2. Հիմնական առեղծվածային տերմիններ Մեր Տիեզերքն ավելի անսովոր է, քան մենք կարող ենք պատկերացնել: Մենք ապրում ենք գաղտնիքների կողքին, որոնք չենք տեսնում ընթացիկ գործերով ամենօրյա զբաղվածության պատճառով։ Շրջապատող աշխարհի առեղծվածներն այնքան մեծ են, որ դրանց նկարագրությունը պահանջում է հատուկ հասկացություններ կամ

Առեղծվածային գործընթացներ Կարծում եմ, որ ընթերցողների մեջ կան շատ մարդիկ, ովքեր փորձեր են արել տարբեր տեսակներխունկ, էնթեոգեններ կամ պարզապես կերել են բույսերի որոշակի տեսակներ կրթական նպատակներով: Այս մարդկանց պետք չէ ասել, թե ինչն է ճիշտ:

Էզոթերիկ և առեղծվածային բացատրություններ Թեև սրա ընդհանուր երանգը ուսումնական օգնություննախագծված պրագմատիկ և բավականին նյութապաշտական ​​ձևով, փուլի հիմնական նպատակը մարդկանց միավորելն է՝ հիմնված պրակտիկայի, այլ ոչ թե տեսությունների վրա: Առաջինն անվիճելի է, երկրորդը՝ միշտ և բոլորի կողմից

Տարբեր ժողովուրդների մոտ հանդիպում են զոոմորֆ և մարդածին հատկանիշներով աստվածների պատկերներ՝ կենդանիների գլուխներ և մարդկային մարմիններ։

Ավստրալիա-ամերիկյան համատեղ արշավախումբը, որն ուսումնասիրել է Ավստրալիայում և Հարավային Աֆրիկայում պարզունակ մարդկանց քարանձավային նկարները, հայտնաբերել է քարե դարի ավելի քան հինգ հազար պատկեր, որոնց թվում կան կիսամարդկանց, կիսակենդանիների էսքիզներ՝ առյուծի մարմնով և գլխով: մարդու կամ ցլի գլխով և մարդու իրանով։ Արշավախմբի կողմից հայտնաբերված անհայտ արարածների գծագրերն արվել են առնվազն 32 հազար տարի առաջ։ Քեմբրիջի մարդաբան Քրիստոֆեր Չիպենդեյլը և Սիդնեյի պատմաբան Փոլ Թակոնը, ովքեր ուսումնասիրել են հնագույն ժայռապատկերները, եկել են այն եզրակացության, որ պարզունակ նկարիչները նկարել են խորհրդավոր արարածներ «կյանքից», այսինքն՝ նրանք պատկերել են այն, ինչ տեսել են իրենց աչքերով: Հատկանշական է, որ նախապատմական ավստրալացիներն ու աֆրիկացիները, որոնք ապրել են տ տարբեր մայրցամաքներ, իրենց քարանձավները զարդարել են նույն արարածների նկարներով։

Ավստրալիայում գիտնականները հայտնաբերել են կենտավրոսների պատկերներ, թեև հավաստիորեն հայտնի է, որ այս հեռավոր մայրցամաքում ձիեր չեն հայտնաբերվել: Թե ինչպես են ավստրալացի աբորիգեններին հաջողվել պատկերել մարդու իրանով ձին, անհայտ է։ Մնում է ենթադրել, որ անհիշելի ժամանակներում մեր մոլորակի վրա իսկապես գոյություն են ունեցել մարդկանց և կենդանիների հիբրիդներ։

Հավանաբար այս բոլոր առեղծվածային արարածները այլմոլորակայինների գենետիկական փորձերի արդյունք են։ Ավելին, in vitro ստեղծված հիբրիդները խելացի էին։ Օրինակ, Թոթ աստվածը եգիպտացիների կողմից համարվում էր գիտնական.

Կրոնոս և Ֆիլիրայի աստծո որդին՝ կենտավր Քիրոնը, որը վարժվել է Ապոլոնի և Արտեմիսի կողմից որսի, բուժման, երաժշտության և գուշակության մեջ, եղել է հունական առասպելների հերոսների՝ Աքիլեսի, Ասկլեպիոսի, Կաստորի, Պոլիդևկեսի, Յասոնի ուսուցիչը:

Հունական դիցաբանության մեջ կենտավրոսները ձիու մարմնով և մարդու իրանով արարածներ են (կան նաև հիբրիդների պատկերներ՝ մարդու մարմնով և ցլի, էշի, ոչխարի կամ այծի մարմնով)։

Ըստ հունական լեգենդների՝ կենտավրոսներն ապրում էին Թեսալիայի և Արկադիայի լեռներում և, բացառությամբ Քիրոնի և Ֆոլոսի, վայրի ու դաժան արարածներ էին։ Կենտավրոսների ամենահայտնի արարքներից մեկը Լապիթ թագավոր Պիրիտոսի հարսնացու Հիպոդամիային առևանգելու փորձն էր։ Լապիթների հետ ճակատամարտում նրանք պարտություն կրեցին։ Լեգենդներն ասում են, որ ձիերը Հունաստան են եկել լեռներից, սակայն ալկոհոլի նկատմամբ չափազանց մեծ փափագի պատճառով մարդկանց վտարել են Հելլադայից:

Մայաների հիանալի պահպանված որմնանկարում, որը հայտնաբերված է Մեքսիկայի Չիապաս նահանգի Բոնամպակ քաղաքի տաճարներից մեկում, դուք կարող եք տեսնել տարօրինակ աստվածներ՝ բերանի փոխարեն ծնոտներով և կոկորդիլոսի դեմքերով: Նմանատիպ պատկերներ կան օլմեկների, տոլտեկների և ացտեկների շրջանում։

