Katra bērna dzīvē ir jābūt pasaku vietai. Pasaka izglīto cilvēku morālajās īpašībās, parāda pasaules skaistumu un dod ticību labākajam. Kā būtu, ja daudzas pasakas ir pārāk naivas un vispār neatspoguļo patiesās dzīves problēmas. Ikvienam ir jāapzinās šī apziņa atsevišķi, īstajā laikā. Galu galā, ja visas reālās dzīves nepatikšanas uzreiz uz jums attiecas, tad, kad neesat tam gatavs, būs ļoti grūti. Grūti bija arī Čingiza Aitmatova romāna “Baltais tvaikonis” galvenajam varonim. Šis stāsts nedaudz atgādina līdzību, tas liek aizdomāties par svarīgo, un lasīšanas laikā jūtat vienreizēju sajūtu kaklā.

Rakstnieks ļoti spilgti un detalizēti parāda bērna pasaules uzskatu. Galvenais varonis ir septiņu gadu zēns. Viņš ir tik viens ... Viņš dzīvo bez mātes un bez tēva, viņam vispār nav draugu. Tikai vectēvs, kurš, kaut arī laipns, bet pārāk vājš un gatavs sekot tāda cilvēka ceļam, kurš ar viņu var tikt galā ar varu. Sava ciemata iedzīvotāji it kā apzināti nepamanīja zēnu un nesniedza atbildes uz viņa naivajiem jautājumiem. Bet zēnam ir draugi - akmeņi, binokļi, portfelis. Ik pa laikam viņš domā par dzīvi, nesaprot, kāpēc ir labi un ļauni cilvēki, kāpēc daži baidās no visa, bet citi ne. Un zēnam ļoti patīk pasakas ... bet kādā brīdī pret viņa pasakām un ticību labākajiem izturējās pārāk nežēlīgi, un viņš saprot, ka vēlas pamest ... Būtu jauki kļūt par zivi, kura peldētu prom no šīm vietām ...

Mūsu vietnē jūs varat bez maksas un bez reģistrācijas lejupielādēt grāmatu "Baltais tvaikonis" Aitmatov Chingiz Torekulovich fb2, rtf, epub, pdf, txt formātā, lasīt grāmatu tiešsaistē vai iegādāties grāmatu tiešsaistes veikalā.

