Analiza distopijskog romana "Mi" E. I Zamyatina

Dvadeseto stoljeće teško je stoljeće i za Rusiju i za svijet u cjelini. Bio je to vrhunac totalitarne ideje. Ovo je vrijeme brutalne diktature i potiskivanja pojedinca. Upravo se u 20. stoljeću, u eri okrutnih eksperimenata u provedbi utopijskih projekata, u književnosti pojavio novi smjer poput distopije.

Roman "Mi" Jevgenija Zamjatina bio je prvo djelo u kojemu su značajke ovog trenda jasno utjelovljene. U romanu nam autor prikazuje moguća varijanta budućnost, što je bilo svojevrsno upozorenje. Događaji iz naše povijesti pokazali su da spisateljski strahovi nisu bili uzaludni. Naš je narod prošao strašna vremena: staljinizam i represiju.

Svijet jedne države svijet je bez ljubavi, bez osobnosti i duše. Imena ljudi zamjenjuju se brojevima, kao da su strojevi ili roboti. Interesi ljudi potpuno su podređeni interesima države. Koncept "osobe" jednostavno ne postoji, postoji samo "broj". Život u jednoj državi teče strogo prema zakonima Satne ploče, ljudi su pod stalnim nadzorom Ureda čuvara od službe sigurnosti, a Zeleni zid odvaja državu od ostatka svijeta.

Zanimljiva je sama činjenica nastanka države u kojoj se više nije cijenio ljudski život. Tijekom Dvjestogodišnjeg rata - između grada i sela, pobjeda nad glađu izvojevana je po cijenu smrti 80% stanovništva. Glavni lik ne vidi ništa strašno u tome što je toliko ljudi umrlo, kaže da je naprotiv zemlja očišćena od njih, kao od "prljavštine".

Očito je glavna tema u romanu tema individualne slobode. Roman prikazuje gubitak osobnosti njegova "ja" i transformaciju u "mi".

Glavni junak D-503 misli kako bi ljudi mogli živjeti bez točnog rasporeda, bez obaveznih šetnji, bez precizne regulacije vremena obroka.

“... Svako jutro, precizno sa šest kotača, u isti sat i u istoj minuti, mi, milijuni, ustajemo kao jedan. U jednom i istom satu, milijun, počinjemo raditi - završavamo milijun. I spajajući se u jedno tijelo s milijunskim naoružanjem, iste sekunde, koju je imenovala Tableta, - prinosimo žlice ustima, - i iste sekunde izlazimo u šetnju i odlazimo u gledalište, u dvorana Taylorinih vježbi, idi spavati ... "

Bilo mi je iznimno neugodno čitati o takvim postupcima, uplitanje stanja u život osobe očito je. No, za D-503 narudžbe prošlih generacija su nevjerojatne i on ih nikako ne može shvatiti. Život u "akvariju" potpuno mu odgovara, štoviše, smije se riječima prošlih generacija: "Moj dom je moja tvrđava". Doslovno s prvih stranica romana osjetio sam ovaj pritisak na ljude i povredu njihove slobode.

Intimni život ljudi viđen je kao državna obveza, provedena prema "kartonu o spolnim danima". D-503 je iznenađen prošli život kako bi država mogla otići bez ikakve kontrole seksualni život... Zapanjio me slogan: "Svaki od brojeva ima pravo - što se tiče seksualnog proizvoda - na bilo koji broj" - ispostavilo se da je sve dizajnirano samo za fiziologiju, bez osjećaja.

No kako se događaji razvijaju, glavni lik se razvija. S vremenom, D-503 odjednom počinje osjećati zabranjene osjećaje koji krše poredak Jednog stanja. Junak se zaljubljuje u revolucionarni I-330, u njemu se budi osjećaj ljubomore, ali još uvijek ne izgovara važne riječi, osjećaji ljubavi su mu nepoznati:

"... neću dopustiti! Ne želim nikoga osim sebe. Ubit ću svakoga tko ... Jer ti - ja ti - - ".

