Personnellement, je connais depuis longtemps la réponse à cette question: "Pourquoi les Juifs ashkénazes se ressemblent-ils si bien?"... Et je veux vraiment connaissance, que j'ai découvert une fois par moi-même, a atteint la conscience de millions de Russes!

C'est important! Ceci est important principalement du point de vuela sécurité nationale! La majorité des Russes doivent enfin comprendre que l'OMS a détruit l'URSS en 1991, et l'OMS veut maintenant faire exploser la Russie de l'intérieur.

Regardez les visages de cesjuifs haineux:

Vous pensez qu'ils ont toussimilitude visuelle les uns avec les autres parce qu'ilsles Juifs?

Vous ne devriez pas le penser!

Comme il est apparu, les juifs ne sont pas un peuple! Et pas la nationalité! Aujourd'hui, les «mentors spirituels» des Juifs eux-mêmes - les rabbins et les kabbalistes - en parlent ouvertement.

"Ce peuple n'existe pas en principe! Les Juifs sont un groupe idéologique avec un but spirituel spécifique!" (C) Michael Laitman

De quoi "un certain but spirituel"juifs ashkénazes (le mot «Ashkenaz» signifie «Allemagne») ont été créés par un certain «D.ieu juif», ai-je dit dans un volumineux article"L'arme la plus redoutée de l'empire romain sacré" .

il biorobots, qui a été créé sur Terre en aucun cas Dieu, mais des gens intelligents pour le mal (!) grâce au génie génétique, tout comme aujourd'hui ils créent, par exemple, des produits OGM.

Aide de l'encyclopédie: les organismes génétiquement modifiés (OGM) sont des produits alimentaires, ainsi que des organismes vivants créés à l'aide du génie génétique.

J'ai raconté quelques détails de cette histoire presque fantastique dans l'article: .

Aujourd'hui, il est important que les gens comprennent que ingénierie génétique - c'est une invasion du saint des saints - dans le royaume de Dieu! Et avec l'aide de cette "ingénierie", on ne peut qu'infiniment produire des monstres, en remplaçant l'information initiale (Divine!) dans les cellules de la mémoire générique des différents êtres vivants par une information choisie arbitrairement par un certain «ingénieur génétique»!

Est-ce pour cela que les créateurs des Juifs ont inventé pour eux un conte de "péché originel", commis par Adam et Eve, qui est ensuite passé à tous leurs descendants sous la forme maladies génétiques?!

Juifs ashkénazes, dont la part dans la communauté juive mondiale atteint 80%, détient le record maladies génétiques congénitales!

En 2009, il a été constaté que chaque cinquième juif ashkénaze (!) Est porteur d'au moins une des 11 maladies génétiques diagnostiquées aujourd'hui.

En cela révélation médicale, rendu public et contient la réponse à la question quoi d'autre rend les Juifs liés, en plus de l'idée générale, l'idéologie, appelée religion.

Les juifs ashkénazes sont liés par des maladies génétiques congénitalesimposant tel imprimersur leurs visages que beaucoup de gens pensent que c'est évident (visuel) similarité juifs les uns contre les autres signe d'une certaine "nationalité"!

Au fait, cela est même mentionné dans la Bible !!!

«Je vous ai planté [comme] une vigne noble, la semence la plus pure; comment êtes-vous devenu avec moi dans le sarment sauvage d'une étrange vigne?Par conséquent, même si vous vous êtes lavé avec du savon et avez utilisé beaucoup de lessive, ta méchanceté marqué devant moi, dit le Seigneur Dieu... Àcomment pouvez-vous dire: «Je ne me suis pas souillé, n'ai-je pas suivi la piste de Baal?" (Bible, Jérémie, ch.2: 21-23).

En d'autres termes, ce que, à l'époque de l'URSS, les anthropologues et les criminologues définissaient dans "traits et signes nationaux", est en fait IMPRIMER à leur disposition maladies génétiques.

À propos, la connaissance que j'ai décrite ici explique également pourquoi Jésus-Christ est venu aux Juifs en tant que guérisseur avec les mots: "les sains n'ont pas besoin d'un médecin, mais les malades; je suis venu appeler non pas les justes, mais les pécheurs à la repentance ..." (Marc 2:17).

Sur l'activité de démolition des Juifs ashkénazes dans la Russie moderne:

(2013).

(2014).

"QUE FAIRE PUTIN SI UNE PARTIE IMPORTANTE DES JUIFS EST SCHIZOPHRÉNIQUE?" (2014).

Schwartz Nehama (Berkenblit)

