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Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux

Prière "Tarawih" : sa prescription et son nombre de rakats

Louange à Allah, le détenteur de la miséricorde et de la générosité, et bénédictions et salutations au propriétaire du « lieu de louange », notre Seigneur Muhammad, le propriétaire de la « source inépuisable », et à sa famille, à ses compagnons et à ses disciples jusqu'à ce que le Jour du Jugement.

Je vous propose ce modeste ouvrage sur la prière Tarawih, sa prescription, ses règles d'exécution et le nombre de rakats. Je prie Allah Tout-Puissant pour que ce travail soit utile et soit placé sur la coupe des bonnes actions, car Il est Celui qui entend tout, répondant à nos prières.

Définition du "tarawih"

En arabe, le mot « tarawih » est le pluriel du mot « tarwiha », qui à son tour est un nom verbal pour la quantité. Lexicalement, ce mot signifie repos. Ou un état en position assise, pendant lequel le fidèle se repose après avoir effectué quatre rak'ahs. Ensuite, ce nom a été transféré aux rakats eux-mêmes, et c'est en rhétorique arabe en raison de la nécessité de se reposer toutes les quatre rak'ahs.

Selon la terminologie des faqihs, « tarawih » est une prière de vingt rakats, qui est accomplie de la manière prescrite après la prière de nuit, uniquement pendant le mois de Ramadan et est appelée « prière de se lever pour le Ramadan ».

Ordonnance "Taraweeh"

Les spécialistes de la justice sont unanimes pour considérer que la prière de Tarawih est une sunna personnelle obligatoire pour les hommes et les femmes. Cette prière est une sunna car le Prophète lui-même (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) l'a accomplie et, en outre, a dit au début du Ramadan : « Allah vous a obligé à jeûner et je vous ai ordonné de le supporter. Le hadith est rapporté par Annasai, Ibn Majah et Ahmad dans le Musnad. Il est également rapporté par Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Quiconque endure le Ramadan avec foi et espérance, ses péchés antérieurs seront pardonnés. » Ils amènent Bukhari et Muslim. Tous les compagnons et les savants ultérieurs conviennent que cette prière est la sunna.

Il est temps d'accomplir la prière de Taraweeh

Le timing de cette prière entre en vigueur après la lecture de la prière de nuit, car elle la suit, dure toute la nuit et se termine au lever de l'aube. Il est conseillé d'accomplir la prière du Witr après Taraweeh, mais il est également permis de l'accomplir avant Taraweeh. Les « taraweeh » manquants ne sont relus ni individuellement ni collectivement.

Jamaat sur "Taraweeh"

L'exécution collective du « taraweeh » est une sunna pour un homme, et une femme l'accomplit à la maison, mais il n'y a rien de répréhensible à ce qu'elle accomplisse cette prière dans une mosquée. Il est rapporté de manière fiable que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a exécuté le « tarawih » collectivement. Cité dans Sahih Bukhari et Muslim d'Aisha (qu'Allah l'agrée) : « Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a prié une nuit et les gens ont prié après lui. Puis Il a prié la nuit suivante et la nuit suivante. Les gens sont devenus encore plus nombreux. Ils se sont rassemblés pour la prière la troisième et la quatrième nuit, mais le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) n'est pas venu vers eux. Il est sorti seulement le matin et a dit. : "J'ai vu que vous étiez rassemblés, mais je ne suis pas sorti vers vous, parce que j'avais peur que cette prière ne vous soit prescrite."

Et après le départ du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dans « l'autre monde », cette probabilité a également disparu, et c'est pourquoi Umar (qu'Allah l'agrée) a décidé d'accomplir le « tarawih » collectivement. Comme cité dans Bukhari par Abdurrahman bin Abd Alqari : « Une des nuits du Ramadan, je suis allé avec Umar bin Alkhattab à la mosquée et en entrant, nous avons vu que les gens priaient au hasard, quelqu'un priait seul, plusieurs personnes priaient les unes après les autres. Umar a dit : « Je pense qu'il serait préférable qu'ils soient rassemblés derrière un seul lecteur. » Puis il en a décidé ainsi et les a rassemblés derrière Ubay bin Kagb. La nuit suivante, lui et moi sommes allés à la mosquée et avons vu que les gens priaient derrière un seul lecteur. lecteur, Umar a dit : « Quelle grande innovation ! Et ceux qui dorment mieux maintenant que ceux qui prient maintenant. » (c’est-à-dire qu’il vaut mieux prier dans la dernière partie de la nuit). Et ils l’accomplirent au début de la nuit. » Et Ibn Hajar mentionne dans Fathul-Bari que c'était la première fois que « tarawih » était exécuté par une seule personne.

Mais malgré cela, l’exécution collective du « taraweeh » est une sunna publique, c’est-à-dire que ceux qui veulent accomplir la prière à la mosquée accomplissent le « taraweeh » collectivement dans la mosquée, tandis que d’autres peuvent l’accomplir seuls chez eux. On sait que certains compagnons et tabiins tels qu'Ibn Umar, Urwa, Salim, Qasim, Ibrahim et Nafig exécutaient le tarawih non pas collectivement, mais individuellement. Si les jamaat devaient accomplir le « taraweeh » en tant que sunna personnelle, alors ils l'accompliraient tous collectivement. Ceux qui accomplissent le « taraweeh » chez eux pendant la jamaat accomplissent alors cette sunna, mais perdent la récompense de la mosquée.

Nombre de rakats taraweeh

La prière Tarawih se compose de vingt rak'ahs et c'est l'avis de la majorité des savants et l'opinion unanime des compagnons. Pendant Taraweeh, dix salutations sont effectuées, c'est-à-dire Le fidèle salue toutes les deux rak'ahs. S'il effectue quatre rak'ahs d'affilée, alors la prière sera correcte, mais cela est considéré comme indésirable. Seulement dans les cas où c'est aussi le cas courte nuit et il reste peu de temps entre « tarawih » et suhoor, il est permis d'exécuter « taraweeh » quatre rakats chacun.

Pour confirmer que « tarawih » est calculé à vingt rakats, Albayhaki cite un hadith avec une chaîne fiable montrant comment, à l'époque d'Umar (qu'Allah l'agrée), les gens effectuaient vingt rakats au cours du mois de Ramadan. Et l'Imam Malik (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) cite ce qui suit : « Les gens à l'époque d'Umar effectuaient vingt-trois rak'ahs pendant le Ramadan. » Et Albayhaki, combinant les deux rivayat, dit : « Trois rak'ahs sont witr. » Un autre argument est l'affirmation selon laquelle vingt rakats de « taraweeh » ont été exécutés par les califes vertueux : Umar, Usman et Ali (qu'Allah les agrée) à l'exception d'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée).

Et ce sont précisément vingt rak'ahs qui constituent la sunna prophétique, car la sunna d'Umar est la sunna du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Abu Dawud, Attirmizi, Ibn Majah, Addarimi et l'Imam Ahmad citent les paroles du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) : « Observez ma Sunna et celle des califes pieux après Moi, accrochez-vous-y fermement. » Et dans « Almugni » d'Ali (qu'Allah l'agrée), il est rapporté comment Umar a ordonné à l'imam d'accomplir vingt rakats avec le peuple. L'Imam Malik possède trente-six rak'ahs de tarawih et il les argumente par les actions des habitants de Médine.

Abu Yuusuf dit : « J'ai interrogé Abu Hanifah à propos du « tarawih » et de ce qu'Omar (qu'Allah l'agrée) a fait. Il a répondu : « Taraweeh est une sunna obligatoire, et Umar ne l'a pas inventé de lui-même et n'était pas un innovateur. en cela." , et a ordonné que cela soit accompli uniquement parce qu'il avait un argument et un engagement du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui). "

Et il est transmis d'Abu Dawud, Attirmizi, Ibn Maj, Attabarani et Albayhaki d'Ibn Abbas (qu'Allah les agrée) : « Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a effectué vingt rak'ats pendant le Ramadan en plus à l'esprit. Il existe une opinion parmi les érudits selon laquelle ce hadith est faible.

