کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس روی خندق (کلیسای جامع شفاعت, محاوره ای - کلیسای جامع سنت باسیل) یک کلیسای ارتدکس در میدان سرخ در مسکو ، یک بنای معروف معماری روسیه است. تا قرن 17 ، آن را Trinity می نامیدند ، زیرا کلیسای اصلی چوبی به تثلیث مقدس اختصاص داشت. همچنین به عنوان "بیت المقدس" شناخته می شد ، که هم با وقف یکی از کلیساهای خود و هم با صلیب صلیب از کلیسای جامع عروج کرملین در روز یکشنبه نخل با "موکب الاغ" پدرسالار همراه است.

یوتیوب دائرcالمعارف

1 / 5

کلیسای جامع سنت ریحان. بنای یادبودی از دوران ایوان مخوف. امروز او روسیه را شخصیت پردازی می کند

Cat کلیسای جامع ریحان: 1 از 50 عجایب مسکو

✪ راز گنبدهای کلیسای جامع سنت باسیل فاش شد

✪ کلیسای جامع مقدس باسیل مبارک: گمانه زنی ها و حقایق (آندری باتالوف می گوید)

"کلیسای جامع سنت ریحان" / یک شهر کامل از کلیساها

زیرنویس

وضعیت

در حال حاضر ، کلیسای جامع شفاعت شعبه ای از موزه تاریخی دولت است. در لیست میراث جهانی یونسکو در روسیه موجود است.

کلیسای جامع شفاعت یکی از مشهورترین مکان های دیدنی روسیه است. برای بسیاری ، او نمادی از مسکو و روسیه است. در سال 1931 ، یک بنای یادبود برنز Kuzma Minin و Dmitry Pozharsky ، که از سال 1818 در میدان سرخ ایستاده است ، به کلیسای جامع منتقل شد.

داستان

نسخه های ایجاد

این معبد خود نماد اورشلیم آسمانی است ، با این حال ، معنای رنگ آمیزی گنبدها تا امروز یک رمز و راز حل نشده باقی مانده است. حتی در قرن گذشته ، نویسنده NAChaev پیشنهاد کرد که رنگ گنبدهای معبد را می توان با رویای مبارک اندرو احمق (قسطنطنیه) - زاهد مقدس ، که طبق سنت کلیسا ، جشن با او ، توضیح داد. حفاظت از مادر خدا مرتبط است. او خواب اورشلیم آسمانی را در سر می پرورانید ، و آنجا "باغ های زیادی وجود داشت ، درختانی بلند در آن ها با نوک بالای خود تاب می خوردند ... برخی از درختان شکوفا شدند ، برخی دیگر با برگ های طلایی تزئین شدند ، و دیگران میوه هایی از زیبایی های مختلف وصف ناپذیر داشتند."

کلیسای جامع در پایان قرن 16 و 19

ساختار کلیسای جامع

ارتفاع کلیسای جامع شفاعت 65 متر است.

کلیسای جامع شفاعت فقط ده گنبد دارد که از این تعداد نه گنبد بالاتر از کلیساها هستند (با توجه به تعداد تخت ها):

1. حفاظت از مقدس (مرکز) ،
2. تثلیث مقدس (شرق) ،
3. ورود خداوند به اورشلیم (غرب) ،
4. گریگوری ارمنی (شمال غربی) ،
5. الكساندر سویرسكی (جنوب شرقی) ،
6. Varlaam Khutynsky (جنوب غربی) ،
7. جان مهربان (جان ، پل و اسکندر قسطنطنیه سابق) (شمال شرقی) ،
8. نیکلاس معجزه گر Velikoretsky (جنوب) ،
9. آدریان و ناتالیا (قبری سابق و جوستینا) (شمال).

گنبد دیگری در بالای برج ناقوس.

کلیسای جامع چندین بار مرمت شده است. در قرن هفدهم ، ضمایم نامتقارن ، چادرهای بالای ایوان ها ، تزیینات پیچیده سر (در اصل آنها طلایی بودند) ، نقاشی تزئینی از بیرون و داخل (در اصل کلیسای جامع به رنگ سفید بود) اضافه شد.

در کلیسای اصلی ، Pokrovskaya ، یک نماد از کلیسای کرملین معجزه گران چرنیگوف وجود دارد که در سال 1770 برچیده شده است ، و در محراب کناری ورودی به اورشلیم یک شمایل از کلیسای جامع الکساندر است که همزمان برچیده شده است.

طبقه اول

پادکلت

در کلیسای جامع شفاعت هیچ زیرزمینی وجود ندارد. کلیساها و گالری ها بر روی یک پایه قرار دارند - یک زیرزمین ، که از چندین اتاق تشکیل شده است. دیوارهای آجری جامد زیرزمین (با ضخامت حداکثر 3 متر) با طاق پوشیده شده است. ارتفاع محل در حدود 6.5 متر است.

ساخت زیرزمین شمالی برای قرن شانزدهم بی نظیر است. طاق موجدار بلند آن هیچ ستون پشتیبانی کننده ای ندارد. دیوارها با سوراخ های باریک بریده می شوند - هوایی... آنها همراه با مصالح ساختمانی "تنفس" - آجر - در هر زمان از سال آب و هوای داخلی خاصی را فراهم می کنند.

پیش از این ، اتاقهای زیرزمین برای حامیان مذهب غیرقابل دسترسی بودند. از مکانهای مخفی کننده طاقچه های عمیق در آن به عنوان محل نگهداری استفاده می شد. آنها با درهایی بسته شده بودند که اکنون از آن لولاها حفظ شده است. تا سال 1595 ، خزانه داری سلطنتی در زیرزمین پنهان بود. مردم شهر ثروتمند نیز املاک خود را به اینجا آورده اند.

آنها از کلیسای مرکزی بالایی شفاعت مقدس ترین تئوتوکوس در امتداد یک پلکان با سنگ سفید در داخل دیوار قرار گرفتند. فقط مبتدیان از او اطلاع داشتند. بعداً ، این گذرگاه باریک گذاشته شد. با این حال ، در طی مرمت دهه 1930 ، یک پلکان مخفی کشف شد.

