قبل از قدیروف ، اردوغان برای مردم روهینگیا ایستاد

صدای قدیروف در اینترنت ، ایستادن روز یکشنبه وی در سفارت جمهوری اتحادیه میانمار در مسکو و تجمع گسترده ای در گروزنی در حمایت از مسلمانانی که در یک کشور دور تحت آزار و اذیت قرار گرفته اند ، به طور غیر منتظره ای روس ها را مجبور به توجه به مسئله ای می کند که کمتر مورد توجه آن است. عموم مردم

در حقیقت ، تاریخ رویارویی در میانمار عمدتا بودایی با اقلیت مسلمان تحت آزار و شکنجه مدت هاست که باعث نگرانی در جهان ، هم در سطح دولت و هم در محیط حقوق بشر شده است.

میانمار چیست؟ زمانی این کشور در جنوب شرقی آسیا به برمه معروف بود. اما مردم محلی این نام را دوست ندارند و آن را خارجی می دانند. بنابراین ، پس از 1989 ، این کشور به میانمار تغییر نام داد (ترجمه "سریع" ، "قوی").

از زمان استقلال این کشور در سال 1948 ، برمه جنگ داخلی را درگیر کرده است که مقامات برمه ، پارتیزانهای کمونیست و شورشیان جدایی طلب را درگیر کرده است. و اگر به این "کوکتل" انفجاری ، فروشندگان مواد مخدر "مثلث طلایی" را که علاوه بر میانمار شامل تایلند و لائوس است ، اضافه کنیم ، آشکار می شود که اوضاع در خاک برمه نماد صلح و سکوت نیست.

از سال 1962 تا 2011 ، این کشور توسط ارتش اداره می شد ، و رئیس حزب مخالف حزب دموکرات که در سال 1989 برنده شد ، برنده آینده جایزه صلح نوبل ، دو آونگ سان سوچی برای مدت طولانی در حبس خانگی قرار گرفت. این کشور در انزوای نسبتاً محسوسی از جهان خارج قرار گرفت - از جمله در رابطه با تحریم های غرب. اما در سالهای اخیر ، تغییرات چشمگیری در میانمار رخ داده است ، انتخابات برگزار شده است. و سال گذشته ، آنگ سان سوچی وزیر امور خارجه و مشاور ایالتی (نخست وزیر بالفعل) شد.

در کشوری با 60 میلیون نفر جمعیت ، بیش از صد ملیت وجود دارد: برمه ای ، شانز ، کارنس ، آراکان ، چینی ، هندی ، موناس ، کاچینز و غیره. اکثریت قریب به اتفاق ممنان بودایی هستند ، مسیحیان ، مسلمانان ، انیمیست ها

ویکتور سومسکی ، مدیر مرکز آسه آن در MGIMO ، اظهار داشت: "میانمار ، به عنوان یک کشور چند ملیتی ، از این نوع مشکلات زیادی را تجربه می کند." - دولت جدید کشور در تلاش است تا شرایط درگیری را حل کند ، اما در واقع معلوم شد که این مسئله روهینگیا بود که به منصه ظهور رسید ...

روهینگیا چه کسانی هستند؟ این یک گروه قومی است که به طور فشرده در ایالت راخین (اراکان) میانمار زندگی می کند. روهینگیا مسلمان هستند. تعداد آنها در میانمار بین 800000 تا 1.1 میلیون نفر تخمین زده می شود. اعتقاد بر این است که بیشتر آنها در زمان استعمار انگلیس به برمه نقل مکان کرده اند.

مقامات میانمار مهاجران غیرقانونی روهینگیایی را از بنگلادش می خوانند - و بر این اساس تابعیت آنها را رد می کند. این قانون از داشتن بیش از دو فرزند منع کرده است. مقامات سعی کردند آنها را به بنگلادش منتقل کنند - اما هیچ کس نیز به خصوص منتظر آنها در آنجا نبود. تصادفی نیست که سازمان ملل متحد آنها را یکی از اقلیت های تحت آزار و شکنجه در جهان می خواند. بسیاری از روهینگیا به اندونزی ، مالزی ، تایلند فرار کردند. اما تعدادی از کشورهای جنوب شرقی آسیا - از جمله کشورهای مسلمان - از پذیرش این پناهندگان امتناع می ورزند و کشتی هایی با مهاجران در دریا مستقر می شوند.

در طول جنگ جهانی دوم ، هنگامی که برمه توسط ژاپن اشغال شد ، در سال 1942 به اصطلاح. "قتل عام آراکان" بین مسلمانان روهینگیا ، که از انگلیس سلاح دریافت می کردند ، و ساکنان بودایی محلی که از ژاپنی ها حمایت می کردند. ده ها هزار نفر جان خود را از دست دادند ، بسیاری از مردم پناهنده شدند. البته این وقایع اعتماد به روابط بین جوامع را اضافه نکرد.

