Vahepeal oli Venemaal kangelasi palju rohkem, kuid mitte kõik ei tea neist. Faktum teeb ettepaneku olukorra parandamiseks ja avaldab valiku legende vähetuntud vene kangelastest.

1. Svjatogor

Üks vene eepose iidsemaid kangelasi. Svjatogor on nii suur ja tugev hiiglaslik kangelane, et isegi Ema - Juustumaa ei suutnud talle vastu seista. Svjatogor ise aga ei saanud eepose järgi kotis sisalduvatest "maistest ihadest" üle: kotti tõsta püüdes läks ta jalad maasse.

2. Mikula Seljaninovitš

Legendaarne kündja-kangelane, kellega te ei saa võidelda, sest "kogu Mikulovi perekond armastab ema - Juustumaad". Ühe eepose järgi palus Mikula Seljaninovitš hiiglasel Svjatogoril maapinnale kukkunud koti üles korjata. Svjatogor ei saanud seda teha. Seejärel tõstis Mikula Seljaninovitš ühe käega koti ja ütles, et selles on "kogu maa koorem". Rahvasuu räägib, et Mikula Seljaninovitšil oli kaks tütart: Vasilisa ja Nastasja. Ja neist said vastavalt Stavri ja Dobrynya Nikitichi naised.

3. Volga Svjatoslavitš

Volga on vene eeposte üks iidsemaid kangelasi. Selle tunnusteks olid kujumuutmisvõime ning oskus mõista lindude ja loomade keelt. Legendi järgi on Volga mao ja printsess Martha Vseslavievna poeg, kes imekombel kogemata maole peale astudes eostas. Kui ta valgust nägi, värises maa ja kohutav hirm haaras kõiki elusolendeid. Huvitavat episoodi Volga ja Mikula Seljaninovitši kohtumisest kirjeldavad eeposed. Gurchevetsi ja Orehhovetsi linnadelt makse kogudes kohtus Volga kündja Mikula Seljaninovitšiga. Nähes Mikulis vägevat kangelast, kutsus Volga ta endaga malevasse makse koguma. Ära sõitnud, meenus Mikulale, et ta oli adra maasse unustanud. Kaks korda saatis Volga sõdalased seda adra tõmbama, kolmandal korral ei saanud ta koos meeskonnaga tervikust üle. Mikula tõmbas selle adra ühe käega välja.

4. Sukhman Odikhmantievich

Kiievi eepilise tsükli kangelane. Legendi järgi läheb Sukhman prints Vladimirile valget luike jahtima. Reisi ajal näeb ta, et Nepra jõgi on hädas tatari väega, kes sillutab sellele Kalinovi sildu, et Kiievisse sõita. Sukhman lööb tatari vägesid, kuid lahingu ajal saab ta haavu, mille ta katab lehtedega. Sukhman naaseb Kiievisse ilma luigeta. Vürst Vladimir ei usu teda ja käsib ta hooplemise eest keldrisse vangi panna ning saadab Dobrõnja Nikititši uurima, kas Sukhman ütles tõtt ja kui selgub, et tõde, tahab Vladimir Sukhmani premeerida; aga ta võtab haavadelt lehed ära ja veritseb välja. Sukhmani jõgi voolas tema verest.

5. Doonau Ivanovic

Üks populaarsemaid kangelaskujundeid vene eepostes. Erinevalt eepose kolmest peategelasest (Ilja Muromets, Dobrõnja Nikititš ja Aljoša Popovitš) on Doonau Ivanovitš traagiline tegelane.
Legendi järgi hakkavad pulma ajal Doonau ja Nastasja Korolevitšna, kes oli ka kangelane, kiitlema, Doonau - vaprust ja Nastasja - täpsust. Nad korraldavad duelli ja Nastasja tulistab kolm korda Doonau peas lebavat hõbesõrmust. Suutmata tunnistada oma naise paremust, käsib Danube tal ohtlikku katset vastupidises versioonis korrata: sõrmus on nüüd Nastasja peas ja Doonau tulistab.

Doonau nool tabab Nastasjat. Ta sureb ja Doonau saab "ehu laiali ajades" teada, et ta oli lapseootel imelise lapsega: "põlvini hõbedases, küünarnukkideni kuldsete kätega, sagedased tähed peas mööda punutisi ”. Doonau viskab saabli selga ja sureb naise kõrvale, tema verest saab alguse Doonau jõgi.

6. Mihhailo Potyk

Üks väiksemaid kangelasi. Teda teatakse vaid Põhja-Vene eepostes kui nägusat meest ja maovõitlejat. Tema kohta liigub mitu legendi. Neist ühe sõnul kohtas Mihhailo jahil käies luike, kellest sai tüdruk - valge luik Avdotya. Nad abiellusid ja andsid vande, et kui keegi varem sureb, maetakse ellujäänu koos lahkunuga ühte hauda.

Kui Avdotya suri, langetati Potõka koos tema surnukehaga hauda, ​​hobuse seljas täies raudrüüs. Hauda ilmus madu, mille kangelane tappis ja oma verega tõstis ta üles oma naise. Teiste eeposte järgi andis naine Potykile juua ja muutis ta kiviks ning ise põgenes koos tsaar Koscheiga. Kangelase seltsimehed – Ilja, Aljoša ja teised – päästavad Potyki ja maksavad talle kätte, tappes Koštšei ja andsid neljandikku truudusetu Valge Luige.

7. Khoten Bludovitš

Kangelane vene eeposes, tegutsedes ühes eeposes kosjasobitaja ja peigmehena. Hoteni ja tema pruudi lugu on praktiliselt vanavene lugu Romeost ja Juliast. Legendi järgi kostis lesknaine ema Hotena ühel pidupäeval oma poega kaunile Chayna Sentinelile. Kuid tüdruku ema vastas talle solvava keeldumisega, mida kuulis kogu pidusöök. Kui Hoten sellest teada sai, läks ta pruudi juurde ja naine nõustus temaga abielluma. Tüdruku ema oli aga kategooriliselt vastu.

Seejärel nõudis Khoten duelli ja peksis oma pruudi üheksat venda. Chyna ema palub printsilt armeed, et kangelasega toime tulla, kuid Hoten saab ka temast jagu. Pärast seda abiellub Hoten tüdrukuga, võttes kaasa rikkaliku kaasavara.

8. Nikita Kozhemyaka

Formaalselt ei kuulu see kangelastele, vaid on kangelase-madu võitleja. Legendi järgi viis madu Kiievi vürsti tütre minema ja hoidis ta vangistuses. Saanud maolt endalt teada, et ta kardab maailmas ainult ühte inimest - Nikita Kozhemyaki, saadab ta isale kirja tuviga palvega see kangelane üles leida ja julgustada teda maoga võitlema.

Kui printsi saadikud sisenesid Kozhemyaka onni, olles hõivatud oma tavapäraste asjadega, murdis ta üllatusega läbi 12 naha. Nikita keeldub printsi esimesest palvest mao vastu võidelda. Siis saadab prints tema juurde vanemad, kes samuti ei suutnud Nikitat veenda. Kolmandat korda saadab prints lapsed kangelase juurde ja nende kisa puudutab Nikitat, nõustub ta. Olles end haavamatuks mähkinud ja vaiguga kokku määrinud, võitleb kangelane maoga ja vabastab printsi tütre.

Lisaks, nagu legend ütleb, anub Nikitalt võidetud madu temalt armu ja pakub temaga võrdselt maad jagada. Nikita sepistab 300 puuda adra, rakendab sellesse mao ja teeb vao Kiievist Musta mereni; siis, olles merd poolitama hakanud, upub madu.

9. Vassili Buslajev

Ka formaalselt mitte kangelane, vaid väga tugev kangelane, kes esindab vapra ja piiritu meisterlikkuse ideaali. Lapsepõlvest peale oli Vassili hulljulge, ei teadnud mingeid piiranguid ja tegi kõike just nii, nagu talle meeldis. Ühel pidusöögil panustab Vassili sellele, et võitleb oma salga eesotsas Volhovi sillal koos kõigi Novgorodi meestega. Algab lahing ja Vassili ähvardus kõik vastased viimaseks lüüa on lähedal realiseerumisele; ainult Vassili ema sekkumine päästab novgorodlased.

Järgmises eeposes läheb Basil, tundes oma pattude raskust, neid Jeruusalemmas lunastama. Kuid palverännak pühadesse paikadesse ei muuda kangelase iseloomu: ta rikub demonstratiivselt kõiki keelde ja sureb tagasiteel kõige absurdsemal viisil, püüdes tõestada oma noorust.

10. Hertsog Stepanovitš

Üks Kiievi eepose originaalsemaid kangelasi. Legendi järgi saabub hertsog Kiievisse "rikkast Indiast", nii et ilmselt kutsusid nad Galicia-Volyni maad. Kohale jõudes hakkab Duke uhkustama oma linna luksuse, omaenda rikkuse, riietega, mida tema hobune iga päev Indiast toob, ning leiab, et Kiievi printsi vein ja rullid on maitsetud. Vladimir saadab saatkonna Duke'i ema juurde, et kontrollida hertsogi praalimisõigust. Sellest tulenevalt tunnistab saatkond, et kui Kiievi ja Tšernigovi müüa ja Djukovi varanduse inventeerimiseks paberit osta, siis sellest paberist ei piisa.

Õpilane 4 - B klass MBOU Lütseum №3 Mityanov Dmitri

töö eesmärk- teada saada, kes on kangelased ja kas tänapäeva elus on kangelasi.

Meetodid ja tehnikad:

• Teabe kogumine raamatutest, ajakirjadest, Interneti-artiklitest, filmidest
• Vaatlus
• Analüüs
• Võrdlus
• Üldistus
• Küsimustik

Peamised tulemused

• Meie uurimistöö teema on iga põlvkonna jaoks väga oluline, sest me peame teadma oma minevikku, oma rahva suuri tegusid, oma kangelasi. Nad on eeskujuks julgusest ja vaprusest, uhkusest oma maa üle ja kasvatavad meis vene vaimu.
• Kaasaegsed kangelased ei näe täiesti kangelaste moodi välja, kuid nad on endasse võtnud osa oma jõust. Nad on ka hingelt tugevad, seisavad rahu ja elu valvel, näitavad meie kodumaa väge ja jõudu.
• Kui liita kokku sportlaste, väejuhtide ja rahvavabatahtlike omadused, siis tekibki tõelise kangelase kuvand.
• Meie ajal vajab Venemaa kangelasi (keskkond sureb, kultuur sureb, elu tegelikud väärtused kaovad).

Lae alla:

Eelvaade:

Rajooni uurimistööde konkurss

"Alusta teadusest"

MBOU Lütseum nr 3

Vene bogatyrid:

Kes nad on?

Lõpetatud:

Õpilane 4 "b" klass

Dmitri Mitjanov

Juhendaja:

Mokrova O.V. algkooli õpetaja

Konsultant:

A. A. Mityanova

Kulebaki

2013. aasta

1. Sissejuhatus. Miks ma selle teema valisin ……………………………………… 3

2. Põhiosa ……………………………………………………………… ..4

2.1 Kust tuli sõna "kangelane"? …………………………………… 4

2.2. Eepilised kangelased ……………………………………………………… ..5

2.3. Eepilised kangelased vene kultuuris ………………………………… 10

2.4. Kaasaegsed kangelased …………………………………………………… 12

2.5. Küsitlemine …………………………………………………………… .15

3. Meie leiud ………………………………………………………………… ..19

4. Kasutatud materjalid …………………………………………… ....... 20

5. Lisa …………………………………………………………………… 21

5. 1. Koosseis ………………………………………………………………… ... 21

5. 2. Pildid ……………………………………………………………………… ..23

Au Vene poolele!

Au vene muinasajale!

Ja sellest vanast ajast

Ma hakkan rääkima

Et inimesed teaksid

Kodumaa asjadest.

1. Sissejuhatus. Miks ma selle teema valisin.

Mulle väga meeldib ümbritsevat maailma tundma õppida. Tegin enda jaoks palju avastusi raamatutest, mida mulle väga meeldib lugeda.

Kord kinkis ema mulle Isamaa kaitsja puhkuseks (23. veebruar) raamatu eepostega muistsetest vene kangelastest ja ma justkui avasin aja ukse ja nägin meie rahva muistset aega. Minu silme ette kerkisid võimsad pildid vene kangelastest ja nende suurtest tegudest võitluses kurjuse vastu, kaitstes meie kodumaad. Imetlen nende julgust, tublidust, jõudu, tahet, aga mis kõige tähtsam, nende tulihingelist armastust kodumaa vastu.

Vene eeposed on omamoodi inimeste elu entsüklopeedia, tulihingelise patriotismi ja meie rahvusliku uhkuse allikas. Pole ime, et nad inspireerisid suuri vene luuletajaid, kirjanikke, heliloojaid ja kunstnikke. Vene kangelaste suured teod, ennastsalgav armastus kodumaa ja minu vastu inspireerisid minu uurimistööd. Ma tahtsin teada:miks neid kangelasteks nimetatakse? et neid paremini tundma õppida ja ka teada saada, kas praegu on kangelasi ja kes nad on?

Sellepärast minu uurimistöö eesmärk on välja selgitada, kes on eepilised kangelased ja kas tänapäeva elus on kangelasi.

Uurimisobjektiks on vene kangelased.

Hüpoteesid:

• Oletame, et kangelased on kaitsjad vaenlaste eest, suure jõuga sõdalased.
• Võimalik, et kangelased elasid väga kaua ja nüüd enam mitte.
• Ja mis siis, kui kangelane on näide vene mehe suurest vaimust.

