srpnja 2017. navršava se 155 godina od rođenjaNikolaj Aleksandrovič Rubakin, ruski bibliolog, bibliograf, popularizator znanosti i književnik.

"Rubakin je veliki enciklopedist, ili, bolje rečeno, on je već enciklopedija moderne Rusije" - ovako je Romain Rolland govorio o Nikolaju Aleksandroviču u svom "Dnevniku" 1917.

Odjel za koordinaciju djelatnosti knjižnica u regiji pripremio je mmetodološke preporuke za ovaj događaj. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin (1862-1946) - pedagog, znanstvenik, književnik, bibliograf, izvanredan stručnjak u području znanosti o čitanju - čovjek koji je volio knjigu i vjerovao u njezinu neodoljivu i svijetlu snagu. Razmjeri njegovih aktivnosti ne mogu ne zadiviti svakoga tko se dotaknuo njegova djela.

“... Otac Nikolaja Rubakina, Aleksandar Iosifovich, potjecao je iz stare trgovačke obitelji. Rubakinovi su bili iz Pskovske gubernije, oni su, po riječima mještana, bili "skop". Nikolaj Aleksandrovič je vrlo rado govorio da dolazi iz "najdemokratskije ruske republike - Pskova", da je Pskov čisto rusko mjesto, čak ni Tatari nisu stigli do njega u 13. stoljeću, pa stoga u njemu ima samo ruske krvi. vene ... "

Rubakin A.N. "Pilot mora knjiga"

"Pilot mora knjiga"

Uz 155. godišnjicu rođenja N.A. Rubakin.

„Što je knjižarstvo? Ovaj posao je sam život i borba.

“Svaka osoba je klupko života – ta točka svemira,

gdje se spajaju sve znanosti».

NA. Rubakin

Temeljno djelo N.A. Rubakin "Među knjigama", takve nije bilo u svjetskoj bibliografiji. Ovo djelo je od velike važnosti i za druge znanosti. Ovo je uistinu hrabar i inovativan rad interdisciplinarne prirode, koji se sastoji od četiri dijela.Nikolaja Aleksandroviča Rubakina nazivaju pilotom "mora knjiga", koji je u životu pročitao i pogledao preko 100 tisuća knjiga. Gotovo od djetinjstva zacrtao je svoj životni put i striktno ga slijedio. Rubakin je sebi postavio cilj da bude znanstvenik. I to postigao. Tada je odlučio postati enciklopedist. I postao je. Pohađao je ne samo kolegij prirodoslovnog odsjeka Fizičko-matematičkog fakulteta, već i kolegije još dvaju fakulteta – pravnog i povijesno-filološkog. Rubakinova životna strast bilo je čitanje. U knjižnici, među knjigama, sjedio je doslovno danima. Znao je ne samo čitati, već i koristiti znanje stečeno iz knjiga u svojim djelima koja su bila vrlo popularna u najširim krugovima ruskog čitatelja: „Etide o ruskoj čitalačkoj publici“, „Među knjigama“, „Pisma čitateljima o samoobrazovanju”.
Ukupna naklada njegovih knjiga objavljenih u Rusiji dosegla je 20 milijuna primjeraka. Brojka za predrevolucionarna vremena doista je astronomska. Osim toga, Rubakin se dopisivao s desecima tisuća čitatelja.

Uoči obljetnice preporučamo korištenje takvih oblika rada kao što su izložbe knjiga, večeri jednog portreta, čitanja u knjižnici, koja se mogu kombinirati u cikluse, mjesece. Nudimo vam da se upoznate sa životom i radom N.A. Rubakin iz različitih kutova.

· Citati N.A. Rubakin

· Najvažnija djela N.A. Rubakin, dostupan u fondu POUNB

“Već imam 65 godina, ali nikad se nisam smatrao i ne smatram starcem, ali već 50 godina radim bez nedjelje i praznika, a od mladosti sam bio i u najbližim odnosima sa mladost koju volim i poznajem i kojoj, koliko mi je snaga i kako mogu pomoći u njezinim svijetlim težnjama za svjetlom, zrakom i toplinom i u teškom radu na razjašnjavanju i usvajanju velikih načela sustava rada i društvenih i osobni život. A 40 godina dopisivanja i komunikacije s takvim mladim ljudima nikada mi nije dalo priliku da se okiselim, izgubim duhove, odustanem i smatram se starcem. Ne, aspiracije mladosti su i moje težnje, raspoloženje borbe je i moje raspoloženje, vjera u punu mogućnost implementacije društvenog sustava na principima stvarno novih, pravednih, radničkih načela - to je moja vjera do sada i da kraj dana.

N.A. Rubakin. Pismo I. I. Lebedevu od 5/IV 1928

Rubakin u brojkama

“Ime Rubakina u današnje vrijeme nikome malo govori, ali tada (1890.-1900.) ovaj veliki talent, koji se često borio s cenzurom, bio je slogan za pisce koji su radili za narod. Doslovno su mu hodočašća mladih pisaca početnika i studenata”, napisala je spisateljica M.V. u svojim memoarima. Yamshchikova, poznata pod pseudonimom A. Altaev.

Godine 1962. u SSSR-u je proslavljena stogodišnjica njegova rođenja, a sve veće novine i časopisi u Moskvi, Lenjingradu i nizu gradova u SSSR-u na ovaj ili onaj način slavili su ovaj datum. Rubakin nije bio zaboravljen, a za čovjeka koji je najviše radio za mlade i čije knjige su mladi čitali desetljećima prije revolucije, čije je knjige uništavala carska cenzura, zainteresirali su se čak i mladi ljudi koji o njemu ništa nisu znali.

Ne, Rubakin nikada nije bio narodni komesar i nikada nije bio na službenoj vladinoj dužnosti. Cijeli je život bio književnik, pedagog, bibliograf, a njegova djelatnost na području obrazovanja je ogromna.

Danas ljudi posebno vole sve izraziti brojkama. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin također je volio brojeve. Nije uzalud što su u njegovim popularnoznanstvenim knjigama svakakve činjenice potkrijepljene brojkama, nije bez razloga napisao prekrasnu knjigu „Rusija u brojkama“, koju je toliko cijenio Vladimir Iljič Lenjin. Osvrnimo se i na brojke kako bismo, da tako kažem, matematički točno prikazali što je Rubakin radio tijekom svog dugog života. On sam navodi takve brojke u neobjavljenim autobiografskim bilješkama. Sastavio je (još nepotpun) popis svojih objavljenih djela 1934. godine, ali je i nakon toga, do 1946. godine - godine svoje smrti - mnogo napisao.

Rubakin je, prema svojim memoarima, počeo objavljivati ​​vrlo rano - 1875., u dobi od 13 godina (počeo je pisati još ranije). Bile su to satirične pjesme.

Objavio je 350 časopisnih članaka, ne računajući novinske članke, napisao i objavio 280 knjiga i brošura, od toga 233 za čitatelje seljaka i radnika, među njegovim brošurama bilo je 15 priručnika za samoobrazovanje.

U isto vrijeme, Rubakin je sastavio oko 15 tisuća pojedinačnih programa za čitanje i samoobrazovanje.

47 knjiga koje je napisao Rubakin zabranila je i uništila carska cenzura odmah nakon objavljivanja, sedam knjiga je cenzura osakatila. Rubakinove popularne znanstvene knjige objavljene su na 28 jezika (stranih i naroda naše zemlje).

Samo to pokazuje koliko je originalan i privlačan oblik u koji je Rubakin odjenuo svoje izlaganje znanstvenih pitanja.

Rijedak se pisac može pohvaliti da su mu knjige prevedene na toliko jezika.

Koliko su Rubakinove knjige o znanosti bile voljene i razumljive čitateljima, može se suditi i po sljedećoj činjenici: u prvim godinama nakon Oktobarske revolucije, kada su se u zemlji pojačala strašna razaranja, kada je bjesnio građanski rat, kada nije bilo dovoljno papira čak i za novine, sovjetske vlasti Rubakinove knjige ponovno su tiskane u ogromnim nakladama. Tako je 1919.-1920. Petrogradski sovjet radničkih i vojničkih poslanika objavio 22 knjige i brošure u nakladi od 1.420.000 primjeraka. Tiskane su na vrlo lošem papiru, izgledale su vrlo nevažno, ali su odmah rasprodane. Sovjetska vlada smatrala je potrebnim objaviti te knjige. "Među tajnama i čudima" ponovno je objavila izdavačka kuća Sveruskog središnjeg izvršnog odbora Vijeća radničkih, vojničkih i seljačkih poslanika (Moskva, 1919.). To su i “Najdivlji ljudi na Zemlji”, “Priče o poslovima u životinjskom carstvu”, iste godine izdavačka kuća Saveza komuna Sjeverne regije ponovno je objavila “O plutajućem ledu na Arktičkom oceanu” (Petrograd, 1919).

Od 1923. do 1928. sovjetske izdavačke kuće ponovno su objavile još 23 Rubakinove knjige (u nakladi od 166 tisuća primjeraka), a osim toga u SSSR je uvezeno pet Rubakinovih knjiga o prirodnim znanostima, objavljenih u inozemstvu u nakladi od 49 tisuća primjeraka. kopije.

Kako je Rubakin čitan u prvim postrevolucionarnim godinama može se prosuditi iz članka objavljenog u časopisu Krasny Librarian (1923., br. 4) “Koji su autori znanstvene literature popularni kod čitatelja-radnika”. Evo što je napisao ovaj časopis: “Prema pet smjena koje razmatramo, na prvom mjestu je Rubakin (njegove knjige iz prirodnih znanosti i geografije), ostavljajući druge autore daleko iza sebe. Valja napomenuti da njegova čitateljska publika znatno premašuje čak i beletristiku... Rubakina čitaju i stariji i mladi, i muškarci i žene. Poseban dojam ostavlja na nerazvijene čitatelje početnike, neke njegove knjige čitaju nekoliko puta.

Od 1889. do 1928. prodano je više od 20 milijuna primjeraka N.A. Rubakinovih knjiga. Ako pretpostavimo da svaku knjigu nije pročitala jedna osoba, već nekoliko, ponekad i desetke čitatelja, onda možemo reći da u predrevolucionarnoj Rusiji gotovo da nije bilo pismene osobe koja ne bi čitala Rubakinove knjige. Ali moramo zapamtiti da je prije revolucije više od 75 posto stanovništva Rusije bilo nepismeno, a čak i pismeni ljudi jedva su mogli čitati knjige napisane često nerazumljivim, nerazumljivim jezikom.

Nakon revolucije, kada se u narodu s novom snagom rasplamsala žeđ za znanjem, strast za knjigama, za učenjem, potražnja za Rubakinovim popularnoznanstvenim knjigama višestruko je porasla, a mogućnost da se ona zadovolji zbog nedostatka papira , tiskare, autori itd. naglo pao. Tim više moramo cijeniti činjenicu da je u ovim teškim vremenima za našu zemlju sovjetska vlada uopće pronašla mogućnost tiskanja ovih djela.

Potrebno je istaknuti niz Rubakinovih popularnoznanstvenih knjiga, koje je napisao već u emigraciji u Švicarskoj, a izdala je Europska organizacija američkog "Kršćanskog društva mladih" (UMKA). Ove su knjige službeno uvezene i distribuirane u Sovjetskoj Rusiji, budući da su ih sovjetske organizacije u inozemstvu kupovale za Rusiju. U prvim godinama nakon Listopadske revolucije, te su organizacije otkupile oko 55 000 primjeraka tih knjiga i prevezle ih u Rusiju, gdje su odmah bile rasprodane.

U SAD-u, u New Yorku, od 1921. do 1926., pod općim naslovom "Popular Science Lectures of the Day of Self-Edukation and Public Readers" objavljen je niz Rubakinovih knjiga, posebno napisanih za to: "How the Svemir djeluje", "Početak svih početaka" (2 izdanja), "Što je na nebu" (2 izdanja), "Supstancija i njezine tajne" (2 izdanja), "Perpetual motion", "Kako kamenje živi", “Velike riječi života”, “Nove mjere duljine i težine uvedene u Rusiji 1918. godine” i mnoge druge. Rubakin je uredio niz drugih knjiga iz iste serije. Knjiga "Supstancija i njezine tajne" objavljena je istovremeno u Moskvi u izdanju izdavačke kuće "Zemlja i tvornica".

