Celui qui va lire la prière doit être pur, c'est-à-dire qu'il doit avoir une ablution complète et une petite ablution. Si vous ne l'avez pas, vous ne pouvez pas lire namaz. Aussi, les conditions de prière doivent être remplies. Ce n’est qu’après cela que la femme et l’homme peuvent se lever pour prier.

Formation vidéo sur la lecture de la prière pour les femmes

Cette vidéo, inchaAllah, vous aidera à comprendre ce qui est fait et comment. Description textuelle détaillée ci-dessous.

Notre tâche principale est que les femmes débutantes puissent apprendre à lire la prière. C'est pour eux que nous avons essayé de rédiger la commande de manière brève et claire. Là minimum requis, pourrait-on dire. Et pour ceux qui souhaitent en savoir plus sur les subtilités, nous avons caché des informations complémentaires dans « plus de détails ».

Namaz pour une femme débutante de 2 rakats

La prière du Fajr du matin se compose de 2 rak'ahs. Une autre prière à deux rakt est utilisée dans les prières supplémentaires. Comment bien accomplir une prière de deux rak'ahs pour une femme ? Les règles pour accomplir cette prière sont les mêmes pour tous les musulmans. La seule chose qui diffère est la position des mains et des pieds dans la prière. Pour exécuter correctement le namaz, les femmes doivent non seulement savoir comment les duas et les sourates sont prononcées en arabe, mais également comprendre leur signification. Vous trouverez ci-dessous un schéma expliquant comment effectuer la prière avec une traduction des significations en russe. Il est conseillé d'apprendre la lecture des sourates et des duas avec un professeur arabe ou écoutez la lecture audio correcte. La prononciation correcte des mots est très importante. Pour qu'une femme débutante puisse accomplir la prière, l'alphabet russe est utilisé lors de l'écriture des sourates et des duas, mais malheureusement, une telle écriture ne transmet pas la prononciation correcte.

Instructions

Des règles strictes ont été établies concernant les vêtements dans lesquels une femme peut effectuer le namaz. Le tissu doit être opaque et les vêtements eux-mêmes doivent être suffisamment spacieux pour que, d'une part, ils ne restreignent pas les mouvements et, d'autre part, qu'ils ne montrent pas les contours du corps.

De plus, le processus de prière lui-même est différent pour une femme. Si pendant la prière, en prononçant les mots « Allah Akbar ! lève les bras, la femme doit alors laisser ses coudes appuyés contre son corps. Elle devrait être plus retenue dans ses mouvements. De plus, lorsqu'elle récite la prière-sana, une femme doit croiser les mains non pas comme les hommes, mais sur sa poitrine.

Vidéo sur le sujet

Conseil utile

Le processus de prière lui-même peut avoir ses propres caractéristiques spécifiques dans chaque école de l'Islam. Par conséquent, pour obtenir davantage information complète une femme devrait consulter l'imam de sa communauté musulmane.

Sources:

• comment lire correctement namaz pour une femme

Tout musulman légitime doit être capable de réciter le namaz. Mais par où commencer et que doivent faire ceux qui veulent simplement apprendre à faire du namaz ? Essayez de le lire pour l'instant sans suivre toutes les règles nécessaires, mais pour tout faire correctement, vous devriez visiter la mosquée et acquérir de la littérature spéciale.

Tu auras besoin de

• - apprendre la sourate Al-Fatiha ;
• - préparer un lieu de prière, le corps et les vêtements doivent être propres ;
• - face à la Mecque.

Instructions

Si vous venez de vous convertir à l'islam ou si vous avez récemment commencé à suivre toutes ses règles, répétez simplement les mouvements namaz et pour celui qui le lit (l'imam), vous pouvez garder le silence pour l'instant, et à la fin répéter le mot « Amen ».

Si vous lisez namaz chez vous et que vous n'avez personne à qui répéter après vous, placez-vous face à l'emplacement de la ville de La Mecque et lisez la sourate Al-Fatihah tout en effectuant toutes les actions. Il faut absolument lire à voix haute pour s'entendre, tout en suivant toutes les règles et l'enchaînement des versets, prononcer toutes les lettres sans distorsion. Il est préférable d'apprendre lecture correcte sourates d'un professeur fiable.

Si vous avez déjà commencé à étudier Al-Fatihah et connaissez une ou plusieurs sourates, répétez-les plusieurs fois afin de finir par prononcer la même quantité de texte que lors de la lecture de l'intégralité de la sourate Al-Fatihah (156 lettres).

Afin de s'engager namaz, malgré le fait que vous ne sachiez lire ni dans Al-Fatih ni dans le Coran, dites simplement les paroles de souvenir d'Allah (dhikr). Par exemple, dites la phrase « Allah est au-dessus de tous les défauts, la louange et la gloire sont à Allah, il n'y a de dieu qu'Allah, Allah est Tout-Puissant » (cela ressemblera à ceci : « Subhana-llah, wa-l-hamdu-li -llah, wa la ilaha Illa-llah, wa-llahu Akbar").

En dernier recours, rappelez-vous, le Prophète a dit dans un hadith : « Si vous pouvez lire le Coran, lisez-le. Si vous n’y parvenez pas, lisez « Al-hamdu-li-llah, la ilaha ill-llah, Allahu Akbar ». Ainsi, vous pouvez prononcer les mots « Allahu Akbar » vingt fois, et cela suffira.