Ülesanded:

Uurige, kes on kangelased, ja viige läbi küsitlus laste ja täiskasvanute seas;

Tutvuda vene kangelasi käsitleva kirjanduse ja kunstiteostega;

Saage tuttavaks meie aja "suurte" inimestega;

Võrrelge eepiliste ja kaasaegsete kangelaste omadusi; järeldusi tegema.

Uurimismeetodid:raamatute lugemine, küsitlus, analüüsimine, võrdlemine. Üldistus.

Uurimistöös aitasid mind ema ja õpetaja.

2. Põhiosa.

2. 1. Kust tuli sõna "kangelane"?

Nüüd võib sõna "kangelane" sageli kuulda: "kangelaslik tervis", "kangelaslik jõud", "kangelaslik unistus" ütleme, "kangelane" nimetame iga tugevat ja tervet inimest, sportlast, komandöri, sõjaveterani.

Kuid isegi 150–200 aastat tagasi võrdles iga "kangelaseks" rääkiv venelane kedagi oma kodumaa eepiliste kaitsjatega.

Mida see sõna "kangelane" tähendab ja kust see meie keelde tuli? Alguses olid teadlaste arvamused kolme tüüpi:

1. Mõned uskusid, et sõna "kangelane" on laenatud tatari ja türgi keelest, kus see esineb erinevates vormides: bagadur, batur, batyr, batator. Eeldatakse, et sellel sõnal on ajalooline tähendus, et selle sõna algkuju oli "bagatyr" ja et seda kasutati algselt "tatari vojevood" tähenduses ja tiitlis kui praeguses "isand".

2. Teised teadlased, Štšepkin ja Buslajev, tuletasid "kangelase" sõnast "jumal" läbi "rikas".

3. O. Miller ja teised uskusid, et sõna "kangelane" on vene keel ja ulatub tagasi iidse slaavi ajalukku (aaria-eelne algus ja sanskriti keel). Arvamus lähtus seisukohast, et “bagadur” ei ole tatari sõna, vaid on laenatud sanskriti sõnast baghadhara (omab õnne, udat).

Praegu tundub pärast uusi arheoloogilisi avastusi, varjatud ajaloofaktide avastusi ja ajaloouuringuid, et kavandatakse ajaloo revolutsiooni, kuna teave on väga vastuoluline õpikutes ja Venemaa tunnustatud ajalooga. Ja arutelud sõna "kangelane" päritolu üle jätkusid.

Filoloog V. Kožinov ja ajaloolane L. Prozorov seisavad tatari keelest laenamise vastu ja pooldavad slaavi päritolu. Nad väidavad, et sõna "kangelane" on palju lähemal eepilisele vormile, mis esines bulgaarlaste pealdistes - "bogotur" (mõnel neist bogoturitest on täiesti slaavi nimed - näiteks Slavna).

Ka meie arvamus sõna "kangelane" kohta toetab slaavi päritolu. See ei tulnud sealt, kust ta tuli, vaid oli alati algselt venelane. See arvamus põhineb meie rahva iidsel slaavi kultuuril perioodil enne Venemaa ristimist. Seda kinnitavad paljud teadlased ja ajaloolased, et Venemaal on suur minevik ja ta on palju vanem kui varem kirjeldatud.

2.2. Eepilised kangelased.

Kangelaste teema viib meid üha enam meie rahva muistsesse kultuuri ja ajalugu. Väga huvitav oli lugeda meie esivanemate maailmavaatest. Selgub, et nad polnud metslased, nagu neid kirjeldatakse näiteks meie raamatus "Venemaa ajalugu lastele ja täiskasvanutele". Saime teada, et meie esivanemad olid targad suure kultuuriga ja hoolisid lapsepõlvest saati inimeste vaimsest tulevikust. See kajastub ütlustes, vanasõnades, muinasjuttudes, muinasjuttudes, eepostes.

Eeposed on ka meie rahva põline tarkus ainult vanemale põlvkonnale. Eepos tuli sõnast "tõene" ja see tuli vanaslaavi tegusõnast - "olema", see tähendab, mis oli ja toimus. Eepose koostasid jutuvestjad – vene muinasaja hoidjad, rahva ajaloolise mälu kandjad. Nad kõndisid külast külla ja jutustasid lauldes (nagu laul) meie kodumaa suursündmustest, kangelaslikest kangelastest, nende vägitegudest, sellest, kuidas nad võitsid kurjadest vaenlastest, kaitsesid oma maad, näitasid oma vaprust, julgust, leidlikkust, headus...

Oma uurimistöösse püüdsime kaasata iidset kujundlikku mõtlemist ja eepose kangelasi paremini tundma õppida.

Saime teada, et legendide ja iidsete eeposte järgi eksisteerisid kõigepealthiiglaslikud kangelased.Teeme mõnega neist tuttavaks.

Bogatyr-element

Eeposed elementaarkangelastest ülistavad meie arvates looduse majesteetlikkust ja vaimsust ning toovad meieni läbi sajandite maailma kõige ühtsuse ja seotuse tarkust. Elementide eepilised kangelased ei ole inimesed, kuid nad vastavad täielikult kangelase algkujule. Looduslike elementide jõud on inimeste omast parem, võimas ja jumalikku päritolu (loov ja hävitav). Ta on helde loodusandide suhtes ja patroneerib kõiki: loomi, taimestikku, inimesi. Eeldame, et seetõttu olid elemendid kangelaskujutises esindatud.

Bogatyr-element asendatibogatyr-mees... Ajaloolaste sõnul kirjutati sama kangelase eeposid sajandeid (erinevatel sajanditel) ja need kajastavad tõeliste sõdalaste saavutusi. See tähendab, et enamiku eepiliste kangelaste kujutised on kollektiivsed (kogutud erinevatelt rahvakangelastelt ja sündmustelt). Tutvume kangelastega eepostest "Volga ja Mikula Seljaninovitš", "Madu Aljoša Popovitš ja Tugarin", "Dobrõnja ja madu", "Ilja Muromets ja Svjatogor", "Ilja Muromets ja röövel Ööbik", "Tervendamine". Ilja Muromets", "Ilja Muromets ja Kalin – tsaar", Ilja Muromets ja Idolische ".

Bogatyr-mees

Eepiline kangelane-mees vastab ka sõna "kangelane" algsele tähendusele. Kõige uskumatumatele episoodidele andsid eeposte esitajad väga lihtsa seletuse.: "Vanasti polnud inimesed sugugi samasugused nagu praegu – kangelased."Eeposte kohaselt on kangelased sünnist saati või vaimse küpsuse saavutamisel ülima jõuga. Legendi järgi anti selline võim ainult vaimselt küpsetele inimestele, sest vähem vaimne inimene saab sellist jõudu kasutada teiste kahjuks. Tundub nagu muinasjutt, aga isegi mu vanavanaisa ja vanavanaema rääkisid omal ajal sellistest ebatavalistest inimestest. Ja ka kangelased on vaimselt tugevad. Tugevus seisneb selles, et nad teevad vägitegusid kogu rahva hüvanguks, mitte autasude, vaid tõe, õigluse, vabaduse võidu nimel; kaitsta ema Venemaad, säästmata oma elu mingil juhul (ebavõrdne lahing ja palju muud). Bogatyrid näitavad üles parimaid omadusi - armastust oma kodumaa vastu, ennastsalgavat julgust ja visadust, vaimu sõltumatust, võitlust õigluse, tõe, au eest jne.

Arvame, et Ilja Murometsa, Dobrinja Nikitši ja Aljoša Popovitši ühendamine on rahva üleskutse ja püüdlus ühtsuse poole. Rahva tugevus peitub ühtsuses. Kolme kangelase omaduste ühendamine viitab sellele, et kodumaa kaitsmise, võidu jaoks pole oluline mitte ainult pealetungi tugevus, vaid ka leidlikkus ja oskus probleem rahumeelselt lahendada. “Kolm kangelast” on pilt vene rahva kangelaslikust vaimust ja jõust. Vanasti ütlesid nad:"Slaavlasel on käed tööl ja ta meel on Kõigevägevamaga."

2.3. Eepilised kangelased vene kultuuris.

Meie rahva eepos on inspireerinud paljusid loomeinimesi. Nüüd saame tutvuda suurte kangelaste-kangelastega läbi visuaalsete, muusikaliste, skulptuuriliste, kunstiteoste.

Vene kunstnikud tutvustavad meile kangelasi: V. Vasnetsov "Bogatyrs", "Rüütel ristteel" jne; N. Roerich "Ilja Muromets", "Kiievi kangelaslikkuse hommik" jne; K. Vassiljev “Ilja Muromets vabastab vangid”, “Svjatogori kingitus” jne; I. Bilibin"Ilja Muromets ja Röövel ööbik "," Dobrynya Nikitich "ja teised.

V. Vasnetsov "Kangelased"

Näiteks Viktor Vasnetsovil õnnestus rahva poolt armastatud kangelaste kujundlikuks kehastuseks leida selliseid kunstilisi lahendusi, mis muutsid Ilja Murometsa, Dobrõnja Nikitši ja Aljoša Popovitši "elusaks". Kõigi kolme pildid on elutruud, sügavalt inimlikud, avalduvad nende isiklikus originaalsuses. Kangelased seisavad võimsa, kõigutamatu eelpostina oma kodumaa igavesel valvel, valvsalt piiludes kaugusesse ja kuulates tundlikult kõike ümbritsevat. mööda ei lenda ei mees ega lind välismaalt. Kangelastest õhkub vastupandamatut jõudu . Nad on täis rahvuslikku ilu, neis on alistamatu rahvavaim, mis on valmis igal hetkel andma kõik "oma sünnimaa au ja vabaduse eest".

Igas kangelases suutis kunstnik kehastada vene iseloomu, vene jõu ja vapruse parimaid, tüüpilisi jooni. Majesteetlik rahulikkus, mis tuleneb kangelaste õigluse ja jõu teadvusest, küllastab kogu pildi. Võimsate ratsanike all olevad hobused sobivad ratturitega – võimsad, kartmatud, julgelt ja teravalt vaatavad nad lõuendilt. Pildi taustal on Vene maa, nende kodumaa, mida nad on valmis kaitsma.

Vene muusika tutvustab meile ka kangelaskujundeid: A.P. Borodin "Bogatõrskaja", parlamendisaadik Mussorgski "Bogatõrski väravad", N.A. Rimski-Korsakovi "Sadko", A. Grechaninovi ooper"Nikitich" muud.

Näiteks Aleksander Borodin oma sümfoonias nr 2 "Kangelaslik" 1. osas (Vasnetsovi maali "Bogatõrid" ainetel) kujutas vene kangelaste kogu.

Selle teose muusika põhineb kahel teemal:

Esimene teema on hirmuäratav, otsustav ja kõlab üsna raskelt. See on kangelaste kuju, kangelaslik jõud.

Teine teema on pehme, meloodiline, lüüriline. Siin "joonistab" helilooja oma sünnipärase vene olemuse kuvandi.

Populaarsed vanasõnad tutvustavad meile ka kangelaslikke kujundeid:

1. Kangelane pole kuulus mitte sünni, vaid vägiteo poolest.
2. Pole paremat asja, kui kaitsta kodumaad vaenlaste eest.
3. Minu rikkus on kangelaslik jõud, minu asi on teenida Venemaad, kaitsta vaenlaste eest.
4. Vene südames on otsene au ja armastus Venemaa – ema – vastu.
5. Kangelane sureb, kuid tema nimi jääb alles.

Väga kuulus monument Ilja Murometsale (skulptor V.M.Klykov), mis paigaldati 1999. aastal Muromi linnaparki.

See on otsekui hirmuäratav meeldetuletus kõigile võõrvallutajatele, et kangelased pole Venemaa pinnal veel välja surnud – kangelased ja Venemaal on kedagi kaitsta, et kangelaslik vaim elab meis igaühes.

2.4. Kaasaegsed kangelased.

Kas tänapäeva maailmas on praegu kangelasi? Selle väljaselgitamiseks otsustasime tutvuda mõne möödunud sajandite ja meie aja "suurte" inimestega.

Tabel 4

Venemaa silmapaistvad inimesed

Püüdsime võrrelda meie kodumaa "suuremaid" inimesi kangelase omadustega.

Kangelase omadused:

• Füüsiline jõud – väga tugev ja võimas, sünnist saati või hiljem, kui see on vaimselt valmis, ülima jõuga.
• Vaimu tugevus - vapper, üllas, otsustav, õiglustundega, väärikas, omab vaimu iseseisvust, tahtejõudu, leidlikkust, leidlikkust, armastab oma kodumaad ja ümbritsevat maailma, on valmis võitlema lõpuni ka ilma lootuseta võit, et anda oma elu kodumaa ja rahva eest ...
• Sõjateadus – saab sõjakunsti koolitada, aga võib-olla mitte. Otsustes ja kohustustes vaba.
• Kogu elutöö on kaitsta inimesi ja kodumaad surmaohu eest, mitte kohustusest või isiklikust kasust (tasu), vaid hinge korraldusel.

Me ei leidnud tänapäevaste "suurte" inimeste hulgast kangelast selle sõna emakeelses tähenduses. Sõjapealikud on pigem rüütlid. Sportlased võistlevad võistlustel ilma riigi elu ohtu seadmata ja kui äkki tuleb sõda, ei pruugita sinna minna. Vabatahtlikud on hingelt tugevad, kuid nad ei pruugi olla jõu poolest üle ega osale kõigis sõdades. Kuid me ei taha öelda, et kangelasi pole. Võib-olla me ei tea neist, nad ei koosta neist kaasaegseid eeposi. Ja sõna "kangelane" tähendus on nüüd kuidagi ebamäärane.