Situacija s D-503 postaje još kompliciranija nakon posjeta Antičkoj kući, pa za razliku od modernih boravišta brojeva. Junaka obuzima tjeskoba, ili sanja snove (o postojanju kojih nije znao), tada pati od nesanice. Kad dođe na Zavod za medicinu, liječnik mu kaže da ima dušu i da je neizlječiva. Slični se procesi događaju i kod drugih ljudi. Liječnik je to nazvao epidemijom, ljudi su počeli masovno otkrivati ​​nešto novo u sebi. Za svemogući državni sustav to znači jedno - pobunu.

United States vodi kampanju za broj koji će napraviti Veliku operaciju - uklanjanje moždanog čvora odgovornog za fantaziju jedina je stvar koja još uvijek razlikuje broj od stroja. Velika operacija dovršava proces potpunog uništenja osobnosti.

No, ne za sve glavne likove, roman završava tragično. O-90 jako sanja dijete, želi ga roditi i odgajati. No, država je uvela Majčinsku normu, a O-90 joj nedostaje 10 centimetara visine, pa stoga nema pravo biti majka. Djecu odgajaju roboti, a ni ne poznaju svoje roditelje. Zahvaljujući naporima I-330, trudna O-90 uspijeva preživjeti, nalazi se iza Zelenog zida.

Za samu revolucionarku završetak romana dramatično se razvija, pada u plinsko zvono, ali ne odustaje do kraja. Bez davanja ikakvih dokaza, I-330 se samo nasmiješio i tvrdoglavo šutio. D-503 je izložen Odlična operacija, nakon što je povratio sreću i mir, hladnokrvno gleda smrt svoje voljene. Čitajući njegove bilješke, junak je užasnut:

“... Jesam li ja, D-503, napisao ovih dvjesto dvadeset stranica? Jesam li ikada osjetio - ili zamišljao da to osjećam? ... "

Ponovno se nasmiješi i drago mu je što mu je glava svijetla i prazna, kao da su izvukli nekakvu ivericu. D-503 izgubio dušu ...

Glavni lik je autorov Alter-ego, Zamyatin je bio inženjer, te je savršeno dobro znao kako se mehanizam stvara prema shemi, crtežima i brojnim proračunima. No, istodobno sam bio savršeno svjestan da je nemoguće osmisliti društvo na ovaj način, jer svaka osoba nije "kotačić", već individualnost.

Ne čudi što je roman "Mi" percipiran kao parodija na komunističko društvo, u kojem je Dobročinitelj Staljin, Ured čuvara policija, Zeleni zid "Željezna zavjesa". Zamyatin je shvatio da će se ljudi suočiti s glađu, nasiljem, represijom i javnim pogubljenjima tijekom totalitarnog režima.

Izgradnja zračnog broda. 1930 godina Underwood Archives / Bridgeman Images / Fotodom

1. Misterij prizora

U romanu Jevgenija Zamjatina nikada se ne govori izravno na čijem se području odvija radnja djela-samo se izvješćuje da je nakon dugogodišnjeg dvjestogodišnjeg rata u Sjedinjenim Državama, gdje je glavni lik od D-503 života, bio je ograđen Zelenim zidom, izvan kojeg je stanovnicima države strogo zabranjeno. Međutim, "Zapis 6" romana govori o tome kako D-503 i njegov budući voljeni I-330 posjećuju Antičku kuću i tamo, u jednom od nekoć naseljenih stanova, D-503 ugleda čudesno sačuvan portret:

"Sa police na zidu, simetrična fizionomija nekih grbavih nosa nekih drevnih pjesnika (mislim, Puškina) malo mi se osmjehnula u lice."

Za razliku od Dostojevskog, Tolstoja i Čehova, Puškin nije bio toliko poznat izvan Rusije da je nekome palo na pamet staviti njegovu sliku na policu (možda kopija Puškinovog portreta Konstantina Somova 1899. godine: prikazuje pjesnika koji se smiješi i gleda izravno u lice gledatelja). Tako Zamyatin nenametljivo nagovještava pažljivom čitatelju: radnja njegova romana "Mi" odvija se na području bivše (sovjetske) Rusije.

