DANTE Alighieri (Dante Alighieri) (1265-1321), talijanski pjesnik, tvorac talijanskog književnog jezika. U mladosti se pridružio školi Dolce Style Nuovo (soneti u slavu Beatrice, autobiografska priča " Novi život", 1292-93, izdanje 1576); filozofske i političke rasprave ("Gozba", nije dovršena; "O narodnom govoru", 1304-07, izdanje 1529), "Poslanica" (1304-16). Vrhunac Danteova djela je pjesma " Božanstvena komedija"(1307-21, izdanje 1472) u 3 dijela ("Pakao", "Čistilište", "Raj") i 100 pjesama, pjesnička enciklopedija srednjeg vijeka. Preneseno veliki utjecaj za razvoj europske kulture.

DANTE Alighieri(svibanj ili lipanj 1265., Firenca - 14. rujna 1321., Ravenna), talijanski pjesnik, jedan od najvećih genija svjetske književnosti.

Biografija

Danteova obitelj pripadala je gradskom plemstvu Firence. Pjesnikov djed prvi je nosio prezime Alighieri (u drugom samoglasniku Alagieri). Dante se školovao u gradskoj školi, potom je, pretpostavlja se, studirao na Sveučilištu u Bologni (prema još manje pouzdanim podacima, pohađao je i Sveučilište u Parizu tijekom razdoblja egzila). Aktivno je sudjelovao u političkom životu Firence; od 15. lipnja do 15. kolovoza 1300. bio je član vlade (izabran je na mjesto priora), nastojeći, obavljajući dužnost, spriječiti zaoštravanje borbe između stranaka bijelih i crnih gvelfa ( vidi gvelfi i gibelini). Nakon oružanog udara u Firenci i dolaska crnih gvelfa na vlast, 27. siječnja 1302. osuđen je na progonstvo i lišen građanskih prava; Dana 10. ožujka osuđen je na Smrtna kazna. Prve godine Danteova izgnanstva su među vođama bijelih gvelfa, koji sudjeluju u oružanoj i diplomatskoj borbi s pobjedničkom strankom. Posljednja epizoda u njegovom politička biografija povezan s talijanskim pohodom cara Henrika VII (1310-13), čijim nastojanjima za uspostavom građanskog mira u Italiji daje ideološku potporu u nizu javnih poruka i u raspravi "Monarhija". Dante se nikada nije vratio u Firencu; proveo je nekoliko godina u Veroni na dvoru Can Grande della Scala, posljednjih godinaživota uživao gostoprimstvo vladara Ravenne Guida da Polente. Umro od malarije.

Tekst

Većina Danteovih lirskih pjesama nastala je 80-90-ih. 13. stoljeće; s početkom novoga stoljeća male pjesničke forme postupno nestaju iz njegova stvaralaštva. Dante je započeo oponašanjem najutjecajnijeg lirskog pjesnika tadašnje Italije, Guittonea d'Arezza, ali je ubrzo promijenio svoju poetiku i zajedno sa svojim starijim prijateljem Guidom Cavalcantijem postao utemeljitelj posebne pjesničke škole, koju je sam Dante nazvao školom "slatkog novog stila" ("Dolce stil Nuovo") Njegova glavna prepoznatljiva značajka je ekstremna produhovljenost osjećaja ljubavi. Dante je, uz biografske i poetske komentare, sakupio pjesme posvećene svojoj voljenoj Beatrice Portinari u knjizi pod nazivom " Novi život" (oko 1293.-95.). Sam biografski prikaz krajnje je oskudan. : dva susreta, prvi u djetinjstvu, drugi u mladosti, koji označavaju početak ljubavi, smrt Beatricina oca, smrt same Beatrice , iskušenje nova ljubav i prevladavanje toga. Biografija se pojavljuje kao niz stanja uma, dovodeći do sve potpunijeg ovladavanja smislom osjećaja koji je zadesio junaka: na kraju ljubavni osjećaj dobiva obilježja i znakove vjerskog štovanja.

Uz “Novi život” do nas je stiglo još pedesetak Danteovih pjesama: pjesme u maniri “slatkog novog stila” (ali ne uvijek upućene Beatrice); ljubavni ciklus poznat kao “kamen” (prema imenu primateljice, Donna Pietra) i karakteriziran viškom senzualnosti; komična poezija (pjesnički obračun s Forese Donati i pjesma "Cvijet", čija je atribucija upitna); skupina doktrinarnih pjesama (posvećenih temama plemenitosti, velikodušnosti, pravednosti i dr.).

Traktati

Pjesme filozofskog sadržaja postale su predmetom komentara u nedovršenoj raspravi "Gozba" (oko 1304.-07.), koja predstavlja jedan od prvih pokusa u Italiji u stvaranju znanstvene proze na pučkom jeziku i ujedno obrazloženje za ovaj pokušaj - svojevrsni obrazovni program uz obranu narodnog jezika. U nedovršenoj latinskoj raspravi “O narodnoj rječitosti”, napisanoj istih godina, apologija talijanskog jezika popraćena je teorijom i poviješću književnosti u njemu - obje su apsolutne inovacije. U latinskom traktatu "Monarhija" (oko 1312-1313.) Dante (također prvi put) proklamira načelo odvojenosti duhovne i svjetovne vlasti i inzistira na punom suverenitetu potonje.

