Giovanni Boccace (1313-1375) est un grand écrivain du XIVe siècle, créateur de prose italienne. Sa famille est originaire de la ville de Certaldo, dans la région florentine, puis a déménagé à Florence et y ont obtenu les droits de citoyenneté. Mais Giovanni a conservé son amour pour Certaldo tout au long de sa vie et s'est souvent appelé « Certaldo ». C'était un fils naturel. Son père, commerçant, lui donna une bonne éducation à Florence et l'envoya à Paris pour des études pratiques de commerce. Mais le jeune homme avait une imagination passionnée, il ne voulait pas se lancer dans le commerce. Son père a dit à Giovanni d'étudier le droit ; sous la contrainte, il l'a fait pendant plusieurs années, mais même cela était ennuyeux pour lui. Il étudia avec amour la littérature romaine et apprit la langue grecque à Naples, dont Pétrarque démontra l'importance.

Devenu indépendant, Boccace se consacre exclusivement à la science et à la poésie. La renommée de Pétrarque l'attire vers l'imitation (voir aussi l'article Pétrarque et Boccace). Comme Pétrarque, il collectionnait des livres, copiant pour lui-même ceux qu'il ne pouvait pas acheter ; comme Pétrarque, il écrivit de la poésie latine et italienne, des traités latins sur la généalogie des dieux, la géographie ancienne et les femmes célèbres. Il appréciait beaucoup La Divine Comédie et écrivit une biographie de Dante ; selon sa conviction, les Florentins créèrent un département de conférences sur « Divine Comédie" ; il en fut lui-même le premier professeur et donna des conférences sur « l'Enfer ».

Giovanni Boccace. Artiste Andrea del Castagno. D'ACCORD. 1450

L’activité poétique de Boccace a été grandement influencée par sa connaissance de Maria, la fille illégitime du roi Robert de Naples. Elle était l'épouse d'un noble, une beauté, une femme très instruite et un caractère doux. L'amour pour elle distrayait Boccace des plaisirs vulgaires et ennoblit ses pensées ; son attention stimulait son activité poétique. Il la glorifie sous le nom de Fiametta dans un roman célèbre, qui décrit avec une profonde fidélité les sentiments et les pensées d'un amoureux. Le titre du roman est le nom de l'héroïne. Une autre œuvre de Boccace, « Filocopo », un roman dans le style des poèmes chevaleresques français, a également été écrite en son honneur. Il a dédié à Marie ses poèmes « Théséide » et « Philostrate », écrits en octaves, une strophe que Boccace lui-même a inventée. Ses poèmes mélangent des éléments classiques avec des éléments romantiques, les noms d'anciens dieux avec des idées de l'époque chevaleresque ; mais les descriptions qu'ils contiennent sont fidèles à la nature, vives et lumineuses. À cet égard, Boccace est supérieur à Pétrarque, dont la poésie est dominée par l'artificialité et peu d'énergie. Les poèmes de Boccace contiennent plus d'images de la vie que les œuvres de son ami, qu'il a imité.

Giovanni vécut longtemps à Naples, dans la luxueuse cour de la reine Joanna ; puis il exécuta les ordres du gouvernement florentin et servit plusieurs fois comme ambassadeur. A Naples, il a participé à tous les divertissements haute société et aimait généralement le divertissement ; mais n'a jamais abandonné ses activités académiques et poétiques. Avec un zèle infatigable, il recherchait les œuvres de la littérature ancienne enfouies dans les bibliothèques des monastères et encourageait les personnes instruites à les étudier. Selon sa conviction, un département de langue grecque fut créé à Florence, où des conférences furent données sur Homère et Platon. Dans sa vieillesse, Boccace regretta la frivolité et le caractère séduisant du contenu de ses œuvres poétiques, commença à étudier la théologie, tomba dans le mysticisme et devint moine. Dernièrement sa vie fut attristée par la mort de Pétrarque. Il mourut un an et demi après son ami (21 décembre 1375).