"Oui, je suis juif, et quand les ancêtres d'un gentleman respecté étaient encore sauvages cruels sur une île inconnue, mes ancêtres étaient prêtres dans le temple de Salomon. "(Benjamin Disraeli au membre Parlement anglais Daniel O "Connell, qui a accusé Disraeli d'origine juive) "Mais il y avait aussi un fait, passé avec lequel nous avons couru yeux; et même pas devant lui, mais de part en part, pénétrant à l'intérieur et rien remarquer, regarder et ne pas voir, savourer et ne pas ressentir la pommade, analyser les subtilités et sans heurter l'arbre. Ce fait est la littérature russe, celle que depuis l'époque de Radichchev elle glorifiait la liberté et la miséricorde envers les morts appelé, celui qui est si fortement imprégné des idées d'exploit et un service; celle qui, à travers les lèvres de son meilleur, pas un seul mot gentil n'a pas parlé des tribus opprimées sous l'Etat russe, et par leurs mains n'ont pas frappé le premier doigt pour leur défense; celui que par les mains de leurs meilleurs et la bouche de sa première généreusement privée de coups et tous les peuples de l'Amour au Dniepr sont des griefs, et nous sommes de plus en plus amers que tous. " (V. Zhabotinsky "belette russe" 1909) "Pour nous, les juifs sont des juifs, pour vous, les juifs sont des juifs ..." (V. Kurochkin, magazine satirique "Iskra" 1858) Cet article ne prétend pas être une étude approfondie de l'attitude de Tolstoï envers les juifs. Je veux présenter au lecteur seulement quelques faits qui le feront réfléchir à l'entrée de la galerie avec des idoles d'argile, créées par l'intelligentsia russe du XXe siècle et immortalisées dans nos esprits par le pouvoir soviétique. Mythes et réalité sanglante Les mythes sont exceptionnellement tenaces, et peu importe à quel point ils sont réfutés, certains d'entre eux continuent de joncher obstinément la conscience juive. Combien ont déjà écrit sur l'article "Qu'est-ce qu'un juif?" appartient à la plume d'une autre personne et le mythe ne veut pas mourir. Et de temps en temps, cet article réapparaît sous le message enthousiaste sur la façon dont le grand écrivain nous a aimés. En fait: en 1908. dans l'hebdomadaire yiddish de Varsovie "Velt Theatre", il y avait un article signé par Tolstoï "Qu'est-ce qu'un juif?", qui a ensuite migré vers d'autres publications. Cependant, en 1931. dans le "Dawn" parisien, il était indiqué que cet article appartenait à la plume de G. Gutman et était publié dans la "Jewish Library". (Saint-Pétersbourg, 1871, vol. 1) Combien d'intellectuels juifs ont versé des larmes sur l'histoire de L. Tolstoï sur Hadji Murad! Et Hadji Murad était le bras droit de Shamil, il a volé et massacré les Juifs de la Montagne. Tolstoï avait besoin de l'image d'une personne entière vivant par ses propres intérêts nationaux par opposition à un noble russe pourri. Connaissant le scrupule de Tolstoï dans la collecte de matériel pour ses livres, il est difficile de croire qu'il ne connaissait pas l'existence des Juifs des montagnes du Caucase. Les larmes juives et le sang juif sont restés hors du cadre de sa tâche artistique et n'intéressaient tout simplement pas l'écrivain. Tolstoï n'a jamais, malgré les nombreuses demandes du publiciste F.M. Gets et de l'écrivain Sholem Aleichem, n'a jamais parlé en son propre nom avec condamnation des pogroms ou même simplement exprimant sa sympathie pour les victimes et a refusé à Sholom Aleichem une lettre pour la collection publiée dans assistance aux victimes du pogrom de Chisinau. Près de vingt Juifs ont demandé à un homme considéré comme la conscience de la Russie de condamner publiquement ce pogrom. Au lieu de cela, Tolstoï écrit à l'un des pétitionnaires (27 avril 1903), l'écrivain E. Linetsky, que «tous ceux qui écrivent, comme vous, exigent de moi que j'exprime mon opinion sur l'événement de Kishinev. Il me semble que dans ces appels il y a une sorte de malentendu à mon égard. On suppose que ma voix a du poids et, par conséquent, ils m'exigent d'exprimer mon opinion sur un événement aussi important et difficile que l'atrocité commise à Chisinau. Le malentendu est que je suis obligé l'activité d'un publiciste, alors que je suis une personne, tout occupée par un problème très spécifique qui n'a rien à voir avec les événements modernes: à savoir, un problème religieux et son application à la vie. Quant à mon attitude vis-à-vis des Juifs et du terrible événement de Chisinau, il semblerait qu'elle devrait être claire pour tous ceux qui étaient intéressés par ma vision du monde. Ne connaissant toujours pas tous les détails terribles qui sont maintenant connus plus tard, j'ai compris dès le premier article de journal toute l'horreur de ce qui s'était passé et j'ai éprouvé un lourd sentiment de pitié mixte pour les victimes innocentes de l'atrocité de la foule, la stupéfaction devant la brutalité de ces gens, soi-disant chrétiens, un sentiment de dégoût et de dégoût pour ceux-là. le peuple soi-disant instruit qui a excité la foule et sympathisé avec ses actes et, surtout, l'horreur du vrai coupable de tout, notre gouvernement avec son clergé qui stupéfie les gens fanatiques et avec sa bande de voleurs de fonctionnaires. La méchanceté de Chisinau n'est qu'une conséquence directe de la prédication du mensonge et de la violence, qui est perpétrée avec une telle tension et persévérance par le gouvernement russe. " Tolstoï affirme qu'il ne peut pas s'engager dans les activités d'un publiciste et qu'il ne s'occupe que de questions religieuses. Pendant ce temps, il a écrit 164 articles terminés et 126 articles, traités, livres, adresses et autres articles consacrés aux problèmes les plus urgents de la vie. Parmi eux se trouvent «Je ne peux pas être silencieux!», «L'esclavage de notre temps» et «Tu ne tueras pas». Quelques mois avant sa mort, Tolstoï, après avoir lu l'article de Korolenko sur la peine de mort, "Everyday Phenomenon", qui l'a profondément ému et sangloté, lui a écrit une lettre qui est devenue plus tard dans le domaine public. Son âme avait mal pour les meurtriers, les violeurs et les membres de la secte Khlyst, mais pas pour les Juifs. Pour lui, la question juive (pendant la période de la terrible terreur anti-juive de 1905-07) se trouvait, selon ses propres termes, «à la 81e place». Les conseils de Tolstoï aux victimes de pogroms Le grand écrivain russe a assimilé le judaïsme au paganisme et a enseigné aux juifs en tant que chrétien philanthropique (dans la même lettre à Linetsky): «Les juifs, comme tout le monde, ont besoin d'une chose pour leur bien: suivre la règle du monde autant que possible dans la vie - agir avec les autres comme si vous voulez être traité avec vous, et combattre le gouvernement non pas par la violence - ce moyen doit être laissé au gouvernement - mais avec une bonne vie, qui exclut non seulement toute violence contre votre voisin, mais aussi la participation à la violence et l'utilisation des instruments de violence mis en place par le gouvernement pour votre propre bénéfice. et tout est très ancien et bien connu que j'ai à dire à l'occasion du terrible événement de Chisinau. " C'est son conseil aux victimes des pogroms et aux masses juives privées de leurs droits, mutilées par le gouvernement tsariste et tourmentées par les peuples de Russie! Et de quel genre de «participation juive à la violence et utilisant à leur profit les instruments de violence mis en place par le gouvernement» peut-on même parler?! Non seulement cela, il essaie toujours d'enseigner aux malheureux un postulat de leur propre doctrine, en le faisant passer pour une règle chrétienne, comme s'il oublia de quelles sources la religion chrétienne était alimentée et ce qu'elle empruntait au judaïsme. Et ce n'est pas sans raison que Tolstoï parle de suivre la règle du «monde» - par conséquent, les Juifs n'ont pas mené une «bonne vie»? Par conséquent, ils sont coupables et punis pour cela, et maintenant il leur donne des conseils sur la façon d'éviter une punition à l'avenir? Le 10 mai 1903, après avoir lu une lettre à Linetsky, Sholem Aleichem écrit à Tolstoï: "Quant à votre lettre à un ami juif, certains passages (notamment la conclusion) me sont totalement incompréhensibles, et je n'ose pas le critiquer." De toute évidence, il espérait toujours que la conscience se réveillerait chez le grand écrivain de la terre russe et qu'il en sortirait avec une condamnation des pogroms. Et seulement le 24 septembre 1903. Sholem Aleichem précise enfin à Tolstoï que le judaïsme a précédé la religion chrétienne, et que l'écrivain russe lui-même, qui s'intéressait autrefois à la religion juive, aurait dû savoir: "J'ai oublié de vous dire en temps voulu que l'idée principale de (votre) conte de fées" Assarhadon "est exprimé par l'érudit talmudique Hillel - ce qui est désagréable pour vous, ne le souhaite pas à votre prochain. Selon le rabbin Hillel, c'est la base et le but de tout l'enseignement de Moïse." Et après le pogrom de Kishinev, avec désespoir et, évidemment, sans aucun espoir, Sholem Aleichem écrit à Tolstoï depuis l'Amérique: "Mais vraiment votre voix puissante ne sera plus entendue maintenant que la honte et le malheur sont arrivés sur notre patrie commune, et ils nous ont le plus touchés , malheureux juifs?! .. 6 millions de juifs en Russie et environ un million de mes frères en Amérique attendent au moins un mot de consolation de votre part… Nous l'attendons. " Ils ont attendu en vain, lettre du 30 octobre 1905. est resté sans réponse. «Un mot est un acte», a écrit Tolstoï. Le silence est aussi un acte. Le raisonnement de Tolstoï sur le Talmud Après avoir lu les livres du professeur et publiciste juif F.M. Gets (1853-1931) "La question religieuse des juifs russes" (1881), "Sur la nature et la signification de l'éthique juive" (1882) et "Qu'est-ce que la juiverie" (1885), Tolstoï a écrit dans son journal: "Quel namérékphilisme dégoûtant. J'ai sympathisé avec les juifs, après avoir lu ceci, ils sont devenus dégoûtants." Il est difficile de croire qu'ils lui ont jamais plu. Dans une de ses lettres au même Getz (1890-94), il exprime ouvertement son attitude envers les juifs: «Je regrette l'oppression dont sont victimes les juifs, je les considère non seulement injustes et cruels, mais aussi insensés, mais ce sujet ne concerne pas moi exclusivement ... Il y a beaucoup de sujets qui m'excitent plus que celui-ci. Et donc je ne pourrais rien écrire sur ce sujet qui émouvoir les gens. Je pense que la question juive est ... que l'enseignement moral des juifs et la pratique de leur vie se tient, sans comparaison, au-dessus de l'enseignement moral et de la pratique de la vie de notre société quasi-chrétienne. " Merci de nous avoir reconnu le grand comte au moins une fois "moral". Cependant, «le raisonnement sur la mission de la communauté juive, isoler la communauté juive, la rend répugnante, du moins pour moi», ajoute-t-il. Dans les dernières années de sa vie, Tolstoï a décidé de publier une série de petits livres avec des histoires sur diverses religions et s'est tourné vers le Talmud en traduction russe. Des assistants juifs bénévoles ont sélectionné des livres pour lui et ont traduit de nombreuses paroles. Bien sûr, tous leurs efforts ont été vains. Une personne qui n'a jamais été capable de comprendre la religion juive et d'apprécier la contribution exceptionnelle des juifs à la civilisation, qui a donné au monde une moralité universelle et a jeté les bases du progrès social, une personne qui a placé la religion chrétienne au-dessus de la religion juive, attribuant à la première le sens originel et englobant, ne sachant pas ou faisant semblant d'oublier sur les fondations volées par la religion chrétienne aux juifs - que pourrait écrire une telle personne sur le Talmud? Et voici ce que: "Il est difficile de trouver parmi d'autres personnes un livre aussi absurde qui soit considéré comme sacré comme le Talmud", "... dans le Talmud, il y a une doctrine nationaliste étroite et un certain nombre des plus grandes vérités. Bien sûr, il y en a beaucoup, mais ce sont peu ... mais il y a un bon enseignement moral «Pirkei Abot». (D'après les notes de son ami et disciple, l'antisémite D. Makovitsky, à qui Tolstoï a exhorté «à essayer de se corriger de ce sentiment hostile».) Il y avait beaucoup de Juifs parmi les «Tolstoïens». Un de ses étudiants , le professeur de l'école du dimanche de Tolstoï T.I. Feinerman (pseudonyme I. Teneromo) s'est même converti à l'orthodoxie sous l'influence de Tolstoï, qui est devenu son parrain. Plus tard, il a publié plusieurs livres et articles décrivant l'attitude délicieuse de Tolstoï envers le peuple juif: "L.N. . Tolstoï et les Juifs ", (Saint-Pétersbourg, 1908, 1910)," Les discours vivants de Tolstoï "(Odessa, 1908)," Léon Tolstoï sur la judophobie "(" Odessa News, "1907). Tout cela s'est avéré être une pure fantaisie. Tolstoï et sa famille a réagi négativement à ces umkam. «Aux nombreuses questions posées par les philosophes et les antisémites, à savoir si Feinerman avait déformé ses propos, Tolstoï a répondu que« non seulement déformé, mais inventé, son livre sur les juifs est une invention étonnante. »(KEE, vol. 8, page 991) Sholem Aleichem à propos de Tolstoï La nécrologie écrite par Sholem Aleichem est pleine d'amertume: «Léon Tolstoï lui-même n'a presque rien ou absolument rien fait pour les juifs, si l'on compare ce qu'il a fait avec ce qu'il pouvait faire. Si l'on appréciait en Léon Tolstoï le champion du judaïsme. l'égalité, alors nous pourrions dire calmement qu'en sa personne la communauté juive russe a perdu un peu. Cela a été ressenti, et il a lui-même dit que la question juive pour lui était l'une des nombreuses questions qui nécessitaient une solution, mais plus que secondaire. Les juifs se sont toujours inquiétés de cela. Si l'on ne se souvient même pas du majestueux pathétique qui recouvrait Tolstoï, par exemple, en pensant aux souffrances des sectaires russes ou à la pratique des châtiments corporels, pas même ces mots enflammés qu'il trouva pour les jeter face à des violeurs de toutes sortes, si l'on se souvient seulement de ce calme attention, qui a été rencontrée en lui par les tourments d'animaux muets, qui ont été battus par un homme pour un amusement cruel, et pour rappeler immédiatement que cette attention n'était pas suffisante pour dire sa parole directe, décisive, puissante en défense de ses concitoyens juifs, alors, naturellement, ça fait mal.<...> Avant l'apparition générale d'un grand homme, révélée à la fin de sa vie majestueuse, les détails disparaissent, les petites choses deviennent plus petites, et il n'est pas nécessaire de rappeler que Léon Tolstoï a étudié la langue biblique, s'est intéressé à l'écriture juive et a exposé les légendes talmudiques qu'il se taisait sur Dreyfus ou, convoqué par lettres privées, déclara - ce qui était déjà clair - que lui non plus n'approuvait pas la persécution des juifs. Tout cela - du point de vue juif - est terriblement pâle quand on pense à l'effet formidable sur les esprits que Léon Tolstoï a produit et qui est une étape nécessaire dans la libération de la communauté juive. "(Novy Voskhod 1910, 33) Et encore: "Je ne pouvais pas imaginer que le plus grand homme de notre siècle puisse voir l'injustice monstrueuse, la plus terrible cruauté, commise dans son pays avec plusieurs millions de malheureuses créatures, mes malheureux frères, et ne pas sortir avec sa puissante parole, qui sonnerait à l'ensemble monde". (extrait d'une lettre de Sholem Aleichem à l'éditeur I.Perper à la fin de 1910) Et voici la preuve de l'indifférence de Tolstoï aux souffrances des juifs, venant de son ami, le sculpteur Ilya Ginzburg: «On m'a souvent demandé et demandé si je connaissais, par mes conversations privées avec Léon Tolstoï, l'attitude de Léon Tolstoï envers les juifs. si je lui ai parlé à ce sujet. Pour admettre, cette question m'a toujours embrouillé. J'ai essayé plusieurs fois de parler avec L.N. des juifs. Mais chaque fois que quelque chose m'arrêtait, quelque chose m'empêchait de parler du fait que, Bien sûr, j'étais profondément intéressée. Et je pense que la situation à Yasnaya Polyana dans laquelle j'étais gêné. Cette situation est exceptionnelle. À Yasnaya, la question de la nationalité a complètement disparu, j'ai eu honte de la soulever.<...> Pendant les pogroms, en parlant des horreurs et en entendant l'indignation de LN, j'ai dit une fois que "Lev Nikolayevich, ce que vous dites serait important pour tout le monde d'entendre." À cela, il m'a répondu: «Je reçois beaucoup de lettres, des demandes d'intercession pour les juifs, mais tout le monde connaît mon aversion pour la violence et l'oppression, et si je dis peu de choses sur ce qui est fait contre une nationalité particulière, c'est uniquement parce que je m'exprime constamment contre toute oppression. " Cette réponse quelque peu évasive m'a prouvé que L.N. ne distingue pas particulièrement la question juive de toutes les questions qui l’occupaient, et j’ai donc cessé de l’appeler à une telle conversation. »(I. Ginzburg« Tolstoï et les juifs »,« Novy Voskhod »1910 34) Le point de vue de Tolstoï sur la religion juive Après la publication de son traité Religion et Moralité, Getz se tourna à nouveau vers Tolstoï. "L'identification déraisonnable du judaïsme avec le paganisme (sur la base de l'attitude" sociale "de l'homme envers le monde par opposition à la compréhension du sens de la vie" seulement en servant la volonté qui l'a produit "dans la religion chrétienne) offensa Getz, et il jugea nécessaire d'apporter des arguments réfutant le point de vue de Tolstoï N'ayant pas reçu de réponse, Getz a déclaré sa position dans la brochure "Une lettre ouverte au comte Léon Tolstoï" (Vilno, 1898), qu'il a envoyée à Yasnaïa Poliana. Tolstoï a répondu par une lettre "pas pour publication" (publiée à Riga, 1925), insistant sur leur propre interprétation. " (KEE, vol. 8, p. 990) «Selon le célèbre publiciste et philosophe juif Ahad-ha-Ama», écrit Aizik Remba, «Tolstoï était un antisémite notoire qui n'a jamais réussi à se débarrasser du slavophilisme de grande puissance et du chauvinisme russe jusqu'à la fin de sa vie. Dans le livre sur l'Évangile, Tolstoï (lib.ru ) ne pouvait s'abstenir de certaines comparaisons historiques offensantes pour la communauté juive: on ne sait toujours pas, a soutenu Ahad-ha-Am, si Tolstoï l'a fait par des considérations personnelles ou à la demande du Saint Synode, qui a excommunié le grand écrivain russe quelques années plus tard du sein de l'Église orthodoxe. on sait qu'à la fin de sa vie Lev Nikolaevich a été anathématisé des chaires de toutes les églises russes. Selon Ahad-ha-Am, dans son livre sur l'Évangile, Tolstoï a essayé de souligner l'inutilité et l'esprit de clocher de la "religion juive arriérée" et d'élever le cristal évangélique religion. "C'est ce qu'Ahad-Chaam a écrit dans l'une des lettres au rabbin M.Z. Roizin:" Et maintenant, je voudrais vous demander: comment, tricher ème livre de Tolstoï, à ne pas être rempli de sympathie et de respect sincères pour ce plus grand pilier de la pensée russe!? Et pourtant je sais fermement que Tolstoï n'a jamais aimé les Juifs et les a dédaignés à l'infini ..! "(" Drames de la vie des célébrités juives ", 1973, Israël) Attitude de Tolstoï face à l'affaire Dreyfus 15 octobre 1894 En France, l'officier d'état-major Alfred Dreyfus a été arrêté et jugé par un tribunal militaire. Et le 22 décembre, il a été reconnu coupable d'espionnage et de haute trahison, condamné à la privation de grades et de titres et à la vie en exil en Guyane. La presse française a accusé tous les juifs de trahir les intérêts de la France. Le célèbre écrivain Emile Zola, qui se distinguait par l'antisémitisme dégoûtant caractéristique des Français, qui se manifestait pleinement dans ses caractères juifs, prêts à commettre tous les crimes pour l'argent, le pouvoir, la volupté et la gloire, a publié un article «À la défense des juifs» dans le journal Figaro, où il soutenait que la persécution des Juifs va au-delà du bon sens, de la vérité et de la justice. Malgré les attaques sévères des antisémites, Zola a continué d'écrire contre le «phénomène détesté et insensé». 