"Božanstvena komedija"

Dante je počeo raditi na poemi "Božanstvena komedija" tijekom godina izgnanstva i dovršio ju je malo prije svoje smrti. Napisana u terzama, sadrži 14 233 stiha, podijeljena je u tri dijela (ili pjevanja) i stotinu pjevanja (svako pjevanje ima trideset i tri pjevanja, a drugo je uvodno u cijelu pjesmu). Autor ju je nazvao komedijom, polazeći od klasifikacije žanrova koju je razvila srednjovjekovna poetika. Definiciju "božanske" dodijelili su joj njezini potomci. Pjesma govori o Danteovom putovanju kroz kraljevstvo mrtvih: pravo da za života vidi zagrobni život posebna je milost koja ga oslobađa od filozofskih i moralnih zabluda i povjerava mu određenu visoku misiju. Dante, izgubljen u “mračnoj šumi” (što simbolizira specifičan, iako ne izravno imenovan, grijeh samog autora, a ujedno i - grijehe cijelog čovječanstva koje doživljava kritični trenutak njegova priča), rimski pjesnik Vergilije dolazi u pomoć (koji simbolizira ljudski um, neupoznat s božanskom objavom) i vodi ga kroz prva dva zagrobna kraljevstva - kraljevstvo odmazde i kraljevstvo iskupljenja. Pakao je rupa u obliku lijevka koja završava u središtu zemlje, podijeljena je na devet krugova, u svakom od njih se izvršava egzekucija nad posebnom kategorijom grešnika (samo su stanovnici prvog kruga duše). nekrštene bebe i pravedni pogani – izbavljeni od muka). Među dušama koje je Dante susretao i s njime ulazio u razgovor ima onih njemu osobno poznatih i drugih svima poznatih - likova iz davne povijesti i mitova ili heroja našeg vremena. U Božanstvenoj komediji oni nisu pretvoreni u izravne i plošne ilustracije svojih grijeha; zlo za koje ih se osuđuje teško je spojiti s njihovom ljudskom biti, ponekad ne lišenom plemenitosti i veličine duha (među najpoznatijim epizodama ove vrste su susreti s Paolom i Franceskom u krugu sladostrasnika, s Farinatom degli Ubertijem u krugu heretika, s Brunettom Latinijem u krugu silovatelja, s Uliksom u krugu varalica, s Ugolinom u krugu izdajica). Čistilište je golema planina u središtu nenaseljene, oceanima okupirane južne hemisfere, izbočinama podijeljena u sedam krugova, gdje se duše umrlih okajavaju za grijehe ponosa, zavisti, ljutnje, malodušnosti, škrtosti i rastrošnosti, proždrljivost i sladostrasnost. Nakon svakog od krugova, jedan od sedam znakova grijeha, koje je ispisao anđeo vratar, briše se s čela Dantea (i bilo koje od duša čistilišta) - u ovom dijelu Komedije, oštrije nego u ostalima, osjeća se da Danteov put nije samo poučan za njega, nego i iskupiteljski. Na vrhu planine, u zemaljskom raju, Dante susreće Beatrice (koja simbolizira božansko otkrivenje) i rastaje se od Vergilija; ovdje Dante u potpunosti shvaća svoju osobnu krivnju i od nje se potpuno oslobađa. Zajedno s Beatricom uspinje se na nebo, na svakom od osam nebesa koja okružuju Zemlju (sedam planetarnih i osmo zvjezdano) upoznaje se s određenom kategorijom blaženih duša i jača u vjeri i znanju. U devetom je nebo Prvog pokretača, au Empireju, gdje Beatrice zamjenjuje sv. Bernarda, dodjeljuje mu se inicijacija u tajne trojstva i utjelovljenja. Naposljetku se spajaju oba plana pjesme, u jednom od kojih je put čovjeka do istine i dobra prikazan kroz ponor grijeha, očaja i sumnje, u drugom - put povijesti, koji se približio konačnoj granici i otvara prema nova era. A sama Božanstvena komedija, kao svojevrsna sinteza srednjovjekovne kulture, ispada njezinim završnim djelom.

(1265-1321) veliki talijanski pjesnik predrenesansnog doba

Grad Firenca, u kojem je rođen budući veliki pjesnik, bio je prvi talijanski grad-republika koji je imao ustav. Dante je strastveno volio olujnu rijeku Arno, koja je rušila mostove tijekom poplava, i brda koja se protežu izvan gradskih zidina, i šiljate kule uokvirene krunama, i uske ulice, i obične građane i zanatlije. Uz zvuk zvona sazvana je narodna skupština na Piazzi della Signoria koja je odlučivala o najvažnijim stvarima komune. Grad je brzo rastao i ubrzo postao jedan od najvećih gradova u Europi. Razvija se obrt, trgovina i lihvarstvo. Ubrzo je bogata firentinska elita preuzela vlast u svoje ruke, a počeli su vladati konzuli i Vijeće stotinu.

