Православните християни на нашето време понякога се чудят как енориашите на староверската църква се различават от тях. За да се научите да правите разлика между тях, трябва да знаете не толкова много функции.

Какво е староверската църква

Староверската църква е общият брой на различни организации от религиозно направление и течения на богословието, възникнали в резултат на отделяне от Православната църква. Това разцепление става по време на управлението на патриарх Никон, който в годините 1650-1660 извършва редица богослужебни реформи, с които някои от високопоставените служители не са съгласни.

Православната църква се счита за сдружение на вярващи според религията на източния клон на християнството, които приемат догмите на Православната църква и се подчиняват на нейните традиции.

Как започва историята на Православната църква

Самото име на Църквата – Православна – има дълбок смисъл. То изразява такова понятие като "права вяра", което се основава на два стълба: Светото писание и Свещеното предание.

Има още няколко опции за декодиране на тази дума, като "правилна похвала", "правилна дума" и други.

Освен това име има и друго, гръцко. Православието. Когато се преведе, думата звучи като единомислие. Тоест съвкупността от хора, които мислят и действат по един и същи начин.

Бащите на Православието са Василий Велики, напуснал тленния свят около 379 г., Григорий Богослов, който умира през 390 г., и Йоан Златоуст, който е настигнат от смъртта през 407 г. Датите на дейността на тези учители във вярата практически съвпадат с времето, когато учението на Христос Спасител започва да се разпространява. Това става след приемането на християнството от император Константин Велики.

Началото на Руската православна църква пада през 988 г., когато великият княз на Киев Владимир решава да покръсти Русия. Това представлява само официалния преход на страната към Христовата вяра. Всъщност християните вече са живели в цялата страна, макар че не се знае в какви условия са били.

По време на покръстването на Рус е извършено формирането на първите епархии. Продължи няколко години. Така се образува в:

• 988 г. Киевска епархия, която става основна над всички останали;
• 990 Ростовска епархия;
• 992 Новгородска епархия.

В страната започнаха да се случват бунтове. Принцовете се скарали и, постепенно променяйки картата на света, създали свои епархии, за да не зависят от съседите си.

До началото на реформата на Никон в Русия има 13 епархии. В онези дни Руската православна църква беше изцяло зависима от Константинопол. Там се присъждат най-важните чинове и оттам се изпращат нови митрополити, които, бидейки предимно гърци, не се интересуват особено от развитието на вярата в руските земи.

Водеха се войни. Русия, а по-късно и Московското царство, разбира се, се опитват да подчинят както източните съседи езичници, така и западните съседи католици. Появиха се нови епархии, които изчезнаха в облака на нова военна конфронтация.

В РПЦ се случваха промени, които не събираха погледите на всички. И първият е формирането на Патриаршията. Патриархът, който оглавяваше тази организация, имаше огромна тежест в страната. През 1652 г. Никон се възкачва на патриаршеския престол.

Той решава да извърши реформа за укрепване на руското православие и повишаване на престижа на вярата. Това включва:

• поправка на текста в богослужебните книги;
• писане на икони, подобни на византийски;
• вместо Исус се появи изписването Исус;
• въведе три пръста вместо използване на кръст с два пръста;
• лъкове до земята бяха заменени с лъкове на кръста;
• движението по време на службата стана солено;
• започна да използва не само осемлъчев кръст, но и шестолъчен;
• беше въведена проповед, която свещеникът води в края на всяка служба.

Сравнение на двете посоки

Изглежда, че и православните, и староверците са християни от един и същи клон. И все пак има разлика между тях, която често предизвиква негативни емоции у енориашите и свещениците. Редица различия между тези вярвания правят Православната църква толкова далеч от староверците, колкото и от католиците.

Моля, имайте предвид, ако трябва да видите службата на старообрядците, че за литургията в техните църкви не се използва агне, не се използва хляб за Литургията. Православните свещеници го използват в процеса на проскомидията. Обичаят е съвсем нов, тъй като възниква през 19 век, следователно не може да се използва от староверците.

