Traits d'un Russe architecture en bois traçable
- non seulement dans la structure à plusieurs niveaux, mais aussi
- dans la nature de la toiture, la solution du porche à toit à pignon et la disposition des pièces,
- rappelle l'intérieur d'une cabane russe, qui repose sur une cage (une charpente en rondins comportant généralement 3 fenêtres le long de la façade)
- Les cadres de fenêtres et les portails en pierre blanche sont décorés de motifs floraux représentant des oiseaux et des animaux.




Fenêtre de la chambre royale:
- orné d'un fronton haut, mais qui représente un blason soutenu par des colonnettes ;
- les bases des colonnes se présentent sous la forme de lions sculptés en pierre



Tour de guet avec kokoshniks décoratifs et toit à 8 pans
- était rattaché au palais de Terem du côté ouest
- Avant même le début de la construction du Grand Palais du Kremlin
- Du haut de cette tour on avait un beau panorama sur la ville
- Portails à frontons triangulaires encadrant les fenêtres de la tour aux verres colorés :
--- orienté vers les points cardinaux,
---rappelant les cadres sculptés des fenêtres du palais de Terem

Toit en croupe raide
- avec un motif à motifs en métal doré et de petits drapeaux complète avec succès l'ensemble du palais

Pour l'époque, le Palais Terem était un bâtiment assez haut
- le « sommet doré » est situé au 4ème étage d'une maison moderne,
- mais le Grand Palais du Kremlin, dans la cour duquel se trouve le TD, le cache presque entièrement aux regards.


Armoiries dans la Chambre de la Croix

Façades du Palais Terem
- ne peut être vu qu'à travers les fenêtres du Grand Kremlin ou des palais d'État du Kremlin
- Seules la façade de la Chambre Dorée de la Reine et les coupoles de l'église-maison sont visibles depuis la Place de la Cathédrale
- Depuis l'Armurerie, on peut cependant voir la coupole dorée de l'église de la Nativité de la Vierge.




Chaque étage avait sa propre fonction et son propre style de vie
- Locaux rez-de-chaussée utilisé à des fins domestiques
- Il contenait des pièces à usage domestique, ainsi que
- ravitaillements en eau et bougies, préparations de légumes et cornichons

Les ateliers de la reine étaient situés au 1er étage
- Tous types de vêtements, linge de maison et autres tissus à usage domestique étaient préparés ici famille royale
- Ici, les brodeurs de la cour décoraient les vêtements de soie, de broderies d'or et de perles.

3ème salle au 3ème étage du palais - Salle du Trône, ou bureau royal
- Dans le coin « rouge » de la pièce se trouve un fauteuil royal recouvert de velours
- Au XVIIème siècle, c'était la pièce la plus belle et la plus inaccessible de tout le palais
- Ce n'est que le matin que les boyards les plus proches du tsar, "en attendant l'heure", y entraient pour le frapper avec leur front

La fenêtre du milieu de la pièce, décorée depuis la façade d'un encadrement en pierre blanche sculptée, s'appelait Pétition.
- Une boîte en a été descendue, où chacun pouvait soumettre une lettre de pétition au tsar
- Les gens ordinaires appelaient cette boîte Longue, car les pétitions restaient ici depuis longtemps, sans que personne ne les lise
- C'est de là que vient le dicton : « Ne retarde pas trop les choses. »

Les appartements de la famille royale se trouvaient également ici lors de leur séjour au palais de Terem.
- le reste du temps la famille vivait dans un palais en bois,
- qui, selon les contemporains, était considéré comme plus bénéfique pour la santé

Les chambres royales occupaient le 2ème étage du palais
- Il s'agissait de 4 chambres de tailles relativement petites,
- couvert de voûtes fermées avec strippings
- Vestibule de passage, Chambre à Croix, Salle de l'Autel et Chambre à Coucher.
- Dans l'agencement des pièces, ainsi que dans la composition générale des volumes architecturaux,
- l'impact se fait encore sentir architecture en bois, en particulier,
- des demeures en bois, construites sur le principe de relier des cages individuelles
- Les murs et les voûtes des chambres ont été peints de motifs floraux à la fin de la construction
- Puis, sous le tsar Alexei Mikhaïlovitch, le tableau a été repris par S. Ouchakov.

Peinture existante
- achevé en 1836 d'après les dessins de F.G. Solntsev et T.A. Kiseleva

Le bain personnel du roi était également situé au 2ème étage.
- L'eau était fournie ici à l'aide d'une pompe provenant d'un château d'eau
- Un escalier en colimaçon mène des bains publics à la chambre royale
- Les pièces situées à cet étage ont souvent été reconstruites et leur destination a été modifiée en conséquence
- Au 19ème siècle. il y avait ici des archives dans lesquelles étaient stockés les documents d'État les plus importants

Au 3ème étage se trouvaient les appartements personnels du roi:
- de grandes « chambres à trois fenêtres » donnant sur la rivière Moscou
- L'enfilade des pièces de cet étage se terminait par la Chambre et la Chapelle.

Dans la chambre
- il y avait un lit sculpté doré avec un baldaquin luxueux,
- brodé en or sur fond rouge avec de nombreuses inscriptions

Dans la chapelle
- 2 iconostases sculptées ont été installées,
- recouvert d'or filé,
- avec des icônes des XVIIe-XVIIIe siècles.

L'aile nord abritait buanderies et un couloir étroit
- Selon la légende, les plus belles filles étaient représentées ici,
- parmi lesquels le roi devait choisir son épouse.
- Il a dû traverser le couloir trois fois et
- offrir une serviette à l'heureux élu

Le 4ème étage, ou mezzanine, était parfois appelé le sommet doré
- parce que le toit était recouvert de feuilles d'or et d'argent et peint de différentes couleurs
- Dans la pièce spacieuse et bien éclairée du sommet doré, la peinture murale attire le regard,
- réalisé au milieu du siècle dernier dans le style dit « russe ».

3 galeries entouraient le palais en gradins:
- plate-forme inférieure Boyarskaya, ou porche de lit
- situé au niveau du plafond du sous-sol Alevizovsky,
- où se trouve aujourd'hui la salle Vladimir du Grand Palais du Kremlin.




De ce niveau, un escalier ouvert menait à la cour avant en pierre.
- construit au-dessus des voûtes alignées des Chambres d'Atelier,
- sur lequel 3 étages du Palais Terem ont été effectivement construits.

La sortie vers la passerelle centrale a ensuite été fermée par la Grille Dorée.
- représentant un exemple unique de compétence en forge.

Sur le côté est des Terems, il y avait le porche doré.
- le long duquel ils montèrent au 2ème étage des quartiers d'habitation du roi

Le dernier niveau des chambres construites est le Teremok au dôme doré.
- situé au centre du bâtiment,
- entoure le 3ème emplacement - la Cour Haute en pierre.

Le pittoresque et l'élégance extraordinaires du nouveau palais sont créés non seulement grâce à la conception complexe de l'aménagement de l'espace du bâtiment, mais également grâce aux plus riches conception décorative ses façades.

Pilastres profilés entre les fenêtres, corniches sculptées et en majolique, cadres complexes d'ouvertures en pierre blanche avec poids suspendus et frontons triangulaires, recouverts d'ornements sculptés, tuiles et sculptures dans les rabats des parapets des passerelles, toiture dorée - tout cela se combine harmonieusement avec la coloration polychrome des murs et les détails en pierre blanche, restaurés lors de la restauration de Terems en 1966-1969. Dans l’ensemble, le palais donne l’impression d’un bijou précieux.