2. Misterij "beskrajnih asirskih redova"

Na kraju Zapisa 22, D-503 s oduševljenjem govori o tome kako se osjeća ugrađen u "beskrajne, asirske redove" građana jedne države. Prije toga, asirski se motiv pojavljuje dva puta na početku istog unosa:

„Hodali smo kao i uvijek, to jest, kako su ratnici prikazani na asirskim spomenicima: tisuću glava - dvije integralne, integralne noge, dvije integralne, zamašne ruke. Na kraju avenije - gdje je baterijski toranj prijeteći brujao - prema nama je bio okrenut četverokut: sa strane, sprijeda, iza - stražari ... "

I malo dalje: „Još uvijek smo postojano, asirski hodali ...“ Zašto je Zamyatin morao usredotočiti čitateljevu pozornost na asirsko podrijetlo „četverokuta“ kojim se građani kreću po gradu? Kako bi se povukla paralela između duboke antike čovječanstva i njegove moguće nesretne budućnosti. Novo asirsko carstvo (750.-620. Pr. Kr.) Smatra se prvim carstvom u ljudskoj povijesti. Njegove su vlasti potisnule neprijatelje uz pomoć savršeno organizirane vojske, u kojoj se, kao u državi iz Zamyatinova romana, njegovala ljepota geometrijske ujednačenosti. Uvedeno je jednolično oružje, a vojnici su podijeljeni u takozvane kisire (odrede). Svaki kisir brojao je od 500 do 2000 ljudi, podijeljenih u pedeset, što se pak sastojalo od deset.

3. Tajna herojske seksualne privlačnosti

Nemoguće je ne obratiti pozornost na činjenicu da sve žene, o kojima se barem donekle u romanu (I-330, O-90 i Yu) razlikuju D-503 od ostalih muškaraca, ili, točnije, osjećati se erotski prema njemu. privlačnost. U čemu je tajna privlačnosti junaka romana? Činjenica da se nehotice izdvaja iz destilirane Sjedinjenih Država svojim muškim, životinjskim magnetizmom, čije materijalno utjelovljenje u romanu postaje dlakave ruke D-503. Taj se motiv u Zamyatinovom djelu javlja tri puta. U zapisu 2, junak svoje ruke okarakterizira kao "majmune" i priznaje:

"Mrzim kad me gledaju u ruke: svi su u kosi, čupavi - neka vrsta smiješnog atavizma."

U zapisu 22 ova se metafora izravno dešifrira:

"Osjetio sam na sebi tisuće očiju zaokruženih užasom, ali to je samo dalo još više neke očajnički vesele snage onoj divljoj, dlakavoj kosi koja mi je pobjegla, a on je sve brže trčao."

A u "Zapisu 28" D -503 teško uspijeva zadržati u sebi drugu osobu - "drhtavim dlakavim šakama". Malo dalje u istom postu Posebna pažnja u ruke heroja pokazuje I-330, otkrivajući tajnu magnetizma D-503. Ispostavilo se da je potomak divljih i slobodnih ljudi - ljudi iza Zelenog zida:

“Polako se podigla prema svjetlu, moja ruka - moja dlakava ruka, koju sam toliko mrzio. Htio sam se izvući, ali ona se čvrsto držala.
- Tvoja ruka ... Uostalom, ti ne znaš - i malo njih zna da su ih odavde, iz grada, slučajno zavoljele. I vjerojatno imate nekoliko kapi sunca, šumske krvi u sebi ”.

Već nakon D-503 i očito njegovim stopama, junak romana Georgea Orwella "1984." svojom će seksualnošću steći vlastitu individualnost.

4. Tajna stila

Jurij Nikolajevič Tinjanov ovako opisuje "načelo stila" ovog djela: "... ekonomična slika umjesto stvari ...<…>... Sve je zatvoreno, izračunato, linearno ponderirano. " I drugi veliki filolog, Mihail Leonovič Gasparov, definirao je stil romana „Mi“ kao „geometrijski sličan žici“. Zapravo, u djelu Zamyatina postoji evolucija stila, koja se može podijeliti u tri faze. Prva faza ("geometrijski-žičani" stil) početak je romana, kada se junak osjeća kao dio višemilijunskog "mi":

“Volim - siguran sam da neću pogriješiti ako kažem: volimo - samo tako sterilno, besprijekorno nebo. U takve dane - cijeli je svijet izliven iz istog nepokolebljivog, vječnog stakla, poput Zelenog zida, poput svih naših zgrada. "

