Много родители решават да кръстят детето си още в ранна детска възраст. Има мнение, че колкото по-рано едно дете опознае Църквата и Бог, толкова по-скоро ангел-пазител ще започне да го защитава.

Какво представлява тайнството кръщение?

Детето трябва да бъде кръстено. На първо място, това е прераждането на човека. Тялото се потапя във вода три пъти, докато се обръща към Светата Троица: Отец, Син и Свети Дух. На грешната земя човек умира, но се появява и се преражда за вечен живот. Има мнение, че ако човек не се е подложил на този мистериозен ритуал, той не може спокойно да посещава църква.

В резултат на това се оказва, че при кръщението човек се спасява от всичко зло и нечисто. От този момент нататък ангелът пазител не оставя хората, а ги следва навсякъде. Дори ако човек изпадне в беда, това означава някакво предупреждение. Тогава трябва да спрете и да помислите какво правите погрешно.

Много хора се чудят дали е възможно да се кръсти дете без кръстници. В крайна сметка не всеки човек има такива приятели, на които може да се довери съдбата на бебето им. По някаква причина всяка църква има различни отговори. Нека поговорим за всичко по ред.

На каква възраст трябва да се кръсти дете?

Почти всички родители се замислят за това веднага след раждането на бебето. Разбрахме какво е кръщението на дете. Какво още трябва да знаете? Родителите често се чудят на каква възраст трябва да се кръсти детето. За това няма абсолютно никакви ограничения.

Има мнение, че е най-добре бебето да се кръсти възможно най-рано. Църквата приема деца от първите дни на живота. Понякога има случаи, когато бебето се е родило слабо и се нуждае от помощ. Тогава свещеникът е помолен да дойде направо в болницата, за да види майката и бебето. Често след кръщението бебето бързо се възстановява.

Що се отнася до майката, след раждането тя не трябва да посещава храма в продължение на 40 дни. Малкото дете се нуждае от любим човек по време на тайнството кръщение. Следователно родителите кръщават детето, когато майката може да отиде на църква, тоест на 41-ия ден от раждането на бебето.

Ако родителите поверяват бебето си на своите кръстници, тогава е по-добре да го кръстят без майка му на осмия ден. На тази възраст Исус беше даден да служи на Бога. Както стана известно, във всеки случай детето трябва да бъде кръстено. Какво трябва да знаете за възрастта е описано в статията. Сега трябва да разберем какво е необходимо за това тайнство.

Приготвяне на консумативи за кръщене

На първо място е необходим кръст, който показва, че детето е преминало необходимия ритуал. По традиция се дава от кума. Днес има голям избор от кръстове. Те могат да бъдат закупени в храма. Кръстовете могат да бъдат прости, сребърни или златни. Ако са закупени в обикновен магазин, тогава преди церемонията първо трябва да бъдат осветени.

Кръстницата закупува предварително крижма (специална кърпа за кръщене). Не го продават в храма. По правило родителите избират дрехи за кръщене. Трябва да е от мека, приятна материя. Не забравяйте, че кръстниците ще съблекат и облекат бебето преди и след церемонията. Затова дрехите трябва да са такива, че лесно да се събличат и обличат.

Kryzhma е наследство на дете, което ще продължи цял живот. Следователно, тя трябва да бъде изработена от висококачествен материал. Има мнение, че в крижмата има невидима сила, която помага да се лекуват болести. Ако бебето ви не се чувства добре, извадете кърпа за кръщене и го подсушете вечер след къпане.

Ако се чудите дали е възможно да кръстите дете без кръстник, отговорът е да. Тоест, това не означава, че бебето няма да има никого. Бащата може да избира кръстници.

Церемония по кръщене на дете

Правилата са еднакви навсякъде. Преди това родителите не бяха допускани в църквата за церемонията по кръщението. Днес само майките не могат да прекрачат прага на храма. Бащата може да заснеме на камера целия ритуал, който се случва с детето му. Ако нямате подходящ мач, попитайте свещеника дали е възможно да кръстите дете без кръстници. Свещеникът ще ви каже къде да намерите подходящи родители за този обред.

Родителите с бебета трябва да се явят на кръщене предсрочно. Детето трябва да свикне с атмосферата. Тогава той ще бъде спокоен и лесно ще издържи причастието.

Когато дойде време за влизане в храма, кръстницата трябва да доведе момчето, а бащата - момичето. Детето трябва да бъде поставено на специално обособено място за бебета и напълно съблечено. Понякога е позволено да оставите памперса. След това кръстниците увиват малкия човек в крижма.

Когато процедурата по обличане приключи, кръстниците довеждат бебето до купела, за да извършат церемонията. Свещеникът чете молитви, а кръстниците трябва да повторят някои думи след него. Татко ти казва всичко, така че не се притеснявай. В момента на молитвата кръстниците трябва да повторят три пъти отказа от дявола. Пред Бога те се заклеват да изпълняват всички заповеди и да се грижат за кръстника.

След прочитането на молитвите се освещава водата, в която свещеникът потапя три пъти младенеца. Понякога просто ти намокря главата.

Изненадващо, децата не се разболяват след такъв ритуал. Все пак водата е светена, тя дори може да лекува болни.

След това свещеникът подстригва детето с кръст, а родителите пренасят бебето около купела 3 пъти. Едва след това кръстницата и бащата обличат бебето и го завеждат при родителите му. Така завършва обредът по кръщене на дете. Правилата са еднакви във всеки храм.

Възможно ли е кръщене без кръстница?

Всеки свещеник може да отговори на този въпрос. Ако кръстите момче, тогава той трябва да има наставник, който да замести баща му. Затова му трябва кум.

Що се отнася до момичето, тя се нуждае от ментор, когато майка й не е наоколо. Затова й трябва кръстница. Изберете съзнателно втора майка за дъщеря си. Момичето трябва да й се довери и да може по всяко време да помоли кръстницата си за помощ.

Сега знаете отговора на въпроса дали е възможно да кръстите дете без кръстница. Има обаче мнение, че църквата трябва да се грижи за всеки човек. Дори и да няма кръстници, те не трябва да отказват на детето Кръщение.

Възможно ли е да кръстите дете задочно?

Както бе споменато по-рано, децата и техните родители се подлагат на тайнството на кръщението. Те четат молитви и дават обети. Затова не трябва да има задочно кръщене. В крайна сметка, ако човек не е до детето по време на церемонията, не го държи в ръцете си, той не може с право да се счита за кръстник или майка.

Ако нямате близки, на които да поверите детето си, отидете при свещеника и помолете за помощ. Той няма да ти откаже. Свещеникът може да предложи непознати за кръщение, така че ритуалът да се проведе според традицията. Ако не сте съгласни, тогава самият свещеник може да стане баща пред Бога на вашето бебе. В този случай кръщението не е необходимо; Бащата ще кръщава бебето, само че церемонията ще е малко по-различна.

Какво трябва да знаят кумовете

Ако сте решили да предприемете тази стъпка съзнателно, тогава трябва да разберете цялата отговорност, която пада върху раменете ви. Това не означава, че трябва да празнувате веднъж в годината само на рождения ден на вашето бебе. Кръстниците са длъжни да възпитават духовно своя син или дъщеря.

След кръщенето на бебето вие ставате най-близкият човек за него след биологичните му родители. Дори бабите и дядовците остават на заден план. Трябва да разберете, че ако се случи беда на биологичните родители, кръстниците са длъжни да се грижат и да продължат възпитанието им. В никакъв случай не трябва да се отказвате от кръщелника си. Това е голям грях.

Родителите, които са поели ангажименти към Бог, трябва да водят детето си по правилния път и да му помагат в трудни моменти, както морално, така и финансово. Опитайте се да научите детето си да се моли. Той трябва да знае Божиите заповеди и да ги спазва.

Заключение

В статията се опитахме да разберем дали е възможно да кръстим дете без кръстници. Сега знаете, че църквата приема всеки човек.

Не забравяйте обаче, че кръстниците на вашето дете трябва да бъдат кръстени. Не всеки разбира защо децата се кръщават и защо е необходимо. Не забравяйте, че Бог може да помогне, когато тайнството на кръщението на дете е преминало. От този момент нататък ангелът пазител е наблизо и помага за преодоляване на трудностите.

Какво е кръщението като тайнство? Как се случва?

Кръщението е тайнство, при което вярващият, чрез потапяне на тялото си три пъти във вода с призоваването на Бог Отец и Сина и Светия Дух, умира за плътски, грешен живот и се преражда от Светия Дух за духовен живот . При Кръщението човек се очиства от първородния грях – греха на неговите предци, съобщен му чрез раждането. Тайнството Кръщение може да се извърши върху човек само веднъж (както човек се ражда само веднъж).

Кръщението на бебе се извършва според вярата на възприемниците, които имат свещеното задължение да учат децата на истинската вяра и да им помогнат да станат достойни членове на Христовата църква.

Комплектът за кръщене на вашето бебе трябва да е този, който ви препоръчат в църквата, в която ще го кръщавате. Те могат лесно да ви кажат от какво имате нужда. Основно това е кръст за кръщене и риза за кръщене. Кръщенето на едно бебе продължава около четиридесет минути.

Комплектът за кръщене на момиче има както редица общи черти, така и редица разлики от този за мъжко бебе. Най-важната му част е, разбира се, нагръдният кръст, който се дава на бебето от нейния кръстник. Но в допълнение към това ви е необходим и комплект подходящи дрехи за кръщене, който включва шал, рокля и кърпа (кръжма). Необходимо е, за да увиете трохите след потапяне в шрифта. Комплектите за кръщене на момичета често са украсени с бродерии и други декоративни елементи. Но се уверете, че няма много от тях. Това може да създаде неудобство както за момичето, така и за кръстниците по време на Кръщенето. Комплектът за кръщене за момче като правило е по-сдържан в декора и се състои от риза за кръщене, шапка и отново кърпа. И, разбира се, нагръден кръст. Понякога комплектите за кръщене също се допълват с обувки. Когато купувате комплект за кръщене за момче, уверете се, че всички неща са възможно най-удобни. Това важи както за дрехите за момичета, така и за момчета.

Това тайнство се състои от Благовещение (четене на специални молитви - „забрани“ над тези, които се подготвят за кръщение), отказ от Сатана и съюз с Христос, тоест съюз с Него, и изповядване на православната вяра. Тук кръстниците трябва да произнесат подходящите думи за бебето.

Веднага след края на Огласяването започва последователността на Кръщението. Най-забележимите и важен момент- трикратно потапяне на бебето в купела с думите: „К Божият служител е осъден (слуга на Бога) (Име) в името на Отца, амин. И Синът, амин. И Светият Дух, амин" По това време кръстникът (от същия пол като кръщавания), вземайки кърпа в ръцете си, се приготвя да приеме своя кръстник от купела. След това приелият Кръщение се облича в нови бели дрехи и върху него се поставя кръст.

