Chacun d'entre nous ne peut pas dire qu'il aime le travail qu'il fait, qu'il s'y est retrouvé et qu'il ne voudrait pas d'autre place sous le soleil pour lui-même. Tous les métiers ne sont pas intéressants, tout le monde ne peut pas obtenir ce qu'on appelle communément la satisfaction morale. Mais est-il possible de considérer les heures passées au travail comme des temps morts, supprimés de la vie réelle et vivante ? Peut-être y en a-t-il trop pour cela - heures de travail; ils représentent une trop grande partie du temps qui nous est imparti sur terre. Ils sont aussi notre vie - des heures passées à un travail « inintéressant », ennuyeux, sans joie ; par conséquent, ils devraient servir notre formation spirituelle, notre croissance et le salut de notre âme. Mais comment cela peut-il être réalisé ?

Supposons que quelque chose soit réalisé : la journée de travail, qui semblait spirituellement dénuée de sens, acquiert un sens. Cependant, si une personne n'est pas privée de capacités - et en fait, aucun de nous n'est privé de capacités, l'une ou l'autre, - elle est inévitablement confrontée au problème de leur mise en œuvre, en d'autres termes, à la demande de ses talents et de ses connaissances par la société. . Parfois, ce problème devient une tragédie : soit une personne blâme les autres pour son manque d'épanouissement - parents, associés, collègues, patrons, "ce pays" - soit tombe dans une autoflagellation vaine : je suis mauvais, je suis faible, je je ne suis pas bon. Un autre extrême "positif" - une personne travaille et grandit, elle a suffisamment confiance en elle et veut avoir lieu; mais oublie que la réussite - que ce soit dans l'art, dans la science, dans le service public - n'est pas encore une fin en soi, elle n'est bonne que lorsqu'elle sert quelque chose de supérieur et de durable ; et le carriérisme égoïste est aussi une voie sans issue, bien que cela ne soit pas immédiatement et universellement reconnu.

Cela se passe aussi comme ceci: une personne n'est pas égoïste, elle veut et peut faire le bien et elle a la possibilité de travailler - beaucoup, de manière intéressante, créative, en aidant les gens, voire en les sauvant. En même temps, il y a des problèmes et des chagrins, bien sûr - sans eux, il n'y a pas de vie dans ce monde - mais au moins personne n'a bloqué l'oxygène : travaillez dur, portez des fruits. Et une personne réalise soudainement qu'elle ne veut pas travailler; qu'il s'était désintéressé de l'affaire; qu'il n'a plus pitié des gens qui ont besoin de lui et qu'aucun fruit ne lui plaît. Pourquoi? Fatigué ? Il prend des vacances, se repose, mais, retournant au travail, il en est convaincu : il n'est allé nulle part... Quelle en est la raison ? Au fait, à propos de la fatigue, la fatigue : qu'en faire ? Est-ce juste un problème psychologique ou spirituel aussi ?

Autre situation : une personne gagne son propre pain, tout en ne faisant apparemment de mal à personne. Il divertit simplement les gens qui veulent s'amuser, occupe ceux qui, il s'avère, n'ont rien pour s'occuper l'esprit. Il le fait bien, avec invention, ou, comme on dit aujourd'hui, avec créativité. Eh bien, qu'est-ce que c'est, semble-t-il? La demande a créé l'offre, c'est tout. Mais d'où cela vient-il chez une personne - pas chez tout le monde, bien sûr, mais chez quelqu'un qui a tourné son âme vers Dieu, a ressenti en lui-même une conscience chrétienne et ce qu'on appelle un esprit - une douleur constante, un malaise, un sentiment de honte, scission, et parfois simplement ruine spirituelle, destruction ? Cependant, cela peut être associé à de nombreux types d'activités... Dans quels cas un prêtre conseille-t-il à un paroissien de changer de travail ? Quel type de travail peut être qualifié de nuisible pour la santé mentale ?

Il y a des professions auxquelles le grand mot « service » s'applique facilement. La profession d'un médecin, disons, un enseignant, un guerrier, qui, par définition, ne travaille pas, mais sert; idéalement - un policier, un procureur, un juge ; et un prêtre, bien sûr, si nous n'avons pas peur d'appliquer le mot "profession" à un prêtre aussi. Eh bien, si une personne travaille comme comptable dans une entreprise privée, caissière dans un magasin, serveur dans un café - quel type de service y a-t-il ... Ou un travail devient-il un ministère pour un chrétien? Si oui, comment ?

Nous allons essayer de parler de tout cela.

Pas par peur, mais par conscience

Sur les problèmes qu'un paroissien, un chrétien orthodoxe peut avoir en relation avec son travail, sur la façon dont l'activité de travail est combinée avec la vie spirituelle, nous discutons avec l'archiprêtre Sergius Ksenofontov, un clerc de la cathédrale du Saint-Esprit à Saratov.

Père Sergius, devez-vous faire face à de telles situations alors que le travail est un problème spirituel pour un paroissien ?

Des problèmes liés au travail des paroissiens se posent, c'est inévitable. Notre activité de travail tombe précisément à cet âge, à ce moment de la vie, où nous sommes au maximum prêts pour le développement spirituel. Nous sommes sortis de l'enfance et de la jeunesse, entrés dans l'ère de la maturité. Et la fin de notre activité de travail précède la vieillesse, la fin de notre chemin de vie. La vieillesse est la fin de la vie, son évaluation, le temps de la sagesse... ou le temps de la déception. La vieillesse vérifiera ce que nous avons réussi à gagner, à économiser pour nous-mêmes au cours de notre vie et quel type de «pension» (au sens spirituel) nous en retirerons désormais.

Ainsi, l'âge de travailler est le temps même que le maître a donné à ses esclaves pour accroître leurs talents (voir : Matt. 25 , 14-30), ce qui signifie qu'il doit devenir un temps de vie spirituelle intense. Mais c'est précisément à ce moment que la tension nous est également demandée dans le travail. Et ces deux exigences, ces deux tensions entrent souvent en conflit, c'est là que commencent nos problèmes. C'est dur pour nous, on se fatigue. En créant la base matérielle de notre vie, nous n'avons pas le temps de la comprendre spirituellement, de réfléchir à ce qui est juste dans notre activité de travail et à ce qui ne l'est pas. Quand on s'arrête, on s'évade une minute de l'agitation du travail - on essaie de comprendre : ici, je travaille, je fais le nécessaire pour mes proches, pour ma famille, mais où est ma vie spirituelle ? C'est comme si elle n'existait pas. Nous devons admettre que nous consacrons la majeure partie de notre vie à la course et à l'agitation. Au mieux, nous essayons de couper une partie de cette vie et de la consacrer exclusivement au développement spirituel. Mais alors la question se pose : qu'en est-il du reste de notre temps, est-il sans esprit ? Est-il spirituellement mort ?

- Après tout, il est impossible de croire en Dieu de sept heures du soir à huit heures du matin, et le reste du temps de vivre comme s'il n'existait pas...

Impossible, mais l'autre personne essaie inconsciemment de faire exactement cela. Il essaie de vivre une vie spirituelle, prie, va à l'église, mais, n'aimant pas son travail, le perçoit comme une partie étrangère de sa vie, comme un temps spirituellement mort. Il n'attend que la fin de la journée de travail et il sera possible de se tourner à nouveau vers les sujets spirituels. Lorsque nous essayons de vivre ainsi, Satan se moque de nous. Il vole notre temps - des heures passées au travail. Il ne vole même pas - nous les lui donnons nous-mêmes, car il ne peut rien nous prendre si nous ne le lui donnons pas nous-mêmes.

Ce qui se passe? Le temps de la vie d'une personne, le temps qui lui est donné par Dieu, n'est pas spiritualisé, et une personne suffoque dans ce temps. Et cette partie de sa vie qu'il essaie de consacrer aux choses spirituelles ne devient pas complète, car c'est une chaîne avec des chaînons manquants. Nous avons peut-être travaillé sur nous-mêmes spirituellement, reliant maillon par maillon, mais maintenant il est temps d'aller travailler - et nous brisons volontairement ou involontairement la chaîne. Au travail, nous nous permettons de nous comporter intérieurement d'une manière que nous n'aurions pas permis autrement. Nous nous séparons en deux : je suis au travail - c'est une chose, je suis au temple - c'en est une autre. La bifurcation conduit à l'hypocrisie qui, en fait, est un faux maillon dans la chaîne très ouverte de notre vie spirituelle. Une personne, pour ainsi dire, se dit: eh bien, je peux être à la fois ceci et cela. Et là où il y a une scission, là Satan va certainement irriter ce côté, cette moitié d'une personne qui est à sa disposition. Et cette moitié va absorber, dévorer l'autre moitié, celle que nous essayons de quitter, de garder spirituelle. Et tôt ou tard, notre faiblesse épuisera la force que nous avons réussi à accumuler. Parce que vous ne pouvez pas servir deux maîtres (cf. Matt. 6 , 24).