Mais certains vont à l’encontre de l’opinion de la majorité des savants et du consensus des Compagnons (qu’Allah les agrée) et estiment que « tarawih » se compose de huit rakats et plus de rakats est une mauvaise innovation. Ils justifient cette affirmation par un hadith cité dans « Sahih Bukhari » et « Muslim » d'Aisha (qu'Allah l'agrée) : « Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) n'a pas prié plus de onze rak 'ahs soit pendant le Ramadan, soit pendant tout autre mois. D'abord, il a exécuté quatre rakats (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et cela ne vaut même pas la peine de mentionner leur beauté et leur durée, puis il a exécuté quatre autres rakats, puis il a exécuté trois rakats. , et j'ai demandé : « Ô Messager d'Allah ! Allez-vous dormir avant de jouer le Witr ? » Il répondit : « Ô Aïcha ! En vérité, mes yeux dorment, mais mon cœur ne dort pas. » Et dans « Sahih Ibn Hibban » et « Ibn Khuzaimah » : « Trois rak'ahs sont witr. »

Les scientifiques disent que ce hadith ne peut pas être un argument selon lequel « taraweeh » ne vaut pas vingt rakats, car les actions du Prophète lui-même (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et ce qu'Aisha (qu'Allah l'agrée) a vu par Lui accomplir huit rakats ne nie en aucun cas la possibilité d'effectuer plus de rak'ahs. Dans le hadith, il n'y a pas d'interdiction explicite d'accomplir vingt rak'ahs, et ce qui est donné dans la sunna verbale ou pratique ne doit pas être pris à la lettre.

Ce qu'Aïcha (qu'Allah l'agrée) a dit n'est que ce qu'elle a vu pendant sa nuit, mais elle ne peut pas parler des actions du Prophète les autres nuits où Il était avec ses autres épouses, car Il a réparti les nuits de manière égale entre elles. Et parfois, malgré ses connaissances approfondies, elle envoyait des personnes vers d'autres épouses pour qu'elles leur posent cette question. Il est rapporté dans le Sahih Muslim qu'un des compagnons a interrogé Aïcha à propos de deux rakats après Asr, mais elle lui a dit : « Interrogez Umm Salam à ce sujet. »

Dans le hadith d'Aisha, il n'y a aucune indication incontestable que ces huit rak'ahs sont la prière de Tarawih ; peut-être a-t-elle parlé du Tahajjud du Prophète au mois de Ramadan ;

La grande majorité des savants modernes considèrent qu'il est acceptable d'accomplir la prière de Tarawih en plus de vingt rakats, voire trente-six.

Par conséquent, je recommande fortement à chacun d'effectuer vingt rakats de tarawih derrière l'imam, puis trois rakats de witr, car le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque se tient en prière avec l'imam jusqu'à son achèvement, Allah enregistrera qu'il est resté debout toute la nuit. Les califes pieux (qu'Allah les agrée) priaient de la même manière.

De plus, la prière nocturne supplémentaire n'est pas limitée, et plus vous priez, plus votre crainte de Dieu sera renforcée et votre récompense lors de ces nuits bénies pour vos actes pieux augmentera. Cette question ne doit pas devenir un sujet de controverse entre musulmans, et quiconque insiste sur huit rak'ahs, qu'il fasse ce qu'il veut. L’essentiel est de ne pas interférer avec les prières des autres ; après avoir accompli huit rak’ahs, il traversera les rangées de fidèles jusqu’à la sortie. Dans ce cas, il est conseillé de prier dans les derniers rangs, afin de ne pas devenir un obstacle pour les autres et de ne pas vous entraîner dans le péché.

Assis dans la prière tarawih

Il est conseillé de s'asseoir après chaque quatrième rak'ah de la prière de Tarawih dans un temps égal à l'exécution de quatre rak'ahs ou moins, pour un total de cinq séances. La personne qui prie peut choisir quoi faire à ce moment-là : faire le dhikr, lire le Coran ou garder le silence, mais sans aucun doute le dhikr vaut mieux que le silence. Il est également recommandé de s'asseoir après les dernières rak'ahs de Tarawiha et du Witr.

Lecture et tasbih dans la prière de Tarawih

La prière de Tarawih est la même que les autres prières, donc la personne qui prie ou l'imam lit la Fatiha et la sourate ou plusieurs versets après. Tarawih est chanté à haute voix car c'est une prière nocturne. C'est la sunna de lire tout le Coran en tarawih, en lisant un juzu chaque soir, à condition que les fidèles soient d'accord et qu'ils ne se fatiguent pas. S'ils ne peuvent pas le supporter, ils doivent être raccourcis pour ne pas effrayer ceux qui prient, mais pas moins de trois versets courts ou un verset long. Aussi, ne laissez pas la dua sana et le tasbihi en s'inclinant et en se prosternant, en tashahhud et en bénissant le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) comme dans les autres prières.

Et Allah sait mieux et Il est plus sage !

Et nous terminons par notre prière – louange à Allah, le Seigneur des mondes !

السلام عليكم لو استطعت تترجم التراويح لان خيرا يوزع في أول أيام رمضان ولك من الله ثواب
عبدالرزاق السعدي

Cheikh Abdurrazzak Abdurrahman Assa"di

Version audio de cet article :

1. Qu’est-ce que le jeûne musulman ?

Jeûne musulman pendant le Ramadan- c'est l'abstinence de nourriture, de boisson et de rapports sexuels depuis le début de l'aube jusqu'au coucher du soleil, immédiatement après quoi tout cela devient permis. Dans le même temps, il est nécessaire d'adopter une approche responsable du contenu spirituel du jeûne - en se privant temporairement de certains avantages en tant que forme d'adoration du Seigneur et d'accomplissement de ses commandements.

Le jeûne n'est pas un régime, mais avant tout l'adoration de Dieu et l'éducation de l'esprit. Mais en plus de l'intention d'adorer le Tout-Puissant, vous pouvez avoir une intention spécifique et mesurable de vous débarrasser de en surpoids et être en meilleure santé. Améliorer la santé du corps est un acte caritatif.

Découvrez l’essence du message dans un article spécial.

De plus, pendant le mois de jeûne, les croyants récitent collectivement la prière Tarawih. Chaque jour, ils lisent le Coran ou une traduction de ses significations, essaient de payer la zakat dans un délai d'un mois, lisent davantage, établissent des relations avec les gens, pardonnent aux autres, prient davantage, vont rendre visite, donnent des friandises, aident les autres, etc. souhaitable, contrairement à l’abstinence obligatoire de nourriture, de boisson et de rapports sexuels conjugaux.

Découvrez comment effectuer la prière de Tarawih.

2. Quand commencent le jeûne et le Ramadan en 2019 ?

Le Ramadan commence le soir au coucher du soleil - le jour est précisé.

Premier Tarawih - à confirmer.

Le premier jour de jeûne est à confirmer.

Le dernier jour de jeûne est à confirmer.

Le dernier Tarawih - à confirmer.

La veille du début du Ramadan, il peut y avoir des ajustements dans la date de début du nouveau mois lunaire. Vous devez vous concentrer sur l’opinion du mufti local, l’organisation religieuse centralisée locale.

Le Ramadan dure généralement 29 jours, la Sunna en fait même mention. Année lunaire Presque 11 jours de moins que le soleil !

3. Qui est obligé de jeûner ?

Il existe des conditions dans lesquelles le jeûne devient canoniquement obligatoire :

Capacité physique à jeûner.

4. Comment jeûner pendant le Ramadan ?

Chaque jour de jeûne comprend 2 périodes.

Période d'abstinence- de l'aube (heure de début de la prière du Fajr du matin) jusqu'au coucher du soleil (avant le début de la 4ème prière du Maghrib). Pendant cette période, vous ne devez pas boire, manger ou avoir des relations sexuelles avec votre conjoint. Vous pouvez embrasser et serrer dans vos bras votre femme (mari). Cela ne rompt pas le jeûne. Seuls les rapports sexuels sont interdits.

La période pendant laquelle manger, boire et avoir des relations sexuelles sont autorisés- du coucher du soleil (avec le début de la 4ème prière du Maghreb) jusqu'à l'aube (le début de la prière du Fajr du matin), c'est-à-dire la période nocturne de la journée. Traditionnellement, cette période commence par la rupture du jeûne (boire de l'eau propre et manger, par exemple, des dattes).

Par exemple : le premier jour de jeûne dans votre ville, l'aube (pas le lever du soleil, mais l'aube qui apparaît environ une heure et demie avant le lever du soleil) commence à 3h40, et le coucher du soleil à 22h50, c'est-à-dire que vous jeûnez (s'abstenir) de 15h40 à 22h50. Et entre 22h50 et l’aube suivante, tout devient permis.