Тези, които следват старата традиция, започват службата и я завършват с поклони до земята. Освен това по време на цялата служба те се кланят до земята. В Православието началните лъкове, както и крайните, не се използват. Лъковете до земята по време на службата бяха заменени с лъкове в кръста.

Пръстите

Първото нещо, което отличава православен от староверен християнин, е кръстният знак. Староверецът, изпълнявайки го, сгъва пръстите си (пръстите), така че този знак се произвежда само с два пръста. За един православен християнин това е неприемливо. Този символ за него включва засенчване и призив към трите ипостаси на Бог: Отец и Син и Светия Дух. В тази връзка кръстният знак се прави от православните с три пръста.

Изображение на Исус

Промените се отнасят и за образа на Спасителя. В книгите и в образите на Христос вместо Исус (като староверците) те започнаха да използват различна, по-модерна форма, която прилича на Исус. В същото време са се променили и стиловете, които са изобразени на кръста в горната част. На иконите на староверците този надпис изглежда като TSR SLVY (което трябва да означава Царят на славата) и IS XC (Исус Христос). Православните икони на осемконечния кръст имат надпис INCI (което означава Исус от Назарет, Царят на юдеите) и ІIS XC (Исус Христос).

Самите икони също могат да изглеждат различно. Староверците продължават да ги създават в стила, който се е формирал в Древна Русия и Византия. Образите на Православната църква са малко по-различни, възприели тенденциите на западните иконописци.

Друга особеност на иконописта е отливането на изображения. В Православието това е строго забранено. Старите вярващи често използват този метод за обработка на материали за създаване на икони.

Символи на вярата

Символът на вярата е една от основните православни молитви. Четейки го ежедневно, християните отварят душите и мислите си за своята вяра, за да бъдат по-близо до Него. Както се оказа, тази молитва сред православните християни е малко по-различна от версията, която е обичайна за староверците.

Православното „Вярвам“ звучи много по-мелодично, думите й не си пречат, не се спъват. Противопоставянето на понятията става без ненужни снопове. В староверската форма тези връзки присъстват. Невъзможно е да не ги забележите. Концепцията за „роден, несътворен“, както се използва в православната молитва, сред староверците звучи като „роден, а не създаден“.

Освен това староверците не приемат православното твърдение за необходимостта от изповядване на Светия Дух, тъй като това е истинската същност. Православната версия посочва само „истинския Бог на истинския Бог“, който говори само за Отца и Сина.

Старото вярване е религиозно движение, възникнало в Русия в средата на 17 век. по време на реформата на Православната църква, която е извършена Патриарх Никонот 1653 г.

Староверците (самият термин се появява през 19 век) се отнася до привържениците на старата вяра, противници на тези реформи. По това време в Църквата възниква разкол. Движението на староверците се ръководи от протойерей Аввакум.

Съборът от 1666-1667 г. проклина старото вярване като "хула против Господа" и последователно извършва обединяването на церемонии, книги и икони по гръцки образец. Приемайки християнството чрез Византия през 10-ти век, Русия поема от Константинополската църква нейните богослужения и уставни текстове. В продължение на шест века и половина има много несъответствия в текстовете и различия от ритуален характер. В хода на реформите за основа на новия славянски текст са взети новопечатните гръцки книги. Започва тежко гонение на староверците. Привържениците на староверците основават своите скитове в отдалечени места на Север, Урал и в Поволжието. Самите староверци с течение на времето се разпадат на различни формации - споразумения и слухове.

Какви са разликите?

Староверците се прекръстват с два пръста (два пръста) и пеят „Алилуя!” Два пъти православните християни се прекръстват с три пръста и пеят „Алилуя!” Три пъти. Преди реформата на Никон те се поклониха до земята, след - те се поклониха до земята.

По време на службата староверците вървят в шествието на кръста около олтара на слънце (осоляване), а православните християни - срещу (към слънцето).

Преди разделното име на Христосбеше написано Исус, а след това - Исус.

