ساختمانهای قدیمی روسی. کلبه روسی. جالب است که در مورد خانه های مدرن ما فکر کنید

به نظر من این مثال ها برای اثبات وجود واقعی این نوع خانه ها و گسترش در مناطق سنتی روسیه کاملاً کافی است. برای من تا حدی غیر منتظره بود که این نوع خانه ها تا همین اواخر در ساحل دریای سفید غالب باشند. حتی اگر اعتراف کنیم که من اشتباه می کنم ، و این سبک از خانه ها از مناطق مرکزی روسیه به شمال آمده است و نه بالعکس ، معلوم می شود که اسلوونیایی از دریاچه ایلمن هیچ ارتباطی با استعمار دریای سفید ندارد ساحل از این نوع خانه ها در منطقه نووگورود و در امتداد رودخانه ولخوف وجود ندارد. عجیب است ، نه؟ و چه خانه هایی از دوران باستان توسط اسلوونی های نوگورود ساخته شده است؟ در زیر نمونه هایی از این گونه خانه ها را آورده ام.

نوع خانه های اسلوونیایی

خانه ای پنج جداره روسی در مرکز روسیه. سقف شیروانی معمولی با نور. پنج دیواری با برش در امتداد خانه

سبک اسلوونیایی می تواند پیچیده باشد ، با یک سایبان در جلوی خانه ، زیر آن نیمکت هایی قرار دارد که می توانید در آن استراحت کنید ، در هوای تازه تنفس کنید (عکس را در سمت راست ببینید). اما سقف هنوز شیروانی است (توسط اسب) ، و تیرها به تاج بالایی دیوار متصل شده اند (روی آن خوابیده اند). در کنار ، آنها از دیوار دور نمی شوند و بر روی آن آویزان می شوند. نجاران در وطن من (شمال منطقه یاروسلاول) با تحقیر این نوع اتصال دندانه دار را "فقط برای سوله مناسب" می نامند. اما این خانه در Vitoslavitsy در نزدیکی Novgorod در Ilmen بسیار غنی است ، در مقابل زیر انداز یک بالکن وجود دارد ، و سایبان بر روی ستون های حک شده است. یکی دیگر از ویژگی های مشخصه خانه های این نوع عدم وجود برش طولی است ، بنابراین خانه ها باریک هستند ، در امتداد نما با 3-4 پنجره.

در این عکس سقف شیروانی را مشاهده می کنیم که به ما امکان می دهد این خانه را به نوع اسلوونی نسبت دهیم. خانه ای با زیرزمین مرتفع ، تزئین شده با حکاکی های معمول خانه های روسی. اما تیرها مانند سوله روی دیوارهای کناری دراز می کشند. این خانه در آغاز قرن نوزدهم در آلمان برای سربازان روسی ساخته شده بود که توسط تزار روسیه برای کمک به آلمان اعزام شده بودند. برخی از آنها کلاً در آلمان باقی ماندند ، دولت آلمان به نشانه تشکر از خدمات ، چنین خانه هایی را برای آنها ساخت. من فکر می کنم که خانه ها با توجه به طرح این سربازان به سبک اسلوونیایی ساخته شده اند.

این نیز خانه ای از سریال سربازان آلمانی است. امروزه در آلمان این خانه ها بخشی از موزه فضای باز معماری چوبی روسیه هستند. آلمانی ها از هنرهای سنتی و صنایع دستی ما درآمد کسب می کنند. آنها در چه شرایط کاملی این خانه ها را نگه می دارند! و ما؟ ما برای آنچه که داریم ارزشی قائل نیستیم. ما همه چیز را از بینی خود بالا می آوریم ، به همه چیز خارج از کشور نگاه می کنیم ، تعمیراتی به سبک اروپایی انجام می دهیم. چه زمانی ما به تعمیرات روسی مشغول خواهیم شد و آیا روسیه خود را تعمیر خواهیم کرد؟

به نظر من ، این نمونه خانه های نوع اسلوونیایی کافی است. علاقه مندان به این موضوع می توانند شواهد بسیار بیشتری برای این فرضیه بیابند. ماهیت این فرضیه این است که خانه های واقعی (کلبه های) اسلوونیایی از جهات مختلف با کلبه های روسی تفاوت دارند. احتمالاً احمقانه است که درمورد کدام نوع بهتر و کدام یک بدتر صحبت کنیم. نکته اصلی این است که آنها متفاوت از یکدیگر هستند. تیرها به روش های مختلف قرار می گیرند ، هیچ برشی در امتداد خانه در نزدیکی پنج جداره وجود ندارد ، خانه ها ، به طور معمول ، باریک تر هستند - 3 یا 4 پنجره در امتداد جلو ، صفحات و صفحات مخصوص خانه های اسلوونی ، به طور معمول ، اره نشده است (نه به صورت آجرکاری) و بنابراین شبیه توری نیست ... البته خانه هایی از نوع ساخت مختلط وجود دارد که تا حدودی شبیه خانه های نوع روسی با تنظیم تیرچه و وجود قرنیز است. مهمترین چیز این است که هر دو نوع روسی و اسلوونیایی خانه دارای مناطق خاص خود هستند. خانه هایی از نوع روسی در قلمرو منطقه نووگورود و غرب منطقه Tver یافت نمی شوند یا عملاً هرگز پیدا نمی شوند. من آنها را در آنجا پیدا نکردم.

نوع خانه های فنلاندی-فنلاندی

نوع خانه های فینو-اوگریک ، به طور معمول ، پنج دیواره با برش طولی و تعداد پنجره به طور قابل توجهی بیشتر از خانه های نوع اسلوونیایی است. زیرانداز او چوبی است ؛ در اتاق زیر شیروانی یک اتاق با دیوارهای چوبی و یک پنجره بزرگ وجود دارد که باعث می شود خانه دو طبقه باشد. جرزها مستقیماً به دیوار متصل می شوند ، و سقف روی دیوارها آویزان است ، بنابراین این نوع لبه ها وجود ندارد. غالباً ، خانه های این نوع از دو کابین چوبی متصل در زیر یک سقف تشکیل شده اند.

مسیر میانی دوینای شمالی بالاتر از دهانه واگا است. اینگونه است که یک خانه معمولی از نوع فینو-اوگریک به نظر می رسد ، که بنا به دلایلی قوم شناسان سرسختانه آن را روسی شمالی می نامند. اما شیوع آن در جمهوری کومی بیشتر از روستاهای روسیه است. این خانه زیر شیروانی دارای یک اتاق کاملاً گرم با دیوارهای چوبی و دو پنجره است

و این خانه در جمهوری کومی در حوضه رودخانه ویچگدا واقع شده است. دارای 7 پنجره در نما است. این خانه از دو کابین چهار جداره ساخته شده است که توسط یک درج سرمایه چوبی به یکدیگر متصل می شوند. زیرانداز چوبی است که باعث می شود اتاق زیر شیروانی خانه گرم شود. یک اتاق زیر شیروانی وجود دارد ، اما پنجره ندارد. رفتارها روی دیواره های جانبی قرار می گیرند و روی آنها آویزان می شوند.

درونیا قیرکاندا در جنوب شرقی منطقه آرخانگلسک. به این واقعیت توجه کنید که خانه از دو کابین چوبی تشکیل شده است که در مجاورت یکدیگر قرار گرفته اند. زیر انداز از سیاهههای مربوط ساخته شده است ، در اتاق زیر شیروانی یک اتاق زیر شیروانی وجود دارد. خانه گسترده است ، بنابراین سقف آن کاملاً مسطح است (نه شیب دار). هیچ تخته حک شده وجود ندارد. رفتارها بر روی دیواره های جانبی نصب شده اند. خانه ای متشکل از دو کابین چوبی نیز در دهکده ما Vesekhsvyatskoe بود ، فقط از نوع روسی بود. در حالی که بچه ها مشغول بازی پنهانکاری بودند ، یک بار از اتاق زیر شیروانی به شکاف بین کابین های ورود به سیستم صعود کردم و به سختی از آن خارج شدم. خیلی ترسناک بود...

خانه ای از نوع Finno-Ugric در شرق منطقه Vologda. از اتاق زیر شیروانی در این خانه می توانید به بالکن بروید. همپوشانی سقف در جلو به گونه ای است که می توانید حتی در زیر باران نیز در بالکن بمانید. خانه بلند ، تقریباً سه طبقه است. و در پشت خانه سه کلبه مشابه دیگر وجود دارد و بین آنها یک داستان عظیم وجود دارد. و همه به یک خانواده تعلق داشت. احتمالاً به همین دلیل است که فرزندان زیادی در خانواده ها وجود داشته اند. فینو-اوگریک در گذشته به شکلی لوکس زندگی می کرد. امروزه همه روسی های جدید دارای چنین کلبه ای نیستند.

روستای کینرما در کارلیا. خانه کوچکتر از خانه های جمهوری کومی است ، اما سبک فنلاندی-اوگریک هنوز حدس زده می شود. هیچ تخته حک شده وجود ندارد ، بنابراین چهره خانه نسبت به خانه های نوع روسی شدیدتر است

جمهوری کومی همه چیز نشان می دهد که پیش از ما خانه ای ساخته شده به سبک فنلاندی-اوگریک است. این خانه عظیم است ، تمام اتاق های آبادی در آن واقع شده اند: دو کلبه مسکونی زمستانی ، دو کلبه تابستانی - اتاق های بالایی ، انبارها ، یک کارگاه ، یک سایبان ، یک انبار و غیره برای تغذیه گاو و مرغ ، حتی مجبور نیستید صبح بیرون بروید. این در زمستان سرد و طولانی بسیار مهم بود.

جمهوری کارلیا. توجه شما را به این واقعیت جلب می کنم که نوع خانه های کومی و کارلیا بسیار شبیه به هم است. اما این دو گروه قومی مختلف هستند. و بین آنها خانه هایی از نوع کاملاً متفاوت - روسی می بینیم. توجه داشته باشید که خانه های اسلوونی بیشتر شبیه روسی-فنلاندی هستند تا روسی. عجیب است ، نه؟

خانه هایی از نوع فینو-اوگریک نیز در شمال شرقی منطقه Kostroma یافت می شوند. این سبک احتمالاً از زمانی که قبیله فینو-اوگریک کاستروما هنوز روسی نشده نبوده است در اینجا حفظ شده است. پنجره های این خانه در آن طرف است و دیوارهای پشتی و کناری آن را می بینیم. سوار شدن یک اسب با گاری در امتداد کف خانه به خانه امکان پذیر بود. راحت است ، نه؟

بر روی رودخانه Pinega (شاخه سمت راست Dvina شمالی) ، همراه با خانه هایی از نوع روسی ، خانه هایی از نوع Finno-Ugric نیز وجود دارد. مدت طولانی است که دو گروه قومی در اینجا زندگی می کنند ، اما آنها هنوز هم هنگام ساخت خانه ها سنت های خود را حفظ می کنند. توجه شما را به عدم وجود تخته های حک شده جلب می کنم. یک بالکن زیبا وجود دارد ، اتاق یک نور در اتاق زیر شیروانی است. متأسفانه ، چنین خانه ای زیبا توسط صاحبان خانه ها رها شده و به زندگی تنبل شهری جلب شده است.

احتمالاً نمونه های کافی از خانه های نوع فنلاندی-اوگریک وجود دارد. البته در حال حاضر سنت های ساخت خانه تا حد زیادی از بین رفته است و خانه هایی در روستاها و شهرهای مدرن ساخته می شوند که با انواع سنتی باستان متفاوت است. امروز در همه جای مجاورت شهرهای ما شاهد ساختمانهای مسکونی مسخره ای هستیم که گواهی از دست دادن کامل سنت های ملی و قومی ما است. همانطور که از این عکسها می فهمید ، دهها سایت توسط من وام گرفته ام ، اجداد ما بی قید و بند ، در خانه هایی با محیط زیست تمیز ، بزرگ ، زیبا و راحت زندگی می کردند. آنها با خوشحالی ، با آهنگ و شوخی کار می کردند ، آنها صمیمی بودند و حریص نبودند ، در هیچ جای شمال روسیه هیچ حصار ناشنوا وجود ندارد. اگر خانه کسی در روستا سوخته باشد ، همه دنیا خانه جدیدی برای او ساخته اند. یک بار دیگر یادآور می شوم که در نزدیکی خانه های روسی و فینو-اوگریک هیچ حصار بلند ناشنوا وجود ندارد و این چیزهای زیادی می گوید.

نوع خانه های Polovtsian (Kypchak)

امیدوارم که این نمونه خانه های ساخته شده به سبک Polovtsian (Kypchak) کاملاً کافی باشد تا ثابت کند چنین سبکی واقعاً وجود دارد و از یک منطقه توزیع مشخص برخوردار است ، از جمله نه تنها جنوب روسیه ، بلکه قسمت قابل توجهی از اوکراین. من فکر می کنم هر نوع خانه با شرایط خاص آب و هوایی سازگار است. جنگل های زیادی در شمال وجود دارد ، در آنجا هوا سرد است ، بنابراین ساکنان در حال ساخت خانه های عظیمی به سبک روسی یا فینو-اوگریک هستند که مردم در آن زندگی می کنند و دامها و وسایل آن ذخیره می شود. چوب هم برای دیوارها و هم برای هیزم کافی است. در استپ ، جنگل وجود ندارد ، در استپ جنگل مقدار کمی از آن وجود دارد ، بنابراین ساکنان مجبورند خانه های کوچک خشتی بسازند. در اینجا نیازی به یک خانه بزرگ نیست. دام ها را می توان در تابستان و زمستان در پادو نگهداری کرد ، موجودی را می توان در فضای باز و زیر سایبان نگهداری کرد. فردی در منطقه استپی بیشتر از در یک کلبه در فضای باز و در هوای آزاد به سر می برد. اینگونه است ، اما در دشت سیلاب دون ، و به ویژه در خوپرا ، جنگلی وجود دارد که می توان از آن کلبه ای را ساخت ، محکم تر و بزرگتر ، و یک سقف با اسب درست کرد ، و یک چراغ را ترتیب داد در اتاق زیر شیروانی. اما نه ، سقف به سبک سنتی ساخته شده است - یک سقف لگن دار ، بنابراین برای چشم بیشتر آشنا است. چرا؟ و چنین سقفی در برابر باد مقاومت بیشتری دارد و باد در استپ بسیار شدیدتر است. در طوفان بعدی در اینجا اسب به راحتی از بین خواهد رفت. علاوه بر این ، پوشاندن سقف چهار طبقه با کاه راحت تر است و کاه در جنوب روسیه و اوکراین یک ماده بام سنتی و ارزان است. درست است ، فقرا در مناطق مرکزی روسیه ، حتی در شمال منطقه یاروسلاول در سرزمین من ، خانه های خود را با کاه پوشاندند. از کودکی هنوز خانه های قدیمی پوشیده شده با کاهگل را در وسخسویاتسکوی می دیدم. اما کسانی که ثروتمندتر هستند ، خانه ها با زونا یا تخته پوشانده شده اند ، و ثروتمندترین ها - با آهن سقف. من خودم تحت هدایت پدرم این فرصت را داشتم که خانه جدید خود و همسایه قدیمی را با زونا بپوشانم. امروزه در روستاها این فناوری دیگر مورد استفاده قرار نمی گیرد ، همه به تخته سنگ ، اوندولین ، کاشی های فلزی و سایر فن آوری های جدید روی می آورند.

با تجزیه و تحلیل انواع سنتی خانه ها که اخیراً در روسیه معمول بود ، من توانستم چهار ریشه اصلی قومی-فرهنگی را که قوم بزرگ روسیه از آنها رشد کرده است ، شناسایی کنم. احتمالاً گروه های قومی دختر بیشتر بودند که در گروه قومی روس های بزرگ ادغام شدند ، زیرا می بینیم که همین نوع خانه ها برای دو نفر و گاهی اوقات برای سه گروه قومی مرتبط که در شرایط طبیعی مشابه زندگی می کردند ، معمول بود. مطمئناً در هر نوع خانه سنتی می توانید زیرگروه ها را تشخیص دهید و آنها را با گروه های قومی خاص مرتبط کنید. به عنوان مثال خانه های کارلیا تا حدودی با خانه های کومی متفاوت است. و خانه های نوع روسی در منطقه یاروسلاول کمی متفاوت از خانه های همان نوع در دوینای شمالی ساخته شده اند. مردم همیشه به دنبال بیان شخصیت خود از جمله در چیدمان و دکوراسیون منزل خود بوده اند. در همه زمان ها کسانی بودند که سعی در تغییر یا افشای سنت ها داشتند. اما موارد استثنا فقط خطوط زیر را نشان می دهد - همه این را می دانند.