Веднага след това се извършва друго Тайнство - при което на кръщавания, при помазване на частите на тялото с осветеното миро, в името на Светия Дух се раздават даровете на Светия Дух, укрепващи го в духовно живот. След това свещеникът и кръстниците с новокръстения трикратно обикалят купела в знак на духовната радост от единението с Христос за вечен живот в Царството Небесно. След това се чете откъс от писмото на апостол Павел до римляните, посветен на темата за кръщението, и откъс от - за изпращането на апостолите от Господ Иисус Христос за всемирно проповядване на вярата със заповедта да кръсти всички народи в името на Отца и Сина и Светия Дух. След това свещеникът измива мирото от тялото на кръстения със специална гъба, потопена в светена вода, като произнася думите: „Оправдан си. Вие сте станали просветени. Ти си осветен. Ти си се измил в името на нашия Господ Исус Христос и в Духа на нашия Бог. Вие сте били кръстени. Вие сте станали просветени. Ти си бил помазан с миро. Ти си осветен в името на Отца и Сина и Светия Дух, амин.”

След това свещеникът подстригва новокръстения кръстообразно (от четири страни) с думите: „ Робът получава тонзура(А) на Бога(Име) в името на Отца и Сина и Светия Дух, амин“, поставя косата си на восъчна пита и я спуска в купела. Пострижението символизира подчинението пред Бога и същевременно бележи малката жертва, която новокръстеният принася на Бога в знак на благодарност за началото на нов, духовен живот. След отправяне на молби за кръстниците и новокръстените завършва тайнството Кръщение.

Това обикновено е непосредствено последвано от църковно служение, което означава първото въвеждане в храма. Младенецът, взет от свещеника на ръце, се пренася през храма, довежда се до Царските двери и се внася в олтара (само за момчета), след което се предава на родителите му. Въркването символизира посвещаването на бебето на Бога според старозаветния модел. След кръщението бебето трябва да се причасти.

Защо само момчета се водят в олтара?

По принцип и там не трябва да се включват момчета, това е просто традиция. Шестият вселенски събор определи: Никой от всички, принадлежащи към категорията на миряните, няма да бъде допуснат да влезе в свещения олтар... (). Известният канонист еп. дава следния коментар на тази резолюция: „С оглед на тайната на безкръвната жертва, принесена на олтара, от най-ранните времена на църквата беше забранено да влиза в олтара на всеки, който не принадлежи към духовенството. „Олтарът е запазен само за свещени лица.“

Казват, че преди да кръстите детето си, трябва да се изповядате и да приемете причастие.

Дори независимо от кръщението на дете, православните християни са призовани от Църквата редовно да се приближават до светеца. Ако не сте правили това преди, тогава би било добре да направите първата крачка към пълноценен църковен живот преди Кръщението на собственото си бебе.

Това не е формално изискване, а естествена вътрешна норма – защото, въвеждайки детето в църковния живот чрез тайнството Кръщение, въвеждайки го в оградата на Църквата – защо ние самите да оставаме извън нея? Защото възрастен, който не се е покаял дълги години или никога през живота си и не е започнал да приема Светите Христови Тайни, в този момент е много условен християнин. Само като се мотивира към живот в тайнствата на Църквата, той актуализира своето християнство.

Какво е православното име за бебе?

Правото на избор на име на детето принадлежи на родителите му. Списъци с имена на светци - календари - могат да ви помогнат при избора на име. В календара имената са подредени в календарен ред.

Няма недвусмислена църковна традиция за избор на имена - често родителите избират име за бебето от списъка на онези светци, които се прославят в самия ден на раждането на детето или на осмия ден, когато се извършва обредът на именуването, или през периода от четиридесет дни (когато обикновено се извършва тайнството Кръщение). Разумно е да изберете име от списъка на църковния календар с имена, които са доста близо до рождения ден на детето. Но това обаче не е някаква задължителна църковна институция и ако има някакво дълбоко желание да кръстите дете в чест на този или онзи светец, или някакъв вид обет от страна на родителите, или нещо друго, тогава това изобщо не е пречка.

Когато избирате име, можете да се запознаете не само с това, което означава това или онова име, но и с живота на светеца, в чиято чест искате да кръстите бебето си: какъв светец е, къде и кога е живял, какъв е бил неговият живот, в кои дни се чества паметта му?

Защо някои църкви затварят църквата по време на тайнството Кръщение (без да правят това по време на други тайнства) или молят хората, които се наричат ​​православни, да не влизат в нея?

Защото по време на Кръщението на възрастен човек не е особено приятно нито за кръщавания, нито за кръщавания, ако го гледат непознати, достатъчно разголен, и наблюдават най-великото тайнство с любопитния поглед на онези, които нямат молитвено отношение към то. Изглежда благоразумният православен човек няма просто да отиде като зрител на нечие друго кръщение, ако не е поканен там. И ако му липсва такт, тогава църковните служители действат благоразумно, като отстраняват любопитните от църквата, докато се извършва тайнството Кръщение.

Какво трябва да е първо - вярата или кръщението? Може ли човек да се кръсти, за да повярва?

Кръщението е тайнство, тоест специално Божие действие, при което, с отговор на желанието на самия човек (със сигурност самия човек), той умира за грешен и страстен живот и се ражда за нов - живот в Христос Исус.

От друга страна, към това трябва да се стреми един кръстен и въцърковен човек през целия си живот. Всички хора са грешни и човек трябва да се стреми да придобие вяра така, че да е съчетана с дела. Вярата, освен всичко друго, е усилие на волята. В Евангелието един човек, срещнал Спасителя, възкликнал: „Вярвам, Господи! Помогнете на моето неверие." () Този човек вече вярваше в Господа, но искаше да вярва още повече, по-силно, по-решително.

Ще бъде по-лесно да укрепите вярата си, ако живеете църковния живот, а не го гледате отвън.

Защо кръщаваме бебета? Те все още не могат да изберат собствената си религия и съзнателно да следват Христос?

Човек се спасява не сам по себе си, не като индивид, който едностранно решава как да бъде и да действа в този живот, а като член на Църквата, общност, в която всеки е отговорен един за друг. Следователно възрастен може да гарантира за бебето и да каже: Ще се постарая то да порасне като добър православен християнин. И докато той не може да отговаря сам, кумът и кумата му обещават вярата си вместо него.

Има ли право човек да бъде кръстен на всяка възраст?

Кръщението е възможно за човек на всяка възраст във всеки ден от годината.

На каква възраст е по-добре да кръстите дете?

Човек може да бъде кръстен по всяко време от първия си дъх до последния си дъх. В древността е имало обичай детето да се кръщава на осмия ден от раждането, но това не е било задължително правило.

Най-удобно е да кръщавате дете през първите месеци от раждането. По това време бебето все още не различава майка си от „странната леля“, която ще го държи в ръцете си по време на Кръщенето, и „брадатият чичо“, който винаги ще се приближи до него и ще „прави нещо с него“, не е страшно за него.

По-големите деца вече възприемат реалността съвсем съзнателно, виждат, че са заобиколени от непознати за тях хора и че майка им или изобщо я няма, или по някаква причина не идва при тях и може да изпитват безпокойство за това.

Необходимо ли е да се кръсти отново, ако човек е бил „кръстен от баба си вкъщи“?

Кръщението е единственото църковно тайнство, което в случай на спешност може да се извърши от мирянин. През годините на преследване на Църквата случаите на такова кръщение не бяха необичайни - имаше малко църкви и свещеници.

Освен това в по-ранни времена акушерките понякога кръщавали новородени бебета, ако животът им е бил в опасност: например, ако детето получи нараняване при раждане. Това кръщение обикновено се нарича "потапяне". Ако дете умирало след такова кръщение, то било погребано като християнин; ако оцелееше, го довеждаха в храма и свещеникът допълваше кръщението, извършено от мирянина, с необходимите молитви и свещени обреди.

Така във всеки случай човек, кръстен от мирянин, трябва да „завърши“ кръщението си в храма. Но в по-ранни времена акушерките са били специално обучавани как да извършват правилно кръщението; в съветските години често е напълно неизвестно кой и как е кръстил, дали този човек е бил обучен, дали е знаел какво и как да прави. Следователно, в името на увереността в действителното извършване на Тайнството, свещениците най-често кръщават такива „потопени“, сякаш има съмнение дали са кръстени или не.

Могат ли родителите да присъстват на Кръщението?

Те могат не просто да присъстват, но да се молят заедно със свещеника и кръстниците за своето бебе. Няма никакви пречки за това.

Кога се извършва Кръщението?

Кръщението може да се извърши по всяко време. Въпреки това, в църквите процедурата за извършване на Кръщението е установена по различен начин, в зависимост от вътрешния режим, възможности и обстоятелства. Затова трябва предварително да се погрижите да разберете за процедурата за извършване на кръщението в църквата, в която искате да кръстите детето си.

От какво се нуждае възрастен, който иска да приеме тайнството Кръщение?

За възрастен, основата за кръщението е наличието на искрена православна вяра. Целта на кръщението е единението с Бога. Следователно този, който идва на кръщелния купел, трябва да реши за себе си много важни въпроси: има ли нужда от това и дали е готов за това? Кръщението е неподходящо, ако човек го използва, за да търси някакви земни блага, успех или се надява да реши семейните си проблеми. Следователно още един важно условиезащото кръщението е твърдо желание да живеем като християнин.

След извършване на Тайнството човек трябва да започне пълноценен църковен живот: редовно да ходи на църква, да научава за богослуженията, да се моли, тоест да се научи да живее в Бога. Ако това не стане, Кръщението няма да има смисъл.

Необходимо е да се подготвите за Кръщението: най-малко внимателно прочетете тези публични разговори, прочетете поне едно от Евангелията, знайте наизуст или близо до текста Символа на вярата и Господната молитва.

Би било просто прекрасно да се подготвите за изповед: да си спомните своите грехове, грешки и лоши наклонности. Много свещеници постъпват много правилно, като изповядват катехумените преди кръщението.

Възможно ли е да се кръщава по време на Великия пост?

Да, можеш. Освен това в предишни времена постите са служили като подготовка не само за определен празник, но и за влизане на нови членове в Църквата, т.е. към кръщението на катехумените. Така в древната Църква са кръщавали главно в навечерието на голям Църковни празници, включително по време на гладуване. Следи от това все още са запазени в особеностите на службите на празниците Рождество Христово, Великден и Петдесетница.

В какъв случай свещеникът може да откаже кръщение на човек?

Свещеникът не само може, но и трябва да откаже кръщението на човек, ако той не вярва в Бога, както учи да вярва Православната църква, тъй като вярата е задължително условие за кръщението.

Сред причините за отказ от кръщението може да бъде неподготвеността на човек и магическото му отношение към кръщението. Магическото отношение към Кръщението е желанието да го използвате, за да се предпазите от силите на злото, да се отървете от него и да получите всякакви духовни или материални „бонуси“.

Хората, които са пияни или водят неморален начин на живот, няма да бъдат кръстени, докато не се покаят и не се поправят.

Какво да направите, ако се знае със сигурност, че човек е кръстен, но никой не помни името, с което е кръстен? Да кръстя втори път?

Тази ситуация се среща доста често. Няма нужда да кръщавате човек втори път - можете да кръстите само веднъж. Но можете да дадете на човек ново име. Всеки свещеник има право да направи това, просто като изповяда човек и го причасти с ново име.