Оттук нататък църковните книги и иконите се коригираха по гръцки образец, по-рано това се правеше според различни славянски преводи. Непоправените бяха подложени на унищожаване.

В богослуженията след реформата отделните думи бяха заменени.

Староверците смятаха гръцкия стандартен модел, наложен от Никон, за неправилен и чужд на литургичната традиция, която се е развила в Русия, дошла до нас от Кирил и Методий. Същността му беше, че християнството в Русия беше усвоено, като се вземе предвид националният превод на Свещеното писание и богослуженията, използвайки местните християнски традиции.

Заедно с осемконечния кръст православните започнаха да разпознават и четириъгълния.

Броеницата също се различава: при православните обикновено има 33 мъниста - според броя на земните години на Христос, а староверците представляват клапа - кожена лента със 109 "стъпки", разделени на неравностойни групи.

Обредът на кръщението също се извършва по различни начини. За православните се допуска както пълно потапяне във вода, така и частично и обливане с вода. Староверците разпознават само пълно трикратно потапяне във вода.

След реформата православните църкви започват да използват многогласно пеене и нова система за нотни записи. Староверците са запазили монодичното куко пеене.

По време на службата със старообрядците е прието ръцете да се сгъват на кръст на гърдите.

Как съвременната Църква се отнася към староверците?

Днес има комисия за диалог между Московската патриаршия и Руската православна старообрядческа църква. Инициатор е Руската православна църква.

„Особено е отношението на Руската православна църква към старообрядците. Никога не поставяме староверците наравно с хетеродоксалните “, каза той. Митрополит Иларион (Алфеев), председател на отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршияв интервю за портала "Руска вяра".

Забраната и проклятието за използването на старите ритуали са отменени през 1929 г. от синода.

„За да се излекуват църковните разделения поради старите ритуали и да се успокои съвестта на онези, които ги използват в оградата на Руската православна църква, доколкото е възможно“, синодът на 23 април 1929 г. призна старите обреди за „спасителни ”, и клетвените забрани на катедралите от 1656 и 1667 г. „Отменен, сякаш не бивш“.

Поместният събор на Руската православна църква през 1971 г. потвърждава решенията на синода.

Изминаха повече от три века от разкола на 17-ти век и мнозинството все още не знаят по какво се различават староверците от православните християни. Не правете така.

Терминология

Разграничението между понятията "староверци" и "православна църква" е доста произволно. Самите староверци признават, че вярата им е православна, а РПЦ се нарича нововерци или никониани.

В старообрядческата литература от 17 - първата половина на 19 век терминът "староверец" не се използва.

Староверците са се наричали по различен начин. Староверци, древни православни християни... Използвани са и термините „православие“ и „истинско православие“.

В писанията на староверците от 19 век често се използва терминът „истинска православна църква“. Терминът "староверци" става широко разпространен едва в края на 19 век. В същото време староверците от различни споразумения взаимно се отричаха православието и, строго погледнато, за тях терминът „староверци“ обединяваше на вторична ритуална основа религиозни общности, лишени от църковно-конфесионално единство

Пръстите

Известно е, че по време на схизмата двупръстният знак на кръста е заменен с трипръстен. Два пръста са символ на две Ипостаси на Спасителя (истинския Бог и истинския човек), три пръста са символ на Светата Троица.

Знакът с три пръста е приет от Вселенската православна църква, която по това време се състои от дузина независими автокефални църкви, след като оцелелите тела на мъчениците-изповедници на християнството от първите векове са открити в римските катакомби със сгънати пръсти на знакът с три пръста на кръста. Подобни са примерите за придобиване на мощите на светците от Киево-Печерската лавра.

Споразумения и тълкувания

Староверците далеч не са еднородни. Има няколко десетки консенсус и дори повече староверски тълкувания. Има дори една поговорка: „Каквото мъжът е добър, каквато и жената, тогава и съгласието“. Има три основни "крила" на староверците: свещеници, беспоповци и единоверци.

