Plan

introduction

Chapitre 1. Harmonie de l'homme et de la nature - la complexité de la construction d'une antiquité au Moyen Âge

Chapitre 2. Appel à l'harmonisation des relations humaines et de la nature dans l'époque de la Renaissance

Chapitre 3. Vente humaine hurmonière et nature dans une nouvelle fois

Chapitre 4. L'idée d'harmonie dans le contexte des problèmes mondiaux de la modernité

Conclusion

Bibliographie

introduction

Au cours des dernières années, les conséquences des activités anthropiques ont fortement manifesté ces dernières années au cours des dernières années deviennent plus étroitement au système de relations environnementales. Et particulièrement important, c'est le problème des relations humaines et de la nature, qui, dans le point de retournement actuel de l'histoire humaine acquise, malheureusement, le son tragique. Parmi les nombreux problèmes socialement importants qui sont restés coincés devant les peuples sur le seuil du troisième millénaire, l'endroit principal a été pris par le problème de la survie de l'humanité et de tout vivant sur Terre. Tout cela vous fait penser à la relation entre l'homme et la nature, comment trouver l'harmonie avec la nature et pourquoi il ne suffit pas de parler, par exemple, de leur unité.

Et ici, il est logique de faire appel à l'histoire - un témoin important et le juge des relations humaines naturelles complexes et de la position du temps d'aujourd'hui pour voir le positif et le négatif, qui aidera la civilisation moderne ne cassera pas les derniers fils liant les gens et nature.

L'histoire de l'interaction de l'homme et de la nature est l'histoire d'un changement de relation avec les autres. Dans la société primitive, les relations avec la nature traversaient la personnification. Plus tard, l'attitude vis-à-vis de la nature était caractérisée par de telles définitions comme "spontanées", "contemplatives", et dans la société technogénie capitaliste - "consommateur", "prédateur".

Sensibilisation que la nature peut nous donner dépend de la manière dont nous percevons la nature: en tant que ressource, comme une sphère d'hébergement ou de valeur.

Dans le processus d'apprentissage, il est important de montrer aux écoliers la complexité des processus d'interaction humaine et de l'environnement, d'attirer l'attention des étudiants à ces conséquences (sur la base de l'expérience historique), qui a reçu l'humanité, afin de construire de nouvelles relations sur l'expérience amère des générations précédentes.

Après tout, seule la nécessité de sortir de l'état actuel de crise provoque la nécessité de former une forme spéciale d'unité humaine et de nature, ce qui garantirait. Telle est l'harmonie de l'homme avec la nature.

Il suit le but du travail: examiner le processus d'interaction entre la nature et les humains, comme une union harmonieuse et découlant de cette interaction problématique.

Chapitre 1. Harmonie de l'homme et de la nature - la complexité de la construction d'une antiquité au Moyen Âge

Aujourd'hui, soulève de plus en plus de questions sur l'interaction de l'homme et de la nature, une personne moderne est tirée non seulement à l'expérience d'autres pays et civilisations, mais également à l'expérience que les générations précédentes nous ont laissé. Dans ce cas, nous nous tournons vers les anciens philosopams. Les implements sur les connexions existant entre l'homme et la nature ont une longue histoire, au cours de laquelle "s'est produite, d'une part, une compréhension esthétiquement artistique de la place d'une personne dans la nature, Et de l'autre, les conditions préalables à l'analyse théorique ont été développées de liens humains avec la nature. À la première étape de l'histoire humaine, la compréhension morale et esthétique de l'essence de la vie naturelle d'une personne qui invente un instrument de travail ». Toute philosophie a développé et justifié les idées de l'harmonie humaine, de la nature et de l'espace. "Une personne a une particule de cosmos (" microcosme "), il n'y a rien de là, ce qui ne serait pas dans l'espace dans des tailles incommestablement grandes. Tout comme son corps se compose d'éléments dispersés dans l'espace et l'esprit, il y a une particule d'esprit mondial. " D'autre part, l'espace lui-même est considéré comme une vie et une animation, un organisme complètement commandé, un rythme subordonné, des logos et la loi. La vie de la nature a été dotée de propriétés humaines. La nature est animée et spiritualisée. Une personne se voit dans la nature comme pour faire une nature claire. Effectuer ses propriétés sur la nature, un homme voulait se rendre compréhensible, s'inclure dans un ensemble naturel. "Tout d'abord, tout a été effectué sous forme d'idées mythologiques et fantastiques, ils avaient une idée de l'activité humaine de l'activité humaine." La nature de la nature a été réalisée dans la mesure où les personnes ont été attirées par leurs activités pratiques, elles l'ont convertie selon aux tâches et buts dictés socialement dictés. Initialement, la personne appelée nature parfaitement, avec l'aide de la force d'imagination sautant à travers ce processus réel qui exerce presque son unité avec la nature. «Une autre façon de développer l'unité de l'homme et naturel est la considération d'une personne par analogie avec la nature, l'espace. Ce chemin implique un certain développement de la pensée scientifique et philosophique. Pas une personne et le monde avec sa propre loi humaine indépendante et une personne est comprise comme l'une des manifestations de la combustion universelle de l'espace, une seule manifestation globale naturelle. Les idées sur l'origine naturelle d'une personne d'atomes, d'El, de Tina, de la démocrite, de l'Empedocl, de Lucretrod Kar se sont développés à partir des êtres plus faibles. Le monde dans l'opinion des anciens joué comme unité naturelle humaine, l'interpénétration d'humain et naturel. Par conséquent, l'activité humaine a naturellement grimpé dans la vie des choses qui étaient elles-mêmes affichées dans les conditions objectivées et les définitions de l'activité humaine. L'eau, la terre, le feu et l'air étaient les premières conditions naturelles et objets de travail. Le plus approfondi au problème de la relation entre la société et la nature s'approcha d'Aristote. Il était intéressé par l'idée d'une personne dans le monde biologique. Il a d'abord introduit le mot "anthropologie" dans la circulation lexicale. Il a présenté l'idée des soi-disant "escaliers de créatures" - un certain nombre de complications cohérentes de l'organisation des êtres vivants. Aristote a posé une question sur la différence spécifique entre une personne d'autres êtres vivants. Ce critère distinctif qu'il a vu dans l'esprit de l'homme. Ainsi, le problème central de la philosophie d'Aristote a un problème d'activité pratique dans laquelle elle est toujours mise en œuvre, mais peut être mise en œuvre. «Comprendre l'attitude de l'homme et de la nature, qui s'est fondée sur le sol du monde antique, était fondamentalement différente de celle qui a commencé à se développer dans la philosophie de la nouvelle fois et a constaté son achèvement dans la domination moderne du technicisme. Les anciens Grecs ont pris la nature dans sa plénitude immédiate, dans la richesse, dans l'originalité de la vie. Mais voit donc la nature seul homme en plein air pour la vision. Ces personnes étaient les anciens Grecs, et il a expliqué ses explications dans les caractéristiques historiques de l'époque ancienne. ». Social étant refusé son attitude envers la nature comme un objet simple, une consommation technique et un matériau d'utilisation. L'identité de l'ancien grec a été formée dans les conditions d'une politique ancienne, dans laquelle la communication politique a effectué une relation humaine naturelle qui n'a pas détruit, mais qui a fait valoir l'exhaustivité animée de la personne. La définition aristotéienne d'une personne en tant qu'animal politique a fait valoir qu'une personne de nature est un citoyen de la République de la ville. Pour une antiquité classique, cela est également caractéristique que pour le Bourgeois Century, la définition de Franklin, qu'une personne est un créateur d'armes à feu. Se référant à l'art grec ancien K. Marx a écrit: "Est-ce que c'est un coup d'œil à la nature et à des relations publiques qui sous-tendent la fantaisie grecque et que l'art grec est donc possible en présence de serfices, de chemins de fer, de locomotives et de télégraphes électriques." L'ancien grec a vécu dans la conscience animée de son lien organique avec l'ensemble, qu'il appartenait par nature, mais n'a pas été supprimé ni nivelé par un travail développé par le géant dans les époques ultérieures. Cette vision du monde péculien a été préservée au prochain siècle du Sunline du monde ellinsky. À cet égard, la philosophie des stoïcons, dont le motif principal était de vivre conformément à la nature. En règle générale, il convient de noter que l'ancien monde du monde, imprégné de l'approbation humaniste de la nature et de l'affirmation d'auto-affirmation d'une personne qui a connu une courte restauration victorieuse de l'époque de la Renaissance.