Vous pouvez (1) exprimer votre intention de jeûner, à voix haute, ou (2) simplement y penser mentalement le soir ou immédiatement après avoir mangé avant l'aube. Lisez ci-dessous comment procéder.

5. Suhur et intention de jeûner

Suhur est le repas avant l'aube pendant la période de jeûne du mois de Ramadan.

Le Suhur et l’intention de jeûner sont liés l’un à l’autre dans le sens où ils constituent essentiellement deux actions précédant le début d’une période d’abstinence.

Exemple : Si la prière du Fajr commence à 17h40, alors le Suhoor dure jusqu'à 17h40. Et rien de plus. Et le fait que certains laissent du temps « en réserve » et arrêtent de manger à 17h20 n’a aucune justification canonique. Cela n'est pas nécessaire, surtout quand longues journées et des nuits courtes.

Intention(niyat)- présence au cœur du désir et de la détermination de jeûner, suivant le commandement du Seigneur. L'emplacement de l'intention est le cœur, mais vous pouvez prononcer verbalement le texte de l'intention.

Exemple d'intention pour un post :

Transealphabétisationintentions :

"Navaitu an asuma sawma fard minal-fajri ilal-maghribi khalisan lil-lahi ta'ala"

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ فَرْضٍ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا ِللهِ تَعَالَى

Traduction:

"J'ai l'intention d'observer le jeûne obligatoire de l'aube au coucher du soleil, en le faisant sincèrement pour le bien du Tout-Puissant."

Niyat doit être « fixé » avant l'aube (l'intention de jeûner peut être présente dans les pensées et le cœur même après le coucher du soleil le soir, la veille du jour de jeûne). De 'Aïcha, il est transmis : « Le jeûne de celui qui ne le détermine pas [avec l'intention de son cœur] avant l'aube est invalide. »

Après avoir prononcé l’intention et avec le début de la prière du Fajr (aube), vous entrez dans l’état de jeûne.

Et si j'oubliais mon intention le matin ?

Pour plus d'informations sur l'intention et les questions pratiques qui y sont liées, consultez l'article spécial étendu .

Après le coucher du soleil (c'est l'heure de la 4ème prière du Maghreb), vient une période où il est permis de boire, de manger et d'avoir des relations intimes avec son conjoint.

6. Iftar. Que dire le soir avant de manger ?

La période où tout est permis commence par l’Iftar (rupture du jeûne).

Iftar est un repas du soir pendant la période de jeûne du mois de Ramadan.

Doua n°1

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ .

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَ ابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ

وَ ثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالىَ .

يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ ،

وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ .

Transcription:

Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaikya tavakkyaltu wa bikya aamantu. Zehebe zzomeu wabtellatil-'uruuku wa sebetal-ajru dans she'allahu ta'ala. Ya vaasial-fadligfir lii. Alhamdu lillayahil-lyazii e'aanani fa sumtu wa razaqaniye fa aftartu.

Traduction:

« Ô Tout-Puissant, j'ai jeûné pour Toi [afin que Tu sois content de moi]. J'ai terminé mon jeûne avec ce que tu m'as donné. Je comptais sur Toi et croyais en Toi. La soif est partie, les veines se sont remplies d'humidité et la récompense a été établie, si Tu le souhaites. Ô Possesseur d'une miséricorde illimitée, pardonne mes péchés. Loué soit le Seigneur, qui m'a aidé à jeûner et m'a fourni ce avec quoi j'ai rompu mon jeûne.

Doua n°2

Transcription:

« Allahumma lakya sumtu wa 'alaya rizkykya aftartu wa 'alaikya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-lyahil-lyazi e'aanani fa sumtu wa razakani fa après.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Traduction:

« O Seigneur, j'ai jeûné pour Toi (pour ton plaisir avec moi) et, utilisant Tes bénédictions, j'ai rompu mon jeûne. J'espère en Toi et je crois en Toi. Pardonne-moi, ô Celui dont la miséricorde est illimitée. Loué soit le Tout-Puissant, qui m'a aidé à jeûner et m'a nourri lorsque je rompais mon jeûne.

Doua n°3

Transcription:

« Allahumma lakya sumtu wa bikya aamantu wa aleykya tawakkyaltu wa 'ala rizkykya aftartu. Fagfirli yay gaffaru ma kaddamtu wa ma akhhartu.

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ

وَ بِكَ آمَنْتُ

وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ

وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.

فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ

وَ مَا أَخَّرْتُ

Traduction: « O Seigneur, j'ai jeûné pour Toi (pour le plaisir de Ton plaisir avec moi), j'ai cru en Toi, je me suis appuyé sur Toi et j'ai rompu mon jeûne en utilisant Tes dons. Pardonne-moi les péchés passés et futurs, ô Celui qui pardonne tout ! »

7. Quel régime est préférable pour une personne à jeun ?

Tout est individuel. Certains jeûneurs travaillent physiquement, d’autres intellectuellement et certains évitent complètement de travailler (ce qui n’est pas une option pour un croyant). Pour cette raison, vous devez choisir votre alimentation en tenant compte des bienfaits pour le corps, de l’activité physique et de la routine quotidienne pendant le jeûne.

Il faut le soir et pendant le repas du matin boire plus d'eau, manger des fruits et seulement après cela des légumes, des céréales, des fruits secs, du poisson, etc. Le soir il vaut mieux manger quelque chose qui se digère vite (fruits et légumes ), et pendant le Suhoor (repas avant l'aube) - qui prend plus de temps à digérer, par exemple les noix et les aliments protéinés (œufs, poisson ou viande). Essayez de vous concentrer sur l'eau au moins 30 minutes avant les repas, afin de ne pas diluer votre suc gastrique immédiatement avant de manger. Après avoir mangé, il est également conseillé d'attendre la sensation évidente de soif (environ 40 minutes après avoir mangé), facilitant et accélérant ainsi la digestion.

La nuit, il est nécessaire de reconstituer l'équilibre hydrique du corps. Essayez de boire jusqu'à 2 litres d'eau propre entre les repas du soir et du matin. Nous recommandons l’eau trillionaire. Il est glaciaire et ne contient pas d'impuretés artificielles.

Veuillez noter que le jeûne guérit car pendant le jeûne, le corps brûle (utilise) les réserves restantes. L’eau est la principale source d’élimination des déchets issus de ce processus du corps. Ne fera pas quantité suffisante l'eau, toutes les toxines traitées s'accumuleront à l'intérieur de vous et empoisonneront votre corps.

Suhoor (repas avant l'aube). Pour le Suhoor, il est préférable de manger des aliments plus longs à digérer, comme les céréales, les noix et les aliments protéinés (œufs, poisson ou viande). Concentrez-vous sur ce qui contient beaucoup de fibres et de protéines. Les fibres préviennent l'apparition rapide de la faim, nourrissent l'organisme et nettoient les intestins, responsables à 70 % de notre système immunitaire, et les protéines sont le matériau de construction de notre corps, très important et nécessaire. Mais ne mangez pas de protéines mélangées à des fruits et ne buvez pas beaucoup d’eau. Essayez de vous concentrer sur l'eau au moins 30 minutes avant les repas, afin de ne pas diluer votre suc gastrique immédiatement avant de manger. Je recommande également de manger votre produit laitier fermenté « vivant » préféré, comme le yaourt, le kéfir ou le matsoni. Un verre. Il est utile de le mélanger avec une gousse d'ail coupée en morceaux moyens et faciles à avaler. Si vous ne mâchez pas l’ail et ne le coupez pas trop finement, il n’y aura aucune odeur. Mais il y a de très, très nombreux bienfaits pour notre corps. Le produit laitier fermenté doit certainement contenir des bactéries vivantes. Cela coûte peut-être un peu plus cher, mais c'est le produit qui est utile.

Iftar (repas du soir). A jeun, de l'eau, beaucoup d'eau et des fruits. Et seulement quarante minutes après cela, manger. Pendant ce temps, vous pouvez prier calmement, effectuer la prière du Maghreb et lire une du'a ou quelques pages d'un livre utile. Pendant l’iftar (repas du soir), privilégiez les fruits, les salades vertes et les légumes. C’est-à-dire quelque chose qui contient beaucoup de fibres et qui est facile à digérer. Après avoir mangé, il est également conseillé d'attendre une nette sensation de soif (environ 40 minutes après avoir mangé), facilitant et accélérant ainsi la digestion.