Колко пъти можете да се кръстите?

Определено – веднъж. Кръщението е духовно раждане и човек може да се роди само веднъж. Православният символ на вярата гласи: „Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете“. Вторичното кръщение е неприемливо.

Какво да направите, ако не знаете дали сте кръстени или не, и няма кого да попитате?

Трябва да бъдете кръстени, но в същото време предупредете свещеника, че може да бъдете кръстени, но не знаете със сигурност. Свещеникът ще извърши Кръщението по специален обред за такива случаи.

Какви отговорности имат кумовете и майките към своите кръщелници?

Кръстниците имат три основни отговорности спрямо своите кръстници:
1. Молитвена стая. Кръстникът е длъжен да се моли за кръстника си, а също така, докато расте, да преподава молитва, така че самият кръстник да може да общува с Бог и да Го моли за помощ във всичките си житейски обстоятелства.
2. Доктринална. Научете кръстника на основите на християнската религия.
3. Морал. Със собствен пример покажете на своя кръщелник човешки добродетели - любов, доброта, милосърдие и други, за да израсне той наистина добър християнин.

Как бъдещите кръстници трябва да се подготвят за тайнството Кръщение?

Кумовете са поръчители за своя кръщелник. Те носят отговорността да се грижат за духовното и морално възпитаниенегов кръщелник. Неговите кръстници го учат на основите на православната вяра, молитва и бит на истински християнин. Следователно самите кръстници трябва да познават добре както Евангелието, така и църковния живот, да имат добра молитвена практика и редовно да участват в богослуженията и църковните тайнства.

Решихте да станете кум, но не отговаряте на изискванията? Направете го причина да започнете да се движите в тази посока. За да започнете, слушайте публични разговори в църквата или на специализирани курсове, организирани във вашата епархия. След това прочетете Евангелието на Марк или Лука. Изберете сами - първото е по-кратко, второто е по-ясно. Можете да ги намерите и в Библията; по-точно – в Новия завет. Внимателно прочетете текста на Символа на вярата - по време на Кръщението един от кръстниците го чете наизуст или от лист хартия. Също така би било добре, ако до момента на Кръщението знаете молитвата „Отче наш“ наизуст.

След Кръщението задълбочете и разширете знанията си за библейската история, молете се у дома и участвайте в църковните служби - така постепенно ще придобиете практическите умения на християнин.

Възможно ли е да станете задочно кръстник, без да участвате в Кръщението на бебе?

Оригиналното наименование на кумовете е кръстници. Те са получили това име, защото са "приели" човека, който се кръщава от купела; в същото време Църквата като че ли им делегира част от грижите си за новия християнин и обучението му на християнски живот и морал, следователно не само присъствието на кръстниците е необходимо по време на Кръщението и тяхното активно участие, но и тяхното съзнателно желание да поемат такава отговорност.

Могат ли представители на други религии да станат кръстници?

Определено не. При Кръщението получателите свидетелстват за православната вяра и според тяхната вяра бебето приема Тайнството. Само това прави невъзможно представители на други религии да станат приемници на Кръщение.

Освен това кръстниците поемат отговорността да отгледат кръстника си в православието. Представителите на други религии не могат да изпълняват тези задължения, защото за нас християнството не е теория, а самият живот в Христос. Този живот може да бъде научен само от тези, които самите живеят по този начин.

Възниква въпросът: могат ли представители на други християнски деноминации, например католици или лютерани, тогава да станат кръстници? Отговорът е не – не могат по същите причини. Само православни християни могат да станат приемници на Кръщение.

Какви неща трябва да носите със себе си на кръщенето и кой кръстник трябва да го направи?

За Кръщене ще ви е необходим комплект за кръщене. По правило това е нагръден кръст с верига или панделка, няколко свещи и риза за кръщение. Кръстът може да бъде закупен и в обикновените магазини, но тогава трябва да помолите свещеник да го освети. Ще ви е необходима кърпа или пелена, за да завиете и подсушите бебето си след банята. По неписана традиция кумът се сдобива с кръстче за момче, а кръстницата за момиче. Въпреки че това правило не е задължително да се спазва.

Колко кръстници и майки трябва да има човек?

един. По правило те са от същия пол като детето, тоест за момче - кръстник, а за момиче - кръстница. Възможността да имате бебе по едно и също време кръстника кумството е благочестив обичай. Не е прието да има повече от два приемника.

Как да изберем кръстници за дете?

Основният критерий за избор на кръстник или кръстница трябва да бъде дали този човек впоследствие ще може да помогне в християнското образование на лицето, получено от шрифта. Степента на запознаване и просто приятелството на връзката също са важни, но това не е основното. В миналото загрижеността за разширяване на кръга от хора, които биха помогнали сериозно на новороденото дете, правеше нежелателно каненето на близки роднини за кръстници. Смятало се, че те, поради естествено родство, ще помогнат на детето. Поради тази причина естествените баби и дядовци, братя и сестри, чичовци и лели рядко стават осиновители. Това обаче не е забранено и сега става все по-често срещано.

Може ли бременна жена да стане кръстница?

Може би. Бременността не е пречка за осиновяване. Освен това, ако самата бременна жена иска да приеме тайнството на кръщението, тогава тя може да го направи.

Кой не може да бъде кръстник?

Непълнолетни; езичници; психично болен; напълно невежи във вярата; пияни лица

Какво трябва да подарят кръстниците на кръстника си?

Този въпрос е в областта на човешките обичаи и не засяга духовния живот, регламентиран от църковните правила и канони. С други думи, това е личен въпрос на кумовете. Изобщо не е нужно да давате нищо. По всичко личи обаче, че подаръкът, ако се случи, трябва да е полезен и да напомня за Кръщението. Може да е Библията или Нов завет, нагръден кръст или икона на светеца, на когото е кръстено детето. Вариантите са много.

Ако кръстниците не изпълняват задълженията си, възможно ли е да вземете други кръстници и какво трябва да се направи за това?

В буквалния смисъл на думата – невъзможно е. Кръстник ще бъде само този, който е получил детето от купела. В известен смисъл обаче това може да се направи. Нека направим паралел с обикновено раждане: да кажем, че баща и майка, родили бебето си, го изоставят, не изпълняват родителските си задължения и не се грижат за него. В този случай някой може да осинови детето и да го отгледа като свое. Този човек ще стане, макар и осиновен, родител в истинския смисъл на думата. Същото важи и за духовното раждане. Ако истинските кръстници не изпълняват задълженията си и има човек, който може и иска да поеме тяхната функция, тогава той трябва да получи благословия за това от свещеника и след това да започне да се грижи изцяло за детето. И можете също да го наречете „кръстник“. В този случай детето не може да бъде кръстено втори път.

Може ли млад мъж да стане кръстник на булката си?

Определено не. Между кръстника и кръстника възниква духовна връзка, която изключва възможността за брак.

Колко пъти човек може да кумува?

Колкото прецени за възможно. Да си кум е голяма отговорност. Някои може да се осмелят да поемат такава отговорност веднъж или два пъти, някои пет или шест, а някои може би десет. Всеки сам определя тази мярка.

Може ли човек да откаже да стане кръстник? Това няма ли да е грях?

Може би. Ако усети, че не е готов да носи отговорност за детето, тогава ще бъде по-честно и към родителите, и към детето, и към себе си да го каже директно, отколкото формално да стане кръстник и да не изпълнява задълженията си.

Възможно ли е да станете кръстник на две или три деца от едно семейство?

Да, можеш. Няма никакви канонични пречки за това.

Напоследък много „енориаши“ задават един и същ въпрос: възможно ли е да бъдете кръстени с второ име? И това, като правило, не са Рустеми и Тимури, които по един или друг начин трябва да бъдат кръстени с друго име (в края на краищата няма такива имена в календара), а съвсем обикновени Ивани и Марии. Има и варианти на въпроса: възможно ли е да бъдете кръстени отново или да промените името, дадено в кръщението. Причината за това явление е много проста: съветите на различни „бели магьосници“ и други окултисти за борба с корупцията чрез... пресичане вече са много разпространени в интернет.

Да започнем с примери. Ето някои „полезни съвети“, които се дават в интернет за тези, които искат сами да се кръстят или да кръстят дете. Не можете да кръстите дете веднага след погребението в църквата, не можете да избършете водата, изляла на пода по време на кръщението, трябва да поканите четен брой гости на кръщението. Тези и много други съвети четем както в различни езотерични сайтове, така и в доста прилични сайтове за млади родители.

„Най-вероятно ще ви бъде отказано да извършите ритуала, ако разкриете цялата истина. Така че трябва да лъжеш."

Но най-забележителният съвет е следният: „Ако вземете друго име за себе си при кръщението, ще стане много по-трудно да ви навреди, тъй като „адресът е променен“. Четем още: „По-голямата част от църковните свещеници не одобряват идеята за повторно кръщение и най-вероятно ще откажат да изпълнят ритуала, ако им разкриете цялата истина. Така че ще трябва да излъжете и да кажете, че Кръщението ще се проведе за първи път. И веднага се обадете само на новото име, което сте избрали! Ако ви поискат официален документ (като паспорт), за да удостоверят името ви, просто отидете при друг."

Тоест, за да се кръстиш с друго име, трябва да излъжеш! И лежи в храма. Нека да оценим този съвет от гледна точка на православието: човек се опитва да се изолира от щети, като извършва магическо действие. И за да може ритуалът наистина да „работи“, те се съветват да извършат грях, съветват се да лежат в храма. Както знаем, лукавият има нужда от една жертва – човешкия грях. И тази жертва трябва да бъде принесена на лукавия.

Всичко това напомня на съвети как да „правилно“ познаете по време на Коледа: трябва да откраднете свещ в храм и т.н. Тоест, за да може лукавият да отговори на вашите въпроси, трябва да извършите греха на кражбата. Е, или всеки друг грях. Главното е грехът. Основното нещо е да се направи жертва на дявола.

Православието познава само един начин за промяна на името - монашески постриг. Но това е метод само за тези, които наистина искат да променят живота си.

Вече писах по-подробно за избора на име за Кръщене и няма да се повтарям.

Прекръстете отново

Има и друго, напълно ужасно проявление на „борбата с корупцията“ - опитите за повторно кръщение. Логиката на тези „полезни съвети“ е същата: ако името е било повредено при кръщението, то трябва да бъде променено. Най-добрият начин е чрез второ Кръщение. Нека ви напомня един интересен израз: „дяволът е Божия маймуна“. Тоест дяволът като че ли пародира всичко, което прави Господ. В традиционното православно разбиране Кръщението е началото на нов живот, второто раждане на човека от „вода и Свети Дух“. Дяволската пародия на Кръщението - второто кръщение - си поставя една цел: да разреши някои битови проблеми. " Не знаете ли, че всички ние, които бяхме кръстени в Христос Исус, бяхме кръстени в Неговата смърт? Затова ние бяхме погребани с Него чрез кръщението в смъртта, така че както Христос беше възкресен от мъртвите чрез славата на Отца, така и ние да ходим в нов живот.» ().

