همه ستایشها و ستایشهاست خداوند ، پروردگار جهانیان!

ترجمه قرآن ترجمه متن قرآن خود از عربی به زبان های دیگر جهان است. ترجمه معنایی قرآن بیان معنای قرآن در زبانهای دیگر است.

تاریخچه ترجمه قرآن به روسی از زمان پیتر اول آغاز می شود ، به دستور وی در سال 1716 اولین ترجمه قرآن به روسی در چاپخانه سینودال سن پترزبورگ منتشر شد - "الكوران درباره محمد ، یا قانون تركیه." این ترجمه از ترجمه به فرانسه انجام شده است و شامل تمام نادرستی ها و حذف کلمات و عبارات در سوره ها است.

نمایشنامه نویس م.ی. وروکین در سال 1790 ترجمه خود را از قرآن منتشر كرد ، كه "كتاب القرآن محمد عربي" نام داشت ، كه در قرن ششم آن را به دليل فرستادن از آسمان به وي منتقل كرد ، خودش آخرين و بزرگترين پیامبران خدا. " اگرچه ترجمه مجدداً از زبان فرانسه انجام شده و تمام نادرستی های معنایی را تکرار کرده است ، اما به زبانی ساده تر قابل فهم بوده و حاوی کلمات اسلاوی کلیسا بوده است. این ترجمه باعث ایجاد شعر "تقلید از قرآن" A.S. پوشکین شد.

سپس ترجمه های A.V. کلماکوف (از انگلیسی) ، میرزا محمد علی حاجی کاسم اوغلو (الکساندر کاسیموویچ) کاظم بک - "میفتاح کنوز الکوران" ، کی نیکولایف - "قرآن ماگومد". همه آنها از ترجمه قرآن به زبانهای دیگر ساخته شده اند و دقیقاً تمام خطاهای معنایی این ترجمه ها را تکرار کرده اند.

اولین ترجمه قرآن از عربی توسط D.N. بوگوسلاوسکی یکی از بهترین ترجمه های علمی توسط G.S. سبلوکوف - "قرآن ، کتاب تشریعی آموزه محمدی". I. Yu. Krachkovsky - "قرآن" ترجمه آکادمیک از عربی در نظر گرفته می شود.

اولین ترجمه علمی و شاعرانه توسط T. A. Shumovsky انجام شد. در محیط مسلمانان ، چنین ترجمه ای با خیرخواهی روبرو شد و مورد تأیید روحانیون مسلمان قرار گرفت. ترجمه دوم آیه قرآن به زبان روسی توسط والریا پوروخوا انجام شد که اولین مترجم دین اسلام است. این ترجمه با همکاری متکلمان برجسته مسلمان تولید شده و مورد تحسین بسیاری از روحانیون و متکلمان مسلمان قرار گرفته است ، از جمله از آکادمی مصر العزه.

مستشرق N.O. Osmanman ترجمه ای از قرآن را با تلاش برای انتقال دقیق معنی انجام می دهد. عثمانوف در ترجمه خود ابتدا از تفسیرها در نظرات استفاده می کند. می توانید این ترجمه معنایی قرآن را در این صفحه بارگیری کنید.

ترجمه دقیق تر معانی قرآن امروز "قرآن" اثر E. Kuliev است. این ترجمه مورد تأیید علما و روحانیون مسلمان قرار گرفته است.

"قرآن ، ترجمه معنای آیات و تفسیر کوتاه آنها" ساخته ابو عادل ترکیبی از ترجمه و تفسیر است.
اساس آن "التفسیر المassصار" (تفسیر سبک) بود که توسط گروهی از اساتید تفسیر قرآن ، رهبر عبدالله بن عبدالمحسن ، جمع آوری شد و همچنین از تعابیر الشوکانی ، ابو استفاده شد. بکر جزایری ، بن الوزیمین ، الباغوی ، بن الجوزی و دیگران.