Entre les repas du soir et du matin, dormez définitivement !

Après un repas avant l'aube, vous devriez également dormir, surtout si vous devez ensuite aller travailler. Au réveil, dissiper la fatigue et la somnolence imaginaires avec des exercices et une douche contrastée. Utilisez des gels et des shampoings avec un arôme agréable.

Les jours de jeûne, utilisez du parfum (en savoir plus sur l'utilisation du parfum alcoolisé). Des arômes et des odeurs agréables activent le cerveau, ajoutent de la fête, de l'inspiration et vous préparent à une journée active et productive.

8. Qu'est-ce qui peut rompre mon jeûne pendant la journée ?

Si vous comprenez quelle est l'essence du jeûne (voir la réponse à la première question), alors, selon les règles canoniques, le jeûne est violé par : la consommation intentionnelle de nourriture, d'eau et les rapports sexuels pendant la journée (pendant la période d'abstinence ).

Pour ceux qui jeûnent pour la première fois, il est important de savoir que de nombreuses interdictions farfelues sont publiées sur Internet.

Le jeûne est l'abstinence de nourriture, de boisson et de rapports sexuels depuis le début de l'aube jusqu'au coucher du soleil, immédiatement après quoi tout cela devient permis.

Vous pouvez avaler de la salive.

10. Jeûne d'une femme. Quelles sont les fonctionnalités ?

Pendant la période post-partum et pendant les règles, le jeûne des femmes est interdit (haram), quel que soit leur âge et leur état civil. Les jours manqués sont rattrapés un à un à la fin du Ramadan, soit fractionnés, soit consécutivement. Plus de détails .

Pendant le jeûne, vous pouvez embrasser votre femme (mari) et la serrer dans vos bras. Le Prophète Mahomet lui-même (que le Tout-Puissant le bénisse et le salue) a embrassé sa femme Aisha pendant le Ramadan et l'a serré dans ses bras pendant la journée, ce qui ressort de ses paroles dans plusieurs hadiths fiables.

Il est important de comprendre : seuls les rapports sexuels rompent le jeûne. Les câlins avec votre femme (mari), les caresses et les baisers n'affectent pas la validité du jeûne. La relation entre mari et femme devrait s'épanouir n'importe quel mois et n'importe quel jour de l'année. Le Ramadan ne fait pas exception. La seule chose qui est interdite pendant la journée pendant le jeûne, ce sont les rapports sexuels.

Bien sûr, si un mari et une femme craignent raisonnablement que les baisers et les étreintes puissent conduire à des rapports sexuels, ils s'en abstiendront même pendant les heures de jeûne. Mais dans ce cas, ils devraient compenser cette abstinence de baisers et de câlins par une abondance de baisers la nuit. Comme le montre la pratique familiale moderne, sans cela, les relations deviennent froides, grossières, insensibles et finissent par mourir après quelques années de mariage. Ce n’est pas la religion qui conduit à cela, mais sa compréhension incorrecte et le manque de compétences de base pour vivre avec joie, bonheur et un sentiment profond et vivant de gratitude les uns envers les autres et envers Dieu.

12. Faut-il consommer de l'eau et des dattes avant ou après la du'a ?

Tout d'abord - de l'eau et 1 à 3 dattes.

Le Prophète Mahomet (que le Tout-Puissant le bénisse et l'accueille) a fait ceci : en rompant son jeûne, il a d'abord bu de l'eau et a pu manger quelques dattes, puis a accompli la prière du soir et le namaz puis a mangé.

13. Est-il possible de se brosser les dents pendant la journée ?

Se brosser les dents avec un miswak ou une brosse à dents ne rompt pas le jeûne. Il est préférable de s'abstenir d'utiliser du dentifrice pendant le jeûne ou de l'utiliser en petites quantités. Si une personne l’utilise, elle doit faire attention à ne pas l’avaler.

'Amir ibn Rabi'a a dit : « J'ai vu comment le Prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) utilisait constamment et à plusieurs reprises le miswak pendant le jeûne. » Le manque de précision dans le hadith suggère que le miswak pourrait être frais ou séché. C'est ce qu'al-Bukhari et ceux qui étaient d'accord avec lui sur cette pensée. Et le miswak frais a à la fois un goût et un arôme.

« Ibn Sirin a dit qu'on peut se brosser les dents avec du miswak frais (humide). Ils lui ont demandé : « Mais ça a du goût, n'est-ce pas ?! » Il répondit : « Et l’eau a un goût, mais on se rince la bouche avec pendant le jeûne [ce qui n’affecte en rien sa réalité] ».

14. Comment gérer la mauvaise haleine pendant la journée ?

Quand une personne ne mange pas pendant longtemps, parfois mon haleine commence à sentir mauvais. Je constate que si ça sent vraiment mauvais, alors ce sont des problèmes d'intestins et de digestion, qui doivent être résolus en consultation avec un médecin, et le jeûne n'a rien à voir avec cela. Voici des conseils simples pour minimiser la mauvaise haleine :

Brossez-vous soigneusement les dents avec un fil dentaire spécial et avec du dentifrice après le repas d'avant l'aube (suhur) ;

Après avoir dormi pendant la période d'abstinence (jeûne), brossez-vous les dents avec un miswak ou une brosse avec une très petite quantité de dentifrice dessus. Utilisez une brosse ou un appareil spécial pour nettoyer la langue et la racine de la langue des germes. La raison principale Odeur désagréable ce qui sort de la bouche, c’est précisément l’accumulation de microbes à la racine de la langue ;

Utiliser huiles aromatiques ou parfumez-vous tout au long de la journée, surtout après votre douche matinale. L'application d'une huile ou d'un parfum de qualité sur la zone abdominale ou thoracique interrompt mauvaise odeur pendant presque toute la journée.

15. Est-il possible de goûter les aliments pendant la cuisson ?

Sans ingestion, il ne rompt pas le jeûne. L'Imam al-Bukhari, dans son recueil de hadiths, cite les paroles du célèbre compagnon du prophète Mahomet Ibn 'Abbas : « Il n'y a rien de répréhensible à goûter de la nourriture [en train de la préparer] pendant le jeûne.

16. Comment répondre aux critiques des autres ?

Le Prophète Mohammed (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : « Le jeûne est une protection [contre les péchés dans la vie mortelle et contre le feu de l'enfer dans la vie éternelle]. Si l’un de vous jeûne, qu’il ne le gronde pas et ne crie pas. Et s’il est insulté ou frappé, il dira : « En vérité, je jeûne, je jeûne. »

Il est important de minimiser émotions négatives et maximiser les positives, être capable de diriger l'énergie libérée vers des choses utiles (dans la première moitié de la journée - accent sur le travail intellectuel, dans la seconde - sur le travail physique). Et le plus important, c'est l'attitude psychologique. Tournez toutes vos pensées, paroles et actes autour d’objectifs et de projets prioritaires. Lorsque vous apprendrez cela dans la pratique, il ne restera tout simplement plus de temps ni d'énergie pour les griefs et les émotions négatives.

17. Le jeûne est-il accepté si une personne ne pratique pas le namaz ?

Le jeûne (si les conditions nécessaires sont réunies) est accepté comme une forme distincte et indépendante d'adoration de Dieu. Le fait qu’une personne prie ou non n’a aucune incidence sur cela.

Il est utile de savoir que si une personne refuse la quintuple prière mais jeûne, alors sa foi est remise en question. Si une personne convient que la prière est obligatoire, mais décide d'abord de pratiquer uniquement le jeûne, elle doit alors commencer à prier le plus tôt possible. Ce sont deux piliers importants pratique religieuse, mais chacun d'eux est indépendant.

Il est également important de prendre en compte que certaines personnes ne pratiquent pas encore le namaz, car elles n'ont accepté l'islam que récemment. Certaines personnes commencent par le jeûne, d’autres par la prière. En aucun cas, cette approche ne peut être condamnée. Tout musulman a commencé par quelque chose et s'est progressivement initié à tous les rituels obligatoires (,).

18. Comment déterminer l’heure à laquelle vous pouvez manger et celle à laquelle vous ne pouvez pas, en fonction de l’horaire de prière ?