Исус

В хода на реформата на Никон традицията за изписване на името „Исус“ е променена. Удвоеният звук "и" започна да предава продължителността, "разтягащият се" звук на първия звук, който на гръцки се обозначава със специален знак, който няма аналогия в славянския език, следователно произношението на "Исус" е повече в съответствие с Универсалната практика за звучене на Спасителя. Староверската версия обаче е по-близка до гръцкия източник.

Разлики в Символа на вярата

В хода на „книжната справка“ на реформата на Никон бяха направени промени в Символа на вярата: опозицията съюз-а“ в думите за Божия Син „се роди, а не създаде“ беше премахната.

Така от семантичното противопоставяне на свойствата се получава просто изброяване: „роден, не създаден“.

Староверците рязко се противопоставиха на произвола в представянето на догмите и бяха готови „за един аз“ (тоест за една буква „а“) да отидат на страдание и смърт.

Общо бяха направени около 10 промени в Символа на вярата, което беше основното догматично несъответствие между староверците и никонианците.

Към слънцето

Към средата на 17-ти век в Руската църква се установява общ обичай да се прави кръстното шествие, осоляване. Църковната реформа на патриарх Никон обединява всички ритуали по гръцки образци, но новите учения не се приемат от старообрядците. В резултат на това нововерците правят движение по време на кръстните процесии срещу солта, а староверците правят кръстните процесии по време на осоляването.

Вратовръзки и ръкави

В някои старообрядчески църкви, в памет на екзекуциите по време на схизмата, е забранено да се идва на службите с навити ръкави и връзки. Популярните слухове сътрудници запретнаха ръкави с палачи, а връзки с бесилката. Въпреки че това е само едно от обясненията. По принцип е обичайно старите вярващи да носят специални молитвени дрехи (с дълги ръкави) за служби и не можете да завържете вратовръзка на блуза.

Напречен въпрос

Староверците признават само осемлъчев кръст, докато след реформата на Никон в Православието четири и шестоъгълни кръстове са признати за равни. На плочата с разпятието сред староверците обикновено пише не I.N.TS.I., а „Цар на славата“. Староверците нямат изображение на Христос на нагръдните си кръстове, тъй като се смята, че това е личен кръст на човек.

Свирепа и триъгълна Алуджа

В хода на реформите на Никон строгото (тоест двойно) произношение на „Алилуя“ беше заменено с тройно (тоест тройно). Вместо „Алилуя, алилуя, слава на Тебе Боже“, започнаха да казват „Алилуя, алилуя, алилуя, слава на Тебе, Боже“.

Според новите вярващи тройното произнасяне на Алилуя символизира догмата за Светата Троица.

Староверците обаче твърдят, че увеличеното изказване заедно с „слава на Тебе, Боже“ вече е прослава на Троицата, тъй като думите „слава на Тебе, Боже“ са един от славянските преводи на еврейската дума Алилуя („хвала Бог").

Лъкове в служба

На службите в староверските църкви се развива строга система от лъкове, забранено е да се заменят земните лъкове с лъкове на кръста. Лъковете са четири вида: "нормални" - поклон към Персей или към пъпа; "Средно" - в колана; малък поклон до земята - "хвърляне" (не от глагола "да хвърлям", а от гръцки. "metanoia" = покаяние); голям поклон до земята (проскинеза).

Староверци, те са староверци, са привърженици на православното движение в Русия. Движението на староверците е принудено, тъй като патриарх Никон през втората половина на 17 век нарежда църковна реформа на Руската православна църква. Целта на реформата: всички обреди, служби и църковни книги да бъдат приведени в съответствие с византийските (гръцките). В средата на 50-те години на 17 век патриарх Тихон има мощната подкрепа на цар Алексей Михайлович, който прилага концепцията: Москва е Третият Рим. Следователно църковните реформи на Никон трябваше да се впишат идеално в тази идея. Но де факто настъпи разцепление в Руската православна църква.

