IN հին հունական դիցաբանությունԱմենասարսափելի հրեշներից մեկը համարվում է Cerberus (հունարեն Kerberus) անունով եռագլուխ շունը, որը հսկում է Դժոխքի մուտքը և ծառայում Հադեսին (Մահացածների թագավորության աստված): Մահացածների հոգիներին թույլ են տալիս մտնել մառախլապատ ու մռայլ անդրաշխարհ, բայց ոչ մեկին թույլ չեն տալիս հեռանալ։ Հին ժամանակներում շները, ինչպես վայրի կենդանիները, շրջում էին քաղաքների ծայրամասերում, ինչի պատճառով էլ, ըստ երևույթին, դիցաբանության մեջ հայտնվեց նման կերպար։ Բայց Կերբերուսի կերպարը նույնպես սարսափելի է, քանի որ նա օձեր ունի իր մեջքին և գլխին, և վիշապի պոչը: Մի քանի արարածների այս տարօրինակ խառնուրդը մեկում մղձավանջային տեսարան է:

«Cerberus»-ը գալիս է հունարեն «Kerberos»-ից, որը նշանակում է «խայտաբղետ»: Կերբերոսը հրեշավոր եռագլուխ շուն կամ սատանան էր՝ օձի պոչով, օձեր՝ մանեի և առյուծի ճանկերով։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ նրա երեք գլուխները ներկայացնում են անցյալը, ներկան և ապագան։ Այլ աղբյուրներ ենթադրում են, որ գլուխները մանկության, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշներ են: Ամենասպանական հայացքը Կերբերոսի հայացքն էր։ Ում որ նա նայեց, անմիջապես քարացավ։ Կերբերուսը ածելիի պես սուր ատամներ ուներ և թունավոր կծում: Այնտեղ, որտեղ երեք բերանից թուքը կաթում էր գետնին, նրանք աճում էին թունավոր բույսեր, որը հայտնի է որպես wolfsbane:

Charon's Boat, José Benlure y Gil, 1919 թ

Կերբերոսի հայրը Տիֆոնն էր՝ հունական դիցաբանության աստվածանման հզոր և մահաբեր հրեշ։ Նա ուներ հարյուր վիշապի գլուխներ, հարյուր թեւեր և կրակոտ փայլող աչքեր։ Օլիմպիական աստվածները վախենում էին նրանից։ Ուր որ Թայֆոնը հայտնվեց, վախ ու աղետ էր տարածվում։ Նրա առաքելությունն էր ոչնչացնել աշխարհը և խոչընդոտներ ստեղծել Զևսի համար Երկնքի Արքայություն տանող ճանապարհին:

Կերբերուսի մայրը Էխիդնան էր, կեսը կին, կեսը օձ: Նա հունական դիցաբանության մեջ հայտնի է որպես բոլոր հրեշների մայր: Նա ուներ սև աչքեր, գլուխ և մարմնի կեսը գեղեցիկ կին, իսկ ստորին մասը՝ օձի մարմին։ Քարանձավում, որտեղ նա ապրում էր, նա իր մարմնով հրապուրում էր տղամարդկանց և ողջ-ողջ ուտում:

Կերբերոսի գլխավոր խնդիրն էր պահպանել հունական անդրաշխարհը և հավատարմորեն ծառայել Հադեսին։ Կերբերուսը, Ստիքս գետի ափին, որը կազմում է Երկրի և Անդրաշխարհի միջև սահմանը, պահպանում էր դժոխքի դարպասները և պաշտպանում էր մահացածների հոգիները, որպեսզի հետ փախչեն: Կերբերոսը նրբորեն շարժեց իր պոչը դեպի ներս մտած բոլոր մահացածների հոգիները, բայց դաժանորեն կտոր-կտոր արեց բոլոր նրանց, ովքեր փորձում էին վերադառնալ դարպասից և երկիր վերադառնալ ողջերի մոտ:

Օրփեոսի և Եվրիդիկեի լեգենդը

Կերբերուսը շատ առասպելներում հայտնվում է որպես «դժոխքի պահակ»:

Առասպելներից է, երբ հունական դիցաբանության մեծագույն երաժիշտ Օրփեոսը ճանապարհ է ընկնում դեպի անդրաշխարհ՝ իր քնարի հնչյուններով քնեցնելով ագրեսիվ Կերբերոսին: Հունաստանում հարգված թրակիացի երգիչ Օրփեոսը երջանիկ ամուսնացած էր նիմֆա Եվրիդիկեի հետ: Բայց մի օր նրան օձը խայթեց, և Եվրիդիկան մահացավ։ Օրփեոսին այնքան էր պատել իր կորստի վիշտը, որ դադարեց երգել ու նվագել։Նա որոշեց վտանգել իր կյանքը և հուսահատ ճամփորդության գնաց դեպի անդրաշխարհ՝ փրկելու Եվրիդիկեին։ Օրփեոսը քնար նվագելով (նման գործիք, որը նման է տավիղին) հմայեց լաստանավորդ Քարոնին։

Քարոնը միայն մահացածների հոգիները տեղափոխեց Ստիքս գետով, բայց համաձայնեց վերցնել Օրփեոսին, չնայած նա ողջ էր: Մուտքի մոտ Օրփեոսը հանդիպեց եռագլուխ հրեշին՝ Կերբերոսին, ով, քնարի ձայնից, նույնպես հնազանդորեն պառկեց, և Օրփեոսը կարողացավ անցնել անդրշիրիմյան աշխարհ։

Օրփեոսը փրկում է Եվրիդիկեին, նկարչություն Ժան Բատիստ Կամիլ

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, թույլ տվեցին Եվրիդիկեին Օրփեոսի հետ վերադառնալ վերին աշխարհ մեկ պայմանով. Մինչ նրանք կհասնեին մակերևույթին, Օրփեոսն այնքան էր պատվել կիրքից, որ նա շրջվեց և նայեց Եվրիդիկեին: Երգչուհին անմիջապես վերածվել է ուրվականի ու ընդմիշտ մնացել անդրշիրիմյան աշխարհում։

