Тази река е един от десните притоци на Дунав, вливащ се в него близо до град Пасау. Това е сливането на три реки – Илца, Дунав и Ин. Алегорията на реката Ин е една от статуите, разположени в подножието на Атина Палада, разположена пред входа на австрийския парламент във Виена.

Статията предоставя информация за река Ин (Австрия): снимка, описание, история.

За сливането на реките

Град Пасау е уникално място по отношение на околния природен пейзаж.

Старата историческа част на града по форма наподобява кораб, с нос, опрян на мястото, където реките се сливат, при това с водите различни нюанси... Ханът е зелен, Дунав е син, а Илз е черен. Цветът на последния се дължи на факта, че лежи в блатата, а река Ин произхожда от Алпите (изумрудените води са много студени).

Описание на реката

Ханът води началото си от Швейцария, изтичайки от езерото Лунгин, разположено на 2484 метра надморска височина, близо до прохода Малоя. Освен това пренася водите си през територията на още две държави - Австрия и Германия.

В долината на река Ин (част от федералната провинция Тирол в Австрия) има живописни ливади, пасища и гори. Преди днесвеликолепното средновековни замъцифеодалите са прекрасни архитектурни забележителности на района.

Малко история

Реката Хан заедно с долината има интересна история... През Средновековието на територията на Европа растяха непроходими гъсти гори, течаха бурни реки, а повечето от обширните площи дори не бяха проучени и никой все още не знаеше за тях. Всеки смел рицар би могъл да ги присвои. Не много обаче успяха да постигнат успех. Това е било достъпно само за онези, които са били покровителствани от князете, които също са имали своя изгода. Ако рицарят беше застигнат от провал, тогава само той умря и ако целта все пак беше постигната, тогава принцът беше обогатен от следващите притежания.

Селяните също бяха привлечени от подобни кампании, тъй като вероятността за победа беше много по-висока, а бедните бяха обещани в замяна земяи свобода. Така почти цялата територия на Тирол, долината на Ин с гори, ливади и пасища през 10 век попада в ръцете на графовете Андеки (Бавария). Най-вероятно те са си присвоили селото, което е съществувало по това време, защото това е съвсем нормално явление за германците. Онова село в долината Ин винаги се подчинявало на негласния закон на Средновековието, според който селяните били под закрилата на своя господар, а в замяна те го обличали и хранели.

Град на реката

На пет километра от столицата на Тирол Инсбрук, в долината на Инна, се намира град, наречен Хал в Тирол. Селище, наречено Хал, е известно още от Средновековието. Първото споменаване на солната мина със същото име датира от 1232 г. в аналите на Тирол (графство).

Град на реката Ин за дълго временосеше името Солбад Хол. Именно солните мини бяха основният източник на доходи. Солта от това селище се изнасяла в Швейцария, Шварцвалд, до долината на река Рейн. Получава статут на град през 1303 г. Следващите XV-XVI век са белязани от активния му растеж: построени са църкви и манастири, както и много сгради исторически център... От 15-ти век градът започва да произвежда своя собствена монета, наречена сребърен талер. Днес в замъка Хасег се помещава Музеят на монетния двор. Символът на съвременната зала е Кулата с монети.

Производството на сол тук е спряно през 1967 г. Тогава Хал в Тирол, разположен до река Ин, започва да се развива като курортен град.

Инсбрук: мостове през реката

Столицата на Тирол е град Инсбрук. Намира се в сърцето на Алпите, където река Сил се влива в Inn. Общо този град има шест моста, хвърлени през река Ин, поради факта, че градът е разположен от двете страни на язовира. Те свързват северните райони Арцл, Хетинг, Неурум и Рум с южните: Амрас, Прадл и Вилтен. Има мостове както в западните, така и в източните предградия, което позволява на транзитните превозни средства да правят без да влизат в града.

Трябва да се отбележи, че името на града в превод означава "мост над реката Ин". Инсбрук е един от най-много красиви местав Европа. Тук всяка улица има своя уникална история.

