Krštenje Krista izvršio je Ivan Krstitelj na njegovu želju. Tijekom krštenja na rijeci Jordan na Isusa je sišao Duh Sveti u obliku goluba. U isto vrijeme, glas s neba je objavio: "Ovo je moj ljubljeni Sin, koji je po mojoj volji." Prema kršćanskom učenju, na taj se dan Bog pojavio u tri osobe: Bog Otac u glasu, Sin Božji u tijelu i Duh Sveti u obliku goluba. Zato se blagdan Sveta tri kralja često naziva Bogojavljenje. Blagdan Bogojavljenja je vrlo važan. Vjeruje se da je krštenje otkrilo svijetu Spasitelja, koji je na sebe preuzeo sve grijehe čovječanstva. O tome je pisao Ivan Zlatousti. I Isus je od trenutka krštenja počeo propovijedati Božju riječ i prosvjetljivati ​​ljude.

Do sada su glavne tradicije blagdana Bogojavljenja povezane s vodom. I svećenstvo tradicionalno nosi bijelo ruho na blagdan Bogojavljenja.

Kako slaviti Bogojavljenje Gospodnje

Proslava Bogojavljenja (19. siječnja) počinje dan ranije - 18. siječnja. Taj se dan naziva Bogojavljenska Badnja večer, kao i Gladna kutja. Po analogiji s Badnjom večeri, dan prije blagdana Bogojavljenja potrebno je promatrati strogi post . Također uoči blagdana Bogojavljenja, pravoslavni pripremljenu korizmenu kutiju. Svečana večera na Bogojavljenje zvala se "gladna kutija". Obavezna jela ovog obroka bila su kutija, palačinke i žele od zobene kaše.

Kutja, kolivo, kanun - ritualno pogrebno jelo Slavena, kaša kuhana od cijelog zrna pšenice (ječam, riža - proso ili druge žitarice), prelivena medom, mednim sirupom ili šećerom, s dodatkom maka, grožđica , orasi, mlijeko ili pekmez.

Kako pravilno plivati ​​na Sveta tri kralja

Kupanje na Sveta tri kralja za vjernike znači pričešće posebnom milošću Gospodnjom koju na ovaj dan šalje svim vodama. Također se vjeruje da voda na Bogojavljenje donosi zdravlje, tjelesno i duhovno. Istodobno, crkva upozorava da se ovoj tradiciji ne pridaje bilo kakvo magično značenje.

• Pravila kupanja na Sveta tri kralja

Bogojavljenska vodica - divna ljekovitost

U svim izvorima posvećenim na Bogojavljenje voda postaje sveta i ljekovita. Vjeruje se, a to ima mnogo potvrda, da bogojavljenska sveta voda ima čudotvornost i ljekovita svojstva:

• Vjernici je nose sa sobom - bogojavljenska sveta voda ima svojstvo da se dugo ne kvari.
• Bogojavljenska vodica pije se natašte tijekom cijele godine, brižljivo se čuva kao svetinja i liječe se bolesti, tjelesne i duševne.
• Svetac Bogojavljenska voda Možete poškropiti svoj dom kako biste istjerali zle duhove i unijeli Božju milost u svoj dom.

Gdje nabaviti svetu vodu za Bogojavljenje

Ako nakon kupanja želite uzeti blagoslovljenu bogojavljensku vodicu, ne morate nositi kanistre. Dovoljna je mala bočica. Prema kršćanskim kanonima, svaka se voda može učiniti svetom ako joj se doda malo vode za krštenje - iz hrama ili iz Jordana. Svečane usluge održat će se u svim pravoslavnim crkvama u noći s 18 na 19 sati. No, nije potrebno doći na ovaj dan. Kako je pojašnjeno u Moskovskoj patrijaršiji, voda postaje sveta nakon posebne vodene molitve. U crkvama će nekoliko dana biti otvoren pristup posudama s bogojavljenskom vodom. Osim toga, na Bogojavljenje se očekuju redovi za svetu vodicu, a do hramova će biti teško doći. Prema sigurnosnim pravilima, na velike vjerske praznike zabranjeno je parkiranje u blizini hramova unutar 50 metara.

Kada skupljati Bogojavljensku vodu

Obred Velikog osvećenja vode (Velika agiasma) vrši se na dan Bogojavljenja (18. siječnja) nakon Svete liturgije i 19. siječnja - na sam dan Bogojavljenja. Tijekom oba dana u bilo kojem hramu možete birati Bogojavljenska voda. Oba puta voda se blagoslivlja istim obredom, pa nema razlike u tome kada se uzima voda - na Badnjak ili na sam blagdan Sveta tri kralja.

Ako odlučite crpiti Bogojavljensku vodu iz slavine i želite znati kada je najbolje vrijeme za to. Vodu za Bogojavljenje bolje je skupljati u vremenskom intervalu od 00:10 do 01:30 u noći s 18. na 19. siječnja. No, Bogojavljensku vodicu možete uzeti i kasnije - do 19. siječnja do 24 sata.

Što trebate znati prije prikupljanja vode za Bogojavljenje:

• Vodu za Bogojavljenje bolje je sakupljati ne bez razmišljanja, već nakon sudjelovanja u crkvenoj službi (u crkvi) ili molitvi (kod kuće);
• vodu za Sveta tri kralja trebate uliti u posudu bez ikakvih oznaka - po mogućnosti u poseban vrč ili bocu kupljenu u crkvenoj trgovini (nikako u bocu piva)

Vjeruje se da vodica za Bogojavljenje ima ljekovita svojstva. Možete ga piti kada ste bolesni na prazan želudac i oprati lice da biste ostali zdravi. Morate piti svetu vodu Bogojavljenja uz molitvu, tražeći od Svevišnjeg duhovno i fizičko zdravlje. I uopće nije potrebno uzimati ga u rezervi, trebalo bi biti puno vjere, a ne vode.

Krštenje - narodne tradicije

Prije su postojale posebne narodne tradicije svetkovina Bogojavljenja ili Bogojavljenja. Na primjer, bio je običaj puštati golubove na Bogojavljenje - kao znak božanske milosti koja se spušta na Isusa Krista. Druge narodne tradicije za Bogojavljenje poznate su iz legendi.

U Rusu, na dan Krštenja Gospodnjeg, čim je prvo crkveno zvono pozvalo na jutrenje, pobožni vjernici zapalili su vatru na obali kako bi se i Isus Krist, koji je kršten u Jordanu, mogao ugrijati. vatra.

Jordan su počeli pripremati tjedan dana prije Sveta tri kralja: iskopali su rupu u rijeci, ispilili veliki križ i postavili ga na rupu. Prijestolje je također bilo izrezano od leda. “Kraljevske dveri” bile su okićene grančicama božićnog drvca.

Ujutro na praznik, nakon službe, svi su otišli na rijeku. Nakon blagoslova vode u rijeci svi okupljeni skupljali su je u svoje posude. Vjerovalo se da će biti svetiji što ga prije zagrabiš. Bilo je hrabrih duša koje su plivale u Jordanu, sjećajući se da se u blagoslovljenoj vodi nemoguće prehladiti.

Zatim su svi otišli kući. I dok su žene postavljale stol, najstariji muškarac u obitelji poškropio je sve ukućane Bogojavljenskom vodom. Prije jela svi su pili posvećenu vodu. Nakon što su jele, djevojke su žurile do rijeke da se operu u "jordanskoj vodi", "tako da su im lica bila ružičasta".

Nakon Bogojavljenja bilo je zabranjeno prati rublje u rijeci. Prema legendi, kada svećenik uroni križ u vodu, svi zli duhovi skoče od straha, a zatim sjede na obali i čekaju da se netko pojavi s prljavo rublje. Čim se rublje spusti u rijeku, po njemu, poput ljestava, svi zli duhovi idu u vodu. Stoga se vjerovalo da što se kasnije žene počnu prati, to će više zloće smrznuti od bogojavljenskih mrazova.

Gatanje za Bogojavljenje

Postojale su i druge tradicije - vjerovalo se da se na Bogojavljensku ponoćku događaju čuda: vjetar na trenutak utihne, zavlada potpuna tišina i otvori se nebo. U ovom trenutku možete reći njegovana željašto će se svakako ostvariti.

Postoji još jedna tradicija na Bogojavljenje, koju, međutim, crkva ne odobrava. 19. siječnja završavaju badnjaci - razdoblje proricanja sudbine u Rusu. U noći Bogojavljenja djevojke su nastojale shvatiti što ih čeka u budućnosti, hoće li se udati, hoće li godina biti uspješna.