13 janvier 1898 dans le journal "L" aurore parut sa fameuse lettre au président de la France Foru "J" Accuse ...! ("J'accuse!"), dans laquelle il accusait le gouvernement et l'armée de dissimuler les faits réels et la haute trahison. L'armée de Zola a été condamnée à des amendes et à des peines d'emprisonnement et contrainte de fuir en Angleterre, poursuivie dans la rue par des foules d'antisémites en colère. Tolstoï n'a pas répondu aux nombreux appels pour défendre A. Dreyfus, condamné innocemment en France. Et ce n’est qu’au cours du procès d’Emil Zola qu’il a accordé un certain nombre d’interviews à des journaux russes (Kurier, Russkiy Listok), où il a déclaré: «Je ne connais pas Dreyfus, mais je connais beaucoup de Dreyfus, et ils sont tous coupables ...» «Personnellement Je suis sûr de la culpabilité de Dreyfus ... "(" Le procès d'Emile Zola, Moscou, 1898) Et cela a été dit à un moment où la plupart des gens étaient déjà convaincus de l'innocence de Dreyfus. Seulement après la libération de Dreyfus, s'entretenant avec le publiciste français J. Burdin en mars 1904 Tolstoï avoua finalement, comme avec regret: «Oui, oui, il est innocent. Cela a été prouvé. J'ai lu les matériaux du processus. Il est innocent, il est désormais impossible de le réfuter. " Les demandes d'élever la voix pour défendre Dreyfus innocemment condamné ont suscité une terrible indignation chez le grand écrivain qui défendait les meurtriers et les criminels: officier? '' Ce problème est d'une importance négligeable pour la France, mais pour le reste du monde, il est complètement dénué d'intérêt ... C'est étrange pour nous, Russes, de défendre Dreyfus, un homme qui n'est remarquable en rien, alors que tant de gens exceptionnellement bons ont été pendus, exilés, emprisonné à l'isolement. " Comment ne pas être indigné de l'attitude de Tolstoï face aux tortures d'un condamné innocemment, alors que des mots chaleureux et même des larmes ont été trouvés chez un écrivain sensible lorsqu'il a rapporté l'exécution de terribles criminels! Et le point ici n'est pas du tout que cela se passe en France, mais "nous avons tant de gens exceptionnellement bons pendus", etc. Le fait est que Dreyfus est un juif. Et les juifs, si déplaisants pour lui, ont été les victimes des pogroms, y compris celui de Chisinau. Et cela explique que les tourments des chevaux de paysans affamés, qu'il proposait d'emmener en ville pour l'hiver et de rendre à leurs propriétaires au printemps, les tourments d'animaux muets, suscitaient en lui plus de pitié et de compassion que les Juifs écrasés par la double oppression. Et il n'a trouvé aucun mot de colère condamnant les pogromistes et les bandits. La seule déclaration publique à l'étranger a été son entretien avec le journal américain North American Newspaper, dans lequel il a déclaré que le gouvernement russe était responsable du pogrom de Chisinau. L'ennemi du peuple von Witte et les machinations des juifs Il est intéressant de regarder la lettre du fils de Tolstoï, Lev Lvovich, Nicolas II, consacrée à la diffamation du comte Sergei von Witte: (vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/CONTRA/GRAF.HTM) "Witte est l'ennemi de la Russie. Witte est le grand, le plus grand mal de notre temps. Donc je pense, et des dizaines de milliers de Russes le pensent. Witte a fait boire les gens et les a corrompus avec un monopole du vin, il les a ruinés avec un tarif bon marché qui a pris des millions de Russie avec des matières premières. Il a tué l'industrie. Enfin, il a fait une paix honteuse, à la veille de nos victoires, et a créé par ces conditions et d'autres la révolution russe. Il serait injuste d'affirmer que Witte est le seul à blâmer. Mais il est vrai qu'il est un ennemi, peut-être involontairement, mais notre ennemi. Tout d'abord, il doit partir et ne pas interférer avec les autres: sa relation étroite avec les Juifs, sa myopie et son ignorance de la société, sa politique, son comportement étrange et inexplicable lors des événements récents - tout cela est sévèrement condamné par l'ensemble de la société russe. Mon père a déclaré récemment: "Tout cela a fait les Juifs." J'ai ajouté à ceci: "Avec la permission de Witte, marié à juive." (13 décembre 1905) (c'est moi qui souligne N.S. Sh.) Comme vous le savez: "Juifs, Juifs! Il n'y a que des Juifs!" Pourquoi les chrétiens et en particulier les Russes sont-ils pauvres et pourquoi le comte Tolstoï a-t-il été excommunié de l'église? Et maintenant passons à l'article de Tolstoï "Pourquoi les peuples chrétiens en général, et en particulier les Russes, sont maintenant dans une situation désastreuse". (7 mai 1907) (www.kpe.ru/analytics / religion / 227 /) Après un long et ennuyeux raisonnement, Tolstoï parle de la cause du désastre des nations chrétiennes: «Cette raison est que le soi-disant enseignement de l'Église chrétienne n'est pas intégral, la doctrine qui est née sur la base de la prédication d'un grand enseignant, comme le bouddhisme, le confucianisme, le taoïsme, mais il n'y a qu'un faux sous le véritable enseignement du grand enseignant, qui n'a presque rien de commun avec le véritable enseignement, à l'exception du nom du fondateur et de certaines dispositions sans rapport empruntées à l'enseignement principal. Je sais que ce que j'ai à dire maintenant, c'est précisément que la foi ecclésiale, qui depuis des siècles a été professée et est maintenant professée par des millions de personnes sous le nom de christianisme, n'est rien d'autre qu'une secte juive très grossière qui n'a rien à voir avec le vrai christianisme, - semblera aux gens qui professent en mots les enseignements de cette secte, non seulement incroyables, mais à la hauteur du blasphème le plus terrible. " Tout le problème est, dit Tolstoï, que l'Église a remplacé l'enseignement chrétien par l'enseignement de Paul: «Mais ces enseignements opposés du Christ et de Paul ne sont pas seuls à montrer l'incompatibilité du grand enseignement universel, qui clarifie ce qui a été exprimé par tous les plus grands sages de Grèce, de Rome et d'Orient, avec de petits , sectaire, désinvolte, fervente prédication d'un Juif non éclairé, sûr de lui et mesquin, vantard et intelligent.Cette incompatibilité ne peut être évidente pour quiconque a perçu l'essence du grand enseignement chrétien ... Mais, quoi qu'il en soit, l'enseignement de Jésus a attiré des disciples , a remué le peuple et, se répandant de plus en plus, il est devenu si désagréable pour les autorités juives qu'elles ont exécuté le Christ et après sa mort elles ont persécuté, torturé et exécuté ses disciples (Stephen et autres) ... Je ne décrirai pas la pauvreté, la séparation, la colère du peuple chrétien l'humanité ... Le salut n'est pas dans les conférences de paix et les fonds de pension, pas dans le spiritisme, l'évangélisation, la protestation libre l'estantisme, le socialisme; le salut réside dans une chose: dans la reconnaissance d'une telle foi, qui pourrait unir les gens de notre temps. Et cette foi existe, et il y a déjà beaucoup de gens qui la connaissent. Cette foi est cet enseignement du Christ, qui a été caché aux gens par le faux enseignement de Paul et de l'Église. Il suffit d'enlever ces voiles, qui nous cachent la vérité, et l'enseignement du Christ nous sera révélé, ce qui explique aux gens le sens de leur vie ... " Ainsi, la religion chrétienne a été transformée en une "secte juive très grossière", "avec une prédication mesquine, sectaire, désinvolte et fervente d'un Juif non éclairé, sûr de lui et petit vaniteux, vantard et intelligent", les Juifs ont exécuté Dieu, persécuté ses disciples, et le salut ne consiste qu'en unification de tous les peuples sous la bannière de la religion chrétienne libérée de l'influence juive. À quel point cela fait écho aux aspirations de certains dirigeants nazis à la première étape, jusqu'à ce que ceux qui croyaient qu'il était impossible de nettoyer la religion chrétienne de l'influence juive même après la destruction complète des Juifs aient gagné. Les dieux païens chantés par Wagner correspondaient parfaitement à l'esprit de la nation allemande. La théorie de Tolstoï fait également écho à la «religion» des fascistes modernes de la nation arienne, qui prétendent que les juifs ont défiguré et déformé la religion chrétienne. Et avec les fascistes russes qui appellent la religion chrétienne des «choses juives». Bien sûr, les idées de Tolstoï allaient à l'encontre de la religion orthodoxe officielle et c'était la raison de son excommunication. Comment Tolstoï voulait faire des juifs chrétiens Les philosophes russes Vl.Soloviev, N. Berdyaev et S. Boulgakov, qui rejetaient les pogroms pour obtenir le triomphe universel de la religion chrétienne et cherchaient des voies pacifiques pour la «solution finale de la question juive», discutaient de la recherche d'un «compromis religieux». Autrement dit, comment convaincre les Juifs de reconnaître l'échec complet de la religion juive et, après avoir fait un petit «compromis religieux», disparu à l'amiable de l'arène de l'histoire mondiale. Tolstoï était sans aucun doute obsédé par la même idée et a également fait des propositions pour attirer les Juifs. Et il ne s'est pas limité aux seuls juifs: même au subbotnik Timofei Bondarev (1820-1898) qui a été exilé dans un village près de Minusinsk, qui a pris le nom de David Abramovich, Tolstoï propose en 1893 d'admettre que Jésus «n'est pas Dieu et n'a jamais prétendu être Dieu, mais était le grand et dernier prophète juif, qui a enseigné non seulement aux Juifs, mais aussi à tout le monde comment servir le seul vrai Dieu, se rendant compte, comme tout le monde, son fils ... La loi du Christ est d'accord avec la loi de Moïse et avec le prophète pas en toutes les petites choses, mais surtout, dans l'amour de Dieu et du prochain. " Utilisant une propagande classique sur l'opium pour le peuple, imprégnée de la potion antisémite des légendes de l'Église, Tolstoï essaie d'assurer à Bondarev que ce ne sont pas des juifs ordinaires qui ont torturé et crucifié Jésus, mais les grands prêtres, les pharisiens et les sadducéens. Mais les apôtres progressistes juifs progressistes, qui se sont rebellés contre la classe dirigeante de leur hiérarchie, ont répandu les enseignements chrétiens dans le monde entier. Le conflit qui a éclaté entre les chrétiens et les juifs, qui ont défendu leur religion avec une obstination cruelle purement juive pendant 2 mille ans, s'est produit, selon Tolstoï, par erreur. Les chrétiens, par malentendu, ont insisté sur l'origine divine de leur dieu. Et sans cela, les Juifs, bien sûr, auraient pu aimer Jésus comme "le dernier grand prophète". Par conséquent, pour résoudre le conflit, les juifs et les orthodoxes «doivent reconnaître le Christ comme un homme, un prophète de Dieu, et alors les deux s'uniront». Profondément impliqué dans la ruse paysanne et l'ignorance complète de la religion et de l'histoire juives. Et cela semblait, à coup sûr, un argument irrésistible, contre lequel les Juifs ne peuvent certainement pas résister. Tout comme dans les temps anciens, quand Hamor et son fils, déshonorant de force la fille de Jacob, Dina, persuadent les habitants de Sichem de circoncire afin que Sichem puisse épouser Dina: «Nous prendrons leurs filles pour épouses et leur donnerons nos filles. ces gens convergeront avec nous pour vivre avec nous et être un seul peuple, si tous nos hommes sont circoncis ... Leurs troupeaux, leurs richesses et tout leur bétail - après tout, le nôtre sera, il suffit de se réunir avec eux, et ils s'installeront avec nous " ... (Dans "Ishlah (Genèse), 24: 20-23) Les habitants de Sichem étaient prêts à sacrifier leur prépuce pour un gain économique. Tolstoï est prêt à sacrifier la" divinité "de son dieu pour son but: l'essentiel est de devenir" un seul peuple ", là où les Juifs s'arrêteront Pour ce qui est des dividendes, c'est-à-dire «tous leurs biens», Tolstoï n'a guère pensé à l'expropriation générale des biens juifs au tout début de la fusion. Pour certains, Tolstoï semble encore être juif. Et qui sont les juifs? Judéophobes et judéophiles comme deux faces d'une même médaille Martin Luther comme l'apothéose de l'antisémitisme Une fois que le monde a cru que les juifs qui ne voulaient pas accepter le christianisme ou l'islam devraient tout simplement disparaître grâce aux efforts communs de tous les peuples. Plus tard, cependant, sont apparus des personnes qui s'appelaient Jewophiles. Ils se sont opposés aux pogroms, croyant que les Juifs, voyant une bonne attitude envers eux-mêmes et convaincus de la futilité d'une résistance supplémentaire, fuiraient en masse vers la «religion des pauvres en esprit». Même le farouche antisémite Martin Luther a commencé par ceci: «Si j'étais juif, je préférerais être dix fois sur la roue plutôt que d'accepter le papisme», «les juifs sont le meilleur sang sur terre», «c'est seulement à travers eux que le Saint-Esprit a voulu donner la Sainte Écriture au monde; Enfants de Dieu, et nous sommes des invités et des étrangers; nous, comme la femme cananéenne, devrions nous contenter de manger, comme des chiens, des miettes qui tombent de la table de nos maîtres. "Je conseille et demande à chacun de traiter les Juifs avec bienveillance et de leur enseigner l'Évangile. Dans ce cas, nous pouvons espérer qu'ils viendront à nous. Si nous utilisons la force brutale et les injurions, nous les accusons d'utiliser le sang chrétien pour se libérer de la puanteur, et je ne sais pas quelles autres bêtises nous les traitons comme des chiens, à quoi pouvons-nous attendre d’eux? Enfin, comment pouvons-nous nous attendre à leur correction alors que nous leur interdisons de travailler parmi nous dans notre communauté, les forçant à s’engager dans l’usure? Si nous voulons les aider, nous devons les traiter non pas selon les lois du Pape, mais selon les règles de la charité chrétienne. Nous devons les accepter amicalement, les laisser vivre et travailler avec nous, et alors ils seront avec nous dans leur cœur, et si certains et ils resteront avec leur persévérance, qu'est-ce qui ne va pas avec cela? Et chacun de nous n'est pas un bon chrétien. " Le Talmud a toujours semblé à ces gardiens de notre santé spirituelle comme le principal obstacle: dans l'Ancien Testament, écrivait Luther, il y a des références cryptées à la Mère de Dieu et des prédictions sur la naissance de Jésus cachées par les talmudistes. Par conséquent, la vérité (le christianisme) ne sera révélée qu'aux juifs qui se sont libérés de l'influence du Talmud. Cependant, bientôt, en 1532, en colère contre les juifs ingrats qui ont rejeté le passage volontaire à la «religion de l'amour», Luther écrit: «Si je trouve un juif qui veut se faire baptiser, je l'emmènerai au pont sur l'Elbe, accrocherai une pierre autour de son cou et le pousserai dans l'eau. Ces canaux se moquent de nous et de notre religion. Ils n'ont pas de résidence permanente, ils végètent dans la pauvreté et, comme les derniers oisifs, attendent tous la venue du Messie. Et puis ils se vantent de leur grandeur et du rôle spécial que D.ieu leur a assigné, les distinguant de toutes les autres nations. " Et encore: "S'ils pouvaient nous tuer tous, ils le feraient volontiers, et ils le font souvent, surtout ceux qui pratiquent la médecine. Ils savent tout sur la médecine en Allemagne; ils peuvent donner à une personne du poison, dont elle mourra. une heure, ou dans 10, voire 20 ans; ils ont saisi cet art dans toutes les subtilités ... ils sont un lourd fardeau pour nous, un fléau, une plaie et un malheur pour notre pays. Ceci est confirmé par le fait qu'ils sont souvent expulsés de force ... Les juifs, étant étrangers, ne devraient rien posséder, et ce qu'ils ont devrait nous appartenir, car ils ne travaillent pas, et nous ne devrions pas leur donner de cadeaux. Et pourtant, ils possèdent notre argent et nos biens, et pendant leur exil , sont devenus nos maîtres dans notre propre pays ... Ils en sont fiers, et fortifiant leur foi et leur haine pour nous, ils se disent: "C'est une confirmation que le Seigneur ne laisse pas son peuple dans la dispersion. Nous ne travaillons pas, nous nous adonnons à l'oisiveté, nous passons un bon moment, et les damnés goyim travaillent pour nous, et nous obtenons leur argent. Nous nous révélons être leurs maîtres et ce sont nos serviteurs! " "... Tout est d'accord avec l'opinion de Jésus, qui a condamné les Juifs pour être des serpents vicieux, cruels, vengeurs, vils, des meurtriers et des descendants diaboliques, volant et dévastant secrètement, parce qu'ils ne peuvent pas se permettre de le faire ouvertement. un chrétien est un ennemi plus vicieux et cruel, après le diable, qu'un juif ... (les juifs sont obligés de se convertir), mais s'ils refusent, nous ne devons ni tolérer ni souffrir de leur présence parmi nous! .. Tout d'abord, leurs synagogues doivent être brûlées, et ce qui ne brûle pas doit être enterré ou mélangé avec de la boue afin que personne ne puisse jamais voir ni la pierre ni la cendre qui en restent, et cela doit être fait en l'honneur de Dieu et du christianisme afin que Dieu puisse voir que nous sommes chrétiens. ... " Et donc: «D'abord, brûlez leurs synagogues et leurs écoles, et ce qui ne brûle pas, rase le sol, de sorte qu'il ne reste ni pierre ni cendre. Et cela doit être fait pour la gloire de notre Seigneur et du christianisme, si nous sommes vraiment chrétiens. -deuxièmement, il faut détruire et détruire leurs maisons, et les expulser de leurs maisons et écoles, pour qu'ils n'aient nulle part où se cacher.Laissez-les vivre dans le grenier et dans la grange comme des gitans, alors ils apprendront que malgré leurs vantardises, ils ne sont pas les maîtres de notre Troisièmement, saisir tous leurs scribes et talmudistes, les laisser se mentir à eux-mêmes, maudire et blasphémer dans leurs cachots. Quatrièmement, interdire à leurs rabbins d'enseigner au peuple sous peine de mort. Cinquièmement, priver complètement les Juifs de leurs gardes et ne pas leur donner plus de rues Sixièmement, interdisez l'usure et enlevez les biens et les objets de valeur de l'argent et de l'or; septièmement, donnez à chaque jeune Juif et femme juive forte un fléau, une hache, une pelle, un rouet, un fuseau et faites-leur à la sueur de leurs sourcils obtenir leur pain ... " C'est toute la philosophie simple de l'antisémitisme et de l'antisémitisme religieux des humanistes et des éclaireurs d'Augustin et Thomas d'Aquin, Erasme, Reuchlin, Voltaire, Holbach, Rousseau, Giordano Bruno, qui croyaient que les Juifs, qui sont la principale cause du mal existant dans le monde et méritent une destruction complète avant même leur naissance, Baer, \u200b\u200bKant, Feuerbach, Fourier, Proudhon à Soloviev, Berdyaev, Boulgakov et autres, d'autres: certains veulent tuer des juifs physiquement et immédiatement, d'autres recherchent notre mort spirituelle progressivement et à l'amiable. Certains avec une hache et d'autres avec une croix. Et certains avec une hache et une croix à la fois. Pas toujours, bien sûr, à l'amiable: l'archiprêtre et philosophe religieux S. Bulgakov (contrairement à l'archimandrite Vitaly, évêque de l '"Église blanche", qui a fait appel à Roosevelt en 1941 pour qu'il n'aide pas l'URSS dans la guerre contre Hitler) dans les articles "Persécution à Israël »(1942) et« Christianisme et racisme », écrit à Paris, condamne généralement l'extermination des juifs, mais en même temps déclare:« Et le côté le plus mystérieux du destin d'Israël reste précisément son unité. Grâce à lui, seule une partie est coupable, de ses dirigeants, est le sort du peuple tout entier, et cette partie parle au nom de son peuple, invoquant la malédiction du meurtre du Christ et de la lutte contre le Christ ... L'image d'Israël dans cet État est fatale et terrible ... Israël qui rejette le Christ est armé de l'arme du prince de ce monde, occupe Toute l'irrésistibilité de l'élément juif, son talent et sa force, étant dirigés vers la domination terrestre, s'exprime dans le culte du veau d'or, qui lui était initialement connu comme une tentation de l'Ancien Testament, même en Sinaï à une jambe. Le pouvoir de l'argent, mammon est la puissance mondiale de la communauté juive. " De plus, «les fils d'Israël sont parmi les inspirateurs du socialisme matérialiste impie de notre temps». Ceux. tuer, bien sûr, n'est pas bon, mais les Juifs eux-mêmes sont à blâmer: non seulement ils n'ont pas reconnu le messie chrétien, mais en plus, ils n'utilisent toute leur nature spontanée et leur talent que pour atteindre la domination terrestre et la concentration de la richesse mondiale entre leurs mains. Que ne sont pas les "Protocoles des Anciens de Sion"! Et cela est écrit en 1942, alors que dans les territoires occupés par les Allemands, il y a eu une extermination généralisée des Juifs. Bien plus tôt, dans les travaux de Boulgakov, Berdyaev et d'autres, l'idée de la parenté du socialisme et du désir juif de créer le royaume de Dieu sur "a été tergiversée", ce qui a permis de blâmer les Juifs pour tous les troubles, révolutions et communisme en Russie. Le rôle du judaïsme dans l'histoire du capitalisme n'est que empirique. la coquille de la psychologie religieuse des juifs, et «le socialisme est une transposition rationaliste du chiliasme juif, traduit du langage de la cosmologie et de la théologie dans le langage de l'économie politique.» Après 1917, Boulgakov était même prêt à croire en l'authenticité des «Protocoles des Sages de Sion». Marx, selon Berdyaev, l'idée messianique il a déplacé le choix vers le prolétariat, d'où la dualité juive, incompréhensible pour Berdyaev - ils attendent le Messie, mais ils n'ont pas accepté le crucifié, et en plus ils exigent toujours la réalisation révolutionnaire forcée de la vérité sur terre.La question juive, selon tous les philosophes religieux russes, ne peut être résolue que par des moyens religieux (baptême) à la fin des temps. Et l'antisémitisme racial, selon Berdyaev, est mauvais parce que " devient infecté par ce faux esprit juif contre lequel il se rebelle". (souligné par moi N.Sh.) Vladimir Soloviev comme l'apothéose de la juiverophilie religieuse Le grand libéral, protecteur et favori des juifs, Vladimir Soloviev, travaillait sérieusement à l'idée de réunir les juifs et les chrétiens. Il a même commencé l'étude de la littérature religieuse hébraïque et juive. Et il a commencé à écrire de longs articles, exhortant les chrétiens à devenir de vrais chrétiens et à cesser de montrer «un zèle déraisonnable ou une indifférence impuissante». Et alors les chrétiens pourront prouver leur cas aux juifs. Et une théocratie libre viendra, composée du sacerdoce mondial avec le royaume russe. Les meilleurs (pas n'importe lesquels! N.S. Sh.) Une partie de la communauté juive entrera dans la théocratie chrétienne, où ils se verront confier un travail à leur goût: ils géreront le domaine économique et matériel. Après tout, tout le monde sait que les Juifs savent comment relancer et rentabiliser toute entreprise. Tôt ou tard, les juifs comprendront néanmoins toute la «dépravation» du judaïsme et rejoindront la «religion de l'amour». En 1885. dans l'article "Nouveau Testament Israël", Soloviev fait l'éloge de l'ancien palestinophile Joseph Rabinovich (1837-1899), qui a créé une secte de chrétiens du Nouveau Testament. Avec l'aimable autorisation du gouvernement tsariste, Rabinovich a prêché les idées du christianisme en yiddish dans la maison de prière de Bethléem devant 11 Juifs. Malgré le soutien financier et autre, la secte a fermé: Rabinovich est allé aux Congrégationnistes, et d'autres aux luthériens. Soloviev a grandement apprécié les activités de Rabinovitch et a profondément regretté l'échec de la fusion du judaïsme avec le christianisme: il est impossible «d'espérer que les juifs dans les masses et par leur sincère conviction religieuse se convertiront au christianisme comme religion d'amour au milieu du bruit des pogroms juifs et des cris« chrétiens »: mort aux juifs! Les Juifs! " Dans son article «La judéité et la question chrétienne», Soloviev écrit avec admiration à propos de Rabinovitch: «Au début, ils ont dit qu'il était un trompeur, puis ils ont dit qu'il était un fou. Mais quiconque l'écoutait sans parti pris le reconnaissait comme un véritable Israélite, il n'y a pas de ruse en lui. toute l'histoire de sa conversion. Par la loi et les prophètes, il est venu au Christ. " L'essentiel ici: "il n'y a pas de ruse en lui". Cela signifie que les adeptes du judaïsme sont rusés et dès qu'ils ont été baptisés, ils sont devenus sincères. Et Rabinovich, qui a fui vers les Congrégationnistes (Protestants) parce qu'il ne s'est pas épuisé pour rester dans les Orthodoxes, est, bien sûr, un exemple de piété et de moralité supérieure. Dans l'article "Le Talmud et la plus récente littérature polémique à son sujet en Autriche et en Allemagne", Soloviev affirme que le Talmud n'est pas un obstacle à la fourniture de l'égalité civile aux Juifs et, dans l'ensemble, donne une évaluation positive du Talmud. Cependant, le même Soloviev rêvait avec ferveur et sérieusement de notre guérison spirituelle: «Sauveur» sonne différemment pour le Juif converti que pour nous. Nous comprenons le Sauveur à partir des péchés et des calamités communs de la nature humaine, et le Juif qui est venu au Christ trouve en lui, en plus, le Sauveur de spécial historique maladies de leur personnes... (c'est moi qui souligne N.S. Sh.) Pour cela vous êtes aveugle, pour cela vous êtes brisé et opprimé, pour cela vous vivez toujours, pour que les actes de D.ieu apparaissent sur vous. Dès que vous vous tournerez ... vers votre D.ieu, vous l'aimerez et croirez en Son Fils Jésus-Christ, le rédempteur de tous les péchés humains, et vous deviendrez voyant ... Et la lumière de la vie s'ouvrira