Giovanni Boccace partageait toutes les bonnes et mauvaises qualités de sa société contemporaine et dépeint sa vie de manière très vivante, parfois moqueuse, parfois sérieuse. Ses œuvres respirent une passion sensuelle. Leur nombre est grand. En plus de ceux déjà mentionnés ci-dessus, il a écrit un poème allégorique « Les Nymphes Fiesolan » ( NinfaleFiesolano), poème satirique « Corbaccio, ou le labyrinthe de l'amour » ( IlcorbacciooLabirintod"plus d'amour) (il y exprime son mécontentement envers la veuve qui a rejeté son amour) ; a écrit un poème de berger "Ameto" ( Améto), qui mêle prose et poésie. Mais son œuvre la plus célèbre " Décaméron», ( IlDécaméron), un recueil d'histoires (nouvelles) au contenu très diversifié : certaines sont touchantes, tragiques, d'autres sont humoristiques jusqu'à l'indécence ; mais ils sont tous bien vivants.

Les nouvelles Decameron sont insérées dans une histoire sur la façon dont une société composée de dix parents ou connaissances proches s'est retirée de Florence après la terrible peste de 1348 dans une belle villa située à trois kilomètres de la ville. La société se composait de sept filles, belles, instruites, et de trois jeunes hommes. Boccace décrit parfaitement la villa et la vie qui y vit. Ces dix parents et amis élisent chaque jour une reine ou un roi ; chacun occupe ce poste à tour de rôle. La reine ou le roi assigne aux autres leurs devoirs ; L’objectif commun à tous les postes est de faire en sorte que le temps passe agréablement. La journée est consacrée aux devoirs et divers divertissements; l'amour et l'amitié rendent tout le monde heureux. Le soir, la compagnie se réunit dans le jardin ; Tout le monde doit raconter quelque chose à tour de rôle. L'introduction de ces récits est la célèbre description de la peste à Florence, extrêmement vivante et fidèle à la réalité.

Le talent de conteur de Boccace est très grand, la richesse de son imagination est inépuisable. Certains de ses récits dépeignent la vie avec des traits majestueux, d'autres donnent des leçons de prudence quotidienne, d'autres ridiculisent les vices, notamment l'immoralité du clergé : ces récits satiriques servent de thèmes aux discussions édifiantes de Pétrarque. Giovanni Boccace prend souvent des événements historiques comme matériau pour ses récits, références auxquelles on retrouve chez les historiens de l'époque. Il puise d'autres récits dans les ballades et légendes provençales ; certains, il en invente lui-même; mais il met aussi l'empreinte de son génie sur les étrangers, les transmettant avec un tel charme artistique qu'ils deviennent sa propriété.

BOCCACCIO, GIOVANNI(Boccace, Giovanni) (1313-1375), prosateur, poète, humaniste italien. Fils illégitime du marchand Boccaccio del fu Kellino, mieux connu sous le nom de Boccaccino de Certaldo, une ville au sud-ouest de Florence, Boccaccio est né en 1313, vraisemblablement à Paris ; sa mère, Jeanne, était française.

Au moment de la naissance de son fils, Boccaccino travaillait pour la banque florentine Bardi. En 1316 ou un peu plus tard, ses employeurs le rappellent à Florence. Il a emmené son fils avec lui et premières années le futur écrivain passait son temps dans l'atmosphère bienfaisante de la ville, où prospéraient alors le commerce et les arts. Sous la direction de Giovanni da Strada, père du poète Zanobi, il étudie la « grammaire » (latin). Plus tard, son père décide de l'initier à « l'arithmétique », l'art de tenir des comptes.

En 1327, la maison Bardi envoya Boccaccino à Naples comme directeur de la succursale napolitaine de la banque. A Naples, Giovanni, rêvant déjà de gloire en tant que poète, fut apprenti chez un marchand florentin. À ce poste, dit-il, il a perdu six ans. Six années supplémentaires furent consacrées à l'étude du droit canonique, toujours sur l'insistance de son père. Ce n'est qu'à ce moment-là que Boccaccino a confié la maintenance à Giovanni.