Viņam bija divas pasakas. Viens pats, par kuru neviens nezināja. Otra, ko stāstīja vectēvs. Tad nepalika neviens. Par to ir runa.
  Tajā gadā viņam bija septiņi gadi, viņš bija astotais.
  Vispirms tika nopirkts portfelis. Melns dermatologa portfelis ar spīdīgu metāla aizdari, kas slīd zem stiprinājuma. Ar plākstera kabatu sīkumiem. Vārdu sakot, neparasta visparastākā skolas soma. Iespējams, ka ar to arī viss sākās.
  Vectēvs to nopirka apmeklējošā automašīnu veikalā. Automašīnu veikals, apstaigājot liellopu audzētāju preces kalnos, dažreiz tos apskatīja meža kordonā Santašpadas pagastā.
  No šejienes, no kordona, gar aizām un nogāzēm, augštecē pacēlās aizsargājams kalnu mežs. Kordonā ir tikai trīs ģimenes. Bet tomēr, laiku pa laikam, mežsaimnieki apmeklētu automašīnu veikalu.
  Vienīgais zēns visos trīs pagalmos, viņš vienmēr bija pirmais, kurš pamanīja automašīnu veikalu.
  - Jāšana! - viņš kliedza, skrienot līdz durvīm un logiem. - Automašīnu veikals notiek!
  No Issyk-Kul krastiem šeit ceļu veica riteņceļš, visu laiku aiza, upes krasts, visu laiku pāri akmeņiem un bedrēm. Braukt pa šādu ceļu nebija īpaši viegli. Nokļuvis Karaulnajas kalnā, tas cēlās no aizas dibena līdz nogāzei un no turienes devās lejā pa garu stāvu un kailu nogāzi līdz mežziņu pagalmiem. Aizsargu kalns ir ļoti tuvu - vasarā gandrīz katru dienu zēns skrēja tur, lai ar binokli apskatītu ezeru. Un tur, uz ceļa, vienmēr var redzēt visu vienā mirklī - gan ar kājām, gan uz zirga, gan, protams, arī automašīnu.
  Tajā laikā - un tas notika karstā vasarā - zēns peldējās savā aizsprostā, un no šejienes es redzēju, kā automašīna putekļos nogāzās. Dambis atradās seklas upes malā, uz oļa. Viņas vectēvs bija veidots no akmeņiem. Ja ne šim aizsprostam, kas zina, varbūt zēns ilgi nebūtu dzīvojis. Un, kā teica vecmāmiņa, upe jau sen būtu mazgājusi viņa kaulus un pārvadājusi tos tieši uz Issyk-Kul, un zivis un jebkurš ūdens radījums tos būtu pārbaudījis. Un neviens viņu nemeklētu un nenogalinātu - tāpēc, ka nav ko kāpt ūdenī un tāpēc, ka tas nesāp tam, kurš viņam vajadzīgs. Līdz šim tas nav noticis. Un, ja kāds zinātu, vecmāmiņa, iespējams, tiešām nebūtu steigusies glābt. Viņš būtu viņai bijis dārgs, pretējā gadījumā, viņa saka, svešinieks. Un svešinieks vienmēr ir svešinieks, neatkarīgi no tā, cik daudz viņš pabaro, neatkarīgi no tā, cik daudz viņam seko. Svešais ... Bet ko tad, ja viņš nevēlas būt svešinieks? Un kāpēc viņu vajadzētu uzskatīt par svešinieku? Varbūt ne viņš, bet pats svešais?
  Bet vairāk par to vēlāk un par vectēva aizsprostu arī vēlāk ...
Tad viņš ieraudzīja automašīnu veikalu, kas nāca lejā no kalna, un aiz tā pa ceļu putekļi virpuļoja aiz tā. Un tāpēc viņš bija sajūsmā, viņš droši zināja, ka nopirks portfeli. Viņš nekavējoties izlēca no ūdens, ātri pārvilka bikses pār izdilis gurniem un, joprojām slapjš, zilā krāsā - upē ūdens bija auksts - aizskrēja pa ceļu uz pagalmu, lai pirmais paziņotu par veikala ierašanos.
  Zēns ātri skrēja, lecot pāri krūmiem un skrienot apkārt laukakmeņiem, ja viņu spēka robežās nebija pārlēkt tiem pāri, un nekur viņš ne uz mirkli neapstājās - ne tuvu garajām zālēm, ne akmeņiem, kaut arī viņš zināja, ka tie nepavisam nav vienkārši. Viņus varēja aizskart un pat kāju uzlikt. “Automašīnu veikals ir ieradies. Es atnākšu vēlāk, ”viņš devās ceļā uz“ Guļošo kamieli ”- to viņš sauca par sarkano kuprīšu granītu, kurš nokrita līdz krūtīm pie krūtīm. Parasti zēns neizturēja garām, neuzliekot savu kupranu “Camel”. Viņš aplaupīja viņu lietišķā veidā, tāpat kā viņa muguras ķīļa vectēvs - tik bezrūpīgi, kā; pagaidiet minūti, es būšu prom no darba. Viņam bija “seglu” laukakmens - puse balta, puse melna, ar akmeni ar seglu, kur varēja sēdēt zirga mugurā. Bija arī akmens “Vilks” - ļoti līdzīgs vilkam, brūns, ar pelēkiem matiem, ar spēcīgu šņabi un smagu kaulakmeni. Viņš rāpoja pret viņu un ķērās pie mērķa. Bet vismīļākais akmens ir "Tvertne", neiznīcināms bloks pašā upē, mazgātā krastā. Tāpēc pagaidiet, tvertne metīsies no krasta un aizies, un upe vārīsies, vārīsies ar baltajiem drupinātājiem. Galu galā tanki uz kino iet šādi: no krasta ūdenī - un gāja ... Zēns reti redzēja filmas un tāpēc atcerējās, ko cieši redzēja. Vectēvs dažreiz aizveda mazdēlu uz kino valsts lauku selekcijas saimniecībā kaimiņu traktā aiz kalna. Tāpēc krastā parādījās “Tank”, kas bija gatavs vienmēr steigties pāri upei. Bija arī citi - “kaitīgi” vai “labi” akmeņi un pat “viltīgi” un “stulbi”.
Arī starp augiem - “iemīļotais”, “drosmīgais”, “bailīgais”, “ļaunais” un visādi citi. Piemēram, dīvaini muca ir galvenais ienaidnieks. Zēns viņu kapāja desmitiem reižu dienā. Bet šī kara beigas nebija redzamas - teļš turpināja augt un vairoties. Bet laukainais stindzieds, kaut arī ir arī nezāles, ir visgudrākie un smieklīgākie ziedi. Vislabāk viņi satiek sauli no rīta. Citi augi neko nesaprot - tajā rītā, tajā vakarā viņiem ir vienalga. Un stindziedes, tikai silda starus, atver acis, smejas. Pirmkārt, viena acs, tad otrā, un pēc tam pa vienai zied visi virpuļi. Balti, gaiši zili, ceriņi, dažādi ... Un, ja jūs ļoti mierīgi sēdējat blakus, tad šķiet, ka viņi, pamostoties, nedzirdami kaut ko čukst. Skudras - un viņi to zina. No rīta viņi izskrien cauri ādainim, spiedz saulē un klausās, ko puķes saka savā starpā. Varbūt sapņi stāsta?
  Pēcpusdienā, parasti pusdienlaikā, zēnam patika uzkāpt stalto širjaļinova biezokņos. Širaljīni ir augsti, uz tiem nav ziedu, un tie ir smaržīgi, aug saliņās, pulcējas kaudzēs, turot citus augus tuvu. Širaljīni ir īsti draugi. It īpaši, ja ir noticis kāds pārkāpums un jūs vēlaties raudāt tā, ka neviens neredz, vislabāk ir patverties Širaljiņos. Viņi smaržo pēc priežu meža malā. Karsts un kluss Širaljiņos. Un pats galvenais - tie neaizēno debesis. Jums jāguļ uz muguras un jāskatās debesīs. Sākumā gandrīz neko nevar atšķirt caur asarām. Un tad parādīsies mākoņi, un viņi augšpusē izstrādās visu, ko plānojat. Mākoņi zina, ka jums tas nav īpaši labi, ka vēlaties kaut kur aiziet, aiziet prom, lai neviens jūs neatrastu, un lai visi nopūtos un apraudātos - pazuda, viņi saka, puisīt, kur mēs viņu tagad atradīsim? .. gadās, ka nekur nepazūd, ka mierīgi guli un apbrīno mākoņus, mākoņi pārvērtīsies par jebko, ko vēlies. No tiem pašiem mākoņiem jūs iegūstat dažādas lietas. Jums tikai jāzina, ko mākoņi attēlo.
  Širadžiņos tas ir kluss, un tie neaizēno debesis. Šeit viņi ir, širaljīni, smaržojot pēc karstām priedēm ...
Un viņš arī zināja dažādas šķirnes par ārstniecības augiem. Sudrabajām spalvu zālītēm, kas auga palieņu pļavā, viņš izdabāja. Tie ir kloķi - plunčājās! Vējainas galvas. Eid mīksti, zīdaini panikli nevar dzīvot bez vēja. Viņi vienkārši gaida - kur pūš, tur arī iet. Un viņi visi noliecas kā viena, visa pļava, it kā pavēli. Un, ja sāk līt vai pērkona negaiss, viņi nezina, kur viņi klīst. Darts, krišana, pieķeršanās pie zemes. Ja jums būtu kājas, jūs, iespējams, aizbēgtu tur, kur izskatās acis ... Bet viņi izliekas. Pērkona negaiss mazināsies, un atkal vējš sabojājās - kur ir vējš, tur viņi ir ...
  Viens, bez draugiem, zēns dzīvoja to vienkāršo lietu lokā, kas viņu ieskauj, un tikai autoshop varēja likt viņam aizmirst par visu un galvu aizvien skriet pie viņas. Ko es varu teikt, veikals nav paredzēts jums akmeņiem vai dažiem augiem. Kas tur, bet autoveikalā!
  Kad zēns skrēja uz māju, veikals jau tuvojās pagalmam, aiz mājām. Kordona mājas bija vērstas pret upi, savienojums devās uz maigas nogāzes tieši līdz krastam, un upes otrā pusē uzreiz no miglainā avota mežs strauji uzkāpa kalnos, tāpēc kordonam bija tikai viena ieeja - aiz mājām. Ja zēns nenoskrien laikā, neviens nezina, ka veikals jau atrodas šeit.
  Tajā stundā nebija vīriešu, visi no rīta izklīda. Sievietes veica mājas darbus. Bet tad viņš caurdurīgi kliedza, skrienot pa atvērtām durvīm:
  - Ieradies! Automašīnu veikals ir ieradies! Sievietes bija satrauktas. Mēs steidzāmies meklēt slēptu naudu. Un viņi izlēca, apdzenot viens otru. Arī vecmāmiņa viņu slavēja:
  - Šeit mums tas ir ar lielām acīm!
  Zēns jutās glaimots, it kā būtu atvedis automašīnu veikalu. Viņš bija laimīgs, jo viņš viņiem atnesa ziņas, jo viņš steidzās uz viņiem pagalmā, jo viņš stumjās kopā ar viņiem pie furgona atvērtajām durvīm. Bet šeit sievietes nekavējoties aizmirsa par viņu. Viņi nebija pie viņa. Preces ir dažādas - manas acis uzlēca. Bija tikai trīs sievietes: vecmāmiņa, tante Bekeja, viņa mātes māsa, kordona svarīgākā vīrieša sieva, krūšutēls Orozkuls un palīgstrādnieka Seydakhmat sieva, jaunais Guljamal ar savu meiteni rokās. Tikai trīs sievietes. Bet viņi tik ļoti satracinājās, viņi tik daudz šķiroja un iztukšoja preces, ka autoservisa pārdevējam bija jāpieprasa ievērot līniju un nevis pļāpāt visus uzreiz.
