Représentants publics, Temps de questions à comparaître - les principaux documents politiques le rôle d'une position sur les limites des enseignements de l'État en résolvant l'individu de l'économie de la liberté sociale du libéralisme dans les origines du XIXe siècle. Gratuit pour la liberté du libéralisme du marché, la liberté de conscience sociale, se juge Lok, l' égalité privée du mot, S. L. Entraward d' ici la fin du siècle: Imprimer, Montesquieu, Rebord nécessaire pour défendre A. SMIT), et Kant La plupart (1724. -1804), Déclaration non garantie des couches des droits de l'homme et de la population de citoyens "(1789) Code de la théorie de la théorie des pouvoirs des autorités de Niya

Public - Des représentants d'enseignements politiques, des documents de base Le rôle de l'État dans l'économie du conservatisme est l'idéologie fin du XVIIIe siècle. Le conservatisme a été formé comme une réponse aux «horreurs de la Révolution française» (le célèbre Pamflet Edmund Broke, 1790). + Fr. Jesuite Joseph de Mester (1753-181), Anglais. Philosophe Thomas Hobbs (1588 - 1679) et le chancelier autrichien Clément Metternley (1773-1859). Questions relatives aux limites de la position de comparaison DÉCISIONS PROBLÈMES SOCIALES PROBLÈMES DE CONSERVATION DE LA PRÉVATION DES ÉTATS DE L'ÉTAT DE LA FAUNT DU CLASSE ET DE LA PERSONNÉRATION DE LA PERSONNELLE RÉGLEMENTAIRE ÉCONOMIE DIFFICATIONS CONDUIGANT «WALLEN» CONFORMES SOCIALES DE DISPOSITIVES DE LA CONSERVATION DE CONSERVATION

"Tout selon lui sous le contrôle de la capacité, l'association de toute capacité à ses affaires n'est plus une héritage!" Henri Saint-Sonom (1760 -1825) Fin du XVIIIe siècle. Contrôle de l'État sur la propriété privée Charles Fourier Fourier (1772 - 1837) Fin de XVIIII dans la destruction du commerce, créant un phalange d'une distribution centralisée de produits. Préservation partielle de la propriété privée Consommation individuelle Aya Liberté Non Association est autorisée par Robert Owen (1771 -1858) Fin de XVIII dans le remplacement de la propriété privée du public, l'annulation de l'argent améliorant les conditions de travail et les travailleurs de la vie réalisent la création de la SIA Dans le cadre du communisme Communism Principes Marxism Carl Marx (1818 - 1883) Friedrich Engels (1820-1895) XIXème siècle. Règlement de l'économie par l'État avec l'aide des travailleurs à assurer les droits sociaux des travailleurs socialistes Je suis une révolution, la destruction de la bourgeoisie établissant le communisme des libertés politiques, l'égalité des droits de l'anarchisme Pierre Joseph Prudon (18091865) Ma Bakunin (1814 - 1876) Pa Krapkin (1842 - 1921) XIXème siècle Destruction de biens privés, destruction de monnaie Amour Personnes Tapis Destruction complète à un ami Liberté d'État Socialisme Socialisme utopique Idéal est l'association universelle

Toutes les questions sur une page A4.