Si vous êtes complètement perdu et que vous ne parvenez pas à lire ce qui précède, restez simplement silencieux le temps nécessaire pour lire la sourate Al-Fatihah à un rythme modéré.

Accomplir les prières est le devoir du musulman. Les théologiens musulmans ont développé une procédure pour se tourner vers Dieu, qui dépend non seulement du moment de la prière, mais aussi du sexe du croyant - la prière des femmes a ses propres spécificités.

Instructions

Découvrez si vous pouvez effectuer du namaz. L’état d’une femme en cas d’hémorragie post-partum ou de problèmes gynécologiques accompagnés d’écoulements sanglants est considéré comme impur, elle doit donc attendre que ces conditions prennent fin et prier seulement à ce moment-là. En même temps, la grossesse n’est pas un obstacle à la prière. Sur plus tard, s'il est difficile pour une femme de se pencher, elle peut prier en position assise, et en cas de maladie grave, par exemple une maladie, même en position couchée.

Musulman pour les hommes, à de rares exceptions près - par exemple, lorsqu'un homme est censé lever les mains vers sa tête, les femmes les croisent sur la poitrine. On pense également qu’une femme doit prier modestement – ​​elle n’est pas censée parler trop fort.

Conseil utile

Si une femme musulmane souhaite néanmoins décorer ses ongles sans laver le vernis 5 fois par jour à chaque prière, elle peut utiliser des autocollants qui s'enlèvent et, après s'être lavé les mains, les recoller après la prière.

La prière qui doit être accomplie la nuit après la cinquième prière obligatoire est appelée prière Witr. Le Messager du Tout-Puissant (que la paix soit sur lui) a accompli cette prière après Isha (culte nocturne obligatoire) à temps différent nuits. Comme le Maghrib du soir, la prière du Witr se lit en trois rak'ahs. Réciter la prière du Witr est wajib (obligatoire).

Ici, il convient de lire dans le premier rakagat initial après Al-Fatiha la sourate « Al-Ala » (le Très-Haut), dans le deuxième rakagat la sourate « Kafirun » (Infidèles) dans le troisième « Ikhlas » (Sincérité). Il est rapporté d'Ubay ibn Kyagba (que la paix soit sur lui) que le Prophète lui-même a lu de cette façon (paix et bénédiction d'Allah sur lui). On sait également par d'autres hadiths qu'il a lu les sourates « Ikhlas » (Sincérité), « Falak » (Aube) et « Nas » (Peuple). C'est la sunna. Vous pouvez lire d'autres sourates si vous le souhaitez. La prière elle-même est lue uniquement à soi-même, la dua « Qunut » aussi.

Au cours du mois sacré du Ramadan, le Witr est lu par l'imam avec la jamaat (communauté) après la prière de Tarawih. En plus de la prière du Witr, le dua Qunut est lu lorsque les gens sont en danger. Dans ce cas, l'imam lit le dua Qunut après s'être incliné à la taille et demande à Allah Tout-Puissant de l'aide aux croyants et demande une malédiction sur les ennemis.

L'un des piliers obligatoires de l'Islam que tout musulman doit accomplir est la prière (salat) d'Allah Tout-Puissant cinq fois par jour à l'heure prescrite de la journée. Dans le même temps, pour effectuer du namaz, certaines conditions doivent être remplies. Comment exécuter correctement le namaz et que doit savoir tout musulman avant de l'exécuter ?

Comment lire correctement namaz - préparation

Avant de commencer la prière, il est nécessaire d'effectuer une petite ablution (wudu) ou, si nécessaire, une ablution complète (ghusl).

En plus des ablutions, les conditions suivantes doivent également être remplies :

• Vêtements. Pour les femmes, il est permis de laisser les pieds, les mains et le visage ouverts. Dans ce cas, la tête, y compris les cheveux, doit être couverte. Les têtes des hommes restent découvertes.
• La prière doit être exécutée vers la Kaaba (La Mecque, Arabie Saoudite).
• Une heure précise doit être observée pour une prière spécifique.
• Vous devez exprimer votre intention de faire du namaz (sous la douche).

Si tous les points ci-dessus sont remplis, vous pouvez alors commencer à faire du namaz.

Comment lire correctement namaz. Cinq prières quotidiennes obligatoires : noms et heures

• Fajr - prière du matin. Cette salade est servie de l'aube jusqu'au plein lever du soleil, lorsque le soleil traverse complètement l'horizon.
• Zuhr – prière de midi. Vous pouvez prier quelques minutes après que le soleil ait passé son zénith. La période pendant laquelle vous devez prier se termine avec le début de la prière Asr.
• Asr – prière du soir. Cela commence environ deux heures avant le coucher du soleil et doit être effectué avant que le soleil ne commence à disparaître sous l'horizon.
• Maghrib – prière du soir. Devrait être fait prière du soir immédiatement après le coucher du soleil, jusqu'à ce que la lueur du soir soit toujours là.
• Icha – prière du soir. En début de soirée, alors qu'il fait déjà complètement noir dehors, vous pouvez effectuer la prière isha. Son temps s'étend sur toute la nuit jusqu'à l'aube.