در این بخش می توانید قرآن را به زبان روسی و عربی بارگیری کنید ، تجوید قرآن و تفسیر آن را توسط نویسندگان مختلف بارگیری کنید ، قرآن را در قالب mp3 و فیلم های قاریان مختلف و همچنین سایر موارد مربوط به قرآن کریم را بارگیری کنید.

در این صفحه است که تفسیرهای قرآن به زبان روسی ارائه می شود. می توانید هر دو کتاب را جداگانه بارگیری کرده و کل بایگانی کتابها را بارگیری کنید. کتابهای آنلاین را بارگیری یا بخوانید ، زیرا یک مسلمان باید دائماً دانش کسب کند ، آن را تثبیت کند. علاوه بر این ، دانش مربوط به قرآن است.

توسعه دهندگان آکادمی قرآن قصد دارند بلافاصله تعدادی از سازوکارهای مختلف آموزشی را اجرا کنند ، که در واقع ، هر یک از پیچیدگی های آنها یک پروژه بزرگ جداگانه است. در حال حاضر ما در مراحل اولیه توسعه هستیم ، اما اکنون شما این فرصت را دارید که ابزارهای مختلفی را که قبلاً ساخته ایم امتحان کنید.

قرآن خواندن

ما در تلاشیم تا یکی از کاربرترین ابزارها را برای خواندن قرآن کریم ایجاد کنیم. امروزه می توانید مجموعه کاملی از ویژگی های منحصر به فرد را در آن پیدا کنید که عملاً در هیچ جای دیگر یافت نمی شود.

• ترجمه بین خطی کلمات... شما می توانید ترجمه هر کلمه از قرآن را به زبان مناسب خود مشاهده کنید. ما در حال حاضر ترجمه تقریباً کامل شده ای به روسی داریم ، ترجمه انگلیسی در سایت بارگذاری شده است و کار برای ترجمه کلمات قرآن به زبانهای بشکر ، تاجیکی ، آذربایجانی و ترکی در حال انجام است.
• بسیاری از تفسیرها... شما این فرصت را دارید که یکی از هفت تفسیر اصلی قرآن به زبان عربی و همچنین دو تا از معروف ترین تفسیرها به زبان روسی را باز کنید: المنتهب و السعدی. همچنین ، داوطلبان ما در تلاشند تا تفسیر بن کسیر را به وب سایت ما متصل کنند.
• برجسته کردن قوانین تجوید... برای اینکه شما به سرعت یاد بگیرید که چگونه قرآن را به درستی بخوانید ، می توانید از نکات مربوط به قوانین تجوید استفاده کنید ، که درست هنگامی که شما بالای یکی از حروف رنگی می روید ، ظاهر می شود.
• حالتهای مختلف پیمایش در قرآن... شما توانایی جابجایی بین حالت های نمایش را دارید: شما می توانید قرآن را با آیه ها ، سوره ها ، روباها ، حزب و جوزام بخوانید. همچنین می توانید حالت خواندن مداوم را فعال کنید ، که به شما امکان می دهد آیات را در حالت جریان بخوانید.

دوره های عربی و تجوید

ما در حال ایجاد دوره های آموزشی تعاملی هستیم که شامل سخنرانی های ویدئویی و همچنین آزمونهایی با مجموعه ای از س questionsالات برای آزمایش دانش شما است. همچنین پس از اتمام دوره ، قبولی در آزمون کارشناسی ارشد نهایی برای شما مفید خواهد بود ، در این دوره باید تمام دانش خود را در مورد دوره آزمایش کنید.

حفظ کردن

این بخش تا حدی شبیه فرهنگ لغت قرآن است ، اما در اینجا شما با سازهایی کار خواهید کرد که هدف اصلی آنها این است که شما را قادر به حفظ هر چه سریعتر حفظ آیات قرآن کریم به صورت قلبی کنند.