من در نظر خواهم گرفت که من این مقاله را به یک دلیل نوشتم ، اگر در روسیه آنها خانه های مسخره کمتری را به هر سبکی بسازند ، اگر کسی بخواهد خانه جدید خود را به یکی از سبک های سنتی: روسی ، اسلوونیایی ، فینو-اوگریک یا پولوسیان بسازد. همه آنها امروز کاملا روسی شده اند و ما موظف هستیم آنها را حفظ کنیم. تغییر ناپذیر قومی-فرهنگی اساس هر قومیتی است ، شاید مهمتر از زبان. اگر ما آن را نابود کنیم ، قومیت ما تخریب و از بین می رود. من دیدم که چگونه هموطنان ما که به ایالات متحده مهاجرت کرده اند به سنت های قومی-فرهنگی چسبیده اند. برای آنها حتی تهیه کتلت به نوعی رسم تبدیل می شود که به آنها کمک می کند احساس کنند که روسی هستند. میهن پرستان نه تنها کسانی هستند که با بسته های نارنجک زیر تانک دراز می کشند ، بلکه کسانی هستند که سبک روسی خانه ها ، چکمه های نمدی روسی ، سوپ کلم و بورچ ، کواس و غیره را ترجیح می دهند.

کتاب توسط تیمی از نویسندگان ، ویرایش شده توسط I.V. Vlasov و V.A. کتاب "روس ها: تاریخ و مردم نگاری" نوشته تیشکوف که در سال 1997 توسط انتشارات "ساینس" منتشر شد ، دارای فصل بسیار جالبی در مورد مسکن روستایی و توسعه اقتصادی روسیه در قرون XII-XVII است. اما نویسندگان فصل L.N. Chizhikova و O.R. به دلایلی ، رودین توجه بسیار کمی به خانه های سبک روسی با سقف سه پایه و چراغ در اتاق زیر شیروانی داشت. آنها آنها را در همان گروه با خانه هایی به سبک اسلوونیایی قرار می دهند که سقف شیروانی آنها از دیوارهای جانبی آویزان است.

با این حال ، توضیح اینکه چگونه خانه های روسی از نوع سواحل دریای سفید ظاهر شده اند و چرا آنها در مجاورت Novgorod در Ilmen وجود ندارند ، بر اساس مفهوم سنتی غیرممکن است (ادعا می شود که دریای سفید توسط Novgorodians از ایلمن) احتمالاً به همین دلیل است که مورخان و مردم نگاران به خانه هایی از نوع روسی توجه نمی کنند - آنها در نووگورود نیستند. کتاب M. Semenova "ما اسلاو هستیم!"

طبق مفهوم M. Semenova ، محل زندگی اصلی Ilmen Slovenes یک نیمه حفره ای بود که تقریباً به طور کامل در زمین مدفون شده بود. فقط یک سقف شیروانی ضعیف از بالای سطح زمین پوشیده شده از تیرها ساخته شده بود که لایه ضخیمی از خاک بر روی آن گذاشته شده بود. دیوارهای چنین حفره ای چوبی بود. داخل آن نیمکت ، میز ، تخت خواب بود. بعداً ، اجاق خشتی در نیمه حفره ظاهر شد که با سیاه مشکی گرم می شد - دود به داخل حفره می رود و از در خارج می شود. پس از اختراع مجدد اجاق گاز ، در خانه گرم شد و در زمستان ، امکان خاکبرداری در زمین وجود نداشت. خانه اسلوونی از زمین به سطح زمین "شروع به خزیدن" کرد. یک طبقه از کنده ها یا بلوک های تراشیده شده وجود دارد. در چنین خانه ای تمیزتر و روشن تر شد. زمین از دیوارها و از سقف سقوط نکرد ، نیازی به خم شدن به سه مرگ نبود ، امکان ساخت درب بالاتر وجود داشت. من فکر می کنم که فرایند تبدیل یک نیمه حفره به خانه ای با سقف شیروانی قرن ها به طول انجامید. اما حتی امروز کلبه اسلوونی دارای برخی از ویژگی های یک نیمه حفر باستانی است ، حداقل شکل سقف شیروانی باقی مانده است.

خانه قرون وسطایی از نوع اسلوونیایی در یک زیرزمین مسکونی (اساساً دو طبقه). غالباً در طبقه همکف یک انبار وجود داشت - اتاقی برای دام)

من تصور می کنم که قدیمی ترین نوع خانه ، که بدون شک در شمال توسعه یافته است ، نوع روسی بود. خانه های این نوع از نظر ساختار سقف پیچیده ترند: این سه طبقه است ، دارای قرنیز است ، با موقعیت بسیار پایدار تیرچه ها ، با یک چراغ سبک توسط یک دودکش گرم می شود. در چنین خانه هایی دودکش در اتاق زیر شیروانی به طول حدود دو متر خم شد. این خم شدن لوله به طور مجازی و دقیق "گراز" نامیده می شود ، در چنین گراز در خانه ما در Vsekhsvyatskoye ، به عنوان مثال ، گربه ها در زمستان خود را گرم می کنند ، و از آن در اتاق زیر شیروانی گرم است. در یک خانه از نوع روسی ، هیچ ارتباطی با نیمه حفر وجود ندارد. به احتمال زیاد چنین خانه هایی توسط سلت ها که حداقل 2 هزار سال پیش به دریای سفید نفوذ کرده اند ، اختراع شده است. شاید فرزندان آن آریایی ها در دریای سفید و حوضه دووینای شمالی ، سوخونا ، وگا ، وونگا و ولگای فوقانی زندگی می کردند ، برخی از آنها به هند ، ایران و تبت رفتند. این س openال همچنان باز است و این س isال درباره این است که ما روس ها چه کسانی بیگانه یا بومی واقعی هستیم؟ هنگامی که یک زبان شناس هند باستان ، سانسکریت ، وارد هتل Vologda شد و به گویش زنان گوش داد ، از اینکه زنان Vologda به نوعی زبان سانسکریت خراب صحبت می کنند ، بسیار متعجب شد - بنابراین زبان روسی مانند سانسکریت خانه های نوع اسلوونیایی در نتیجه تغییر شکل یک نیمه کلاهبردار با حرکت اسلوونی های ایلمن به سمت شمال بوجود آمدند. در همان زمان ، بسیاری از آنها (از جمله برخی از روش های ساخت خانه) توسط اسلوونی ها از كارلیان و وپسیان اتخاذ شدند ، كه ناگزیر با آنها تماس گرفتند. اما Varangians Rus از شمال آمدند ، قبایل فینو-اوگریک را از هم دور کردند و کشور خود را ایجاد کردند: ابتدا روس های شمال شرقی و سپس روس کیوان ، پایتخت را به مناطق گرمتر منتقل کردند و خزرها را آواره کردند. اما آن ایالت های باستانی در قرون VIII-XIII مرزهای مشخصی نداشتند: کسانی که به شاهزاده ادای احترام می کردند متعلق به این دولت بودند. شاهزادگان و گروهان آنها با خوردن غذای خود ، مردم را سرقت کردند. طبق معیارهای ما ، آنها فقط یک راکت کننده معمولی بودند. من فکر می کنم که جمعیت غالباً از یک شخص مستبد دیگر به دیگری رد می شد ، و در بعضی موارد جمعیت به طور همزمان چندین "حاکم" را "تغذیه" می کرد. درگیری مداوم بین شاهزادگان و سرداران ، غارت مداوم مردم در آن روزها معمول ترین چیز بود. پیشروترین پدیده در آن دوران ، زیر سلطه قرار گرفتن همه شاهزادگان و سرداران کوچک توسط یک حاکم ، سرکوب آزادی آنها و وضع مالیات محکم بر مردم بود. چنین نجاتی برای روس ها ، فینو-اوگریک ، کریویچی و اسلوونی ها شامل شدن آنها در گروه ترکان طلا بود. متأسفانه ، تاریخ رسمی ما براساس وقایع نگاری و اسناد مکتوبی است که توسط شاهزادگان یا تحت نظارت مستقیم آنها گردآوری شده است. و از نظر آنها - شاهزادگان - تسلیم شدن در برابر قدرت برتر پادشاه گروه ترکان طلایی "از تربچه تلخ بدتر بود". بنابراین آنها این زمان را یوغ خواندند.

کلمه "کلبه" (و همچنین مترادف آن "yzba" ، "istba" ، "izba" ، "منبع" ، "منبع") از زمان های بسیار قدیم در تواریخ روسی استفاده می شده است. ارتباط این اصطلاح با افعال "غرق شدن" ، "غرق شدن" آشکار است. در واقع ، این ساختمان همیشه یک ساختمان گرم شده را تعیین می کند (به عنوان مثال ، یک پایه).

علاوه بر این ، هر سه قوم اسلاوی شرقی - بلاروسی ها ، اوکراینی ها ، روس ها - اصطلاح "اجاق گاز" را حفظ کردند و دوباره به معنای یک ساختمان گرم است ، چه انبار نگهداری سبزیجات در زمستان (بلاروس ، پسکف ، اوکراین شمالی) یا یک کلبه کوچک مسکونی (Novogorodskaya ، استان وولوگدا) ، اما مطمئناً با یک اجاق گاز.

ساخت خانه برای یک دهقان یک اتفاق مهم بود. در عین حال ، برای او مهم بود نه تنها حل مشكلی كاملاً عملی - فراهم كردن سقفی روی سرش برای خودش و خانواده اش ، بلكه همچنین سازماندهی فضای زندگی به گونه ای كه مملو از مزایای زندگی باشد. ، گرما ، عشق و آرامش. از نظر دهقانان چنین مسکونی می تواند ساخته شود ، فقط پیرو سنت های نیاکان آنها ، انحراف از احکام پدران می تواند کم باشد.

هنگام ساخت یک خانه جدید ، اهمیت زیادی به انتخاب مکان داده می شد: مکان باید خشک ، مرتفع و سبک باشد - و در عین حال ارزش آیینی آن نیز مورد توجه قرار گرفت: باید خوشحال باشد. یک مکان مسکونی را شاد می دانستند ، یعنی آزمایش زمان را پشت سر گذاشته بود ، جایی که زندگی مردم در رفاه کامل می گذشت. مکانی که قبلاً مردم در آن دفن شده بودند و جاده قبلاً عبور می کرد و یا غسالخانه ای برای ساخت و ساز ناموفق بود.

الزامات ویژه ای نیز به مصالح ساختمانی تحمیل شد. روس ها ترجیح دادند کلبه ها را از کاج ، صنوبر و لاریش ببرند. این درختان با تنه های بلند و یکنواخت به خوبی در قاب قرار می گیرند ، محکم یکدیگر را مجاور می کنند ، گرمای داخلی را به خوبی حفظ می کنند ، برای مدت طولانی پوسیده نمی شوند. با این حال ، قوانین انتخاب بسیاری از درختان در جنگل تنظیم شده است ، که نقض آن می تواند منجر به تبدیل یک خانه ساخته شده از یک خانه برای افراد به یک خانه در برابر مردم شود ، و بدبختی به بار آورد. بنابراین ، برای یک درخت قطع درختان "مقدس" غیرممکن بود - آنها می توانند مرگ را به خانه بیاورند. این ممنوعیت برای همه درختان کهنسال اعمال شد. طبق افسانه ها ، آنها باید با مرگ خودشان در جنگل بمیرند. استفاده از درختان خشک که مرده در نظر گرفته شده غیرممکن بود - از این نظر خانواده "خشک" خواهد داشت. اگر درختی "خشن" در چارچوب بیفتد ، یعنی درختی که در یک دوراهی یا در محل جاده های جنگلی سابق رشد کرده ، یک بدبختی بزرگ رخ خواهد داد. چنین درختی می تواند یک خانه چوبی را خراب کند و صاحبان خانه را خرد کند.

ساخت خانه با آیین های زیادی همراه بود. آغاز ساخت و ساز با آئین قربانی مرغ و قوچ مشخص شد. در هنگام تخمگذار اولین تاج کلبه انجام شد. پول ، پشم ، دانه - نماد ثروت و گرمای خانواده ، بخور دادن - نمادی از تقدس خانه ، زیر چوبهای تاج اول ، بالش پنجره ، حصیر گذاشته شد. پایان ساخت و ساز برای همه کسانی که در کار مشارکت داشتند با یک خوراکی غنی جشن گرفته شد.

اسلاوها ، مانند سایر مردم ، ساختمان در حال ساخت را از بدن موجودی که برای خدایان قربانی شده است ، "باز" \u200b\u200bکردند. به گفته قدیمی ها ، بدون چنین "نمونه ای" هرگز سیاهههای مربوط به یک ساختار منظم شکل نمی گرفت. به نظر می رسید "فداکاری ساختمانی" شکل خود را به کلبه منتقل می کند ، به ایجاد چیزی هوشمندانه سازمان یافته از هرج و مرج بدوی کمک می کند ... "در حالت ایده آل" ، قربانی ساخت و ساز باید یک شخص باشد. اما فقط در موارد نادر ، واقعاً استثنایی - به عنوان مثال ، هنگام گذاشتن قلعه برای محافظت در برابر دشمنان ، وقتی که به زندگی یا مرگ کل قبیله می رسید ، به فداکاری انسان متوسل می شد. در ساخت و سازهای معمولی ، آنها به حیوانات ، اغلب اسب یا گاو نر ، راضی بودند. باستان شناسان بیش از یک هزار خانه اسلاوی را با جزئیات کاوش و مطالعه کرده اند: در پایه برخی از آنها جمجمه این حیوانات پیدا شده است. جمجمه اسب بخصوص اغلب یافت می شود. بنابراین "اسکیت" روی سقف کلبه های روسیه به هیچ وجه "برای زیبایی" نیست. در زمان های قدیم ، یک دم از یک شاخدار نیز به پشت پشته متصل می شد ، و پس از آن کلبه کاملاً شبیه اسب بود. خانه خود توسط "بدن" ، چهار گوشه - با چهار "پا" نشان داده شده است. دانشمندان می نویسند که بجای یال چوبی ، جمجمه اسب واقعی یک بار تقویت شده است. جمجمه های مدفون شده نیز در زیر کلبه های قرن دهم و در زیر آنهایی که پنج قرن پس از تعمید ساخته شده اند - در قرن های 14-15 - یافت می شوند. برای نیم هزاره ، آنها فقط در یک سوراخ کم عمق قرار گرفته اند. به طور معمول ، این سوراخ در زاویه مقدس (قرمز) قرار داشت - درست زیر نمادها! - یا زیر آستانه ، به طوری که شر نمی تواند وارد خانه شود.

یکی دیگر از حیوانات قربانی مورد علاقه هنگام تخمگذار خانه خروس (مرغ) بود. کافی است "خروسها" را به عنوان تزئین سقف یادآوری کنیم و همچنین این اعتقاد رایج مبنی بر اینکه ارواح شیطانی هنگام خروش خروس باید ناپدید شوند. آنها جمجمه یک گاو نر را در پایه کلبه قرار دادند. و با این حال ، این باور قدیمی که خانه ای "روی سر کسی" در حال ساخت است ، غیرقابل جبران است. به همین دلیل ، آنها سعی کردند حداقل چیزی ، حتی لبه سقف را ناتمام بگذارند و سرنوشت را فریب دهند.

طرح بام:
1 - ناودان ،
2 - احمق ،
3 - استامیک ،
4 - سرباره ،
5 - سنگ چخماق ،
6 - شاهزاده سلگا ("knes") ،
7 - یک سرباره عمومی ،
8 - مرد ،
9 - سقوط کرد ،
10 - پهلوگیری ،
11 - مرغ
12 - تصویب ،
13 - گاو نر ،
14 - ظلم.

نمای کلی کلبه

پدربزرگ بزرگ ما که هزار سال پیش زندگی می کرد چه نوع خانه ای برای خودش و خانواده اش ساخته است؟

این امر ، اول از همه ، به محل زندگی وی ، متعلق به کدام قبیله بستگی داشت. در واقع ، حتی اکنون ، پس از بازدید از روستاهای شمال و جنوب روسیه اروپا ، نمی توان تفاوت در نوع مسکن را مشاهده کرد: در شمال کلبه ای چوبی است ، در جنوب کلبه ای است .