Le porche supérieur doré, surmonté d'une tente et servant d'entrée principale aux chambres royales, menait de la plate-forme Verkhnespasskaya au deuxième étage du palais. Avec T.D. situé devant le sous-sol voûté. De la plate-forme Boyarskaya à la plate-forme Verkhnespasskaya, un escalier ouvert (porche doré inférieur) montait, qui, sur la plate-forme Verkhnepassskaya, était verrouillé avec un treillis de cuivre doré (c'est pourquoi l'église est parfois appelée l'église du Sauveur derrière le treillis doré) .

Place Boyar et l'église du Sauveur derrière le treillis doré du Kremlin de Moscou. 1838. E. Gilbertzon.

Dans la partie ouest de T.D. L'église de la Nativité de la Mère de Dieu « sur Senya » se trouve, remarquable par le fait que dans son sous-sol a été conservée une église en pierre blanche à quatre piliers de la fin du 14ème siècle. - le plus ancien des bâtiments du Kremlin qui nous soit parvenu.

Parallèlement aux techniques traditionnelles de décoration décorative - mouches, vannerie ornementale, polychromie, tuiles, peigne doré sculpté sur le faîte du toit, les architectes de T. D. ont utilisé des bons de commande classiques. À cette époque, l'Ordre des Affaires de la Pierre accordait une grande attention à la familiarisation des architectes russes avec l'expérience de la construction en Europe occidentale.

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Des verres multicolores, des poêles en faïence et des murs peints, Teremov respire une antiquité lointaine et fabuleuse. Le mobilier est dans le style du XVIIe siècle. Les bancs et les chaises sont recouverts de velours vénitien. Autrefois, les armoires et les étagères étaient remplies de plats en or et en argent, aujourd'hui conservés à l'Armurerie. Les oiseaux chanteurs étaient assis dans des cages dorées et argentées.

Aucun or n'a été épargné lors de la peinture du palais de Terem. Selon les chroniques, même les toits et les gouttières étaient peints et dorés, et les portes étaient décorées de sculptures peintes et dorées.

Décoration intérieure des chambres de T.D. c'était très pittoresque : des peintures ornementales lumineuses avec des signes héraldiques tissés couvraient les surfaces des murs, des voûtes, des coffrages et même des appuis de fenêtres ; Les récits bibliques illustraient sous forme symbolique l’idée monarchique. Dans le tableau de T.D. (lors de sa reprise sous le règne d'Alexei Mikhaïlovitch) Simon Ouchakov y participa. Le tableau n'a pas survécu.

L'ensemble architectural du Palais de Terem comprend également la Chambre de la Tsarine d'Or du XVIe siècle et des églises de maison (Résurrection de la Parole, Sauveur, chapelle de la Crucifixion, etc.), qui en 1682 furent réunies sous un même toit et 11 dômes y furent placés. sur les cols à décor de carreaux. Les travaux de construction ont été dirigés par l'architecte Osip Startsev, les dessins des majoliques et des croix ont été réalisés par le sculpteur Elder Ippolit.

Tous les travaux de restauration ont été réalisés avec le soutien architectural de N.G. Mukhin (Mosproekt-2, atelier n°13) et sur les recommandations du technologue TsNRPM M.P. Ievleva.

La décoration intérieure originale des chambres, à l'exception de quelques fragments, n'a pas été conservée et a été refaite sous la direction de l'artiste F.G. Solntsev dans le style du XVIIe siècle. Ces travaux ont été réalisés en 1836-1837. lors de la restauration d'un monument ancien, qui a ensuite été inclus lors de la construction du Grand Palais du Kremlin dans un nouveau complexe de bâtiments palatiaux.

Alekseev F.Ya. Vue au Kremlin du Palais Terem et de l'église du Sauveur sur Bor. années 1800

Fiodor Yakovlevitch Alekseev. Plateforme des boyards au Kremlin de Moscou (1801)

Site Boyarskaya au Kremlin de Moscou. (jusqu'en 1838)

Palais Terem au Kremlin de Moscou. 1635 - 1636. Façade sud. Gravure des années 1870.

Situé sur une haute colline du Kremlin, le bâtiment TD
- la façade principale était orientée au sud, vers la rivière Moscou
- Surmontée d'un toit mansardé doré
- entouré d'allées ouvertes avec des porches en croupe
- TD a dominé les chambres du Kremlin et le manoir et
- faisait partie intégrante de l'ensemble du palais du Kremlin

Actuellement TD
- dans le cadre du Grand Palais du Kremlin
- est la résidence du Président de la Fédération de Russie
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Quelques photos.

Photo : Palais Terem du Kremlin et cathédrale Verkhospassky

Apprenti maçon Antipa Konstantinov

Nous trouvons les premières informations sur l'architecte dans les affaires du monastère de Nijni Novgorod Pechersky en 1631. Les autorités monastiques se sont tournées vers Moscou avec une demande d'achever la cathédrale déjà posée « pour donner à leur apprenti d'État le beau-fils d'Ontipu Lavrentiev Vozoulin et Nijni Novgorod et Balakhon maçons et briquetiers qui ont réalisé avec lui l'église cathédrale de l'archange Michel"* . Ici, il est nommé fils adoptif du constructeur en chef de la cathédrale de l'Archange, l'apprenti maçon Lavrenti Semenovich Vozoulin.

* (Actes du monastère de l'Ascension de Nijni Novgorod Petchersk. -M., 1898, p. 164.)

L. Vozoulin était non seulement un beau-père d'Antipas, mais aussi un enseignant-mentor dans la compréhension des secrets professionnels. En témoigne le fait qu'en 1631, Antipas agissait en tant qu'organisateur de construction expérimenté, chargé (apparemment après la mort de Lawrence) d'achever les travaux de la cathédrale de l'Archange*.

* (Après 1630, le nom de Lavrenti Vozoulin disparaît des sources de Nijni Novgorod et n'apparaît pas dans les archives de l'ordre des affaires de Kamennye. Les actes du monastère Petchersky de 1631 en tant que constructeur de la cathédrale de l'Archange ne nomment que "le beau-fils d'Antipa Lavrentiev, Vozoulin", et au rang d'"apprenti souverain de la pierre".)

Le lieu de naissance de Lavrentiy Vozoulin et de son beau-fils n'est pas connu. Mais dans les actes de Moscou de 1626, un autre apprenti de la famille Vozoulin est mentionné - Fedor, qui, avec Vazhenka Ogurtsov, a érigé la forteresse de pierre de Mozhaisk *. Et si l’on considère cela au « temps des troubles » du début du XVIIe siècle. le travail de la pierre en Russie s'est arrêté partout pendant près de deux décennies, on peut le supposer : les Vozoulins ont suivi l'école de construction tout en travaillant à l'Ordre des Affaires de la Pierre à l'époque de Boris Godounov, depuis dans les années 20. on les appelle déjà apprentis maçons, c'est-à-dire des organisateurs hautement qualifiés de travaux de construction.

* (Actes de Mozhaisk (1506-1775). - Saint-Pétersbourg, 1892, p. 127.)

Après une certaine stabilisation de la situation politique interne de l'État, le gouvernement Romanov a décidé de souligner le rôle particulier de la milice de Nijni Novgorod de 1611-1612. dans la libération de la Russie des envahisseurs polono-lituaniens.

