Kristīgā mācība ir balstīta uz Bībeli, bet daudzi nezina, kas ir tās autors un kad tā tika publicēta. Lai iegūtu atbildes uz šiem jautājumiem, zinātnieki veica lielu skaitu pētījumu. Svēto Rakstu izplatība mūsu gadsimtā ir sasniegusi milzīgus apmērus; ir zināms, ka katru otro grāmatu pasaulē izdod viena grāmata.

Kas ir Bībele?

Kristīgā grāmatu kolekcija, kas veido Svētos Rakstus, tiek saukta par Bībeli. Viņu uzskata par Tā Kunga vārdu, kas tika dots cilvēkiem. Gadu gaitā ir veikti daudzi pētījumi, lai saprastu, kurš un kad rakstīja Bībeli, tiek uzskatīts, ka atklāsme tika dota dažādiem cilvēkiem un pieraksti tika glabāti daudzus gadsimtus. Baznīca atzīst grāmatu kolekciju kā iedvesmu.

Pareizticīgo Bībelē vienā sējumā ir 77 grāmatas ar divām vai vairāk lappusēm. To uzskata par noteiktu seno reliģisko, filozofisko, vēstures un literāro pieminekļu bibliotēku. Bībele sastāv no divām daļām: Vecās (50 grāmatas) un Jaunās (27 grāmatas) Derības. Nosacīti Vecās Derības grāmatas ir sadalītas likumdošanas, vēsturiskajās un skolotāju grāmatās.

Kāpēc Bībeli sauca par Bībeli?

Bībeles zinātnieku ierosinātā pamatteorija sniedz atbildi uz šo jautājumu. Galvenais vārda “Bībele” parādīšanās iemesls ir saistīts ar ostas pilsētu Byblos, kas atradās Vidusjūras piekrastē. Caur to Ēģiptes papiruss tika piegādāts Grieķijai. Pēc kāda laika šis nosaukums grieķu valodā sāka nozīmēt grāmatu. Tā rezultātā parādījās Bībeles grāmata, un šis vārds tiek izmantots tikai Svētajiem Rakstiem, tāpēc viņi raksta vārdu ar lielo burtu.

Bībele un evaņģēlijs - kāda ir atšķirība?

Daudziem ticīgajiem nav precīzas idejas par galveno svēto grāmatu kristiešiem.

1. Evaņģēlijs ir daļa no Bībeles, kas ir Jaunās Derības sastāvdaļa.
2. Bībele ir agrīnie raksti, bet Evaņģēlija teksts tika uzrakstīts daudz vēlāk.
3. Evaņģēlija teksts stāsta tikai par dzīvi uz zemes un Jēzus Kristus pacelšanos debesīs. Bībele sniedz daudz citas informācijas.
4. Tam, kurš rakstīja Bībeli un Evaņģēliju, ir atšķirības, tāpēc galvenās Svētās grāmatas autori nav zināmi, taču otrā darba kontekstā ir pieņēmums, ka viņa tekstu ir uzrakstījuši četri evaņģēlisti: Metjū, Jānis, Lūks un Marks.
5. Ir vērts atzīmēt, ka Evaņģēlijs ir uzrakstīts tikai seno grieķu valodā, un Bībeles teksti tiek uzrādīti dažādās valodās.

Kurš ir Bībeles autors?

Ticīgajiem Svētās grāmatas autors ir Kungs, taču eksperti var šo atzinumu apstrīdēt, jo tajā ir atrodamas Salamana Gudrības, Ījaba grāmata un citas. Šajā gadījumā, atbildot uz jautājumu - kurš rakstīja Bībeli, var pieņemt, ka autoru bija daudz, un katrs sniedza savu ieguldījumu šajā darbā. Pastāv pieņēmums, ka parastie cilvēki, kas saņēma dievišķu iedvesmu, to uzrakstīja, tas ir, viņi bija tikai instruments, turot zīmuli virs grāmatas, un Tas Kungs vadīja viņu rokas. Lai uzzinātu, no kurienes nāk Bībele, ir vērts norādīt, ka to cilvēku vārdi, kuri rakstīja tekstu, nav zināmi.

Kad tiek rakstīta Bībele?