هیچ یک از محصولات فرهنگ عامیانه یک شبه به شکلی که علم مردم نگاری آن را پیدا کرد اختراع نشد: اندیشه های عامیانه قرن ها کار می کرد ، هماهنگی و زیبایی ایجاد می کرد. البته این در مورد خانه نیز صدق می کند. مورخان می نویسند که تفاوت بین دو نوع اصلی خانه سنتی را می توان در حین کاوش در آبادی هایی که مردم حتی قبل از عصر ما در آن زندگی می کردند ، جستجو کرد.

سنت ها تا حد زیادی توسط شرایط آب و هوایی و در دسترس بودن مصالح ساختمانی مناسب تعیین می شد. در شمال ، در هر زمان ، خاک مرطوب غالب بود و مقدار زیادی چوب وجود داشت ، در جنوب ، در منطقه جنگل استپی ، خاک خشک تر بود ، اما همیشه جنگل کافی نبود ، بنابراین شما مجبور شدید به سایر مناطق بروید مصالح ساختمانی بنابراین ، در جنوب ، تا اواخر زمان بسیار نزدیک (تا قرن های XIV-XV) ، یک خانه مسکونی عظیم دارای یک کلاله 0.5-1 متری بود که در زمین حفر شده بود. برعکس ، در شمال بارانی ، یک خانه زمینی با کف ، که حتی گاهی اوقات تا حدی بالاتر از سطح زمین بلند شده است ، خیلی زود ظاهر شد.

دانشمندان می نویسند که نیمه حفره اسلاوی باستان برای قرنهای طولانی از زیر زمین به نور خدا "خارج می شود" و به تدریج به کلبه ای از جنوب اسلاوی تبدیل می شود.

در شمال ، با اقلیم مرطوب و فراوانی جنگل درجه یک ، این خانه نیمه زیرزمینی با سرعت بیشتری به یک کلبه (بالای زمین) تبدیل شد. علی رغم این واقعیت که نمی توان سنت های ساخت مسکن در میان قبایل اسلاوی شمالی (کریویچی و ایلمن اسلوونی) را در همسایگان جنوبی آنها ردیابی کرد ، دانشمندان کاملاً معتقدند که کلبه های چوبی در هزاره دوم قبل از میلاد در اینجا ساخته شده اند. ، یعنی مدتها قبل از ورود این مکانها به حوزه نفوذ اسلاوهای اولیه. و در پایان هزاره اول میلادی ، یک نوع پایدار از خانه های چوبی از قبل در اینجا توسعه یافته بود ، در حالی که نیمه خندق ها برای مدت طولانی در جنوب حاکم بود. خوب ، هر خانه مناسب ترین منطقه برای قلمرو خود بود.

به عنوان مثال ، کلبه مسکونی "متوسط" قرن های 9 تا 11 از شهر لادوگا (استارایا لادوگای فعلی در رودخانه وولخوف) به این شکل بود. معمولاً این یک مربع در نقشه بود (یعنی وقتی از بالا مشاهده می شود) ساختمانی با ضلع 4-5 متر. گاهی اوقات یک خانه چوبی مستقیماً در محل خانه آینده ساخته می شد ، گاهی اوقات برای اولین بار در کنار آن جمع می شد - در جنگل ، و سپس ، برچیده شده ، به محل ساخت و ساز منتقل شده و قبلا "تمیز" تا شده است. به دانشمندان در این باره گفته شد - "اعداد" ، به ترتیب ، به سیاهههای مربوط اعمال می شود ، از پایین شروع می شود.

سازندگان مراقبت کردند که هنگام حمل و نقل آنها را گیج نکنند: خانه چوبی به یک تاج دقیق احتیاج داشت.

برای اینکه چوبها محکم تر به یکدیگر بچسبند ، در یکی از آنها فرورفتگی طولی ایجاد شد ، جایی که طرف محدب دیگری وارد شد. صنعتگران باستان در قسمت پایین تر شکاف ایجاد کردند و اطمینان حاصل کردند که درختان در بالای آن طرف واقع شده اند که به شمال یک درخت زنده نگاه می کنند. در این طرف ، لایه های سالانه متراکم تر و ظریف تر هستند. و شیارهای بین سیاههها با خزه های باتلاقی بسته شده بودند ، که اتفاقاً توانایی از بین بردن باکتری ها را دارد و اغلب با خاک رس پوشانده می شوند. اما عادت پوشاندن یک خانه چوبی با تخته از نظر تاریخی برای روسیه نسبتاً جدید است. برای اولین بار ، در مینیاتورهای یک نسخه خطی قرن 16 گرفته شد.

کف در کلبه گاهی خاکی ساخته می شد ، اما بیشتر اوقات - چوبی ، بالاتر از زمین بر روی تیرچه ها ، به تاج پایین بریده می شود. در این حالت ، یک سوراخ در کف به یک انبار زیرزمینی کم عمق چیده شده بود.

افراد ثروتمند معمولاً خانه های خود را در دو خانه می سازند که اغلب دارای روبنایی در بالا هستند و این از بیرون خانه به یک طبقه سه طبقه می رسد.

نوعی سالن ورودی اغلب به کلبه متصل می شد - سایبانی به عرض حدود 2 متر. با این حال ، گاهی اوقات ، سایبان به طور قابل توجهی گسترش می یابد و یک اصطبل برای گاوها در آنها قرار می گیرد. از سایبان به روشی دیگر استفاده کردیم. در راهرو وسیع و مرتب آنها املاک را نگهداری می کردند ، در آب و هوای بد چیزی درست می کردند و برای مثال در تابستان می توانستند مهمانان را در آنجا بخوابانند. باستان شناسان چنین مسکونی را "دو اتاق" می خوانند ، به این معنی که دو اتاق دارد.

طبق منابع مکتوب ، از قرن دهم میلادی ، ضمیمه های گرم نشده کلبه ها - قفس - گسترش یافته است. آنها دوباره از طریق گذرگاه ارتباط برقرار کردند. این جعبه به عنوان یک اتاق خواب تابستانی ، یک اتاق ذخیره سازی در طول سال و در زمستان - نوعی "یخچال" بود.

سقف معمولی خانه های روسی از چوب ، تخته ، زونا یا زونا ساخته شده بود. در قرون 16 و 17 معمول بود که سقف را با پوست توس از رطوبت می پوشانند. این به او تنوع داد و گاهی زمین و خاکشیر را برای محافظت از آن در برابر آتش روی سقف قرار می دادند. سقف ها از دو طرف با شیروانی در دو طرف دیگر شیب زده شده بودند. گاهی اوقات تمام بخشهای خانه ، یعنی زیرزمین ، طبقه وسط و اتاق زیر شیروانی ، زیر یک شیب قرار داشتند ، اما بیشتر اوقات اتاق زیر شیروانی ، در حالی که دیگران سقف های خاص خود را داشتند. افراد ثروتمند سقف های پیچیده ای داشتند ، به عنوان مثال بشکه هایی به شکل بشکه و ژاپنی ها به صورت شنل. در حومه ، سقف با برجستگی های شکاف دار ، جای زخم ، پلیس یا نرده هایی با نرده های برش دار مرز بود. گاهی اوقات ، در کل حومه ، ترمکی ساخته می شد - فرو رفتگی هایی با خطوط نیم دایره یا قلب. چنین فرورفتگی هایی عمدتاً در برج ها یا اتاق زیر شیروانی ساخته می شدند و گاهی به قدری کوچک و مکرر بودند که مرز سقف را تشکیل می دادند و گاهی آنقدر بزرگ بودند که در هر طرف فقط دو یا سه عدد از آنها وجود داشت و پنجره ها در داخل آن قرار داده می شدند. وسط آنها

اگر نیمه حفره ها ، در امتداد سقف با خاک پر شده باشد ، به طور معمول فاقد پنجره است ، در کلبه های لادوگا در حال حاضر پنجره وجود دارد. درست است که آنها هنوز از اتصالات مدرن ، دارای اتصالات ، دریچه ها و شیشه های شفاف بسیار دور هستند. شیشه پنجره در قرن X-XI در روسیه ظاهر شد ، اما حتی بعداً بسیار گران بود و بیشتر در کاخ ها و کلیساهای شهریار استفاده می شد. در کلبه های ساده ، اصطلاحاً کشیدن (از "کشیدن" به معنای فشار دادن و لغزش) برای عبور دود ترتیب داده می شد.

دو چوب مجاور به وسط بریده شد و یک قاب مستطیل شکل با یک کرکره چوبی که به صورت افقی می رفت ، داخل سوراخ قرار گرفت. از چنین پنجره ای می توانید نگاه کنید - اما این همه است. آنها را چنین می گفتند - "روشنگران" ... در صورت لزوم ، پوست را روی خود می کشیدند. به طور کلی ، این دهانه ها در کلبه های فقرا برای گرم نگه داشتن کوچک بودند ، و وقتی بسته شدند ، در وسط روز تقریبا کلبه تاریک بود. در خانه های ثروتمند ، پنجره ها بزرگ و کوچک ساخته می شدند. به اولی ها قرمز می گفتند ، دومی به صورت مستطیل و باریک بودند.

یک تاج اضافی از درختان محاصره شده کلبه های لادوگا در فاصله ای از تاج اصلی ، اختلاف چندانی بین دانشمندان ایجاد نکرد. فراموش نکنیم که از خانه های باستانی تا زمان ما ، اگر یک یا دو تاج پایین تر و قطعات بی نظم سقف و تخته های کف فروریخته ، به خوبی حفظ شود: کشف کنید ، باستان شناس ، کجاست؟ بنابراین ، در بعضی مواقع ، فرضهای مختلفی در مورد هدف سازنده قطعات یافت شده ارائه می شود. این تاج خارجی اضافی چه هدفی را دنبال می کند - هنوز یک دیدگاه واحد بررسی نشده است. برخی از محققان معتقدند که این مرز با سد (یک خاکریز عایق کم در امتداد دیواره های خارجی کلبه) همسایه است و از گسترش آن جلوگیری می کند. دانشمندان دیگر فکر می کنند که کلبه های باستانی توسط انبوه احاطه نشده اند - دیوار مانند یک لایه دو لایه بود ، نوعی گالری محوطه مسکونی مسکونی را محاصره می کرد ، که هم به عنوان یک عایق حرارت و یک شربت خانه مفید بود. با توجه به داده های باستان شناسی ، یک توالت فرنگی اغلب در انتهای بن بست گالری واقع شده بود. قابل درک است که تمایل اجداد ما ، که در یک آب و هوای سخت و زمستانهای یخبندان زندگی می کردند ، برای استفاده از گرمای کلبه برای گرم کردن توالت و در عین حال جلوگیری از بوی بد در خانه است. توالت در روسیه "برگشت" نامیده می شد. این کلمه اولین بار در اسناد از ابتدای قرن شانزدهم وجود دارد.

مانند کلبه های نیمه اسلاوی جنوبی ، کلبه های باستانی قبایل اسلاوی شمالی برای قرن ها همچنان مورد استفاده قرار گرفتند. در همان زمان باستان ، استعدادهای مردمی نوعی مسکن ایجاد کردند که با موفقیت شرایط محلی را برآورده می کرد و زندگی ، تقریباً تا همین اواخر ، دلیلی برای دور شدن از نمونه های آشنا ، راحت و مقدس به مردم نمی داد.

فضای داخلی کلبه

در خانه های دهقانان ، به طور معمول ، یک یا دو خانه وجود دارد ، کمتر سه خانه ، که توسط یک گذرگاه به هم متصل می شوند. معمولی ترین خانه برای روسیه خانه ای متشکل از یک اتاق گرم با اجاق گاز و یک دهلیز بود. از آنها برای نیازهای خانگی و به عنوان نوعی دهلیز بین سرمای خیابان و گرمای کلبه استفاده می شد.

در خانه های دهقانان ثروتمند ، علاوه بر اتاقی که خود توسط اجاق روسی گرم می شد ، یک اتاق تشریفاتی تابستانی دیگر نیز وجود داشت - یک اتاق بالایی ، که در زندگی روزمره در خانواده های بزرگ نیز استفاده می شد. در این حالت ، اتاق با اجاق گاز هلندی گرم می شد.

فضای داخلی کلبه به دلیل سادگی و قرارگیری مناسب مصالح موجود در آن متمایز بود. فضای اصلی کلبه توسط کوره ای اشغال شده بود که در بیشتر قلمرو روسیه در ورودی ، سمت راست یا چپ درها واقع شده بود.

فقط در منطقه جنوبی و مرکزی زمین سیاه روسیه اروپا بود که کوره در گوشه ای از ورودی فاصله داشت. میز همیشه گوشه ای بود ، مورب از اجاق گاز. بالای سر او زیارتگاهی با شمایل بود. نیمکت های ثابت در امتداد دیوارها قرار داشتند ، قفسه هایی که به دیوارهای بالای آنها بریده شده بودند. در پشت کلبه ، از اجاق گاز به دیوار کناری ، یک کفپوش چوبی زیر سقف چیده شده است. در مناطق جنوبی روسیه ، پشت دیواره کناری اجاق گاز ، می توان یک کفپوش چوبی برای خواب وجود داشت - یک کف ، یک پل. تمام این وسایل بی حرکت کلبه همراه با خانه ساخته شده و لباس عمارت نامیده می شد.

اجاق گاز در تمام مراحل وجود خود نقش اصلی در فضای داخلی مسکن روسیه داشت. تعجبی ندارد که به اتاقی که اجاق روسی در آن قرار داشت "کلبه ، کوره" گفته می شد. اجاق روسی متعلق به نوع اجاق هایی است که در آن آتش درون اجاق گاز برافروخته می شود و نه در قسمت باز بالای آن. دود از طریق دهان خارج می شود - حفره ای که در آن سوخت قرار داده می شود یا از طریق یک دودکش مخصوص طراحی شده. اجاق روسی در کلبه دهقانی شکل مکعبی داشت: طول معمول آن 1.8-2 متر ، عرض 1.6-1.8 متر ، ارتفاع 1.7 متر است. قسمت بالای اجاق گاز مسطح است ، برای دروغ گفتن راحت است. اندازه کوره نسبتاً بزرگ است: بلندی 1.2-1.4 متر ، عرض آن تا 1.5 متر ، دارای سقفی طاقدار و ته صاف - یک کوره. دهان ، معمولاً به صورت مستطیل یا با قسمت فوقانی نیم دایره ، توسط کرکره ای که به شکل دهان بریده شده بود با یک محافظ آهنی با دسته بسته می شد. در جلوی دهان یک سکوی کوچک وجود داشت - یک تیر ، که ظروف خانگی را بر روی آن قرار می دادند تا آنها را با یک چنگال به درون اجاق فشار دهند. اجاق های روسی همیشه بر روی یک نگهبان نگه داشته می شدند ، که یک قاب از سه یا چهار تاج از سیاهههای مربوط به گرد یا بلوک بود ، یک رول چوب در بالای آن ساخته شده بود ، که با یک لایه ضخیم از خاک رس آغشته شده بود ، این به عنوان ته اجاق گاز اجاق های روسی دارای یک یا چهار ستون اجاق گاز بودند. اختلاف اجاق ها در طراحی دودکش متفاوت است. قدیمی ترین نوع اجاق روسی اجاق گاز بدون دودکش بود که اجاق گاز مرغ یا سیاه نامیده می شد. دود از طریق دهان خارج می شد و در هنگام گرم شدن از سقف به لایه ضخیمی آویزان می شد ، و این باعث می شد تاج های بالای درختان در کلبه با دوده رزین سیاه پوشانده شود. برای حل و فصل دوده ، polavochniki خدمت کرد - قفسه هایی که در امتداد محیط کلبه بالای پنجره ها قرار دارند ، آنها بالای دوده را از پایین تمیز جدا می کنند. برای بیرون آوردن دود از اتاق ، آنها در و سوراخ کوچکی را در سقف یا دیواره پشتی کلبه - دودکش باز کردند. بعد از جعبه آتش ، این سوراخ با یک محافظ چوبی در لبهای جنوبی بسته شد. سوراخ با پارچه پوشانده شد.