à vous, sous laquelle toutes les nations éclairées marcheront. " ... Nous apprenons l'essence de ces maladies historiques spéciales à partir des paroles de Rabinovich, que Solovyov cite avec tant d'amour: "Le Talmud et tous les ajouts rabbiniques ne viennent pas du tout du Sinaï, comme on dit, mais tout cela n'est qu'un travail humain, dans lequel il est à moitié sens, à moitié absurde ... La Torah (Loi) et le Tanakh tout entier (Ancien Testament) ne contiennent que des décrets humains, des histoires fausses et des miracles incroyables. " Il s'avère donc que l'amant des Juifs et leur favori, pour qui ils ont prié dans les synagogues pendant sa maladie et après sa mort, considéraient également le Talmud comme le principal obstacle sur le chemin du baptême des Juifs, avec, bien sûr, la Torah et le Tanakh. Et il a appelé les Juifs, sans attendre les pogroms vulgaires, contre lesquels il a beaucoup protesté, à se suicider et rapidement. Les barbares, qui ont appris des Juifs qu'il était interdit de tuer, voler, commettre l'adultère et d'autres actes inappropriés pour une personne, ont continué à garder des esclaves (serfs en Russie), à \u200b\u200bmener des guerres de 30 et 100 ans et à profiter de la violence, écorcher, diviser et faire bouillir les gens. pétrole. Ces peuples éclairés et en bonne santé ont versé des fleuves de sang juif et non juif au cours des 2000 dernières années, appelant à la tolérance et à l'unification de tous les peuples sous la bannière d'une seule religion. Pour parvenir à un avenir chrétien brillant, il était nécessaire de détruire tous les juifs, hérétiques et autres dissidents. Et en même temps, il a également été proclamé que lorsque les chrétiens sont frappés sur une joue, ils doivent tourner l'autre. Seule cette joue se révéla toujours juive, et les humbles chrétiens remplis de douceur la frappèrent si fort qu'ils retireraient à jamais de l'arène historique les personnes qui ont apporté le monothéisme et les lois de la justice divine dans le monde barbare. La catastrophe des juifs européens a été l'aboutissement logique de cette lutte de deux mille ans pour l'unité des peuples chrétiens dans un monde sans juifs. Et maintenant, ils doivent se battre sur deux fronts: contre l'Etat d'Israël et contre les Juifs, pour qu'ils cessent d'être des Juifs. Avant de rencontrer Esaü, l'ange d'Edom a attaqué Jacob et a essayé de le détruire. Jacob s'est battu avec lui toute la nuit et l'a vaincu. La victoire de notre ancêtre Jacob sur l'ange Edom, qui a tenté de le détruire, est le précurseur des souffrances futures et de la lutte de ses descendants à Galuta, qui est comme une nuit profonde. "Et Jacob a été laissé seul, et l'homme s'est battu avec lui jusqu'à l'aube." Breishit 22:26 ("Et Jacob le combattra jusque-là", commente le rabbin S.R. Hirsch sur ces mots, "jusqu'à ce que les ténèbres disparaissent de la surface de la terre. Au cours de cette bataille nocturne, l'adversaire de Jacob tentera d'assommer sous lui "Les peuples du monde", écrit Midrash Lekah Tov, "tenteront à plusieurs reprises de séduire le peuple juif du chemin tracé pour lui par le Tout-Puissant, par la mort ou la flatterie, ils essaieront de le forcer à rejoindre lui, promettant même grandeur, honneur et gloire, mais tout comme l'ange d'Edom n'a pas pu vaincre Jacob, les peuples du monde ne pourront pas arracher le peuple d'Israël à son Créateur. " . L'amour humiliant du porcher pour la princesse " Malheureusement, les juifs russes voulaient voir à Tolstoï quelque chose qui n'était pas là. Les personnes malheureuses et souffrantes aspiraient à au moins un mot aimable et des inventions, comme les livres et les articles de Feinerman, aidaient à maintenir dans l'esprit de certains Juifs, en particulier ceux qui étaient attirés par la culture russe, l'image d'un noble écrivain russe, protecteur des Juifs et chef spirituel du peuple russe. Le problème était que ces Juifs ne connaissaient ni la culture russe ni le peuple russe lui-même: "Mais en même temps, nous devons nous rappeler que la philosophie du peuple, sa vraie philosophie indigène", a écrit Zeev Zhabotinsky ("la belette russe") - express pas des philosophes et des publicistes, mais des artistes, et dans ce domaine, la nature de cette philosophie pour quiconque n'est pas aveugle et sourd est claire sans la moindre ambiguïté ... Nous avons négligé ce qui était dans le culte notoire et captivé de l'intelligentsia russe "sainte et pure" qui, disent-ils, est meilleur que tous les pays étrangers et contre lesquels les Allemands et les Français ne sont que des philistins - que dans toute cette glorification d'eux-mêmes, résolument absurde et curieuse, résonne en écho une note d'auto-adoration nationale. " Et à quel point les paroles écrites par Zhabotinsky en 1903 sont tragiquement vraies. ("Sur l'éducation nationale. Discours aux enseignants"): "Nous, les Juifs de la période de transition actuelle, grandissons comme si nous étions à la frontière de deux mondes. De ce côté-ci se trouve la communauté juive, de l'autre la culture russe. C'est la culture russe, pas le peuple russe: on voit à peine les gens, on touche à peine - même les plus "assimilés" d'entre nous n'ont presque jamais de connaissances étroites parmi la population russe ... Je ne sais pas combien d'entre nous aiment la Russie, mais beaucoup, trop d'entre nous, les enfants d'un intelligent cercle, follement et humiliant amoureux de la culture russe, et à travers elle dans tout le monde russe, qui n'est jugé que par cette culture. " Ils grandissent amoureux, écrit Zhabotinsky, «dans tout ce qui est russe avec l'amour humiliant du porcher pour la princesse». Et cet amour les a empêchés de voir des «Juifs autrichiens» dans «Guerre et Paix», et le dégoûtant nouveau riche Bolgarinov, vers qui le prince Steve Oblonsky a été contraint de se tourner pour chercher du travail. À l'image du tout-puissant Bolgarinov, Tolstoï a dépeint Lazar Polyakov, banquier et personnalité publique juive, président de la communauté juive de Moscou et des principales organisations caritatives juives. Le pauvre prince a été forcé d'attendre 3 heures dans la salle d'attente, et par ennui, il (c'est-à-dire Tolstoï) a proposé un jeu de mots mignon: "C'était une question de juif et j'ai attendu." Les Juifs russes ont été attirés par Tolstoï et l'ont déifié. Beaucoup lui ont envoyé leurs livres. Ses idées, malgré l'attitude négative de Tolstoï envers le sionisme, ont eu une profonde influence sur la vision du monde de nombreux sionistes de gauche de la deuxième Aliyah (par exemple, A.D. Gordon, qui s'est opposé à la création de la Légion juive et a exigé la réconciliation avec les Arabes de toutes les manières possibles), et a également trouvé reflétée dans l'idéologie des mouvements de gauche ha-Poel ha-Tsair, Hever ha-kvutzot et Tnuat ha-moshavim. Qu'est-ce que les Juifs, qui possédaient une réserve de sagesse contenue dans les livres saints juifs, attendaient d'une personne qui ne savait pas s'il fallait "nous enseigner les enfants de paysans ou nous devrions apprendre d'eux" et prêchait une "non-résistance au mal par la violence"?! Quelle maladie nos chercheurs d'idoles doivent devenir les fans et les disciples de n'importe qui, qu'ils soient des piliersLittérature russe "humaine", dirigée par un prédicateur de la "non-résistance au mal par la violence", ou un autre opposant à la résistance violente, l'apôtre de la résistance non-violente Mahatma Gandhi, qui a exhorté les juifs à se rendre dans les chambres à gaz avec dignité et à ne pas maudire les Allemands, ou un nouveau navire creusé par des assimilants et des ignorants Sagesse "Le Dalaï Lama, ou le messie des baskets non lavées de Russie, appelé à sauver toute l'humanité, le mauvais prophète tiré par des chevaux et pogromiste de l'histoire juive Alexandre Soljenitsyne?! Pourquoi les personnes à la recherche d'une soif artificiellement allumée recherchent-elles une flaque d'eau sale, possédant une source cristalline? Cela s'est déjà produit dans notre histoire: le prophète Eliyahu a défié le roi Achab et aux prophètes de l'idole de Baal sur le mont Carmel. Et Eliyahu s'est tourné vers le peuple d'Israël:"Combien de temps allez-vous sauter entre deux chaises? Si le Seigneur est D.ieu, suivez-le; si Baal, suivez-le. Et les gens ne lui ont pas répondu un mot"Cependant, voyant la flamme envoyée d'en haut, le peuple tomba sur leur visage et s'exclama:" Le Seigneur est D.ieu, le Seigneur est D.ieu! "" Le Seigneur est D.ieu, et Baal n'est pas D.ieu! - Rashi explique cela, - maintenant ils ont réalisé que Baal n'avait aucun pouvoir. Avant cela, ils croyaient que le Seigneur est le Très-Haut, mais Baal a aussi une sorte de pouvoir, au moins en tant que médiateur. Maintenant, le peuple d'Israël s'est rendu compte que Baal était dépourvu de tout pouvoir."(Melachim 18: 20-21,39) Quand les Juifs cesseront-ils de traîner après des dieux et des idées qui nous sont étrangères? "Je me sentirais encore plus désolé pour le violeur." Que pouvait-on attendre du créateur et prédicateur de l'idée hypocrite de "non-résistance au mal par la violence"? "Un homme méchant, follement désireux de respirer la gentillesse de lui-même, Tolstoï était à la hauteur d'un tempérament sombre, ambitieux, fier, arrogant ..." - a écrit K. Chukovsky dans son journal. L'épouse du fils aîné de Tolstoï, M.K. Rachinskaya, "dans sa jeunesse était une merveilleuse mathématicienne, en quelque sorte dans le salon", dit dans le livre "From Memoirs" un avocat bien connu, l'un des avocats de Beilis et adjoint de la Douma V.A. Maklakov, a lancé une conversation sur la "non-résistance au mal",et sur les droits d'une jeune femme et d'un parent, elle en est arrivée au point où elle a commencé à demander: "Eh bien, si devant vos yeux on commençait à forcer votre femme, L. N., ne l'auriez-vous vraiment pas défendue et vous ne vous sentiriez pas désolée pour elle?" " Je me souviens comment Tolstoï, qui n'aimait pas ces conversations dans les salons, lui répondit brièvement: "Je me sentirais encore plus désolé pour le violeur." Une réponse aussi inattendue a fait rire, ce qui était désagréable pour Tolstoï. Car la réponse elle-même n'était pas une blague, mais une pensée profonde.De la hauteur de ça L'enseignement du Christ, auquel Tolstoï croyait,c'est naturel de regretter pas tant victime de la violence de quelqu'un d'autre que cette malheureuse personne qui peut trouver dans ce plaisir. (je souligne N.Sh.) Après tout, il serait impossible de recommander aux gens de tendre l'autre joue au contrevenant s'ils souffrent eux-mêmes moralement de la gifle au visage. Tolstoï n'a pas imposé un tel comportement à ceux qui n'atteignaient pas eux-mêmes une telle hauteur; mais c'était au cœur de sa compréhension et parfois éclaté". Tolstoï lui-même n'a jamais tourné les joues, encore moins une gifle au visage, mais il ne pouvait pas supporter même de légères critiques, mais ce n'était pas le point. Il découle évidemment du passage précédent que, puisque les Juifs étaient la victime, Tolstoï, suivant ses convictions, plaignait leurs violeurs, mais il ne pouvait pas du tout supporter les victimes, les Juifs. En effet, dans d'autres cas, il a réussi à avoir pitié de tout le monde: aussi bien les meurtriers que les tués. Il est, bien sûr, impossible pour une personne normale de comprendre un concept aussi perverti d'humanité, de compassion et de justice. Les lois et le comportement du peuple de Sodome, des fascistes et des défenseurs gauchistes modernes des terroristes viennent à l'esprit. Comme il aimait les gens qui caressaient sa fierté, comment il acceptait Tchekhov! Et il a choyé avec attention les avocats russes amoureux de lui: Karabchevsky, Maklakov, Plevako, mais O. Gruzenberg, qui a osé exprimer quelques critiques, a reçu froidement. Après avoir lu la Résurrection de Tolstoï, Gruzenberg s'est indigné d'avoir "échangé le pinceau d'un artiste de génie contre la plume d'un publiciste et moraliste", écrit Maklakov. Il décida, sans tarder, de voir Tolstoï et de lui demander une réponse à ses doutes ... Tolstoï, toujours retenu et délicat, s'irrita cette fois,et, selon Gruzenberg, il"fâché" répondu, bien que plus tard"attrapé" ... Gruzenberg m'a dit que les journaux parlaient de son arrivée à Moscou après un procès très médiatisé dans le sud, et que Tolstoï pourrait être offensé si Gruzenberg traversait Moscou sans l'appeler.«Mais Tolstoï ne l'aimait pas. C'est une autre affaire, Plevako, le fils fidèle de l'Église et l'homme d'État, son propre homme, qui le vénère. Le célèbre philosophe juif, écrivain et personnalité publique, l'un des fondateurs de l'Organisation sioniste mondiale, le psychiatre Max Nordau, Tolstoï (selon Kuprin dans une lettre à FD Batyushkov le 10 décembre 1911) appelé "siffleur". Evidemment, pour le livre "Dégénérescence" (1892), dans lequel Nordau, considérant les travaux de Nietzsche, Wagner, Zola, Ibsen et Tolstoï, ainsi que la diffusion du symbolisme, l'égomanie, le spiritisme, le culte du diable et d'autres tendances de la société européenne, arrive à la conclusion que l'inévitable la catastrophe qui menace la civilisation moderne. Tolstoï a-t-il été blessé par les critiques ou détesté le génie juif pour la renaissance du sionisme et pour sa prédication ardente contre l'assimilation juive que Nordau détestait? Ou elle a simplement mangé l'envie d'une personne totalement douée, dont les livres "Le mensonge commun de l'humanité culturelle" (1883), "Les paradoxes du mensonge habituel" (1885), "Le sens de l'histoire" (1909), etc., étaient extrêmement populaires, ont été réimprimés à plusieurs reprises et ont été traduit en 15 langues? Tolstoï comme symbole d'espoir pour les aveugles Les admirateurs de Tolstoï, qui ont laissé un héritage de 90 volumes rempli d'images artificielles schématiques soutenues par un raisonnement didactique ennuyeux, devraient réfléchir à la définition d '«humaniste» qui lui est attachée, ainsi qu'à la plupart des écrivains russes. aimer les gens. Vous ne pouvez pas répéter mécaniquement: littérature russe humaine, écrivains russes humains! Humain envers qui? Qu'ont-ils écrit sur les Juifs, comment se sont-ils battus pour les droits du peuple le plus opprimé de Russie? Ceux qui ne le savent pas, je me réfère à l'article de V. Zhabotinsky "Belette russe". De Russie, les Juifs aveuglés ont porté cette illusion dans le monde entier. D'où les affirmations des écrivains occidentaux selon lesquelles "Tolstoï était le symbole réel et le plus sublime de nos espérances. Pour la génération actuelle, Tolstoï -écrivain ingénieux; pour le passé, i.e. le mien, il était autre chose, quelque chose qui avait un poids très spécial et une signification particulière. Ce que nous avons ressenti pour lui a été jadis bien exprimé par l'un de ses plus jeunes contemporains: «Son nom contient une propriété magique, il a un pouvoir unificateur à travers le monde.Le tolstoyisme était une foi, un idéal et une source de renouveau spirituel et de réforme sociale; il était l'essence de la Russie et son espoir. Le caractère moral de Tolstoï était tel que le gouvernement ne mit pas la main sur lui, l'un de tous ses ennemis. Il est mort un an avant que l'affaire Beilis, qui a agité le monde entier, n'éclate, et je me souviens que quelqu'un a dit: «Si Tolstoï était vivant, ils n'oseraient pas faire cela. Ces paroles étaient naïves, mais elles parlent de la vénération associée au nom de Tolstoï et de notre foi en l'essence saine du peuple russe. "(M.Samuel. Accusation de sang.) Il vaudrait la peine de rappeler à ces oublieux le silence de leur «symbole sublime» lors du pogrom de Kishinev et d'autres pogroms, mais j'ai peur que cela ne les aide pas. La divulgation des faits réels concernant l'attitude de Tolstoï envers les juifs est perçue comme un sacrilège, et les gens préfèrent encore se tromper avec les paroles de Tolstoï dans une lettre à E. Linetsky: «Mon attitude envers les juifs ne peut être autre que mon attitude envers les frères que j'aime ... «La vie et la liberté de ces« frères »ne valaient pas à ses yeux même un petit mot imprimé pour leur défense. Et la question juive n'était «qu'à la 81e place» en termes d'importance! En admiration pour Tolstoï, en adoration des autres piliers de la littérature russe, qui, selon Zhabotinsky, «à travers les lèvres de son meilleur n'a pas dit un mot gentil sur les tribus opprimées sous l'Etat russe, et de ses premiers doigts ne les a pas frappées en défense; celle qui, d'autre part, avec les mains de son meilleur et les lèvres de son premier, a généreusement privé tous les peuples de l'Amour au Dniepr avec des coups et des insultes, et nous sommes de plus en plus amers que tous, "je vois un manque de fierté nationale, d'identité nationale et de simple respect de soi. Pourquoi tout le malheur des Juifs (selon Tolstoï) L'attitude de Tolstoï envers la religion juive et la préservation nationale du peuple juif ressort clairement de sa lettre au médecin de Saint-Pétersbourg N. Botvinik (1898): "Vous écrivez: ne serons-nous pas coupables devant notre nation si nous, en contournant la nationalité, inculquons à nos enfants les mêmes idéaux universels «Je pense que nous serons terriblement coupables devant notre conscience et Dieu si nous ne l'inspirons pas. Tout le malheur des Juifs vient du fait qu'ils ne veulent pas comprendre ce. Et il semblerait que les Juifs n'auraient pas dû faire cette erreur.... (Je souligne N.Sh.) Leur messie, qui doit unir les gens, est en avant, pas en arrière. Et les gens peuvent être unis non pas par une fable insensée à notre époque sur la création du monde et du peuple élu et non par le décret du Talmud, etc., mais par un amour fraternel indifférent pour tout le monde ... »Tolstoï, qui avait une attitude négative envers tout ce qui est purement juif, a naturellement condamné le véritable national - le mouvement de libération du sionisme en tant que mouvement qui "soutenait l'exclusivité et le dogmatisme juifs". Quelle touchante unité: des pharaons d'Egypte aux dirigeants de l'URSS, tout le monde s'est battu pour l'assimilation et la destruction progressive des Juifs, afin de ne pas nuire à l'économie locale. En même temps, ces mots contiennent à nouveau la réponse de Tolstoï à une question très russe: "Qui est à blâmer et que faire?" Qui est à blâmer pour les pogroms et la vie insupportable des Juifs en Russie et comment y remédier. La réponse est simple chez Tolstoïan: "Tout le malheur des Juifs vient du fait qu'ils ne veulent pas comprendre cela. Et il semblerait que les Juifs n'auraient pas dû faire cette erreur." . (mis en évidence par moi N.Sh. ) Et de quel genre d'idéaux universels parle Tolstoï, oubliant que ce sont les Juifs qui ont apporté les idéaux humains universels au monde barbare, et que ce sont ces idéaux qui ont été empruntés au judaïsme par le christianisme, se faisant passer pour le Nouvel Israël. Je ne pense pas que Tolstoï était si désireux d'effacer les différences nationales des autres peuples, culturels ou arriérés, comme il voulait la disparition de la communauté juive moderne par l'assimilation et l'oubli des Juifs et du reste du monde à la mission unique du peuple juif qui lui a été confiée par le Tout-Puissant. Et puis le problème de l'exclusivité du judaïsme et de son droit d'aînesse dans l'histoire de la civilisation, avec lequel Tolstoï ne pouvait en aucun cas se réconcilier, pourrait être complètement remplacé par les postulats du christianisme. Avec un humble amour vraiment chrétien, dans le souci du salut des âmes juives, avec le feu et l'épée, n'épargnant ni les personnes âgées, ni les femmes, ni les enfants, brûlant, roulant, se noyant, suspendus et se cabrant, la sainte église a essayé de forcer les Juifs obstinés à se faire baptiser - et tout cela afin de confirmer la validité et l'authenticité de leur nouvelle religion. Cependant, elle n'a pas été aidée par les récits de l'exécution de leur dieu, ni par les Juifs "admettant" leur propre culpabilité ("son sang sera sur nous et sur nos enfants"), ni par la "confirmation" de la validité de la persécution d'Israël par son "rejet" de D.ieu, ni par le sanglant les feux de l'Inquisition, pas de croisés, pas de pogroms, pas de pillage et d'expulsion des juifs. Benjamin Disraeli a très bien écrit à ce sujet dans sa "Biographie de Lord J. Bentwink": «Le monde à cette époque aurait déjà dû être convaincu de l'impossibilité de détruire complètement les Juifs. De nombreuses tentatives pour les détruire ont eu lieu dans les circonstances les plus favorables et ont couvert la plus longue période de l'histoire humaine. Pharaons égyptiens, rois assyriens, empereurs romains, croisés possédés, princes gothiques et saints les inquisiteurs - ils ont tous essayé d'atteindre cet objectif apparemment simple: exil, captivité, vol, torture sophistiquée et nombreux meurtres de masse, un système curieux de coutumes et de lois humiliantes - tout cela pourrait facilement saper l'âme de tout autre peuple, mais cela s'est avéré être complètement vain en Malgré ces terribles dévastations, les Juifs sont aujourd'hui encore plus nombreux qu'à l'époque du roi Salomon, vivent partout dans le monde et, malheureusement pour les peuples du monde, très prospères dans de nombreux pays. Tout cela ne fait que confirmer la futilité des efforts humains dans la lutte contre loi inexorable de la nature: la plus haute p Asa ne peut être détruit ou absorbé par l'inférieur. " "Et qu'est-ce que cela veut dire juif?- demanda Tolstoï, irrité, on ne sait pas pourquoi l'existence continue du peuple persécuté par tous. - Cela m'est incompréhensible. Je sais seulement qu'il y a personnes"C'est la réponse à la question de savoir comment exactement le grand écrivain de la terre russe a traité notre peuple. Et puis il y a une confirmation claire que Tolstoï, qui a nié et détesté l'identité du peuple juif, n'aurait pas pu être l'auteur de l'article" Qu'est-ce qu'un juif? " Le plus grand écrivain américain Mark Twain a parfaitement compris ce qui était inaccessible à Tolstoï: "Il (un juif) peut être fier d'avoir toujours combattu vaillamment contre le monde entier, bien qu'il ait dû se battre les mains liées dans le dos. Les Egyptiens, les Babyloniens et les Perses ont rempli la terre de bruit et splendeur, mais ont ensuite fondu comme de la fumée et ont disparu. Les Grecs et les Romains ont hérité de leur gloire bruyante et ont également disparu dans l'oubli. D'autres peuples sont venus pendant un certain temps, élevant leur torche enflammée, mais elle a brûlé et maintenant ils sont assis dans l'obscurité profonde ou ont complètement disparu. Le Juif les a tous vus, les a tous vaincus, et aujourd'hui il est le même qu'il a toujours été: on ne voit pas la décomposition ou la faiblesse de la vieillesse, l'affaiblissement de son énergie ou la diminution de son esprit vif et vif. Tout dans le monde est mortel, mais pas juif. Tout disparaît et seul le juif est éternel. "(M. Twain." Concernant les juifs ")