Vous pouvez manger et boire avant le début de la prière du Fajr (soit environ une heure et demie avant le lever du soleil). Mais l’interdiction de tout s’applique depuis le début du Fajr jusqu’au début de la prière du Maghrib, qui commence immédiatement après le coucher du soleil.

20. Est-il possible de prendre une douche, de nager dans une piscine ou dans la mer pendant le jeûne ?

Oui, vous pouvez. Il n'y a aucune restriction sur l'utilisation de l'eau pendant le jeûne, sauf pour la boire.

L’essence du jeûne est de s’abstenir de nourriture, de boisson et de relations sexuelles pendant la journée. Si vous nagez ou vous lavez sans avaler d’eau, cela ne rompt pas votre jeûne pendant la journée.

Les opinions sur les restrictions de baignade pendant le Carême, que vous pouvez trouver sur Internet, existent depuis le tout début de la formation de la théologie musulmane. Mais! Ce ne sont que des spéculations, elles n’ont aucun fondement, encore moins de justification canonique fiable (Coran et Sunna).

Par exemple, dans le recueil de hadiths de l'Imam al-Bukhari, il y a un sujet distinct « Lavage complet du corps (bain) pour ceux qui observent le jeûne », où il a recueilli, entre autres, les opinions de ses compagnons selon lesquelles il est possible de se rincer. votre bouche pendant le jeûne, goûter la nourriture, utiliser le miswak, se laver, se baigner, visiter les bains publics, etc.

22. Le jeûne est-il valable si vous dormez pendant le suhoor (repas du matin) ?

L'importance du repas du matin est attestée, par exemple, par les paroles suivantes du Prophète Mahomet (paix et bénédictions de Dieu sur lui) : « Prenez de la nourriture avant l'aube [les jours de jeûne] ! En vérité, dans le suhoor (repas du matin), il y a la grâce de Dieu (barakat) ! » . Le repas du matin est hautement souhaitable.

Si vous avez dormi trop longtemps, mais avant même de vous coucher, vous aviez prévu (aviez l'intention) de jeûner le jour à venir, alors après avoir dormi, vous continuez à jeûner comme d'habitude.

Et n’ayez pas peur de ne pas manger ni boire pendant le Suhoor. À la fin de la journée, vous serez vraiment surpris de voir à quel point tout s’est déroulé facilement.

23. Certains débutants affirment qu'il faut dormir pendant le Ramadan, car lorsque vous dormez, vous ne mangerez pas accidentellement quelque chose et vous ne jurez pas.

C’est ce que disent les paresseux et les parasites, qui souffrent « pour l’amour d’Allah » et vivent aux dépens des autres : de leur frère (sœur) aîné, de leurs parents, ou des allocations sociales « kafir ».

Le Coran dit :

« À ceux qui font des efforts (diligents, persistants, déterminés) et le font pour plaire au Tout-Puissant [avec une prière pour sa miséricorde et son pardon ; fait devant Lui sa puissance, au profit de la foi et de la spiritualité, pour le triomphe de la Parole de Dieu et des valeurs éternelles, et non pour plaire aux passions et aux désirs vils ; pas par vengeance ou pour contrarier quelqu'un ; sans prouver aux autres qu'il est plus intelligent, plus influent et plus riche... Qui met en efforts devant Dieu], à ces personnes, le Tout-Puissant ouvrira des chemins bénis [pour atteindre un succès global dans le monde et dans l'éternité ; fournira une issue à des situations désespérées ; vous mènera hors des ténèbres du désespoir vers un « chemin » brillamment éclairé d’espoir et de confiance dans l’avenir]. [Sachez] qu'il n'y a aucun doute qu'Allah (Dieu, Seigneur) est avec ceux qui sont nobles en actes et en actions » (voir).

Le Prophète Muhammad (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « [Les meilleurs sont ceux] qui ne deviennent pas un fardeau pour les autres. »

La diligence et le travail font partie intégrante Vie courante Musulman. Il croit au caractère inévitable du Jour du Jugement, non pas en paroles, mais en actes. Il a lu à plusieurs reprises dans le Coran qu'il sera annoncé « que vous a fait". Il faudra payer pour l'oisiveté et le parasitisme.

24. Combien de temps une personne peut-elle survivre sans eau ni nourriture ? Pourrait-il mourir s'il ne boit pas d'eau pendant 17 à 18 heures en été ?

Peut-être que s'il a de graves problèmes de santé et que pour lui l'eau est facteur important affectant le fonctionnement du corps (par exemple, ceux souffrant d’une maladie rénale ou de diabète sucré).

Si une personne est en bonne santé, reconstituer l'équilibre hydrique la nuit compensera l'abstinence diurne. Vous devez boire jusqu'à 2 litres d'eau propre la nuit.

Le thé, le café, les compotes, les limonades et les jus de fruits n'appartiennent pas à la notion d'eau. La première chose dont nous avons besoin, c’est d’eau potable.

Si vous jeûnez, vous aurez l'impression que même pendant les longues journées d'été sous nos latitudes, les difficultés liées au manque de nourriture et de boisson peuvent survenir uniquement au cours des 3-4 premiers jours, voire ne pas survenir du tout. Les jours suivants montreront que même sans eau, une personne peut vivre un certain nombre d'heures, bénéficiant de nombreux avantages, notamment pour la santé, ainsi que d'un grand plaisir.

25. Dans quels cas peut-on sauter une publication ?

- L'homme est gravement malade

- devenu fou,

- est parti en voyage, et le jeûne lui est difficile,

- une femme est tombée enceinte

- La femme a commencé ses règles.

26. Que faire si une personne n'a pas rattrapé les jours manqués depuis le dernier jeûne ?

Comme d'habitude, il jeûne pendant le mois de Ramadan. A la fin du Ramadan, il envisagera de rattraper ce qui lui a manqué, par exemple pour la période hivernale.

27. J'ai 50 ans. Cette année, c'est le premier article. Que faire des précédents posts manqués ?

Si vous n'étiez pas musulman avant 50 ans (il n'y avait aucune conscience des croyances religieuses), alors en commençant la pratique religieuse, tout comme un néophyte, vous ne restaurez rien.

Si vous aviez des croyances religieuses conscientes, connaissiez les principes de la foi et de la pratique religieuse, dont l'un des cinq piliers est le jeûne obligatoire du mois de Ramadan, mais que vous n'avez toujours pas jeûné, alors vous devez tout rattraper, à partir de la puberté ou après, lorsque vous avez pris conscience de vos croyances religieuses, vous avez cru consciemment.

28. Tarawih est-il obligatoire ?

Non, pas obligatoire. C'est la sunna. En savoir plus sur cette prière .

29. Je veux lire Tarawih à la mosquée, mais je ne sais pas comment. Que dois-je faire?

Ce n'est pas un obstacle insurmontable. Venez à la mosquée en état de pureté rituelle (ablution), prononcez votre intention de prier avec l'imam et répétez tous les mouvements après lui.

Bien sûr, vous devriez immédiatement commencer à mémoriser les formules de prière nécessaires à la prière. Le livre « Pratique de la prière musulmane » ou le site Internet vous y aideront. Mais n'ayant encore rien appris des formules de prière, vous pouvez toujours rejoindre en toute sécurité l'imam de la mosquée pendant qu'il accomplit la prière-namaz. N'ayez peur de rien pendant votre entraînement. Apprenez, faites des erreurs, mais ne vous arrêtez pas. Pour chaque pas que vous faites, vous recevrez une récompense de Dieu.

30. Lire la prière de Tarawih à la maison.

Un croyant peut accomplir la prière Tarawih chez lui, seul ou avec les membres de sa maisonnée. Ceci est possible et sera canoniquement complet.

31. Femmes enceintes et allaitantes.

Pendant la grossesse et l’allaitement, il est strictement interdit de jeûner. Cela peut causer un préjudice irréparable au fœtus (nouveau-né) et finira par s’avérer être un péché grave devant Dieu. Ceci est non seulement interdit en pratique, mais aussi canoniquement. Nous avons des documents sur ce sujet avec une explication détaillée et un moyen de sortir de la situation où une femme tous les deux ans et...

32. Comment combiner jeûne et travail ?

Prendre des vacances

Prendre des vacances pour les 10 derniers jours de jeûne,

Organiser le travail à domicile

Dormir pendant la journée au lieu de déjeuner

Un minimum d'activités inutiles pendant votre temps libre après le travail,

Mangez bien et uniquement des aliments sains,

Dormez suffisamment le week-end.