Borbu grada za neovisnost otežalo je nepomirljivo neprijateljstvo dviju strana - gvelfa i gibelina, koje je u svoj krug uvuklo cijelo stanovništvo grada. Guelpha je podržavao narod. Borbe su eksplodirale mir prelijepe Firence, a pristaše jedne ili druge stranke naizmjenično su bili izbačeni, a kuće i imanje opljačkani ili konfiscirani. Osveta pobjednika bila je okrutna, a pobunjenici ili njihove slike s omčom oko vrata obješene su na zidove palače Bargello. Kuća Danteova oca nalazila se nedaleko od zlokobne palače, u jugoistočnom dijelu grada. Obitelj je pripadala Guelphima, otac je, očito, bio odvjetnik. Gibelini su u pravilu pripadali velikim feudalcima i gradskim patricijima. Kad su gvelfi pobijedili u gradu, među njima je počela nesloga koja se pretvorila u krvave obračune.

Prema tadašnjim običajima, 12-godišnji Dante Alighieri bio je zaručen sa 6-godišnjom Gemmom Donati. Vjenčanje je trebalo biti kada mladoženja napuni 20 godina. Nakon škole, Dante studira više znanosti na sveučilištu u Bologni. Tamo je stigao nakon strašnog 40-dnevnog masakra koji su počinili pobjednički Gvelfi. U gradu je vladao relativan mir. Kad je budući pjesnik napuštao Bolognu, gradom se proširila glasina o ubojstvu u susjednom gradu Riminiju od strane ljubomornog muža lijepe Francesce i njenog ljubavnika Paola. Takvi su bili okrutni običaji surovog srednjeg vijeka. Možda su obveze prema zaručnici ili obiteljski problemi natjerali Dantea da se vrati u svoj rodni grad bez da je završio studij znanosti. Aktivno sudjeluje u zaštiti interesa grada-komune i sudjeluje u nekoliko bitaka. Godine 1290. Dante Alighieri doživio je strašan gubitak: njegova voljena, lijepa Beatrice Portinari, umrla je vrlo mlada, udana za dei Bardija.

Beatrice je vidio kao devetogodišnjeg dječaka, a 9 godina kasnije sreo ju je na ulici i ostao zadivljen njezinim izgledom. Prva Alighierijeva knjiga "Novi život" (1292.) posvećena je lijepoj dami - poezija i proza ​​o ljubavi i obožavanju, napisana u "dolce style nuovo" ("slatki novi stil"). Knjižica je anticipirala rađanje renesansne umjetnosti, koja je zamijenila asketsko pjesništvo srednjeg vijeka. Ljubav se pokazuje kao najviši dar čovjeka. Služeći se stvarnim epizodama iz Danteova života, otkriva psihologiju mladićevih živih osjećaja prema čednoj Firentinki. Poput Madonne, ona izaziva divljenje i obožavanje, a ne ljubav. Beatricina smrt je prikazana kao kozmička katastrofa, gubitak za cijelo čovječanstvo. “Novi život” završava pjesnikovom molitvom za snagu da svojoj dragoj podigne besmrtni spomenik. Ono što Dantea spašava od tuge i melankolije je intenzivno proučavanje književnosti i filozofije, čitanje Aristotela, Vergilija, Cicerona, medicinskih rasprava te sudjelovanje u filozofskim i teološko-etičkim raspravama.

Godine 1292. Dante Alighieri oženio je Gemmu Donati.

Aktivan je političko djelovanje. Traje 7 godina. Dante biva izabran u Vijeće stotinu nakon sudjelovanja u bitci kod Arezza, zatim postaje jedan od sedam priora grada, tj. član vlade. Dantea bijelih gvelfa šalju kao veleposlanika da udruži snage protiv pape Bonifacija VIII., ali se potajno vraća u Firencu, budući da su u njegovoj odsutnosti grad zauzeli crni gvelfi, pristaše pape.

Godine 1302. osuđen je, okrivljujući ga za organiziranje otpora papi i Karlu od Valoisa i izazivanje razdora u Guelph stranci. Crkva ga osuđuje na spaljivanje i oduzimanje imovine.

Srećom, Dante Alighieri je u to vrijeme bio u Rimu, pa je presuda izrečena u odsutnosti, ali je pjesnik zauvijek morao postati izgnanik i lutalica. Kad je gotovo 15 godina kasnije Firenca proglasila amnestiju za prognanike uz plaćanje kazne i javno pokajanje, Dante nije prihvatio ponižavajući povratak u domovinu te je ostatak života proveo u Veroni i Ravenni. Zbog toga je po drugi put osuđen na smrt, a ta je presuda ukinuta tek 1966. godine. Do kraja života pjesnik neće oprostiti Firenci progonstvo. U pjesmi ruskog pjesnika Dm. Kedrin "Severe Dant" junak će reći riječi:

Florence je bila moja maćeha -

Želio sam se odmoriti u Raveni.

