošības apsvērumu dēļ, lai viņu vārds vairs neparādītos Godunova prātā, viņus sāka saukt vectēva vārdā - Romanovi. Izmailovas īpašums vēl vienu gadu piederēja Mihailam Ņikitičam, pēc tam arī viņš tika izsūtījumā un nomira trimdā. Slēpjoties no Godunova vajāšanām, vecākais Fjodors kļuva par mūku, pieņemot vārdu Filarets. Jaunākais, Ivans Ņikitičs, vārdā Kaša, klusi atgriezās Maskavā no divu gadu trimdas un slēpās līdz Godunova nāvei. Viltus Dmitrijs I viņam atdeva savu senču īpašumu un padarīja viņu par bojāru. Vēlāk Ivans Romanovs bija Septiņu Bojāru valdības loceklis.

Saskaņā ar leģendu, tieši Izmailovā pirms ievēlēšanas Krievijas tronī slēpās 16 gadus vecais Mihails Romanovs. Pēc tam viņa tēvocis Ivans Nikitičs kļuva par vienu no valsts augstākajām amatpersonām. Ap 1640. gadu Izmailovā parādījās pirmā koka Aizlūgšanas baznīca ar trim telts kupoliem. Un tas tika nolikts 1619. gadā - par godu uzvarai pār poļu kņazu Vladislavu Aizlūgšanas svētku naktī 1618. gada 1. oktobrī. Vladislavs ar hetmani Pjotru Sagaidačniju mēģināja vētraini ieņemt Maskavu, iebruka Baltajā pilsētā Tveras vārtu rajonā, kuru, starp citu, apsargāja dzejnieka sencis Fjodors Puškins, un Arbata vārtos, ko aizstāvēja Princis Dmitrijs Požarskis. Bet ienaidnieki tika izmesti, un tas kļuva par nemieru laika sabrukumu: maskavieši savām acīm redzēja patronāžas zīmi. Svētā Dieva Māte. Šis bija pirmais Romanovu militārais panākums. Pateicībā viņi Rubcovā uzcēla Aizlūgšanas baznīcu. Sekojot viņu piemēram, kņazs Požarskis uzcēla Aizlūgšanas baznīcu savā īpašumā - Medvedkovā, bet bojārs Ivans Nikitičs Romanovs - savā īpašumā: Izmailovā un Fili.

Izmailovo. Mūsu dienas

1640. gadā Ivans Ņikitičs nomira, novēlot Izmailovo dēlam Ņikitam, kurš tika saukts par "pirmo bagātnieku pēc cara". Kitičam, kā viņu sauca radinieki, viņa mājā bija grāmatas, ārzemju pulksteņi, mūzikas instrumenti, kalpi liverijā... Un vēl vairāk: augstprātīgais bojārs šķērsoja Yauza un Serebrjankas ūdeņus ar savu laivu, kuru viņš pasūtīja no Anglijas!

Pēc Ņikitas Ņikitiča nāves 1654. gadā Izmailovas īpašums nonāca valsts kasē un kļuva par karaļa īpašumu. Tās teritorija sniedzās no Čerkizovas ziemeļos līdz Girejevam un Kuskovai dienvidos. Sākotnēji cars Aleksejs Mihailovičs šeit tikai medījis, bet pēc Vara dumpja un kara ar Poliju 1660. gadā, kad iekšzemes ekonomika bija panīkusi, viņš nolēma spert drosmīgu soli – ierīkot šeit priekšzīmīgu izmēģinājumu fermu.

Un viņš patiešām radīja paradīzi!

Šajā vietā atradās plašas aramzemes (graudi pirmajai sējai tika paņemti no patriarha ar svētību), siltumnīcas ar siltumnīcām, dīķi, kuriem pats cars deva vārdus - Ļebedjanskis, Serebryany (tā saka, ka tās dibens un krasti bija izklāta ar sudrabu), Vinogradny, Prosyanoy. Vasarā princeses ielaida dīķos dārgas zelta zivtiņas un mīlēja tās barot. Tur atradās arī Zveriņeckas dīķis (no tā līdz mūsdienām palicis tikai ielas nosaukums) - pie lielas zvērnīcas, kur tika atrasti leopardi, lūši un pat leduslācis, kā arī lauva un lauvene, uzdāvināti caram Aleksejam. Persijas šaha Mihailovičs. Putnu pagalmā staigāja brīnišķīgi pāvi...

Skats uz Izmailovas ciemu. Kapuce. Kārlis Frīdrihs Bodrijs. 1830. gads

Tomēr Izmailovo nebija lutināšana un kaprīze: Dēles dīķī viņi ievācās medicīniskiem nolūkiem dēles, dārzos audzēja retas ārstniecības augi. Stikla fabrikas ražošanas vajadzībām tika izrakts Stikla dīķis. Cars pasūtīja no Eiropas “laipnākos” amatniekus, kuri strādāja pēc Venēcijas stikla pūtēju tradīcijām: gatavoja traukus cara galdam un dārgas lietas dāvanām.

Bet ķēniņa “saldākais” sapnis palika viņa paša vīnogas! Un 1665. gada augustā Astrahaņas dārznieks Vasilijs Ņikitins atveda uz Maskavu pirmos vīnogu krūmus. Un šeit tas ir, vīnogu dārzs ar lapenēm, kas klātas ar vīnogulājiem! Šī bija pirmā vīnoga, kas tika audzēta Maskavā.

Bija arī vairāki dārzi: ābeļu, ķiršu, bumbieru, plūmju un pat zīdkoka dārzi, kur audzēja zīdkokus. Melones un arbūzi auga siltumnīcās un siltumnīcās, valrieksti, mandeles, kizils, pipari, garšvielas, magoņu sēklas, kokvilna un dateļpalmas. Serebrjankas krastos stādīja mežrozīšu, bārbeleņu, ērkšķogu, ceriņus, uzaicinātie holandiešu un vācu dārznieki audzēja smaržīgus ziedus: baltas lilijas, dubultpeonijas, tulpes, neļķes...

Tātad Izmailovo kļuva par priekšteci Botāniskais dārzs.

Izrakto dīķu dēļ suverēna pagalmu ieskauj ūdens un pārvērtās par salu. Uz to veda akmens arkveida tilts – taisni uz priekšējo Tilta torni. Tās apakšējā līmenī atradās apsardzes māja, un tās vidū bieži notika Bojāra domes sēdes, kad Izmailovā atradās cars Aleksejs Mihailovičs, tāpēc tās otrais nosaukums - Domes tornis. Pašā augšējais līmenis, kur atradās Aizlūgšanas baznīcas zvanu tornis, atradās karaļa kapliča, kā arī skatuve, no kurienes sargi uzraudzīja apkārtni.

Izmailovas muižas plāns otrajā pusē. 17. gadsimts

1665. gadā valdnieka pagalma priekšējā daļā, starp dārziem, tika uzcelta pasakaina koka pils, kurā, pēc aculiecinieku teiktā, bija 300 torņu. Cars Aleksejs Mihailovičs ieradās Izmailovā tempļa brīvdienās un palika pilī. Un cariene Natālija Kirillovna mīlēja tur pavadīt vasaru. Daži vēsturnieki uzskata, ka Pēteris I ir dzimis Izmailovskas pilī, nevis Kremlī, un par godu viņa dzimšanai Aleksejs Mihailovičs lika koka aizlūguma katedrāles vietā uzcelt akmens katedrāli.

Aleksejs Mihailovičs

1671. gada maijā, gadu pirms Pētera I dzimšanas, darbuzņēmējs Artamons Matvejevs noslēdza līgumu ar Muromas un Jaroslavļas mūrnieku arteli. Pēc Matvejeva ierosinājuma akmens Aizlūgšanas katedrāle tika iemūrēta Aleksandra Slobodas Aizlūgšanas katedrāles tēlā, bet gatavais templis vairāk atgādināja Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāli. To uzcēla karaliskais arhitekts Ivans Kuzņečiks, tas pats, kurš pēc Alekseja Mihailoviča lūguma un pēc viņa biktstēva tēva Andreja Postņikova lūguma uzcēla Svētā Gregora no Neokēzarejas baznīcu Bolšaja Poļankā. Aizlūgšanas katedrālē tempļa zakomaru un bungas rotāja slavenā baltkrievu meistara Stepana Polubes rakstainas glazētas “pāva acs” flīzes. Iekšējā apdare tika dekorēta pēc tā laika tradīcijām: sienu gleznojumi, lielisks ikonosts - milzīgs, piecpakāpju, ko izgatavoja un gleznoja karaliskās Armijas meistari Karps Zolotarevs, kurš vēlāk radīja brīnišķīgo Aizlūgšanas ikonostāzi. Baznīca Fili; Vasilijs Poznaņskis, kurš Kremlī gleznoja pils Krustā sišanas baznīcu; Fjodors Zubovs, kurš piedalījās Kremļa 12 apustuļu katedrāles un Verkhospassky katedrāles gleznošanā Teremas pilī. Aizlūgšanas katedrālei Zubovs uzgleznoja Dievmātes aizlūguma tempļa attēlu. Tika aicināti arī labākie ikonu gleznotāji no Jaroslavļas, Kostromas un Trīsvienības-Sergija klostera - 140 meistari! Interjera apdares ziņā Aizlūgšanas katedrāle tika uzskatīta par labāko Maskavā. Tās pašā centrā atradās apgleznota patriarhāla vieta, bet rietumu pusē atradās kori karaliskā ģimene. Zvanu torņa lomu spēlēja Tilta tornis, kura augšstāvā tika uzcelta zvanu tornis.

1676. gada janvārī darba vidū Aleksejs Mihailovičs pēkšņi nomira, un cars Fjodors Aleksejevičs izpildīja sava tēva plānu. Katedrāle izrādījās tik labi, ka kļuva par paraugu citiem.

1679. gada 1. oktobrī Aizlūgšanas svētku priekšvakarā patriarhs Joahims cara Fjodora Aleksejeviča klātbūtnē svinīgi iesvētīja katedrāli. Kopš tā laika šeit tempļa svētkos ir kalpojuši patriarhi Joahims un Adrians, kā arī svētais Rostovas Demetrijs.

Aizlūgšanas katedrāles galvenā svētnīca vienmēr ir palikusi brīnumainā Jeruzalemes Dievmātes ikona.

Saskaņā ar leģendu, prototipu Ģetzemanē radījis evaņģēlists Lūks (šī ir pati pirmā no visām Dievmātes ikonām, ko viņš gleznojis 15. gadā pēc Kunga Debesbraukšanas, Aizmigšanas gadā. Vissvētākās Jaunavas Marijas gods Jeruzalemes kristiešu kopienai). 453. gadā ikona tika pārvesta no Jeruzalemes uz Konstantinopoli. Pēc Krievijas iebrukuma Hersonesos (Sevastopolē) Bizantijas imperators uzdāvināja tās kopiju kņazam Vladimiram, kurš to uzdāvināja novgorodiešiem par kristietības pieņemšanu. Svētnīca atradās Veļikijnovgorodas Svētās Sofijas katedrālē, bet 1571. gadā cars Ivans Bargais to pārcēla uz Maskavu uz Debesbraukšanas katedrāli. No oriģināla tika izveidots saraksts Izmailovas katedrālei 17. gadsimta beigās. Kremļa svētnīca pazuda bez vēsts no Debesbraukšanas katedrāles pēc Napoleona iebrukuma. Un Izmailovskaja Jeruzaleme kļuva slavena ar savām dziedināšanām briesmīgā mēra laikā Maskavā 1771. gadā, un 1866. gada septembrī tā palīdzēja apturēt holēras epidēmiju, kas Maskavai tuvojās no dienvidiem. Pat vecticībnieki pielūdza šo ikonu. Ikona aizlūguma katedrālē palika līdz 1932. gadam. Pirms pieciem gadiem slēgtā katedrāle tika nopostīta Jeruzalemes Dievmātes tēls tika pārcelts uz Izmailovas Kristus Piedzimšanas baznīcu. Tur es viņu redzēju pirmo reizi...

