) a différentes formes en fonction de l'heure de la prière, des circonstances entourant cette prière et des événements à l'occasion desquels cette prière est accomplie. La différence la plus notable entre les prières est le nombre de rakats exécutés dans une prière, bien que la plupart des prières se composent de deux rakats. La seule prière qui ne comporte pas les rak'ahs habituelles est la prière funéraire (janaza), qui s'effectue debout, en levant les mains et en prononçant le takbir entre les prières dua.

Cinq fois la prière quotidienne

Les plus importantes et les plus célèbres sont les cinq prières que les musulmans accomplissent quotidiennement, en fonction de l'heure de la journée. Accomplir ces prières est le devoir de tout homme et femme musulman adulte.

Prière de Juma

Prières souhaitables

Les prières souhaitables sont les prières dont l'accomplissement n'est pas le devoir du musulman et dont le non-accomplissement ne constitue aucun péché pour le musulman.

Avvabin

La prière souhaitée est exécutée entre la quatrième (Maghrib) et la cinquième (Isha) prières. Nombre de rakats : de 6 à 20 au choix.

"Quiconque accomplit 6 rak'ahs après avoir prié al-Maghrib recevra le pardon de ses péchés, même s'il y en a autant que l'écume dans l'océan."

Recueil de hadiths Tibran

Vitr

Esprit

Ishraq

Nombre de rakats : de 2 à 4. Temps d'exécution : 15-20 minutes après le lever complet du soleil.

Hadith : Celui qui accomplit la prière du matin (fajr) en groupe, et continue de s'asseoir au même endroit, lit le dhikr jusqu'au lever du soleil, puis accomplit 2 rakats de prière d'ishraq, il recevra la récompense de 1 Hajj et 1 Omra.

Rapporté par Tirmidhi

Le hadith de Tibran dit que quiconque accomplit la prière d'ishraq, tous ses péchés seront pardonnés, et s'il meurt le même jour, il finira au paradis. Et dans les hadiths de Tirmidhi et d'Abu Dawood, il est dit qu'Allah aidera celui qui a accompli la prière d'ishraq à accomplir son travail tout au long de la journée. Il est préférable d'accomplir la prière d'Ishraq comme décrit dans le premier des hadiths ci-dessus. Cependant, la prière d'Ishraq peut également être lue 15 à 20 minutes après le lever du soleil, même si après prière du matin et avant la prière de l'ishrak, il n'était pas engagé dans le dhikr, mais dans les affaires terrestres. Mais dans ce cas, la récompense sera sans doute bien moindre. Le grand érudit islamique Sultan Bahu (Rahmatullah Alaikh) a transmis dans son héritage spirituel que la prière d'ishraq est extrêmement importante. Il a conseillé à ses disciples d'accomplir cette prière régulièrement, car elle apporte une grande bénédiction - aux premiers rayons du soleil, la spiritualité augmente chez ceux qui lisent la prière d'ishraq.

Kusuf et Khusuf

Istika

Woodoo Namaz

Namaz-tasbih

Tahajjud

Tahiyat-ul-masjid

Hajat

Prière du Qasr

Hauf

Voir aussi

Remarques

Links

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namazvdom   | 31/08/2017

Au nom d'Allah, le Miséricordieux et Miséricordieux ! Paix et bénédictions soient sur le Prophète Mahomet. Et puis:

Le Kurban ne doit être exécuté que pendant trois jours fériés, plus précisément les 10, 11 et 12 du mois de Dhul-Hijjah. Ce n’est que ces jours-là que le sacrifice est considéré comme un acte de culte, qui ne peut être accompli les autres jours de l’année.

Bien que le Kurban soit autorisé pendant les trois jours ci-dessus, il est préférable de le faire le 10 du mois de Dhul-Hijjah à jour jours. Il est important de savoir que vous ne pouvez pas faire de sacrifice avant la prière festive elle-même.