Մինչ մարդու ստեղծումը մարդ-գազան հիբրիդները կամ խելքով օժտված կենդանիները աստվածների մի տեսակ ծառաներ էին և կատարում էին տնտեսական որոշ գործառույթներ։ Եգիպտոսում Դեյր էլ-Մեդինե գյուղի մոտ բացվել է Թեբայի նեկրոպոլիսի կառուցողների համար բնակավայր։ Նրանց թվում կային դպիրներ և նկարիչներ, որոնք նկարում էին գերեզմանների պատերը։ Հին եգիպտացի վարպետները թողել են կոպիտ էսքիզներ և գծագրերի էսքիզներ, որոնք արվել են կավե բեկորների կամ կրաքարե սալիկների վրա, որոնք հետագայում անվանվել են «օստրակոններ» ֆրանսիացի հայտնի եգիպտագետ Գաստոն Մասպերոյի կողմից: Պեղումների ժամանակ հայտնաբերվել է մոտ 5 հազար գծանկար, որտեղ պատկերված են տեսարաններ եգիպտացիների կյանքից։ Նրանցից շատերը շփոթեցնում են գիտնականներին: Օրինակ՝ Բրիտանական թանգարանում պահվող եգիպտական ​​պապիրուսում պատկերված են երեխաներին հսկող շնագայլեր։ Երկու «հովիվներն» էլ քայլում են հետևի ոտքերի վրա և զամբյուղներ կրում մեջքի հետևում։ Երթը փակում է ֆլեյտա նվագող շնագայլը։ Ամբողջ խմբի առաջ մի կատու կանգնում է հետևի ոտքերի վրա և ճյուղով հետապնդում է սագերին։ Մեկ այլ նկարում նույնիսկ պատկերված է «շախմատի մրցաշար» առյուծի և գազելի միջև. առյուծը մերկացրեց ատամները, կարծես ինչ-որ բան ասում էր, շարժում անելով. գազելը «ձեռքերը սեղմեց» և բաց թողեց կազմվածքը:

Ֆրանսուա Շամպոլիոնը, ով առաջինն էր վերծանել և կարդացել եգիպտական ​​հիերոգլիֆները, կարծում էր, որ նման գծագրերը մի տեսակ քաղաքական երգիծանք են։ Բայց հին եգիպտացիների շրջանում գրական այս ժանրի գոյության մասին ոչ մի վկայություն չկա։

Որոշ արձանիկներ պատկերում են առեղծվածային կենդանիներ, որոնք հրամայում են մարդկանց կամ ինչ-որ բան թելադրում դպիրներին։

Հին վրա պատկերված էին նաև շան գլխով մարդիկ Ուղղափառ սրբապատկերներ- Սուրբ Քրիստափոր

Պլինիոսը, Պողոս Սարկավագը, Մարկո Պոլոն և Ադամ Բրեմենացին գրել են շան կամ շնագայլի գլուխ ունեցող մարդկանց՝ որպես իրական էակների մասին։ Անուբիսը, հին եգիպտացիների հավատալիքների համաձայն, սկզբում մահվան աստվածը, մահացածների հովանավորը, ինչպես նաև նեկրոպոլիսները, թաղման ծեսերը և զմռսումը, սովորաբար պատկերվում էր գայլի, շնագայլի կամ գլխով մարդու կերպարանքով։ մի շնագայլ. Իմաստության աստված Թոթը պատկերված էր որպես մարդ՝ իբիսի կամ բաբունի գլխով, Սոխմետ աստվածուհին՝ առյուծի գլխով կին և այլն։ Եգիպտացիների մոտ սուրբ կենդանու սպանությունը պատժվում էր մահապատժով։ Սրբազան կենդանիներին ու թռչուններին մահից հետո զմռսում էին և թաղում հատուկ գերեզմանոցներում։

1960-ականների սկզբին՝ շինարարության ժամանակ մայրուղիՂրիմում բուլդոզերը քարե «արկղը» շրջել է երկրի երեսին. Բանվորները բացել են սարկոֆագի կափարիչը. այն պարունակում էր մարդու կմախք՝ խոյի գլխով, իսկ կմախքը ամուր էր, գլուխը՝ կմախքի հետ անբաժանելի։ Ճանապարհի վարպետը կանչել է հնագետների, որոնց արշավախումբն աշխատում էր մոտակայքում։ Նրանք նայեցին ոսկորներին ու որոշեցին, որ ճանապարհի աշխատողները կատակ են անում նրանց հետ, և անմիջապես հեռացան։ Համոզվելով, որ գտածոն որևէ պատմական արժեք չի ներկայացնում, բանվորները սարկոֆագը հավասարեցրել են գետնին։

Հնագետները երբեմն գտնում են հնագույն թաղումներ, որոնցում խառնված են կենդանիների և մարդկանց ոսկորները, ինչպես նաև տարբեր կենդանիների կմախքներ, և հաճախ գերեզմանում բացակայում է մարդու գլուխը կամ պարունակում է կենդանիների ոսկորների թերի հավաքածու։ Ենթադրվում է, որ դրանք զոհաբերության նվերների մնացորդներ են: Բայց միանգամայն հնարավոր է, որ դրանք այլմոլորակայինների կողմից ստեղծված հիբրիդներ են։

Ամենաշատում հայտնաբերվում են անսովոր արտեֆակտներ տարբեր տարածքներխաղաղություն. Գլաուբերգից ոչ հեռու մ.թ.ա 5-րդ դարի կելտական ​​բնակավայր է հայտնաբերվել 1997թ. ե. Այնտեղ՝ միջնադարում թալանված հողաթմբի մեջ, գերմանացի հնագետները գտել են կելտերի առաջնորդի 1,8 մետր բարձրությամբ արձանը։ Ռազմիկը պատկերված է շղթայական փոստով, հռոմեական ոճի վահանով։ Իսկ առաջնորդի գլուխը զարդարված է հսկայական «նապաստակ» ականջներով:

Հետաքրքիր է, որ երկար ականջներով մարդկանց պատկերները հայտնաբերվում են բավականին հաճախ և միմյանցից զգալիորեն հեռու տարածքներում: Նմանատիպ նկարներ կան Հորդանան գետի մոտ գտնվող ժայռի վրա՝ Ալթայի լեռներում հայտնաբերված գերեզմանատուփի վրա։ Կրասնոյարսկի երկրամասում և Խակասիայում հսկայական ականջներ են պսակում «քարե կանանց» գլուխները, ինչպես նաև դևերի չինական արձանիկներ։

Շատ ժողովուրդների մոտ պահպանվել են առասպելներ մարդակերպ կենդանիների մասին։ Հունական դիցաբանության մեջ Մինոտավրոսը՝ հրեշի հետ մարդու մարմինըիսկ ցլի գլուխը ծնվել է Պասիֆայեի՝ Մինոս թագավորի կնոջ մոտ, Պոսեյդոնի կողմից Կրետե մորթելու ուղարկված ցուլից։ Մինոսը հրաժարվեց զոհաբերել ցուլին, ապա Պոսեյդոնը Պասիֆայի մեջ անբնական կիրք սերմանեց կենդանու հանդեպ։ Նրանց հարաբերությունների պտուղը՝ Մինոտավրը, բանտարկվեց Դեդալուսի կառուցած ստորգետնյա լաբիրինթոսում։ Ամեն տարի նրան զոհաբերում էին յոթ երիտասարդներ և աղջիկներ, որոնք աթենացիներն ուղարկում էին որպես Մինոսի հարկ և որպես քավություն Ատտիկայում Մինոսի որդու սպանության համար։ Սարսափելի հրեշը խժռել է դժբախտ ժողովրդին. Աթենացի արքայազն Թեսևսը կամավոր գնաց Կրետե՝ Մինոտավրը կուլ տալու համար, սպանեց հրեշին և իրեն սիրահարված արքայական դստեր Արիադնայի թելով դուրս եկավ լաբիրինթոսից։

Հատկապես հաճախ ասորիների և պարսիկների մոտ հանդիպում են մարդկային գլխով ցուլերի պատկերներ, ռելիեֆներ և արձաններ։

Այլմոլորակայինները փորձեր են անցկացրել տարբեր կենդանիների հիբրիդացման վերաբերյալ: Պատմաբան Եվսեբիոսը, հիմնվելով ավելի հին աղբյուրների վրա, նկարագրում է այն հրեշներին, որոնք աստվածները ստեղծել են անհիշելի ժամանակներում.

Մարդիկ՝ այծի ազդրերով և եղջյուրներով իրենց գլխին. մյուսները կես մարդ են, կես ձիեր (կենտավրոսներ); մարդկային գլուխներով ցուլեր; ձկան պոչերով շան նման արարածներ; շան գլուխներով ձիեր և վիշապանման այլ արարածներ:

1850 թվականին ֆրանսիացի հայտնի հնագետ Օգյուստ Մարիեն Սաքկարա բուրգի տարածքում հայտնաբերեց հսկայական կամարակապ դամբարաններ (այսպես կոչված՝ կրիպտներ), որոնցում պահպանվել էին հարյուրավոր սարկոֆագներ՝ փորագրված գրանիտի ամուր կտորներից: Նրանց չափերը զարմացրել են գիտնականներին՝ երկարությունը՝ 3,85 մետր, լայնությունը՝ 2,25 մետր, բարձրությունը՝ 2,5 մետր, պատի հաստությունը՝ 0,42 մետր, ծածկույթի հաստությունը՝ 0,43 մետր; «դագաղի» և կափարիչի ընդհանուր քաշը մոտ 1 տոննա էր։

Սարկոֆագների ներսում մանրացված էին կենդանիների մնացորդները՝ խառնված խեժին նման մածուցիկ հեղուկով։ Որոշ թաղումներում հայտնաբերվել են հին աստվածների պատկերներով փոքրիկ արձանիկներ։ Մարմինների բեկորներն ուսումնասիրելուց հետո Մարիեթը եկավ այն եզրակացության, որ դրանք կենդանիների բազմազանության հիբրիդներ են։ Հին եգիպտացիները հավատում էին մահից հետո կյանքին և համոզված էին դրանում Կենդանի էակկարող է վերածնվել միայն այն դեպքում, եթե նրա մարմինը զմռսված է և պահպանում է իր տեսքը: Նրանք վախենում էին աստվածների ստեղծած արարածներից և, որպեսզի հրեշներին չհարություն առնեն նոր կյանքում, նրանց մարմինները բաժանեցին մանր կտորների, դրեցին դագաղների մեջ, լցրեցին խեժով և ծածկեցին զանգվածային կափարիչներով։ գագաթին.

Գոբի անապատում պեղումների ժամանակ բելգիացի գիտնական Ֆրիդրիխ Մայսները հայտնաբերել է եղջյուրներով մարդու գանգ։ Սկզբում նա ենթադրում էր, որ եղջյուրները ինչ-որ կերպ խրվել են գանգի մեջ, այսինքն՝ փոխպատվաստվել են, բայց պաթոլոգների ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ դրանք բնական գոյացություններ են. դրանք ձևավորվել և աճել են այս արարածի կյանքի ընթացքում։

1880-ականներին Փենսիլվանիայի Բրեդֆորդ շրջանի գերեզմանատանը հայտնաբերվել են մարդկային մի քանի գանգեր՝ նման եղջյուրներով: Բացառությամբ ոսկրային ելուստների, որոնք գտնվում էին հոնքերից մոտ երկու սանտիմետր բարձրության վրա, մարդիկ, որոնց պատկանում էին կմախքները, անատոմիապես նորմալ էին, թեև նրանք ունեին յոթ ոտնաչափ բարձրություն: Ենթադրվում էր, որ դիակները թաղվել են մոտ 1200 թվականին: Ոսկորներն ուղարկվել են Ֆիլադելֆիայի ամերիկյան հետախուզական թանգարան, որտեղ նրանք ուրախությամբ անհետացել են՝ այլևս չտեսնվելով:

Նմանատիպ գանգեր հայտնաբերվել են իսրայելական հնագիտական ​​արշավախմբի կողմից՝ պրոֆեսոր Խաիմ Ռասմոնի գլխավորությամբ՝ Սուբեյթի ավերակների պեղումների ժամանակ։ Բրոնզի դարին թվագրվող ամենացածր մշակութային շերտերում հնագետները հայտնաբերել են մարդկային կմախքներ, որոնց գանգերը պսակված էին եղջյուրներով։ Դրանք այնքան ամուր էին պահվում գանգերի մեջ, որ փորձագետները չկարողացան հստակ եզրակացության գալ՝ եղջյուրները բնական են աճել, թե ինչ-որ կերպ «ներմուծվել են»։ Եղջյուրներով մարդկանց պատկերներն ու ռելիեֆները հանդիպում են նաև աշխարհի այլ շրջաններում, օրինակ՝ Պերուում։

Կենսաբանական գիտությունների դոկտոր Պ. Մարիկովսկին, ուսումնասիրելով քարե դարի ժայռապատկերները Միջագետքի տարածքում Ձունգարյան Ալաթաուի արևմտյան ժայռերի վրա, հայտնաբերել է ակնհայտ մուտանտների պատկերներ. լեռնային այծեր՝ երկու գլխով; գայլերի նման երկար պոչերով այծեր; անհայտ կենդանիներ ուղիղ, փայտի նման եղջյուրներով; ձիեր՝ ուղտի պես կուզիկներով; երկար եղջյուրներով ձիեր; եղջյուրներով ուղտեր; կենտավրոսները։

Տարբեր մասերում կարելի է տեսնել ժայռապատկերներ, ռելիեֆներ, հիբրիդային կենդանիներ պատկերող քանդակներ գլոբուստարբեր ժողովուրդների մեջ։ Հատկապես տարածված են սֆինքսի պատկերները՝ մարդու գլխով արարած և ինչ-որ կենդանու մարմին (առյուծ, օձ, շուն և այլն), երբեմն արծվի թեւերով։ Եգիպտացիները պատկերել են երեք տեսակի սֆինքս՝ մարդու գլխով և առյուծի մարմնով, խոյի և բազեի գլխով։ Հին հույները ստեղծել են կիսաաղջիկների և կիսաառյուծների պատկերներ:

Թերևս այլմոլորակայինները հումանոիդներ ստեղծելու գենետիկ փորձեր են իրականացրել, ինչպես նաև տարբեր հիբրիդներմարդիկ և կենդանիները միջնադարում. Մոնղոլների տարեգրություններում պահպանվել են անսովոր երեխաների մասին հետաքրքիր վկայություններ.

Սարվա անունով մի խագան, որը հնդկական Մագադայի խագանի Քուշալի որդին էր, հինգ որդիներից կրտսերը ծնվեց մազերով: փիրուզագույն գույն, նրա ձեռքերն ու ոտքերը հարթ էին; նրա աչքերը փակվեցին ներքևից վեր...

Քանի որ Դուվա Սոխորը մեկ աչք ուներ իր ճակատի մեջտեղում, նա կարող էր տեսնել երեք քոչվորների հեռավորության վրա։

Միջնադարյան գիտնականները հայտնել են տարբեր հրեշների՝ Ա Պարեի, Ու. Ալդրովանդիի, Լիկոստենեսի ծննդյան մասին: Տեղեկություններ կան կատվի, շան գլխով, ինչպես նաև սողունի մարմնով երեխաների ծննդյան մասին։

Ներկայումս մամուլը բազմաթիվ տեղեկություններ է հաղորդում դեֆորմացված երեխաների ծննդաբերության մասին՝ խռիկներով, կատվի նման, ուղղահայաց աշակերտներով, ցիկլոպներով՝ մեկ աչքով ճակատին, մատների և ոտքերի միջև թաղանթներով, կանաչ կամ կապույտ մաշկով: 2000 թվականի մարտին հաղորդագրություն հայտնվեց, որ Հնդկաստանում, Պոլլաչի (Թամիլ Նադու) քաղաքի հիվանդանոցներից մեկում ծնվել է «ջրահարս»՝ ոտքերի փոխարեն ձկան պոչով աղջիկ։ Նա շատ կարճ է ապրել, նրա մարմինը տեղափոխվել է մեկը բժշկական հաստատություններսովորելու համար։ 2001 թվականի մարտին Անանովա լրատվական գործակալությունը հայտնել է, որ Հնդկաստանում՝ Պարապպանանգադիի մոտ, սովորական ոչխարից տարօրինակ երեխա է ծնվել։ Արտասովոր գառը մարմնի վրա մազ չուներ, և նրա քիթը, աչքերը, բերանը, լեզուն և ատամները նման էին մարդուն, և նրա ամբողջ դեմքը, ընդհանուր առմամբ, նման էր մուգ արևային ակնոցով ճաղատ մարդու դեմքին: Մուտանտը (թե հիբրիդը) ապրել է ծնվելուց ընդամենը մի քանի ժամ հետո: Թերևս այս բոլոր հրեշները հեռավոր անցյալի մարդկանց վրա այլմոլորակայինների կողմից իրականացված փորձերի արձագանքներն են: Մեկ այլ տարբերակ չի կարելի բացառել՝ մեր մոլորակի վրա գենետիկ փորձերը շարունակվում են։