نوع دیگر اجاق روسی - نیمه سفید یا نیمه مرغ - فرم انتقالی از اجاق سیاه به اجاق سفید با لوله است. اجاق های نیمه سفید فاقد دودکش آجری هستند ، اما یک لوله شاخه در بالای تیر چیده شده است و یک سوراخ گرد کوچک در بالای آن در سقف ایجاد شده است که به داخل یک دودکش چوبی باز می شود. در طول کوره ، یک لوله گرد آهنی بین لوله انشعاب و سوراخ سقف قرار می گیرد ، تا حدودی گسترده تر از لوله سماور. پس از گرم شدن کوره ، لوله برداشته شده و سوراخ بسته می شود.

اجاق سفید روسی دودکش خروجی دود را به خود اختصاص می دهد. یک لوله انشعابی بالای آجر شش گذاشته شده و دود خارج شده از دهانه کوره را جمع می کند. از لوله انشعاب ، دود وارد گراز آجر سوخته می شود که به صورت افقی در اتاق زیر شیروانی گذاشته شده و از آنجا به داخل دودکش عمودی می رود.

در قدیم اجاق ها اغلب از خاک رس ساخته می شدند که به ضخامت آنها غالباً سنگ هایی نیز اضافه می شد و این باعث می شد که اجاق گاز بیشتر گرم شود و مدت بیشتری گرم شود. در استانهای شمالی روسیه ، سنگفرشها را به صورت لایه لایه و به طور متناوب از خاک رس و سنگ به داخل خاک رس می راندند.

محل اجاق گاز در کلبه کاملاً تنظیم شده بود. در بیشتر روسیه و سیبری اروپا ، اجاق گاز در نزدیکی ورودی ، در سمت راست یا چپ درها قرار داشت. دهانه کوره ، بسته به زمین ، می تواند به دیوار نمای جلوی خانه یا یک طرف جانبی تبدیل شود. در استانهای جنوبی روسیه ، اجاق گاز معمولاً در گوشه سمت راست یا چپ کلبه قرار داشت و دهان آن به دیواره کناری یا درب ورودی بود. ایده ها ، اعتقادات ، آیین ها و شگردهای جادویی بسیاری در رابطه با اجاق گاز وجود دارد از نظر سنتی ، اجاق گاز بخشی جدا نشدنی از خانه بود. اگر خانه اجاق گاز نداشت ، خالی از سکنه محسوب می شد. طبق اعتقادات رایج ، در زیر اجاق گاز یا پشت آن یک براونی زندگی می کند ، قدیس حامی آتش سوزی ، در بعضی شرایط مهربان و کمک ، در بعضی موارد غیرتمند و حتی خطرناک است. در سیستم رفتاری ، که چنین مخالفتی مانند "ما" و "غریبه" ضروری است ، اگر میزبان بر روی اجاق گاز آنها بنشیند ، رفتار میزبانان نسبت به یک مهمان یا یک غریبه تغییر می کند. هم کسی که با خانواده میزبان در یک میز ناهار می خورد و هم کسی که روی اجاق گاز نشسته ، قبلاً به عنوان "خودش" شناخته شده است. روی آوردن به اجاق گاز در تمام مراسم برگزار می شد ، ایده اصلی آن انتقال به حالت جدید ، کیفیت ، وضعیت بود.

اجاق گاز دومین "مرکز قداست" مهم در خانه بود - بعد از گوشه قرمز ، گوشه خدا - و شاید حتی اولین.

بخشی از کلبه از دهان به دیواره مقابل ، فضایی که تمام کارهای زنانه مربوط به پخت و پز در آن انجام می شد ، گوشه اجاق گاز نامیده می شد. در اینجا ، نزدیک پنجره ، روبروی دهانه کوره ، در هر خانه سنگهای آسیاب دستی وجود داشت ، بنابراین گوشه آن را سنگ آسیاب نیز می نامند. در گوشه اجاق گاز نیمکت یا پیشخوان کشتی با قفسه هایی در داخل قرار داشت که از آن به عنوان میز آشپزخانه استفاده می شد. ناظران روی دیوارها بودند - قفسه های ظروف غذاخوری ، کمدها. در بالا ، در سطح پولاووچنیکوف ، یک اجاق گاز وجود داشت ، که ظروف آشپزخانه را روی آن قرار داده و ظروف خانگی مختلفی گذاشته بودند.

گوشه اجاق گاز ، برخلاف بقیه فضای تمیز کلبه ، مکانی کثیف به حساب می آمد. از این رو ، دهقانان همیشه سعی داشتند آن را با پرده ای ساخته شده از چینی های متنوع ، حصارهای رنگی یا یک سنگر چوبی ، از بقیه اتاق جدا کنند. گوشه اجاق گاز ، که توسط یک پارتیشن تخته بسته شده بود ، اتاق کوچکی به نام "کمد" یا "لژ" تشکیل داد.
این یک فضای منحصراً زنانه در کلبه بود: در اینجا زنان غذا می پختند ، بعد از کار استراحت می کردند. در تعطیلات ، هنگامی که بسیاری از مهمانان به خانه می آمدند ، میز دوم برای زنان در نزدیکی اجاق گاز درست شده بود ، جایی که آنها جدا از مردان نشسته در میز در گوشه قرمز جشن می گرفتند. مردان حتی از خانواده خود نمی توانند بدون نیاز خاص وارد نیمه زن شوند. ظاهر یک غریبه در آنجا به طور کلی غیرقابل قبول بود.

وسایل غیر منقول سنتی این خانه برای مدت طولانی در نزدیکی اجاق گاز در گوشه زنان نگهداری می شد.

گوشه قرمز مانند اجاق گاز ، یک نقطه عطف مهم در فضای داخلی کلبه بود.

در بیشتر روسیه اروپا ، در اورال ، در سیبری ، گوشه قرمز فضای بین دیوارهای جانبی و جلویی در اعماق کلبه بود ، محدود به زاویه ای است که به صورت مورب از اجاق گاز قرار دارد.

در نواحی جنوبی روسیه روسیه اروپا ، گوشه قرمز فضای بسته شده بین یک دیوار است که در آن در یک سایبان و یک دیوار جانبی است. اجاق گاز در پشت کلبه بود ، از گوشه قرمز به صورت مورب. در یک خانه سنتی تقریباً در کل سرزمین روسیه ، به استثنای استانهای جنوبی روسیه ، گوشه قرمز به خوبی روشن است ، زیرا هر دو دیوار آن پنجره دارد. تزئینات اصلی گوشه قرمز یک زیارتگاه با آیکون ها و یک چراغ شمایل است ، بنابراین "مقدس" نیز نامیده می شود. به طور معمول ، در همه جای روسیه ، علاوه بر الهه ، یک میز در گوشه قرمز وجود دارد ، فقط در تعدادی از مناطق در استان های Pskov و Velikie Luki. آن را در دیوار بین پنجره ها قرار می دهد - در مقابل گوشه اجاق گاز. در گوشه قرمز ، کنار میز ، دو نیمکت قرار دارد و در بالای آن ، بالای الهه ، دو قفسه یک نیم مغازه وجود دارد. از این رو نام روسی-غربی-جنوبی برای گوشه "روز" (مکانی که عناصر تزئینات خانه به هم می پیوندند ، می پیوندند).

تمام وقایع مهم در زندگی خانوادگی در گوشه قرمز ذکر شد. در اینجا ، در کنار میز ، هر دو وعده های غذایی روزمره و جشن های جشن برگزار می شد ، بسیاری از آیین های تقویم برگزار می شد. در مراسم عروسی ، خواستگاری عروس ، دیه او از ساقدوش ها و برادرش در گوشه قرمز انجام شد. آنها از گوشه قرمز خانه پدرش او را به یک عروسی کلیسا بردند ، او را به خانه داماد آوردند و همچنین او را به گوشه قرمز هدایت کردند. در هنگام برداشت ، اولین و آخرین در گوشه قرمز قرار گرفتند. حفظ اولین و آخرین گوش های برداشت محصول ، که طبق افسانه های قومی ، دارای قدرت جادویی است ، نویدبخش سعادت برای خانواده ، خانه و کل اقتصاد است. در گوشه قرمز ، نمازهای روزانه اقامه می شد که هرگونه تجارت مهم با آن شروع می شد. این مکان با افتخارترین خانه است. طبق آداب و رسوم سنتی ، شخصی که به کلبه می آمد فقط با دعوت ویژه صاحبان می توانست به آنجا برود. آنها سعی کردند گوشه قرمز را تمیز و با تزئین زیبا نگه دارند. نام اصلی "قرمز" به معنای "زیبا" ، "خوب" ، "نور" است. او را با حوله های گلدوزی شده ، چاپ های محبوب ، کارت پستال ها برداشته اند. زیباترین ظروف خانگی در قفسه های نزدیک گوشه قرمز قرار گرفت ، با ارزش ترین کاغذها و وسایل نگهداری شد. در همه جای روس ها ، هنگام گذاشتن خانه برای گذاشتن پول در زیر تاج پایین در گوشه گوشه ، این رسم رایج بود و یک سکه بزرگتر نیز در زیر گوشه قرمز قرار می گرفت.

برخی از نویسندگان ، درک دینی از گوشه سرخ را منحصراً با مسیحیت مرتبط می دانند. به نظر آنها ، تنها مرکز مقدس خانه در زمان بت پرستی اجاق گاز بود. آنها حتی گوشه و اجاق خدا را به مراکز مسیحی و بت پرست تعبیر می کنند. این دانشمندان در خصلت متقابل خود نوعی تصور از ایمان دوگانه روسی را می بینند ، آنها به سادگی جایگزین موارد قدیمی تر در گوشه خدا - بت پرست ها می شوند و در ابتدا بدون شک در آنجا با آنها همزیستی داشته اند.

در مورد اجاق گاز ... بیایید جدی فکر کنیم ، مگر می شود اجاق گاز "مهربان" و "صادق" ، که در حضور آنها جرات نمی کردند یک فحش بگویند ، که طبق آن ، طبق مفاهیم قدیمی ها ، روح کلبه - براونی - زندگی می کرد - آیا می تواند "تاریکی" را مجسم کند؟ به هیچ وجه. خیلی بیشتر احتمال دارد که اجاق گاز در گوشه شمالی قرار گرفته باشد و به عنوان یک مانع غیر قابل عبور در برابر نیروهای مرگ و شر به دنبال نفوذ به داخل مسکن باشد.

فضای نسبتاً کوچک کلبه ، حدود 20-25 متر مربع ، به گونه ای سازمان یافته بود که یک خانواده نسبتاً بزرگ هفت تا هشت نفره با کم و بیش راحتی در آن اسکان داده می شدند. این امر به این دلیل محقق شد که هر یک از اعضای خانواده جایگاه خود را در فضای مشترک می دانستند. مردان معمولاً کار می کردند ، و در طول روز در نیمه مردانه کلبه استراحت می کردند ، که شامل گوشه ای جلویی با آیکون ها و نیمکت نزدیک ورودی بود. در طول روز ، زنان و کودکان در محله های زنان نزدیک اجاق گاز بودند. مکان های خواب نیز اختصاص داده شده است. افراد مسن روی زمین نزدیک در ، روی اجاق گاز یا اجاق گاز ، روی سر ، کودکان و جوانان مجرد - زیر قفسه ها یا قفسه ها می خوابیدند. در فصل گرم ، زوج های متاهل بزرگسال شب را در قفس ها ، راهروها ، در هوای سرد - روی نیمکت زیر تخت ها یا روی سکوی نزدیک اجاق گاز می گذراندند.

هر یک از اعضای خانواده جای خود را در سفره می دانست. صاحب خانه هنگام وعده غذایی خانوادگی زیر آیکون ها می نشست. پسر بزرگ او در سمت راست پدرش واقع شده بود ، پسر دوم - در سمت چپ ، سوم - در کنار برادر بزرگترش. کودکان زیر سن ازدواج روی نیمکی نشسته بودند که از گوشه جلو و در امتداد نما اجرا می شد. زنان هنگام نشستن روی نیمکت های کنار یا مدفوع غذا می خوردند. قرار نبود که نظم یک بار در خانه برقرار شود مگر اینکه کاملاً ضروری باشد. شخصی که آنها را نقض کرده ممکن است به شدت مجازات شود.

در روزهای هفته ، کلبه نسبتاً متوسط \u200b\u200bبه نظر می رسید. هیچ چیز اضافی در آن نبود: میز بدون سفره ایستاده بود ، دیوارها بدون تزئینات بودند. ظروف روزمره در گوشه اجاق گاز و در قفسه ها چیده می شدند.

در یک روز جشن ، کلبه تبدیل شد: میز به وسط منتقل شد ، با یک سفره پوشانده شد ، ظروف جشن ، که قبلا در جعبه ها ذخیره شده بود ، در قفسه ها قرار داده شد.

فضای داخلی اتاق با حضور یک زن هلندی به جای اجاق گاز روسی یا اصلاً نداشتن اجاق گاز با فضای داخلی کلبه متفاوت بود. بقیه لباس های عمارت ، به استثنای تخت ها و سکوی خواب ، لباس های بی حرکت کلبه را تکرار می کردند. ویژگی اتاق این بود که همیشه برای پذیرایی از مهمان آماده است.

در زیر پنجره های کلبه نیمکت هایی ساخته شد که متعلق به مبلمان نبودند ، اما بخشی از امتداد ساختمان را تشکیل می دادند و بدون تحرک به دیوارها محکم می شدند: تخته را با یک انتها به دیواره کلبه برش می دادند ، و وسایل از طرف دیگر ساخته شده است: ساق ها ، مادربزرگ ها و ستون ها. در کلبه های قدیمی ، نیمکت ها با یک "لبه" تزئین شده بودند - تخته ای که به لبه نیمکت میخ شده است ، و مانند آن از آویزان است. به اینگونه مغازه ها "بلوغ" یا "با سایبان" ، "با آلاچیق" گفته می شد. در یک خانه سنتی روسی ، مغازه ها دور دیوارها را می دویدند ، از ورودی شروع می کردند و برای نشستن ، خوابیدن و نگهداری وسایل مختلف خانه استفاده می کردند. هر مغازه در این کلبه نام خاص خود را داشت ، یا با نشانه های فضای داخلی همراه بود ، یا با ایده هایی که در فرهنگ سنتی در مورد محدود کردن فعالیت های یک زن یا مرد در یک مکان خاص در خانه (مردان ، مغازه های زنان). اقلام مختلفی در زیر نیمکت ها ذخیره شده بود که در صورت لزوم تهیه آنها آسان بود - تبر ، ابزار ، کفش و ... در آداب و رسوم سنتی و در حوزه هنجارهای سنتی رفتار ، مغازه به عنوان محلی عمل می کند که همه اجازه نشستن ندارند. بنابراین هنگام ورود به خانه ، به ویژه برای غریبه ها ، رسم بر این بود که در آستانه بایستند تا زمانی که صاحبان آنها را به رفتن و نشستن دعوت کنند. همین امر در مورد خواستگاران هم صدق می کند: آنها به میز سفر کردند و فقط با دعوت روی نیمکت نشستند. در مراسم تشییع جنازه ، مرحوم را روی نیمکت می گذاشتند ، اما نه روی هر کسی ، بلکه روی آن قرار می گرفت که در امتداد تخته های کف قرار دارد.

فروشگاه طولانی - مغازه ای که از نظر طول متفاوت از بقیه باشد. بسته به سنت محلی توزیع اشیا در فضای خانه ، فروشگاه طولانی می تواند جای دیگری در کلبه داشته باشد. در استانهای شمال روسیه و روسیه مرکزی ، در منطقه ولگا ، از طبقه تا گوشه قرمز ، در امتداد دیوار کناری خانه امتداد داشت. در استانهای جنوبی بزرگ روسیه ، از گوشه قرمز در امتداد دیوار نما می رفت. از نظر تقسیم فضایی خانه ، یک مغازه طولانی ، مانند گوشه اجاق گاز ، به طور سنتی یک مکان زنانه در نظر گرفته می شد ، جایی که در زمان مناسب آنها به کارهای خاص زنان مانند ریسندگی ، بافندگی ، گلدوزی ، و خیاطی مردگان را روی یک نیمکت بلند قرار می دادند ، همیشه در امتداد تخته های کف قرار داشتند. بنابراین ، در برخی از استانهای روسیه خواستگاران هرگز روی این نیمکت ننشستند. در غیر این صورت ، ممکن است تجارت آنها اشتباه شود.

فروشگاه کوتاه - مغازه ای که در امتداد دیوار جلویی خانه رو به خیابان قرار دارد. در طول وعده غذایی خانوادگی ، مردان روی آن نشسته بودند.