هر از گاهی ، در محل های فشرده روهینگیا ، اصطکاک جدی شعله ور می شود و اغلب به سطح خونریزی می رسد. در حالی که برمه ایان بودایی در حال کشتار کشته های مسلمانان در راخین هستند ، دالایی لاما ، رهبر بودایی تبتی ، آنگ سان سوچی برنده نوبل را به حمایت از روهینگیا فراخوانده است. دبیرکل سازمان ملل متحد بان کی مون نیز در دفاع از مسلمانان برمه سخنرانی کرد. غرب ، چه در اتحادیه اروپا و چه در ایالات متحده ، در این مورد سکوت نکردند (البته مسلماً نقش اول در تحریم های اعمال شده علیه میانمار با مشکل اقلیت مسلمان نبود). از سوی دیگر ، مسئله مسلمانان در برمه در دهه های گذشته به طور فعال توسط نظریه پردازان مختلف "جهاد جهانی" - از عبدالله عزام گرفته تا شاگرد او اسامه بن لادن - استفاده شد. بنابراین نمی توان رد کرد که این منطقه به یک نقطه جدید درگیری تبدیل شود ، جایی که طرفداران رادیکال ترین گروه های جهادی - همانطور که اتفاقاً در فیلیپین رخ داد - کشیده می شوند.

اوضاع به ویژه پس از حمله ده ها نفر به سه پست مرزی میانمار در ماه اکتبر گذشته ، و در نتیجه کشته شدن 9 مرزبان ، اوضاع وخیم تر شده است. پس از آن ، نیروها به ایالت راخین وارد شدند. بیش از 20،000 نفر به بنگلادش فرار کردند. در فوریه 2017 ، گزارش سازمان ملل بر اساس نظرسنجی از پناهندگان منتشر شد: این گزارش به واقعیت های تکان دهنده ای از قتل های غیرقانونی روهینگیا توسط ملی گرایان محلی ، همچنین نیروهای امنیتی ، تجاوزهای دسته جمعی و غیره اشاره دارد

فقط در روزهای اخیر ، حدود 90،000 روهینگیا به بنگلادش فرار کرده اند. این اتفاق پس از حمله شورشیان ارتش همبستگی روهینگیا به دهها پست پلیس و پایگاه ارتش در راخین در 25 اوت رخ داد. درگیری های بعدی و یک ضد حمله نظامی حداقل 400 کشته بر جای گذاشت. مقامات شبه نظامیان را به دلیل آتش زدن در خانه ها و کشتار غیرنظامیان مقصر می دانند ، در حالی که فعالان حقوق بشر ارتش را مقصر می دانند. و حتی قبل از رمضان قدیروف ، اردوغان رئیس جمهور ترکیه هفته گذشته در دفاع از مسلمانان برمه سخنرانی کرد و این وقایع را یک نسل کشی خواند ، که "همه در مورد آن ساکت هستند" ...

پس از تجمع خودجوش مسلمانان در سفارت میانمار در مسکو در دفاع از هم کیشان ، تجمع در گروزنی نیز برگزار شد - حدود یک میلیون نفر در آن شرکت کردند.

© گتی ایماژ
29/6/2017

هند باید به جنایات نفرت انگیز علیه مسلمانان پایان دهد

سازمان عفو \u200b\u200bبین الملل در هند امروز گفت که مقامات هند باید اطمینان حاصل کنند که افرادی که مسئول لینچ عمومی و سایر جنایات نفرت بر علیه مسلمانان در چندین ایالت هستند مجازات نخواهند ماند.

از آوریل 2017 ، حداقل ده مرد مسلمان در هند کشته شده اند. هر دلیلی وجود دارد که باور شود این جنایات نفرت انگیز در چارچوب رشد اسلام هراسی در کشور بوده است. این حملات باعث افزایش احساس ناامنی در میان بسیاری از مسلمانان و افزایش تنش های مذهبی شده است. تظاهرات علیه حملات به مسلمانان در 28 ژوئن در تعدادی از شهرهای هند برگزار می شود.

"جنایات نفرت ، که به نظر می رسد بدون مجازات کامل مرتکب شده اند ، به شدت نگران کننده است. بسیاری از آنها در ایالتهایی که حزب بهاراتیا جاناتا (BJP) قدرت را در دست دارد مرتکب شدند. متأسفانه ، هم نخست وزیر و هم تعدادی از وزرای مهم دولت این خشونت را محکوم کرده اند ، اما هیچ محکوم نکرده اند. ”گفت آکار پاتل ، مدیر اجرایی سازمان عفو \u200b\u200bبین الملل هند.

"به نظر می رسد کارزار BJP برای محافظت از گاوها جسمی را به باندهای هوشیار داده است ، گروهی که احتمالاً در بعضی موارد با تأیید ضمنی مقامات ایالتی است. در همان زمان ، رهبران BJP چنین حملاتی را نادیده گرفتند یا حتی بدتر ، توجیه کردند. "

"روند فزاینده اسلام هراسی باید فوراً متوقف شود. نخست وزیر هند ، رهبران برجسته BJP و وزرای مهم دولت باید بلافاصله سکوت خود را بشکنند و حملات را بدون قید و شرط محکوم کنند. ادارات پلیس ایالت باید اطمینان حاصل کنند که مسئولین مسئول هستند. "

"در تعدادی از موارد ، لینچ خود به خودی توسط جمعیت انجام شد. در این میان - حمله به دالیتس مظنون به قاچاق گاو ، قتل قاچاقچیان کودک در جارخند و لینچ یک افسر پلیس در مسجدی در کشمیر. همه این حملات بسیار تأسف بار است و به نظر می رسد نشان دهنده تضعیف حاکمیت قانون است. "

جنایات نفرت انگیز اخیر علیه مسلمانان

جهارخند ، 27 ژوئن

عثمان انصاری ، یک دامدار ، توسط گروهی حدود 100 نفر مورد ضرب و شتم قرار گرفت و بخشی از خانه او سوزانده شد. گفته می شود این اتفاق پس از پیدا شدن یک گاو مرده در نزدیکی خانه اش رخ داده است. مقامات پلیس به خبرنگاران گفتند که مهاجمان نیز به سمت آنها سنگ پرتاب کردند و 50 افسر پلیس زخمی شدند.