J'ai bien peur qu'il y ait eu dans ma vie une période d'une telle scission - même si ce n'est pas le pire dans le contexte d'autres scénarios : en tant que journaliste, au moins je ne me suis jamais vendu, je n'ai pas écrit de mensonges pour de l'argent, c'est déjà bien. Mais je me souviens des moments difficiles que cela a été - quand, après une journée de travail, vous vous retrouvez devant les icônes de votre maison ... Et vous comprenez que là-bas, au travail - une chose, ici, devant les yeux du Sauveur et la Mère de Dieu - une autre, mais où suis-je moi-même ? Où est-ce que je vis - à la fois là-bas et là-bas ? C'est un embarras constant, atteignant un sentiment d'une sorte d'absurdité, l'absurdité de sa propre vie.

C'est une honte constante. Savez-vous pourquoi parfois les gens qui se rencontrent tous les jours au travail essaient de ne pas se rencontrer au temple ? Ils changent même de paroisse - uniquement parce que quelqu'un d'autre de leur travail se rend dans ce temple. Parce que là, au boulot, ils sont différents ! Et le fait qu'ils vont à l'église au travail est inconsciemment perçu par eux comme une sorte d'acte honteux. Et ici, dans l'église, vous avez honte, parce qu'une personne est venue qui vous connaît différemment. Celui qui essaie de servir deux maîtres a honte devant les deux !

- Que faut-il faire pour que le temps de travail ne soit pas mort et qu'il n'y ait pas de dualité, d'hypocrisie ?

Il est important de réaliser ce qui est important et ce qui ne l'est pas, d'établir des priorités. Comme l'a dit le Seigneur : là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur(Mt. 6 , 21). Où est notre trésor, qui est le but de toute notre vie ? Si une personne voit son but dans le Royaume de Dieu, alors elle sait où aller. Et il commence à lentement, comme un sculpteur, couper l'excédent. Tracas supplémentaire, inquiétude supplémentaire, tension, peur de ne pas pouvoir le faire à temps et de ne pas faire face, etc. Cela ne signifie pas du tout que vous n'avez pas besoin d'être assidu au travail, bien au contraire. La diligence dans les affaires quotidiennes, même les plus petites, peut et doit être mélangée à une compréhension spirituelle du bénéfice. Et le bénéfice pour l'âme ne peut être que lorsque vous servez sacrificiellement votre prochain et à travers lui - Dieu. Notre temps de travail peut être spiritualisé, tout d'abord, par le sacrifice.

Parfois, il arrive qu'une personne ne puisse pas réaliser si elle agit de manière sacrificielle ou non, elle est tellement tourmentée par l'agitation. Alors le travail se transforme en un fardeau continu. Et il n'y voit plus aucun intérêt. Mais quand une personne est fidèle, croyante, à l'église, quand elle a une sorte d'expérience spirituelle, une sorte de pratique de la prière - alors la question de la signification du travail, s'il y a un sacrifice en lui, s'il s'agit d'un service aux autres, est ne se pose pas. Et si cela se présente, le croyant peut toujours trouver la réponse dans sa vie spirituelle personnelle. Et dans la vie d'autres personnes qui ont déjà emprunté cette voie. Et les saints, dont l'expérience sera reflétée, trouveront une réponse dans son expérience personnelle, et il comprendra : les pensées sans signification sont une tentation ; le travail n'est pas un épuisement insensé, mais un exploit auquel Dieu l'a appelé.

- Mais y a-t-il « une place pour l'exploit » dans toute œuvre ?

Il y a une place pour le sacrifice, une place pour servir Dieu, partout où une personne travaille, même si elle est assise dans un bureau fermé et ne voit personne du tout, seulement des documents pour obtenir des prêts, par exemple. Une compréhension claire que le sort des personnes dépend de ces prêts, la conscience de sa responsabilité - c'est un exploit et un service sacrificiel.

Je crois qu'un chrétien dans n'importe quel travail doit être consciencieux, responsable, honnête et respecter les accords entre lui et l'employeur. Ce doit être une nécessité morale, spirituelle. Alors?

Il y a un dicton : pas par peur, mais par conscience. En Russie, la relation entre le propriétaire et le travailleur s'est longtemps construite non seulement sur une base contractuelle, mais aussi sur la base de la conscience. L'un des signes que vous servez de manière sacrificielle, avec pardon et conscience, conscience du devoir, même si votre travail est fastidieux, dur, peu créatif, c'est que vous entretenez une relation personnelle avec votre employeur-employeur et avec vos collègues de travail. Nous le voyons dans la vie des saints russes: le saint juste Jean le Russe, étant en esclavage, en captivité cruelle, avec son travail consciencieux et diligent, fait que le propriétaire change d'attitude envers lui, le considère comme une personne, et pas seulement comme un esclave, imbu du respect de l'esclave d'hier.

En Russie, il était d'usage pour le propriétaire ou, disons, le patron de consacrer sa fête à ses subordonnés: mettre la table pour eux, leur offrir des cadeaux - pas eux à lui, remarquez, mais lui à eux. C'était une sorte de népotisme, traditionnel, caractéristique de la conscience russe, dépassant les murs de la maison et s'étendant à tout l'État : le tsar est le père, nous sommes tous ses enfants, son nom de jour (name day) est un fête nationale. Et le népotisme est l'une des plus hautes manifestations du sacrifice dont nous parlons : dans une famille, une personne ne peut vivre que pour elle-même. Une famille, par définition, est une communauté de personnes vivant les unes pour les autres.

Qu'il suffise de rappeler un philanthrope et philanthrope aussi connu que Savva Morozov : son attitude envers les ouvriers était vraiment chrétienne et paternelle. Après tout, il a organisé pour eux le système des assurances, les prêts préférentiels et tout ce que nous appelons aujourd'hui les garanties sociales. Il n'en a pas profité. Mais, curieusement, telle est la conduite chrétienne des affaires - elle est bénéfique à la fin.

Aujourd'hui, ils essaient de remplacer cela par des substituts - des fêtes d'entreprise, implantant le soi-disant esprit d'entreprise, impliquant toutes sortes de psychologues avec des formations et des jeux de rôle pour créer cet esprit ... Mais derrière tout cela, il n'y a pas de sacrifice, pas de service. Tout cela n'est pas basé sur l'amour, mais sur une surcharge artificielle de certaines qualités et capacités d'une personne : par exemple, la capacité de communiquer avec bienveillance. Et il se construit non pas avec des objectifs spirituels, mais avec des objectifs matériels : les revenus de chacun dépendent des revenus de l'entreprise, les revenus de l'entreprise des revenus de chacun, alors soutenons-nous les uns les autres.

Mais une personne n'est pas aussi simple que le voudraient les affaires d'aujourd'hui. Il n'est pas une machine. C'est un être spirituel, qui est effectivement appelé à une grande cause : l'approche de Dieu, la déification, le salut pour la vie éternelle. Étant dans les conditions de la commercialisation, une personne reste toujours un être spirituel. Tôt ou tard, cette contradiction s'aggravera et se manifestera. La violence contre lui en tant qu'être spirituel apportera des résultats amers et parfois terribles. Pourquoi les gens commettent-ils souvent les crimes les plus cruels aujourd'hui dans les collectifs, là où ils travaillaient ou étudiaient ? Pourquoi tuent-ils ceux qui travaillaient à côté d'eux, ceux avec qui ils déplaçaient des verres lors de soirées d'entreprise, avec qui ils saluaient le matin avec une amitié emphatique ? C'était d'abord dans l'Ouest, puis c'est venu à nous. Et, rappelez-vous, alors que nos relations de service n'étaient pas fondées sur le profit, sur le commerce, ce n'était pas le cas. Dès que nous avons commencé à basculer vers la pire version des relations capitalistes, cela a commencé. Cela signifie qu'il existe un système, et le résultat de ce système est une surcharge non spirituelle, qui conduit à des pannes. Le surmenage non spirituel signifie une activité complètement coupée de la vie de l'esprit. Notre travail doit être spirituel.

Je pensais maintenant pour une raison quelconque à la caissière du magasin en libre-service. D'un point de vue mondain - pas le travail le plus intéressant et le plus prestigieux. Et avec le spirituel - quelles opportunités ! Chaque jour, il y a des milliers de personnes, et avec tout le monde, vous pouvez être soit sincèrement amical et chaleureux, soit comme la caissière d'un magasin que je connais: elle était obligée de dire à chaque client "Merci pour l'achat", mais elle le dit - en serrant les dents, pour que les acheteurs aient peur.

L'émotivité d'une personne ne peut être dissociée de la composante spirituelle de sa vie. Si un caissier, un vendeur, un coiffeur, un employé de banque sont involontairement amicaux, uniquement parce que les autorités les ont obligés à prononcer des paroles de politesse, cela est clairement différent de l'amitié sincère et de la bonne volonté envers les gens. Quand l'âme d'une personne est vide et qu'elle lui demande d'en retirer quelque chose de chaleureux et de copieux... comme disent mes bien-aimés séminaristes, vous ne pouvez pas le prendre là où vous ne l'avez pas mis.

Ainsi, le travail est notre accomplissement chrétien, la continuation de notre vie spirituelle. Mais peut-il être nocif pour l'âme, voire destructeur pour l'homme intérieur ? Un prêtre conseille-t-il parfois à un paroissien de changer de travail ?