Knjigu "Među tajnama i čudima" ponovno je izdala Izdavačka kuća za političku književnost u Moskvi 1965.-1967. u tri izdanja od 95.000 do 150.000 primjeraka.

Godine 1975. u Moskvi je izdavačka kuća "Kniga" objavila dvotomni "Izabranik" N.A. Rubakina. Publikacija je rasprodana u roku od nekoliko dana. Ista izdavačka kuća objavila je 1977. godine njegovu knjigu "Psihologija čitatelja i knjige", objavljenu prvi put u Moskvi 1929. godine. Još za života N. A. Rubakina u Njemačkoj, Francuskoj, Italiji i drugim zemljama objavljeno je niz radova o novoj teoriji koju je stvorio Rubakin - bibliopsihologiji.

Interes za Rubakina i njegova djela ne slabi, već, naprotiv, u današnje vrijeme raste. Tako je u Engleskoj, u Londonu, izdavačka kuća Clive Bingley počela objavljivati ​​seriju knjiga klasika bibliografije i bibliografije. Prva 1968. u ovoj seriji bila je knjiga o N. A. Rubakinu. Sadrži na engleskom tri njegova djela o bibliopsihologiji i njegovu biografiju koju je napisao njegov sin, profesor A.N. Rubakin, autor ovih redaka, te bibliografiju N.A. Rubakinovih djela.

Pristupačnost i razumljivost jezika Rubakinovih knjiga jedna je od tajni njihove ogromne rasprostranjenosti među ljudima.

No, Rubakin se nije ograničio na pisanje i objavljivanje knjiga, održavao je i širio blizak odnos sa svojim čitateljima kroz osobnu korespondenciju i osobna poznanstva. Od 1889. do 1907. dopisivao se s 5189 čitatelja, uglavnom iz radničke klase, a od 1911. do 1915. - s 5507. I nakon odlaska u inozemstvo nastavio se dopisivati ​​s mnogim tisućama starih i novih čitatelja, unatoč svim poteškoćama ovu korespondenciju. Pridružili su im se i prijatelji koje je stekao u inozemstvu. Rubakinova korespondencija s čitateljima bila je, da tako kažemo, poslovna korespondencija, u kojoj nije samo razgovarao s čitateljima, nego je usmjeravao njihovo samoobrazovanje.

Dodajmo da je Rubakin tijekom svog života prikupio dvije ogromne biblioteke. Prvu, u 130 tisuća svezaka, predstavio je 1907. Prosvjetnoj ligi u Sankt Peterburgu. Drugi, gotovo 100 tisuća svezaka, još vrijedniji po izboru knjiga, ostavio je Državnoj knjižnici imena V. I. Lenjina u Moskvi, gdje se trenutno nalazi.

Ovo su brojke koje odražavaju život i znanstvenu djelatnost N.A. Rubakina.

U njegovoj biografiji najvažnije je što je radio na polju služenja narodu, služenja znanosti, služenja revoluciji. I ovdje se treba zapitati kako je osoba, čiji su život stalno nametali vanjski događaji, i unutarnja iskustva, i tuge, uspjela učiniti toliko toga što je učinio. Kakvu volju za životom, kakvu učinkovitost, svrhovitost je čovjek morao imati da bi učinio sve što je radio!

Rubakin je od malih nogu do posljednjih dana svog života radio u jednom smjeru - oko ove glavne teme grupira se proučavanje knjige, čitatelja, autora i sva ostala njegova djela. I njegovo pisanje znanstveno-popularnih knjiga i umjetničkih djela, i stvaranje knjižnica, i sastavljanje kataloga, i dopisivanje s čitateljima - sve je to bilo usko povezano, "Posljednji enciklopedist" (kako ga je nazvao književnik Lev Razgon), koji je pisao o najrazličitijim temama, posjedovao široko, duboko i raznoliko znanje, sve ih je postavio za postizanje jednog cilja - prosvjete naroda, borbe za knjigu i za slavu knjige, za čitatelja i za radi čitatelja. Izraz "veliki ciljevi rađaju veliku energiju" posebno se odnosi na njega.

Nikada nije skrenuo s puta koji je izabrao, nikada ga nije izdao. Njegov život pokazuje što se može postići ako se učini svrhovitim. Stoga je njegova biografija od velikog interesa. S pravom možemo govoriti o prekrasnom životu divnog ruskog čovjeka, književnika, borca, revolucionara, čiji je moto bio “Živjela knjiga – najmoćnije oruđe u borbi za istinu i pravdu”. Ali ova fraza postaje još jasnija kada joj se doda još jedna fraza za koju je sam rekao: „Kulturni rad je sredstvo, revolucija je cilj“.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin rođen je u trgovačkoj obitelji 1. srpnja 1862. po starom, 13. srpnja po novom. U Rubakinovoj putovnici stajalo je da je rođen 3. srpnja. Činjenica je da je njegova metrika izgorjela u požaru 1864. i da ju je iz sjećanja obnovio rektor crkve Oranienbaum, koji je krstio dječaka. Rubakinovi su živjeli u gradiću Oranienbaumu, koji se nalazi u blizini Sankt Peterburga i, unatoč tome, zadržao sva obilježja gluhog ruskog provincijskog grada.

Otac Nikolaja Rubakina, Aleksandar Iosifovich, potjecao je iz stare trgovačke obitelji. Rubakini su bili iz Pskovske pokrajine, oni su, prema riječima lokalnih stanovnika, bili "skop". Nikolaj Aleksandrovič je vrlo rado govorio da dolazi iz "najdemokratskije ruske republike - Pskova", da je Pskov čisto rusko mjesto, čak ni Tatari nisu do njega došli u 13. stoljeću, pa stoga u njemu ima samo ruske krvi. vene.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin živio je gotovo 85 godina. Živio je u najburnijem, najvećem vremenu u povijesti naše zemlje. U svom životu pronašao je i borbu Narodne Volje protiv carske autokracije, i poraz ove organizacije, rađanje novog, marksističkog trenda u ruskoj revolucionarnoj misli i mračnu reakciju kasnih 60-ih i ranih 90-ih godina prošlog stoljeća. stoljeća, i snažan uspon revolucionarnog pokreta na početku stoljeća, i prvi grandiozni ustanci proletarijata 1905., i nova žestoka krvava reakcija u narednim godinama, i opet uzlet revolucionarnog pokreta, i, konačno , Velika listopadska socijalistička revolucija. Preživio je rusko-turski rat 1876-1877, i rusko-japanski rat 1904-1905, i prvi imperijalistički svjetski rat, i veliki rat Sovjetskog Saveza protiv njemačkog fašizma. I on je na ovaj ili onaj način sudjelovao u gotovo svim tim događajima, svi su se odrazili na njegov javni i osobni život. Gotovo 40 godina živio je u Švicarskoj, daleko od domovine, a pritom je radio samo za domovinu.

Doba u kojem je Rubakin živio bila je i doba najvećih tehničkih osvajanja. Vidio je rođenje doba električne energije, pojavu prvih automobila, prvih aviona, bežičnog telegrafa, radija, televizije i mnoge stotine drugih izuma koji su izražavali ljudski genij i um koji je Rubakin veličao.

Nikolaj Aleksandrovič se, naime, malo sjećao Oranienbaumovog razdoblja svog života, budući da se njegova obitelj preselila u Sankt Peterburg 1873. godine, kada je imao samo 11 godina. Sjetio se samo da je u Oranienbaumu njegov otac njega i Mišu tjerao da prodaju metle na ulazu u kupalište i da se pobrinu da činovnici ne opljačkaju blagajnu.

Dječaci su puno vremena provodili s djedovim radnicima u kupalištima, na burzi drva, slušajući priče i priče radnika. Ono na što je Nikolaja Rubakina natjerao njegov otac, po njegovim riječima, "ulilo mu je u dušu mnogo sitničavosti i novčića".

Rubakinova ljubav prema knjigama očitovala se vrlo rano, a razumijevanje značenja knjige došlo je tek s vremenom. U svojoj autobiografiji Rubakin kaže: “Još dok sam bio u pravoj školi, 1875. godine, nagovorio sam majku da otvori knjižnicu. Prodala je dva dobitna listića, kupila knjige za 60 rubalja, a ostale posudila. Ukupno je kupljeno oko 600 knjiga. Bilo je to 22. listopada 1875. - knjižnica L. T. Rubakina otvorena je u ulici Mogilevskaya. Bio sam dječak u ovoj knjižnici i preturao po knjigama ... dok sam predavao u 2. realnoj školi. Majka i ja nismo razumjeli apsolutno ništa u knjigama. Dvadeset godina kasnije, knjižnica L. T. Rubakina, zahvaljujući Nikolaju Rubakinu, postala je najveća privatna knjižnica u Rusiji.

Rubakin je počeo pisati vrlo rano i od djetinjstva je sanjao da postane pisac. S devet godina sastavio je popis svojih budućih djela, otpisavši njihove naslove iz časopisa Epoha za 1864., odnio popis u tiskaru, priložio mu dvije kopejke ... za tiskanje i pobjegao. Godine 1871., dakle u istoj dobi, sastavio je geografski rječnik, napisao nešto, napravio izvode iz knjiga i časopisa.

Nikolaj Rubakin je također počeo pisati znanstvene članke, i to vrlo popularnog karaktera, vrlo rano. Godine 1878., odnosno kada mu je bilo samo 16 godina, objavio je svoj prvi znanstveni članak “O štovanju životinja” u časopisu “Dječja lektira”, za to sam čak dobio i honorar od 16 rubalja – veliku svotu na tog vremena, što ga je odmah uzdiglo u oči njegova oca, koji sinovljevim spisateljskim sklonostima nije pridavao ozbiljnu važnost.

Godine 1879. Rubakin je objavio drugi znanstveni članak u "Obiteljskim večerima" Sofije Kaptireve "Jesu li ljudi uvijek znali pisati", a zatim i niz drugih. Sam naslov ovog članka karakterističan je za Rubakinovo buduće djelovanje: on je svojim člancima i knjigama uvijek davao takve naslove koji su izazivali zanimanje čitatelja i prije nego što su pročitani. Tako je kasnije napisao djela “Kako su ljudi naučili govoriti svaki na svom jeziku”, “Najdivlji ljudi na zemlji”, “Hoće li biti dovoljno zemlje za sve ako se pravilno razmota”.

1879. - 1880. Rubakin je počeo pisati pjesme pretežno satiričnog sadržaja i objavljivao ih u Dragonfly, Budilnik i drugim humorističnim časopisima tog vremena, obično pod pseudonimima ("R.", "Rn", "Oranienbaumsky" itd.). ).

Godine 1880. Rubakin se upoznao s filozofijom Augustea Comtea i njegovom "religijom čovječanstva" i odmah se za njih zainteresirao. Zadržao je svoju strast prema Comteu do kraja svojih dana i vjerojatno je bio posljednji "kontinijanac" na svijetu. Posebno ga je zavela klasifikacija znanosti prema Comteu i načelo enciklopedijskog obrazovanja. Stoga je, nakon što je 1880. godine upisao sveučilište u Sankt Peterburgu, odlučio studirati na sva tri fakulteta odjednom. Upisao je prirodoslovni fakultet, jer su oni studirali "točne znanosti", temelj svih znanosti, prema Comteu, ali je istovremeno pohađao predavanja na druga dva fakulteta i slušao njihove kolegije. Kako sam piše, "pet godina sam sustavno savladao sva tri fakulteta". Zajedno s njim, prema njegovim riječima, na tri fakulteta diplomirali su i njegovi suborci na sveučilištu, kasnije poznati znanstvenici - kemičar V.I. Vernadsky, botaničar i geograf A.N. Krasnov, fizičar I.P. Lebedev, povjesničar I. M. Grevs.