بنگال غربی ، 24 ژوئن

گفته می شود که در دیناجپور شمالی ، بنگال غربی ، نصیرالحق ، محمد سمیرالدین و محمد نصیر ، سه کارگر ساختمانی ، به جرم سرقت گاو توسط مأموران گروه کشته و کشته شدند. تا به امروز یک پرونده قتل باز شده و سه مظنون دستگیر شده اند. با این حال ، پلیس ایالت بر این عقیده است که این حمله انگیزه مذهبی نداشته است.

هاریانا ، 22 ژوئن

جنید خان ، 15 ساله ، در یک قطار در هاریانا با چاقو کشته شد و پس از آن که اختلاف در مورد صندلی های قطار به یک حمله فرقه ای تبدیل شد. جنید را "ملا" ، "گوشت خوار" می نامیدند ، قبل از اینکه با چاقو خنجر بزنند ، کلاه نماز را از روی او جدا کردند. برادرش به شدت زخمی شده بود. بر اساس گزارش های شاهدان عینی در رسانه ها ، حداقل 20 نفر در این حمله نقش داشتند. پلیس ایالت یکی را بازداشت کرد.

راجستان ، 16 ژوئن

ظفر حسین ، 44 ساله ، پس از ضرب و شتم توسط مقامات غیرنظامی در پراتاپگار ، راجستان درگذشت. او مانع از عکسبرداری و فیلم برداری از زنان در حال مدفوع در هوای آزاد شد. این ویدئو به بهانه یک کار بهداشتی در حال انجام فیلمبرداری شده است. گزارش کالبد شکافی حاکی از آن است که حسین بر اثر نارسایی قلبی درگذشت ، اما خانواده و شاهدان عینی وی ادعا کردند که وی تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. پرونده قتل علیه کمیسر محلی شهرداری و سه مقام شهرداری آغاز شد. پلیس هنوز یک دستگیری هم انجام نداده است.

ماهاراشترا ، 26 مه

دو بازرگان گوشت مسلمان به مظنونات نگهداری گوشت گاو در مالگائون ، ایالت ماهاراشترا مورد حمله مدافعان متجاوز گاو قرار گرفتند. تصاویر ویدئویی این حادثه نشان می دهد که مردان به طرز وحشیانه ای مورد ضرب و شتم و توهین قرار گرفته و به آنها دستور داده شده است که فریاد بزنند "جی سری رام" (سلام خدا راما) نه نفر دستگیر شدند. با این حال ، دو تاجر گوشت نیز به "توهین به احساسات مذهبی" متهم شدند.

اوتار پرادش ، 2 مه

غلام محمد 65 ساله پس از شایعاتی مبنی بر فرار مخفیانه یک مسلمان و یک هندو از روستا ، در بولانشهر ، اوتار پرادش مورد ضرب و شتم قرار گرفت و کشته شد. گفته می شود مهاجمان اعضای هندو یووا واهینی ، یک گروه ملی گرای هندو بودند که علیه "جهاد عشق" ، یک توطئه ادعایی از مردان مسلمان برای اغوای زنان هندو و اسلام آوردن آنها ، مبارزه می کردند. پلیس ایالت سه نفر را دستگیر کرد.

آسام ، 30 آوریل

در ناگاون ، آسام ، گروهی از مردم ابوحنیفه و ریاض الدین علی را به ظن سرقت گاوها لینچ کردند. پلیس پرونده قتل را باز کرده است اما هنوز دستگیری نکرده است.

جهارخند ، 6 آوریل

محمد شالیک ، 19 ساله ، به دلیل رابطه عاشقانه خود با یک دختر هندو ، به یک چوب بسته شد و تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گرفت. سه نفر دستگیر شدند ، اما پلیس می گوید این قتل مورد خشونت بین جامعه نبوده است.

راجستان ، اول آوریل

پهلو خان \u200b\u200b، یک دامدار 55 ساله و چهار مسلمان دیگر قربانیان بروز خشونت خیابانی در حوالی یک بزرگراه در الوار ، راجستان بوده اند. خان دو روز بعد درگذشت. جمعیت به ناحق مردان را به تجارت غیرقانونی گاو متهم كردند. پس از ترور ، وزیر کشور راجستان با انتشار بیانیه ای این قتل را توجیه کرد و ادعا کرد خان متعلق به خانواده ای است که در تجارت غیرقانونی گاوها شرکت داشته است. سه نفر دستگیر شدند.

دشوار است تصور کنید که یک راهب بودایی با یک قوطی بنزین قصد دارد یک فرد زنده را به آتش بکشد ... اینطور نیست؟ (نه اینکه عصبی به نظر برسیم !!!)

قرن XXI و کشتار؟ یک اتفاق معمول ...