La vie à Naples a grandement développé Boccace. Fils d'un banquier influent qui prêta de l'argent à plusieurs reprises au roi Robert d'Anjou (1309-1343), il eut accès à la cour du monarque éclairé, où il rencontra soldats, marins, riches marchands et philosophes. Parallèlement, Boccace connaît plusieurs amours, jusqu'au 30 mars 1336 dans une petite église Saint-Laurent Je n'ai pas rencontré une femme, Maria d'Aquino, qui est entrée dans l'histoire littéraire sous le nom de Fiammetta. Presque tous les premiers livres de Boccace ont été écrits pour elle ou sur elle. Au début, le roman s'est développé dans les meilleures traditions de l'amour courtois. , mais bientôt Maria devint la maîtresse de Giovanni. Elle ne lui resta pas longtemps fidèle. Piqué par la trahison, Boccace écrivit un sonnet - l'une des accusations les plus perverses de la littérature italienne.

En 1339, la maison Bardi fut détruite. Boccaccino a perdu son emploi, Giovanni a perdu son salaire. Pendant quelque temps, il essaya de vivre des maigres revenus d'un petit domaine près de Piedigrotta, que lui avait donné son père. Après la mort de sa belle-mère et de son demi-frère, le 11 janvier 1341, il retourna à Florence. Dans les troubles de la vie, Boccace n'était soutenu que par l'amitié de Pétrarque, qu'il rencontra en 1350, à son arrivée à Florence, et par son tendre amour pour sa fille illégitime Violanta, dont il pleura la mort en vers latins.

Florence nomma Boccace comme trésorier, lui chargea d'acheter la ville de Prato à Naples et l'envoya au moins sept fois dans d'importantes missions diplomatiques, dont trois auprès de différents papes. En service, il voyage dans toute l'Italie, visite Avignon et, probablement, le Tyrol. Les dernières années de la vie de Boccace furent sombres. Étant un homme d'âge moyen, il est tombé amoureux d'une veuve, qui a fait de lui la risée. En réponse, Boccace écrivit un petit livre Corbeau (Le Corbaccio, 1355) est un chef-d’œuvre de misogynie, même à une époque où c’était normal. Quelques années plus tard, le moine Joachim Chany lui rendit visite et, reprochant à Boccace le ton « pécheur » de ses écrits, le pressa de brûler tous ses livres. Seule la lettre de Pétrarque a empêché l'écrivain de franchir cette étape. Boccace fait alors un voyage à Naples, mais ni le travail promis ni l'accueil chaleureux ne l'y attendent. Puis il se rendit dans la patrie de son père, Certaldo.

La dernière fois que Boccace apparut en public, c'était en 1373, lorsqu'il fut chargé de donner un cours sur Dante à Florence. Mais ses forces l'ont quitté et il n'a lu qu'une petite partie du cours prévu. Boccace mourut à Certaldo le 31 décembre 1375.

L'héritage créatif de Boccace est vaste et varié. En plus du roman en nouvelles Décaméron (Décaméron, 1348-1351), il écrit quatre grands poèmes, un roman et un récit, une allégorie dans l'esprit de Dante Améto (L"Améto, 1342), satire Corbeau, livre biographique La vie de Dante Alighieri (Vie de Dante, 1360-1363) et commentaires sur 17 de ses chansons Divine Comédie, quatre traités en latin, de nombreux poèmes, lettres et églogues latines.

Certaines œuvres de Boccace ont eu une influence significative sur les écrivains des générations suivantes. Oui, un poème Filostrate (Filostrate, 1338) a inspiré Chaucer pour créer Troilus et Chryséides, dont environ 2 700 lignes sont une traduction presque littérale de Boccace. Un autre grand poème de Boccace, Cesides (Téséida, 1339), écrit en octaves, a donné au même Chaucer une intrigue pour l'histoire d'un chevalier dans Contes de Cantorbéry. En 1344-1346, Boccace écrivit un poème Nymphes fiésolanes (Ninfale Fiesolano), une idylle exquise, inégalée même à l'apogée de la littérature de la Renaissance.