مغازه ای که نزدیک اجاق گاز قرار داشت ، کوتنیا نامیده می شد. سطل های آب ، گلدان ، چدن روی آن قرار داده شده ، نان تازه پخته شده گذاشته شد.
مغازه آستانه در امتداد دیواری که در آن واقع شده است امتداد داشت. آن را زنان به جای میز آشپزخانه استفاده می کردند و به دلیل عدم وجود حاشیه در حاشیه آن با مغازه های دیگر خانه متفاوت بود.
نیمکت کشتی به نیمکی گفته می شود که از اجاق گاز در امتداد دیوار یا دیوار پارتیشن به دیوار جلوی خانه منتهی می شود. سطح سطح این نیمکت بالاتر از نیمکتهای دیگر خانه است. نیمکت جلو دارای درب های تاب دار یا کشویی است یا با پرده بسته می شود. در داخل آن قفسه هایی برای ظروف ، سطل ها ، گلدان های آهنی ، گلدان ها تعبیه شده است.

مغازه آقایان کونیک نام داشت. کوتاه و پهن بود. در بیشتر قلمرو روسیه به صورت جعبه ای با درپوش تخت لولایی یا جعبه ای با درهای کشویی بود. Konik نام خود را گرفت ، احتمالاً به لطف سر اسب تراش خورده از چوب ، كه كناره آن را آراسته است. کونیک در یک قسمت مسکونی از یک خانه دهقانی ، نزدیک درب واقع شده بود. از آنجا که محل کار مردان بود ، یک مغازه "مردانه" محسوب می شد. در اینجا آنها به کارهای کوچک مشغول بودند: بافندگی صندل ، سبد ، تعمیر بند ، بافندگی تورهای ماهیگیری و غیره زیر طبقه نیز ابزار لازم برای این کار وجود داشت.

صندلی روی نیمکت معتبرتر از نیمکت محسوب می شد. میهمان می تواند در مورد نحوه برخورد مالکان نسبت به او قضاوت کند ، بسته به جایی که نشسته است - روی نیمکت یا نیمکت.

مبلمان و دکوراسیون

میز ضروری دکوراسیون منزل میز پذیرایی برای وعده های غذایی روزانه و جشن بود. میز یکی از قدیمی ترین مبلمان منقول بود ، اگرچه میزهای اولیه خشتی و ثابت بودند. چنین میز با نیمکت خشتی در نزدیکی آن در خانه های Pronsk قرن 11-13 (استان ریازان) و در حفره کیف قرن 12 پیدا شده است. چهار پایه یک میز از یک گودال در کیف قفسه هایی است که در زمین حفر شده اند. در یک خانه سنتی روسی ، میز متحرک همیشه یک مکان دائمی داشت ، آن را در پر افتخارترین مکان - در گوشه قرمز ، که در آن نمادها قرار داشت ، قرار داشت. در خانه های روس شمالی ، میز همیشه در امتداد تخته کف قرار داشت ، یعنی با ضلع باریکتر به دیوار جلوی کلبه. برای مثال ، در بعضی جاها ، در منطقه ولگای فوقانی ، میز را فقط برای مدت وعده غذایی چیدند ، بعد از خوردن غذا ، آن را به صورت پهلو روی قفسه زیر آیکون ها قرار می دادند. این کار به این دلیل انجام شد که فضای بیشتری در کلبه وجود داشته باشد.

در منطقه جنگلی روسیه ، میزهای نجاری شکل خاصی دارند: یک زیرانداز عظیم ، یعنی قاب اتصال پایه های میز ، توسط تخته ها گرفته می شود ، پاها کوتاه و ضخیم ساخته می شوند ، میز بزرگ همیشه قابل جابجایی است و از پشت بیرون زده است زیر فریم به منظور راحت تر نشستن. کابینتی با درهای دوتایی برای ظروف غذاخوری و نان مورد نیاز روز در زیر قاب ساخته شده بود.

در فرهنگ سنتی ، در عمل آیینی ، در حوزه هنجارهای رفتاری و غیره ، اهمیت زیادی به جدول داده می شد. ثابت شدن فضایی واضح آن در گوشه قرمز نشان داده شده است. هرگونه تبلیغ آن از آنجا فقط می تواند با یک شرایط تشریفاتی یا بحرانی همراه باشد. نقش منحصر به فرد سفره تقریباً در همه آیین ها بیان می شد ، یکی از عناصر آن وعده های غذایی بود. در مراسم عروسی ، که تقریباً هر مرحله با یک جشن به پایان می رسید ، با روشنایی خاصی خود را نشان می داد. از این جدول در ذهن مردم چنین تفسیر می شد که "کف دست خدا" نان روزانه می دهد ، بنابراین ، کوبیدن بر روی میزی که در آن غذا می خورند گناه محسوب می شود. در زمان عادی و غیر سفره ، فقط نان که معمولاً در یک سفره بسته بندی می شود و یک نمکدان می تواند روی میز باشد.

در حوزه هنجارهای سنتی رفتار ، میز همیشه محلی برای اتحاد مردم بوده است: شخصی که برای صرف شام در میز استاد دعوت شده بود ، به عنوان "یکی از خود ما" تلقی می شد.
میز را با یک سفره پوشانده بودند. در یک کلبه دهقانی ، سفره ها را از پارچه خانگی ، هم بافت ساده و ساده می ساختند و هم با استفاده از تکنیک توهین آمیز و چند رشته ای می ساختند. سفره هایی که هر روز مورد استفاده قرار می گرفتند ، از دو صفحه رنگی دوخته می شدند ، معمولاً با طرح شطرنجی (متنوع ترین رنگ) یا فقط یک بوم خشن. از چنین سفره ای هنگام شام برای پوشاندن میز استفاده می شد و بعد از غذا یا نان باقیمانده روی میز را برداشته یا می پوشاندند. سفره های جشن با بهترین کیفیت پارچه ، از جمله جزئیات اضافی مانند دوخت توری بین دو صفحه ، منگوله ، توری یا حاشیه در اطراف محیط ، و همچنین یک الگوی پارچه متمایز شده اند.

در زندگی روسی ، انواع زیر نیمکت مشخص شد: زین ، قابل حمل و متصل شده است. نیمکت - یک نیمکت با پشتی خوابیده ("برآمدگی") برای نشستن و خوابیدن. در صورت تنظیم مکان خواب ، تکیه گاه پشتی در قسمت بالا ، در امتداد شیارهای دایره ای شکل ساخته شده در قسمت های بالای محدود کننده های جانبی نیمکت ، به طرف دیگر نیمکت پرتاب می شود ، و دومی به سمت دیگر منتقل می شود نیمکت ، به طوری که نوعی تخت تشکیل شد ، که در جلو توسط "برآمدگی" محدود می شود. تکیه گاه نیمکت زین اغلب با کنده کاری تزئین می شد ، که به طور قابل توجهی وزن آن را کاهش می داد. نیمکت هایی از این نوع عمدتا در زندگی شهری و خانقاهی مورد استفاده قرار می گرفت.

نیمکت قابل حمل - یک نیمکت با چهار پایه یا دو تخته خالی ، در صورت لزوم ، به میز متصل شده است ، برای نشستن استفاده می شود. اگر فضای کافی برای خوابیدن وجود نداشت ، می توان نیمکت را جابجا کرد و در امتداد نیمکت قرار داد تا فضای یک تخت اضافی افزایش یابد. نیمکت های قابل حمل یکی از قدیمی ترین مبلمان در بین روس ها بود.
نیمکت کناری - نیمکت دو پا ، فقط در یک انتهای صندلی قرار دارد ، انتهای دیگر چنین نیمکت روی نیمکت قرار گرفت. این نوع نیمکت ها را اغلب از یک تکه چوب درست می کردند به گونه ای که پاها دو ریشه درخت بودند و در یک طول مشخص خرد می شدند.

در زمان های قدیم ، یک نیمکت یا نیمکت متصل به دیوار به عنوان یک تختخواب عمل می کرد ، که نیمکت دیگری به آن متصل بود. روی این گدازه ها یک تخت خواب گذاشته شده بود که از سه قسمت تشکیل شده بود: یک ژاکت پایین یا تخت های پر ، یک سر و بالش. تخته سر یا تکیه گاه تکیه گاه است که بالش روی آن قرار داده شده است. این یک صفحه شیب دار چوبی روی بلوک ها است ، ممکن است پشت آن یک شبکه جامد یا مشبک باشد ، در گوشه ها ستون های حکاکی شده یا کنده کاری شده باشد. دو سر صفحه وجود داشت - قسمت پایین را کاغذ می نامیدند و زیر بالایی قرار می گرفتند ، و بالش را روی بالایی قرار می داد. تختخواب را با یک پارچه پارچه ای پارچه ای یا ابریشمی پوشانده بودند و قسمت بالایی آن را با پتویی که زیر بالش قرار داشت ، پوشانده بودند. تختخوابها در روزهای تعطیل یا عروسی هوشمندتر ساخته می شوند ، ساده تر در روزهای عادی. با این حال به طور کلی ، تختخوابها فقط متعلق به افراد ثروتمند بود و حتی تختخواب آنها در دکوراسیون بیشتر برای نمایش بود و صاحبان آن نیز تمایل بیشتری به خوابیدن روی پوست ساده حیوانات داشتند. برای افراد با شرایط متوسط \u200b\u200b، نمد بستر معمول بود و روستاییان بیچاره روی اجاق ها می خوابیدند ، لباس های خود را زیر سر یا نیمکت های برهنه می گذاشتند.

ظروف را در تأمین کنندگان قرار می دادند: این ستون ها ستون هایی بودند که قفسه های زیادی بین آنها قرار داشت. در قفسه های پایین تر ، وسیع تر ، آنها ظروف عظیم را ذخیره می کنند ، در قفسه های فوقانی ، باریک تر ، آنها ظروف کوچک را قرار می دهند.

برای نگهداری جداگانه ظروف استفاده شده ، یک ظروف غذاخوری سرو می شود: یک قفسه چوبی یا یک قفسه باز. این ظرف می تواند به شکل یک قاب بسته باشد یا در قسمت بالایی آن باز باشد ؛ غالباً دیواره های کناری آن را با کنده کاری تزئین می کرده اند و یا دارای فرم های مجعد (به عنوان مثال بیضی) بوده اند. یک ریل می تواند بالای یک یا دو قفسه ظرف بیرون بسته شود تا ظروف تثبیت شود و صفحات آن لبه شود. به عنوان یک قاعده ، ماشین ظرفشویی بالای فروشگاه کشتی ، نزدیک دست میزبان قرار داشت. مدت هاست که در تزئینات غیر منقول کلبه جزئیات ضروری است.

دکوراسیون اصلی خانه ها از آیکون ها تشکیل شده بود. شمایل ها را روی قفسه یا کابینت باز که الهه خوانده می شد ، قرار می دادند. از چوب ساخته شده بود که اغلب با نقش و نگار و نقاشی تزئین شده بود. بانوی خدا غالباً دو ردیف بود: شمایل های جدید در ردیف پایین ، قدیمی ها و محو شده در رده های بالاتر قرار می گرفتند. همیشه در گوشه قرمز کلبه قرار داشت. علاوه بر آیکون ها ، اشیا cons مقدس در کلیسا در حرم نگهداری می شدند: آب مقدس ، بید گربه ، تخم مرغ عید پاک ، گاهی اوقات انجیل. اسناد مهم در آنجا قرار داده شده است: صورتحساب ، IOU ، دفترچه پرداخت ، یادبود. بال نیز برای جارو کردن آیکون ها وجود داشت. پرده ای اغلب روی الهه آویزان می شد که آیکون ها یا الهه را می پوشاند. این نوع قفسه یا کابینت در تمام کلبه های روسیه معمول بود ، زیرا از نظر دهقانان ، شمایل ها باید ایستاده باشند و در گوشه کلبه آویزان نشوند.

بوژنیک پارچه ای باریک و بلند از بوم خانگی بود که در یک طرف و در انتهای آن با گلدوزی ، زیور آلات بافته شده ، روبان ، توری تزئین شده بود. خدا را آویزان کردند تا آیکون ها را از بالا و از طرفین بپوشاند ، اما صورت ها را نمی پوشاند.

تزئین گوشه قرمز به شکل پرنده ، به ابعاد 10-25 سانتی متر ، کبوتر نامیده می شد. از سقف مقابل تصاویر روی یک نخ یا طناب معلق است. Golubkov از چوب (کاج ، توس) ساخته شده بود ، گاهی اوقات با رنگ های قرمز ، آبی ، سفید ، سبز رنگ می شد. دم و بال این کبوترها از تکه تکه ها به صورت فن ساخته شده بود. پرندگان نیز متداول بودند ، بدن آنها از کاه و سر ، بال و دم آن از کاغذ ساخته شده بود. شکل ظاهری تصویر کبوتر به عنوان تزئین گوشه قرمز با سنت مسیحی مرتبط است ، جایی که کبوتر نماد روح القدس است.

گوشه قرمز نیز با یک بند ، پارچه ای مستطیل شکل که از دو قطعه بوم نازک سفید یا چینتز دوخته شده بود ، تزئین شده بود. اندازه کاف می تواند متفاوت باشد ، معمولاً 70 سانتی متر طول ، 150 سانتی متر عرض. بندهای سفید در لبه پایین با گلدوزی ، نقش های بافته شده ، روبان و توری تزئین شده است. دستمال سفره به گوشه زیر تصاویر متصل شده بود. در همان زمان ، یک الهه یا آیکون ها با یک الهه در بالا محصور شدند.

معتقدان قدیمی بستن چهره شمایل را از نگاه کنجکاو ضروری می دانستند ، بنابراین آنها را با یک پیام آویزان می کردند. این شامل دو پانل دوخته شده از بوم سفید است که با گلدوزی های گلدار هندسی یا سبک در چندین ردیف با نخ های قرمز پنبه ای ، نوارهای پنبه ای قرمز بین ردیف های گلدوزی ، پرش ها در امتداد لبه پایین یا توری تزئین شده است. زمینه بوم ، عاری از راه راه های گلدوزی ، پر از ستاره هایی بود که با نخ های قرمز ساخته شده بودند. پیام را در جلوی شمایل آویزان می کردند ، با کمک لولاهای پارچه ای بر روی دیوار یا حرم ثابت می کردند. او فقط هنگام نماز از هم جدا شد.

برای دکوراسیون جشن کلبه ، از یک حوله استفاده شده است - تابلویی از پارچه سفید خانه یا کمتر تولید کارخانه ، با گلدوزی ، الگوهای رنگی بافته شده ، روبان ، نوارهای چینی رنگی ، توری ، پولک ، نوار ، پارچه ، حاشیه . معمولاً در انتهای آن تزئین می شد. پارچه حوله بندرت تزئین می شد. ماهیت و تعداد تزئینات ، محل آنها ، رنگ ، مواد - همه اینها توسط سنت محلی و همچنین هدف حوله تعیین می شد. آنها را برای تعطیلات بزرگ از جمله عید پاک ، کریسمس ، پنطیکاست (روز تثلیث مقدس) ، برای تعطیلات حامی روستا ، به دیوارها آویزان می کردند. تعطیلات به افتخار مقدس حامی روستا ، به روزهای گرامی - تعطیلاتی که رویدادهای مهم روستا را جشن می گیرند. علاوه بر این ، در مراسم عروسی ، هنگام شام غسل تعمید ، روز غذا به مناسبت بازگشت پسری از خدمت سربازی یا ورود خانواده ای که مدتها انتظار آن را می کشید ، حوله ها را آویزان می کردند. حوله هایی به دیوارهایی که گوشه قرمز کلبه را تشکیل می دهد و در گوشه قرمز آویزان شده اند. آنها را روی میخ های چوبی قرار می دادند - "قلاب" ، "کبریت" ، که به دیوارها رانده می شدند. طبق رسم ، حوله ها جز necessary ضروری جهیزیه دخترانه بودند. رسم بود که آنها را در روز دوم جشن عروسی به نزدیکان شوهرش نشان می داد. زن جوان حوله هایی را در کلبه بالای حوله های مادر شوهرش آویزان کرد تا همه بتوانند کار او را تحسین کنند. تعداد حوله ها ، کیفیت پارچه ، مهارت گلدوزی - همه اینها باعث می شود که بتوانید از دقت ، دقت و سلیقه یک زن جوان قدردانی کنید. این حوله به طور کلی نقش زیادی در زندگی آیینی روستای روسیه داشت. این صفت مهم مراسم عروسی ، بومی ، مراسم تشییع جنازه و مراسم یادبود بود. غالباً این یک مورد احترام بود ، یک شی از اهمیت ویژه ، بدون آن مراسم هیچ مراسمی کامل نبود.