Jeruzalemes Dieva Mātes ikona

Pēc Aizlūgšanas katedrāles atjaunošanas pagājušā gadsimta beigās ikona tika atgriezta. Attēls kļuva melns, bija grūti atšķirt apģērba krokas, sejas vaibstus un Mazuļa kājas. 2001. gadā laikā apmetuma darbi Tempļa iekšpusē bija blīvi kaļķakmens putekļi, bet likās, ka kāds būtu noslaucis ikonu ar eļļu: neviena putekļu traips nenosēdās uz Visskaistākās Jaunavas un Mazā Dieva Sejām. Gluži pretēji: krāsas kļuva košākas, kontūras kļuva skaidrākas, zelta fons mirdzēja. Ikonas fotogrāfija, ko tajā laikā uzņēma viens no priesteriem, ir pārsteidzoša: ikona šķiet tikko uzgleznota!

Mūsdienās Izmailovas aizlūguma katedrālē goda vietu ieņem atjaunotā Vissvētākās Dievmātes brīnumainā ikona, un katru dienu simtiem, tūkstošiem cilvēku nes savus priekus un bēdas pie Dievmātes...

Karalisko bērnu Sofijas, Ivana un Pētera Aleksejeviču jaunība pagāja Izmailovska salā. Kādu dienu veļas pagalmā jaunais Pēteris atrada bojāra Ņikitas Ivanoviča angļu zābaku. Holandiešu kuģu meistars Karstens Brandts, kurš piedalījās arī pirmā Krievijas kuģa "Ērglis" būvniecībā, kas tika nodedzināts pēc Stenka Razina pasūtījuma, apņēmās to salabot. Un Pēteris, tāpat kā viņa sencis, ar sajūsmu kuģoja ar savu laivu pa Yauzas un Izmailovskas dīķiem, jo ​​angļu laiva atšķirībā no tā laika krievu kuģiem varēja braukt pret vēju.

Mūsdienās Izmailovā ar veterānu piedalīšanos tiek svinēta Pētera Lielā dzimšanas diena flote, pilsētas varas iestādes un jaunieši. Un pa Serebrjanku kuģo veca laiva, uz kuras Pēteris I skatās caur teleskopu, šauj lielgabali un notiek smieklīga kauja. Jā, tādas, ka trīs kvartālus apkārt ieslēdzas mašīnu sirēnas!..

Un Aizlūgšanas katedrālē tiek rīkoti piemiņas dievkalpojumi suverēna piemiņai.

2006. gada oktobrī zem katedrāles arkām tika atzīmēts vēl viens neaizmirstams datums Krievijas vēsturē: 310 gadi kopš dienas, kad Bojāra dome pēc Pētera gribas nolēma: “Būs jūras kuģi!”, kas bija sākums. par Krievijas flotes izveidi. Šajā dienā Aizlūgšanas katedrālē vienmēr tiek pasniegta pateicības lūgšana par krievu jūrnieku veselību.

Izmailovā bērnību un jaunību pavadīja ne tikai Pēteris I, bet arī cita izcila ķeizariene Elizaveta Petrovna. Viņa bija ļoti dievbijīga, mīlēja klausīties baznīcas dziedāšanu un regulāri apmeklēja Aizlūgšanas katedrāli.

Bet Katrīna II neatbalstīja Izmailovo. Pēc viņas pavēles nojauktā koka pils tika nojaukta un izjaukts arkveida tilts, saglabājies tikai Tilta tornis. No Izmailovas saimniecības nepalika ne pēdas, pat aramzeme tika izdalīta zemniekiem par īri.

1780. gadā negaisa zibens trāpīja pa Sv. Joasafa baznīcas galvu — tā liecināja par grūtajiem laikiem. Viņi drīz sita — 1812. gadā Izmailovo ieņēma Napoleona karaspēks. Aizlūgšanas katedrāle tika izlaupīta un apgānīta: franči dedzināja ugunskurus tieši templī, lai sasildītos no rudens aukstuma. Brīnumainā kārtā katedrāles ikonostāze tika saglabāta, lai gan uguns ieplīsa velvē un sasvēra galveno kupolu. Dievkalpojumi tika pārtraukti.

1837. gadā imperators Nikolajs I ieradās Maskavā uzvaras pār frančiem gadadienā. Viņš apmeklēja Izmailovu un sagādāja patiesi karalisku dāvanu: viņš uzdāvināja ģimenes īpašumu kā militāru almijas namu Tēvijas kara invalīdiem - atvaļinātajiem virsniekiem un zemākajiem. karā ievainotie kadeti, slimi vai veci, kuri šo iemeslu dēļ nespēj “nopelnīt iztiku ar darbu”. Šeit Borodina un Tarutina, Malojaroslaveca, Krasnija un Parīzes sagrābšanas varoņiem vajadzēja atrast pajumti un medicīnisko aprūpi. Vēlāk viņiem pievienojās invalīdi no citiem kariem. Almshouse saņēma nosaukumu Nikolaevskaya. Tā celtniecība tika uzticēta arhitektam Konstantīnam Tonam, kurš tikko bija uzvarējis projektu konkursā par Kristus Pestītāja katedrāli, kas arī tika celta Tēvijas kara piemiņai. Templis bija veiksmīgs, taču Izmailovā kaut kas neizdevās: žēlastības nams tika uzskatīts par neveiksmi. Tonis tika uzcelts tuvu katedrālei ar trīs puses- ziemeļu, dienvidu un pat austrumu altāra daļas - trīs daudzstāvu ēkas, kas savienojas ar templi, nojaucot divus skaistus tempļa lieveņus un savienojot katedrāles dienvidu un ziemeļu sienas ar iekšējiem vārtiem ar žēlastības nama ēkām, lai tiktu pie gultas. invalīdi varētu atvērtas durvis klausieties dievkalpojumu templī. Aizlūgšanas katedrāle kļuva par Svētā Nikolaja žēlastības nama mājas baznīcu, taču tā izrādījās pilnībā izkropļota. Bet interjera gleznas pēc tam skaisti atjaunoja uzaicinātie gleznotāji no Sanktpēterburgas Imperiālās mākslas akadēmijas. Darbu vadīja mākslinieka Vasilija Tropiņina draugs Aleksandrs Jastrebilovs.

Atjaunotā Aizlūgšanas katedrāle tika iesvētīta 1847. gadā (dažkārt saukta par 1849. gadu), klātesot imperatoram Nikolajam I un lielkņazam Aleksandram Nikolajevičam.

Turpmākajos gados Izmailovā sākās vēsturnieku un rakstnieku iebrukums: šeit viesojās Aleksejs Maļinovskis, Ivans Zabeļins, Ivans Sņegirevs; pat Aleksandrs Dimā ieradās no Francijas, lai izpētītu, kur tieši Pēteris I atrada leģendāro laivu. Acīmredzot viņš grasījās rakstīt romānu “no Krievijas vēstures”. Un Ivans Buņins apbrīnoja Svētā Joasafa baznīcu, kurai bija atlikuši tikai daži gadi dzīvot...

Pēc Oktobra revolūcijas Nikolajeva žēlastības nams tika slēgts.

1922. gada jūnijā katedrāli pārbaudīja Maskavas Arheoloģijas biedrības Vecās Maskavas izpētes komisijas locekļi ar Apolināru Vasņecovu, kurš atzīmēja cara Fjodora Aleksejeviča laika ikonostāzes labo stāvokli, kas izdzīvoja pat Napoleona laikā. Taču jau 1928. gadā vērtīgākās ikonas pazuda, Izmailovas Kristus dzimšanas baznīcā tika saglabāta tikai tempļa svētnīca, brīnumainā Jeruzalemes ikona. Ikonostāze tika iznīcināta, un bagātīgie katedrāles piederumi un rotājumi tika izvesti ratos uz nezināmu vietu...

Katedrālē vispirms atradās NKVD arhīvs, pēc tam dārzeņu noliktava, un zaimotāji no atlikušajiem ikonostāzes pravietisko un senču līmeņu attēliem izgatavoja plauktus kastēm. Tikai 60. gados dažas no izdzīvotajām ikonām tika pārvestas uz Andreja Rubļeva Senās krievu glezniecības muzeju Spaso-Androņikova klosterī. Nenovērtējamās Aizlūgšanas katedrāles stāvoklis ļoti satrauca mākslinieku Pāvelu Korinu, un viņš laikrakstos rakstīja par nepieciešamību saglabāt pasakainās flīzes, kas ir “atvērtas visiem vējiem un lietus”, un jābūvē nojumes virs vienīgās izdzīvojušās (rietumu) lieveņa. Uz salas, tieši zem katedrāles, atrodas viena no pirmajām "strādnieku pilsētām" Maskavā, kas nosaukta Baumaņa vārdā. 1923. gadā šī teritorija tika nodota Saļutas rūpnīcai, kas bijušās žēlastības nama ēkas pārveidoja par komunālajiem dzīvokļiem. Svētā Joasafa baznīca tika slēgta 1930. gadā un drīz vien tika nojaukta.

1935. gadā saskaņā ar plaši pazīstamo galvaspilsētas rekonstrukcijas ģenerālplānu Izmailovo kļuva par Maskavas daļu - priviliģētu staļinisko rajonu. Lielā Tēvijas kara laikā šeit atradās militārais lidlauks, kas aizsargāja Maskavu no reidiem, un Staļina slepenais bunkurs - tagad muzejs.

Pēc kara salas “strādnieku pilsētiņas” paliekas tika pārmitinātas un ēkas nodotas iestādēm. Kopš 1987. gada šeit atrodas Valsts vēstures muzeja filiāle. Jau nākamajā gadā Tilta tornī pacēlās trīskrāsu karogs: sākās Jaunkrievijas vēsturiskās biedrības nodarbības. Šis labais pasākums bija laba zīme: 1991. gada novembrī tika reģistrēta Aizlūgšanas katedrāles pareizticīgo kopiena, un 1994. gadā tās ēka tika atdota baznīcai.

Tagad katedrāle ir skaisti atjaunota, lai gan vēl ne pilnībā. Vairāki saglabājušies vecā ikonostāzes attēli ir atgriezti no Spaso-Androņikova klostera muzeja, lai gan tiem nepieciešama dārga restaurācija. Sarežģīts uzdevums ir atjaunot ikonostāzes un citu interjera dizaina elementu vēsturisko izskatu! Darbs ilgst jau gandrīz desmit gadus. Galveno organizatorisko darbu veic Izmailovskas katedrāles prāvests arhipriesteris Vladimirs Bušujevs, labdarības fonds Anastasios un tā prezidents Jurijs Garaņins.