در حال حاضر ، ما مکانیسم های یادگیری زیر را برای استفاده در دسترس داریم:

• آیه را کامل کنید... به شما یک آیه نیمه پر از سلول خالی داده می شود. شما باید کلمات گمشده را به درستی پر کنید.
• گوش دهید و کلمات را پر کنید... به شما فرصت گوش دادن به آیه داده می شود. پس از آن ، باید کلمات او را به ترتیب صحیح پر کنید.
• کلمات را طبق ترجمه قرار دهید... به شما مجموعه سلولهای خالی داده می شود. وظیفه شما این است که کلمات ayah را مطابق با ترجمه در سلولهای مورد نیاز وارد کنید.

سوره فاتحه اولین سوره قرآن کریم است.اونام ترجمه شده از عربی به معنای "کتاب افتتاحیه" است ، زیرا این کتاب نه تنها به ترتیب محل قرارگیری آن در قرآن ، بلکه اولین سوره است , به طور کامل ارسال شده است

"الفاتحه" ، متشکل از هفت آیه ، در دوره مكان زندگی پیامبر اعلی (ص) ارسال شده است. این مطلب در یکی از احادیث حضرت محمد (ص) نقل شده است که از سخنان ابن عباس نقل شده است: «یک بار ، هنگامی که در کنار رسول الله نشسته بودیم ، در کنار او فرشته جبرئیل بود. ناگهان صدای خراشیدگی بالای سرش را شنید ، پس از آن ژابرائیل به آسمان ها نگاه كرد و گفت: "این دروازه های بهشت \u200b\u200bبود كه قبلاً هرگز باز نشده بودند." از طریق آنها نزد حضرت محمد (ص) فرود آمد و گفت: "از دو چراغی که به شما داده شده شاد باشید ، اما به هیچ یک از پیامبران قبلی داده نشده است. اینها سوره «الفاتحه» و آخرین آیات سوره «البکره» است. هر آنچه را که در آنها می خوانید مسلماً به شما تعلق می گیرد »(مسلم ، نسائی).

توصیف سوره را گسترش دهید

سوره "الفاتحه" علی رغم حجم کم به ظاهر ، معنای زیادی دارد و از اهمیت زیادی در زندگی مردم برخوردار است و هیچ آیه دیگری از کتاب های خالق نمی تواند با آن مقایسه کند. رسول خدا (ص) یک بار فرمود: «قسم به کسی که روح من در دست اوست! هیچ چیز مشابه سوره "الفاتحه" (ترمذی ، احمد) نه در تورات (تورات) ، نه در انجیل (انجیل) ، نه در زابور (مزامیر) و نه در فرقان (قرآن) آشکار نشده است.

هر مسلمان هر روز حداقل 15 بار سوره "الفاتحه" را می خواند ، زیرا خواندن آن در هر رکعت لازم است. حضرت محمد (ص) تعلیم می دهد: "اگر کسی دعایی را بخواند بدون اینکه مادر کتاب مقدس را در آن بخواند ، نماز او ناقص است" (مسلمان).

هنگام خواندن این سوره ، مeverمن وارد گفتگو با پروردگار می شود ، كه در حدیث زیر شرح داده شده است: "خداوند بزرگ فرمود:" من نماز را به دو قسمت تقسیم كردم بین من و برده ام ، كه آنچه را كه درخواست می كند دریافت می كند. . وقتی غلام کلمات "الحمدلله رب العالمین" را می گوید ، خالق پاسخ می دهد: "غلام من مرا ستایش کرد." وقتی م belمنی می گوید: "به رحمان و مهربان" خداوند پاسخ می دهد: "بنده من مرا ستایش کرد." وقتی شخصی می گوید: "به پروردگار روز قیامت" ، حق تعالی پاسخ می دهد: "غلام من مرا تسبیح گفت". هنگامی که دعا کننده می گوید: "شما تنها شما را می پرستیم و شما تنها شما را یاری می کنیم" ، خالق پاسخ می دهد: "این بین من و بنده من تقسیم خواهد شد ، و بنده من آنچه را که درخواست می کند دریافت می کند". وقتی مiمن می گوید: "ما را در راه مستقیم هدایت کن ، راه کسانی که به آنها سود دادی ، نه کسانی که عصبانیت و گمشده بر آنها افتاده است" ، خداوند پاسخ می دهد: "این برای بنده من است ، و آنچه را که دریافت خواهد کرد درخواست می کند. "(مسلم ، ترمذی ، ابو داود ، نسائی).