Առնչվող հղումներ չեն գտնվել

Անուն:Մինոտավրոս

Մի երկիր:Հունաստան

Ստեղծող.հին հունական դիցաբանություն

Գործունեություն:հրեշ՝ մարդու մարմնով և ցլի գլխով

Ընտանեկան կարգավիճակը.ամուսնացած չէ

Մինոտավր. կերպարների պատմություն

Բնավորություն հին հունական դիցաբանություն, հրեշ՝ մարդու մարմնով և ցլի գլխով։ Ծնվել է Կրետե թագավորի կնոջ՝ Պասիֆայեի մոտ, երբ նա մտել է տուն ինտիմ հարաբերություններցուլի հետ։ Մինոս թագավորը հրեշին բնակեցրել է Կնոսոսի լաբիրինթոսում։ Մինոտավրոսին կերակրել են մարդկային մսով, ուղարկելով նրան հանցագործների լաբիրինթոս։ Ինը տարին մեկ անգամ Աթենքից մի խումբ երիտասարդներ ու աղջիկներ էին գալիս և հանձնվում, որ հրեշը պատառոտի։ Սպանվել է Աթենքի թագավորի որդու կողմից։ «Մինոտավր» անունը նշանակում է «Մինոսի ցուլ»։

Ծագման պատմություն

Մինոտավրի կերպարի և նրա հնարավոր ծագման մի քանի մեկնաբանություններ կան։ Պատմաբան Վլադիմիր Բորուխովիչը մատնանշում է Մինոտավրի նմանությունն աստվածների հետ Հին Եգիպտոս, որոնք նույնպես պատկերված էին որպես կենդանիների գլուխ ունեցող մարդիկ։ Մեկ այլ նմանատիպ վարկած ասում է, որ Մինոտավրի պատկերը ներս Հին Հունաստան- Սա Մոլոք անունով փյունիկյան աստվածության թեմայի տարբերակ է, որը նույնպես նման էր ցուլի և մարդու մեկ մարմնում: Երեխաներ էին զոհաբերվում այս աստվածությանը: Մինոտավրոսի սպանությունը խորհրդանշում է Մոլոքի պաշտամունքի վերացումը։

Հին հույն փիլիսոփաՌացիոնալիստորեն է մեկնաբանում առասպելը և կարծում է, որ Մինոտավրի կերպարը մարմնավորում է մի մարդու հիշողությունը, ով ժամանակին իսկապես գոյություն է ունեցել: Իբր Մինոս արքան ուներ կատաղի պահակապետ՝ Տավրոս անունով, և նա զվարճանալու համար մասնակցել է Լաբիրինթոսում տեղի ունեցած մարտերին։ Այս Ցուլը հետագայում սպանվեց աթենացի Թեսևսի կողմից նավահանգստում տեղի ունեցած ճակատամարտի ժամանակ:

Անգլիացի գրող Մերի Ռենոն ստեղծել է «Թեզևս» վեպը՝ հիմնվելով Հին Հունաստանի առասպելների վրա։ Մինոտավրի կերպարի ի հայտ գալու պատմության այս գրական տարբերակում առասպելի է վերածվել «ցլի պարի» ավանդույթը՝ զոհաբերության մի տեսակ, որն իրականում գոյություն ուներ Կրետե կղզում: Կրետայի որմնանկարների վրա, իբր, կարելի է տեսնել «ցլերի պարի» պատկերներ:

Հունական դիցաբանության մեջ կան բազմաթիվ կերպարներ, որոնց արտաքին տեսքը միավորում է մարդկային և կենդանական հատկանիշները: Մինոտավրը երբեմն շփոթում են կենտավրոսի հետ, բայց դրանք տարբեր կերպարներ են։ Կենտավրը մարդու իրանով արարած է, որը «աճում» է ձիու մարմնից, ձիավորի առասպելականացված կերպար։ Մինոտավրը մարդու մարմնի վրա «նստած» ցլի գլուխ ունի։ Մեկ այլ կենդանակերպ կերպար ֆաուն է: Այծի ոտքերով, եղջյուրներով և մորուքով մարդ, հովիվների և անասնապահների հովանավոր սուրբը։

Լեգենդ Մինոտավրի մասին

Ծովերի աստվածը (կամ այլապես՝ ամպրոպը) սպիտակ ցուլ ուղարկեց Կրետե կղզու թագավոր Մինոսին, որպեսզի արքան այն զոհաբերի աստվածներին։ Մինոսին այնքան դուր եկավ ցուլը, որ թագավորը խղճաց շքեղ կենդանուն սպանելու համար։ Սովորական ցուլ են զոհաբերել։ Աստվածները վրեժխնդիր եղան Մինոսից. թագավորի կինը՝ Պասիփայեն, բորբոքվեց ցուլի հանդեպ կրքով և պառկեց գազանի հետ: Ցուլի ուշադրությունը գրավելու համար թագուհին պառկել է փայտե կովի մեջ, որը հատուկ պատրաստվել է այդ նպատակով։ Այս անբնական միությունից ծնվեց Մինոտավրը:

Պասիֆայի հրեշավոր որդին ցուցադրում էր գազանի բնավորությունը և քիչ էր նման տղամարդու: Մինոտավրն ապրում էր Լաբիրինթոսում, կառուցում նրա համար և նախընտրում էր մարդկանց ճաշի համար: Հանցագործները հանձնվել են Մինոտավրին. Ինը տարին մեկ անգամ Աթենքից Կրետե նավ էր գալիս, որում տասնչորս տղաներ ու աղջիկներ էին: Աթենքն այս կերպ հարգանքի տուրք մատուցեց Կրետեին։ Այս երիտասարդները նետվեցին Մինոտավրոսի ողորմության տակ։