Comment lire correctement namaz - règles

Regardons l'exécution de la prière en utilisant l'exemple de la prière du Fajr du matin (composée de 2 ra'kaats). Il est important que la personne qui prie lise la prière en silence ou à voix basse.

• Tenez-vous vers la Kaaba. Abaissez vos bras le long de votre corps et vous devez regarder le sol, à environ un mètre de vous. Ne fermez pas les yeux.

• Ensuite, les bras sont pliés au niveau du coude, les paumes ouvertes sont levées de vous-même jusqu'au niveau des oreilles, le takbir est prononcé : « Allahu Akbar ! (Allah est grand!). Dans ce cas, les doigts doivent être reliés entre eux. Après avoir prononcé le takbir, vous ne pouvez faire aucun acte qui pourrait perturber la prière, car cela ne sera pas pris en compte par le Tout-Puissant (rire, parler, regarder autour de vous, gratter quelque chose, etc.).

• Ensuite, les mains sont reliées sur le ventre au-dessus du nombril. Dans ce cas, la main droite est placée sur la gauche, en la serrant au niveau du poignet. La première ra'kaat de prière commence. Sana est lu - louange à Allah :

« Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk » (« Glorifié es-tu, ô Allah, par ta pureté ! Commençons par la louange Toi. Béni soit ton nom. Grande est ta gloire.

• Puis il est dit : « A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim ! (« J’ai recours à la protection d’Allah contre Shaitan maudit et rejeté ! »).
• Ensuite, vous devez lire la sourate Al-Fatihah (« L’ouvreur »).

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbin-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alayhim.
Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-daaaalliin.

Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux.
Louange à Allah, Seigneur des mondes,
Miséricordieux, Miséricordieux,
Seigneur du Jour du Châtiment !
Toi seul nous adorons et Toi seul nous prions pour obtenir de l'aide.
Conduis-nous sur le droit chemin,
le chemin de ceux que Tu as bénis, non de ceux sur lesquels la colère est tombée, ni de ceux qui sont perdus.

• Après avoir terminé la sourate d'ouverture, vous devez dire : « Amen ! et aussitôt une autre sourate est lue. Cela pourrait être la sourate « An-nas » (Peuple), « Al-ikhlas » (Purification de la foi), « Al-falak » (Aube) ou toute autre sourate par cœur.
• Après la deuxième sourate, le takbir « Allahu Akbar » est à nouveau prononcé en levant les mains et un arc (main) est fait. En même temps, les paumes ouvertes sont abaissées jusqu'aux genoux et ce qui suit est dit : « Subhana rabbiyal-azim ! (Gloire au plus grand Seigneur !) – 3 fois.

• Puis, en se levant, il dit : « Sami’a-l-lahu liman hamidah ! » (Allah entend ceux qui Le louent !).
• En pleine érection : « Rabbana wa-laka-l-hamd ! » (Notre Seigneur, toute louange n'appartient qu'à Toi) et takbir : « Allahu Akbar !

• Après le takbir, la prosternation (sujud) est effectuée. Cela fonctionne comme suit. Vos genoux commencent à se plier, vous devez alors vous tenir debout dessus, puis baisser vos mains devant vous et toucher le sol avec votre front et votre nez. Vos mains doivent être jointes au niveau des oreilles à ce moment-là. Dans ce cas, les pieds restent sur la pointe des pieds. Prononcé : « Subhana rabbi-l-a'la ! » (Gloire au Seigneur Tout-Puissant) – 3 fois.

• Puis takbir et, sans vous lever, asseyez-vous sur votre jambe gauche, en pliant votre pied sous vous avec la pointe vers l'intérieur, et redressez votre jambe droite parallèlement au sol. Les paumes sont posées sur les genoux, les doigts sont joints et les mains reposent le long des hanches. Ensuite, « Allahu Akbar » est répété et un deuxième salut est fait, en répétant la phrase trois fois : « Subhana rabbiyal-a'la ».

• Ensuite, takbir « Allahu Akbar » et vous devez vous présenter ordre inverse. Tout d’abord, vos bras et votre tête se détachent du sol, puis vous devez vous lever de votre squat et vous redresser. C'est ainsi que se termine la première ra'kaat.

• Ceci est suivi d'une répétition du premier ra'kaat et à la fin du deuxième arc, le takbir est prononcé et vous devez à nouveau vous asseoir sur vos pieds. Dans ce cas, l’index de la main droite doit être tendu vers la Kaaba. Les prières « Tashahhud » et « Salyavat » sont lues. Pendant ces prières, le doigt redressé doit monter et descendre sans s'arrêter.

« At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat ! As-salamu 'alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh ! As-salamu 'alaina wa-'ala ibad-llahi-s-salihin ! Ashkhadu 'al-la'ilaha ila-llahu, wa-'ashkhadu 'anna Muhammadan' abduhu wa-rasuluh !' (Toutes les salutations sont à Allah, toutes les prières et les actions justes. La paix soit sur toi, ô Prophète, la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions ! La paix soit sur nous et sur tous les pieux serviteurs d'Allah. Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah. , et je témoigne que Mohammed est Son esclave et son messager.)