Ne pričaj o izdaji, prolazniče.

Neka čak i smrt žigosa njezina djela.

Isprva će izgnanik lutati po dvorcima svojih privremenih pokrovitelja, sudjelujući u raznim političkim poslovima i sastavljajući strastvene žalbe. Posjetit ćete Pariz, slušati predavanja na Sorboni, počastiti kuću firentinskog pjesnika u egzilu F. Petrarke u Pisi i, konačno, povući se u benediktinski planinski samostan Santa Crone. I ovdje, daleko od vreve i uzbuđenja, počet će pisati glavno djelo svog života - pjesmu "Božanstvena komedija".

Zatim će Dante, nastanivši se u Ravenni kod pokrovitelja umjetnosti i pjesništva, Guida da Polente, otići u Veneciju kao veleposlanik u mirovnu misiju, a na povratku će, oboljevši od groznice zahvaćene u močvarama, umire u 56. godini života ne dočekavši rok koji je sam odredio.70 godina.

Tijelo će mu biti položeno u antički kameni sarkofag, a na glavu će mu biti stavljen lovorov vijenac. Kasnije će biti izrađena nadgrobna ploča u obliku dopojasnog skulpturalnog portreta i ispisan epitaf. Evo njenih posljednjih riječi:

Ovdje leži Dante, protjeran iz svoje voljene zemlje.

Tako je pjevaču učinila Firenca, zla domovina.

Ravenna je postala mjesto hodočašća obožavatelja velikog pjesnika. Florence će opetovano tražiti da joj se vrati Danteov pepeo, ali bezuspješno.

Tijekom godina lutanja, pjesnik je bio obuzet strašću da čovječanstvu pokaže pravedan put. On, prognanik, osjeća svoju duhovnu povezanost s cijelom Italijom i sebe naziva "građaninom svijeta". Filozofski traktat “Gozba” afirmirao je ideju harmonične osobe u društvu “gdje je svaka osoba prirodno prijatelj svakoj drugoj osobi”. Gozba nije napisana na latinskom, nego na talijanskom, a završava slavom narodnog jezika kao jezika nacionalne književnosti. U svojoj političkoj raspravi “Monarhija” Dante je izrazio san o općenacionalnom jedinstvu u Italiji, bez papinske moći, što je izazvalo gnjev crkve.

“Monarhija” je prva velika utopija nastala u osvit renesanse, gdje se ideja jedinstva naroda suprotstavlja raspadu Italije na male monarhije, gdje pjesnik poziva narode na mir kao najveće blaženstvo na svijetu. Zemlja.

Ali sve što je Dante Alighieri napisao prije svog 35. rođendana bila je samo priprema za njegovo životno djelo – pjesmu koja je odražavala “i nebo i zemlju”.

U podnožju Apenina, u benediktinskom samostanu Santa Croce, oslobođen svih ovisnosti, Dante je započeo svoje veliko djelo - “Božanstvenu komediju”: “ Zemaljski život prešavši pola puta...“ – tužno zvuči uvod, odražavajući svu gorčinu razočaranja i krah nadanja velikog pustinjaka. Ali iz samoće samostanske ćelije prati zbivanja u domovini. Ponosni sanjar i bijesni tužitelj, on piše ljutito pismo skupu talijanskih kardinala, optužujući ih za činjenje bezakonja i spregu s francuskom crkvenom strankom (1314.). A kad sazna za poraz gvelfa i nove krvave bitke, odlazi u Luccu, a zatim u Veronu.

Komedija se temelji na tradiciji srednjovjekovna književnostžanr "vizija" - putovanje osobe kroz muke zagrobnog života. Svrha "vizija" bila je osuditi svjetovnu taštinu i uputiti čitatelja na zagrobni život, pripremite se za odlazak na drugi svijet. Dante sudi grešnom životu s ciljem da ga ispravi, pročisti osobu. Prema riječima autora, pjesma je trebala ukazati na put spasenja kroz okajanje grijeha. Osoba mora upoznati sebe kako bi napustila put pogreške. Spoznaj sebe kroz znanje cijelog čovječanstva.

U uvodnoj pjesmi Dante opisuje šikaru tamne šume. Pokušava se popeti na brdo, gdje je kraljevstvo harmonije, ali put mu ispriječe tri životinje: pantera, lav i vučica, simboli raznih poroka - laži, izdaje, sladostrasnosti, ponosa i nasilja, pohlepe. i sebičnosti. Danteu iz divljine pomaže njegov voljeni pjesnik Vergilije, utjelovljenje mudrosti i razuma. Poput učenika koji slijedi učitelja, Dante slijedi Vergilija kroz vrata u podzemni svijet kako bi prošao dug i težak put, pročistio se i uzašao na nebo, gdje Dante čeka Beatrice. Dante je uvjeren da je u ime zakonitosti i pravde potrebna kaznena desnica. A sada čuje vrisku i žalbe na različitim dijalektima. Upravo uoči Džehennema ima onih koji su zauzeli stav nemiješanja u borbu. Ne prihvaća ih ni pakao, ni čistilište, ni raj.