Une personne qui jeûne doit-elle modifier son horaire de travail pendant la période du Ramadan, par exemple partir en vacances, ou la vie continue-t-elle comme d'habitude ?

Je ne peux pas le dire avec certitude, car, par exemple, en été, de nombreuses vacances peuvent être combinées. Dans le même temps, en restant dans le rythme de travail habituel, vous pouvez sérieusement dépasser votre plan mensuel, puisqu'il n'y a pas de pauses pour le thé, le café, le petit-déjeuner, le déjeuner, le thé de l'après-midi et les bavardages. Mon expérience du jeûne pendant le Ramadan (depuis 1987) confirme que la productivité et l'efficacité augmentent considérablement pendant cette période. Pour cela, une autodiscipline stricte et une routine quotidienne sont importantes, ainsi qu'une bonne nutrition et un sommeil opportun. Et bien sûr – les objectifs « emballés » dans les délais !

J'ai moi-même observé le jeûne alors que j'étudiais dans une école ordinaire de Moscou dans les années 80, et en passant des examens très difficiles à l'université dans les années 90, et depuis 1997, en donnant des conférences et des sermons inhabituellement énergivores le vendredi, ainsi qu'en parlant en direct à la télévision et transmissions radio. Le jeûne ne m'a pas gêné dans tout cela, mais m'a aidé. L'essentiel est (1) dès que l'occasion se présente, d'essayer de compenser le manque de sommeil (plus de cinq jours de son accumulation peuvent grandement nuire à votre santé aussi bien pendant le Ramadan que tout autre mois), (2) bien manger et (3) bouger davantage (faire du sport jusqu'à ce que vous soyez fatigué et la vigueur qui vient après).

J'ai pris une semaine de congé la première semaine du Carême. Mais maintenant, cela n’est plus nécessaire. L'essentiel est de se débarrasser des peurs internes. Arman.

Elle a vécu 12 de ses 42 années en Corée du Sud. J'y ai gardé un poste. J'en ai étudié pendant 2 ans. Le jeûne tombait également pendant la période des examens. J'ai étudié avec des étrangers. J'avais des amis japonais, thaïlandais, mongols et coréens qui ne comprenaient pas comment je pouvais commencer la matinée sans café))). Il y avait des étudiants qui se disputaient pour savoir si je pouvais survivre jusqu'à la fin du Ramadan sans déjeuner. Ensuite, j'ai trouvé un travail. J'ai expliqué au manager que pendant le mois de Ramadan je ne sortirais pas avec l'équipe pour déjeuner. J'étais même autorisé à lire le namaz dans une pièce séparée. Certains admiraient ma patience, d'autres me plaignaient. Une fille bouriate a déclaré : « Eh bien, mange au moins une pomme, ce n’est pas de la nourriture. » Et quand j’ai répondu que je ne pouvais même pas boire d’eau, elle m’a regardé comme si j’étais folle. Il y a eu un incident amusant lorsque les Coréens m'ont invité à dîner et ont expliqué à tous les employés du restaurant que je devais commencer à manger à une certaine heure. Et tous les serveurs regardaient leur montre, attendant que l’heure de l’iftar vienne, et quand celle-ci arriva, tout le monde cria à l’unisson : « Pouvons-nous le faire ! » C'était très agréable que tout le monde me comprenne et me soutienne dans un pays étranger non musulman. Yana.

Mon fils a dû passer des examens à l'université l'année dernière. Il n'a noté aucune difficulté, il a tout réussi avec le même excellent résultat, notant « de la fraîcheur dans la tête ». Ainsi, il a également « infecté » un ami du Kazakhstan pour qu’il essaie le jeûne. L’année dernière, ma grand-mère de 90 ans craignait de ne pas avoir assez de force et, à la fin du Carême, elle « volait simplement ». Beaucoup dépend de votre attitude et de votre croyance dans les grands bienfaits du jeûne. Rachid.

Je passe définitivement le Ramadan au travail. J'ai un travail de bureau, c'est plus confortable (travail tranquille, on peut toujours allumer la clim par temps chaud). Il reste vraiment plus de temps. Le week-end, au contraire, à cause de l'agitation des tâches ménagères et des promenades avec les enfants, on se sent fatigué en fin d'après-midi. Mais quand même, plus près de l'iftar, la fatigue est oubliée))) Aides.

Le Ramadan est le mois le plus fertile et le plus fructueux. Le sentiment de délice spirituel est indescriptible, chaque respiration est différente... Et ce mois est plus fructueux que les autres, ce n'est que pendant cette période que vous comprenez combien de temps est consacré aux petits-déjeuners, déjeuners, dîners et collations)) Que vous travailliez, En étudiant ou en vous formant, vous êtes plus susceptible de vous retrouver dans un état de flow. Pour ceux qui n'ont pas suivi, essayez-le (toutes les peurs sont tirées par les cheveux), et vous ressentirez la beauté de la croissance et du plaisir spirituels, moraux et complets ! Anwar.

Si votre travail implique des réunions constantes, du stress, des conflits, où il y a des jurons constants, des propos obscènes et qu'il est impossible d'y échapper, alors il est préférable de prendre des vacances pendant la crise. Personnellement, j'essaie de le faire. Tarawih en urazu, c'est quelque chose ! Les dix derniers jours de Tarawih et rester la nuit en prière... Je pense que c'est stupide d'échanger cette barakah contre quelque chose. Je l'attends avec impatience chaque année. Une sensation incomparable. Ramil.

33. Que faire d'autre pendant le Ramadan, à part l'abstinence ?

1. Concentrez-vous sur les buts et objectifs actuels (Trillionaire Ramadan).

2. Établissez de bonnes relations avec vos proches (pardonnez, visitez, faites quelque chose de gentil).

4. Lisez, par exemple, 10 pages de traduction théologique des significations. En fonction de votre routine quotidienne, vous devez choisir une période de temps précise et la consacrer strictement à la lecture au quotidien. Pour ceux qui n'ont pas besoin de se lever tôt pour le travail ou l'école, je recommande de lire 30 à 60 minutes après le repas du matin (suhoor) et d'accomplir la prière du Fajr.

6. Faites de l'exercice au moins une heure par jour, par exemple en faisant du Pilates ou du yoga. Planifiez l'entraînement aérobique et musculaire plus près de l'heure du repas du soir (avant l'Iftar), deux à trois heures avant celui-ci.

7. Commencez à vous entendre et à comprendre vos véritables désirs, et pour ce faire, arrêtez d'écouter les informations à la télévision et lisez-les sur Internet. Accordez plus d'attention à l'introspection, à vous-même et à votre histoire de vie - à ce que vous avez accompli et à ce que vous avez l'intention d'accomplir dans un avenir proche ; ce qui vous ronge et vous inquiète constamment, comment trouver tranquillité d'esprit. Dans ce contexte, je recommande de lire les deux parties de mon livre « Devenir le plus intelligent et le plus riche ».

8. Effectuez la prière Tarawih quotidiennement, au moins à la maison, pendant au moins 8 rakyaats.

À propos, cette année, nous aurons une autre partie du jeu Trillionaire Ramadan sur cel.one. Détails sur le site cel.one. Dans cette course créative, nous fixons des objectifs pour le Ramadan et les atteignons pendant le mois de jeûne.

34. Communication avec le sexe opposé

Si vous vous êtes récemment converti à l'islam, vous devez comprendre qu'un homme musulman (une femme musulmane) ne peut pas communiquer étroitement et seul avec le sexe opposé. Le Ramadan est une excellente période pour appliquer concrètement les principes musulmans en la matière : communiquez uniquement avec celui avec qui vous comptez fonder une famille, devenir mari et femme pour la vie, et uniquement en présence d'autres personnes, dans un lieu public, sans câlins et bisous.