Tomēr viņa vārdi sievietes īsti neietekmēja. Sākumā viņi visu satvēra, tad sāka izvēlēties, pēc tam atgriezās atlasītais. Viņi pārmeta, mēģināja, strīdējās, šaubījās, desmitiem reižu apšaubīja to pašu. Viņiem nepatika viena lieta, otra bija dārga, trešajai bija nepareiza krāsa ... Zēns stāvēja malā. Viņam bija garlaicīgi. Pazuda cerības uz kaut ko neparastu, pazuda prieks, ko viņš piedzīvoja, ieraugot pārtikas veikalu kalnā. Automašīnu veikals pēkšņi pārvērtās par parastu automašīnu, piepildīta ar dažādu dažādu atkritumu gabalu.
  Pārdevējs sarauca pieri: nebija redzams, ka šīs sievietes grasās vismaz kaut ko pirkt. Kāpēc viņš devās šeit, tik tālu, kalnos?
  Tātad tas daudz iemācījās. Sievietes sāka atkāpties, viņu dedzība bija rūdīta, likās, ka viņi ir pat noguruši. Kādu iemeslu dēļ viņi sāka attaisnoties - vai nu viens otram, vai pārdevējam. Vecmāmiņa bija pirmā, kas sūdzējās, ka nav naudas. Bet jūsu rokās nav naudas - preces neņemsit. Tante Bekija neuzdrošinājās veikt lielu pirkumu bez vīra. Tante Bekeja ir visnožēlojamākā no visām pasaules sievietēm, jo \u200b\u200bviņai nav bērnu, un Orozkul par to sit savu dzērumu, jo cieš viņas vectēvs, jo viņa tante Bekey, viņa vectēvs, ir viņa meita. Tante Bekeja paņēma dažas mazas lietas un divas pudeles degvīna. Un velti, un velti - tas pats būs sliktāk. Vecmāmiņa nevarēja pretoties:
  - Kāpēc jūs pats satraucaties? viņa sašņorēja, lai pārdevējs viņu nedzirdētu.
  - Es zinu, - tante Bekei saīsināja.
  - Nu, muļķis, - vēl klusāk, bet vecmāmiņa nočukstēja. Nebūt pārdevējs, it kā viņa tagad ziņotu tantei Bekijai. Oho, viņi zvēru! ..
  Palīdzēja jaunajam Guljamalam. Viņa sāka pārdevējai skaidrot, ka viņas Seydahmat drīz dodas uz pilsētu, viņai vajadzēs naudu pilsētā, tāpēc viņa nevarēja dakšot.
  Tā viņi sastrīdējās netālu no veikala, nopirka preces "bez naudas", kā teica pārdevējs, un devās mājās. Nu, vai tā ir tirdzniecība! Spītējot aizbraukušajām sievietēm, pārdevējs sāka vākt izlozētās preces, lai brauktu un brauktu prom. Tad viņš pamanīja zēnu.
  - Ko tu, ausij? viņš jautāja. Zēnam bija izvirzītas ausis, plāns kakls un liela, apaļa galva. - Vai vēlaties pirkt? Tik ātri, citādi es to aizveršu. Vai ir kāda nauda?
  Pārdevējs jautāja tāpat, ka vienkārši nebija ko darīt, bet zēns cieņu atbildēja:
  - Nē, tēvocis, nav naudas, - un papurināju galvu.
  "Un es domāju, ka ir," pārdevējs ar izsmieklu neticīgi sacīja. "Jūs visi šeit esat bagāti, izliecieties tikai par nabadzīgiem." Un tas ir jūsu kabatā, vai tā nav nauda.
- Nē, tēvocis, - zēns nopietni un dedzīgi atbildēja, un sagroza saplosīto kabatu. (Otrā kabata bija cieši uzšūta.)
  "Tātad jūsu nauda pamodās." Paskaties kur skrēji. Jūs to atradīsit.
  Viņi brīdi klusēja.
  - Kurš tu būsi? - pārdevējs atkal sāka jautāt. - Vecais vīrs Momun, vai kas?
  Zēns pamāja ar galvu.
  - Vai tu viņu redzi kā mazdēlu?
  - Jā. - zēns atkal pamāja.
  - Un kur ir māte?
  Zēns neko neteica. Viņš negribēja par to runāt.
  "Viņa nemaz nerunā par sevi, jūsu māti." Jūs nezināt sevi, vai kas?
  "Es nezinu."
  - Un tēvs? Vai jūs arī nezināt?
  Zēns klusēja.
  "Nu, jūs, draugs, neko nezināt?" - jokojot pārmeta savam pārdevējam. - Nu tad, ja tā. Turies, - viņš izņēma sauju saldumu. - Un esi vesels.
  Zēns kautrējās.
  - Ņem, ņem. Nekavējieties. Man jāiet. Zēns salika konfektes kabatā un grasījās skriet pēc automašīnas, lai veiktu autoveikalu uz ceļa. Viņš sauca Balteku, briesmīgi slinko, pinkaino suni. Orozkul visi draudēja viņu nošaut - kāpēc, viņi saka, turēt šādu suni. Jā, mans vectēvs laikam ubagoja: vajadzēja sākt ganu, un Balteku vajadzētu kaut kur aizvest un atstāt. Baltekam par kaut ko nerūpējās - labi paēdis gulēja, izsalcis vienmēr bez izšķirības līst kādam, viņa draugiem un svešiniekiem, ja tikai viņi kaut ko iemetīs. Šeit viņš bija, suns Balteks. Bet dažreiz no garlaicības viņš brauca pēc mašīnām. Tiesa, ne tuvu. Tas tikai paātrināsies, tad pēkšņi apgriezīsies un rikšos mājās. Neuzticams suns. Tomēr skriešana ar suni ir simts reizes labāka nekā bez suņa. Kāds tas ir - joprojām suns ...
  Lēnām, lai pārdevējs neredzētu, zēns iemeta vienu konfekti Baltekam. “Paskaties,” viņš brīdināja suni. "Mēs darbosimies ilgi." Balteks sašņorēja, vicināja asti - viņš gaidīja vairāk. Bet zēns neuzdrošinājās mest vairāk konfekšu. Galu galā jūs varat aizskart cilvēku, nevis par suni, kuru viņš iedeva veselu sauju.
  Un tad parādījās tikai vectēvs. Vecais vīrs devās pie dravas, bet no dravas nav redzams, kas tiek darīts aiz mājām. Un tā nu izrādījās, ka mans vectēvs ieradās laicīgi, autoveikals vēl nebija aizgājis. Lieta. Pretējā gadījumā mazdēlam nebūtu portfeļa. Zēnam tajā dienā paveicās.
Vecais vīrs Momun, kuru daudzi gudrie cilvēki sauca par Quick Momun, bija pazīstams visiem rajona rajoniem, un viņš zināja visus. Momun nopelnīja šādu segvārdu ar savu nemainīgo draudzīgumu pret visiem, kurus viņš pat mazliet pazina, ar vēlmi vienmēr kaut ko darīt jebkuram, kalpot jebkuram. Un tomēr viņa centību neviens nenovērtēja, tāpat kā zelts nebūtu novērtēts, ja viņš pēkšņi tiktu izdalīts par brīvu. Neviens izturējās pret Momunu ar cieņu, ko izbauda viņa vecuma cilvēki. Viņi pret viņu izturējās viegli. Tas notika, pieminot kādu no dižciltīgajiem Bugu cilts vecākajiem - un Momūns bija Bugina klans, par to ļoti lepojās un nekad nepalaida garām savu līdzcilvēku piemiņu - viņam tika uzdots nokaut liellopus, satikt godinātos viesus un palīdzēt viņiem izkāpt no segla, pasniegt tēju un tad sasmalciniet malku, nēsājiet ūdeni. Vai tiešām lielās apbedīšanas ceremonijās, kur ir tik daudz viesu no dažādām pusēm, tā ir maza apgrūtināšana? Visu, kas Momunam netika uzticēts, viņš izdarīja ātri un viegli, un pats galvenais - viņš neaizlidoja tāpat kā citi. Ailijas biedri, kuriem vajadzēja pieņemt un pabarot šo milzīgo viesu baru, apskatot, kā Momunam izdevās ar darbu, sacīja:
  - Ko mēs darītu, ja tas nebūtu Ātrajam Mammam!
  Un izrādījās, ka sirmgalvis, kurš bija ieradies ar savu mazdēlu no tālienes, izrādījās džigita samovāra palīga lomā. Kas cits Momuna vietā plosītos no apvainojuma. Un Momun vismaz kaut ko!
  Un nevienu nepārsteidza, ka vecais Ātrais Momuns apkalpo viesus
  - tāpēc viņš visu mūžu ir ātrais Mamuns. Tā ir viņa paša vaina, ka viņš ir ātrs mamuts. Un, ja kāds no svešiniekiem izteica izbrīnu, kāpēc, jūs sakot, jūs, vecais vīrs, vadot sieviešu lietas, veica jaunos puišus pārcelties uz šo ciematu, Momuns atbildēja: “Mirušais bija mans brālis. (Viņš visus Bugiņus uzskatīja par brāļiem. Bet ne mazāk viņi bija “brāļi” un citi viesi.) Kam būtu jādarbojas viņa bērēs, ja ne man? Tāpēc mēs, Bugins, esam saistīti arī ar mūsu pašu senču, Ragveida ziemeļbriežu māti. Un viņa, brīnišķīgā māte-briedis, novēlēja mums draudzību dzīvē un atmiņā ... "
  Šeit viņš bija. Ātri Momun!
  Gan veci, gan mazi bija ar viņu kopā ar tevi “tu”, tu varēji viņu izspēlēt - vecis ir nekaitīgs; nevarēja ar viņu rēķināties - vecais vīrs bija bezatbildīgs. Nav brīnums, ka viņi saka, ka cilvēki nepiedod kādam, kurš nezina, kā piespiest sevi cienīt. Bet viņš nezināja kā.
Viņš dzīvē daudz ko zināja. Viņš bija galdnieks, sarūsējis, bija putnu pavēlnieks; kad viņš vēl bija jaunāks, viņš kolhozā paziņoja par tādiem rikšiem, ka ziemā bija žēl tos demontēt: lietus plūda lejā no tā, kā zoss, un sniegs krita uz divslīpu jumta. Kara laikā strādnieki safabricēja rūpnīcas sienas Magņitogorskā, viņi sauca Stahanovīti. Viņš atgriezās, izcirta mājas uz kordona un nodarbojās ar mežsaimniecību. Lai arī viņš tika uzskatīts par palīgstrādnieku, viņš sekoja mežam, savukārt viņa dēla Orozkuls lielākoties brauca apkārt viesiem. Vai tas ir tad, kad priekšnieki nāks klajā - šeit pats Orozkul parādīs mežu un organizēs medības, tad viņš bija saimnieks. Momun devās liellopu garā, un viņš turēja dravu. Momūns visu savu dzīvi no rīta līdz vakaram nodzīvoja darbā, nepatikšanās, bet nemācēja piespiest sevi cienīt.
  Un Momuna izskats nepavisam nebija aksakalskoy. Nav pakāpes, nav nozīmes, nav nopietnības. Viņš bija labsirdīgs, un no pirmā acu uzmetiena šis nepateicīgais cilvēka īpašums viņā tika atšķetināts. Visu laiku viņi māca šādus: “Neesiet labi, esiet ļauni! Šeit jūs esat, šeit jūs esat! Esi ļauns, ”un viņš, par nelaimi, paliek neizsakāmi labs. Viņa seja smaidīja un bija grumba, grumba un acis vienmēr jautāja: “Ko jūs vēlaties? Vai vēlaties, lai es kaut ko daru jūsu labā? Tāpēc tagad es tikai saku, kāda ir jūsu vajadzība. ”
  Deguns ir mīksts, duck, it kā pilnīgi bez skrimšļa. Jā, un tāda maza, izveicīga, veca cilvēka izaugsme kā pusaudzis.
  Kāda bārda - un tas neizdevās. Viena ņirgāšanās. Uz kailā zoda, divi vai trīs sarkanīgi mati - tā ir visa bārda.