Това беше истинска трагедия, тъй като някои от вярващите не искаха да приемат църковната реформа, която промени начина им на живот и представата за вярата. Така се заражда движението на старообрядците. Хората, които не са съгласни с Никон, избягаха в отдалечени кътчета на страната: планини, гори, тайга пустиня - просто за да живеят според собствените си канони. Чести са случаите на самозапалване на вярващи от стария обред. Понякога това се случваше на цели села, когато официалните и църковните власти се опитваха да осъществят новите идеи на Никон. Картините според записите на някои летописци изглеждали ужасни: голяма плевня, обхваната от пламъци, от нея се втурват псалми, които десетки хора пеят в огъня. Такава беше силата на волята и силата на духа на староверците, които не искаха промени, смятайки ги от лукавия. Староверци: разликата от православните е много сериозна тема, която е изследвана от някои историци в СССР.

Един от такива изследователи през 80-те години на миналия век е професор Борис Ситников, който преподава в Новосибирския педагогически институт. Всяко лято той и учениците му отивали в староверските села в Сибир и събирали интересен материал.

Староверци на Русия: Разлика от православните християни (акценти)

Специалистите по църковна история отчитат десетки различия между староверците и православните по отношение на четенето и тълкуването на Библията, провеждането на църковни служби, други ритуали, ежедневието и външния вид. И също така имайте предвид, че староверците са разнородни. Сред тях се открояват различни течения, които все още добавят различия, но вече между самите почитатели на старата вяра. Поморийци, Федосеевци, Беглопоповци, Безпоповци, Жреци, Спасовски смисъл, Нетовщина и много други. Няма да навлизаме във всичко подробно, тъй като няма да има достатъчно място в една статия. Нека да разгледаме набързо основните разлики и несъответствия между староверците и православните.

1. Как да се кръстим правилно.

Никон по време на църковната си реформа забранява да се кръщава по стария обичай с два пръста. На всички им беше наредено да се кръстят с три пръста. Тоест да се кръсти по нов начин: с три пръста, сгънати в щипка. Староверците не приеха този постулат, видяха в него смокиня (смокиня) и напълно отказаха да кръстосват с три пръста. Старите вярващи все още правят кръстния знак с два пръста.

2. Формата на кръста.

Староверците все още са възприели предреформената форма на православния кръст. Има осем края. Към познатия ни кръст се добавят две малки напречни греди отгоре (прав) и отдолу (кос). Вярно е, че според някои изследователи някои от тълкуванията на староверците разпознават други форми на кръстове.

3. Поклони до земята.

Староверците, за разлика от православните, признават само поклони до земята, докато последните признават поклони.

4. Пекторален кръст.

За староверците това винаги е осемлъчев кръст (както е описано по-горе) вътре в четириъгълен. Основната разлика е, че на този кръст никога няма изображение на разпнатия Исус Христос.

5. По време на службата старообрядците държат ръцете си скръстени на гърдите, а православните ги спускат по шевовете.

6. Името на Исус Христос се изписва различно. Има несъответствия в някои молитви. Един учен историк преброи най-малко 62 несъответствия в молитвите.

7. Почти пълен отказ от алкохол и тютюнопушене. В някои староверски слухове е било позволено да се пият три чаши алкохол на големи празници, но не повече.

8. Външен вид.

В старообрядческата църква няма да намерите, както при нашите православни християни, момичета и жени с кърпи на главите, с шапки или шалове, вързани на възел отзад. Жената е строго в шал, закачен под брадичката с щифт. Не се допускат ярки или цветни дрехи. Мъже - в стари руски ризи, винаги износени с колан, разделящ две части на тялото на долна (мръсна) и горна (духовна). В ежедневието на мъжа-староверец е забранено да бръсне брадата си и да носи вратовръзка (удушаване на Юда).