Եվ Գեա), եռագլուխ շուն, որի բերանից թունավոր խառնուրդ է հոսում (Theogony 310; Hyginus. Myths 151): Կերբերոսը հսկում էր մահացած Հադեսի թագավորությունից ելքը՝ թույլ չտալով մահացածներին վերադառնալ ողջերի աշխարհ: Այնուամենայնիվ, զարմանալի ուժ ունեցող այս արարածը պարտվեց Հերկուլեսի կողմից իր աշխատանքից մեկում:

Կերբերուսը օձի պոչով եռագլուխ շան տեսք ուներ, օձի գլուխները մեջքին՝ մոր պես սողացող։ Ըստ այլ նկարագրությունների՝ նա ունի 50 գլուխ, կամ 100 գլուխ, իսկ մյուս դիցաբանության մեջ նա պատկերված է հզոր մարդկային մարմնով և ձեռքերով և խելագար շան մեկ գլուխով։ Ձեռքերից մեկում ցլի կտրված գլուխն է, որը սպանում էր իր շնչով, իսկ մյուս ձեռքում՝ այծի գլուխը, որն իր հայացքով հարվածում էր զոհերին։ Ծաղկամանների գեղանկարչության աշխատանքներում այն ​​երբեմն պատկերվել է որպես երկգլխանի։

Մահացածների թագավորություն մտնելուց առաջ Հերկուլեսը ներգրավվեց Էլևսինյան առեղծվածների մեջ, այնուհետև Կորան ընդունեց նրան որպես եղբայր: Հերկուլեսը հաղթեց Կերբերոսին Հերմեսի և Աթենայի օգնությամբ։ Կերբերուսը փսխեց ցերեկային լույս, և նրա բերանից փրփուրից հայտնվեց խոտի ակոնիտը։ Հերկուլեսը, երբ դուրս բերեց Կերբերոսին, պսակվեց արծաթե բարդիի սաղարթով։ Հերկուլեսը, հանելով նրան հադեսից, ցույց տվեց Էվրիսթեուսին, բայց հետո հետ վերադարձրեց։ Այս սխրանքից հետո էր, որ Էվրիսթեուսը ազատեց Հերկուլեսին:

Ստուգաբանություն

Վարկածներից մեկի համաձայն՝ հին հուն Կերբերոսկարող է համապատասխանել սանսկրիտին सर्वरा sarvarā, Յամա աստծո շներից մեկի էպիտետը, պրոտո-հնդեվրոպականից *երբերոս«խայտաբղետ».

Մեկ այլ ստուգաբանություն առաջարկում է Բրյուս Լինքոլնը. Նա ի մի է բերում Կերբերուսի անունը սկանդինավյան դիցաբանությունից հայտնի պահակ շան Գարմի (Հին սկանդինավյան Գարմր) անվան հետ՝ երկու անուններն էլ բերելով պրոտո-հնդեվրոպական արմատի։ *գեր-«մռնչալ» (հնարավոր է վերջածանցներով -*մ/*բԵվ -*ր). Եղբայրներ եւ քույրեր. Օրֆ, երկվորյակ եղբայր, երկգլխանի և երկպոչ շուն։ Օրֆը պահպանում էր Գերիոնի անասունները և սպանվեց Հերկուլեսի կողմից նրա առևանգման ժամանակ։ Hydra (Lernaean Hydra) - հրեշ, որը ծնվել է Տիֆոնից և Էխիդնայից, ունի հարյուր օձի գլուխ, որը պարտվել է Հերկուլեսին: Իսկ Կիմերան՝ հրեշ՝ երեք գլուխներով՝ առյուծ, այծ և օձ, ծնված Էխիդնայից և Տիֆոնից։ Նրան սպանել է Բելերոֆոնը։

Գրականության, արվեստի և գիտության մեջ

Գրեք ակնարկ «Cerberus» հոդվածի մասին

Նշումներ

1. ռուսերեն լեզվով XVIIIդար, Cerberus ձևը, որը մուտքագրվել է ուշ լատիներեն արտասանության համաձայն. սակայն, սկսած 1920-ական թվականներից, հին հունարենից և դասական ուսումնասիրություններից թարգմանությունները գերակշռում են ձևը. Կերբեր
2. Աշխարհի ժողովուրդների առասպելները. Մ., 1991-92 թթ. 2 հատորով Թ.1. P.640
3. Մ.Լ.Գասպարովի գրառումները գրքում. Պինդար. Բաքիլիդներ. Երգեր. Բեկորներ. M., 1980. P.480
4. Հեսիոդ. Թեոգոնիա 769-774 թթ
5. Հեսիոդ. Թեոգոնիա 312
6. Հորացիոս. Օդ II 13, 33
7. Վ.Գ.Բորուխովիչի նշումները գրքում. Ապոլոդորուս. Դիցաբանական գրադարան. L., 1972. P. 154; Klein L. S. Իլիադայի անատոմիա. Սանկտ Պետերբուրգ, 1998. P.351
8. Լիկոֆրոն. Ալեքսանդրա 1327 թ
9. Դիոդորոս Սիկուլուս. Պատմական գրադարան IV 25, 1; 26, 1
10. Եվրիպիդեսը. Հերկուլես 613-615
11. Հոմեր. Ոդիսական XI 623-626, Հոմերոսի մոտ եռագլուխություն նշված չէ, Ժուկովսկու մոտ՝ ոչ ճշգրիտ.
12. Օվիդ. Մետամորֆոզներ VII 419; Վատիկանի առաջին դիցագիր I 57, 2
13. Թեոկրիտոսը. Idylls II 120; Գրաբար-Պասեկի գրառումները գրքում. Թեոկրիտոսը. Մոսխ. Բիոն. Իդիլլաներ և էպիգրամներ. Մ., 1998. P.253
14. Կեղծ-Ապոլոդորուս. Դիցաբանական գրադարան II 5, 12; Ջիգին. Առասպելներ 30
15. Պաուսանիաս. Hellas II-ի նկարագրությունը 31, 2; 35, 11
16. Ստրաբոն. Աշխարհագրություն VIII 5, 1 (էջ 363)
17. Պաուսանիաս. Հելլադայի նկարագրությունը IX 34.5
18. Քսենոֆոն. Անաբասիս VI 2, 2
19. Վիրգիլիոս. Էնեիդ VI 417-423 թթ
20. Օքսֆորդի ներածություն նախահնդեվրոպական եւՊրոտո-հնդեվրոպական աշխարհ. - Oxford University Press, 2006. - P. 411. - ISBN 0199287910:
21. Լինքոլն Բրյուս.Մահ, պատերազմ և զոհաբերություն. գաղափարախոսության և պրակտիկայի ուսումնասիրություններ. - Chicago: University of Chicago Press, 1991. - P. 289. - ISBN 9780226481999:
22. Դպրոց Հոմերին. Odyssey XIX 518 // Losev A. F. Mythology of the Greeks and Romans. M., 1996. P.126
23. Թեոֆրաստ, ֆր.113 = Ստրաբոն. Աշխարհագրություն X 4, 12 (էջ 478)
24. Hecataeus, fr.27 Jacobi = Pausanias. Հելլադ III-ի նկարագրությունը 25, 5
25. Պալեֆատ. Անհավանական 39-ի մասին
26. Հերակլիտ այլաբան. Անհավանական 33-ի մասին
27. Տե՛ս Ֆուլգենտիուս։ Առասպելներ I 6