Ali ovakav intenzivni trening utjecao je na njegovo zdravlje. Godine 1881. patio je od prekomjernog rada i, kako sam piše, postao je neurotičan. Osim toga, iste 1881. godine obolio je od tifusa, zbog čega je odgodio preglede s proljeća na jesen. Ali te iste studije razvile su u njemu izvanrednu radnu sposobnost, koju je zadržao cijeli život.

Već početkom 80-ih Rubakin se priključio, kako je sam rekao, "socijalističkoj struji ruske društvene misli" i počeo intenzivno proučavati socijalizam iz legalne, a još više iz ilegalne literature toga vremena. Odmah se svim srcem posvetio stvari socijalizma, počeo je distribuirati socijalističku literaturu, a od 1882. počeo je pisati u raznim tajnim publikacijama. Pravo skladište takve literature čuvalo se u stanu u kojem je živio s majkom.

Kad je Rubakin diplomirao na sveučilištu, otac ga je nagovorio da ode u državnu službu, da postane službenik, uvjeravajući ga: "Tada ćeš moći pisati." Isti savjet mu je dala i majka. Ali Rubakin je uvijek osjećao gađenje prema usluzi. Nagovorio je oca da iznajmi tvornicu papira u Strelni. Njegov je otac preuzeo komercijalnu stranu poslovanja, brat Misha, kao procesni inženjer, preuzeo je tehničku stranu, a Nikolaj Aleksandrovič je, kako piše, "počeo voditi poslove s tvorničkim radnicima". Tu je prvi put stvarno upoznao radnike, njihov način života, njihove zahtjeve i pokušao među njima propagirati "stvarnostima i bez strašnih riječi". Ova je tvornica tri godine kasnije otišla u stečaj, pa su čak dvije kuće morali prodati kako bi pokrili troškove njezine likvidacije.

"Kulturni rad je sredstvo, revolucija je cilj"

Do 900-ih Rubakin je već konačno formirao svoje stavove o takozvanoj narodnoj književnosti i energično ih je provodio u praksi.

Za razumijevanje uloge N.A. Rubakin u stvaranju narodne književnosti, morate znati kako su se ugledni ruski književnici i javne osobe ponašali prema ovoj književnosti. Od početka 19. stoljeća progresivni ruski društveni krugovi bili su vrlo udaljeni od naroda. Jaz između inteligencije i naroda bio je vrlo velik. Udio nepismenih među radnicima, seljacima, obrtnicima čak je i krajem 19. i početkom 20. stoljeća prelazio 75 posto, a među ženama je bio i veći. Pa ipak, krug čitatelja među ljudima postupno se širio.

Ali ni pismeni ljudi iz naroda nisu imali što čitati, budući da su knjige koje su izdavale nakladničke kuće bile nerazumljive neobrazovanom čitatelju, a objavljeno je vrlo malo knjiga. Za cijelo 18. stoljeće u Rusiji se u prosjeku tiskalo samo 125 knjiga (naslova) godišnje; 23852, a 1912. godine - 34 630. Istovremeno, 1887. godine u cijeloj Rusiji tiskano je samo 24 milijuna primjeraka knjiga, 1895. - 42 milijuna, a 1912. - 134 milijuna, odnosno oko jedne knjige godišnje na svakog stanovnika.

Obrazovanje i čitanje bili su vlasništvo relativno malog kruga ljudi. Ova situacija izazvala je prilično čudnu reakciju mnogih ruskih pisaca u njihovom odnosu prema onome što bi narod trebao čitati.

Rubakin je u ranoj mladosti iznio slogan: "Živjela knjiga, najmoćnije oruđe u borbi za istinu i pravdu." Ne govori se o knjizi kao instrumentu istine i pravde, već o knjizi kao instrumentu borbe za istinu i pravdu. Rubakin je napisao da je neobrazovani revolucionar štetan i opasan. Revolucija je borba utemeljena na znanju, na razumijevanju. Knjiga je za život, a ne život za knjigu – bio je to Rubakinov moto.

Rubakin nije zanemario nijedan način prenošenja znanja masama. Sytin je na inicijativu Rubakina započeo izdavanje posebne "Knjižnice za samoobrazovanje". Postao je i prvi koji je objavio "Narodni kalendar" u kojem su objavljeni članci o raznim granama znanja, mnoge od njih napisao je Rubakin. Kalendar je dosegao kolosalnu nakladu za ono vrijeme - preko 2 milijuna primjeraka godišnje. Bilo ga je u gotovo svakoj seljačkoj obitelji.

Rubakin je uvijek govorio da ne samo da uči svoje čitatelje, već i uči od njih. Proučavajući njihov govor, njihov jezik, raspon pojmova, Rubakin je razvio vlastiti, neobično jednostavan i jasan jezik, s brojnim ponavljanjima i pitanjima. Nekima je djelovao monotono, siromašno. Međutim, zapravo, ogromna moć popularizacije u djelima Rubakina bila je u činjenici da su najsloženija pitanja znanosti u njegovom izlaganju bila dostupna razumijevanju čak i potpuno nepismenoj osobi.

Rubakin je rekao: “Da bi vas osoba razumjela, morate se izraziti u nekoliko riječi, a možda i s manje riječi i uvijek razumljivo. Uzmimo za primjer riječ "tijelo". Za fizičara, i općenito za obrazovanu osobu, to može biti bilo koji čvrsti predmet. Ali za nepismenog seljaka ili radnika "tijelo" je samo ljudsko tijelo. I od toga je potrebno nastaviti, a ne biti mudriji. Ne samo strane riječi, već i ruske mogu biti nerazumljive.”

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin je od samog početka svog svjesnog života do smrti živio među knjigama, živio u knjižnicama, u knjižnicama, za knjižnice. Kopanje po knjigama oduvijek je bilo omiljena zabava, svojevrsna rekreacija za Rubakina, kao i za većinu znanstvenika i književnika.

Za Rubakina su knjige također bile kapital, ali ne na isti način kao za bibliofile. Za njega su knjige bile prijestolnica ljudskog uma, ljudskog znanja, ljudske potrage za istinom i pravdom, poziv na borbu za bolju budućnost. Nije volio knjige zbog izgleda, već zbog sadržaja. Njegove knjižnice nisu bile zbirka rijetkih i luksuznih skupih knjiga za bibliofile, već riznica ljudskog znanja i postignuća iz koje je svatko mogao crpiti znanje. Na tom su principu građene i birane njegove knjižnice.

Knjige su mu dale priliku da iza sebe ostavi ogromnu književnu ostavštinu, a knjižnica je za njega postala, kako je kasnije rekao, “odraz svemira”.

Rubakinove knjižnice bile su neraskidivo povezane s njegovim radom, s njegovim životom. Njegove knjižnice nisu bile jednostavne i nasumične zbirke knjiga - bile su logično izgrađeni sustavi u kojima su knjige doista odražavale život svemira.

Knjižnice koje je prikupio ne odražavaju samo prirodu cjelokupnog njegovog rada, već daju i predstavu o njegovim interesima, njegovim metodama rada i njegovom sadržaju.

Knjižnice su veliki dio njegova života. Bez njih on ne bi zauzeo mjesto u povijesti ruskog obrazovanja koje je zauzeo.

Nikolaj Aleksandrovič bio je prvi knjižničar i bibliograf biblioteke L. T. Rubakina. Kao dječak sastavio joj je prvi katalog koji je sadržavao ukupno 1500 knjiga i 26 časopisa. Godine 1892. knjižnica je u potpunosti prešla pod jurisdikciju Nikolaja Aleksandroviča Rubakina.

Knjižnicu su naširoko koristili pisci, profesori i znanstvenici.

Mnogi radnici bili su direktni pretplatnici knjižnice L. T. Rubakina, a knjige su dobivali besplatno. Obratili su se za savjet i izravno Rubakinu. Još veći broj radnika, posebice iz tvornica trakta Shlisselburg i Narva, koristio je knjižnicu neizravno.

U jednom od svojih pisama Rubakinu, Krupskaja se prisjetila: "Rubakinova knjižnica bila je prva među legalnim plaćenim knjižnicama u Sankt Peterburgu, koja je radnim marksističkim krugovima samoobrazovanja besplatno opskrbljivala knjigama."

Knjige su došle u radničke krugove uglavnom preko poznanstava učitelja i nastavnika nedjeljnih i tehničkih škola.

Knjižnica je služila i za revolucionarni rad. Pohađao ga se, širila se revolucionarna ilegalna literatura. Za vrijeme kongresa Slobodnog ekonomskog društva u knjižnici su se održavali sastanci revolucionarnih skupina. U knjižnici su se nekoliko godina dogovarali sastanci i konferencije radnika različitih stranaka — socijalista-revolucionara i socijaldemokrata.

Pretplata za knjižnicu bila je zanemariva, ali nije dopuštala ni plaćanje troškova najma stana i plaćanja knjižničara i posluge, budući da je Rubakin sav novac dobiven od pretplatnika trošio na njezino održavanje i kupnju knjiga. Dakle, u procjeni knjižnice za 1903. u stupcu prihoda navedeno je 8500 rubalja - to je naknada za čitanje, depoziti čitatelja, prihod od prodaje kataloga i bibliografskih indeksa itd. Na čelu troškova je 8440 rubalja - za održavanje prostorija, plaće knjižničara (isključujući samog Rubakina), kupnju knjiga i časopisa, uvez, uredske troškove itd. Ukupna "neto dobit" 60 rubalja godišnje. Drugim riječima, knjižnica Rubakinu nije donosila nikakav prihod, a ipak je živjela i napredovala, zadovoljavajući čitalačke potrebe ogromne mase stanovništva.

Od 1892. godine, kada je Rubakin preuzeo knjižnicu, počinje njezin brzi rast. Do 1900. - do svoje 25. obljetnice - knjižnica je imala već 57 000 svezaka (40 000 naslova). Njezina su sredstva počela pritjecati dijelom putem otkupa, dijelom kao rezultat donacija i darova drugih knjižnica privatnih osoba. Dobila je knjižnice (u cijelosti) tada poznatih učitelja A.N. Betkhera, I.F. Raševskog, A. Kirpotenka, profesora N.I. Nezelenova.

Knjižnica je u cijelosti nabavila publikacije F.F. Pavlenkova, K.T. Soldatenkova, L.F. Pantelejeva, O.N. "Javna korist" i drugih.

Od 1892. do 1907. knjižnični se knjižnični fond povećao više od 15 puta - sa sedam tisuća knjiga na 115 tisuća. Fond se širio ne samo kupnjom pojedinačnih privatnih zbirki i knjižnica – niz velikih privatnih knjižnica kupljen je po vrlo niskim cijenama, kupnjom knjiga od nakladnika, ali i besplatnim računima. Rubakin je znao nabaviti knjige na sve načine - od autora, od izdavača, od poznanika, sve je išlo u zajednički lonac.

Godine 1900. u Rusiji je bilo oko tisuću privatnih knjižnica, kao i mjesne kružne i narodne knjižnice. Rubakin je s njima stupio u kontakt radi razmjene knjiga, kako bi im olakšao kupnju novih knjiga po povoljnoj cijeni, slao im je svoje autorske primjerke, slao duple i tako dalje.

Od 1894. do 1902. na taj je način poslano više od 10 000 knjiga. Stvorena je mreža međuknjižničnih odnosa, nešto što je kasnije postalo toliko rašireno.

Čini se jednostavno nevjerojatnim kako je jedna osoba mogla napisati stotine popularnih znanstvenih knjiga i članaka, voditi odjele u izdavačkim kućama, dopisivati ​​se s čitateljima i upravljati desecima knjižnica, ne računajući svoje. Pritom je sve radio nezainteresirano, većina njegovih pothvata, s iznimkom vlastitog spisateljskog rada, bila je potpuno besplatna, to bi se moglo nazvati ulaganjem uma i znanja u riznicu pučkog obrazovanja.

Dobivši knjižnicu na raspolaganje, Rubakin ju je odmah počeo obnavljati. Njegovo restrukturiranje bilo je karakteristično i novo za to vrijeme. Za razliku od ostalih privatnih knjižnica, Rubakin se odlučio usmjeriti na znanstvenu literaturu, a ne na beletristiku, a prije svega na znanstveno-popularnu literaturu. Bio je to veliki rizik, ali Rubakin je odlučio nastaviti poslovanje u ovom obliku, čak i ako je knjižnica u početku pokazala gubitak.