Une compréhension totalement différente de la nature était dans la culture chrétienne médiévale. Ici, la nature environnante humaine était considérée comme quelque chose créée par Dieu et plus bas qu'une personne lui-même, car seul il a été doté de débuts de Dieu dans le processus de création. De plus, la nature était souvent comprise comme une source de mal à surmonter ou à subordonner et à la vie d'une personne en même temps que la création du début divin - l'âme avec le principe naturel pécheur. Et cela a servi d'excuse pour une attitude négative à l'égard de la nature et même justifiant la violence qui lui est appliquée.

Par ailleurs, il y a en même temps de nouveaux moments de la définition de la nature: la nature apparaît comme "la création de Dieu et" le début de son mouvement et de son mouvement "n'est pas dedans, mais dans le Créateur. D'où la séparation caractéristique sur la "nature de la création" et "nature créée", d'ici et une nouvelle compréhension de la différence entre naturel et artificiel, les différences, qui reste à la nouvelle période de son importance. "" Le constructiviste La compréhension de la nature suggère, comme nous le voyons, supprimer l'opposition de naturel et artificielle et, d'accord, nécessite une interprétation totalement différente de la nature que celle qui existait dans l'Antiquité et dans la nouvelle interprétation - au Moyen Âge. C'est pourquoi les philosophes et les scientifiques sont des explosifs de Huke-Hush. Les difficultés décrites ci-dessus sont difficiles à concevoir de la nature, qui semblaient maintenant peu claires, ambiguës et, donc excessives, inutiles pour le naturaliste. »Nous voyons l'interaction complexe de l'homme et de la nature qui, d'une part, est due à la La peur de la nature, sa force qui force à subjuguer la nature, se levant ainsi dessus. Ceci, dans une certaine mesure, proclamer la religion, principalement le christianisme. "Le christianisme a non seulement établi le dualisme de l'homme et de la nature, mais a également insisté sur le fait que la volonté de Dieu est précisément de sorte que la personne exploite la nature pour ses objectifs." "Ayant détruit l'anomisme païen, le christianisme a ouvert la possibilité psychologique d'exploiter la nature dans l'esprit d'indifférence au bien-être des objets naturels."

Déjà ici, nous pouvons observer les conditions préalables à la formation de la consommation naturelle, à la destruction de l'harmonie de l'homme et de la nature, accumulée au fil des ans. La soif humaine de la connaissance des mécanismes de la nature est devenue la force dévastatrice que, en raison de ses intérêts, les ambitions ont conduit à la tête dans l'unité humaine naturelle.

La famille, la maison et le travail ont toujours été et restent pour une personne en premier lieu. Cependant, les Paustovsky dans l'histoire «Side de Meshcherskaya» soulèvent un sujet tout aussi important, c'est l'harmonie d'une personne avec la nature et le monde extérieur.

Powesta crée toute une série d'essais et dans chacun d'eux prescrit les moments les plus importants de "familiarisation" avec la région de Meshcherskiy. Cette terre pour toujours deviendra originaire de lui et il y aura une longue muse dans le travail de l'écrivain. Après tout, c'était ici qu'il a gagné l'harmonie même avec la nature.

L'auteur parle de la compréhension de la nature et de commencer à se sentir quelques jours. Pendant ce temps, le monde et les gens - s'habituent à l'autre, trouvez les points de "contact". Un autre "consommateur" récent et simple devient - un observateur. Ensuite, il commence à repenser son comportement, cherche la vie et change même le rêve. En conséquence, une personne vient progressivement à un état incroyable - harmonie avec lui-même et de tout l'univers.

C'est cet état qui est pour l'auteur grand bonheur. La puissance est inspirée par de nouvelles "réalisations". Il évalue chaque instant de la vie privée avec la nature, respectant toute la vie. Il est divisé avec le lecteur même le plus insignifiant à première vue, mais il est parfois en lui que tout le sens de la vie est mis ...

Dans le travail du côté de Meshchersk, l'harmonie est présente dans tout. Et dans la forêt bruyante automnale, et dans les prairies, où de nombreuses années d'herbes sont "fascinées" avec un tapis vert luxueux et près du lac dans lequel les habitants ont peur de nager.

Terre de Meshchersk devient pour l'auteur une sorte de paradis particulier. C'est là qu'un homme acquiert une pacification, une foi dans sa propre force et découvre des ressources cachées. Également dans la région, il a commencé à comprendre et à prendre ces règles simples, sans quelle vie n'avait pas de sens.

L'auteur manque ses "découvertes" à travers ses pensées et ses sentiments. Par conséquent, le travail du «côté de Meshcherskaya» devient si vie et sincère. Chaque essai, c'est une petite "conclusion" avec l'état de conscience modifié et la réévaluation de la réalité. Dans le travail, l'auteur choisit la vie exempte de préjugés, de chagrins et d'infractions.

Le chapitre n'est que la nature. C'est elle qui dicte les règles d'existence. Et seulement dans de telles conditions, elle est prête à "laisse-moi le lever" à eux-mêmes, "ouverte" pour eux yeux, montrent la beauté primaire. Il dicte la mode montrant de nouvelles couleurs et nuances. Elle donne à chacun la vie et elle la prend ...

Le thème de l'harmonie humaine et de la nature est affecté par l'auteur littéralement tout au long des travaux. Dès le début, il raconte au lecteur, comment trouver la nuit à l'air frais de l'automne, sache pourquoi il ne pique pas devant la pluie et même comment obtenir un signe d'avertissement d'elle. Toute cette expérience, l'auteur n'a acquis qu'en raison du désir et de l'unité avec la nature. Elle a présenté les meilleures émotions et souvenirs et un homme en retour à son dévouement, à son respect et à l'amour désintéressé. Ces «vrais» sentiments pour la nature resteront avec lui tout au long de la vie.

). Elle n'écrit pas quelque chose de concret. Elle parle de sa vie, de la recherche d'harmonie et d'inspiration, comment créer un espace confortable et, sans cesse, pour s'améliorer, en utilisant ce qui nous donne le pouvoir le plus puissant sur la terre - la nature.

Croyez-moi, le blog de Kati, peut-être beaucoup mieux que tout programme de travail sur vous-même. Vous le lisez et je veux non seulement vous précipiter dans la forêt et embrasser le premier arbre avec un cri: «comme une belle vie», mais aussi pour commencer sérieusement à penser à la relation avec la nature. Après tout, ce n'est pas seulement des pensées: contrairement à la Russie, dans les pays européens, ils ont longtemps été globalement géré dans les problèmes de salut de notre écosystème. Et ce n'est pas seulement une autre tendance de la mode, mais aussi ce que les gens devraient faire attention s'ils veulent un avenir meilleur pour leurs enfants.

En outre, Kati a un autre blog non moins utile (CloudAndaround), dans lequel vous pouvez trouver des produits cosmétiques de substances naturelles créées par notre héroïne elle-même.

Sur votre chemin pour rencontrer la nature et sur vos blogs, Katya a dit à notre projet.

Votre blog principal a-t-il un concept clair?
Mon blog en mai était de 5 ans à partir du moment où j'ai commencé à me comporter. Initialement, je voulais juste écrire quelques événements de votre vie que je ne voudrais pas oublier. Les lecteurs il y avait alors environ 10 personnes :)) mais peu à peu, le blog est devenu quelque chose de gros pour moi qu'une description de ma vie. Je ne parle pas simplement de ce qui m'entoure, je partage avec d'autres ce qui est intéressant pour moi. Qu'il s'agisse d'un film ou d'un livre de lecture qui a changé ma vie, ou des informations qui suggèrent. Je semble écrire sur moi-même, mais une façon incroyable, je reçois les mots de gratitude: "Merci d'inspiration." C'est bien de réaliser que vous apportez des avantages aux gens pour au moins exactement ce que vous gardez simplement un blog.
Donc, tout n'est pas en vain :)

Quand et comment avez-vous commencé à être intéressé par tout ce qui concerne la nature et l'écologie? Quelle était la première fois?
Je ne m'appellerais pas un combattant pour l'écologie, je n'ai toujours rien fait mondial de le faire. Maintenant, je suis juste satisfait des samedis, je plante des fleurs et des arbres autour de la maison, contourne votre entrée, j'essaie de ne pas litier et de minimiser mon éco-plateau sur la planète. L'écologie n'est pas mon objectif. Je viens de vivre et de faire ce que j'aime, qu'est-ce qui me rend heureux, qu'est-ce qui m'amène et à d'autres avantages.