  Vai tas ir jautājums, redzat, pēkšņi pa ceļu brauc vilinošs sirmgalvis, un viņa bārda ir kā pīteņa, plašā kažokā ar platu merlushk atloku, dārgā cepurē un pat ar labu zirgu un sudrabotu seglu - nekā gudrs nekā pravietis, pieliecies tam nav kauns, šis gods ir visur! Un Momun piedzima tikai ātri Momun. Varbūt viņa vienīgā priekšrocība bija tā, ka viņš nebaidījās nomest sevi kāda cita acīs. (Viņš nesēdēja, neteica to, neatbildēja, nesmaidīja, nedarīja, nedarīja, nebija ...) Šajā ziņā Momūns, neradot aizdomas par viņu, bija ārkārtīgi laimīgs cilvēks. Daudzi cilvēki mirst ne tik daudz no slimībām, cik no neizdzēšamās, mūžīgās aizraušanās, kas viņus apēd - lai nodotu sevi vairāk nekā viņi ir. (Kurš gan nevēlas, lai viņu pazīst kā gudru, cieņpilnu, skaistu un arī milzīgu, tikai izlēmīgu? ..) Bet Momūns nebija tāds. Viņš bija ekscentrists un izturējās pret viņu kā pret ekscentriku.
Varētu ļoti aizvainot Momunu: aizmirst uzaicināt viņu uz tuvinieku padomu par kāda piemiņas sarīkošanu ... Tad viņš bija ļoti aizvainots un nopietni uztraucās par apvainojumu, bet ne tāpēc, ka viņi gāja viņam apkārt - viņš joprojām neko neizlēma padomēs, viņš vienkārši apmeklēja , - un tāpēc, ka tika izjaukta senā pienākuma izpilde.
  Momunam bija savas nepatikšanas un bēdas, no kurām viņš cieta, no kurām viņš naktī raudāja. Neatkarīgie par to gandrīz neko nezina. Un viņu cilvēki zināja.
  Ieraugot Momūnas mazdēlu netālu no autoservisa, es uzreiz sapratu, ka zēns ir vīlies par kaut ko. Bet, tā kā pārdevējs ir viesa cilvēks, sākumā vecais vīrs vērsās pie viņa. Ātri nolēca no seglu, vienlaikus abām rokām pavērsa pārdevēju.
  - Assalam-alaikum, liels komersants! viņš teica pusjokojot, pa pusei nopietni. - Vai jūsu karavāna ir ieradusies pārticībā, vai jūsu tirdzniecība ir veiksmīga? - viss staroja, Momuns paspieda pārdevēja roku. - Cik daudz ūdens ir aizplūdis, kā mēs vēl neesam redzējuši! Laipni lūdzam
  Pārdevējs, maigi izsakoties par savu runu un nepretenciozo izskatu, - visi tie paši plaši izplatītie brezenta zābaki, vecās sievietes šūtās \u200b\u200baudekla bikses, nobružātā jaka, no lietus un saules brūna filca cepure, atbildēja Momunam:
  - Karavāna ir droša. Tikai tagad izrādās - tirgotājs ir paredzēts jums, un jūs esat no tirgotāja mežā un akcijās. Un jūs sodāt savas sievas, lai saglabātu santīmu, piemēram, dvēseli pirms nāves. Šeit vismaz ir kaudzes preču, un neviens to neizcels.
  “Nemeklējiet, dārgais,” atvainodamies atvainojās Momuns. - Ja viņi zinātu, ka jūs ierodaties, viņi neaizietu. Un ka nav naudas, tātad nav arī tiesas. Šeit mēs pārdodam kartupeļus rudenī ...
  - Pasaki man! - pārtrauca viņa pārdevējs. "Es jūs pazīstu, smirdīgi līči." Sēdiet kalnos, zemi, sienu, kā vēlaties. Apkārt meži - trīs dienu laikā jūs nevarat apbraukt. Vai tu tur lopus? Vai jūs glabājat dravu? Un dod penss - nospiediet. Nopērciet zīda segu, šujmašīna paliek viena.
  "Dievs, ka tādas naudas nav," sacīja Momuns.
  "Tāpēc es ticu." Jūs sajaucaties, vecais vīrs, ietaupot naudu. Uz kurieni?
  - Dievs, nē, es zvēru Ragveida ziemeļbriežu mātei!
  - Nu, paņemiet samtu, jūs šujiet jaunas bikses.
  - Es to ņemtu, es zvēru pie ragveida mātes-brieža ...
  - Uh, ko ar tevi interpretēt! - pārdevējs pamāja ar roku. - Es nācu veltīgi. Kur ir Orozkul?
  - No rīta es joprojām pārvietojos, šķiet, uz Aksai. Gadījumi pie ganiem.
  “Tas ir viesis,” pārdevējs apzināti noteica.
  Bija neveikla pauze.
  “Nevajag apvainoties, dārgais,” atkal runāja Momuns. - Rudenī, Dievs vēlas, pārdosim kartupeļus ...
  - Tālu līdz rudenim.
  - Nu, ja tā, nevajag mani vainot. Dieva dēļ, ienāciet, iedzert tēju.
"Ne tāpēc es ierados," pārdevējs atteica. Viņš sāka aizvērt furgona durvis un tad sacīja, paskatījies uz savu mazdēlu, kurš stāvēja blakus vecajam vīram gatavs, turot pie auss suni, lai skrietu pēc automašīnas:
  "Nu, nopērciet vismaz portfeli." Vai ir pienācis laiks zēnam doties uz skolu? Cik vecs viņš ir?
  Momūns nekavējoties ķērās pie šīs idejas: vismaz viņš nopirks kaut ko no kaitinoša autoveikala īpašnieka, un viņa mazdēlam tiešām bija vajadzīgs portfelis, šoruden viņš dosies uz skolu.
  - Bet tā ir taisnība, - Momuns sāka satraukties, - es nekad nedomāju. Nu jau septiņi, astotie. Nāc šurp, ”viņš sauca mazdēlu.
  Vectēvs sabāza kabatās, izvilka paslēptu pieci.
  Ilgu laiku viņai vajadzēja būt kopā ar viņu, jau cepot.
  - Turies, ausīs. - Pārdevējs viltīgi pamāja zēnam un pasniedza viņam portfeli. - Tagad studē. Un neapgūstiet burtu, jūs mūžīgi paliksit kopā ar viņa vectēvu kalnos.
  - Pārspīlē! Man ir gudrs, ”Momun atbildēja, skaitot izmaiņas.
  Tad viņš paskatījās uz savu mazdēlu, neveikli turēdams pavisam jaunu portfeli, piespieda viņu uz savu pusi.
  - Tas ir labi. Jūs ejat uz skolu rudenī, ”viņš klusi sacīja. Vectēva smagā, smagā plauksta maigi pārklāja zēna galvu.
  Un viņš jutās, it kā viņa kakls būtu cieši saspiests, un viņš asi izjuta vectēva plānumu, viņa drēbju pazīstamo smaržu. Sausais siens un pēc tam strādājošs vīrietis viņu smaržoja. Uzticīgs, uzticams, dārgais, iespējams, vienīgais cilvēks pasaulē, kurš zēnam loloja nevis dvēseli, bija tik vienkāršs, ekscentrisks sirmgalvis, kuru gudrinieki sauca par Ātro Mammu ... Tad kas? Lai kāds tas būtu, ir labi, ka jums joprojām ir vectēvs.
  Zēns pats nedomāja, ka viņa prieks būs tik liels. Līdz šim viņš nebija domājis par skolu. Līdz šim viņš bija redzējis tikai bērnus, kas dodas uz skolu - tur, tepat ap stūri, Issyk-Kul ciematos, kur viņš kopā ar savu vectēvu devās cēlu Bugina vecmeitu piemiņai. Un no tā brīža zēns nedalījās ar savu portfeļu. Piedzīvojis un lielījies, viņš tūdaļ apbrauca apkārt visus kordona iedzīvotājus. Vispirms viņš parādīja vecmāmiņai, - labi, viņi saka, vectēvs to nopirka! - Tad tante Bekeja, - arī viņa bija apmierināta ar portfeli un slavēja pašu zēnu.
  Tas ir reti, kad tante Bekeja ir labā noskaņojumā. Biežāk - drūma un aizkaitināta - viņa nepamana savu brāļadēlu. Viņa nav atkarīgs no viņa. Viņai ir savas nepatikšanas.
Vecmāmiņa saka: ja viņai būtu bērni, viņa būtu pavisam cita sieviete. Un arī viņas vīrs Orozkul būtu atšķirīgs cilvēks. Tad vectēvs Momuns būtu cits cilvēks, nevis tas, kas viņš ir. Lai arī viņam bija divas meitas - krustmāte Bekeja un pat zēna māte, jaunākā meita, bet tas ir slikti, slikti, ja nav bērnu; vēl sliktāk, ja bērniem nav bērnu. Tā saka vecmāmiņa. Saprast viņu ...
  Pēc tantes Bekei zēns skrēja parādīt pirkumu jaunajam Guljamalam un viņas meitai. Un no šejienes es sāku veikt siena veidošanu uz Seydahmat. Atkal viņš skrēja garām kamieļa sarkanajam akmenim un atkal nebija laika viņu paglābt uz paugura, pagāja pa seglu, pagāja garām vilkam un tankam, un tad visā krastā, pa taku caur smiltsērkšķu krūmu, pēc tam pa garo pļavu pļavā viņš aizskrēja uz Seydahmat.
  Seidahmati šodien šeit bija vieni. Vectēvs jau sen bija nopļāvis savu zemes gabalu kopā ar Orozkulas zemes gabalu. Un viņi jau ir atnesuši sienu - vecmāmiņa un tante Bekei grāba. Momun uzlika, un viņš palīdzēja vectēvam, vilka sienu grozā. Viņi netālu no šķūņa nolika divus rikšus. Vectēvs tos darīja tik uzmanīgi, lai lietus neplūst. Gludi ķemmētas rikšas kā cekuls. Katru gadu tā. Orozkul nespēj pļaut sienu, viss gulstas uz vīramāti - galu galā galveno. "Es gribu," viņš saka, "divos gadījumos es tevi padzinu no darba." Tas ir viņš uz vectēva un Seydahmat. Un tad par piedzērušos lietu. Viņš nevar savu vectēvu padzīt. Kurš tad strādās? Izmēģiniet bez vectēva! Mežā ir daudz darba, it īpaši rudenī. Vectēvs saka: “Mežs nav aitu saime, tas neizklīst. Bet rūpējieties par viņu ne mazāk. Tā kā notiks ugunsgrēks vai plūdi skars kalnus - koks nepiepeši, nepārvietosies, mirs tur, kur stāv. Bet mežsargu, lai koks nepazūd. " Bet Seydahmat Orozkul nebrauks prom, jo \u200b\u200bSeydahmat ir kluss. Viņš neko neiejaucas, neapstrīd. Bet, kaut arī viņš ir kluss un veselīgs puisis un slinks, viņam patīk gulēt. Tāpēc viņš nokļuva mežsaimniecībā. Vectēvs saka: "Šādi puiši pie valsts saimniecības brauc ar mašīnām, arkli uz traktoriem." Un Seydahmat savā dārzā iestādīja kartupeļus ar kvinoju. Guljamalam bija jātiek galā ar dārzu ar bērnu rokās.
  Un ar pļaušanas sākumu Seydahmat savilkās. Aizvakar vectēvs viņam zvērēja. “Pagājušajā ziemā,” viņš saka, “tevi nenožēloju es, bet gan liellopi. Tāpēc viņš dalīja sienu. Ja jūs atkal paļaujaties uz mana vecā cilvēka sienu, tad uzreiz sakiet, es tevi nogalināšu. ” Tā caurdurta, šodien no rīta Seydahmat vicināja slīpi.
  Dzirdējis ātrus soļus aiz viņa, Seydahmat apgriezās, noslaucīja piedurkni uz viņa krekla.
  - Ko tu dari? Vai viņi mani sauc?
- nē Man ir portfelis. Šeit. Vectēvs to nopirka. Es iešu skolā.
  - Sakarā ar to, un skrēja? - Seydahmat iesmējās. - Vectēvs Momuns ir tāds, - viņš pagrieza pirkstu netālu no tempļa, - un arī tu! Nu, kāda veida portfelis? - Viņš noklikšķināja uz slēdzenes, savījās rokās portfelim un atgriezās, ņirgājoties kratot galvu. "Pagaidiet," viņš iesaucās, "kurā skolā jūs apmeklēsit?" Kur viņa ir, tava skola?