1900. godine, sažimajući djelovanje knjižnice u svezi s njezinom 25. obljetnicom, Rubakin je napisao: „U pravilno organiziranoj knjižnici znanstveni odjel trebao bi biti na prvom mjestu. Na drugom bi trebao biti odjel za književnost, beletristiku. Ovaj odjel obuhvaća djela najboljih pjesnika i majstora proze, koji su uspjeli zauzeti poznato mjesto u povijesti književnosti prošlosti i sadašnjosti, te djela moralista, publicista i kritičara. Kompozicija ovog odjeljka trebala bi biti posebno opsežna i bogata, budući da se većina čitatelja koristi prvenstveno beletristikom. Glasnogovornici društvenih pokreta, umjetnici, kritičari i publicisti trebali bi u ovom odjelu zauzeti isto mjesto kakvo su zauzimali u povijesti društvenih pokreta. U ovom okruženju, odjel beletristike je odraz povijesti ljudskih težnji."

Kako bi širio znanje, Rubakin je imao malu knjižnicu. Podržavajući inicijativu grupe učitelja, organizirao je u knjižnici 1892. godine "Pokretni muzej nastavnih sredstava". Institucija je originalna, bila je jedina takve vrste ne samo u Rusiji, već vjerojatno i u Europi. Muzej je sadržavao prilično bogate zbirke eksponata iz mineralogije, botanike, zoologije i fizike. Svi ti eksponati podijeljeni su pretplatnicima - a to su uglavnom bile škole - na isti način na koji se knjige daju u knjižnici.

Yakobson, M.I. Devel, E.D. Stasova, A.M. Kollontai i drugi. Evo što E.D. piše o muzeju u svojim memoarima. Stasova: “Pokretni muzej udžbenika odigrao je veliku ulogu u našem radu. Napravili su ga učitelji nedjeljne škole, jer su nam ovi priručnici bili jako potrebni. Svaka je od učiteljica donijela što je imala: poneki herbarij, nešto minerala ili alkoholnih pripravaka, ili čarobnu lampu i slike za to, ili ilustracije izrezane iz časopisa i ilustriranih publikacija. Sve je to bilo smješteno u malu prostoriju, koju nam je N.A. dao u svojoj knjižnici. Rubakin. Na čelu muzeja bila je učiteljica matematike Maria Ivanovna Strakhova. Svi predmeti iz muzeja podijeljeni su kao knjige u knjižnice.

Postupno je muzej rastao i zauzeo nekoliko soba u istoj kući na Bolshaya Podyacheskaya, a zatim je jedna od naših pretplatnika, grofica Sofija Vladimirovna Panina, izgradila kuću za muzej na uglu ulica Prilukskaya i Tambovskaya, s astronomskom opservatorijom, laboratorijima. i veliko gledalište.

Od samog početka rada u knjižnici Rubakin je pristupio posve novim pogledima na ulogu i značaj knjižnica. Knjižnica nije postala neka vrsta trgovine u kojoj se uloga knjižničara svodila na izdavanje knjiga na zahtjev čitatelja; postala je središte obrazovanja, a knjižničarka - voditeljica čitanja i izbora knjiga, čitateljska savjetnica.

Godine 1895. u knjizi "Etide o ruskoj čitalačkoj publici" Rubakin je pisao o svrsi knjižnica na sljedeći način:

„Da bi knjižnica ispravno radila, i kako bi mogla služiti ne samo zadovoljstvu osobnih i svih ostalih ukusa, da ne bude samo zabava, već i moćan instrument edukacije, kakva bi trebala biti knjiga, pa čak i štoviše, sveukupnost knjiga – književnost, ukupni rad, najbolji umovi čovječanstva, riznica njegovih znanja, misli, osjećaja, težnji i nada – jednom riječju, da bi knjižnica bila ono što bi trebala biti, ona mora sadržavati određenu ciklus knjiga. Upravo u tom ciklusu ili, ako mogu tako reći, srži knjižnice, leži težište svake knjižnice, kako bi ona mogla zauzeti svoje mjesto u općem sustavu javnog obrazovanja, a ne samo posuđivati ​​knjige, primanje plaćanja ili ne primanje ništa. Postoje knjige koje bi u svakoj knjižnici trebale biti otvorene za javnost, a čiji nedostatak vrlo nepovoljno utječe na njezino djelovanje... Ako mogu tako reći, knjižnica bi trebala biti knjižni odraz svemira. Sastav knjižnice trebao bi se temeljiti na sustavu znanosti, filozofskoj shemi koja raspoređuje sve pojave svjetskog života određenim slijedom i redoslijedom, na primjer, barem na O. Comteovoj shemi znanosti, koja je, ujedno, također shema svjetskih pojava ... Ali shema nije poanta . Cijela stvar je u ispunjavanju glavnog uvjeta: na temelju klasifikacije prirodnih pojava mora se odrediti i sastav knjižnice, t.j. sastav jezgre. Ova bi jezgra trebala biti enciklopedija, iako posebna enciklopedija – sastavljena od različitih djela različitih autora, različitih izdavača, različitih vremena i naroda. Ova enciklopedija, idući od općeg prema posebnom, trebala bi sadržavati određeni minimum znanosti, apstraktnih i konkretnih (deskriptivnih) „čistih“ – teorijskih i primijenjenih. Ova minimalna enciklopedija je obavezna za svaku manje-više pristojnu knjižnicu...

Ali jedan ciklus znanosti još ne definira u potpunosti jezgru knjižnice. Knjižnica ne bi trebala imati samo knjige raspoređene po ciklusu znanosti, već bi trebala olakšati svakome tko želi doći do znanosti koja ga u datom trenutku zanima. U dobroj biblioteci za svaku znanost trebao bi postojati izbor takvih knjiga koje bi ljude svih stupnjeva obrazovanja, od najnižeg do najvišeg, mogle uvesti u područje znanja.

Ove Rubakinove izjave već sadrže osnovne postavke koje je kasnije razvio u svojoj teoriji bibliopsihologije. Zanimljivo je da je takve misli iznio više od 25 godina prije stvaranja ove teorije.

Knjižnica Rubakin bila je vjerojatno prva privatna knjižnica koja je objavila kataloge knjiga koje se već nalaze u njoj i knjiga koje je trebalo kupiti.

Ne samo da čitatelju daju knjige, već mu daju priliku da se i prije čitanja upozna s njihovim sadržajem i smjerom, da odabere što mu je potrebno ili što ga zanima - to je svrha ovih kataloga. Uloga knjižnice, dakle, prelazi iz pasivne u aktivnu, knjižnica ide prema čitatelju, otkriva mu sva svoja bogatstva – birajte ono što vas zanima. Stoga je Rubakin sastavljanje kataloga i preporuka knjiga uopće smatrao nekakvim mehaničkim poslom koji bi se mogao povjeriti svakom knjižničarskom tehničaru.

Bibliografska kazala i katalog, prema Rubakinu, ne bi trebali služiti samo ovoj knjižnici, odnosno onoj koju on vodi. Oni su trebali biti temelj za sastavljanje bilo koje knjižnice, postajući takoreći ono što se danas zove "standardni projekti". Kako je Rubakin napisao: „...katalog je načelo vodilja za kupnju knjiga za knjižnicu, a ne samo popis svega što je tamo dostupno. Knjige uključene u ovaj katalog knjižnica još ne može nabaviti iz financijskih razloga, ali se odmah nabavljaju na prvi zahtjev pretplatnika.

Knjižnica je sastavila preko 20 kataloga preporuka, a cilj im je, kako je sam napisao, bio "revolucionirati knjižarski posao". Neki od njih bili su namijenjeni radničkim i seljačkim krugovima, drugi propagandistima i agitatorima, treći studentima, četvrti knjižničarima, peti učiteljima itd. Već to pokazuje da nisu sastavljeni mehanički, već uzimajući u obzir položaj onih kojima su bili namijenjeni. Ali ova je odredba također uključivala sposobnost tih pojedinaca da provode revolucionarni propagandni rad. Zanimljivo je da su ti katalozi obično tiskani bez potpisa N.A. Rubakina.

Ako je knjižnica, prema Rubakinu, “odraz svemira”, onda bi pravilno izgrađeni katalozi, odnosno sustav kataloga, trebali odražavati knjižni sastav knjižnice i istovremeno privući i približiti knjige čitateljima. Rubakin je razvio cijeli sustav kataloga, smatrajući ih najboljim lijekom protiv "ustajanja" knjiga, uključujući i one malo čitane, "zaboravljene". Katalog treba sastaviti na način da ga čitatelj može sa zanimanjem čitati i birati knjige o njemu.

“Središte knjižnice”, napisao je Rubakin, “nije knjiga, već živa osoba i društvena skupina.” U skladu s tim, Rubakin također formulira cilj svake knjižnice: to je "opremiti čitatelja znanjem, razumijevanjem i aktivnim raspoloženjem u radu na samoobrazovanju". “Knjižnica,” rekao je, “nije mjesto za pasivno izdavanje knjiga čitatelju, jer oni prodaju robu u dućanu; ovo je oružje, i to oštro oružje, to su iskre koje rasplamsavaju osobu s interesom za znanost, znanje i borbu.

Za samog Rubakina knjižnica je poslužila kao građa iz koje je crpio sadržaj svojih popularno-znanstvenih knjiga. Mogao je pisati samo u knjižnici, okružen policama s knjigama, časopisima, novinama, brošurama, katalozima. Knjišku građu koju je prikupio i proučavao je obrađivao na temelju proučavanja jezika čitatelja, njihovih zahtjeva i interesa.

Većina knjižničara proučavala je velike knjižnice - akademske, javne, nacionalne. Rubakin je krenuo drugim putem. Polazeći od uvjerenja da knjiga i knjižnica trebaju ići čitatelju, a ne samo čitatelj knjižnici, posebnu je važnost pridavao knjižnicama kružoka i knjižnicama za samoobrazovanje. Te su knjižnice bile u izravnom živom kontaktu s čitateljima i po njima je bilo najlakše prosuđivati ​​interese i želje čitatelja. A sve su se Rubakinove teorije o poslovanju s knjigama uglavnom odnosile na takve knjižnice. Te su knjižnice trebale biti enciklopedijske – imati knjige o svim granama znanosti. Za njih je Rubakin razvio teoriju "bibliotečke jezgre", odnosno glavne skupine knjiga koju su trebali imati.

Prvi je put te teorije razvio 1893. godine u izvješću "Osiromašenje knjiga", sačinjenom u Slobodnom gospodarskom društvu u Sankt Peterburgu.

Rubakin se načelno nije protivio decimalnom sustavu razvrstavanja knjiga u knjižnici, ali je za općeobrazovne knjižnice predložio vlastiti sustav koji se temelji na prirodnoj klasifikaciji prirodnih pojava i područja života.

Ovdje je predstavljena i teorija odabira knjiga za jezgru knjižnice: na temelju klasifikacije mentalnih i socijalnih tipova čitatelja. Prema njegovu mišljenju, opća obrazovna knjižnica trebala bi imati knjige za sve glavne vrste čitatelja, najčešće na ovim prostorima.

To je u biti ostavilo knjižničaru težak zadatak identificiranja vrsta knjiga u njegovoj knjižnici i određivanja vrsta čitatelja. To je obvezivalo knjižničara da bude u bliskom kontaktu s čitateljima, da s njima razgovara, da postavlja psihološku dijagnozu, uzimajući u obzir njihov razredni položaj, njihov mentalni tip. Knjižničarka je postala nešto poput liječnika koji postavlja dijagnozu uz krevet nepoznatog pacijenta. Kao što se postavlja dijagnoza kako bi se propisao pravi tretman, tako se postavlja dijagnoza mentalnog tipa čitatelja za preporuke primjerene ovoj vrsti knjige.