Ça arrive. Comment le définir ? Ce qui nuit à une personne, c'est ce qui nuit à son âme, ce qui s'oppose à son salut. Tournons-nous vers l'expérience des États chrétiens, y compris la Russie pré-révolutionnaire : les lois, aussi imparfaites soient-elles, doivent tenir compte des commandements chrétiens. Bien que tout le monde comprenne qu'il est impossible de transmettre la loi céleste par des moyens terrestres, on ne peut que s'en approcher d'une manière ou d'une autre. Mais néanmoins, les lois étaient en vigueur, et cela signifiait que servir l'État permettait à une personne de rester chrétienne. L'État, pour ainsi dire, garantissait qu'il n'aurait pas à agir d'une manière non chrétienne, qu'on ne l'exigerait pas de lui. Et aujourd'hui, de nombreuses lois contredisent les commandements. Et des lois viennent les normes sociales, les coutumes sociales et les relations interpersonnelles. Par conséquent, l'esprit d'entreprise qui s'est développé dans l'équipe peut ne pas être chrétien du tout. Et puis nous devons nous souvenir des paroles du Sauveur : A quoi sert un homme s'il gagne le monde entier et perd son âme ?(Mt. 16 , 26).

Mais ici aussi, une erreur nous attend : nous commençons à expliquer et à justifier nos propres faiblesses par le travail. Et nous ne voyons pas que nous n'avons pas besoin de changer notre travail, mais essayons de nous changer nous-mêmes. Par exemple, une personne dit : « Mon travail est mentalement nocif, car je suis toujours déprimé. Mais la cause du découragement n'est pas le travail, mais nous-mêmes. Ou : « Je ne peux pas travailler là-bas, car ils n'autorisent pas le jeûne, le réveillon du Nouvel An il y a certainement une fête d'entreprise, le carême le patron a un anniversaire. Par conséquent, ce n'est pas une œuvre chrétienne. Mais ce n'est pas un travail non chrétien, et une personne elle-même n'est pas très bonne avec le christianisme si elle n'est pas capable de refuser une fête d'entreprise par la poste ; si la philanthropie, ou peut-être la lâcheté, ne lui permet pas d'expliquer sereinement à son patron son refus de manger.

Et c'est une question complètement différente si un employé est tenu de retirer la croix - d'une sorte de «normes de tolérance». Ici, nous n'avons tout simplement pas le droit d'obéir et de rester au travail de cette manière.

Si une personne mène une vie spirituelle attentive et constante, il n'y a aucun problème pour elle de déterminer : où sont les normes chrétiennes et où sont les normes non chrétiennes, et si son travail l'oblige réellement à transgresser les commandements de l'Évangile. Permettez-moi de souligner que cette vie doit être constante, stable. Cette stabilité commence par les prières quotidiennes du matin et du soir, avec des visites régulières au temple, la participation aux sacrements. Tout cela donne lieu à la constance de notre relation avec Dieu.

Quant au conseil de changer d'emploi - je n'ai conseillé qu'une seule fois (j'ai conseillé, car la liberté de choix doit rester avec la personne) à un paroissien. J'ai vu la tension monter en elle par rapport à son travail. Et elle a travaillé comme femme de ménage dans le sauna. Tout le monde sait que nos saunas servent - en aucun cas à la santé ... Alors qu'elle faisait juste le ménage là-bas, ce n'était toujours rien, mais ensuite ils ont commencé à lui demander, en fait, sa complicité dans toute l'anarchie qui s'y passait: elle devait donner quelque chose, apporter… et elle a tout de suite senti l'incompatibilité de ce travail avec la vie spirituelle. En tant que personne honnête, elle ne pouvait pas être hypocrite. Elle a essayé, mais même une fraction de ce poison de l'hypocrisie l'a conduite au désespoir. C'était une véritable maladie spirituelle. Mais quand elle a changé d'emploi, les choses se sont améliorées.

Père Sergius, que se passe-t-il si le travailleur est contraint de commettre une petite ou une grande malhonnêteté, une tromperie, des mensonges ? Il y a beaucoup d'exemples - de la vie scolaire, de la vie universitaire, de la vie de diverses structures de pouvoir, etc. Que faire si les autorités vous demandent à nouveau de rédiger un beau rapport, d'assurer un indicateur élevé, de vous assurer que cela fille là-bas recevra certainement une médaille, et ce garçon là-bas est certainement entré à l'université, même s'il fait deux fautes dans le mot « mère » ? Donner à César ce qui est à César, c'est-à-dire suivre les instructions et ne pas prendre ses responsabilités, ou encore essayer de refuser ?

Une seule réponse catégorique ne peut être donnée ici. Chaque personne a sa propre situation de vie, sa propre capacité à supporter les épreuves, en un mot, sa propre mesure. Commençons par le fait que la participation à des actes malhonnêtes, à un mensonge, même s'il est mesquin et, semble-t-il, pardonnable, doit être dite à la confession. Pourquoi? Car un mensonge dans tous les cas est une infection, comme la grippe : si elle s'est installée chez une personne, elle tombera malade. Si vous laissez la maladie suivre son cours, elle progressera. Que donne la confession ? A la lumière de la grâce de Dieu, le péché est mis en évidence. Nous le voyons. Nous acquérons une expérience spirituelle, y compris l'amère expérience de vivre avec le péché. Se pardonner le péché (« Eh bien, que puis-je faire si les autorités l'exigent ? ») signifie se priver du pardon de Dieu. Et alors Satan aura sa part en nous. C'est sa zone - le "yati noir", c'est-à-dire la zone où il prend. Si nous avouions les nôtres - les nôtres, pas le patron ! - péché, ainsi nous voyons le problème et pouvons le résoudre. La première étape pour résoudre le problème est de ne pas percevoir la situation de son propre péché comme la norme, ce qui est très typique de nous : "Oui, quel est mon péché ici, maintenant ils le font partout, c'est normal maintenant." De nombreuses conversations avec des personnes qui se trouvent dans de telles situations montrent que la sortie est trouvée par ceux qui ne cherchent pas d'excuses pour eux-mêmes, n'acceptent pas leur participation au péché comme la norme, le confessent précisément comme leur péché personnel. Dieu lui-même aide ces personnes, suggérant une solution et, à un moment donné, chassant une personne «de l'œuvre d'Égypte», lui fournissant un autre domaine d'activité.

Le travail idéal est aussi la réalisation des capacités créatives d'une personne. Comment vivre si l'œuvre ne correspond pas au potentiel créatif ? Si l'éducation, le savoir, le talent restent non réclamés ? À la fin de l'époque soviétique, de nombreuses personnes talentueuses ont balayé des chantiers, creusé des tombes dans des cimetières, travaillé dans des chauffeurs, etc. Quelqu'un a enduré cela et est ensuite devenu une grande personne. Et quelqu'un a sauté du balcon ou s'est étouffé avec de la vodka là-bas, dans ces cimetières, parce que c'est en fait une tragédie. Maintenant, la situation est différente, mais le problème n'est allé nulle part, il s'avère.

Le talent en tant que capacité de créer a été donné à une personne par le Créateur, et c'est vraiment un désastre si une personne avec ses talents n'est pas demandée et tout ce qu'il a à faire est de les enterrer dans le sol. Toute l'histoire de l'humanité montre que ce problème a toujours existé. Une personne se rend compte qu'elle est capable de plus, mais, pour des raisons objectives, elle est forcée de "connaître son foyer". Cependant, il y a aussi de nombreux pièges ici. Ce « je suis capable de plus » peut être vrai, ou cela peut être une tentation. Par exemple, une personne, par vanité et orgueil, peut exagérer ses capacités. Il lui semble qu'un écrivain brillant se meurt en lui, mais en fait cet écrivain n'a jamais vécu en lui. Ou - une personne ne réalise tout simplement pas son manque de préparation pour les "partis dirigeants", ne comprend pas qu'il doit encore être patient, s'asseoir là où il est assis, grandir.

Rien dans notre vie ne se passe sans la volonté de Dieu. Et si nous nous trouvions soudain privés de la possibilité de créer, nous devons nous rappeler l'histoire de Jean de Damas, qui était un merveilleux poète spirituel - l'Église utilise encore les fruits de son inspiration - et à qui son confesseur dans la laure de Sava le Sanctifié en Terre Sainte a interdit d'écrire de la poésie. Mais ensuite, cette interdiction a été levée et son talent a brillé encore plus - après que John, d'une part, ait accepté avec humilité une privation très douloureuse pour lui, et d'autre part, quand, ayant violé l'interdiction uniquement pour le bien de son prochain, il a souffert avec le même humilité et punition pour cela. La privation de l'opportunité de créer est parfois un tranchant tranchant de l'humilité, coupant l'excès d'orgueil qui s'est collé à notre talent.

Mais l'essentiel est de se poser la question à temps : qu'est-ce que je veux exactement ? Et essayez d'y répondre honnêtement. Si la vanité ou l'avarice est au premier plan, alors la personne se trompe clairement. Peu importe à quel point il change ses "six", il lui manquera toujours quelque chose. Car la vanité et la cupidité sont des gouffres qui ne seront jamais comblés. Et c'est une question complètement différente si une personne cherche une meilleure façon de servir Dieu et les autres. Ensuite, le Seigneur lui-même le conduira finalement au grand jour, lui donnera toutes les opportunités nécessaires.