Մի օր Աթենքի թագավոր Թեսևսի որդին մի խումբ երիտասարդների հետ ժամանեց Աթենքից։ Երիտասարդը որոշել է վերջ տալ հրեշավոր տուրքի վճարմանը և զբաղվել Մինոտավրով։ Մինոսի դուստրը սիրահարվեց Թեսևսին և նրան մի թել տվեց։ Աթենքի հերոսը շքամուտքի մոտ կապեց թելի ծայրը և արձակեց գնդակը, երբ ճանապարհ էր անցնում լաբիրինթոսով, իսկ հետո իր փրկված ցեղակիցների հետ հետևեց Արիադնայի թելին: Լաբիրինթոսում Թեսեուսին հաջողվել է սպանել Մինոտավրին մերկ ձեռքերով կամ, ըստ մեկ այլ վարկածի, սրով։

Ֆիլմերի ադապտացիաներ

Մինոտավրի կերպարը հայտնվում է հունական առասպելների վրա հիմնված ֆիլմերում և մուլտֆիլմերում, բայց կերպարը սովորաբար հայտնվում է այնտեղ հրեշի, հերոսների թշնամու կերպարանքով՝ առանց գծերի կամ սյուժեում իմաստալից դերի:

2011 թվականին Ավստրալիայում թողարկված «Սինբադը և Մինոտավրը» արկածային ֆիլմում Մինոս թագավորը վերածվում է ծովահեն կապիտան Մինոսի, ով պահում է աննախադեպ գանձ՝ մաքուր ոսկուց ձուլված Ռոդոսի Կոլոսոսի գլուխը: Գլխավոր հերոսը ցանկանում է ձեռք բերել այս գանձը, բայց դա անելու համար Սինբադը պետք է հանդիպի Մինոտավրոս հրեշին, որը պահպանում է Մինոսի լաբիրինթոսը։

Նաև 2011-ին թողարկվեց ամերիկյան ֆանտաստիկ մարտաֆիլմը «Աստվածների պատերազմ. անմահները»: Ֆիլմը հիմնված է Թեսևսի և Մինոտավրոսի և Տիտանների պատերազմների մասին հին հունական առասպելների վրա։ Սցենարում առասպելական թեմաները մեծ փոփոխությունների են ենթարկվել։ Սկսել, Գլխավոր հերոսԹեսևսը ֆիլմում ոչ թե Աթենքի թագավորի որդին է, այլ պարզ գյուղացի երիտասարդ։ Հերոսը դիմակայում է բռնակալ Հիպերիոն թագավորին։ Դրվագներից մեկում այս արքան Թեսևսի դեմ ուղարկում է հրեշավոր Մինոտավրոսին, որին հերոսը հաղթում է։

2006 թվականին էկրան է բարձրացել «Մինոտավր» սարսափ ֆիլմը, որտեղ անգլիացի դերասանը հանդես է գալիս Թեոյի դերում՝ գլխավոր հերոսի, ով սցենարում զբաղեցնում է Թեսևսի տեղը։ Սյուժեում Աթենքը փոխարինվում է որոշակի բնակավայրով, որի բնակիչները սպանել են Կրետեի թագավորի ժառանգին և այժմ դատապարտված են հարգանքի տուրք մատուցել Մինոտավրին զոհաբերված երիտասարդներին և կանանց:

Թեոն այս բնակավայրի ավագի որդին է և արտոնյալ վիճակում է մյուս երիտասարդների նկատմամբ։ Հերոսին «բաժանվելու» վտանգ չի սպառնում. Թեոն, սակայն, գաղտնի ներխուժում է նավ, որը տեղափոխում է զոհերի հաջորդ խմբաքանակը դեպի Մինոտավր, քանի որ Թեոյի հարսնացուն ներառված էր նախորդ խմբաքանակում: Հերոսը ցանկանում է կռվել Մինոտավրի դեմ և վերադարձնել հարսին, քանի դեռ նա ողջ է։

Մինոտավրի անիմացիոն մարմնավորումը կարելի է տեսնել խորհրդային անիմացիոն ֆիլմում «Լաբիրինթ. Թեսևսի գործերը», հրատարակվել է 1971 թ.

Մինոտավրերը որպես ժողովուրդ ներկա են Նարնիայի քրոնիկները շարքի գրքերում և ֆիլմերում։ Մարդու մարմնով և ցլի գլխով մարդանման արարած է։ Նրանք գտնվում են Սպիտակ կախարդի ծառայության մեջ։ «Առյուծը, կախարդը և զգեստապահարանը» (2005) ֆիլմում նկարահանվել է մինոտավր Օտմինը, որին մարմնավորում է դերասան Շեյն Ռանգին։ Արքայազն Կասպիանը (2008) և The Treader of the Dawn Treader (2010) նույնպես ներկայացնում են մինոտավրերի կերպարներ։ Այս բոլոր մանր կերպարները, թեև ներկայացնում են «տարբեր» մինոտավրեր, մարմնավորվում են նույն դերասանի կողմից:

Մեջբերումներ

«Ես կկառուցեմ լաբիրինթոս, որտեղ ես կարող եմ կորչել բոլորի հետ, ովքեր ցանկանում են գտնել ինձ. ո՞վ ասաց դա և ինչի՞ մասին»:

(«Սարսափի ղեկ. Թեսևսի և Մինոտավրի ստեղծողը»)

Այն պարունակում է բազմաթիվ հուզիչ պատմություններ, ուսանելի լեգենդներ և հուզիչ պատմություններ: Դրանում տեղ կար սարսափելի հրեշների, գեղեցիկ երիտասարդների և խորհրդավոր նիմֆերի համար։ Ամենավառ ու հայտնի կերպարներից մեկը Մինոտավրն է։

Իհարկե, մեզանից շատերը ծանոթ են այս հրեշին: Բայց որքան լավ գիտեք դրա տեսքի պատմությունը: Կամ գուցե նա ընդհանրապես գոյություն չուներ:

Ով է Մինոտավրոսը

Արտաքին տեսքՄինոտավրն իսկապես սարսափելի է՝ արյունարբու հրեշ՝ մարդու մարմնով և ցլի գլխով:

Նրա սննդակարգը բաղկացած էր մարդկանցից, այլ ոչ թե կանաչ խոտից, ինչպես սովորական արտիոդակտիլները։

Մինոտավրի բնակության վայրը լաբիրինթոս էր, որը ստեղծվել էր հրեշին մարդկային աչքերից թաքցնելու համար: Բայց որտեղի՞ց է հայտնվել նման սարսափելի արարածը:

Մինոտավրոսի տեսքը

Շատ դեպքերում արտասովոր արարածի հայտնվելը կապված է հին աստվածների պատմության հետ: Բացառություն չէր նաև ցլի գլխով մարդը։

Այդ ժամանակ Աստերիոնը Կրետե կղզու թագավորն էր։ Նրա կինը՝ Եվրոպան, 3 որդի ուներ Զևսի հետ նախորդ միությունից։ Նրանց անուններն էին Մինոս, Սապեդոն և Ռադամանթուս։

Որոշ ժամանակ անց Աստերիոնը մահացավ, բայց չհասցրեց կտակել իր գահը։ Իհարկե, եղբայրների միջև կռիվ սկսվեց։ Հաղթողը գահը վերցնելն էր։

Բախտորոշ պայքարում առավելություն ունեցող Մինոսը օգնության կանչեց բոլոր աստվածներին՝ խոստանալով առատաձեռն զոհաբերություն անել նրանց։

Մի օր Պոսեյդոնը Մինոսին ուղարկեց մի հոյակապ ցուլ, որը դուրս եկավ ծովից: Հենց նա պետք է զոհաբերեր՝ կատարելով իր խոստումը։ Կասկած չկար՝ հաղթելու էր Մինոսը՝ վերցնելով Կրետեի թագավորի գահը։ Այդ պատճառով կղզուց վտարվեցին Սապեդոնն ու Ռադամանթուսը։

Բայց, ինչպես պարզվեց, դա հապճեպ էր։ Մինոսը չպահեց իր երդումը։ Պոսեյդոնի ցուլը նրան չափազանց գեղեցիկ թվաց, և ինքնավստահ երիտասարդը որոշեց խաբել։ Նվիրված ցուլը փոխարինեց սովորական ցուլով ու մատաղ արեց։

Այնուամենայնիվ, բոլորը գիտեն, որ աստվածներին չի կարելի խաբել։ Պոսեյդոնը, իմանալով ամեն ինչի մասին, կատաղեց և որոշեց պատժել խաբեբային։

Պոսեյդոնի պատիժը

Պատժի դաժանությունը հին հունական աստվածների ոգով էր։

Ծովերի տիրակալը Մինոսի կնոջը՝ Պասիֆային ներշնչեց ցուլի հանդեպ անբնական, մեղավոր սիրով։

Պասիֆան և Դեդալուսի կառուցած կովը

Պասիֆան խելագարվեց անդիմադրելի կրքով, բայց չկարողացավ գտնել ցանկալի ցլի հետ վերամիավորվելու միջոց: Այս հարցում նրա օգնականները դարձան Դեդալոսն ու Իկարուսը։

Նրանք կառուցել են փայտե շրջանակկովի տեսքով՝ պատված իսկական մաշկով։

Բարձրանալով ներս՝ Պասիֆան գայթակղեց աստվածային ցուլին և ժամկետից հետո ծնեց երեխա։

Տղան, որի անունը Աստերիուս էր, բացարձակապես անսովոր էր։ Տարիքի հետ նրա գլուխը վերածվեց ցլի, իսկ եղջյուրներն ու պոչը աճեցին:

Սարսափելի հրեշ, ով հայտնվել է արատավոր հարաբերությունների արդյունքում, արյունարբու էր՝ սովորական սնունդը նրան հաճույք չէր պատճառում, նրան անհրաժեշտ էր մարդկային արյուն ու միս։

Լեգենդար լաբիրինթոս

Ի զարմանս բոլորի՝ Մինոսը չդատապարտեց իր կնոջը, քանի որ հենց նա էր մեղավոր կատարվածի համար։ Բայց նա նույնպես չէր պատրաստվում համակերպվել հրեշի հետ։

Դեդալոսն ու Իկարուսը, կրկին օգնության կանչված, կառուցեցին Կնոսոսի ամենաբարդ լաբիրինթոսը, որտեղ հետագայում բանտարկվեց ցուլ մարդը, որը կոչվում էր Մինոտավր:

Իմանալով իր արյունարբուությունը՝ Մինոսը մարդկանց ուղարկեց լաբիրինթոս՝ ուտելու: Սրանք, որպես կանոն, դատապարտված հանցագործներ էին մահապատիժ.

Բայց Կրետեի արքան ուներ նաև իր որդին՝ Անդրոգեոսը։ Այնուամենայնիվ, երկար և Ուրախ կյանքԵրիտասարդի համար ամեն ինչ չստացվեց, նա սպանվեց աթենացիների կողմից.

Ցանկանալով վրեժխնդիր լինել իր ժառանգորդի մահվան համար՝ Մինոսը աթենացիներից տարեկան վարձատրություն պահանջեց՝ յոթ աղջիկ և յոթ տղա, որոնք մտան լաբիրինթոս՝ Մինոտավրը կուլ տալու համար:

Թեսևս անունով մի համարձակ

Մի քանի անգամ աթենացի տղաներն ու աղջիկներն առանց հետքի անհետացել են լաբիրինթոսում սարսափելի հրեշի հետ։ Եվ միայն Թեսևսը, ով ժամանել էր հաջորդ խմբաքանակով, կարողացավ հաղթել Մինոտավրոսին։ Բայց ինչպե՞ս դա արեց։

Արիադնան՝ ցլի մարդու խորթ քույրը, սիրահարվեց Թեսևսին։ Նա հասկացավ, որ եթե ոչինչ չանի գեղեցկադեմ երիտասարդին փրկելու համար, ապա նա կդատապարտվի մահվան։