No, već u početnim bilješkama romana pažljivi čitatelj otkriva inkluzije potpuno drugačijeg stila - metaforičkog i suvišnog, vraćajući se na prozu simbolista i Leonida Andreeva (junak sadrži "crvotočinu" individualnosti):

"Proljeće. Iza Zelenog zida, s divljih nevidljivih ravnica, vjetar nosi žutu medenu prašinu nekog cvijeća. Od ove slatke prašine usne se osuše - svake minute pređete jezikom po njima - i, mora biti, slatke usne svih žena koje sretnete (i muškaraca također, naravno). To donekle ometa logičko razmišljanje. "

Usred romana (junak stječe individualnost, postaje "ja"), ovaj cvjetni stil počinje dominirati:

“Prije - sve je bilo oko sunca; sada sam znao sve oko sebe - polako, blaženo, zatvorenih očiju ... "

Konačno, u završnici romana (junak gubi svoju individualnost: gubi svoje "ja" i ponovno se stapa u "mi"), geometrijski žičani stil se vraća i postaje toliko čvrsto uspostavljen da nema mjesta za ponavljanja " simbolistički stil:

“Ali na križu, 40. avenija, bilo je moguće izgraditi privremeni zid visokonaponskih valova. I nadam se da ćemo pobijediti. Više: Siguran sam da ćemo pobijediti. Jer um mora pobijediti. "

5. Tajna djeteta

Sve bi završilo prilično turobno i beznadno, da nije jedne, na prvi pogled periferne, radnje romana, a ne jedne replike I-330 iz "Zapisa 34". Činjenica je da je D-503 nezakonito "dao" (kako je formulirano u "Zapisu 32") O-90 dijete, a zatim je uz pomoć I-330 ovo dijete, zajedno s majkom, prevezeno preko Zelenog zida van Sjedinjene Države država:

“... Sinoć mi je došla s tvojom porukom ... Znam - znam sve: šuti. Ali dijete je vaše, zar ne? I poslao sam je - već je tamo, iza Zida. Ona će živjeti ... "

Zamyatin nenaglašeno daje pažljivom čitatelju nadu: da, D-503 je na kraju doživio težak poraz u borbi protiv Sjedinjenih Država. Međutim, najbolje u njemu možda će uskrsnuti u njegovu djetetu iza Zelenog zida.

6. Tajna dnevnika

Roman "Mi" često se naziva distopijom, i to je općenito istina, ali, kako se čini, pomaže pročitati samo najočitija značenja djela i vidjeti u njemu uglavnom, prema Zamyatinu, "signal opasnost koja prijeti čovjeku, čovječanstvu od hipertrofirane moći strojeva. i moći države - nije važno što. "

Vrlo je važno obratiti pažnju na drugoga žanrovska značajka roman "Mi", naime - na dnevničkoj formi, u kojoj je pripovijedanje zaključeno. Definicija žanra djela kao distopija ne objašnjava ili gotovo ne objašnjava izbor takvog oblika. Možda je "Mi" meta-roman, odnosno roman o pokušaju da se postane književnik? Gledajući djelo iz ovog kuta, odmah ćemo primijetiti da je vrlo veliki broj njegovih fragmenata posvećen otkrivanju teme pisanja teksta. Štoviše, čini se da D-503 sam život doživljava kao roman, kao tekst:

"Pa, čak i sada sam spreman otvoriti stranice svog mozga pred njim ..."

"I još uvijek grčevito listam redove jedno lice za drugim - poput stranica - i još uvijek ne vidim jedini koji tražim ..."

“Tko te poznaje ... Osoba je poput romana: do zadnje stranice ne znaš kako će završiti. Inače ne bi bilo vrijedno čitanja ... "

"Zbogom - ti, nepoznati, ti, voljeni, s kojim sam proživio toliko stranica ..."

"Čudno - to je kao prazna bijela stranica u mojoj glavi".