1. Enseignement politique Platon - C'est une tentative de créer un modèle d'état idéal - une règle juste des hommes sages choisis. Selon Platon, l'état idéal est tout d'abord nécessaire pour sauver l'âme immortelle de l'homme. Il décrit les formes imparfaites de l'État: la Timocratie, l'oligarchie et la démocratie, l'appelant la principale politique de malheur. Pour Platon, la démocratie est le pouvoir des médias de masse, qui conduiront inévitablement à la tyrannie de la majorité. Dans son enseignement politique, il n'est pas difficile de voir les origines politiques du totalitarisme. Mais à l'exclusion de ces lacunes, on peut voir des bases raisonnables de la citoyenneté, un esprit moral élevé.
2. Les enseignements politiques d'Aristote - Il analyse et améliore les concepts que la pensée politique devrait fonctionner. Il a également fait valoir que l'État est une éducation naturelle. Il a appelé les citoyens avec des gens libres, mais la liberté comprise que comme le contraire de l'esclavage. Les formes du dispositif d'état Aristote se divise sur deux motifs: le nombre de jugements et l'objectif (signification morale) du conseil. Le résultat est de trois formes "correctes" de gouvernement (monarchie, aristocratie, politique), dans laquelle les dirigeants signifient des avantages généraux et trois "mauvaises" (tyrannie, oligarchie, démocratie), où seuls les avantages personnels des dirigeants signifient.
3. Enseignements politiques, points de vue M. C.c.c.C. - L'État dans l'interprétation de Cicero, représente non seulement une expression de l'intérêt général de tous ses membres libres, caractéristique des concepts grecs anciens, mais également comme une communication juridique convenue. Il a fait valoir que le droit naturel (véritable loi) s'est arrêté "avant que toute loi écrite, ou plutôt plus tôt que tout État a été fondé en général". En chemin, Cicero se tenait aux origines d'une compréhension de l'idée de la " État juridique ". Distinguer trois remèdes simples: le pouvoir royal, le pouvoir des optimisations (aristocratie) et les autorités nationales (démocratie).
4. Les enseignements politiques d'Augustin - L'histoire de l'humanité à Augustin est subordonnée à la Divine Providence. Toutes les agences sociales, juridiques et gouvernementales, créées par l'homme, tous, comme il l'appelaient, «Terre terrestre» - le résultat du pécheur de l'homme, de son libre arbitre. Il répète la division sur les formes "droite" et "mauvaises". Au "faux" qu'il croyait la tyrannie, la démocratie, l'aristocratie. Quant aux formulaires «Droite», il n'a pas donné de préférences à aucun d'entre eux. À son avis, toute forme peut être si pas bonne, puis tolérante, lorsque Dieu et l'homme respectent.
5. Enseignement politique des Thomas d'Aquinas - Son enseignement était basé sur les idées du monde de la création de divine. Au sommet du système de droit - la soi-disant "loi éternelle". Mais l'homme est doté de la capacité de comprendre les principes individuels de la loi éternelle. Sur cette base, il produit certains principes rationalistes qui composent une loi naturelle. Dans un enseignement politique chrétien, l'État est considéré comme une certaine partie d'un port universel, dont le dirigeant est Dieu. L'objectif de l'État est de préserver la commande et le monde civil.
6. Doctrine politique N. Makiavelli - Il n'a pas prêché l'immoralité politique et la violence. Pour lui, la déclaration «L'objectif justifie les fonds» n'est pas absolument, il a pris en compte la légalité de tous les objectifs. Celui de son avis est nécessaire lors de la création et de la réforme de l'État, et le conseil républicain est le meilleur pour maintenir le pouvoir de l'État.