Rubakin je govorio o knjižnicama: „Moramo od knjižnice učiniti živi organizam. Ovaj organizam moramo učiniti svojevrsnim rasadnikom najkorisnijih društvenih mikroba. Svaka knjiga treba biti takav mikrob, ti mikrobi trebaju letjeti na sve strane... I to ne tamo gdje će vjetar letjeti, nego tamo gdje mi sami trebamo da letimo.

Cijeli niz Rubakinovih radova bio je posvećen razvoju ove teorije koja ima za cilj, kako je sam rekao, "maksimalno uvođenje knjige u čitateljstvo". Ovdje je predložio i implementirao “socijalno-psihološku teoriju knjižnih preporuka”, utemeljenu na teoriji suglasja i nesklada između vrsta knjiga s tipovima njihovih čitatelja i pretpostavljajući za tu svrhu prilagođenu tehniku ​​organizacije i funkcioniranja knjižnica, posudbe. knjige, vođenje knjižnične statistike. Rubakin je sve te principe pokušao provesti počevši od 1901. u svojoj peterburškoj knjižnici. Dakle, ova knjižnica uopće nije imala karakter trgovačkog poduzeća - postala je veliko pedagoško središte, središte prosvjete i samoobrazovanja čitatelja.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin smatrao je da je stvaranje nove psihološke teorije, koju je nazvao "bibliološka psihologija" ili "bibliopsihologija", glavno znanstveno postignuće njegova života. U međuvremenu, od svega što je radio u životu, upravo je bibliopsihologija izazvala najviše prigovora i kritika naših znanstvenika, a upravo zbog nje Rubakinov rad počinje biti oštro kritiziran 30-ih godina.

Stvaranje ove teorije počelo je kada je Rubakin bio vrlo mlad, kada su objavljene njegove prve popularne znanstvene knjige. Štoviše, počeo je pisati te knjige, uzimajući u obzir potrebe čitatelja i njihove mentalne tipove.

"Uvod u bibliološku psihologiju" - prvo temeljno djelo o bibliopsihologiji - primijetili su samo stručnjaci. Već 1920-ih Rubakin je objavio niz članaka na ruskom jeziku koji su razvili njegove misli u ovom novom području: "O uštedi vremena i truda u samoobrazovanju" (1914), "Etide o psihologiji čitanja" (1914), " Bibliološka psihologija kao teorija i praksa knjigovodstva” (Prag, 1921), “Što je bibliološka psihologija” (1924), “Psihologija čitatelja i knjige” (1929). Rubakin i stvorio klasifikaciju tipova čitatelja i vrsta knjiga. Svima je jasno koliko je bilo teško napraviti ovakvu klasifikaciju i koliko je bilo potrebno poznavati one knjige koje bi se mogle preporučiti čitateljima ovog tipa. Rubakin je napravio kolosalan posao razvrstavanja vrsta knjiga, a na temelju te klasifikacije, s druge strane, odredivši vrstu čitatelja, preporučio mu je knjige koje odgovaraju njegovom mentalnom tipu.

Rubakin je sastavio upitnike za čitatelje kako bi otkrio njihov mentalni tip. Upitnik je sadržavao 37 pitanja, ukratko formuliranih. No tada Rubakin primjećuje da "odgovori na izravno postavljena pitanja nisu indikativni". Posebno je značajno ono što se u upitniku bilježi refleksivno, nesvjesno, nepromišljeno. Stoga sastavljač upitnika mora biti vrlo suptilna, promišljena osoba, savršeno upoznata s društvenim i psihičkim uvjetima mjesta i vremena na koje se upitnik odnosi.

“Bibliopsihologija”, kaže Rubakin, “treba postati objektivna znanost. To bi trebao postati kako bi se svakom djelatniku u knjižarstvu omogućilo objektivno snalaženje u svoj složenosti ovog posla u bilo koje vrijeme i na svakom mjestu... Objektivna klasifikacija knjiga trebala bi nam pomoći u snalaženju u beskrajnoj raznolikosti knjižnog blaga. .. Objektivna klasifikacija autora trebala bi nam pomoći u kretanju kroz povijest književnosti... To znači da njezin (bibliopsihološki) ideal mora biti egzaktno znanje.”

Posljednje godine života N.A. Rubakina

Rubakin nikada nije sudjelovao u javnim sporovima i općenito se nije znao svađati i svađati. Za sebe je ispričao da je samo jednom, kao student, govorio kao govornik na studentskom skupu, a onda nije mogao ništa reći, a s govornice su ga vukli za repove.

Naivno nije volio polemiku, iako ju je, zapravo, stalno koristio u svojim knjigama. Živeći posljednjih četrdesetak godina u tihom, mirnom okruženju, gledajući svjetska zbivanja samo izdaleka, iz plodne tišine švicarskog zaleđa, nije mogao razumjeti osjećaje koji su obuzimali ljude koji su izravno sudjelovali u tim događajima. A bliski ljudi oko njega, sa svojim "tolstojevskim" raspoloženjem i svjetonazorom, nikako mu nisu mogli pomoći da pravilno shvati događaje. Oni su ga neprimjetno odvukli na drugi put, njegovom borbenom temperamentu i karakteru dali drugu nijansu, odvratili ga od onoga što je stvarno želio i čemu je težio. Pažljivo su izbrisali u njegovom umu pojmove klasa, klasne borbe, zamijenivši ih riječima "čovječanstvo", "narod", "borba za pravdu za sve", "nijekanje bilo kakve diktature čovjeka nad čovjekom".

Bio je gorljivi mrzitelj vladajućih klasa. Uostalom, upravo je on, jedan od prvih u književnosti, uočio i opisao novu vrstu revolucionarnog radnika, snažnog i čvrstog, koji počinje shvaćati moć svoje klase, te ga suprotstavio “demagnetiziranom intelektualcu” - popularnom izraz koji je svojedobno postao hodajuća oznaka dekadencije.

Može se reći da se Rubakin cijeli život borio s carskim i kapitalističkim ugnjetavanjem i njihovom vjernom slugom – religijom. Njegovo prvo tiskano znanstveno djelo zvalo se "Deification of Animals" i razotkrivalo je primitivne oblike religije. Sve njegove znanstvene knjige napisane su tako da je njihov sadržaj, na ovaj ili onaj način, pogađao religiju.

Rubakin je imao veliku sreću doživjeti pobjedu nad nacističkom Njemačkom. Imao je već 83 godine kada je velika vijest o ovoj pobjedi pročula cijeli svijet. Razmišljao je o razvoju Instituta za bibliopsihologiju, o objavljivanju svojih gotovih i rukopisnih romana "Kainovo sjeme", "Višekatna savjest", u kojima je zaključio rusku inteligenciju sredine prošlog stoljeća.

Do samog kraja Rubakin je živio i radio za Rusiju, za rusko-sovjetski narod, cijeli život je mislio na njega, bio mu je vjeran.

Sve što je imao, dao je ruskom narodu – svoje znanje, svoj talent, svoje knjige.

Kad je rat završio, Rubakin je ležao u krevetu – imao je tešku frakturu noge koja nije mogla zacijeliti. 23. studenog 1946. nije se probudio: ujutro, kada su mu ušli u spavaću sobu, ležao je mrtav u krevetu, tihog i smirenog izraza lica. Tako je završio život jednog od najvećih prosvjetitelja ruskog naroda, pun rada i strasti.

Urna s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina prevezena je iz Lausanne u Moskvu 1948. godine i pokopana na Novodevičjem groblju, u blizini Zida starih boljševika, na groblju gdje su se nalazili najbolji ruski ljudi, znanstvenici i pisci, umjetnici, glazbenici, umjetnici su pokopani. Skromna kamena urna, koja stoji na izbočini u zidu drevnog ruskog samostana, izgleda kao pečat koji leži na kamenoj knjizi, na kojoj su uklesane riječi: "Živjela knjiga - najmoćnije oruđe u borbi za istinu i pravda!" - moto kojemu je Rubakin bio vjeran cijeli život.

Aleksej Maksimovič Gorki je u pismu Rubakinu od 18. listopada 1922. napisao: “Jednog dana razumni će ljudi moći cijeniti vaš uporan, ogroman rad pravog demokrata. Mnogo ste učinili na produhovljevanju narodnih masa, znam to vrlo dobro.”

Rubakin nije bio zaboravljen u Sovjetskom Savezu. Kada je 1962. godine bila stota obljetnica njegova rođenja, stotine članaka i bilješki su se pojavile u novinama, a slavile su ovu stotu obljetnicu i Rubakinove službe ruskom narodu. Objavljeno je niz knjiga posvećenih njemu, uključujući njegove biografije u izdanju izdavačkih kuća Znanie i Kniga.

Rubakinovi citati:

“Život uvijek uči mnogo više od najboljih knjiga. Knjiga je samo alat i vodič. Nije život ono što treba provjeravati knjigama, odnosno teorijama, nego upravo suprotno. Savjet “pročitaj više” daleko je od toga da je prikladan za sve ljude.”

“Znanje treba služiti stvaralačkim ciljevima čovjeka. Nije dovoljno akumulirati znanje; treba ih što je više moguće širiti i primjenjivati ​​u životu.

“Birati knjige koje ćete čitati za sebe i druge nije samo znanost, već i umjetnost.”

„Nikad ne prekidajte svoj samoodgojni rad i ne zaboravite da koliko god učili, koliko god znali, znanja i obrazovanja ne postoje granice niti granice.

Datumi života i aktivnosti N.A. Rubakina:

13. srpnja 2017. - 155 godina od rođenja ruskog bibliografa, bibliologa Nikolaja Aleksandroviča Rubakina (1862.-1946.)

Zbornik radova N. A. Rubakina

Rubakin, Nikolaj A. Favoriti: u 2 sveska / N. A. Rubakin; komp. i komentirati. A. N. Rubakina. - Moskva: Knjiga, 1975. - (Zbornik radova domaćih stručnjaka za knjige).
T. 2.- 280 str., 1 list. portret

Rubakin, Nikolaj A. Vječna slava[Tekst]: povijesna kronika 16. stoljeća [iz vremena borbe Nizozemske za njezinu neovisnost], izvukla iz nizozemskih arhiva knjiški moljac / N. A. Rubakin; riža. K. Lebedeva i drugi umjetnici. - Moskva: Vrsta. t-va I. D. Sytin, 1899. - 240 str. : bolestan.

Rubakin, N. A. Praksa samoobrazovanja (među knjigama i čitateljima)[Tekst]: iskustvo sustava samoobrazovnog čitanja u odnosu na osobne karakteristike čitatelja / N. A. Rubakin. - Moskva: Nauka, 1914. - 260.267 str.

Rubakin, Nikolaj A. Rusija u brojkama. Zemlja. Narod. Imanja. Nastava[Tekst]: iskustvo statističkih karakteristika posjedovno-klasnog sastava stanovništva ruske države / N. A. Rubakin. - Moskva: Parc, 2009. - 309 str.

Rubakin, N. A. Među knjigama

T. 2. Povijest. Vjersko-crkveni sustav. Struktura obitelji i njezina povijest. Struktura javnog obrazovanja. Politička i pravna struktura / N. A. Rubakin. - 2. izd., prerađeno. i dodatni .. - Moskva: Nauka, 1913. - XVI,930,66 str.

Rubakin, N. A. Među knjigama[Tekst]: iskustvo sagledavanja ruskog knjižnog bogatstva u vezi s poviješću znanstveno-filozofskih i književno-društvenih ideja: referentni vodič za samoobrazovanje.
Vol. 3, dio 1/ N. A. Rubakin. - 2. izd., prerađeno. i dodatni .. - Moskva: Nauka, 1915. - XIII, 200,9 str.

Rubakin, N.A.
Ljudi u antičko doba[Tekst]: poglavlje 1 / N. A. Rubakin // Kronika zavičajnog povjesničara. - 2009. - Broj 2. - S. 69-82.

Rubakin, N.A.
Ljudi u antičko doba[Tekst]: poglavlje 1 / N. A. Rubakin // Kronika zavičajnog povjesničara. - 2009. - Broj 3. - S. 73-79.

Rubakin, N.A.
Mnogo tisuća godina kasnije[Tekst] / N. A. Rubakin // Kronika zavičajnog povjesničara. - 2009. - br. 1. - S. 74-84.