Revue "Orthodoxie et Modernité" n°30 (46)

Nombre d'entrées : 113

Bonjour! Je sers au Daghestan depuis 6 ans maintenant, ils ne veulent pas nous transférer, pourriez-vous prier pour que ma famille et moi soyons transférés ? Et un collègue a été tué aujourd'hui, on aurait pu prier pour lui, il reste 2 enfants et une femme.

Sergueï

Sergey, que Dieu vous aide. Bien sûr, il n'y a rien de sucré et c'est très dangereux. Prions, et vous priez aussi. Souvenez-vous des paroles du Christ : « Celui qui demande recevra, et à celui qui frappe on ouvrira ».

Hiéromoine Viktorin (Aseev)

Salut. J'aimerais connaître la réponse à la question: le fait est que je travaille dans un emploi peu rémunéré et que je dépense un peu plus de 100 roubles par jour sur la route (près d'un tiers de mon salaire par mois). Pour éviter de gaspiller de l'argent, j'ai emprunté un laissez-passer gratuit à ma sœur écolière, puisqu'elle ne l'utilise pas encore. N'est-ce pas un péché ? Merci.

Ekaterina

Bonjour Ekaterina. Vous ne roulez pas comme un lièvre, vous avez acheté un billet pour de l'argent, légalement. Il serait correct d'exiger de l'employeur qu'il fournisse une carte de transport ou qu'il rembourse les frais de transport.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bénir! Merci pour ce site très utile et cette section. J'essaie de lire les questions et les réponses tous les jours, car j'obtiens des réponses à beaucoup de mes questions. Je demande votre avis: je travaille dans une institution municipale, récemment ils m'ont donné un bureau séparé; Est-il possible de lire soi-même les prières pour la consécration de l'office ? Le prêtre ne peut pas être invité. Merci d'avoir répondu.

Anne

Anna, seul un prêtre peut pleinement consacrer votre office. S'il n'est pas possible d'inviter un prêtre, vous pouvez accrocher une icône dans votre bureau et l'asperger d'eau baptismale avec les mots: «Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen". Aucune autre prière ne doit être lue.

Prêtre Vladimir Shlykov

Salut père. Mon ami est un bourreau de travail, travaille 15 heures par jour, sept jours par semaine (travail mental). Il souffre constamment d'hypertension artérielle, fume, ne fait pas de sport et a récemment eu un micro-accident vasculaire cérébral, mais il ne veut pas rester à l'hôpital aussi longtemps que le médecin le recommande. Et j'ai l'impression qu'il n'a tiré aucune conclusion sur la nécessité de changer le mode de vie. Je crains que tout cela ne se termine mal, et il dit qu'il ne peut s'empêcher de travailler, car il doit envoyer de l'argent aux parents malades. Comment expliquer à une personne que si elle ne prend pas soin de sa santé, elle peut mourir ou rester handicapée ?! Je prie pour sa santé 1 à 2 fois par jour, mais je pense que cela ne suffit pas, lui-même devrait prendre cela au sérieux. Quels mots trouver pour qu'il écoute, et puis-je faire quelque chose dans cette situation ? Merci pour votre réponse. Merci de ne pas poster ma question sur le site.

Hélène

Dites-lui, Elena, qu'en plus du travail, il a un autre devoir - la purification des péchés de son âme. Pour cette matière, il est mesuré sur le temps de la vie et une mesure de la santé. Peu importe comment une telle situation se révèle, qu'il consacrera tout son temps et sa santé à des choses, certes nécessaires, mais vaines, et lorsqu'il réalisera que le Seigneur lui demande de rendre compte de sa vie, des résultats de sa vie spirituelle et de fruits du repentir, il mentira déjà sans force et sans esprit, comme un légume. Laissez-le réfléchir.

higoumène Nikon (Golovko)

Bonjour! Je suis une personne orthodoxe, mais au travail, des collègues de confessions différentes ou même des athées. Comme mes collègues et moi passons beaucoup de temps ensemble, on parle parfois de religion. Certains disent - il n'y a pas de Dieu, d'autres prétendent que le vrai Dieu est Allah, etc. garder le silence, ou essayer avec persistance de convaincre leurs interlocuteurs de la vérité de l'Orthodoxie ?

Valentin

Chère Valentina, dans de telles conversations, il est préférable de ne parler de votre foi que lorsqu'on vous le demande. Après tout, c'est le plus précieux, le plus intime. Nous n'en parlons pas à tout le monde et pas partout. On peut refuser de participer à des disputes, souvent vides, qui n'aboutissent à rien. "C'est un travail, pas un club polémique. Je suis venu travailler" - une telle attitude vous aidera à prendre ces conversations plus calmement. Que Dieu t'aide.

Prêtre Sergiy Osipov

Bonjour, je loue un magasin, mais le contrat stipule que le magasin est loué gratuitement, bien que la personne me paie de l'argent. Faut-il réécrire le contrat ?

Sergueï

Bonjour Sergey. Faites comme votre conscience vous le dit. Payez le loyer ou ne prenez pas l'argent. Aide Dieu.

Prêtre Sergiy Osipov

Bonne santé, mes pères, j'ai convenu avec une personne après le travail d'aller à l'église pour le service du soir afin de se confesser avant la communion. Cinq minutes avant la fin du quart de travail, ils ont appelé du site de production et on leur a dit de rester afin de développer la technologie pour eux. J'ai répondu que la journée de travail était terminée et qu'ils m'attendaient déjà, je suis parti. En confession, j'ai raconté cette histoire. Mais la confusion demeure. Ai-je péché ? Merci d'avoir répondu.

Margarita

Margarita, tout dépend de combien votre aide était nécessaire. C'est une chose si un employeur abuse souvent de sa position et oblige les employés à rester tard après le travail. Et c'en est une autre si nous ne pouvions vraiment pas nous passer de votre aide à ce moment-là. Je pense que, pour calmer ma conscience, je dois m'expliquer auprès de mes collègues.

Prêtre Vladimir Shlykov

Bon après-midi. Je travaille dans un poste de direction au sein du service juridique d'une très grande société d'alcool. J'essaie de remplir mes devoirs consciencieusement. La question est, n'est-ce pas un péché de travailler pour une entreprise qui produit et vend de la vodka, du vin, etc. en grande quantité ?

Igor

Formellement, il n'y a pas de péché, car ce n'est pas vous qui faites sombrer de plus en plus l'ivrogne dans la dépendance. Quoi que les gens puissent utiliser pour le péché, que devraient faire tous les fabricants maintenant ? Mais si cette question continue de vous tourmenter, vous avez encore la possibilité de changer de métier. Que Dieu vous garde.

Prêtre Sergiy Osipov

Salut père! S'il vous plaît aidez-moi à résoudre ce problème. J'ai 2 enfants de 4,5 et 2,5 ans. Au printemps, mon fils aura 3 ans et je devrai aller travailler. Mais pendant le décret, je me suis tellement habituée à la vie de famille, même malgré ses difficultés. Je ne peux pas m'imaginer au travail, je ne peux pas imaginer que des grands-mères et des éducatrices s'occuperont de mes enfants. Je suis mère et épouse, je connais et j'aime ces rôles de tout mon cœur ! Après tout, Dieu me demandera des enfants, et non des grands-mères ! Et je resterais à la maison, mais mon mari est convaincu que je devrais travailler pour l'ancienneté et la retraite. Je n'arrive pas à le convaincre que mes enfants me sont plus chers. Et je ne vais pas toujours rester assis à la maison, mais jusqu'à ce que les enfants aillent à l'école. La situation financière me permet de ne pas encore travailler. Nous sommes en abondance. Nous ne pouvons pas encore donner naissance à un troisième, nous n'avons pas notre propre logement, mon mari est militaire, nous voyageons d'un endroit à l'autre. Mais j'accoucherais quand même, mais mon mari ne veut pas encore d'enfants. Père, désolé pour la verbosité, mais votre opinion est très importante pour moi. Ai-je raison de dire que le travail peut attendre et que les enfants ont besoin de moi maintenant ? Dois-je insister par moi-même ou aller travailler pour obéir à mon mari, et alors Dieu lui-même gérera tout? Sauve toi Seigneur !

Tatiana

Chère Tatiana ! N'est-ce pas le bonheur et le destin d'une femme d'être la gardienne de la maison et l'éducatrice des enfants ? De plus, tout va bien avec vos finances, Dieu merci. Personne n'élèvera vos enfants mieux que vous-même. Et dans notre pays, une pension est une réalité tellement illusoire ... Par exemple, je ne peux pas croire que le moment venu de toucher une pension, ce que vous avez gagné vous sera rendu. Il est préférable d'investir votre force, votre temps, votre jeunesse et votre santé dans les enfants, et avec une éducation appropriée, ils vous apporteront la prospérité dans la vieillesse. Oui, et le Seigneur n'abandonnera pas celui qui a mis toutes ses forces pour élever ses enfants dans la foi et la piété. Essayez donc de parler à nouveau à votre conjoint et de le convaincre que vous êtes plus nécessaire pour les enfants que pour l'État. Dieu te bénisse!