I neće li se tada pokazati da će roman "Mi" biti prikladnije postaviti ne toliko u niz distopija ("O čudesna Novi svijet"Huxley," 1984. "i" Barnyard"Orwell," Predatorske stvari stoljeća "braće Strugatsky i tako dalje), koliko je ključnih djela za rusku književnost 20. stoljeća, čija je jedna od glavnih tema pisanje i pokušaj da postane pisac ( "Dar" Vladimira Nabokova, "Majstor i Margarita" Mihail Bulgakov, "Doktor Živago" Borisa Pasternaka, "Prvi krug" Aleksandra Solženjicina). Samo u svim tim romanima junaci na kraju uspijevaju postati pisci, ali u Mi - ne: "Ne mogu više pisati - ne želim više."

7. Tajna Marcela Prusta

Ne izvor, već neki "izvor" za sve ruske (i ne samo) metaromanije o pokušaju heroja da postane pisac nije bila sedmotomna saga o Marcelu Proustu "U potrazi za izgubljenim vremenom". Čini se da nema ništa stilski udaljenije od viskoznog Prustovog epa od Zamyatinova kratkog i energičnog romana. No, Proust je prvi u dvadesetom stoljeću podigao novu razinu tema pisanja. Njegov glavni lik Marcel svim silama pokušava odgoditi prolazno vrijeme zauvijek i tako steći besmrtnost. On se najviše trudi različiti putevi: na primjer, po cijenu nevažnih napora, on se približava starim aristokratskim francuskim obiteljima, koje mu se čine kao samo utjelovljenje vremena. Marcel to shvaća tek u posljednjoj knjizi Time Found Najbolji načinčekaj na vremenu je to Detaljan opis- u svom učvršćivanju i očuvanju. "Svemir je podložan potpunom prepisivanju" - ovo je ključna fraza posljednjeg Prustovog romana i cijele njegove sage.

Postavljajući pred svoje „brojeve“ zadatak „sastavljati rasprave, pjesme, manifeste, ode ili druga djela o ljepoti i veličini Jedine države“, ova država nastoji se ovjekovječiti riječima. Međutim, u slučaju D-503, sve ide prema drugačijem, nepredviđenom planu, budući da pisanje budi kreativnu individualnost u junaku romana.

Izvori

• E. I. Zamyatin Mi. Tekst i materijali za stvaralačku povijest romana.

  Sastavio M. Yu. Lyubimova, J. Curtis. SPb., 2011.

/ / / Analiza Zamyatinovog romana "Mi"

Vrhunac kreativnosti Jevgenija Zamjatina smatra se njegovim distopijskim romanom "Mi". Bio je uzor mnogim drugim autorima koji su pisali u žanru fantastike.

Roman je datiran 1920. Kao što znate, bilo je to teško postrevolucionarno vrijeme. Zamyatin proživljava krizu svojih ideja povezanih s revolucijom. Vjerovao je u sretnu komunističku budućnost, ali kad je vidio kako je ta ideja utjelovljena u životu, razočarao se.

Djelo se sastoji od 40 zapisa glavnog junaka. Događaji u tim zapisima događaju se u dalekoj budućnosti, u 26. stoljeću. Svijet se jako promijenio, dosegao takozvanu aritmetičku sredinu sreće. Glavni lik pravi sinopsis u kojem svom nepoznatom čitatelju govori o skladu Jedine države, o tome kako ona funkcionira. Junak nema ime, kao i svi drugi ljudi. Umjesto imena koriste se brojevi. Dakle, osobnost osobe je izravnana, zasebno "ja" pretvara se u zajedničko "mi". Jedina razlika je početno slovo ispred broja.

Glavni lik identificiran je kao D-503. On nije običan stanovnik, već graditelj Integrala. Kao matematičar, junak je više naviknut na brojeve nego na riječi. Stoga upozorava čitatelje da će jednostavno zapisati ono što vidi i misli, ne ulazeći u liriku. Njegovo pojašnjenje - "mislim" do "mi mislimo" također je značajno.

Kakav je život u Zamyatinovoj alternativnoj budućnosti? Nakon Velikog dvjestogodišnjeg rata izgrađena je Sjedinjena Država. Njegov je cilj bio svladati dvije glavne prirodne sile - Glad i Ljubav. Oni su "uspješno" pobijedili prvu silu stvarajući umjetnu hranu. Kao rezultat prelaska na naftne derivate, preživjelo je samo 0,2 posto svjetske populacije. No, kako protagonist primjećuje, planet se očistio i sada sja.