دشوار است تصور کنید که یک راهب بودایی با یک قوطی بنزین قصد دارد یک فرد زنده را به آتش بکشد ... اینطور نیست؟ تصور یک مسلمان به عنوان قربانی این تجاوز نیز دشوار است. بی چون و چرا. کلیشه ها جادویی هستند. یک بودایی صلح طلب و یک متجاوز مسلمان ، بله ، یک تصویر کاملاً قابل درک و درک است. با این حال ، وقایع خشونت آمیز در برمه با زبانی فصیح نشان داد که اعتقادات ما همیشه با واقعیت مطابقت ندارند. و اگرچه ممکن است کسی سعی کند مقصر را مقصر قلمداد کند ، اما هنوز واضح است که رنگ آمیزی رنگ سیاه به رنگ سفید مشکل خواهد بود.

بنا به دلایلی که گفته می شود ، بشر ترقی خواه ، به دلایلی ، باعث تحریک موج عصبانیت شهروندان مطیع قانون نشده است ، به همین دلیل هیچ اعتراضی یا اعتراض در دفاع از افراد تحت تعقیب و آزار و اذیت وجود ندارد. مردم مظلوم. سپس ، و همچنین برای گناهان کمتر ، برخی از کشورها به رانده شده تبدیل می شوند ، دولت میانمار حتی به فکر تحریم نبود. من می خواهم بدانم که چرا چنین بی عدالتی در حق همه مردم اتفاق می افتد ، و چرا این مشکل هنوز حل نشده است؟ بیایید سعی کنیم بفهمیم ...

تاریخچه مشکل

روهینگیا مردمی است که در میانمار ، ساکنان بومی قلمرو ایالت راخین مدرن ، دین اسلام را می پذیرند ، پیش از این دولت خود را به نام آراکان داشتند. قلمرو ساکن روهینگیا فقط در دهه 1700 به برمه پیوست. طبق سرشماری ، در سال 2012 تعداد مسلمانان ساکن میانمار 800000 نفر بوده است ، طبق منابع دیگر ، دقیقاً یک میلیون نفر دیگر وجود دارد. سازمان ملل متحد آنها را یکی از اقلیت های مورد آزار و شکنجه در جهان می داند. و این آزار و شکنجه به جنگ جهانی دوم برمی گردد ، زمانی که نیروهای ژاپنی به برمه که آن زمان تحت استعمار انگلیس بود حمله کردند. در تاریخ 28 مارس 1942 ، حدود 5،000 مسلمان توسط ملی گرایان راخین در شهرهای Minbai و Mrohaung کشته شدند.

در سال 1978 ، 200000 مسلمان از یک عملیات خونین نظامی در بنگلادش فرار کردند. در سال 1991-1992. 250 هزار نفر دیگر به آنجا رفتند و 100 هزار نفر نیز به تایلند رفتند.

تابستان گذشته ، با همدستی مقامات محلی ، شیوع جدیدی از کشتار جمعی مسلمانان رخ داد. در بهار امسال ، خشونت هایی که فروکش کرده بودند ، جنبش بیشتری پیدا کردند. طبق برخی گزارش ها ، تا امروز ، 20 هزار (!) مسلمان قبلاً کشته شده اند و صدها هزار پناهنده نمی توانند کمک های بشردوستانه دریافت کنند. ستم مدرن در سطح دیگری و به روشهای پیچیده تری انجام می شود. مقامات راهبان بودایی را در این قتل عام درگیر می کنند ، پلیس و ارتش نسبت به قتل عام بی تفاوت هستند و حتی گاهی اوقات در کنار ستمگران شرکت می کنند.

روهینگیا نه تنها از نظر جسمی منقرض شده است ، بلکه برای چندین دهه این افراد بدبخت توسط دولت میانمار اخراج ، متخلف ، تحت آزار جسمی و روحی وحشتناک قرار گرفته اند. روهینگیا با اعلام مسلمانان به عنوان خارجی ، از آنجا که آنها فقط مهاجران بنگلادش محسوب می شوند ، تابعیت خود را از دست دادند. میانمار تعداد زیادی از مردم کوچک را در خود جای داده است. دولت 135 اقلیت قومی مختلف را به رسمیت می شناسد ، اما روهینگیا در میان آنها نیست.

افراد تحت آزار و شکنجه به طرق مختلف "تحت سلطه" قرار می گیرند ، از جمله منع مطلق و غیر موجه اکثر جوامع بودایی مسلمانان شاغل در بخش خصوصی یا دولتی و همچنین ممنوعیت خدمات پلیس یا ارتش. یا اگر کسی در موارد نادر استخدام شود ، در آن صورت رعایت مناسک بودایی متهم می شود ، که البته این با اسلام سازگار نیست. آنها از طریق کار اجباری مورد بردگی مدرن قرار می گیرند. با توجه به این واقعیت که دولت ملی از حق شهروندی در سرزمین مادری آنها محروم است ، بسیاری از زمین های آنها مصادره شده و حرکت آنها در داخل کشور محدود شده است ، محدودیت های تبعیض آمیز دسترسی به آموزش وجود دارد. همچنین طبق قوانین برمه برای هر خانواده مسلمان محدودیت شدیدی در نظر گرفته شده است که بیش از دو فرزند نداشته باشد. و برای تشکیل خانواده آنها باید چند صد دلار بپردازند. کسانی که توسط نیکاه زندگی می کنند ، و در یک ازدواج "قانونی" نیستند ، به سختی تحت تعقیب و مجازات قرار می گیرند.