Най-накрая

Туристите, пътуващи в Австрия, определено трябва да посетят прекрасния Инсбрук, една от основните забележителности на който е централният мост над река Ин. Той е символът на града, който е кръстен на името си.

Край язовира има прекрасен насип с живописна алея, водеща към обществената градина Waltpark. Тук е границата на Стария град. Много туристи завършват пътуването си в един от крайбрежните ресторанти. Разхождайки се по него, можете да научите много за невероятна историятези места. Специално вниманиедостоен за двореца Брук и замъка Амбрас.

Можете да начертаете маршрут за колата, като въведете името на мястото, където искате да отидете и къде да стигнете. Въведете имената на точките в именителен падеж и изцяло, като името на града или региона се разделят със запетаи. В противен случай онлайн картата на маршрута може да доведе до грешен път.

Безплатната карта на Yandex съдържа подробна информация за избраната област, включително границите на регионите, териториите и регионите на Русия. В секцията "слоеве" можете да превключите картата в режим "Сателит", след което ще видите сателитно изображение на избрания град. Слоят "Карта на хората" съдържа метростанции, летища, имената на квартали и улици с номера на къщи. Това е онлайн интерактивна карта - не можете да я изтеглите.

Най-близки хотели (хотели, хостели, апартаменти, къщи за гости)

Вижте всички хотели в района на картата

Петте близки хотела са показани по-горе. Сред тях има както обикновени хотели и хотели с няколко звезди, така и евтини квартири - хостели, апартаменти и къщи за гости... Обикновено това са частни мини-хотели от икономична класа. Хостелът е модерен хостел. Апартаментът е частен апартаментс дневен наем, а къщата за гости е голяма частна къща, където самите собственици обикновено живеят и наемат стаи за гости. Можете да наемете къща за гости с ол инклузив услуга, баня и други атрибути. приятна почивка... Консултирайте се със собствениците тук за подробности.

Обикновено хотелите се намират по-близо до центъра на града, включително евтини, близо до метрото или жп гарата. Но ако това е курортна зона, тогава най-добрите мини-хотели, напротив, се намират по-далеч от центъра - на брега на морето или на реката.

Най-близките летища

Снимка: Църкви Вход-Йерусалим и Пятницкая

Адресът:Русия, Владимирская област, Суздал, улица Кремлевская, до Гостини двор
Начало на строителството: 1702 година
Край на строителството: 1707 година
Координати: 56 ° 25 "09.0" N 40 ° 26 "48.8" E

Разказ

Църквата Вход-Йерусалим се намира в западната част на бившето селище Суздал, между укрепленията на Кремъл и Пазарния площад.

През 17-ти век на мястото на сега съществуващата църква е стояла дървена църква Пятницкая. През 1702-1707 г. дървената църква е заменена с каменна, осветена в чест на християнския празник Вход Господен в Йерусалим. Според Евангелието, в навечерието на Влизането в Йерусалим, Исус Христос проявява божествената сила, като възкресява своя приятел Лазар, който лежи в гробница четири дни. Исус влиза в Йерусалим на магаре, където е тържествено поздравен от хиляди хора, знаели за чудото на възкресението.

Хората събличаха дрехите си, проправяха пътя на Спасителя, други носеха палмови клонки в ръцете си и ги хвърляха по пътя, възкликвайки: „Благословен идещият в името Господне!“ Влизането в Йерусалим означава признаването на Исус Христос като Месия, изпратен от Бог за спасението на човечеството. В Русия този празник се нарича още Цветница. Вярващите ходят на църква с върбови клони, които, заменяйки палмата, символизират вярата в Господната неделя, триумфа на живота над смъртта.