در روز عروسی ، عروس از حوله به عنوان حجاب استفاده می کرد. قرار بود بالای سرش انداخته شود ، از او در برابر چشم بد محافظت می کند و در حساس ترین لحظه زندگی آسیب می بیند. حوله در مراسم "پیوستن به جوانان" قبل از تاج استفاده می شد: دست عروس و داماد "برای همیشه و برای همیشه ، برای سالهای طولانی" با آن بسته شده بود. یک حوله به مامای زایمان ، پدرخوانده و پدرخوانده ای که نوزاد را تعمید داد ، اهدا شد. این حوله در مراسم "فرنی بابا" وجود داشت که پس از تولد کودک انجام شد. با این حال ، حوله نقش ویژه ای در مراسم تشییع جنازه و مراسم یادبود داشت. طبق اعتقادات دهقانان روسی ، حوله ای که روز مرگ یک مرد به پنجره آویزان بود ، چهل روز روح او بود. کوچکترین حرکت پارچه نشانه ای از حضور او در خانه بود. در دهه چهل ، حوله در خارج از روستا تکان داده شد ، در نتیجه روح از "جهان ما" به "جهان دیگر" فرستاده شد.

همه این اقدامات با حوله در حومه روسیه گسترده بود. آنها بر اساس عقاید اساطیری باستانی اسلاوها ساخته شده بودند. حوله در آنها به عنوان یک طلسم عمل می کرد ، نشانه ای از تعلق داشتن به یک خانواده خاص و قبیله ای ، به عنوان شیئی تفسیر می شد که تجسم روح نیاکان "والدین" است که از نزدیک زندگی افراد زنده را مشاهده می کردند.

این نماد حوله استفاده از آن را برای پاک کردن دست ، صورت ، کف منتفی می کند. برای این منظور از دستمال ، دستمال مرطوب ، سوهان و غیره استفاده کردند.

بسیاری از اشیا small کوچک چوبی در طول هزار سال بدون هیچ ردی ناپدید شده اند ، پوسیده شده و به خاک تبدیل شده اند. اما نه همه چیزی توسط باستان شناسان پیدا شده است ، چیزی ممکن است مطالعه میراث فرهنگی مردم مرتبط و همسایه را نشان دهد. همچنین توسط نمونه های بعدی که توسط مردم شناسان ثبت شده است ، نور خاصی روشن می شود ... در یک کلام ، می توان بی وقفه در مورد دکوراسیون داخلی کلبه روسی صحبت کرد.

وسایل آشپزی

تصور یک خانه دهقانی بدون ظروف متعدد که برای دهه ها ، اگر نه قرن ها ، جمع شده و به معنای واقعی فضا را پر کرده بود ، دشوار بود. به گفته V. I. Dahl ، در حومه روسیه ، ظروف "هر آنچه در خانه ، خانه قابل جابجایی است" نامیده می شدند. در واقع ظروف در واقع مجموع اشیایی است که فرد در زندگی روزمره به آنها نیاز دارد. ظروف ظروفی برای تهیه ، تهیه و نگهداری غذا ، سرو آن روی میز است. ظروف مختلف برای نگهداری وسایل خانه ، لباس ؛ موارد بهداشت شخصی و بهداشت منازل. وسایلی برای برافروختن آتش ، ذخیره و مصرف دخانیات و لوازم آرایشی.

در حومه روسیه از ظروف سفالی چوبی استفاده می شد. فلز ، شیشه ، پرسلن کمتر رایج بود. ظروف چوبی با توجه به روش ساخت می توانند توخالی ، پیچ و مهره ، کوپه ، نجاری ، چرخشی باشند. ظروف ساخته شده از پوست درخت توس ، بافته شده از شاخه ، کاه ، ریشه کاج نیز بسیار مورد استفاده قرار گرفت. برخی از وسایل چوبی لازم در خانه با تلاش نیمی از خانواده خانواده ساخته شده است. بیشتر اقلام در نمایشگاه ها ، بازارها به ویژه ظروف کوپر و ماشین تراش خریداری می شدند که ساخت آنها به دانش و ابزار خاصی نیاز داشت.

سفال عمدتا برای پخت و پز در کوره و سرو آن روی میز و گاهی برای ترشی ، ترشی سبزیجات استفاده می شد.

ظروف فلزی از نوع سنتی عمدتا مسی ، پیوتر یا نقره بود. حضور او در خانه گواهی روشنی بود برای رونق خانواده ، صرفه جوئی و احترام به سنتهای خانوادگی. چنین ظروفی فقط در حساس ترین لحظات زندگی خانوادگی به فروش می رسید.

ظروفی که خانه را پر می کرد ، دهقانان روسی ساخته ، خریداری و ذخیره می کردند ، طبیعتاً از کاربرد کاملاً عملی آنها ناشی می شد. با این حال ، از نظر دهقان ، لحظات مهم زندگی ، تقریباً همه اشیا آن از یک چیز منفعت طلبانه به یک چیز نمادین تبدیل شدند. در یکی از لحظات مراسم عروسی ، صندوق جهیزیه از ظرفی برای نگهداری لباس به نمادی از شکوفایی خانواده ، کوشش عروس تبدیل شد. به این معنی که این قاشق با سوراخ اسکوپ به سمت بالا چرخانده می شود و به این معنی است که در وعده غذایی یادبود استفاده می شود. یک قاشق اضافی روی میز ، آمدن میهمانان و غیره را پیش بینی می کرد. بعضی ظروف از نظر نشانه شناختی بسیار بالا بودند و برخی دیگر از آنها دارای درجه پایین تری بودند.

بودنیا ، یک وسیله خانگی ، ظرفی چوبی برای نگهداری لباس و وسایل کوچک خانگی بود. در حومه روسیه ، دو نوع بدن شناخته شده بود. نوع اول یک عرشه چوبی بلند توخالی بود که دیواره های جانبی آن از تخته های جامد ساخته شده بود. یک سوراخ با درپوش روی لولاهای چرمی در بالای عرشه قرار داشت. بودنیا از نوع دوم یک حفر یا وان کوپر با درپوش به ارتفاع 60-100 سانتی متر و قطر پایین آن 54-80 سانتی متر است. بودنیا را معمولاً قفل می کردند و در قفس نگهداری می کردند. از نیمه دوم قرن XIX. جای خود را به صندوقچه ها داد.

برای ذخیره لوازم خانگی بزرگ در غرفه ها ، از بشکه ، وان ، سبد در اندازه ها و حجم های مختلف استفاده شد. در زمان های قدیم ، بشکه ها متداول ترین ظرف برای مایعات و بدن شل بودند ، به عنوان مثال: دانه ، آرد ، کتان ، ماهی ، گوشت خشک ، لاغر و کالاهای کوچک مختلف.

از وان ها برای ذخیره ترشی ، ترشی ، ادرار ، کواس ، آب برای استفاده های بعدی ، آرد و غلات استفاده می شد. به طور معمول ، وان ها توسط همکاری ساخته می شوند ، به عنوان مثال از تخته های چوبی ساخته شده بود - پرچ ، با حلقه های گره خورده است. آنها به شکل مخروط یا استوانه کوتاه شده ساخته شده اند. آنها می توانستند سه پا داشته باشند ، که ادامه پرچ ها بود. لوازم جانبی لازم برای وان یک دایره و یک درب بود. محصولات قرار داده شده در وان به صورت دایره ای تحت فشار قرار گرفتند ، ظلم و ستم در بالا قرار گرفت. این کار به این منظور انجام شد که خیارشور و خیساندن همیشه در آب نمک باشد و به سطح آب شناور نباشد. درب غذا را از گرد و غبار محافظت می کند. لیوان و درب آن دسته های کوچکی داشت.

یک سبد یک ظرف استوانه ای باز ساخته شده از گلدان است ، ته آن صاف است ، از تخته های چوبی یا پوست ساخته شده است. این کار با دسته قاشق یا بدون آن انجام شد. ابعاد سبد با توجه به هدف تعیین می شود و بر این اساس نامگذاری می شود: "پر کردن" ، "پل" ، "باسن" ، "میسلیوم" و غیره اگر این سبد برای ذخیره سازی کالاهای فله در نظر گرفته شده بود ، پس از آن با درپوش صافی که روی آن قرار داده شده بود ، بسته شد.

برای قرنهای متمادی ، ظرف اصلی آشپزخانه در روسیه یک گلدان بود - یک ظروف پخت و پز به شکل ظرف سفالی با یک قسمت باز کاملاً باز ، دارای لبه کم و بدنه ای گرد به تدریج به سمت پایین مخروطی می شود. گلدان ها می توانند در اندازه های مختلف باشند: از یک گلدان کوچک برای 200-300 گرم فرنی گرفته تا یک گلدان بزرگ که می تواند 2-3 سطل آب را در خود جای دهد. شکل قابلمه در تمام مدت وجود آن تغییر نکرده و برای پخت و پز در اجاق روسی سازگار بوده است. آنها به ندرت تزئین می شدند ؛ دایره های باریک متحدالمرکز یا زنجیره ای از گودی های کم عمق ، مثلث هایی که در اطراف لبه یا روی شانه های ظرف فشرده شده اند به عنوان تزئین آنها عمل می کنند. در یک خانه دهقانی حدود دوازده گلدان یا بیشتر در اندازه های مختلف وجود داشت. آنها گلدان ها را ارزشمند می دانستند ، سعی می کردند با دقت آنها را اداره کنند. اگر ترک می خورد ، آن را با پوست توس بافته می کردند و از آن برای ذخیره مواد غذایی استفاده می کردند.

گلدان یک کالای خانگی است ، منفعت طلبانه ، در زندگی آیینی مردم روسیه عملکردهای آیینی اضافی به دست آورد. دانشمندان بر این باورند که این یکی از تشریفات ترین وسایل خانه است. در اعتقادات مردم ، گلدان به عنوان موجود زنده انسان شناسی تفسیر می شود که دارای گلو ، دسته ، بینی و خرده ریز است. رسم است که گلدان ها را به گلدان هایی تقسیم کنید که دارای یک اصل زنانه هستند و گلدان هایی با ذاتی مردانه در آنها تعبیه شده است. بنابراین ، در استانهای جنوبی روسیه اروپا ، میزبان ، با خرید یک گلدان ، سعی کرد جنسیت و جنسیت آن را تعیین کند: آیا این یک گلدان است یا یک گلدان. اعتقاد بر این بود که غذای پخته شده در یک قابلمه خوشمزه تر از یک قابلمه است.

همچنین جالب است بدانید که در آگاهی مردم به طور واضحی بین سرنوشت گلدان و سرنوشت یک شخص قرار گرفته است. گلدان در مراسم تشییع جنازه استفاده نسبتاً گسترده ای پیدا کرده است. بنابراین ، در بیشتر قلمرو روسیه اروپا رسم بود که گلدان ها را هنگام بیرون آوردن مردگان از خانه بشکنید. این رسم به عنوان بیانی از خروج شخص از زندگی ، خانه ، روستا تلقی می شد. در لب های Olonets. این ایده به روشی کمی متفاوت بیان شد. پس از تشییع جنازه ، گلدان پر از ذغال داغ در خانه آن مرحوم برعکس بر روی قبر گذاشته شد ، در حالی که ذغال سنگ خرد شد و خاموش شد. علاوه بر این ، متوفی با آب گرفته شده از گلدان جدید دو ساعت پس از مرگ شسته شد. پس از مصرف ، آن را از خانه بردند و در زمین دفن كردند و یا در آب انداختند. اعتقاد بر این بود که آخرین نیروی زندگی یک فرد در یک گلدان آب متمرکز شده است ، که هنگام شستن فرد متوفی تخلیه می شود. اگر چنین قابلمه ای در خانه باقی بماند ، آن مرحوم از دنیای دیگر برمی گردد و مردم ساکن کلبه را وحشت زده می کند.

از گلدان بعنوان ویژگی برخی از فعالیتهای تشریفاتی در عروسی ها نیز استفاده می شد. بنابراین ، طبق عادت ، "مردان عروسی" ، به رهبری یک دوست و سواشکی ، صبح آمدند تا گلدان ها را به اتاقی که شب عروسی جوانان در آنجا برگزار شده بود ، بزنند ، در حالی که آنها هنوز آنجا را ترک نکرده بودند. کتک زدن گلدان ها به عنوان نمایشی از یک نقطه عطف در سرنوشت یک دختر و پسر که زن و مرد شدند ، تلقی می شد.

در اعتقادات مردم روسیه ، گلدان اغلب به عنوان طلسم عمل می کند. به عنوان مثال ، در استان ویاتکا ، برای محافظت از مرغ ها در برابر شاهین ها و کلاغ ها ، یک گلدان قدیمی را به صورت وارونه به حصار آویزان کردند. این کار لزوماً در پنج شنبه ی بزرگ قبل از طلوع آفتاب انجام شد ، زمانی که جادوگری به ویژه قوی بود. گلدان در این حالت ، همانطور که بود ، آنها را به خود جذب کرد ، قدرت جادویی اضافی دریافت کرد.

برای سرو غذا روی میز از این وسایل سفره به عنوان ظرف استفاده می شد. این حالت معمولاً به شکل گرد یا بیضی شکل ، کم عمق ، روی یک پایه کم ، با لبه های گسترده بود. در زندگی دهقانی ، ظروف چوبی عمدتاً معمول بود. ظروف مخصوص تعطیلات با نقاشی تزئین شده بود. آنها شاخه های گیاهان ، اشکال کوچک هندسی ، حیوانات و پرندگان خارق العاده ، ماهی و اسکیت را به تصویر کشیدند. از این غذا هم در استفاده روزمره و هم در جشن استفاده می شد. در روزهای هفته ، غذا با ماهی ، گوشت ، فرنی ، کلم ، خیار و سایر غذاهای "غلیظ" سرو می شد که بعد از سوپ یا سوپ کلم خورده می شد. در روزهای تعطیل ، علاوه بر گوشت و ماهی ، پنکیک ، پای ، نان ، کیک پنیری ، کلوچه های نان زنجبیلی ، آجیل ، شیرینی و شیرینی های دیگر در ظرف غذا سرو می شد. علاوه بر این ، رسم بود که با یک لیوان شراب ، سبزیجات ، دم کرده ، ودکا یا آبجو در یک ظرف بیشتر به مهمانان تقدیم می شد. اسبهای یک وعده غذای جشن با برداشتن ظرف خالی پوشانده شده با ظرف دیگر یا پارچه مشخص شد.

از این ظروف در طی اقدامات مذهبی ، فالگیری و جادوگری استفاده می شد. در آیین های زایمان ، هنگام آیین پاکسازی جادویی زن باردار و ماما ، ظرفی با آب استفاده می شد که در روز سوم پس از زایمان انجام می شد. زن زایمان "مادربزرگ را نقره ای کرد" ، یعنی. او سکه های نقره ای را به آب ریخته شده توسط ماما انداخت و ماما صورت ، سینه و دستان خود را شست. در مراسم عروسی از این ظرف برای نمایش کلی اشیای آیینی و ارائه هدایا استفاده می شد. این غذا همچنین در برخی از آیین های چرخه سالانه مورد استفاده قرار می گرفت. به عنوان مثال ، در استان کورسک. در روز ریحان قیصریه ، 1 ژانویه (14 ژانویه) ، طبق عادت ، یک خوک سرخ شده بر روی ظرف گذاشته شد - نمادی از ثروت خانه که در سال جدید انتظار می رود. رئیس خانواده سه بار ظرف را با خوک به سمت آیکون ها بالا برد ، و بقیه دعا کردند تا St. واسیلی در مورد فرزندان بی شمار دام. این غذا همچنین صفت فال دختران به هنگام کریسمس بود که به آنها "زیر ظرف" گفته می شد. در دهکده روسی ، استفاده از آن در برخی از روزهای تقویم قومی ممنوع بود. در روز گردن زدن جان یحیی تعمید دهنده در تاریخ 29 آگوست (11 سپتامبر) تهیه یک ظرف با غذا روی میز غیرممکن بود ، زیرا طبق افسانه مسیحی ، در این روز سر بریده سلیمی به مادرش هدیه داده شد هرودیا روی یک بشقاب. در پایان قرن 18 و 19 میلادی. یک ظرف را کاسه ، بشقاب ، کاسه ، نعلبکی نیز می نامیدند.