Archiprêtre Andrey Efanov

Bonjour chers pères. Je voudrais contacter le Père Maxim. J'ai trouvé beaucoup de conseils utiles et intelligibles écrits dans une langue vivante de votre part. Conseillez-moi comment agir dans des situations apparemment banales comme les crises de colère des enfants. Je travaille comme nounou pour une famille aux États-Unis. Ici, les enfants sont élevés différemment que dans notre pays. TOUT EST PERMIS ICI ! Les enfants ne connaissent pas le mot "non". Je suis croyante, orthodoxe, et je sais qu'il faut toujours garder l'esprit tranquille, ne pas se fâcher, mais dernièrement je ne suis pas seulement fatiguée des crises de colère constantes, mais je ressens une sorte de vide, voire d'abattement. Et aujourd'hui je n'ai pas pu le supporter, j'ai éclaté, j'ai même élevé la voix vers l'enfant, j'étais en colère. Je pleure, je me repens, mais je comprends qu'il faut que je sois patient, dans six mois, si Dieu le veut, je veux rentrer chez moi. Par conséquent, il est inutile de parler ici d'un changement de travail. Veuillez indiquer comment un chrétien orthodoxe devrait faire preuve de retenue dans les moments de colère des enfants ? Où et que peut-on lire sur ce sujet ? J'avoue que j'ai eu honte plus tard devant un enfant de 3 ans, d'avoir été en colère, honte devant Dieu. J'ai rejoint l'église il y a 2,5 ans, je participe régulièrement aux sacrements, il semblait que ma vie spirituelle était paisible et calme, et tout à coup - colère, irritation ... et je veux vraiment plaire à Dieu, être doux, humble. Mais quand les enfants ont de terribles crises de colère, je ne peux pas le supporter. Et quelles sont les crises de colère des enfants américains - cela doit être vu. Conseils d'aide, père. Sauve toi Seigneur.

Valentin

Oui, Valentina, j'ai vu les crises de colère des enfants américains (j'ai vécu un mois aux États-Unis avec des amis), mes paroissiens de ce pays travaillaient dans les mêmes postes vacants que vous. Je pense que vous savez qu'aux États-Unis, il n'est pas prudent de montrer de l'irritation envers la progéniture, en particulier celle de quelqu'un d'autre. Tout peut être reproché. Une fois que vous décidez de revenir, vous n'avez qu'à endurer et prier. Priez aussi pour l'enfant. La tranquillité d'esprit, je pense, est très difficile à préserver ici - tout n'est pas à nous, tout va se déséquilibrer d'une manière ou d'une autre. Il ne reste plus qu'à endurer. Lisez Abba Dorothée sur la patience. Il y a une telle histoire: l'adversité a chassé le moine de sa cellule, du monastère, mais chaque jour, il a commencé par le fait qu'il endurerait encore et "partirait demain". Ce "demain" n'est jamais venu. Eh bien, si vous parvenez à terminer vos affaires aux États-Unis dans un certain délai. Et si ce n'est pas le cas, alors vivez selon ce principe.

Archiprêtre Maxim Khyzhiy

Bonjour! Merci de me dire si j'ai bien fait. Début novembre, j'ai obtenu un emploi dans une banque en tant qu'avocat, le deuxième jour, le directeur adjoint m'a dit que je devais être son bras droit et rendre compte de ce qui se faisait dans le département. Je ne l'ai pas fait. Après deux semaines de travail, ce directeur adjoint m'a accusé de manque de professionnalisme (avec une expérience juridique de 8 ans) et m'a demandé d'écrire une lettre de démission. Lorsque j'ai écrit une déclaration le lendemain, elle s'est excusée et a dit qu'elle avait changé d'avis, tout en appelant mon chef de service et en lui reprochant mon licenciement. Puis elle a déchiré ma candidature, mais j'en ai écrit une autre, et elle s'est fâchée contre moi, car cela la menaçait de licenciement. La seule chose qui m'a sauvé lorsque je travaillais entre "deux feux" était la lecture du Psaume 90 et du Psautier. Mais j'ai démissionné, malgré toute la persuasion de la direction de rester et de survivre, n'ayant travaillé que trois semaines. Peut-être que je me trompe, parce que j'ai une femme et deux enfants, et que j'ai quitté un poste bien rémunéré ? il s'avère que Dieu m'a donné une épreuve que je ne pouvais pas supporter ? D'un autre côté, j'ai 34 ans et presque toute ma vie j'ai essayé de ne pas changer ma parole et je n'ai jamais regardé fidèlement les gens dans les yeux, peu importe s'ils m'offraient de l'argent ou d'autres avantages. Je demande conseil, père.

Eugène

Eugene, ils sont partis - et ils sont partis, il n'est pas nécessaire de regarder en arrière. Sinon, vous commencerez à regretter quelque chose, à penser que cela pourrait être différent. La situation que vous aviez là-bas était vraiment désagréable, alors renversez-la - c'est mauvais, et c'est encore pire. Soyons plus courageux : nous avons fermé la porte - point final. Nous ne le regretterons pas ! Et le Seigneur vous aidera, ne vous laissera pas pour l'honnêteté et la droiture.

higoumène Nikon (Golovko)

Salut père! Je suis tourmenté par une question depuis très longtemps - à mon travail, beaucoup pensent que les hommes DEVRAIENT ÊTRE TIRÉS d'argent et se comportent de manière à ce qu'ils offrent pleinement une vie luxueuse (avec des manteaux de fourrure, des appartements, des voitures et des voyages à l'étranger chaque mois). Alors pensez aux 20 et 30 ans ! Et ils sont heureux, et il y a de quoi épanouir leurs enfants ! Les médecins et les clubs pour enfants sont d'un coût prohibitif. Les enfants des jardins d'enfants et des écoles se vantent de vêtements, de jouets, de voyages, etc. N'est-ce pas un péché de "tirer de l'argent aux hommes" ? Comment expliquer à un enfant que ce n'est pas l'essentiel ? Ou ont-ils raison de dire qu'ils s'assurent ainsi eux-mêmes et un avenir stable pour l'enfant ? Parfois je me surprends à réfléchir. Je suis juste jaloux. Merci!

Hélène

Elena, vous posez une question à laquelle vous connaissez vous-même la réponse ! C'est une autre affaire que vous soyez opprimé par votre propre position... Nous devons en parler. Que se passe-t-il chez vous. Mari ne travaille pas? Petit travail ? Ne se soucie pas des enfants ? Qu'essayez-vous d'en faire vous-même ? Et de quoi faire attention à ces prédateurs ! Leurs maris deviendront bientôt plus sages aussi... Que feront-ils alors ?

Archiprêtre Maxim Khyzhiy

Bonjour! Dites-moi, le travail dans une banque lié à l'attraction des clients est-il considéré comme un péché ?

Svetlana

Svetlana, si la tromperie est nécessaire pour attirer les clients, alors elle est envisagée. J'espère qu'il ne s'agit pas de votre travail. Aidez Dieu !

Prêtre Sergiy Osipov

Bon après-midi! Père, j'ai cette question : à l'avenir, je veux ouvrir une petite confiserie uniquement pour ma famille, afin de travailler dans le silence et la prière. Mon mari et moi sommes croyants, nous essayons de vivre selon la loi de Dieu. Le mari dit que c'est mal d'avoir une entreprise, que l'argent gâte les gens, les rend cupides et lubriques, et bien plus encore ! Par exemple, s'il y a des jours de jeûne et que je vends à des personnes qui ne jeûnent pas, je serai responsable de leurs péchés. Aidez, conseillez quoi faire.

Bonjour! Je ne vois rien de mal avec un petit magasin de bonbons. Après tout, ce n'est pas le montant d'argent qui compte, mais notre attitude envers eux. Vous pouvez laisser une partie de vos revenus à des œuvres caritatives, vous pouvez nourrir les pauvres avec vos petits pains ou vous pouvez vendre des pâtisseries lenten pendant le jeûne. Autrement dit, vous apporterez de réels avantages aux gens. Mais, comme tout croyant, vous devriez d'abord en discuter avec votre confesseur, ou avec un prêtre lors de la confession, et recevoir une bénédiction de lui.

Prêtre Vladimir Shlykov

Salut père! Ma femme et moi avons acheté un magasin de vêtements déjà en activité avec deux vendeurs. L'une des vendeuses est une femme de 57 ans, elle y a travaillé presque dès l'ouverture (environ 3 ans) d'une nature très capricieuse, elle nous a constamment contredit en tout, était en retard au travail, quittait souvent son lieu de travail et , en plus, a commencé à se plaindre de nous, vendeurs des magasins voisins, qu'elle est mécontente des nouveaux propriétaires. En conséquence, nous l'avons licenciée, en lui versant le salaire requis et en expliquant la raison. Est-ce un péché pour nous ?

Alexeï

Bonjour Alexeï. Si vous ne l'avez pas insultée, n'avez pas manifesté de rejet et n'avez pas cherché à vous débarrasser d'elle pour votre propre confort, et non par nécessité de production, alors vous n'avez pas péché. Ils ont tout fait correctement.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bonjour! Je suis retraité militaire, âgé de 52 ans, ma pension est suffisante pour vivre. J'ai commencé à lire de la littérature spirituelle, je regarde des conférences vidéo d'Osipov A.I. Maintenant, on leur propose un emploi dans une autre région. Me conseiller si je dois changer mon mode de vie habituel et accepter de déménager ?

Serge

Bonjour Sergy! Je pense qu'il est préférable de consulter un prêtre qui vous connaît personnellement sur cette question. D'après votre lettre, je ne vois aucun obstacle au déménagement. Tout dépend de votre envie et de vos possibilités.