Архитектурният ансамбъл на църквата Вход-Йерусалим

Църквата Вход-Йерусалим в Суздал е оцеляла и до днес с промени и загуби. През 1772 г. към него е добавен съществуващият зимен храм на Параскева Пятница, създавайки по този начин ансамбъл от „сдвоени“ църкви... Камбанарията с шатричен покрив, която се издигаше между църквите, е демонтирана през 1939 г. Комплексът от Пятницката и Входно-Йерусалимската църкви беше заобиколен от каменна ограда със Светите порти, завършена със свод под формата на кръстообразна бъчва, украсена с пано „Вход в Йерусалим“. Портата и оградата се срутват през 30-те години на миналия век. Основата на църквата Вход в Йерусалим е кубичен обем, към който от източната страна приляга полукръгът на апсидата. Четирискатен покривхрамът е завършен с пет глави, възстановени при реконструкция през 90-те години на миналия век. Горна частфасадата е оградена по целия периметър декоративен корнизот кокошници, поставени на малки конзоли. Гладките стени са украсени с прозорци с резбовани ленти... От запад, север и юг сградата е украсена с перспективни портали, които служат като входове към църквата.

Когато става въпрос за религиозните институции на Нижни Тагил, обикновено първо се споменава Входната Йерусалимска катедрала. И почти винаги с епитетите „първият“, „най-богатият“, „най-красивият“ и... „неоцелял до днес“.

Строго погледнато, църквата Вход-Йерусалим получава статут на катедралата едва през май 1912 г. и не е първата църква от заводското селище Нижни Тагил: дълго време единственото място, където работниците във фабриката могат да се обърнат към Бог, е малък дървена църква, построен на хълм срещу завода. Намираше се на мястото, което сега е известно на гражданите като площада пред бившата сграда на управлението на завода. За нея се знае много малко – църквата нямала фундамент, била тясна и не можела да побере всички. Известно е също, че още през 1760 г. тя се нарича църквата „Вход Господен в Йерусалим“, а Василий Афанасиевич Хомяков служи като свещеник в нея.

За първи път намерението да се построи голяма каменна църква в завода в Тагил е изразено още през 1758 г. от Никита Акинфиевич Демидов: „... и моят брат Прокопий настоя, и аз самият смятам, че волята на нашия родител Акинфий Никитич трябва да се изпълни..."

Някои изследователи на живота на Никита Демидов обаче са склонни да приписват появата на храма на проблемите, свързани с раждането на наследници на селекционера: първата съпруга, Наталия Яковлевна Евреинова, не можа да роди здрави деца (син Акинфий и дъщеря Лиза почина в ранна детска възраст), а втората съпруга Мария Сверчкова - и се оказа напълно стерилна. Затова благочестивият Никита решава да построи луксозен храм „...за да изкупи предишните грехове и да се обърне към Бога, за да му изпрати наследник“.

Така или иначе, в първите дни на юни 1764 г. в самото високо мястоВ заводското селище е положена триолтарна каменна църква. Към момента на полагането на основата духовенството на бъдещия храм вече е започнало да се формира - от 1763 г. за настоятел на храма е посочен протойерей Григорий Яковлев Мухин, а свещеници са Пьотър Тиханов и Василий Хомяков. Сграда нова църквапродължи почти 12 години. Главният престол - в името на Входа Господен в Йерусалим - е осветен през 1776 г., но левият и десният му олтар са осветени по-рано - съответно през 1771 и 1773 г.

Известният пътешественик, учен-енциклопедист и натуралист Питър Симон Палас, посетил завода в Нижни Тагил през 1770 г., пише в дневниците си:

„…А на хълма, чийто каменен връх е изравнен, […] е издигната новоиздигната каменна църква с богат купол и висока камбанария, в която се свирят не само съответния брой камбани, но и камбани. . Покрити с това желязо, великолепно украсени и снабдени с богати прибори. Сред паметниците на това място има забележителни тронове, в двата олтара са разположени, направени от ужасни кубични магнити, единият е висок пет четвърти, дълъг три и половина и малко по-малък, а другият седем височини, пет дебели във всички посоки и гъсто покрита с преди. Тази църква е започната през далечната 1764 г. и докато не е била украсена правилно, службата се провежда в малка дървена църква ... "