Rubakin, N.A.
Sadašnja ruska zemlja prije oko dvije tisuće godina[Tekst] / N. A. Rubakin // Kronika zavičajnog povjesničara. - 2009. - Broj 4. - S. 204-254.

Rubakin, N.A.
Ruska zemlja prije više milijuna godina[Tekst] / N. A. Rubakin // Kronika zavičajnog povjesničara. - 2008. - Broj 5. - S. 78-83.

O njemu

Rubakin, Aleksandar N. Pohvala starosti[Tekst] / A. N. Rubakin. - Moskva: Sov. Rusija, 1966. - 268 str.

Rubakin, Aleksandar N. francuski zapisi. 1939-1943[Tekst] / A. N. Rubakin. - Moskva: sovjetski pisac, 6. vrsta. povjerenstvo "Polygraphkniga", 1947. - 259 str.

Fonotov, G. P. Izvanredan pedagog: novo čitanje N. A. Rubakina/ G. P. Fonotov // Čitanje Rusije: mitovi i stvarnost: Sat. Umjetnost. o problemima čitanja. - M., 1997. — P.14-25.

Članci

Borodina, V.A.
Život među knjigama: prostor za čitanje Nikolaja Rubakina[Tekst] / V. A. Borodina // Knjižničarstvo. - 2016. - Broj 22. - S. 18-21.

Borodina, V.A.
Naslijeđe N. A. Rubakina: pouke iz prošlosti[Tekst] / Valentina Alexandrovna Borodina // Biblioteka. - 2013. - Broj 1. - S. 66-71.

Gološčapova Z.
"Prenosim svoju imovinu ... na stanovništvo Petersburga"[Tekst] / Zinaida Goloshchapova // Bibliopole. - 2013. - Broj 8. - S. 63-65.

Evtyukhina, E.A.
Bibliopsihološka metoda N. A. Rubakina u proučavanju komunikacije: ljudska psiha - tekst dokumenta/ E. A. Evtyukhina // Biblioteka znanosti. - 2006. - Broj 4. - S. 69-72.

Evtyukhina, E.A.
Rad Nikolaja Aleksandroviča Rubakina i izgledi bibliopsihologije/ E. A. Evtyukhina // Biblioteka znanosti. - 2003. - br. 3. - S. 80-84.

Ivanova, G.A.
Znanstvena ostavština N. A. Rubakina u sustavu knjižničnog i informacijskog obrazovanja[Tekst] / G. I. Ivanova // Bilten Moskovskog državnog sveučilišta kulture i umjetnosti. - 2012. - Broj 3. - S. 200-204.

Koltsova, V.A.
N. A. Rubakin - izvanredni ruski pedagog, tvorac bibliopsihologije/ V. A. Koltsova // Psihološki časopis. - 2000. - T. 21, br. 3. - S. 76-80.

Pilot svijeta knjige[Tekst]: do 150. obljetnice N. A. Rubakina // Bulletin of the Library Assembly of Eurasia. - 2012. - Broj 4. - S. 60-62.

Malgin, A. S.
Bibliofil, književnik, bibliolog i bibliograf// Svijet bibliografije. - 2002. - br. 4. - S. 56-61.

Melentieva, Yu. P.
Teorija bibliopsihologije N. A. Rubakina kao odraz stajališta ruskih i njemačkih znanstvenika/ Yu. P. Melentyeva // Bibliografija. - 2008. - Broj 2. - S. 76 -78.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin (1862-1946)[Tekst] // Svijet bibliografije. - 2012. - Broj 5. - 2. str. regija..

Romanova, M.
ABC za dušu[Tekst] / Marina Romanova // Naša mladost. - 2013. - Broj 6. - S. 46-47.

Simakova, I.
Riznica znanja Nikolaja Rubakina[Tekst]: u povodu 150. obljetnice / Irina Simakova // Moskovski bibliotečki bilten. - 2012. - Broj 1. - S. 37-40.

Tihomirova, I. I.
Knjiga je poticaj osjećaja: koncept N. A. Rubakina (1862-1946)/ I. I. Tikhomirova // Library business. - 2008. - Broj 13. - S. 19-23.

Homjakova, I.G.
N. A. Rubakin i A. V. Mezieres: dodiri dvostrukog portreta u povodu zajedničke obljetnice [Tekst] / Irina Georgievna Khomyakova; predgovor Stanislava Samsonova // Biblioteka. - 2012. - Broj 9. - S. 22-33.

Homjakova, I.G.
N. A. Rubakin i Knjižna komora[Tekst] / I. G. Khomyakova // Bibliografija. - 2012. - Broj 5. - S. 24-49.

Homjakova, I.G.
Učitelj i učenik: dodiri dvostrukog portreta Nikolaja Rubakina i Auguste Mézieres[Tekst] / Irina Georgievna Khomyakova // Svijet bibliografije. - 2012. - Broj 6. - S. 23-33.

Internet izvori:

Pogreška Lua u Module:CategoryForProfession u retku 52: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin(1862-1946) - ruski književni kritičar, bibliograf, popularizator znanosti i književnik.

Djetinjstvo

Rođen u trgovačkoj obitelji, otac mu je bio gradonačelnik u Oranienbaumu.

Studije

Njegov sin, profesor Aleksandar Nikolajevič Rubakin, napisao je:

Godine 1948. cijela knjižnica njegova oca, koju je ostavio sovjetskom narodu, prebačena je u Moskvu u Državnu knjižnicu imena V. I. Lenjina. U Lenjinovoj biblioteci zauzima čitavu pola kata knjižnice i naveden je pod slovima "Rb fond" - sve to stoji u cijelosti kao spomenik njegovoj misli i stvaralaštvu. Koristi se za proučavanje njegovog sustava klasifikacije knjiga i znanja. Svo knjižno bogatstvo koje je otac nakupio vratio se sovjetskom narodu. Urna s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina prevezena je iz Lausanne u Moskvu 1948. godine i pokopana na Novodevičjem groblju, u blizini Zida starih boljševika, na groblju gdje su se nalazili najbolji ruski ljudi, znanstvenici i pisci, umjetnici, glazbenici, umjetnici su pokopani. Skromna kamena urna, koja stoji na izbočini u zidu drevnog ruskog samostana, izgleda kao pečat koji leži na kamenoj knjizi, na kojoj su uklesane riječi: "Živjela knjiga - najmoćnije oruđe u borbi za istinu i pravda!" - moto kojemu je Rubakin bio vjeran cijeli život.

Glavna postignuća

Zasluge N. A. Rubakina - znanstvenika i pisca - prepoznate su kako u Ruskom Carstvu, tako iu inozemstvu, i u Sovjetskoj Rusiji (posebice je imao pozitivne kritike od samog V. I. Lenjina - za indeks preporuke "Među knjigama"). Njegova književna i znanstvena baština je ogromna: 280 knjiga i brošura, preko 350 publikacija u časopisima.

Bibliopsihologija

Tvorac bibliopsihologije – znanosti o percepciji teksta. Autor knjige "Psihologija čitatelja i knjige". Razvio je ideje Emilea Ennequina, autora Estopsychology. Njegove su ideje naširoko korištene u psiholingvistici.

Znanstveni spisi

"Rusija u brojkama" napisana je na temelju generalizacije materijala Sveruskog popisa stanovništva iz 1897. godine, prema mišljenju stručnjaka, jednog od najuspješnije provedenih u povijesti Rusije. Pod sovjetskom vlašću nije ponovno objavljen.

• Rubakin N.A. Pisma čitateljima o samoobrazovanju. (1913.)
• Rubakin N.A. O uštedi vremena i truda u samoobrazovanju. (1914.)
• Rubakin N.A. Praksa samoobrazovanja. (1914.)
• Rubakin N. A. Među knjigama. (nije dovršeno), (1911.-15.)
• Rubakin N. A. Uvod u bibliološku psihologiju (na francuskom). (1922.)
• Rubakin N.A. Što je bibliološka psihologija? (1924.)
• Rubakin N. A. Psihologija čitatelja i knjige. (1928.)
• Rubakin N. A. Među rudarima. Priča. (s ilustracijama S. T. Kravchenko). - Kijev: Beletristika, 1958.
• Rubakin N.A. Kako se baviti samoobrazovanjem. Sastavio T. K. Kruk. - M.: Sovjetska Rusija, 1962.
• Rubakin N. A. Favoriti, 2 sveska. (Uvodni članak B. A. Smirnova. Pravi komentar A. A. Belovitskaya. - M .: Kniga, 1975. - Zbornik domaćih bibliologa)
• Rubakin N. A. Psihologija čitatelja i knjige. - M.: Svesavezna knjižna komora, 1977. - 230 str.

Književna djela i publicistična djela

• Rubakin N. A. "Iz svijeta znanosti i iz povijesti misli",
• Rubakin N. A. "Priče o prijateljima čovječanstva"
• Rubakin N. A. "Iskušenja dr. Isaaca"
• Rubakin N. A. "Priče o velikim i strašnim pojavama prirode" (4. izd.),
• Rubakin N. A. "Voda" (4. izd.),
• Rubakin N. A. "Priče o poslovima u životinjskom carstvu" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Priče o zapadnom Sibiru" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Priče o podvizima ljudskog uma",
• Rubakin N. A. "Avanture dvaju brodova" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Čudo na moru" (2. izd.)
• Rubakin N. A. „Što je na nebu? Priča o strukturi svemira"
• Rubakin N. A. “Tvar i njezine tajne. Kako je svemir izgrađen od raznih tvari

• Urna s pepelom Nikolaja Rubakina neko je vrijeme prije pokopa u Moskvi stajala na polici u Lenjinovoj knjižnici između knjiga iz njegove zbirke.
• Postoji mišljenje da duh kolekcionara živi u RSL-u na katu gdje se čuvaju knjige njegovog fonda.
• N. A. Rubakin je pročitao 250 tisuća knjiga.

Memorija

Godine 1967., u čast bibliografa, 2. Donja i Kolkhoznaja ulica u Lomonosovu preimenovane su i spojene u jednu Rubakinovu ulicu.

Napišite recenziju na članak "Rubakin, Nikolaj Aleksandrovič"

Bilješke

Bibliografija

• Rubakin A. N.. - M .: "Mlada garda", 1967.; 1979. - biografska knjiga iz serije ZhZL, koju je napisao njegov sin.
• Rubakin A. N. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin // "Sovjetska bibliografija". Problem. 45. M., 1957.
• Rubakin A. N. Među knjigama // "Znamya", 1964, br.
• Aizenberg A. Ya. Najistaknutiji teoretičar i praktičar samoobrazovanja (do objave N. A. Rubakina "Odabranog") // "Sovjetska pedagogija", 1976., br. 7, str. 141-143 (prikaz, stručni).
• Arefieva E. P. Pitanja teorije i prakse knjižnične znanosti u djelima N. A. Rubakina. Sažetak doktorske disertacije. M, 1965.
• Arefieva E. P. N. A. Rubakin kao kolekcionar i njegove biblioteke u Sovjetskom Savezu // "Knjiga", zbirka VIII, ur. Svesavezna knjižna komora. M., 1963.
• Ivanova L. M., Sidorova A. B., Charushnikova M. V. Arhiv N. A. Rubakina. Pismo V. A. Karpinskog N. A. Rubakinu // “Bilješke Odjela za rukopise” države. knjižnica imena V. I. Lenjina. Problem. 26. 1963. godine.
• Lenjin V.I. Pun kol. cit. vol. 25, 48.
• Mavričeva K.G. N. A. Rubakin - izvanredni propagandist knjige // "Sovjetska bibliografija". Problem. 45. M., 1957.
• Mavričeva K.G. NA. Rubakin (1862-1946). - M .: Knjiga, 1972. - 176 str. - (Ljudi knjige). - 6.000 primjeraka.(reg.)
• Osovcev S.Čovjek koji je obogatio rusku kulturu // Neva, 1959, br. 12.
• Overclocking L.V. Posljednji enciklopedist // Živi glas znanosti: Sub. M., "Dječja književnost", 1970.
• Ubrzanje L. Posljednji enciklopedist // Putevi u nepoznato: Sub. M., "Sovjetski pisac", 1964.
• Ubrzanje L. Pod šifrom "Rb". M., "Znanje", 1966.
• Ubrzanje L. Ne samo povijest // „U svijetu knjiga“, 1976., br.12.
• Snitarenko I. A., Balashova L. P., Charushnikova M. V., Volkova E. P., Sidorova A. V., Gapochko L. V. Iz arhive N. A. Rubakina // “Bilješke Odjela za rukopise” države. knjižnica imena V. I. Lenjina. Problem. 25, 1962.
• Sorokin Yu. A. Zašto knjige žive i umiru?: Bibliopsihološki i etnokulturološki zapleti. - Samara: Samar. humanit. akad. , 1999-112 str. - ISBN 5-86465-024-2
• Sorokin Yu. A. Semantička percepcija teksta i bibliopsihologija // Teorijski i primijenjeni problemi govorne komunikacije. - M., 1979.
• Fomina Z. A. Iz neobjavljenih pisama G. V. Plekhanova N. A. Rubakinu.
• Fonotov G.P. Društveno-politički značaj V. I. Lenjinove recenzije knjige N. A. Rubakina "Među knjigama" // "Sovjetska bibliografija", 1960.
• Černikov I. Bez nedjelja i praznika // "Nedelja", 1962, br. 28.
• Janovski-Maksimov N. Ostavština N. A. Rubakina // Pitanja književnosti, 1959, br. 12.
• Janovski-Maksimov N. Srcu dragi predznaci. M. "Prosvjeta", 1972.
• Iz prepiske A. S. Novikova-Priboja s N. A. Rubakinom // Novy Mir, 1959, br.