در زیرزمین آیکون هایی وجود دارد. قدیمی ترین آنها ، نماد St. ریحان متبرک در اواخر قرن شانزدهم ، که به طور خاص برای کلیسای جامع شفاعت نوشته شده است. همچنین دو نماد قرن هفدهم - "حفاظت از مقدس ترین تئوتوکوس" و "بانوی ما از علائم" به نمایش گذاشته شده است. نماد "بانوی ما" نشانه ای از نماد نما است که در دیوار شرقی کلیسای جامع واقع شده است و در دهه 1780 نقاشی شده است. در قرون 18 و 19 ، این نماد در بالای ورودی کلیسای مقدس باسیل مبارک واقع شده بود.

کلیسای مقدس باسیل مبارک

کلیسای تحتانی در سال 1588 بیش از دفن St. ریحان مبارک. کتیبه تلطیف شده روی دیوار از ساخت این کلیسا پس از قدیس شدن مقدس به دستور تزار فیودور یوانوویچ حکایت دارد.

این معبد به شکل مکعب است ، با طاق تاجی پوشانده شده و با طبل سبک و گنبدی تاج گذاری شده است. پوشش کلیسا به همان سبک سرهای کلیساهای بالایی کلیسای جامع ساخته شده است.

نقاشی رنگ روغن این کلیسا برای سیصد و پنجمین سالگرد آغاز ساخت کلیسای جامع (1905) ساخته شده است. در گنبد منجی متعال ، در طبل - پیشینیان ، در تیررس طاق - Deesis (نجات دهنده ساخته شده با دست ، مادر خدا ، جان باپتیست) ، در بادبان های طاق - انجیلی ها نیست.

روی دیوار غربی یک تصویر معبد وجود دارد "حفاظت از مقدس ترین Theotokos". در طبقه بالا تصاویری از مقدسین حامی خانه سلطنتی وجود دارد: فیودور استراتیلات ، یحیی تعمید دهنده ، سنت آناستازیا ، شهید ایرنه.

بر روی دیوارهای شمالی و جنوبی صحنه هایی از زندگی سنت باسیل مبارک وجود دارد: "معجزه نجات در دریا" و "معجزه کت خز". طبقه پایین دیوارها با یک تزئین سنتی روسی قدیمی به صورت حوله تزئین شده است.

این شمایل در سال 1895 توسط معمار A. M. Pavlinov ساخته شده است. این نقاشی ها با راهنمایی اوسیپ چیریکوف ، نقاش و مرمتگر معروف مشهور مسکو ، که امضای وی بر روی نماد «ناجی بر تخت سلطنتی» حفظ شده ، نقاشی شده اند. این شمایل شامل شمایل های قبلی است: مادر خدا از اسمولنسک از قرن شانزدهم و تصویر محلی St. ریحان مبارک در پس زمینه کرملین و میدان سرخ "قرن هجدهم.

بالای دفن St. ریحان متبرک ، طاقی تزئین شده با سایبان حکاکی شده نصب شده است. این یکی از زیارتگاه های مورد احترام مسکو است.

بر روی دیوار جنوبی این کلیسا یک آیکون نادر در ابعاد بزرگ روی فلز نقاشی شده است - "بانوی ما ولادیمیر با مقدسین منتخب حلقه مسکو" "امروز با شکوه ترین شهر مسکو به زیبایی جلوه می کند" (1904)

کف آن با اسلبهای چدنی کسلی پوشانده شده است.

کلیسای سنت باسیل در سال 1929 بسته شد. فقط در اواخر قرن 20 بازسازی شد. در 15 آگوست 1997 ، در روز جشن مقدس باسیل تبارک ، مراسم یکشنبه و جشن در کلیسا از سر گرفته شد.

طبقه دوم

گالری ها و ایوان ها

یک گالری بای پس خارجی در امتداد کلیسای جامع در اطراف تمام کلیساها اجرا می شود. در ابتدا باز بود. در اواسط قرن نوزدهم ، گالری شیشه ای به بخشی از فضای داخلی کلیسای جامع تبدیل شد. دهانه های ورودی قوسی از گالری بیرونی به سکوهای بین کلیساها منتهی می شوند و آن را به معابر داخلی متصل می کنند.

کلیسای مرکزی شفاعت باکره توسط یک گالری بای پس داخلی احاطه شده است. طاقهای آن قسمتهای بالای کلیساها را پنهان می کند. در نیمه دوم قرن هفدهم ، گالری با تزئینات گل رنگ آمیزی شد. بعداً ، داستان نقاشی رنگ روغن در کلیسای جامع ظاهر شد که بارها به روز شد. نقاشی تمپرا اکنون در گالری آشکار شده است. در قسمت شرقی گالری ، نقاشی های روغن قرن نوزدهم حفظ شده است - تصاویر مقدسین همراه با تزئینات گل.

ورودی های آجری تراشیده شده که به کلیسای مرکزی منتهی می شوند ، به صورت ارگانیک تکمیل کننده این دکور هستند. این پورتال به شکل اصلی خود و بدون پوشش های بعدی حفظ شده است که به شما امکان می دهد دکوراسیون آن را مشاهده کنید. جزئیات برجسته با آجرهای منحنی مخصوص قالب ریزی شده اند و تزئین کم عمق در جای خود حک شده است.

پیش از این ، نور روز از پنجره های واقع در بالای راهروها تا گلبیش به گالری نفوذ می کرد. امروزه ، آن را با فانوس های میکا قرن 17 ، که قبلاً در مراسم های مذهبی استفاده می شد ، روشن می کنند. قسمت های بالای گنبدی فانوس های بیرون از منزل شبیه شبح تصفیه شده کلیسای جامع است.