Dante Alighieri zatim vidi Charona kako tjera duše grešnika u čamac kako bi ih poslao u podzemni svijet. Od strašne slike pada u nesvijest i budi se s druge strane Aherona. Na visokom nebu podzemlja u dvorcu Limbo Dante je smjestio duše svih nekršćana koji su u antičko doba slavili čovječanstvo: Aristotela, Platona, Sokrata, Cicerona i drugih. U Limbu nema muke, ali ovdje duše tuguju za njima nedostupnim rajem. Ovdje je Homer, Ovidije, Horacije.

I tako se u slikama strašnih muka grešnika smještenih u paklene krugove pred čitateljima odvijaju priče o zločinima, prikazuju žrtve razornih strasti. U pozadini uzburkanih vatrenih rijeka i bučnog mora, strašnih stijena i močvara, beskrajne tame, čuju se jauci grešnika. I poput skulptura pojavljuju se likovi Danteovih suvremenika. Oni ulaze u razgovor s pjesnikom, raspravljaju s njim, a on ih grdi i inkriminira. A demoni kukama guraju grešnike u kipuću smolu kako ne bi ispuzali na vrh. Ovdje u paklu, kao i na zemlji, bjesne političke strasti. Ovdje ima mnogo Danteovih neprijatelja, njegovih političkih protivnika.

Pjesnik ne sudi grešnicima po crkvenim kanonima. Prema mnogima se odnosi suosjećajno. Mnoge vidi kao snažne i strastvene ličnosti. Da, divi se snažan osjećaj Francesca da Rimini i Paolo. Francesca se na prevaru udala za čudaka Gianciotta Malatestu, koji je iz ljubomore ubio nju i svog brata Paola. Francescina priča toliko šokira Dantea svojom tragedijom da se onesvijesti. Francescino nepokajanje sugerira da je ljubav veća od straha od grijeha. Prekrasna slika koju je stvorio Dante nadahnula je Franza Liszta, Petra Iljiča Čajkovskog i druge skladatelje da stvore glazbene spomenike nepokajničkim grešnicima. Ove stranice Danteove pjesme razbjesnile su svećenstvo.

Pjesma je puna brojnih alegorija koje su bile jasne suvremenicima. Pjesnik spaja junake antike s junacima svoga vremena. Time se naglašava neizmjernost muke grešnika. Pred sudom vječnosti brišu se vremena i granice. Ove priče govore o autorovom izvrsnom poznavanju povijesti i mitologije. Tako je slavni Uliks bio zahvaćen plamenom jer je prijevarom doveo drvenog konja u Troju, što je dovelo do smrti grada. Pa ipak, Dante prikazuje Uliksa kao herojsku osobu. Vodila ga je beskrajna žeđ za spoznajom nepoznatog. On je blizak Danteu po svojoj hrabrosti, odvažnosti, odvažnosti i žeđi za otkrivanjem novih zemalja.

U donjem ponoru pakla muči se papa Bonifacije VIII., koji je htio uz pomoć Francuza podjarmiti Toskanu i Romagnu. Evo još jednog izdajnika, kojeg je Dante smjestio u pakao još prije svoje smrti, Carlo dei Pazzi, koji je, kao izdajica i izdajica svoje stranke, predao dvorac Piantravigne crnim Guelphima zajedno s cijelim garnizonom, koji se sastojao od prognanika - bijeli gvelfi. Odmazda nad braniteljima tvrđave bila je strašna.

U najdubljim dubinama pakla, Dante primjećuje ljudsku glavu smrznutu u ledu. Ovo je glava izdajice Firence, izdajice Bocca degli Abati. Tijekom bitke između Firentinaca i vojske kralja Manfreda odsjekao je ruku stjegonoši komune Jacopu dei Pazziju. Vidjevši pao stijeg, firentinski gvelfi su zadrhtali i potrčali.

Donji grad pakla obasjan je plamenom. Demoni pokušavaju namamiti Dantea sami, bez učitelja. Strašna slika - furije, hidre, zmije, Gorgona Meduza, koja svakoga tko je pogleda pretvara u kamen - dovodi čak i Vergilija u zbunjenost. Ova alegorija prikazuje stanje Firence i Italije za vrijeme Dantea. Ujedno, to su i prepreke koje čovječanstvo mora savladati da bi se očistilo od grijeha.

Na kraju se pripovjedač nađe u najužem krugu, gdje je vladar podzemlja, Lucifer, smrznut zajedno s ostalim grešnicima u ledu. To su izdajice, jude raznih vremena. Ponos anđela Lucifera, koji se pobunio protiv božanskog svemira, bio je temeljni uzrok zla i narušio je svjetski sklad. Sve nevolje dolaze od njega.

Prošlo je 24 sata strašnih paklenih vizija, a sada Vergilije odvodi Dantea na planinu Čistilište.

Drugi dio pjesme pjesnik piše u Veroni, gdje ga je pozvao vladar grada, ljubitelj i poznavalac poezije.