2.5 Küsimustik

Tegime laste ja täiskasvanute seas küsitluse, kus soovisime teada teiste teadlikkust, arvamust: kui oluline on meie ajal vene kangelaste teema. Meie küsitluses osales 12 algkoolilast ja 12 täiskasvanut.

Küsitluse tulemused:

• Küsimusele "kes on kangelased?" lapsed ja täiskasvanud kirjutasid sarnaseid vastuseid. Üldkirjeldus: Bogatyrid on Vene maa võimsad inimesed, vaprad, julged (vaimult tugevad), sõdalased, oma kodumaa ja rahva kaitsjad.
• Kõige kuulsamad kangelased:

Laste ja täiskasvanute seas olid kuulsaimad Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich.

75% lastest ja 58% täiskasvanutest tahaksid olla nagu Ilja Muromets. Sest ta on kõige tugevam, kaitses alati oma kodumaad ja oli meie kaasmaalane.

8% lastest - Dobrynya Nikitichil, sest ta oli tark, ja täiskasvanutest 20% - Aljoša Popovitšil, sest ta on tugev, noorim ja targem.

2% täiskasvanutest - Peresvetis ja Osljabyas -, kes pärast sõjaväelist elu mõtlesid elu kõrgele mõttele, läksid mungaellu. 17% - 20% lastest ja täiskasvanutest soovis olla enda moodi.

• Kangelase peamised omadused

Lapsed Täiskasvanud:

Füüsiline jõud (67%) - füüsiline jõud (75%)

Tugevus (33%) – kindlus (16%)

Märgiti vaimu tugevust – armastust isamaa vastu, julgust, mehelikkust, leidlikkust, tahtejõudu, lahkust, õiglustunnet ja muud.

Sõjakunst (9%)

Lapsed ei näe kangelast tingimata kui sõdalast, vaid kui inimest, kes on alati väga võimas ja hingelt tugev. Täiskasvanud ei näe kangelast mitte ainult vägeva ja tugeva vaimuna, vaid ka sõjaväeasjade tundjana. Peamise kvaliteedina on esile tõstetud võimas tugevus.

• Meelitab kangelastes

Kuid nii lapsi kui ka täiskasvanuid tõmbavad kangelaste poole nende vaimsed omadused (julgus, enesekindlus, õilsus, nõrgemate abistamine, õigluse eest võitlemine, armastus kodumaa ja selle kaitse vastu).

• Kuidas sa kangelaste kohta teada said?

Lapsed Täiskasvanud:

Raamatud (eeposed, lood) (67%) - raamatud (eeposed, lood) (50%)

Filmid ja multikad (25%) – filmid ja multikad (33%)

Lood, ekskursioonid (8%) - lood, ekskursioonid (17%)

Lapsed ja täiskasvanud said kangelaste kohta teada peamiselt raamatutest.

• Kas naine võib olla kangelane?

67% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et ei saa, sest naisel on jõudu vähem ja see pole naise asi, naine on kodu ja pere hoidja. Ja 33% lastest ja 67% täiskasvanutest usub, et saab, sest naiste tarkus, kavalus ja leidlikkus aitavad naisel võita.

• Kas nüüd on kangelasi? Keda sa oskad nimetada?

83% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et tõelisi kangelasi enam pole, sest aja jooksul on inimesed muutunud või ei tea neist midagi ning kangelased jäid antiikaja kangelasteks. Kuid 7% lastest ja 67% täiskasvanutest usub, et isegi praegu on kangelasi - need on sportlased, sõjasõdurid, kindralid.

• Kas on võimalik saada kangelaseks?

Enamik lapsi ja täiskasvanuid arvab, et võib. Selleks on vaja endasse uskuda, sportida, olla õiglane, lahke, tark, aus, treenida tahtejõudu, vaimu, aidata inimesi, olla patrioot. Kuid mõned lapsed ja täiskasvanud arvavad, et see ei tööta. Sest füüsilised ja vaimsed andmed on looduse (Jumala) poolt pandud. Sinust võib saada hea inimene, tugev sportlane, kangelane, aga mitte kangelane.

• Kas meie aja kangelane olla on auasi?

Pooled täiskasvanud ja osa lapsi usuvad, et praegu pole auasi olla kangelane. Sest aja jooksul pole enam hinnatud iseloomuomadusi, mille eest kangelasi austati, ja inimeste püüdlused materiaalsete väärtuste saavutamise suunas on muutunud. Kuid enamik lapsi ja 42% täiskasvanutest peavad seda auväärseks. Kuna meil ei jätku kangelaste sarnaseid inimesi, usuvad nad igavestesse inimlikesse väärtustesse, vaatavad tulevikku lootuse ja optimismiga.

3. Meie leiud

Uurimistöö tulemusena viisime läbi küsitluse laste ja täiskasvanute seas, saime teada nende arvamust mineviku ja oleviku kangelaste kohta; õppinud ära sõna "kangelane" päritolu; tutvus vene kangelasi käsitleva kirjanduse ja kunstiteostega; kohtus eepiliste kangelastega; tutvuda meie ja möödunud aegade "suurte" inimestega; võrdles eepiliste ja kaasaegsete kangelaste omadusi.

Olen kindel, et meie uurimistöö teema on iga põlvkonna jaoks väga oluline, sest me peame teadma oma minevikku, oma rahva suuri tegusid, oma kangelasi. Nad on eeskujuks julgusest ja vaprusest, uhkusest oma maa üle ja kasvatavad meis vene vaimu.

Kuigi tänapäeva kangelased ei näe välja täiesti kangelaste moodi, on nad osa oma jõust endasse imenud. Nad on ka hingelt tugevad, seisavad rahu ja elu valvel, näitavad meie kodumaa väge ja jõudu. Ja kuni meil on selliseid kangelasi, kuni neid mäletame, on ka vene inimese kangelaslik vaim elus.

Arvame, et kui liita kokku sportlaste, väejuhtide ja rahvavabatahtlike omadused, siis saamegi tõelise kangelase kuvandi.

Meie ajal vajab Venemaa kangelasi (keskkond sureb, kultuur sureb, elu tegelikud väärtused kaovad).

Äratagem meis igaühes kangelaslikkust ja võitleme vaenlase vastu!

Ja tugevad, võimsad kangelased kuulsusrikkal Venemaal!

Ärge galopige vaenlasi meie Maal!

Ärge tallake nende hobuseid Vene maal,

Nad ei saa varjutada meie punast päikest!

Venemaa seisab sajand – ei kõiguta!

Ja see seisab sajandeid – see ei liigu!

4. Kasutatud materjalid.

1. Pildid Internetis olevalt veebisaidilt

2. Anikin V.P. Eeposed. Vene rahvajutud. Kroonika. M .: Kõrgkool, 1986.

3. Eeposed. Vene rahvajutud. M .: Lastekirjandus, 1986.

4. Eeposed. Vene rahvajutud. Vanad vene lood / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. Moskva: Lastekirjandus, 1979.

5. Rybakov B.A. Rus: Legendid. Eeposed. Kroonika. M .: Teaduste Akadeemia kirjastus, 1963.

6. Selivanov V.I. Vene rahva kangelaseepos / eepos. M .: Nõukogude kirjandus, 1988.v.1. - lk 5-25.

7. Wikipedia veebisait

5. Taotlus

5. 1. Teosed.

Kompositsioon MBOU lütseumi nr 3 Bogatov Ilja 4-B klassi õpilase V. M. Vasnetsovi maalil "Bogatyrs"

V.M. Vasnetsovi maal kujutab kolme kangelast. Bogatyrid on võimsad, vaprad. Nad vaatavad valvsalt kaugusesse, täidavad oma kangelaslikku kohust. Nende näoilme on tõsine, nende välimus on hirmuäratav, nad on väga kogutud, valmis igal hetkel võitlema. Kangelased on endas väga kindlad ja on valmis Venemaa eest surema.

Ilja Muromets kannab kettposti, käes hallid labakindad ja pruunide pükstega sama värvi saapad. Ta hoiab käes suurt oda. Ja vägev kangelane ise istub oma mustal hobusel pildi keskel.

Dobrynya Nikitich asub Ilja Murometsast paremal. Ta on ka kangelaslikult riides ning käes on kilp ja mõõk. Tema habe on pikk ja hoolitsetud.

Aljoša Popovitš on kangelastest noorim, tal pole habet ja ta on üsna kõhn. Tal on vibu käes.

Kangelashobused on hoolitsetud ja ilusad. Nende lakid ja sabad lehvivad tuules. Kunstnik kujutas pildil esiplaanil olevaid jõulupuid väikestena ja kangelasi suurtena, see rõhutab kangelaste jõudu ja tugevust. Pildil olev taevas on sünge, kõike katavad rasked hallid pilved ja tugev tuul, mis kõigutab muru ja lehvib hobuse lakka.

Mulle väga meeldis see pilt. Olen uhke meie kodumaa, selle kangelaste üle – kangelaste üle, kes rasketel aegadel seisid riigi ja lihtrahva kaitseks.

MBOU lütseumi nr 3 4. klassi õpilase Kurova Anastasia essee V. M. Vasnetsovi maalil "Kangelased"

Viktor Mihhailovitš Vasnetsov töötas maali "Kangelased" kallal kakskümmend aastat. Ja 23. aprillil 1898 sai see valmis ja Tretjakov ostis oma galeriisse.

Maalil on kujutatud kolm kangelast – Dobrinja Nikititš, Ilja Muromets ja Aljoša Popovitš. Ilja Muromets on vägev, tark, ta on keskmes mustal hobusel. Ta on kangelastest vanim. Ja hobune sobib talle. Ta on riietatud kettposti. Tal on ühes käes oda ja teises nuias. Vasakul valgel hobusel sihikindel, hoogne, üllas kangelane - Dobrynya Nikitich. Ta on aadlisuguvõsast ainus. Ta on riietatud kettposti, peas on terava otsaga kiiver ja jalas on välissaapad. Hobusel on elegantsed kolme kuldse poolkuuga rakmed, see on märk võidust tatarlaste üle. Paremal, kastanihobusel, hoiab Aloša Popovitš käes vibu ja nooli. Võrreldes oma kamraadidega on ta noor ja sale. Aljosal on värin külje peal. Tema hobune painutas pead, et ratsanik saaks iga hetk tulistada.

Kolm kangelast seisavad laial tasandikul, muutudes madalaks künkaks, mille keskel näeme kuivanud muru ja aeg-ajalt piilumas läbi väikeste jõulukuuskede. Pildil olev taevas on pilvine ja murettekitav, mis tähendab kangelasi ähvardavat ohtu.

Vasnetsov tahtis, et me oleksime uhked oma kangelaslike esivanemate üle, mäletaksime neid, armastaksime maad, kus me sündisime.

Pilt tekitab kindlustunde, et kangelased on võitmatud.

5.2. Joonised.

Joonistus "Ilja Muromets"4-B klassi õpilane Ilja Tšehlov

https://accounts.google.com

Slaidi pealdised:

Vene kangelased: kes nad on? Lõpetanud: õpilane 4 "b" klass MBOU Lütseum №3 Mityanov Dmitri Juhendaja: Mokrova OV algkooli õpetaja Konsultant: A. A. Mityanova

Ja tugevad, võimsad kangelased kuulsusrikkal Venemaal! Ärge galopige vaenlasi meie Maal! Ärge tallake nende hobuseid Vene maal, ärge varjutage meie punast päikest! Venemaa seisab sajand – ei kõiguta! Ja see seisab sajandeid – see ei liigu!

Uurimuse eesmärk on välja selgitada, kes on eepilised kangelased, kas nüüdisaegses elus on kangelasi Hüpoteesid: Oletame, et kangelased on vaenlaste eest kaitsjad, suure jõuga sõdalased. Võimalik, et kangelased elasid väga kaua ja nüüd enam mitte. Ja mis siis, kui kangelane on näide vene mehe suurest vaimust. Vene kangelased: kes nad on?

Õppekava

Sõna "bogatyr" "Bogatyr" uurimine neil kaugetel aegadel, mil see sõna sündis, tähendas seda, kes ületab Jumalalt ülemäärase (ei saa mõõta) jõu ja kannab seda endas (vaimselt tugev), "rikast". " - mitte kullas ja teemantides, vaid vaimselt ja füüsiliselt.

Eepilised kangelased Gorõnja (Sverni-gora, Vertigor) Dubynja (Dubynech, Vernidub, Pluck out-tamm) Usõnja (Usynich, Usynka, Krutius) Doonau Ivanovitš Svjatogor

Eepilised kangelased Mikula Seljaninovitš Aljoša Popovitš Dobrynya Nikitich Ilja Muromets

Eepilised bogatyrid vene kultuurimaalis V Vasnetsov “Bogatüürid” Katkendid MBOU 3. lütseumi 4. klassi õpilaste esseedest maalist “Bogatüürid”: “Ma vaatan V. M. Vasnetsovi pilti“ Bogatyrs ”. Sellel näeme kolme kangelast, kolme kangelast, keda rahvas ülistas oma eepostes ja legendides ... "(Levkin E.)" ... Pildi keskel on kangelastest kõige olulisem - Ilja Muromets. Tema kõrval on Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich ... "(Sukhareva L.)" ... Kangelased on võimsad, vaprad. Nad vaatavad valvsalt kaugusesse, täites oma kangelaslikku kohust. Nende näoilme on tõsine, nende pilk ähvardav ... Nad on igal hetkel valmis lahingusse tormama ... "(Bogatov I.)