Romans Philocolo (Filocolo, 1336) et Élégie de la Madone Fiammetta (L'Élégie de Madonna Fiammetta, 1343), malgré une certaine verbosité, donnent des images vivantes et véridiques de la vie de Naples et une idée du rôle de Boccace dans celle-ci. Le premier est le récit d'une vieille légende française Farine et Blancheflor. Le second est profondément autobiographique et est considéré comme le premier roman psychologique. Parmi les travaux scientifiques de Boccace, seuls La vie de Dante Alighieri et y est attaché Commentaire sur la Divine Comédie (Commentaire à Commedia) conservent une valeur scientifique. Ils sont basés sur des documents fournis par le neveu de Dante, Andrea Pozzi, ses amis proches Dino Perini et Piero Giardino, sa fille Antonia (la sœur monastique de Béatrice) et éventuellement ses fils Pietro et Jacopo. Le culte de Dante a commencé avec Boccace. Traités latins de Boccace À propos des mésaventures de maris célèbres (De casibus virorum illustribus), À propos des femmes célèbres (De Claris Mulieribus), À PROPOS généalogie des dieux (De genealogia deorum gentilium) Et Sur les montagnes, les forêts, sources.... (De montibus, silvis, fontibus, lacubus, etc.), perdant beaucoup en raison de l'approche dogmatique traditionnelle du Moyen Âge, sont intéressants pour leurs références biographiques et ont une signification historique en tant qu'exemples de littérature préhumaniste.

Événements notables qui ont donné l'impulsion à la création Décaméron. En 1348, une épidémie de peste bubonique sévit en Europe, tuant 25 millions de personnes. La maladie n’a pas épargné l’Italie, y compris Florence. La peste a également affecté les mœurs. Certains y ont vu la main punitive du Seigneur, ce qui est devenu la raison d'un puissant essor de la religiosité. D'autres - ils étaient majoritaires - ont fait du "carpe diem" - "saisir l'instant" - leur principe de vie. Boccace en faisait partie.

Bien avant cela, il collectionnait des paraboles, des histoires et des anecdotes drôles et intéressantes. Les sources étaient très différentes : contes orientaux et des fabliaux français, Actes romains (Gesta Romanorum) et les premiers recueils de nouvelles, tels que roman (Cento Novelle Antiche) Et Aventures d'un Sicilien (L"Avventuroso Ciciliano), les potins du palais et de la rue et, enfin, les événements réels de cette époque. Fort de son expérience de vie et des désastres qu'il avait vécus, Boccace, dans la fleur de son pouvoir créateur, était prêt à commencer à les traiter. Après avoir fait des narrateurs trois jeunes hommes (chacun d'eux représentant peut-être un aspect de la personnalité de l'auteur) et sept jeunes femmes (probablement ses amants), qui, fuyant la peste, quittent Florence, Boccace a réuni toutes les nouvelles en une seule. , travail intégral.

Malgré l'influence évidente du maniérisme cicéronien, le langage Décaméron vif, coloré, riche, raffiné et mélodique. Boccace est galant, équilibré, plus sophistiqué, parfois cynique, mais invariablement humain. Il nous a laissé l'image d'une époque brillante et orageuse : l'automne du Moyen Âge. Depuis Décaméron a tiré des images et des idées de Chaucer, W. Shakespeare, Molière, Madame de Sévigné, J. Swift, J. Lafontaine, I. V. Goethe, D. Keats, J. G. Byron et G. W. Longfellow.

Boccace Giovanni (1313 - 1375)

Poète et humaniste italien. Né à Paris. Quelques années plus tard, la famille déménage à Naples, où le père travaille comme directeur de la succursale napolitaine de la banque. A Naples, Giovanni, rêvant déjà de gloire en tant que poète, fut apprenti chez un marchand florentin.

Dans son commerce, dit-il, il a perdu six ans. Six années supplémentaires furent consacrées à l'étude du droit canonique, toujours sur l'insistance de son père. Ce n’est qu’à ce moment-là que le père a confié à Giovanni une pension alimentaire.

Fils d'un banquier influent qui avait prêté de l'argent à plusieurs reprises au roi Robert d'Anjou, il eut accès à la cour du monarque éclairé, où il rencontra des soldats, des marins, de riches marchands et des philosophes. Parallèlement, Boccace connaît plusieurs intérêts amoureux. En 1336, dans la petite église de San Lorenzo, il rencontre une femme, Maria d'Aquino, qui entre dans l'histoire littéraire sous le nom de Fiammetta. Presque tous les premiers livres de Boccace ont été écrits pour elle ou à son sujet. Au début, la romance s’est développée dans les meilleures traditions de l’amour courtois et Maria est rapidement devenue la maîtresse de Giovanni. Cependant, elle ne lui resta pas longtemps fidèle. Piqué par cette trahison, Boccace écrivit un sonnet, l'une des dénonciations les plus perverses de la littérature italienne.