Il n’y a pas d’alternative à Kurban

Certaines personnes croient à tort qu’au lieu de sacrifier un animal, elles peuvent en donner la valeur sous forme d’aumône. C'est une fausse opinion. En fait, il existe différents types de culte obligatoire pour les musulmans. Chacun d’eux a sa propre signification et l’un ne peut remplacer l’autre. Un musulman ne peut pas prier au lieu de jeûner pendant le Ramadan, tout comme il ne peut pas faire l'aumône au lieu de jeûner. prière obligatoire. La même chose s'applique à Kurban - ceci espèces distinctes culte, qui ne peut être remplacé par l’aumône.

Animaux pour Kurban

Les animaux suivants peuvent être abattus en tant que Kurban :

1. Un bouc ou une chèvre âgé d'au moins un an.
2. Un bélier ou une brebis âgé d'au moins six mois.
3. Un taureau ou une vache âgé d'au moins deux ans.
4. Une chamelle ou une chamelle âgée d'au moins cinq ans.

Une chèvre/chèvre ou un bélier/mouton est le Qurban pour une personne. Mais les animaux restants (vache, taureau, chameau) constituent sept Qurbani en un, ce qui permet aux gens d'effectuer un sacrifice en groupe de sept personnes.

Si le vendeur d'un animal prétend que l'animal a atteint l'âge requis, et qu'il n'y a aucune preuve du contraire, on peut se fier aux propos du vendeur et le sacrifice d'un tel animal sera valable.

Sacrifice selon la sunna

Il est préférable pour un musulman d'abattre un animal pour le Qurbani. avec mes propres mains. Toutefois, s’il n’a pas la possibilité d’abattre lui-même l’animal ou ne souhaite pas le faire lui-même pour une raison quelconque, il peut demander à une autre personne d’abattre l’animal en son nom. Dans ce cas, il est conseillé d'être au moins présent au sacrifice. Si une personne a ordonné à quelqu'un d'abattre un animal en son nom, le Qurbani sera valable même si la personne n'était pas présente lors de l'exécution. C'est la Sunna de placer l'animal face à la Qibla et de réciter le verset suivant du Saint Coran :
«J'ai tourné mon visage vers Allah Unique, de toute mon âme je me suis abandonné à Lui - le Créateur du ciel et de la terre - et j'ai dévié de tout chemin sauf Son droit chemin. Je ne fais pas partie de ceux qui Lui associent des associés.
Mais la chose la plus importante à dire lors de l’abattage d’un animal est la suivante :
"Bismillah, Allahu Akbar."
(Au nom d'Allah, Allah est suprême)
Si une personne ne prononce pas ces mots intentionnellement, son Qurbani n'est pas valide. De plus, la viande d'un animal ainsi abattu est haram, c'est-à-dire qu'il est interdit de la manger. Mais si une personne n'a pas prononcé ces mots par oubli et non intentionnellement, son erreur est pardonnée - le Qurbani et l'abattage d'un animal selon la charia sont valables.
Si une personne ne peut pas dire « Bismillah, Allahu Akbar » arabe, il peut prononcer le nom d’Allah dans sa langue, par exemple : « Au nom d’Allah ».

Comment diviser la viande ?

Si un animal est abattu par plusieurs personnes, comme dans le cas d’une vache ou d’un chameau, sa viande doit être divisée en parts égales par pesée, et non simplement à l’œil nu. Même si tous les participants acceptent de partager la viande sans la peser, cela reste interdit selon la charia.
Cependant, si pour une raison quelconque il n'est pas possible de peser la viande et que tous les participants conviennent de diviser la viande sans peser, il est permis de diviser la viande à l'œil nu, mais à condition que chaque partie contienne soit une patte d'animal, soit une partie de son foie.
Bien que celui qui a exécuté le Qurbani soit autorisé à garder toute la viande pour lui, il est préférable d'en donner un tiers aux pauvres, un tiers à ses proches et de garder le reste pour lui.
Il est permis d'utiliser toutes les parties d'un animal abattu pour le Qurbani pour ses propres besoins, mais il est interdit de les vendre ou de les donner à un boucher en guise de paiement pour son travail. Si une personne vend une partie de la viande ou de la peau d'un animal, elle doit donner l'argent reçu en aumône à une personne qui fait partie de ceux à qui la zakat est payée.

Takbirs des vacances !