Eepilised kangelased õpilaste joonistustes 4-B klassi õpilase Ilja Tšehlovi joonistus "Ilja Muromets" 4-B klassi õpilase Dmitri Mitjanovi joonistus "Kangelase võitlus tumedate jõududega"

Eepilised kangelased vene kultuuris Ilja Murometsa monument Muromis (skulptor V. Klykov) Helilooja A. P. Borodini Sümfoonia nr 2 "Kangelaslik"

Kaasaegsed kangelased Ivan Maksimovitš Poddubnõi (1871-1949) professionaalne maadleja ja sportlane Aleksandr Vassiljevitš Suvorov (1730-1800) suurepärane Vene komandör Nikolai Gastello Aleksei Meresijev Aleksandr Matrosov

Avaliku arvamuse küsitlus Kes on kangelased? Milliseid kangelasi sa tead? Kuidas sa kangelastest teadsid? Millised omadused ja oskused on bogatyridele antud? Mis kangelastes köidab, miks on eepilised kangelased – rahvuskangelased? Kelle kangelastest sa tahaksid sarnaneda? Miks? Mis te arvate, kas naine võib olla kangelane? Miks? Kas nüüd on kangelasi? Loetlege, keda teate. Kas neid, kes kaitsesid meie isamaad Suure Isamaasõja ajal, võib nimetada kangelasteks? Miks? Kas on võimalik saada kangelaseks? Kuidas? Kas meie aja kangelane olla on auasi? Miks?

Küsitluse tulemused 1. Bogatyrid on Vene maa võimsad inimesed, vaprad, julged (vaimult tugevad), sõdalased, oma kodumaa ja rahva kaitsjad. 2. Tuntuimad kangelased: 3. Peamised kangelase omadused: Lapsed: Täiskasvanud: - füüsiline jõud (67%) - füüsiline jõud (75%) - kindlus (33%) - kindlus (16%) - sõjakunst ( 9%)) 4 . Ahvatleb kangelasi - vaimsed omadused (julgus, enesekindlus, õilsus, nõrgemate abistamine, võitlus õigluse eest, armastus kodumaa ja selle kaitse vastu).

Küsitluse tulemused 5. Kuidas sa kangelaste kohta teada said? Lapsed: Täiskasvanud: - raamatud (eeposed, lood) (67%) - raamatud (eeposed, lood) (50%) filmid ja multikad (25%) - filmid ja multikad (33%) lood, ekskursioonid (8%) - lood , ekskursioonid (17%) 6. Kas naine saab olla kangelane? 67% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et ei suuda 33% lastest ja 67% täiskasvanutest usub, et suudab 7. Kas praegu on kangelasi? Keda sa oskad nimetada? 83% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et 7% lastest on juba tõelised kangelased ja 67% täiskasvanutest usub, et praegu on kangelasi

9. Kas meie ajal on auväärne olla kangelane? Küsitluse tulemused 8. Kas on võimalik saada kangelaseks?

Minu järeldused Meie uurimistöö teema on iga põlvkonna jaoks väga oluline, sest me peame teadma oma minevikku, oma rahva suuri tegusid, oma kangelasi. Nad on eeskujuks julgusest ja vaprusest, uhkusest oma maa üle ja kasvatavad meis vene vaimu. Kaasaegsed kangelased ei näe täiesti kangelaste moodi välja, kuid nad on endasse võtnud osa oma jõust. Nad on ka hingelt tugevad, seisavad rahu ja elu valvel, näitavad meie kodumaa väge ja jõudu. Meie ajal vajab Venemaa kangelasi (keskkond sureb, kultuur sureb, elu tegelikud väärtused kaovad).

Kui palute mõnel meie riigis elaval venelasel nimetada vene kangelaste nimesid, nimetavad nad kindlasti Ilja Murometsa, Dobrynya Nikititši ja Aljosa Popovitši. Aga edasi – konks. Tänu populaarkultuurile said laiemalt tuntuks vaid need kolm. Vahepeal oli Venemaal kangelasi palju rohkem, kuid mitte kõik ei tea neist. Proovime olukorda parandada ja räägime selles kogumikus "tundmatutest" vene kangelastest.

Svjatogor

Üks vene eepose iidsemaid kangelasi. Svjatogor on nii suur ja tugev hiiglaslik kangelane, et isegi Ema - Juustumaa ei suutnud talle vastu seista. Svjatogor ise aga ei saanud eepose järgi kotis sisalduvatest "maistest ihadest" üle: kotti tõsta püüdes läks ta jalad maasse.

Mikula Seljaninovitš

Legendaarne kündja-kangelane, kellega te ei saa võidelda, sest "kogu Mikulovi perekond armastab ema - Juustumaad". Ühe eepose järgi palus Mikula Seljaninovitš hiiglasel Svjatogoril maapinnale kukkunud koti üles korjata. Svjatogor ei saanud seda teha. Seejärel tõstis Mikula Seljaninovitš ühe käega koti ja ütles, et selles on "kogu maa koorem". Rahvasuu räägib, et Mikula Seljaninovitšil oli kaks tütart: Vasilisa ja Nastasja. Ja neist said vastavalt Stavri ja Dobrynya Nikitichi naised.

Volga Svjatoslavitš

Volga on vene eeposte üks iidsemaid kangelasi. Selle tunnusteks olid kujumuutmisvõime ning oskus mõista lindude ja loomade keelt. Legendi järgi on Volga mao ja printsess Martha Vseslavievna poeg, kes imekombel kogemata maole peale astudes eostas. Kui ta valgust nägi, värises maa ja kohutav hirm haaras kõiki elusolendeid. Huvitavat episoodi Volga ja Mikula Seljaninovitši kohtumisest kirjeldavad eeposed. Gurchevetsi ja Orehhovetsi linnadelt makse kogudes kohtus Volga kündja Mikula Seljaninovitšiga. Nähes Mikulis vägevat kangelast, kutsus Volga ta endaga malevasse makse koguma. Ära sõitnud, meenus Mikulale, et ta oli adra maasse unustanud. Kaks korda saatis Volga sõdalased seda adra tõmbama, kolmandal korral ei saanud ta koos meeskonnaga tervikust üle. Mikula tõmbas selle adra ühe käega välja.

Sukhman Odikhmantievich

Kiievi eepilise tsükli kangelane. Legendi järgi läheb Sukhman prints Vladimirile valget luike jahtima. Reisi ajal näeb ta, et Nepra jõgi on hädas tatari väega, kes sillutab sellele Kalinovi sildu, et Kiievisse sõita. Sukhman lööb tatari vägesid, kuid lahingu ajal saab ta haavu, mille ta katab lehtedega. Sukhman naaseb Kiievisse ilma luigeta. Vürst Vladimir ei usu teda ja käsib ta hooplemise eest keldrisse vangi panna ning saadab Dobrõnja Nikititši uurima, kas Sukhman ütles tõtt ja kui selgub, et tõde, tahab Vladimir Sukhmani premeerida; aga ta võtab haavadelt lehed ära ja veritseb välja. Sukhmani jõgi voolas tema verest.

Doonau Ivanović

Üks populaarsemaid kangelaskujundeid vene eepostes. Erinevalt eepose kolmest peategelasest (Ilja Muromets, Dobrõnja Nikititš ja Aljoša Popovitš) on Doonau Ivanovitš traagiline tegelane. Legendi järgi hakkavad pulma ajal Doonau ja Nastasja Korolevitšna, kes oli ka kangelane, kiitlema, Doonau - vaprust ja Nastasja - täpsust. Nad korraldavad duelli ja Nastasja tulistab kolm korda Doonau peas lebavat hõbesõrmust. Suutmata tunnistada oma naise paremust, käsib Danube tal ohtlikku katset vastupidises versioonis korrata: sõrmus on nüüd Nastasja peas ja Doonau tulistab. Doonau nool tabab Nastasjat. Ta sureb ja Doonau saab "ehu laiali ajades" teada, et ta oli lapseootel imelise lapsega: "põlvini hõbedases, küünarnukkideni kuldsete kätega, sagedased tähed peas mööda punutisi ”. Doonau viskab saabli selga ja sureb naise kõrvale, tema verest saab alguse Doonau jõgi.

Mihhailo Potyk

Üks väiksemaid kangelasi. Teda teatakse vaid Põhja-Vene eepostes kui nägusat meest ja maovõitlejat. Tema kohta liigub mitu legendi. Neist ühe sõnul kohtas Mihhailo jahil käies luike, kellest sai tüdruk - valge luik Avdotya. Nad abiellusid ja andsid vande, et kui keegi varem sureb, maetakse ellujäänu koos lahkunuga ühte hauda. Kui Avdotya suri, langetati Potõka koos tema surnukehaga hauda, ​​hobuse seljas täies raudrüüs. Hauda ilmus madu, mille kangelane tappis ja oma verega tõstis ta üles oma naise. Teiste eeposte järgi andis naine Potykile juua ja muutis ta kiviks ning ise põgenes koos tsaar Koscheiga. Kangelase seltsimehed – Ilja, Aljoša ja teised – päästavad Potyki ja maksavad talle kätte, tappes Koštšei ja andsid neljandikku truudusetu Valge Luige.

Kuum Bludovitš

Kangelane vene eeposes, tegutsedes ühes eeposes kosjasobitaja ja peigmehena. Hoteni ja tema pruudi lugu on praktiliselt vanavene lugu Romeost ja Juliast. Legendi järgi kostis lesknaine ema Hotena ühel pidupäeval oma poega kaunile Chayna Sentinelile. Kuid tüdruku ema vastas talle solvava keeldumisega, mida kuulis kogu pidusöök. Kui Hoten sellest teada sai, läks ta pruudi juurde ja naine nõustus temaga abielluma. Tüdruku ema oli aga kategooriliselt vastu. Seejärel nõudis Khoten duelli ja peksis oma pruudi üheksat venda. Chyna ema palub printsilt armeed, et kangelasega toime tulla, kuid Hoten saab ka temast jagu. Pärast seda abiellub Hoten tüdrukuga, võttes kaasa rikkaliku kaasavara.

Nikita Kozhemyaka

Formaalselt ei kuulu see kangelastele, vaid on kangelase-madu võitleja. Legendi järgi viis madu Kiievi vürsti tütre minema ja hoidis ta vangistuses. Saanud mao enda käest teada, et ta kardab maailmas ainult ühte inimest - Nikita Kozhemyaki, saadab ta oma isale kirja tuviga palvega see kangelane üles leida ja julgustada teda maoga võitlema. Kui printsi saadikud sisenesid Kozhemyaka onni, olles hõivatud oma tavapäraste asjadega, murdis ta üllatusega läbi 12 naha. Nikita keeldub printsi esimesest palvest mao vastu võidelda. Siis saadab prints tema juurde vanemad, kes samuti ei suutnud Nikitat veenda. Kolmandat korda saadab prints lapsed kangelase juurde ja nende kisa puudutab Nikitat, nõustub ta. Olles end haavamatuks mähkinud ja vaiguga kokku määrinud, võitleb kangelane maoga ja vabastab printsi tütre. Veelgi enam, nagu legend ütleb, anub Nikitalt võidetud madu temalt armu ja pakub temaga võrdselt maad jagada. Nikita sepistab 300 puuda adra, rakendab sellesse mao ja teeb vao Kiievist Musta mereni; siis, olles merd poolitama hakanud, upub madu.

Vassili Buslajev

Ka formaalselt mitte kangelane, vaid väga tugev kangelane, kes esindab vapra ja piiritu meisterlikkuse ideaali. Lapsepõlvest peale oli Vassili hulljulge, ei teadnud mingeid piiranguid ja tegi kõike just nii, nagu talle meeldis. Ühel pidusöögil panustab Vassili sellele, et võitleb oma salga eesotsas Volhovi sillal koos kõigi Novgorodi meestega. Algab lahing ja Vassili ähvardus kõik vastased viimaseks lüüa on lähedal realiseerumisele; ainult Vassili ema sekkumine päästab novgorodlased. Järgmises eeposes läheb Basil, tundes oma pattude raskust, neid Jeruusalemmas lunastama. Kuid palverännak pühadesse paikadesse ei muuda kangelase iseloomu: ta rikub demonstratiivselt kõiki keelde ja sureb tagasiteel kõige naeruväärsemal viisil, püüdes tõestada oma noorust.

Hertsog Stepanovitš

Üks originaalsemaid Kiievi eeposi. Legendi järgi saabub hertsog Kiievisse "rikkast Indiast", nii et ilmselt kutsusid nad Galicia-Volyni maad. Kohale jõudes hakkab Duke uhkustama oma linna luksuse, omaenda rikkuse, riietega, mida tema hobune iga päev Indiast toob, ning leiab, et Kiievi printsi vein ja rullid on maitsetud. Vladimir saadab saatkonna Duke'i ema juurde, et kontrollida hertsogi praalimisõigust. Sellest tulenevalt tunnistab saatkond, et kui Kiievi ja Tšernigovi müüa ja Djukovi varanduse inventeerimiseks paberit osta, siis sellest paberist ei piisa.

Töö tekst on paigutatud ilma kujutiste ja valemiteta.
Töö täisversioon on PDF-vormingus saadaval vahekaardil "Töö failid".