Le 3 décembre 1627, un décret arriva à Nijni Novgorod pour restaurer la cathédrale délabrée du Kremlin Saint-Michel-Archange, et au printemps de l'année suivante, Lavrenty Vozoulin et son beau-fils Antipas arrivèrent dans la ville sur la Volga. 23 avril 1628 * Début des travaux de construction de la colline Chasovaya sur la colline du Kremlin.

* (TSGADA, f. 137, lui. 1, N. Novgorod, 476, l. 538.)

Les murs de la cathédrale en pierre blanche du 14ème siècle. ont été démontés, car déjà en 1621, il a été rapporté que « l'église en pierre de l'archange Michel est délabrée, s'est effondrée et il n'y a plus eu de service depuis longtemps... » *, et avec un léger déplacement le long du Dans l'axe est-ouest, de nouveaux fossés furent creusés sous les fondations du quatrième temple du même nom**.

* (RIB, vol. 17, Saint-Pétersbourg, 1898, p. 20.)

** (Initialement, avec la fondation de Nijni Novgorod en 1221, elle fut rasée église en bois, en 1227 elle fut remplacée par une cathédrale en pierre blanche, construite selon le modèle et la ressemblance des églises de la Russie de Vladimir-Suzdal de l'époque ; en 1359, à l'apogée de la Grande Principauté de Nijni Novgorod-Suzdal ; reconstruite en cathédrale à la cour grand-ducale.)

Les constructeurs ont gardé le plan ancienne cathédrale avec trois porches selon les points cardinaux et une partie d'autel à trois absides afin d'inclure les sépultures grand-ducales dans la nouvelle place du temple, et un temple commémoratif sous tente a été érigé sur une base presque carrée (9,73 × 9,69 m).

Le célèbre chercheur de l'architecture russe ancienne P. N. Maksimov note : « Les églises-tours, dont un certain nombre ont été construites au XVIe siècle, sont apparues, apparemment, en relation avec la croissance de la conscience nationale et le désir de marquer par leur construction le plus événements importants dans la vie de l'État russe. Cela a été fait auparavant, mais les églises précédentes érigées en l'honneur d'événements mémorables ne différaient pas de manière significative des autres, mais maintenant le thème du monument, le bâtiment commémoratif, était au premier plan. caractéristique principale de tels bâtiments, censés être visibles de loin, dominent les bâtiments ou le terrain environnants et attirent l'attention générale. La surface utilisable de ces bâtiments était petite..." *.

* (Maksimov P.N. Méthodes créatives anciens architectes russes. - M. 1976 p. 196-197.)

Au début de la construction de la cathédrale Saint-Michel-Archange de Nijni Novgorod, l'architecture russe comptait de magnifiques exemples d'églises en pierre à tentes du XVIe siècle. Mais l'église à trois tentes du monastère Alekseevsky d'Ouglitch, surnommée plus tard « merveilleuse » par le peuple, était encore en construction et érigée non loin de la Laure de la Trinité-Serge, dans le village. Deulina, le temple pouvait difficilement être qualifié de structure exceptionnelle et son architecture témoignait plutôt de la perte de savoir-faire des constructeurs russes au cours des années de « temps difficiles »*.

* (Ilyin M. Le chemin vers Rostov le Grand. - M., 1973, p. 78-80.)

Dans ces conditions, l'image magnifiquement développée de la cathédrale de l'Archange du Kremlin de Nijni Novgorod, qui a ouvert une série spéciale d'églises aux toits en croupe dans l'architecture russe en pierre, reste un lien important. De plus, la cathédrale est un temple rare pour son époque, où le clocher en croupe se combine avec le volume de l'église et crée ainsi une composition asymétrique à partir de deux tentes de tailles différentes. Pour harmoniser les masses architecturales, l'architecte a apporté un certain nombre de modifications au tracé du plan et à la disposition des volumes : le porche ouest a été déplacé vers le nord et l'entrée principale de la cathédrale a été décalée de l'axe central, ce qui à son tour a permis de rendre l'escalier intérieur menant au clocher plus plat et plus pratique à utiliser.

Le plan du porche nord prend une forme trapézoïdale. La convergence des volumes de deux porches dans la partie nord-ouest a permis d'équilibrer la superstructure du clocher avec les porches et le chapiteau haut de l'église et de réaliser ainsi leur unité harmonieuse dans l'ensemble architectural d'ensemble.

La cohérence de toutes les parties du bâtiment, proportionnées à la personne et n'écrasant pas sa taille, la direction ascendante des volumes et la simplicité audacieuse de leur conception décorative - tout cela témoigne du bon goût, de la haute formation professionnelle et de l'habileté de l'architecte. , qui a entrepris de glorifier les actes héroïques de l'homme avec son art.

La cathédrale Saint-Michel-Archange a été construite en gros sur deux saisons de construction. À la fin de 1629, Moscou fut informé : « À Nijni Novgorod, une pierre église cathédrale Archange Michel, et les travaux de pierre ont été réalisés en l'an 137 en cours, les murs de l'église et l'osmerik, et la tente, et le col jusqu'à la couronne font 13 brasses et demi brasse... Et selon les livres, l'église le travail a été effectué par les embrasseuses Efimka Oschoulova, Kirilka Kunkina avec un camarade, l'apprenti ouvrier en pierre Larka Semyonov et le maçon, et le poids, et le charpentier, et l'ouvrier a reçu de la nourriture quotidienne pour ces jours pendant qu'ils étaient à l'entreprise de maçonnerie de l'église , 305 roubles 21 altyn 4 dengi..." *.

* (Monument Filatov N.F. gloire militaire. - Sam. : Notes d'historiens locaux. Gorki, 1975, p. 151.)

Cependant, la consécration de la cathédrale a été retardée de deux ans supplémentaires. Travaux de finition Antipas seul l'a apparemment achevé. Le nom de Lavrenty Semenovich Vozoulin disparaît des documents. Dans le même temps, dans le synodikon du monastère de Nijni Novgorod Pechersk, Lavrenty * était enregistré parmi les frères décédés, sans indiquer le rang monastique habituel dans un tel cas. C'est peut-être l'architecte qui a trouvé son dernier refuge dans le cimetière du monastère Petchersky.

* (GAGO, f. 2013, il. 602a, d.1, l. 29.)

En 1631, les autorités du monastère de Petchersk tentèrent d'impliquer Antipas dans la construction d'une cathédrale en pierre. Ils ont envoyé à plusieurs reprises des pétitions à ce sujet à Moscou, mais ont reçu la même réponse : « Au cours de l'été 139, il était nécessaire d'en faire en pierre, mais pas d'églises, tandis qu'à Viazma, le maçon s'occupait des travaux de pierre de la ville. » * d'où l'on peut raisonnablement croire qu'Antipas à cette époque se trouvait déjà à la frontière occidentale.

* ()

La construction de la forteresse de Viazma a été ordonnée en 1629 par le prince Andrei Khovansky. Cependant, même après deux ans, la ville restait toujours sans fortifications fiables. Mais les menaces constantes d’agression polono-lituanienne ont obligé le gouvernement russe à renforcer de toute urgence Viazma, le dernier point frontière sur la route vers Moscou. Au printemps 1631, des lettres furent envoyées à Belozersk, Viatka et Nijni Novgorod envoyant d'urgence des artisans pour travailler la pierre. Antipas s'est donc retrouvé à travailler à la construction d'une forteresse à Viazma, même si la même année il s'est également rendu à Moscou, où il a aménagé « la cuisine du souverain dans la cour à fourrage », pour laquelle il a reçu du tissu*. Les travaux de construction en pierre à Viazma ont duré deux ans. Six tours de la « Grande Ville » furent reconstruites, qui devinrent désormais des places fortes pour la défense de la forteresse frontalière.