Zēns un vectēvs dzīvoja uz meža kordona. Kordonā atradās trīs sievietes: vecmāmiņa, tante Bekei, vectēva meita un galvenā vīrieša kordonā sieva, bušete Orozkul un palīgstrādnieka Seydakhmat sieva. Tante Bekeja ir visnožēlojamākā pasaulē, jo viņai nav bērnu, un Orozkul viņu sit, kad viņa ir piedzērusies. Vectēvu Momunu sauca par veiklo Momunu. Šo segvārdu viņš nopelnījis ar nemainīgu draudzīgumu, gatavību vienmēr kalpot. Viņš zināja, kā strādāt. Un viņa vīramāte Orozkul, lai arī viņu uzskatīja par galveno, lielākoties ceļoja ap viesiem. Momun devās liellopu garā, turēja dravu. Visu dzīvi no rīta līdz vakaram darbā, bet nemācēju piespiest sevi cienīt.

Zēns neatcerējās ne tēvu, ne māti. Es nekad viņus neesmu redzējis. Bet viņš zināja: viņa tēvs bija jūrnieks Issik-Kulā, un māte pēc šķiršanās aizbrauca uz tālu pilsētu.

Zēns mīlēja kāpt nākamajā kalnā un ar binokli paskatīties uz Issyk-Kul caur vectēviem. Vakarā parādījās ezers balts tvaikonis. Ar caurulēm pēc kārtas, garas, spēcīgas, skaistas. Zēns sapņoja par pārvēršanos zivī, tā ka tikai viņa galva palika savējā, uz plānas kakla, liela, ar izvirzītām ausīm. Viņš peldēs un sacīs savam tēvam, jūrniekam: "Sveiks, tēti, es esmu tavs dēls." Viņš, protams, pastāstīs, kā viņš dzīvo kopā ar Momunu. Labākais vectēvs, bet nepavisam ne viltīgs, un tāpēc visi par viņu smejas. Un Orozkul kliedz!

Vakaros vectēvs mazdēlam stāstīja pasaku.

Senatnē Enesai upes krastos dzīvoja kirgīzu cilts. Ienaidnieki uzbruka ciltij un nogalināja visus. Palika tikai zēns un meitene. Bet tad bērni nonāca ienaidnieku rokās. Kāns viņus iedeva Pockmarked Lame Old Woman un pavēlēja izbeigt Kirgizu. Bet, kad Pockmarked Lame Old Woman jau bija viņus nogādājis Enesai krastā, brieža dzemde iznāca no meža un sāka lūgt bērnus. “Cilvēki nogalināja manu briedi,” viņa sacīja. “Un mans tesmenis ir pārpildīts, lūdzot bērnus!” Pokera marķētā Lame Old Woman brīdināja: “Tie ir cilvēku bērni. Viņi izaugs un nogalinās tavus briežus. Galu galā cilvēki nav tikai dzīvnieki, viņi nežēlo viens otru. ” Bet brieža māte izaicināja Rjabaju par klibo veco sievieti un atveda savus bērnus, tagad savus, uz Issyk-Kul.

Bērni izauga un apprecējās. Sākās sievietes dzimšana, viņa cieta. Vīrietis nobijās, viņš sāka saukt māti par briežu. Un tad no tālienes bija dzirdams zaigojošs zvana signāls. Ragainais māte-briedis uz ragiem atnesa mazuļa šūpulīti - beshiku. Un besī priekšgalā atskanēja sudraba zvans. Un tūlīt sieviete piedzima. Viņa pirmdzimtais tika nosaukts pēc brieža mātes - Bugubay. No viņa aizgāja klans Bugu.

Tad viens nomira bagātāks, un viņa bērni nolēma kapā uzstādīt māla ragus. Kopš tā laika Issyk-Kul mežos nav bijusi žēlsirdība. Un briežu nebija. Pametuši kalnus. Un, kad ragveida māte-briedis aizgāja, viņa teica, ka nekad neatgriezīsies.

Kalnos atkal pienāca rudens. Līdz ar vasaru Orozkulā aizgāja laiks ganu un ganāmpulku apmeklēšanai - bija laiks maksāt par ziedojumiem. Kopā ar Momunu viņi kalnos vilka divus priežu baļķus, un tāpēc Orozkuls bija dusmīgs visā pasaulē. Viņš apmestos pilsētā, viņi zina, kā cienīt cilvēku. Kultūras cilvēki ... Un par to, ka viņš saņēma dāvanu, tad apaļkoki nav jāvelk. Bet policija un inspekcija apmeklē valsts saimniecību - viņi jautā, kā un no kurienes nāk mežs. Pēc šīs domas dusmas uz visu un visiem vārījās Orozkulā. Es gribēju pārspēt savu sievu, bet māja bija tālu. Šeit pat šis vectēvs ieraudzīja briedi un gandrīz sariesās līdz asarām, it kā būtu ticies ar brāļiem.

Un, kad tas bija ļoti tuvu kordonam, viņi beidzot strīdējās ar veco vīru: viņš visi lūdza mazdēlu, šo pastaigu, paņemt no skolas. Viņam sajuta, ka viņš bija izmetis upē iestrēgušus baļķus un izbraucis pēc zēna. Nepalīdzēja arī tas, ka Orozkuls pāris reizes viņam iesita pa galvu - viņš izlauzās brīvi, izspļāva asinis un aizbrauca.

Kad vectēvs un zēns atgriezās, viņi uzzināja, ka Orozkuls sita sievu un padzina viņu no mājas, un vectēvs sacīja, ka viņš šauj no darba. Bekija kaucās, nolādēja tēvu, un vecmāmiņa niezēja, ka viņai jāiesniedz Orozkulā, jālūdz viņam piedošana, pretējā gadījumā kur doties vecumdienās? Vectēvs ir viņa rokās ...

Zēns gribēja savam vectēvam pateikt, ka viņš mežā ir redzējis briežus - viņi tik un tā atgriezās! - Jā, mans vectēvs to necieta. Un tad zēns atkal devās savā iedomātajā pasaulē un sāka lūgt briežu māti, lai viņš pie ragiem atved Orozkul un Bekei šūpuli.