Que pensez-vous, combien la nature affecte-t-elle la vie d'une personne aujourd'hui?
La nature est le pouvoir le plus important et le plus puissant de nos vies. Tout élément est aussi nature. Élément qui peut tous. Mais plus nous construisons à la maison, plus les forêts de coupe de la construction de complexes commerciaux, le moins souvent que nous choisissons de la ville loin dans la forêt, plus nous alléguons de la nature, plus nous perdons le contact avec elle. La connexion, à laquelle de nombreux siècles ont tenu nos ancêtres avec les forces de la nature.
Ici, par exemple, la lune. Une personne est très étroitement liée à elle, elle a une grande influence non seulement par personne, mais aussi sur la mer et les océans et tous les êtres vivants. Auparavant, nos ancêtres vivaient dans un calendrier ensoleillé, mais sur le lunaire et vivaient en harmonie avec la nature. Et maintenant personne ne pense même - la pleine lune aujourd'hui ou la nouvelle lune, et ce que cela signifie pour une personne.

Avez-vous un but sur votre blog pour influencer la vision du monde des lecteurs et les faire, appelées éco-amis?
Je n'ai pas un tel objectif. Si j'influence d'en quelque sorte les gens avec mon exemple et qu'ils pensent à l'éco-vie - c'est bien. Chacun se rejette ou n'atteint pas. Il n'y aura rien peut être fait. Mon blog est juste ma vie, alors je vis, que respirer et ce que j'aime bien. Je ne peux garder personne aussi. Sois toi-même :)

Comment habitez-vous dans une grande ville, où pas trop écologique? ( Katya habite à Tomsk - env.) Que pensez-vous de tels sujets populaires aujourd'hui, comment est le jardinage des villes?
Bien sûr, j'aimerais vraiment vivre sur terre, dans ma maison avec le jardin, de sorte qu'il y avait ma propre forêt et le lac voisin (pendant que je n'y en rêvais que). Mais je peux profiter de ce qui est dans ma vie - l'aube peut être trouvée, où que vous viviez - dans la forêt, ou dans la ville, vous pourrez admirer les couchers de soleil n'importe où - c'est tout nature. Et c'est un bonheur: voyez-le tous les jours!
J'ai eu de la chance, je vis à côté d'une forêt de pins, littéralement 10-15 minutes - et je suis là. Nous avons même une tradition familiale - chaque week-end pour sortir dans la forêt. Sur la nature. Cela aide énormément à ne pas perdre de contact. Et comme pour les villes d'aménagement paysager, c'est génial! Dans notre ville, il n'y a pas non plus, nous construisons uniquement toutes les maisons neuves et nouvelles de ces endroits où les arbres grandissent. Et les arbres détruisent. Si une forêt est pressée quelque part, ils créent des parcs, des plantes de sommeil et proposent comment nettoyer leur ville, vous devez vous réjouir de vous réjouir de cela. Donc, tout le monde n'est pas perdu!

Que devez-vous faire pour vivre en harmonie avec la nature (au sens global et non mondial)?
Tout d'abord, cela ne le fait pas de mal. Pour nettoyer les ordures, essayez de ne pas polluer, nourrir les oiseaux en hiver, végétalier et fleurs autour de la maison, montrez votre exemple à d'autres que vous devez quitter la zone de confort.
Récemment, je pense, par exemple, pensé: Pourquoi ne pas créer de confort sur votre escalier ... Nous avons harmonieusement, chaud et beau, alors pourquoi ne pas sortir de la zone de confort et ne pas créer de beauté un peu plus loin votre propre appartement. Et j'ai meublé nos fleurs vivantes de Windowsill. Et que pensez-vous, il n'y a pas si longtemps, au premier étage, quelqu'un a également mis leurs fleurs - et pas de petits choux, mais de très grands arbres. Et l'entrée a acquis un look complètement différent.
Tout cela est l'harmonie. Harmonie avec le monde environnant, harmonie avec la nature. Il n'est pas nécessaire de vivre dans une hutte sourde dans la forêt pour sentir votre connexion, il suffit d'être en harmonie avec vous-même et le monde extérieur.

Est-il possible d'utiliser la nature à tous les fins sans le nuire? Comment?
Je ne parlerai pas de quelque chose de global (couper les forêts, la contamination des masses d'eau, etc.). Dites simplement que pour récupérer quelque chose, il n'est pas nécessaire d'aller à la pharmacie des médicaments, vous pouvez guérir avec des herbes et des plantes.
Afin de remplir les réserves d'énergie vitale et de gagner de la force, il n'est pas nécessaire d'aller sur un spa cher, juste pour aller à la forêt, dans la nature. Pour se débarrasser de tout négatif - assez juste pour nager dans le lac \\ River \\ Tout réservoir. Tout ce dont nous avons besoin, nous pouvons aller de la nature, la principale chose est de le traiter avec précaution et elle vous répondra la même chose.

Comment l'idée de faire apparaître l'idée de produits cosmétiques de produits naturels?
Tout s'est passé en quelque sorte lui-même et tous ont commencé avec des allergies conventionnelles pour se laver la poudre. Ensuite, j'ai commencé à étudier des moyens naturels de soin de moi-même, j'ai ressenti une sorte de contact avec la nature. Plus tard, nous sommes allés en Inde, où j'ai acheté de nombreuses huiles différentes, les cosmétiques ayurvédiques et à la maison d'arrivée ont commencé à étudier Ayurveda plus approfondi. Dans ma vie, les livres nécessaires apparaissent de manière incroyable, les informations nécessaires ou les personnes qui m'indiquent pour quelque chose de très important pour moi.

Que fais-tu? Est-ce un processus difficile? Combien de temps cela prend-il?
Mes produits cosmétiques sont maintenant devenus complètement naturels, j'ai même cessé d'ajouter des saveurs (comme auparavant au savon).
Les compositions sont très simples, mais à la fois très utiles - huiles végétales et essentielles, herbes, hydrolates (ce sont des extraits de plantes), différents composants de légumes.
Lorsque je commence à cuire ceci ou cela signifie, je crée un certain entourage et une certaine humeur autour de moi. J'allume la musique, je brûle de l'encens, configurez le processus. Je dois imaginer un homme psychiaque que je fais quelque chose. Si je coude des sachets aromatiques dans une voiture, par exemple, j'essaie de ne penser que de bien, que cette chose apportera bonne chance à son propriétaire à tous avec lui, c'est bon. Je considère que c'est très important, avec quelles pensées et avec ce qui vous attirant s'approche de ce processus. Après tout, vous passez votre humeur, notre énergie dans le produit que vous faites.

Votre autre blog est une boutique en ligne? Quelle est la demande?
Cloudaround est plutôt une plate-forme où je partage avec des lecteurs Informations intéressantes et utiles sur Ayurveda, soin de vous-même, certaines traditions védiques. Et le groupe en contact est ma boutique en ligne.
Quand je venais de commencer à participer à la mise au point de Clubaround, je m'efforçais d'approcher individuellement chaque client, découvrez le type de peau, les odeurs préférées, ses préférences. Si je viens à la poste, par exemple, une lettre avec un tel contenu: «Je veux un savon avec une lavande, une huile de massage et une crème pour le visage», je vais certainement demander à l'acheteur de nombreuses questions. Non pas parce que je suis nuisible, mais parce que je m'efforce de veiller à ce que mes produits donnent un bénéfice maximal pour tout le monde. Par conséquent, il est important pour moi - de quelles fins vous prenez l'huile ou pourquoi vous voulez une telle odeur.
Maintenant, mon approche est exactement la même - je ne fais pas de savon à l'avenir, je ne fais pas de pétrole à une personne de plus de 2-3 morceaux de contractions. Il vaut mieux que je fasse tout fraîchement plutôt que de vendre le produit qui s'est déjà tenu. Après tout, après tout, au fil du temps, l'âme part également et la particule est bonne que j'ai investi.