En 1339, le père du poète perd son emploi et Giovanni perd son salaire. Pendant quelque temps, il essaya de vivre des maigres revenus d'un petit domaine près de Piedigrotta. Puis il retourne à Florence.

Dans les troubles de la vie, Boccace n'était soutenu que par l'amitié de Pétrarque, qu'il rencontra à son arrivée à Florence, et par son tendre amour pour sa fille illégitime Violante, dont il pleura la mort en vers latins.

Florence nomma Boccace comme trésorier, lui chargea d'acheter la ville de Prato à Naples et l'envoya au moins sept fois dans d'importantes missions diplomatiques, dont trois auprès de divers papes. En service, il voyage dans toute l'Italie, visite Avignon et, probablement, le Tyrol.

Les dernières années de la vie de Boccace furent sombres. Étant un homme d'âge moyen, il est tombé amoureux d'une veuve, qui a fait de lui la risée. En réponse, Boccace écrivit un petit livre, Le Corbeau, un chef-d'œuvre de misogynie même à une époque où elle était monnaie courante.

Quelques années plus tard, le moine Joachim Chany lui rendit visite et, reprochant à Boccace le ton pécheur de ses écrits, le pressa de brûler tous ses livres. Seule la lettre de Pétrarque a empêché l'écrivain de franchir cette étape. Boccace fait alors un voyage à Naples, mais ni le travail promis ni l'accueil chaleureux ne l'y attendent. Puis il se rendit dans la patrie de son père, Certaldo.

La dernière fois que Boccace apparut en public, c'était en 1373, lorsqu'il fut chargé de donner une conférence sur Dante à Florence. Mais ses forces l'ont quitté et il n'a lu qu'une petite partie du cours prévu.

Boccace a laissé à ses descendants les œuvres suivantes : un roman en nouvelles « Le Décaméron », quatre grands poèmes, un roman et un récit, une allégorie dans l'esprit de Dante « Ameto », une satire « Le Corbeau », un livre biographique "La Vie de Dante Alighieri" et commente 17 chansons de sa "Divine Comédie", quatre traités en latin, de nombreux poèmes.

(1313-1375) écrivain italien

Boccace est entré dans la culture mondiale principalement en tant qu'auteur du célèbre Décaméron. Les livres, comme les gens, ont leur propre réputation. Le Decameron a aussi une réputation. Interrogez à ce sujet toute personne qui n'est pas très familiarisée avec l'histoire de la culture, et elle dira très probablement qu'il s'agit d'un livre sur diverses histoires d'amour, principalement entre moines et coquins.

On peut dire que l’humanité a conservé dans sa mémoire un aspect très important du célèbre livre. Mais un seul côté. Elle en avait d'autres aussi. Par exemple, l'expression directe et la défense du haut idéal humaniste, la défense des vertus humaines, de la noblesse et de la générosité, du courage et de la patience. En général, ce livre est diversifié et montre les relations humaines sous différents angles. Par analogie avec la « Divine Comédie » de Dante, les Italiens ont longtemps qualifié le « Décaméron » de « comédie humaine ».

Boccaceétait un jeune contemporain de Pétrarque. Avec lui, il devint le grand fondateur culture humaniste Renaissance européenne. Cependant, le grand Italien est arrivé à sa manière à l’humanisme de la Renaissance.

Giovanni Boccace né dans la seconde moitié de 1313 à Certaldo, petite ville près de Florence. Certaines sources indiquent qu'il est né à Paris. Mais l'histoire de sa naissance à Paris est la même légende que la version sur l'origine royale de sa bien-aimée Fiammetta. Giovanni était le fils du marchand Boccaccio di Kellino, associé aux plus riches banques de Bardi et Peruzzi.

Vers 1330, Boccace s'installe à Naples, où, sur l'insistance de son père, il étudie d'abord le commerce puis le droit canonique. Il ne s’est avéré ni commerçant ni avocat. Il ne s'intéressait qu'à la poésie. C'est à Naples, entouré du roi Robert d'Anjou, que Boccace devient poète et humaniste. Il lisait avec voracité Virgile, Ovide, Titus Tite-Live et Apulée, étudiait moins la philologie, mais connaissait et ressentait très bien la poésie de Dante, les romans chevaleresques français et les épopées populaires - cantari.