Salawat : « Allahumma salli 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama sallayta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid" (Ô Allah ! Bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim. En vérité, Tu es Glorieux, Louable et Grand. Ô Allah ! Montre Ta générosité envers Muhammad et sa famille, comme Tu as accordé Ta générosité à Ibrahim et à sa famille.

• Après le salawat, vous devez tourner la tête vers la droite et dire : « As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah » (Paix et miséricorde d'Allah soient sur vous), puis vers la gauche et encore : « As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah.
• La prière du Fajr est terminée. Toutes les autres prières, à l’exception du Maghrib, consistent en 4 ra’kaats. Après les deux premiers, lorsque le tashahud est prononcé jusqu'à « Ashhadu 'al-la 'ilahu illa-llahu… », le takbir « Allahu Akbar » est répété, vous devez vous lever et répéter deux autres ra'kaats ! . Le Maghreb se compose de 3 ra'kaats.

Avant de commencer à prier, vous devez vous familiariser avec les cas où vous ne pouvez pas faire le namaz, ce qui viole le namaz, comment faire les ablutions correctement et bien plus encore. Au début, il peut sembler que tout est très difficile, mais ce n’est pas le cas ! Le plus important est qu'après la prière, vous ressentiez une paix intérieure et une satisfaction ! Paix et bénédictions d'Allah soient sur vous !

Namaz, comme on le sait,- l'un des piliers les plus importants de l'Islam. Par la prière, un serviteur d'Allah adore son Seigneur par son corps et son esprit.

DANS Livre sacré Dans l'Islam et la Noble Sunna du Messager final du Tout-Puissant (s.g.w.), il existe de nombreuses références à l'importance de la prière pour les croyants. Ainsi, dans la sourate « Araignée », notre Créateur nous commande en fait d’accomplir la prière :

« Lisez ce qui vous est révélé dans les Écritures et accomplissez la prière. En effet, la prière protège de l'abomination et du répréhensible" (29 :45)

La pratique de l'islam sunnite repose sur quatre madhhabs dont la présence marque la flexibilité de l'ensemble du système religieux. Dans ce document, nous vous expliquerons comment la prière est lue par les hommes dans le cadre de ces écoles théologiques et juridiques généralement acceptées dans le sunnisme. En raison du fait que le madhhab Hanafi domine parmi les musulmans russophones, à titre d'illustration, du matériel vidéo sur la procédure d'exécution de la prière selon cette école théologique et juridique particulière sera présenté.

Rappelons que les conditions obligatoires pour la reconnaissance de la validité de la prière sont : la confession de l'islam d'une personne et sa plénitude spirituelle, l'âge adulte (du point de vue de la charia), la prière à un moment strictement fixé pour celle-ci. (le calendrier de prière pour les villes russes est présenté), la présence du taharat, la propreté des vêtements et du lieu où s'effectue le namaz, le respect de l'aura (afin que les parties intimes ne soient pas exposées lors des prosternations), le recours à la Qibla (Kaaba), l'intention de la personne de lire le namaz.

Décrivons l'exécution étape par étape de la prière sur exemple spécifique avec vidéo.

L'ordre de lecture de la prière

(en utilisant l'exemple du matin)

Cette prière comprend deux rak'ahs de sunnat et de farda. Le croyant doit d’abord se dire à voix haute ou silencieusement : intention(niyat) pour effectuer la prière du matin. Il continue en disant takbir tahrim - "Allahu Akbar!"("Allah est grand!"). Ce type takbir indique le début de la prière. Après cela, il est interdit à une personne de prononcer des mots superflus et d'effectuer des mouvements non directement liés à la prière. A défaut, il ne sera pas considéré comme terminé.

Il est important de faire attention à la façon dont les mains sont positionnées pendant le takbir tahrim. Les madhhabs Hanafi et Maliki affirment qu'au niveau de la sunnah, les hommes doivent lever les mains derrière la tête et toucher leurs lobes d'oreilles avec leurs pouces, alors que dans les écoles Shafi'i et Hanbali, cela n'est pas nécessaire. Après cette action, il lit dua-sana :

"SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk"

Traduction:« Gloire et louange à toi, Allah ! Ton nom est pieux, Ta grandeur est avant tout. Et il n’y a personne d’autre digne d’être adoré que Toi. »

Noter que au sein du madhhab Shafi'i utilisé un autre dua-sana :

« Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyazi fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalika umirtu wa ana minal-muslimin"

Traduction:« Je tourne mon visage vers Celui qui a fait les cieux et la terre. Et je ne suis pas polythéiste. En vérité, ma prière et ma bonne conduite, ma vie et ma mort appartiennent uniquement à Allah - le Seigneur des mondes, qui n'a pas d'associé. C’est exactement ce qu’on m’a ordonné de faire, et je fais partie des musulmans (qui se sont soumis au Créateur Tout-Puissant).

A ce moment, selon le madhhab de l'Imam Abu Hanifa, les hommes doivent placer leurs mains sous le nombril. Le pouce et l’auriculaire de la main droite serrent le poignet de la gauche. Dans le madhhab Shafi'i, les mains doivent être au-dessus du nombril, mais en dessous de la poitrine. Les Malikis ont généralement la main baissée. Dans le madhhab Hanbali, il n'y a pas de consensus sur l'endroit exact où placer les mains - en dessous ou au-dessus du nombril. La solution à cette question est laissée à la discrétion des plus dévots.