Prêtre Vladimir Shlykov

Bonjour, un ministre de l'église a-t-il le droit de travailler dans un autre travail supplémentaire, en plus de servir, est-ce autorisé par les lois de l'église ou non ? Merci.

Dmitri

Bonjour Dimitri. Un ecclésiastique membre du clergé de l'Église orthodoxe russe reçoit un soutien de sa paroisse, s'il est curé, ou du diocèse, s'il accomplit des obédiences diocésaines. En cas d'entretien insuffisant, et cela arrive souvent dans les petites paroisses, un ecclésiastique peut exercer un travail séculier, si cela ne porte pas atteinte à ses fonctions directes. Bien sûr, il ne peut s'agir d'une telle activité associée à la violation des commandements de Dieu ou directement interdite par les canons de l'Église. En particulier, il est interdit à un prêtre de participer aux élections et de travailler dans toutes les structures de pouvoir. Et, par exemple, un enseignant, un médecin, un infirmier, un électricien ... vous le pouvez.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bonjour! Le fait est que lorsque j'ai ouvert ma propre entreprise, j'ai appelé mon entreprise "Svarog". Autant que je sache, il s'agit d'un dieu forgeron slave mythique. Puisque je m'occupe de métal, je l'ai appelé ainsi. Sans arrière-pensée, car je suis orthodoxe, et je sais que Dieu est un et qu'il n'y en a pas d'autres. Est-ce un péché, et les choses peuvent-elles mal tourner à cause de cela ? Qu'est-ce que je suis supposé faire? Renommer est un gros problème. Ou n'y a-t-il rien de mal à cela? Même si je me repens et confesse, le nom restera toujours.

Vladislav

Vladislav, bien sûr, pour une personne orthodoxe, le nom est quelque peu étrange, irréfléchi, mais, probablement, à changer, et vraiment, rien n'est nécessaire, d'autant plus que c'est très difficile et coûteux dans notre pays. Priez, faites un travail de charité, le Seigneur ne vous quittera pas, vous donnera tout ce dont vous avez besoin et bénira votre travail. Laissez votre "Svarog" se tenir au service des chrétiens orthodoxes.

higoumène Nikon (Golovko)

Salut père! J'ai une question professionnelle. J'étudie l'économie, mais ces derniers temps j'ai des doutes sur le fait que ce métier est fondamentalement axé sur le matériel, le résultat du travail est des valeurs matérielles épargnées, et des structures comme les banques, par exemple, profitent de personnes ayant des intérêts sur des prêts, ce qui fondamentalement contre ce que le Tout-Puissant nous lègue, et les mêmes échanges, investir dans des actions ... Veuillez me dire comment l'Église orthodoxe est mise sur cette question, la profession d'économiste convient-elle à un chrétien, et ce que vous devez savoir sur sa valeur pour l'humanité, car si je n'apporte pas de bénéfices avec mon travail, et pire encore, s'il y a du mal, alors je ne vois pas l'intérêt et la motivation de telles activités. Merci!

Victor

La composante économique n'est pas seulement dans les affaires bancaires ou boursières. Toute production a sa propre économie - produits, vêtements, même icônes et vêtements liturgiques. Cette spécialité a donc une application très large. Par exemple, vous pouvez être économiste dans une fondation caritative et redistribuer l'argent des philanthropes aux personnes dans le besoin. Ainsi, presque toutes les professions peuvent être utiles si vous trouvez le bon point d'application des efforts.

Diacre Ilya Kokin

Salut. J'ai fait une chose terrible. C'était des vacances au travail, tout le monde a bu, puis est allé au café. Ce qui s'est passé ensuite, je ne me souviens presque pas de ce que j'étais à blâmer. Je me souviens qu'un collègue a commencé à me harceler, nous nous sommes embrassés, puis je ne me souviens de rien. J'ai même peur de penser qu'on aurait pu avoir quelque chose avec lui, j'espère vraiment qu'il ne s'est rien passé, mais le fait même de ce qui s'est passé... Je ne sais pas comment je peux vivre, cet acte me ronge, je pense que je me sens comme une vile créature après tout cela, je suis dans un fort découragement, que dois-je faire ?

Nombre d'entrées : 42

Salut père. J'avais une confusion dans le concept de la Providence de Dieu. J'ai lu quelque part il y a longtemps que notre vie est faite de notre volonté et de la volonté de Dieu (c'est parce que nous agissons souvent volontairement, et le Seigneur ne le force pas). J'ai du mal à trouver du travail. Je fais une réservation tout de suite, je vais à l'église, je me confesse, je communie, je prie pour le travail. La première fois avant de trouver un emploi, j'ai passé 1,5 ans à la maison. J'ai travaillé pendant 9 mois, et maintenant je suis à nouveau à la recherche d'un emploi pour le 4ème mois. Comment comprendre si je fais ce qu'il faut quand je refuse un employeur si je suis très mécontent des conditions (par exemple, un travail que je n'ai pas fait auparavant, une autre ville, un tout petit salaire, dont plus de la moitié doit être payé pour le logement, toujours dans une autre ville, et autre). Il n'y a pas d'emplois dans mon domaine d'expertise. Pas dans la spécialité - ça n'a pas marché, puis l'employeur n'est pas venu, puis d'autres malheurs. Et si je m'engage dans la volonté personnelle et rejette la volonté de Dieu ? Ou tout se passe-t-il exactement comme il a été donné par Dieu, et il n'y a pas lieu de s'en inquiéter ? Le mien ne me passera pas ? Tout cela est déprimant. Cela m'alarme que dans un moment de désespoir je prie frénétiquement pour du travail, mais les options de travail qui s'ensuivent ne suscitent aucun désir d'accord, au contraire, elles grognent et dégoûtent. C'est peut-être la fierté ? Mais j'ai essayé de trouver un emploi dans des endroits sans prétention, cependant, ce que j'ai choisi moi-même, cela n'a pas fonctionné. Que devrais-je faire ensuite? Tout sacrifier et obtenir un travail là où vous le devez, vous marcher sur la gorge ou attendre que le travail vous plaise ? Merci.

Marina

Bonjour Marina. Cherchez un bon travail. Il n'y a rien de honteux à cela. Vous pouvez gagner un peu d'argent si les fonds sont rares, mais cherchez toujours où vous pouvez appliquer vos connaissances avec profit et satisfaction. Quant aux prières pour le travail, il vaut mieux tout laisser. Dieu sait ce dont vous avez besoin. Peu importe pour Lui ce pour quoi vous priez, mais comment vous priez. Votre désir de trouver un emploi a commencé à se transformer en une sorte de passion, remplaçant le but et le sens de la vie. Et Dieu n'accomplit pas ces requêtes qui sont dictées par la passion. Vous pouvez aussi prier sur le travail, mais avec retenue, sans tourment : Seigneur, tu sais ce dont j'ai besoin, avant ma demande à toi. Si possible, répondez à ma demande d'un travail bon et bien-aimé. Mais que ma volonté ne soit pas faite, mais la tienne. Ne m'impute pas ma prière déraisonnable comme un péché, et aie pitié de moi.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Bon après-midi! Dites-moi où puiser la force de survivre à toutes les épreuves ? Je suis licencié au travail, j'ai des problèmes pour acheter un appartement, je n'ai pas de chance dans ma vie personnelle. Je vais à l'église et je prie. Mais pour une raison quelconque, tout n'est pas en vain. Haut la main déjà. Je crois que tout ira bien, mais jusqu'à présent, rien de bon ne s'est produit. Merci d'avance pour votre réponse!

Anne

Anna, quand tu n'as pas assez de force pour quelque chose dans ta vie spirituelle, souviens-toi de tes péchés - nous en avons des milliers. Cela aide beaucoup à remettre notre esprit surchauffé à sa place et à ne pas grogner, à ne pas s'impatienter.

higoumène Nikon (Golovko)

Bonjour, père, je ne trouve pas de travail depuis longtemps, je suis déjà désespéré, quels saints dois-je prier à ce sujet ? Je ne veux pas vivre, pourtant tous mes amis et parents me condamnent, comme si j'étais en prison exprès, disent-ils, si je vivais en URSS, alors ils me mettraient en prison pour cela. Je ne sais pas ce qui s'est passé alors, mais maintenant les employeurs ont de grandes exigences.

Ekaterina

Ekaterina, c'est maintenant une période difficile : il n'y a pas de syndicats capables, le capitalisme sauvage est dans la cour. Mais vous vivez à Moscou et il est difficile de croire qu'il n'y a pas d'emplois là-bas. Vous n'avez pas dit un mot sur votre profession, votre formation ou vos ambitions. Il est difficile de comprendre quelle est la raison de vos échecs avec l'emploi. Prier, bien sûr, est nécessaire, mais raisonnablement. Il est possible que la raison soit en vous : peut-être avez-vous besoin de changer de métier, de vous recycler, etc. Pensez-y ! Lisez l'Acathiste à St. Nicolas le Merveilleux. Qu'il éclaire et instruise.