Il me semble que l'article remarquable de Schwartz est, à bien des égards, le produit d'une conscience timide et galoutée. Dans ce monde, personne ne doit rien à personne. Pourquoi l'écrivain russe Tolstoï devait-il se préoccuper de la «question juive»? Le comte avait assez de problèmes avec sa religion et son peuple. Avec l'antisémitisme latent obligatoire pour un Russe, grâce à Dieu, il n'a pas écrit d'articles antisémites et n'a pas appelé à des pogroms. Oui, il y avait des Juifs en Russie pauvres et impuissants, mais en même temps, comme Tolstoï l'a parfaitement compris, ils étaient AUTO-SUFFISANTS: avec leur Dieu, leur histoire, leurs anciennes traditions. Il n'est pas nécessaire de se sentir désolé pour de telles personnes. Nous ne nous plaindrons pas de nous-mêmes et exigerons toujours de la sympathie. Tous les ennemis de ce monde. L'essentiel est de pouvoir et de pouvoir vous protéger, vous, votre famille et votre peuple de ceux qui veulent toujours nuire à Israël, et non de la manière dont Léon Tolstoï ou Mark Twain ont traité les Juifs.

Les Juifs sont une nation avec des racines dans les anciens royaumes de Juda et d'Israël. Les personnes qui ont existé pendant plus de deux mille ans sans leur propre État sont aujourd'hui dispersées dans de nombreux pays du monde.