Ilgu laiku ir diskutēts par to, kad tika uzrakstīta populārākā grāmata pasaulē. Starp visiem labi zināmiem apgalvojumiem, kuriem piekrīt daudzi pētnieki, ir šādi:

1. Daudzi vēsturnieki, atbildot uz jautājumu par to, kad parādījās Bībele, norāda   VIII-VI gadsimtā pirms mūsu ēras e.
2. Milzīgs skaits Bībeles zinātnieku ir pārliecināti, ka grāmata beidzot tika izveidota V-II gadsimtā pirms mūsu ēras e.
3. Vēl viena izplatīta versija par to, cik veca ir Bībele, ir tā, ka grāmatu rakstīja un iepazīstināja apkārtējie ticīgie II-I gadsimtā pirms mūsu ēras e.

Bībelē ir aprakstīti daudzi notikumi, tāpēc var secināt, ka pirmās grāmatas tika uzrakstītas Mozus un Džošua dzīves laikā. Pēc tam parādījās citi izdevumi un papildinājumi, kas veidoja Bībeli, kā tā tagad ir zināma. Ir kritiķi, kuri apstrīd grāmatas rakstīšanas hronoloģiju, uzskatot, ka iesniegtajam tekstam nav iespējams uzticēties, jo tas apgalvo, ka tas ir dievišķas izcelsmes.

Kādā valodā ir rakstīta Bībele?

Visu laiku lieliskā grāmata tika uzrakstīta senatnē, un šodien tā ir tulkota vairāk nekā 2,5 tūkstošos valodu. Bībeles izdevumu skaits pārsniedza 5 miljonus eksemplāru. Ir vērts atzīmēt, ka pašreizējie izdevumi ir vēlāk tulkojumi no oriģinālvalodām. Bībeles vēsture norāda, ka viņi to rakstījuši vairāk nekā duci gadu, tāpēc tā apvieno tekstus dažādās valodās. Vecā Derība ir vairāk pārstāvēta ebreju valodā, bet ir arī teksti arābu valodā. Jaunā Derība gandrīz pilnībā ir pārstāvēta senajā grieķu valodā.

Ņemot vērā Svēto Rakstu popularitāti, tas nevienu nepārsteigs, ka ir veikti pētījumi, un tas ir atklājis daudz interesantas informācijas:

1. Bībelē Jēzus tiek minēts biežāk nekā citi, bet otrajā vietā ir Dāvids. Starp sievietēm laurus saņem Ābrahāma Sāras sieva.
2. Mazākais grāmatas eksemplārs tika iespiests 19. gadsimta beigās, un tam tika izmantota fotomehāniskās reducēšanas metode. Izmērs bija 1,9x1,6 cm un biezums 1 cm. Lai teksts būtu lasāms, vāciņā tika ievietots palielināmais stikls.
3. Fakti par Bībeli norāda, ka tajā ir aptuveni 3,5 miljoni burtu.
4. Lai lasītu Vecās Derības, ir jāpavada 38 stundas, bet Jaunajā - 11 stundas.
5. Daudzi būs pārsteigti par to, taču saskaņā ar statistiku Bībele tiek nozagta biežāk nekā citas grāmatas.
6. Lielākā daļa rakstu ir sagatavoti eksportam uz Ķīnu. Ziemeļkorejā par šīs grāmatas lasīšanu soda nāve.
7. Kristīgā Bībele ir visvairāk vajātā grāmata. Visā vēsturē nav zināms neviens cits darbs, pret kuru tiktu izdoti likumi, par kuru pārkāpšanu tika piespriests nāvessods.

Bībele iekļuva Ginesa rekordu grāmatā kā grāmata, kas izdota lielākajā tirāžā. Tikai pēdējo 2 gadsimtu laikā Grāmatu grāmatas kopējais tirāža sasniedza 8 miljardus eksemplāru. Bībele ir tulkota vairāk nekā 2500 valodās un dialektos visā pasaulē. 1514. gada 10. janvārī Spānijā tika publicēts pasaulē pirmais Bībeles izdevums vairākās valodās. Šodien mēs piedāvājam pārskatu par neparastākajiem izdevumiem.

Dārgākā Bībele

Dārgākā Bībele ir Gūtenberga Bībele. Šī 1456. gadā izdotā grāmata kļuva par atskaites punktu grāmatu iespiešanas vēsturē Eiropā. Gūtenbergs iespieda 180 Bībeles eksemplārus: 45 uz pergamenta, bet pārējo uz itāļu papīra ar ūdenszīmēm. Līdz mūsdienām pilnā saturā ir saglabājusies tikai 21 grāmata. Dažādas tā kopijas tiek lēstas no 25 miljoniem līdz 35 miljoniem USD.