Tikmēr cilvēki ieradās kordonā ārpus meža. Kamēr viņi izvilka apaļkoku un izdarīja citas lietas, vectēvs Momūns aiz Orozkulas samaļ kā uzticīgs suns. Apmeklētāji redzēja arī briežus - ir skaidrs, ka dzīvnieki nebija nobijušies, no rezervāta.

Vakarā zēns ieraudzīja, ka pagalmā virs uguns vārās katls, no kura nāca gaļas gars. Vectēvs stāvēja pie uguns un bija piedzēries - zēns viņu vēl nekad nebija redzējis. Piedzēries Orozkuls un viens no apmeklētājiem, tupot pie šķūņa, dalīja milzīgu kaudzi svaigas gaļas. Un zem nojumes sienas zēns ieraudzīja brieža ragainu galvu. Viņš gribēja skriet, bet kājas nepaklausīja - viņš stāvēja un raudzījās uz izkropļoto galvu tam, kas vakar bija Ragveida ziemeļbriežu māte.

Drīz visi apsēdās pie galda. Zēns visu laiku bija satraukts. Viņš dzirdēja, kā iereibuši cilvēki čaukst, ņirgājas, šņaucas un baroja brieža mātes gaļu. Tad Saydakhmat pastāstīja, kā viņš vectēvam licis nošaut briežu: viņš nobijies, ka pretējā gadījumā Orozkul viņu izraidīs.

Un zēns nolēma, ka viņš kļūs par zivi un nekad neatgriezīsies kalnos. Viņš devās lejā līdz upei. Un iekāpa tieši ūdenī ...

Čingizs Torekulovičs Aitmatovs

Baltais kuģis

Darbība notiek uz blīva meža kordona, augstu kalnos, tālu no apdzīvojamām vietām. Septiņus gadus vecs zēns, vecā Momuna mazmeita, dzīvo viens pats pieaugušo vidū, bez draugiem, bez mātes un tēva; viņš ir "pamests". Viņu mīl un žēlo tikai vectēvs Momuns - laipns, bet vājprātīgs, vājprātīgs. Bet visa Orozkul ciema dzērājs, ķildnieks un despots ienīst un nicina neaizsargāto mazuli. Viņš ņirgājas gan no sava vectēva, gan no sievas ...

Čingizs Aitmatovs

Balts izpletnis

Viņam bija divas pasakas. Viens pats, par kuru neviens nezināja. Otra, ko stāstīja vectēvs. Tad nepalika neviens. Par to ir runa.

Tajā gadā viņam bija septiņi gadi, viņš bija astotais. Vispirms tika nopirkts portfelis. Melns dermatologa portfelis ar spīdīgu metāla aizdari, kas slīd zem stiprinājuma. Ar plākstera kabatu sīkumiem. Vārdu sakot, neparasta visparastākā skolas soma. Iespējams, ka ar to arī viss sākās.

Vectēvs to nopirka apmeklējošā automašīnu veikalā. Automašīnu veikals, apstaigājot liellopu audzētāju preces kalnos, dažreiz tos apskatīja meža kordonā Santašpadas pagastā.

No šejienes, no kordona, gar aizām un nogāzēm, augštecē pacēlās aizsargājams kalnu mežs. Kordonā ir tikai trīs ģimenes. Bet tomēr, laiku pa laikam, mežsaimnieki apmeklētu automašīnu veikalu.

Vienīgais zēns visos trīs pagalmos, viņš vienmēr bija pirmais, kurš pamanīja automašīnu veikalu.

  - Jāšana! - viņš kliedza, pieskrienot pie durvīm un logiem. - Automašīnu veikals notiek!

No Issyk-Kul krastiem šeit ceļu veica riteņceļš, visu laiku aiza, upes krasts, visu laiku pāri akmeņiem un bedrēm. Braukt pa šādu ceļu nebija īpaši viegli. Nokļuvis Karaulnajas kalnā, tas cēlās no aizas dibena līdz nogāzei un no turienes devās lejā pa garo stāvo un kailo nogāzi līdz mežziņu pagalmiem. Aizsargu kalns ir ļoti tuvu - vasarā gandrīz katru dienu zēns skrēja tur, lai ar binokli apskatītu ezeru. Un tur, uz ceļa, vienmēr var redzēt visu vienā mirklī - gan ar kājām, gan ar zirgu, gan, protams, ar automašīnu.

Tajā laikā - un tas notika karstā vasarā - zēns peldējās savā aizsprostā, un no šejienes es redzēju, kā automašīna putekļos nogāzās. Dambis atradās seklas upes malā, uz oļa. Viņas vectēvs bija veidots no akmeņiem. Ja ne šim aizsprostam, kas zina, varbūt zēns ilgi nebūtu dzīvojis. Un, kā teica vecmāmiņa, upe jau sen būtu mazgājusi viņa kaulus un pārvadājusi tos tieši uz Issyk-Kul, un zivis un jebkurš ūdens radījums viņus būtu pārbaudījis. Un neviens viņu nemeklētu un nenogalinātu - tāpēc, ka nav ko kāpt ūdenī un tāpēc, ka tas nesāp tam, kurš viņam vajadzīgs. Līdz šim tas nav noticis. Un, ja kāds zinātu, vecmāmiņa, iespējams, tiešām nebūtu steigusies glābt. Viņš būtu viņai bijis dārgs, pretējā gadījumā, viņa saka, svešinieks. Un svešinieks vienmēr ir svešinieks, neatkarīgi no tā, cik daudz viņš pabaro, neatkarīgi no tā, cik daudz viņam seko. Svešais ... Bet ko tad, ja viņš nevēlas būt svešinieks? Un kāpēc viņu vajadzētu uzskatīt par svešinieku? Varbūt ne viņš, bet pats svešais?

Bet vairāk par to vēlāk un par vectēva aizsprostu arī vēlāk ...

Tad viņš ieraudzīja automašīnu veikalu, kas nāca lejā no kalna, un aiz tā pa ceļu putekļi virpuļoja aiz tā. Un tāpēc viņš bija sajūsmā, viņš droši zināja, ka nopirks portfeli. Viņš tūlīt izlēca no ūdens, ātri pārvilka bikses pār izdilis gurniem un, joprojām slapjš, kļūst zils - upē ūdens bija auksts - viņš skrēja pa ceļu uz pagalmu, lai pirmais paziņotu par veikala ierašanos. Zēns ātri skrēja, lecot pāri krūmiem un skrienot apkārt laukakmeņiem, ja nevarēja atļauties pārlēkt tiem pāri, sekundi nekur neapstājās - ne tuvu garajām zālēm, ne akmeņiem, kaut arī zināja, ka tie nepavisam nav vienkārši. Viņus varēja aizskart un pat kāju uzlikt. “Automašīnu veikals ir ieradies. Es atnākšu vēlāk, ”viņš metās ceļā uz“ Guļošo kamieli ”, - tā viņš sauca sarkano, aizrautīgo granītu, kurš līdz krūtīm devās uz leju. Parasti zēns neizturēja garām, neuzliekot savu kupranu “Camel”. Viņš klanījās viņam lietišķā veidā, tāpat kā viņa īspīles vectēvs - tik bezrūpīgi, piemēram: jūs sakāt, pagaidiet, un es atstāšu šeit biznesu. Viņam bija “seglu” laukakmens - puse balta, puse melna, ar akmeni ar seglu, kur varēja sēdēt zirga mugurā. Bija arī akmens “Vilks” - ļoti līdzīgs vilkam, brūns, ar pelēkiem matiem, ar spēcīgu šņabi un smagu kaulakmeni. Viņš rāpoja pret viņu un ķērās pie mērķa. Bet vismīļākais akmens ir "Tvertne", neiznīcināms bloks pašā upē, mazgātā krastā. Tāpēc pagaidiet, tvertne metīsies no krasta un aizies, un upe vārīsies, vārīsies ar baltajiem drupinātājiem. Galu galā tanki uz kino iet šādi: no krasta ūdenī - un gāja ... Zēns reti redzēja filmas un tāpēc atcerējās, ko cieši redzēja. Vectēvs dažreiz aizveda mazdēlu uz kino valsts lauku selekcijas saimniecībā kaimiņu traktā aiz kalna. Tāpēc krastā parādījās “Tank”, kas bija gatavs vienmēr steigties pāri upei. Bija arī citi - “kaitīgi” vai “labi” akmeņi un pat “viltīgi” un “stulbi”.

Arī starp augiem - “iemīļotais”, “drosmīgais”, “bailīgais”, “ļaunais” un visādi citi. Piemēram, dīvaini muca ir galvenais ienaidnieks. Zēns viņu kapāja desmitiem reižu dienā. Bet šī kara beigas nebija redzamas - teļš turpināja augt un vairoties. Bet laukainais stindzieds, kaut arī ir arī nezāles, ir visgudrākie un smieklīgākie ziedi. Vislabāk viņi satiek sauli no rīta. Citi augi neko nesaprot - tajā rītā, tajā vakarā viņiem ir vienalga. Un stindziedes, tikai silda starus, atver acis, smejas. Pirmkārt, viena acs, tad otrā, un pēc tam pa vienai zied visi virpuļi. Balti, gaiši zili, ceriņi, dažādi ... Un, ja jūs ļoti mierīgi sēdējat blakus, tad šķiet, ka viņi, pamostoties, nedzirdami kaut ko čukst. Skudras - un viņi to zina. No rīta viņi izskrien cauri ādainim, spiedz saulē un klausās, ko puķes saka savā starpā. Varbūt sapņi stāsta?