7. Enseignements politiques gobbs - Il a créé sa théorie politique de la part afin de justifier la restauration de la monarchie. Il croyait que la monarchie était la meilleure forme de pouvoir, mais en même temps, il a nié la théorie de l'origine divine du pouvoir royal. Selon Gobbs, les personnes intelligentes ont réalisé le désespoir de leur existence et ont trouvé un moyen de sortir du chaos - un contrat public. Évidemment, Hobbes, selon les normes modernes, plus conservatrices que libérales, pour même l'idée libérale du contrat public, elle a interprété de telle manière que les conclusions étaient conservatrices: la liberté, de plus, n'est possible que si les gens transmettent la disposition par le monarque.
8. Les enseignements politiques de Locke - Son enseignement était le plus réaliste et l'influence de tous les autres enseignements de cette période. Il est légitimement appelé l'ancêtre du libéralisme. Pour la première fois, il a clairement divisé de tels concepts comme une "personnalité", "Société", "State", mettant la personnalité au-dessus de la société et de l'État. Il croyait que une personne de la naissance avait des droits naturels, inaliénables, ces droits, il considérait le droit à «la vie, la liberté et la propriété». Pour Locke Private Property - Valeur non absolue et un moyen de réaliser la société libre. Selon Locke, l'État n'est valable que dans le but de protéger les droits de l'individu, il ne devrait pas être plus puissant que la personne, car la personne est créée par la société et la société crée un État.
9. Doctrine politique Montesquieu - Il a élaboré les problèmes de l'ensemble des facteurs déterminant le "esprit des lois" ou "l'image du conseil" dans ses travaux "sur l'esprit des lois". Un de ses mérites était la théorie de la séparation des autorités , qui est venu de la vieille idée de "règle mixte". Rougeau du droit à son avis, il ne peut être fourni que la division des autorités au pouvoir législatif, exécutif et judiciaire afin que Différents puissance puissent se restreindre mutuellement.
10. Théorie politique de Madison - Il a adhéré à l'avis que le peuple est la seule source de pouvoir politique et d'élections est une caractéristique de la règle républicaine. Il était impatient de la faction de la majorité, car elle a noté, étant au pouvoir, étant au pouvoir, réduira certainement les intérêts de la minorité. Par conséquent, l'essentiel est de «priver la majorité, d'avoir une passion et un intérêt spéciaux, la capacité d'agir coordonnée et de mettre en place des plans tyranniques» et de garantir la liberté de la minorité. Il a inventé un tel système de chèques et de contrepoids, selon lesquels chacune des trois autorités est relativement égale.
11. Enseignement politique Rousseau - Rousseau considère l'association découlant de la conclusion d'un contrat public, en tant que "corps moral et cumulatif", "personne publique", qui acquiert "son unité, une identité générale, la vie et la volonté" à la suite de l'aliénation de ces droits par les membres - créateurs. Il considère également le problème de la volonté commune, qui consistait dans le fait que la création d'un "corps moral et cumulatif" de l'État est simultanément la transformation des personnes "naturelles" dans les citoyens "moraux". Posséder non seulement des droits et des devoirs légitimes, mais également par les concepts et les sentiments moraux correspondants.
12. Enseignement politique bentama - Philosophe anglais, sociologue, analyste politique, avocat, moraliste. Il est un heinar du toilette. Bentam était un partisan du libéralisme, un opposant décisif de la théorie du droit naturel. Sur la base de son concept d'un "homme raisonnable", estimait que toutes les relations publiques devraient être subordonnées au "principe utilitaire". D'où le nom de la direction entière (de la lat. Utilitas -polza, avantage). Dans les travaux principaux de la "déontologie ou de la science de la moralité", les intérêts de la personne ont été identifiés avec les intérêts de la société, considérés comme une simple combinaison d'intérêts individuels.