Sissejuhatus

Vene maad on suured ja rikkad, seal on palju tihedaid metsi, sügavaid jõgesid ja ohtralt kullavälju. Ammustest aegadest on siin elanud töökas ja rahumeelne rahvas. Rahumeelne ei tähenda aga nõrkust ja seetõttu pidid põllumehed ja kündjad üsna sageli sirbid ja adrad kõrvale panema ning relvad käes välja tulema, et kaitsta oma maad arvukate vaenlaste – rändhõimude, sõjakate naabrite – eest. Kõik see kajastus rahvaeepilistes lauludes, eepostes, mis kiitsid mitte ainult lihtrahva osavust ja töökust, vaid ka sõjalist vaprust. Võimsad ja majesteetlikud kangelaste kujutised ilmuvad meie ette eepostes, nagu Ilja Muromets, Aljoša Popovitš, Dobrinja Nikititš, Svjatogor, Mikula Seljaninovitš jt. Mõtlesin, et mis meie aja kangelased need on, kas nad on nüüd olemas?

Oma töös tahaksin välja mõelda, kes on need kangelased, keda saame kangelaseks nimetada ja kas praegu on kangelasi.

Sellega seoses oleme valinud oma uurimistöö teema - "Vene maa kangelased".

töö eesmärk: saate teada, kes on eepilised kangelased ja kas tänapäeva elus on kangelasi praegu

Eesmärgi saavutamiseks on seatud järgmised ülesanded:

saate teada, kes on kangelane;

saate teada, millised omadused peaksid kangelasel olema;

3) tutvuda vene kangelasi käsitleva kirjanduse ja kunstiteostega;

4) tutvuda meie aja "suurte" inimestega;

5) võrdleb eepiliste ja tänapäevaste kangelaste omadusi;

viia läbi küsitlus 2.–4. klassi õpilaste seas, et selgitada välja, millised omadused peaksid olema tõelisel kangelasel, keda võib nimetada tänapäeva kangelaseks;

analüüsida uurimistulemusi;

kulutada klassiruum ja tund, et teha õpilastega projekt teemal: "Vene kangelased", luua film kaasaegsetest kangelastest.

Uuring põhineb hüpotees: oletame, et kangelased on kaitsjad vaenlaste eest, suure jõuga sõdalased. Võimalik, et kangelased elasid väga kaua ja nüüd enam mitte. Ja mis siis, kui kangelane on näide vene mehe suurest vaimust.

Õppeobjekt- Vene bogatyrid

Õppeaine- kangelaste omadused.

Töö teostamisel kasutati meetodid:

Infootsingu meetod (uurimisteemalise kirjanduse analüüs ja süntees)

Vaatlus;

Küsitlemine.

Teoreetiline tähtsus: uurimisteemat käsitleva materjali süstematiseerimine ja üldistamine.

Praktiline tähtsus: saadud materjali praktiline kasutamine klassis, klassitundides, klassivälises tegevuses, igapäevaelus vanemate poolt laste kasvatamisel

Vene maa kangelased

I.1. Kust tuli sõna "kangelane"?

Praegu võib sõna "kangelane" kuulda väga sageli: "kangelaslik jõud", "hea tervis", "kangelaslik unistus" ütleme, "kangelane" nimetame iga tugevat ja tervet inimest, sportlast, komandöri, sõjaveterani.

Kuid isegi 150–200 aastat tagasi võrdles iga "kangelaseks" rääkiv venelane kedagi oma kodumaa eepiliste kaitsjatega.

Mida see sõna "kangelane" tähendab ja kust see meie keelde tuli? Alguses olid teadlaste arvamused kolme tüüpi:

1. Mõned uskusid, et sõna "kangelane" on laenatud tatari ja türgi keelest, kus see esineb erinevates vormides: bagadur, batur, batyr, batator. Eeldatakse, et sõnal on ajalooline tähendus, et selle sõna algkujuks oli "bagatyr" ja et seda kasutati algselt "tatari vojevood" ja tiitlis praeguse "isand" tähenduses.

2. Teadlane F.I. Buslajev tuletas "kangelase" sõnast "jumal" läbi "rikas".

3. Vene kirjanduse ajaloolane ja folklorist O.F. Miller ja teised uskusid, et sõna "kangelane" on vene keel ja ulatub tagasi iidse slaavi ajalukku (aaria-eelne päritolu ja sanskriti keel). Arvamus lähtus seisukohast, et sõna "bagadur" ei ole tatari, vaid on laenatud sanskriti keelest baghadhara (omab õnne, udatny).

Filoloog V. Kožinov ja ajaloolane L. Prozorov seisavad tatari keelest laenamise vastu ja pooldavad slaavi päritolu. Nad väidavad, et sõna "kangelane" on palju lähemal eepilisele vormile, mis esines bulgaarlaste pealdistes - "bogotur" (mõnel neist bogoturitest on täiesti slaavi nimed - Slavna).

Ka meie arvamus sõna "kangelane" kohta toetab slaavi päritolu. See ei tulnud sealt, kust ta tuli, vaid oli alati algselt venelane. See arvamus põhineb meie rahva iidsel slaavi kultuuril perioodil enne Venemaa ristimist. Seda kinnitavad paljud teadlased ja ajaloolased, et Venemaal on suur minevik ja ta on palju vanem kui varem kirjeldatud.

I.2. Eepilised kangelased

Kangelaste teema viib meid üha enam meie rahva muistsesse kultuuri ja ajalugu.

Eeposed on meie rahva iidne tarkus. Eepos tuli sõnast "tõene" ja see tuli vanaslaavi tegusõnast - "olema", see tähendab, mis oli ja toimus. Eepose koostasid jutuvestjad – vene muinasaja hoidjad, rahva ajaloolise mälu kandjad. Nad kõndisid külast külla ja jutustasid lauldes (nagu laul) meie kodumaa suursündmustest, kangelaslikest kangelastest, nende vägitegudest, sellest, kuidas nad võitsid kurjadest vaenlastest, kaitsesid oma maad, näitasid oma vaprust, julgust, leidlikkust, headus...

Oma uurimistöösse püüdsime kaasata iidset kujundlikku mõtlemist ja eepose kangelasi paremini tundma õppida.

Saime teada, et legendide ja iidsete eeposte järgi eksisteerisid kõigepealt hiiglaslikud kangelased. Teeme mõnega neist tuttavaks.

Gorynya (Swerni-Gora, Vertigor) - üliinimliku jõuga mäehiiglane, kes keerutas kive, murdis mägesid, rikkus (muutis) asjade olemust: “

Dubynya (Dubynech, Vernidub, Pull out-oak) on üliinimliku jõuga metsahiiglane. Oma metsades käitus ta nagu hooliv peremees:

Usynya (Usynich, Usynka, Krutius) - jõehiiglane, valitseb veeelementi

Doonau Ivanovitš - tugevalt võimas kangelane, »

Svjatogor on uskumatu tugevusega hiiglaslik kangelane. " (1. lisa)

Eeposed elementaarkangelastest ülistavad meie arvates looduse majesteetlikkust ja vaimsust ning toovad meieni läbi sajandite maailma kõige ühtsuse ja seotuse tarkust. Elementide eepilised kangelased ei ole inimesed, kuid nad vastavad täielikult kangelase algkujule. Looduslike elementide jõud on inimeste omast parem, võimas ja jumalikku päritolu (loov ja hävitav). Ta on helde loodusandide suhtes ja patroneerib kõiki: loomi, taimestikku, inimesi. Eeldame, et seetõttu olid elemendid kangelaskujutises esindatud.

Bogatyr-element asendati bogatyr-mees... Ajaloolaste sõnul kirjutati sama kangelase eeposid sajandeid (erinevatel sajanditel) ja need kajastavad tõeliste sõdalaste saavutusi. See tähendab, et enamiku eepiliste kangelaste kujutised on kollektiivsed (kogutud erinevatelt rahvakangelastelt ja sündmustelt). Tutvume kangelastega eepostest "Volga ja Mikula Seljaninovitš", "Madu Aljoša Popovitš ja Tugarin", "Dobrõnja ja madu", "Ilja Muromets ja Svjatogor", "Ilja Muromets ja röövel Ööbik", "Tervendamine". Ilja Muromets", "Ilja Muromets ja Kalin – tsaar", Ilja Muromets ja Idolische ". (2. lisa)

Eepiline kangelane-mees vastab ka sõna "kangelane" algsele tähendusele. Kõige uskumatumatele episoodidele andsid eepose esitajad väga lihtsa seletuse: "Vanasti polnud inimesed sugugi samasugused nagu praegu – kangelased."

Eeposte kohaselt on kangelased sünnist saati või vaimse küpsuse saavutamisel ülima jõuga. Legendi järgi anti selline võim ainult vaimselt küpsetele inimestele, sest vähem vaimne inimene saab sellist jõudu kasutada teiste kahjuks. Tundub nagu muinasjutt, aga isegi mu vanavanaisa ja vanavanaema rääkisid omal ajal sellistest ebatavalistest inimestest. Ja ka kangelased on vaimselt tugevad. Tugevus seisneb selles, et nad teevad vägitegusid kogu rahva hüvanguks, mitte autasude, vaid tõe, õigluse, vabaduse võidu nimel; kaitsta ema Venemaad, säästmata oma elu mingil juhul (ebavõrdne lahing ja palju muud). Bogatyrid näitavad üles parimaid omadusi – armastust oma kodumaa vastu, ennastsalgavat julgust ja sihikindlust, vaimu sõltumatust, võitlust õigluse, tõe, au eest jne.

Arvame, et Ilja Murometsa, Dobrinja Nikitši ja Aljoša Popovitši ühendamine on rahva üleskutse ja püüdlus ühtsuse poole. Rahva tugevus peitub ühtsuses. Kolme kangelase omaduste ühendamine viitab sellele, et kodumaa kaitsmise, võidu jaoks pole oluline mitte ainult pealetungi tugevus, vaid ka leidlikkus ja oskus probleem rahumeelselt lahendada. “Kolm kangelast” on pilt vene rahva kangelaslikust vaimust ja jõust. Vanasti ütlesid nad: "Slaavlasel on käed tööl ja ta meel on Kõigevägevamaga."

I.3. Kaasaegsed kangelased

Kas tänapäeva maailmas on praegu kangelasi? Selle väljaselgitamiseks otsustasime tutvuda mõne möödunud sajandite ja meie aja "suurte" inimestega.

Sportlased: legendaarsed meistrid - maadlejad I.M. Poddubnõi ja I. S. Yarygin; meistrid - tõstjad V.I. Aleksejev ja L.I. Zhabotinsky ja teised.

Sõjaväe ülemad: suur Vene komandör A.V. Suvorov; Venemaa komandör, feldmarssal M.I. Kutuzov; Suure Isamaasõja marssalid kindralid A.M. Vasilevski ja G.K. Žukov; õhuväe marssalid I.N. Kozhedub ja A.I. Pokrõškin ja teised.

Suure Isamaasõja ohvitserid ja reamehed. Nad kõik on meie kodumaa tõelised kangelased. Nad näitasid üles vankumatust, julgust, tulihingelist armastust kodumaa vastu, võitlesid oma elusid säästmata meie ja Venemaa tuleviku nimel. Nende saavutus jääb meile alatiseks meelde! (3. lisa)

Püüdsime võrrelda meie kodumaa "suuremaid" inimesi kangelase omadustega.

Kangelase omadused:

Me ei leidnud tänapäevaste "suurte" inimeste hulgast kangelast selle sõna emakeelses tähenduses. Sõjapealikud on pigem rüütlid. Sportlased võistlevad võistlustel ilma riigi elu ohtu seadmata ja kui äkki tuleb sõda, ei pruugita sinna minna. Vabatahtlikud on hingelt tugevad, kuid nad ei pruugi olla jõu poolest üle ega osale kõigis sõdades. Kuid me ei taha öelda, et kangelasi pole. Võib-olla me ei tea neist, nad ei koosta neist kaasaegseid eeposi. Ja sõna "kangelane" tähendus on nüüd ebamäärane. (4. lisa)

I peatükk Järeldused

Selles peatükis oleme valinud ja uurinud selleteemalist kirjandust. Nad said teada, kes on kangelane. Nad uurisid legende ja eeposid, aga ka eeposekangelasi. Saime teada, millised omadused on tõelistel kangelastel.

Sõjalise vapruse totaalsus on üks vene kangelase põhijooni, kuid füüsilisest vaprusest üksi ei piisa, samuti on vaja, et kangelase kogu tegevus oleks usulis-patriootliku iseloomuga. Need on vaprad sõdalased, vaprad mehed, kes otsivad keerulisi relvajõude. Võitluskampaaniad on nende igapäevaelu aluseks. Nad moodustavad omamoodi kangelasliku kogukonna. Nagu eepilised kangelased, olid nad tohutu kõrguse ja tohutu jõuga; kogenud taluma raskusi ja raskusi.

Mõtlesime, kas mu eakaaslased teavad eepilistest kangelastest, millised omadused peaksid nende arvates tõelistel kangelastel olema ja kas kaasaegsed kangelased on olemas. Selleks oleme teostanud uurimistööd.

II peatükk. Uurimine

Olles uurinud kirjandust, otsustasime läbi viia praktilise töö, et uurida, millised omadused peaksid tõelistel kangelastel olema ja teada saada, kas on olemas kaasaegseid kangelasi, seadsime endale järgmised ülesanded:

Viige läbi küsitlus 2.–4. klassi õpilaste ja nende vanemate seas, et teada saada, milliseid eeposekangelasi nad teavad, millised omadused peaksid kangelastel olema, kust nad õppisid kangelaste kohta, kas praegu on võimalik kangelaseks saada, kas on auväärne ole kangelane ja analüüsi tulemusi.

2 ... Intervjueerige kooliraamatukogu raamatukoguhoidjat, et teada saada, milliseid raamatuid tänapäeva lapsed loevad.