* (Speransky A. N. Essais sur l'histoire de l'Ordre des Affaires de Pierre de l'État de Moscou. - M., 1930, p. 212.)

Avec l'achèvement de la construction à Viazma, Antipa fut rappelée par l'Ordre des Affaires de Pierre à Moscou, où, après l'incendie dévastateur de 1626, de nombreux travaux de restauration de la capitale commencèrent et des maîtres d'œuvre expérimentés furent nécessaires.

Il se retrouva à nouveau parmi des personnes qui connaissaient apparemment à la fois son vrai père et son beau-père. Lavrenti Vozoulin n'était plus en vie et Antipas a donc pris le « titre » de son propre père, et si à Nijni Novgorod on l'appelait « Antipa le beau-fils de Vozoulin », maintenant on commençait à l'appeler « le fils d'Antipa Konstantin ». C'est exactement ainsi que l'on peut déchiffrer le registre de la famille des ouvriers en pierre de l'apprenti Antipa Konstantinov dans le synodikon de la cathédrale de la Transfiguration de Nijni Novgorod, où sont nommés son père Konstantin puis son beau-père Lavrenty.

Tout au long de l'été 1634, Antipas et Trefil Sharutin étaient « à l'usine et au décret » dans le monastère Alekseevsky sur la construction de l'église à trois tentes de la Transfiguration*. Il n'existe plus depuis longtemps, mais l'image survivante du temple des premières années du XIXe siècle, sans la tente centrale la plus haute, nous permet cependant de juger de l'attachement de l'architecte au type de temple à tente et de la recherche constante pour de nouvelles solutions à chaque fois, dans dans ce cas- dans une composition multi-tentes.

* (Uvarov A.S. Collection de petites œuvres. - M., 1910. T. 1, p. 383.)

Mais la tâche principale de cette période de la vie d'Antipa Konstantinov fut la construction du palais Terem (1635-1636) au Kremlin de Moscou, à laquelle, outre lui, furent impliqués les architectes alors célèbres Vazhenka Ogurtsov, Trefil Sharutin, Larion Ouchakov. . Antipa était liée à eux soit par une connaissance par l'intermédiaire de parents (B. Ogurtsov), soit par un travail commun (T. Sharutin), soit par la communauté (L. Ouchakov serait par la suite un interprète régulier des travaux sur les peintures estimées d'Antipa Konstantinov).

L'incendie de Moscou a détruit de nombreux bâtiments du palais du Kremlin, c'est pourquoi sur l'ancienne partie à deux étages des chambres en pierre blanche du XVIe siècle, il a été décidé de construire un troisième étage pour les ateliers royaux, un quatrième étage résidentiel de chambres. , et dessus un grenier, ou « terem », avec une chambre spacieuse et une large allée pour les jeux des enfants de la famille royale.

Tous ces étages étaient reliés au troisième niveau par la « plate-forme des boyards », à partir de laquelle on pouvait descendre soit jusqu'à la place devant le palais, soit monter vers les « salles » royales jusqu'à la façade et les chambres du trône. La décoration du palais se distinguait par sa richesse et sa subtilité, en particulier les portails et les encadrements de fenêtres en pierre blanche sculptée avec des inserts et des colorations en tuiles polychromes, des peignes forgés dorés, des cantonnières, des enseignes de toit et le soi-disant « treillis doré » de la porte d'entrée. . Avec les dômes dorés des églises de maison, les tentes au-dessus de l'entrée du vestibule et la tourelle du cimetière, tout cela a créé un spectacle vraiment fabuleux et depuis de nombreuses années servait comme une sorte d'« aide pédagogique » pour les architectes russes et était utilisé par eux dans de nouveaux bâtiments. Et quand on parle des « modèles du XVIIe siècle », alors le plus parfait nous semble être la décoration décorative du palais de Terem, à la création de laquelle Antipa Konstantinov a apporté une contribution significative.

Comme la plupart des villes russes, Vladimir sur Kliazma a été gravement endommagée pendant les « temps difficiles », et la Porte Dorée, ainsi que l'église-porte de la Déposition de la Robe, personnifiant la gloire de la Russie antique, ont été partiellement détruites. En 1641, Antipa Konstantinov fut envoyée ici pour organiser leurs réparations*. On ne sait pas quels travaux ont été réalisés, mais sur le plan de la ville de 1718, un temple sous tente ** est bien visible au-dessus de la Porte Dorée, érigé, comme on peut le supposer, selon l'estimation d'A. Konstantinov.

* (Speransky A. N. Essais..., p. 212.)

** (Tverskoy L. M. Urbanisme russe jusqu'à la fin du XVIIe siècle. - M.-L., 1953, p. 29 ; Voronin N. N. Vladimir, Bogolyubovo, Yuryev-Polsky. - M., 1965, p. 25.)

À l'été 1642, il fut décidé de réaliser une nouvelle fresque des intérieurs du temple principal de Russie - la cathédrale de l'Assomption du Kremlin de Moscou. 92 peintres d'icônes venus de différentes villes, avant de démolir le gesso, ont enlevé les dessins des peintures anciennes, préparés en pots en argile peints, sous la direction de l'apprenti maçon Larion Ouchakov, les charpentiers ont érigé des échafaudages et les maîtres maçons ont immédiatement enfoncé des clous dans les murs pour un nouveau plâtre. Au printemps 1643, tout semble prêt pour le début de la peinture, mais le 28 mai, des fissures sont découvertes dans les voûtes de la cathédrale de l'Assomption.

Une commission représentative a été convoquée d'urgence sur place, dirigée par l'intendant G. G. Pouchkine, le commis S. Ugotsky et les apprentis A. Konstantinov et L. Ouchakov. Parallèlement, un inventaire des tâches à venir a été dressé : « … d'en bas, renforcer avec une cale de fer provenant d'un bosquet et marteler fermement avec du gesso, et verser dessus de la résine bouillie et du sable et, pour plus de solidité, mettre des attaches en fer en biais et traverser les murs avec des perceuses des deux côtés... " * . En général, des réparations importantes étaient à venir et Larion Ouchakov a été chargé de les diriger, mais sous la supervision constante d'Antipa, plus expérimenté en construction.

* (Viktorov A. Description des cahiers et papiers des anciens ordres du palais (1613-1725). Vol. 2.-M., 1883, p. 417.)

Encore plus tôt, le 17 mars du même 1643, selon « l'inspection et l'estimation » des travaux de pierre d'Antipa Konstantinov, le compagnon Davyd Okhlebnikov a commencé les travaux de démantèlement des bâtiments délabrés du Kremlin. Palais patriarcal. Après avoir déblayé la place des anciens, les maçons de Yaroslavl, dirigés par T. Timofeev et Z. Ostafiev, ont été embauchés pour en construire de nouveaux et réparer les bâtiments restants, pour un montant de 120 roubles. "faire pour eux des travaux de pierre dans la cour du patriarche... pour qu'elle soit solide, et toutes sortes d'endroits très endommagés dans ces armures, comme le souligne l'apprenti du souverain Antipa Konstantinov, et ils l'écoutent en tout, et tous ces les endroits sont refaits et réparés là où se trouve Antipas il n'indique pas ces plaques..." * .