Mazākā Bībele

Izraēlas Tehnoloģiju universitātes zinātnieki "uzrakstīja" visu Vecās Derības tekstu uz silīcija plāksnes, kuras laukums bija 0,5 kvadrātmilimetri. Vizuāli šo plāksni nevar atšķirt no smilšu grauda. Lai rakstītu tekstu, tika izmantots fokusēts hēlija jonu stars, izspiežot zelta atomus no silīcija vafeles zelta pārklājuma. Process ilga tikai 1 stundu. Šajā laikā uz silīcija vafeļu tika uzlikti 300 tūkstoši vārdu ebreju valodā.

Lielākā Bībele

Pasaulē lielāko Bībeli ar garumu 249 cm (atklātā formā) un 110,5 cm augstumu 1930. gadā izveidoja amerikāņu galdnieks Luiss Veinjajs. Bībeles svars ir 496 kg, un tajā ir 8048 ar roku apdrukātas lapas. Teksta fonts ir gandrīz 3 cm garš. Lielākā Bībele pasaulē tika izveidota ar mājās gatavotu tipogrāfiju. Projekts aizņēma 2 gadus un bija USD 10 tūkstoši. Pašlaik šī grāmata ir skatāma Ābeļu Kristīgās universitātes bibliotēkā, kur tā tiek glabāta ozolkoka lietā.

Bībele Ciānā

Apgāds “Deutsch” (Krievija) ir izdevis sešu sējumu Bībeli Sionā, vienīgo publikāciju pasaulē. Bībeles unikalitāte slēpjas faktā, ka Svētās grāmatas sējumi ir novietoti Zionā - senajā baznīcas piederumu krātuvē, kas mūsdienās gandrīz nekad nav atrodama. Ciona ir izgatavota no sudraba ar apzeltījumu un bronzas. Grāmatu apjomus ievieto nišos, kas pārklāti ar samtu. Ciona svars ar sešiem Bībeles sējumiem ir lielāks par 40 kg. Vadima Volfsona grāmatu muzejā izstrādātais īpašs mehānisms ļauj pagriezt Ciānu tā, lai iegūtu vēlamo skaļumu.

Padomju laikā reliģiskās literatūras pieejamība bija ļoti grūta. Sešdesmitajos gados Kornijs Čukovskis lūdza atļauju publicēt bībeles tradīcijas, kuras bērniem pielāgojuši slaveni rakstnieki. Projekts tika atļauts, bet tikai ar nosacījumu, ka grāmatā nav jāpiemin ne Dievs, ne ebreji. Čukovskis izgudroja Dievam pseidonīmu "Jahves burvis". Bībeli bērniem 1968. gadā izdeva izdevniecība Bērnu literatūra, un to sauca par Bābeles torni un citām senām leģendām, bet gandrīz nekavējoties iznīcināja. Nākamais grāmatas izdevums notika tikai 1990. gadā.

Salvadora Dalī Bībele

1963. gadā kolekcionārs, miljonārs un īstais kristietis Džuzepe Albaretto uzaicināja Salvadoru Dalī ilustrēt jaunu Bībeles izdevumu. Dali laimīgi piekrita. 2 gadu laikā viens no 20. gadsimta visneiecietīgākajiem gleznotājiem izveidoja savu lielāko grafisko ciklu - 105 darbus jauktos plašsaziņas līdzekļos (guaša, akvarelis, tinte, zīmulis un pastelis). Bija nepieciešami vēl 3 gadi, lai zīmējumus pārvērstu litogrāfijā. Pēc pirmā izdevuma Itālijā viņi izlaida īpašu kopiju baltas ādas iesiešanā ar zeltu. Šī grāmata tika pasniegta pāvestam.

2013. gadā pirmo reizi krievu valodā tika izlaista Bībele ar Salvadora Dalī ilustrācijām. Svēto Rakstu tekstu krievu valodā nodrošina Maskavas patriarhāta izdevniecība.

Ir vērts atzīmēt, ka Dali nebija viens pats savā radošajā impulsā. Mūsdienu dizaineri rada.

Lielākā ar roku rakstītā Bībele

Sunils Džozefs Bopala no Indijas izveidoja pasaulē lielāko manuskriptu Bībeli. Svētā grāmata sastāv no 16 000 lappusēm un sver 61 kg. Entuziasts visus Jaunās Derības pantus 123 dienu laikā ir uzrakstījis ar roku.