3 ... Analüüsige, milliseid elukutseid saab tänapäevastele kangelastele omistada

5 ... Looge film kaasaegsetest kangelastest, avaldage paneel teemal: "Vene kangelased"

II.1. 2.-4. klassi õpilaste ja nende vanemate küsitlemine

Viisime läbi küsitluse 2.-4.klassi õpilaste ja nende vanemate seas. Selles küsitluses osales 42 inimest (21 last ja 21 täiskasvanut). Küsitluse tulemused:

Küsimusele "kes on kangelased?" lapsed ja täiskasvanud kirjutasid sarnaseid vastuseid. Üldkirjeldus: Bogatyrid on Vene maa võimsad inimesed, vaprad, julged (vaimult tugevad), sõdalased, oma kodumaa ja rahva kaitsjad.

Kõige kuulsamad kangelased:

Laste ja täiskasvanute seas olid kuulsaimad Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich.

75% lastest ja 58% täiskasvanutest tahaksid olla nagu Ilja Muromets. Sest ta on kõige tugevam, kaitses alati oma kodumaad ja oli meie kaasmaalane.

8% lastest - Dobrynya Nikitichil, sest ta oli tark, ja täiskasvanutest 20% - Aljoša Popovitšil, sest ta on tugev, noorim ja targem.

2% täiskasvanutest - Peresvetis ja Osljabyas -, kes pärast sõjaväelist elu mõtlesid elu kõrgele mõttele, läksid mungaellu. 17% - 20% lastest ja täiskasvanutest soovis olla enda moodi.

Kangelase peamised omadused

Lapsed Täiskasvanud:

Füüsiline jõud (67%) - füüsiline jõud (75%)

Tugevus (33%) – kindlus (16%)

Märgiti vaimu tugevust – armastust isamaa vastu, julgust, mehelikkust, leidlikkust, tahtejõudu, lahkust, õiglustunnet ja muud.

Sõjakunst (9%)

Lapsed ei näe kangelast tingimata kui sõdalast, vaid kui inimest, kes on alati väga võimas ja hingelt tugev. Täiskasvanud ei näe kangelast mitte ainult vägeva ja tugeva vaimuna, vaid ka sõjaväeasjade tundjana. Peamise kvaliteedina on esile tõstetud võimas tugevus.

Meelitab kangelastes

Kuid nii lapsi kui ka täiskasvanuid tõmbavad kangelaste poole nende vaimsed omadused (julgus, enesekindlus, õilsus, nõrgemate abistamine, õigluse eest võitlemine, armastus kodumaa ja selle kaitse vastu).

Kuidas sa kangelaste kohta teada said?

Lapsed Täiskasvanud:

Raamatud (eeposed, lood) (67%) - raamatud (eeposed, lood) (50%)

Filmid ja multikad (25%) – filmid ja multikad (33%)

Lood, ekskursioonid (8%) - lood, ekskursioonid (17%)

Lapsed ja täiskasvanud said kangelaste kohta teada peamiselt raamatutest.

67% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et ei saa, sest naisel on jõudu vähem ja see pole naise asi, naine on kodu ja pere hoidja. Ja 33% lastest ja 67% täiskasvanutest usub, et saab, sest naiste tarkus, kavalus ja leidlikkus aitavad naisel võita.

Kas nüüd on kangelasi? Keda sa oskad nimetada?

83% lastest ja 25% täiskasvanutest usub, et tõelisi kangelasi enam pole, sest aja jooksul on inimesed muutunud või ei tea neist midagi ning kangelased jäid antiikaja kangelasteks. Kuid 7% lastest ja 67% täiskasvanutest usub, et isegi praegu on kangelasi - need on sportlased, sõjasõdurid, kindralid.

Kas on võimalik saada kangelaseks?

Enamik lapsi ja täiskasvanuid arvab, et võib. Selleks on vaja endasse uskuda, sportida, olla õiglane, lahke, tark, aus, treenida tahtejõudu, vaimu, aidata inimesi, olla patrioot. Kuid mõned lapsed ja täiskasvanud arvavad, et see ei tööta. Sest füüsilised ja vaimsed andmed on looduse (Jumala) poolt pandud. Sinust võib saada hea inimene, tugev sportlane, kangelane, aga mitte kangelane.

Pooled täiskasvanud ja osa lapsi usuvad, et praegu pole auasi olla kangelane. Sest aja jooksul pole enam hinnatud iseloomuomadusi, mille eest kangelasi austati, ja inimeste püüdlused materiaalsete väärtuste saavutamise suunas on muutunud. Kuid enamik lapsi ja 42% täiskasvanutest peavad seda auväärseks. Kuna meil ei jätku kangelaste sarnaseid inimesi, usuvad nad igavestesse inimlikesse väärtustesse, vaatavad tulevikku lootuse ja optimismiga. (5. lisa)

II.2. Intervjuu kooli raamatukogu raamatukoguhoidjaga

Küsitlesime kooliraamatukogu raamatukoguhoidjat, et teada saada, mida tänapäeva lapsed loevad.

Kooliraamatukogu raamatukoguhoidja Natalja Rafaelovna Krivenko ütles, et armastus ja austus trükisõna vastu on meisse sisendatud lapsepõlvest. Raamat on parim kingitus, raamat on ustav sõber ja tark nõuandja. Lapsed armastasid alati riime, lasteaiasalme, muinasjutte. Ja sellised autorid nagu Barto, Zakhoder, Marshak – nad on muidugi ajatud. Kuid vanemad poisid küsivad üha enam ulmet ja detektiivilugusid. Raamatukoguhoidja sõnul võtsid lapsed varem Krapivinit ja Kira Bulõtševi hästi vastu. Dumas loeti aukudesse ette. Tänapäeval on need autorid, ehkki mitte nii nõutud, siiski loetavad. Samal ajal armastavad poisid endiselt Astrid Lindgrenit, Mark Twaini ja Daniel Defoe'd, nad loevad Dragunskit ja Nosovit. Kuid lapsed loevad eeposi vastumeelselt, ainult saatematerjalina. (6. lisa)

II.3. Kaasaegsed kangelased

Analüüsige inimesi, milliseid elukutseid saab tänapäevastele kangelastele omistada.

Märgime kangelaste peamised omadused:

Füüsiline jõud – väga tugev ja võimas, sünnist saati või hiljem, kui see on vaimselt valmis, ülima jõuga.

Vaimu tugevus - vapper, üllas, otsustav, õiglustundega, väärikas, omab vaimu iseseisvust, tahtejõudu, leidlikkust, leidlikkust, armastab oma kodumaad ja ümbritsevat maailma, on valmis võitlema lõpuni ka ilma lootuseta võit, et anda oma elu kodumaa ja rahva eest ...

Sõjateadus – saab sõjakunsti koolitada, aga võib-olla mitte. Otsustes ja kohustustes vaba.

Kogu elutöö on kaitsta inimesi ja kodumaad surmaohu eest, mitte kohustusest või isiklikust kasust (tasu), vaid hinge korraldusel.

Nende omaduste hulka kuuluvad meie arvates järgmiste elukutsete esindajad - politseinik, päästja, tuletõrjuja, sõjaväelane.

Pärast seda, kui saime teada, kes on kangelane, selgitasime välja tema peamised omadused, vestelsime kooliraamatukogu raamatukoguhoidjaga, otsustasime mu klassikaaslastele kurssi viia, mida uut ja huvitavat ma kangelaste kohta õppisin. Veetsime klassitunni (lisa 7, 8), tegime õpilastega projekti teemal: "Vene kangelased" lõi filmi kaasaegsetest kangelastest.

II peatükk Järeldused

Seega tegime uurimistööd, et uurida, millised omadused peaksid tõelistel kangelastel olema ja teada saada, kas on olemas kaasaegseid kangelasi, püstitasime endale järgmised ülesanded:

Seega on sõjalise vapruse ja lahke, ausa suhtumise totaalsus Vene kangelase põhijooned, kuid ainult füüsilisest vaprusest ei piisa, samuti on vaja, et kangelase kogu tegevus oleks usulis-patriootlik. Üldiselt idealiseerivad inimesed oma kangelasi ja kui nad hüperboolselt esindavad nende füüsilisi omadusi: jõudu, osavust, rasket kõnnakut, kõrvulukustavat häält, pikaajalist und, siis pole neil siiski seda jõhkrat ahnust, mida iseloomustavad teised koletised hiiglased, kes ei kuulu nende hulka. eeposte kangelaste kategooria ...

Järeldus

Lähtudes meie töö põhieesmärgist - uurida, millised omadused peaksid tõelistel kangelastel olema ja teada saada, kas on olemas kaasaegseid kangelasi:

Valisime ja uurisime selleteemalist kirjandust.

Saime lisakirjandusest teada, kes on kangelased, uurisime eepiliste kangelastega legende ja eepost. Saime teada, millised omadused on tõelistel kangelastel.

Viisime läbi ankeetküsitluse 2.-4. klassi õpilaste ja nende vanemate seas, et teada saada, milliseid eeposekangelasi nad teavad, millised omadused peaksid kangelastel olema, kust nad õppisid kangelaste kohta, kas nüüd on võimalik kangelaseks saada, kas auväärne olla kangelane ja analüüsida tulemusi.

3 ... Intervjueerisime kooliraamatukogu raamatukoguhoidjat, et teada saada, milliseid raamatuid tänapäeva lapsed loevad.

4 ... Analüüsisime, milliste elukutsete esindajaid saab liigitada tänapäevasteks kangelasteks.

6 ... Lõi filmi kaasaegsetest kangelastest, avaldage paneel teemal: "Vene kangelased"

Uuringu käigus sai meie hüpotees kinnitust. Oleme kindlad, et meie uurimistöö teema on iga põlvkonna jaoks väga oluline, sest me peame teadma oma minevikku, oma rahva suuri tegusid, meie kangelasi. Nad on eeskujuks julgusest ja vaprusest, uhkusest oma maa üle ja kasvatavad meis vene vaimu.

Kuigi tänapäeva kangelased ei näe välja täiesti kangelaste moodi, on nad osa oma jõust endasse imenud. Nad on ka hingelt tugevad, seisavad rahu ja elu valvel, näitavad meie kodumaa väge ja jõudu. Ja kuni meil on selliseid kangelasi, kuni neid mäletame, on ka vene inimese kangelaslik vaim elus.

Arvame, et kui liita kokku sportlaste, väejuhtide ja rahvavabatahtlike omadused, siis saamegi tõelise kangelase kuvandi.

Meie ajal vajab Venemaa kangelasi.

Bibliograafia

1. Anikin V.P. Eeposed. Vene rahvajutud. Kroonika. M .: Kõrgkool, 1998.

2. Eeposed. Vene rahvajutud. M .: Lastekirjandus, 2002.

3. Eeposed. Vene rahvajutud. Vanad vene lood / Anikin V.P., Likhachev D.S., Mikhelson T.N. Moskva: lastekirjandus, 2009.

4. Rybakov B.A. Rus: Legendid. Eeposed. Kroonika. M .: Teaduste Akadeemia kirjastus, 1998.

5. Selivanov V.I. Vene rahva kangelaseepos / eepos. M .: Lastekirjandus, 2010, 1. kd. - lk 5-25.

6. Vikipeedia veebisait

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80%D0%B8

Pildid Internetis olevalt veebisaidilt

http://go.mail.ru/search?mailru=1&q=%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8+%D0 % B1% D0% BE% D0% B3% D0% B0% D1% 82% D1% 8B% D1% 80% D1% 8C

Tesaurus

• Bogatyr - eeposte ja legendide tegelased, keda eristab suur jõud ja kes sooritavad religioosse või patriootilise iseloomuga tegusid. Ajalooürikutes ja kroonikates on säilinud viiteid selle kohta, et mõned eeposteks kujunenud sündmused tõepoolest aset leidsid. Kangelased seisid eelpostis Venemaa kohal valves.

  Eepiline - kangelaste vägitegudest ja kajastab Vana-Venemaa elu 9.-13. sajandil; omamoodi suuline rahvakunst, mida iseloomustab laulueepiline tegelikkuse peegeldamise viis.

  Eepilised kangelased on eeposte peategelased. Nad kehastavad ideaali julgest mehest, kes on pühendunud oma kodumaale ja rahvale. Kangelane võitleb üksi vaenlase vägede hordide vastu.

Lisa 1.

Bogatyr-element

2. lisa

Bogatyr-mees

3. lisa

Venemaa silmapaistvad inimesed

4. lisa

Raamatukogus…

5. lisa

Kelle moodi sa tahaksid olla? (v%)

Millised on kangelase peamised omadused? (v%)

Kuidas sa kangelaste kohta teada said? (v%)

Kas naine võib olla kangelane?

Kas nüüd on kangelasi?

Kas meie aja kangelane olla on auasi?

6. lisa

Intervjuu raamatukoguhoidjaga

7. lisa

Klassi tund

"Bogatyrs - Vene maa kaitsjad"

Mitte nii kaua aega tagasi tähistasime isamaa kaitsja päeva. Isamaa, isamaa on igale inimesele kallid pühad sõnad. Rahva kohus on kaitsta oma maad. Isamaa nimel teenivad sõdalased-kaitsjad.

Venemaa on tugev ja võimas. Venemaa on alati olnud kuulus oma kaitsjate poolest tavasõduritest kindraliteni. Kuulus komandör Aleksandr Vassiljevitš Suvorov uskus, et sõdur on parem kui venelane igal pool maailmas.Ta ise ei kao, vaid päästab seltsimehe ja kuhu jõud kahaneb, sinna ta tuleb leidlikkusega. Ja legendaarse Generalissimo arvamust võib usaldada. Vene sõdur on tõerikas.