کف گالری از آجر "در یک درخت کریسمس" ساخته شده است. آجرهای قرن شانزدهم در اینجا حفظ شده است - آنها نسبت به آجرهای مرمت مدرن تیره و مقاوم در برابر سایش هستند.

طاق قسمت غربی گالری با سقف آجری مسطحی پوشانده شده است. این روش منحصر به فردی را برای تکنیک مهندسی همپوشانی قرن شانزدهم نشان می دهد: بسیاری از آجرهای کوچک با دوغاب آهک به صورت قالبی (مربع) ثابت می شوند ، لبه های آن از آجرهای شکل ساخته شده است.

در این منطقه ، کف با یک الگوی خاص در "روزت" چیده شده و روی دیوارها تقلید از آجرکاری ، نقاشی اصلی دوباره ساخته شده است. اندازه آجرهای نقاشی شده با واقعی مطابقت دارد.

دو گالری محراب های کناری کلیسای جامع را به یک گروه واحد تبدیل می کنند. معابر داخلی باریک و مناطق وسیع تصور "شهر کلیساها" را ایجاد می کند. پس از گذر از هزارتوی گالری داخلی ، می توانید به محوطه ایوان کلیسای جامع بروید. طاقهای آنها "فرشهای گل" است که پیچیدگی های آنها چشم بازدیدکنندگان را مجذوب و جلب می کند.

در سکوی بالایی ایوان سمت راست مقابل کلیسای ورود خداوند به اورشلیم ، پایه های ستون ها یا ستون ها حفظ شده است - بقایای تزئینات ورودی. این به دلیل نقش ویژه کلیسا در برنامه عقیدتی پیچیده وقف های کلیسای جامع است.

کلیسای الکساندر سویرسکی

کلیسای جنوب شرقی به نام راهب الكساندر سویرسكی تقدیس شد. در سال 1552 ، در روز یادبود الكساندر سویرسكی (30 آگوست) ، یكی از نبردهای مهم لشكركشی كازان - شکست سواره نظام تسارویچ یاپانچی در میدان ارسک رخ داد.

این یکی از چهار کلیسای کوچک به ارتفاع 15 متر است. پایه آن - یک چهار ضلعی - به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود و با یک طبل سبک استوانه ای و یک طاق پایان می یابد (نگاه کنید به Octa در چهار ضلعی).

جلوه اصلی نمای داخلی این کلیسا در جریان کارهای مرمت دهه 1920 و 1979-1980 بازسازی شد: یک کف آجری با الگوی "درخت کریسمس" ، قرنیزهای نمایه ، آستانه های پنجره پله ای. دیوارهای کلیسا با نقاشی های تقلید از آجر کاری پوشانده شده است. این گنبد مارپیچی "آجری" دارد - نمادی از ابدیت.

شمایل کلیسا بازسازی شده است. نمادهای قرن شانزدهم - اوایل قرن 18 در نزدیکی یکدیگر بین تیرهای چوبی (چیزهای قابل قرار) قرار دارند. قسمت پایینی شمایل با ملافه های آویز پوشانده شده است ، که به طرز ماهرانه ای توسط زنان صنعتگر بدوز شده است. بر روی قنداق های مخملی تصویری سنتی از صلیب گورخو وجود دارد.

کلیسای Varlaam Khutynsky

کلیسای جنوب غربی به نام راهب Varlaam از Khutynsky تقدیس شد - از آنجا که نام صومعه ای به افتخار این مقدس در تونس مرگ او توسط پدر ایوان وحشتناک واسیلی سوم گرفته شده است ، و همچنین به این دلیل که در روز یادبود این قدیس در 6 نوامبر ، ورود تزار جدی به مسکو از کارزار کازان انجام شد ...

این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع است که 15.2 متر ارتفاع دارد. پایه آن به شکل چهار گوش است ، از شمال به جنوب کشیده و با یک جابه جایی آپسی به سمت جنوب. نقض تقارن در ساخت معبد ناشی از نیاز به ترتیب گذرگاهی بین کلیسای کوچک و کلیسای مرکزی - حفاظت از ویرجین است.

چهار به هشت کم می رسد. درام سبک استوانه ای با طاق پوشانده شده است. این کلیسا لوستر قرن پانزدهم را که قدیمی ترین کلیسای جامع است روشن می کند. یک قرن بعد ، صنعتگران روسی با یک پومل به شکل عقاب دو سر کار صنعتگران نورنبرگ را تکمیل کردند.

نماد Tyablovy در دهه 1920 بازسازی شد و شامل شمایل های قرن 16-18 است [ ] ویژگی معماری کلیسا - شکل نامنظم آپسی - جابجایی درهای سلطنتی را به سمت راست تعیین می کند.

جالب توجه است نماد آویزان جداگانه "چشم انداز Sexton Tarasiy". در اواخر قرن شانزدهم در نوگورود نوشته شد. طرح این آیکون بر اساس افسانه ای در مورد چشم انداز سکستون صومعه Khutynsky است که نووگورود را تهدید می کند: سیل ، آتش سوزی ، "بیماری". این نقاش آیکون ، چشم انداز شهر را با دقت توپوگرافی به تصویر می کشد. این ترکیب به صورت ارگانیک شامل صحنه های ماهیگیری ، شخم و کاشت است و از زندگی روزمره نوگورودیان باستان حکایت دارد.

کلیسای ورود خداوند به اورشلیم

کلیسای غربی به احترام جشن ورود خداوند به اورشلیم تقدیس شد.

یکی از چهار کلیسای بزرگ یک ستون هشت طبقه هشت ضلعی است که با طاق پوشیده شده است. این معبد با اندازه بزرگ و شخصیت مهم تزئین متمایز است.

در طی مرمت ، قطعاتی از تزئینات معماری قرن شانزدهم کشف شد. ظاهر اصلی آنها بدون بازیابی قطعات آسیب دیده حفظ شده است. هیچ نقاشی باستانی در کلیسا یافت نشد. سفیدی دیوارها بر جزئیات معماری ، که توسط معماران با تخیل بسیار خلاقانه اجرا شده است ، تأکید می کند. بالای ورودی شمالی ، اثری از پوسته ای دیده می شود که در اکتبر 1917 به دیوار برخورد کرد.