Līdz šim ikonostāzes korpuss ir uzbūvēts, atkārtojot sākotnējo dizainu, un notiek darbs pie tā apzeltīšanas un krāsošanas. Projekta autores ir arhitektes M. Dombrovskaja, O. Ņekļudova un mākslas kritiķe N. Datieva. Zeltīšanas un krāsošanas darbus veic radošā komanda mākslinieka Ņikitas Nažnija vadībā. Nevienā citā baznīcā nav tādas ikonas, kā raksta šis ikonogrāfs Ņikita Nužnijs! Daži cilvēki stundām ilgi stāv viņu priekšā, acīs sariesās asaras: prieks un sajūsma pārņem viņu dvēseles, brīnoties par apbrīnojamo darbu. 2001.–2006. gadā Ņikita Nužnijs un viņa kolēģi pārkrāsoja visas 109 ikonostāzes ikonas, precīzi atjaunojot 1678. gada ikonostāzes ainas un stilu. Ikonu priekšmetu izvēle un sulīgs, krāsains ikonostāzes rotājums manāmi iemiesoja ideju par karaliskās varas un Krievijas valsts sakrālo dabu, ko aizēno īpaša debesu spēku aizbildniecība. Krievu baznīcu, militāro spēku, Rurikoviču pēcteci Romanovu dinastiju slavina vietējās ikonas: krievu prinči un metropolīti; “Erceņģeļa Miķeļa katedrāle” - Debesu pulciņa galva un valdošās mājas dibinātāja Mihaila Fedoroviča patrons; “Vladimiras Dievmāte” ir krievu zemes pallādijs, kura kustības (Konstantinopole – Kijeva – Vladimirs – Maskava) bija pagrieziena punkti valsts un baznīcas varas centra kustībā. Atdzīvināts ikonās sena tradīcija ktitora ikonas, kas izgatavotas templim par dievbijīgu draudzes locekļu līdzekļiem. IN šajā gadījumā Pasūtītājs bija Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ordeņa kavalieri, kuri aktīvi piedalās Izmailovas katedrāles atgriešanā agrākajā krāšņumā.

Izmailovas ciems. Gravīra no 18. gadsimta pirmā ceturkšņa

2006. gada 25. aprīlī tika svinīgi iesvētīts Svētā Miras Nikolaja attēls; 2007. gada 7. aprīlis - Svēto Lielo mocekļu un karotāju Džordža Uzvarētāja ikona, Tesaloniķa Demetrijs, Teodors Stratilats, Teodors Tairons (dienvidrietumu pīlārs, ziemeļu un dienvidu malas). Viņu ikonogrāfija aizsākās senajos bizantiešu un krievu mākslas pieminekļos. Tas ir bagātināts ar izsmalcinātu, krāsainu rakstīšanas veidu tādā stilā, kāds tika izkopts Maskavas valdnieku galmā g. pēdējās desmitgadēs XVII gadsimts. Dizaina grācija, visprasmīgāk izkrāsotās detaļas, svinīgā, bagātīgā krāsa, ornamentu un zelta pārpilnība rada neparasti svinīgu un priecīgu simfoniju krāsās, slavinot svētos. Ikonas lieliski iekļaujas katedrāles sakrālajā un mākslinieciskajā telpā.

Vēl viens Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja ordeņa kavalieru un Sv. Annas Imperatora ordeņa bruņinieku ieguldījums Izmailovas Aizlūgšanas katedrāles dekorācijas rekonstrukcijā bija ikona, kurā attēloti svētie dižciltīgie prinči Andrejs Bogoļubskis, Maskavas Daniils, Mihails Tverskojs, Dimitrijs Donskojs (arī Ņikita Nužnijs). Dievbijīgo, drosmīgo, gudro krievu zemes valdnieku tēli personificē valsts varas un pareizticības nepārtrauktību un ciešu savienību - no plkst. Kijevas Rus uz Maskavas Lielhercogisti. Ikona turpina kristīgās kalpošanas Dievam un Tēvzemei ​​slavināšanu, kas ir ieguvusi jauns spēks mūsdienu Krievijā.

Vēl viens priecīgs notikums bija brīnumainās Fjodorova Dievmātes ikonas kopija, ko izgatavojis tas pats “izogrāfs Ņikita”, kā viņu dēvē Aizlūgšanas katedrāles tēvs arhipriesteris Vladimirs Bušujevs. Tieši Feodorovskajas priekšā mūķene Marta svētīja savu mazo dēlu Mihailu Fedoroviču Romanovu karaļa tronī...

Natālija LJASKOVSKA

Izmailova sākotnējā vēsture ir ļoti neskaidra un pretrunīga. Ir daudz diskusiju par viņa vārda izcelsmi, un ir vairākas mulsinošas, savstarpēji izslēdzošas versijas. Daži pētnieki norāda, ka tas cēlies no agrīno īpašnieku uzvārda, kas varēja būt Izmailovas bojāri, kas cēlušies no dižciltīgā tatāru dzimtā Ivana Šaja. 13. gadsimtā viņš iestājās Rjazaņas prinča dienestā, tika kristīts, un viņa mazdēlu sauca par Izmailu, no kura cēlušies Izmailovi. Vai varbūt Izmailovo vispār nebija nosaukts viņa uzvārda vārdā. Cienījamais vēsturnieks I.M. Sņegirevs atzina, ka "līdz šim laikam nav zināms, no kurienes Izmailovo cēlies" un uzskatīja par iespējamu, ka vārds Izmailovo uz Maskavu migrējis no Ņižņijnovgorodas: kad cars Aleksejs Mihailovičs šeit izveidoja grandiozu saimniecību, bija vajadzīgi daudzi strādnieki, un viņš pārmitināja zemniekus no Ņižņijnovgorodas guberņas Izmailovas ciema. Var sastapties arī ar tik oriģinālu viedokli, ka Izmailovo nosaukts cara Alekseja Mihailoviča mīļākā jestra - Izmailkas vārdā.

Tas viss slēpjas hipotēžu jomā. Izmailova un tā īpašnieku uzticamā vēsture sākas ar Ivana Bargā valdīšanas laiku. Pēc laulībām ar Anastasiju Romanovnu cars sievas brālim bojāram Ņikitam Romanovičam Zaharjevam-Jurjevam Izmailovu un tās ciemus piešķīra kā mantojumu - iedzimtu ģimenes īpašumu. (Starp citu, tajā pašā laikā cars viņam piešķīra Rubcovas ciemu, kur vēlāk atradās arī Romanovu karaliskā rezidence.) Nav arī vienprātības par piešķiršanas laiku. Visticamāk, tas notika 1550. gadā, kad cars nolēma apdzīvot savu “izredzēto tūkstoti” Maskavas iekšienē, tas ir, aplenkt Maskavu ar viņam īpaši veltītu cilvēku īpašumiem, lai jebkurā brīdī tos varētu steidzami izsaukt uz kapitāls. Starp “izredzētajiem” bija ķēniņa svainis. Ir arī cits viedoklis, kas balstīts uz pierakstiem rakstu grāmatās, ka Izmailovo kopš 1573. gada piederēja bojāram Ņikitam Romanovičam, jo ​​15. gadsimta 70. gados rakstos minēts kā viņa mantojums.

Tā vai citādi par Izmailova īpašnieku kļuva bojārs Ņikita Romanovičs, patriarha Filareta tēvs un pirmā Romanovu dinastijas cara Mihaila Fedoroviča vectēvs. Starp citu, tieši viņš Maskavā nodibināja Nikitska klosteri, kas deva nosaukumu Bolshaya un Malaja Nikitsky ielām un kopumā atstāja ļoti labu atmiņu. Savā jaunajā rezidencē karalis nodevās medībām un dārzkopībai. Saskaņā ar leģendu, cars Fjodors Joannovičs esot iecerējis troni atstāt viņam, nevis Borisam Godunovam, kas izraisīja Godunova niknu naidu pret Romanoviem.

Ņikita Romanovičs nomira 1586. gadā, atstājot septiņus dēlus. Ar vectēva Romāna Jurjeviča Zaharjina vārdu viņi saņēma uzvārdu Romanovs, un Borisa Godunova vadībā viņi tika pakļauti šausmīgam apkaunojumam: viņus apsūdzēja cara saindēšanas plānošanā. Vecākais brālis Fjodors Ņikitičs tika piespiedu kārtā tonzēts par mūku ar vārdu Filarets. Izmailovas īpašums vēl vienu gadu piederēja Mihailam Ņikitičam, bet tad arī viņš tika izsūtīts trimdā un nomira trimdā. Jaunākais, slimais Ivans Ņikitičs, vārdā Kaša, atgriezās Maskavā no divu gadu trimdas un dzīvoja tur noslēgti līdz Godunova nāvei. Viltus Dmitrijs I atdeva savu senču īpašumu un padarīja viņu par bojāru, un tad viņš iekļuva Septiņu Bojāru valdībā.

Izmailovo arī “piedalījās” nemieru laika cīņās. 1609. gadā komandieris Mihails Vasiļjevičs Skopins-Šuiskis netālu no Izmailovas uzcēla nelielu koka nocietinājumu un sakāva poļu vienību. Daži zinātnieki uzskata, ka īpašums atgriezās Romanovu īpašumā un sāka piederēt Ivanam Nikitičam ne vēlāk kā 1623. Un tomēr, visticamāk, tas notika nedaudz agrāk. Par to liecina Izmailovas Aizlūgšanas baznīcas dibināšanas fakts.

Līdz ar Mihaila Romanova ievēlēšanu Krievijas tronī bojars Ivans Ņikitičs, kurš bija viņa tēvocis, kļuva par vienu no caram tuvākajām personām. Šajā laikā Izmailovā parādījās pirmā koka Aizlūgšanas baznīca ar trim telšu kupoliem. Tiek uzskatīts, ka tas tika uzcelts ne vēlāk kā 1640. gadā, tas ir, Ivana Nikitiča dzīves laikā. Bet tā tika dibināta 1619. gadā par godu uzvarai pār poļu kņazu Vladislavu, kurš nemieru laikā pretendēja uz Krievijas troni. Uzvara tika izcīnīta 1618. gada 1. oktobra Aizlūgšanas svētku naktī, kad Vladislavs kopā ar hetmani Sagaidachniju mēģināja atkal vētras ceļā ieņemt Maskavu un uzsāka izšķirošo uzbrukumu Baltās pilsētas mūriem 1618. gada 1. oktobrī. Tveras vārti, kurus, starp citu, bija uzticējis apsargāt F.F. Puškins, dzejnieka sencis, un pie Arbatas vārtiem, kurus aizstāvēja princis D.M. Požarskis. Tajā naktī ienaidnieka karaspēks tika pilnībā padzīts no Maskavas mūriem - tas bija patiesais nemieru laika beigas. Uzvarā maskavieši redzēja redzamu Vissvētākās Dievmātes aizbildnības zīmi. Šis bija pirmais Romanovu militārais panākums, kuri savā rezidencē Rubcovā uzcēla pateicības Aizlūgšanas baznīcu. Sekojot cara piemēram, Medvedkovā - kņaza Požarska mantojums, Fili - Mstislavsku mantojums un Izmailovā - bojāra Ivana Ņikitoviča Romanova mantojums parādījās vienlaikus Aizlūgšanas baznīcas.

1640. gadā Ivans Ņikitičs nomira, atstājot Izmailovu savam dēlam Ņikitai Ivanovičam, kurš tika saukts par "pirmo bagāto vīru pēc cara". Viņa mājā bija grāmatas, ārzemju pulksteņi, mūzikas instrumenti un kalpi livrejā. Turklāt bojārs gribēja braukt pa Yauza un Serebrjankas ūdeņiem, par ko viņš pasūtīja laivu no Anglijas. Tieši šo slaveno laivu, “krievu flotes vectēvu”, jaunais Pēteris I vēlāk atklāja Izmailovā, un tieši Ņikita Ivanovičs, nepārtraucot medības, ielika pamatus lielajai Izmailovas nākotnei un aizsāka attīstītu ekonomiku. šeit, kas kļuva par cara Alekseja Mihailoviča grandiozā ekonomiskā eksperimenta priekšteci.