Mēs aicinām jūs iepazīties ar pārskatu.

Oriģināls vai kopija?

Bībeles grāmatu oriģināli - tas ir, pravieša Mozus vai paša apustuļa Pāvila izgatavotie rokraksti, protams, mūs nesasniedza. Rakstīšanas materiāls viņu laikos bija papiruss - platas garas loksnes, kas izgatavotas no auga stublājiem, kas izplatīti Nīlas deltā un dažos citos Tuvo Austrumu mitrājos, vai, daudz retāk, pergamentā - speciāli apdarināta dzīvnieku āda. Bet pergaments bija pārāk dārgs, un papiruss bija pārāk īslaicīgs - reti kāda papirusa grāmata ilga ilgāk par pusgadsimtu.

Faktiski visi seno manuskriptu oriģināli, kas ir nonākuši pie mums, ir privātas korespondences un biznesa dokumentu fragmenti, kas vienreiz izmesti uz Ēģiptes atkritumiem (tikai Ēģiptē sausais klimats ļāva tos saglabāt), kā arī uzraksti uz cietām virsmām (māla tabletes, skaidas, akmens). . Un visi senie literārie darbi ir nonākuši pie mums vēlākos eksemplāros. Pirmie zināmie Homēra dzejoļu saraksti atrodas vismaz pus gadu tūkstoša attālumā no viņu radītāja nāves. Senā Grieķijā lasītākā un godbijīgākā darba Iliada manuskripti mūs sasniedza nedaudz vairāk par sešiem simtiem, Euripides traģēdijas - apmēram trīs simti un romiešu vēsturnieka Tacituse “Annals” sešas pirmās grāmatas kopumā tika saglabātas vienā 9. gadsimta sarakstā.

Salīdzinājumam: šodien ir vairāk nekā pieci tūkstoši manuskriptu, kas satur noteiktas Jaunās Derības daļas. Agrākie no tiem tika izgatavoti uz papirusa Ēģiptē I-II gadsimtu mijā. AD, tikai dažas desmitgades pēc apustuļu nāves. Tie jo īpaši satur fragmentus no Jāņa evaņģēlija, kas rakstīts 1. gadsimta pašās beigās.

Bet kā patiesībā ir zināms, ka šis vai tas manuskripts tiešām satur Homēra dzejoļu oriģinālu vai Bībeli? Mūsdienās viltojumus ir diezgan viegli pamanīt. Rokasgrāmatas tiek pētītas un salīdzinātas - ciktāl tas attiecas uz Jauno Derību, ar to nodarbojas viss zinātniskais institūts Vācijas pilsētā Minsterē. Un tad vairāki manuskripti var izrādīties viltoti, bet ne tūkstotis.

Bet pat tajos gadījumos, kad senais teksts nonāca pie mums vienā vai divos eksemplāros, jūs varat apstiprināt vai noraidīt tā autentiskumu, pamatojoties uz daudziem datiem. Vai autors ir sajaukts ar aprakstītā perioda vēsturiskajām detaļām? Vai viņš pārzina darbības vietas ģeogrāfiju? Kādā valodā viņš raksta, kādus vārdus viņš lieto? Vai viņa liecības apstiprina neatkarīgi avoti? Vai viņa grāmatu citē citi autori, vai tā ir zināma vēlāka laika lasītājiem? Tātad atšķirt viltojumu nemaz nav tik grūti, kā šķiet no pirmā acu uzmetiena.

Piecos tūkstošos Jaunās Derības manuskriptu, kas mūs ir sasnieguši, ir dažas neatbilstības (par to sīkāk runāsim nākamajā žurnāla numurā), taču citu ziņojumu, izņemot evaņģēliju, mēs neredzēsim. Neviens no viņiem nesaka, ka Jēzus nebija Dieva Dēls vai nemira pie Krusta. Ja tas viss ir kādas milzīgas viltotāju bandas darbības rezultāts, kas darbojās visā Vidusjūrā ne vēlāk kā 2. gadsimta AD sākumā, tad acīmredzot vispār nav iespējams izveidot ticamu stāstu šajā pasaulē.