Krštenje - narodni znakovi

Od davnina su mnogi narodni znakovi povezani s Bogojavljenjem. Mnogi od njih bili su povezani s ekonomska aktivnost seljaci ili predviđali vrijeme. Na primjer, narodni znakovi za Bogojavljenječitati:

• Ako je na Bogojavljenje vedro i hladno vrijeme, ljeto će biti suho; oblačno i svježe - do bogate žetve.
• Pun mjesec za Bogojavljenje znači veliku proljetnu poplavu.
• Zvjezdana noć na Bogojavljenje - ljeto će biti suho, bit će žetve graška i bobica.
• Na Bogojavljenje će biti otopljenje - za žetvu, a vedar dan na Sveta tri kralja - za neuspjeh žetve.
• Na Bogojavljenje će puhati južni vjetar - bit će burno ljeto.
• Ako padne snijeg za vrijeme liturgije, posebno dok se ide na vodu, onda slijedeće godine očekuje se žitorodnost, a pčele će proizvesti mnogo rojeva.

Kada je Sveta tri kralja Psi su jako lajali čekajući uspješnu lovnu sezonu: Ako na Bogojavljenje psi puno laju, bit će dosta svakojake životinje i divljači. Na Bogojavljenje se ne hrane kokoši da se ljeti vrtovi ne okopaju i da se rasad ne pokvari.

Ruski narodni kalendar povezuje praznik Bogojavljenja s mrazom. Bogojavljenski mraz: „Pucketa mraz, ne pucketa, ali Vodokrešči je prošao.

Kako pravilno plivati ​​na Bogojavljenje da se ne razbolite

Na Sveta tri kralja pliva i staro i mlado. Ali bez posebne pripreme plivanje može biti opasno za djecu i starije osobe. Bolje je pripremiti se unaprijed postupno se stvrdnjavajući izlijevanjem hladna voda kod kuće u kupaonici. Mjere opreza moraju se pridržavati svi koji se na Sveta tri kralja odluče kupati. Hipertoničare, reumatičare, ateroskleroze ili tuberkuloze liječnici upozoravaju na kupanje na Sveta tri kralja. Plivanje na Sveta tri kralja nedopustivo je i za druge akutne kronične bolesti. Liječnici upozoravaju da plivanje u ledena voda može dovesti do negativnih posljedica. Uostalom, zimsko kupanje u ledenoj rupi maksimalno napreže sve mehanizme ljudske termoregulacije i to može izazvati šok.

Pa, ako ste zdravi, slijedite ove preporuke: kako pravilno plivati ​​na Sveta tri kralja:

• Na Bogojavljenje možete plivati ​​samo u ledenoj rupi gdje postoji poseban ulaz u vodu;
• nikada ne idite sami na kupanje na Sveta tri kralja, u blizini bi trebala biti osoba koja može pomoći ako je potrebno;
• Zabranjeni su alkohol i cigarete prije plivanja, nemojte plivati ​​na prazan želudac ili odmah nakon jela;
• Sa sobom ponesite dekicu, kao i odjeću udobnu za presvlačenje.

Bogojavljenje je blagdan s poviješću i bogatom tradicijom. Ali glavna stvar, naravno, nije ritual, već veliko značenje koje nosi. Pravoslavni praznik Bogojavljenje od velike je važnosti za vjernike, jer je to dan kada se događa duhovna obnova čovjeka.

Gdje plivati ​​u Moskvi na Bogojavljenje

Bogojavljensko kupanje održat će se od 18 sati 18. siječnja do 12 sati 19. siječnja. Nije predviđen masovni izlazak ljudi na led. Debljina premaza trenutno ne prelazi 15 - 20 centimetara. Sva kupališta opremljena su sigurnim prilazima i silascima u vodu. Za ugodnu ceremoniju postavljene su grijane svlačionice, toaleti i rasvjeta. Za sudionike plivanja bit će osigurani topli napitci i mjesta za zagrijavanje.

Ako birate mjesta za kupanje za Sveta tri kralja po četvrtima, pročitajte u nastavku:

Gdje plivati ​​na Bogojavljenje - središnji okrug središnjeg administrativnog okruga

• krstionica u crkvi Uzvišenja Svetog Križa na Čistom Vražeku;

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Sjeverni okrug Sjevernog administrativnog okruga

• Veliko vrtno jezerce;
• Obalni prolaz, 7;
• Vodeni stadion "Dinamo";

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Sjeveroistočni okrug Sjeveroistočnog upravnog okruga

• Palace Pond (1. Ostankino, blizu br. 7).

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Istočni okrug Istočnog administrativnog okruga

• Babaevsky ribnjak, st. Kurganskaja, 5 - 9
• Crveni ribnjak, park šuma Izmailovsky
• Font “Vernissage in Izmailovo”, Izmailovskoye sh., 73Zh
• Maysky Pond (bivši Sobachy), park Sokolniki, ul. Sokolnichesky Val, 1, zgrada 1
• Belo jezero, sv. B. Kosinskaja, 46
• Jezero Svyatoe, sv. Orangereynaya, 18
• Terletski ribnjaci, Svobodni prospekt, 9
• Ribnjak s jelenima;

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Jugoistočni okrug Jugoistočnog upravnog okruga

• Gornji Kuzminski ribnjak, sv. Kuzminskaya, 10, u blizini brane
• Donji ribnjak Lublinsky, sv. Shkuleva, vl. 2b, u blizini stanice Ministarstva za hitne situacije
• Ribnjak Shibaevsky, st. Zarechye, vl. 14, u blizini spasilačke stanice

Gdje plivati ​​na Bogojavljenje - Južni okrug Južnog administrativnog okruga

• Borisovskie ribnjaci, st. Borisovskie ribnjaci, broj 2g
• Gornji Tsaritsynski ribnjak, sv. Dolskaja, 1
• Ribnjak Beket, Zagorodnoye sh., br. 2

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Jugozapadni okrug Jugozapadnog upravnog okruga

• Vorontsovski ribnjak (hram " Životvorna Trojica u Vorontsovu" St. Ak. Piljugina, 1)
• Ribnjak sanatorijuma "Uzkoe" (Hram "Kazanske ikone Majke Božje u Uzkoe", Profsoyuznaya ulica 123B)
• Troparevsky ribnjak (rekreacijsko područje "Troparevo", ulica akademika Vinogradova, 7)
• Ribnjak na Nahimovskom prospektu (Nahimovskom prospektu, zgrada 8 (u blizini crkve Eufrozine)
  Moskva)
• Ribnjak Chernevsky ( ukrasno jezerce No1) (Crkva Rođenja Kristova u Chernevu, Yuzhnobutovskaya st. 62)
• Ribnjak na području Hrama (Hram ikone Majke Božje "Znamenie", ulica Shosseynaya, 28 "a")

Gdje se kupati na Bogojavljenje - Zapadni okrug dioničkog društva

• Meshchersky Pond (Voskresenskaya St., Za)
• Ribnjak u selu Rublevo / Selo Rublevo, (ulica Botyleva, blizu kuće 41)
• Rijeka Moskva (Filevski bulevar, nasuprot br. 21)
• Rijeka Moskva (B. Filevskaya St., 40a)

Gdje plivati ​​na Bogojavljenje - Sjeverozapadni okrug Sjeverozapadnog administrativnog okruga

• Rijeka Baryshikha (pejzažni park, ulica Baryshikha 4)
• Ribnjak u selu Roždestveno (Jezerce u selu Roždestveno (iza crkve Rođenja), okrug Mitino
• Derivacijski kanal (nasuprot kuće na adresi: Malaya Naberezhnaya str. 3, zgrada 1)
• Akumulacija Khimki (rijeka Moskva) sv. Svobody 56, PKiO "Severnoye Tushino"
• Stroginskaya poplavna nizina (Tvardovsky ulica, 16 zgrada 3)
• Kirovsko poplavno područje (Isakovskogo st. 2)
• Jezero Bezdonnoye (Tamanskaya st. 91)
• Rijeka Moskva (Karamyshevskaya nasip, 13-15)
• Rijeka Moskva (Ulica Aviatsionnaya, 79)
• Derivacijski kanal (Lodochnaya st. 19)

Gdje plivati ​​na Bogojavljenje - Zelenograd

• Crno jezero, na zapadnoj strani rezervoara, uličica Lesnye Prudy, 6. mikrodistrikt
• Jezero Shkolnoye, na zapadnoj strani akumulacije, Panfilovsky Prospekt, bldg. 1001