"Dievs radīja gaismu, un cilvēks to rotāja"

Kopš seniem laikiem dārzu Krievijā sauca par paradīzi: viduslaiku cilvēka pasaules skatījumā dārzs tika uzskatīts par Ēdenes tēlu. Maskava kā Trešā Roma, kā pasaules pareizticīgo lielvara, kas celta pēc Debesu pilsētas - Dieva valstības tēla, caur tās smaržīgajiem dārziem tika pielīdzināta paradīzei. Tāpēc dārziem Maskavā tika rūpīgi izvēlētas piemērotas, dziļi simboliskas vietas: bez Kremli un Zamoskvorečje, kas iekārtota Ģetzemanes dārza tēlā, tās bija suverēna rezidences, tostarp Izmailovo. Tajos noteikti bija ābeles, kas ir labā un ļaunā atziņas koka simbols, un vīnogas, paša Kristus tēls. Maskavā bija saprotamas grūtības ar vīnogām, kuras viņi mēģināja atrisināt divējādi. Pirmkārt, aizstājot vīnogas ar ērkšķogām, ko sauc par “ziemeļu” vai “krievu” vīnogām. Šo nomaiņu izgudroja Averkijs Kirillovs, kurš bija atbildīgs par karaliskajiem dārzniekiem, kuru slavenās kameras atrodas Berseņevskas krastmalā. Starp citu, ērkšķogas Krievijā sauca par “bersenem”. Varbūt viņš deva nosaukumu Maskavas krastmalai. Otrkārt, mēģinājumi pašiem audzēt vīnogas, kas tika darīts Izmailovā.

Galvenie Maskavas dārzi atradās Kremlī. Viņus sauca par "sarkaniem", kas priecē ar skaistumu spilgtas krāsas un neparasts aromāts smaržīgi augi. Senie dārzi noteikti smaržoja un pārsteidza iztēli ar neparasto, brīnišķīgo, kā arī priecēja ausis, kam kokos tika izkārti būrīši ar dziedātājputniem. Līdzīgi dārzi tika izveidoti karaļa rezidencēs.

Aleksejs Mihailovičs nolēma Izmailovā izveidot jauna tipa priekšzīmīgu saimniecību, lai savāktu tajā labāko, ko Krievija pēc tam varētu iegūt no savām un importētajām precēm, un izplatītu šo pieredzi visā valstī, kā arī atbrīvotos no dārgajiem. zīda, medikamentu, kokvilnas, garšvielu imports, iemācījies to visu turēt mājās. Šādas inovācijas varēja slikti uztvert nezinoša sabiedrība, un karaliskais dārzs bija ne tikai attīstīts, bet arī brīvs no jebkādiem viedokļiem. Karalis piešķīra savu autoritāti visam, kas auga viņa dārzā, un, galvenais, rādīja priekšzīmi, kam sekot visiem – ne velti viņš dāsni dalīja sēklas savai svītai. Izmailovo tiek uzskatīts par, iespējams, pirmo piemēru Eiropā, kad karaliskā rezidence vienlaikus bija priekšzīmīga dzimtas saimniecība.

Šeit bija viss: milzīgi aramlauki ar graudiem, un labība pirmajai sējai tika paņemta no patriarha kā svētība, siltumnīcas ar siltumnīcām, dīķi, kas mudžēja ar dārgām zivīm, kurām pats cars deva vārdus - Ļebedjanskis, Serebrjans (saskaņā ar leģenda, tās dibens un krasti bija izklāti ar sudrabu) , Vinogradny, Prosyanoy... Vasarā princeses pašas ielaida zivis dīķos un mīlēja tās barot. Lielai zvērnīcai bija arī Zveriņeckas dīķis, kurā atradās leopardi, lūši un pat leduslācis, un pats galvenais – lauva un lauvene, ko caram Aleksejam Mihailovičam uzdāvināja Persijas šahs. Putnu pagalmā staigāja brīnišķīgi pāvi, kas atgādināja pasaku putnus. Tajā pašā laikā Izmailovo bija arī tīri ekonomisks mērķis. Piemēram, Dēļu dīķī ārstnieciskos nolūkos tika audzētas dēles, bet stikla fabrikas ražošanas vajadzībām izrakts Stikla dīķis, kam cars pasūtīja “laipnākos” amatniekus no Eiropas, kuri strādāja Venēcijas stikla pūtēju tradīcijās. Viņi gatavoja traukus karaliskajam galdam un dārgas lietas dāvanām.

Mans galvenais sapnis bija iegūt savas vīnogas. 1665. gada augustā Astrahaņas dārznieks Vasīlijs Ņikitins atveda uz Maskavu pirmos vīnogu krūmus, un Vīnogu dārzs ar lapenēm, kas sapītas ar vīnogulājiem, kļuva par augstāko karalisko lepnumu. Šī bija pirmā vīnoga, kas audzēta Maskavā. Tam sekoja Ķiršu, Bumbieru, Plūmju un pat Zīdkoka dārzi, kuros audzēja zīdkokus. Siltumnīcās un siltumnīcās auga melones un arbūzi, valrieksti, mandeles, kizils, paprika, garšvielas, magones, kokvilna un pat dateles palmas. Dārzā Serebrjankas krastā viņi stādīja mežrozīšu gurnus, bārbeles, ērkšķogas, ceriņus, dažādas šķirnesābeles Dārzos tika audzēti arī reti sastopami ārstniecības augi, kas padarīja Izmailovo par Botāniskā dārza priekšteci. Cars stingri ievēroja sava dārza Maskavas reliģiskās tradīcijas: šeit tika audzēti pārsteidzoši reti un aizjūras augi. Pieaicinātie holandiešu un vācu dārznieki audzēja īpaši smaržīgus ziedus, baltas lilijas, dubultpeonijas, tulpes un neļķes. Viss šis brīnums, pārpilnība un smaržas simbolizēja Ēdenes dārza pārpilnību, Dieva žēlastību un brīnumu.

Tomēr novatoriskais karalis sāka interesēties arī par ārzemju dārziem. Izmailovā tika uzcelts viens no pirmajiem parastajiem dārziem Krievijā ar mānīgām perspektīvām, “Babilonas” labirintu un strūklakām dzīvnieka mutes formā, no kuras izplūda ūdens. Viņu salīdzināja ar labākie dārzi Eiropa, ārzemnieki brīnījās, un Izmailovo par lielu prieku Krievijas monarham sauca par cara Alekseja Mihailoviča “jauno Versaļu”. Savai unikālajai saimniecībai cars nolīga pieredzējušus dārzniekus un agronomus no Krievijas reģioniem un klosteriem, kā arī speciālistus no Eiropas. Turklāt, lai kultivētu katru augu veidu, tika izsaukts strādnieks no apgabala, kur tos tradicionāli audzēja. Amatnieki, kas audzēja arbūzus, tika pārcelti no Astrahaņas, linu audzētāji no Pleskavas, bet Eiropas amatnieki tika aicināti audzēt ārstniecības augus un stādīt ziedus. Un, lai audzētu vīnogas, no Kijevas ieradās Mežigorska klostera dārznieks vecākais Filarets, kurš bija apmetināts Kremļa Čudovas klosterī, lai pavadītu vecāko braucienos uz Izmailovas vīna dārziem cars. Šis bojārs pielika lielas pūles Izmailova labklājībai, kļūstot par viņa de facto aizbildni un atbildot par visu, sākot no vietējo tempļu būvniecības līdz sēklu saņemšanai. Aleksejs Mihailovičs pavēlēja Kostromas un Vladimira apgabala pils zemniekus pārmitināt uz Izmailovu kā strādniekus, kas apkalpoja šo milzīgo ekonomiku. Un viņš pavēlēja aizvest“laipni, gādīgi un nelepni” un izlūkot “patiesi, lai nebūtu zagļu”. 1676. gadā Izmailovā tika uzcelta draudzes baznīca par godu Kristus piedzimšanai šo kolonistu apmešanās vietai.

16. gadsimta 60. gados valsts rezidence Izmailovā pārvērtās par salu: izrakto dīķu dēļ valdnieka pagalms, kurā atradās pils un koka Aizlūgšanas baznīca, burtiski nonāca uz ūdens ieskautas salas. To sasniedza pa akmens arkveida tiltu, kas veda uz galveno Tilta torni. Tās apakšējā līmenī atradās apsardzes nams, un vidējā līmenī bieži notika Bojāra domes sanāksmes, kad Aleksejs Mihailovičs atradās Izmailovā, tāpēc tās otrais nosaukums - Domes tornis. Pašā augšējā stāvā, kur atradās Aizlūgšanas baznīcas zvanu tornis, it kā atradās karaļa kapliča, kā arī skatu laukums, no kurienes sargi novēroja apkārtni un saņēma briesmu signālus.

1665. gadā valdnieka pagalma priekšējā daļā, starp dārziem, tika uzcelta pasakaina koka pils, kurā, pēc aculiecinieku teiktā, bija 300 torņu. Cars Aleksejs Mihailovičs vienmēr devās uz Izmailovu uz misi baznīcas svētkos un palika pilī. Un cariene Natālija Kirilovna mīlēja šeit pavadīt savas vasaras. Jau sen pastāv uzskats, ka Pēteris I ir dzimis Izmailovas pilī, un, it kā par godu viņa dzimšanai, Aleksejs Mihailovičs lika Izmailovā uzcelt akmens aizlūguma katedrāli, nevis koka.

"Iesvētīti pieci kupoli"

Pastāv izplatīta leģenda, ka pēc Artamona Matvejeva ierosinājuma tika uzcelta akmens Aizlūgšanas katedrāle Maskavas Kremļa Debesbraukšanas katedrāles tēlā. Tā tika apzināti uzbūvēta milzīga izmēra, lai tā darbotos brīvdienu pakalpojumi suverēna viesu uzņemšanas laikā. Dokumentos apstiprinātā versija vēsta, ka Aleksandra Slobodas Aizlūgšanas katedrāle ņemta par paraugu, kā senās karaļa rezidences templis. Taču uzceltā piecu kupolu katedrāle tiešām vairāk atgādināja Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāli.

To uzcēla karaliskais arhitekts Ivans Kuzņečiks, tas pats, kurš pēc Alekseja Mihailoviča lūguma un pēc viņa biktstēva tēva Andreja Postņikova lūguma uzcēla brīnišķīgo Svētā Gregora no Neokēzarijas baznīcu Bolšaja Poļankā. Un Aizlūgšanas katedrālē tempļa zakomārus un bungas rotāja slavenā baltkrievu meistara Stepana Polubes rakstains glazēts “pāva acs” paraugs. Katedrāles iekšējā apdare tika iekārtota pēc tā laika tradīcijām: bija arī sienu apgleznošana (tikai princeses Sofijas vadībā parādījās mode sienas nekrāsot vispār), bet ar krāšņu ikonostāzi, kurā tika koncentrēts viss skaistums un krāšņums. tempļa interjers. (Tagad mēs redzam atjaunoto ikonostāzi pavisam citu, bet par sākotnējo milzīgo piecpakāpju ikonostāzi 1679. gadā, kas pazuda g. Padomju gadi, var spriest tikai pēc laikmeta un pēc amatnieku vārdiem, kuri to izgatavoja un apgleznoja.) Pirmie tika uzaicināti bruņojuma karaļnama karaliski meistari, tostarp Karps Zolotarevs, kurš nedaudz vēlāk izveidoja brīnišķīgo ikonostāzi Aizlūgšanas baznīca Fili; Vasilijs Poznaņskis, kurš Kremlī gleznoja pils Krustā sišanas baznīcu; Fjodors Zubovs, kurš piedalījās Kremļa 12 apustuļu katedrāles un Verkhospassky katedrāles gleznošanā Teremas pilī. Un Aizlūgšanas katedrālei Zubovs uzgleznoja Dievmātes aizlūguma tempļa attēlu. Maskaviešiem nepietika spēka, lai gleznotu milzīgo templi, un tad tika uzaicināti labākie ikonu gleznotāji no Jaroslavļas, Kostromas un Trīsvienības-Sergija klostera - kopumā pie Aizlūgšanas katedrāles gleznošanas strādāja 40 meistari. Zīmīgi, ka tās ikonostāze tika izgatavota pēc senā pirms Nikona attēla - bez krustā sišanas augšpusē, bet, visticamāk, tā rāmi joprojām rotāja liesmojoši kokgriezumi, kas simbolizē Ēdenes dārza augļus un pārpilnību. kā tas bija mūsdienu Kremļa ikonostāzē Erceņģeļa katedrāle vai nedaudz vēlāk Fili Aizlūgšanas baznīcā. Ne velti Aizlūgšanas katedrāle tika uzskatīta par labāko Maskavā iekšējās apdares ziņā. Tās pašā centrā atradās apgleznota patriarhāla vieta, bet rietumu pusē atradās karaliskās ģimenes kori, kas liecināja par katedrāles statusu. Zvanu torņa lomu spēlēja Tilta tornis - zvanu tornis tika uzbūvēts tā augšējā līmenī.