شمایل موجود در سال 1770 از کلیسای جامع الکساندر نوسکی کرملین مسکو منتقل شد. این تزئینات کاملاً منبت کاری شده با منبت کاری های طلاکاری شده طلاکاری شده است که سبک بودن ساختار چهار طبقه را می دهد. در اواسط قرن نوزدهم ، شمایل با جزئیات چوبی حک شده تکمیل شد. نمادهای ردیف پایین در مورد آفرینش جهان صحبت می کنند.

این کلیسا یکی از زیارتگاه های کلیسای جامع شفاعت را ارائه می دهد - نماد "St. الكساندر نوسكی در زندگی قرن هفدهم. این تصویر که از نظر شمایل نگاری بی نظیر است ، احتمالاً از کلیسای جامع الکساندر نوسکی ناشی می شود. در مرکز نماد شاهزاده نجیب قرار دارد و در اطراف او 33 نشان برجسته با صحنه هایی از زندگی مقدس وجود دارد (معجزات و وقایع تاریخی: جنگ Neva ، سفر شاهزاده به مقر خان ، جنگ Kulikovo )

کلیسای مقدس گریگوری ارمنستان

کلیسای جامع شمال غربی کلیسای جامع به نام مقدس گریگوری ، روشنگر ارمنستان بزرگ (در سال 335 درگذشت) تقدیس شد. او تزار و کل کشور را به مسیحیت تبدیل کرد ، اسقف ارمنستان بود. یاد او در 30 سپتامبر (13 اکتبر N.C) گرامی داشته می شود. در سال 1552 ، در این روز ، یک رویداد مهم از کارزار تزار ایوان مخوف - انفجار برج ارسکایا در شهر کازان رخ داد.

یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع (به ارتفاع 15 متر) یک چهار ضلعی است و به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود. قاعده آن با جابجایی آبسیس از شمال به جنوب کشیده شده است. نقض تقارن به دلیل نیاز به ترتیب گذرگاهی بین این کلیسا و کلیسای مرکزی - حفاظت از ویرجین ایجاد می شود. طبل سبک با طاق پوشانده شده است.

تزئینات معماری قرن 16 در کلیسا بازسازی شده است: پنجره های باستانی ، نیم ستون ، قرنیز ، کف آجری که "در یک درخت کریسمس" گذاشته شده است. همانطور که در قرن هفدهم میلادی ، دیوارها سفیدپوش شده اند ، که بر شدت و زیبایی جزئیات معماری تأکید می کند.

شمایل نمادی Tyablovy (تیرابلا - تیرهای چوبی با شیارهایی که بین آنها آیکون هایی متصل شده بود) در دهه 1920 بازسازی شد. این شامل آیکون های قرن 16-17 است. Royal Doors به \u200b\u200bدلیل نقض تقارن فضای داخلی ، به سمت چپ تغییر جهت داده است. در ردیف محلی شمایل شمایل تصویری از سنت جان مهربان ، پدرسالار اسکندریه وجود دارد. شکل ظاهری آن با میل سرمایه گذار ثروتمند ایوان کیسلینسکی برای احداث این محراب جانبی به احترام حامی آسمانی اش همراه است (1788). در دهه 1920 کلیساها به نام قبلی خود بازگشتند. قسمت تحتانی شمایل شمشیر پوشیده از کفن ابریشمی و مخملی با تصویر صلیب های گورخر است.

نمای داخلی کلیسا با شمع های به اصطلاح "لاغر" - شمعدان های چوبی بزرگ نقاشی شده به شکل قدیمی - تکمیل می شود. در قسمت بالایی آنها یک پایه فلزی قرار دارد که مخروط ها را درون آن قرار می دادند. ویترین شامل مواردی از لباسهای کشیشی قرن هفدهم است: قلاب و قلاده ، که با نخهای طلا دوزی شده است. چراغ قرن نوزدهم که با مینای دندان چند رنگ تزئین شده است ، ظرافت خاصی به کلیسا می بخشد.

کلیسای سیپریان و جوستینا

کلیسای شمالی کلیسای جامع تقدیمی ، غیرمعمول برای کلیساهای روسیه ، به نام شهدای مسیحی سیپریان و جوستینا ، که در قرن 4 زندگی می کردند ، دارد. یاد و خاطره آنها در 2 اکتبر (15 نوامبر) جشن گرفته می شود. در این روز در سال 1552 ، نیروهای تزار ایوان چهارم طوفان کازان را گرفتند.

این یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع شفاعت است. ارتفاع آن 20.9 متر است. ستون هشت ضلعی بلند با طبل سبک و گنبدی تاج گذاری شده است که مریم مقدس بوش در حال سوختن را به تصویر می کشد. در دهه 1780 ، نقاشی رنگ روغن در کلیسا ظاهر شد. روی دیوارها صحنه هایی از زندگی مقدسین وجود دارد: در طبقه پایین - آدریان و ناتالیا ، در بالا - سیپریان و جوستینا. آنها با ترکیبی چند شکل با موضوع مثل های انجیل و صحنه هایی از عهد عتیق تکمیل می شوند.

ظاهر در نقاشی تصاویر شهدای قرن 4 آدریان و ناتالیا با تغییر نام کلیسا در سال 1786 همراه است. سرمایه گذار ثروتمند ناتالیا میخائیلوونا خروشچوا بودجه ای را برای تعمیرات اهدا کرد و به احترام حامیان آسمانی کلیسا را \u200b\u200bتقدیس کرد. در همان زمان شمایل شمایل طلاکاری شده به سبک کلاسیسیسم ساخته شد. وی یک نمونه باشکوه از کنده کاری چوب ماهرانه است. در ردیف پایین شمایل ، صحنه هایی از آفرینش جهان به تصویر کشیده شده است (روزهای اول و چهارم).