Gdje plivati ​​na Bogojavljenje - Trojstvo i Novomoskovsk okruga

• MUSP Ribolov i sport (otok Troitsk, rijeka Desna u rekreacijskom području Zarechye).
• Ribnjak u selu Pokrovskoye (naselje Voronovskoye, Crkva zagovora Blažene Djevice Marije, selo Pokrovskoye).
• Ribnjak u blizini crkve Arkanđela Mihaela (selo Krasnopakhorskoe, selo Bylovo).
• Ribnjak u selu Filimonkovskoye, u selu Knutovo.
• Ribnjak p. Shchapovskoe, selo. Oznobishino, Crkva Presvetog Trojstva.
• Ribnjak u naselju Voskresenskoye, teritorij sela Voskresenskoye, brana 1.
• Ribnjak naselje Marushkinskoye, selo. Veliko Svinorje.
• Ribnjak u selu Moskovsky, selo park šume Ulyanovsk, LLC "Gloria", hram-kapela ikone Majke Božje "Neuvenući cvijet".
• Ribnjak selo Moskovsky, selo Govorovo, ribnjak br. 2, st. Središnji.
• Ribnjak sela Mosrentgen, srednji ribnjak kaskade Troitsky Estate.
• Rijeka p. Rogovskoye, selo Vasyunino, 100 m od crkve Presvetog Trojstva na rijeci.
• Krstionica sela Vnukovskoye, selo. DSK "Michurinets", ul. Zheleznodorozhnaya, 1. Kupel u blizini rijeke. Setun.
• Krstionica sela Marushkinskoye, selo Marushkino, park Rucheyok.
• Font selo Klenovskoye, selo Tovarishchevo, r. Jetra.
• Krstionica sela Desyonovskoye, selo Evseevo-Kuvekino.
• Krstionica sela Pervomaiskoe, selo Pučkovo, crkva Kazanske ikone Majke Božje.
• Krstionica sela Mikhailovo-Yartsevskoe, selo Shishkin Les, str. 43, Hram novih mučenika.

16 mjesta u posebno zaštićenim prirodnim područjima Moskve:

• PIP "Bitsevsky Les", kv. 7, sv. Aleja sanatorijuma, sanatorij "Uzkoe", Četvrti ribnjak u Uzkoeu (uz sudjelovanje uprave okruga Yasenevo)
• PIP "Kuzminki-Lublino", stan 9, ribnjak Shibaevsky, okrug Kuzminki, ulica Zarechye, posjed 14
• PIP "Kuzminki-Lublino", stan 33, ribnjak Nizhny Lyublinsky, okrug Tekstilshchiki, ulica Shkuleva, posjed 2B
• PIP "Kuzminki-Lublino", stan 9, ribnjak Verkhniy Kuzminsky, okrug Kuzminki, ulica Kuzminskaya, zgrada 7
• PP "Serebryany Bor", jezero Bezdonnoe, u blizini st. Tamanskaja, 91
• PP "Serebryany Bor", jezero Bezdonnoe, u blizini st. Tamanskaya, 91 (nasuprot obali jezera)
• PIP "Moskvoretsky", Kirovskaya Poima, Isakovskogo St., 2-4 (Strogino District Administration)
• PIP "Moskvoretsky", ulica Tvardovskogo, 16 (uprava okruga Strogino)
• PIP "Moskvoretsky", Zhivopisnaya St., 56 (Shchukino District Administration)
• PIP "Moskvoretsky", Karamyshevskaya nasip 15 (uprava okruga Khoroshevo-Mnevniki)
• PIP “Izmailovo”, Park šuma Terletsky, 2/6, ribnjak Alder
• PIP "Izmailovo", šumski park "Izmailovo", selo Izmailovskaya Apiary, 1, Krasny Pond (Okružna uprava Izmailovo)
• PIP "Kosinsky", ul. Zaozernaya, 18, Beloye jezero (uprava okruga Kosino-Ukhtomsky)
• PIP "Kosinsky", ul. Orangereynaya, vl. 24., zgrada 1, jezero Svyatoe (uprava okruga Kosino-Ukhtomsky)
• Krajobrazni rezervat "Teply Stan", rekreacijsko područje "Troparevo" St. Akademik Vinogradova vl. 12, rekreacijsko područje "Troparevo"
• PT Zelenograd, aleja šumskih ribnjaka, rekreacijsko područje Crnog jezera (uprava okruga Savelki)

Karta mjesta postavljanja krstionica za Sveta tri kralja 2018

Pravoslavni svijet u noći s 18. na 19. siječnja slavi blagdan Bogojavljenja. U Moskvi će oko 60 bazena i ribnjaka biti opremljeno za kupanje. Pozivamo vas da se upoznate s adresama postavljanja fontova Bogojavljenja u Moskvi 2018. Kako biste detaljno pregledali kartu i saznali gdje možete plivati ​​na Bogojavljenje u noći s 18. na 19. siječnja u Moskvi, kliknite na gumb za zumiranje u donjem desnom kutu karte.

Pravoslavni kršćani 19. siječnja slave blagdan Bogojavljenja i Bogojavljenja. Na današnji dan prisjećaju se jednog od najštovanijih događaja kršćanske vjere - krštenja Isusova na rijeci Jordanu, s kojega je započeo mesijanski put Spasitelja. Blagdan počinje 18. siječnja na Sveta tri kralja. Dana 19. siječnja, prema tradiciji, vjernici i oni koji se jednostavno žele pridružiti blagdanu uronjuju u ledenu rupu na Bogojavljenje.

Drugi naziv za praznik - Bogojavljenje - odražava pojavu Presvetog Trojstva svijetu tijekom krštenja Spasitelja.

U narodno ime Krštenje vodom odražava obred blagoslova vode i krštenja, koji se obavlja tijekom slavlja.

Povijest svetkovine Bogojavljenja

Vrijeme spasonosnog propovijedanja nastupilo je za Isusa nakon što je imao 30 godina - prije ove dobi bilo je nemoguće postati učiteljem vjere među Židovima. Do tog vremena, mnogi su već bili kršteni u rijeci Jordanu od svetog Ivana u znak pokajanja od grijeha. Ali Ivanova glavna životna svrha bila je postati preteča Spasitelja, koji je ljudima pokazao put do pravednog života.

Povijesno mjesto Isusova krštenja u rijeci Jordan. Danas je rijeka na ovom mjestu presušila

Krstitelj je, ispunjen predosjećajem, upozorio ljude na dolazak željenog Mesije, koji je već bio među ljudima. Kad je Isus došao k Ivanu da ga krsti, preteča, koji ga nikad prije nije vidio, odmah ga je prepoznao kao Spasitelja: "Evo Jaganjca Božjega koji oduzima grijehe svijeta", uzviknuo je Ivan.

Isus je tražio da ga krste, na što je Ivan isprva prigovorio da Krist nema grijeha pa ga stoga nema potrebe krstiti. Spasitelj ga je prekinuo riječima da je prikladno ispuniti istinu.

Isus Krist primio je krštenje od Ivana i molio se da Nebeski Otac blagoslovi njegovu službu. Nakon toga dogodilo se čudesno ukazanje Presvetog Trojstva - nebo se otvorilo, a Duh Božji sišao je na Isusa u obliku goluba, a Bog Otac s neba rekao je za Isusa da je njegov ljubljeni sin. Stoga se blagdan Krštenja Gospodinova naziva Bogojavljenje.

Sretna obitelj nakon krštenja sina u rijeci Jordan

Tradicije i obredi praznika

Blagdanom Bogojavljenja završavaju blagdani, koji se nakon Božića slave od 6. siječnja do 19. siječnja. Božić se smatra razdobljem "bez križa", budući da Isus, koji je rođen, još nije bio kršten.

Uvijek su se unaprijed pripremali za blagdan Bogojavljenja: domovi su pažljivo očišćeni i dovedeni u red - prema legendi, mali vragovi se lako mogu razmnožavati u neurednoj kući. Da bi se otjerali svi zli duhovi, križevi su kredom crtani preko prozora i vrata kuća.

Kako provesti Badnjak uoči Sveta tri kralja. Priprema za blagdan uključuje jednodnevni post uoči blagdana – Bogojavljenja. Badnjak počinje 18. siječnja, a traje do ispijanja svete vode. Blagoslov vode vrši se u hramu 18. januara uveče, kao i na sam dan praznika, 19. januara.

Ime blagdana - Badnjak - dolazi od "sochivo" - to je tradicionalna kaša s medom, koja se jede kao svečano jelo.