و جهان متمدن وانمود می کند ...

و آزار و شکنجه به دلایل مذهبی ، نقض حقوق هم به عنوان شهروند و هم به عنوان یک شخص به نوعی قابل تحمل است. با این حال ، قتل ها و کشتارها نمی تواند کسی را بی تفاوت بگذارد. آنها در جنگ کشته نمی شوند ، تمام روستاها مسالمت آمیز از بین می روند ، مردم بی گناه ، زنان و کودکان در حال مرگ هستند. آنها زنده سوزانده می شوند! و چه آدم بدجنس یا شروری باید باشد تا به نوعی سعی کند چنین خشم و عصبانیتی را توجیه کند!

بسته به اینکه چه کسی اطلاعات را ارسال می کند ، تصویر درگیری بسیار متفاوت است و موقعیت سیاسی (مذهبی) خبرگزاری ها را منعکس می کند. رسانه های غیر دولتی برمه ای اوضاع را "مهاجر در مقابل استاد" توصیف می کنند ، تحریک شده توسط روهینگیای قومی. بله ، توسط دو روهینگیا یک زن برمه ای مورد تجاوز قرار گرفت. به همین دلیل آنها به اعدام محکوم شدند. جنایتکاران آن را به طور کامل دریافت کردند. امسال در یک فروشگاه طلا و جواهر اختلاف وجود داشت. واضح است که جرم در همه جا وجود دارد و برمه نیز از این قاعده مستثنی نیست. و این دلیل ، اما نه دلیل قتل عام است ، که غیرانسانی بودن آن با هیچ چیز قابل مقایسه نیست. همسایگان دیروز از کجا چنین نفرت ، چنین بی مهری به دست آورده اند؟ تصور کنید که چگونه می توانید بنزین بریزید و مردم زنده را به آتش بکشید ، کسانی که مقصر هیچ چیز نیستند ، کسانی که خانواده هایشان ، فرزندان آنها ، با خانواده شما یکی هستند؟! آیا آنها فکر می کنند آنها حیوانات یا سوسک هایی هستند که باید خرد شوند؟ آنها در وحشت فریاد می کشند ، فریاد می کشند ، در عذاب ، در عذابند ... در سر من نمی گنجد.

کابوس برای اروپایی ها یا آمریکایی ها برای دیگران به عنوان یک بازی چیست؟ آنها پوست ، اعصاب و درد یکسانی دارند. یا نباید آنها را در اخبار نشان داد؟ پس چرا دنیای غرب ، صاحب اتر ما ، از خشم فرو نمی رود؟ صدای ترسو مدافعان حقوق بشر در محافل باریک شنیده می شود که برای مخاطبان گسترده ای قابل شنیدن نیست. عفو بین الملل می گوید: "وضعیت در شمال ایالت راخین بسیار پرتنش است." دیده بان حقوق بشر گزارش گسترده ای در مورد نقض حقوق روهینگیا ارائه داد ، واقعیت های وحشیگری و خشونت توسط مقامات را مستند کرد. اما حتی آنها موفق شدند آنها را به تعصب متهم کنند ، آنها در مورد نوعی انبار با سلاح صحبت می کنند ...

بازهم دو معیار تاسف آور. بنابراین اگر برمه یک لقمه خوش طعم برای اقتصاد و سیاست غرب به نظر برسد چه می شود. این کشور از نظر استخراج نفت ، گاز ، مس ، روی ، قلع ، تنگستن ، سنگ آهن و غیره جذاب است. معلوم می شود که 90٪ یاقوت های جهان که در برمه استخراج می شوند ، گران تر و با ارزش تر از انسان هستند. زندگی می کند روهینگیا در پشت این سنگریزه های براق دیده نمی شود.

چه بگویم ، حتی اگر رهبر مخالفان برمه و برنده جایزه نوبل 1991 ، آنگ سان سوچی نابخشودنی از اوضاع مسلمانان روهینگیا چشم پوشی کرد و حتی یک کلمه از سختی ها و بی عدالتی هایی که بر سر آنها آمده ، نگفت ...

کشورهای اسلامی ساکت نخواهند بود

حامیان حقوق بشر ، ژاندارم جهانی - ایالات متحده ، بلافاصله نسبت به نقض حیثیت انسانی واکنش نشان داد ، حتی لازم نیست حتی در این مورد به مقامات برمه ای مراجعه کند. اتحادیه اروپا برای جلوگیری از کشتار مسلمانان روهینگیا ابتکارات دیپلماتیک را اتخاذ کرده است. و حتی چندین کارشناس برای بررسی شرایط حادثه به میانمار اعزام شدند.

شاید نه به آن بلندی که ما می خواهیم ، اما باز هم نمایندگان مسلمانان سرکوب شده میانمار در تلاشند اقدامات عملی را برای مبارزه با بی قانونی مداوم ارائه دهند. یکی از آنها ، محمد یونس ، برای پشتیبانی از رهبری ترکیه خواست و آنها و همه جهان را به مداخله در اوضاع نابودی روهینگیا ترغیب کرد. به نوبه خود ، رجب طیب اردوغان ، نخست وزیر ترکیه ، با مقایسه آنچه در آنجا اتفاق می افتد و قتل عام های غزه ، رام الله و اورشلیم ، با درخواست برای حل اوضاع در غرب میانمار ، از سازمان ملل درخواست کرد.