از کاسه ای برای آشامیدن و غذا خوردن استفاده می کردند. کاسه چوبی یک ظرف نیم کره ای روی یک پالت کوچک است که گاهی اوقات با دسته یا حلقه به جای دسته و بدون درب است. غالباً کتیبه ای در امتداد لبه کاسه ساخته می شد. این کاسه را چه در اطراف تاج و چه در کل سطح با نقاشی ، از جمله تزئینات گیاهی و زومورفیک تزئین کرده بودند (کاسه هایی با نقاشی Severodvinsk به طور گسترده ای شناخته شده اند) کاسه هایی با اندازه های مختلف بسته به کاربرد آنها ساخته می شدند. در هنگام تعطیلات و شب ها هنگام نوشیدن آبجو و ماش ، هنگام جمع شدن میهمانان ، از کاسه های بزرگی به وزن 800 گرم یا بیشتر به همراه دستبند ، برادر و ملاقه استفاده می شد. در صومعه ها از کاسه های بزرگ برای سرو کواس روی میز استفاده می کردند. از کاسه های کوچک که از خاک رس خارج شده است ، در زندگی دهقانی هنگام شام استفاده می شد - برای سرو سوپ کلم ، خورشت ، سوپ ماهی و غیره روی میز. در طول ناهار ، غذا روی میز و در یک کاسه معمولی سرو می شد ، غذاهای جداگانه فقط در تعطیلات استفاده می شد. آنها به نشانه ای از صاحب خانه شروع به خوردن غذا کردند ؛ آنها هنگام غذا خوردن حرفی نمی زدند. با میهمانانی که وارد خانه می شدند همان غذایی که خودشان می خوردند و از همان ظرف ها بود.

از این کیسه در آیین های مختلف به ویژه در آئین های چرخه زندگی استفاده می شد. در آیین های تقویم نیز استفاده می شد. نشانه ها و اعتقادات با این فنجان همراه بود: در پایان شام جشن رسم بر این بود که فنجان را برای سلامتی صاحب و مهماندار به پایین بنوشند ، که این کار را دشمن نمی دانست. آنها با تخلیه کاسه ، برای صاحب خانه آرزو کردند: "آرزوی موفقیت ، پیروزی ، سلامتی و این که دیگر در خون دشمنان خون بیش از این کاسه نماند." در توطئه ها از این کاسه نیز یاد شده است.

از لیوان برای نوشیدن نوشیدنی های مختلف استفاده می شد. لیوان یک ظرف استوانه ای در اندازه های مختلف با دسته است. لیوان های سفالی و خشت تراشیده شده با نقاشی تزئین شده و چوبی های چوبی - با حکاکی ، سطح برخی از لیوان ها با بافت پوست درخت توس روکش شده است. آنها در استفاده روزمره و جشن استفاده می شد ، آنها همچنین موضوع اقدامات آیینی بودند.

از یک لیوان برای نوشیدن نوشیدنی های مست استفاده می کردند. این یک ظرف کوچک دایره ای شکل است که دارای یک پا و یک کف صاف است ، گاهی اوقات می تواند یک دسته و درب داشته باشد. چرکها را معمولاً نقاشی می کردند یا با نقش و نگار تزئین می کردند. این ظرف به عنوان یک غذای جداگانه برای نوشیدن ماش ، آبجو ، عسل هاپ و بعداً - شراب و ودکا در روزهای تعطیل استفاده می شد ، زیرا نوشیدن فقط در روزهای تعطیل مجاز بود و این نوع نوشیدنی ها یک جشن جشن برای مهمانان بود. نوشیدن برای سلامتی افراد دیگر بود ، نه برای خود او. با آوردن یک لیوان شراب به میهمان ، میزبان انتظار داشت که یک لیوان برگشت از او داشته باشد.

چارکو اغلب در مراسم عروسی مورد استفاده قرار می گرفت. بعد از عروسی کشیشی یک فنجان با شراب به تازه عروس ها تقدیم کرد. آنها به نوبت سه جرعه از این لیوان را خوردند. شوهر پس از اتمام شراب ، لیوان را زیر پاهای خود انداخت و همزمان با همسرش آن را لگدمال کرد و گفت: "بگذارید کسانی که بین ما اختلاف و اختلاف ایجاد می کنند زیر پاهای ما لگدمال شوند." اعتقاد بر این بود که کدام یک از همسران اولین قدم او را بر خانواده تسلط می یابد. صاحب خانه اولین لیوان ودکا را در جشن عروسی برای ساحر آورد ، که به عنوان مهمان محترم به عروسی دعوت شد تا جوان را از فساد نجات دهد. جادوگر خود شیشه دوم را درخواست کرد و تنها پس از آن شروع به محافظت از تازه عروس ها در برابر نیروهای شیطانی کرد.

قبل از ظهور چنگال ها ، تنها ابزار غذایی قاشق بود. آنها بیشتر از چوب ساخته می شدند. قاشق ها را با نقاشی یا کنده کاری تزئین می کردند. علائم مختلف مربوط به قاشق مشاهده شد. گذاشتن قاشق غیرممکن بود تا آن دسته با دسته روی میز قرار بگیرد و با انتهای دیگر آن روی بشقاب قرار گیرد ، زیرا روی قاشق مانند یک پل ، نیروهای ناپاک می توانند به داخل کاسه نفوذ کنند. مجاز نیست که با قاشق میز را بکوبید ، زیرا این باعث می شود "شرور" خوشحال شود و "انسانهای شرور" (موجوداتی که فقر و بدبختی را مجسم می کنند) به شام \u200b\u200bدعوت می شوند. حذف قاشق از روی میز در طلسم ، در آستانه روزه داری کلیسا ، گناه محسوب می شد ، بنابراین قاشق ها تا صبح روی میز باقی می ماند. نمی توانید یک قاشق اضافی قرار دهید ، در غیر این صورت دهان اضافی وجود خواهد داشت یا ارواح شیطانی سر میز می نشینند. به عنوان هدیه ، همراه داشتن یک قرص نان ، نمک و پول لازم بود که یک قاشق برای گرم سازی خانه به همراه داشته باشید. از این قاشق به طور گسترده در فعالیت های آیینی استفاده می شد.

ظروف سنتی برای جشن روسیه دره ها ، ملاقه ها ، برادران ، براکت ها بود. موقوفات اشیا valuable با ارزشی در نظر گرفته نمی شدند که نیاز به نمایش در بهترین مکان خانه باشد ، به عنوان مثال ، این کار با یک برادر یا ملاقه انجام می شد.

پوکر ، چنگ زدن ، ماهیتابه ، بیل نان ، پوملو اشیا associated مرتبط با کوره و اجاق گاز هستند.

پوکر یک میله آهنی کوتاه و ضخیم با انتهای خمیده است که برای هم زدن زغال ها در اجاق گاز و پاک کردن گرما عمل می کند. گلدان ها و چدن را با کمک یک چنگال در اجاق جابجا کرده و می توان آنها را خارج یا در کوره نصب کرد. این یک کمان فلزی است که بر روی یک دسته چوبی بلند سوار شده است. قبل از کاشت نان ها در اجاق زیر فر ، آنها را از زغال سنگ و خاکستر پاک می کردند و آن را با جارو جارو می کردند. پوملو دسته ای چوبی بلند است که در انتهای آن کاج ، شاخه های ارس ، کاه ، پارچه دستشویی یا پارچه ای بسته شده است. با کمک بیل نان ، نان و پای را در تنور کاشتند و آنها را نیز از آنجا خارج کردند. همه این ظروف در اقدامات مختلف آیینی شرکت داشتند.

بنابراین ، کلبه روسی ، با فضای خاص و منظم ، لباس غیر منقول ، مبلمان متحرک ، دکوراسیون و ظروف ، یک کل واحد بود و کل جهان را برای دهقان تشکیل می داد.

خانه برای هر یک از ما مکانی است که می خواهیم به آنجا بیاییم. در خانه ، فرد در روح و روان استراحت می کند. اقوام و نزدیکان وی در آنجا منتظر او هستند. در آنجا غذا می برد ، بچه ها را بزرگ می کند. و جای تعجب نیست که اسلاوهای باستان توجه زیادی به ساخت و ساز صالح خانه های خود داشتند. مرد همیشه به شکل یک خانه ساخته شده است ، و زن نگهبان منزل ، راحتی خانه است. اطلاعات اولیه در مورد ساختمانهایی که اجداد ما در آنها زندگی می کردند ، از منابع مکتوب و همچنین از باستان شناسان بدست می آوریم.

به محض ظهور اسلاوها و استقرار در وسعت وسیع اروپا و روسیه مدرن ، آنها در نزدیکی رودخانه ها زندگی می کردند. موافقت كنید كه منبع آب در نزدیكی خانه از نیازهای اساسی است. البته اولین محل زندگی اسلاوها بسیار بدوی بود. اطلاعات زیادی در مورد وی حفظ نشده است. برخی منابع توصیف می کنند که کل جامعه (در حالی که هنوز سیستم عمومی وجود داشت) در یک ساختمان بسیار طولانی در امتداد ساحل مخزن زندگی می کردند.

خانه های اسلاوی شرقی از چوب ساخته شده است. البته در آن زمان مواد دیگری وجود نداشت. اما اسلاوها از انواع درختان برای ساخت استفاده نکردند. از این گذشته ، برخی خطرناک به حساب می آمدند و مشکلات و مصائبی را به همراه می آوردند. گونه های مطلوب برای ساختمان ها مخروطیان (صنوبر ، کاج) بودند. هم از خانه در برابر رطوبت بیش از حد محافظت می کردند و هم مفید بودند. در هیچ موردی اجداد ما از گیاه Aspen استفاده نکردند. او را درختی نجس می دانستند.

نکته مهم دیگر این بود که درخت چند ساله است و کجای آن قطع شده است. اول ، قطع درختان از گورستان غیرممکن بود. ثانیا ، گرفتن درخت خیلی جوان یا خیلی پیر غیرممکن بود. ثالثاً ، استفاده از تنه درخت با توخالی ، رویش یا شکل غیرمعمول غیرممکن بود. از آنجا که قطع درختان در میان اسلاوها شبیه به کشته شدن یک شخص بود ، آنها فدای طبیعت شدند.

پس از قطع درخت و تحویل محل احداث در آینده ، باید فرآوری شود. برای شروع ، آنها پوست پوست را قطع کرده و شاخه ها را خرد کردند. بنابراین درخت برای مدتی باقی ماند ، به طوری که ارواح درخت آن را ترک کردند. ابزار اصلی ساخت و ساز یک تبر است. اگرچه قبایل ژرمن در آن زمان قبلاً اره داشتند ، اما از آنها درخت سریعتر خراب شد و شکاف هایی روی آن ظاهر شد.

هنگام ساختن یک خانه قوانین خاصی وجود داشت. به عنوان مثال ، نمی توان آن را در مکان های زیر نصب کرد:

• جایی که قبلاً غسالخانه بود.
• جایی که جاده یکبار می گذشت.
• جایی که بقایای مردگان پیدا شد.
• جایی که رویارویی کسی با ضربات با اشیا cutting برنده وجود داشت.
• جایی که گاری یک بار واژگون شد.
• جایی که قبلاً خانه ای بود که صاعقه به آن اصابت کرده بود.

همه این مکان ها از نظر انرژی منفی و حتی برای زندگی صاحبان آینده خانه جدید خطرناک تلقی می شدند. پس خانه خود را در کجا باید بنا کنید؟ در جاهایی که گاوها استراحت می کنند. به عنوان مثال ، در اوکراین ، آنها گاوها را به طور ویژه آزاد می کردند و محل استراحت را برای استراحت تماشا می کردند. علاوه بر این ، انتخاب سایت ساخت و ساز را می توان با فال گیری تعیین کرد.

ما به زمان آغاز ساخت توجه کردیم. در بعضی مناطق ، فالگیران این ماموریت حیاتی را انجام می دادند. آنها تاریخ شروع مشخصی را فراخوانی کردند. به عنوان مثال ، در سیبری ، آغاز بهار ، ماه جدید ، زمان خوبی در نظر گرفته شد. همچنین اعتقادی وجود داشت که روند ساخت و ساز باید لزوماً بر سر ترینیتی قرار گیرد.

طبق باستان شناسی ، اسلاوها تا قرن نهم در گودالها زندگی می کردند. یعنی این خانه هایی است که کاملاً در خاک مدفون شده اند. و کمی بعد آنها شروع به "بیرون آمدن" به نور کردند و کلبه های معمولی واقعی ساختند. مورخان می گویند که می توان مسکن اسلاوها را به راحتی از اقوام دیگر تشخیص داد. این امر هم به خود ساختمان و هم به دکوراسیون داخلی خانه مربوط می شود.

و مسکن اسلاوها چگونه بود؟ آنها در دوره های زمانی مختلف با یکدیگر متفاوت بودند. بیایید نگاهی سریع به انواع اصلی آن بیندازیم.

داگوت و نیمه دوتایی

اولین محل اسکان اسلاو های باستان حفر بود. چگونه انجام شد؟

1. آنها یک سوراخ بزرگ به عمق حدود یک و نیم متر حفر کردند.
2. آنها دیوارهای خانه را با یک قاب (سیاهههای مربوط) محاصره کردند.
3. خشت را در پایین گودال قرار دادند تا کف درست کند.
4. سقف ساخته شده بود.
5. آنها حفره ها را از داخل با وسایل خانه موجود تهیه کردند.

هنگامی که اسلاوهای شرقی اولین دولت خود را تشکیل دادند - کیوان روس ، نوع اصلی خانه های نیمه کلبه بود. به منظور ساختن آن ، آنها یک گودال مربع بزرگ ایجاد کردند. عمق آن باید حدود یک متر باشد. دیواره های گودال توسط یک قاب (تخته) احاطه شده بود ، که یک متر دیگر از سطح زمین برجستگی داشت. بدین ترتیب ، مسکونی بدست آمد که نیمی از آن در زمین و نیمی از آن بالاتر بود. ورودی آن از جنوب بود. حتماً نردبان درست کنید تا پایین آمدن راحت باشد.

در مورد سقف ، این دو شیب داشت (مانند امروز در خانه های روستایی چوبی). آنها همچنین آن را از تخته های چوبی ساخته اند که روی آنها با کاه و خاک پوشانده شده است. خانه چوبی "بیرون زده" از زمین پوشیده شده بود تا در خانه گرم شود و از آن در برابر "خروس قرمز" محافظت شود.

پس از ساخت قاب اصلی ، آنها کوره را برداشتند. در گوشه ای ساخته شده بود که تا حد امکان از ورودی فاصله داشت. مواد اجاق گاز ، سنگ یا سنگ بود ، بسته به موجود بودن آن. آنها غالباً به صورت مستطیل یا مربع ، دارای حفره ای برای چوب ریزی بودند. و هنگامی که اجاق آماده شد ، آنها یک میز و نیمکت کنار دیوارها گذاشتند.

اسلاوهای جنوبی نیمه کلاهبرداری های جالبی داشتند. برای اولین بار به اصطلاح سایبان دارند. این فضای کوچک امکان گرم نگه داشتن در خانه را فراهم می کند. اما كوچكهاي كاملاً زميني (از قرن هاي دهم و يازدهم) به سرعت نيم چرخه ها جايگزين شدند.

چرا اینقدر سریع اتفاق افتاد؟ تعدادی از دلایل مهم این امر وجود دارد:

• ابعاد گودال ها و نیمه حفره ها بسیار کوچک بود ، به این معنی که نزدیک بودن به زندگی در آنجا برای تمام خانواده بود.
• در چنین خانه هایی پنجره ای وجود نداشت. یعنی نه نور خورشید نفوذ می کند و نه هوا.
• اغلب در "خانه" بسیار مرطوب بود (به هر حال ، آب زیرزمینی در زیر زمین وجود دارد). وقتی باران بارید اوضاع وخیم تر شد.

کلبه ها

برای اولین بار کلبه هایی در مناطق شمالی ظاهر شدند.