Mais l’essentiel n’était pas les livres. Boccace est arrivé à la découverte humaniste du monde et de l'homme non pas tant à la suite d'une nouvelle lecture des classiques, mais sous l'influence perception directe la réalité elle-même. Pour le jeune Florentin, Naples est devenue une fenêtre sur le monde lumineux et aventureux de la Méditerranée - sur le monde d'Homère, des Arabes, des voleurs de mer et des marins marchands, qui faisaient aussi souvent du commerce de la corsaire. Le contact avec ce monde a forcé le futur écrivain à repenser le rôle que jouent l'intelligence, la générosité, le courage, le destin, le hasard dans la vie d'une personne, et lui a également inculqué l'amour de la romance, qui était l'un des aspects les plus attrayants de son travaux futurs. Naples a sorti Boccace de l'ornière battue de la structure de classe et lui a ouvert les yeux sur la vraie vie Italiens ordinaires.

À la cour du roi Robert, il rencontre Maria D'Aquino, qu'il glorifie sous le nom de Fiammetta (« Étincelle ») dans de nombreuses œuvres. Ici se déroule une longue période de l'œuvre de Boccace, en plus de nombreux poèmes glorifiants. Fiammetta, et le poème « La Chasse à Diane », écrit sous l'influence de la « Nouvelle vie » de Dante, il a créé un roman en prose et deux grands poèmes - « Philostrato » et « Theseide », associés à des adaptations italiennes d'histoires anciennes et Romans chevaleresques français. Aux XIVe et XVe siècles, ces œuvres étaient extrêmement populaires et jouèrent un rôle important dans la formation de la nouvelle littérature italienne.

En 1340 Boccace dut retourner à Florence sur l'insistance de son père ruiné. Cependant, les opérations commerciales ne l'intéressaient toujours pas. Il poursuit ses études de poésie et s'implique progressivement dans la vie sociale et politique de sa ville natale. Boccace fut le premier humaniste au service de la République florentine. Au milieu du XIVe siècle, il devient l'un de ses diplomates les plus influents. Ce sont les Florentins – les « popolos » – avec leurs idéaux vitaux, sociaux et esthétiques qui ont aidé Boccace à comprendre pleinement la vie. Sa vie quotidienne, ses intérêts et ses habitudes se reflètent dans l'histoire « Fiammetta », écrite en 1343.

Le summum de la créativité de l'écrivain - "Le Décaméron" - a été écrit en 1350-1353. C'est le premier des grands livres de la littérature moderne. Il apparut devant Gargantua et Pantagruel, devant Don Quichotte. Il a été écrit à l'aube de la civilisation européenne. Et en même temps, « Le Décaméron » reste un livre absolument vivant.

Le fait que ce travail soit apparu si tôt est dû aux particularités Histoire italienne. Apparence grande littérature en fin de compte, c'est toujours une réponse à de grands événements historiques qui marquent l'essor d'une nation, une étape importante dans son développement historique. Ainsi, l'élimination de la fragmentation féodale, le renforcement du pouvoir central et la transformation de l'Angleterre en maîtresse des mers ont donné naissance à Shakespeare et à sa galaxie.

La même chose s'est produite en Italie, qui a donné naissance, aux XIIIe et XIVe siècles, à Dante, Pétrarque et Boccace. Deux siècles avant cette ère littéraire, les villes italiennes ont vaincu les seigneurs féodaux et sont devenues des villes-communes indépendantes, dont la vie était libre et démocratique.

Les critiques de Boccace ont tenté de prouver que Le Décaméron sape les fondements de la religion et de la morale. S'opposant aux critiques hypocrites, l'auteur a déclaré que si on le souhaite, l'obscénité peut être trouvée même dans la Bible. Il a spécifiquement stipulé que ses nouvelles n'étaient pas destinées aux bourgeois et à leurs femmes embourbées dans l'hypocrisie - à ceux « qui ont besoin de lire le Notre Père ou de préparer une tarte ou un gâteau pour leur confesseur ».