Linkovi

• na peoples.ru

Odlomak koji karakterizira Rubakina, Nikolaja Aleksandroviča

Vani je bio sivi oblačan dan. Niski olovni oblaci nabujali vodom jedva su se vukli po nebu, prijeteći svakog trenutka da propadnu u "slapski" pljusak. U sobi je bilo zagušljivo, nisam htio ništa raditi, samo ležati, buljiti u "nigdje" i ne razmišljati ni o čemu... Ali činjenica je da nikad nisam znao ne razmišljati, čak ni kad sam iskreno pokušao se opustiti ili odmoriti. Tako sam sjedila u tatinoj omiljenoj stolici i pokušavala odagnati svoje "turobno" raspoloženje čitajući jednu od mojih omiljenih "pozitivnih" knjiga.
Nakon nekog vremena osjetio sam tuđu prisutnost i psihički se pripremio za susret s novim "gošću"... Ali umjesto uobičajenog blagog povjetarca, bio sam gotovo zalijepljen za naslon stolice, a moja knjiga bačena na pod. Bio sam jako iznenađen tako neočekivanom nasilnom ispoljavanjem osjećaja, ali sam odlučio pričekati i vidjeti što će se dalje dogoditi. U prostoriji se pojavio "razbarušen" muškarac koji je, bez pozdrava i imena (što su svi ostali obično činili), odmah tražio da "odmah idem s njim" jer me "hitno treba"... Bio je tako uzbuđen i “kipi”, što me gotovo nasmijalo. Ni tuga ni bol, kao što se dogodilo s ostalima, ovdje nije mirisalo. Pokušao sam se pribrati da izgledam što ozbiljnije i mirno upitao:
“A zašto misliš da ću ići negdje s tobom?”
- Ništa ne razumiješ? Ja sam mrtav!!! njegov glas je vrištao u mom mozgu.
“Pa, zašto ne razumijem, znam dobro odakle si, ali to uopće ne znači da imaš pravo biti nepristojan prema meni”, odgovorio sam mirno. “Koliko ja razumijem, tebi treba pomoć, a ne meni, pa bi bilo bolje da pokušaš biti malo ljubazniji.
Moje su riječi na čovjeka ostavile dojam eksplodirajuće granate... Činilo se da će i sam odmah eksplodirati. Mislio sam da je za života sigurno bio jako razmažena osoba ili je jednostavno imao potpuno jeziv karakter.
Nemaš me pravo odbiti! Nitko drugi me ne čuje!!! ponovno je viknuo.
Knjige u sobi su se kovitlale poput vihora i bacile se zajedno na pod. Činilo se da unutar ovog čudnog čovjeka bjesni tajfun. Ali onda sam i ja bio ogorčen i polako rekao:
- Ako se sada ne smirite, ostavit ću kontakt, a vi se možete nastaviti buniti sami, ako vam je to tako veliko zadovoljstvo.
Čovjek se očito iznenadio, ali se malo "ohladio". Stekao se dojam da nije navikao da ga se odmah ne posluša, čim bi “izrazio” neku svoju želju. Nikada nisam volio ljude ovog tipa – ni tada, ni kad sam postao punoljetan. Uvijek sam zamjerao grubost, čak i ako, kao u ovom slučaju, dolazi iz mrtvih...
Činilo se da se moj bujni gost smirio i normalnijim glasom pitao želim li mu pomoći? Rekao sam da, ako obeća da će se ponašati normalno. Zatim je rekao da je neophodno da razgovara sa svojom ženom, te da neće otići (sa zemlje) sve dok ne bude mogao "proći" do nje. Naivno sam mislila da je to jedna od onih opcija kada je muž jako volio svoju ženu (iako je to divlje izgledalo u odnosu na njega) i odlučio pomoći, čak i ako mi se baš i ne sviđao. Dogovorili smo se da će mi se vratiti sutra kada me ne bude kod kuće i da ću pokušati učiniti sve što mogu za njega.
Sutradan sam od samog jutra osjetila njegovu ludu (ne mogu to drugačije nazvati) prisutnost. Mentalno sam mu dala signal da ne smijem požurivati ​​stvari i da ću napustiti kuću kad budem mogla, kako ne bih izazivala nepotrebna pitanja od svoje obitelji. Ali, nije ga bilo ... Moj novi poznanik opet je bio potpuno nepodnošljiv, očito ga je prilika da ponovno razgovara sa suprugom jednostavno poludjela. Tada sam odlučila požuriti stvari i riješiti ga se što prije. Obično sam se trudio da nikome ne odbijem pomoć, pa nisam odbio ovu čudnu, ekscentričnu tvorevinu. Rekla sam baki da želim prošetati i izašla u dvorište.
- Pa, vodi, - rekao sam mentalno svom suputniku.
Hodali smo desetak minuta. Ispostavilo se da je njegova kuća u paralelnoj ulici, nedaleko od nas, ali iz nekog razloga se uopće nisam sjećao te osobe, iako mi se činilo da poznajem sve svoje susjede. Pitao sam koliko je davno umro? Rekao je to već deset godina (!!!) ... To je bilo apsolutno nemoguće, a po mom mišljenju bilo je predugo!
“Ali kako još uvijek možeš biti ovdje? upitala sam zaprepašteno.
"Rekao sam ti, neću otići dok ne razgovaram s njom!" razdraženo je odgovorio.
Ovdje nešto nije u redu, ali nisam mogao shvatiti što. Od svih mojih mrtvih "gostiju", nitko nije bio ovdje na zemlji tako dugo. Možda sam pogriješio, a ovaj je čudan čovjek toliko volio svoju ženu da se nije usudio napustiti je? .. Iako sam, da budem iskren, iz nekog razloga vjerovao u to s velikom mukom. Pa, uopće se nije navukao na "vječno zaljubljenog viteza", čak ni s velikim natezanjem ... Prišli smo kući ... i onda sam odjednom osjetio da je moj stranac sramežljiv.
- Pa, idemo? Pitao sam.
“Ne znaš moje ime”, promrmljao je.
“Trebao si razmišljati o tome u početku”, odgovorio sam.
Onda mi se odjednom, u sjećanju, kao da su se otvorila neka vrata - sjetio sam se što sam znao o ovim susjedima...
Bila je to prilično “poznata” kuća po svojim neobičnostima (u koje sam vjerovao u cijelom našem okrugu, po mom mišljenju samo ja) kuća. Među susjedima se šuškalo da domaćica očito nije sasvim normalna, jer je stalno pričala nekakve “divlje” priče s objektima koji lete u zraku, samopisnim olovkama, duhovima itd. itd.... (vrlo dobro slične stvari su prikazane u filmu "Ghost", koji sam vidio mnogo godina kasnije).
Susjeda je bila vrlo ugodna žena od četrdeset pet godina, čiji je muž doista umro prije desetak godina. I od tada su u njezinoj kući počela sva ta nevjerojatna čuda. Posjetio sam je nekoliko puta, nestrpljiv da saznam što se s njom događa, ali, nažalost, nisam uspio razgovarati sa svojom zatvorenom susjedom. Stoga sam sada u potpunosti dijelio nestrpljenje njezina čudnog muža i požurio sam ući što je prije moguće, unaprijed predviđajući što će se, prema mojim zamislima, tamo dogoditi.
"Zovem se Vlad", graknuo je moj bivši susjed.
Pogledala sam ga iznenađeno i shvatila da se jako boji... Ali odlučila sam ne obraćati pažnju na to i ušla sam u kuću. Susjed je sjedio uz kamin i izvezao jastuk. Pozdravio sam se i htio objasniti zašto sam došao, kad je neočekivano brzo rekla:
"Molim te, draga, brzo odlazi!" Ovdje može biti opasno.
Jadna žena se napola uplašila, a ja sam odjednom shvatio čega se toliko bojala... Očito je uvijek osjećala prisutnost svog muža kad bi joj dolazio! Stoga me, ponovno osjetivši njegovu prisutnost, jadna žena htjela samo “zaštititi” od mogućeg šoka... S ljubavlju sam je primio za ruke i rekao što je tiše moguće:
“Znam čega se bojiš. Molim te poslušaj što ti želim reći i sve će to zauvijek završiti.
Pokušao sam joj najbolje što sam mogao objasniti o dušama koje mi dolaze i kako im svima pokušavam pomoći. Vidio sam da mi vjeruje, ali se iz nekog razloga bojala to mi pokazati.
"Tvoj muž je sa mnom, Mila, i ako želiš, možeš razgovarati s njim", rekla sam pažljivo.
Na moje iznenađenje, dugo je šutjela, a onda tiho rekla:
„Ostavi me na miru, Vlade, dovoljno si me mučio. Napustiti.
Bio sam potpuno šokiran koliko je muke bilo u glasu ove žene!.. I, kako se pokazalo, šokiralo je ne samo mene, odgovor je zapanjio i njenog čudnog muža, ali samo na drugačiji način. Osjećao sam kraj sebe divlji vrtlog vanzemaljske energije koji je doslovno razderao sve oko sebe. Knjige, cvijeće, šalica za čaj - sve što je ležalo na stolu s treskom je letjelo dolje. Susjed je problijedio kao plahta i žurno me počeo gurati van. Ali takvi "efekti" kao što je bacanje šalica nisu me plašili jako dugo. Stoga sam jadnu ženu koja se trese nježno odgurnula u stranu i odlučno rekla:
“Ako ne prestaneš tako podlo plašiti svoju ženu, ja odlazim i tražim nekog drugog za isti broj godina...

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin (13. srpnja 1862., Oranienbaum - 23. studenog 1946., Lausanne) - ruski bibliolog, bibliograf, popularizator znanosti i književnik.

Rođen u trgovačkoj obitelji, otac mu je bio gradonačelnik u Oranienbaumu.

Diplomirao je na Sveučilištu u Sankt Peterburgu, nakon što je završio studij istovremeno na tri fakulteta - prirodnom, povijesno-filološkom i pravnom, te se posvetio toj ideološko-izdavačkoj i bibliotečkoj djelatnosti, koja je jedna od najkarakterističnijih osobina ljubavi ruskog naroda. krajem 19. stoljeća.

Kao član i tajnik odbora za opismenjavanje, N. A. Rubakin bio je među prvima koji je pokrenuo oživljavanje ove dugo uspavane ustanove. Potaknuo je i osnivanje posebnog odjela za samoobrazovanje u pedagoškom muzeju.