Archiprêtre Maxim Khyzhiy

Bon après-midi! Elle a perdu son emploi par sa propre faute. Rien ne peut être changé. Ça fait mal quelque chose à l'intérieur qui a fait la mauvaise chose. Elle a avoué, mais pas de travail, pas de tranquillité d'esprit. Je sais que tout est selon la volonté de Dieu. Mais c'est arrivé à cause de ma volonté. Priez pour moi s'il vous plait.

Oksana

Bonjour Oksana. Ne craignez pas de perdre votre emploi. Vous n'avez pas perdu votre bras. Tout à toi est avec toi. Et ce qui peut être perdu n'a jamais été à vous. Cherchez d'abord le Royaume de Dieu, et l'œuvre sera ajoutée. Dieu vous aide.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Salut père. Est-ce un péché de vivre dans un mariage, mais remettre à plus tard le fait d'avoir un enfant parce que j'ai des problèmes avec le travail et que je dois chercher un emploi stable, ou devrais-je d'abord penser à avoir un enfant, et ne pas trop m'inquiéter de ne pas avoir un travail? Il n'y a jamais eu de grossesses.

Ekaterina

Bonjour Ekaterina ! Les enfants sont une bénédiction de Dieu. Ne doutez pas qu'ayant donné un enfant, Dieu lui donnera tout ce qui est nécessaire. Le travail est secondaire.

Prêtre Vladimir Shlykov

Salut père! Conseils d'aide. Mariée à son mari, mais il semble que l'amour soit déjà passé. On se dispute tout le temps, on ne se comprend pas. Mon mari ne m'aide pas du tout avec deux enfants, ni moralement ni financièrement. Pendant 10 ans, il n'a jamais apporté de salaire. Il n'a pas d'emploi permanent, ne reste nulle part même pendant un mois et part sans recevoir de paiement. C'est comme ça que je vis. Dieu merci, ma mère aide (nous nous asseyons pratiquement sur son cou), sinon nous ferions le tour du monde avec lui avec une main tendue. Je n'ai pas une once de respect pour lui et je n'ai aucune confiance en lui. Il me ment tout le temps. Il est par nature une personne très trompeuse. Au début, je l'aimais beaucoup, mais ensuite elle a été complètement déçue, et maintenant il semble que je le déteste. Il a beaucoup de vices. Il boit, et assez souvent. Comme il est dégoûtant pour moi, quand il est ivre, je ne peux pas le mettre en mots (comme s'il n'était pas là, mais un démon). Ivre peut me tromper, peut-être qu'il a triché. Je dis - il faut, avant qu'il ne soit trop tard, se repentir des péchés - mais il ne veut pas, dit-il, tous les pécheurs. Je suis prêt à tout lui pardonner s'il rapportait au moins un peu d'argent pour subvenir aux besoins des enfants. Et il dit que tout ce dont j'ai besoin de lui, c'est de l'argent. Bien qu'il ne m'ait pas donné un sou, s'il l'a eu, il a tout bu. Père, dis-moi quoi faire, comment vivre avec une telle personne, car je ne le respecte pas du tout et ne le crois en rien. Merci!

Lis

Lilia, quand tu t'es mariée, as-tu vu ses défauts et ses vices ? Et si vous l'avez vu, pourquoi n'y avez-vous pas pensé ? Qu'est-ce qui vous a poussé à faire un acte aussi imprudent ? Vous devez travailler sur les bugs. Pensez à écrire à ce sujet. Je vous renvoie à mon LiveJournal : http://clerical-x.livejournal.com/. Trouvez-y le matériel "Slave of Love" - ​​​​sur la dépendance psychologique aux relations. Lisez attentivement l'Evangile, allez vous confesser au temple. Et suivez la rubrique "Ma forteresse" sur notre site internet.

Archiprêtre Maxim Khyzhiy

Salut. J'aimerais poser une question à ce sujet. Notre famille a 3 ans. Petit enfant. Donc, la question concerne le mari. Je pense que vous seul pouvez conseiller quelque chose. J'espère vraiment. Mon mari n'a pas eu de chance avec son travail pendant de nombreuses années. Il va à l'église et prie, et je (ma femme) prie à la maison pour lui à St. Spyridon de Trimifuntsky (car avec un enfant, il n'y a aucune possibilité d'être à l'église pendant le service). Il est à la fois gentil et sympathique avec moi, ne boit pas, ne fume pas, est bien élevé - il semble qu'il soit une bonne personne à tous égards, non seulement par rapport à sa famille, mais aussi à ceux qui l'entourent. Et comment travailler - donc de côté, vous pouvez dire, comme si quelqu'un maudit: ils prennent un travail - ils trompent sur tout (sur l'horaire de travail, sur les salaires, qui s'avèrent être 2 à 3 fois inférieurs. Et ainsi de suite pour 10 ans qu'ils changent d'emploi. Les employeurs, ils regardent cela de travers. Mais vous voulez trouver un emploi pour ne pas avoir à demander de l'aide à vos parents, afin que vous puissiez subvenir aux besoins de votre famille. Et maintenant, il est devenu nerveux. sur cette base, psychotique, je dirais. Il a dit qu'il n'irait pas à l'église, que Dieu, apparemment, ne l'aime pas beaucoup et ne l'entend pas. Comment puis-je aider, que puis-je faire ? Il est gaspillait de l'argent tout le temps - ils ont même acheté une voiture pour le dernier argent collecté (de mariage) - alors ils ont glissé toute la ligne brisée, 2 fois trop chère Mais il est allé à l'église et a demandé plusieurs fois au prêtre une bénédiction pour travailler et pour acheter une voiture et se confesser rencontré au travail) est apparu - alors il lui a parlé pendant des heures c'est conseillé. Elle a étudié la psychologie, mais n'a pas terminé ses études, et en plus, elle a des capacités psychiques. Il avait l'habitude de demander, et même maintenant, bien que moins souvent, ce qu'elle ressent et voit à son sujet. Comment dois-je réagir à cela ? Merci d'avance pour votre conseil.

Hélène

Chère Elena, en plus de la bénédiction pour l'achat, il serait bien de comprendre également le sujet de l'achat, ou d'avoir un spécialiste automobile dans un tel cas. Alors le prix sera réel et les pannes prévisibles. Dans le cas d'une voiture, il ne faut pas être offensé par Dieu. Lors de l'embauche, un contrat est conclu, où le paiement est stipulé. Pour cela, à l'exception du candidat au poste, personne ne suivra. Attendre de Dieu seulement une dispensation terrestre réussie est une grave erreur ; Vous n'avez pas à partir de la terre. « Cherchez premièrement le Royaume de Dieu, et tout cela vous sera donné par-dessus », le Seigneur nous montre directement les priorités (Luc 12 :31). Lorsque, avec des hypothèses incorrectes, une personne rencontre des problèmes du plan terrestre, il est tout à fait compréhensible de se détourner de Dieu en direction de "médiums" qui promettent d'aider précisément avec le terrestre. Certes, vous devrez payer cela avec le destin éternel de l'âme, mais ils ne vous en avertiront pas. Le dicton "Aie confiance en Dieu, mais ne te trompe pas toi-même" n'oppose pas l'espoir de l'aide du Seigneur aux travaux de l'homme, mais nous apprend à combiner la prière à Dieu et nos efforts. Une tentative de "s'installer" dans cette vie avec l'aide de "voyants", de "témoins" et de personnages similaires privera une personne et ses proches de cette aide divine qu'il ne remarque pas. En conséquence, c'est ainsi qu'il faut traiter un "ami du travail". Vous faites ce qu'il faut en priant pour votre mari. Donnez-lui du soutien pour qu'il sente que la famille est avec lui. Oui, c'est dur en ce moment. Dieu merci, les parents peuvent aider. Et il trouvera un emploi. Il cherchera et trouvera. Vous croyez en lui. Tout ira bien, n'abandonnez pas. C'est ce qu'il devrait ressentir de votre part. Même si sa foi a été ébranlée, votre prière montera, au nom de la famille, vers le Seigneur. Qu'il aide votre famille !

Prêtre Sergiy Osipov

Bon après-midi! Il y a trois ans, j'ai perdu mon emploi. Des amis m'ont conseillé d'aller voir un médium. Désespéré, j'y suis allé. Ils m'ont vendu une amulette là-bas. Une étoile à cinq branches dans un cercle, et ils ont dit qu'il aiderait. Je l'ai même porté autour du cou pendant un an avec une croix, mais quelque chose m'a dit que ce n'était pas bien. Vous ne pouvez pas compter sur les amulettes de sorcellerie, et plus encore, portez-les avec une croix pectorale. Je l'ai enlevé et ne le porte pas. Mais j'avais une question : que faire de cette amulette maintenant ? Juste le jeter ? Ou fondre (il est fait d'or) ? Ou autre chose? S'il vous plaît dites-moi! Merci en avance.

Dmitri

Dmitry, tout d'abord, tire des conclusions et n'entre plus dans l'occulte. Apprenez la Foi ! Priez dans le temple. Avec une amulette, vous pouvez suivre la voie biblique : donnez-la à un atelier de joaillerie pour la faire fondre et reversez le produit de celle-ci à votre temple. Les Israélites ont fait quelque chose comme ça avec l'or des Gentils.