Što jesti na Badnjak na tri kralja. U tom razdoblju nisu postili samo odrasli, nego se i djeci savjetovalo da se suzdrže od hrane. Prvo jelo, koje je nakon jednodnevnog posta, bilo je sočno (). Isperite ga kompotom od suhog voća.

Među tradicionalnim obrednim jelima za Bogojavljenje su palačinke, knedle i kolačići u obliku križeva, koji se nazivaju “križići”. Za blagdan se priprema i piće sbiten - od vode, meda i crnog papra.

Procesija do zdenca Bogojavljenja

Bogojavljenje crkva počinje slaviti pjesmom i molitvom nekoliko dana prije blagdana u ozračju duboke zahvalnosti Isusu za spasenje od ljudske grešnosti.

Kad je voda blagoslovljena. Uoči svetkovine Bogojavljenja, 18. siječnja, počinje se s blagoslovom vode. Nakon bogoslužja, uz pratnju svećenika, vjernici odlaze do izvora vode kako bi obavili obred uranjanja križa u vodu i posvećenja vode. Posuda s blagoslovljenom vodom ukrašava se na sve moguće načine - svijećama, cvijećem i vrpcama. Uz vodu se čitaju odlomci iz Svetog pisma, a na jutarnjim satima Crkva naviješta Krštenje Spasitelja i Bogojavljenje Presvetog Trojstva. Voda nad kojom se čita molitva nabijena je prekrasnom pozitivnom energijom i sposobna je prenijeti svoja svojstva na ljude.

Svetu vodu, koja liječi tijelo i štiti od zlih duhova, kasnije župljani koriste kod kuće - piju je cijelu godinu na prazan želudac, njome posipaju svoje domove i kućanske predmete. Svetu vodu čuvaju pored kućnog ikonostasa. Blagoslovljena voda se može dodati običnoj vodi tako da dobije ljekovita svojstva. Svećenici škrope svetom vodom ikone i crkveno posuđe.

Prema tradiciji, u noći 19. siječnja, kao i na sam dan blagdana, vjernici i jednostavno hrabri zaranjaju u Bogojavljensku fontanu - Jordan, vjerujući u svetost i ljekovitost Bogojavljenske vode. Jordan je unaprijed prorezan kroz led u obliku križa.

Oni koji žele uroniti u krsni zdenac trebaju zapamtiti da je Isus kršten u toploj rijeci, a ne u smrznut u ledu tijelo od vode Kupanje u Bogojavljenskoj vodi nije neizostavan dio blagdana, pogotovo za osobe narušenog zdravlja.

Značenje svetkovine Bogojavljenja

Bit blagdana Bogojavljenja je da ako je Ivan krstio vodom u znak pokajanja, onda je Mesija krstio Duhom Svetim i vatrom, koji je uništio sve loše, pokazujući svojim primjerom potrebu za krštenjem.

krštenje

Od tada se krštenje proširilo i postalo tradicionalni obred koji se izvodi nad malim djetetom. Tijekom sakramenta, svećenik tri puta uranja dijete u vodu govori: "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga." Krštenik postaje članom crkve i prima križ.

19. siječnja Pravoslavna crkva slavi veliki dvanaesti praznik - Bogojavljenje i Bogojavljenje (Vodokreshchi). Na današnji dan pravoslavci se sjećaju krštenja Isusa Krista od strane Ivana Krstitelja u Jordanu. Blagdan je dobio svoje drugo ime - Bogojavljenje - zbog činjenice da se na Spasiteljevom krštenju „dogodila pojava tri osobe Božanske: Otac s neba posvjedočio je glasom o krštenom Sinu i Duh Sveti spustio se na Isusa u obliku goluba, potvrđujući tako Očeve riječi.”

Narod je praznik nazvao Vodokreschi. Ime se pojavilo zbog glavnog obreda krštenja - blagoslova vode ili krštenja vodom.

U narodni kalendar Bogojavljenje je od početka godine jedan od najvažnijih blagdana. Od ovog dana prestajalo je božićno vrijeme, a kontakt ljudi s drugim svijetom bio je prekinut. U tom smislu, glavni dio obreda krštenja bio je pročišćavajuće prirode. Za Bogojavljenje smo se pripremali dan ranije: prali smo kolibe i pažljivo pomeli smeće u kojem se, prema pričanju naših starih, mogao sakriti vrag. Prema legendi, ujutro prije blagoslova vode svi mali vragovi moraju se utopiti u vodi. Navečer, ako je bilo moguće, svi su išli u crkvu na službu, na kraju koje je obavljen veliki blagoslov vode. Seljaci su to smatrali svetkovinom od posebne važnosti.

Po povratku sa službe ljudi su obavljali obrede čišćenja, cijela je obitelj pila svetu vodu, njome prskala stoku, kuću i gospodarske zgrade. Na Sveta tri kralja skupljao se snijeg, a dobivena voda ulijevala se u vrč i čuvala za slučaj bolesti. Vjeruje se da ova voda liječi grčeve, vrtoglavicu i utrnulost u nogama. Poškropite li platno snježnom bogojavljenskom vodicom, ona će ga izbijeliti kako to ne mogu ni pepeo ni sunce. Bogojavljenski snijeg dodavao se i u hranu konjima kako se ne bi razboljeli, a davao se i kokošima kako bi ranije počele nositi jaja.

Prema narodnom vjerovanju, nebo se otvara u noći prije Božića. Prema legendi, to se događa u trenutku kada Spasitelj ulazi u rijeku. Znak ovog događaja je uzburkanost vode u čaši ili šalici, što se najčešće događa u ponoć. Nakon što ste čekali ovaj znak, morate brzo izaći van. Ako je osoba dovoljno sretna da vidi "otvoreno nebo", tada može tražiti od Gospodina što god mu srce želi.

Krštenje: rituali i znakovi za 19. siječnja

Glavno slavlje odmor pojavio se blagoslov vode i “hod na Jordan”. Da bi se to postiglo, napravljena je ledena rupa u jednom od rezervoara na prethodno utvrđenom mjestu - Jordanu. Cijeli dan Bogojavljenja za kršćane je bio pun posebnog značenja. Sudjelovali su u svečanoj procesiji i zalijepljenju svetom vodom. Nakon molitve okupali su se u rijeci da bi se očistili od grijeha i izliječili od bolesti. Oni koji su se za Božić dotjerali plivali su u ledenoj rupi kako bi sa sebe sprali “demonsku masku”.

Ledena rupa i mjesto blizu nje smatraju se svetima. U rupu je zaboden štap kako bi se razmnožavali golubovi i pčele. Na Jordan su tjerali stoku koju su svećenici škropili vodom blagoslovljenom u rijeci.

Poslije mise vlasnici su u dvorištu slagali neomlaćene snopove različite kulture, kruh i raženi kolači izlomljeni na komade, ostavljeni za Bogojavljenje od blagdana Nove godine i Rođenja Kristova. Stoku su puštali iz štala do postavljene hrane, a dok su jeli polijevali su je vodom donesenom iz ledene rupe. Pritom je vlasnik koji je poškropio životinje obukao bundu s krznom prema van.

Korištenje novogodišnjeg i božićnog kruha, kao i bunde okrenute naopako, u obredu povezuje se s idejom potomstva: krzno i ​​obredna hrana u tradicionalnoj su svijesti bili obdareni proizvodnom moći. Hraniti različite vrste neovršenog kruha provodilo se kako bi stoka bila dobro uhranjena cijele godine.

Kao i na Sveta tri kralja, tako se i na dan Sveta tri kralja nakon blagoslova vode obavljao obred čišćenja kuća i ukućana. zgrade za istjerivanje božićnih zlih duhova odasvud. Za to je korištena blagoslovljena voda. Dvorištima su jahali mladi ljudi na konjima, udarajući bičevima i metlama po svim zakucima, vrišteći i cičući, izgovarajući posebnu čaroliju.

Od 19. siječnja pa kroz cijeli tjedan bilo je zabranjeno ispirati rublje na rijeci. Prema narodnim vjerovanjima, zao duh koji nakon Božića uđe u vodu može se uhvatiti za platno i izaći van.

Svijeća koja je sa svetom vodicom donesena sa službe uoči Sveta tri kralja brižno je čuvana. Palila se za vrijeme grmljavinske oluje kako bi se spriječio požar. Pripisivali su joj zaštitničku moć protiv zlih duhova. Na dan prvog tjeranja stoke komadić ove svijeće stavljao se konjima pod grivu ili pod šiške, a kravama između rogova. Vjerovalo se da će to pomoći u zaštiti stoke od goblina i vodenih duhova.