Science politique [Réponses aux billets d'examen] Fortunatov Vladimir Valentinovich

7. Les enseignements politiques de XX dans

7. Les enseignements politiques de XX dans

Idées fondamentales et concepts formulés dans les XVIIe XIXe siècles. et mis en œuvre dans les systèmes politiques de nombreux pays, constituent un cadre qui porte la structure de la science politique. Mais la science politique occidentale moderne est impossible à imaginer sans la contribution des auteurs du XXe siècle.

Au tournant des XIX-XX siècles. Le socialisme a été fortement supposé à la position du capitalisme. La Seconde Guerre mondiale et la crise mondiale capitaliste 1929-1933. Mettre le choix au capitalisme: se rendre ou changer. Les théoriciens ont de nouveau dit leur mot d'apesanteur. Les figures politiques profondes de l'Ouest ont été entendues et appréciées.

L'un des sociologues occidentaux les plus faisant autorité et des politologues est Max Weber (1864-1929). Il était souvent appelé le Grand Antipode Bourgeois K. Marx ou Marx de la bourgeoisie. Weber a exploré le problème du pouvoir. Pouvoir basé sur la foi, Weber a appelé domination charismatique, traditionnel - domination traditionnelle. Le pouvoir basé sur le droit est nommé par la domination juridique. Un rôle important dans l'état juridique ou juridique Weber a pris la bureaucratie rationnelle et a développé son type idéal. Un rôle encore plus important de Weber a assigné l'autorité autoritaire du dirigeant charismatique, qui est choisi par l'ensemble de la population, repose sur son soutien et ne permet pas la transformation de la bureaucratie du "service client de la société à la Casta fermé" debout sur il. Sa théorie démocratie Plebiscitar Weber a développé, s'appuyant sur l'expérience américaine. Weber a répété: "La démocratie est un système politique où les gens choisissent le leader qui dit ensuite:" Tais-toi et écoute-moi! "

Tableau 13. Système politique américain à F. D. Roosevelte (1932-1945), Allemagne à A. Hitler (1930-1945), URSS, I. V. Stalina (1929-1953) et la Chine à Mao Jedune (1949-1976)

Rôle élite politique Dans l'exercice du pouvoir, l'économiste italien et le politologue développé Vilfredo Pareto (1848-1923). Il a procédé du fait que les gens diffèrent physiquement, moralement et intellectuellement. Les marxistes n'ont presque pas fait attention à cette circonstance. Une combinaison d'individus qui obtiennent des résultats élevés dans n'importe quelle région, Pareto appelé Élite. L'évolution de la société humaine Pareto a examiné l'histoire de l'apogée et du déclin de l'élite, qui adopte des décisions stratégiques sur le développement de la société. La situation dans la société, l'équilibre dynamique de divers groupes d'intérêts dépend de la qualité de l'élite dirigeante dans une mesure décisive.

Le politologue allemand est devenu l'un des fondateurs de partenariat Robert michels (1876-1936). Il croyait que la démocratie directe, la domination directe des masses est impossible, car la foule ne peut accepter de solutions sérieuses et délibérées du côté formel-technique. La conséquence d'une telle situation devient déléguée des masses de membres individuels à la défense de l'intérêt public. Les organisations représentatives sont formées - partie. Les travaux de R. Michels ont été appelés «partis politiques: une étude sociologique des tendances oligarchiques de la démocratie moderne» (1911). Le fait est que le politologue associé à l'émergence de l'organisation l'émergence des premiers signes de l'oligarchie - la séparation de la propriété des masses et de le transformer en un Casta fermé. L'ensemble des causes et des méthodes de l'émergence du pouvoir oligarchique dans toute organisation R. Mikhels appelée la « loi d'airain de l'Oligarchie ».

Dans l'histoire politique du XXe siècle. Belle piste à gauche fascisme. Ce terme vient du mot italien "fascio", ce qui signifie "Bundle, Bunch, Association". Le fascisme est une combinaison de mouvements sociopolitiques, d'idéologies et de régimes d'État qui existaient dans un certain nombre de pays. Les idéologues du fascisme étaient Adolf Gitler (1889-1945) et Benito mussolini (1883-1945). La base de la théorie du fascisme était le racisme, le chauvinisme, antidemocratism, anti-marxisme, le militarisme agressif, le terrorisme, le culte du chef. Mussolini a été la première avec l'aide de la puissance de l'État établie le contrôle total de la société. Dans les États fascistes, toute opposition, toutes les organisations, une puissance unie sans relâche, par exemple, même l'Église ont été supprimées. Les institutions et les valeurs du fascisme de la démocratie se sont opposés au « nouvel ordre » avec la centralisation extrême et la concentration du pouvoir dans les mains du chef et les sommets de la masse parti au pouvoir totalitaire.

Une partie des auteurs compare le fascisme avec stalinisme et maïsme. D'autres considèrent le fascisme avec un temps pénal, la réaction aux processus révolutionnaires en Europe occidentale et la révolution en Russie. L'interne et en particulier la politique étrangère des principaux États fascistes ont été formés dans l'intérêt de la capitale majeure de ces pays. Le fascisme est parfois considéré comme une sorte de conservatisme valide. En tout cas, cette sortie de la crise du capitalisme mondial s'est révélée être une impasse.