Quels sont les plus populaires?
Surtout, j'ai commandé de laisser des visages pour le visage - l'huile nettoyante Kinlya (il s'agit d'un mélange à base de plantes aussi ayurvédique), de pulvérisation pour le visage. En deuxième place en popularité - ce sont des cadeaux. Certains ensembles, nécessairement avec des sachets aromatiques. À une fois, il y avait une grande demande de saveurs dans la voiture :) Bien sûr, masques de cheveux. Puisque les cheveux sont un gros problème :)

Croyez-vous en la magie en ésotérique? Si oui, alors quelles directions et que faites-vous?
La magie et l'ésotérique sont des choses très différentes. Et je n'aime pas vraiment le mot ésotérique, car il est maintenant impliqué par n'importe quoi en général. Je crois en la force de la nature, je crois en notre fort lien avec elle. Je crois que la nature peut aider, donner de la force et de l'énergie. Vous n'avez besoin que de trouver la bonne approche :)

Que pensez-vous de l'éco-design? Avez-vous quelque chose comme dans la maison?
J'ai beaucoup de verdure dans ma maison, différentes couleurs. Je grandis sur le rebord de la fenêtre des épices et des herbes presque toute l'année. Une fois même la lavande a grandi. J'essaie toujours de mener une vie respectueuse de la vie écologique - moins d'eaux, n'utilisez pas de différents moyens de produits chimiques ménagers, d'utiliser moins de plastique, etc.

Depuis combien de temps faites-vous du yoga? Dans quelles circonstances ont commencé?
Au yoga, je suis arrivé il y a environ 3,5 ans et la première connaissance n'était pas la plus réussie, je ne la comprenais pas. Et jeté. Mais dès que je commençais à changer en interne, grâce à la littérature, qui, comme il était accidentellement rencontré sur ma vie de vie, grâce aux personnes qui ont commencé à m'entourer - j'ai réalisé que vous devez essayer la deuxième fois. Et ma pratique est devenue plus consciente.

Dans quelle mesure tu le fais sérieusement? Pour vous, n'est-ce que des exercices physiques ou des pratiques spirituelles aussi?
Je ne suis pas fan de yoga, je ne le fais pas tous les jours du matin et le soir, je ne sais pas faire un rack sur ma tête et je ne peux pas me tenir dans Asana "museleuse de chien vers le bas" :) . J'essaie de ne pas être un fanatique dans ce que je fais. Si je pense que je veux une sorte de dynamique dans la vie, je veux exprimer mes émotions - je vais au studio de danse. Si je veux me détendre et me sentir en contact avec mon corps - je prends un tapis et je vais au studio de yoga. J'essaie d'être au milieu d'or. Dans mon propre :)

Pouvez-vous donner à nos lecteurs une recette pour la fabrication de certains cosmétiques?
Dans mon blog Cloudaround Il existe de nombreuses recettes naturelles différentes, mais je vais maintenant partager la recette de la fabrication d'un déodorant très utile et naturel, sans aucun sels, aluminium et autres intorataires.

Alors, ce dont nous avons besoin:
- Food Soda 1 \\ 4 tasses
- Starch de maïs 1 \\ 4 tasses
- Huile de noix de coco 5-6 cuillères à soupe
- 5-10 The Teaspo Essential Huile gouttes
Nous mélangons ensemble tous les composants et se déplacons dans un récipient vide d'un déodorant, sinon, il sera pratique pour tout moule à partir de laquelle il sera pratique pour l'obtenir. Vous devez mettre des mouvements de motif, pas comme nous appliquons un conventionnel Désodorant solide. Imaginez que ce n'est pas un solide, mais de la poudre. Stockez de préférence au réfrigérateur de manière à ce que le déodorant ne devienne pas liquide.
Si vous avez des peaux sensibles, vous pouvez réduire la quantité de soda.
Important! Avant d'utiliser le produit sur votre corps, appliquez-la une petite quantité dans le lieu de pliage d'un coude ou du poignet pour vous assurer que vous n'avez pas d'allergies à ses composants. Ce déodorant est stocké au réfrigérateur pendant environ 4 mois.

La question de la relation entre la nature et l'homme en tant que sujet de la culture est actuellement la plus pertinente. Depuis son apparition sur Terre, une personne commence à transformer activement la nature, à la suite de cette activité, en s'éloignant, agissant en tant que conquérant et exploitation. Le résultat de cet impact séculaire était tout ce que l'effacement exacerbant entre la nature et une personne, exprimé sous la forme d'une crise environnementale, une violation de l'équilibre naturel, etc.

Les raisons de la perte d'harmonie avec la nature avec différents chercheurs sont appelées différentes. Selon L. Blanc, les origines de cette aliénation devraient être recherchées dans le concept chrétien du monde, qui a déplacé l'animisme païen. Chaque arbre ou rivière avait un esprit patron, qui a dû obtenir des autorisations pour toute action contre cet arbre ou cet fleuve. L. White croit que cette animisme, qui a clôturé la nature de l'homme, a été détruite par l'idée chrétienne qu'une personne dépasse au-dessus du monde naturel. Cette installation a présenté une personne en tant que foule de nature, ayant le droit de l'exploiter, a contribué à la conquête de la nature.

Il y a un point de vue, selon lequel les racines de l'aliénation de la nature vont à des moments pré-chrétiens. Ainsi, un certain nombre de chercheurs modernes (par exemple, Yu. Yakovets) indique le moment initial de la rupture d'une personne avec la nature de la révolution néolithique, lorsqu'il y avait une transition d'une simple consommation des dons de la nature à la ferme manufacturière, Lorsqu'une personne a commencé à mener une existence indépendante, formant une technosphère lorsque la société s'est produite et le problème de sa relation avec l'environnement naturel.

K. Marx estime que tous les ennuis de l'humanité commencent par l'avènement de la propriété privée, qui génère non seulement une exploitation humaine par l'homme, mais également l'exploitation de l'homme de la nature.

E. FromeM voit le début de la perte d'harmonie avec la nature dans le fait de l'apparition de la conscience humaine, il brise la relation naturelle d'une personne avec la nature, détruit l'harmonie initiale avec elle. Une personne ne peut pas retourner à l'état de l'harmonie de son enfant avec la nature, il cherche donc une unité avec elle basée sur ses capacités raisonnables et purement humaines.

Toutefois, l'histoire du développement de la culture européenne suggère que la personne a utilisé ses capacités plutôt que de garantir l'indépendance de la nature, pour laquelle il avait besoin de comprendre ses secrets et, par conséquent, de s'opposer à elle. Cela a provoqué une approche utilitaire de la nature, dont l'apothéose a été exprimée dans la célèbre formule: "La nature n'est pas un temple et l'atelier".

La transformation de la nature en un simple objet de connaissances scientifiques a fourni un nombre important de découvertes importantes, devenant la norme d'activité humaine, convaincue une personne dans le pouvoir de son esprit. La culture occidentale sur l'activité pratique, soutenue par l'installation protestante sur l'activité individuelle, a contribué à la transformation et à la conversion de la nature. Un développement intensif de la science et de la technologie a permis d'améliorer les outils de production, afin d'obtenir une plus grande efficacité dans la fourniture de produits au travail, de rendre la vie de la personne aussi confortable que possible et confortable et même d'augmenter la durée de la vie. Dans le même temps, le désir d'une personne de surmonter la dépendance à la nature entraîne l'émergence d'une nouvelle dépendance - de l'équipement, des machines. Ainsi, le pouvoir d'une personne tourne simultanément sa faiblesse. De l'assistante de la personne, le technicien se transforme en son Seigneur. Selon N. Berdyaev, la technique devient le dernier amour de l'homme et il est prêt à changer d'image sous l'influence du sujet de son amour.

L'invention et l'utilisation de différents types de dispositifs, qui peuvent faciliter le travail et la vie en général, font partie intégrante de la technique d'existence humaine. L'amélioration des moyens techniques sur la base de la connaissance scientifique a acquis une échelle croissante, accélérant le rythme de l'ère de la nouvelle fois. La révolution scientifique a radicalement changé non seulement des moyens et des moyens d'activité, mais également la vision du monde des personnes, des attitudes envers le monde dans le monde - social et naturel. La propagation de la conscience de masse du point de vue, formulée par F. Bacon, selon laquelle la connaissance scientifique est un pouvoir technique sur la nature, a eu un impact considérable sur le développement de la culture occidentale et de la civilisation mondiale en général.