Между другото, от всички руски царе, старообрядците особено мразеха Петър Велики, защото го принуди да си обръсне брадите, взе староверците в армията, научи хората да пушат (има една поговорка сред староверците : "Табачник е чиновник в ада") и други неща, според старообрядците, отвъдморски дяволски неща. И Петър Велики наистина оцени войниците, които паднаха в армията от староверците. Известен е един интересен случай. Нова фрегата трябваше да бъде спусната на вода в корабостроителницата. Нещо се обърка там от техническа страна: или дънерът се заби, или нещо друго. Царят, притежаващ мощно здраве и сила на тялото, скочи сам, грабна дънер и помогна за решаването на проблема. Тогава той привлече вниманието към силен работник, който работеше за трима и, без да се страхува от царя, помогна за вдигането на дънера.

Царят предложи да се сравни силушката. Той казва: „Ето ще те ударя в гърдите, ако можеш да се изправиш на краката си, тогава ще ти позволя да ме удариш и ще получиш царски дар“. Питър замахна и ритна хлапето в гърдите. Някой друг вероятно щеше да прелетя около пет метра. А той само се люлееше като дъб. Автократът беше изненадан! Той поиска ответен удар. И староверецът удари! Всички замръзнаха! И човекът беше един от староверците, Фанси. Царят едва издържа, олюля се, направи крачка назад. Суверенът награди такъв герой със сребърна рубла и длъжността ефрейтор. Всичко беше обяснено просто: староверците не пиеха водка, не пушеха тютюн, ядоха, както сега е модерно да се каже, биологични продукти и се отличаваха със завидно здраве. Затова Петър I заповядва да вземе младежите от скитовете в армията.

Това са били, са и остават старообрядците, които пазят своите обичаи и традиции. Староверци: разликата от православните наистина е много интересна тема, все още можете да пишете много и много за това. Например, все още не сме разказали, че в домовете на староверците са се съхранявали два комплекта ястия: за тях самите и за непознати (гости). Беше забранено да се яде от едно ястие с езичниците. Протойерей Аввакум бил много харизматичен водач сред староверците. Препоръчваме на всички, които се интересуват от тази тема, да гледат руския сериал "Разколът", който разказва много подробно за църковната реформа на Никон и последствията от нея.

В заключение само ще добавим, че Руската православна църква (на Московската патриаршия) едва през 1971 г. премахна напълно анатемата от старообрядците и изповедите започнаха да правят стъпки един към друг.

P.S.Авторът е смесил свинска мас, мед, г...очевидно и пчели в една купчина, но такава е официалната гледна точка, че староверците са староверци, което, разбира се, е лъжа. Подписвам се за мнението на коментаторите: От коментарите:
- Староверци и староверци са напълно различни понятия. И между тях няма и не може да има нищо общо. Старата ОБЩА вяра и старият обред на поклонение на еврейския "Бог". Усетете разликата и бъдете здрави.
- Православните са тези, които възхваляват Правилото. Но дали християните хвалят Правилото? И дори не знаят какво е то.
- Староверците изобщо не са християни, те са хора на ведическия, предхристиянски мироглед, а старообрядците са християни преди реформата.
- Има староверци-християни и има православни староверци (наричани днес езичници от незнание на самото значение и първоизточника на тази дума в славяно-арийски смисъл).
Що се отнася до старообрядците, вече има свидетелства за обединението им с православните старообрядци по време на физическото им унищожение при II.етра и баща му Алексей (около 9 милиона души са унищожени от меч и огън).
И така, староверците, практически единствените, които все още са запазили обичаите на нашите предци (дрехи, пеене, бради, символ на връзка с предците, дълга коса на главата, символ на връзка с космоса, независимост в мисленето, и още много).
И все пак християнската църква по-рано се наричаше православна и едва през 20-ти век реши да присвои старото име на руската вяра - Православие.

И за кръста: докато продължавате да носите разпнатия Христос на врата си, вие като УЧАСТНИЦИ в неговата екзекуция !!! Те не знаеха ли, или ти беше казано друго? Знайте: вие, като поехте доброволно вината на убийците на Исус, само ги освободихте от отговорност и позволихте вашите зверства да продължат безнаказано. И запомнете, окачвайки разпятие на гърдите на бебето, вие във връзка с енергията... с негативна информация.
Кръстът, като връзка между висшето и земното – без никакви разпятия.