Stalinisme représenté un système de relations sociales et de pouvoir politique créé I. V. Staline (1878-1953) dans les années 30 dans l'URSS. Dans la sphère politique, le stalinisme signifiait l'élimination effective de la démocratie dans le parti bolchevique, les agences gouvernementales et les organisations publiques, la suppression de toute opposition, toutes les structures d'ILOD, la création d'un système de terreur d'État totale. Le pays a été dirigé par la nomenclature - une couche de travailleurs responsables du parti, de l'État et d'autres organes directeurs. Il y avait une élimination des personnes de résoudre les problèmes les plus importants de la vie des gens. Dans le même temps, la propriété privée a été éliminée à l'URSS, l'idéologie officielle a été condamnée par le nationalisme, le racisme, le chauvinisme. L'idéologie soviétique était considérée comme la variété la plus inhumaine de la théorie et de la pratique de la principale domination du capital. La préservation d'un régime politique rigide dans le pays Staline et ses successeurs justifie la présence d'un puissant « environnement capitaliste » et les menaces constantes du premier au premier état socialiste dans le monde.

Maïsme En Chine, selon ses principaux paramètres, c'était une espèce de stalinisme locale. Système politique créé Mao Zedoune (1893-1976), copié beaucoup d'expérience soviétique et a été créé avec la participation de nombreux conseillers de l'URSS. Après la critique de surface du stalinisme, avec laquelle Khrouchtchev est venue, les dirigeants chinois sont enfin entrés dans la voie de la construction du "socialisme avec des spécificités chinoises".

Concepts de diffraction politique développés par un certain nombre d'auteurs dans la seconde moitié du XXe siècle ont été généralisés.

Économiste autrichien et sociologue Joseph Alois Schumpenter (1883-1950) L'évolution inévitable du capitalisme dans le socialisme évaluée comme le succès économique du capitalisme et non comme une défaillance. Il a développé la théorie économique de la démocratie. Schumpeter considérait la démocratie comme la règle des politiciens et non le peuple. Les politiciens sont des "votes" dans la même mesure que les courtiers - "Traders Actions" sur la bourse. Le processus politique de Schumpeter par rapport au marché: les électeurs - ceux qui empêchent les exigences, les politiciens et les bureaucrates - ceux qui satisfont à ces exigences. Pour atteindre l'appui des électeurs, les politiques devraient prendre en compte les exigences et les intérêts de l'électorat.

Politologue américain Gabriel amande (Né en 1911) L'un des premiers appliqués la méthode fonctionnelle à la recherche en politique, a mené une comparaison de divers systèmes politiques. Il croyait que tous les systèmes effectuent deux types de fonctions de base - "entrée" et "sortie". Fonctions "Entrée" - Socialisation politique et implication de la participation, de l'articulation des intérêts, de l'agrégation des intérêts, de la communication politique - sont réalisées par des systèmes non gouvernementaux: groupes de pression, partis politiques, impression indépendante, etc., les fonctions "retrait" - Le développement de normes, de leur application et de contrôle observation des normes sont une prérogative gouvernementale. Large place Almond a pris une culture politique, qui a également appelé la "dimension psychologique du système politique".

Président de l'American Political Science Association Samuel Huntington (Né en 1927) développe une approche structurelle et fonctionnelle. En tant que critère de développement politique, il a proposé une "institutionnalisation" d'organisations et de processus politiques. Le niveau élevé d'adaptation, d'autonomie et de cohérence est inhérent à un dispositif d'État bien institutionnalisé. Seul un tel appareil peut garantir une adaptation aux objectifs sociaux en constante évolution.

La science politique occidentale s'est avérée populaire. Reçu des sciences politiques appliquées. La science politique occidentale a eu un impact considérable sur le processus de formation de la science politique russe moderne.

Tableau 14. Sciences politiques occidentales au XXe siècle.