Depuis les temps de J.-ZH. Rousseau qui a consacré à l'optimisme technique de l'époque d'illumination, de nombreux penseurs ont été avertis contre la confiance excessive dans la science, estimant que la technicisation de l'Esprit, la raison, déchire une personne des bases de son être. Dans le même temps, dans une nouvelle fois, l'idée du fait que les progrès de la société et de la culture sont étroitement associés au progrès de la science et de la technologie. Cependant, les événements du XXe siècle ont été forcés de douter de la reconnaissance inconditionnelle des progrès scientifiques et technologiques comme un bien inconditionnel pour l'humanité. La principale contradiction en même temps est que le progrès scientifique et technique est en avance sur les progrès de la moralité spirituelle. De plus en plus, la perspective prospective de l'avenir technique et, par conséquent, l'idéalisation de la technique "non-prise" du passé: "Jusqu'à présent, les progrès ont été mutilés avec utilitarisme, disparaissant de sa surface, ne seront jamais complètement complètement Disparaissez, contrairement à toutes les preuves du contraire, que tout ce qui ne préoccupe pas la tendance du développement moderne, tout ce qui est de ce côté-ci et devant elle, dans son arriéré beaucoup plus humain et meilleur que l'avenir nous attend. " une

Non accidentellement, non seulement les philosophes, les culturologistes, les représentants d'autres domaines des sciences sociales et humaines, mais les scientifiques sont reflétés dans la compréhension du problème des contradictions de la nature et des humains. Il est impossible de ne pas reconnaître la pertinence de la pensée exprimée par I. Prigogin et I. Sengers que les relations humaines avec la nature devraient être fondées sur les principes du dialogue, tandis que la science ne devrait pas être trop éloignée des problèmes de la société et de la culture.

La recherche d'une harmonie écologique sur les méthodes d'utopie offre plusieurs options pour résoudre ce problème. L'un d'entre eux peut être désigné comme une fusion avec la nature, retourner dans l'environnement naturel, à un état naturel. Ce type est représenté par le modèle du jardin dit utopian. Ce sont les utopistes du "paradis de la Terre", opposant les modèles rationnels et fonctionnels de la ville utopique d'inorganique naturelle, expriment l'idée de la proximité de la nature. L'idéalisation d'un style de vie rural dans l'esprit des idylles de berger avec un squelette de sentimentalisme est opposé à l'urbanisme, à la technicisation de la civilisation européenne. "Sentimentalistes en communication avec la nature, noté par T.

Adorno, - J'étais ravi de tout ce qui est irrégulier, inutile ... Mais le progrès de la civilisation trompe facilement les gens, les obligeant à oublier combien de temps nous sommes plus faibles et non protégés. Le bonheur de communiquer avec la nature était inextricablement lié au concept selon lequel le sujet est une valeur autonome et autonome et autonome; Par conséquent, il se réjouit de la nature et de la façon dont la partie gauche lui ressent sa proximité; Son impuissance dans la société, "durcissement" à l'état de la deuxième nature, devient un motif pour échapper à la nature prétendument le premier. " Idées J.-ZH. Rousseau, Toro, littéraire Robinsonads a largement déterminé le développement de ce modèle d'harmonie écologique. Cette évasion romantique en naturel implique un refus d'activités de formation naturelle actives, de la contemplation suspendue et de la "immersion" de la nature "propre". Un tel moyen d'harmonie écologique peut être défini comme un modèle émotionnel de l'harmonie humaine et de la nature.

Une autre direction de recherches pour l'harmonie de l'environnement est axée sur une solution rationnelle au problème. Une personne doit se rendre compte et assumer la responsabilité des relations avec la nature. Étant donné que la personne est responsable de l'état de la nature, auquel il a apporté son "merci" à la force de son esprit, il doit maintenant consommer toutes les possibilités de la raison pour surmonter cette crise. À cet égard, le modèle de l'état d'harmonie souhaité de la nature et une personne est la doctrine de la nosphère. Malgré le fait que la doctrine de la nosphère ait le statut d'une théorie scientifique, en même temps qu'il porte les caractéristiques de l'utopisme (V.a. KuTyRev, D. Wiener). Les fondateurs de l'exercice sur la nosphère (E. Le Roa, P. Teyar de Charden, Vi Vernadsky) ont été avancés par l'idée de transformer l'esprit humain dans la force géologique planétaire, qui conduira à la rationalisation de la nature naturelle. et la réalité sociale, à des formes d'être plus parfaites. Le résultat de la transformation consciente de la biosphère sera sa transition vers un état qualitativement nouveau, c'est-à-dire La noosphère va se poser. Cependant, le problème est, v.a. notes KutTyRev, que la formation de la nosphère et l'émergence de l'existence même du genre humain de crise, le même processus. Noosphere, qui est au stade de l'incarnation intensive, rivalise le long de la balance avec la biosphère. Il y a une menace pour l'existence de la nature comme une intégrité indépendante. La nosphère comme une réalité est un environnement artificiel testé et supprime l'être biologique. En outre, il existe un nouveau danger - la science et non la naturalisation de la vie. Par conséquent, l'idée que le Cosmos sera géré de manière rationnelle par l'esprit humain, le triomphe de l'esprit à l'échelle extérieure devrait être considéré comme une utopie qui porte la charge de l'espoir qu'avec le développement conjoint à long terme de la biosphère et de la nosphère ». Le taux de transformation de l'environnement ne sera pas plus élevé que la vitesse de notre adaptation à elle ». Ainsi, la nosphère comme l'harmonie de la nature et de la société, fondée sur la foi dans le triomphe de l'esprit et la grande mission de la science et de l'humanité, armée de la science - «Un analogue de la science de l'utopie sociopolitique du communisme et autres, plus tôt. rêves - 2

institut de recherche.

À cet égard, il est impossible de désaccord avec le point de vue D. Wiener, qui "et le culte de la nosphère, et le culte de la nature ignore également la responsabilité individuelle et rejeter un compromis avec une réalité imparfaite".

Pas par hasard, N.n. Moiseyev, analysant la définition de la nosphère, ce V.I. Vernadsky que la nosphère est un tel état de la biosphère, dans laquelle l'humanité, qui est devenue la principale force géologique de la planète, devrait assumer la responsabilité du développement et de la nature ultérieure, et l'homme souligne que la nosphère est souhaitable, mais pas la seul état possible de la biosphère.

Teyar de Charrad affirme la nosphphe - la portée unifiée de l'esprit - comme la spiritualité de la planète, qui ne peut être atteinte que dans les conditions de la fourniture de la culture humaine de l'égocentrisme et de le remplir avec l'énergie de l'amour. La transition de la culture humaine sur un nouveau, le niveau d'espace est conçu par la chaîne comme la libération de l'énergie spirituelle en raison de la coordination de la vie sensorielle grâce à l'organisation de la recherche scientifique, axée sur l'homme, les composés de la science et de la religion. De cette manière, la culture qui acquiert la forme de plus en plus collective et spirituelle doit atteindre son point culminant, la fin naturelle, c'est-à-dire Fusions avec Dieu. Essentiellement, l'harmonie de la nature et de la société pense ici comme la fusion de spirituel et de matériau, ou plutôt, de dissolution sensuelle, c'est-à-dire Naturel, biologique en esprit spirituel à travers l'esprit. En d'autres termes, la conscience séparée de son coquille de matériau pour fusionner avec Dieu. Ainsi, le concept de Teyar de Sharden, reliant Christian Mystique, théorisation rationnelle-philosophique, données scientifiques naturelles, le résultat final implique une harmonie avec la nature jusqu'à une fusion dans un seul être. En ce sens, cette théorie révèle sa tendance extraordinaire, ce qui donne l'enseignement du caractère Sharden de l'utopie.

Dans le même temps, face à la fraude de la fraude de la profanation sans retenue de la nature, un autre aspect du concept de Charden est attiré par le concept évolutif et écologique, qui consiste en l'idée de responsabilité personnelle envers l'évolution, la compréhension spiritualisée de nature. Sous l'influence de ces idées, le soi-disant "chardenisme appliqué" est apparu comme un mouvement concentré à la recherche d'un mode de vie alternatif, dont la direction est donnée par la prémonition de la catastrophe environnementale. Démarre avec la civilisation industrielle, les «chardenistes appliqués» créent des communautés, en espérant leur travail collective et leur communication sublime pour atténuer et extraire le monde avec amour.