Vlasti su također preuzele kontrolu nad drugom silom. Sada se svaki broj mogao dodijeliti svakom drugom koji je pismeno obaviješten. Tako je seksualni život građana uređen na zakonodavnoj razini. D-503 iskreno je iznenađen zašto stanje starih ljudi nije kontroliralo spolni život stanovništva. Uostalom, zbog ljubavi su se događale razne tragedije. Prema pripovjedaču romana, nedostatak ljubavi i braka u Jednoj državi isključio je takve tragedije.

Svi stanovnici države žive u staklene kuće gdje je sve staklo: zidovi i namještaj. To olakšava "naporan" rad Čuvara (službenika za provođenje zakona). Ljudi se bude, jedu, rade, odlaze u krevet u isto određeno vrijeme. Svi su oni zupčanici jednog velike strojeve... Glavni lik divi se organizaciji svog života. Smatra da za sreću čovjeku nije potrebna sloboda. Štoviše, sloboda je dovela drevne ljude u kaos.

Nagađa se sam autor. Također je u početku vjerovao u ideje revolucije, hvalio i podržavao novu strukturu društva. No, postupno je Jevgenij Zamjatin shvatio da su umjesto općeg dobra ljudi dobili samo potpunu kontrolu od strane novih vlasti. Ista je sudbina glavnog junaka romana. Prvi zapisi o D-503 puni su entuzijazma i vjere u Sjedinjenim Državama, no postupno će, pod utjecajem pobunjenika i različitih kontradiktornih situacija, osjetiti buđenje svog "ja".

Roman je bio zabranjen tijekom Sovjetski Savez, jer se u njemu naslutila autorova kritika komunizma.

U djelu Zamyatina "Mi", koje nazivamo distopijom, svijet je nacrtan: apsurdan, ali užasno sličan onome u kojem živimo. Pisac se dotakao ne samo problema boljševičke politike, već i upijanja duhovne strane života tehničkim napretkom. U djelu "Mi" analiza romana omogućuje nam zaključiti da je još uvijek relevantan i apsolutno originalan. Kompletna analiza radovi koje možete pronaći u našem članku bit će korisni učenicima 11. razreda za pripremu za sat književnosti, testiranje ili kreativan rad.

Kratka analiza

Godina pisanja- 1920. godine.

Povijest stvaranja- Roman je napisan nakon revolucije, a u Rusiji je objavljen 1988. godine.

Tema- život ljudi u totalitarnom društvu.

Sastav- djelo je napisano u obliku sinopsisa inženjera D-503, 40 zapisa koji prate "oživljavanje" osobe i kasniju "amputaciju" njezine duše.

žanr- distopijski roman s elementima satire.

Smjer- neorealizam. Elemente fikcije treba promatrati kao umjetničku komponentu koja ne utječe na žanr i režiju.

Povijest stvaranja

Nakon povratka iz Engleske tijekom građanski rat Evgeny Zamyatin stvara vlastiti roman remek -djela. Gledajući u daleku budućnost, pisac je vidio i "prorekao" mnoge stvari koje su postale stvarne nedavno. Njegov se proračun pokazao točnim, a kreativnost iznenađujuće osebujnom. Shvativši savršeno dobro da u Rusiji ne bi trebao pokušati tiskati svoje djelo, Zamyatin ga daje za objavljivanje u inozemstvu. Roman je 1923. godine tiskan u New Yorku Engleski jezik, a 1952. - na ruskom, na istom mjestu kao i prvi put.

Slava književnika dosegla je njegovu domovinu, ali je suština romana iskrivljena. Godine 1929. oluja književne kritike obrušila se na Jevgenija Zamjatina, optužujući ga da iskrivljuje stvarnost, počeli su ugnjetavanje i progon: život i rad u Rusiji postali su nemogući. Pisac se pisano obratio JV Staljinu, ali je bio prisiljen otići u inozemstvo.