هزاران تظاهرات علیه نسل کشی مسلمانان در میانمار نیز در تعدادی از کشورها برگزار شد: ایران ، اندونزی ، فلسطین ، پاکستان ، تایلند و غیره. در تعدادی از کشورها ، معترضین خواستار فشار دولت های خود بر رهبری برمه شدند. برای محافظت از مردم اسلام.

حتی یک شخص واقعی نمی تواند نسبت به شرارت در رابطه با برادران ایمان بی تفاوت باشد. و او ظلم به غیر برادران را نیز قبول نخواهد کرد. شخصی در دفاع از مظلوم دعای دعا می خواند ، به عبارتی دیگر از او پشتیبانی می کند. کسانی هستند که با سلاح قادر به دفاع از خود هستند. جهان به گونه ای است که آزار و اذیت و حتی قتل مردم ، به ویژه مسلمانان روهینگیا ، به راحتی مجازات می شود. آیا برای همیشه ماندگار خواهد بود؟ همانطور که دوستان فرزانه چینی برمه ای می گویند ، هیچ چیز برای همیشه در زیر ماه دوام ندارد.

در ایالت جامو و کشمیر هند که اکثر مردم آن مسلمان هستند ، شورش هایی در گرفت. تلاش برای برگزاری انتخابات به یک فاجعه تبدیل شد: هشت نفر کشته شدند ، صدها نفر در پشت میله های زندان بودند. اما نکته اصلی این است که مسلمانان به سادگی به مراکز رای گیری نیامده و تحریم دولت را اعلام کردند. من این را فهمیدم که چرا این اتفاق افتاده و پیروان اسلام به طور کلی تحت این قانون چگونه زندگی می کنند؟

تعطیلات خراب

یکشنبه 9 آوریل 2017 قرار بود برای جامو و کشمیر تعطیل باشد. ساکنان چندین منطقه از مناطق مسلمان نشین منطقه و پایتخت تابستانی آن سوریناگر قرار بود معاون خود را به مجلس عوام پارلمان هند - لوک سبها - انتخاب کنند. 1500 شعبه اخذ رأی گشایش یافت که انتظار می رفت 1.2 میلیون رأی دهنده برای تصمیم گیری در مورد انتخاب کدام یک از 9 نامزد شایستگی نمایندگی ایالت در دهلی نو را داشته باشند.

تعطیلات جواب نداد. در شب ، سرینگر و دیگر شهرها بیشتر به یک میدان جنگ شباهت داشتند: سنگهای شکسته شده از سنگ فرشها در همه جا پراکنده شده بودند. بیش از ده مرکز رأی دهی تخریب شد ، دو شعله رایت شد هشت جسد با زخم گلوله به سردخانه ها آورده شد ، ده ها نفر در بیمارستان بستری شدند و صدها نفر بازداشت شدند - این نتیجه درگیری گسترده بین ارتش و معترضان در سراسر دره کشمیر است.

اما بدتر از همه - رأی گیری ناکام ماند. علی رغم تبلیغات انتخاباتی ، فقط کمی بیش از هفت درصد رای دهندگان به مراکز رای گیری آمدند. تحریم انتخابات در جامو و کشمیر ، که اکثر مردم آن مسلمان هستند ، برای دولت نارندرا مودی غافلگیر کننده بود. پیش از این قدرت در دهلی نو ، حزب کنگره ملی هند (INC) با موفقیت های مختلف ، زبان مشترکی را با منطقه شورشی پیدا کرد و بر ایدئولوژی سکولار و هویت مشترک هند بدون توجه به مذهب تأکید داشت. اما چگونه دولت مودی ، که در آن حتی یک مسلمان وجود ندارد ، با کشمیری ها مذاکره خواهد کرد؟

دو اسلام وجود دارد

مدتهاست که در هند دو نوع اسلام وجود دارد. اولین مورد اسلام بازرگانان است: در جنوب شبه قاره هند ، بازرگانان از سواحل مالابار داوطلبانه دین پیامبر را قبول کردند تا ارتباط با شرکای تجاری عربستان و سواحل شرقی آفریقا را تسهیل کنند. مورد دوم - اسلام فاتحان - از شمال به هند آمد: توسط امواج اعراب ، ترک ها ، فارس ها و مغول ها حمل می شد. این اسلام ، بر خلاف تجارت ، ردی خونین در پشت خود برجای گذاشت: تبدیل های خشونت آمیز ، تخریب معابد هندو و ساختن مساجد به جای آنها ، قتل "کافران" و فروش آنها به بردگی. مسلمانان تحت حاکمیت انگلیس موقعیت ممتازی را حفظ کردند - جای تعجب نیست که هندوها علاقه زیادی به آنها نداشتند.

در سال 1947 ، هند انگلیس به دو قسمت تقسیم شد: مناطق عمدتاً مسلمان به یک کشور جداگانه تقسیم شدند - پاکستان ، "سرزمین پاک". مرز زنده کشیده شد: اسکان مجدد مومنان به پاکستان و هندوها و سیک ها به هند با قتل عام وحشتناکی همراه بود ، صدها هزار نفر جان خود را از دست دادند ، بیش از 12 میلیون نفر بی خانمان بودند.