À cet égard, l'une des directions de cette recherche, qui a adopté la forme d'arcologie (architecture écologique), attire, qui a été développée par l'architecte de P. Soleri. Sous l'influence des idées de Teyar de Sharden Soletri, a rendu l'initiateur et le chef de construction dans la ville d'Arcosantie, le désert arzonien. Il a été conçu comme un modèle humaniste idéal du règlement futur, économisant de l'énergie, de nature spiritualisée. "En théorie de Soler", dit P.P. Batrakov, - une sorte de symbiose de l'architecture et de la nature sera la clé de la nouvelle harmonie publique. " Malgré le fait que la construction de cette "niche éco-micique" a été retardée depuis plusieurs décennies et perçue comme un exemple d'extravagance à l'ancienne ", l'idée d'intégrer une personne et une nature à travers l'architecture est assez pertinente et viable.

La direction de l'architecture écologique, qui est devenue l'une des tendances de l'architecture moderne, était particulièrement manifestée dans le dernier tiers du XXe siècle. En raison de l'exacerbation des problèmes d'interaction humaine et de l'environnement. Les œuvres de ce type sur des formes "naturelles", tellescies, les courbes suivantes de l'allégement sont largement utilisées par les technologies naturelles, instextiques, ainsi que par des technologies d'économie de ressources telles que des systèmes d'alimentation utilisant l'énergie du soleil et du vent . La tâche de l'architecture écologique réside dans le désir de fournir une personne avec des conditions de vie confortables, sans le donner de la nature, mais, au contraire, insister sur leur proximité et minimiser l'impact négatif de l'homme sur l'environnement naturel.

En tant que modèle de l'univers, l'architecture, en plus des problèmes purement esthétiques, est associée à la mise en œuvre des exigences appliquées et utilitaires conformément aux demandes de temps et est donc considérée comme une reflexion particulière de la situation publique et culturelle du ère. L'architecture environnementale, parlant un modèle de nouvelles relations humaines et de l'environnement, dépasse la sphère artistique et des questions pour résoudre un large éventail de problèmes d'harmonie sociale et environnementale. Présentez ici, bien sûr, l'élément du stree dans l'esprit de Morris, cependant, a un sens positif - l'harmonisation de l'habitat total d'une personne, non seulement un matériau, sujet, mais aussi un environnement naturel.

Parmi les conditions préalables à la formation de l'architecture écologique, l'architecture biologique doit être appelée, dont le fondateur était F.L. Wright. Ses œuvres qui incarnent le concept d'un bâtiment en tant que corps avec un seul espace librement développé associé à l'environnement naturel, ont largement contribué au développement de la théorie et de la pratique de l'architecture européenne. La réalisation de l'harmonie avec la nature et, en même temps, la conformité de la construction à travers les besoins quotidiens de ses habitants, d'une part, la fusion naturelle du bâtiment avec le paysage environnant, qui est la correspondance de sa composition de la région , ainsi que l'utilisation des terrasses, des galeries, une large ouverture, soulignant le lien avec la paix extérieure; deuxièmement, l'utilisation de matériaux de construction naturels; Troisièmement, le principe de la formation libre, déviant tous les schémas habituels, découlant d'ici. Le "style prairie" avec certaines fractions de romantisme exprimé par conséquent l'anti-libanisme, l'idéal d'une évasion russe de la civilisation industrielle à la nature, le désir d'une forte communication harmonieuse avec l'environnement.

Si Wright a pour une unité individuelle avec la nature (ce n'est pas par hasard qu'il était construit, principalement des bâtiments résidentiels individuels - Will House, une maison sur une cascade, etc.), puis E. Howard, qui a développé le concept de la ville de jardin, cherché à incarner l'idée d'harmonie avec la nature dans des échelles socialement significatives. Le projet proposé par Howard, le projet de petites villes aménagées abondamment, combinant organiquement les avantages de la vie urbaine et rurale, était de surmonter les lacunes de la civilisation moderne, qui a ruiné une personne de la nature et harmoniser finalement la sphère sociale par architecture moyens. En ce sens, le programme Howard est proche de l'utopie socio-esthétique de Morris. Il convient de noter que le schéma radial du plan du jardin de Howard City a des similitudes avec l'apparition architecturale de la ville de Sun Campanella, qui aurait peut-être déterminé le destin du projet lui-même. Sous l'influence des idées de Howard, le mouvement de la desurg et la construction de villes-jardins (villages de Perehuorta en Angleterre, Helleru en Allemagne), bien que contenant une expérience de planification positive liée à la nature environnante, mais pas de suite significative dans l'urban- Pratique de planification.

Les projets et structures des "pionniers" de l'architecture moderne (V. Grocius, L. Mies van der Roe, Le Corbusier, etc.) étaient une renommée plus large. Bien que leurs œuvres, évaluaient très malgré les précurseurs de l'architecture écologique, toutefois, l'idée de connecter le logement et la nature n'était pas extraterrestre. Les maisons Le Corbusier, élevées aux pôles, par exemple, contrairement à des maisons d'emballage, de surface de la terre parallèle, comme si «paire» au-dessus du sol. La communication de l'architecture avec la nature est effectuée ici sous forme de jardins situés sur des toits plats, peu d'arbres servant un rappel de la nature, des fenêtres à bande. L'abondance de surfaces de verre et de miroir dans l'architecture moderne a un sens à deux sens. D'une part, de grandes surfaces en verre jusqu'à des murs complètement vitrées créent l'impression d'ouverture au monde, la nature, dans la construction de flux de lumière et d'air, mais d'autre part, cette transparence, l'ouverture favorise la tentation et commodité du contrôle total. Ce n'est pas par hasard que l'architecture "vitreuse" devienne l'un des attributs de l'anti-Sportopie et de l'objet de la critique (ainsi que de la monotonie, du géométrisme) par des postmodernistes. Cela a été manifesté par la métamorphose du verre et l'idée elle-même, car le "prototype de l'architecture" Verre "était des structures de serre, qui ont longtemps été associées à la présentation du paradis terrestre, de la chaleur complète, de la lumière du soleil, du parfum de fleurs. L'orthographe de cette harmonie paradis est sur de nombreuses créations de "pionniers". Dans leur rêve de l'architecture "verre", ensemble et l'image romantique d'un idéal brillant et des souvenirs du "palais de cristal" sont fusionnés

Joseph Packstone, et l'idée tomiste de la lumière et une simple habitude de nouer des idées de verre (cristal) sur la propreté, la clarté et la perfection. "

Pour résumer la réalisation de l'architecture précédente, son expérience positive en termes d'harmonie avec la nature, l'architecture écologique devient la troisième option de compromis pour la recherche d'une harmonie environnementale, intégrant le désir de naturel avec rationalité et fonctionnalité, en utilisant les dernières réalisations. de la science et de la technologie. On peut dire qu'il trouve l'expression "Le rêve de longue date de tous les planificateurs de la ville (d'utopistes à moderne) - la transformation de l'environnement dans lequel une personne vit, dans un certain complexe harmonique". L'architecture environnementale contribue également à résoudre le problème du "surpeuplement", qui soulève la question suivante: comment maintenir la qualité de la vie avec une densité croissante. Des architectes sont proposés pour créer des maisons sous la forme de parcs à plusieurs niveaux utilisant des technologies hautes, qui est le pavillon de la Hollande à EXPO 2000 à Hannover, dont les planchers représentent divers paysages néerlandais - la mer, les dunes, etc. (Architectes V. Maas, Ya. Van Riis et N. de Vries).

Selon A.V. Iconnikova, le facteur fondamental de l'architecture du nouveau millénaire sera la restauration de la communication entre les personnes et leur sol, entre les personnes elles-mêmes. En ce sens, l'appel des architectes à l'image de l'Atlantis (projet d'architectes hongrois, Utopia est un avertissement «à New Atlantis»). "La ville noyée ici est un symbole de la coexistence harmonieuse d'une personne et de la terre, mais aussi - une catastrophe qui a suivi la violation de cette harmonie."

Le critère environnemental devient en tête de construction et de conception, qui est particulièrement prononcé dans le concept d'écodom, conçu pour relier les réalisations de l'urbanisation et de l'environnement naturel. La vie est la plus pratique et est pratiquement proche de l'existence naturelle et tout en dérangeant peu l'environnement. L'écode n'est pas une barrière, un obstacle entre l'homme et la nature, mais une sorte de liaison contraignante. Les caractéristiques caractéristiques de l'écodom (maison individuelle avec la parcelle des terres adjacentes) sont «de plaisir» dans le paysage, l'utilisation de matériaux de construction naturels et des éléments naturels dans les technologies intérieures, économes en énergie et basse déchets, l'utilisation de l'énergie naturelle Sources, minimisant les effets électromagnétiques des appareils ménagers, etc. La mise en œuvre de ces projets est souvent perçue comme une autre utopie (bien que partiellement, elle soit certainement assez équitablement), a commencé à la construction individuelle, devrait contribuer à la création de la réflexion environnementale lorsque les critères de praticité et de confort n'obticuleront pas la nécessité d'interagir avec la nature, C'est-à-dire en utilisant la terminologie de FMA, "Be" prévaut sur "avoir".