Никита Демидов покани Тоболския преподобен Варлаам да освети левия страничен олтар на новата църква - легендарна личност, макар и забравена. По това време вътрешната и външната украса на църквата е почти завършена.
Съвременните изследователи все още не са стигнали до консенсус по чий проект е построена църквата Вход в Йерусалим. Някои историци твърдят, че нейният проект е поръчан от популярния в онези години архитект Карл Иванович Бланк. Други смятат, че проектът е направен от неизвестен архитект на дворцовото училище Ухтомски или дори самият Дмитрий Василиевич. Засега няма консенсус по този въпрос. Със сигурност се знае, че договорът за изграждането на храма е даден на ярославския селянин Яков Иванович Колоколов, който „заедно със своите другари“ започва да строи „с чест, без архитект, каменна църква в завода Нижни Тагил " Известно е също, че според условията на договора Колоколов е трябвало да използва местни занаятчии от Демидов тухлена зидария... Храмът е построен от тухли "пета", които освен всичко друго включват яйчен белтък и варово брашно. Всяка тухла беше тествана за здравина, падайки от височина една пета от височината на самата сграда. Използвани в строителството и други ноу-хау на строителите на Демидов - чугунени греди с желязна пръчка, разтопена в тялото.

Църквата е каменна едноетажна сграда с триетажна камбанария с височина 51 метра. На най-високо нивокамбанарията имала „боен часовник“ с пет камбани. В средния етаж бяха монтирани девет камбани, включително камбана с тегло 560 паунда. Олтарът, куполите, кръстовете на църквата и дори някои от камбаните са позлатени, а подът е постлан с мраморни и чугунени плочи. Местоположението на храма е избрано така, че да се вижда от всяка точка на селото.

В продължение на 60 години църквата „Вход в Йерусалим“ стана единственият храм в завода в Нижни Тагил. Почти всички, посетили нашия район, с възхищение говориха за вътрешната украса на църквата. В олтара на храма имаше богослужебни съдове и олтарен кръст, отлят от чисто злато, на обща стойност почти 60 хиляди рубли.

И Никита Акинфиевич, и всички последващи Демидови непрекъснато се опитваха да увеличат красотата във величието на църквата Вход в Йерусалим. Изделия от злато и платина, добивани в мините на Демидов, украсени с уралски скъпоценни камъни, сребърни чаши, заплати и други „предмети и литургични принадлежности“ идваха редовно в храма. Между другото, те дариха за „първото и главна църква»Не само Демидови, но и тагилски търговци, търговци и мениджъри. Така Дмитрий Василиевич Белов подари на храма „чисто злато, кръст с тегло 1 фунт и 18,5 золотника“.

Чугунените скулптури на библейска тематика и иконостасът на Входно-Йерусалимската катедрала предизвикаха особено възхищение сред посетителите на църквата. Цялото художествено отливане на църквата е извършено от майстор Осип Сталмеер и неговия ученик Тимофей Ярулин (Сизов). Те (а след заминаването на Щалмеер, Ярулин-Сизов самостоятелно) се занимават с производството на иконостаса и подовите плочи. А всички икони за иконостаса на Входно-Йерусалимската катедрала са рисувани в Санкт Петербург от майсторите Фьодор Зиков и Фьодор Дворников.

Много малко снимки на вътрешната украса на този храм са оцелели до нашето време, но дори и от наличните, може да се добие представа за неговата уникална красота.

... По-късно в енорията на църквата "Вход в Йерусалим" се появява църквата "Йоан Кръстител", която е построена през 1868 г. на гробището Сухоложски (сега на това място има коксови батерии № 9 и 10) . Година по-рано е получено разрешение за построяване на каменен параклис в чест на избавлението от смъртта на император Александър II. Този параклис е финансиран от тагилския търговец на брашно Пермяков, който построи този параклис на площад Александър (Базар). Параклисът "Пермяковская" също е приписан към енорията на Вход-Йерусалимската катедрала.

След известните събития от 1917 г. храмът функционира още няколко години, но в края на 20-те години е затворен и прехвърлен под юрисдикцията на „Т. O. I. M. K." (Тагилско дружество за изучаване на местната област). В катедралата е създаден художественият отдел на Краеведения музей Нижни Тагил, а по-късно е планирано да се създаде център за атеистична пропаганда. Но през 1936 г. местните власти решават да унищожат храма ...
Това обаче е съвсем различна история.