Depuis l'heure du Fajr le 9 Dhul-Hijjah jusqu'à l'heure de la prière Asr le 13, chaque musulman doit réciter le Takbir de Tashriq après chaque prière obligatoire.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illallahu, wallahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahil-hamd.

Selon des sources islamiques fiables, tout musulman doit réciter ce takbir après chaque prière obligatoire. Pour les femmes, il est conseillé de lire ce takbir, mais pas obligatoire. DANS dans ce cas peu importe qu'une personne accomplisse la prière pendant la jamaat ou seule. Vous devez réciter le takbir. Les hommes sont bruyants et les femmes sont silencieuses.

JOUR DE VACANCES

Les actions suivantes sont la Sunna le jour de l'Aïd ul-Adha :

1. Levez-vous tôt le matin.
2. Effectuez des ablutions complètes.
3. Portez les meilleurs vêtements disponibles.
4. Oignez-vous d’encens.
5. Ne mangez pas avant la prière de l'Aïd.
6. Lisez le takbir tashriq sur le chemin de la prière de fête.

COMMENT NAMAZ EST EFFECTUÉ

La prière de l'Aïd se compose de deux rak'ahs avec six takbirs supplémentaires - trois takbirs supplémentaires sont exécutés au début de la première rak'ah et trois autres avant le ruku (arc de taille) dans la deuxième rak'ah.

Important (!)

Chers frères et sœurs, lors de la fête de l'Aïd al-Adha, la première prière est accomplie, suivie du sermon (khutbah).
Le namaz et la khutbah sont un seul culte, nous vous mettons donc en garde contre l'erreur de quitter la mosquée immédiatement après avoir exécuté le namaz.

Autre questions fréquemment posées sur ce sujet, j'ai collecté pour vous ce lien
Photos avec takbir et félicitations sur notre site Chaîne de télégramme
Autocollants de vacances

La prière exécutée à l'occasion de la fête de la rupture du jeûne (Aïd al-Fitr, Oraza Ait, Eid al-Fitr) et de la fête du sacrifice (Aïd al-Adha, Kurban Ait, Eid al-Fitr) comporte deux formes principales. Nous examinerons ici plus en détail celle que les musulmans russophones rencontrent le plus souvent lorsqu'ils viennent à la mosquée pour cette prière - une prière festive selon le Coran, la Sunna et d'autres types d'arguments dans la compréhension du savant imam.

Celui qui sait ce que l’imam va faire n’est pas comme celui qui ne le sait pas. Et peut-être que ce matériel sera utile à quelqu'un qui deviendra lui-même imam dans la prière. De plus, la question ne se limite pas à la prière elle-même : avant et après celle-ci, il existe d'autres actions recommandées qu'il est utile de connaître et qui valent la peine d'être essayées.

1. Statut juridique (hukm) de deux prières festives.

La participation à la prière festive est obligatoire () pour ceux qui remplissent sept conditions :

1. Genre masculin. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux femmes.
2. Liberté. Ceux. Ce devoir ne s'applique pas aux esclaves.
3. Hébergement à localité, dans lequel se déroule cette prière. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux voyageurs.
4. Aucun danger de la part des criminels. Ceux. ce devoir ne s'applique pas à quiconque craint d'être persécuté par un parti injuste.
5. Santé. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas aux malades et aux personnes âgées, dont la situation est similaire à celle d'une personne malade.
6. Fonctionnalité des jambes. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas à ceux qui ont perdu la capacité de marcher.
7. Vision. Ceux. Cette obligation ne s'applique pas à une personne aveugle.

Pour conduire la prière des fêtes, quatre personnes suffisent : l'imam et trois personnes priant derrière lui. Même si l’un de ces trois est voyageur ou malade. Mais pas un enfant qui n’a pas atteint la puberté, ni une femme. Leur présence n'est pas prise en compte.

Une personne malade et un voyageur peuvent prendre la place de l'imam dans cette prière, bien qu'ils ne soient pas tenus d'y assister.

Prières de l'Aïd - les deux prières de l'Aïd sont identiques. C'est-à-dire que la prière festive de l'Aïd al-Azha est exécutée dans le même ordre que la prière de l'Aïd al-Fitr, qui est accomplie à l'occasion de la fin du jeûne à Rama. Dana.