Nakon srceparajućih slika Pakla javlja se čitatelj slikovita planina, obasjan suncem, s anđelima u bijeloj i vatrenoj odjeći. Odavde se vidi vrh s cvjetnim livadama. Tamo je Raj rub neugasle svjetlosti.

Dante je Catona, hrabrog čovjeka rimske države, koji se nije htio pokoriti tiraniji, postavio za čuvara Čistilišta. Grešnici ovdje nisu tako strašni kao oni u paklu. U prvom krugu pročišćeni su oholi (sam Dante namjerava doći ovamo nakon smrti), u drugom - zavidni, u trećem - gnjevni, zatim - škrti i rasipnici, zatim proždrljivci, sladostrasnici.

Ovdje Dante Alighieri susreće sudionike beskrajne borbe suvremene Italije od onih koji su za života uspjeli okajati svoj grijeh. Tako je naočitog kralja Sicilije Manfreda, koji je hrabro prihvatio smrt u bitci s Karlom Anžuvincem kod Beneventa, prokleo biskup Cosenze, a njegove ostatke izbacio iz groba. Za života je bio epikurejac, nije mario za Boga i bio je neprijatelj crkve. Sam Dante također je bio neprijatelj pape i svete Crkve, pa je spasio Manfreda od pakla, pripisujući mu umirući poziv Bogu s molitvom za oprost. U sljedećim stoljećima stvorena je cijela literatura o slici Manfreda, kao borca ​​za neovisnost zemlje od moći pape i stranaca.

Put u raj leži kroz vatreni zid. Sa strahom, "blijedeći kao mrtav", Dante ulazi u plamen i tamo, iza vatrenog zida, ugleda Beatrice. Vergiliju, kao poganinu, nije dopušteno vidjeti Boga, a Beatrice se pojavljuje da ga zamijeni. Dante osjeća strašnu grižnju savjesti zbog svojih pogrešnih koraka nakon smrti svoje voljene. Ona je bila ta koja mu je, da bi ga spasila od grešnog puta, pokazala strašni prizor onih koji su zauvijek izgubljeni i pomogla mu da se oslobodi štetnog tereta grijeha i zabluda. Ona ga uzdiže iz jedne sfere u drugu, osvajajući ga snagom svoje ne više zemaljske, već božanske ljubavi. Ali ni tamo, u zvjezdanim visinama, u svijetu harmonije, ne napuštaju ga misli o sudbini nesretne mu domovine.

Sam Dante Alighieri nazvao je svoju pjesmu "komedijom". Tako se u srednjem vijeku nazivalo djelo s tužnim početkom i sretnim završetkom. Pjesnik Boccaccio, autor slavnog “Decamerona”, nazvao ju je božanskom, izražavajući tako divljenje čitatelja Danteovoj snažnoj kreaciji. Posljedično, u ovoj definiciji nema ničeg čisto religioznog.

Pjesma je napisana na talijanskom jeziku, koji je Dante temeljio na toskanskom dijalektu, čime je demokratizirao jezik književnosti.

Pjesma zadivljuje svojom strogom skladnom kompozicijom. Sastoji se od 100 pjesama, podijeljenih u tri dijela po 33 pjesme. Jedna pjesma je prolog. Kompozicija se temelji na trojnoj podjeli, utjelovljujući božansko trojstvo. Pjesma je napisana u tercama – trostihovima povezanim osebujnom rimom.

Pojava pjesme označila je početak novog doba u književnom razvoju cijele Europe, kada je zemaljski čovjek postao predmet književnosti.

U Rusiji prvi cjeloviti prijevodi Danteove “Božanstvene komedije” datiraju iz sredine 18. stoljeća. U 19. stoljeću najbolji prijevodi pripadaju D. Minaev i M. Lozinsky.

Dana 21. svibnja 1265. godine rođen je jedan od utemeljitelja književnog talijanskog jezika, najveći pjesnik, teolog, politička ličnost, koji je ušao u povijest svjetske književnosti kao autor Božanstvene komedije Dante Alighieri.

Obitelj Alighieri pripadala je gradskom srednje staleškom plemstvu, a njen predak bio je slavni vitez Cacciaguida koji je poginuo u Drugom križarskom ratu 1147. godine. Puno ime legendarni pjesnik Durante degli Alighieri, rođen je u Firenci, najvećem talijanskom gospodarskom i kulturni centar srednjeg vijeka, a svom rodnom gradu ostao je privržen cijeli život. Malo se zna čak i o spisateljevoj obitelji i životu točan datum Njegovo rođenje mnogi istraživači dovode u pitanje.

Dante Alighieri bio je nevjerojatno samouvjeren čovjek. U dobi od 18 godina, mladić je rekao da može savršeno pisati poeziju i da je sam savladao taj "zanat". Dante je bio obrazovan u srednjem vijeku školski programi, a budući da tada u Firenci nije postojalo sveučilište, osnovna znanja morao je steći sam. Autor Božanstvene komedije savladao je francuski i provansalski jezik, pročitao sve što mu je došlo pod ruku, a pred njim se postupno nazirao vlastiti put znanstvenika, mislioca i pjesnika.