1676. gada janvārī darba vidū Aleksejs Mihailovičs pēkšņi nomira, un cars Fjodors Aleksejevičs beidzot iemiesoja sava tēva plānu. Viņš lika katedrāli padarīt vēl majestātiskāku un bagātīgi izrotātu. Aizlūgšanas katedrāle kļuva slavena ar savu izmēru. Tās pieci spēcīgie sīpola formas kupoli tiek uzskatīti par lielākajiem kupoliem Maskavā. Tāpēc tā atgādināja Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāli un Novodevičas klostera Smoļenskas katedrāli. Tad viņš pats kļuva par modeli, kas tika kopēts citās Krievijas pilsētās.

1679. gada 1. oktobrī Aizlūgšanas svētku priekšvakarā patriarhs Joahims cara Fjodora Aleksejeviča klātbūtnē svinīgi iesvētīja katedrāli. Kopš tā laika baznīcas svētkos tur kalpoja patriarhi Joahims un Adrians, un saskaņā ar leģendu šeit dievkalpojumus reizēm sniedza arī Rostovas svētais Demetrijs.

Brīnumainā Jeruzalemes Dievmātes ikona kļuva par Aizlūgšanas katedrāles svētnīcu. Saskaņā ar leģendu šī attēla prototipu gleznojis apustulis un evaņģēlists Lūka Ģetzemanē, un tā bija pati pirmā no visām viņa radītajām Dievmātes ikonām. Svētais Lūkass uzgleznoja šo ikonu 15. gadā pēc Kunga Debesbraukšanas un Vissvētākās Dievmātes aizmigšanas gadā Jeruzalemes kristiešu kopienai — no tā arī radies nosaukums. 453. gadā ikona tika pārvesta no Jeruzalemes uz Konstantinopoli. Pēc Krievijas iebrukuma Hersonesā (Sevastopolē) Bizantijas imperators uzdāvināja Jeruzalemes ikonas kopiju svētajam kņazam Vladimiram, kurš to uzdāvināja novgorodiešiem, kad viņi pieņēma kristietību. Svētnīca atradās Veļikijnovgorodas Svētās Sofijas katedrālē, bet 1571. gadā Ivans Bargais to pārcēla uz Maskavu, uz Debesbraukšanas katedrāli. Izmailovas katedrālei 17. gadsimta beigās tika izgatavota kopija no oriģinālās Jeruzalemes ikonas. Un Kremļa svētnīca pazuda bez pēdām no Debesbraukšanas katedrāles pēc Napoleona iebrukuma. Ir paziņojums, ka ienaidnieks to aizveda uz Parīzi un tagad glabājas Dievmātes katedrālē. Tā vai citādi, Kremlī tas tika aizstāts ar precīzu sarakstu, kas iepriekš tika glabāts Kremļa Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcā Senijā.

Izmailovas Jeruzalemes ikona kļuva īpaši slavena ar savu dziedināšanu briesmīgās mēra epidēmijas laikā Maskavā 1771. gadā. Pēc tam viņu sāka cienīt kā brīnumainu. Un 1866. gada septembrī viņa palīdzēja apturēt holēras epidēmiju, kas tuvojās Maskavai no dienvidiem. Maskavas dienvidu nomales iedzīvotāji lūdza atbrīvot šo ikonu viņiem lūgšanām un debesbraukšanai kopīga lūgšana viņas priekšā. Īpašā šķirstā brīnumainais attēls tika nēsāts rokās gājiens no Izmailovas caur Kolomenskoje, Nagatino, Novinki un Djakovo, kur pirms viņas nemitīgi tika veiktas lūgšanas, pēc kurām epidēmija apstājās. Turklāt Djakovas ciemā pie Kolomenskojes svētnīcas klātbūtnes dienā septiņus gadus veca zemnieku meitene no vecticībnieku ģimenes brīnumainā kārtā tika izdziedināta no akluma, slepeni no radiem, atveda viņu godināt pareizticīgo brīnumaino ikonu, un viņa pati dedzīgi lūdza tās priekšā. Meitenes acīs parādījās asaras, un tad viņa sāka skaidri redzēt. Pēc tam daudzi vecticībnieki paklanījās ikonai, solot atgriezties pareizticīgo baznīcā.

Izmailovas katedrāles patronālie svētki iekrīt rudenī, kas tika uzskatīts par labāko kāzu laiku. Rudenī šeit vienmēr ieradās princeses un saskaņā ar tradīciju aizlūgšanas katedrālē lūdza par laimīgu laulību. Saskaņā ar senu ticējumu, šādu jaunavu lūgšanu uzklausīs Vissvētākais Theotokos, ja lūgšanu grāmata to piedāvās Aizlūgšanas baznīcā un iedegs sveci tempļa attēla priekšā. Bet princeses bija parastas meitenes.

Izmailovas hronika

Cars Fjodors Aleksejevičs, kuram bija liela vēlme pēc būvniecības, Izmailovā sāka būvēt plašu jaunu suverēnu pagalmu ar savrupmājām. Tad tika uzcelta vēl izdomātāka koka pils ar grebtiem lieveņiem un cirstām grēdām, kas rotāja tās jumtus. 1678. gadā karalis šajā pilī nodibināja Indijas prinča Svētā Joasafa koka mājas baznīcu. Saskaņā ar vienu versiju šis svētais bija nesen mirušā patriarha Joasafa II debesu patrons, kuram par godu Maskavā parādījās divas viņam veltītas baznīcas - Izmailovā un Novodevičas klosterī.

Cars Fjodors Aleksejevičs vasaru pavadīja Izmailovā. Pēc viņa nāves 1682. gadā Izmailovo kļuva par princeses Sofijas iecienītāko rezidenci, kura dievināja dārzus. Taču viņa tur neturpināja sava tēva darbu, bet aizrautīgi aizrāvās ar pilsētas dārziem, bet 1683. gadā uzcēla Izmailovas Sv. Joasafa mūra baznīcu, kas tiek uzskatīta par pirmo Maskavas jeb “Nariškina” baroka paraugu. Tomēr Izmailova reliģiskais raksturs arvien vairāk padevās laicīgajam.

Bez princeses Sofijas šeit dzīvoja viņas brālis cars Ivans Aleksejevičs, jaunā Pētera līdzvaldnieks, taču galvenās Izmailova vēstures lappuses saistās ar paša Pētera I vārdu, domājams, ka pēc viņa tēva nāves viņš šeit nekad nav dzīvojis, bet bieži apmeklēja savu brāli. Viņš te viesojies bērnībā, lasījis un dziedājis Aizlūgšanas katedrāles korī, te notikuši Pētera Lielā amizanto pulku manevri un kaujas. Šeit, Izmailovā, veļas pagalmā jaunais Pēteris atrada bojara Ņikitas Ivanoviča angļu zābaku. Holandiešu kuģu meistars Brandts, kurš piedalījās arī pirmā Krievijas kuģa "Ērglis" būvniecībā, kas tika nodedzināts pēc Stenka Razina pasūtījuma, apņēmās to salabot. Un Pēteris ar sajūsmu brauca ar laivu pa Yauzas un Izmailovskas dīķiem, jo ​​šī laiva atšķirībā no tā laika krievu kuģiem varēja braukt pret vēju. Starp citu, kad Pēterim Izmailovā kļuva šaurs, viņš pārcēla savus braucienus uz Kosino ciema ezeriem un, kā vēsta leģenda, par piemiņu uzdāvināja vietējai baznīcai brīnumaino Modenas ikonu.

Šeit, Izmailovā, 1689. gadā tika pieķerts Sofijas atbalstītājs, Streletsky Prikaz vadītājs Fjodors Šaklovitijs, kurš piedalījās sazvērestībā pret Pēteri. Pēc Sofijas apkaunojuma Pēteris atdeva Izmailovo savam brālim Ivanam, kur atradās viņa lauku rezidence. Saskaņā ar citu versiju viņš vispirms uz neilgu laiku ieslodzīja Sofiju, pēc tam pārveda viņu uz Novodevičas klosteri un pēc tam tikai atdeva Izmailovo Ivanam Aleksejevičam. Un pēc brāļa nāves 1696. gadā viņš atdeva īpašumu atraitnei Praskovjai Fedorovnai, kura šeit apmetās kopā ar meitām Jekaterinu (Annas Leopoldovnas māte, nākamā troņa reģente jaunā Ivana Antonoviča vadībā), Praskovja un Anna - topošā ķeizariene Anna Joannovna, kura bērnību pavadījusi Izmailovā un iemīlējusi viņu uz mūžu.

Tomēr Pēteris neaizmirsa Izmailovo. Viņš šeit uzņēma ārvalstu vēstniekus un pasludināja Izmailovu par dabas rezervātu. Kad viņš tika informēts, ka Izmailovskas mežos ir parādījušies brīvie mednieki, viņš īsi pavēlēja viņus nosūtīt uz Preobraženskas Prikazu.

Un tomēr, kad galvaspilsētu pārcēla uz Sanktpēterburgu, Izmailova nozīme krita – tā pārvērtās par klusu lauku rezidenci. Tikai īsajā Pētera II valdīšanas laikā viņā atkal sāka vārīties medību kaislības - jaunais valdnieks šeit nodarbojās ar medībām visu savas uzturēšanās laiku Maskavā. Tad karaliskā Anna Joannovna ar savu svītu atgriezās Izmailovā un pēc kronēšanas 1730. gada aprīlī pavadīja vasaru Izmailovas pilī, kur uzņēma austrumu vēstniekus no Hivas un Buhāras. Abi glābēju pulki - Preobraženskis un Semenovskis - ierīkoja nometni netālu no pils. Tomēr, neuzticoties viņiem un nebaidoties no apvērsuma, jo viņa nebija viņu populāra, Anna Joannovna tajā pašā 1730. gadā radīja sev no “ticīgiem cilvēkiem” - “no līvzemiešiem, igauņiem, kurzemniekiem un citām svešām tautām un no krieviem” - a. trešais aizsargu pulks, nosaukta viņas dzīvesvietas Izmailovskas vārdā. Tās vadība tika uzticēta grāfam Levenvoldam, un ķeizariene 1735. gadā pieņēma Izmailovska pulka pulkveža pakāpi. Viņa gods jāteic, ka nākotnē viņš daudz kalpoja Tēvzemei.

Izmailovā Anna Ioannovna dažreiz sasauca Senātu, un tā sēdes notika tajā pašā Mostovajas tornī, kur Alekseja Mihailoviča vadībā tikās Bojāra dome. Tāpēc tornis saņēma citu segvārdu - Senāts. Ķeizariene arī vēlējās izveidot jaunu zvērnīcu Izmailovā, kas ir viena no lielākajām Eiropā. Un viņa pati bieži medīja Izmailovskas mežos kopā ar Bīronu.