Ljudi su vjerovali da će dijete kršteno na Bogojavljenje postati vrlo sretan čovjek. A oni koji su sanjali da postanu bogati i uspješni ili da steknu kapu nevidljivosti, na Bogojavljenje su izvodili poseban ritual. Trebalo je obući sve novo i za vrijeme svetkovine vode na Bogojavljenje zakopati se u plast sijena koji je u noći Ivana Kupala (6. na 7. srpnja) pokošen potpuno novom kosom. Takvo sijeno potrebno je sakupiti novim grabljama i nositi na novim nosilima. Dok je osoba u hrpi, Zli će je početi mamiti odatle raznim obećanjima. Trebali biste izaći nakon što vam vrag da kapu nevidljivosti, inače bi mogao ubosti osobu vilama.

Odmah nakon Bogojavljenja počelo se jesti meso - bilo je vrijeme svadbi. Stoga je ritual "Izbor nevjeste" bio popularan na dan Bogojavljenja. Na ovaj dan mladi su se kitili u najbolje odjeće. Djevojke su nosile nekoliko košulja s izvezenim rubovima, bijelih i rumenih. Preko košulja nosio se sarafan, a na njemu 3-4 pregače s obilnim vezom. Preko odjeće je bačen ovčji kaput obrubljen krznom od lapora. Većim mjesnim središtima povodom obreda „Izbor nevjesta“ za blagoslov vode i svečana služba dolazili su dječaci i djevojčice iz susjednih sela planirajući zasnovati obitelj u novoj godini.

Počele su čuvati nevjeste u crkvi za vrijeme službe, na blagoslovu vode, kada su djevojke stajale na brdu iznad rijeke, a momci ispod. Samo razgledavanje održalo se nakon ručka. Djevojke su stajale u jednom ili nekoliko redova u blizini ledene rupe ili u blizini crkvene ograde, a momci su hodali između njih.

Osim dječaka, “nevjeste” su pregledali i roditelji. Procijenili su ne samo vanjske kvalitete djevojke (ljepotu, visinu, punašnost), već i njezinu sposobnost tkanja, predenja, šivanja, čipkanja i vezenja, što je otkriveno gledanjem odjeće koju je nosila. Pažnja se pridavala i zdravlju budućih mladenki. Osim vanjskih podataka, kriterij za dobro zdravlje bio je tople ruke: majke dječaka su za ruke vodile djevojčice koje su tijekom predstave ostale bez rukavica (oko 2-3 sata). Ako su djevojci ruke bile hladne, tada se smatrala bolesnom i neprikladnom za udaju.

Znakovi za Bogojavljenje (19. siječnja)

1. Ako je na Bogojavljenje snježna mećava, očekujte snježnu mećavu krajem travnja.
2. Hladno i vedro vrijeme- na suho ljeto; snježno i oblačno - do dobre žetve.
3. Oblačno nebo, jak mraz i pada snijega najavljuju rodnu godinu.
4. Vedar dan znači lošu žetvu.
5. U podne plavi oblaci znače žetvu.
6. Na Bogojavljenje se dižu jaki vihori - dobar roj pčela.
7. Ako je dan topao, kruh će biti gust.
8. Zvjezdana noć - za žetvu graška i bobica. To je također znak da će se ovce ove godine dobro janjiti.
9. Pun mjesec znači visoku vodu u proljeće.
10. Ako je dan sunčan i topao, onda će lijepo vrijeme trajati još nekoliko tjedana.
11. Ako pada kiša, padat će do kraja mjeseca.
12. Ako se snijeg nakuplja uz ogradu, ljeto će biti loše. Ako postoji praznina, onda je plodna.
13. Psi puno laju - bit će dosta divljači.
14. Dan je dobar za proricanje sudbine.

Osoba rođena 19. siječnja živjet će dugo i sretan život. Trebao bi nositi žad.

Video: znakovi za Bogojavljenje (19. siječnja)

Kada plivati ​​na Bogojavljenje - 18. ili 19. siječnja- ovo se pitanje vrlo često postavlja na dane Bogojavljenja i Bogojavljenja.

Najvažnija stvar koju trebate znati o Krštenju Gospodnjem nije kada plivati ​​(na ovaj dan uopće nije potrebno uroniti u ledenu rupu), već da je na ovaj dan kršten sam Gospodin Isus Krist. Stoga je 18. siječnja navečer i 19. siječnja ujutro važno biti u crkvi na službi, ispovjediti se, pričestiti se i uzeti svetu vodu, veliku agiazmu.

Kupaju se, prema tradiciji, nakon večernje službe 18. siječnja i u noći s 18. na 19. siječnja. Pristup fontovima obično je otvoren 19. siječnja tijekom cijelog dana.

Česta pitanja o kupanju na Sveta tri kralja

Je li potrebno plivati ​​u ledenoj rupi na Bogojavljenje?

Je li potrebno plivati ​​na Bogojavljenje? A ako ne bude mraza, hoće li kupanje biti Sveta tri kralja?

U svakom crkvenom blagdanu potrebno je razlikovati njegovo značenje od tradicije koja se oko njega razvila. Glavna stvar u blagdanu Bogojavljenja je Bogojavljenje, Kristovo krštenje od strane Ivana Krstitelja, glas Boga Oca s neba "Ovo je Sin moj ljubljeni" i silazak Duha Svetoga na Krista. Glavna stvar za kršćanina na ovaj dan je prisutnost na crkvenim službama, ispovijed i pričest svetim Kristovim otajstvima i pričest krsne vode.

Ustaljene tradicije kupanja u hladnim ledenim rupama nisu izravno povezane sa samim blagdanom Bogojavljenja, nisu obvezne i, što je najvažnije, ne čiste osobu od grijeha, o čemu se, nažalost, puno raspravlja u medijima.

Takve tradicije ne treba tretirati kao magijski obredi- Praznik Bogojavljenja slave pravoslavni kršćani u vrućoj Africi, Americi i Australiji. Uostalom, palmine grančice blagdana Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem u Rusiji su zamijenile vrbe, a osvećenje vinove loze na Preobraženje Gospodnje zamijenjeno je blagoslovom berbe jabuka. Također, na dan Bogojavljenja Gospodnjeg bit će osvećene sve vode, bez obzira na njihovu temperaturu.

Protojerej Igor Pčelincev

Jordan nije jezero ovaca (vidi Ivan 5:1-4) i mora mu se pristupiti s oprezom

Protojerej Sergije Vogulkin, rektor hrama u ime ikone Majka Božja“Vsetsaritsa” grada Jekaterinburga, doktor medicinskih znanosti, profesor:

Vjerojatno ne bismo trebali početi s kupanjem u bogojavljenskim mrazevima, već s najblaženijim blagdanom Bogojavljenja. Krštenjem Gospodina našega Isusa Krista posvećuje se svaka voda, u svim njezinim oblicima, jer je dvije tisuće godina voda rijeke Jordan, koja je dodirivala blaženo tijelo Kristovo, dizala se u nebesa milijune puta, plutala u oblake i opet se vratila kao kišne kapi na zemlju. U čemu je - u drveću, jezerima, rijekama, travi? Djelići nje su posvuda. A sada se bliži blagdan Bogojavljenja, kada nam Gospodin daje obilje posvećene vode. U svakom čovjeku se budi zabrinutost: što je sa mnom? Uostalom, ovo je moja prilika da se očistim! Ne propustite! I tako ljudi, bez oklijevanja, čak i s nekom vrstom očaja, hrle u ledenu rupu i, nakon što su zaronili, pričaju o svom "podvigu" cijelu godinu. Jesu li sudjelovali u milosti našeg Gospodina ili su zadovoljili svoj ponos?

pravoslavac čovjek koji hoda mirno od jednog crkveni praznik drugome, obdržavanje posta, ispovijedanje i pričešćivanje. I polako se priprema za Sveta tri kralja, odlučujući sa svojom obitelji kome će se, nakon ispovijedi i pričesti, udostojiti zaroniti u Jordan, prema drevnoj ruskoj tradiciji, a tko će, zbog djeteta ili nemoći, oprati lice svetu vodu, ili se okupati na svetom izvoru, ili jednostavno uzimati svetu vodu uz molitvu kao duhovni lijek. Hvala Bogu, imamo mnogo izbora i ne trebamo nepromišljeno riskirati ako je osoba oslabljena bolešću. Jordan nije jezero ovaca (vidi Ivan 5:1-4) i mora mu se pristupiti s oprezom. Iskusni svećenik neće svakoga blagosloviti za kupanje. On će se pobrinuti za izbor mjesta, učvršćivanje leda, pasarele, toplog mjesta za svlačenje i oblačenje te prisutnost jednog od pravoslavnih medicinskih radnika. Ovdje će masovno krštenje biti prikladno i korisno.