Rakaat n°1. Debout - Kyyam

Suite au dua-sana, les formules sont lues "taouz":"Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim"(«Je me réfugie auprès d'Allah contre [la saleté] du diable lapidé»), Basmalla :"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(« Au nom d'Allah [je commence l'entreprise] ») et "Fatiha". Puis toute autre sourate ou versets coraniques consécutifs (au moins trois). Un exemple de texte coranique supplémentaire qui peut être chanté dans la première rak'ah est la sourate Kausar :

« Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108 : 1-3)

Traduction du sens (selon E. Kuliev) :« Nous vous avons donné l'Abondance (le fleuve du Paradis, appelé al-Kawsar). Accomplissez donc la prière pour l'amour de votre Seigneur et immolez le sacrifice. En vérité, votre haineux sera lui-même sans enfant.

La position verticale de la personne qui prie lors de la lecture de « Fatiha » et d’autres parties du texte coranique est appelée « kyyam » (debout).

Arc arc - main'

Ensuite, le croyant fait un arc à partir de la taille (ruku' ou rukug), pose ses paumes avec les doigts légèrement écartés sur ses rotules, comme le montre la photo, en essayant de garder son dos droit parallèle au sol, et se dit trois fois: "Subhana Rabbial-Gaziym"(« Pur est mon Grand Seigneur »). Alors tu devrais sortir de l’état « ruku » position verticale avec des mots: "SamigAllahu li-man hamida"(« Allah entend celui qui prononce des louanges »). Alors le fidèle se prononce la formule : "Rabbana lakal-hamde"(« Ô notre Seigneur, à Toi soit la louange »). En sortant de l’arc de taille, les bras de la personne sont abaissés le long du corps.

Notons que dans les madhhabs Shafi'i et Hanbali, avant de commencer l'arc, une personne doit lever les mains, comme dans le cas du takbir tahrim chez les Hanafis et les Malikis. En même temps, pour ces derniers, ce mouvement au sein des prières avec un nombre pair de rakats n'est pas caractéristique.

Prosternation - Soujud

L'élément suivant de la prière est le sajd (ou sajdah) - prosternation avec les mots tabir tahrim. Les opinions divergent dans les différentes madhhabs sur la manière d'effectuer cette action. La plupart des érudits musulmans de différentes écoles, s'appuyant sur la Sunna de la Grâce des Mondes de Mahomet (s.g.w.), ont déclaré que d'abord les genoux sont abaissés jusqu'au sol, puis les mains et enfin la tête, qui est située entre les mains. . Dans le madhhab Shafi'i, les mains sont placées au niveau des épaules. Le bout des doigts ne doit pas être arraché du sol et dirigé vers Kyibla. Il n’est pas nécessaire de fermer les yeux à Sujud.

Sajda symbolise la soumission des fidèles à la volonté du Tout-Puissant. Essentiellement, c'est élément principal namaz - une personne abaisse la partie la plus importante et la plus haute de son corps (tête) tout en bas (sol/sol). Il est nécessaire que le front et le bout du nez touchent la surface et que les orteils ne quittent pas le sol. Dans cette position les mots sont prononcés trois fois "Subhana Rabbial-Aglya"(« Mon Seigneur est pur, qui est au-dessus de tout »). Le fidèle quitte le sujud avec le takbir « Allahu Akbar ». En même temps, il lève d'abord la tête, puis les bras et s'assoit sur sa jambe gauche. En position assise, les mains sont placées sur les hanches de manière à ce que les doigts touchent les genoux. Le croyant reste dans cette position pendant plusieurs secondes, après quoi il s'incline à nouveau jusqu'au sol selon l'algorithme décrit ici.

La sortie du sajda en rakats impairs s'effectue de telle manière que le fidèle lève d'abord son visage du sol, puis ses mains. La personne revient en position verticale (avec les mots « Allahu Akbar »), semblable au qiyam de la première rak'ah. Ainsi commence la deuxième rak'ah de prière.

Rakaat n°2

Dans le qiyam, la sourate « Fatihah » est à nouveau lue en premier, suivie de toute autre sourate ou d'au moins trois versets successifs. Cependant, ceux-ci doivent être différents des passages utilisés dans la première rak’ah. Par exemple, prenons la sourate « Ikhlas » :

« Kul hu Allahu ahade. Allahou samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade » (112 : 1-4)

Traduction du sens :« Dis : « Il est Allah l'Unique, Allah l'Autosuffisant. Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré, et il n'y a personne d'égal à Lui. »

Tashahhud

Dans la deuxième rak'ah, le musulman fait des arcs et des arcs jusqu'au sol, similaires à ceux exécutés dans la première rak'ah. La seule différence est qu'après le sujud, le fidèle reste en position assise - kuud (dans ce cas, le pied droit est positionné perpendiculairement au sol et ses orteils doivent être dirigés vers la Qibla, tandis que le pied gauche repose librement, appuyant sur la partie supérieure au sol sous le poids de la personne qui prie) et se dit dua tashahhud :

« At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Traduction:« Salutations à Allah, prières et excellentes expressions, la paix soit sur toi, ô Prophète, et la miséricorde d'Allah et ses bénédictions, la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. J'atteste qu'il n'y a personne digne d'être adoré en dehors d'Allah et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son messager.