գրականություն

• Կրետշմար, Ֆրեդա. Hundestammvater und Kerberos, Bd 1-2. - Շտուտգարտ: Strecker und Schröder, 1938:(գերմաներեն)

Կերբերոսին բնորոշող հատված

Հունիսին տեղի ունեցավ Ֆրիդլենդի ճակատամարտը, որին չմասնակցեցին պավլոգրադցիները, և դրանից հետո հայտարարվեց զինադադար։ Ռոստովը, ով խորապես զգում էր իր ընկերոջ բացակայությունը, նրա հեռանալուց ի վեր ոչ մի լուր չունենալով նրա մասին և անհանգստանալով իր գործի ընթացքի ու վերքերի մասին, օգտվեց զինադադարից և խնդրեց գնալ հիվանդանոց՝ Դենիսովին այցելելու։
Հիվանդանոցը գտնվում էր պրուսական մի փոքրիկ քաղաքում, որը երկու անգամ ավերվել էր ռուսական և ֆրանսիական զորքերի կողմից: Հենց այն պատճառով, որ ամռանն էր, երբ դաշտում այնքան հաճելի էր, այս վայրը՝ իր կոտրված տանիքներով ու ցանկապատերով, իր կեղտոտ փողոցներով, հոշոտված բնակիչներով և շուրջը թափառող հարբած ու հիվանդ զինվորներով, առանձնահատուկ մռայլ տեսարան էր ներկայացնում։
Քարե տան մեջ, ապամոնտաժված ցանկապատի մնացորդներով, կոտրված շրջանակներով և ապակիներով բակում հիվանդանոց կար։ Մի քանի վիրակապված, գունատ ու ուռած զինվորներ քայլում էին և նստում բակում՝ արևի տակ։
Հենց Ռոստովը մտավ տան դռնից, նրան պատեց փտած մարմնի ու հիվանդանոցի հոտը։ Աստիճանների վրա նա հանդիպեց ռուս զինվորական բժշկի՝ սիգարը բերանին։ Բժշկին հետևել է ռուս բուժաշխատողը։
«Ես չեմ կարող պայթել», - ասաց բժիշկը; - Երեկոյան արի Մակար Ալեքսեևիչի մոտ, ես այնտեղ կլինեմ: – Սանիտարը նրան այլ բան հարցրեց:
- Էհ! արա այնպես, ինչպես ուզում ես! Մի՞թե դա նշանակություն չունի։ - Բժիշկը տեսավ աստիճաններով բարձրանալիս Ռոստովը:
-Ինչո՞ւ եք այստեղ, ձեր պատիվ: - ասաց բժիշկը։ - Ինչու ես այստեղ? Կամ գնդակը քեզ չի սպանել, ուրեմն ուզում ես տիֆով հիվանդանալ: Ահա, հայրիկ, բորոտների տունն է։
-Ինչի՞ց: - հարցրեց Ռոստովը:
- Տիֆ, հայրիկ։ Ով բարձրանա, կմեռնի։ Միայն մենք երկուսով Մակեևի հետ (նա ցույց տվեց բուժաշխատողին) այստեղ զրուցում ենք։ Այս պահին մեր եղբայր բժիշկներից մոտ հինգը մահացան։ «Հենց նորը գա, մեկ շաբաթից պատրաստ կլինի»,- տեսանելի հաճույքով ասաց բժիշկը։ «Նրանք պրուսացի բժիշկներ են կանչել, քանի որ մեր դաշնակիցներին դա դուր չի գալիս»։
Ռոստովը բացատրել է նրան, որ ուզում է տեսնել այստեղ պառկած հուսար մայոր Դենիսովին։
- Չգիտեմ, չգիտեմ, հայրիկ: Միայն մտածեք, ես երեք հիվանդանոց ունեմ մեկ անձի համար, 400 հիվանդը շատ է: Նաև լավ է, պրուսացի տիկինները, ովքեր բարերար են, մեզ սուրճ և լինտ են ուղարկում ամսական երկու ֆունտով, այլապես կկորչեն։ - Նա ծիծաղեց: – 400, հայր; ու ինձ անընդհատ նորերն են ուղարկում: Ի վերջո, կա 400? Ա. – նա դիմեց բուժաշխատողին:
Բուժաշխատողը հյուծված տեսք ուներ։ Նա, ըստ երևույթին, սրտնեղությամբ սպասում էր, թե որքան շուտ կհեռանա շատախոս բժիշկը։
«Մայոր Դենիսով», - կրկնեց Ռոստովը. – վիրավորվել է Մոլիտենի մոտ։
- Կարծես մահացավ: Էհ, Մակեև: – անտարբեր հարցրեց բժիշկը բուժաշխատողին:
Բժիշկը, սակայն, չի հաստատել բժշկի խոսքերը։
-Ինչո՞ւ է նա այդքան երկար ու կարմրավուն: - հարցրեց բժիշկը:
Ռոստովը նկարագրել է Դենիսովի արտաքինը.
«Կար, մեկը կար,- ասաց բժիշկը ուրախությամբ,- սա պետք է մահացած լիներ, բայց ես կարող եմ դա անել, ցուցակներն ունեի»: Ունե՞ս, Մակեև։