Druga je stvar masa očajnika koji su bez blagoslova i bez ikakvih promišljanja odlučili zaplivati ​​“za društvo” u ledenoj vodi. Ovdje govorimo o ne o snazi ​​duha, nego o snazi ​​tijela. Snažan grč kožnih žila kao odgovor na djelovanje hladne vode dovodi do činjenice da masa krvi juri u unutarnji organi- srce, pluća, mozak, želudac, jetra, a za ljude narušenog zdravlja to može loše završiti.

Opasnost posebno raste za one koji su se pušenjem i alkoholom pripremali za “pročišćenje” u ledenoj rupi. Dotok krvi u pluća samo će pojačati kroničnu upalu bronha, koja uvijek prati pušenje, a može uzrokovati oticanje stijenke bronha i upalu pluća. Dugotrajna uporaba alkohola ili akutna intoksikacija i Topla voda stalno dovoditi do nesreće, a kamoli kupanje u ledenoj rupi. Arterijske žile alkoholičara ili domaćeg pijanca, čak i ako je relativno mlad, nisu u stanju ispravno odgovoriti na masivnu izloženost hladnoći; u tim slučajevima mogu se očekivati ​​paradoksalne reakcije, uključujući srčani i respiratorni zastoj. S takvim lošim navikama iu takvom stanju, bolje je ne približavati se ledenoj rupi.

– Objasnite, uostalom, zašto pravoslavac mora da se kupa u ledenoj vodi na Bogojavljenje kada je napolju trideset stepeni ispod nule?

Svećenik Svjatoslav Ševčenko: – Treba razlikovati narodni običaji i crkvenu liturgijsku praksu. Crkva ne poziva vjernike da se penju u ledenu vodu - svatko odlučuje za sebe pojedinačno. Ali danas je običaj uranjanja u ledenu rupu postao nešto novo u modi za necrkvene ljude. Jasno je da na velike pravoslavne praznike postoji vjerski val među ruskim narodom - i nema ništa loše u tome. Ali ono što nije baš dobro jeste da se ljudi ograničavaju na ovaj površni abdest. Štoviše, neki ozbiljno vjeruju da će kupanjem u Bogojavljenskom Jordanu oprati sve grijehe nakupljene tijekom godine. To su poganska praznovjerja i nemaju ništa zajedničko s crkvenim učenjem. Grijehe oprašta svećenik u sakramentu pokore. Osim toga, u potrazi za uzbuđenjima propuštamo glavnu bit blagdana Bogojavljenja.

Odakle tradicija ronjenja u ledenu rupu na Sveta tri kralja? Je li to potrebno za svakog pravoslavnog kršćanina? Kupaju li se svećenici u ledenoj vodi? Koje je mjesto te tradicije u kršćanskoj hijerarhiji vrijednosti?

Vjera se ne ispituje plivanjem

Protojerej Vladimir Vigiljanski, rektor crkve mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu:

Kupanje na Sveta tri kralja relativno je nova tradicija. Ni unutra povijesna literatura O drevna Rusija, niti u sjećanjima na predrevolucionarna Rusija Nisam čitao da negdje na Sveta tri kralja probijaju led i plivaju. Ali nema ništa loše u samoj ovoj tradiciji, samo trebate shvatiti da Crkva nikoga ne prisiljava da pliva u hladnoj vodi.

Posvećenje vode je podsjetnik da je Gospod posvuda, da posvećuje svu prirodu zemlje, a zemlja je stvorena za čovjeka, za život. Bez razumijevanja da je Bog posvuda s nama, bez duhovnog razumijevanja blagdana Bogojavljenja, Bogojavljensko kupanje se pretvara u sport, u ljubav prema ekstremnim sportovima. Važno je osjetiti prisutnost Trojstva koje prožima svu prirodnu prirodu i pridružiti se upravo toj prisutnosti. A ostalo, uključujući kupanje u posvećenom izvoru, tek je relativno nova tradicija.

Služim u centru Moskve, daleko od vode, pa se u našoj župi ne prakticira plivanje. Ali, na primjer, znam da u Trojskoj crkvi u Ostankinu, koja se nalazi u blizini Ostankinskih ribnjaka, posvećuju vodu i umivaju se njome. Oni koji plivaju duže od godinu dana neka nastave plivati. A ako se čovjek prvi put želi pridružiti ovoj tradiciji, savjetovao bih mu da razmisli da li mu zdravlje dopušta, da li dobro podnosi hladnoću. Vjera se ne ispituje kupanjem.

Duhovni smisao je u blagoslovu vode, a ne u kupanju

Protojerej Konstantin Ostrovski, rektor crkve Uznesenja u Krasnogorsku, dekan crkava u okrugu Krasnogorsk:

Danas Crkva ne zabranjuje kupanje u akumulacijama, ali prije revolucije imala je negativan stav prema tome. Otac Sergije Bulgakov u svom „Priručniku za duhovnika” piše sledeće:

«… Ponegdje postoji običaj da se na ovaj dan kupaju u rijekama (osobito oni koji su se kitili, gatali i sl. kupali se za vrijeme Božića, praznovjerno pripisujući tom kupanju moć čišćenja od tih grijeha). Takav se običaj ne može opravdati željom za oponašanjem primjera Spasiteljevog uranjanja u vodu, kao i primjera palestinskih hodočasnika koji se stalno kupaju u rijeci Jordanu. Na istoku je sigurno za hodočasnike, jer tamo nema takve hladnoće i takvih mrazeva kao kod nas.

Vjera u ljekovitost i očišćujuću moć vode, koju Crkva posvećuje na sam dan Spasiteljeva krštenja, ne može govoriti u prilog takvom običaju, jer plivati ​​zimi znači tražiti čudo od Boga ili potpuno zanemariti svoj život i zdravlje.».

(S. V. Bulgakov, “Priručnik za svećenike i crkvene službenike”, Izdavački odjel Moskovske patrijaršije, 1993., pretisak izdanja iz 1913., str. 24, bilješka 2)

Po mom mišljenju, ako kupanje ne povezujete s poganskim vjerovanjima, nema ništa loše u tome. Oni koji su dovoljno zdravi mogu se kupati, ali ne traže duhovno značenje u tome. Bogojavljenska vodica ima duhovno značenje, ali je možete popiti kap, ili njome poškropiti sebe, a apsurdno je misliti da će onaj koji se okupao nužno dobiti više milosti od onoga koji je popio gutljaj. Primanje milosti ne ovisi o tome.

Nedaleko od jedne od crkava našeg dekanata, u Opalikhi, nalazi se čisti ribnjak, znam da sveštenstvo hrama tamo osvećuje vodu. Zašto ne? Tipikon to dopušta. Naravno, na kraju liturgije ili, kad Badnjak padne u subotu ili nedjelju, na kraju Velike Večernje. Posvećenje vode velikim obredom u drugim vremenima dopušteno je u iznimnim slučajevima.

Na primjer, događa se da je jedan svećenik istodobno rektor tri seoske crkve. Ne može služiti dvije liturgije dnevno. I tako svećenik služi i blagoslivlja vodu u jednom hramu, a putuje u druga dva, ponekad desecima kilometara udaljena, kako bi blagoslovio vodu posebno za lokalno stanovništvo. Onda, naravno, pretpostavimo Veliki poredak. Ili u staračkom domu, ako je tamo nemoguće obaviti liturgiju Bogojavljenja, možete obaviti i veliki vodoosvećenje.

Ako, na primjer, pobožni bogataš želi posvetiti vodu u svom ribnjaku, u tome nema ništa loše, ali u ovom slučaju potrebno ju je posvetiti malim obredom.

Pa, kada, kao u Opalikhi, nakon molitve za govornicom, procesija, osvećuje se voda u jezercu, a zatim se svi vraćaju u hram i završavaju liturgiju, crkveni obred nije povrijeđeno. A hoće li svećenici i župljani tada uroniti u ledenu rupu, svačija je osobna stvar. Samo treba mudro pristupiti ovome.