این امر به راحتی با این واقعیت که زمین در آن بیش از حد سرد و مرطوب یا باتلاقی وجود داشت ، توضیح داده می شود. در کلبه ها ، در ابتدا فقط یک اتاق بزرگ ساخته شده بود. سایبان معمولاً در جلوی ورودی ساخته می شد. مشکل ویندوز حل شده است. اما فقط یک پنجره وجود داشت و علاوه بر این ، از اندازه بسیار کوچک. عملکرد اصلی آن نفوذ نور نبود ، بلکه تهویه هوا به محل زندگی بود. کوره به همان روش ساخته شده در نیمه حفره ساخته شده است. اگر مالک یک خروجی دود در کلبه ایجاد کند ، آنگاه سفید نامیده می شود. در غیر این صورت ، سیاه در کلبه ها ، گوشه به اصطلاح قرمز به اوج شکوفایی خود می رسد. در مقابل محل ایستادن فر بود.

کل کلبه از چوب ساخته شده بود و نوعی تاج را تشکیل می داد. این می تواند یک زیرزمین داشته باشد - این طبقه پایین است ، مانند زیرزمین و یک انبار. سقف معمولاً با کاه یا خاک رس پوشانده می شد. با گذشت زمان ، کلبه اسلاوی بهبود یافته است. اگر در ابتدا پنجره ها از طریق دیوار چوبی بریده می شدند ، بعداً آنها شروع به ساختن تمام عیار و با قاب می کردند. و حتماً تزئینات و تزئینات متنوعی را در نمای خانه حک کنید ، که به گفته اسلاو های باستان ، خانه آنها را از نیروهای شیطانی و چشم بد محافظت می کند. همچنین ، پیشرفت در ایجاد یک اتاق در کلبه بیان شد ، یعنی دو اتاق در مورد ماهیت وجود داشت. و در شمال ، آنها به طور کلی دو کلبه کامل را بهم متصل کردند.

بدون شک ظاهر کلبه گام مهمی در امور مسکن بود. آنها جادار و گرم بودند. علاوه بر این ، رطوبت مطلوب در کلبه حفظ شد. همه این شرایط به طور قابل توجهی کیفیت زندگی افراد را بهبود می بخشند ، به خصوص اگر فرزندان کوچک در خانواده وجود داشته باشد.

دستگاه محل زندگی اسلاوهای باستان

کلبه اسلاوها یک جهان کوچک بود. گوشه های آن با نقاط اصلی ، سقف به آسمان ، کف با زمین مطابقت داشت.

برنامه ریزی خانه به گونه ای مهم بود که تا آنجا که ممکن است خود را از شر محافظت کند و خوشبختی و سعادت را در خانه جلب کند. همانطور که به یاد داریم ، درها در ضلع جنوبی قرار داشتند. پس از همه ، اسلاوها جنوب را با خورشید ، گرما ، پیروزی زندگی همراه کردند. و وقتی پنجره ها ظاهر شدند ، آنها رو به جنوب یا شرق نیز بودند. کوره همیشه در قسمت شمالی ساخته می شد. به طور کلی ، اجاق نقش مهمی در زندگی اسلاوها داشت. اول ، این یک منبع گرما بود. ثانیا ، غذا در آن تهیه می شد. حتی امروز برخی از رستوران های ملی در تلاشند تا سنت های آشپزی در فر روسی را احیا کنند. واقعیت این است که آشپزی در آن به سادگی خوشمزه است. ثالثاً ، اجاق گاز به عنوان محل خواب استفاده می شد.

و البته دکوراسیون داخلی خانه نیز با علائم و نشانه هایی تزئین و محافظت می شود. این مورد روی دیوارها ، مبلمان و وسایل خانه اعمال می شد. اگر در خارج از خانه از تهدیدهای خارجی (سارقین ، آتش سوزی ، حسادت رهگذران) تزئین شده بود ، پس از داخل - از بدخواهان بالقوه.

در روسیه چند ساختمان باستانی باقی مانده است که به شکل اصلی خود به دست ما رسیده است. بسیاری از آنها یا خراب شده اند یا دستخوش تغییراتی شده اند. معماری قدیمی روسیه بسیار زیبا است. ما درباره قدیمی ترین بناهای برجای مانده در روسیه بیشتر خواهیم آموخت.

بناهای قدیمی روسیه

در روسیه هنوز بناهایی وجود دارد که شاهد جنگهای بزرگ و آتش سوزی های بزرگ و حمله مغول-تاتارها بوده اند. با این وجود ، آنها هنوز پابرجا هستند و این فرصت را به ما می دهند تا با معماری چند صد ساله آشنا شویم.

قلعه کوپورسکایا

در منطقه لنینگراد ، قلعه کپوریه یا به اصطلاح قلعه کوپوریه حفظ شده است. این نمونه ای از معماری دفاعی نظامی روسیه باستان است.

اولین ذکر این قلعه در سالنامه هزار و دویست و چهلم سال یافت شده است. دست مرمت کننده عملاً به دیوارهای این بنای باستانی استحکاماتی روسیه برخورد نمی کرد. در پایان قرن نوزدهم فقط یک بار مرمت کوچک لازم بود. برای جلوگیری از فرو ریختن طاقها ، قسمت دروازه قلعه با آجرچینی تراش خورده و با بالشتک سیمانی پوشانده شده است.

مسجد کبیر جامی

مسجد جامع شهر سیمفروپل در هزار و پانصد و هشتم سال ساخته شده است. این بنای یادبود مربوط به دوره خانات کریمه است. امروزه کبیر-جامی مرکز اصلی معنوی همه مسلمانان کریمه است.

این بنا خود یک مربع به ابعاد هفت در هفت متر است. دیوارهای آن در ابتدا از سنگ پوسته ساخته شده بود و در بالا گنبدی وجود داشت. پس از بازسازی های متعدد ، و همچنین مرمت به دلیل آتش سوزی در هزار و هفتصد و چهلم ، مسجد کبیر جامی ظاهر نهایی خود را پیدا کرد. آخرین بار در هزار و نهصد و نود بازسازی شد. این مسجد در حال بهره برداری است.

اتاق وجهی در مسکو

در سال 1491 ، به دستور ایوان سوم ، اتاق وجهی کرملین در مسکو ساخته شد که در آن زمان اتاق بزرگ نامیده می شد. این بنا قدیمی ترین بنای سنگی غیرنظامی باقی مانده قلمداد می شود.

نمای ساختمان با سنگ روکش تمام شده است. برای همین بود که اتاق بزرگ به اتاق وجهی تغییر نام داد. چندین مورد آتش سوزی داشته و بیش از یک مورد ترمیم شده است. این محفظه برای موارد خاص ساخته شده است. امروز یکی از سالن های نمایندگی با اهمیت ملی است.

قدیمی ترین کلیساهای روسیه

بسیاری از کلیساهای باستانی با قدمت قرن ها در روسیه وجود دارد - اینها کلیسای جامع مقدس صوفیا در نوگورود و کلیسای جامع عروج در مسکو و کلیسای شفاعت در Nerl هستند. درباره این ساختارها بیشتر بخوانید.

کلیسای جامع سنت سوفی

در سال پنجاه ، به دستور یاروسلاو حکیم ، کلیسای جامع ایاصوفیه ساخته و تقدیس شد. این بنا در فاصله کمی از معبدی که قبلاً سوخته بود ساخته شده است. این نقاشی در هزار و صد و نهمین سال به پایان رسید. متأسفانه ، فقط قسمت کوچکی از نقاشی اصلی باقی مانده است. جنگ بزرگ میهنی به این کلیسای باستانی آسیب جدی وارد کرد. ایاصوفیه در نوزده صد و نود و یک بار به طور کامل بازسازی و تقدیس شد.

کلیسای شفاعت در Nerl

در سال هزار و صد و شصت و پنج ، استادان ولادیمیر کلیسایی برپا کردند که در محلی که رود Nerl به کلیازما می ریزد ، ایستاده است. برای جلوگیری از طغیان و تخریب سازه در اثر طغیان رودخانه ، زیر بنای آن پنج متر عمیق تر شد.

این ساختمان کوچک و زیبا در ساحل ، روی یک تپه ایستاده است. فقط با یک معجزه زنده ماند. به دلیل سودآوری در قرن هفدهم ، آنها می خواستند کلیسا را \u200b\u200bبه خاطر آجر برچینند ، تا از این بنا برای ساخت و سازهای دیگر استفاده شود. به دلیل کمبود بودجه ، این طرح محقق نشده باقی ماند.

کلیسای جامع عروج در مسکو

در یک هزار و چهارصد و هفتاد و نه ، ساخت کلیسای جامع عروج کرملین مسکو توسط صنعتگران روسی به پایان رسید. نظارت بر کار توسط استاد ایتالیایی ارسطو فیوراوانتی انجام شد. کلیسای جامع بارها مرمت شده است که به لطف آن کاملاً حفظ شده است. خدمات امروز نیز در آنجا برگزار می شود. این نقاشی با هزار و پانصد و پانزده کار کاملاً تمام شد. بیش از صد سال بعد ، معبد دوباره رنگ آمیزی شد و عناصر اصلی نقاشی برجای ماند. در قلمرو کرملین ، این قدیمی ترین نمونه نقاشی دیواری است.

قدیمی ترین ساختمان در روسیه

قدیمی ترین بنای روسیه کلیسای جان باپتیست در شهر کرچ است. در مرکز شهر قرار دارد. قسمت قدیمی گنبدی متقاطع مربوط به قرن 8 میلادی است. ه بعداً ، در قرن نوزدهم ، کلیسا با یک پسوند تکمیل شد.

نامگذاری یک ساختمان باستانی دیگر غیرممکن است - مسجد جمعه در دربند. این مسجد در هفتصد و سی و سه ساخته شده است. این ساختمان به نقطه آغاز گسترش اسلام در روسیه تبدیل شد.

به هر حال ، این دربنت است که باستانی ترین شهر روسیه است. این سایت شامل سایتی است که به تاریخ این شهر اختصاص داده شده است.
در کانال ما در Yandex.Zen مشترک شوید

کنده کاری قدیمی ترین روش تزئین محصولات چوبی است. منبت کاری برای تزئین کشتی های چوبی و عکس های خانه تراشیده شده در خانه ، مبلمان و ظروف ، بافندگی بافندگی و چرخ های چرخشی استفاده می شد. اگر می خواهید برای خانه یا کلبه تابستانی خود تخته های حک شده بخرید یا سفارش دهید ، لطفا قرنیزها و تخته های حک شده ، چوب های حک شده تخته های چوبی ، عکس ، تخته های حک شده برای سفارش.

ساختمانهای تراشیده شده قدیمی میراث فرهنگی کشور ما هستند که از روس باستان منتقل شده اند. معماری روسی - ریشه هایی که از بیزانس به ما رسیده و برای سالهای سال پایه معماری روسیه قرار گرفت. ایزبا - "ترموک".

یک خانه زیبای حکاکی شده روسی که طبق نقشه سرگئی مالیوتین - معمار و هنرمند مشهور روسی ساخته شده است - بخشی از مجموعه تاریخی "ترموک" است و در دهکده واقع شده است. فلنوو ، منطقه اسمولنسک. این اثر هنری در سال 1902 خلق شد.

در گذشته ، این دارایی حامی M.K. Tenisheva بود. عناصر تراشیده شده بنا نشان دهنده فرهنگ روسیه و افسانه های حماسه های باستان است.

خانه چوبی توسط "مارهای کوهستانی" افسانه پشتیبانی می شود. درست در زیر طاق سقف ، ماه و چندین ماه واقع شده است. الگوهای مختلف ظاهری فراموش نشدنی و ظاهری افسانه به این خانه می بخشد. زیبایی!

املاک A.I Shastin.

میراث ایرکوتسک ، که در آغاز قرن نوزدهم ساخته شد ، فقط در سال 1907 توری شد. الگوهای زیبا از نمای و پنجره ها ظاهر خانه را کاملاً تغییر داد و حکاکی برجسته و ستون های برجسته "عطر و طعم" خاصی بخشید و ساخته شد خانه یک اثر هنری است.

همه این کارها کاملاً دستی است.

خانه آهنگر کیریلوف.

ساختمان خارق العاده "نان شیرینی زنجفیلی" در سال 1999 به عنوان بهترین در روسیه شناخته شد. سرگئی کریلوف یک آهنگر برجسته است که بدون هیچ کمکی این خانه را با دست و خود ایجاد کرده است. این کار سخت بیش از 13 سال به طول انجامید و تنها در سال 1967 به پایان رسید.

تزئینات چوبی و فلزی نما شما را تحسین می کند صنعت دستی این بزرگ مرد.

خانه کیریلوف نمونه بارز هنر ساده لوحانه است و علاوه بر همه اینها ، این تصویر توسط نمادهای افسانه ای و شوروی پشتیبانی می شود. تا به امروز بیوه آهنگر در خانه زندگی می کند و دروازه حیاط قفل نشده است. حتی یک رهگذر معمولی نیز می تواند این خانه را تحسین کند و تجربه ای فراموش نشدنی بدست آورد.

خانه اوشنف.

"Kizhi" - جاذبه در کارلیا ، در موزه تاریخ عامیانه واقع شده است. این خانه یک منزل مسکونی غنی و زیبا است که طبق قوانین فرهنگی شمال با در نظر گرفتن شرایط آب و هوایی زمستان و سنت های محلی ساخته شده است.

این طرح که در قرن بیستم ایجاد شده است ، شبیه مسکن دهقانان قرن نوزدهم است که به هیچ چیز احتیاجی ندارد و شامل اجاق گاز روسی ، تختخواب بزرگ ، نیمکت های چوبی بزرگ است. ظروف از خشت و چوب ساخته شده اند.

بسیاری از وسایل کوچک مسی در خانه وجود دارد. در اتاق فوقانی یک میز ناهار خوری بزرگ نقاشی شده و سایر اشیا everyday روزمره وجود دارد. این خانه دارای سه بالکن است ، اما تزئین آنها به روش های کاملاً متفاوتی انجام شده است. نما با کنده کاری های سه بعدی و بسیاری از نقش های جالب تزئین شده است.

املاک سوکاچف.

املاک ولادیمیر سوکاچف یک مکان مهم در شهر ایرکوتسک است که در سال 1882 ایجاد شده است. بیش از 130 سال می گذرد ، اما خانه سوکاچف هنوز زیبایی شگفت انگیز خود و تغییرناپذیری جزئیات املاک را حفظ کرده است.

سایه های اژدها ، تصاویر گل افسانه ای شاخص تخیل غنی استادان سیبری هستند.

کلبه پوگودینسکایا.

این یادگار در مسکو ، در میان بناهای سنگی واقع شده است ، جایی که فقط چند ساختمان تاریخی باقی مانده است. ایزبا متعلق به مورخ مشهور روسی M.P. پوگودین و در سال 1856 ایجاد شد.

کار یک صنعتگر ماهر N.V. نیکیتینا یک قاب بلند ساخته شده از چوب های بزرگ است. سقف کلبه با کنده کاری های اره دار تزئین شده است. کرکره های پنجره و سایر عناصر کلبه با توری چوبی تزئین شده اند.

یک عکس توسط آنتون رسول
در ولادیمیر ، نه تخته های ساده - آنها اینجا در سه پایه هستند!

ترموک ، نیژنی نووگورود.


29. خانه قدیمی ، وولوگدا.

خانه ای زیبا Dalnee Konstantinovo، منطقه نیژنی نووگورود


12. یک خانه زیبا در جایی از ورودی Kstovo در حال حاضر.

تخته های حاشیه ای از Kostroma و مناطق همسایه

منطقه یاروسلاول

کاستروما

روستوف بزرگ

من منطقه ایزبورسک پسکوف

دهکده آناستازینو ، نزدیک اسمولنسک.

آنها باید در Smolensk یادآوری کنند. مدتها پیش ، خانه تراشیده و رنگارنگ جلوی بیمارستان راه آهن ایستاده بود. این زیبایی بود. به نظر می رسد که توسط یک صاحب دوست جدید خانه های رعیتی تخریب شده است.

 

---

خواندن:
پروژه "روش خانگی تمیز کردن lingonberry" کیک خانگی دانه خشخاش: بهترین دستور العمل ها چگونه می توان از شخصی که تو را آزرده انتقام گرفت ، زندگی دشمن را نابود کرد چگونه بدون صرف وقت و تلاش زیاد سبزیجات منجمد را به طرز خوشمزه ای بپزیم چگونه نمره قبولی محاسبه می شود