* (Zabelin I. E. Matériaux pour l'histoire, l'archéologie et les statistiques des églises de Moscou. - M., 1884, p. 929.)

Malgré la nécessité de la présence constante d'un architecte au Kremlin lors de travaux aussi importants, Antipas était constamment utilisé « de garde » par l'Ordre des Affaires de la Pierre pour inspecter les bâtiments. agences gouvernementales, puis pour un inventaire des maisons en pierre allant « au souverain », par exemple l'appartement du médecin royal Vindelin Sibelist. Notant les mérites particuliers d'Antipa Konstantinov pour 1643, il reçut un cadeau assez précieux - "10 archines de taffetas vert et 4 archines de tissu anglais" *.

* (Décret Viktorov A.. cit., p. 422.)

La construction du palais patriarcal en pierre s'est poursuivie en 1644. Les mêmes artisans de Iaroslavl travaillaient, et le contrat stipulait toujours qu'ils « feraient les travaux de pierre sur ordre de l'apprenti du souverain Antipa Konstantinov »*. Ainsi, malgré le fait que la construction du palais patriarcal du Kremlin a duré de 1643 à 1656, le plan original appartenait à A. Konstantinov et deux saisons de construction ont été réalisées sous sa « supervision » directe.

* (Décret Zabelin I.E. cit., p. 930.)

1644 fut apparemment l'année la plus mouvementée de l'histoire. vie créative Antipas Konstantinov. En plus de travailler au Kremlin, il "était au Cannon Yard pour travailler sur la pierre du grenier et sur d'autres travaux de pierre" *, selon son estimation, l'église de la Trinité à trois tentes a été posée dans le village royal de Golenishchevo, près de Moscou.

* (Décret d'Uvarov A.S. cit., p. 383.)

Il est important de noter que les granges de la fonderie de Cannon Yard sont couronnées, comme le montre le dessin du XVIIe siècle, de deux tentes tétraédriques avec des « rumeurs » pour l'évacuation des gaz d'échappement et de la fumée. Malgré le strict utilitarisme de la structure, les tentes sont en accord proportionnel avec la hauteur de la base et sont couronnées d'enseignes-girouettes, ce qui rapproche l'architecture des granges de l'aspect des tours des forteresses russes du XVIIe siècle.

À Trinity-Golenishchevo, les travaux ont été réalisés par l'assistant constant d'Antipa, Larion Ouchakov. La tente centrale, plus haute et ouverte vers l'intérieur, placée au-dessus de la salle de prière, reprend dans ses principaux éléments et proportions la tente principale de la cathédrale de l'Archange de Nijni Novgorod, et on peut considérer qu'elle a été réalisée avec la participation directe de A. Konstantinov. Les deux tentes latérales inférieures placées sur les arcs fermés des allées dans le dessin décoratif se sont révélées écrasées et disproportionnées par rapport aux proportions générales de la base. Vous pouvez sentir la main d'un autre constructeur, qui, apparemment, était Larion Ouchakov, qui a achevé le bâtiment tout seul. Les travaux de finition de l'église se poursuivirent jusqu'en 1649, date à laquelle le 23 octobre, le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, accompagné de toute la cour, arriva pour consacrer le temple. Un an plus tard, Troitskoye-Golenishchevo fut présenté « pour le service d'ambassade » au gouverneur de Nijni Novgorod, l'armurier royal Grigori Gavrilovitch Pouchkine*.

* (Rangs du palais. Saint-Pétersbourg, 1852. T. 3, p. 203-204.)

À partir de la fin de 1644, le nom d'Antipa Konstantinov a disparu des actes des ordres de Moscou, mais à cette époque, le genre d'artisan en pierre a été inclus dans le synodik de la cathédrale de Nijni Novgorod de la Transfiguration du Sauveur. L'architecte s'est retrouvé à Nijni Novgorod, apparemment à l'invitation du nouvel archimandrite du monastère de Petchersk allemand, qui avait auparavant été diacre de la cathédrale de l'Assomption de la capitale, qu'Antipa Konstantinov a sans doute rencontré au Kremlin de Moscou, principalement pendant la période de rénovation de la principale cathédrale du pays en 1643. German sera qualifié plus tard par ses contemporains de « bâtisseur » pour le fait que c'est grâce à sa « diligence et à sa trésorerie » qu'une importante construction en pierre commença à Pechery, qui acheva la création de l'un des les meilleurs ensembles architecturaux monastiques du XVIIe siècle. dans la région de la Moyenne Volga.

La construction du monastère de Petchersk commença dès l’arrivée d’Herman (1645) et fut clairement planifiée par lui avant de quitter Moscou. La nomination d'un ancien diacre comme archimandrite de l'un des plus grands monastères de Russie constituait une augmentation notable dans l'échelle hiérarchique et, sans aucun doute, était associée à ses services spéciaux auprès de la maison royale. On peut supposer pour la même raison qu'Herman a réussi à emmener avec lui l'architecte reconnu Antipa Konstantinov de la capitale. Ceci est démontré de manière éloquente par l'unité des techniques architecturales et de composition et même par le transfert direct dans l'architecture des bâtiments du monastère de Petchersk des formes de l'ancienne cathédrale Saint-Michel-Archange de Nijni Novgorod, avec laquelle l'époque de la formation d'Antipa Konstantinov en tant que maître était associé.

S. L. Agafonov, chercheur en architecture de la ville de Gorki, rapporte directement : « dans les années 1640, dans le monastère Pechersky, le même A. Vozoulin a construit deux églises en pierre sous tente - la porte Euthyme de Souzdal et l'église de l'Assomption avec un réfectoire. … »*. L'architecte porte ici le nom de son beau-père, mais cela s'explique par le fait que ce n'est qu'en dernièrement Des documents ont été trouvés qui mettent en lumière la vie et l'œuvre d'Antipa Konstantinov.

* (Agafonov S.L. Gorki, Balakhna, Makaryev. - M., 1969, p. 55.)

La création de l'ensemble architectural du monastère de Petchersk est peut-être devenue son œuvre la plus importante, où ont été démontrés les talents d'un urbaniste, d'un artiste et d'un constructeur pratique.

Monastère Petchersky, fondé dans les années 30. XIVe siècle Denys, célèbre figure de l'Église de l'époque, a joué un rôle important dans la vie de la Grande Principauté de Nijni Novgorod-Suzdal (1341-1392). Déjà au 14ème siècle. Le monastère devint non seulement un seigneur féodal riche et influent de la région, mais aussi un centre d'éducation. Parmi les moines du monastère, Pavel Vysoky est connu - "un scribe, un vieil homme instruit et merveilleux". Apparemment, la célèbre Chronique Laurentienne (1377) a été créée ici.

Au cours de son histoire séculaire, le monastère de Petchersk a été ravagé à plusieurs reprises par les Mongols-Tatars, mais à chaque fois il a été à nouveau restauré. À fin du XVIe V. Le complexe monastique comprenait une cathédrale en pierre, un clocher, de nombreux bâtiments en rondins, un réfectoire et des dépendances. Mais à la suite d'un glissement de terrain en 1597 sur la rive droite de la Volga, sur laquelle se trouvait le monastère, tous les bâtiments furent détruits.