Kao voditelj izdavačkih kuća O. N. Popova, I. D. Sytina i Udruge izdavača, Rubakin je učinio mnogo na promicanju dobrog i ozbiljnog čitanja u masama i javnosti.

Rubakin je sustavno proučavao potrebe čitalačke publike, najprije je sastavio "Program za proučavanje književnosti za narod" (1889), a zatim stupio u opsežnu korespondenciju s onima koji su se odazvali programu. U vezi s drugim proučavanjima ruske knjige i knjižničarstva, to je Rubakinu dalo materijal za iznimno zanimljive izvještaje i članke, zasebno objavljene pod naslovom: "Etide o ruskoj čitalačkoj publici".

Surađivao s izdavačem Aleksandrom Kalmikovom.

N. A. Rubakin - sudionik ruske revolucije 1905-1907. Od 1907. živio je u Švicarskoj, gdje je sakupio jedinstvenu rusku biblioteku, koja se stalno dopunjavala knjigama objavljenim u Rusiji.

Prema oporuci, njegova jedinstvena knjižnica prenesena je u Rusiju i čini fond "Rb" u Ruskoj državnoj knjižnici u Moskvi.

Umro je 1946. u Lausannei, a pokopan je u Moskvi na Novodevičjem groblju.

knjige (5)

Izabrana djela u dva toma. svezak 1

Dvotomni zbornik radova istaknutog ruskog bibliologa i bibliografa, popularnog književnika Nikolaja Aleksandroviča Rubakina sadrži njegova najznačajnija djela iz područja knjižničarstva, psihologije čitatelja i knjige te samoobrazovanja.

Prvi svezak uključuje "Etide o ruskoj čitalačkoj publici" i Uvod u temeljno djelo "Među knjigama".

Izabrana djela u dva toma. svezak 2

Drugi svezak sadrži Pisma čitateljima o samoobrazovanju i o samoobrazovanju.

Publikaciji je predgovor kratka biografska skica koju je napisao sin N. A. Rubakina - A. N. Rubakin, te uvodni članak B. A. Smirnove "Izvanredni ruski bibliolog".

Kako se educirati

N. A. Rubakin bio je istaknuti metodičar u pitanjima samoobrazovanja. Ova zbirka obuhvaća najzanimljivije i još uvijek zadržava svoju svrhu iskaza o samoobrazovanju.

Prilikom sastavljanja zbirke korištena su glavna djela N. A. Rubakina o teoriji i praksi samoobrazovanja: "Među knjigama", "Pisma čitateljima o samoobrazovanju", "Praksa samoobrazovanja", "Kako i u koju svrhu čitati knjige”, “O štednji snaga i vremena u pitanju samoobrazovanja”, “Naprijed i gore!”.

Izjave N. A. Rubakina sistematizirane su u zbirci u odjeljke: "Što je obrazovana osoba", "Samoobrazovanje i osobne karakteristike čitatelja", "Kako čitati knjige", "O čitanju fikcije" - i dane su u skraćeni oblik.

Psihologija čitatelja i knjige

Knjiga, koju je 1929. godine napisao bibliolog i bibliograf, kratak je uvod u bibliološku psihologiju.

Nikolaj Rubakin je u svom radu naglasio da knjiga svakako mora biti jasna i razumljiva, dostupna percepciji i razumijevanju.

Posjeduje ideju koja je upečatljiva dubinom: budući da nema percepcije, nema ni sadržaja; "ne shvaćajući to, autori troše 9/10 svoje snage, rada i vremena."

Između misterija i čuda

Uz ono što nam je poznato u svijetu, često postoje pojave koje zbunjuju osobu svojom neobičnošću, prividnom tajanstvenošću.

Egipatski kipovi pjevaju, kamenje govori, planine ječe, vizije anđela, svetaca, nečistih duhova uzdižu se pred upaljenim pogledom putnika u sparnoj pustinji, događa se trenutno "iscjeljenje" teških bolesti, proroci i fakiri čine "čuda" pred začuđena gomila. Nije iznenađujuće da su praznovjerni ljudi te činjenice dugo tumačili kao manifestacije nadnaravnih moći, a poduzetni svećenici su ih predstavljali kao dokaz istinitosti svoje vjere.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin(-) - ruski književni kritičar, bibliograf, popularizator znanosti i književnik.

Biografija

Rođen u trgovačkoj obitelji, njegov otac, Aleksandar Iosifovich Rubakin (1830-1896), bio je gradonačelnik u Oranienbaumu (danas grad Lomonosov).

Surađivao s izdavačem Aleksandrom Kalmikovom.

Njegov sin, profesor Aleksandar Nikolajevič Rubakin, napisao je:

Godine 1948. cijela knjižnica njegova oca, koju je ostavio sovjetskom narodu, prebačena je u Moskvu u Državnu knjižnicu imena V. I. Lenjina. U Lenjinovoj biblioteci zauzima čitavu pola kata knjižnice i naveden je pod slovima "Rb fond" - sve to stoji u cijelosti kao spomenik njegovoj misli i stvaralaštvu. Koristi se za proučavanje njegovog sustava klasifikacije knjiga i znanja. Svo knjižno bogatstvo koje je otac nakupio vratio se sovjetskom narodu. Urna s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina prevezena je iz Lausanne u Moskvu 1948. godine i pokopana na Novodevičjem groblju, u blizini Zida starih boljševika, na groblju gdje su se nalazili najbolji ruski ljudi, znanstvenici i pisci, umjetnici, glazbenici, umjetnici su pokopani. Skromna kamena urna, koja stoji na izbočini u zidu drevnog ruskog samostana, izgleda kao pečat koji leži na kamenoj knjizi, na kojoj su uklesane riječi: "Živjela knjiga - najmoćnije oruđe u borbi za istinu i pravda!" - moto kojemu je Rubakin bio vjeran cijeli život.

Slični Videi

Glavna postignuća

Zasluge N. A. Rubakina - znanstvenika i pisca - prepoznate su kako u Ruskom Carstvu, tako iu inozemstvu, i u Sovjetskoj Rusiji (posebice je imao pozitivne kritike od samog V. I. Lenjina - za indeks preporuke "Među knjigama"). Njegova književna i znanstvena baština je ogromna: 280 knjiga i brošura, preko 350 publikacija u časopisima.

Bibliopsihologija

Tvorac bibliopsihologije – znanosti o percepciji teksta. Autor knjige "Psihologija čitatelja i knjige". Razvio je ideje Emilea Ennequina, autora Estopsychology. Njegove su ideje naširoko korištene u psiholingvistici.

Znanstveni spisi

"Rusija u brojkama" napisana je na temelju generalizacije materijala Sveruskog popisa stanovništva iz 1897. godine, prema mišljenju stručnjaka, jednog od najuspješnije provedenih u povijesti Rusije. Ponovno izdano 2009.

• Rubakin N.A. Pisma čitateljima o samoobrazovanju. (1913.)
• Rubakin N.A. O uštedi vremena i truda u samoobrazovanju. (1914.)
• Rubakin N.A. Praksa samoobrazovanja. (1914.)
• Rubakin N. A. Među knjigama. (nije dovršeno), (1911.-15.)
• Rubakin N. A. Uvod u bibliološku psihologiju (na francuskom). (1922.)
• Rubakin N.A. Što je bibliološka psihologija? (1924.)
• Rubakin N. A. Psihologija čitatelja i knjige. (1928.)
• Rubakin N. A. Među rudarima. Priča. (s ilustracijama S. T. Kravchenko). - Kijev: Beletristika, 1958.
• Rubakin N.A. Kako se baviti samoobrazovanjem. Sastavio T. K. Kruk. - M.: Sovjetska Rusija, 1962.
• Rubakin N. A. Favoriti, 2 sveska. (Uvodni članak B. A. Smirnova. Pravi komentar A. A. Belovitskaya. - M .: Kniga, 1975. - Zbornik domaćih bibliologa)
• Rubakin N. A. Psihologija čitatelja i knjige. - M.: Svesavezna knjižna komora, 1977. - 230 str.

Književna djela i publicistična djela

• Rubakin N. A. "Iz svijeta znanosti i iz povijesti misli",
• Rubakin N. A. "Priče o prijateljima čovječanstva"
• Rubakin N. A. "Iskušenja dr. Isaaca"
• Rubakin N. A. "Priče o velikim i strašnim pojavama prirode" (4. izd.),
• Rubakin N. A. "Voda" (4. izd.),
• Rubakin N. A. "Priče o poslovima u životinjskom carstvu" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Priče o zapadnom Sibiru" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Priče o podvizima ljudskog uma",
• Rubakin N. A. "Avanture dvaju brodova" (2. izd.),
• Rubakin N. A. "Čudo na moru" (2. izd.)
• Rubakin N. A. „Što je na nebu? Priča o strukturi svemira"
• Rubakin N. A. “Tvar i njezine tajne. Kako je svemir izgrađen od raznih tvari
• Rubakin N. O razvoju jezičnog razvoja, ili Jak i jesu li ljudi naučili kretati jezik kože / N. Rubakin; Zukrainizuvav P.K. - New York: Glas Pravde, 1918. - 48 str.

Memorija

• Godine 1967., u čast bibliografa, 2. Donja i Kolkhoznaja ulica u Lomonosovu preimenovane su i spojene u jednu Rubakinovu ulicu.
• Središnja knjižnica okruga Lomonosovsky (Lomonosov, Shveytsarskaja st., 14) nosi ime N. A. Rubakin.
• U studenom 2016. u gradu Lomonosov postavljen je spomen znak N. A. Rubakinu. Autor znaka je kipar, umjetnik, počasni građanin grada Lomonosova - Nikolaj Karlykhanov.

Bilješke

Književnost

• Rubakin A. N. Rubakin. Pilot mora knjige. - M .: "Mlada garda", 1967.; 1979. - biografska knjiga iz serije ZhZL, koju je napisao njegov sin.
• Rubakin A. N. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin // "Sovjetska bibliografija". Problem. 45. M., 1957.
• Rubakin A. N. Među knjigama // "Znamya", 1964, br.
• Aizenberg A. Ya. Najistaknutiji teoretičar i praktičar samoobrazovanja (do objave N. A. Rubakina "Odabranog") // "Sovjetska pedagogija", 1976., br. 7, str. 141-143 (prikaz, stručni).
• Arefieva E. P. Pitanja teorije i prakse knjižnične znanosti u djelima N. A. Rubakina. Sažetak doktorske disertacije. M, 1965.
• Arefieva E. P. N. A. Rubakin kao kolekcionar i njegove biblioteke u Sovjetskom Savezu // "Knjiga", zbirka VIII, ur. Svesavezna knjižna komora. M., 1963.
• Ivanova L. M., Sidorova A. B., Charushnikova M. V. Arhiv N. A. Rubakina. Pismo V. A. Karpinskog N. A. Rubakinu // “Bilješke Odjela za rukopise” države. knjižnica imena V. I. Lenjina. Problem. 26. 1963. godine.
• Lenjin V.I. Pun kol. cit. vol. 25, 48.
• Mavričeva K.G. N. A. Rubakin - izvanredni propagandist knjige // "Sovjetska bibliografija". Problem. 45. M., 1957.
• Mavričeva K.G. NA. Rubakin (1862-1946). - M.: Knjiga, 1972. - 176 str. - (Ljudi knjige). - 6.000 primjeraka.(reg.)
• Osovcev S.Čovjek koji je obogatio rusku kulturu // Neva, 1959, br. 12.
• Overclocking L.V. Posljednji enciklopedist // Živi glas znanosti: Sub. M., "Dječja književnost", 1970.
• Ubrzanje L. Posljednji enciklopedist // Putevi u nepoznato: Sub. M., "Sovjetski pisac", 1964.
• Ubrzanje L. Pod šifrom "Rb". M., "Znanje", 1966.
• Ubrzanje L. Ne samo povijest // „U svijetu knjiga“, 1976., br.12.
• Snitarenko I. A., Balashova L. P., Charushnikova M. V., Volkova E. P., Sidorova A. V., Gapochko L. V. Iz arhive N. A. Rubakina // “Bilješke Odjela za rukopise” države. knjižnica imena V. I. Lenjina. Problem. 25, 1962.