در دهه 1920 ، با آغاز فعالیت های علمی موزه در کلیسای جامع ، کلیساها به نام اصلی خود بازگشتند. اخیراً ، قبل از تجدید بازدید کنندگان ظاهر شد: در سال 2007 ، نقاشی های دیواری و شمایل با حمایت خیرخواهانه شرکت سهامی راه آهن روسیه ترمیم شد.

کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی

کلیسای جنوبی به نام تصویر Velikoretsky از نیکلاس معجزه گر تقدیس شد. شمایل این قدیس در شهر خلینف در رودخانه ویلیکایا پیدا شد و بعداً نام "نیکولا ولیکورتسکی" را دریافت کرد.

در سال 1555 ، به دستور تزار ایوان مخوف ، شمایل معجزه آسا را \u200b\u200bدر موکب رودخانه ها از ویاتکا به مسکو آوردند. واقعه ای با اهمیت معنوی وقف یکی از کلیساهای کلیسای جامع شفاعت در دست ساخت را تعیین کرد.

یکی از کلیساهای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت طبقه ای دو طبقه با طبل و طاق سبک است. ارتفاع آن 28 متر است.

فضای داخلی باستانی این کلیسا در طی آتش سوزی در سال 1737 به شدت آسیب دید. در نیمه دوم قرن هجدهم - اوایل قرن نوزدهم ، یک مجموعه واحد از هنرهای تزئینی و زیبا شکل گرفت: یک شمایل حکاکی شده با صفحات کامل شمایل و یک نقاشی بزرگ از دیوارها و طاقها.

ردیف پایین شکل هشت شامل متن های Nikon Chronicle در مورد آوردن تصویر به مسکو و تصویرگری برای آنها است. در ردیف بالا ، مادر خدا بر روی تخت به تصویر کشیده شده است ، و توسط پیامبران احاطه شده است ، در بالا - رسولان ، در طاق - تصویر منجی متعال.

شمایل تزئینی با تزئینات گل گچ بری با تذهیب تزئین شده است. این آیکون ها در قاب های باریک و نیمرخ با رنگ روغن نقاشی شده اند در ردیف محلی تصویر سنت نیکلاس معجزه گر در زندگی قرن هجدهم قرار گرفته است. طبقه پایین با حکاکی روی نماد تقلیدی از gesso تزئین شده است.

فضای داخلی این کلیسا با دو شمایل بیرونی دو طرفه به تصویر کشیده شده است که سنت نیکلاس را به تصویر می کشد. آنها با موکب های مذهبی در اطراف کلیسای جامع همراه بودند.

در پایان قرن هجدهم ، کف کلیسا با صفحات سنگی سفید پوشانده شد. در طول کار مرمت ، قطعه ای از پوشش اصلی بلوک بلوط کشف شد. این تنها مکان در کلیسای جامع است که کف چوبی آن حفظ شده است.

در سال های 2005-2006 ، شمایل و نقاشی برجسته این کلیسا با کمک صرافی بین المللی ارز مسکو مرمت شد.

در سال 1561 ، یکی از مشهورترین کلیساهای روسیه تقدیس شد - کلیسای جامع شفاعت ، یا به اصطلاح دیگر ، کلیسای جامع مقدس باسیل مقدس. پرتال Kultura.RF حقایق جالبی را از تاریخ ایجاد آن به یاد آورد.

معبد یادبود

کلیسای جامع شفاعت فقط یک کلیسا نیست ، بلکه یک معبد یادبود است که به افتخار الحاق خانخانه کازان به دولت روسیه ساخته شده است. نبرد اصلی ، که در آن سربازان روسی به پیروزی رسیدند ، در روز حمایت از مقدس ترین تئوتوکوس برگزار شد. و معبد به احترام این عید مسیحی تقدیس شد. این کلیسای جامع از کلیساهای جداگانه ای تشکیل شده است که هر یک از آنها نیز به افتخار تعطیلاتی که در آن نبردهای سرنوشت ساز برای کازان اتفاق افتاده است ، تقدس می شوند - تثلیث ، ورود خداوند به اورشلیم و سایر موارد.

ساختمانی باشکوه در زمان رکورد

در ابتدا ، یک کلیسای چوبی ترینیتی در محل کلیسای جامع ایستاده بود. در طی لشکرکشی ها به کازان معابد در اطراف آن برپا داشتند - آنها پیروزی های بلند ارتش روسیه را جشن می گرفتند. هنگامی که سرانجام کازان سقوط کرد ، متروپولیتن ماکاریوس به ایوان مخوف پیشنهاد داد تا مجموعه معماری را در سنگ بازسازی کند. او می خواست معبد مرکزی را با هفت کلیسا محاصره کند ، اما به دلیل تقارن ، تعداد آنها به هشت مورد افزایش یافت. بنابراین ، بر روی یک پایه ، 9 معبد مستقل و یک ناقوس ساخته شده است ، آنها توسط معابر طاقدار به هم متصل شده اند. در بیرون ، کلیساها توسط یک گالری باز احاطه شده بودند ، که به آن گالبیشه می گفتند - این نوعی ایوان کلیسا بود. تاج هر معبد با گنبد خاص خود با یک الگوی منحصر به فرد و تزئین طبل اصلی تاج گذاری شده است. ساختمان 65 متری بزرگ ، بزرگ در آن زمان ، فقط در مدت شش سال - از 1555 تا 1561 ساخته شد. تا سال 1600 بلندترین ساختمان مسکو بود.