Visbeidzot, Izmailovā pagāja topošās ķeizarienes Elizavetas Petrovnas bērnība un pusaudža gadi. Viņa ieguva labu reliģisko izglītību, bija ļoti dievbijīga, īpaši mīlēja klausīties baznīcas dziedāšanu un regulāri apmeklēja Aizlūgšanas katedrāli. Tradīcija vēsta, ka vēlāk Elizabete pasūtīja Izmailovas galveno aleju, kas veda uz Perovas ciematu pie viņas iecienītā grāfa A.G. Razumovskis. Un Izmailovā viņai tika uzcelta Medību pils, jo arī karaliskā meita Pētera mīlēja medības un nodevās tām kopā ar savu brāļadēlu Pēteri Fedoroviču, topošo imperatoru. Pēteris III.

Katrīna II neatbalstīja Izmailovo. Viņas valdīšanas laikā nopostītā koka pils tika nojaukta un izjaukts arkveida tilts, saglabājies tikai Tilta tornis. Līdz tam laikam no Izmailovas saimniecības nebija palikušas ne pēdas, pat aramzeme tika izdalīta zemniekiem par īri. Izmailovo pārvērtās par tiesas medību laukumu. 1780. gadā zibens spēriens iespēra Svētā Joasafa baznīcas galvā, it kā brīdinot par grūtajiem laikiem.

Tēvzemes varoņi

1812. gadā Izmailovo ieņēma Napoleons. Viņa bari izlaupīja un apgānīja Aizlūgšanas katedrāli, kur iededzināja ugunskurus, lai sasildītos no rudens aukstuma. Brīnumainā kārtā katedrāles ikonostāze tika saglabāta, taču uguns ieplīsa katedrāles velvē un sasvēra galveno kupolu. Dievkalpojumi tika pārtraukti, un pēc tam katedrāle ilgu laiku netika atjaunota. Gan viņu, gan pašu Izmailovo gaidīja lielas pārmaiņas.

1837. gadā tika atzīmēta Tēvijas kara 25. gadadiena, un imperators Nikolajs I ieradās Maskavā uz svinībām. Viņš apmeklēja Izmailovu un sagādāja patiesi karalisku jubilejas dāvanu 1812. gada varoņiem: viņš nolēma piešķirt savu ģimenes īpašumu kā militārpersonu. almshouse Tēvijas kara invalīdiem veterāniem. Saskaņā ar hartu tajā labdarībai tika uzņemti karā ievainotie, slimi vai veci atvaļinātie virsnieki un zemākās kadetu kārtas, kuri šo iemeslu dēļ nevarēja "nopelnīt iztiku ar darbu". Šeit Borodina un Tarutina, Malojaroslaveca, Krasnija varoņiem, Parīzes sagrābšanai vajadzēja atrast pajumti un medicīnisko aprūpi, bet pēc tam viņiem pievienojās invalīdi no Krimas, Turcijas un citiem kariem. pirmsrevolūcijas Krievija. Almshouse saņēma nosaukumu Nikolaevskaya pēc tās dibinātāja.

Valdnieks to uzdeva savam iecienītākajam arhitektam K.A. Tonu, kurš tikko bija uzvarējis projektu konkursā par Kristus Pestītāja katedrāli, kas arī tiek celta Tēvijas kara piemiņai. Tomēr atšķirībā no šī tempļa šeit ģēnija instinkti pievīla. Nikolajeva žēlastības nama celtniecību visi uzskatīja par neveiksmīgu. Viņš uzcēla tuvu katedrālei no trim pusēm – ziemeļu, dienvidu un pat austrumu altāra daļām – trīs daudzstāvu ēkas, kas savienojas ar templi; Nojaucis divus skaistus tempļa lieveņus, viņš savienoja katedrāles dienvidu un ziemeļu sienas ar iekšējiem vārtiem ar žēlastības nama ēkām, lai gultās invalīdi varētu klausīties dievkalpojumu templī ar atvērtām durvīm. Tātad Aizlūgšanas katedrāle kļuva par Svētā Nikolaja žēlastības nama mājas baznīcu, taču tika pilnībā izkropļota ar šiem smieklīgajiem paplašinājumiem. Bet pēc tam to skaisti atjaunoja uzaicinātie gleznotāji no Sanktpēterburgas Imperiālās mākslas akadēmijas, un darbu vadīja mākslinieka Tropiņina draugs A.S. Jastrebilovs. Maskava viņam ir arī parādā par slavenās Maskavas glezniecības, tēlniecības un arhitektūras skolas izveidi, kas izauga no mākslinieku “dabiskās klases”, kuru Jastrebilovs nodibināja 1832.

Atjaunotā Aizlūgšanas katedrāle tika iesvētīta 1847. gadā, lai gan bieži tiek norādīts cits datums - 1849. gads, jo tā gada aprīlī Sv. Nikolaja Almsnams tika svinīgi iesvētīts imperatora Nikolaja I un lielkņaza Aleksandra Nikolajeviča klātbūtnē. Žalbu nama statusu uzsvēra tas, ka tajā tika iekārtotas karaliskās valsts palātas gadījumam, ja suverēns vai viņa ģimenes locekļi vēlējās apmeklēt tos, kuriem tā nepieciešama.

Tajā pašā laikā visi apmeklēja Izmailovu. Šeit viesojās visi viņa vēsturnieki, tostarp A.F. Maļinovskis, I.E. Zabelins un I.M. gadā likvidēts Sņegirevs, kurš šeit redzēja iedzimtos dārzniekus un bijušos zvērnīcas aprūpētājus. XIX sākums gadsimtā. Aleksandrs Dumas ieradās Izmailovā, lai meklētu vietu, kur Pēteris I atrada leģendāro laivu, un I.A. Bunins īpaši priecājās par Svētā Joasafa baznīcu, kurai bija atlikuši tikai daži gadi dzīvot.

Rūpes un atgriešanās

Pēc Oktobra revolūcija Nikolajeva žēlastības nams tika slēgts, un 1927. gadā tika slēgtas arī Aizlūgšanas katedrāles durvis. Vēl 1922. gada jūnijā katedrāli kā vēstures pieminekli pārbaudīja Maskavas Arheoloģijas biedrības Vecās Maskavas izpētes komisijas locekļi kopā ar A.M. Vasņecovs. Viņi atzīmēja cara Fjodora Aleksejeviča laika ikonostāzes labo stāvokli, kas izdzīvoja Napoleona laikā. Taču jau 1928. gadā vērtīgākās ikonas pazuda, tikai tempļa svētnīca, brīnumainā Jeruzalemes ikona, tika pārcelta uz Izmailovas Kristus dzimšanas baznīcu. Ikonostāze tika iznīcināta, un bagātīgie katedrāles piederumi un rotājumi, saskaņā ar veco laiku liecībām, tika izvesti ar ratiem. NKVD arhīvs atradās Aizlūgšanas katedrālē, pēc tam dārzeņu noliktavā, un no atlikušajiem ikonostāzes pravietisko un senču līmeņu attēliem tika izgatavoti plaukti kastēm. Tikai 60. gados dažas no saglabājušās ikonas tika pārvestas uz Andreja Rubļeva Senkrievu glezniecības muzeju Spaso-Androņikova klosterī. Un nenovērtējamās Aizlūgšanas katedrāles stāvoklis pēc tam ļoti satrauca mākslinieku Pāvelu Korinu, un viņš laikrakstos rakstīja par nepieciešamību saglabāt pasakainās flīzes, kas ir "atvērtas visiem vējiem un lietus", un jābūvē nojumes virs vienīgās (rietumu) lieveņa. kas palika pēc žēlastības nama uzcelšanas. Tautā klīda baumas par slēptuvēm un pazemes ejām zem katedrāles, kur it kā glabājās dārgumi ar neskaitāmiem dārgumiem un seniem ieročiem.

Lēnā katedrāles interjera restaurācija aizsākās pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados, kad ēku gatavoja koncertzālei.

Un pašā salā žēlastības nama vietā netālu no katedrāles atradās viena no pirmajām "strādnieku pilsētām" Maskavā, kas nosaukta Baumaņa vārdā - revolucionārs eksperiments sociālistiskajā dzīvē. 1923. gadā šī teritorija tika nodota rūpnīcai "Salyut", kas bijušās žēlastības nama ēkas pārveidoja par tradicionāliem komunālajiem dzīvokļiem, bet ar pilnībā nodrošinātu apkalpošanu: bija skola, klīnika, veikals, bibliotēka un bērnudārzs. tuvumā. Svētā Joasafa baznīca tika slēgta 1930. gadā un drīz vien tika nojaukta.

1935. gadā saskaņā ar plaši pazīstamo galvaspilsētas rekonstrukcijas ģenerālplānu Maskavas tuvumā esošā Izmailovo kļuva par Maskavas daļu un pat par priviliģēto Staļina rajonu. Lielā Tēvijas kara laikā šeit atradās militārais lidlauks, kas pasargāja Maskavu no reidiem, kā arī Staļina slepenais bunkurs.

Pēc kara salas “strādnieku pilsētiņas” paliekas tika pārmitinātas un ēkas nodotas iestādēm. Kopš 1987. gada šeit atrodas Valsts vēstures muzeja filiāle. Jau nākamajā gadā Mostovajas tornī pacēlās trīskrāsu karogs, jo Izmailovā notika vēsturiskās biedrības “Jaunā Krievija” nodarbības. Šis labais pasākums bija laba zīme: 1991. gada novembrī tika reģistrēta Aizlūgšanas katedrāles pareizticīgo kopiena, un 1994. gadā tās ēka tika atdota baznīcai.

Tagad lieliskie aizlūguma katedrāles zvīņainie kupoli kā lielas melnas vīnogas, kas paceļas virs koku galotnēm, kalpo vadošā zvaigzne uz templi ikvienam, kas vēlas to apmeklēt. Iekšpusē katedrāle ir skaisti atjaunota, lai gan ne pilnībā, taču tajā tika atgriezti vairāki saglabājušies vecā ikonostāzes attēli, kas atradās Spaso-Androņikova klostera muzejā, un tiem nepieciešama dārga restaurācija. Galvenais prieks bija par brīnumainās Jeruzalemes ikonas atgriešanos, kas atrodas uz tempļa labā staba. Jūs varat atkal paklanīties viņai un iedegt sveci. Viņas priekšā viņi īpaši lūdzas par bērniem vai visizmisīgākajās, bezcerīgākajās situācijās.

Patīkami, ka nupat darbojošais templis jau ir izveidojis savu mūsdienu tradīcija. 1998. gadā pretī templim tika uzcelts tēlnieka Ļeva Kerbela piemineklis Pēterim I, pieminot viņa pirmo braucienu ar atrasto laivu. Un tagad Izmailovā tiek svinēta Pētera Lielā dzimšanas diena, piedaloties jūras kara flotes veterāniem, pilsētas iestādēm un jauniešiem. Šajā dienā Aizlūgšanas katedrālē suverēna piemiņai notiek piemiņas dievkalpojumi.

2006. gada oktobrī zem katedrāles arkām tika atzīmēts vēl viens neaizmirstams datums Krievijas vēsturē: 310 gadi kopš dienas, kad Bojāra dome pēc Pētera gribas nolēma: “Būs jūras kuģi”, ​​kas iezīmēja katedrāles sākumu. Krievijas flotes izveide. Todien Aizlūgšanas katedrālē tika pasniegta pateicības lūgšana par krievu jūrnieku veselību.