  Bībele - baznīcas grāmata

Bībelē ir runāts ne tikai par Kristu, bet arī par sevi, kas ir pavisam savādāks nekā, piemēram,. Šī ir viena no acīmredzamajām platībām, ko cilvēki mēdz aizmirst. Musulmaņi uzskata, ka Korāns ir Dieva atklāsme, kas nosūtīta vienam cilvēkam - Muhamedam, kurš to uzrakstīja “saskaņā ar Dieva diktēto likumu” un nepievienoja nevienu vārdu no sevis. Tāpēc viņiem jebkurš Zemes Korāna teksts ir tikai Debesu Korāna - patiesā Dieva Vārda - kopija, virs kura zemes virsū nav nekā, tur bija un nebūs. Vispirms bija Korāns, tad no tā piedzima islāms. Tāpēc, starp citu, Korāns no islāma viedokļa nav tulkojams: jebkurš no tā tulkojumiem ir tikai palīglīdzekļi, un tikai arābu tekstu var uzskatīt par autentisku.

Kristietim Dieva vārds, kas nāca uz zemes, pirmkārt, nav grāmata, bet gan Persona, Jēzus Kristus, kurš pastāvēja mūžīgi un dibinājās uz savas zemes. Viņi saka, ka reiz kāds pareizticīgo priesteris Amerikas Savienotajās Valstīs tikās ar ielas sludinātāju vienā no protestantu konfesijām. “Vai jūs vēlaties, lai es jums pastāstītu par baznīcu, kuras pamatā ir Bībele?” - viņš priecīgi ierosināja. “Vai jūs vēlaties, lai es jums pastāstītu par baznīcu, kas rakstīja Bībeli?” Priesteris atbildēja viņam.

Un viņam bija taisnība, jo pats Kristus mums neatstāja nevienu rakstītu tekstu. Pat Evaņģēlijs sākotnēji tika nodots kā mutvārdu stāstījums, un vēstules uzrakstīja dažādi apustuļi (galvenokārt Pāvils) kā pastorālās instrukcijas dažādos īpašos gadījumos. Un līdz tam laikam, kad tika pabeigta Jaunās Derības pēdējā grāmata - Jāņa evaņģēlijs, kristīgā bija pastāvējusi vairāk nekā pusgadsimtu ... Tāpēc, ja mēs vēlamies izprast Bībeli, mums jāgriežas pie kristīgās baznīcas, jo tā ir primārā.

  Kur radās Bībeles kanons?

Bet kāpēc mums radās ideja, ka Bībele ir Svētie Raksti? Varbūt šī ir tikai viena no seno leģendu kolekcijām, no kurām tādu ir daudz? Pat vairāk visos laikos bija cilvēki, kuri sevi sauca par praviešiem, vēstnešiem un Kristiem - kas tad, visiem vajadzētu ticēt, ikviena raksti būtu jāatzīst par Rakstiem?

Grāmata var kļūt par Rakstiem tikai ticīgo sabiedrībā, kas atzīst tās autoritāti, nosaka tās kanonu (precīzu kompozīciju), interpretē to un, visbeidzot, pārraksta. Kristieši uzskata, ka tas viss notika ne bez Svētā Gara līdzdalības, kurš runāja Bībeles grāmatu autoros un kura palīdzība mums šodien vajadzīga, lai pareizi izprastu šo grāmatu. Bet Gars neatceļ cilvēku - drīzāk, tieši pretēji, Viņš ļauj to atklāt pilnībā.

Un tā kā šis process norisinās vēsturē, kristietībai ir ideāla ideja par visām reizēm un visām šīm Atklāsmēm, kuru var izpildīt tikai visas nākamās paaudzes. Nē, tāpat kā Kristus ir iemiesots Dieva Dēls, tā arī pati kristietība ir iemiesota mūsu zemes vēsturē ar visu savu iekšējo vienotību, iegūstot dažas jaunas iezīmes un iezīmes katrā paaudzē un katrā tautā.

Tāpēc Jaunās Derības kanons - Jaunajā Derībā iekļauto grāmatu saraksts - uzreiz neizveidojās. Tātad Austrumos viņi bija mazliet atturīgi no Atklāsmes grāmatas, iespējams, tās mistiskā rakstura dēļ, bet Rietumos - Pāvila vēstule ebrejiem, jo \u200b\u200bgan stila, gan satura ziņā tas manāmi atšķiras no citiem burtiem ( kaut arī tas viņiem nav pretrunā). Kristīgie teologi tomēr piebilda, ja viņš pat šo vēstuli nerakstīja, Baznīca to vienalga uzrakstīja.