35. Sports pendant le Ramadan

Les sports modérés pendant les jours de jeûne sont utiles et pertinents. N'ayez pas peur activité physique! Dans la première moitié de la journée, je recommande de se limiter à des exercices légers (jogging, étirements, exercices, planches, tractions et pompes). Le but de ces exercices légers toutes les heures ou deux est d’activer la circulation sanguine ; En sollicitant les muscles (notamment ceux des jambes), il soulage le cœur et favorise l’afflux d’oxygène vers le cerveau, ce qui va donner de la clarté dans la pensée et activer l’éveil émotionnel. De ce fait, vous gagnerez en vigueur et la conserverez jusqu'à 14h00. Après, par exemple, pendant votre pause déjeuner de travail, trouvez l'occasion de faire une sieste d'au moins 20 à 40 minutes. C'est un redémarrage complet du cerveau, un regain d'énergie pour le soir et le lendemain matin. Vous ne devriez pas dormir plus d'une heure par jour.

Après vous être réveillé avec de nouvelles forces, continuez également des exercices légers toutes les heures ou deux. Mais en même temps, deux à trois heures avant l'iftar (rupture du jeûne le soir), il est utile de prévoir une charge horaire sérieuse quotidienne. Résultat, chaque jour, et notamment à la fin du mois de Ramadan, le corps vous en sera très, très reconnaissant !

Est-il possible de courir un marathon (21 kilomètres) à jeun ?

C'est interdit. La déshydratation (suite à un tel exercice) peut nuire gravement à votre santé. Surtout le système cardiovasculaire.

36. Les péchés du Ramadan

Il ne faut pas oublier que le mois de jeûne est l'éducation de l'âme et du corps et qu'il doit donc être rempli d'autodiscipline, de bonnes manières, de gentillesse et de bonne conduite. Vous devez vous abstenir de péchés évidents, dont les dix premiers incluent les péchés de la langue (malédictions, commérages, calomnies, mensonges). Et donc - gardez le silence davantage. Si vous parlez, alors seulement de bonnes choses.

Le Ramadan est une période très propice à la croissance et à la maturation personnelle.

37. Périodes importantes du mois de Ramadan.

Pendant le Carême, des événements et périodes importants peuvent être mis en avant. Par exemple:

1. Pendant les trois à quatre premiers jours, le corps s’habitue au nouveau régime alimentaire et aux nouvelles habitudes de sommeil.

2. Chaque jour, pendant le repas d'avant l'aube (suhur) et immédiatement après celui-ci, avec l'intention de jeûner, priez le Tout-Puissant pour quelque chose de spécifique dans une perspective terrestre et éternelle.

3. Durant les dix dernières soirées, essayez de jouer Tarawih à la mosquée.

4. La nuit, faites attention à la prière et à la lecture de ce qui renforce votre détermination et votre engagement, votre autodiscipline et votre piété.

Nuit du pouvoir (Laylatul-qadr). La nuit, consacrez 10 à 15 minutes aux prières-du'a les plus secrètes. Voir plus de détails .

La veille de la prière des fêtes. Organisez tout pour que vous assistiez certainement à la prière festive à la mosquée. Cela s'applique aux hommes. Et les femmes devraient contribuer à créer une ambiance de vacances à la maison pour toute la famille et les proches, ainsi que pour les voisins.

Prière des fêtes. Ce n'est pas obligatoire, mais ce jour-là, les mosquées et les rues qui les entourent sont remplies de croyants rassemblés pour remercier Dieu pour le mois de jeûne écoulé. Et c’est ainsi partout dans le monde. Environ un milliard de personnes de cultures, d’opinions et d’âges différents. Un spectacle puissant et renforçant la foi. Voir plus de détails.

38. Sadaqah pendant le Ramadan.

Il est important de souligner un type particulier de sadaka. C'est akyatul-fitr- la taxe de rupture de jeûne, payée par chaque membre de la famille avant le début de la fête de rupture de jeûne ('Idul-Fitr, Eid al-Adha), ou plutôt avant prière de vacances. C'est la condition finale pour que le Créateur accepte le jeûne observé. Il est versé principalement en faveur des musulmans pauvres et défavorisés et est également utilisé dans d'autres activités caritatives. En règle générale, les croyants font don de leur zakatul fitr aux mosquées locales. Voir plus de détails .

39. Je n’ai pas pu supporter le jeûne toute la journée, alors je l’ai rompu. Que dois-je faire?

Si vous êtes obligé d'interrompre, essayez de ne pas perturber votre horaire de repas et de sommeil. Interrompu - buvez simplement de l'eau jusqu'à l'iftar (rupture du jeûne du soir).

Immédiatement après la fin du mois de jeûne et des vacances manquées.

40. J'ai encore des questions sur le jeûne.

Nous avons tout un projet sur notre site Web sur le jeûne avec des explications détaillées, citant des versets de la traduction théologique du Coran, des hadiths (paroles du prophète Mahomet) et avec des liens vers les travaux d'érudits musulmans faisant autorité du passé.

Écoutez une sélection thématique d'audio .

Lire une traduction théologique du Coran .

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Procédure pour effectuer namaz

La prière de Tarawih est une prière souhaitable effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière du soir. Ils commencent à l'exécuter la 1ère nuit du mois de Ramadan et se terminent la dernière nuit de jeûne. Il est conseillé d'accomplir la prière de Tarawih lors de la jamaat à la mosquée, si cela n'est pas possible, alors à la maison, avec la famille et les voisins ; Au pire, seul. Habituellement, ils effectuent 8 rakats - 4 prières de deux rakats chacune.

Avant d'accomplir la prière de Tarawih, après la sunnat de la prière nocturne, l'intention de jeûner au mois de Ramadan est prononcée par les mots suivants :

Transcription: "Navaitu an asuma sawma gadin ayan adai farzin Ramadan hazihi ssanati Lillahi Taala."

Traduction: "En vérité, j'ai l'intention de jeûner demain, le fard autorisé, au mois de Ramadan, cette année, pour l'amour d'Allah (s.t.) le Très-Haut."

Puis avant les prières de Tarawih, on lit ce qui suit :

Transcription: « Khalisan mukhlisan la ilaha illallah sadikyan mu saddikyan Mugyammadun Rasulullah. Subbugyun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati warrug ya gayyu ya kyyum. Allahumma salli ala Sayyidina Mugyammadin wa ala ali Sayyidina Mugyammadin wasallim. Allahumma inna us alukal jannata vanauzubika minannari vama fi ha.

Ensuite, tous les deux rakats de la prière de Tarwih et de la prière de Witru, ce qui suit est lu :

Transcription: « Subbugyun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati warrug. Ya gayyu ya kayyum. Allahumma salli ala Sayyidina Mugyammadin wa ala ali Sayyidina Mugyammadin wa sallim. Allahumma inna nous "alukal jannata wa nauzubika minannar".

Ensuite, après avoir terminé la prière du Witr, lisez trois fois ce qui suit (la troisième fois, ils élèvent la voix pendant la lecture) :

Transcription: "Subganal malikil quddus."

À la fin, le dua suivant est lu :

Transcription: « Allahumma inni auzubirizaka sahatika wa bi muaafatika min ayukubatika wa aauzubika minka la ugsi sanaan aleyka anta kama asnayta ala nafsika lowavallav faqul gyasbiyallahu la ilaha illa huwa aleihi tawakkaltu vahuva rabbul arshil az "im".

Ensuite, deux sajdas (s'incliner jusqu'au sol) sont exécutés, dans lesquels ils lisent sept fois :

Transcription: "Subbugyun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati warrug."

Entre la suie, ils lisent « Ayat-al Kursi » et avant de prononcer « salam », ils lisent « Attagiyyatu ».

Ensuite, le Tasbigat de la prière nocturne est exécuté (33 fois Subhanallah, 33 fois Alhamdulillah, 33 fois Allahu Akbar, etc.).

Valeurs de Tarawih Salah

Ali bin Abu Talib raconte : « J'ai interrogé un jour le Prophète (s.a.w.) sur les mérites de la prière de Taraweeh. » Le Prophète (s.a.w.) répondit :

« Celui qui accomplit la prière de Tarawih la 1ère nuit, Allah (s.t.) lui pardonnera ses péchés.

S'il l'accomplit la 2ème nuit, alors Allah (s.t.) lui pardonnera ses péchés ainsi que ceux de ses parents, s'ils sont musulmans.

Si la 3ème nuit, un ange près d'Arsh appellera : "En vérité, Allah (s.t.), Saint et Grand, a pardonné vos péchés commis précédemment."

Si la 4ème nuit, il recevra une récompense égale à la récompense de la personne qui a lu le Tavrat, Inzhil, Zabur, le Coran.