Au même moment, une députation dotée de riches cadeaux fut envoyée à Moscou pour obtenir l'autorisation de restaurer les bâtiments en pierre. Par une lettre royale spéciale, le gouverneur de Nijni Novgorod reçut l'ordre d'étudier les possibilités de construire un monastère sur l'ancien site. Après avoir examiné le sol par des maîtres maçons, il a été conclu qu'« il est impossible de construire des temples en pierre à cet endroit, la montagne s'est déplacée en grand et en profondeur et l'endroit est devenu faible... » *, c'est pourquoi, pour le développement, ils ont choisi un terrain spacieux. terrasse côtière à un kilomètre plus près de la ville, où des bâtiments provisoires en bois ont été reconstruits à la hâte.

* (GOB RO, r. 1027, Livre du Grand Miroir, 1597.)

Dans les années difficiles pour le pays au début du XVIIe siècle. Il était impossible de réaliser des travaux de pierre coûteux et le monastère resta en bois pendant de nombreuses années. Dans le livre du scribe de N. Novgorod 1621-1622. il est décrit comme suit : « … derrière le vieux fort, sur les rives de la Volga, le monastère de Petchersk et dans le monastère se trouvent l'église de l'Ascension... et la chapelle de l'Intercession. . avec un réfectoire en bois, une tente au sommet, et un porche près de l'église... Et sur le clocher la cloche de l'évangile fait 76 pouds ; et les autres cloches sont petites et la cellule de l'archimandrite avec une chambre, et une cellule de séchage..."* .

* (RIB, vol. 17, Saint-Pétersbourg, 1898, p. 326-343.)

Ce n'est qu'au début de 1629, après l'assurance « que le nouveau lieu de l'église serait fermement en place et que les vieilles pierres et briques du temple seraient stockées » *, qu'une lettre bénie fut reçue de Moscou pour la construction d'une cathédrale en pierre. Mais il ne fallut que deux ans avant que les travaux de construction proprement dits ne commencent, car le monastère ne disposait pas de sa propre « maison » de maçons et les artisans disponibles dans la ville à cette époque étaient en train d'ériger la cathédrale de l'Archange.

* (Actes du monastère Petchersky..., p. 162.)

En 1631, plusieurs maçons dirigés par Fiodor Oparin arrivèrent au monastère Petchersky de Kostroma et, au cours d'une saison de construction, posèrent les fondations et érigèrent une partie des murs de la sous-église. Les travaux principaux devaient être poursuivis en 1632 par les mêmes habitants de Kostroma, mais les maîtres promis par les autorités du monastère d'Ipatiev ne sont pas arrivés à Nijni Novgorod, et tous les « maçons, briquetiers et potiers » de Nijni Novgorod ont été appelés d'urgence par le Ordre des travaux de pierre pour la construction des fortifications de la ville de Viazma, mentionnée ci-dessus.

La décoration de la cathédrale a été réalisée par des maçons déjà recrutés parmi les moines, qui avaient reçu leurs premières compétences professionnelles auprès d'artisans de Kostroma. Le directeur des travaux était Izosima et le principal maçon était Efrem Bosoy.

À la fin de 1633, la cathédrale était à peu près prête et dans les instructions l'archimandrite exigeait : « ... toi-même, Izosima, regarde... Et dans l'église il y aura des cercles qui n'ont pas été choisis et non graissés et non blanchi à la chaux, et vous n'auriez pas choisi, ils l'auraient laissé passer l'hiver, et bien sûr ils auraient construit la salle à manger pour l'hiver, et bien sûr les portes auraient été tapissées de feutre sur les fenêtres, et si une fissure apparaissait quelque part sur un pilier ou sous les arches, frère Ephraïm aurait fait quelque chose avec ses maçons, comme Dieu le lui demandera, afin qu'il n'y ait aucune destruction nulle part pour le faire, et que la plus grosse tête ne soit pas soudée, et il aurait j'ai soudé la tête correctement avec beaucoup de zèle..." * .

* (NGV, partie non officielle, 1848, p. 157-158.)

Les travaux de finition se sont poursuivis pendant encore plusieurs années.

L'histoire de la construction de la cathédrale du monastère de Petchersk est extrêmement confuse. Initialement, la cathédrale, apparemment, était conçue comme souterraine, puis - sur une haute sous-église, d'abord avec trois, puis avec quatre et, enfin, avec cinq trônes. Déjà pendant le processus de construction, une salle de réfectoire avec une chapelle de l'Intercession a été ajoutée à la cathédrale, dont l'intérieur a été clôturé. murs de briques le secteur sud-ouest, et sur ses voûtes, comme au deuxième étage, a été construite la chapelle d'Izosima et Savvaty. Tout cela a non seulement entraîné de multiples ajouts et corrections au plan original, mais a également conféré au bâtiment de nombreuses caractéristiques architecturales et de composition uniques.

La deuxième étape de la construction en pierre du monastère Petchersky couvre les années 1645-1650, lorsqu'une église-porte avec un corps de cellule, l'église de l'Assomption avec un immense réfectoire et des chambres « à double séjour » avec un troisième étage coupé ont été érigées. C'est à cette époque que l'ensemble des bâtiments du monastère se transforma en un ensemble architectural complet, où chaque nouveau bâtiment dans la composition globale trouva sa place la plus avantageuse, préservant la puissante cathédrale à cinq coupoles comme élément dominant. Les églises à tentes ont considérablement enrichi la silhouette de l'ensemble.

Au cours de la saison de construction de 1645, une porte « sainte » en pierre fut érigée avec l'église sous tente d'Euthyme et le bâtiment des cellules à col adjacent au sud. L'église est un monument rare dans l'architecture russe : d'une part, elle reste la seule église à tente qui ait survécu à ce jour, placée au-dessus de la porte principale du monastère* ; deuxièmement, elle constitue un exemple clair de construction « suivant le modèle », qui était en l’occurrence la cathédrale de l’Archange de Nijni Novgorod. Il est vrai que l'église, placée au-dessus du passage voûté de la porte, reçut de nombreux hommages individuels. éléments architecturaux: au lieu des trois absides habituelles, une partie d'autel rectangulaire a été réalisée, le bâtiment lui-même a été érigé avec une réduction des dimensions horizontales perceptible même à l'œil nu, ce qui a souligné la direction vers le haut de la structure généralement petite (environ 27 m de hauteur) .

* (Au 17ème siècle Des églises en croupe au-dessus des portes principales existaient dans la ville de Yaitsky et dans le monastère Spassky à Yaroslavl.)

Suivant porte du temple La construction d'un vaste réfectoire en pierre, plus digne de la noblesse et de la richesse du monastère de Petchersk, commença. En réponse à une pétition précédemment envoyée à Moscou pour obtenir l'autorisation de commencer la construction, le 24 juin 1647, une lettre patriarcale fut reçue, qui disait : « ... L'archimandrite allemand et ses frères reçurent l'ordre d'ériger une nouvelle église en pierre et chaleureuse. avec un repas à Nijni Novgorod dans le monastère de Pechersky, et la brique de ce bâtiment d'église a été érigée à Balakhna, et nous les accueillerions - l'archimandrite allemand et ses frères, si nous ne commandions pas cela à partir de cette brique, ils la porteraient de Balakhna par voie maritime jusqu'à Nijniaïa, et à Nijni il y aurait des droits sur cette brique et sur les navires et n'ordonnerait pas aux gens de subir des abus des gens" * .

* (Actes du monastère Petchersky..., p. 222.)

Comme auparavant, les « paysannes taxatrices » qui avaient déjà acquis une expérience de construction lors de travaux antérieurs étaient parquées dans le monastère, et pour ne pas s'enfuir « vers le filet », elles étaient accompagnées par des domestiques de cellule avec des notes manuscrites.