اعتقاد بر این است که این قسمت از قرآن با ترجمه بین خطی سوره "سوره ما" ایده " ("وعده غذایی") بخشی از نسخه خطی است که به سال 1207 هجری قمری (1793-1793 م) مورخ است. قطعه قرآن حاوی ترجمه ای به فارسی است که به صورت جملات منفرد نوشته شده با مرکب قرمز بین آیات متن اصلی به زبان عربی ارائه شده است. رویه ترجمه (یا حتی بازگویی) که در پایان قرن هجدهم شکل گرفت ، نشان دهنده پیشرفت قرنها در ایجاد قرآن بین خطی است. برخی از نخستین قرآن های دوزبانه فقط شامل ترجمه کلمه به کلمه بودند. این خصوصاً مشخصه قرآنهای دوران ایلخانیان (1256-1353) است. سه تزئین برگ مانند طلا در حاشیه بالا ، پایین و سمت چپ ورق قرار دارد. در داخل هر زیور آل کتیبه ای با جوهر قرمز وجود دارد: "سوره ما" ایده ، نازلات فی المدینه " ("سوره درباره غذای نازل شده در مدینه"). آیات این برگه (5: 89-95) در مورد اهمیت ادای سوگند ، دادن غذا و لباس به فقیران ، و پرهیز از قمار و فال گفتگو می کند. چهار تزئین برگ مانند طلا حاوی کتیبه هایی با جوهر قرمز در حاشیه بالا و پایین و همچنین در وسط حاشیه سمت راست در قسمت عقب این قطعه قرار دارد. این سه زیور آلات می خوانند: "الجوز" الصبی "من عجزا" التلاثین " ("قسمت هفتم قسمت سی ام"). قرآن به 30 بخش تقريباً مساوي تقسيم شده است ، اجزا، خدمت در جهت ساده جستجو در بخشهای خاص متن و همچنین سهولت در حفظ و نقل آیات قرآن. گرچه این قطعه به انداز as برخی از قرآنهای بین خطی فارسی که برای حاکمان عصر صفوی ایجاد شده ، نفیس نیست ، اما نشان می دهد که سنت ترجمه قرآن به فارسی و سایر زبانهای غیر عربی جز integ لاینفک بوده است. از روند کلی ساختن قرآن

امروزه تجارت بزرگی به نام ترجمه قرآن وجود دارد. وقتی ترجمه های واقعی قرآن به زبان های مختلف جهان انجام می شود ، توسط مسلمانان و غیرمسلمانان ، دانشمندان ، نادانان و غیره انجام می شود. اگر می خواهیم بفهمیم - این درست نیست ، باید ببینیم که آیا مسلمانان در سه قرن اول اسلام این کار را انجام داده اند (سلف). اصحاب یا تبیین ها (حسن البصری یا سعید بن مصائب) یا امامان بزرگوار (ابوحنیفه ، امام شافعی) - آیا آنها قرآن را به زبان های فارسی یا ترکی یا برخی از زبان های دیگر ترجمه کرده اند؟ اگر این یک امر مهم ، مهم و مهم برای دین بود ، بیشترین کوشش را در این امر می کردند. به عنوان مثال ابوحنیفه یک پارسی بود ، اما فکرش این نبود که قرآن را به فارسی برگرداند.