معبدی به افتخار غریبه

اگرچه نام رسمی کلیسای جامع ، کلیسای جامع شفاعت بر روی خندق است ، اما همه آن را به عنوان کلیسای جامع سنت باسیل مبارک می شناسند. طبق افسانه ها ، معجزه گر مشهور مسکو برای ساخت معبد پول جمع کرد و سپس او را در دیوارهای آن دفن کردند. واسیلی مبارک ، احمق مقدس ، پابرهنه در خیابان های مسکو قدم زد ، تقریباً بدون لباس تقریباً تمام سال ، و به دیگران رحمت و کمک می کرد. درباره هدیه بینایی او افسانه هایی نیز وجود داشت: آنها می گویند او آتش سوزی مسکو در سال 1547 را پیش بینی کرد. پسر ایوان مخوف فیودور یوانوویچ دستور ساخت کلیسایی را اختصاص داد که به مقدس باسیل مبارک بنا شده است. او بخشی از کلیسای جامع شفاعت شد. این کلیسا تنها معبدی بود که همیشه کار می کرد - در تمام طول سال ، شبانه روز. بعداً ، طبق نام آن ، کلیساهای مذهبی شروع به نامیدن کلیسای جامع به عنوان کلیسای جامع مقدس باسیل مبارک کردند.

لویی بیشبوی. سنگ نگاره "کلیسای سنت ریحان مبارک"

ویتالی گرافوف. معجزه گر مسکو ، مبارک واسیلی. 2005

خزانه داری تزار و سخنرانی در زمین اعدام

در کلیسای جامع هیچ زیرزمینی وجود ندارد. در عوض ، آنها یک پایه مشترک ساختند - زیرزمین پوشیده از قوس بدون ستون های پشتیبانی کننده. آنها از طریق سوراخهای باریک ویژه - دریچه ها تهویه می شدند. در ابتدا ، از محل به عنوان انبار استفاده می شد - خزانه داری سلطنتی و اشیا valu با ارزش برخی از خانواده های ثروتمند مسکو در آنجا نگهداری می شد. بعداً ، ورودی باریک زیرزمین گذاشته شد - فقط در هنگام بازسازی دهه 1930 پیدا شد.

کلیسای جامع پوکروفسکی با ابعاد عظیم خارجی خود ، در داخل آن بزرگ نیست. شاید به این دلیل که در ابتدا به عنوان یک بنای یادبود ساخته شده است. در زمستان ، کلیسای جامع کاملاً بسته بود ، زیرا گرم نمی شد. هنگامی که مراسم در معبد برگزار می شد ، به ویژه در تعطیلات بزرگ کلیسا ، تعداد بسیار کمی از افراد داخل آن قرار گرفتند. سپس سخنرانی به زمین اعدام منتقل شد و به نظر می رسید کلیسای جامع به عنوان یک محراب عظیم خدمت می کند.

معمار روسی یا استاد اروپایی

هنوز به طور قطعی مشخص نیست که چه کسی کلیسای جامع مقدس باسیل مبارک را ساخته است. محققان چندین گزینه دارند. یکی از آنها - کلیسای جامع توسط معماران روس باستان Postnik Yakovlev و Ivan Barma ساخته شده است. طبق روایتی دیگر ، یاکوولف و بارما در واقع یک نفر بودند. نسخه سوم می گوید که یک معمار خارجی نویسنده کلیسای جامع شد. به هر حال ، ترکیب کلیسای جامع سنت باسیل هیچگونه تشابهی در معماری روسیه باستان ندارد ، اما در هنر اروپای غربی ، می توانید نمونه های اولیه ساختمان را پیدا کنید.

معمار هر کسی باشد ، افسانه های غم انگیزی در مورد سرنوشت آینده او وجود دارد. به گفته آنها ، ایوان مخوف وقتی معبد را دید ، از زیبایی آن متعجب شد و دستور داد كه معمار را نابینا كند تا هرگز ساخت با شکوه خود را در هیچ كجا تکرار نكند. افسانه دیگری می گوید که یک سازنده خارجی اصلاً اعدام شد - به همین دلیل.

شمایل با پیچ و تاب

شمایل کلیسای جامع مقدس باسیل مبارک در سال 1895 توسط معمار آندری پاولینوف ایجاد شد. این به اصطلاح شمایل شمشیر دارای پیچ و تاب است - برای یک کلیسای کوچک آنقدر بزرگ است که در دیواره های جانبی ادامه پیدا می کند. این با آیکون های باستانی تزئین شده است - مادر خدا از اسمولنسک از قرن شانزدهم و تصویر مقدس باسیل مبارک ، که در قرن هجدهم نقاشی شده است.

همچنین ، معبد با نقاشی تزئین شده است - آنها در سالهای مختلف بر روی دیوارهای ساختمان ایجاد شده اند. در اینجا واسیلی مبارک ، مادر خدا به تصویر کشیده شده است ، گنبد اصلی با چهره منجی متعال تزئین شده است.

شمایل مذهبی در کلیسای جامع سنت باسیل. 2016. عکس: Vladimir d "Ar

"لازاروس ، آن را برگردان!"

کلیسای جامع چندین بار تقریباً تخریب شد. در طول جنگ میهنی 1812 اصطبل فرانسوی در اینجا قرار داشت و پس از آن قصد داشتند معبد را منفجر کنند. در زمان اتحاد جماهیر شوروی ، همکار استالین ، لازار کاگانوویچ ، پیشنهاد کرد که کلیسای جامع برچیده شود تا فضای بیشتری برای رژه و تظاهرات در میدان سرخ وجود داشته باشد. او حتی یک طرح از میدان ایجاد کرد و ساختمان معبد به راحتی از آن جدا شد. اما استالین ، با دیدن نمونه معماری ، گفت: "لازار ، آن را برگردان!"

کلیسای جامع شفاعت به مناسبت بزرگداشت الحاق پادشاهی کازان - یکی از مهمترین وقایع دوران تقویت دولت متمرکز روسیه - در میدان سرخ در 1555-1561 بنا شد. پیروزی بر کازان در سال 1552 اولین موفقیت بزرگ سیاست خارجی تزار جوان ایوان چهارم وحشتناک بود (دو مبارزات اول در 1547 و 1550 با شکست مواجه شد). با الحاق پادشاهی های کازان و آستاراخان (در سال 1554) ، وی همچنین تزار کازان و آستاراخان نامیده شد.