Odbijanje i neprijateljsko tumačenje postojećeg političkog sustava uopće nije ono što je autor htio prenijeti čitatelju. Socijalizam nije bio stran Zamyatinu, već naprotiv. No, kruti ekscesi, nezdrave tendencije koje bi u budućnosti mogle postati katastrofa za duhovnost zemlje i pojedinca, smatrao je Jevgenij Zamjatin na početku. Nije tajna da su se mnogi pisci koji su ušli u svijet budućnosti pokazali prediktorima, to je posebno bilo karakteristično za autora "Mi", s obzirom na njegovo obrazovanje i profesionalna djelatnost... Iza već iskusnog književnika bio je Veleučilište (Brodograđevni fakultet) i radio u inozemstvu kao inženjer. Na koncept romana utjecali su dojmovi s putovanja i života u Engleskoj. Evgeny Zamyatin vjerovao je da prava književnost, kao i svaka druga umjetnost, može postojati samo tamo gdje postoji potpuna sloboda, "pobunjenici, pustinjaci, sanjari". Upravo je takav bio i sam autor romana.

Tema

Pojačava se distopija niz problema koji neizbježno prijete čovječanstvu: gubitak individualnosti, duhovnosti, depersonalizacija, opća univerzalizacija. Značenje imena roman je svijetlo signalno stilsko sredstvo: nema ljudi, likova, emocija, postoji zajedničko, prazno, bez lica „mi“.

To se odnosi na život osobe u totalitarnom društvu: slika svevidećeg dobročinitelja izaziva strah. Nakon 1000 godina od posljednje revolucije, samo je 2 posto stanovništva ostalo na zemlji, to su oni koji su preživjeli nakon rata između grada i zemlje. Simbolično, ono što ih razdvaja Veliki zid(vrlo transparentna paralela sa situacijom u Rusiji za vrijeme Staljinove vladavine) iz druge divlje države, opasan svijet... Slika Sjedinjenih Država - točna kopija politiku totalitarizma, koja je nastojala kontrolirati sve sfere života ljudi, čak i obitelj. U svojoj oštroj, iskričavoj satiri, Zamyatin je otišao do ruba, izmišljajući odsutnost ljubavi, ružičaste karte, pravo osobe da posjeduje drugu osobu ako se pojavi želja za intimnošću. Dakle, jedna država uništava sve vezanosti, obitelj, ljubomoru i druge štetne koncepte iz prošlosti. Identični stanovi, stakleni zidovi, uniforme, hodajući u formaciji - zastrašujuća alegorija koja je toliko blizu stvarnosti, zastrta pod sretnim životom.

Sastav

Roman počinje na proljeće. Ton bilješki radnika zadovoljan je i entuzijastičan: svoj svijet vidi kao idealan, ništa ne zamračuje njegovu percepciju stvarnosti. Događaji u romanu završavaju na jesen, u vrijeme tuge, čežnje i izumiranja svega živog.

Djelo je napisano u obliku sinopsisa, dnevničkih zapisa inženjera - broj D -503 u prvom licu. 40 dnevničkih zapisa koji postaju nevjerojatna priča s tužnim završetkom - ovo je struktura i osnova skladbe.

Ideologija, povijest i "mudra politika" Dobročinitelja ono su što čini većinu djela. Logični zaključci protagonista, njegov život koji se brzo mijenja - ono što je predstavljeno kroz prizmu normi prihvaćenih u društvu budućnosti, postaje sadržaj dnevničkih zapisa. Izvorno su napisani kako bi uzveličali idealnu stvarnost Jedine države, ali D-503 počinje imati dušu. Smatra se bolešću, ali podložnom liječenju u idealnom budućem svijetu.

žanr

"Mi" - distopijski roman s elementima satire... Distopijom se ne nazivaju ona djela koja su u sukobu s postojećim sustavom, već neka vrsta društvenog predviđanja. Pisac gleda u budućnost i daje razočaravajuću prognozu. Za Zamyatina, osobu s "matematičkim" razmišljanjem, to je bilo prilično jednostavno, čak i očito.

Dystopia je uvijek odgovor na utopiju, u našem slučaju na sretnu budućnost koju je ljudima obećao novi politički sustav. Valja napomenuti da je roman "Mi" utjecao na rad niza strani pisci... Činjenica da je u inozemstvu objavljen na engleskom jeziku imala je važnu ulogu. Djelo je u semantičkom i umjetničkom smislu opsežno, grandiozno i ​​neobično originalno.