Ajalooliselt on meie inimesed pidanud sajandeid võitlema võõrvallutajatega. Kiievi vürstide Svjatoslav Igorevitši ja Vladimir Krasnoe Solnõško nimed kõlasid polovtsidele, kasaaridele ja petšeneegidele ähvardavalt.

Kust saavad Vene sõdurid oma ammendamatu jõu? Nad ütlevad, et pärisid selle oma kaugetelt esivanematelt, kellest loodi laule ja legende – eepilistelt kangelastelt, kes elasid 1000 aastat tagasi, kuid nende vägitegude kuulsus Vene maa ja isamaa kaitsjatena iidsetest aegadest on langenud. meie päevadeni... Nendest jõumeestest, kaitsjatest ja õiglastest sõdalastest räägime täna.

Au meie poolele

Au vene muinasajale!

Ja sellest vanast ajast

Ma hakkan sulle rääkima

Et te kõik teaksite

Kodumaa asjadest.

Ajad on praegu teised

Nagu mõtted ja teod -

Venemaa on kaugele jõudnud

Sellest riigist, kus ta oli!

Targad, tugevad meie inimesed

Kaugele ette vaadates

Aga antiikaja traditsioonid

Me ei tohi unustada!

Au vene antiigile,

Au meie poolele!

Tugev nagu vaba tuul

Võimas nagu orkaan.

Ta kaitseb maad

Kurja päti käest!

Ta on rikas jõu poolest,

See kaitseb pealinna.

Päästab vaeseid ja lapsi

Ja vanad inimesed ja emad!

Suurepärane on meie ema Venemaa!

Taeva kõrgus on kõrge,

Ookeani-mere sügavus on sügav,

Lai avarus kogu maal.

Sorotšinski mäed on sügavad,

Brjanski metsad on pimedad,

Smolenski kivid on suured,

Venemaa jõed on kiired - heledad.

Ja ka tugevad, võimsad kangelased kuulsusrikkal Venemaal.

Vene maa on hiilgav oma kangelaste poolest!

Millised assotsiatsioonid on teil sõnaga "kangelane"? (tugev, julge, kartmatu, kaitsja ...)

Ja kuidas seletav sõnaraamat selle sõna tähendust tõlgendab?

Pöördume Sergei Ivanovitš Ožegovi sõnaraamatu poole.

Bogatyr - 1) Vene eeposte kangelane, kes sooritab sõjalisi vägitegusid kodumaa nimel. 2) mõõtmatu jõu, vastupidavuse, julgusega mees.

Täitke ülesanne: valige nende sõnadega kaardid, mis sobivad kangelase kujutise kirjeldusega.

Tugev, laisk, sõdalane, kaitsja, loll, julge, lahke, argpükslik, kuri, nõrk.

Kuidas nimetatakse rahvalaule, milles kangelaste kangelastegusid ülistatakse? (eepos)

Venemaal on pikka aega armastatud pikkadel talveõhtutel või halva ilmaga kokku saada. Kudus võrke, parandas kalastustarbeid, valmistas erinevaid majapidamistarbeid ja jutustaja laulis:

Kuulge, head inimesed,

Jah, minu eepos, tõde – tõde!

Ja mis on "eepiline"?

Pöördume sõnaraamatu poole.

Eepiline- vene rahvaeepiline laul kangelastest.

(Vene rahvalaulu legend)

Sõna "eepiline" - tuleneb sõnast "true", see tähendab, milline sa tegelikult olid. Need loodi esinemiseks pühadel, pidudel. Neid esitasid erilised inimesed – jutuvestjad, kes eeposi lauldes mälu järgi ette lugesid ja end harfil saatsid.

Kuulame psalterimängu.

Pidage meeles, poisid, vene kangelaste nimesid.

Igaüks meist teab nende kuulsusrikaste kangelaste nimesid lapsepõlvest.

Vene kunstnik - Viktor Mihhailovitš Vasnetsov, kujutas oma kuulsal maalil kuulsaimate kangelaste portreesid.

Mis sa arvad, mis selle pildi nimi on? Pildi nimi on "Kangelased".

(näidatud on V.M. Vasnetsovi maali "Kangelased" reproduktsioon)

Mis aitas teil arvata, et maali pealkiri on "Kangelased"?

Vasnetsov töötas maali "Kangelased" kallal umbes 20 aastat.

Piiritu stepi taustal kujutas kunstnik kolme piiride valves seisvat kangelast.

Milliseid kangelasi sellel on kujutatud? (Ilja Muromets, Dobrynya Nikitich, Aljoša Popovitš)

Mida kangelased teevad? (Kõik kolm piiluvad valvsalt kaugusesse; kas Vene maa on ohus.)

Nad on valmis oma kodumaad kaitsma. Nende taga on kogu Vene maa - selle põllud, metsad, jõed.

Pilt veenab meid, et Vene maa on tugev ja võimas. Ja ükski vaenlane ei karda teda. Kõrgetel küngastel seisab Kiev-grad, mida vanasti ümbritses muldvall, mida ümbritsesid sügavad kraavid.

Metsade taga laiusid stepid lõputult ja servadeta. Ja nendest steppidest tuli Venemaale palju leina.Nomaadid lendasid sealt vene küladesse - põletasid ja rüüstasid, viisid vene rahvast vangi.

Ja selleks, et päästa Vene maa vaenlaste eest, hakati steppi püstitama väikeseid kindlusi - kangelaslikke eelposte, mis valvasid teed Kiievisse, kaitstuna vaenlaste ja võõraste eest. Ja kangelased hakkasid kangelashobustel üle stepi ratsutama. Valvsalt piilusid nad kaugusesse – et mitte näha vaenlase tuld, mitte kuulda võõraste hobuste tallamist?

Päevi ja kuid, aastaid ja aastakümneid kaitsesid Ilja Muromets, Dobrõnja Nikititš ja Aljoša Popovitš oma kodumaad – kõik nad olid stepis ja lagendikul sõjaväeteenistuses. Aeg-ajalt käisid nad vürst Vladimiriga õues puhkamas - guslareid kuulamas, omavahel vestlemas.

Kangelaste peamine sõber oli hobune, hobune. Seda, mis on hobusel, nimetatakse rakmeteks. Millele see viitab? (Valjad, jalused, sadul)

Kangelased sõitsid väsimatult ringi võimsatel hobustel, kangelaslikus varustuses ja relvastatud, et kaitsta Vene maad.

Kuidas kangelased riietuvad? (Kehal kantakse kettposti - triiksärk)

Miks kangelastele seda vaja on? (Ta kaitses kangelasi oda, noolte ja mõõga löökide eest). Kettpost kaalus 7 kilogrammi.

Mida kangelaste peas kantakse? (kiiver)

Kiiver oli metallist, see oli kaunistatud ornamentide, mustritega.Ja kes oli rikkam, kaunistas kiivri kullamise ja hõbeplaatidega. Kiiver kaitses sõdalase – kangelase pead löökide eest.

Millised muud soomusrüüd kangelastel on? (Kilbid, vibu, nooltega värin, nuiad, nuiad, kirves, mõõk – nui)

Mõõk oli sel ajal Venemaal sõdalaste - kangelaste ja sõdalaste - sõdalaste põhirelv.Mõõk oli venelaste relv. Nad vandusid mõõkadele ja austasid mõõka. See oli kallis relv, see oli päritud isalt pojale. Mõõka kanti tupes, et see ei roostetaks. Mõõga käepide ja tupp olid kaunistatud ornamentide ja mustritega. Mõõga tupe ja käepideme mustreid kasutati mitte ainult kaunistamise eesmärgil, vaid ka mõõgaga vehkinud peremehe abistamiseks.

Ilja Muromets on vene eepose kuulsaim ja samas ka salapäraseim kangelane, Venemaal on raske leida sellist inimest, kes poleks kunagi kuulnud sellest hiilgavast kangelasest iidsest Muromi linnast.

Kuid Ilja Murometsist ei saanud kohe kangelast. Ta istus vangis kolmkümmend aastat ja kolm aastat ning mis edasi sai, vaatame.

(Kuva fragment)

Ilja Muromets kehastab inimese parimaid omadusi: julgust, ausust, lojaalsust, armastust kodumaa vastu.Bylinid räägivad tema imelisest jõust, võitlusest Röövli Ööbiku vastu. (Slaid 29)

Kangelaste kujutised on riigi julguse, õigluse, patriotismi ja jõu standardid. Mitte ilmaasjata ei saanud üks esimesi tollal erakordse kandevõimega Vene lennukeid nimeks Ilja Muromets.

Paljude tänapäeva inimeste jaoks on ilmutus, et eepose populaarset kangelast austab Vene õigeusu kirik pühakuna.Ilja Muromets kuulutati ametlikult pühakuks 1643. aastal koos teise kuuekümne üheksa Kiievi Petšerski Lavra pühakuga. Püha kangelase mälestus toimub 1. jaanuaril. Munga säilmed on siiani Kiievis Kiievi-Petšerski Lavra koobastes.

Ilja Murometsa mälestust hoiti alati tema kodumaal - Karacharovo külas ja Muromi linnas, kus nad ei kahelnud tema tegelikus olemasolus ja päritolus ning kus talle püstitati monument.

Dobrynya Nikitich on Kiievi Venemaa eepose populaarsuselt teine ​​kangelane Ilja Murometsa järel.

Teda kujutatakse sageli vürst Vladimiri alluvuses teenistuskangelasena. Dobrynya on printsile ja tema perekonnale lähim kangelane, kes täidab oma isiklikke ülesandeid ja eristub mitte ainult julguse, vaid ka diplomaatiliste võimete poolest.

Ta kehastab haridust, suurepärast kasvatust, etiketinormide tundmist, harfimänguoskust, intelligentsust (Dobrynya mängib malet suurepäraselt). Eepostes esindab ta sageli vürst Vladimiri huve võõrastel maadel. Ta, nagu kõik kangelased, on julge ja julge. Alates lapsepõlvest (alates 12-15-aastaselt) valdab Dobrynya suurepäraselt relvi.

Dobrynya Nikitich sai kuulsaks tulise mao alistamisega raskes lahingus, vabastades palju inimesi ja nende hulgas vürst Vladimiri õetütre Zabava Putyatichna.

Aljoša Popovitš - kolmest kangelasest noorim, vene eepose peakangelased

Aljoša Popovitš on Rostovi preestri Levonti poeg. Ta käis sageli laatadel, aitas inimesi ja tal oli kangelaslikku jõudu. Aljoša Popovitšit eristab ühelt poolt julgus, osavus, pealetung ja teiselt poolt leidlikkus, teravus, kavalus.

Aljoša Popovitš päästab printsi naise Apraksia Tugarin Zmeevitši käest ja vene rahva - uskumatutest raskustest ja maksudest.

Volga Svjatoslavitš on vene eeposte kangelane. Lapsepõlves kasvab Volga hüppeliselt ja muutub peagi võimsaks kangelaseks, kellel pole mitte ainult vaenlastega võitlemise kunst, vaid ka oskus mõista lindude ja loomade keelt ning pöörata ümber. erinevatel loomadel.

(Kuva fragment)

Rahuliku töö kangelastest on ka teisi eeposi, millest kuulsaim on kündjast, kangelasest Mikul Seljaninovitšist. Ta künnab maad, toidab Venemaad. Mikulu Seljaninovitši eepostes tõstsid vene inimesed tema loomingut nii kõrgele, et keegi ei saanud temaga võrrelda jõu ja jõu poolest.

"Volga, kummardus kündja poole:

- Ah, sa kuulsusrikas kündja, võimas kangelane, mine minuga seltsimehe juurde ...

Kündja võttis adralt siidipuksiirid maha, võttis halli täkke lahti, istus selle kõrvale ja asus teele.

Kaaslased kappasid poolel teel. Kündja ütleb Volga Vseslavjevitšile:

- Oh, tegime valesti, jätsime adra vagu. Saatsid kaasvalvurid kahejalgset vaost välja tõmbama, maa sellest välja raputama, adra põõsa alla panema. Volga saatis kolm sõdalast. Nad väänavad bipoodi nii ja naa, kuid nad ei saa bipoodi maast üles tõsta.

Kaks korda saatis Volga oma sõdalased seda adra tõmbama, kolmandal korral ei saanud tema ja ta meeskond tervikust üle. Mikula tõmbas selle adra ühe käega välja.

Nad teavad imelise muusiku eeposi - see on Novgorodi kaupmees Sadko. Harfimängukunstis ei saa keegi temaga võrrelda. Ja ükskord kuulas merekuningas ise ja kutsus ta endale külla.

Vanim on eepos kangelasest Svjatogorist ehk Kolõvanist, nagu teda ka kutsutakse.

Svjatogor on vene kangelane, tohutu kasvu, uskumatu tugevusega. Pimedast metsast kõrgem kasv, toetab peaga pilvi. See kappab mööda Püha mägesid - mäed kõiguvad selle all, ta siseneb jõkke - vesi pritsib jõest välja. Svjatogoril pole kellegagi oma jõudu mõõta. Reisige mööda Venemaad, kõndige koos teiste kangelastega, võitlege vaenlastega, raputage kangelaslikku jõudu, kuid häda on selles: maa teda ei hoia, ainult kivikaljud tema raskuse all ei varise , ära kuku, siin ta elas. Svjatogoril on tema tugevuselt raske.

Kui kangelased kokku kogunesid, muutusid nad nii tugevaks, et neid oli võimatu võita. Sellest räägivad vanasõnad.