Եռագլուխ շուն Ֆլաֆֆ

Պատկեր

• Ես նկար եմ ընտրել. Սմաիլով Էրսայան
• Տեղադրվել է: Սմաիլով Էրսայան

Ստուգաբանություն

Եռագլուխ շունը հսկայական չափերի շատ հազվագյուտ կախարդական արարած է: Այն ունի երեք գլուխ:

Արտաքին տեսք

«Մի հսկա շուն նայեց նրանց աչքերի մեջ՝ լցնելով ամբողջ միջանցքը հատակից առաստաղ։ Նա ուներ երեք գլուխ, երեք զույգ խելագար պտտվող աչքեր, երեք քիթ, որոնք նյարդայնորեն կծկվում էին և հոտոտում։ անկոչ հյուրեր, երեք բաց փռված բերան՝ դեղին ժանիքներով, որոնցից թուքը կախված էր պարանների մեջ» (Յոհան Ռոուլինգ «Հարի Փոթերը և փիլիսոփայական քարը»)

Ծագում

Պուշկայի հայրենիքը Հունաստանն է, նա Անգլիա է եկել որպես լակոտ։ Նրան դաստիարակել է Ռուբեյուս Հագրիդը։

Հաբիթաթ

Հոգվարթս ամրոց, երրորդ հարկ, միջանցք. Այնուհետև Ֆլաֆին բաց թողեցին Արգելված անտառ, այնուհետև նրան ուղարկեցին Հունաստան՝ իր հայրենիք:

Հարազատներ

Բնավորության գծերն ու սովորությունները

Ցանկացած երաժշտությամբ շունը քնում է։ Անգամ վատ խաղացած Երեքգլխանի շան տարբերակիչ հատկանիշը թքի առատությունն է:

Հետաքրքրություններ

Պահպանում է լյուկը այն բանտում, որտեղ պահվում էր Փիլիսոփայական քարը:

Ընկերներ

Ռուբեուս Հագրիդ - անտառապահ, պրոֆեսոր Դամբլդոր:

Թշնամիներ

Պրոֆեսոր Քուիրելը և Վոլդեմորտը խրվել են նրա գլխի հետևի մասում

Հատկանշական արտահայտություններ, մեջբերումներ

• Շանը երեք օձիքներից բռնած շղթաները կանգնեցրին նրան Հարրիից ընդամենը մի քանի մետր հեռավորության վրա։

• Սենյակի ներսում մի հսկա սեւ գազան բազմաձայն ոռնոց արձակեց։ Սպիտակ թքի կաթիլները թռչում էին երեք ատամնավոր բերանից։

• Նա հմայված էր ոչ թե ուսանողներին ուտելու, այլ պարզապես նրանց դռնից դուրս թքելու համար:

• Քանի որ այն նման է Կերբերուսին Օրփեոսի և Եվրիդիկեի մասին Մագլլի լեգենդից, ուրեմն պետք է երգել, նա կքնի, և մենք կարող ենք անցնել...

• Երեք գլխանի հրեշը փլվել է հատակին.

Պատկերը արվեստում

Ստեղծագործություններ, որոնցում հայտնվում է արարածը

• Ջ.Կ. Ռոուլինգ «Հարի Փոթերը և փիլիսոփայական քարը»
• Ջ.Կ. Ռոուլինգ «Հարի Փոթերը և գաղտնիքների սենյակը»
• Ջ.Կ. Ռոուլինգ «Հարի Փոթերը և կրակի գավաթը»
• JK Rowling-ի ֆանտաստիկ գազանները և որտեղ գտնել նրանց
• Ջ.Կ. Ռոուլինգ «Հարի Փոթերը և մահվան պարգևները» (սևագրերով)
• Ջ.Կ. Ռոուլինգ «Հարի Փոթեր. Լեգենդի ծնունդ»
• Ջ.Կ. Ռոուլինգ «Հարի Փոթեր. Կախարդական աշխարհը. Լեգենդի պատմությունը»
• Ջոան Ռոուլինգ» Կախարդական աշխարհՀարրի Փոթթեր"

Ֆիլմագրություն

Նմանատիպ արարածներ այլ ժողովուրդների առասպելներում, հեքիաթներում և գիտաֆանտաստիկ ստեղծագործություններում

• Երեք հսկայական շներ, հետ հսկայական աչքերով(Առաջինը նման է թեյի գավաթների, երկրորդը նման է ջրաղացի անիվների, երրորդը` աշտարակների պես պահում են, զինվորի ցանկությունները կատարում են կայծքարի վրա, առաջինը կատարում է ցանկությունը, երկու հարված): - երկրորդ շունը, երեք հարված - երրորդ: Հսկայական չափերով Թնդանոթի տեսք ունեն, օգնում են Գ.Հ. Անդերսեն «Ֆլինտ»
• Պառկած նրա քարայրում, մի հսկայական հաչալ հաչում էր երեք կոկորդում

Կերբերոսը, և որոտացող հաչոցը լցրեց լուռ թագավորությունը:

Տեսնելով, թե ինչպես է շան վիզը սպառնացող օձերով,

Անմիջապես նրան տվեք քաղցր տորթ՝ քնաբերներով

Քրմուհին նետեց, և նա, իր սոված ծնոտները բացած,

Դարը բռնեց այն թռչելիս: Օձերը կախվել են իրենց վզին,

Զավթելով ամբողջ քարանձավը, հսկայական Cerberus պառկեց:

Պահապանը քնեց, և Էնեասը շտապեց Վիրգիլիոս «Էնեիդ», վեցերորդ հատված, 415

• Էվրիսթեուսը հրամայեց Հերկուլեսին գնալ ընդհատակ և առևանգել Կերբերուսին, եռագլուխ շանը, մահացածների թագավորության պահապանին: Հերոսը պետք է իջներ դժոխք, որտեղից ոչ ոք երբեք չէր վերադառնում, այնքան հզոր ու սարսափելի էր, որ նրա տեսողությունը սառեցրեց արյունը: Բացի երեք զզվելի գլուխներից, շունն ուներ պոչ՝ բաց բերանով հսկայական օձի տեսքով։ Այս տեսակի շունը պետք է ոչ միայն պարտվի, այլև կենդանի դուրս բերվեր Հերկուլեսի մասին առասպելներ, Հերկուլեսի 12-րդ աշխատանքը «Կերբերոսի բռնաբարությունը»:

Ստեղծագործական աշխատանք

Այս բաժինը պարունակում է ստեղծագործական աշխատանքԹիմեր՝ թվային պատմություն (I փուլ), ինֆոգրաֆիկա (II փուլ), տեսանյութ (III փուլ)

Կերբերոսը հրեշ է հին հունական առասպելներից, Էխիդնայի հետ Տիֆոնի միության երկրորդ որդին: Սա երեք գլխով և թունավոր թուքով շուն է։ Նա Հադեսի դարպասների պահակն էր և թույլ չէր տալիս հոգիներին հեռանալ մահացածների թագավորությունից:

Հոդվածում.

Կերբերուսի արտաքին տեսքը, գործառույթները և հարազատները

Կերբերուսին պատկերացնում էին որպես քիմերոիդ արարած՝ օձի պոչով երեք գլուխ ունեցող շուն, նույնքան սողացող, որքան մայր Էխիդնան: Նրա գլուխների թիվը կարող է հասնել մինչև հարյուրի, կախված նրանից, թե որ հեղինակն է նկարագրում հրեշին: Պինդարն ու Հորացիոսը գրում են մոտ հարյուր գլուխ, իսկ Հեսիոդոսը՝ հիսուն։ Դասական հելլենական դիցաբանությունը կանգ է առնում երկու-երեքի վրա:

Որոշ լեգենդներ նրան պատկերում են որպես ցինոցեֆալ մարզիկ, այսինքն՝ շան գլխով մարդ։ Նա մի ձեռքով բռնել էր ցլի գլուխ, իսկ մյուսում՝ այծի։ Առաջին գլուխը թունավոր շունչ է արձակել, իսկ երկրորդը սպանել է իր հայացքով։ Ծաղկամանների վրա Տիֆոնի և Էխիդնայի սերունդները հաճախ պատկերված էին երկու գլխով։ Cerberus-ն առանձնանում էր իր հսկա չափերով և հրեշավոր ուժով։ Երբեմն նրա միջին գլուխը պատկերվում էր առյուծի տեսքով, իսկ ստամոքսը, մեջքը և թաթերը ծածկված էին օձերով։

Ամենահին տեքստերը նկարագրում են, թե ինչպես է արարածի պոչը ողջունում նոր ժամանած մահացածներին, իսկ նրանք, ովքեր փորձում են փախչել, պատառ-պատառ են անում։ Ավելի ուշ Կերբերուսը ձեռք բերեց հոգիներ ճաշակելու սովորություն, և որպեսզի մահացածին շուն կուլ չտա, մարմնի հետ դագաղի մեջ դրեցին մեղրով մեղրաբլիթ: Որպեսզի օգնի Էնեասին իջնել մահացածների աշխարհ, գուշակ Սիբիլան պահակին կերակրեց գինու մեջ թաթախված հացով և քնած խոտաբույսերով:

Կերբերոսի եղբայրը Գերիոնի կարմիր կովերի պահակն էր։ Նրա քույրը - Լեռնեան Հիդրա, բազմագլուխ օձ։ Օրֆը և Հիդրան ոչնչացվեցին Հերկուլեսի կողմից: Երկրորդ քույրը եռագլուխ քիմերա է՝ այծի, առյուծի և օձի գլուխներով։ Կիմերային սպանել է Բելերոֆոնը։ Տիֆոնի բոլոր սերունդներից միայն Կերբերոսը փրկվեց հերոսների ձեռքից մահից - Հերկուլեսը չսպանեց նրան, իսկ Օրփեոսը միայն հմայեց նրան գրավիչ մեղեդիներով:

Պահակ շան կերպարը տարբեր մշակույթներում

Cerberus-ը շատ հին ծագում ունի - հնդեվրոպական և եգիպտական. «Կերբերուսը» կարելի է կարդալ նաև որպես «Կերբերուս» կամ «Կերբերոս», և սա Յամայի՝ մահվան բրահման աստծու շան շուներից մեկն է: Նրա հետ ազգակցական է նաեւ սկանդինավյան պահակ շուն Գարմը։ Երբեմն Կերբերուսին վերագրվում է երկու զույգ աչքեր, ինչպես նույն փոսի շները: Բրահմանիզմը և բուդդիզմը նկարագրում են դժոխքը բնակեցված շներովոր մահից հետո սկսում են տանջել մեղավորների հոգիները։ Նմանատիպ գործառույթներ ունի նաեւ Cerberus-ը:

Հրեշն իր եգիպտական ​​արմատները ժառանգել է Եգիպտոսի դարպասների պահապանից մինչև մահացածների թագավորություն՝ Ամթա, և Օսիրիսի դատավարության ժամանակ մեղավորներին լափողից: Այս խնամակալը համատեղում է առյուծի և շան մարմինը կոկորդիլոսի գլխով և գետաձիու կոճղով։ Հադեսի հունական պահակին առաջին անգամ հիշատակել է Հեսիոդոսը, սակայն Հոմերն արդեն տեղյակ է եղել նրանից։

Ժամանակի ընթացքում հրեշի անունը դարձել է կենցաղային անուն, և չափից ավելի կոշտ ու անփույթ պահակները սկսել են այդպես կոչվել։ Բացի այդ, Cerberus-ը թողեց իր հետքը ժամանակակից մշակույթի վրա, բայց ավելի մանրամասն՝ ստորև:

Կերբերոս և հերոսներ

Նախքան հադես իջնելը, Հերկուլեսին նախաձեռնեցին Էլևսինյան առեղծվածներ, որից հետո Կորան (նույն ինքը՝ Պերսեֆոն, Հադեսի կինը) սկսեց նրան եղբայր համարել։ Հերմեսն ու Աթենան օգնեցին Հերկուլեսին հաղթել Կերբերոսին, որից հետո հերոսը շանը դրեց նրա ուսերին և տարավ մարդկանց աշխարհ։ Նա այնքան անսովոր էր արևի լույսին, որ փսխում էր։ Փրփուրը, որը կաթում էր հրեշավոր շան բերանից, դարձավ թունավոր խոտի ակոնիտը։ Ըստ լեգենդի՝ մարդագայլերը տանել չեն կարողանում ակոնիտին:

Հաղթանակից հետո Հերկուլեսը ստացավ արծաթե բարդու տերևներով ծաղկեպսակ։ Էվրիսթևսը սարսափեց Կերբերոսի տեսարանից և թաքնվեց գահի տակ: Հերկուլեսը բավարարվեց դրանով և դժոխային շանը հետ բաց թողեց անդրաշխարհ։ Բացի Հերկուլեսից, նրա հետ կարողացավ գլուխ հանել միայն Ապոլոնի որդին՝ լեգենդար երգիչ Օրփեոսը։Նա իր երգերով կարողացավ խաղաղեցնել Կերբերոսին։

Թենարդ հրվանդան, որը գտնվում է Պելոպոնես թերակղզում, հպարտանում է մի քարայրով, որտեղ, ինչպես հույները հավատում էին, Հերկուլեսը գտավ մուտքը դեպի Հադեսի թագավորություն և այնտեղից դուրս բերեց Կերբերոսին։ Ըստ այլ լեգենդների՝ դա տեղի է ունեցել Կորոնեայի մոտ (Բեոտիա), կամ Արտեմիսի Տրոզենի տաճար, կամ Քթոնիայի Տրոզեն տաճար. Աչերուսյան թերակղզին Հերակլեայի մոտնաև պնդում է, որ նա մուտք է դեպի Հադես: Հիմնական նշանայդպիսի տեղ է ակոնիտի խիտ թավուտները։

Կերբերոսը և քրիստոնեությունը

Կերբերոսի ներկայությամբ քրիստոնեական ամենահայտնի ստեղծագործությունն է Դանթեի «Աստվածային կատակերգություն».. Դանթեի համար նա դարձավ ոչ միայն մահացածների աշխարհ տանող դարպասների պահապանը, նա վերածվեց տանջող դևի: Նա գտնվում է Երրորդ Շրջանակում՝ որկրամոլների և որկրամոլների բնակության վայրում։ Նրանց պատիժը կիզիչ արևի և մշտական ​​անձրևի տակ ընդմիշտ փտելն ու քայքայվելն է։

Կարելի է ասել, որ Երրորդ շրջանի բնակիչները բավականին անվնաս են. նրանք բավականին զբաղված են իրենց տանջանքներով։ Դա Երրորդ շրջանի բնակիչ Չակկոն էր, ով համակրում էր Դանթեին։ Չակկոն, ի նշան երախտագիտության, կանխագուշակեց Դանթեի ապագան։

Որոշ ֆիլմերի ադապտացիաներում» Աստվածային կատակերգություն«Դանտեի դժոխք. դժոխք» Կերբերուսը հայտնվում է որպես եռագլուխ հրեշ, աչքերի փոխարեն ատամներով, խժռելով մեղավորներին: Երրորդ շրջանը գտնվում է հրեշի մարմնում։Այնտեղ խժռվածները կբախվեն հավիտենական տանջանքների ու տանջանքների:

Կերբերուսը և ժամանակակից աշխարհը

Ժամանակակից խաղերը, որոնք օգտագործում են հին հույների դիցաբանությունը, զգալիորեն ազդել են Կերբերուսի վրա՝ դառնալով սովորական հրեշներից մեկը: Հազվագյուտ բացառություններով, որտեղ նա հանդես է գալիս որպես շեֆերից մեկը։ Կերբերուսը մնում է ամենաճանաչելի հրեշներից մեկը:

Կերբերուսն իր հետքն է թողել նաև բուսաբանության մեջ. ծաղկող բույսեր, բնակեցված Աֆրիկայում, Ասիայում, Ավստրալիայով և Օվկիանիայով կոչվել են Կարլ Լինեուսի կողմից «Կերբերա». Նրանց տարբերակիչ առանձնահատկությունն է բարձր մակարդակտոքսինների պարունակությունը. Իրականում այս բույսերը թունավոր են։

Որոշ նկարիչներ փորձել են ստեղծել արարածի կմախքի 3D մոդելը: Ստացված արդյունքները հեռու են կատարյալ լինելուց, բայց դա նաև վկայում է այն մասին, որ եռագլուխ դարպասապահի պատմությունն ավարտված չէ։ Հունական լեգենդներից այն տեղափոխվել է միջնադարյան բեսգիաներ, իսկ բեսթիաներից՝ ինտերնետ, գրքեր, խաղեր և մետալ խմբերի ալբոմների շապիկներ:

Դիցաբանական արարածների ծագումն անքակտելիորեն կապված է հին ժողովուրդների կրոնների հետ։ Ըստ մեծերի տրակտատների հին հույն փիլիսոփաներ, Cerberus-ը պահապան շան անունն է, որը հադեսի հավատարիմ ծառան է։

Cerberus - հերոս հունական դիցաբանությունից

Բնութագրերը

Դժոխքի շան հիմնական հատկանիշը նրա արտաքին տեսքն ու անհավատալի հավատարմությունն է իր տիրոջ Հադեսին:

Եռագլուխ արարածը մարդկանց սրտերում վախ է սերմանում, բայց նաև ակամա հարգանք է ներշնչում իր նվիրվածության հանդեպ։

Այսօր էլ նրա անունը ընդհանուր գոյական է՝ նշանակում է հպարտ ու անհասանելի խնամակալ։