Comme matériau d'intrigue, Boccace utilisait également des anecdotes, qui constituaient une part importante du folklore urbain, et des « exemples » religieux et moraux avec lesquels d'illustres ministres de l'Église fournissaient des sermons, ainsi que des fabliau français et des contes orientaux, des « Métamorphoses » d'Apulée et des récits oraux. histoires de Florentins contemporains . Tous ces récits sont présentés comme les histoires de sept filles et trois garçons qui ont décidé de quitter la ville frappée par la peste et de communiquer entre eux dans l'un des domaines voisins.

L'essentiel dans "Le Decameron" était les nouvelles idées. Il ne s’agit pas d’un recueil d’histoires éparses, mais d’une œuvre intégrale et intérieurement complète. Florence n'y est pas un lieu d'action conventionnel. C'est la véritable Florence du XIVe siècle, avec sa structure sociale, avec ses habitants, parmi lesquels se trouvent des maîtres culturels célèbres, avec ses événements mémorables. Il s'agit notamment de la terrible épidémie de peste qui frappa « la meilleure ville de toute l'Italie » en 1348 et tua un grand nombre de personnes. vies humaines. AVEC description détaillée La peste de Boccace et commence son livre.

Avec une franchise remarquable, il parle des affaires du clergé catholique et, surtout volontiers, des frères monastiques. Il a eu des prédécesseurs dans les nouvelles médiévales, mais il les a surpassés par la force et l'éclat de son talent audacieux. L'auteur ne s'intéressait pas aux questions dogmatiques. Il n'était attiré que par la vie dans sa diversité. Et, bien sûr, Boccace n'aurait pas été Boccace s'il n'avait pas accordé une place digne à l'amour humain terrestre dans son œuvre la plus significative. L'amour dans "Le Décaméron" n'est pas seulement une émeute de la chair, c'est un grand sentiment qui peut transformer une personne et l'élever à une hauteur significative. De nombreuses nouvelles du Décaméron racontent la force et la persévérance de l’amour. Pour les héros de Boccace sans amour fort il n'y a pas de vraie vie sur terre. De plus, parmi les raisons ayant conduit à cette issue tragique, l’inégalité de classe et de propriété occupe une place particulière.

Depuis les pages du Décaméron, une Italie vivante, multiforme et multicolore, regardait le lecteur. De toutes les villes italiennes, Boccace décrit particulièrement facilement Florence et Naples. Ils lui sont bien connus, beaucoup de choses dans sa vie leur sont liées. Tout en appréciant la conversation et la poésie, les narrateurs du Decameron continuent de vivre une vie sociale cohérente. Le rire, l'amour joyeux de la vie et la liberté qui règnent dans la société qu'ils ont créée ne sont pas nés de la chute de l'autorité des lois divines et humaines dans Florence frappée par la peste, mais au contraire parce que, malgré la peste, la « république des poètes » » reste fidèle aux normes de la morale universelle. La société des conteurs du Décaméron est liée à la fois au véritable Boccace et à la Florence moderne.

Dans "Le Décaméron", l'écrivain était en avance sur son âge. Le livre a connu un énorme succès et a été presque immédiatement traduit dans de nombreuses langues. On se moquait d'elle à Florence, Londres et Paris. En Italie, elle fut maudite depuis les chaires des églises, ce qui ne fit qu'accroître sa popularité. Genre de collection nouvelles après Boccace, il devint incroyablement populaire dans la littérature européenne, mais surtout en Italie.

À l'approche de la vieillesse, l'écrivain impressionnable et déséquilibré, éprouvant la peur de la mort, commença à s'attacher valeur plus élevée la foi et les rituels de l'église. Cependant, les travaux de feu Boccace ne permettent pas de dire que sa vision du monde a sérieusement changé. Ceci est également démontré par ses points communs avec un autre grand humaniste - Francesco Pétrarque, avec qui l'amitié atteint son apogée au cours de ces années.

Les œuvres écrites par Boccace en latin sont moins originales et moins intéressantes que ses premiers poèmes et le Décaméron. Valeur la plus élevée Parmi toutes les œuvres latines de Boccace, pour le développement ultérieur de la littérature de la Renaissance dans toute l'Europe, il y avait un vaste traité sur la mythologie antique - "Généalogie dieux païens" (1350-1363). Ses traités « Sur les femmes célèbres » et « Sur les malheurs » ont également suscité l'intérêt. des personnes célèbres».