پس از تقسیم کشور ، دو سوم مسلمانان در پاکستان و یک سوم در هند به عمد زندگی نمایندگان اقلیت مذهبی را در سرزمین مادری خود ترجیح دادند.

توطئه بزرگ مسلمانان

در سطح رسمی ، تا سالهای اخیر ، وضعیت مسلمانان بسیار خوب به نظر می رسید. دولت INC ، که بیشتر اوقات کشور را رهبری می کرد ، همه تلاش خود را کرد تا تأکید کند که مسلمانان همان شهروندان جمهوری هند مانند هندوها ، مسیحیان یا بودایی ها هستند. پیروان اسلام سه بار رئیس جمهور کشور شده اند و بیش از یک بار سمت های وزیری را عهده دار شده اند - به عنوان مثال ، در آخرین دولت INC دو وزیر مسلمان از جمله رئیس سلمان خورشید وجود داشت.

فراتر از آستانه ادارات دولتی ، عدم تعادل محسوسی وجود داشت. در سال 2005 ، 14 درصد از هندی ها خود را مسلمان می دانستند ، در حالی که در دستگاه های دیوان سالاری و در ارتش ، آنها به ترتیب فقط 2.5 و سه درصد بودند ، علی رغم اینکه بارها وفاداری خود را به کشور بومی خود نشان داده اند.

مسلمانان و هندوها

از زمان استقلال هند ، درصد مسلمانان و هندوها در آن به طور مداوم به نفع مسلمانان تغییر می کند. این عمدتا به دلیل بالاتر بودن میزان زاد و ولد است. در سال 1951 ، هندوها 84.1 درصد از کل جمعیت هند ، در سال 2011 - 79.8 درصد را تشکیل می دهند. در همین زمان ، تعداد مسلمانان از 9.8 به 14.23 درصد افزایش یافته و اکنون به 172.3 میلیون نفر رسیده است.

احساسات اسلام هراسی در پایین ترین سطح ، اشتراکی ، اغلب منجر به کشتار می شود ، مسلمانان بدهکار نمی مانند. شاید مشهورترین آن ، کشتار گجرات در سال 2002 بود: ملی گرایان هندو مسلمانان را به آتش زدن قطار با حجاج متهم کردند و یک ضرب و شتم گسترده از م believeمنان را ترتیب دادند ، در نتیجه آن تقریباً دو هزار نفر کشته شدند. وزیر ارشد دولت در آن زمان نخست وزیر فعلی نارندرا مودی بود - از آن زمان تاکنون ننگ یک نفرت انگیز مسلمان کاملاً به او پایبند بود.

احساسات ضد اسلامی در بیشتر ایالات هند با افسانه های متعددی مانند "" تقویت می شد. هنگامی که پس از سرشماری سال 2011 ، دولت هند انتشار نتایج خود را به تأخیر انداخت ، بلافاصله شایعاتی در مورد پنهان کردن اطلاعات توسط مقامات به منظور عدم ایجاد اغتشاشات مردمی به دلیل این واقعیت که مسلمانان اکنون یک پنجم جمعیت هند و به زودی همه آن را تصاحب خواهد کرد.

اون خیلی ترسناک نیست

اسلام هراسی نقش مهمی در پیروزی حزب راست بهاراتیا جاناتا (BJP) در انتخابات 2014 داشت: نارندرا مودی ، رهبر آن ، در مبارزات انتخاباتی به طور فعال از شعارهای ملی گرایانه استفاده می کرد. مسلمانان به قدرت رسیدن مودی با نگرانی نگاه می کردند - نه تنها به دلیل شعارهای او ، بلکه همچنین به دلیل اینکه BJP در اتحاد با سازمان های هندو راست افراطی شرکت می کرد.

مسلمانان هنوز دلایل کافی برای نگرانی دارند: نمایندگان رادیکال هندو ، که تحت حکومت مودی احساس آرامش می کنند ، مرتباً از تریبون های بالا به اسلام گل می زنند. به عنوان مثال ، ایدئولوژیست سازمان راست افراطی شیو سنا و عضو پارلمان سانجی راوت پیشنهاد می کند که مسلمانان از حق رأی محروم شوند و همکار وی از هندو مهاسابها ، صدوی دوا تاکور ، از عقیم سازی جهانی همه مسیحیان و مسلمانان در کشور.

اما کلمات کلمه باقی می مانند و عمدتا با عمل قضاوت می شوند. در طول سه سال تصدی مودی در قدرت ، حتی یک کشتار بزرگ به ثبت نرسید (اگرچه تندرو گا راکشاک ، مدافعان گاو ، نه ، نه ، آنها به مسلمانان حمله خواهند کرد ، مظنون به قتل حیوانات مقدس) و آنها شروع به چرخش نکردند مساجد به معابد هندو. طبق آخرین نظرسنجی ها ، جامعه مسلمانان هند تقسیم شده است - بخشی از آن با مودی و دولت او منفی رفتار می کند ، امیدوار به بازگشت به قدرت INC ، بخشی دیگر به طور فعال از آن حمایت می کند به این امید که تحت نظر نارندرا مودی ، هند شکوفا شود. و همه ساکنان کشور بهره مند خواهند شد.