Bet kas attiecas uz evaņģēlijiem, šeit viss ir vienkārši. Jau no paša sākuma Baznīca zināja tos četrus evaņģēlijus, kas bija iekļauti Jaunās Derības kanonā, un nevienu mūs sasniegušajā sarakstā neatradīsim nevienu citu. Tieši viņos baznīca ieraudzīja pazīstamo un iemīļoto Kristus seju, un viņai vienkārši nevajadzēja neko citu.

Ir sajūta, ka precīzu Bībeles sastāvu tēvi vispirms neuzskatīja un pat īpaši nemēģināja novērst acīmredzamas atšķirības: šādā kanonā vienkārši nebija īpašas praktiskas vajadzības. Laodicijas un Kartāgas padomes noteikumi nenozīmē robežu starp patiesām un ķecerīgām grāmatām, bet tikai nosaka, kuras grāmatas baznīcā var lasīt kā Rakstus. Ja Jāņa Teologa atklāsme tiek lasīta vienā baznīcā, nevis otrā, tad šai neatbilstībai nebūs nekā slikta, ja vien daži ķecerīgi darbi neaizņems šo grāmatu.

Spēcīgi strīdi Rietumos izcēlās jau reformācijas laikmetā, un tie attiecās tikai uz Veco Derību. Tomēr šie bija strīdi ne tikai par precīzu Bībeles kanona sastāvu, bet arī par tā nozīmīgumu. Tajā pašā laikā protestanti runāja par Svēto Rakstu ārkārtējo autoritāti, kas principiāli atšķiras no visām citām grāmatām. Šo principu sauc Sola scriptura - Par pamatu Baznīcas ticības apliecībai var kalpot tikai Raksti. Ja tā, tad jautājums par to, kas ir iekļauts un kas nav iekļauts Rakstos, kļūst patiešām būtisks. Piemēram, katoļu teologi, lai atbalstītu šķīstīšanas ideju (un vispārīgi domu, ka zemes baznīca varētu ietekmēt tās locekļu posthūto likteni), citēja 2. Makkabetu grāmatas stāstu ( 12: 39–45) par Jūdas Makkabe ziedošanu par attīrošu upuri saviem mirušajiem brāļiem. Katoļiem šī grāmata ir daļa no Svētajiem Rakstiem, tāpēc Bībelē ir paredzēta lūgšana par mirušajiem. Bet no protestantu viedokļa šī grāmata nav Bībeles raksturs, un pat ja pati par sevi tā ir laba un interesanta, tās autora apgalvojumiem nav ticības apliecinājuma.

Pareizticīgā pasaule nezina tik plaša mēroga un fundamentālus strīdus par Tobitas, Džūditas utt. Grāmatu cieņu. Rezultātā radās situācija, kad pareizticīgie pēc Laodicejas padomes atzina tās pašas grāmatas kā kanoniskas kā protestanti, bet ietver Bībeles un grāmatas, kas nav kanoniskas, piemēram, katoļi. Tādējādi Bībeles kanons ir mazāks nekā pati Bībele!

Bet tas var šķist dīvaini tikai reformācijas kontekstā, nevis Austrumos, kur uzdevums nebija atdalīt Rakstus no tradīcijas. Pareizticīgie teologi tos dažreiz attēlo koncentriskos aprindās: centrā ir evaņģēlijs, tad citas Bībeles grāmatas (ir skaidrs, ka Pāvila vēstules mums ir svarīgākas par Levitu), tad Ekumēnisko padomju definīcijas, tēvu radīšana un citi Tradīcijas elementi, līdz pat atsevišķu draudžu dievbijīgās tradīcijas. Perifērija obligāti jāsaskaņo ar centru, to jāpārbauda - taču nav tik svarīgi, kur tieši beidzas Raksti un sākas Tradīcija, kur tieši pieder Makkabiešu grāmatas vai vēstījumi. Svarīgāk ir noteikt viņu autoritātes pakāpi attiecībā pret citām grāmatām un paražām.

Robežas starp patiesību un nepatiesību, starp ticību un māņticību, starp baznīciskumu un ķecerību ir daudz svarīgākas nekā robežas starp Rakstiem un tradīcijām, kuras tāpat kā daudz kas cits Baznīcā kalpo kā pierādījums viens gars().