Dans la dernière période de son œuvre, Boccace a conservé son intérêt pour le langage vernaculaire et culture populaire même dans ses manifestations folkloriques les plus directes. Ces dernières années, le dévouement de l’écrivain et sa capacité à anticiper l’orientation future de la pensée se sont manifestés dans ses travaux sur Dante, qui ont jeté les bases d’une nouvelle critique littéraire.

Boccace a toujours apprécié le génie de Dante. Il devient l'auteur de la première biographie du grand poète et écrit un commentaire sur 17 chants de la Divine Comédie. Environ un an avant sa mort, en octobre 1373, l’écrivain reçut une mission de la Commune florentine pour donner des conférences publiques sur le poème immortel de Dante. Boccace les lut dans l'église de San Stefano jusqu'en janvier de l'année suivante, date à laquelle la maladie l'obligea à l'abandonner.

Boccace mourut à Certaldo le 21 décembre 1375. Sur la pierre tombale de l’écrivain il est écrit : « Son métier était la bonne poésie. » L’humanisme de l’œuvre de Giovanni Boccace est indestructible, comme la vie elle-même. L'intérêt pour le Décaméron et d'autres œuvres du grand écrivain italien existait hier, existe aujourd'hui et existera demain.

Le remarquable écrivain italien Giovanni Boccace (1313-1375), comme Dante, est né à Florence. On sait peu de choses sur son enfance. Boccace avait environ quatorze ans lorsque son père, un marchand florentin assez célèbre, mit le jeune homme en apprentissage chez un important marchand de Naples, une importante société commerciale et centre culturel L'Italie à cette époque. N'obéissant qu'en apparence à la volonté de son père, Boccace temps libre se consacre à l'étude de la littérature, principalement italienne. Quatre ans plus tard, ayant accepté le fait que son fils ne deviendrait pas marchand, son père lui ordonna d'étudier le droit canonique, cependant, la profession lucrative d'avocat n'attira pas Boccace.

Grâce à l'argent et à la position de son père, Boccace put entrer dans la société laïque et artistique qui entourait le roi napolitain Robert d'Anjou. C'est à cette époque qu'il rencontre Giotto, la figure la plus brillante de la Pré-Renaissance italienne, et est tellement impressionné par la personnalité de cet artiste, architecte, sculpteur, poète et plein d'esprit qu'il en fera plus tard l'un des héros du Décaméron. . À la cour du roi Robert, Boccace rencontra également Maria d'Aquino, qui, conformément aux concepts des poètes troubadours médiévaux, devint sa dame de cœur ; Boccace l'amena plus tard au Decameron sous le nom de Fiammetta.

Au cours de cette période de créativité (1336-1340), Boccace a créé un grand nombre de poèmes glorifiant Fiammetta, deux poèmes et le roman « Filocolo ».

En 1340, les affaires de son père allèrent très mal et Giovanni Boccace fut contraint de retourner à Florence. Boccace ne voulut pas poursuivre le travail de son père et devint finalement diplomate au service de la République florentine, acquérant ainsi une grande autorité dans ce domaine. Parallèlement, il continue de s'engager dans la créativité littéraire et crée un certain nombre d'œuvres empreintes d'idées humanistes. Ainsi, dans « Ameto, ou la Comédie des nymphes florentines », Boccace, à l'image du personnage principal, le berger et chasseur Ameto, présente une allégorie d'un homme, d'abord grossier et grossier, puis adouci sous l'influence d'amour et de vertu à tel point que l'Ameto transformé peut contempler l'essence divine. Le summum de la créativité de Boccace fut la création du recueil de nouvelles « Le Décaméron » (1350-1353). Au cours de ces mêmes années, Boccace écrivit des traités « Sur les vicissitudes du sort des personnages célèbres », « L'Origine des dieux païens » et d'autres.

En 1363, Giovanni Boccace quitte Florence pour la petite ville de Certaldo, se consacrant entièrement aux activités littéraires et surtout à l'œuvre de Dante. Boccace a créé l'ouvrage biographique « La Vie de Dante » et un commentaire sur la « Divine Comédie », et en l'année dernière life (1375) donna des conférences publiques consacrées à la grande œuvre de Dante.