Mais contrairement Eid al-Fitr, le jour de Kurban Bayram (Eid al-Azha), une personne ne mange pas de nourriture et, sur le chemin de la mosquée, dit takbirul tashriq à haute voix. Les paroles du Takbirul Tashriq sont :"UN Allahou Akbar ! Allahou Akbar ! Laa ilaaha illallahu wallaahu akbar, Allahu akbar wa lillaahil hamd !»

Takbirul Tashrik est également récité à haute voix après chaque prière fard, à partir de Prière du Fajr le jour d'Arafah jusqu'à Prière Asr quatrième jour de l'Aïd (Aïd al-Azha). Cet acte est wajib.

Il est également wajib d'accomplir la prière de l'Aïd elle-même, qui consiste en deux rak'ahs. Cela se fait comme suit :

A l’annonce du début de la prière, les rangs se redressent.

L'intention est acceptée dans le sens suivant : « J'avais l'intention d'accomplir exclusivement pour l'amour d'Allah deux rak'ahs de la prière de l'Aïd al-Azha avec tous ses takbirs, et, tournant mon visage vers Kabe, j'ai suivi cet imam.

Avec l'imam (qui le suit), en levant les mains au niveau des oreilles (les pouces touchent les lobes des oreilles), le takbir « Allahu akbar ! » est prononcé, et les mains sont abaissées et repliées sous le nombril (voir l'article sur le site). «La procédure pour effectuer le namaz selon le madhhab Hanafi "). Ces takbirs sont appelés takbirs supplémentaires. Après chacun d’eux, il y a une pause suffisante pour prononcer le tasbiha (« Subhaanallah ») trois fois.

Les mains jointes, chacun lit en silence la prière « Sana » (voir ibid.).

Puis, avec l'imam, trois fois en disant « Allahu Akbar ! », les mains sont levées. En même temps, les deux premières fois sur ces trois, après avoir dit « Allahu Akbar ! les bras tombent librement sur les côtés, et seulement après le troisième en disant "Allahu Akbar!" Les mains sont à nouveau repliées sous le nombril.

L'imam lit à haute voix la sourate Fatihah et une autre sourate supplémentaire, les autres écoutent silencieusement son tilawat.

Après cela, tout le monde, suivant l'imam (takbir « Allahu Akbar ! »), exécute le ruku et deux sajds.

Avec le takbir « Allahu Akbar ! après la deuxième sajda, tout le monde se lève pour la deuxième rak'at et croise les mains sous le nombril.

Dans la deuxième rak'ah, l'imam récite également la sourate Fatihah et une sourate supplémentaire. Ensuite, avant d'exécuter le ruku, Takbir est récité à nouveau trois fois« Allahu Akbar ! » À chaque takbir, les mains sont levées au niveau des oreilles et abaissées sur les côtés.

Prononcer quatrième takbir« Allahu Akbar ! », l'imam et ses partisans exécutent le ruku. Après avoir exécuté le ruku et deux sajdas, comme pour les autres prières, on reste assis en position qada. Dans cette position, après avoir lu le tashahhud, le salawat et les prières, ils terminent ensuite la prière comme d'habitude - la prière se termine par une salutation.

Puis l'imam monte sur le minbar. Il fait une khutbah. Après avoir terminé la khutbah, il retourne au mihrab, où il offre des prières.

Effectuer les prières nafl avant la prière de l'Aïd est makrooh.

La prière de l'Aïd est effectuée après le lever du soleil, à hauteur de la lance au-dessus de l'horizon, jusqu'à l'heure de zuhr, c'est-à-dire jusqu'au zénith du soleil. Avec le début de l’heure de Zuhr, il n’est pas permis d’accomplir la prière de l’Aïd.

Préparé sur la base des livres de Cheikh Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf

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Louanges et remerciements soient à Allah, paix et bénédictions sur Son Messager, sa famille et ceux qui suivent son chemin jusqu'au Jour du Jugement.