Християнинът се кръщава в смъртта на Христос, за да страда с Него в живота и след това да бъде възкресен. Самият Господ призовава учениците Си да поемат върху себе си Неговото иго: „Защото Моето иго е благо и Моето бреме е леко“ (). Моля, обърнете внимание: ние вярваме в кръщението като призив да следваме Христос в труден, но труден момент правилният начин. А „второто кръщение” е опит да бъдеш кръстен, за да разрешиш земни проблеми. Това е истинският сатанински начин.

И в заключение да ви припомня един момент от житията на древните светци. Много мъченици от първите векове, попитани за името им, казаха, че името им е християнско и това име е най-важното нещо в живота им за тях. Толкова важен, че те отидоха на смърт за него и със сигурност не се опитаха да го заменят в името на получаването на земни блага.

Протоиерей Дионисий Свечников

IN напоследъкСайтът получава много писма от хора, които се интересуват от възможността за повторно кръщение. Това желание обикновено е мотивирано от няколко причини. Хората искрено вярват, че повторното кръщение може да се отърве от щетите, злото око, проклятието на поколенията и ще реши житейски и дори финансови проблеми. Понякога жаждата за повторно кръщение е мотивирана от желанието да се промени името. Много хора си въобразяват, че ако при кръщението получат ново име, което „само Бог ще знае“, това ще ги спаси от магическо влияние. Враговете ще „хвърлят заклинания със старото име“ и следователно всичките им заклинания и заклинания ще „прелитат“. Но понякога причината за повторното кръщение се посочва като много добра, на пръв поглед, цел. Например, някои хора, които са били кръстени в детството и са водили грешен живот, внезапно повярват в Бога. Струва им се, че повторното кръщение ще измие този „греховен растеж“ върху душата и ще я очисти от всички лоши неща. Мисля, че е време да разберем всички тези суеверия в детайли и да ги разгледаме от гледна точка на канони и традиции православна църква. Това ще се опитам да направя в статията, предоставена на вниманието на читателите.

Ще започна по ред. Първо, трябва да се определи откъде идва желанието на хората да бъдат кръстени отново. Мотивацията за повторното кръщение са открити окултни вярвания. Повреда, зло око, проклятие на поколенията, венец на безбрачие, любовно заклинание и др. - това е окултна терминология, широко използвана от всякакви магьосници, магьосници, екстрасенси, лечители и други фигури в окултните науки. Следователно би било съвсем логично да се каже, че вярата в „пречистващата сила“ на повторното кръщение е вдъхновена именно от тези „състрадателни другари“, които искат да разрешат всички проблеми на своите клиенти срещу определено заплащане. Многократно съм имал възможност да разговарям с хора, които са идвали на църква с желание да се кръстят отново. Когато попитам защо им е необходимо това, като правило отговорът е, че необходимостта от това действие им е била указана от екстрасенс (гадател, магьосник, магьосник и др.). Веднъж видях реклама в един от руските телевизионни канали, в която окултист твърди, че повторното кръщение е най-мощното средство срещу повреда и злото око. Мисля, че тези факти са напълно достатъчни, за да разберем, че суеверието за повторното кръщение явно има окултен произход.

След като се занимаваме с източника на суеверието, си струва да го оценим от позицията на църковните канони и традиции. Според учението на Православната църква кръщението е едно от седемте църковни тайнства, в които вярващият чрез трикратно потапяне на тялото във вода с призоваване на името на Света Троица - Отец и Син и Светия Дух, умира за плътски, грешен живот и се преражда от Светия Дух за вечен живот. Повторното кръщение само по себе си е невъзможно. Кръщението е духовно раждане и то, както и физическото, може да бъде само едно. Необходимо е човек да се спаси, защото „Който не е роден от вода и Дух, не може да влезе в Царството Божие“ (). Христос ясно казва в Евангелието: „Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва ще бъде осъден" (). Спасителят говори за вярата в Бога. Този евангелски пасаж няма и не може да има друго значение. Та нали, изпращайки апостолите на проповед, Христос ги учи: „Идете и научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, което съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас винаги до свършека на века" (). Така, въз основа на думите на самия Спасител, необходимо условиетъй като приемането на кръщението е вяра в Троицата, а не изобщо окултна вяра в кръщението като решение на всички проблеми. Кръщението изобщо не решава битови и финансови проблеми и не е „инструмент“ за отстраняване на щети.

Тогава защо окултистите изпращат хора за кръщение? В края на краищата те изпращат не само кръстени за повторно кръщение, но и некръстени за първо кръщение. Това обаче не променя смисъла. Не е тайна, че за да привлекат хора, окултистите широко използват православни атрибути - кръстове, икони, тамян, църковни свещи, православни молитви. Защо им е нужно това? Отговорът е очевиден. Не всеки човек ще отиде при врачка или екстрасенс, ако той му каже нещо подобно: „Практикувам черна магия, контактувам пряко с демони и за да получите помощ от мен, трябва да служите на дявола.“ За да се привлече клиент, е необходимо да се скрие зад нещо свято, което не буди никакво подозрение у човек. И дори се прави на светец! Това е ключът към успеха, защото човек винаги протяга ръка към святото, божественото. Човек идва при екстрасенс и цялата му къща е пълна с православни икони, висят кандила, горят тамян, горят църковни свещи, а самият служител на черния култ, обесен с кръстове и дори епископски панагии, приема клиенти с блажено лице. Понякога трябва да имате работа с хора, които окултистите изпращат в храма за свещи, тамян и икони. Може да е трудно да убедите тези хора, че грешат тежко, като следвате ръководството на гадатели и екстрасенси. В крайна сметка те са изпратени в Божия храм, а не в сатанински храм. За съжаление малцина могат да бъдат вразумени, защото... За повечето от тези хора посещението на врачки и екстрасенси става обичайно и дори норма на живот, а мнението на самите окултисти се превръща в безспорен авторитет. Това са плодовете на духовната неграмотност. В крайна сметка обръщането към окултистите е обръщане към дявола. Занимаването с окултното е общуване с демони и служене на тях. Свещеното писание е пълно с моменти, които ясно говорят за греха на обръщането към окултисти. Още в Стария завет е било забранено да се контактува с такива хора или да се практикува магия и магьосничество под страх от смъртно наказание. Ето какво казва Писанието: „Не гадайте и не гадайте“ (), „Не се обръщайте към тези, които призовават мъртвите, и не отивайте при магьосници, и не се довеждайте до точката на оскверняване от тях ” (), „Не оставяйте гадатели живи” () , „И ако някоя душа се обърне към онези, които призовават мъртвите, и към магьосниците, за да вървят след тях в блудство, тогава Аз ще обърна лицето Си срещу тази душа и ще я унищожа измежду своя народ” (), “...този, който прекарва сина си или дъщеря си, не трябва да бъде с вас чрез огън, гадател, гадател, магьосник, магьосник, чаровник, магьосник на духове, магьосник и питащ мъртвите ; защото всеки, който прави това, е мерзост пред Господа" (), "И вие не слушайте вашите пророци и вашите гадатели, и вашите мечтатели, и вашите магьосници, и вашите астролози... защото те ви пророкуват лъжа “ (Еремия 27:9-10). И ето какво се казва за тяхната съдба след смъртта: „Страхливите и невярващите, и гнусните, и убийците, и блудниците, и магьосниците, и идолопоклонниците, и всички лъжци ще имат съдбата си в езерото, което гори с огън и жупел” (), “Блажени са онези, които пазят заповедите Му, за да имат право на дървото на живота и да влязат в града през портите. А отвън са кучетата и магьосниците, и блудниците, и убийците, и идолопоклонниците, и всеки, който обича и върши неправда” (). И така, окултизмът е безбожна и отвратителна материя, а обръщането към окултисти е несъмнен грях. Тъжно е, но много хора изобщо не разбират това, защото са духовно неграмотни. Затова те не могат да различат измамата, забулена като свещено нещо.

Но каква точно е употребата на осветените предмети от окултистите? За тях покриването с православни атрибути е богохулство, за което, според тях, дяволът ще даде специална сила. Църковни свещи, тамян, икони и други осветени предмети се използват от окултистите в магически ритуали, а не по предназначение. Понякога, за да завърши магически ритуал, човек е помолен да занесе омагьосаната свещ в храма и да я постави там. Трудно е да си представим по-кощунствен акт. Човек, който следва ръководството на окултистите и изпълнява техните инструкции, е действителен участник и изпълнител на магическо действие. Но за него това действие се представя от окултистите като някакво добро, божествено откровение, недвусмислена помощ от Бога. Излишно е да казвам, че това далеч не е така. Но ако някои окултисти се ограничават само до оскверняването на осветени предмети, то други отиват по-далеч и изпращат своите клиенти да участват в църковни тайнства. По правило това са тайнствата кръщение, причастие и миропомазване. Интересно е, че църковните тайнства се представят като определени стъпки по пътя към пълното постигане на крайната цел, предложена от окултиста. Стъпките след църковните тайнства са продължение на „работата” на окултиста. Но всъщност това е оскверняване на една светиня, оскверняване на тайнство, извършвано в Църквата. Това е основата на окултната „доктрина за повторното кръщение“. Но целта, постигната чрез повторно кръщение, може да бъде всякаква. Започвайки от премахване на щети, злото око и проклятието на поколенията, изцеление от болести, чак до решаването на всички ежедневни и дори финансови проблеми. Но ако църковните тайнства наистина могат да помогнат на човек да се излекува от духовни и физически заболявания, то действията на окултистите по никакъв начин не могат да доведат до това, тъй като нищо добро не може да дойде от лукавия. „Лечението“ от окултистите само влошава много хора; болестите, които са се опитвали да излекуват с помощта на окултни методи, започват да прогресират остра формасе появи хронични болести, дремеща от десетилетия, се появяват съвсем нови, понякога нелечими болести.

Както вече казах, на кръщение се изпращат и кръстени, и некръстени. Понякога, след като научи за желанието на човек да бъде кръстен отново, е възможно да го откаже от извършването на такъв сериозен грях. Но за да постигнат целта си, някои прибягват до измама и отново се покръстват. Понякога самите окултисти инструктират своите клиенти да не казват, че вече са кръстени. Има явно греховно действие както на самите окултисти, така и на техните посетители. Освен това човек, който идва на кръщение, дори ако не е бил научен да мами свещеника и все още не е кръстен, развива неправилно, изкривено мнение за тайнството на кръщението (както и за други тайнства). Такъв човек, не без участието на окултист, си въобразява, че кръщението със сигурност ще го спаси от всички проблеми, ще го излекува от болести, ще премахне щетите, злото око, ще донесе късмет и дори моментално ще го направи богат. За един църковник е абсолютно ясно, че това далеч не е така и кръщението не е лек за всички болести и не води до решение на всички описани проблеми. Но фактът е, че църковниците почти никога не стават клиенти на окултисти. Невъцърковените хора попадат на стръвта им на „святост“, черпейки знания за църковните тайнства, канони и традиции не от Божия закон и катехизиса, а от таблоиди, окултни вестници и списания и телевизионни програми като „Битката на екстрасенсите“.