Ainsi, selon les données officielles, 43% des Juifs vivent en Israël, 39% - aux États-Unis et le reste - dans diverses parties du monde. Beaucoup d'entre eux vivent très près de nous. Savez-vous comment reconnaître un juif parmi les Russes, les Allemands, les Caucasiens et les autres peuples du monde? Quelles caractéristiques d'apparence et de caractère distinguent cette nation ancienne et mystérieuse?

Demander

Alors, comment reconnaissez-vous un juif? Demandez-lui directement à ce sujet. La plupart des Juifs sont fiers de qui ils sont et ne cachent pas leurs origines. Beaucoup de métis ne se demandent même pas quelle moitié préférer: juive ou russe, ukrainienne, biélorusse ... Et même une goutte de sang n'a pas de prix pour eux. Ceci, au fait, est une réaction humaine normale. Après tout, les Juifs sont un peuple ancien avec une histoire et des caractéristiques culturelles riches. Alors pourquoi ne pas en être fier? Demandez-leur vous-même.

Mais il y a des moments où les gens essaient de cacher leurs origines juives. Et ce n'est pas bien. Par exemple, dans les années de la perestroïka lointaine, le présentateur de télévision Lyubimov a été directement interrogé à ce sujet. Et le showman à l'antenne devant tout le pays a juré que ni lui ni ses parents n'étaient juifs. Des traits caractéristiques, cependant, étaient présents à la fois dans son apparence et son comportement. Et le nom de famille parlait de lui-même: Lyubimov est dérivé de Lieberman.

Regardez dans votre passeport

Quels noms de famille ont les Juifs? Les traits caractéristiques des noms de famille juifs sont les suffixes allemands «-man» et «-er». Cependant, vous devez être prudent ici. Après tout, les Allemands et les Lettons portent eux-mêmes de tels noms de famille. Par exemple, Blucher était purement et le nom de famille allemand lui est venu d'un ancêtre qui a participé à la guerre avec Napoléon. C'était une récompense pour le courage et les services rendus à la patrie - porter le nom d'un célèbre commandant allemand.

Il y a une autre caractéristique des noms de famille juifs. Donc, cela peut être une sorte de "cachet géographique". De nombreux Juifs, qui ont quitté la Pologne pour la Russie, ont changé de nom de famille pour que l'on puisse comprendre d'où ils venaient. Par exemple, Vysotsky (village de Vysotsk en Biélorussie), Slutsky, Zhitomirsky, Dneprovsky, Nevsky, Berezovsky (village de Berezovka), Donskoy, etc.

Ils peuvent également être formés à partir de noms féminins minuscules. En effet, contrairement aux Russes, ils retracent leur ascendance le long de la lignée maternelle. Exemple: Mashkin (Mashka), Chernushkin (Chernushka), Zoykin (Zoya), Galkin (Galka), etc.

Mais rappelez-vous que le nom de famille n'est pas une caractéristique distinctive des Juifs. Mashkin et Galkin peuvent s'avérer être de vrais hommes russes, tandis que les apparemment standards Ivanov et Petrov peuvent s'avérer être des juifs. Il est donc trop tôt pour tirer des conclusions sur la seule base du nom de famille.

Choisir des noms

Avec les noms, tout est beaucoup plus compliqué - ils peuvent être n'importe quoi. Bien sûr, il y en a des purement juifs. Par exemple, Leo (dérivé de Lévi), Anton (de Nathan), Boris (de Boruch), Jacob, Adam, Samson, Mark, Abram (d'Abraham), Moïse, Nahum, Ada (Adélaïde), Dina, Sarah, Esther ( d'Esther), Faina et autres.

Mais il existe également une catégorie distincte de noms d'origine israélienne, mais les Russes les portent encore plus souvent que les Juifs eux-mêmes. Les traits caractéristiques de ces noms sont la terminaison -il (Daniel, Michael, Samuel, Gabriel), ainsi que la signification biblique (Mary, Joseph, Ilya (Elijah), Sophia).

Neziness

Alors, quelles sont les caractéristiques du visage des Juifs? La première chose à laquelle ils font toujours attention est le nez. De plus, beaucoup pensent que cette seule caractéristique suffit déjà pour considérer une personne comme un juif. Le fameux "schnobel juif" commence à fléchir depuis la fondation même. Par exemple, l'anthropologue israélien Jacobs a décrit ce phénomène en détail "la pointe est pliée vers le bas, ressemblant à un crochet, et les ailes sont levées". Si vous regardez de côté, le nez ressemble à un numéro 6 allongé vers le haut. Ce nez est communément appelé le «six juif».

Cependant, cela seul ne peut pas être dit avec certitude qu'une personne est juive. Si vous le regardez, il s'avère que presque tous étaient du nez: Nekrasov, Gogol, Karamzin et même Tourgueniev. Mais on sait avec certitude qu'ils n'étaient pas juifs.

En fait, les Israéliens peuvent avoir une grande variété de nez: des "pommes de terre" charnues, et étroites avec une bosse, et droites, longues, avec des narines hautes et même au nez retroussé. Ainsi, un seul nez n'est pas un indicateur de «judéité».

Erreurs courantes

On pense qu'il y a certaines caractéristiques que seuls les Juifs possèdent (traits du visage caractéristiques) - un nez énorme, des yeux noirs, des lèvres épaisses. Nous avons déjà compris le nez. Quant aux yeux foncés, ce sont les signes négroïdes les plus courants. Et le mélange négroïde est caractéristique non seulement des juifs, mais aussi des personnes d'autres nationalités. Par exemple, à la suite de l'union d'un mongoloïde et d'un nègre, vous pouvez obtenir les mêmes traits. Un tel mélange est souvent observé chez les Grecs, les Espagnols, les Portugais, les Italiens, les Arabes, les Arméniens, les Géorgiens.

Une autre idée fausse populaire est que les Juifs ont les cheveux noirs et bouclés. Tout est pareil ici. Le signe négatif est là. D'un autre côté, le juif biblique David était blond. C'est déjà un mélange nordique. Et regardez le chanteur russe Agutin - un juif typique, mais en aucun cas aux cheveux noirs.

Signe numéro un

Et pourtant, comment distinguer un Juif d'une Rus slave par le visage? Y a-t-il des panneaux en béton armé? La réponse est oui.

Si vous doutez de qui est devant vous: juif ou non, faites tout d'abord attention au trait racial - le mélange méditerranéen. Même les Caucasiens, souvent confondus avec les Juifs à cause de leur nez charnu, de leurs lèvres épaisses et de leurs cheveux bouclés, n'en ont pas. Le mélange méditerranéen est très caractéristique et prononcé même avec un grand inceste. Qu'Est-ce que c'est?

À la fois droit et de profil, il s'agit d'un long visage très étroit. Il ne se développe pas vers le haut, contrairement aux visages slaves-russes typiques. Seuls les Juifs ont cette forme de tête avec une nuque étroite et oblongue. Les traits caractéristiques sont visibles sur les photographies de Louis de Funes ou de Sophia Rotaru. Les Juifs russes sont un mélange d'Asiatiques méditerranéens et occidentaux (Caucasiens, Arméniens). Les exemples idéaux sont Boris Pasternak et Vladimir Vysotsky.

Ainsi, la principale caractéristique distinctive des Juifs est un visage très étroit et long, qui ne s'étend pas vers le haut. Si, en raison d'impuretés, un tel visage s'est élargi, alors n'importe où, mais pas dans la zone du front. Le front d'un juif est toujours étroit, comme s'il était pris dans un étau. Dans d'autres endroits, en principe, la tête peut se dilater. Et après avoir vu ce signe, vous pouvez faire attention au nez, aux lèvres, aux yeux, au nom de famille et à tout ce qui distingue les Juifs.