Jedna naša župljanka je iskusna moržica, ide čak i na moržerska natjecanja. Naravno, rado se kupa i na Sveta tri kralja. Ali ljudi postaju morževi postupnim kaljenjem. Ako osoba nije otporna na mraz i često se prehladi, bilo bi nerazumno s njegove strane penjati se u ledenu rupu bez pripreme. Ako se tako želi uvjeriti u moć Božju, onda neka razmisli ne iskušava li time Gospodina.

Bio je slučaj da je jedan stariji jeromonah - poznavao sam ga - odlučio da se izlije sa deset kanti bogojavljenske vode. Tijekom takvog polivanja umro je - srce mu nije moglo izdržati. Kao i svako kupanje u hladnoj vodi, i kupanje na Bogojavljenje zahtijeva prethodna priprema. Tada može biti koristan za zdravlje, ali bez pripreme može biti štetan.

Govorim o tjelesnom zdravlju, možda i psihičkom - ono okrepljuje hladna voda, - ali ne o duhovnom. Duhovno značenje je u samom sakramentu posvete vode, a ne u kupanju. Nije toliko važno da li se čovek okupa u Bogojavljenskoj ledenoj rupi, mnogo je važnije da li dolazi na prazničnu liturgiju, da li prima svete Tajne Hristove.

Naravno, kao pravoslavni sveštenik, želim svima ne samo da dođu na ovaj dan po Bogojavljensku vodicu, nego da se pomole za vrijeme službe i, ako je moguće, pričeste. Ali svi mi, pravoslavni, moramo se odnositi prema ljudima koji dolaze s ljubavlju i razumijevanjem, sa snishodljivošću prema ljudskim slabostima. Ako netko dođe samo po vodu, nije u redu reći mu da je taj i taj i neće primiti milost. Nije na nama da o tome sudimo.

U životopisu pravednog Aleksija Mečeva čitam kako je jednoj duhovnoj kćeri, čiji je muž bio nevjernik, savjetovao da mu da prosforu. “Otac, on to jede s juhom”, ubrzo se požalila. "Pa što? Neka bude s juhom”, odgovorio je otac Aleksije. I na kraju se taj čovjek obratio Bogu.

Iz ovoga, naravno, ne proizlazi da je potrebno dijeliti prosfore svim nevjernim rođacima, ali navedeni primjer pokazuje da Božja milost često djeluje na nama neshvatljiv način. Isto s vodom. Čovjek je došao samo po vodu, ali možda je došao preko ovih vanjske akcije, a da toga nije svjestan, on poseže za Bogom i na kraju će doći k Njemu. Za sada se radujmo što se sjetio blagdana Sveta tri kralja i došao u crkvu.

Plivanje je tek početak

Protojerej Teodor Borodin, nastojatelj crkve Svetih neplaćenika Kozme i Damjana na Marosejki:

Tradicija kupanja na Sveta tri kralja je kasna. I treba ga tretirati ovisno o tome zašto se osoba kupa. Dopustite mi da napravim analogiju s Uskrsom. To svi znaju u Velika subota deseci ili čak stotine tisuća ljudi idu u hram kako bi blagoslovili uskrsne kolače.

Ako doista ne znaju da je to samo mali dio radosti Uskrsa za vjernika, dolaze u crkvu s poštovanjem i iskreno se mole, za njih je to ipak susret s Gospodinom.

Ako se iz godine u godinu čuje da to nije najvažnije, a svećenik ih, blagoslivljajući kolače, svaki put pozove da dođu na noćnu službu, da sa svima podijele radost uskrslog Gospodina, objašnjava smisao bogoslužja, a njihova komunikacija s Crkvom ipak se svodi na blagoslov uskrsnih kolača, što je, naravno, žalosno.

Isto vrijedi i za plivanje. Ako osoba, potpuno neupućena u crkveni život, zaroni u vodu s poštovanjem, obraćajući se Gospodinu na način koji zna, iskreno želeći primiti milost, Gospodin će, naravno, dati milost, i ta će osoba imati susret s Bogom.

Mislim da će čovjek, kada iskreno traži Boga, prije ili kasnije shvatiti da je kupanje tek početak, a mnogo je važnije biti na cjelonoćnom bdijenju i liturgiji. Ako kupanje na Bogojavljenje posluži kao odskočna daska da se ovaj blagdan počne slaviti na istinski kršćanski način, barem za koju godinu, takvo kupanje može biti samo dobrodošlo.

Nažalost, mnogi ga ljudi tretiraju jednostavno kao jedan od ekstremnih sportova. Često kupanje necrkvenih ljudi uključuje opscene šale i prekomjerno pijenje. Kao nekada popularne borbe zid na zid, takva zabava ne dovodi čovjeka ni korak bliže Gospodinu.

Ali mnogi od onih koji si ne dopuštaju nikakve nepristojnosti ne dolaze na službu - oni obično plivaju noću i smatraju da su se već pridružili odmoru, odspavali, zadovoljni sobom - dokazali su da su jaki u tijelu i njihova je vjera jaka. Sami su to dokazali, ali ovo je samozavaravanje.

Naravno, nije potrebno plivati ​​noću, možete i nakon službe. Naša crkva nalazi se u središtu, nema mjesta za kupanje u blizini, ali neki župljani putuju u druga područja ili u Moskovsku regiju. Ponekad se posavjetuju sa mnom, nikad se ne bunim ako vidim da netko to stvarno radi za dobrobit Gospodina. No, jedan svećenik kojeg poznajem, vrlo dobar, nekoliko je godina zaredom uranjao u ledenu rupu i svaki put nakon toga se razbolio. To znači da je njegovo kupanje bilo nemilo Gospodinu, a Gospod ga je opomenuo kroz njegovu bolest - sada se ne kupa.

Ni ja nikad nisam plivao. Prilično mi je dug put do najbližih osvećenih rezervoara; ako pola noći provedem na putu i plivanju, neću moći ispovijedati župljane i služiti liturgiju kako treba. Ali ponekad smo se majka, moja djeca i ja polijevali Bogojavljenskom vodom na ulici, u snijegu. Živim izvan grada i nakon povratka s cjelonoćnog bdijenja cijela obitelj se polila. Ali moguće je izvan grada; u Moskvi to nećete moći učiniti.

I kakve veze ima krštenje s tim?

Protojerej Aleksije Uminski, nastojatelj crkve Životvorne Trojice u Khokhlyu, ispovjednik Pravoslavne gimnazije Svetog Vladimira:

Nekako nisam posebno zbunjen pitanjem noćnog ronjenja na Sveta tri kralja. Ako čovjek hoće, neka roni, ako neće, neka ne roni. Kakve veze ima ronjenje u ledenoj rupi s blagdanom Sveta tri kralja?

Za mene su ti dipi samo zabavni, ekstremni. Naši ljudi vole nešto tako neobično. U zadnje vrijeme Postalo je moderno i popularno zaroniti u ledenu rupu na Bogojavljenje, zatim popiti votku, a zatim svima ispričati o svojoj takvoj ruskoj pobožnosti.

Ovo je ruska tradicija, poput tučnjava na Maslenicu. Ima potpuno isti odnos prema slavlju Bogojavljenja kao što tučnjave imaju prema slavlju Oprosta uskrsnuća.

Na Bogojavljenje na Badnjak služi se liturgija sv. Bazilija Velikog i obred velike posvete vode.

Na sam dan svetkovine Bogojavljenja Božanstvena liturgija sv. Ivana Zlatoustog.

Nakon molitve za ambonom obavljeno je veliko posvećenje vode.

Posvećivanje vode odvijalo se tijekom cijeloga dana Badnjaka i samog blagdana Sveta tri kralja, a prema tradiciji obavljat će se prema potrebi i do dana blagdana Bogojavljenja.

Blagdan Bogojavljenja

Neshvatljivo otajstvo otkriva sada umu prosvijetljenom svjetlom Istine blagdan Krštenja Gospodinova. Utjelovljeni Bog – Gospodin Isus Krist, silazi u vode Jordana, posvećuje i obnavlja vodenu narav nekoć ljudskim grijehom pokvarenu, udjeljujući joj Snagu i milost Duha Svetoga, spoznavši koju u krsnom zdencu svaki kršćanin postaje dionik neraspadljive vječnosti u Kraljevstvu Oca nebeskoga.

Blagdan Bogojavljenja ili Sveta tri kralja naziva se još i Dan Prosvjetljenja i Svetkovina svjetla – od prastari običaj obaviti krštenje katekumena uoči njega (na Večernju), što je u biti duhovno prosvjetljenje.