Така, след като разгледахме „учението за повторното кръщение“ от позицията на православната вяра, стигаме до извода, че това желание или действие е греховно, тъй като е доброволно приемане на внушението на дявола и от позицията на църквата канони е просто неприемливо. Освен това многократното кръщение не избавя човек от горните проблеми, не разрешава битовите и финансовите му затруднения, а напротив, като очевидно греховно и богохулно действие, само добавя скърби и тревоги.

От окултната „доктрина за повторното кръщение“ също следва мнението, че промяната на името гарантира на човек безполезността на усилията на магьосници и магьосници, които му нанасят щети, злото око и др. Може дори да се каже, че те са взаимосвързани. Няма да разбера кое е първо - „пилето или яйцето“, но си спомням, че хората започнаха да се обръщат към църквите с молба за промяна на името си много по-рано, отколкото с молба за повторно кръщение. Каква е същността на това окултно вярване за ползите от смяната на името? Окултистите твърдят, че името на човек се използва в магически ритуали. Това действие очевидно е подобно на поменаването на християните по име по време на службите. Свещеникът, принасяйки безкръвна жертва, извършвайки молебен или панихида, възпоменава поименно живите или починалите членове на Църквата, като се моли за тяхното здраве или упокой. Изглежда, че подобно действие се извършва от окултист по време на магически ритуали. Но вместо да се призовава Бог в молитви, тук се призовава дявола. Това могат да бъдат прости конспирации, използващи името на човек, или магически обреди и ритуали, които са много по-сложни по своята структура, дори човешки жертвоприношения.

Според древните магически вярвания с помощта на имена можете да покорите духове или да се отървете от тяхното влияние. Именно тази формула носи със себе си четенето на конспирации, които съдържат имената на паднали духове. Четейки конспирацията, човек влиза в пряка комуникация с демона и го нарича по име. И ако конспирацията се чете „на всяко лице“, т.е. с произношението на името му, тогава според същото магическо вярване е възможно да се установи контрол над човек или определен магическо влияниевърху него. По същество човек или окултист, четейки заговор или изпълнявайки определен магически ритуал, моли демона, чието име призовава, да повлияе на лицето, спрямо което се извършва действието. магически ефект. Това действие е в основата на всички магически ритуали. Съвсем логично би било да се предположи, че точно това е „техниката“, използвана от демоните по отношение на Господ Исус Христос, когото наричат ​​по име. Този „трик“ очевидно нямаше ефект, тъй като демоните нямаха никаква власт над Спасителя, а напротив, помолиха да не ги мъчи: „Какво имаш с мен, Исусе, Сине на Всевишния Бог ? Заклинам те от Бога, не ме измъчвай” (). От евангелския разказ за изцелението на гадаринския демон знаем, че демоните, по заповед на Спасителя, излезли от нещастния човек и влезли в стадото свине, което веднага се втурнало от скалата в морето: „И всички демоните Го помолиха, като казаха: изпрати ни между свинете, за да влезем в тях. Исус веднага им позволи. И нечистите духове излязоха и влязоха в свинете; и стадото се втурна надолу по стръмния склон в морето и имаше около две хиляди от тях; и се удави в морето" (). По този начин можем да кажем с увереност, че без специално разрешение от Бога демоните не могат да влязат дори в свинете, да не говорим за човек. Без Божието позволение демоните не могат да влязат или да излязат от човека, нито дори да му навредят. Следователно познаването на име не може да даде власт над човек. Съответно окултното учение за промяна на името трябва да се признае за несъстоятелно. Нека човек има поне десет имена, но познаването на всичките не му дава никаква власт над него, освен ако няма Божие разрешение. Православният християнин, който живее според Божиите заповеди и е под благодатната защита на църковните тайнства, не се страхува от никакви щети, зло око, родови проклятия или други окултни мерзости. Сам Господ го пази! И ако се увлечете от такива вярвания, тогава Господ наистина може да позволи скръб, болест и много проблеми. Следователно православният християнин трябва да има отрицателно отношение към всяко окултно учение, тъй като то е демонично. „Какво общо има светлината с тъмнината? Какво споразумение има между Христос и Велиал? (Кор. 6:14-15). Православният християнин не трябва да се подчинява на демонични учения!

Но се чудя защо точно окултистите пращат клиентите си в храма? Отговорът е лесен. Според традицията на православната църква човек получава име на осмия ден от раждането си. За да направи това, свещеникът чете специална молитва за назоваване на името. защото тази добра традиция сега е незаслужено забравена и много хора просто не знаят за нейното съществуване; тази молитва се чете непосредствено преди кръщението. В православната църква също има благочестива традиция да се назовава дете в чест на един от светите Божии светии. Този светец се смята за небесен покровител на човек, към когото той ще прибягва за молитвена помощ през целия си живот. Следване сутрешни молитви, която всеки православен християнин чете при ставане от сън, е молитва за призоваване на светеца, чието име носите. Изглежда, че всеки църковен православен християнин се моли с особено усърдие на своя светец. Окултистите, които учат за ползите от промяната на името ви, не могат да не знаят за всичко това. Затова пращат хора в храма. Даването на име е обичайно действие на свещеника по време на кръщението. Но именуването се случва само веднъж в живота, както кръщението се случва веднъж.

Какво се случва, когато човек попадне под влиянието на окултното „учение за смяна на името“? Всъщност човек пренебрегва не само името си, което са му дали родителите, но и своя светец, на когото е кръстен. Вместо да призове своя небесен покровител за помощ в трудни моменти от живота си, човек започва да тича при гадатели и екстрасенси в търсене на „вълшебна пръчка“, която незабавно ще се отърве от всички проблеми. Но всъщност „доктрината за промяна на името“ носи същата богохулна функция като „доктрината за повторното кръщение“. Но не може да се очаква друго от окултистите, действащи по инициатива на дявола. Жалко, че много хора попадат под развращаващото им влияние. Както вече казах, всичко това са плодове на духовна неграмотност.

Друг плод на духовната неграмотност на някои хора е желанието да се кръстят отново с привидно добра цел. В началото на статията вече дадох един пример, когато някои хора, които са били кръстени в детството, но за дълго времеонези, които са живели в грях и в определен момент са повярвали в Бога, искат отново да бъдат кръстени, за да се освободят от робството на греха и да се очистят от греховната мръсотия. Е, желанието е много добро и похвално. Купелът на кръщението наистина измива всички грехове на човек, който, след като се е покаял за греховния си живот, изразява желанието да живее в Христос. За него кръщението се превръща в тайнство, което очиства от греховната мръсотия и дава възможност за нов, духовен живот. И вече кръстеният православен християнин, за да се очисти от греховете си, трябва да прибягва не до повторно кръщение (което по принцип е неприемливо при никакви обстоятелства), а към друго спасително църковно тайнство - тайнството на покаянието, изповедта. По време на изповедта човек получава прошка за греховете си; Светият Дух действа върху него в този момент. И свещеникът, според Божието обещание, „Истина ви казвам, каквото вържете на земята, ще бъде вързано на небето; и всичко, което позволите на земята, ще бъде позволено на небето” () гласи специална молитва за разрешение над човек. Чрез изповедта грешникът продължава (или започва) пътя си към Бога.

Бих искал да напомня на читателя, че повторното кръщение за православен християнин е невъзможно при никакви обстоятелства. Това спасително тайнство се извършва веднъж в живота и е зараждането на духовен живот в Христос. Е, нека Господ прецени как всеки от нас го живее. Нека Бог ни даде разума на всички, за да разберем Неговата свята воля и да различим демоничните машинации, които в съвременния свят са изключително много!

Тайнството на кръщението: отговори на въпросите на читателите

Защо се кръщават децата?

Какви са задълженията на кръстниците? Може ли едно момиче да стане кръстница на момиче?

Възможно ли е да откажа да кумувам? В какви случаи може да се откаже кръщение?

Тайнството на кръщението: отговори на въпроси

Какво е кръщението? Защо се нарича тайнство?

Кръщението е едно от седемте тайнства на Православната църква, при което вярващият чрез трикратно потапяне на тялото във вода с призоваване на името на Света Троица - Отца и Сина и Светия Дух, умира за живот от греха и е прероден от Светия Дух за вечен живот. Разбира се, това действие има основание в Светото писание: „Който не е роден от вода и Дух, не може да влезе в царството Божие” (Йоан 3:5). Христос казва в Евангелието: „Който повярва и се кръсти, ще бъде спасен; а който не повярва, ще бъде осъден” (Марк 16:16).

И така, кръщението е необходимо, за да бъде спасен човек. Кръщението е ново раждане за духовен живот, в което човек може да постигне Царството Небесно. А се нарича тайнство, защото чрез него по тайнствен, непонятен за нас начин действа върху кръщавания невидимата спасителна Божия сила – благодатта. Подобно на други тайнства, кръщението е божествено предопределено. Сам Господ Иисус Христос, изпращайки апостолите да проповядват Евангелието, ги учи да кръщават хората: „Идете и научете всичките народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух“ (Матей 28:19). След като бъде кръстен, човек става член на Христовата църква и вече може да започне останалите църковни тайнства.

Възможно ли е да се кръщават бебета, защото те нямат независима вяра?

Абсолютно вярно е, че малките деца нямат независима, съзнателна вяра. Но нямат ли го родителите, довели детето си за кръщение в Божия храм? Няма ли да възпитат в детето си вяра в Бог от детството? Очевидно е, че родителите имат такова убеждение и най-вероятно ще го внушат на детето си. Освен това детето ще има и кръстници - кръщелници, които гарантират за него и се задължават да възпитават кръщелника си в православната вяра. Така бебетата се кръщават не според собствената си вяра, а според вярата на техните родители и кръстници, които са довели детето на кръщението.

Прототипът на новозаветното кръщение е старозаветното обрязване. В Стария завет бебетата са били носени в храма на осмия ден, за да бъдат обрязани. С това родителите на детето показаха своята и неговата вяра и принадлежност към богоизбрания народ. Християните могат да кажат същото за кръщението с думите на Йоан Златоуст: „Кръщението представлява най-очевидната разлика и отделяне на верните от неверните.“ Нещо повече, има основание за това в Свещеното писание: „Обрязан с неръкотворно обрязване, чрез събличане на грешното тяло на плътта, чрез Христовото обрязване; погребани с Него в кръщението” (Кол. 2:11-12). Това означава, че кръщението е умиране и погребение за греха и възкресение за съвършен живот с Христос.

Кога трябва да се кръщават децата?

Няма конкретни правила по този въпрос. Но обикновено децата се кръщават на 40-ия ден след раждането, въпреки че това може да стане по-рано или по-късно. Основното нещо е да не отлагате кръщението за дълго време, освен ако не е абсолютно необходимо. Би било погрешно да се лиши дете от такова велико тайнство в името на преобладаващите обстоятелства.

Възможно ли е да се кръщават деца по време на постни дни?