Traits de caractère

Les principaux traits de caractère de tout juif sont la confiance en soi, l'estime de soi absolue et le manque de timidité et de timidité. Il existe même un terme spécial en yiddish qui combine ces qualités - «chutzpah». Il n'y a pas de traduction de ce mot dans d'autres langues. Chutzpah est une sorte d'orgueil qui suscite le désir d'agir, sans crainte d'être insuffisamment préparé ou incapable.

Qu'est-ce que la «chutzpah» pour les juifs? Le courage, la capacité de changer votre destin, de lutter contre son imprévisibilité. De nombreux juifs sont convaincus que l'existence même de leur état d'Israël est sacrée, et c'est un acte de chutzpah.

Comme mentionné ci-dessus, il n'y a pas d'analogues dans d'autres langues et traductions de ce concept. Mais dans la société non juive, la chutzpah a une couleur négative et s'identifie aux concepts d '«arrogance», «d'intolérance envers les autres», «d'impudeur», etc.

Signes indirects

D'autres Slaves et Juifs méritent d'être considérés. Donc, par exemple, la propreté du visage. Les Juifs, contrairement à la plupart des Russes, ont souvent une grappe de taches de naissance sur le nez, la bouche et le menton. Les grains de beauté sont un signe de vieillissement et de dégradation du corps. Plus ils se forment tardivement sur le corps humain, plus le corps est fort. Les Juifs, en règle générale, se forment même dans l'enfance.

Nous continuons à appeler les traits caractéristiques des Israéliens - très nus avec Ceci est très rarement observé chez les Slaves-Rus. Les Juifs ont souvent une dentition assez rare et asymétrique, contrairement aux Slaves, qui se caractérisent par des dents inférieures et supérieures denses.

Larting comme un défaut d'élocution est souvent considéré comme un signe indirect. En principe, il est caractéristique de certains juifs. Mais seulement à une minorité. La plupart des Israéliens prononcent la lettre r très clairement. Et ils enseignent même cela aux Russes. Mais encore, les bavures sont un signe rare, car beaucoup de Juifs qui avaient un tel défaut ont travaillé dur avec un orthophoniste. Et tout enfant russe peut avoir une telle prononciation dès sa naissance.

Nationalité

Tous les peuples du monde n'ont pas de lois contraignantes et strictes régissant la nationalité. Il y a liberté de choix: soit la nationalité de la mère, soit celle du père. Les seules exceptions sont les juifs. Ils ont une loi stricte et indestructible: seule une personne née d'une mère juive peut être considérée comme juive.

Et cette loi est strictement observée pendant toute l'existence de la nation.

Un sujet intéressant a été soulevé par le blogueur Sergei Anashkevich, à propos de la laideur des filles juives. Le voyageur a publié des dizaines de photographies de filles et de femmes, photographiées par lui en Israël. Beaucoup lui sourirent avec sympathie, sans deviner sous quel titre on leur dirait. J'avoue, la première pensée a été de grimacer dans sa direction et de dire "Le gars a perdu ses côtes à cause de la popularité ...". Mais, étant une personne non dépourvue de logique et de bon sens, et en plus de pouvoir regarder d'un œil critique à la fois le monde qui l'entoure et lui-même, je suis d'accord avec Sergey.

Parmi les filles juives, ainsi que les hommes, relativement (je souligne - très relativement, pour une question de goût) peu de belles personnes. Je dis cela comme un demi-juif lui-même, donc cela ne fonctionnera pas pour me qualifier d'antisémite. La "laideur" juive est une explication absolument logique connue de la science, et elle est appelée -

... et cela s'appelle - des liens de parenté depuis des siècles. Pendant des siècles, les Juifs ont vécu dans leurs ghettos, les mariages entre cousins \u200b\u200bétant la norme. Par exemple, en Israël, si une famille planifie une grossesse et que les deux conjoints sont des juifs ashkénazes, ils doivent subir des tests génétiques. Je répète - obligatoire. Puisque 4 à 6% des Juifs ashkénazes ont une sorte de maladie génétique, souvent le «syndrome de Down». Ce n'est un secret pour personne que le mélange des peuples est la clé du renforcement du génotype et du pool génétique. Pour cette raison, au fait, les femmes étaient très belles sur le territoire de l'ex-URSS. La même chose est vraie pour les hommes. Pourquoi «étaient»? Je vais vous expliquer ci-dessous.

Nous ajoutons à cela le fait que dans l'environnement religieux, ils résistent encore à tout test génétique avant et pendant la grossesse. Pour tout ce que Dieu donne - qu'il en soit ainsi. Dieu est juste, mais donne souvent un échec sous la forme de problèmes génétiques. Dans certains cas, il se présente sous une forme très légère et la personne est en bonne santé pour des raisons formelles. Nous n'abordons délibérément pas la question de la beauté maintenant.

Il est important de souligner que dans l'Israël moderne, la situation de la génétique s'améliore encore. En raison de l'arrivée de millions de migrants dans le pays et du mélange entre différentes communautés, par exemple, des immigrants du Maroc avec des immigrants de Pologne et de Russie, il y a plus de belles personnes.

Mais non seulement les Juifs ont des problèmes génétiques. La même chose est ressentie par les Islandais, les Chypriotes, les Siciliens, les Maltais, les Arméniens et les habitants des petites îles d'Australie et d'Océanie. En d'autres termes, toutes ces communautés qui vivent isolées depuis longtemps. L'Islande, en passant, a l'un des taux les plus élevés de trisomie 21 et de cancer du sein au monde. Par conséquent, les autorités islandaises attirent activement des migrants d'Europe de l'Est vers le pays. Soit dit en passant, même le Japon connaît des problèmes similaires, où les maladies génétiques sont un gros problème.

Les habitants de la Russie sont traditionnellement en bonne santé et beaux en apparence. De nombreux peuples se sont mélangés. Sous la domination soviétique, tout est devenu nettement pire. Alcoolisme et drogue, guerre et pauvreté. Tout cela est passé de manière destructrice par le pool génétique, et aujourd'hui, il serait exagéré de qualifier les Russes de nation saine et belle. La situation est encore loin de celle du milieu religieux juif, mais les choses ne sont pas très bonnes non plus.

S'il y a plus de 1 à 2% de la population, il s'agit d'une bombe génétique dangereuse -

Intéressant sur ce sujet.

Les femmes juives sont célèbres pour leur beauté et leur sexualité depuis l'Antiquité. Grâce à la riche histoire du peuple juif, l'apparence des filles juives est très diverse - parmi elles, vous trouverez non seulement des brunes brillantes, mais aussi des blondes naturelles. Dans ce numéro, vous trouverez une évaluation des plus belles femmes juives célèbres de notre temps. Juifs - un peuple ancien d'origine sémitique, vieux de deux mille ans

La religion nationale des juifs et l'attribut le plus important de leur conscience de soi est le judaïsme, par conséquent, dans de nombreuses langues du monde, il n'y a pas de distinction entre les concepts de «juif» et de «juif», mais en russe «juif» signifie nationalité et «juif» signifie religion. Contrairement à la plupart des peuples du monde, la nationalité juive n'est pas déterminée par le père, mais par la mère. La Kabbale explique cela par le fait que l'âme d'une femme juive au moment de la conception "attire" l'âme juive. La «loi du retour» de l'État d'Israël stipule actuellement: «Un juif est celui qui est né d'une mère juive et qui ne s'est pas converti à une autre religion, ainsi qu'une personne qui s'est convertie au judaïsme». Cette note, qui présente les plus belles, à notre avis, les femmes juives célèbres, est établie sur la base de la compréhension de la communauté juive, citée ci-dessus. Ceux. le classement n'inclut pas le paternel juif qui ne s'est pas converti au judaïsme (par exemple, Irina Slutskaya), mais il inclut les femmes juives maternelles, ainsi que les convertis juifs (alors qu'une seule femme sur la liste, étant juive, n'a pas de sang juif).

1. 47ème place: Maya Mikhailovna Plisetskaya - ballerine soviétique et russe, maître de ballet, chorégraphe, professeur, écrivain et actrice, artiste du peuple de l'URSS. Elle est née le 20 novembre 1925 à Moscou dans une famille juive: son père est une figure économique célèbre Mikhail Emmanuilovich Plisetskiy, sa mère est une actrice de cinéma muet Rakhil Mikhailovna Messerer.

2. 46e place: Tamara (Tamriko) Mikhailovna Gverdtsiteli (née le 18 janvier 1962 à Tbilissi) - chanteuse, actrice, compositrice, artiste du peuple de la RSS de Géorgie, artiste du peuple de Russie, soviétique, géorgienne et russe. Père - de l'ancienne famille noble géorgienne Gverdtsiteli. Mère - Juive, petite-fille du rabbin d'Odessa. Extrait d'un entretien avec Tamara Gverdtsiteli: «Mon père est géorgien, je suis né et j'ai vécu la majeure partie de ma vie en Géorgie, naturellement, sa culture a eu un impact énorme sur ma vie et mon travail. Mais je suis né et j'ai grandi par une mère juive, et au fil des ans, je ressens de plus en plus mes gènes juifs. " «En 1988, je suis venu en Israël pour la première fois et j'ai réalisé que je devais simplement chanter en hébreu. Même pour moi, même si seulement 20 personnes m'entendent. C'est le cri de mon âme, c'est l'appel du sang. Quand je chantais en hébreu, c'était comme si j'entendais une voix du fond des siècles. En effet, il est vrai qu'une personne qui étudie l'hébreu n'apprend pas, mais s'en souvient. Cela se ressent particulièrement dans la chanson. Ces mots m'est venu à travers les chansons, et je les ai ressentis et ressentis. L'hébreu est une langue très puissante. Il a une telle énergie, des sons de voyelle tels que vous avez l'impression de remplir un monde vide de sons et de musique ... J'essaie de voyager à Jérusalem chaque année. Chaque fois que j'y arrive, je vais définitivement à mon arbre. Il contient un morceau de mon âme. Pour moi, cela marque la célébration du triomphe de la vie. Ce n'est pas pour rien que la tradition de planter des arbres a ses racines dans les temps bibliques - quand vous plantez un arbre, vous vous sentez comme une personne à part entière. Je viens et ressens le sentiment d'exhaustivité que j'ai tout fait comme il se doit. Il m’est difficile d’exprimer par des mots mes sentiments pour Jérusalem. J'ai une chanson sur les vers d'Andrey Dementyev, une personne absolument orthodoxe, mais qui aime Israël et loue Jérusalem. La capitale juive est un espace qui nous a été donné. Vous allez en Israël, vous vous trouvez à Jérusalem et vous vous sentez comme un être cosmique ... Une femme juive est ma mère. Pour moi, c'est la plus belle chose sur terre. La femme juive est une mère phénoménale, une hôtesse incroyable, amie et protectrice de ses enfants. Il m'est très difficile de décrire une femme juive avec des mots - il y a de la musique pour ça. "

3.45ème place: Oksana Olegovna Fandera (née le 7 novembre 1967 à Odessa) - actrice russe. Son père, Oleg Fandera, est un acteur, mi-ukrainien, mi-tsigane, et sa mère est juive. D'après une interview avec l'actrice: - Oksana, trois sangs se mêlent en vous: ukrainien, tsigane et juif. Comment se manifestent-ils? - Probablement parce que je cuisine comme un Ukrainien, j'aime la liberté comme un gitan, et je ressens le chagrin du monde comme un juif. - A qui te sens-tu le plus? - Maintenant, je peux également me sentir comme l'un, l'autre et le troisième.

4. 44e place: Tatyana Evgenievna Samoilova (4 mai 1934, Saint-Pétersbourg - 4 mai 2014) - Actrice soviétique et russe, surtout connue pour son rôle de Veronica dans le film "Les grues volent" (1957). Extrait d'une interview avec Tatiana Samoilova: «Nous sommes des métis avec mon frère. Notre mère est une femme juive de race pure et notre père est de race russe. " L'actrice a également déclaré que c'était de sa mère juive qu'elle avait hérité des yeux légèrement bridés.

5,43e place: Emmanuelle Chriqui / Emmanuelle Chriqui - Actrice canadienne. A joué dans des films et des séries télévisées. Emmanuelle est née le 10 décembre 1977 à Montréal (Canada) dans une famille de juifs marocains, a été élevée dans les traditions du judaïsme orthodoxe de la tradition séfarade. Elle a été reconnue comme la femme la plus désirable en 2010 selon le portail Askmen.com.

6. 42e place: Goldie Hawn - actrice, productrice, réalisatrice américaine. Né le 21 novembre 1945 à Washington DC. Sa mère est juive, qui a élevé sa fille dans les traditions du judaïsme.

7. 41e place: Barbara Walters / Barbara Walters - l'une des présentatrices de télévision américaines les plus célèbres, qui a travaillé à la télévision de 1961 à 2014. Elle est née le 25 septembre 1929 à Boston dans une famille juive, dont les ancêtres vivaient dans l'Empire russe.

8. 40e place: Milena Kunis, mieux connue sous le nom de Mila Kunis / Mila Kunis, est une actrice américaine. Elle est née le 14 août 1983 à Tchernivtsi (Ukraine) dans une famille juive. En 1991, la famille émigre aux États-Unis et s'installe à Los Angeles. L'un des rôles les plus importants de l'actrice dans le film - le rôle de la ballerine Lily dans le film "Black Swan" (2010), où elle a joué avec une autre femme juive célèbre - Natalie Portman. Le film a été réalisé par Darren Aronofsky, qui est également juif de nationalité.

9. 39e place: Alexandra Cohen (née le 26 octobre 1984 à Westwood, USA), mieux connue sous le nom de Sasha Cohen / Sasha Cohen, est une patineuse américaine, médaillée d'argent aux Jeux Olympiques de 2006 et double médaillée d'argent aux Championnats du monde (2004 , 2005). A terminé sa carrière d'amateur en 2006. Le père de Sasha Cohen est un juif américain et sa mère est une juive ukrainienne.