L'Aïd al-Fitr a lieu à la fin du mois de Ramadan, le premier jour du 10ème mois islamique. calendrier lunaire. C’est l’une des deux principales fêtes de l’Islam et elle est célébrée par tous les musulmans du monde entier. Après des jours et des nuits de dévotion, d'adoration, des jours de jeûne, des prières nocturnes, le début de l'Aïd al-Fitr nous donne une raison d'être submergé de joie et de bonheur. En étant spirituellement rechargés pendant le mois béni du Ramadan, les musulmans acquièrent le courage de faire face aux défis de la vie avec un cœur plein de foi et une âme pleine de détermination et de force. C'est un jour qui résume la vision islamique unique de la vie : une vie centrée autour d'Allah Tout-Puissant et qui met ses plaisirs sous contrôle. C'est un jour de gratitude et d'action de grâce, d'échange spirituel et d'unité, de joie et de bonheur. Nous souhaitons vous offrir des informations sur la signification de cette fête pour chaque musulman, ainsi que sur l'étiquette et les règles inhérentes à cette journée spéciale.

Aïd al-Fitr (Aïd al-Fitr). Le sens des vacances (vidéo)

Signification de l’Aïd al-Fitr

L'Aïd al-Fitr est un jour de bénéfice et de bénédiction pour tous les musulmans qui jeûnent, car Allah Tout-Puissant leur promet une grande récompense pour tous ceux qui jeûnent correctement. A la fin du Ramadan, les musulmans expriment leur gratitude à Allah, qui leur a permis de jeûner, et en même temps, leur a fourni l'abondance pendant ce mois béni. L'Aïd al-Fitr est donc un jour de joie, d'actes d'adoration, d'action de grâce envers Allah, de coopération, de solidarité, de fraternité, d'unité et de spiritualité. Pendant le mois de Ramadan, Allah nous donne un test. À la fin du mois, on ressent un grand sentiment de satisfaction, de rapprochement avec le Tout-Puissant. C'est la joie de la réalisation spirituelle. C’est le moment de faire la fête, pas le moment de proférer des insultes, de profiter des autres ou de se laisser distraire des réalisations du Ramadan. C'est un jour de vrai bonheur et de joie.

Lorsqu'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) entra dans la maison du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) le jour de l'Aïd, il trouva deux jeunes filles jouant de la musique et chantant. Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) leur demanda :

« Pourquoi fais-tu cela dans la maison du Prophète ? » Mais le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit à Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) de les quitter, car l'Aïd al-Fitr est un jour de plaisir et de joie.

Il est important pour nous que nos jeunes et nos voisins comprennent que notre religion n'est pas ennuyeuse, ennuyeuse ou encore taboue. Nous devons montrer que l’Islam est la voie de la modération, de la tolérance, de la beauté et du partage de la joie aux moments appropriés.

Les célébrations de l'Aïd al-Fitr commencent tôt le matin par un culte en congrégation. Cette action se déroule généralement dans un grand lieu ouvert dans lequel. Après la prière, le chef de prière (Imam) donne un court sermon et les gens commencent à se saluer. Le reste de la cérémonie se déroule généralement en privé avec la famille et les amis.

La signification de l'Aïd al-Fitr est que c'est un jour de remerciement à Allah pour avoir donné aux musulmans la possibilité de bénéficier et de profiter des bénédictions du mois de Ramadan.