برای ساخت کلیسای مقدس ، مکانی نمادین انتخاب شد - در مرز کرملین و پوساد ، کنار خندقی که دیوارهای کرملین را احاطه کرده بود (از این رو نام معبد - "حفاظت از خندق در دروازه تثلیث") و "ترینیتی روی خندق"). منابع تواریخ گواهی می دهند که در شکل نهایی ، ایده معبد یادبود شکل گرفت و در سال 1555 اجرا شد. عمق مفهوم و اصالت اجرای آن نشانگر دخالت بدون شک در "توسعه پروژه" سنت ماکاریوس ، متروپولیتن مسکو و سراسر روسیه و تزار ایوان مخوف است که از نویسندگان مهمترین آنها بودند تعهدات فرهنگی دوران خود.

روی یک پایه واحد ، نه معبد جداگانه احداث شد ، و یکی از آنها ، معبد مرکزی که با چادر بزرگی تاج گذاری کرده بود ، هشت ستون - کلیسا را \u200b\u200bکه به صورت ضربدری در نقشه قرار داشتند ، احاطه کرده بود. وقف تختها نشان دهنده مراحل اصلی پیروزی کازان و ایده دفاع آسمانی ارتش روسیه بود. کلیسای مرکزی به افتخار حفاظت از مقدس ترین خدای مقدس تقدیس شد - در این روز ، اول اکتبر 1552 ، مهاجمان حمله ای قدرتمند را آغاز کردند که موفقیت آن با تصرف شهر روز بعد تاج گذاری کرد. تقدیس تاج و تخت به نام مقدسین سیپریان و ژوستینیا (2 اکتبر - تصرف کازان) ، پدرسالاران قسطنطنیه اسکندر ، جان و پل جدید و راهب الکساندر سویرسکی (30 آگوست - پیروزی روس ها در میدان آرسک) ، گریگوری اسقف ارمنستان بزرگ (30 سپتامبر - آغاز طوفان شهر) ، وارلاام خوتینسکی (6 نوامبر - بازگشت تزار به مسکو). نمادین - و همچنین با کارزار کازان همراه است - نام تختهای به نام تثلیث مقدس و ورود خداوند به اورشلیم یک معنی دارد.

تنها تخت نهم به رویدادی اختصاص داشت که مربوط به "تصرف کازان" نبود. در تاریخ 29 ژوئن سال 1555 ، تصویر نیکولا ولیکورتسکی از ویاتکا به مسکو آورده شد. معجزات و شفابخشی های بی شماری از این تصویر هم در مسیر پایتخت و هم در مسکو ، در کلیسای جامع معراج اتفاق افتاد. به یادبود این تجلی لطف خداوند ، نهمین تخت معبد در حال ساخت به یاد نیکولا ولیکورتسکی تقدیس شد ، بعداً حاوی نسخه ای از شمایل معجزه آسا بود که توسط خود متروپولیتن ماکاریوس ساخته شده است.

ساخت کلیسای جامع سنگی پوکروفسکی که حداکثر تا بهار 1555 آغاز شد ، پنج سال و نیم به طول انجامید. در اول اکتبر 1559 ، طبق Nikon Chronicle ، همه کلیساها تقدیس شدند ، به جز کلیسای مرکزی شفاعت ، که ساخت آن هنوز به پایان نرسیده بود. تاریخ اتمام ساخت و تقدیس - 29 ژوئن 1561 (طبق سبک جدید 12 ژوئیه) - فقط در هنگام بازسازی 1951-1961 مشخص شد ، زمانی که مرمتگران متن "وقایع نگاری" ایجاد شده توسط معبد را کشف کردند ، ساخته شده در پایه چادر اصلی ، زیر گچ دیررس حفظ شده ...

کلیسای جامع شفاعت یک نماد ملی روسیه است: به عنوان یک بنای یادبود برای شکوه بازوهای روسی و به عنوان یک معبد معماری منحصر به فرد ، یک شاهکار شناخته شده از معماری باستان روسیه. مدت ها بر اساس منابع خاطره ای مبدا غربی ، اعتقاد بر این بود که سازندگان معبد معماران خارجی هستند. افتخار کشف نام معماران روسی که ایده تزار و کلانشهر را در سنگ مجسم می کنند متعلق به رئیس کلیسای جامع شفاعت ، یوآن کوزنتسوف است که در پایان قرن نوزدهم - ابتدای قرن بیستم کشف کرد نام سازندگان در وقایع نگاری قرن هفدهم - بارما و پستنیک "با رفقا".

صفحه جدیدی از تاریخ معبد مربوط به تجلیل از بزرگسال مقدس مسکو ریحان متبرک مسکو است که در 2 اوت 1557 درگذشت و در زیر طاقی در نزدیکی دیوارهای کلیسای جامع که در آن زمان در دست ساخت بود ، به خاک سپرده شد زمان. در آن ، بر فراز آثار مقدس ، بین نمازخانه شمالی تثلیث مقدس و نمازخانه شمال شرقی سه پدرسالار ، چادر سنگی برپا شده بود. در سال 1588 ، قوس برچیده شد و به دستور پسر ایوان مخوف ، فیودور ایوانوویچ ، کلیسای (موریریم) سنت باسیل مبارک برپا شد. در سال 1672 ، کلیسای سنت جان مبارک در محل دفن وی ساخته شد.

این کلیسای جامع به مکانی برای زیارت شلوغ و پایان ناپذیر به "تابوت مقدس" سنت باسیل تبدیل شد. برخلاف کلیساهای کلیسای جامع شفاعت ، که در آن مراسم در دوازده جشن و سرپرستی انجام می شد ، در کلیسای St. ریحانه مبارک ، خدمات روزانه بود. این دلیل ظهور نام محبوب کلیسای جامع شفاعت بود - "Temple of St. ریحان مبارک ».