Pēcpusdienā, parasti pusdienlaikā, zēnam patika uzkāpt stalto širjaļinova biezokņos. Širaljīni ir augsti, uz tiem nav ziedu, un tie ir smaržīgi, aug saliņās, pulcējas kaudzēs, turot citus augus tuvu. Širaljīni ir īsti draugi. It īpaši, ja ir noticis kāds pārkāpums un jūs vēlaties raudāt tā, ka neviens neredz, vislabāk ir patverties Širaljiņos. Viņi smaržo pēc priežu meža malā. Karsts un kluss Širaljiņos. Un pats galvenais - tie neaizēno debesis. Jums jāguļ uz muguras un jāskatās debesīs. Sākumā gandrīz neko nevar atšķirt caur asarām. Un tad parādīsies mākoņi, un viņi augšpusē izstrādās visu, ko plānojat. Mākoņi zina, ka jums tas nav īpaši labi, ka vēlaties kaut kur aiziet vai aizlidot, lai neviens jūs neatrod un tad visi nopūšas un aizsaulē - pazūd, viņi saka, puisīt, kur mēs viņu tagad atradīsim? .. gadās, ka nekur nepazūd, ka mierīgi guli un apbrīno mākoņus, mākoņi pārvērtīsies par jebko, ko vēlies. No tiem pašiem mākoņiem jūs iegūstat dažādas lietas. Jums tikai jāzina, ko mākoņi attēlo.

Širadžiņos tas ir kluss, un tie neaizēno debesis. Šeit viņi ir, širaljīni, smaržojot pēc karstām priedēm ...

Un viņš arī zināja dažādas šķirnes par ārstniecības augiem. Sudrabajām spalvu zālītēm, kas auga palieņu pļavā, viņš izdabāja. Tie ir kloķi - plunčājās! Vējainas galvas. Viņu mīkstie, zīdainie panikli nevar dzīvot bez vēja. Viņi vienkārši gaida - kur pūš, tur arī iet. Un viņi visi noliecas kā viena, visa pļava, it kā pavēli. Un, ja sāk līt vai pērkona negaiss, viņi nezina, kur viņi klīst. Darts, krišana, pieķeršanās pie zemes. Ja jums būtu kājas, jūs, iespējams, aizbēgtu tur, kur izskatās acis ... Bet viņi izliekas. Pērkona negaiss mazināsies, un atkal vējš sabojājās - kur ir vējš, tur viņi ir ...

Viens, bez draugiem, zēns dzīvoja to vienkāršo lietu lokā, kas viņu ieskauj, un tikai autoshop varēja likt viņam aizmirst par visu un galvu aizvien skriet pie viņas. Ko es varu teikt, veikals nav paredzēts jums akmeņiem vai dažiem augiem. Kas tur, bet autoveikalā!

Kad zēns skrēja uz māju, veikals jau tuvojās pagalmam, aiz mājām. Kordona mājas bija vērstas pret upi, savienojums devās uz maiga slīpuma tieši līdz krastam, un upes otrā pusē uzreiz no miglainā avota mežs strauji uzkāpa kalnos, tāpēc kordonam bija tikai viena ieeja - aiz mājām. Ja zēns nenoskrien laikā, neviens nezina, ka veikals jau atrodas šeit.

Tajā stundā nebija vīriešu, visi no rīta izklīda. Sievietes veica mājas darbus. Bet tad viņš caurdurīgi kliedza, skrienot pa atvērtām durvīm:

  - Ieradies! Automašīnu veikals ir ieradies!

Sievietes bija satrauktas. Mēs steidzāmies meklēt slēptu naudu. Un viņi izlēca, apdzenot viens otru. Vecmāmiņa - un viņa viņu slavēja:

  - Šeit mums tas ir ar lielām acīm!

Zēns jutās glaimots, it kā būtu atvedis automašīnu veikalu. Viņš bija laimīgs, jo viņš viņiem atnesa ziņas, jo viņš steidzās uz viņiem pagalmā, jo viņš stumjās kopā ar viņiem pie furgona atvērtajām durvīm. Bet šeit sievietes nekavējoties aizmirsa par viņu. Viņi nebija pie viņa. Preces ir dažādas - manas acis uzlēca. Bija tikai trīs sievietes: vecmāmiņa, tante Bekei, viņa mātes māsa, kordona svarīgākā vīrieša sieva, krūšutēls Orozkuls un palīgstrādnieka Seydakhmat sieva, jaunais Guljamal ar savu meiteni rokās. Tikai trīs sievietes. Bet viņi tik ļoti satracinājās, viņi tik daudz šķiroja un iztukšoja preces, ka autoservisa pārdevējam bija jāpieprasa ievērot līniju un nevis pļāpāt visus uzreiz.

Tomēr viņa vārdi sievietes īsti neietekmēja. Sākumā viņi visu satvēra, tad sāka izvēlēties, pēc tam atgriezās atlasītais. Viņi pārmeta, mēģināja, strīdējās, šaubījās, desmitiem reižu apšaubīja to pašu. Viņiem nepatika viena lieta, otra bija dārga, trešajai bija nepareiza krāsa ... Zēns stāvēja malā. Viņam bija garlaicīgi. Pazuda cerības uz kaut ko neparastu, pazuda prieks, ko viņš piedzīvoja, ieraugot pārtikas veikalu kalnā. Automašīnu veikals pēkšņi pārvērtās par parastu automašīnu, piepildīta ar dažādu dažādu atkritumu gabalu.

Pārdevējs sarauca pieri: nebija redzams, ka šīs sievietes grasās vismaz kaut ko pirkt. Kāpēc viņš devās šeit, tik tālu, kalnos?

Un tā tas notika. Sievietes sāka atkāpties, viņu dedzība bija rūdīta, likās, ka viņi ir pat noguruši. Kādu iemeslu dēļ viņi sāka attaisnoties - vai nu viens otram, vai pārdevējam. Vecmāmiņa bija pirmā, kas sūdzējās, ka nav naudas. Bet jūsu rokās nav naudas - preces neņemsit. Tante Bekija neuzdrošinājās veikt lielu pirkumu bez vīra. Tante Bekeja ir visnožēlojamākā no visām pasaules sievietēm, jo \u200b\u200bviņai nav bērnu, un Orozkul viņu sit, kad viņa ir piedzērusies, jo cieš viņas vectēvs, jo viņa tante Bekeja, viņa vectēvs, ir viņa meita. Tante Bekeja paņēma dažas mazas lietas un divas pudeles degvīna. Un velti, un velti - tas pats būs sliktāk. Vecmāmiņa nespēja pretoties.

  - Kāpēc jūs pats satraucaties? Viņa sašņorēja, lai pārdevējs viņu nedzirdētu.

  - Es zinu, - tante Bekei saīsināja.

  - Nu, muļķis, - vēl klusāk, bet vecmāmiņa nočukstēja. Nebūt pārdevējs, it kā viņa tagad ziņotu tantei Bekijai. Oho, viņi zvēru! ..

Palīdzēja jaunietis Guljamal. Viņa sāka pārdevējai skaidrot, ka viņas Seydahmat drīz dodas uz pilsētu, ka viņai vajadzēs naudu pilsētā, tāpēc viņa nevar dakšot.

Tā viņi sastrīdējās netālu no veikala, nopirka preces "bez naudas", kā teica pārdevējs, un devās mājās. Vai šī ir tirdzniecība? Spītējot aizbraukušajām sievietēm, pārdevējs sāka vākt izlozētās preces, lai brauktu un brauktu prom. Tad viņš pamanīja zēnu.

  - Ko tu, ausij? - viņš jautāja. Zēnam bija izvirzītas ausis, plāns kakls un liela, apaļa galva. - Vai vēlaties pirkt? Tik ātri, citādi es to aizveršu. Vai ir kāda nauda?

Pārdevējs jautāja tāpat, ka vienkārši nebija ko darīt, bet zēns cieņu atbildēja:

  - Nē, tēvocis, nav naudas, - un papurināju galvu.

  "Un es domāju, ka ir," pārdevējs ar izsmieklu neticīgi sacīja. "Jūs visi šeit esat bagāti, izliecieties tikai par nabadzīgiem." Un kas ir jūsu kabatā, vai tā nav nauda?

- Nē, tēvocis, - zēns nopietni un dedzīgi atbildēja, un savita savu saplēsto kabatu. (Otrā kabata bija cieši uzšūta.)

  "Tātad jūsu nauda pamodās." Paskaties kur skrēji. Jūs to atradīsit.

Viņi brīdi klusēja.

  - Kurš tu būsi? - pārdevējs atkal sāka jautāt. - Vecais vīrs Momun, vai kas?