Разбира се можете да! Но технически не винаги се получава. В някои църкви през дните на Великия пост се кръщават само в събота и неделя. Тази практика най-вероятно се основава на факта, че делничните постни служби са много дълги, а интервалите между сутрешните и вечерните служби могат да бъдат кратки. В събота и неделя службите са малко по-кратки по време и свещениците могат да отделят повече време за нуждите. Ето защо, когато планирате деня на кръщението, е по-добре да разберете предварително за правилата, спазвани в църквата, където детето ще бъде кръстено. Е, ако изобщо говорим за дните, в които можете да бъдете кръстени, тогава няма ограничения по този въпрос. Децата могат да се кръщават във всеки ден, когато няма технически пречки за това.

Колко кръстници трябва да има едно дете?

Църковните правила изискват детето да има приемник от същия пол като лицето, което се кръщава. Тоест за момчето е мъж, а за момичето е жена. По традиция и двамата кръстници обикновено се избират за детето: баща и майка. Това по никакъв начин не противоречи на каноните. Също така няма да бъде противоречие, ако, ако е необходимо, детето има приемник от различен пол от лицето, което се кръщава. Основното е, че това е наистина религиозен човек, който впоследствие ще изпълни съвестно задълженията си по отглеждането на дете в православната вяра. Така кръщаваният може да има един или най-много двама приемници.

Какви са изискванията към кумовете?

Първото и основно изискване е несъмнената православна вяра на получателите. Кумовете трябва да са църковни, да живеят църковен живот. В края на краищата те ще трябва да научат своя кръстник или кръстница на основите на православната вяра и да дадат духовни наставления. Ако самите те са невежи по тези въпроси, тогава на какво могат да научат детето? На кръстниците е поверена огромната отговорност за духовното възпитание на техните кръстници, тъй като те, заедно с родителите си, носят отговорност за това пред Бога. Тази отговорност започва с отказ от „Сатана и всичките му дела, и всичките му ангели, и цялото му служение, и цялата му гордост“. Така кръстниците, отговарящи за своя кръщелник, дават обещание, че кръщелникът им ще бъде християнин.

Ако кръстникът вече е възрастен и сам изрича думите на отказ, тогава присъстващите кръстници в същото време стават гаранти пред Църквата за верността на неговите думи. Кръстниците са длъжни да научат своите кръщелници да прибягват до спасителните тайнства на Църквата, главно изповед и причастие, трябва да им дадат знания за смисъла на богослужението, особеностите на църковния календар, благодатната сила на чудотворните икони и др. светилища. Кръстниците трябва да учат получените от шрифта да посещават църковни служби, да постят, да се молят и да спазват други разпоредби на църковната харта. Но основното е, че кръстниците винаги трябва да се молят за своя кръстник. Очевидно непознати не могат да бъдат кръстници, например някоя състрадателна баба от църквата, която родителите са убедили да „държи“ бебето при кръщението.

Но също така не трябва да приемате просто близки хора или роднини като кръстници, които не отговарят на духовните изисквания, посочени по-горе.

Кумовете не трябва да се превръщат в обект на лична изгода за родителите на кръщавания. Желанието да се свържат с изгоден човек, например шеф, често ръководи родителите при избора на кръстници за дете. В същото време, забравяйки за истинската цел на кръщението, родителите могат да лишат детето от истински кръстник и да му наложат такъв, който впоследствие изобщо няма да се грижи за духовното възпитание на детето, за което самият той също ще отговаря пред Бог. Непокаяните грешници и хората, водещи неморален начин на живот, не могат да станат кръстници.

Възможно ли е жена да стане кръстница по време на месечното си прочистване? Какво да направите, ако това се случи?

В такива дни жените трябва да се въздържат от участие в църковни тайнства, които включват кръщение. Но ако това се случи, тогава е необходимо да се покаете за това в изповед.

Как бъдещите кръстници да се подготвят за кръщене?

Няма специални правила за подготовка на получателите за кръщение. В някои църкви се провеждат специални разговори, чиято цел обикновено е да се обяснят на човек всички разпоредби на православната вяра относно кръщението и приемството. Ако е възможно да присъствате на такива разговори, то е необходимо да го направите, защото... това е много полезно за бъдещите кръстници. Ако бъдещите кръстници са достатъчно църковни, постоянно се изповядват и получават причастие, тогава присъствието на такива разговори ще бъде достатъчна мярка за подготовка за тях.

Ако самите потенциални получатели все още не са достатъчно църковни, тогава добрата подготовка за тях ще бъде не само придобиването необходими знанияза църковния живот, но и изучаването на Светото писание, основните правила на християнското благочестие, както и тридневен пост, изповед и причастие преди тайнството кръщение. Има няколко други традиции по отношение на получателите. Обикновено кръстникът поема върху себе си разходите (ако има такива) за самото кръщене и закупуването на нагръден кръст за своя кръщелник. Кумата купува кръстче за момиченцето и носи необходимите неща за кръщенето. Обикновено комплектът за кръщене включва тениска, чаршаф и кърпа.

Но тези традиции не са задължителни. Често в различни регионии дори отделните църкви имат свои собствени традиции, чието прилагане се наблюдава стриктно от енориаши и дори свещеници, въпреки че нямат догматична или канонична основа. Затова е по-добре да научите повече за тях в храма, в който ще се проведе кръщението.

Какво трябва да дадат кръстниците за кръщене (на кръстника, на родителите на кръстника, на свещеника)?

Този въпрос не лежи в духовната сфера, регулирана от канонични правила и традиции. Но смятам, че подаръкът трябва да е полезен и да напомня за деня на кръщенето. Полезни подаръци в деня на кръщението могат да бъдат икони, Евангелие, духовна литература, молитвени книги и др. Като цяло, сега можете да намерите много интересни и духовно полезни неща в църковните магазини, така че закупуването на достоен подарък не трябва да бъде голяма трудност.

Могат ли неправославни християни или неправославни християни да станат кръстници?

Съвсем очевидно е, че не го правят, защото няма да могат да научат кръщелника си на истините на православната вяра. Тъй като не са членове на Православната църква, те изобщо не могат да участват в църковни тайнства.

За съжаление, много родители не се питат предварително за това и без никакви угризения канят за кръстници на децата си инославни и неправославни хора. При кръщението, разбира се, никой не говори за това. Но тогава, след като научиха за недопустимостта на това, което са направили, родителите дотичаха в храма и попитаха:

Какво да направите, ако това се случи по погрешка? Приема ли се кръщението за валидно в този случай? Необходимо ли е да кръщаваме дете?

На първо място подобни ситуации показват изключителната безотговорност на родителите при избора на кръстници за детето си. Въпреки това подобни случаи не са рядкост и се срещат сред нецърковни хора, които не живеят църковен живот. Ясен отговор на въпроса "какво да правя в този случай?" Невъзможно е да се даде, т.к Нищо подобно няма в църковните канони. Това не е изненадващо, тъй като канони и правила са написани за членовете на православната църква, което не може да се каже за инославните и неправославните хора. Въпреки това, като свършен факт, кръщението се е състояло и то не може да се нарече невалидно. То е законно и валидно, а кръстеният е станал пълноправен православен християнин, т.к е кръстен от православен свещеник в името на Света Троица. Не се изисква повторно кръщение; в Православната църква изобщо няма такова понятие. Човек се ражда физически веднъж, не може да повтори това отново. Също така – само веднъж човек може да се роди за духовен живот, следователно може да има само едно кръщение.

Позволете ми да направя малко отклонение и да разкажа на читателя как веднъж трябваше да стана свидетел на една не много приятна сцена. Млада съпружеска двойка доведе новородения си син да бъде кръстен в храма. Двойката е работила в чуждестранна компанияи поканили за кум един техен колега, чужденец по религия. Вярно, че кръстницата трябваше да бъде момиче от православната вяра. Нито родителите, нито бъдещите кръстници се отличавали със специални познания в областта на православното учение. Родителите на детето приеха враждебно новината за невъзможността да имат лютеранин като кръстник на сина си. Помолиха ги да намерят друг кръстник или да кръстят детето с една кръстница. Но това предложение разгневи баща и майка още повече. Упоритото желание да видят точно този човек като получател надделя над здравия разум на родителите и се наложи свещеникът да откаже кръщението на детето. Така неграмотността на родителите се превърнала в пречка за кръщението на детето им.

Слава Богу, че такива ситуации никога не са се случвали в моята свещеническа практика. Един любознателен читател може да предположи, че може да има някои пречки за приемане на тайнството на кръщението. И ще бъде абсолютно прав. Така:

В какъв случай свещеникът може да откаже да кръсти човек?

Православните вярват в триединството на Бог - Отец, Син и Свети Дух. Основателят на християнската вяра е Синът - Господ Исус Христос. Следователно човек, който не приема Божествеността на Христос и не вярва в Светата Троица, не може да бъде православен християнин. Също така човек, който отрича истините на православната вяра, не може да стане православен християнин. Свещеникът има право да откаже кръщение на човек, ако той ще приеме тайнството като сигурен магически ритуалили има някакво езическо вярване относно самото кръщение. Но това е отделен въпрос и ще го засегна по-късно.

Много често срещан въпрос относно приемниците е:

Могат ли съпрузи или предстоящи да се женят да стават кръстници?

Духовната връзка, установена между получателите в тайнството на кръщението, е по-висока от всеки друг съюз, дори от брака. Следователно съпрузите не могат да станат кръстници на едно дете. Това ще постави под съмнение възможността за продължаване на брака им. Но поотделно те могат да бъдат кръстници на различни деца от едно и също семейство. Планиращите да се женят не могат да стават кръстници, т.к Ставайки получатели, те ще имат духовна степен на родство, която е по-висока от физическата. Те ще трябва да прекратят връзката си и да се ограничат само до духовно родство.

За съжаление много хора не знаят това. И от това незнание понякога следват напълно нежелани последици, като например брака на получателите. Така:

Какво да направите, ако мъж и жена станат кръстници на едно дете и след това се оженят?

Ако това се е случило поради тяхното непознаване на църковните канони, тогава не е толкова лошо. По-лошо е, ако, знаейки за невъзможността на брака си, те все пак са решили да се оженят и на сватбата не са казали на свещеника нищо за духовната си връзка. Във всеки случай този въпрос може да бъде решен само от висшата църковна власт в лицето на управляващия епископ. За да направите това, трябва да се свържете с епархийската администрация със съответната петиция, адресирана до управляващия епископ. Бракът или ще бъде обявен за невалиден, или съпрузите ще бъдат призовани към покаяние за грях, извършен по незнание.

Съществува и малко по-различна ситуация, когато поради незнание съпрузите стават получатели. Възниква въпросът:

Какво да направите, ако поради незнание съпрузите станат получатели?

Разрешаването на този въпрос също е в юрисдикцията на епархийския архиерей. В такъв случай си струва да се направи същото, както при женените осиновени, т.е. свържете се с епархийската администрация със съответната петиция, адресирана до епископа.

Понякога нецърковните родители на деца, които искат да изберат кръстници за децата си, задават следния въпрос:

Могат ли лица, живеещи в граждански брак, да станат получатели?