L'action souhaitée (mustahab) en s'asseyant et en lisant le tashahhud est considérée comme étant d'élever l'index main droite au moment de se réciter un fragment de la Shahada sur la foi dans le Tout-Puissant («Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu»). Sur la phrase suivante (« wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh ») vous devez baisser votre doigt et remettre le pinceau dans son état d'origine.

Salavat

Après tashahhud, si la prière consiste en deux rak'ahs (par exemple, sunnat et fard en prière du matin, sunnat - midi, soir et prières du soir ah), ça lit salavat. Il s'agit en fait d'une prière pour le Messager final de Dieu (s.g.v.), composée de deux parties similaires :

« Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa salayta 'ala Ibrahiima wa 'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad. Kamaa barakta 'ala Ibrahiima wa 'ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Traduction:« Ô Allah, bénis (mentionne avec louange parmi les anges) Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim. En vérité, vous êtes digne de louange. Glorieux! Ô Allah, envoie des bénédictions (continue d'exalter) sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu l'as fait sur Ibrahim et la famille d'Ibrahim. En vérité, tu es digne de louange et glorieux ! »

A la fin du salavat il est lu Verset de la sourate Bakara :

« Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar » (2:201)

Traduction du sens :"Notre Seigneur! Accorde-nous la bonté dans ce monde et la bonté dans Dernière vie et protège-nous du tourment du Feu.

Salam

Suite à cela, l'adorateur, tournant alternativement son visage vers la gauche et la droite et regardant ses épaules, dit Salam :

« As-Salamu halaykum wa rahmatullah »

Traduction: "La paix soit sur vous et la miséricorde d'Allah."

Il existe de nombreuses opinions quant à savoir à qui s'adresse exactement le message de salutation. Pour résumer les différents points de vue, cette action symbolise le salut que le croyant adresse aux autres fidèles, aux anges qui enregistrent les actes humains et aux djinns musulmans.

À ce stade, la prière, composée de deux rak'ahs, se termine. Après le salam, l'adorateur prononce le mot trois fois "Astagfirullah"(« Pardonne-moi, Seigneur ») Et termine la prière par dua :

« Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram »

Traduction : « Ô Allah, Tu es la paix, et de Toi seul vient la paix. Donne-nous une bénédiction."

La personne qui prie prononce ces paroles avec les mains levées au niveau de la poitrine. Après cela, il baisse les mains et les passe sur son visage.

La lecture de la prière est clairement démontrée dans la vidéo.

Caractéristiques importantes

Les parties de la prière qui sont sunnat sont exécutées de telle manière que le croyant se prononce toutes les paroles. Dans la partie fard, les choses sont un peu différentes. Takbir tahrim, le reste des takbirs lors de l'exécution du ruku et du sajdah, salam sont prononcés à haute voix. Dans le même temps, dans les fards des prières du matin, du soir et de la nuit dans la première paire de rakats, « Al-Fatiha » et une sourate (ou des versets) supplémentaires sont également lus à haute voix aux fidèles.

Namaz, composé de 4 rak'ahs, s'effectue presque de la même manière. La seule différence est que dans la 2ème rak'ah après tashahhud, l'adorateur doit se tenir sur la 3ème rak'ah, l'exécuter comme la première, et la 4ème comme la seconde avec salawat, salam et le dua final. Il convient de noter ici que dans les prières fard de quatre rakah pendant la position debout (qiyam) dans les 3ème et 4ème rak'ahs après « Fatiha », il n'y a pas un seul courte sourate Illisible. Au lieu de cela, le croyant s'incline immédiatement à partir de la taille.

Une procédure similaire pour effectuer le namaz est caractéristique de toutes les madhhabs sunnites.

Nombre de rak'ahs, noms et heures des cinq prières

Prière du matin (Fajr)- deux rak'ahs de sunnat et deux fard.

Heure : de l'aube au lever du soleil. Le hadith du Dernier Messager de Dieu (s.g.w.) déclare que « si une personne parvient à accomplir la première rak'ah prière du matin(c'est-à-dire sa partie fard) avant le lever du soleil, alors sa prière est comptée » (Bukhari). Si le croyant est en retard, alors cette prière doit être relue une demi-heure après le lever du soleil.

Prière de midi (zuhr, oilya)- quatre rakats sont sunnat, quatre farda et deux sunnat.

Temps : à partir du moment où l'astre cesse d'être au zénith (zaval), et jusqu'au moment où l'ombre de l'objet est plus grande que lui. Il existe un désaccord au sein de la communauté théologique sur la question de la libération de l'heure de la prière de midi. L'Imam Agzam Abu Hanifa croyait que ce moment se produit lorsque l'ombre d'un objet est deux fois plus longue. Cependant, d'autres Hanafis, ainsi que des représentants des trois autres madhhabs, ont insisté sur le fait que le temps de la prière de Zuhr expire dès que l'ombre devient plus grande que l'objet.

Prière du soir (Asr, Ikende)- quatre rakats de fard.