Zēns pamāja ar galvu.

  - Vai tu viņu redzi kā mazdēlu?

  - Jā. - zēns atkal pamāja.

  - Un kur ir māte?

Zēns neko neteica. Viņš negribēja par to runāt.

  "Viņa nemaz nerunā par sevi, jūsu māti." Jūs nezināt sevi, vai kas?

  "Es nezinu."

  - Un tēvs? Vai jūs arī nezināt?

Šajā rakstā mēs aprakstīsim stāstu "Baltais tvaikonis". Tajā tiks sniegts šī darba kopsavilkums. Stāstu 1970. gadā sarakstīja Čingizs Aitmatovs.

Šādi var sākt "Balto tvaikoni" (kopsavilkums). Zēns un vectēvs dzīvoja uz meža kordona. Šeit bija trīs sievietes: vecmāmiņa, Orozkul sieva, selekcionāre, galvenais vīrietis uz kordona, vectēva meita tante Bekeja. Bija arī Seydahmat sieva, tante Beke, sieviete, kas ir visnelaimīgākā, jo viņai nav bērnu. Orozkul piekauj viņu piedzēries par to. Šie ir Čingiza Aitmatova sarakstītā stāsta galvenie varoņi.

"Baltais kuģis". Vectēvs Momuns

Agile Momun tika iesaukts Momun vectēvs. Šādu segvārdu viņš saņēma par pastāvīgo draudzīgumu, kā arī par vēlmi palīdzēt. Viņš zināja, kā strādāt. Un viņa znots Orozkuls, lai arī viņu uzskatīja par priekšnieku, lielākoties brauca pie viesiem. Momūns turēja dravu, gāja liellopus. Čingizs Aitmatovs atzīmē, ka visu mūžu bijis darbā no rīta līdz vakaram, taču nemācējis piespiest sevi cienīt.

Zēna sapnis

Ne māte, ne tēvs zēnu neatcerējās. Viņš tos neredzēja vienreiz, bet zināja, ka tēvs kalpoja par jūrnieku Issik-Kulā, bet māte pēc šķiršanās aizbrauca uz kādu tālu pilsētu.

Zēns mīlēja kāpt tuvējā kalnā un kopā ar vectēvu binokli skatīties uz Issyk-Kul. Vakarpusē uz ezera parādījās balts tvaikonis.

Skaista, spēcīga, gara, ar caurulēm pēc kārtas. Kuģī nosaukts Aitmatova stāsts "Baltā tvaikonis". Zēns gribēja pārvērsties zivī, kurai tikai savējais bija uz plānas kakla, ar izvirzītām ausīm. Viņš sapņoja, ka peldēs pie sava tēva un pateiks, ka viņš ir viņa dēls. Zēns gribēja pastāstīt, kā viņš dzīvo kopā ar Momunu. Šis vectēvs ir labākais, bet nepavisam ne viltīgs, kura dēļ visi par viņu smejas. Un Orozkul bieži kliedz.

Stāsts, ko stāstīja Momun

Vectēvs vakaros stāstīja pasaku savam mazdēlam. Viņas apraksts turpina darbu "Baltā tvaikonis".

Senatnē kirgīzu cilts dzīvoja Enesai upes krastos. Ienaidnieki uzbruka viņam un nogalināja visus, bija tikai meitene un zēns. Tomēr tad bērni bija ienaidnieku rokās. Ar pokeru marķētā Lame Old Woman deva viņiem hanu un lika izbeigt šo Kirgizu. Bet, kad bērni jau bija atveduši bērnus uz Enesai upes krastiem - sabozto klibo veco sievieti, dzemdes maralis iznāca no meža un lūdza atdot bērnus viņai. Vecā sieviete brīdināja, ka šie ir cilvēku bērni, kuri nogalinās viņas briežus, kad viņi izaugs. Galu galā cilvēki pat nežēlo viens otru, nepatīk dzīvnieki. Tomēr māte-briedis joprojām lūdza veco sievieti un atveda bērnus uz Issyk-Kul.

Viņi apprecējās, kad pieauga. Sieviete sāka dzemdēt, viņa cieta. Vīrietis bija nobijies, viņš sāka saukt māti-briedi. Tad no tālienes bija dzirdams zaigojošs zvana signāls. Viņa atnesa ragveida mātei mazuļa šūpuli uz ragiem - beshik. Zvanīja viņa tempļa sudraba zvans. Tūlīt piedzima sieviete. Viņi par godu briežiem nosauca pirmdzimto Bugubai. Rods Bugu devās prom no viņa.

Tad viens nomira bagātāks, un viņa bērni nolēma kapā uzstādīt māla ragus. Kopš tā laika brieži mežos nav apžēlojušies un nav miruši. Kalni ir tukši. Kad brieža māte aizgāja, viņa teica, ka nekad neatgriezīsies. Tātad beidzas Aitmatova pasakas apraksts. “Baltā tvaikonis” turpina stāstu par tālāko attīstību meža kordonā.

Orozkul strādā ar Momun

Rudens atkal iekrita kalnos. Orozkulim kopā ar vasaru bija pienācis laiks ganāmpulku un ganu apmeklējumiem - bija laiks maksāt par piedāvājumiem. Kopā ar Momunu viņi kalnos vilka divus priežu baļķus, un tāpēc Orozkuls bija dusmīgs uz visu pasauli. Viņš gribēja apmesties pilsētā, kur cilvēki tiek cienīti, dzīvo kultūras cilvēki. Tad dāvanu saņemšanai nav nepieciešams vilkt žurnālus. Bet valsts saimniecībā, policijā, notiek pārbaude - viņi pēkšņi jautā, no kurienes mežs. Orozkulā domas virmoja dusmās. Viņš gribēja pārspēt savu dzīvesbiedru, bet māja bija tālu. Turklāt vectēvs pamanīja briedi un gandrīz sariesās līdz asarām, it kā būtu sastapis brāļus un māsas.

Orozkuls strīdējās ar Momunu

Baltā tvaikoņa laiva, kuru mēs īsi aprakstam, turpina Orozkulu strīdēties ar Momunu. Orozkul beidzot strīdējās ar veco vīru, kad tas bija ļoti tuvu kordonam. Viņš turpināja lūgt mazdēlu no skolas. Sanāca, ka viņš izmeta upē iestrēgušos baļķus un devās zēna labā. Orozkuls viņam vairākas reizes iesita galvā, taču tas nepalīdzēja - vecais vīrs izlauzās brīvībā un aizgāja.

Kad zēns un vectēvs atgriezās, viņi uzzināja, ka Orozkuls viņu sita. Viņš sacīja, ka atlaiž vectēvu no darba. Bekijs nolādēja savu tēvu, kaucās, un vecmāmiņa niezēja, ka Orozkulim ir nepieciešams pakļauties, lūgt no viņa piedošanu, pretējā gadījumā vecumdienām vairs nav kur iet.

Zēns gribēja savam vectēvam pateikt, ka mežā viņš sastapis briežus - viņi ir atgriezušies. Bet vecais vīrs ar to netika galā. Zēns atkal devās uz iedomāto pasauli, sāka lūgt briežu māti, lai viņš atnestu šūpuli uz Orozkulas un Bekei ragiem.

Cilvēki nāca uz mežu

Tikmēr cilvēki nonāca kordonā aiz meža. Kamēr viņi vilka apaļkoku, vectēvs Momuns sekoja Orozkulim kā uzticīgs suns. Ieradušies arī pamanīja, ka šie, acīmredzot, bija no rezerves, neparedzēti.

Momun nogalina briežu māti

Zēns vakarā ieraudzīja katlu, kas vārījās virs uguns pagalmā, no kurienes nāca gaļas gars. Vectēvs stāvēja pie uguns. Viņš bija piedzēries. Viņa zēns viņu nekad nebija redzējis. Viens no apmeklētājiem, kā arī iereibis Orozkulis, dalījās ar svaigas gaļas kaudzi, tupot pie klēts. Zēns zem nojumes sienas ieraudzīja brieža galvu. Viņš mēģināja skriet, bet kājas viņam nepaklausīja - viņš tikai stāvēja un skatījās uz galvas tam, kas vakar bija brieža māte.

Zēns dodas uz upi

Visi drīz apsēdās pie galda. Zēns visu laiku bija satraukts. Viņš dzirdēja cilvēkus dzērumā, šņaukādamies, žņaudzamies, čampodamies, brēcošu māti paņēmis. Saydahmat vēlāk pastāstīja, kā viņš lika vectēvam viņu nošaut: viņš iebiedēja, ka Orozkul viņu padzīs, ja viņš to nedarīs.

Zēns nolēma kļūt par zivi un nekad neatgriezties kalnos. Viņš devās pie upes un iekāpa ūdenī.

Ar to beidzas stāsts "Baltā tvaikonis", kura īsu kopsavilkumu mēs esam aprakstījuši. 2013. gadā šis darbs tika iekļauts "100 grāmatu skolēniem" sarakstā, kuru Izglītības un zinātnes ministrija ieteica patstāvīgai lasīšanai.