Opis događaja krštenja dan je kod sva četiri evanđelista (Matej 3,13-17; Marko 1,9-11; Luka 3,21-23; Ivan 1,33-34), kao iu mnogim stihovima i tropari praznika. “Danas Stvoritelj neba i zemlje dolazi u tijelu na Jordan, tražeći krštenje, bezgrešni... i krsti ga sluga, Gospodar svega...” „Na glas vapijućeg u pustinji: pripravite put Gospodnji (tj. Ivanu), došao si, Gospodine, uzevši lik sluge, krštenja išteći, grijeha ne znajući.“ Krštenje Gospodina Isusa Krista u najužoj je vezi sa svim Njegovim bogočovečanskim djelom spasenja ljudi; ono čini odlučujući i potpuni početak ove službe.

Kad je Ivan Krstitelj propovijedao na obalama Jordana i krstio ljude, Isus Krist je napunio trideset godina. Također je došao iz Nazareta na rijeku Jordan k Ivanu da od njega primi krštenje. Ivan se smatrao nedostojnim da krsti Isusa Krista i počeo Ga je sputavati govoreći: "Ti me trebaš krstiti, a Ti dolaziš k meni?" Ali Isus mu odgovori: „Ostavi me sada“, odnosno nemoj me sada zadržavati, „jer tako treba ispuniti svu pravdu“ – ispuniti sve u Zakonu Božjem i dati ljudima primjer. Tada je Ivan poslušao i krstio Isusa Krista. Nakon obavljenog krštenja, kada je Isus Krist izašao iz vode, nad Njim se iznenada otvorilo (otvorilo) nebo; i Ivan ugleda Duha Božjega koji u obliku goluba siđe na Isusa, a s neba se začu glas Boga Oca: Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji.

Krštenje Gospodinovo u pitanju otkupljenja ljudskog roda imalo je duboko ontološko značenje. Krštenje na Jordanu smrtnicima odiše oproštenjem, oproštenjem grijeha, prosvjetljenjem, obnovom ljudske naravi, svjetlom, obnovom, iscjeljenjem i, takoreći, novim rođenjem. “Novi stvoritelji zemlje, Novi Adam je bio Stvoritelj, izvodeći čudno ponovno rođenje i divnu obnovu s vatrom i Duhom i vodom...” Kristovo krštenje u vodama Jordana nije imalo samo značenje simbola pročišćenja, nego i preobražavajući, obnavljajući učinak na ljudsku narav. Uranjajući u vode Jordana, Gospodin je posvetio "svu prirodu voda" i cijelu zemlju. Prisutnost Božanske sile u vodenoj prirodi pretvara našu raspadljivu prirodu (krštenjem) u neraspadljivu. Krštenje je blagotvorno djelovalo na cjelokupnu dvojnu ljudsku narav – na tijelo i dušu čovjeka. Krštenje Krista Spasitelja bilo je zapravo predodžba i temelj otajstveno milošću ispunjene metode ponovnog rađanja vodom i Duhom u sakramentu krštenja koji je dan nakon njegova uskrsnuća i uzašašća. Ovdje se Gospodin otkriva kao Utemeljitelj novog, milošću punog Kraljevstva, u koje se, po Njegovom nauku, ne može ući bez krštenja.

Trostruko uranjanje u sakramentu krštenja prikazuje Kristovu smrt, a izlazak iz vode predstavlja pričest s Njegovim trodnevnim uskrsnućem.

Na Krštenju Gospodnjem na Jordanu ljudima je objavljeno pravo štovanje Boga (religija), otkrivena je do sada nepoznata tajna Trojstva Božanskog, otkrivena je tajna Jednoga Boga u tri Osobe, otkriveno je štovanje. sveto Trojstvo. Pjevanja iscrpno i dirljivo opisuju iskustva koja Preteča doživljava ugledavši Krista kako dolazi da ga krsti. Ivan Krstitelj ukazuje ljudima koji ga slušaju o dolasku Isusa kao Krista, Mesije, kojeg iščekuje sav Izrael: "Ovo oslobodi Izraela, oslobodi nas od raspadljivosti." A kad ga je Gospodin zamolio za krštenje, “Preteča zadrhta i glasno povika: kako svjetiljka može rasvijetliti? Kako može rob dignuti ruku na Gospodara? Spasitelju, koji si uzeo na sebe grijehe svega svijeta, Ti sam posvećuješ mene i vode.” "Iako si Ti Dijete Marijino", kaže Preteča, "znam Te, Vječni Bože." I tada Gospodin kaže Ivanu:

„Proroče, dođi da krstiš Mene, koji sam te stvorio, i prosvjetljujem milošću i čistim sve. Dodirnite Moj Božanski vrh (glavu) i ne sumnjajte. Ostavi sada sve drugo, jer ja sam došao ispuniti svu pravednost.”

Krstivši ga Ivan, Krist je ispunio “pravednost”, tj. vjernost i poslušnost Božjim zapovijedima. Sveti Ivan Krstitelj primio je od Boga zapovijed da krsti narod u znak očišćenja od grijeha. Kao čovjek, Krist je morao "ispuniti" ovu zapovijed i stoga ga je Ivan krstio. Time je potvrdio svetost i veličinu Ivanova djela, a kršćanima dao primjer poslušnosti Božjoj volji i poniznosti zauvijek.

Bogojavljenje je jedno od najstarijih kršćanskih slavlja koje se slavi već u 3. stoljeću. Isprva su se u različitim mjesnim Crkvama uz ovaj blagdan vezivala sjećanja na razne događaje vezane uz Spasiteljevo rođenje, njegov dolazak na svijet, Ivanovo krštenje na Jordanu i prvo čudo na vjenčanju u Kani Galilejskoj. U liturgijskom kalendaru Armenske crkve ta je praksa sačuvana do danas, au latinskoj liturgijskoj tradiciji na dan Bogojavljenja spominje se klanjanje mudraca malom Kristu i krštenje Spasitelja u Spomendan je Jordana najbliže nedjelje nakon 6. siječnja. Blagdan Bogojavljenja, kao uspomena na Spasiteljevo krštenje na Jordanu, dobio je na značaju nakon što je ustanovljen blagdan Rođenja Kristova 25. prosinca, na dan prosinačkog kalendara. Božić se prvi put slavio u Rimu (najkasnije 354. godine), pod papom Julijem, a kasnije i na Istoku. Apostolske konstitucije, kanonski spomenik sirijskog podrijetla koji su istraživači datirali otprilike u 380. godinu, zapovijedaju slavlje Božića (25. prosinca) i “Dana prikazanja, na koji nam je Gospodin pokazao svoje božanstvo” (6. siječnja). U Carigradu je blagdan Božića uveo sv. Grgur Bogoslov 379. godine za vrijeme svoje kratke vladavine prijestolničkom katedrom. Tako je blagdan Bogojavljenja, kao uspomena na Kristovo krštenje i pojavu Presvetog Trojstva, s kojim se povezuje pojava običaja posvećivanja vode na ovaj dan, ustanovljen tek krajem 4. stoljeća.

U Jeruzalemu je odvajanje blagdana Božića i Bogojavljenja nastupilo nešto kasnije. Fragmentarni podaci o liturgijskom obredu svetkovinskog blagoslova vode u sv Jeruzalemska crkva“Jeruzalemski topnik” (VII. stoljeće), koji je došao do našeg vremena u gruzijskom prijevodu, govori nam. Prema legendi, današnji liturgijski obred Velikog blagoslova vode sastavio je sveti Sofronije, jeruzalemski patrijarh (oko 560.-638.).

Veliko osvećenje vode, prema crkvenoj povelji, obavlja se dva puta - na dan vječnosti (uoči Bogojavljenja) i na dan samog praznika, obavlja se zajedno s Božanskom liturgijom. Suprotno uvriježenoj zabludi, nema razlike u "milosnoj snazi" između blagoslovljene vode jednog ili drugog dana. Najprije se po istom liturgijskom obredu blagoslivlja voda. Drugo, u početku se posvećenje vode dogodilo upravo uoči blagdana, o čemu svjedoči sv. Ivan Zlatousti, kao i Tipikon. Dvostruki blagoslov vode postao je praksa pravoslavna crkva nakon 12. stoljeća Međutim, zanimljivo je primijetiti da je sama tradicija posvećivanja vode za svrhe koje nisu vezane uz sakrament krštenja nastala u davnim vremenima, u praskozorju povijesti Crkve, davno prije formiranja obreda. Na primjer, sveštenomučenik Aleksandar, papa rimski (2. stoljeće), uveo je običaj blagoslivljanja vode kako bi vjernici njome škropili svoje domove.