На пръв поглед това е доста сложен въпрос, но от църковна гледна точка е решен недвусмислено. Такова семейство не може да се нарече пълно. И като цяло блудното съжителство не може да се нарече семейство. В края на краищата всъщност хората, живеещи в така наречения граждански брак, живеят в блудство. Това е голям проблем в съвременното общество. Хората, които са били кръстени в Православната църква, най-малкото, които признават себе си за християни, по някаква неизвестна причина отказват да легитимират своя съюз не само пред Бога (което несъмнено е по-важно), но и пред държавата. Има безброй извинения за чуване. Но, за съжаление, тези хора просто не искат да разберат, че търсят всякакви оправдания за себе си.

За Бог желанието „да се опознаем по-добре“ или „да не цапаш паспорта си с ненужни печати“ не може да бъде извинение за блудство. Всъщност живеещите в „граждански” брак потъпкват всички християнски представи за брака и семейството. Християнският брак предполага отговорност на съпрузите един за друг. По време на сватбата те стават едно цяло, а не двама различни хора, които са си дали обещание занапред да живеят под един покрив. Бракът може да се сравни с два крака на едно тяло. Ако единият крак се спъне или счупи, другият няма ли да понесе цялата тежест на тялото? А в „гражданския“ брак хората дори не искат да поемат отговорността да поставят печат в паспорта си.

Какво тогава да кажем за такива безотговорни хора, които все пак искат да кумове? На какви добри неща могат да научат едно дете? Възможно ли е, имайки много разклатени морални основи, да успеят да дадат добър пример на своя кръщелник? Няма начин. Също така, според църковните канони, хора, водещи неморален живот („граждански“ брак трябва да се счита за такъв), не могат да бъдат получатели на купела. И ако тези хора най-после решат да узаконят връзката си пред Бога и държавата, тогава те, освен това, няма да могат да бъдат кръстници на едно дете. Въпреки привидната сложност на въпроса, отговорът на него може да бъде само един - недвусмислен: не.

Темата за отношенията между половете винаги е много остра във всички области на човешкия живот. От само себе си се разбира, че това води до различни въпросипряко свързани с кръщението. Ето един от тях:

Може ли млад мъж (или момиче) да стане кръстник на своята булка (младоженец)?

В този случай те ще трябва да прекратят връзката си и да се ограничат само до духовна връзка, тъй като... в тайнството на кръщението единият от тях ще стане кръстник на другия. Може ли син да се ожени за собствената си майка? Или дъщерята трябва да се омъжи за собствения си баща? Съвсем очевидно не. Разбира се, църковните канони не могат да позволят това да се случи.

Много по-често от други има въпроси относно възможното осиновяване на близки роднини. Така:

Могат ли роднини да станат кръстници?

Дядовците, бабите, чичовците и лелите могат да станат кръстници на своите малки роднини. В църковните канони няма противоречие с това. Но те не трябва да са женени един за друг.

Може ли осиновител (майка) да стане кръстник на осиновено дете?

Според правило 53 на VI Вселенски събор това е недопустимо.

Въз основа на факта, че между кръстниците и родителите се установява духовна връзка, любознателният читател може да зададе следния въпрос:

Могат ли родителите на дете да станат кръстници на децата на своите кръстници (кръстниците на техните деца)?

Да, това е напълно приемливо. Подобно действие по никакъв начин не нарушава духовната връзка, установена между родители и получатели, а само я укрепва. Един от родителите, например майка на дете, може да стане кръстница на дъщерята на един от кръстниците. И бащата може да бъде кръстник на сина на друг кръстник или кръстник. Възможни са и други варианти, но във всеки случай съпрузите не могат да станат осиновители на едно дете.

Понякога хората задават този въпрос:

Може ли свещеник да бъде кръстник (включително този, който извършва тайнството кръщение)?

Да може би. Като цяло този въпрос е много належащ. От време на време чувам молби да стана кум от напълно непознати. Родителите водят детето си на кръщене. По някаква причина нямаше кръстник на детето. Те започват да искат да станат кръстник на детето, мотивирайки това искане с факта, че са чули от някого, че при липса на кръстник свещеникът трябва да изпълнява тази роля. Трябва да откажем и да кръщаваме с една кръстница. Свещеникът е човек като всички останали и може да откаже на непознати да бъде кръстник на детето им. В крайна сметка той ще трябва да носи отговорност за отглеждането на кръщелника си. Но как да направи това, ако вижда това дете за първи път и е напълно непознат с родителите си? И най-вероятно никога повече няма да го види. Очевидно това е невъзможно. Но свещеник (дори ако самият той ще извърши тайнството на кръщението) или, например, дякон (и този, който ще служи със свещеника на тайнството на кръщението) може да стане приемник на децата на техните приятели, познати или енориаши. Няма никакви канонични пречки за това.

Продължавайки темата за осиновяването, не можем да не си припомним такова явление като желанието на родителите, по някакви, понякога напълно неразбираеми, причини да „осиновят кръстник задочно“.

Възможно ли е да вземете кръстник „задочно“?

Самото значение на приемството включва кръстникът да приеме своя кръстник от самия шрифт. С присъствието си кръстникът се съгласява да бъде приемник на кръщенеца и се задължава да го възпитава в православната вяра. Няма как да стане това задочно. В крайна сметка човекът, който се опитва да бъде „регистриран задочно“ като кръстник, може изобщо да не се съгласи с това действие и в резултат на това човекът, който се кръщава, може изобщо да остане без кръстник.

Понякога чувате въпроси от енориаши за следното:

Колко пъти човек може да кумува?

В Православната църква няма ясна канонична дефиниция колко пъти човек може да става кръстник през живота си. Основното нещо, което човек, който се съгласява да стане наследник, трябва да помни, че това е голяма отговорност, за която той ще трябва да отговаря пред Бога. Мярката на тази отговорност определя колко пъти дадено лице може да приеме наследството. Тази мярка е различна за всеки човек и рано или късно човек може да се откаже от новото осиновяване.

Възможно ли е да откажете да станете кръстник? Това няма ли да е грях?

Ако човек се чувства вътрешно неподготвен или има фундаментални страхове, че няма да може съвестно да изпълнява задълженията си кръстник, тогава той може да откаже родителите на детето (или лицето, което се кръщава, ако е възрастен) да стане кръстник на детето им. В това няма грях. Това ще бъде по-честно към детето, неговите родители и себе си, отколкото, като поеме отговорност за духовното възпитание на детето, да не изпълнява непосредствените си отговорности.

Продължавайки тази тема, ще дам още няколко въпроса, които хората обикновено задават относно броя на възможните кръстници.

Възможно ли е да станете кръстник на второто дете в семейството, ако първото вече е едно?

Да, можеш. Няма никакви канонични пречки за това.

Възможно ли е един човек да бъде приемник на няколко души (например близнаци) по време на кръщението?

Няма канонични забрани срещу това. Но технически това може да бъде доста трудно, ако бебетата се кръщават. Приемникът ще трябва да държи и приема двете бебета от банята едновременно. Би било по-добре всеки кръстник да има свои кръстници. Все пак всеки един от кръстените поотделно са различни хора, които имат право на свой кръстник.

Много хора вероятно ще се интересуват от този въпрос:

На каква възраст можете да станете приемно дете?

Непълнолетни деца не могат да стават кръстници. Но дори и човек да не е навършил пълнолетие, тогава възрастта му трябва да е такава, че да осъзнава цялата тежест на поетата отговорност и да изпълнява съвестно задълженията си на кръстник. Изглежда, че това може да е възраст, близка до зрелостта.

Важна роля при отглеждането на децата играят и отношенията между родителите и кръстниците на детето. Добре е, когато родителите и кръстниците имат духовно единство и насочват всичките си усилия към правилното духовно възпитание на детето си. Но човешките отношения не винаги са безоблачни и понякога чувате следния въпрос:

Какво трябва да направите, ако сте се скарали с родителите на кръщелника си и поради тази причина не можете да го видите?

Отговорът се подсказва: сключете мир с родителите на кръстника. Защото на какво могат да научат едно дете хора, които имат духовна връзка и в същото време враждуват помежду си? Струва си да мислите не за личните амбиции, а за отглеждането на дете и, имайки търпение и смирение, да се опитате да подобрите отношенията с родителите на кръстника. Същото може да се посъветва и на родителите на детето.

Но кавгата не винаги е причината кръстникът да не може да види кръстника си дълго време.

Какво да направите, ако поради обективни причини не сте виждали кръщелника си от години?

Смятам, че обективните причини са физическата раздяла на кръстника с кръстника. Това е възможно, ако родителите и детето се преместят в друг град или държава. В този случай остава само да се молите за кръстника и, ако е възможно, да общувате с него, като използвате всички налични средства за комуникация.

За съжаление, някои кръстници, след като са кръстили бебето, напълно забравят за своите непосредствени отговорности. Понякога причината за това е не само елементарното непознаване на задълженията на обдарения, но и изпадането му в тежки грехове, които силно затрудняват собствения му духовен живот. Тогава родителите на детето неволно имат напълно легитимен въпрос:

Възможно ли е да се изоставят кръстници, които не изпълняват задълженията си, които са изпаднали в сериозни грехове или водят неморален начин на живот?

Православната църква не познава обреда на отказ от кръстници. Но родителите могат да намерят възрастен, който, без да е действителният получател на шрифта, би помогнал в духовното образование на детето. В същото време той не може да се счита за кръстник.

Но да имаш такъв асистент е по-добре, отколкото да лишиш детето от комуникация с духовен наставник и приятел. В крайна сметка може да дойде момент, когато детето започне да търси духовен авторитет не само в семейството, но и извън него. И в този момент такъв помощник би бил много полезен. И докато детето расте, можете да го научите да се моли за своя кръстник. В крайна сметка духовната връзка на детето с човека, който го е получил от купела, няма да бъде прекъсната, ако той поеме отговорност за човек, който сам не може да се справи с тази отговорност. Случва се децата да превъзхождат своите родители и наставници в молитва и благочестие.

Молитвата за някой, който е съгрешил или е изгубен, ще бъде проява на любов към този човек. Не без основание апостол Яков казва в писмото си до християните: „Молете се един за друг, за да бъдете изцелени с гореща молитва на праведния“ (Яков 5:16). Но всички тези действия трябва да бъдат съгласувани с вашия изповедник и да получите благословия за тях.

Кога няма нужда от кръстници?

Винаги има нужда от кумове. Особено за деца. Но не всеки възрастен кръстен може да се похвали с добро познаване на Светото писание и църковните канони. Ако е необходимо, възрастен може да бъде кръстен без кръстници, т.к той има съзнателна вяра в Бога и е напълно способен самостоятелно да произнася думите на отказ от Сатана, съединяване с Христос и четене на Символа на вярата. Той е напълно наясно с действията си. Не може да се каже същото за бебета и малки деца. Всичко това вместо тях правят кумовете им. Но, в случай на крайна нужда, можете да кръстите дете без кръстници. Такава нужда несъмнено може да бъде пълното отсъствие на достойни кръстници.

Безбожните времена са оставили своя отпечатък върху съдбите на много хора. Резултатът от това беше, че някои хора след за дълги годининеверниците най-после придобиха вяра в Бога, но когато идваха на църква, не знаеха дали са били кръстени в детството от вярващи роднини. Възниква логичен въпрос:

Необходимо ли е да се кръщава човек, който не знае със сигурност дали е бил кръстен като дете?