Անուն

Կան մի քանի աղբյուրներ, որոնք բացատրում են, թե ինչ է Cerberus-ը: Հին հունարեն բառարանը այս բառը թարգմանում է որպես խայտաբղետ հրեշ: Լատիներենից թարգմանաբար նշանակում է «մահացածների հոգիները խժռող»։

Մեկ այլ մեկնաբանություն Կերբերուսին մոտեցնում է պահակ շան Գարմին, որը, ըստ սկանդինավյան դիցաբանության, պահպանում է Հելհեյմը՝ մահացածների աշխարհը։ Այս դեպքում երկու բառերն էլ հետագծվում են նախահնդեվրոպական «ger-» արմատից, որը թարգմանվում է որպես «մռնչալ»։

Հին հույների համար Կերբերոսը միշտ նշանակում էր վտանգ: Սա շատ սնահավատությունների տեղիք տվեց սովորական շների վերաբերյալ։

Ծագում

Hellhound-ը հարյուրգլխանի վիշապ Թայֆոնի և Էխիդնայի հրեշավոր սերունդն է, հրեշ, որը համադրում է կնոջ և օձի դիմագծերը: Ինչպես նրանց բոլոր սերունդները, նա էլ ծնվել է հասարակ մարդկանց ցավ ու տառապանք բերելու համար:

Բայց աստվածները ողորմեցին և հանձնարարեցին այս հրեշին հսկել Տարտարոս տանող անցումը, որպեսզի ոչ կենդանի մարդ մտնի այնտեղ, ոչ էլ մեռել դուրս գա։

Բացի իր մյուս եղբայրներից ու քույրերից, նա ունի եղբայր՝ Օրֆը, ում հետ նրան հաճախ շփոթում են։ Սա նույնպես շուն է, բայց երկգլխանի, որը ծառայում էր հսկա Գերիոնին և պահպանում նրա կարմիր ցլերը։

Նրա մյուս եղբայրներն են.

• Լեռնեան Հիդրա;
• Կոլխիայի վիշապ;
• Նեմեյան առյուծ;
• Chimera;
• Սֆինքս;
• Էֆոն.

Արտաքին տեսք

Կերբերուսի բնորոշ կերպարը տարիների ընթացքում փոխվեց, մինչև կայուն կերպար ի հայտ եկավ։

Նրա խոսքով, տեսքըշներն ունեն հետևյալ բնութագրերը.

1. Բարձրությունը հասնում է 3 մ-ի։
2. Նրա երեք գլուխները հագեցած են թունավոր, սուր ժանիքներով։
3. Այնտեղ, որտեղ նրա թուքը կաթում էր գետնին, աճում էին բույսերը` գայլը:
4. Նրա պոչին փոխարինում է հրեշավոր օձը։
5. Նույն օձերը մորթի փոխարեն կախված են ամբողջ մարմնով։
6. Երեք գլուխներն էլ մարդասպան տեսք ունեն։

Որոշ աղբյուրներում նրա արտաքին տեսքը փոխվում է։ Այսպիսով, 3 գլխի փոխարեն կարող է լինել 1, 50 կամ նույնիսկ 100: Երբեմն նրանցից ոմանք շներ չեն, այլ պատկանում են առյուծներին, օձերին կամ նույնիսկ մարդկանց:

Դրա նկարագրությունը կա նաև քիմերայի տեսքով՝ մարմինը մարդ է, իսկ գլուխը՝ շուն։ Մի ձեռքում բռնել էր ցլի կտրված գլուխը, իսկ մյուսում՝ այծի։

Այնուամենայնիվ, նրա արտաքին տեսքի ամենատարածված նկարագրությունը եռագլուխ շան նկարագրությունն է:

Որոշ աղբյուրներ ենթադրում են, որ 3 գլուխները ծառայում են որպես անցյալի, ներկայի և ապագայի խորհրդանիշներ: Մյուսները կարծում են, որ դրանք մանկության, երիտասարդության և ծերության խորհրդանիշներ են:

Նպատակը

Կերբերուսը հունական դիցաբանության մեջ պահակ շուն է: Նա հսկում էր Հադեսի թագավորության դարպասները՝ դուրս չթողնելով մահացած մարդկանց հոգիները։ Գտնվելով Ստիքս գետի ափին, որտեղով անցնում էր Երկրի և Դժոխքի սահմանը, նա անխոնջ կատարեց իր պարտականությունը:

Ըստ փիլիսոփա Հեսիոդոսի, նա նոր ժամանածներին դիմավորել է ուրախ հաչոցներով և պոչերով շարժելով, բայց վայ նրանց, ովքեր համարձակվել են վերադառնալ:

Սակայն ժամանակի ընթացքում մարդիկ սկսեցին դա կապել միայն զայրույթի հետ։ Նրանք կարծում էին, որ Անդրաշխարհում հոգու տանջանքները սկսվել են Կերբերոսի կծումից:

Կերբերուսը նստած է Ստիքս գետի ափին

Լեգենդներ Cerberus

Առասպելներ Հին Հունաստան, որտեղ նշվում է Cerberus-ը, բավականին տարածված են։ Այնուամենայնիվ, դրանց թվում կան 3 ամենատարածվածները.

1. Հերկուլեսի տասներկուերորդ աշխատանքը.
2. Էվրիդիկեի փրկությունը.
3. Սիբիլ և Էնեաս.