L'architecture écologique comme moyen de surmonter l'opposition de la nature et de la culture est une sorte de "pratique" de l'esthétique écologique qui émerge dans la culture postmoderne européenne. Ecoesthetics, par définition NB Mankovskaya, "C'est la philosophie de l'harmonie entre l'homme et la nature dans le contexte de la culture." C'est un aspect esthétique des changements de la nature qui permet d'abandonner la perception d'une personne en tant que destructeur d'harmonie naturelle. Dans l'esthétique écologique, le concept d'harmonie humaine et

la nature acquiert de contenu moral tenant homme

de la tyrannie environnementale.

Ainsi, le problème de l'harmonie environnementale que l'unité de l'homme et de la nature est déterminé par la relation d'une personne avec l'environnement, pliant dans le processus de ses moyens de subsistance, dans les conditions de la culture moderne, elle devient particulièrement pertinente. L'harmonie de l'environnement implique, dans un sens large, la relation d'une personne et de l'environnement, y compris le monde naturel naturel et social, jusqu'à la place immédiate de l'habitat d'une personne - sa demeure.

Toutefois, comme indiqué précédemment, l'état actuel de la nature et des relations humaines est caractérisé comme une crise environnementale générée par la vapeur sociale, une production de matériaux excessive et incontrôlée en limitant le développement d'autres sphères de la société.

L'harmonie de l'environnement ne signifie pas le refus des réalisations scientifiques et techniques de la civilisation moderne dans l'esprit d'appel

Rousseau "retour, à la nature!". Au contraire, pour atteindre cette harmonie, il est nécessaire d'utiliser les possibilités de technologie dans l'Union avec la science et l'art sous la devise "en avant, à la nature!". Dans le processus de recherche d'une harmonie environnementale dans la culture européenne, une pensée utopique est incluse dans le cadre de laquelle divers projets de résolution de ce problème sont proposés - de «évasion» à la nature pour construire l'environnement avec des moyens esthétiques (architecture écologique). L'harmonisation de l'environnement, considérée non seulement comme le monde de la nature et de la technologie, mais aussi comme un monde humain, il devient donc la plus grande valeur de la récréation de l'harmonie de la société et de l'espace.

Étant donné que l'harmonie de l'environnement est l'harmonie d'une personne et de l'environnement, qui comprend non seulement la nature, mais également le monde social, la nature des relations sociales, le niveau d'organisation sociale imposant une empreinte et sur des relations avec la nature. Par conséquent, le problème de l'harmonie environnementale est en étroite collaboration avec les questions de la relation entre la société et l'homme. L'harmonie de l'environnement naturel et de la société devrait contribuer à l'harmonisation de tous les domaines du développement social.

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Mankovskaya N.B. Esthétique du postmodernisme. - Saint-Pétersbourg., 2000. P. 283.
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Satisfait - Mouvement au soleil, contribuant à l'augmentation de la vitalité et à l'accélération de l'évolution spirituelle.

La personne entre en contact avec le mouvement du soleil et avec la puissance du temps chaque seconde de la sienne. En tant que microcosme et être fermement lié aux énergies subtiles avec un macrocosme, c'est-à-dire avec les rythmes de l'univers, chaque seconde notre corps effectue des processus entièrement définis en fonction de la phase du mouvement Soleil. L'ensemble du système fonctionne avec une grande précision. Nous ne pouvons rien changer dans cette activité du soleil et du temps, car le mode de jour humain est strictement réglementé.

Alors commençons dès le début.

12 heures du matin - ce point dans lequel le soleil est dans sa position la plus basse (Nadir).

À ce moment-là, notre corps devrait être dans un état de repos maximum.

Ainsi, une personne doit dormir de 21h00 à 15h00 le matin.

Des options sont également possibles: de 22h00 à 4h00 et de 20h00 à 2h00.

Quelle que soit la situation de la situation des circonstances, du moins de 22h00 à 2h00, il est nécessaire de dormir.

Le sommeil dans cette horloge ne remplace pas de repos à un autre moment.

Bien sûr, il y a beaucoup de difficultés sur la manière dont quelqu'un veut vivre conformément aux rythmes de l'univers, car la civilisation moderne pousse une personne à l'auto-éviscité. Cependant, si vous soyez toujours capable de vous engager à suivre ce régime de sommeil, le résultat dépassera toutes vos attentes. Curieusement, à la suite de ce calendrier, vous serez facilement versé au contraire et, en outre, vous pouvez faire deux fois pendant la journée. Cela est dû au fait qu'au plus tôt le matin, l'esprit fonctionne beaucoup plus rapidement et se concentre que le jour. Il n'est pas surprenant que le Japon, où commence la journée de travail à 5 \u200b\u200bheures du matin, est beaucoup plus forte que la plupart des pays grâce à de nombreuses technologies intellectuelles.

Comme on peut le voir, ce pays n'est pas en vain appelé le pays du soleil levant, car il y a des gens même obéissant à son mouvement. Au fait, ce sont les scientifiques japonais qui ont fait une découverte importante: dans le corps d'une personne éveillée, il est immédiatement avant le lever du soleil, un réglage rapide se produit, une sorte, un réveil de tous les organes vitaux, jusqu'à modification de la composition chimique de sang, qui ne se produit pas avec une personne endormie. Il s'avère comme dans le dicton: Rose, mais ne se réveilla pas. Le corps continue de dormir. Bien sûr, vous devez modifier votre mode progressivement et aller au lit tous les jours avant 5 à 10 minutes. Pendant quelques mois, vous prendrez la relève.

Conséquences de la violation du régime

Les processus les plus profonds de notre organisme "repos" avant, plus superficiels - plus tard. L'esprit et l'esprit reposent plus activement de 21h00 à 23h00. Par conséquent, si vous ne vous êtes pas endormi au moins à 22h00, vous souffrirez des fonctions de l'esprit et de l'esprit.

Si vous négligez ces informations, allez dormir après 23h00, puis les capacités mentales d'une personne et sa rationalité diminueront progressivement. Réduire la force de l'esprit et de l'intelligence ne se produit pas immédiatement. Par conséquent, beaucoup de difficultés à remarquer ces problèmes en eux-mêmes, bien que leurs signes puissent être tracés. Au début, c'est une diminution de la concentration d'attention ou des fils excessives de l'esprit. La réduction de la signification de l'esprit indique le renforcement des mauvaises habitudes, réduire la force de la volonté et l'augmentation du sexe, de la nourriture, de la nourriture et des besoins en conflit, une irritabilité déraisonnable.

Un long déchet tardif au sommeil conduit généralement à la fatigue mentale chronique et à des tensions mentales excessives, qui essaie souvent d'éliminer le tabagisme ou l'utilisation de café en grandes quantités. De même, dans de telles cas, la régulation vasculaire est perturbée et, par conséquent, la pression artérielle augmente. Couleur du visage terrestre, look fatigué, inhibition mentale, maux de tête - tous ces signes de fatigue à l'esprit et à l'esprit à un départ tardif pour dormir.

Si une personne ne dort pas de 23h00 à 1h00, il souffrira de l'activité de Prana, c'est-à-dire vitalité dans le corps. La conséquence de cela - après un certain temps, il y aura des maltographies musculaires et un système nerveux.

Par conséquent, si une personne ne repose pas au moins quelques jours à ce moment-là, il ressort presque immédiatement une faiblesse, un pessimisme, une léthargie, une diminution de l'appétit, la gravité du corps, de la base physique et mentale. Si vous ne vous reposez pas avec l'heure de la nuit à trois, le pouvoir émotionnel diminuera. L'irritabilité excessive, l'agressivité, l'antagonisme apparaîtra.

Bien sûr, chaque personne a son propre besoin individuel dans un rêve. Cela dépend fortement de l'âge, de la conformité au régime de la journée, de la Constitution et du type de ses activités. Si l'activité humaine passe en fausses et une tension nerveuse forte, sept et même huit heures le montrent. Cependant, dans tous les cas pour aller au lit plus tard, 22h00 heures sont nocives pour la santé mentale et pour la santé physique.