Temps : à partir du moment où l’ombre d’un objet est plus grande que lui-même, jusqu’au coucher du soleil. Il existe une formule spéciale pour calculer l'heure de la prière du soir, grâce à laquelle vous pouvez déterminer approximativement quand vous devez commencer à prier. Pour ce faire, vous devez savoir exactement quand le corps céleste quitte son zénith et à quelle heure se produit le coucher du soleil. Cette période est divisée en 7 parties, dont 4 sont allouées au temps de la prière de Zuhr et 3 à la prière d'Asr.

Prière du soir (Maghrib, Akhsham)- trois rakats de fard et deux sunnat.

Heure : après le coucher du soleil et avant la disparition de l'aube du soir.

La prière, composée de trois rak'ahs, est accomplie de telle manière qu'après le tashahhud de la deuxième rak'ah, le croyant monte à la troisième. Dans ce cadre, il récite silencieusement la sourate « Fatiha » et s'incline depuis la taille. Vient ensuite une sortie de cette situation, en s'inclinant jusqu'au sol et en s'asseyant (kuud), au cours de laquelle le croyant lit tashahhud, salavat, un verset de la sourate Bakara, dit le salut (salaam) et termine la prière.

Prière du soir (isha, yastu)- 4 rakats de fard et deux sunnat.

Temps : de la disparition de l'aube du soir au début de l'aube du matin.

Moment où il est interdit de prier

Dans l'un de ses hadiths, la Miséricorde des Mondes, Muhammad (s.g.w.), a interdit la lecture de la prière (salat) :

1) quand le soleil se lève jusqu'à ce qu'il se lève, c'est-à-dire environ 30 minutes après le lever du soleil ;

2) lorsque l'astre est à son zénith ;

3) quand le soleil se couche.

(Un hadith ayant une signification similaire est cité par Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Notons que la sunnat fait partie des cinq prières obligatoires, qui sont mentionnés ci-dessus, appartiennent à la sunna de muakkadah. Ce sont les actions volontaires que le Prophète Muhammad (s.a.w.) n'a jamais manquées. Cependant, il existe un sous-type de sunna que le Messager final du Tout-Puissant (s.g.w.) peut parfois manquer. Dans le fiqh, de telles actions sont appelées « sunna ghair muakkada ». Listons les cas où cette sunnah apparaît en relation avec la prière :

1. Quatre rak'ahs avant, c'est-à-dire avant la partie fard de la prière.

2. Deux rakats après la prière de midi (zuhr), c'est-à-dire après deux rakats de la sunnah-muakkad de cette prière.

3. Deux rakats après la prière du soir (isha), c'est-à-dire après deux rakats de la sunnah-muakkad de cette prière.

4. Deux rakats après la prière du vendredi, c'est-à-dire après les quatre derniers rakats de la sunnah-muakkad de la prière de Juma.

Que votre prière soit acceptée par Allah !

L'exécution correcte de la quintuple prière quotidienne est une condition pour accepter le culte d'un croyant et recevoir les récompenses du Tout-Puissant. Dans le même temps, l’Islam prévoit certaines concessions pour les femmes en prière.

Sur Internet, vous pouvez trouver de nombreux sites Web et pages personnelles de musulmans enseignant la prière. Certains d’entre eux prétendent à tort qu’il n’y a aucune différence entre les hommes et les femmes, sauf dans les nuances de la couverture de la awrah. Cette affirmation n'est qu'en partie vraie, car en général tout le monde accomplit le même rituel d'adoration (il est décrit en détail), lit les sourates du Coran, les mêmes prières à l'intérieur de la prière et, à son achèvement, l'ordre des actions dans des éléments tels que qiyam (debout) est le même, rukug (arc à la taille) et sujud (sajdah, s'incliner jusqu'au sol). Cependant, les caractéristiques de différents genres existe toujours. Cela s'explique par la sagesse de notre Créateur, qui a pris en compte l'essence masculine et féminine.

Principales différences

Comme vous le savez, toutes les femmes en Islam se voient avant tout prescrire la modestie. Et cela est particulièrement visible dans la prière.

Le Prophète Muhammad (s.w.w.) a prêté attention aux différences dans les postures des frères et sœurs dans la foi pendant la prière, justifiant cela par le fait qu'une femme doit accomplir les éléments du culte avec plus de retenue, comme l'a mentionné l'Imam Bayhaki dans le ouvrage « Sunan al-Kubra : « Toutes les règles de prière, dans lesquelles une femme diffère d'un homme, sont basées sur le principe du satr (dissimulation). Cela signifie qu’une femme doit accomplir les mouvements de prière de manière à se cacher autant que possible.

Sur cette base, les femmes il est interdit de lire à haute voix versets du Coran, duas, adhkars et tout ce qui est lu à haute voix lors de certaines prières. Ils ne font pas d’appel à la prière (adhan), ils ne disent pas kamat (ikamat).

Femme portant le takbir lève les bras uniquement au niveau des épaules et le met sur sa poitrine. Ainsi, il recouvre cette partie du corps. Selon l'imam Ahmad ibn Hanbal, une femme musulmane ne doit lever que légèrement les mains. Il existe également une opinion selon laquelle elle ne devrait pas du tout les élever.