در همان زمان ، نارندرا مودی خودش به طور فعال نشان می دهد که قصد جدال با مسلمانان را ندارد. نخست وزیر در یک راهپیمایی در سپتامبر 2016 گفت: "مسلمانان را سرزنش نکنید ، بهتر است به آنها کمک کنید. آنها رای دهندگانی نیستند که سیاستمداران در بازار انتخابات معامله کنند ، چیزی نیست که از آنها متنفر باشد. آنها را به عنوان خودت بشناس. "

سپس بسیاری از سیاستمداران مسلمان تلاش خود را برای جلب آرا of م faithfulمنان در انتخابات آتی فوریه 2017 در اوتار پرادش - پرجمعیت ترین ایالت کشور ، که بیشترین نمایندگان را به پارلمان می دهد - از نظر مودی دیدند.

نارندرا مودی در آن زمان کارت مسلمان را بازی می کرد ، اما این کار را به روشی کاملاً متفاوت انجام داد.

به نام اکثریت

اوتار پرادش انتخابی ترین ایالت هند است. این خانه 38.5 میلیون مسلمان را در خود جای داده است - 19.3 درصد از کل جمعیت این ایالت.

به طور سنتی ، احزاب سیاسی محلی اوتار پرادش در تلاش برای کسب آرا جامعه اسلامی ، امتیازات بیشتر و بیشتری را برای م faithfulمنان تضمین می کردند ، که هندوان را عصبانی می کرد. تصادفی نیست که در اوتار پرادش طی سالهای گذشته بیشترین حوادث در زمینه های مذهبی ثبت شده است - 450 نفر از زمان انتخاب مودی به عنوان نخست وزیر. رهبران BJP از این نارضایتی با قرار دادن سهمی در مبارزات انتخاباتی در احیای حقوق نقض شده اکثریت استفاده کردند.

مودی در یکی از تجمعات اعلام کرد: "اگر در یک روستا قبرستانی وجود داشته باشد ، باید محل سوزاندن بدن باشد." "اگر شرکت ها قبض های برق را در ماه رمضان لغو کنند ، باید این کار را برای دیوالی نیز انجام دهند." حاضران با کف زدن از سخنان نخست وزیر استقبال كردند.

در کنار بسیاری از عوامل دیگر ، اپوزیسیون "اکثریت هندوی - اقلیت مسلمان" نقش مهمی در پیروزی سنگین BJP بازی کرد ، که به معنای واقعی کلمه احزاب با نفوذ محلی را که سالها در این ایالت قدرت داشتند ، در هم کوبید. مردم با برخورداری از امتیازات غیر شایسته ، علیه مسلمانان خسته و ناخوشایند رأی دادند.

یوگی آدیتینات ، سیاستمدار محلی یوگی آدیتینات ، یکی از ملی پوشان سرسخت هندو که به دلیل تبدیل عظیم مسیحیان به آیین هندو مشهور شد ، یکی از سرسختترین طرفداران این پایان نامه است که به درخواست همه کسانی که دوست ندارند یوگا از هند خارج شوند و وعده بازگشت هند به "یک کشور کاملا هندو" تبدیل شده است. آدیتینات با مخالفت با سهمیه های پارلمانی زنان اعلام کرد: "اگر مردی ویژگی های زنانه در خود ایجاد کند ، مانند خدا می شود ، اما اگر زن ویژگی های مردانه پیدا کند ، او به یک دیو تبدیل می شود. ما باید تمام این ایده های غربی در مورد آزادی زنان را کاملاً آزمایش کنیم: آیا آنها برای ما مناسب هستند. "

اما وی در میان مسلمانان بیشتر به خاطر دعوت منسوب به هندوها برای پاره کردن قبور زنان مسلمان و تجاوز به اجساد آنها برای انتقام از همه رنجهای ناشی از پیروان پیامبر مشهور است. به احتمال زیاد ، یوگی هرگز این حرف را نزده ، اما بدنامی به او محکم چسبیده است.

انتصاب یوگی آدیتانات نقش مهمی در آنچه اکنون در کشمیر اتفاق می افتد داشته است. مخالفان به طور فعال از این واقعیت برای بی ثبات کردن اوضاع و تضعیف موقعیت حاکمیت در این ایالت استفاده می کردند ، وی که می خواست زبان مشترکی با نارندرا مودی پیدا کند.

در توییتی تمسخرآمیز که توسط یکی از رهبران مخالف منتشر شده ، آمده است: "تبریک به رئیس وزیر مهراب مفتی". "دوستان و متحدان شما مردی را انتخاب کرده اند که خواستار تجاوز به اجساد زنان مسلمان شده است."

در نتیجه ، هم مقامات و هم مخالفان شکست خوردند: کشمیری ها تصمیم گرفتند که به دعوت رهبران جدایی طلب پی ببرند و به هیچ وجه پای صندوق های رای نروند. اما نکته اصلی این است که دولت دهلی نو بازنده بود: به لطف تکیه بر سرخپوستان ، در یک ایالت در انتخابات پیروز شد ، اما در ایالت دیگر تحریم شد و اکنون باید کاری در این زمینه انجام دهد.