Հերկուլեսի 12-րդ աշխատանքը

Hellhound-ը գլխավորներից է կերպարներՀերկուլեսի վերջին աշխատանքի մեջ: Ըստ լեգենդի՝ Էվրիսթևս թագավորը պահանջել է, որ իր պալատ հասցնեն եռագլուխ հրեշին, որը հսկում է ողջերի և մահացածների աշխարհների սահմանը։

Անդրաշխարհի տիրակալը՝ Հադեսը, թույլ տվեց Հերկուլեսին ջրի երես հանել շանը, բայց մի պայմանով՝ նա պետք է մերկ ձեռքերով հաղթեր Կերբերոսին։

Իր ուժի և նեմեյան առյուծի մաշկի շնորհիվ, որը պաշտպանում էր նրան թունավոր պոչի խայթոցներից, Հերկուլեսին հաջողվեց հաղթել հրեշին։ Նրան ամուր կապելով՝ շանը տարավ թագավորի մոտ։ Էվրիսթեուսը չէր սպասում, որ հերոսը կկատարի այս հանձնարարությունը և, տեսնելով Կերբերոսին իր տան շեմին, սկսեց աղաչել Հերկուլեսին, որ իրեն հետ բերի։

Էվրիդիկեի փրկությունը

Մեկ այլ առասպել, որտեղ հայտնվում է եռագլուխ պահակը, Օրփեոսի և Եվրիդիկեի սիրո պատմությունն է։

Թրակիացի երգչուհին, որին հավասարը չուներ, երջանիկ ամուսնացած էր նիմֆա Եվրիդիկեի հետ։ Բայց Հերան նախանձեց նրանց սիրուն և օձ ուղարկեց։ Թունավոր արարածի կողմից կծված նիմֆան շուտով մահացավ, և վշտից տառապող Օրփեոսն այլևս չէր տեսնում կյանքի իմաստը:

Հուսահատված նա որոշեց մի խելահեղ արարքի՝ նա կիջնի Տարտարոս՝ վերադարձնելու իր սիրելիին հադեսի գերությունից։

Նա հմայեց լաստանավորդին իր քնար նվագելով մահացածների հոգիներըՔարոնը, ով նրան տարավ իր նավով ուղիղ դեպի մահացածների աշխարհի մուտքը:

Երեք գլխանի պահակը նույնպես անտարբեր չմնաց Օրփեոսի վարպետության նկատմամբ։ Հենց որ մեղեդին հնչեց, նա հնազանդորեն պառկեց գետնին ու մարդուն բաց թողեց անդրաշխարհ։

Հադեսը և նրա կինը՝ Պերսեփոնեն, թույլ տվեցին Օրփեոսին փրկել իր կնոջը, բայց մի պայմանով. նա չպետք է հետ նայեր մինչև ապրի ողջերի երկրներում։

Օրփեոսը չդիմացավ և հետ նայեց, և հենց այդ պահին նա վերածվեց ուրվականի՝ ընդմիշտ շղթայված Տարտարոսին։

Սիբիլ և Էնեաս

Իր ճանապարհորդության ընթացքում մեծ հերոս Էնեասը Կումայացի Սիբիլայի խորհրդով իջնում ​​է Տարտարոս՝ իմանալու նրա ճակատագիրը։ Մի գուշակ օգնում է նրան անցնել Կերբերուսի միջով: Նա պահակին կերակրում է քնկոտ խոտի թուրմով թրջված մեղրով կոճապղպեղով:

Ինչպես առասպելաբանության շատ արարածներ, Կերբերուսը կիսատ է վերաբերում քաղցր ընծաներին, ուստի սա ամենահեշտ ճանապարհն է նրա կողքով անցնելու համար:

Նշել այլ մշակույթներում

Այլ երկրների դիցաբանության մեջ կան Կերբերոսի նման արարածներ։ Նրանց արտաքինը կարող է տարբերվել, բայց հիմնական նպատակը մնում է նույնը։

Հունական դժոխքի անալոգները ներառում են հետևյալ արարածները.

1. Գարմը քթոնիկ հրեշ է գերմանա-սկանդինավյան առասպելներում: Կարծես չորս աչք շան լինի։ Պահպանում է Հելհեյմի մուտքը՝ մահացածների աշխարհ:
2. Amt-ը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ չար ոգի է, որը խժռում է մահացած մարդկանց հոգիները: Սովորաբար այն ունի քիմերայի տեսք՝ կոկորդիլոսի գլուխ և շան մարմին։
3. Բարգեստ - Անգլիայի հյուսիսային շրջանների դիցաբանության մեջ չար ոգի հսկայական սև շան տեսքով, որը ծառայում է որպես մահվան նախագուշակ: Նա հսկում է այն մարդու հոգին, ով շուտով կմահանա, որպեսզի չխուսափի արդար դատից։
4. Անուբիսը եգիպտական ​​դիցաբանության մեջ զմռսման և մումիֆիկացման աստվածն է շնագայլով: Նա հոգիների առաջնորդն է դեպի մահացածների թագավորություն, նրանց դատավորն ու պահապանը:
5. Գալու - շումերական դիցաբանության մեջ պահապան դևեր երկգլխանի շների տեսքով, որոնք բռնում են մահացածների հոգիները:
6. Ինուգամին ծանոթ կամ պաշտպան է շան տեսքով, որն օգտագործվում է արևմտյան Ճապոնիայի հրաշագործների կողմից՝ մահը խաբելու համար: Նրանք հավաքում են մահացած մարդկանց հոգիները և իրենց տիրոջ հոգու փոխարեն ներկայացնում մահվան։
7. Դիմահարդարում - Արևմտյան Եվրոպայի ժողովուրդների բանահյուսության մեջ մահվան ավետաբեր է: Կարծես մեծ սև շուն լինի: Barghest-ը նման է.
8. Դիփը Cerberus-ի կատալոնական տարբերակն է:
9. Ku Shi - շոտլանդական բանահյուսության մեջ հսկայական շուն է, որն օգտագործվում է մահացածների հոգիները որոնելու և պաշտպանելու համար:
10. Cun Annwn-ը Cerberus-ի ուելսյան տարբերակն է:

Անուբիս - մումիֆիկացման աստված

Եզրակացություն

Cerberus-ը Տիֆոնի և Էխիդնայի սերունդն է: Նա նման է երեք գլխանի շունպոչի փոխարեն օձի հետ նրա ժանիքները թույն են արձակում, իսկ հայացքը դառնում է քար։ Դրա նպատակն է հսկել Տարտարոսի մուտքը և թույլ չտալ, որ կենդանիները մտնեն մահացածների աշխարհ, իսկ հոգիները վերադառնան ողջերի աշխարհ: Նա Հադեսին ճանաչում է որպես իր միակ տիրոջը, որին հավատարմորեն ծառայում է։