Dans le même 1647, sous le nouveau bâtiment immense de la chambre du réfectoire, des fossés furent creusés, des fondations furent creusées, des murs et des voûtes de la sous-église furent posés, malgré le fait qu'au printemps certains des maçons de l'artel du monastère furent emmené à Moscou pour la construction de la cathédrale de l'Assomption dans le monastère de Spas-Novy à la demande de son abbé, le futur patriarche Nikon.

Dans le but d'accélérer l'achèvement des travaux du monastère, Herman envoya une pétition en larmes au tsar le 29 janvier 1648 : « … Les voûtes ont été réduites, toutes sortes de fournitures sont prêtes pour l'achèvement de ces travaux. église... ils n'ont pas amené, Souverain, cet été ceux de nos paysans du monastère - Pour obtenir des maçons de notre travail d'église, afin que nous, vos pèlerins, puissions achever l'église cet été..." * . Dans l'Ordre des Travaux de Pierre, une note a été faite sur la pétition : « … s'ils étaient ce maçon du monastère de Petchersk, ils auraient un travail - et ils ne l'auraient pas, mais s'ils ne le faisaient pas travail de pierre dans le monastère, mais ils seraient faussement battus, et sur eux - l'Archimandrite et ses frères - prendraient une amende de 50 roubles. Les maçons sont restés à Nijni. En 1648, le réfectoire en pierre « pour les offices » auquel est rattachée l'église sous tente de l'Assomption dans le monastère Petchersky a été achevé.

* (Actes du monastère Petchersky..., p. 223-224.)

Les églises sous tente situées dans les réfectoires des monastères sont connues depuis le XVIe siècle. * Cependant, nous avons ici un exemple rare où, si les clients souhaitaient avoir un réfectoire plus grand (20,6 × 21,2 m), les constructeurs, utilisant des techniques de conception familières, combinèrent espace interne comme quatre chambres à un seul pilier. Le système de neuf voûtes d'arêtes permettait de transférer leurs forces de pression et de poussée vers quatre piliers massifs, serrés par des tirants en fer forgé, et vers les murs à lames le long des façades. Dans l'histoire de l'architecture russe, de nombreuses chambres à un ou deux piliers sont connues, mais la chambre à quatre piliers n'a pas été identifiée. Ainsi, la salle du réfectoire du monastère de Petchersk peut être considérée non seulement comme un exemple intéressant, mais aussi comme un monument important de l'architecture russe de la première moitié du XVIIe siècle.

* (Vvedenskaïa c. Monastère de l'Assomption à Staritsa, 1570 église Alekseevskaya. Monastère Solotchansky près de Riazan, XVIe siècle. Vvedenskaïa c. Monastère Trinity-Boldin, 1591, etc.)

Avec la fin du réfectoire, ils commencèrent immédiatement travail préparatoireà la construction de cellules résidentielles en pierre et, surtout, de chambres abbatiales. En 1649, le bureau des douanes de Nijni Novgorod reçut une subvention royale pour le transport en franchise de droits de briques de Balakhna au monastère et, à la fin de l'année suivante, le corps de l'archimandrite était achevé. Le bâtiment en forme de L occupait l’angle nord-ouest du territoire du monastère. Il se composait de deux bâtiments de tailles différentes : du côté de la lisière côtière, un bâtiment de trois étages avec une partie résidentielle découpée et une passerelle, et à l'ouest, un bâtiment d'un étage avec sous-sols.

Les pièces principales étaient situées dans deux pièces centrales plus spacieuses du deuxième étage, dont les fenêtres de la façade principale sont marquées de plateaux en forme de quille bien dessinés, constitués de briques façonnées d'un « ensemble de pièces ». De plus, leur décoration comprend également des « melons », utilisés par les constructeurs russes généralement pour décorer les principaux portails des temples, et moins souvent - les entrées principales des chambres résidentielles.

Au sous-sol, sous les pièces de réception, se trouvaient des réserves et des buanderies, chacune éclairée par deux petites fenêtres à grilles en fer forgé (maintenant cachées dans le remblai de la couche culturelle).

Au même moment, en 1650, les autorités commencèrent à remplacer les bâtiments délabrés à cellules découpées par des bâtiments en pierre, pour lesquels les « briquetiers de balakhon » s'engageèrent à fournir 30 000 briques au monastère, mais elles furent saisies pour la construction de la cathédrale de la Transfiguration en 1650. le Kremlin de Nijni Novgorod par Semyon Zadorin, en même temps « nettoyant » par la force et les maçons du monastère. Les autorités du monastère Petchersky ont apparemment interdit à leurs « paysannes » de travailler pour Zadorin, et Zadorin, exigeant d'elles un dévouement total, a été menacé de punition. Se trouvant entre deux camps belligérants, les bâtisseurs connurent beaucoup d'oppression, comme l'apprend la plainte des autorités du monastère Petchersky le 1er août 1650 à Ivan Néronov*, afin qu'il les défende devant le pouvoir à Moscou. : « ... et ici, monsieur, Dans le monastère, les travaux de maçonnerie n'étaient pas terminés. Quels, monsieur, nos paysans monastiques vivent dans les villages sur leur propre lot fiscal, dans les colonies sur quitrents et font des travaux de brique dans le monastère quotidiennement, et lui, Semyon, a appelé ceux de nos paysans maçons et les a emmenés faire les travaux de pierre à l'église cathédrale de Nijni Novgorod... l'ayant retiré à contrecœur, des travaux de pierre, sans notre avis, il. insultes avec coups violents... devant l'ordre des paysans du monastère, deux personnes sans culpabilité ont été tuées de ses propres mains..." ** .

* (Ivan Néronov dans les années 30. XVIIe siècle était le prêtre de la cathédrale de la Résurrection du Kremlin de Nijni Novgorod, a lancé la lutte pour la « piété » des habitants de Nijni Novgorod. Au milieu des années 40. XVIIe siècle a déménagé à Moscou, où il a reçu le poste d'archiprêtre de la cathédrale de Kazan sur la Place Rouge (alors encore appelée « Feu ») et est devenu célèbre pour ses sermons, qui attiraient généralement de grandes foules de moscovites. Il était également membre du cercle judiciaire des « fanatiques de la piété » avec les habitants de Nijni Novgorod Nikon, l'archiprêtre Avvakum, Stefan Vonifatiev et d'autres.)

** (Nijni Novgorod au XVIIe siècle : sam. documents. - Gorki, 1961, p. 108.)

Malgré les difficultés, l'ensemble du monastère Petchersky au milieu du XVIIe siècle. était en grande partie achevé. Chaque bâtiment de la composition globale se voyait attribuer un rôle très spécifique et, de n'importe quel point de vue, tous ses bâtiments principaux étaient visibles. Depuis la Volga, le monastère étendu le long du rivage était clairement visible sur fond de verdure de la montagne. La cathédrale à cinq coupoles sur les côtés était soutenue dans sa composition par les tentes du réfectoire et les églises-portes. Depuis la montagne du continent, le monastère pouvait être vu comme une silhouette pittoresque dans le panorama des distances de la Volga et des forêts bleues de la rive gauche de la Volga. Et depuis ce point de vue, le centre de l'ensemble est également flanqué de deux tentes, mais cette fois du clocher et de l'église de l'Assomption. Tout cela témoigne non seulement de la formation professionnelle et de la compétence de l'architecte (les bâtiments ont été parfaitement conservés à ce jour), mais aussi de son subtil flair artistique.