اکنون ما در مورد تفسیرهای قرآن (ترجمه با نظر) صحبت نمی کنیم ، ما در مورد ترجمه های تحت اللفظی صحبت می کنیم ، زمانی که برای هر کلمه عربی کلمه ای به زبان دیگر انتخاب می شود و ترجمه تحت اللفظی انجام می شود. این معنای خارجی قرآن است که ترجمه می شود ، بدون تفسیر ، توضیح ، توضیح دلایل نزول آیات قرآن ، بدون توضیح - آنچه اصحاب یا امامان مفسر (محققان تفسیر قرآن) در مورد این آیه گفت. وقتی شخصی با متن تنها می ماند ، حتی قرآن (ترجمه قرآن قرآن نیست) ، بلکه با درک قرآن از شخص خاصی (شاید حتی غیر مسلمان) باشد. اگر می خواهیم بفهمیم که آیا این یا آن مسئله برای دین فایده ای دارد یا خیر ، باید ببینیم اجداد صالح چگونه عمل می کردند ، آنها بسیار بیشتر از ما خداپسند بودند. آنها حتی یک فرصت را برای انجام کاری خداپسندانه از دست ندادند. اما هیچ یک از امامان این کار را نکردند.

علاوه بر این ، امام شهرستانی در كتاب "المنان و النهال" خود گزارش می دهد كه ابوحنیفه ترجمه به معنای واقعی کلمه آن آیات را ممنوع کرده است ، به نظر می رسد معنای واقعی آن شباهت خدا به موجودات را نشان می دهد. (اینها همان آیاتی است که مترجمان غالباً آنها را به عنوان "رحمان بر تخت سلطنت نازل می شوند" (یا "بر تخت سلطنت مستقر") ، "دست خدا" ترجمه می کنند).

اگر هر ترجمه موجود را انجام دهیم ، اشتباهات (سهواً یا عمداً) دقیقاً در مواردی كه مربوط به مبانی اعتقادی است ، در مورد كیفیت ها ، صفات حق تعالی مرتكب می شوند - چگونه می توان خدا را توصیف كرد ، چگونه غیرممكن است ، چه شایسته ای است او ، چه چیزی نیست.

علمای سلف چنان از تشبیح (جذب خدا) ترسیدند که گفتند: "چه کسی هنگام خواندن دست خود را حرکت می دهد:" من آن را با دو دست خود ایجاد کردم "- یا هنگام تلفظ حدیث انگشتان خود را حرکت دهد:" قلب قلب م belمن در میان "انگشتان" مهربان است "، - که باید دست او را قطع کند و انگشتش را بیرون بکشد" (همانطور که امام شهرستانی می نویسد).

عربی یک زبان بسیار غنی است ، جایی که هر کلمه می تواند 14-15 معنی داشته باشد. بنابراین ، قرآن می تواند توسط شخصی تفسیر شود که همه تفاوت های ظریف این معانی ، گویش های مختلف زبان عربی ، بلاغت ، سخنوری و غیره را بداند. - شما باید بسیاری از علوم را بدانید. اما نادان معنای آیه ای را که بر روی سطح آن قرار دارد می گیرند و بنابراین ترجمه می کنند. البته آیاتی وجود دارد که با داشتن دانش زبان به سادگی قابل ترجمه هستند. تعداد زیادی آیات وجود ندارد که مربوط به اعتقاد باشد. اما یک اشتباه در این آیات می تواند کسی را به کلی از دین خارج کند.

بنابراین ، دانشمندان بزرگ دوران باستان این کار را نکردند. اولین ترجمه قرآن توسط شیعیان به فارسی صورت گرفت. جایی در قرن 9-10 هجری قمری بود. بنابراین ، اگر مردم بگویند که راه سلف را دنبال می کنند ، پس نباید آنچه را که انجام نداده اند انجام دهند (همچنین عجیب است که افرادی که امروزه بیشتر می گویند که راه سلف را دنبال می کنند ، چنین ترجمه هایی از قرآن انجام می دهند) بیش از هر کس دیگری.)

دشمنان اسلام می خواهند اسلام را از درون نابود کنند. جوهر اسلام ، اول از همه ، قرآن است ، وهویی (وحی) از طرف خدا. اگر درک صحیح قرآن را از مسلمانان بگیریم ، می توان گفت که کار ما تمام شده است.