Règles de l'Aïd al-Fitr

1. Le jeûne le jour de l’Aïd al-Fitr est haram (action interdite). Cela découle du hadith d'Abou Saeed al-Khudri (qu'Allah l'agrée), dans lequel il a déclaré : « Le Messager d'Allah (paix et bénédiction du Tout-Puissant sur lui) a interdit de jeûner les deux jours suivants : le le jour de la rupture du jeûne et le jour du sacrifice » (Musulman)
2. Prière des fêtes. Certains érudits Hanafi affirment que les prières de l'Aïd sont wajib (obligatoires). Certains érudits hanbalites disent que la prière de l'Aïd est un fard Kifaya (suffisant pour certains musulmans, tandis que d'autres sont exonérés de toute responsabilité en cas de non-respect de l'injonction). Le troisième groupe (madhhab Maliki et Shafi'i) dit que la prière de l'Aïd est la Sunna de Muakkada (la Sunna que le prophète accomplissait constamment).
3. Aucune prière supplémentaire avant ou après la prière de l'Aïd. Ibn Abbas a rapporté que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a commencé le jour de l'Aïd par une prière de deux rak'ahs, sans prières supplémentaires avant ou après. C'est le cas si la prière est accomplie dans un lieu ouvert. Cependant, si les gens accomplissent les prières de l'Aïd à la mosquée, ils doivent alors accomplir deux rak'ahs supplémentaires de Tahiyat Al-Masjid (prière de salutation à la mosquée).
4. Femmes assistant à la prière de l’Aïd. Selon la Sunna du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), chacun est fortement encouragé à participer à la prière de l'Aïd et à coopérer les uns avec les autres dans la piété et la crainte de Dieu. Pendant la menstruation, une femme ne doit pas renoncer au rappel d'Allah ni quitter les lieux de recherche de la connaissance et du souvenir d'Allah. Il faut cependant s’éloigner du lieu de prière pendant cette période. Bien entendu, les femmes ne devraient pas sortir sans hijab.

Étiquette de l'Aïd al-Fitr

1. Ghusl (grandes ablutions). L'une des bonnes manières d'un musulman à l'Aïd al-Fitr est de prendre un bain avant d'aller prier. Il a été rapporté que Saeed ibn Jubair a dit : « Trois choses sont sunna pour l'Aïd al-Fitr : assister aux prières de l'Aïd, prendre un bain, manger avant de sortir. »

2. Prenez votre petit-déjeuner avant d'aller à la prière. Vous ne devriez pas sortir pour la prière de l'Aïd avant de manger. D'après le hadith d'Al-Bukhari, rapporté par Anasa ibn Malik, qui a dit : « Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) ne sortait pas le matin pour célébrer l'Aïd al-Fitr jusqu'à ce qu'il avait mangé plusieurs dattes d’un nombre impair. En revanche, lors de l’Aïd al-Adha, il est recommandé de ne pas manger jusqu’à la fin de la prière. Après cela, il faut manger la viande de l’animal sacrificiel.

3. Takbir le jour de l'Aïd al-Fitr. C'est l'une des grandes sunnah vacances. Al-Daraqutni et d'autres ont rapporté que lorsqu'Ibn Umar sortait à l'occasion de l'Aïd al-Fitr et de l'Aïd al-Adha, il disait constamment le takbir jusqu'à ce qu'il atteigne le lieu de prière et il continuait à le dire jusqu'à l'arrivée de l'imam.

4. Félicitez-vous les uns les autres. Les gens peuvent échanger félicitations pour les vacances sous quelque forme que ce soit. Par exemple, ils peuvent se dire « Takaballahu minnaa wa minkum ! » (qu'Allah accepte nos bonnes actions de notre part et de vous). Jubair ibn Nufair a dit : « Au temps du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), lorsque les gens se rencontraient le jour de l'Aïd, ils disaient : « Takaballahu minnaa wa minkum ! (Ibn Hajar)

5. Porter les meilleurs vêtements. Jabir (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) portait une djouba (manteau) qu'il portait lors de l'Aïd al-Fitr et le vendredi. » Al-Bayhaqi a rapporté qu'Ibn Umar portait ses plus beaux vêtements le jour de l'Aïd, les hommes devraient donc porter les leurs. meilleurs vêtements quand ils sortent pour l'Aïd.

6. Changer l'itinéraire au retour de la prière de l'Aïd. Jabir ibn Abdullah (qu'Allah l'agrée) a rapporté que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) utilisait différents itinéraires le jour de l'Aïd pour se rendre aux prières de l'Aïd et en revenir. (Al-Bukhari)

Le Ramadan est terminé. Nous avons les larmes aux yeux et nos cœurs sont pleins de tristesse à cause de la fin du Ramadan - le mois du Coran, le mois de la miséricorde, le mois de l'unité, le mois du pardon, le mois de la libération du feu. Cependant, nous devons continuer à faire de bonnes actions après le Ramadan, car le Seigneur du Ramadan est le Seigneur de toute l'année.