En position debout dans le qiyam, elle il ne faut pas écarter les coudes- vous devez les presser le plus près possible du corps et vous ne devez pas écarter les jambes. Selon le madhhab Hanafi, la distance entre les pieds est approximativement égale à la largeur de quatre doigts.

Une femme s’incline depuis la taille (ruku’) il ne faut pas cambrer le dos et redressez-le en vous penchant aussi bas que les hommes. Le beau sexe n'a qu'à se pencher un peu en avant, tout en pliant légèrement les genoux. Ceci est fait dans le même but de maintenir la modestie.

S'incliner jusqu'au sol, comme se tenir debout, suppose une compacité maximale. La femme presse ses coudes contre son corps et contre le sol, et son ventre contre ses hanches. Cette position permet de ne pas exposer les parties de votre corps pendant la prière. Pour les hommes, il est conseillé d'écarter légèrement les bras et de laisser une distance entre la cuisse et le corps telle qu'un agneau puisse ramper à travers :

« Lorsque vous faites la sajdah, appuyez une partie de la chair (le corps, le torse, par exemple les coudes) contre le sol, car une femme dans cette situation (c'est-à-dire la prosternation) n'est pas comme un homme » (hadith rapporté par al-Bayhaki) .

Il est également nécessaire de se concentrer sur la position assise entre les rakats - tashahhud, lorsque la prière « at-tahiyat » est lue et à la fin de la prière. Si les hommes s'assoient sur leur jambe gauche et posent leur pied droit sur leurs orteils, alors les femmes doivent s'asseoir sur leur fesse gauche et placer leurs deux jambes à droite sans cambrer les pieds. (plus de détails-dans la vidéo). Assis en prière dans cette position, cela permet à la femme de cacher au maximum son corps. Tous les fondateurs des madhhabs sunnites confirment cette différence. En particulier, l'Imam Ahmad ibn Hanbal a dit : « À mon avis, pour nos sœurs, « sadl » (mettre les deux jambes du côté droit) est bien mieux.

Afin de protéger une femme, il est recommandé qu'elle prier à la maison, et pas dans la mosquée. Après tout, même en visitant le collectif prières de vacances et le sermon du vendredi n'est obligatoire que pour les hommes. Dans la foi islamique, un homme reçoit de plus grandes récompenses lorsqu'il accomplit la prière avec la jamaat, en particulier dans une mosquée. Pour les femmes, la récompense augmente lorsqu'elle lit la prière à la maison, puisque le but principal d'une femme est de préserver le foyer familial.

Il faut également tenir compte du fait que, contrairement aux hommes, les femmes musulmanes sont faites assouplissements pendant les périodes haïdas () et Nifasa(hémorragie post-partum). Ces jours-là, il est interdit de prier, de jeûner ou de lire le Coran. Cependant, si les jours manqués du Ramadan doivent être rattrapés au cours de l'année précédant le mois de jeûne suivant, alors les prières ne sont plus relues et il n'y aura aucun péché pour cela. C'est une autre Grâce du Tout-Puissant, qui permet aux femmes de quitter la prière parce que raisons physiologiques, car pendant cette période, le corps s'affaiblit et certaines personnes supportent douloureusement toute la période.

Récitation de prière collective par les femmes

L'attitude de l'Islam envers une femme qui devient imam dans la prière n'est pas répréhensible, et en même temps elle n'est pas approuvée. Il lui est interdit de diriger une jamaat masculine. Il existe d'autres caractéristiques qui diffèrent de celles des hommes prière collective:

1) La femme imam ne s'avance pas du rang des autres femmes musulmanes (pour les hommes, l'imam se tient devant et le premier rang de fidèles se place derrière lui).

2) Si une femme qui a assumé le rôle d'imam commet une erreur dans la prière, elle est signalée par une tape main droite sur le dos de la main gauche. Dans des cas similaires, les hommes disent : « SubhanAllah ».

3) Il est conseillé aux femmes de se limiter à se dire « ikamah ». La lecture de l'azan à voix haute est interdite, même si l'appel à la prière s'effectue en présence uniquement de femmes, et même s'il se fait à voix basse ou très doucement. Ceci est condamné dans l'Islam pour les femmes, contrairement aux hommes, qui doivent appeler à la prière d'une voix forte et belle.

4) La récitation de la prière collective festive pour les femmes n'est pas interdite, cependant, selon les fuqahas, il est préférable qu'elle ne se rende pas à la mosquée, mais accomplisse le gayet-namaz (id-namaz) dans l'enceinte de la mosquée. maison. Le hadith dit :

« Que les jeunes filles qui ne sont pas encore mariées, les femmes qui vivent derrière le rideau de leur maison et les femmes qui ont leurs règles sortent de leur maison, qu'elles soient témoins des bénédictions et des prières des croyants. Mais que les femmes qui ont leurs règles se tiennent à l'écart des personnes qui prient. » (Rapporté par l'Imam Bukhari).

5) Lecture autorisée du collectif Prière du vendredi des représentantes féminines, mais cela n’est pas non plus obligatoire. Une femme musulmane peut accomplir la prière habituelle de midi à la maison, contrairement aux hommes qui doivent se rendre à la mosquée le vendredi pour la prière de Dhuhr.

Grâce à cela, vous pouvez consulter, télécharger et également imprimer le calendrier des prières dans les villes russes.