Според правило 84 на VI Вселенски събор такива хора трябва да бъдат кръстени, ако няма свидетели, които биха могли да потвърдят или опровергаят факта на тяхното кръщение. В този случай човек се кръщава, произнасяйки формулата: „Ако не е кръстен, Божият служител се кръсти...“.

Какво трябва да знае човек, който се готви да стане православен християнин? Как трябва да се подготви за тайнството кръщение?

Познанието на вярата на човек започва с четене на Светото писание. Следователно човек, който иска да се кръсти, трябва преди всичко да прочете Евангелието. След като прочете Евангелието, човек може да има редица въпроси, които изискват компетентен отговор. Такива отговори могат да се получат на т. нар. публични разговори, които се провеждат в много църкви. На такива разговори се обясняват основите на православната вяра на желаещите да бъдат кръстени. Ако църквата, в която човек ще бъде кръстен, няма такива разговори, тогава можете да зададете всичките си въпроси на свещеника в църквата. Също така ще бъде полезно да прочетете някои книги, които обясняват християнските догми, например Божият закон. Ще бъде добре, ако преди да приеме тайнството на кръщението, човек запомни Символа на вярата, който накратко излага православното учение за Бога и Църквата. Тази молитва ще се чете при кръщението и би било чудесно, ако самият човек, който се кръщава, изповядва вярата си. Директната подготовка започва няколко дни преди кръщението. Тези дни са специални, така че не трябва да отклонявате вниманието си към други, дори много важни проблеми. Струва си да посветите това време на духовни и морални размисли, като избягвате суета, празни приказки и участие в различни забавления. Трябва да помним, че кръщението, както и другите тайнства, е велико и свято. Трябва да се подхожда с най-голямо страхопочитание и благоговение. Препоръчително е да постите 2-3 дни, а женените трябва да се въздържат от брачни връзки предната вечер. На кръщенето трябва да се явите изключително чисти и спретнати. Можете да носите нови умни дрехи. Жените не трябва да носят козметика, както винаги, когато посещават храм.

Има много суеверия, свързани с тайнството на кръщението, които също бих искал да засегна в тази статия. Едно от най-разпространените суеверия е:

Може ли момиче първо да кръсти момиче? Казват, че ако първо кръстиш момиче, а не момче, то кръстницата ще й даде своето щастие...

Това твърдение също е суеверие, което няма основание нито в Светото писание, нито в църковните канони и традиции. А щастието, ако е заслужено пред Бога, няма да убегне на човека.

Друга странна мисъл, която съм чувал повече от веднъж:

Може ли бременна жена да стане кръстница? Дали това ще се отрази по някакъв начин на собственото й дете или кръщелник?

Разбира се можете да. Подобно погрешно схващане няма нищо общо с църковните канони и традиции и също е суеверие. Участието в църковните тайнства може да бъде само в полза на бъдещата майка. Трябваше да кръщавам и бременни жени. Бебетата се родиха силни и здрави.

Много суеверия са свързани с така нареченото кръстосване. Освен това причините за такова безумно действие понякога са много странни и дори смешни. Но повечето от тези оправдания са от езически и окултен произход. Ето, например, едно от най-разпространените суеверия с окултен произход:

Вярно ли е, че за да се отстранят щетите, нанесени на човек, е необходимо да се прекръсти отново и да запази новото име в тайна, за да не работят нови опити за магьосничество, защото... правят ли магии конкретно на името?

Честно казано, като чуя подобни изказвания, ми идва да се смея от сърце. Но, за съжаление, това не е за смях. До каква езическа неизвестност трябва да стигне един православен човек, за да реши, че кръщението е вид магически ритуал, нещо като противоотрова срещу покварата. Противоотрова за някакво неясно вещество, чието определение никой дори не знае. Каква е тази призрачна корупция? Малко вероятно е някой от тези, които толкова се страхуват от нея, да може ясно да отговори на този въпрос. Това не е изненадващо. Вместо да търсят Бога в живота и да изпълняват Неговите заповеди, „църковните” хора със завидно усърдие търсят във всичко майката на всички злини – покварата. И откъде идва?

Нека направя едно малко лирично отклонение. Мъж върви по улицата и се спъва. Всичко е прокълнато! Спешно трябва да изтичаме до храма, за да запалим свещ, така че всичко да е наред и злото око да премине. Докато вървеше към храма, той отново се спъна. Явно те не само са го измамили, но и са причинили щети! Леле, неверници! Е, всичко е наред, сега ще дойда в храма, ще се помоля, ще купя свещи, ще залепя всички свещници и ще се боря с щетите с всички сили. Мъжът изтича до храма, спъна се отново на верандата и падна. Това е - легни и умри! Повреда до смърт, семейно проклятие и там също има някои гадни неща, забравих името, но също е нещо много страшно. Коктейл три в едно! Свещите и молитвата няма да помогнат срещу това, това е сериозен въпрос, древно вуду заклинание! Има само един изход - да се кръстят отново и само с ново име, така че когато същите тези вуду прошепнат старото име и забият игли в куклите, всичките им магии отлитат. Те няма да знаят новото име. И цялото магьосничество се прави в името, не знаехте ли? Колко забавно ще бъде, когато те шепнат и призовават интензивно и всичко лети! Бам, бам и - край! О, добре е, когато има кръщение - лек за всички болести!

Приблизително така се появяват суеверията, свързани с повторното кръщение. Но много по-често източниците на тези суеверия са фигури от окултните науки, т.е. гадатели, екстрасенси, лечители и други „надарени от Бога“ лица. Тези неуморни „генератори“ на новомодната окултна терминология правят всякакви трикове, за да съблазнят хората. Използват се родови проклятия, венци на безбрачие, кармични възли на съдби, трансфери, любовни магии с ревери и други окултни глупости. И всичко, което трябва да направите, за да се отървете от всичко това, е да се прекръстите. И щетите изчезнаха. И смях и грях! Но мнозина се поддават на тези парацърковни трикове на „Майки Глафир“ и „Отци Тихон“ и тичат в храма за повторно кръщение. Би било добре, ако им кажат откъде са имали такова горещо желание да се прекръстят и ще им бъде отказано това богохулство, като първо обяснят какви ще бъдат последствията от ходенето при окултистите. А някои дори не казват, че вече са кръстени и пак се кръстят. Има и такива, които се кръстят по няколко пъти, защото... предишните кръщения „не помогнаха“. И те няма да помогнат! Трудно е да си представим по-голямо богохулство срещу тайнството. В крайна сметка Господ познава сърцето на човека, знае за всичките му мисли.

Струва си да кажете няколко думи за името, което е толкова препоръчително да промените " добри хора" Човек получава име на осмия ден от раждането, но тъй като мнозина не знаят за това, основно молитвата за назоваване на име се чете от свещеника непосредствено преди кръщението. Със сигурност всеки знае, че на човек се дава име в чест на един от светиите. И именно този светец е нашият покровител и ходатай за нас пред Бога. И, разбира се, смятам, че всеки християнин трябва да призовава колкото е възможно по-често своя светец и да иска молитвите му пред престола на Всевишния. Но какво всъщност се случва? Човек не само че пренебрегва името си, но пренебрегва и своя светец, на когото е кръстен. И вместо да повика на помощ своя небесен покровител – своя светец в момент на беда или опасност, той посещава врачки и екстрасенси. За това ще последва подходяща „награда“.

Има още едно суеверие, свързано пряко със самото тайнство на кръщението. Почти веднага след кръщението следва церемонията по подстригване. В този случай на приемащия се дава парче восък, в което да оваля остриганата коса. Получателят трябва да хвърли този восък във водата. Тук започва забавлението. Не знам откъде идва въпросът:

Вярно ли е, че ако при кръщението восъкът с подстригана коса потъне, то животът на кръщавания ще бъде кратък?

Не, това е суеверие. Според законите на физиката восъкът изобщо не може да потъне във вода. Но ако го хвърлите от височина с достатъчна сила, тогава в първия момент той наистина ще отиде под вода. Добре е суеверният приемник да не види този момент и „гадаенето с восък за кръщение“ ще даде положителен резултат. Но щом кръстникът забелязва момента, в който восъкът е потопен във вода, веднага започват оплаквания, а новосъздаденият християнин едва не е погребан жив. След това понякога е трудно да се изведат родителите на детето от състоянието им на ужасна депресия, на които се казва за „Божия знак“, видян при кръщението. Разбира се, това суеверие няма основание в църковните канони и традиции.

Обобщавайки, бих искал да отбележа, че кръщението е велико тайнство и подходът към него трябва да бъде благоговеен и внимателен. Тъжно е да гледаш хора, които са приели тайнството на кръщението и продължават да живеят предишния си грешен живот. След като е кръстен, човек трябва да помни, че сега е православен християнин, воин на Христос, член на Църквата. Това изисква много. Преди всичко да обичаш. Любов към Бога и ближните. Така че нека всеки от нас, независимо кога е кръстен, да изпълнява тези заповеди. Тогава можем да се надяваме, че Господ ще ни въведе в Царството Небесно. Това Царство, пътят, към който ни отваря тайнството Кръщение.

Дали е възможно да бъдем кръстени втори път, виждаме от думите на една от основните православни молитви, която се нарича „Символът на вярата“. Произнася се по време на Божествената литургия, както и по време на тайнството Кръщение. Тази молитва съдържа следните думи: „Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете“. Това означава, че трябва да знаем за великата сила на тайнството Кръщение. Според каноните на православната църква всеки човек трябва да бъде кръстен веднъж в живота си. Ако той е осквернил съвестта си с различни греховни действия, тогава той може да я измие в тайнството на изповедта или покаянието. Това тайнство образно се нарича второ кръщение, тъй като чрез сърдечно покаяние за греховете си по време на изповедта човек получава прошка от самия Бог.

Възможно ли е да се кръстя втори път? Има ли изключения?

Възможно ли е да се кръстим втори път, питат хората, които не са сигурни, че са запазили благодатта на тайнството Кръщение. Може би такова желание се появява в човек, когато почувства, че е отпаднал от учението на Православната църква. В този случай е необходимо неговото искрено покаяние и участие в изповед. Единственото изключение е, когато не знаем със сигурност дали този човек е кръстен. По време на съветското управление много хора кръщаваха децата си тайно, защото се страхуваха от преследване. Те направиха всичко възможно да скрият този факт. Ако те не са водили църковен живот, не са причестявали децата си и не са ги водели на църква, тогава, когато тези деца са пораснали, често не са знаели със сигурност дали са кръстени. Невъзможно е човек да се кръсти два пъти, следователно, за да не се извърши Тайнството на кръщението два пъти, свещениците по време на кръщението на човек, за когото не е известно дали е кръстен или не, произнасят допълнителна фраза. Те казват: „Още не сте кръстени“. Това означава „ако не е кръстен“, тогава слугата на Бог или слугата на Бога е кръстен – и името на човека се нарича – в името на Отца, амин, и Сина, амин, и Светия Дух, амин. Правилата на Кръщението предполагат, че това Тайнство е пълно и съвършено. Следователно може да се извърши само веднъж в живота на човек.