10. 38e place: Ksenia Alexandrovna Rappoport (née le 25 mars 1974 à Saint-Pétersbourg) - actrice de théâtre et de cinéma russe, artiste émérite de Russie. Extrait d'une interview avec Ksenia Rappoport: «Je me sens juive et je ne l'ai jamais cachée. D'ailleurs, quand au début de ma carrière il était question de prendre un pseudonyme, je ne l'ai pas fait volontairement, car je voulais porter le nom de famille de mon père. "

11. 37e place: Candice Israel, mieux connue sous le nom de Candice Knight / Candice Night, est une chanteuse, chanteuse et parolière américaine du groupe folk-rock Blackmore’s Night, l’épouse du célèbre musicien de rock anglais Ritchie Blackmore. Né le 8 mai 1971 à New York dans une famille de descendants d'immigrants juifs de l'Empire russe. Elle est une adepte du judaïsme.

12. 36e place: Lynn Zukerman - mannequin israélienne, participante au concours Miss Israël 2013.

13. 35e place: Tal Benyerzi, connu simplement sous le nom de Tal, est un chanteur de pop et de R&B français. Elle est née en Israël le 12 décembre 1989 dans une famille juive (le père est un juif marocain, la mère est un juif yéménite). Quand Tal (son nom est traduit de l'hébreu par «rosée du matin») avait moins d'un an, la famille a déménagé en France.

14. 34ème place: Tahounia Rubel - mannequin israélienne, lauréate de la version israélienne de l'émission "Big Brother". Née le 20 février 1988 en Éthiopie, à l'âge de trois ans, elle et sa famille, dont 14 325 juifs éthiopiens, ont été emmenés en Israël dans le cadre de l'opération militaire "Salomon".

15. 33e place: Lizzy (Elizabeth) Kaplan / Lizzy Caplan - actrice américaine, a joué dans des films et des séries télévisées. Parmi ses travaux récents figure le rôle de la célèbre sexologue américaine Virginia Johnson dans la série télévisée "Masters of Sex" (2013-2014). Né le 30 juin 1982 à Los Angeles dans une famille juive professant le judaïsme réformé.

16. 32ème place: Bella Chagall (de son vrai nom - Basia-Reiza Shmuylova Rosenfeld) - la première épouse de l'artiste Marc Chagall. Bella est née le 15 décembre (nouveau style) 1889 (souvent l'année de sa naissance est indiquée à tort comme 1895) à Vitebsk (Biélorussie) dans une famille juive (Marc Chagall est également issu d'une famille juive). Elle est décédée à New York le 2 septembre 1944.

17. 31e place: Gal Gadot / Gal Gadot - actrice et mannequin israélienne, "Miss Israel - 2004". Né le 30 avril 1985 à Rosh HaAyin (Israël). Ses parents sont des sabras, i.e. Juifs nés en Israël. Batman v Superman: Dawn of Justice sortira en 2016, où Gadot jouera l'héroïne de bande dessinée Wonder Woman.

19. 29e place: Bar Hefer / Bar Hefer (né en 1995, Petah Tikva, Israël) - mannequin israélien, première vice-miss Israël - 2013.

20. 28e place: Yityish Aynaw - mannequin israélien, "Miss Israël - 2013". Elle est née en Ethiopie. Appartient aux juifs éthiopiens. Elle a déménagé en Israël à l'âge de 12 ans, où elle est devenue la première fille noire à remporter le titre de Miss Israël.

21.27ème place: Amanda Peet / Amanda Peet (née le 11 janvier 1972 à New York, USA) - actrice américaine. Sa mère, Penny Levy, est juive. Amanda Peet est mariée au scénariste et producteur juif américain David Benioff, créateur de la célèbre série télévisée Game of Thrones.

22,26e place: Yanina (Yana) Farkhadovna Batyrshina (après son mariage, elle a pris le nom de Weinstein) - athlète russe, quintuple championne d'Europe et sept fois championne du monde de gymnastique rythmique. Elle est née le 7 octobre 1979 à Tachkent (Ouzbékistan). Le père de Yana est tatar, la mère est juive. Yana est mariée au célèbre producteur Timur Weinstein, juif de nationalité. Le couple a deux filles - Mariam et Ailu.

23,25e place: Gwyneth Paltrow / Gwyneth Paltrow - actrice américaine. Né le 27 septembre 1972 à Los Angeles. Son père est juif, descendant de la célèbre famille rabbinique de Paltrovich. La mère est allemande. Gwyneth Paltrow se considère juive et élève ses enfants (son fils Moïse et sa fille Apple, c'est-à-dire «pomme») dans les traditions du judaïsme, malgré le fait que son ex-mari et père de ses enfants, le musicien de Coldplay Chris Martin, est chrétien.

24.24e place: Alison Brie Schermerhorn / Alison Brie Schermerhorn, plus connue sous le nom d'Alison Brie, est une actrice américaine. Né le 29 décembre 1982 à Hollywood. Le père d'Alison est d'origine hollandaise, écossaise et allemande. La mère est juive. Alison Brie a commencé sa carrière d'actrice au Southern California Jewish Community Center. En 2014, elle a pris la deuxième place (après Emilia Clarke) dans le classement des femmes les plus désirables selon le portail Askmen.

25.23ème place: Jennifer Connelly / Jennifer Connelly (née le 12 décembre 1970 à New York, USA) est une actrice américaine. Son père est catholique d'origine irlandaise et norvégienne, sa mère est juive (ses ancêtres sont des émigrants de Pologne et de Russie), qui a étudié à la Yeshiva, un établissement d'enseignement juif dédié à l'étude du droit oral, principalement le Talmud. La dernière œuvre cinématographique de Jennifer Connelly est le rôle de l'épouse du juste biblique Noah dans le film Noah, sorti en mars 2014.

26.22ème place: Alicia Silverstone / Alicia Silverstone (née le 4 octobre 1976 à San Francisco, USA) - actrice américaine. Son père est juif anglais, sa mère est une écossaise qui s'est convertie au judaïsme avant le mariage.

27.21e place: Anouk Aimee (de son vrai nom - Françoise Judit Soria Dreyfus) - actrice française. Elle est née à Paris le 27 avril 1932. Ses parents étaient juifs, mais sa mère a été élevée catholique et s'est convertie au judaïsme à l'âge adulte. Le rôle le plus célèbre d'Anouk Aimé est Anna Gauthier dans L'homme et la femme (1966) réalisé par le réalisateur juif Claude Lelouch.

28.20ème place: Ali (Alice) McGraw / Ali MacGraw - actrice américaine. Né le 1er avril 1939 à New York. Le père avait des racines écossaises et hongroises et la mère était juive (elle cachait sa nationalité à son mari). L'un des rôles les plus célèbres d'Eli McGraw est Brenda Patimkin, une fille juive, dans Goodbye Columbus (1969), qui traite de la vie des juifs américains.

29.19ème place: Melanie Laurent / Melanie Laurent - actrice, réalisatrice, chanteuse française. Elle est née le 21 février 1983 à Paris dans une famille juive.

30,18e place: Esther Petrack - mannequin américaine. Né le 31 mars 1992 à Jérusalem. Elle est une adepte du modernisme orthodoxe dans le judaïsme.

31.17ème place: Sarah Michelle Gellar (née le 14 avril 1977) - actrice américaine. Les parents de Sarah sont juifs, mais ils n'ont pas adhéré aux traditions du judaïsme et ont même décoré le sapin de Noël pour Noël. Sarah elle-même n'est adhérente à aucune des religions.

32,16e place: Margarita Vladimirovna Levieva - actrice américaine, auparavant gymnaste professionnelle. Elle est née le 9 février 1980 à Saint-Pétersbourg dans une famille juive. En 1991, elle et sa famille ont déménagé à New York.

33.15ème place: Scarlett Johansson / Scarlett Johansson (née le 22 novembre 1984 à New York) est une actrice et chanteuse américaine. Son père est d'origine danoise et sa mère est juive ashkénaze (un groupe sous-ethnique de juifs formé en Europe centrale), ses ancêtres ont déménagé aux États-Unis depuis Minsk. Scarlett se considère juive, célèbre la fête juive de Hanoukka, bien qu'elle admette que sa famille a toujours célébré Noël, car J'ai adoré les traditions de cette fête.

34.14ème place: Lauren Bacall / Lauren Bacall (16 septembre 1924, New York - 12 août 2014) - Actrice américaine, reconnue par l'American Film Institute comme l'une des plus grandes actrices de l'histoire d'Hollywood. Les parents de Lauren Bacall sont juifs, elle est cousine du président israélien Shimon Peres.

35.13ème place: Moran Atias / Moran Atias - actrice et mannequin israélienne. Elle est née le 9 avril 1981 à Haïfa (Israël) dans une famille de juifs marocains. Moran a une sœur cadette, Shani, qui est également dans cette catégorie.

36. 12ème place: Susanna Hoffs / Susanna Hoffs - chanteuse et guitariste du groupe américain The Bangles ("Bangles"). Né le 17 janvier 1959 à Los Angeles dans une famille juive.

37.11ème place: Shani Atias / Shani Atias - actrice et mannequin israélienne, sœur cadette de Moran Atias. Elle est née le 21 août 1991 à Haïfa (Israël) dans une famille de juifs marocains.

38.10ème place: Lisa Bonet / Lisa Bonet - actrice américaine. Né le 16 novembre 1967 à San Francisco. Son père est afro-américain, sa mère est juive. Le premier mari de Lisa Bonet était le chanteur américain Lenny Kravitz, dont le pedigree est exactement le contraire: son père est juif, sa mère est afro-américaine. Lisa Bonet se souvient d'avoir rencontré Kravitz: «C'était intéressant quand nous avons découvert pour la première fois que nos racines sont si similaires. Quand je lui ai dit pour la première fois que ma mère était juive, il a répondu: «Comme mon père». J'ai senti que c'était celui qui comprenait vraiment ce que c'était. "

39.9ème place: Hedy Lamarr (de son vrai nom - Hedwig Eva Maria Kiesler) - actrice autrichienne et américaine. Elle est née le 9 novembre 1914 à Vienne dans une famille juive. L'actrice (alors toujours sous son vrai nom Kiesler) est devenue célèbre en 1933, en jouant dans le film tchécoslovaque-autrichien Ecstasy, qui a été le premier film non pornographique à présenter une longue scène de nu ainsi que des rapports sexuels et un orgasme féminin. L'actrice est décédée le 19 janvier 2000 aux États-Unis.

40,8e place: Elina Avraamovna Bystritskaya - une remarquable actrice de théâtre et de cinéma soviétique et russe, artiste du peuple de l'URSS. En 1999, dans un sondage du journal "Komsomolskaya Pravda", Elina Bystritskaya a été reconnue comme "la plus belle femme du siècle sortant". Elle est née le 4 avril 1928 à Kiev dans une famille juive.

41,7e place: Natalie Portman / Natalie Portman (de son vrai nom - Hershlag) - actrice américaine. Elle est née à Jérusalem le 9 juin 1981 dans une famille juive. Natalie a la double nationalité: américaine et israélienne. Elle est mariée au danseur Benjamin Millepieu (ils se sont rencontrés sur le tournage du film "Black Swan"), juif de nationalité. Leur mariage s'est déroulé dans la tradition du judaïsme.

42,6e place: Marilyn Monroe / Marilyn Monroe (1er juin 1926, Los Angeles - 5 août 1962) - actrice et chanteuse américaine. Nom de naissance - Norma Jeane Mortenson. Le père est inconnu, la mère avait des racines irlandaises et écossaises. Marilyn Monroe s'est convertie au judaïsme le 1er juillet 1956. La raison de l'adoption de la religion juive était son troisième mariage avec l'écrivain Arthur Miller, juif de nationalité. Après le divorce et jusqu'à sa mort, Monroe n'a pas abandonné le judaïsme, bien que, selon ses contemporains, elle n'ait pas fréquenté la synagogue, car elle croyait que sa vie religieuse se transformerait alors en un spectacle public. Le frère d'Arthur Miller croyait que l'acceptation du judaïsme par Monroe était superficielle. Quant à l'attitude de Monroe envers le christianisme, elle était plutôt négative, car à une époque, ses tuteurs étaient des fondamentalistes protestants.

43,5ème place: Elizabeth Taylor / Elizabeth Taylor - actrice anglo-américaine. Né le 27 février 1932 à Londres. Ses parents étaient des Américains qui travaillaient en Angleterre. Le père avait des racines juives, la mère - suisse. Elizabeth Taylor a été élevée dans l'esprit du christianisme, mais en 1959, à l'âge de 27 ans, elle s'est convertie au judaïsme, recevant le nom hébreu Elisheva-Rachel. L'actrice a déclaré qu'elle avait adopté la religion juive, car Le christianisme était incapable de résoudre ses questions sur la vie et la mort. Un rôle important a également été joué par le fait que son troisième mari (décédé en 1958) était juif.

44. 4e place: Sara Lvovna Manakhimova, plus connue sous le nom de scène Jasmine, est une chanteuse russe. Elle est née le 12 octobre 1977 à Derbent dans une famille de juifs de montagne (un groupe sous-ethnique de juifs du nord et de l'est du Caucase).

45.3ème place: Lilli Palmer / Lilli Palmer (de son vrai nom - Lilly Maria Peiser) - actrice allemande. Elle est née dans la ville de Poznan (aujourd'hui Pologne) le 24 mai 1914 dans une famille juive. Lily Palmer a joué dans des films britanniques, américains et allemands. Elle est décédée le 27 janvier 1986 à Los Angeles. (Image tirée du film "Body and Soul", 1947)

46.2ème place: Eva Green / Eva Green - actrice française. Elle est née à Paris le 5 juillet 1980. La mère d'Eve, Marlene Jaubert, est une célèbre actrice française née en Algérie dans une famille juive. Le père d'Eve - Walter Green - est suédois de père et français de mère. Correctement, le nom de famille d'Eva se prononce comme Gran et signifie «grain», «arbre (branche)» en suédois. Eva Green se considère juive, malgré le fait qu'elle n'a pas été élevée dans les traditions du judaïsme.

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