Žurnāls Foma

Raksti Bībele ir viena no vecākajām grāmatām uz zemes. To rakstījuši dažādi autori ļoti ilgu laiku - pēc zinātnieku pieņēmumiem, sākot ar XIV gadsimtu pirms mūsu ēras. e. (1. Mozus grāmata) un beidzot ar 1. gadsimta AD beigām e. (Jāņa Teologa atklāsme).

Tomēr vecākās Bībeles grāmatas tādā formā, kādā mēs esam pieraduši redzēt šo grāmatu šodien, attiecas tikai uz 4. gadsimtu AD. e. Tieši šajā laikā pieder atradumi, kas vieno Veco un Jauno Derību. Vecākie Vecās Derības manuskripti datēti ar 3. gadsimtu pirms mūsu ēras. e. Vecās Bībeles ir pakļautas arheologu, vēsturnieku, teologu un valodnieku rūpīgai pārbaudei. Katrs šāds atradums kļūst par sensāciju.

Ir saglabājušās daudzas senās Bībeles grāmatas, kuras tiek glabātas muzejos, arhīvos, klosteros. Vecākie no tiem ir izgatavoti pergamenta ruļļu veidā, jaunākie jau tiek publicēti grāmatu veidā.

Vecās Bībeles kā kodi

Vecās Svētās Bībeles grāmatas, kurās ir gan Vecā, gan Jaunā Derība, ir rakstītas kodu veidā. Šie ir diezgan labi zināmie Sinajas, Vatikāna un Aleksandrijas kodi. Sinajas kodeksa nosaukums tika iegūts no Svētās Katrīnas Sinajas klostera, kurā tas tika atrasts 19. gadsimtā. Koda rakstīšana pieder IV gadsimtam pirms mūsu ēras. e. Līdz 1933. gadam manuskripts tika glabāts Pēterburgas Imperiālajā bibliotēkā, un 1933. gadā boļševiku valdība to pārdeva Britu muzejam. Vatikāna Vecās Bībeles kodekss tiek glabāts Vatikāna Apustuliskajā bibliotēkā, un tas ir datēts arī ar 4. gadsimtu AD. e.

Šis vecās Bībeles eksemplārs nav pilnīgs - tajā trūkst dažu Jaunās Derības grāmatu. Aleksandrijas kodekss tika atrasts Ēģiptē, tā rakstīšanas laiks datēts ar 5. gadsimtu AD. e. Šis ir vispilnīgākais no trim kodiem, tas satur, un gandrīz viss Jaunais (sākot ar Mateja evaņģēlija 25. nodaļu). 2012. gadā pasauli šokēja atradums - Turcijā arheologi atrada vecu arābu valodā rakstītu Bībeli, kuras vecums, pēc sākotnējās pārbaudes, ir 1500 gadu. Pašlaik šis manuskripts joprojām tiek izmeklēts, bet tas jau ir saņēmis plašsaziņas līdzekļos Barnabas evaņģēliju nosaukumu.Nav, vai šis manuskripts ir ierindots starp vecākajām Bībelēm pasaulē - laiks rādīs, šodien notiek daudz diskusiju par šī dokumenta autentiskumu.

Vecās Bībeles slāvu valodā

Vecākā pareizticīgo Bībele Krievijā datēta ar 15. gadsimtu, tā parādījās pēc arhibīskapa Genādija iniciatīvas. Šīs Bībeles grāmatas tika savākti dažādos klosteros, tulkoti baznīcas slāvu valodā un manuāli pārrakstīti. Viens no šīs pareizticīgo Bībeles eksemplāriem ir saglabājies līdz mūsdienām un atrodas Krievijas Valsts vēstures muzejā Maskavā. Pirmā sarīnā iespiestā pareizticīgo Bībele Krievijā tika publicēta 1663. gadā. Un 1751. gadā ar ķeizarienes Elizabetes rīkojumu vecā Bībele tika pārpublicēta, pārbaudīta ar tekstu grieķu valodā un izdota plašākā masu apritē. Tieši šo pareizticīgo Bībeles versiju joprojām izmanto Krievijas Pareizticīgā baznīca.

Trešā nodaļa

Vecās Derības vēsture

TREŠĀ NODAĻA. ĪSA PIRMO CILVĒKU VĒSTURE. 1. Mozus grāmatas ceturtā nodaļa sākas ar īsu un diezgan skaidru piezīmi, ka pēc izraidīšanas no paradīzes Bībeles “senči” vispirms rūpējās, lai atstātu pēcnācējus pēc sevis: “Ādams pazina savu sievu Ievu; un viņa