اگر شخصی بخواهد قرآن را بفهمد ، مشکلی نیست - زبان عربی ، دستور زبان ، تفسیرهای قرآن را مطالعه کنید - تفسیرهای قرآن به زبان عربی وجود دارد که هر کدام 10-15 جلد است. اگر قرآن چنان کتاب ساده ای است که هرکسی می تواند آن را بخواند و ترجمه کند ، چرا دانشمندان تفسیر در 10 یا 15 جلد نوشتند؟ به عنوان مثال تفسیر امام طبری 10 جلد است. صحابه از قرآن بهترین درک را داشتند ، زیرا معلم آنها خود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بود. آنها به کتاب احتیاج نداشتند. اما پس از آن دانش و درک قرآن به تدریج مردم را ترک کرد ، بنابراین دانشمندان شروع به ساخت تفسیر کردند.

امام طبری در این علم امام مجتهد بود ، وی یکی از اولین تفسیرها را نوشت که همه آن را به رسمیت می شناسند. سپس علمای دیگری مانند امام کرتوبی ، ابن کثیر ، امام سیوتا و دیگران آمدند. هر زمان پاسخ های خاص خود را می طلبید ، بنابراین ائمه با توجه به نیاز زمان قرآن را تبیین می کردند. اگر به همین سادگی بود ، هیچ یک از دانشمندان این کار را نمی کردند.

ما همیشه باید حدیث را بخاطر داشته باشیم - "هرکس قرآن را طبق ذهن خودش تفسیر کند ، بگذارید خودش را در جهنم آماده کند". این حدیث معروف است ، همه آن را می دانند. وقتی ترجمه ها را می خوانیم و می توانیم به تنهایی از آنها نتیجه بگیریم ، جایی برای خود در جهنم آماده می کنیم. اگر افرادی که اکنون این ترجمه ها را انجام می دهند واقعاً دوست دارند که برای مسلمانان خوب عمل کنند ، تفسیرهای قرآن را ترجمه می کنند. اگر این مترجمان می خواستند كار مفیدی انجام دهند ، می توانند تفسیرهای كوچك را كه هر كدام سه یا چهار جلد است ترجمه كنند. البته ، این یک کار جدی است ، برای چنین ترجمه ای کمیسیونی از دانشمندان لازم است که این متن را بررسی می کند. اما در این صورت مردم درک صحیحی از قرآن خواهند داشت.

این روزها این یک مشکل واقعی است ، مردم ترجمه را می خوانند و فکر می کنند از آنجا که ترجمه قرآن در فروشگاه است و برای همه در دسترس است ، به این معنی است که قرآن یک کتاب ساده است به طوری که هر کس "از خیابان" است ، بدون دانش ، بدون دانستن زبان عربی ، علوم تفسیر قرآن ، می تواند تفسیر کند.

مردم این ترجمه های انجام شده توسط شخص ناشناسی را می خوانند و باورهای غلطی در بین آنها گسترش می یابد ، مسلمانان یکدیگر را به بی ایمانی متهم می كنند ، آیاتی كه بر ضد مشركان نازل شده اند برای مسلمانان اعمال می شوند و غیره. اما مبنای فهم قرآن ، آگاهی از دلایل نزول آیات ، اوضاع آن زمان و ... است. همه اینها در ترجمه های تحت اللفظی نیست.

تلاش برای به دست آوردن دانش لازم است. همراهان ، دانشمندان بزرگ وقت و انرژی زیادی را برای کسب دانش صرف کردند - آنها به معلمان می رفتند ، سفر می کردند ، به دنبال معلمان می گشتند. امام شافعی فرمودند اگر فردی حداقل یک ساعت از عمر خود را برای کسب دانش نگذراند ، تمام عمر جام نادانی می نوشد.

باید به یاد داشته باشیم که ما بهترین عبادت نیستیم ، نمی توانیم چیز خوبی خلق کنیم ، بنابراین باید به سه نسل برتر نگاه کنیم و از آنها نمونه بگیریم.