Վերջապես գտնվեց փրկության ճանապարհը. Մինչ Թեսևսը լաբիրինթոս կմտներ, Արիադնան նրան մի թել տվեց։

Մի խելացի տղա հասկացավ, որ մի ծայրը կապում է մուտքի մոտ: Ավելին, գնդակը կախարդական էր. դիպչելով գետնին, այն ինքն իրեն գլորվեց, և Թեսևսը փորձառու ուղեկցորդի պես հետևեց նրան:

Գնդակը նրան տարավ դեպի Մինոտավրերի որջը, որտեղ նա հանգիստ քնեց։

Թե կոնկրետ ինչպես Թեսևսը հաղթեց հրեշին, ոչ ոք չգիտի: Սակայն տեղի ունեցածի մի քանի վարկած կա։

• Առաջին աղբյուրը պնդում է, որ Թեսևսը բռունցքի հարվածով սպանել է Մինոտավրոսին։
• Մյուսները կարծում են, որ նա օգտագործել է իր հոր՝ Էգեոսի սուրը։
• Իսկ մյուսները կարծում են, որ Մինոտավրը խեղդամահ է եղել։

Ինչ էլ որ լինի, հրեշը պարտվեց։ Իսկ հնարամիտ Արիադնայի կախարդական գնդակը օգնեց Թեսևսին և ողջ մնացած գերիներին փախչել լաբիրինթոսից:

Ցավոք, աստվածների հետ կապված առասպելները հազվադեպ են երջանիկ ավարտ ունենում:

Թեսևսը սիրահարված, հասկանալով, որ չի կարող ապրել առանց Արիադնայի, առևանգել է նրան և մեկնել հայրենիք։

Ճանապարհին աղջիկը խեղդվել է։ Ամենայն հավանականությամբ, դրան նպաստել է Պոսեյդոնը՝ որպես վրեժ սպանված Մինոտավրոսի համար։

Տխուր Թեսևսը սգի մեջ ընկավ՝ մոռանալով ամեն ինչի մասին։ Հենց դա էլ պատճառ դարձավ այլ ողբերգական իրադարձությունների։

Հաղթանակից հետո նավի վրա դրոշը պետք է փոխել սպիտակի, որպեսզի Թեսևսի մարդիկ տեսնեն մոտեցող հերոսին։

Սակայն Արիադնայի մահը թույլ չտվեց նրան դա անել։ Նկատելով մոտեցող նավի սև դրոշը, որը վատ լուրի խորհրդանիշ էր, Էգեոս թագավորը դա համարեց իր որդու՝ Թեսևսի մահվան լուրը։ Չդիմանալով կորուստին՝ Էգեոսը նետվեց ծովը, որը հետագայում կոչվեց նրա անունով։

Լեգենդի ռացիոնալիստական ​​տարբերակը

Որոշ հին պատմաբաններ, ովքեր ուսումնասիրել են առասպելները, նկարագրել են մեկ ոչ ստանդարտ, բայց շատ հետաքրքիր տարբերակ։

Նրանց ստեղծագործություններում Մինոտավրը, ինչպես ցլի գլխով հրեշը, ընդամենը այլաբանություն է։ Իրականում նա Ցուլ անունով մարդ էր։

Ցուլը Մինոսի ուսուցիչն էր, երբ նա շատ փոքր էր:

Լեգենդներն ասում են, որ Ցուլը չափազանց դաժան մարդ էր, և այդ պատճառով Մինոսը որոշեց մրցույթ ստեղծել, որի ժամանակ իր ուսուցիչը կռվի ուղարկված աթենացի երիտասարդների հետ։

Աթենքն այդ ժամանակ իսկապես գտնվում էր Կրետեի տիրապետության տակ և պարտավոր էր տուրք վճարել ժողովրդի կողմից։ Հաղթելով 9 աթենացիների՝ Ցուլը հանդիպեց Թեսևսի հետ, ով կարողացավ հաղթել։

Մինոտավրի կերպարը մշակույթի մեջ

Հին հունական առասպելները հաճախ օգտագործվում են որպես հիմք գրական ստեղծագործություններ, իսկ նրանց գունեղ կերպարները ոգեշնչման աղբյուր են բազմաթիվ հեղինակների համար։ Մինոտավրը բացառություն չէր:

Կնոսոսի լաբիրինթոսական պալատը Մինոս թագավորի Հունաստան 1700 մ.թ.ա.

Գրականության մեջ ցուլ մարդու կերպարը կարելի է գտնել.

1. « Աստվածային կատակերգություն», Դանթե Ալիգիերի
2. «Աստերիայի տուն», Խորխե Լուիս Բորխես
3. Թեսևս, Մերի Ռենո
4. «Մինոտավրի լաբիրինթոսը», Ռոբերտ Շեքլի
5. «Մինոտավրոս», Ֆրիդրիխ Դյուրենմատ
6. «Տեռորի ղեկ. Ստեղծագործող Թեսևսի և Մինոտավրի մասին», Վիկտոր Պելևին

Իհարկե, Մինոտավրոսի և Թեսևսի լեգենդի իսկությունը հաստատված չէ։

Դրան կարելի է վերաբերվել որպես հեքիաթի, այլաբանական պատմության և ուսուցողական պատմության:

Այնուամենայնիվ, Մինոտավրոսի պալատը պահպանվել է, թեև կիսավեր վիճակում, չնայած իր պատկառելի տարիքին՝ 4 հազար տարի:

Գլխավոր հերոսները պատկերված էին նկարների վրա, ծաղկամանների մակերեսին և քանդակների տեսքով։ Թեսևսն ու Արիադնան՝ սիրահարներն ու քաջերը, հավերժ կմնան մարդկանց հիշողության մեջ՝ որպես մարդկության փրկիչներ՝ ցլի գլխով և մարդու մարմնով սարսափելի հրեշից։