طبق وصیت وی ، در نزدیکی کلیسای "روی خندق" ، احمق مقدس دیگری ، جان ، ملقب به کلاه بزرگ (3 ژوئیه 1589 - آرامش ، 12 ژوئن 1672 - کشف آثار) به خاک سپرده شد.

در نیمه دوم قرن های XVI-XVII. کلیسای جامع شفاعت مرکز معنایی جشن ورود خداوند به اورشلیم بود: یک موکب مقدس کلیسایی به ریاست تزار و پدرسالار از کلیسای جامع خواب در کرملین به آن اعزام شد ، که به آن "موکب" می گفتند روی خر. "

برای چهار و نیم قرن ، کلیسای جامع شفاعت شاهد همه وقایع مهم تاریخ روسیه بوده است: موکب های تاجگذاری و مراسم صلیبی در کنار آن اتفاق افتاد ، فرمان های ایالتی اعلام شد و دادخواست ها تنظیم شد ، زندگی در شهر کاملاً جنجالی بود اطراف آن در سال 1913-1918. پست اسقف اعظم کلیسای جامع شفاعت توسط شهید مقدس جان واستورگوف برگزار شد.

کلیسای جامع شفاعت به عنوان یک بنای تاریخی با اهمیت ملی و جهانی ، از جمله اولین کلیساهایی بود که طبق فرمان 5 اکتبر 1918 تحت حمایت دولت قرار گرفت. در پایان سال 1919 ، خدمات در کلیسای جامع شفاعت متوقف شد ، اما در کلیسای سنت باسیل تبارک و تعالی تا سال 1928 ادامه یافت.

در سال 1923 ، موزه تاریخی و معماری کلیسای جامع Pokrovsky افتتاح شد (از سال 1928 - شعبه ای از موزه تاریخی دولت).

زندگی کلیسایی در سال 1990 ، در تعطیلات حامی بزرگ ، به کلیسای جامع شفاعت بازگشت ، هنگامی که در 13 اکتبر ، پس از 70 سال وقفه ، Vigil برگزار شد و در 14 اکتبر مراسم مقدس مقدس توسط پدرش ، آلکسی دوم مسکو ، برگزار شد و تمام روسیه.

با حکم رئیس اتحادیه RSFSR در 18 نوامبر 1991 ، کلیسای ارتدکس روسیه مجاز به انجام مراسم منظم در کلیساهای جامع کرملین و کلیسای جامع سنت باسیل شد. مطابق با این مصوبه ، در نوامبر 1992 ، وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه و پدرسالار مسکو توافق نامه "در مورد استفاده از کلیساهای کرملین مسکو و کلیسای شفاعت روی خندق (کلیسای جامع سنت ریحان) را امضا کردند. ) در میدان سرخ در مسکو "، که تعهدات آن به شدت توسط همه طرفین و طرفین توافق انجام می شود - وزارت فرهنگ روسیه ، کلیسای جامع مسکو ، موزه های کرملین مسکو و موزه تاریخی دولت.

در 15 آگوست 1997 ، پس از مرمت ، کلیسای مقدس باسیل مبارک افتتاح شد ، که در آن مراسم منظم آغاز می شد.

کلیسای جامع شفاعت یکی از برجسته ترین بناهای تاریخی و فرهنگی روسیه است ؛ این مکان به عنوان یک میراث فرهنگی به ویژه با ارزش از مردم فدراسیون روسیه طبقه بندی می شود که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار دارد.

در دهه 20 قرن XX ، تحقیقات گسترده علمی و مرمتی در کلیسای جامع آغاز شد که به لطف آن امکان بازسازی شکل اولیه و بازسازی فضای داخلی قرن های XVI-XVII در کلیساهای جداگانه فراهم شد. از این مرحله تا به امروز ، چهار مرمت جهانی از جمله کارهای معماری و نقاشی انجام شده است.

در دهه 60 قرن بیست و یکم ، کار مرمت و بازسازی منحصر به فردی انجام شد: وقایع نگاری ایجاد شده توسط معبد افتتاح شد ، که در آن سازندگان تاریخ دقیق پایان ساخت کلیسای جامع را نشان می دادند. پوششهای آهنی گنبدهای کلیساهای کلیسای جامع با پوششهای مسی جایگزین شدند.

در فضای داخلی چهار کلیسا ، آیکن های قرن شانزدهم بازسازی شده اند که کاملاً متشکل از شمایل های قرن شانزدهم تا هفدهم است ، در این میان نادر ("تثلیث" قرن شانزدهم ، "الکساندر نوسکی در زندگی") وجود دارد. قرن 17). کلیساهای باقیمانده از سنگ های سده های 18 تا 19 حفظ شده اند. در میان آنها دو نمونه منحصر به فرد از نیمه اول قرن 18 از کرملین مسکو وجود دارد.

در قرن 17 ، بیش از قسمت شمالی کلیسای St. ریحان خوشبخت کلیسای Feodosia را ساخت ، در پایان قرن هجدهم به یک مقدس تبدیل شد - مخزن اشیا با ارزش کلیسا. در حال حاضر ، این نمایشگاه نمایشگاه "مقدسات کلیسای جامع شفاعت" را نشان می دهد ، که نمونه های منحصر به فردی از نقاشی ، کتاب و هنر کاربردی روسیه باستان را نشان می دهد که متعلق به این معبد در طول قرن 16-20 و همچنین موارد کمیاب مربوط به تاریخچه ساخت کلیسای جامع.

از سال 1990 ، کلیسای جامع شفاعت هم به عنوان موزه (شعبه ای از موزه تاریخی دولت) و هم به عنوان معبدی که کلیسای ارتدکس روسیه در آن خدمات الهی انجام می دهد ، مورد استفاده قرار گرفته است: در روزهای تخت های اصلی (شفاعت و ریحانه تبارک و تعالی) ) ، خدمات ایلخانی یا اسقف برگزار می شود. در حرم St. ریحان تبارک ، هر روز یکشنبه آکاتیستی خوانده می شود.

گردآوری شده توسط E.M. یوخیمنکو