Pjesnik-izgnanik

Mladost briljantnog pisca pala je na teško razdoblje: krajem 13. stoljeća u Italiji se zaoštrila borba između cara i pape. Firenca, u kojoj su živjeli Aligieriji, bila je podijeljena na dvije suprotstavljene frakcije - “crne” predvođene Corso Donati i "bijeli", kojima je Dante pripadao. Tako počinje političko djelovanje “posljednjeg pjesnika srednjeg vijeka”: Alighieri sudjeluje u gradskim vijećima i protupapinskim koalicijama, gdje se piščev govornički dar otkriva u svom svom sjaju.

Dante nije tražio političke lovorike, ali ga je vrlo brzo uhvatilo političko trnje: “crnci” su pojačali svoje djelovanje i izvršili pogrom nad svojim protivnicima. 10. ožujka 1302. Alighieri i još 14 pristaša “bijelih” osuđeni su na smrt u odsutnosti. Da bi se spasio, filozof i političar morao je pobjeći iz Firence. Dante se nikada više nije mogao vratiti u svoj voljeni grad. Putujući po svijetu, tražio je mjesto gdje bi se mogao povući i mirno raditi. Alighieri je nastavio učiti i, što je najvažnije, stvarati.

Monogamni pjesnik

Kad je Danteu bilo devet godina, dogodio se u njegovu životu susret koji je promijenio povijest cijele talijanske književnosti. Na pragu crkve naletio je na susjednu djevojčicu Beatrice Portinari i na prvi se pogled zaljubio u mladu damu. Upravo taj nježni osjećaj, kako je sam Alighieri priznao, učinio ga je pjesnikom. Prije posljednjih dana Tijekom svog života, Dante je posvetio pjesme svojoj voljenoj, obožavajući "najljepšeg od svih anđela". Njihov sljedeći susret dogodio se devet godina kasnije, do tada se Beatrice već udala, njen muž je bio bogati signor Simon de Bardi. Ali nikakve bračne veze nisu mogle spriječiti pjesnika da se divi svojoj muzi; ona je cijeli život ostala "gospodarica njegovih misli". Autobiografska ispovijest pisca “Novi život”, napisana na svježem grobu njegove voljene 1290. godine, postala je poetski dokument te ljubavi.

Dante je i sam sklopio jedan od onih poslovnih brakova iz političkih razloga koji su u to vrijeme bili prihvaćeni. Njegova žena bila je Gemma Donati, kći bogatog gospodina Manetto Donati. Kada je Dante Alighieri protjeran iz Firence, Gemma ostala u gradu s djecom, čuvajući ostatke očeve imovine. Alighieri ne spominje svoju ženu ni u jednom od svojih djela, ali Dante i Beatrice postali su isti simbol ljubavnog para kao Petrarka I Laura, Tristane I Izolda, Romeo I Julija.

Dante i Beatrice na obalama Lethe. Cristobal Rojas (Venezuela), 1889. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Talijanska "Komedija"

Alighierijeva komedija nije odmah postala “božanstvena”, kako ju je kasnije nazvao autor “Dekamerona” Giovanni Boccaccio , zadivljen onim što sam pročitao. Dante je svoj rukopis nazvao vrlo jednostavno - "Komedija". Služio se srednjovjekovnom terminologijom, gdje je komedija “svako pjesničko djelo srednjeg stila sa zastrašujućim početkom i sretnim završetkom, napisano na narodnom jeziku”; tragedija – “bilo koje pjesničko djelo visoki stil s divnim i mirnim početkom i užasnim krajem." Unatoč činjenici da pjesma dotiče "vječne" teme života i besmrtnosti duše, odmazde i odgovornosti, Dante nije mogao nazvati svoje djelo tragedijom, jer je, kao i svi žanrovi "visoke književnosti", morao biti stvoren na latinskom jeziku. Alighieri je svoju “Komediju” napisao na materinjem talijanskom, pa čak i toskanskim dijalektom.

Dante je radio na svojoj najvećoj pjesmi gotovo 15 godina, uspjevši je dovršiti malo prije svoje smrti. Alighieri je preminuo od malarije 14. rujna 1321., ostavivši za sobom značajan trag u svjetskoj književnosti i označivši početak novog doba – rane renesanse.

Malo je podataka preživjelo do danas o životu Dantea Alighierija. Uglavnom se fokusiramo na autobiografiju koju je sam napisao.

Pisac je rođen u kasno proljeće, 1265. godine. Njegov rodni grad bila je Firenca. Pradjed mu je bio vitez i sudjelovao je u križarskom ratu. Njegova obitelj nije bila siromašna. Nema podataka o tome gdje je pisac studirao, ali znamo da se intenzivno bavio samorazvojem. On Posebna pažnja posvećena djelima antičkih i srednjovjekovnih autora i strani jezici. Najbolji prijatelj Pisac je bio Cavalcanti, pjesnik.

Pjesnik je imao duguljasto lice, velike oči i nos, široke jagodice.