Archiprêtre Maxim Khyzhiy

Père, bonjour. Je voulais vous demander des conseils sur qui prier dans mon cas. Mon mari et moi nous sommes retrouvés sans travail, alors que nous travaillions dans une entreprise chinoise, il avait 12 ans et j'avais presque 8 ans. Mon mari et moi sommes inquiets, c'est bien sûr dommage qu'ils ne valorisent pas les relations humaines. Au secours, père.

aria

Habituellement, ils prient le saint martyr Tryphon de trouver un emploi. Et ne vous inquiétez pas pour l'ancien travail, cela signifie que vous trouverez un nouveau travail où vous pourrez faire plus que sur le précédent.

Diacre Ilya Kokin

Pendant trois ans, mes parents et ma sœur sont morts un à un, puis ils ont divorcé de mon mari, maintenant ils ont réduit mon poste (j'ai servi dans les forces de l'ordre, il restait 6 ans jusqu'à la retraite), j'ai deux enfants dans mes bras. Toutes les douleurs sont pour mes péchés, toutes sont selon la providence de Dieu, mais comment ne pas être obscurci par la lâcheté, comment ne pas tomber dans le désespoir ? Nous essayons de vivre une vie spirituelle avec les enfants : nous prions, nous lisons, nous allons à l'église le dimanche et les jours fériés, nous nous tenons avec eux pour les services commémoratifs de nos parents, nous plantons des fleurs sur les tombes, nous commençons les sacrements, mais je n'observer que les jeûnes (les enfants communient strictement à jeun - 3 et 7 ans), je lis des acathistes, nous partons en pèlerinage (pas très loin) avec les enfants.

Olga

Bonjour Olga. Le désespoir des chagrins ne se produit qu'en raison de leur rejet, et du rejet, à son tour, de l'attachement au monde avec tous ses "avantages". Forcez-vous à remercier Dieu pour ce qui vous arrive exactement. Croyez-moi, rien n'a de sens. Si les chagrins vous sont permis, alors ils sont, premièrement, nécessaires et deuxièmement, réalisables. Car Dieu donne d'abord la grâce, et ensuite seulement les tentations. Essayez de toujours avoir une pensée de prière dans votre esprit : « Seigneur, Jésus-Christ, aie pitié de moi. Dieu vous aide.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Père, que faut-il faire pour remettre mon mari sur le droit chemin, pour qu'il ait envie de travailler et qu'il arrête de mentir ?

Irina

Irina, comme l'a dit saint Séraphim de Sarov, "sauve-toi, et des milliers autour de toi seront sauvés". Tout d'abord, nous devons nous-mêmes vivre avec dignité et accomplir les commandements de Dieu. Vous devez prier pour votre mari. Lorsque nous-mêmes ne pouvons pas faire quelque chose, nous nous tournons vers Celui qui peut tout faire - vers Dieu.

Hiéromoine Viktorin (Aseev)

Salut père! Dites-moi comment le faire correctement, d'une manière chrétienne. Mariage marié, nous vivons 6 ans. Le Seigneur n'a pas donné d'enfants au début, maintenant je peux deviner pourquoi. Dès que je suis tombée enceinte, et jusqu'à présent - pas la vie, mais le travail acharné. Mon mari ne veut pas travailler. Constamment dans des beuveries, buvant tout l'argent qu'il trouve, il a sorti tout l'or. Ne me laisse pas dormir la nuit avec mon enfant, puis demande un biberon, puis de l'argent. En état d'ébriété, agressif. Il déteste mes proches, il s'est jeté sur ma mère et mon père ivres. Il me trompe, je le sais pour sûr. Je veux divorcer de lui, je n'ai plus la force, même des problèmes de santé sur le plan nerveux. Mais le truc, c'est qu'il menace de voler le bébé. Et à en juger par son caractère, je suis enclin à croire qu'il peut le faire. J'ai très peur pour l'enfant, il est ivre et peut le paralyser. L'enfant n'a pas un an. Que dois-je faire pour résoudre cette situation d'une manière ou d'une autre - l'expulser ? .

Alyona

Dans une telle situation, il faut choisir le "moindre mal". Obtenir un divorce. S'il vous menace, contactez la police.

Prêtre Alexandre Beloslyudov

Père, bonjour ! Je m'appelle Marine. J'ai 26 ans. Aidez-moi avec des conseils. Le fait est que je ne peux travailler nulle part, je ne peux pas travailler partout, alors j'oublierai quelque chose, tout me tombera sous la main. Maintenant, j'ai trouvé un emploi dans une entreprise, j'ai prié Dieu pour pouvoir y travailler, mais je fais face à de tels problèmes, à la pression des autres qui me regardent d'un air condamnable. Soit je renverse la peinture, tout le monde regarde de travers et rit, soit je fais quelque chose de mal... J'y travaille depuis un mois, tout le monde dit que c'est beaucoup pour maîtriser le travail, mais je n'y arrive tout simplement pas. Et donc partout, dans le magasin, je ne peux pas non plus, il y aura une pénurie ou autre chose. Pendant un certain temps, je me suis assis à la maison sans travail, je vis avec mes parents, je suis vraiment désolé pour eux d'avoir une telle fille qui leur fait honte, car mon père travaille dans la même usine que moi et tout le monde le respecte beaucoup. Je sais que le Seigneur dote chaque personne de capacités, j'en ai aussi, bien sûr, mais ces capacités ne m'aident en aucune façon dans mon travail. J'essaie, je fais de mon mieux, j'endure des douleurs physiques, car mes mains gonflent, mais je me perds et j'oublie tout. J'ai le sentiment que le Seigneur ne me permet pas de travailler, ne me bénit pas pour cela. Mais la vie est très dure et il faut vivre de quelque chose. Je ne suis pas marié, donc je dois subvenir à mes besoins. Aidez-moi avec des conseils, je suis juste au bord du désespoir, je sais que c'est un péché, je crois et j'espère l'aide de Dieu.

Marina

Rien, Marina, même Moscou, disent-ils, n'a été construit tout de suite. Vous y êtes - impliquez-vous lentement, maître, tout ira bien pour vous. N'abandonnez pas et ne désespérez pas, ne soyez pas si lâche et impatient. Être persistant! Tout va s'arranger ! Mais tout prend du temps - et c'est parfaitement normal. Et ne faites pas attention à ceux qui rient - les gens rient toujours de quelqu'un. Voyons s'ils vont rire quand ils se rendront compte que vous travaillez mieux qu'eux !

higoumène Nikon (Golovko)

Salut. Je m'appelle Dmitri. J'ai une formation professionnelle secondaire, je suis spécialiste des services touristiques. Maintenant au chômage, mais je continue d'étudier par contumace à l'Institut du tourisme de Sibérie orientale dans la ville de Krasnoïarsk. L'université a des liens avec l'employeur. J'ai postulé pour un stage à l'institut, le temps a passé, mais il n'y a pas eu de réponse. Je voudrais poser une question au clergé : en dehors des prières quotidiennes du matin et du soir, y a-t-il des prières spéciales dans l'Église orthodoxe pour l'envoi du travail ?

Dmitri

Dmitry, il n'y a pas de prière spéciale dans nos vieux livres d'église, mais cela ne vous empêche pas du tout dans vos propres mots, comme vous le sentez et que vous voulez demander à Dieu de vous accorder du travail. Il y a des milliers de cas dans la vie où vous voulez prier et demander à Dieu, mais cela ne sert à rien de faire des prières pour chaque occasion, car le christianisme est liberté, une personne doit ressentir la présence de Dieu lui-même et lui demander en tant que Père. Ce serait encore mieux si vos prières sonnaient avec la prière de l'église - si vous remplissiez une note pour un service de prière dans le temple, afin que les prêtres avec vous interrogent Dieu sur vos affaires.

higoumène Nikon (Golovko)

Salut père! Une telle question... J'ai toujours été croyant, je priais le matin, parfois j'allais à l'église, tout allait bien. Maintenant, je suis passé à des parents croyants, ils parlent davantage de la foi et de l'église, et j'ai commencé à lire leurs livres (la vie des saints), un sentiment de plus grande foi (si je puis dire) est venu, j'ai acheté plusieurs icônes , je prie le matin le Seigneur, Matronushka, mais voici un paradoxe . Je ne peux rien faire dans mon entreprise. Depuis deux mois, ils n'ont pas été embauchés, même là où, semble-t-il, ils auraient dû être embauchés "avec des bras et des jambes", et c'est la principale chose dont j'ai maintenant besoin pour déménager dans un appartement séparé. Toutes sortes de plaies se sont aggravées... Pourquoi ? Tout n'est-il pas lié ? Merci!

Ekaterina

Katerina, Dieu nous envoie parfois des épreuves dans la vie. Nous devons croire fermement que rien dans notre vie ne se passe sans la volonté de Dieu. Si vous n'êtes pas embauché, ce n'est pas votre place. Le Seigneur vous donnera mieux, il vous suffit d'être patient et d'attendre un peu. Dieu ne fait pas toujours ce que nous voulons. Vous priez et ne désespérez pas, et en temps voulu le Seigneur vous donnera un bon travail. Dieu est amour et connaît tous vos problèmes et désirs. Dieu veut vous apprendre à prier, endurer les difficultés de la vie, et ainsi vous fortifier spirituellement, vous tempérer. Trouver un emploi n'est pas un problème pour Dieu. Tout sera! L'essentiel est de prier.

Hiéromoine Viktorin (Aseev)