Tagad Maskavas varas iestādes gatavojas atjaunot Svētā Joasafa baznīcu, akmens arkveida tiltu un vēsturisko Izmailovas muižu, solot, ka tā tiks pārbūvēta nākamreiz pēc Caricina. N.N. Austrumu administratīvā rajona prefekts Jevtihijevs ierosināja šeit uzcelt pieminekli caram Aleksejam Mihailovičam. Tas viss būs lieliska dāvana maskaviešiem.

Un Aizlūgšanas katedrālei ir ļoti nepieciešama restaurācija, jo tā nebūt nav pilnībā atjaunota. Viņam ir jāatjauno kori, jākrāso ikonostāze un sienas, jākrāso ikonas un daudzi tehniski darbi. Draudze un baznīcas prāvests arhipriesteris Vladimirs Bušujevs cer uz maskaviešu palīdzību. Labdarības fonds Aizlūgšanas katedrāles galvenais pilnvarnieks "Anastasios" lūdz ziedojumus tās turpmākai atjaunošanai.

Baznīca izrādījās iespaidīga: tempļa centrālās galvas augstums ir salīdzināms ar sešstāvu ēku. No ārpuses dekorēts ar pasakainām flīzēm, iekšpusē tas ir pieticīgs. Tikai ikonostāze, kuru veidojuši labākie Jaroslavļas un Kostromas meistari, gleznotāji un kokgriezēji, atgādināja, ka baznīca stāvējusi karaļa īpašumā.

19. gadsimtā Aizlūgšanas katedrāle pārvērtās par mājas templis 1812. gada kara invalīdu žēlastības mājā, kas tika uzcelta Izmailovā.

IN Padomju laiks Aizlūgšanas baznīcā tika ierīkota dārzeņu noliktava. Pēc tam ikonostāze tika iznīcināta, un augļi tika glabāti uz ikonām, piemēram, plauktos. 60. gados attēli tika nodoti Andreja Rubļeva Senās krievu mākslas muzejam. 20. gadsimta 70.–80. gados Aizlūgšanas katedrāle bija Informelektro pētniecības institūta noliktava, bet pēc tam koncertzāle.

Aizlūgšanas baznīca Izmailovska salā atkal darbojas kopš 90. gadiem. Viņam tika atdotas dažas saglabājušās ikonas, un 2002. gadā tika izveidots jauns ikonosts.

Maskava ir pilsēta ar daudzām sejām. Blakus rosīgajām mūsdienu ielām ir vietas, kuras praktiski nav skārušas mūsdienu civilizācija. Tie saglabājuši gan dziļas senatnes garu, gan senus arhitektūras pieminekļus, kas liecinājuši dažādām – varonīgām un skumjām – vēstures lappusēm. Krievijas valsts. Viena no šīm vietām, protams, ir Izmailovska sala, kas par savu eksistenci ir parādā caram Aleksejam Mihailovičam, sauktam par Klusāko.

Salas izveide

Viņš bija gudrs un apdomīgs valdnieks, taču pēc rakstura nebija īpaši mežonīgs, iespējams, tāpēc arī nekļuva īpaši slavens. Izmailovas zemes piederēja Romanovu dinastijai, un septiņpadsmitā gadsimta vidū cars nolēma šeit uzcelt muižu, kas arī tika izdarīts.

Sākumā, uzbūvējot vairākus aizsprostus, Vinogradny un Vinogradny tika savienoti viens ar otru. Tas faktiski noveda pie Izmailovskas salas, kas ir cilvēka roku radīšana. Pēc tik ģeniāla aizsardzības problēmas risinājuma sākās muižas celtniecība, kas tika pabeigta tikai 1690. gadā.

Suverēna rezidence

Atrodas iežogotā teritorijā Valdnieka pagalms, koka tornis-pils, mūra Aizlūgšanas katedrāle, kas uzcelta nopostītas koka baznīcas vietā, un Tilta tornis. Tas beidzās ar simts metru tiltu, pa kuru visi uzaicinātie iekļuva Izmailovskas salas teritorijā. Netālu no katedrāles tika uzcelta prinča Joasafa baznīca. Diemžēl tā nav saglabājusies līdz mūsdienām, jo ​​pēc labi zināmajiem 1917. gada notikumiem kļuva par upuri revolucionāri noskaņotiem strādniekiem. Viņi pamatīgi sabojāja Izmailovas aizlūguma katedrāli, majestātisku septiņpadsmitā gadsimta beigu ēku.

Aizlūgšanas katedrāle

Tā celta pēc Kremļa debesīs uzņemšanas katedrāles parauga un ļoti bagātīgi dekorēta: mazas un lielas flīzes uz fasādēm piešķir ēkai vienlaikus majestātisku un elegantu izskatu. Šeit tiek prezentēta arī tā sauktā pāva acs - krievu meistara Polubesa izdomāts raksts. Kupoli nav zeltaini, bet tumši, zvīņaini. Tie piešķir katedrālei oriģinālu, unikālu izskatu.

Tempļa iekšējā apdare bija diezgan pieticīga. Vienīgais izņēmums bija izveidotā ikonostāze labākie meistari no dažādiem Krievijas reģioniem.

Kādu laiku Tilta tornis kalpoja kā zvanu tornis salas galvenajam templim. Zināmā mērā tas ir harmonijā ar katedrāli: tas ir arī dekorēts ar flīzēm un kolonnām.

Pētera Lielā pēdas

Tā kā rezidenci apskaloja ūdens, no Anglijas tika piegādāta speciāla laiva, ar kuru nepieciešamības gadījumā tika veikti dažādi braucieni pāri viļņiem.

Šo kuģi jaunais vīrietis atklāja vienā no muižas saimniecības pagalmiem un pēc tam uzjautrināja vietējo sabiedrību, braucot pa to un periodiski iestudējot “jūras kaujas”.

Daudz vēlāk lielais imperators jaunības izklaides koka dalībnieku sauca par "vectēvu". Krievijas flote“, un pati Izmailovska sala ir tās “šūpulis”.

Tagad angļu laiva (pareizāk sakot, kas no tās palicis) ir apskatāma netālu esošajā Vernisāžā – te pavisam nesen (2007. gadā) tika uzcelta tā sauktā senkrievu koka arhitektūra. No krāsainajām ēkām, kas paredzētas galvenokārt tūristiem, paveras skaisti skati no salas. Ļoti tuvu atrodas šiks, ultramoderns viesnīcu komplekss“Izmailovo”: blakus senajām septiņpadsmitā gadsimta ēkām tas izskatās kā citplanētietis no nākotnes.

Cars-eksperimentētājs

Valdnieka pagalmu ieskauj daudzas ekonomiski novatoriskas struktūras: Aleksejs Mihailovičs acīmredzot bija liels progresa atbalstītājs. Siltumnīcās Izmailovskas salas teritorijā tika audzēti augļi un dārzeņi, kas tajā laikā bija neparasti (tie galvenokārt eksperimentēja ar kaprīziem dienvidu kultūras), darbnīcās strādāja daudzi amatnieki.

Viņš pats pavadīja vasaru savā rezidencē, pavadīja laiku medībās apkārtējos mežos un izlēma valsts likteni. Dažkārt Tilta torņa telpās notika septiņpadsmitā gadsimta “parlamenta”, Bojāra domes sēdes (ne tik lielajā tornī varēja ērti uzņemt pasākuma dalībniekus).

Senās arhitektūras pieminekļi

Mūsdienās šī ēka ir viena no nedaudzajām, kas palikusi. Bez torņa palikusi jau pieminētā Aizlūgšanas katedrāle (joprojām funkcionējošs templis Izmailovska salā), Valdnieka pagalms un Austrumu un Rietumu vārti (saukti arī par priekšējiem un aizmugurējiem vārtiem). Tie pilnībā darbojās līdz šodien. Tiesa, aizmugures visbiežāk paliek slēgtas.

Atlikušie senās arhitektūras paraugi nokļuva nežēlīgā laika un franču armijas uzbrukumā: īpašums tika rūpīgi izlaupīts un iznīcināts 1812. gada Tēvijas kara laikā.

Tikai trīsdesmito gadu beigās imperators Nikolajs I nolēma, ka svētvieta nedrīkst būt tukša. Pēc viņa pavēles pamestās rezidences vietā tika uzceltas militārās almhouses. Tajā pašā laikā netālu no Aizlūgšanas katedrāles tika uzceltas divas ēkas, tāpēc izskats Konstrukcija tika ievērojami bojāta: divas no trim elegantajām ieejām nācās upurēt un ceļotājiem tika liegta iespēja aplūkot templi no visām pusēm.

Taču nevajadzētu pārmest arhitektiem Tonu un Bikovski ierobežoto estētisko izjūtu: vienīgā izdzīvojušā baznīca uz to laiku Izmailovska salā bija sasvērusies un draudēja sabrukt. Jaunceltās ēkas to vienkārši nospieda no abām pusēm, kalpojot par sava veida atbalstu.

Taisnīguma atjaunošana

Pēc gada žēlastības nami pārvērtās par komunālajiem dzīvokļiem: tur bija strādnieku apmetne, ko sauca par Baumaņa vārdu. Daži “veiksminieki” šeit turpināja dzīvot 20. gadsimta beigās. Tad viņi godināja Izmailovskas salas vēsturisko pagātni, un tagad tā ir daļa no iestādes ar nosaukumu, ko vienkāršam mirstīgajam nevar atveidot no atmiņas (saīsināti kā MGOMZ).

Teritorijā nav izklaides vietu; pikniki ir aizliegti. Varbūt tāpēc blakus esošais parks ir populārāks: tā visa ir pat pārpilnība.

Klusa vieta trokšņainā Maskavā

Tiem, kas dod priekšroku citām brīvdienām, Izmailovskas sala ir lieliski piemērota. Kā nokļūt šajā klusajā, mierīgajā un ļoti skaistajā vietā? Tuvākā metro stacija ir Partizanskaya. Uzdevumu atvieglo patīkamais fakts, ka no tā ir tikai viena izeja, tāpēc nav jāmaldās pa cietumiem.

Pēc pastaigas pa aizņemto Izmailovskas šoseju (maksimums pusstunda), ceļotāji nonāk pie viena no trim tiltiem, kas savieno salu ar cietzemi - Podezdny. Tas ir balstīts uz automašīnām, taču jums nevajadzētu gaidīt, ka brauksiet pa Sovereign pagalmu ar savu kabrioletu: iebraukt drīkst tikai dienesta automašīnas, tāpēc pilsoņiem, kas ierodas ar privātajiem transportlīdzekļiem, savs transportlīdzeklis būs jāatstāj stāvvietā.

Vēl tuvāk metro ir izliekts gājēju tilts, kas ved uz to, pa kuru var nokļūt no ceļa, kas ved uz Izmailovas Kremli.

Ap salas perimetru iet asfaltēts celiņš, lai jūs varētu apbrīnot apkārtējo skaistumu jebkuros laikapstākļos. Galvaspilsētā reti kad atradīsiet tik nomaļu un nepārpildītu vietu kā Izmailovskas salu. Šķita, ka dārdošā un saspiestā Maskava ir atkāpusies no viņa, atstājot miera piepildītu telpu. Krūmiem aizaugušie krasti ir pilni ar makšķerniekiem, kas gaida kumosu, pa takām un izcirtumiem klīst romantiski mīlas pāri un pat maskavieši, kuri dievina šīs vietas.

Izmailovskas salas muzeji un izstādes

Tikmēr Krievija cenšas attīstīties tūrisma ziņā. Par laimi, Izmailovska sala nebija izņēmums: ekskursijas, apskates un tematiskās ekskursijas tagad ir pieejamas tiem, kas vēlas uzzināt vairāk par savas dzimtās zemes vēsturi. To cenas ir diezgan pieņemamas, un interesanti fakti, leģendas un stāsti tiek piedāvāti jūsu uzmanībai ļoti daudzveidīgi.