La dépression est une conséquence de la fatigue chronique de l'esprit et de l'esprit. Le style de vie plus calme et sublime conduit une personne, moins il a besoin de dormir. Dans un état où le pouvoir de l'esprit est réduit, une personne ne peut pas comprendre quoi faire bien et ce qui est mauvais. Il est difficile pour lui de désassembler - comment agir dans des situations de vie. Ceci est particulièrement dangereux pendant les périodes où vous devez déterminer qui choisir dans les maris ou dans les épouses, ou de décider quelle activité de travail choisir.

Saint assez dormir trois heures et moins.

Les gens spirituels peuvent dormir de 21h00 à 0h00 à 0h00 ou 1h00, recevoir le pouvoir émotionnel de communiquer avec Dieu, des prières faisant face au Tout-Puissant, et ce pouvoir augmentera constamment.

Cadeaux humains

Si une personne sans problèmes de psychisme et de santé se lève à trois heures du matin, il est capable de comprendre profondément sa nature spirituelle. A cette époque, l'activité du soleil est très faible et la lune continue d'agir assez fortement. En conséquence, l'esprit est naturellement emballé et calme. Dans une telle matinée, il est particulièrement favorable de penser à Dieu et de la louer. Cependant, les personnes qui préfèrent se lever à ce moment-là ont un psychisme assez sensible et ils ne sont pas recommandés pendant une longue période dans des endroits encombrés. Par conséquent, une telle levée précoce est généralement recommandée, principalement pour les clergymen, renoncés à la vie mondiale ordinaire.

Ceux qui sont capables de se lever de trois à quatre heures du matin, ont également suffisamment de force pour comprendre leur nature spirituelle. Dans le même temps, leur sensibilité mentale n'est pas aussi élevée pour qu'il soit nécessaire de mener un style de vie détaché. Lorsque vous approchez, il est recommandé de s'engager dans la pratique spirituelle. Ces heures de la nature du matin sont conçues exclusivement pour cela. Pendant cette période, le temps se prépare à une grande surprise: ils révèlent les secrets profonds de l'âme et de l'univers. La seule condition - ils devraient essayer de communiquer davantage avec ceux qui s'efforcent de la sainteté et de moins - avec ceux dont la conscience est souillée par des activités pécheuses.

Si une personne commence sa journée de 4 à 5 heures du matin, il est capable de devenir optimiste d'un pessimiste. C'est à ce moment que la Terre reste dans une atmosphère d'optimisme. Tous les oiseaux chanteurs, être dans la bonté, le sentir et commencer à chanter. Ceux qui sont activement éveillés à ce moment-là sont capables d'être de bons scientifiques, de poètes, de compositeurs, de chanteurs et de personnes joyeuses. Une hausse précoce est associée à une chanson optimiste joyeuse: "Nous sommes le matin matin, nous déplaçons la rivière avec le vent."

Cette dernière fois est destinée à la joie et au travail créatif. Dans les temples à ce moment-là se trouvent les premiers services de culte. Croyants, sentant le bonheur, chanter la gloire du Tout-Puissant. Les personnes qui peuvent se lever tous les jours de 5 à 6 heures du matin seront en mesure de maintenir la santé physique et la vigueur de l'Esprit. De plus, leur capacité à vaincre toute maladie sera assez élevée. A cette époque, le soleil n'est pas encore actif et la lune n'est plus active, l'esprit devient donc très sensible à la perception de toutes les informations, et elle est rapidement et profondément reportée en mémoire. Il est également un moment favorable de mémoriser des mantras, des prières et d'autres informations utiles pour sa croissance spirituelle.

Ceux qui se sont levés de 6 à 7 heures du matin, se lèvent après le soleil. Cela signifie qu'ils ne reconnaissent pas les lois du temps, mais essaient toujours de ne pas trop dormir. Leur tonalité sera quelque peu inférieure à celle que je voudrais, et les choses ne seront pas complètement mauvaises, mais avec des manques évidentes. Leur santé sera plus ou moins normale. Cela ne concerne pas les situations critiques dans leur vie. Celui qui est enclin à se lever à ce moment-là n'aura pas un stock suffisant de force physique et mentale. Naturellement, ils ne devraient pas compter sur certains progrès explicites de la vie.

Le fait que, en hiver, le soleil se lève beaucoup plus tard et, à Chukotka, il n'est pas visible du tout semestre d'un an, ne signifie pas que les personnes quelque part dormir plus longtemps ou aller à l'hiver hiver. Il n'est pas important que nous voyions le soleil à l'horizon ou non, et sa position lorsqu'il commence à affecter réellement le point de la surface de la terre, où nous sommes avec vous. Peu importe, rend le soleil vertical tourne autour de ce point ou oblique. Le chiffre d'affaires complet du soleil sur notre vision sera toujours de 360 \u200b\u200bdegrés, et 0 degrés (Nadir) correspondre à minuit, à 90 degrés - six heures du matin et 180 degrés (Zenit) - midi.

Il était à six heures du matin, le soleil commence à influencer activement notre corps. Ceux qui se lèvent tôt, savent qu'à 6 heures du matin, la nature est toujours calme, mais immédiatement après six ans, une brise légère apparaît et la terre d'un état paisible va dans vigoureuse. Cela se passe toujours en même temps et en hiver, et en été, peu importe, nous traduisons les gens une horloge avant ou en arrière.

Une personne devrait se lever tôt (plus tôt 6 heures par temps ensoleillé) pour attraper mentalement, prenez l'humeur d'aujourd'hui. Ce n'est que dans ce cas, le temps ne nous causera pas toutes sortes d'anxiété associées à des tempêtes magnétiques, etc. Par conséquent, celui qui se lève plus tard que six ne peut plus être un véritable optimiste, sa joie ne sera pas naturelle, naturelle, solaire et sera étirée et artificielle.

Si une personne atteint de 7 à 8 heures du matin, il est garanti un ton plus vaste mental et physique physique que celui qui lui a été posé au moment de sa naissance sur le destin. Toute la journée, une telle personne aura lieu ou en criminel, ou dans le sens du manque d'énergie, des forces, de concentration d'attention pour une activité réussie. Pour ceux qui se lèvent à ce moment-là, il y a une tendance à l'hypotension, à la migraine, à un appétit réduit, à une diminution de l'immunité, de la position de la vie passive, d'acidité réduite dans l'estomac et l'insuffisance enzymatique dans le foie. Et si la vie les fait surmonter les difficultés, la nervosité, la fussité, la surtension et, au contraire, une tendance à la glouton, une augmentation de la pression artérielle, de l'acidité accrue et des processus inflammatoires dans le corps.

Ainsi, le temps lui-même punit ceux qui ne sont pas considérés comme étant. Le temps est un aspect de la volonté de Dieu dans ce monde et celui qui est au niveau physique le plus bas n'est pas inclus dans le rythme des lois de l'univers, exprime la désobéissance de l'ordre établi par le plus haut et, comme un violateur , doit être puni.

Ceux qui se levèrent de 8h à 9h, sans aucun doute, ne peuvent plus vaincre les lacunes de leur nature et ont généralement de mauvaises habitudes. La hausse en ce moment promet une collision avec de grandes difficultés de vie, des maladies chroniques et incurables, des déceptions et des échecs. Ces personnes iront sur les événements sans avoir la force de changer, tout dans la vie.

Ceux qui parviennent à dormir jusqu'à 9 ans et plus se rencontreront dans leur vie avec la dépression, l'apathie, la réticence de vivre, décevant de leur destin, de la peur, de la dimension, de colère. Ainsi qu'avec des habitudes non contrôlées, des accidents, des maladies lourdes rapidement progressives, un vieillissement prématuré et des handicaps.

Production

Une personne doit faire son choix par lui-même, dans lequel le rythme qu'il vit - en harmonie avec l'univers ou pour aller sur le rythme non naturel de la civilisation moderne avec des "professeurs à un œil" - une télévision, jusqu'à 2 à 4 heures de la nuit avec nous au besoin "sur la plupart des affaires" en direct.

Même la soirée, il est préférable de consacrer à une agréable communication avec vos proches, de lire ensemble des livres, de leur préoccupation. Demain commence aujourd'hui, avec combien vous tombez dormir. Avant de vous coucher, je souhaite à toutes les personnes de bonheur et faites votre réveil 10 minutes plus tôt pour faire un pas de plus de plus près des rythmes naturels de la vie.