Roman "Mi" Jevgenija Zamjatina može se doživjeti kao zadivljujuće društveno predviđanje, ali s druge strane, kao aktivna satirična kritika boljševičkog režima. Zbog toga knjiga nije bila dopuštena za objavljivanje, a njezina autora aktivno su progonili i kritičari i vlasti.

Malo povijesti

Zamyatinu je život došao kraj, a život romana tek je počeo - počeo je lutati iz jedne zemlje u drugu, brzo je preveden na europske (i ne samo) jezike i postavio je temelj žanru distopije u povijesti svjetske književnosti. Zatim se ovaj žanr razvio u djelu poznatih američkih pisaca kao što su Bradbury, Huxley. Kasnije, 60 -ih i 70 -ih, braća Strugatsky, sovjetski pisci znanstvene fantastike, počeli su razvijati tradiciju Bradburyja. Tako se distopija ponovno vratila u Rusiju, nakon što je prošla tako dug vremenski krug.

Stoga je, kad je 1988. knjiga „Mi“ prvi put objavljena, bilo divno, ali i čudno, jer je svijet već savladao nešto iz ruske književnosti što se pokazalo odbačenim i pogaženim u njihovoj povijesnoj domovini.

Kasnije će se u Rusiji pojaviti nekoliko svijetlih antiutopija, na primjer, "Izbjeglica" A. Kabakova, "Moskva 2042" V. Voinoviča i druge.

Koji je žanr distopije?

Povijest svjetske književnosti je prije Zamyatina poznavala samo žanr utopije. Njegovi najsjajniji klasični predstavnici su djela "Grad sunca" T. Campanelle, "Utopija" T. Mora. Glavni semantički zadatak ovog žanra je prikazati idealno društvo budućnosti. To je društvena fantazija zasnovana na povijesnom optimizmu.

Dystopia se stapa s utopijom samo u smislu da je to i fantazija. Sve ostalo bit će suprotno. Potvrđuje ideju o tome što društvo ne bi trebalo biti, a satirično je poricanje onih misli i pojmova koje daje autor. Distopija je usko povezana s modernošću; u njoj se u pravilu testira svaki politički koncept ili ideja.

Analiza djela "Mi" Zamyatina

U romanu "Mi" Zamyatin je testirao jednu od glavnih ideja boljševizma - ideju o prioritetu kolektiva nad pojedincem. Pokušao je stvoriti model države, gdje je prioritet društvenog toliko visok da osobnost u biti prestaje biti takva i rastvara se u kolektivu. Junaci romana nemaju imena, nemaju vlastitu odjeću, nemaju kuće, nemaju obitelji, pa čak ni djecu. Nema problema, o svim pitanjima odlučuje država. Ljudi su odjeveni na isti način, razmišljaju stereotipno. Žive na jedan signal vlade: primaju pisma, odlaze na posao, pa čak i vode ljubav. A budući da ti pojedinci nemaju problema, ne prestaju govoriti o tome da budu sretni.

Kao rezultat toga, autor dolazi do zaključka da je postojanje u bezličnosti apsurdna sreća. Ovo je način da se ne osjećate ljudima. Ovo je trijumf nepromišljenosti i bezosjećajnosti. I samo jedna heroina, suočena s drevna knjiga, pronalazi opis druge sreće. Pojedinačna sreća, na temelju druge, a ne državne ljubavi prema ružičastoj karti.

Ona postaje osoba koja sumnja u racionalnost svoje dobrobiti. Zbog njezinih sumnji drugi junak drugačije gleda na svoj život. U njemu se budi vrlo poseban osjećaj ljubavi prema ovoj ženi. S potrebom za individualnom ljubavlju počinje pobuna heroja. A sve završava procesom njihove pacifikacije, tijekom kojega su junaci nasilno lišeni pameti.

Ispostavilo se da se možete odjenuti na isti način, počešljati kosu pa čak i natjerati ogromnu masu ljudi na razmišljanje, ali osjećaj se dulje odupire nasilnoj depersonalizaciji. On ne može biti bezličan, možete ga samo ubiti.

Tako naslov romana postaje naglašeno simboličan i zloslutan. "Mi" je ono što uništava individualnost, osobnost, ono što guši razvoj društva. To je ono što će neizbježno dovesti do tragičnog kraja.

Rad je analizirala Elena Antonova.