Pagalms, ko ieskauj bijušās žēlastības mājas, divi vārti un katedrāle, ir ļoti patīkama pastaigu vieta. Gadsimtu vecas liepas pasargā no degošas saules, un vecās sienas absorbē troksni liela pilsēta gandrīz pilnībā. Pagalms zaļš un kopts: puķu dobēs - sulīgs zieds, celiņi tīri izslaucīti.

Lielākajā daļā ēku atrodas muzeju darbinieku un restauratoru biroja telpas: kad baznīcas vadība viņus izdzina, izvēles nebija lielas. Tagad viņi cenšas panākt, lai ēkas atbilstu to jaunajam mērķim. Šeit atrodas neliels un diezgan nabadzīgs muižas muzejs. Izmailovskas sala (vismaz pagaidām) lepojas ar nelielu eksponātu skaitu. Galvenā vērtība joprojām ir septiņpadsmitā gadsimta arhitektūras pieminekļi, kuros periodiski tiek rīkotas interesantas izstādes. Plakāts atrodams muzeja ērtajā un aktuālajā mājaslapā. Sala gaida savus viesus.

Izmailovas muižā, kas kopš seniem laikiem piederēja Romanoviem, koka baznīca pastāvēja kopš 15. gadsimta. Pašreizējā mūra Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle dibināta 1671. gadā un pabeigta 1679. gadā. Tā atrodas netālu no mūs nesasniegusī cara Alekseja Mihailoviča pagalma salas centrā uz mākslīga ezera.

Iesvētīšanas ceremoniju veica patriarhs Joahims toreizējā cara Fjodora Aleksejeviča klātbūtnē, pret kuru viņš vēlāk vadīja apvērsumu. Tad šis augstais priesteris svētīja Pēteri un viņa pusbrāli Ivanu Piekto, kurš nomira pēc 7 gadiem, lai viņi valdītu. Daudzstāvu fotogrāfijā templis redzams ar svinīgu rietumu fasādi, aiz muguras redzams ieejas torņa jumts, bet priekšā – karaļa galma vārtu tornis.

Akmens versijā Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrālei ir piecas nodaļas, lielākā ir centrālā, kas attēlo Kristu, ar kupolu ar diametru 8,5 metri. Mūrējot tempļa sienas, izmantoti gan sarkanie ķieģeļi, gan baltie akmens bloki. Ievērības cienīgas ir krāsainās flīzes zem kupoliem, gaismas bungu augšējās daļās, ko darinājis meistars Stepans Poļubes. Pēc revolūcijas tās ēka kalpoja dažādiem mērķiem, tajā atradās čekistu arhīvs, augļu krātuve un citi padomju priekšmeti.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle pat kļuva par koncertzāli, pēc kuras tā piedzīvoja postu un pilnīgu izlaupīšanu. Pēc ēkas renovācijas templis atgriezās ekspluatācijā 1997. gadā, iekšējās apdares atjaunošana lielā mērā tika pabeigta līdz 2002. gadam. Tomēr labiekārtošanai nav gala; paralēli dievkalpojumiem notiek iekšdarbi.

Sākotnēji katedrāle bija tīri reliģiska ēka, pēc tam tai tika pievienotas civilās almhouse ēkas. 1812. gada Tēvijas kara veterānu un invalīdu patversme tika uzcelta pēc Nikolaja Pirmā pasūtījuma 1849. gadā. Tādējādi Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle kļuva par mājas baznīcu žēlastības nama iemītniekiem, kas ir tieši savienota ar jauno ēku gaiteņiem.

Nedaudz vairāk par izskatu

Blakus krāsainajai tempļa rietumu fasādes lievenim ir stends ar vēsturiskā likteņa un notikumu aprakstu, ko piedzīvoja Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle. Neparastā izskata fonts ar cirtainiem burtiem sniedz tekstu pilnīgi mūsdienīgā un saprotamā valodā. Aiz stenda savienotas patversmes un tempļa sienas, starp kuru celtniecību ir gandrīz divsimt gadu atstarpe.

Nedz žēlastības nama celtnieki, nedz jaunākās rekonstrukcijas autori šādu plaisu nav sākuši slēpt, stilu un materiālu atšķirība ir acīmredzama. Tempļa vēstures hronoloģija satur gan tā fonu, gan celtniecību, ieskaitot paplašinājumus. Jaunākās ēkas ir apmestas, virspusē gludas, pirmajā stāvā rievas, kuru šuves imitē lielus blokus. Uz pagarinājumu gaišā fona krasi izceļas templis starp tiem.

Pa labi no galvenās ieejas, starpsienā starp patversmes pirmā stāva otro un trešo logu, atrodas no metāla atlieta piemiņas plāksne. Tajā attēlots Carevičs Pēteris jaunā vecumā, turot labajā rokā kuģa modeli un pagriežot galvu pret modeli. Tāfeles malas ir stilizētas kā sens tīsts, apakšā ir lente, kas slavina topošo imperatoru kā Krievijas flotes dibinātāju.

Piemiņas plāksni izdomājuši un izgatavojuši žēlastības namā dzīvojoši veterāni, atluši vietējā darbnīcā. Sižets nav izdomāts, princis faktiski kuģoja ar laivu pa mākslīgo ezeru apkārt salai. Turklāt atsevišķi vēstures avoti Izmailovo tiek uzskatīta par Pētera Aleksejeviča Romanova, topošā lielā Krievijas suverēna un reformatora, dzimteni.

Arhitektūras detaļas

Priekšējais lievenis un ieeja Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrālē izskatās svinīgi un majestātiski. Nojume virs lieveņa balstās uz portālu, ko atbalsta figūrveida kolonnas. Zemāk ir divi kvadrātveida līmeņi, kuru izmērs samazinās, un uz tiem ir astoņstūra balsti. Kolonnu apakšdaļa ir dekorēta ar baltiem akmens rāmjiem un ieliktņiem, nojumes fasāde, kas sastāv no divām arku rindām, ir noformēta tādā pašā veidā.

Ārējā arka ir viena, balstīta uz kolonnu kapiteļiem. Blakus tam ir divas saplūstošas ​​arkas, kuru loka vietā ir rotājums atsvara formā. Zem nojumes atrodas pati ieeja, ko ierāmē četras kolonnas katrā pusē. Katra kolonna sastāv no trim līmeņiem, kas kļūst plānāki uz augšu. Arī šo kolonnu galvaspilsētu arkas ir samazinātas, visas detaļas uzlabo apjomu un perspektīvu.

Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle – iekšējā apdare

Galvenā kupola izmēri, kas atšķir Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāli no ārpuses, ietekmē arī iespaidu par iekšējā struktūra. Balstīts uz četriem masīviem pīlāriem augšējā daļaĒka centrā iet tālu uz augšu, uz galvenā kupola trumuļa gaismas atverēm. Balto akmens stabi sadalās iekšējā telpa Templim ir trīs navas, no kurām centrālajā daļā paceļas altāra ikonostāze.

No augšas karājas daudzlīmeņu lustra, aiz kuras redzama augsta 18 metrus augsta ikonostāze. Izmailovas baznīcas altāra barjera ir viena no augstākajām Krievijā, svētie attēli atrodas piecos līmeņos. Tā tas bija senos laikos, taču tas neatgriezeniski cieta no Napoleona karotāju ugunīs. Ikonostāzes attēlu restaurāciju veic mākslinieks Ņikita Nužnijs.

Katedrāles svētie attēli

Saglabā Izmailovas Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāli un īstus senos šedevrus, kurus īpaši ciena draudzes locekļi. Starp tiem ir saraksts (kopija no oriģināla) ar Fjodorova Dievmātes ikonu ar zīmogiem, kurā attēlota Jaunava Marija plīvurā ar zīdaini Kristu rokās. Sākotnējais attēls, saukts arī par Jeruzalemes ikonu, tika ņemts no Bizantijas galvaspilsētas - Konstantinopoles uz Kijevu, apmeklēja Vladimiru un apmetās Maskavā.

Zīmogi ir sānu attēli blakus centrālajam attēlam. Tie attēlo nozīmīgus notikumus no Dievmātes dzīves, kas aprakstīti saskaņā ar Bībeles stāstiem. Senās ikonu glezniecības darbu kompleksa lielais informatīvais saturs un skaistums piesaista ikviena Svētās Jaunavas Aizlūgšanas katedrāles apmeklētāja uzmanību. Šī attēla priekšā ir personisks svečturis tiem, kas vēršas pie Dievmātes.

Atsevišķs svečturis atrodas pie svētā Nikolaja Brīnumdarītāja attēla, kas ir viens no populārākajiem pareizticības svētajiem. Svētais attēlots kā sens ikonu gleznotājs bīskapa tērpā, ar Evaņģēliju kreisajā rokā, bet ar labo roku viņš svētī kristīgos ticīgos. Pār halātu tiek uzmesta balta lente ar krusta attēliem. Ikonas augšējos stūros ir eņģeļu vai svēto attēli ar mirdzošiem oreoliem.

Pa kreisi fonā var redzēt tempļa ikonostāzi ar Svētajiem vārtiem un troni, kas atrodas augšpusē, ir vairāk nekā simts svēto attēlu, kas atjaunoti Nužnija darbnīcā. Uz staba pa labi no ikonostāzes atrodas Jeruzalemes ikonas oriģināls, kas atgriezts no pagaidu uzturēšanās citā baznīcā, piespiedu kārtā aizlūguma atjaunošanas laikā. Oriģinālam ir cita mazuļa poza, dažādi sānu attēli.

Pārbaudes beigas

No centrālās navas vidusdaļas var pilnībā izpētīt katedrāles neparasti augsto altāra ikonostāzi. Tā iegarenā augšupejošā struktūra ir diezgan neparasta, tas ir saistīts ar dizaina iezīmesēkas - mazais nabas platums un liekā telpa augšpusē. Gandrīz visas piecos līmeņos novietotās ikonas ir mūsdienu ikonu gleznotāju Ņikitas Nužnija un viņa domubiedru darbi.

Viņi arī gleznoja Kristus attēlu, kas novietots uz kreisā staba netālu no ikonostāzes. Šis ir viens no slavenākajiem un izplatītākajiem Jēzus attēliem - Glābējs, kas nav radīts ar rokām, nokopēts no Simona Ušakova ikonas 1658. gadā. Šis ir Svētais Mandiljons, otrais Pestītāja attēls, kas spontāni parādījās pēc Turīnas Vanta. Leģenda vēsta, ka viņš parādījās uz kādas Veronikas uzdāvinātās šalles, paceļot krustu uz Golgātu, pēc tam, kad Kristus ar to noslaucīja sviedrus no viņa sejas.

Vēl viens augstkalnu kadrs parāda, kā izskatās Vissvētākās Jaunavas Marijas Aizlūgšanas katedrāle, šoreiz no ziemeļu puses. Jūs varat redzēt almshouse ēku pa kreisi no ieejas templī, katedrāles kupolus un tās mazo apsīdu, kas pagarināts austrumu virzienā. Patversmes virsnieku ēka atrodas gandrīz tieši blakus apsīdei aiz tās redzama ieejas Tilta torņa augšdaļa. To uzcēla Alekseja Mihailoviča vadībā, šeit viņš uzrakstīja savu Padomes kodeksu - pirmo Krievijas likumu kodeksu. Drīzumā var sekot stāsts par torni.

Iespējams, parādīsies stāsts par paša karaļa īpašuma veidošanos, dambju būvniecību un ezera un salas veidošanos. Pagaidām jūs varat apbrīnot gleznaino apkārtni un dabas skaistumu, kas ieskauj Izmailovas Svētās Jaunavas Aizlūgšanas katedrāli, un izlemt par ceļojuma laiku uz īpašumu.