Si la 5ème nuit, Allah (s.t.) lui donnera une récompense égale à l'exécution d'une prière à Masjidul Haram à La Mecque, Masjidul Nabavi à Médine et Masjidul Aqsa à Jérusalem.

Si la 6ème nuit, Allah (s.t.) lui donnera une récompense égale à l'exécution du Tawaf à Baitul Mamur. (Au-dessus de la Kaaba, dans le ciel, se trouve une maison invisible de Nur, où les anges exécutent constamment le tawaf).

Et chaque caillou de Baitul Mamura et même l'argile demandera à Allah (s.t.) le pardon des péchés de cette personne.

Si la 7ème nuit, il atteint le niveau du Prophète Musa (a.s.) et de ses partisans qui se sont opposés à Fir'avn et Gyaman.

Si la 8ème nuit, le Tout-Puissant le récompensera avec le degré du Prophète Ibrahim (a.s.).

Si la 9ème nuit, il sera égal à une personne qui adore Allah (s.t.), comme des esclaves proches de Lui.

Si la 10ème nuit, Allah (s.t.) lui donne de la barakat en nourriture.

Celui qui prie la 11ème nuit quittera ce monde, comme un enfant quittant le ventre de sa mère.

S'il le fait la 12ème nuit, le Jour du Jugement dernier, cette personne viendra avec un visage brillant comme le soleil.

Si c'est la 13ème nuit, cette personne sera à l'abri de tous les ennuis.

Si la 14ème nuit, les anges témoigneront que cette personne a accompli les prières de Tarawih et Allah (s.t.) la récompensera le Jour du Jugement.

Si la 15ème nuit, cette personne sera louée par les anges, y compris les porteurs de l'Arsha et du Cours.

Si la 16ème nuit, Allah (s.t.) libère cette personne de l'Enfer et lui donne le Paradis.

Si la 17ème nuit, Allah (s.t.) le récompensera avec un plus grand degré devant Lui.

Si la 18ème nuit, Allah (s.t.) crie : « Ô Serviteur d'Allah (s.t.) ! Je suis content de toi et de tes parents."

Si la 19ème nuit, Allah (s.t.) élève son degré au Paradis Firdavs.

Si la 20ème nuit, Allah (s.t.) le récompensera avec la récompense des martyrs et des justes.

Si la 21ème nuit, Allah (s.t.) lui construira une maison de Nur (radiance) au Paradis.

Si c'est la 22ème nuit, cette personne sera à l'abri de la tristesse et de l'anxiété.

Si la 23ème nuit, Allah (s.t.) lui construira une ville au Paradis.

Si la 24ème nuit, 24 prières de cette personne seront acceptées.

Si la 25ème nuit, Allah (s.t.) le libère du tourment de la tombe.

Si la 26ème nuit, Allah (s.t.) augmentera son degré 40 fois.

Si la 27ème nuit, cette personne traversera le pont Sirat à la vitesse de l'éclair.

Si la 28ème nuit, Allah (s.t.) l'élèvera à 1000 degrés au Paradis.

Si la 29ème nuit, Allah (s.t.) le récompensera avec le degré de 1000 hajjs acceptés.

Si la 30ème nuit, Allah (s.t.) dit : « Oh, mon serviteur ! Goûtez les fruits du paradis, buvez de la rivière céleste Kavsar. Je suis ton Créateur, tu es Mon esclave."

Le Prophète (s.t.a.w.) a dit : « Au cours du mois de Ramadan, chaque jour et chaque nuit, Allah (s.t.) Tout-Puissant libère ceux qui sont voués (à l'Enfer). Chaque musulman fait une dua chaque jour et chaque nuit.

Abu Hurayrah (ra) dit que Rasul Allah (s.t.a.w.) a dit : « La dua des trois n'est pas rejetée. C'est celui qui garde l'esprit pendant l'Iftar, le dirigeant juste et l'offensé. Son dua Allah (s.t.) l'élève au-dessus des nuages ​​et lui ouvre les portes du paradis. Et on lui dit : « Vous obtiendrez certainement de l’aide, même après un certain temps. »

Qu'Allah (s.t.), qui embrasse tout avec Sa Miséricorde, nous pardonne et accepte nos prières. Amen!

Le mois sacré du Ramadan n’est pas seulement un mois d’abstention de nourriture pendant la journée, mais surtout un mois d’abstention de toutes activités interdites. Le croyant doit être particulièrement vigilant à ce moment-là en contrôlant ses yeux, ses oreilles et sa langue.

Le mois de Ramadan n’est pas tant un mois d’abstinence alimentaire qu’un mois de purification du cœur.

Le Messager d'Allah (SAW) a dit : « En vérité, les portes du ciel s'ouvrent la première nuit du Ramadan et ne se ferment que la dernière nuit du mois » (Al-Bihar, 96/34/8).

Il (DBAR) a déclaré : « Si le serviteur de Dieu savait quelles bénédictions sont envoyées pendant le Ramadan, il souhaiterait que le Ramadan dure une année entière » (« Al-Bihar », 96/346/12).

Les conditions obligatoires pour jeûner pendant le mois de Ramadan comprennent :

1. Intention - une personne doit se dire qu'elle jeûnera pour l'amour d'Allah pendant ce mois ;

2. S'abstenir de nourriture et d'eau pendant la journée (du matin de l'azan au soir) ;

3. Après la fin du jeûne, la zakat-fitr doit être payée.

Il existe de nombreuses prescriptions pour les désirs amal(actions) ce mois-ci, dont nous soulignerons les principales :

Traduction

Ô Haut, ô Grand,
Ô Pardonneur, ô Miséricordieux,
Tu es le Grand Seigneur,
Il n'y a personne comme Lui
Et Il est l’Auditeur, le Voyant.
Tu as créé ce mois-ci et exalté
Et l'a élevé au-dessus de tous les mois.
C’est le mois au cours duquel tu m’as rendu le jeûne obligatoire.
C'est le mois de Ramadan,
Dans lequel le Coran a été révélé -
Orientation des personnes et clarification du vrai chemin et de la discrimination, -
Et y a établi la Nuit du Pouvoir (Laylat ul-Qadr),
Et cela a fait mieux que mille mois.
Ô Celui qui donne et n'a pas besoin d'être doté !
Accorde-moi Ta protection contre le Feu,
Parmi ceux que tu as dotés,
Et emmène-moi au paradis
Ô le Plus Miséricordieux des Miséricordieux !

3. Louez beaucoup Allah, lisez le dhikr, donnez la salawat au Prophète (DBAR) et souvenez-vous de son Ahl al-Bayt (A) le plus pur. Il est rapporté que pendant le mois de Ramadan, l'Imam Sajjad (AS) n'a prononcé aucun discours autre que les prières, la louange d'Allah et le repentir.

4. Donnez beaucoup de sadaka.

Il est rapporté que quiconque lit ce dua avec une intention pure au début du mois de Ramadan, Allah lui attribuera 70 000 anges louant Allah. Celui qui le lit trois fois au cours du mois sacré, Allah lui interdira l'Enfer et lui prescrira le Paradis. Allah assignera à une telle personne deux anges, qui la protégeront de tout mal de ce monde et la prendront sous Sa protection jusqu'à la fin de ses jours.

Nous vous rappelons que l'audition double lecture la récompense est similaire à celle de le lire vous-même !

7. Soyez en vigilance et en prière Laylat ul-Qadr(Nuit du Pouvoir), c'est-à-dire au moins trois nuits - 19, 21 et 23 Ramadan. Nous parlerons plus tard de Laylat ul-Qadr et du programme selon lequel cette soirée spéciale a lieu.

8. Pendant toutes les nuits du Ramadan, effectuez 1000 prières supplémentaires. Comme l'a dit l'Imam Javad (a), ils sont lus en prières de 2 rakats chacune (c'est-à-dire qu'un total de 500 prières sont obtenues) comme suit : chaque nuit des 20 premières nuits du Ramadan, effectuez 10 prières (200 prières sont obtenues) : 4 prières après les prières du soir et 6 prières après la prière du soir. Les 10 nuits restantes du mois, effectuez 15 prières chaque nuit : 4 prières après la prière du soir et 11 prières après la prière du soir. Enfin, effectuez les 150 prières restantes la nuit de Laylat ul-Qadr (19, 21 et 23 Ramadan) - 50 prières chaque nuit.

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