Ainsi, les informations systématisées fournissent suffisamment de matériel pour une évaluation élevée du talent dans le travail de la pierre de l'apprenti A. Konstantinov, dont toute la vie a été liée à la construction de structures civiles et de temples avec des sommets en croupe à des fins diverses. Sur la base de son héritage créatif, nous pouvons retracer clairement le développement artistique et compositionnel et les principales étapes de l'évolution du type de temple à tente russe de la première moitié du XVIIe siècle : depuis la tente constructive et ouverte vers l'intérieur de la cathédrale de l'Archange et la De l'église Euthyme à la superstructure décorative en croupe de l'église de l'Assomption du monastère de Petchersk, de la composition asymétrique à deux tentes de la cathédrale de l'Archange aux sommets à trois croupes strictement symétriques des églises moscovites du monastère Alekseevsky et de la Trinité-Golenishchev.

Tout cela nous permet d'inclure dans la liste des architectes exceptionnels de Russie le nom d'Antipa Konstantinov, un maître doué du type de temple russe sous tente, le début et la fin de sa carrière créative associée à Nijni Novgorod du XVIIe siècle.

(première moitié du XVIIe siècle) - En 1635-1636. a participé à la construction du palais de Terem pour le tsar Mikhaïl Fedorovitch Romanov.

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Simultanément à la construction du Palais Terem en 1635, au-dessus de la Petite Chambre Dorée, au niveau de la cour de pierre de devant, les mêmes artisans ont érigé l'église du Sauveur non fait à la main (plus tard la cathédrale Verkhospassky), avec la chapelle de Jean. de Belgorod (aujourd'hui Jean-Baptiste). Peu de temps après, Antip Konstantinov a construit un temple unique d'Hodiguitria de Smolensk dans le monastère Saint-Jean-Baptiste de Vyazemsky, qui avait trois sommets de tente en pierre disposés sur une rangée.

"La huitième merveille du monde"

Un bâtiment exemplaire du XVIIe siècle, constitué de structures traditionnelles en bois, était le palais du tsar Alexeï Mikhaïlovitch dans le village de Kolomenskoïe, près de Moscou. Il a été construit en 1667-1678 par un artel sous la direction du chef Semyon Petrov et de l'archer Ivan Mikhailov, qui travaillait comme charpentier, sous la forme de plusieurs tours reliées par des passages bizarres. Malheureusement, le palais lui-même n'a pas survécu - après environ 100 ans, il est devenu très délabré et a été démantelé en 1768, mais ses images dans les gravures et les descriptions enthousiastes des contemporains ont été préservées.

Palais du tsar Alexeï Mikhaïlovitch dans le village de Kolomenskoïe près de Moscou

En plus de celle du Kremlin, une autre tour célèbre de Moscou nous est parvenue, construite en 1693-1694 par Osip Dmitrievich Startsev et Larion Kovalev. Le Teremok est situé dans la cour Krutitsky et est une véritable perle d'architecture. La cour Krutitsa est connue depuis la fin du XIIIe siècle ; il était situé sur la haute rive de la rivière Moscou, à Krutitsy. Les bâtiments qui ont survécu jusqu'à nos jours sont apparus au début du XVIIe siècle.

Les plus bien conservées sont les principales portes saintes avec la célèbre tour-porte. Son affronterétait entièrement recouvert de tuiles. La porte, décorée de Teremko, menait au jardin du métropolitain, appelé paradis.

Une mention spéciale doit être faite au constructeur principal du Krutitsky Teremok.

Osip Startsev a développé des techniques spéciales pour la décoration de la pierre. "Peignes à coq", qu'il a placés sur la clôture de la cour du boyard I.M. Yazykov sur Bolshaya Nikitskaya, ont ensuite été largement utilisés par de nombreux architectes russes.

Une grande chose en a suivi une autre : en 1685, Osip Startsev a achevé la construction de la chambre du réfectoire dans le monastère Simonov, commencée en 1677 par l'apprenti Parfen Potapov.

Les autres travaux de Startsev sont également connus : en 1676, il supervisa le carrelage de la State Yard. Depuis 1681, il participe à la reconstruction des églises-tours et à la construction de la cathédrale Verkhospassky, au démantèlement des cuisines des cours Kormovy, Khlebny, Sytny et à la restructuration du Prikaz du Grand Palais. Dans les années 1690, il reconstruisit les chambres des ordres des ambassadeurs et de la Petite-Russie.

Un autre architecte célèbre, Averky Mokeev, a construit les chambres patriarcales du Kremlin de Moscou (1643-1655), un certain nombre de bâtiments du monastère de Valdaï (années 1650) et, enfin, la cathédrale de la Résurrection du monastère de la Nouvelle Jérusalem (1656-1685) sur l'Istra. Rivière près de Moscou - le plus grand bâtiment de l'architecture d'église de cette époque. Un autre maître moscovite, Ivan Belozer, l'a aidé à donner vie au plan grandiose du patriarche Nikon. Les architectes furent chargés de la tâche difficile de créer sur le sol russe un monastère dont la cathédrale principale reproduirait en plan l'église de la Résurrection du Seigneur à Jérusalem. Au cours de leur travail, Mokeev et Belozer ont utilisé un modèle et des dessins précis du principal sanctuaire chrétien et ont réalisé avec succès un ordre patriarcal honorable et complexe.

Les églises érigées par Pavel Sidorovich Potekhin sont très intéressantes : l'église de la Trinité dans le village d'Ostankino près de Moscou (1678-1693), l'église Saint-Nicolas de Khamovniki (1679), l'église Saint-Côme et Damien de Sadovniki ( 1657-1662). Dans le monastère Makaryev-Zheltovodsky, Potekhin construit la Porte Sainte et l'église-porte de l'Archange Michel. Son célèbre artel employait 93 artisans, parmi lesquels se trouvaient non seulement des maçons, mais aussi des sculpteurs sur pierre et sur bois, des charpentiers, des forgerons et même des peintres d'icônes et des doreurs. C'étaient tous des professionnels première classe, mais chacun d'eux pourrait, si nécessaire, se remplacer.

Baroque de Moscou

À la fin du XVIIe siècle, des changements notables ont eu lieu dans l'architecture russe, à la suite desquels une nouvelle direction a été établie dans l'architecture, connue sous le nom de « baroque de Moscou (ou « Narychkine »). Un exemple classique de construction de ce style est l'église de l'Intercession à Fili (1693-1694), créée sur ordre de l'oncle du tsar Pierre Ier Lev Kirillovich Naryshkin, vraisemblablement par Yakov Grigorievich Bukhvostov. L'église du Sauveur non faite à la main (1693-1697) à Ubory près de Moscou, dont le constructeur était sans aucun doute le même Yakov Bukhvostov, ne lui est pas inférieure en beauté. Le temple fut construit par lui « comme les cloches », c'est-à-dire niveau supérieur Le grand temple servait également de beffroi.

Église de l'Intercession à Fili

L'église était haute et élancée. Cependant, au cours de son existence, il a été reconstruit et sa décoration décorative d'origine, caractéristique du baroque russe de la fin du XVIIe siècle, n'a pas été conservée.

On a longtemps remarqué que les églises de Boukhvostov n’avaient pas été reconstruites tant leur forme était parfaite.

Une partie de cette beauté a survécu jusqu'à ce jour. Sera-t-il préservé, ne se perdra-t-il pas derrière les nouveaux immeubles aux allures étranges qui grattent le ciel ?