Ülesanne: koguda vanasõnu

Kangelane ei ole sünnilt kuulsusrikas, …………. aga vägitegu.

Pole paremat juhtumit, …………. kui kaitsta oma kodumaad vaenlaste eest.

Julgus ………. kuberneri võim.

Julged herned rüüpavad, ……… aga arglikku ja kapsasuppi pole näha.

Meie vestlus vene kangelastest on jõudnud lõpule. Eepose kangelased, nende relvajõud jäävad kauaks mällu.

Pidage meeles: saavutuseks on alati ruumi. Alati on neid, kes vajavad sinu kaitset, tuge, heakskiitu, sõbralikku naeratust. Soovin teile rahu, õnne, lahkust, õnne.

8. lisa

Mida me (ja meie lapsed) teame vene kangelastest?

Väljakanded kirjandusest ja koomiksitest ...))

Kolm kangelast on vene eeposte kangelaste koondnimetus.

Kangelaste nimed olid Ilja Muromets, Dobrinja Nikititš ja Aljoša Popovitš.

Igal kangelasel oli üks naine ja üks hobune ... xD

Üldiselt olid naiste nimed Aljonuška, Nastasja Filippovna ja Ljubava.

Noh, hobustel olid nimed - Julius, Burushka ja Vasya.

No mis tegelikult juhtus?!!

Slaavi ajalugu on sündmusterohke, mille kohta teadmisi antakse edasi põlvest põlve mitte ainult suuliselt, vaid ka kirjalikult. Suulised legendid on reeglina eepos, sealhulgas laulud, legendid, see tähendab kõike, mis on otse rahva loodud.

Vana-Vene legendide aluseks on reeglina kangelased.

Kui rääkida sõna "kangelane" enda etümoloogiast, siis tõlgendatakse seda kui mees-pooljumalat ehk Jumala väega varustatud meest. Selle sõna päritolu üle on pikka aega olnud tuliseid arutelusid. Selle laenamise kohta türgi keeltest ja isegi sanskriti keelest esitati versioone.

Nüüd on üldtunnustatud seisukoht, et sõna "kangelane" on laenatud tatari keelest.

Vene teadlased eristavad kahte peamist kangelaste kategooriat - vanem ja noorem.

Tavapärane on järjestada kõrgemate kangelaste hulka

Svjatogor, Mikul Seljaninovitš, Volga Svjatoslavitš, Sukhan.

See rühm on teadlaste sõnul mitmesuguste loodusnähtuste personifikatsioon, enamikul juhtudel - tavalise inimese jaoks kohutavate, vaenulike nähtuste kehastus.

Nooremate kangelaste rühma kuuluvad

kuulus "Vasnetsovskaja" kolmainsus Ilja Muromets, Dobrõnja Nikititš ja Aljoša Popovitš. Nad on ka loodusnähtuste personifikatsioonid, kuid kasulikud ainult inimestele.

See on siin väga üksikasjalikult kirjutatud -

Samal ajal elas Ilja Murometsaga koos veel üks kangelane,

kelle nimi oli Dobrynya Nikitich.

Ta sündis Rjazanis, kuid nagu Muromets, teenis ta Kiievis.

Dobrynya kangelaslik ajalugu algab hetkest, mil ta alistas mao Gorynychi. Prints juhendab teda astuma ägedasse lahingusse maoga, teel saavad kangelasest jagu väikesed maod, kuid Dobrynyal õnnestub printsi käsk täita ning tüdrukud ja printsid draakonikoobastest vabastada.

Kiievi-Venemaal täitis ta tähtsamaid ülesandeid, astudes lugejate ette julge, targa sõdalasena, kes muuhulgas on ka Ilja Murometsa esimene abiline.

Nimi "Dobrynya" tähendab "kangelaslikku lahkust". Epic Dobrynya kannab ka hüüdnime "noor", ta on tugev, on "õnnetute naiste, leskede ja orbude" kaitsja. Lisaks on ta loominguline – mängib harfi ja laulab, on kirglik – ei väldi tavlei mängimist. Kõnedes on Dobrynya mõistlik, tunneb etiketi peensusi. On ilmne, et ta pole tavainimene. Vähemalt – prints-sõdalane.

Dobrynya Nikitichi prototüüpi nimetatakse sageli kroonikaks Dobrynyaks, tõelise püha Vladimiri emapoolseks onuks.

Eepost Dobrõnjat võrdlevad filoloogid (Horošev, Kirejevski) vürst Vladimir Svjatoslavovitši onu Dobrõnja kroonikaga.

Ajalooliselt pole Nikititš isanimi, tõelise Dobrynya isanimi on üsna hollywoodlik – Malkovitš. Ja seal olid Malkovitšid Nizkinichi külast. Arvatakse, et "Nikitich" on lihtsalt rahva poolt muudetud "Nizkinitš".

Kroonika Dobrynya mängis Venemaa ajaloos olulist rolli. Möödunud aastate jutu järgi soovitas just tema Novgorodi suursaadikutel Vladimiri valitsema kutsuda, samuti aitas ta vennapojal abielluda polovtsialase Rognedaga. Oma tegude eest sai Dobrõnjast pärast venna Vladimir Jaropolki surma Novgorodi linnapea ja ta osales Novgorodi ristimisel.

Kui uskuda Joachimi kroonikat, oli ristimine valus: "Nad ristisid mõõgaga ja Dobrynya tulega," tuli põikpäiste paganate majad põletada. Väljakaevamised, muide, kinnitavad Novgorodi suurt tulekahju 989. aastal.

Kuid on veel üks nimekaim, XII-XIII sajandi kangelane. , mida on kirjeldatud 1493. aasta lühendatud kroonikas:

“Suvel 6725 (1217). Kli jõel toimus võitlus vürst Juri Vsevolodovitši ja vürst Konstantin (Vsevolodovitš) Rostovski vahel ning jumal aitas vürst Konstantin Vsevolodovitšit, tema vanemat venda, ja tema tõde tuli (võitis). Ja temaga oli kaks vaprat (kangelast): Kuldvöö Dobrynya ja Aleksander Popovitš koos oma teenija ja Toropiga.

Ja edasi...

Dobryna Nikititši ja Aljosa Popovitši eepostes võitlevad kangelased madudega. Olgu öeldud, et Vene eeposte koletised erinevad Lääne-Euroopa draakonitest selle poolest, et nad ründavad alati ülevalt ega ilmu kunagi metsast ega veest.

On olemas versioon, mille kohaselt peavad maod silmas 1055. aastal Musta mere põhjaosasse saabunud polovtsi hõime.

Kiptšakkide (Kesk-Aasias nn Polovtsy) liidu eesotsas seisnud hõimu nimi "Kai" tähendab vene keelde tõlgituna "madu". Polovtslastega seotud ütlus "maol on seitse pead" (peamiste hõimude arvu järgi) oli stepis laialt tuntud, seda tsiteerivad oma töödes araabia ja Hiina ajaloolased.

Aastal 1103 Polovtsy üle saadud võitu järgsetes ajakirjades öeldakse, et Vladimir Monomakh "väänas mao pead" ja eepostesse sisenes Polovtsi khaan Tugorkan nime all Tugarin Zmeevitš.

Teise Bütsantsi, Bulgaaria, Ungari ja Kiievi-Vene elanikkonda õõvastanud Polovtsi khaani nimi - Bonyak (Tugorkani kaasaegne), säilitas Lääne-Ukraina laulud ja legendid loos Bunyaka Sheludivy peast, mis lahti lõigatud veeres. maa peal, hävitades kõik oma teel.

Eepose polovtslaste idaühenduse Sharukanit nimetatakse Kudrevanko-kuningaks või Hai-hiiglaseks.

Hiljem ilmusid eepostesse tatari khaanid Batu ja Kalin-tsaar (võimalik, et Mengu-Kaan).
Muidugi võib märkida, et hiljem hakati kangelasi esimese prototüübi auks kutsuma Dobrynyniks, kuid siis on vaja selgitada, miks 10. sajandi tõelise bojaari "vägiteod" ei kajastunud. eeposed.

Teine kuulus kangelane - Alyosha Popovitš oli legendide järgi pärit Rostovi linnast.

Kiievisse sattus ta täiesti juhuslikult. Lagedalt väljalt leidis kangelane kivi, millele oli märgitud kolm teed: üks viis Tšernigovi, teine ​​Muromi ja kolmas Kiievisse. Ta hakkab teenima ka vürst Vladimiri õukonnas. Popovitšiga seotud kõige kuulsam lugu on ehk legend tema duellist Tugariniga (eepose järgi on see väljamõeldud tegelane, seetõttu kannab ta aeg-ajalt hüüdnime Zmeevitš ja esineb koletisena). Tugarin on võõras sissetungija, kes suudab korraga alla neelata terve luige ja teenijad kannavad teda kullastendil. Ja Aloša Popovitš on alati noor, julge ja isegi mõnikord hoolimatu sõdalane.

Ilja Murometsa, Aljosa Popovitši ja Dobrõnja Nikititši vahel on alati side. Nende vahel on ka suur sarnasus, mitte ainult tegelaskujudes, vaid ka seiklustes ja mõnes elusündmuses.

Aljoša Popovitš on eepiliste kangelaste kolmikust noorim. Ta näeb välja kõige vähem sõjakas, tema välimus pole hirmuäratav, pigem igav. See on arusaadav - tal on igav ilma kuritarvitamiseta, ilma seiklusteta, mille poole ta kaldus, kuna ta võitis vaenlasi pigem mitte jõuga, vaid leidlikkuse ja kavalusega. Ta on kõigist kangelastest kõige ebatüüpilisem, mitte liiga vooruslik, hooplev, ahne õrnema soo suhtes.

Traditsiooniliselt seostatakse Aljoša Popovitšiga Rostovi bojaar Aleksander Popovitš , mille kohta on Nikoni kroonikas rohkem kui üks mainitud.

Ta osales Lipetski lahingus ja suri 1223. aastal lahingus Kalka jõel.

Ent nagu laulust ei saa välja visata sõnu, ei saa eeposest välja visata vägitegu. Aljoša Popovitš sai kuulsaks kahe peamise vägiteoga - võit Tugarini üle mao poolt ja mädanenud ebajumala üle. Eepilise kangelase võrdlemise versioon Aleksander Popovitšiga ei selgita ühtegi neist saavutustest, kuna mao võidud Vile Idoli ja Tugarnini üle võideti kaks sajandit enne Kalka lahingut.

Teise versiooni selle kohta, kes oli Aljoša Popovitši prototüüp, rääkis kunstikriitik Anatoli Markovitš Chlenov. Ta usub, et õigem on võrrelda Aloša Popovitšit bojaari poja ja Vladimir Monomakhi kaaslasega. Olberg Ratiborovitš.

Möödunud aastate jutu järgi tappis just tema 1095. aastal Perejaslavlisse läbirääkimistele tulnud vürst Polovtsian khaan Itlari käsul, tulistades teda vibuga läbi katuseaugu. Eelkõige kirjutas Boriss Rybakov, et nimi Idolische on suure tõenäosusega Itlari moonutamine vormi "Itlarische räpane" kaudu. Iseloomulik on, et kogu eepilises traditsioonis on just Ebapuhta Ebajumala mõrv ainuke näide vaenlase mõrvast palees, mitte "lagedal väljal".

Aljoša Popovitši teine ​​vägitegu on mao võit Tugarini üle. Prototüübi "madu" leidsid filoloogid juba 19. sajandil, 20. sajandi alguses andis versioonile hääle Vsevolod Fedorovitš Miller. "Tugariini madu" on Polovtsi khaan Tugorkan Šurakaniidide dünastiast. Sharukan tähendab polovtslaste seas "madu".
Nii et see kõik liidab. Boriss Rõbakovi sõnul muudeti nimi Olberg aja jooksul kristlaseks Olešaks ja Aljoša Popovitši võrdlus ajaloolise vojevood Aleksandr Popovitšiga on Dmitri Lihhatšovi sõnul hilisem.

Ja kokkuvõtteks on vaja öelda paar sõna selliste kangelaste kohta nagu Vassili Buslaev ja Nikita Kozhemyaka. Nad kõik olid päris inimesed.

Vassili Buslajev oli pärit Novgorodist.

Iseloomult on see mees alati olnud mässaja ja isegi joodik. Oma kangelasliku jõu päris ta isalt. Noormees kasutab seda aga teisiti kui ülejäänud kangelased.

Vastupidi, ta rikub igal võimalikul viisil linna seadusi, värbab salga samadest, kes temagi (peamised valikukriteeriumid on oskus juua ämbritäis veini või taluda nuiaga pähe lööki). Koos meeskonnaga ei võitle Vassili vaenlaste ja sissetungijate vastu, vaid joob end purju ainult kõrtsides, kakleb.

Legendi järgi suri ta sama hoolimatult kui elas - Jeruusalemmast tagasi sõites lõi ta hobuse seljast kukkudes pea vastu kivi (ja tegelikult oli kivile kirjutatud, et sellest ei saa üle hüpata ... ).

Erinevalt Vassilist, Nikita Kozhemyaka - oli tõeline sõdalane, kes teenis Kiievi vürsti Vladimirit. Koos temaga läks Kozhemyaka lahingusse petšeneegide vastu, võideldes üks ühele tugeva mehega ja alistades ta.

Sellest võidust sai alguse Vene armee võit sissetungijate üle. Erinevatel perioodidel esitletakse Nikita Kozhemyakat kas lihtsa käsitöölise või tõelise kangelasena, kes on Kiievis teenistuses. Kapochka Kapa