U dobi od devet godina dječak je upoznao djevojčicu Beatrice. Deset godina kasnije, mladić se zaljubio u nju. Postala je junakinja nekih njegovih djela.

Pjesnikova voljena umrla je rano (u dobi od 24 godine), a on je zaronio u znanost. Bavio se i društvenim i političkim aktivnostima.

Godine 1298. oženio se. Par je imao troje djece.

Pjesnik je protjeran iz rodnog grada. Ostavio je ženu i djecu. Bio je u Parizu i Ravenni. U tom razdoblju pjesnik je napisao mnoga djela koja su ovjekovječila njegovo sjećanje.

Svoje posljednje godine pisac je proveo s obitelji i prijateljima. Uz njega su bili njegovi sinovi, pjesnici. Supruga nije bila s njim. Možemo zaključiti da se nisu okupili iz ljubavi, već iz političkih kalkulacija, pod prisilom.

Pisac se razbolio od malarije i umro u jesen 1321. Pisao je u različitim žanrovima. Među njegovim stvaralaštvom su rasprave, lirska i publicistička djela.

Sudeći po piščevim djelima, možemo zaključiti da je imao neograničenu maštu. Sva je svoja djela ispunio svojom ljubavlju. Pjesnik je idealizirao svoju sliku. Dantea je zanimala politika, pisao je rasprave.

Poznati umjetnici slikali su svoje slike prema djelima pjesnika, na primjer, Blake i Rossetti.

Kratka biografija Dantea Alighierija o glavnim stvarima

Alighieri Dante rođen je u svibnju 1265. u Firenci. Rođeno mu je ime Durante. Njegova je obitelj pripadala staroj plemićkoj obitelji. Dječakov pradjed bio je vitez i sudjelovao je u brojnim križarski ratovi. Otac mu je radio kao odvjetnik i vrlo rano je umro.

Dječak je studirao u redovnoj školi, ali Dante nije bio zadovoljan količinom znanja primljenog u njoj. Stalno je samostalno obnavljao svoje rezerve znanja. Bio je vrlo zainteresiran za književnost, poeziju, glazbu, umjetnost, slikarstvo.

Brunetto Latini prvi je mentor mladog pjesnika. Dante je pod njegovim vodstvom stekao veliko znanje iz područja književnosti. U dobi od 9 godina dogodio se značajan događaj u dječakovu životu koji je utjecao na sav njegov rad. Dok je bio na odmoru, skrenuo je pozornost na djevojku svojih godina i poetskim stihovima izjavio ljubav.

Knjiga “Novi život” u cijelosti je posvećena Beatrice Portinari, njegovoj mladoj ljubavi. Ova zbirka mu je donijela slavu. Ali smrt njegove inspiracije potaknula je Dantea da potpuno uroni u proučavanje raznih znanosti. Mladi Alighieri se zanimao za filozofiju, astronomiju, teologiju, retoriku i postao je jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena. Studirao na Sveučilištu u Bologni. U svojim ranim pjesmama oponaša rad slavnog talijanskog pjesnika Gvittonea d'Arezza, ali potom, zajedno s prijateljem, osniva vlastitu pjesničku školu i daje joj naziv “škola novog slatkog stila”.

Godine 1295.-1266. Dante je bio aktivan u politici. Godine 1298. oženio se Gemmom Donatti. Tijekom tog razdoblja mladić je često nominiran za počasne položaje. Dodijeljene su diplomatske misije. Takav aktivan politički život poslužio je njegovom protjerivanju iz Firence. Od ovog trenutka on luta gradovima.

Tijekom svojih putovanja u razne gradove i zemlje, sudjeluje u raznim debatama. Dante je nekoliko puta proglašen amnestiranim, pod jednim uvjetom da otvoreno izjavi pogrešnost svojih pogleda. No, pjesnik je čvrsto stajao na svome stavu i uvjerenjima. Tijekom progonstva stvorio je svoje remek-djelo Božanstvenu komediju. Prvi dio “Pakao”, započet 1307. godine, zatim piše nastavak “Čistilište”, a završava posljednji dio “Raj” malo prije smrti. Dante je sanjao da uz njezinu pomoć postane slavan i da se trijumfalno vrati u svoju domovinu. No, nažalost, to se nije dogodilo. On također stvara svoje drugo književna djela. Brojni Danteovi soneti i pjesme pušteni su u svijet. Svoju raspravu “Gozba” piše i na talijanskom jeziku.

Godine 1316. odlučio se nastaniti u Ravenni. Ovdje, u društvu istomišljenika, provodi sve preostale godine svog života. Radi mira u gradu koji mu je pružio utočište odlazi u Veneciju kako bi privolio vladare na mirno rješenje problema. Tijekom te bolesti, Alighieri Dante se zarazi malarijom, što uzrokuje smrt pjesnika.

U rujnu 1321. Dante je preminuo, ostavivši za sobom golemu književnu i filozofsku ostavštinu. Njegovo djelo utjecalo je na razvoj europske kulture i talijanske književnosti.

Zanimljivosti i datira iz života