Когато тринитарно настроен събеседник ме попита защо не признавам Христос за Бог, често задавам контра въпрос: защо той не признава Мойсей за Бог? Изход 7:1 много ясно казва, че Моисей е Бог, и то с главна буква (еврейският и гръцкият нямаха главни букви; те се появиха много по-късно, създавайки объркване и главоболия за лингвисти и теолози). Този стих е много подобен на Йоан 1:1: и двата споменават двама богове в един и същ стих, само единият от които е Всемогъщият. В същото време по някаква причина нито една църква все още не е обявила Мойсей за единосъщен с Бога. Всеки тринитарист разбира, че Мойсей тук е наречен бог в някакъв друг смисъл, не в същия смисъл като Създателя. И така, какво ни пречи да приложим тази логика към Йоан 1:1? Явно нещо пречи.

Всъщност винаги съм готов да призная Христос за Бог (или Бог, няма значение), защото въпросът в заглавието не е толкова ясен, колкото мнозина са свикнали да мислят. От една страна, много библейски пасажи сочат към уникалността на Създателя (4 Царе 19:15; 1 Коринтяни 8:6; Ефесяни 4:6). От друга страна, Библията нарича редица други личности богове: Мойсей (Изход 7:1), ангели (Пс. 8:5; в еврейския текст елохим, богове); хора (Пс. 82:1, 6), Исус (Йоан 1:1), Сатана (2 Кор. 4:4). Как можем да обясним това очевидно противоречие?

Едно възможно обяснение е да вярваме, че всички богове, освен Всевишния, са фалшиви богове и Библията ги нарича такива само в преносен смисъл. Тази опция работи добре за идоли и измислени митологични богове, които не съществуват. Но как можете да наричате личности от реалния живот фалшиви богове? Сатана, когото Библията нарича бог на този свят, не само съществува съвсем реалистично, но има колосални способности; той е истинският, истинският, а не лъжливият владетел на този свят, иначе не би могъл да предложи на Исус всички царства на земята (Матей 4:8). Освен това, най-малко на три места Всемогъщият лично нарича хората богове: това са Изход 7:1, Псалм 83:1 и 6. Много е проблематично да обявите някой, когото самият Йехова е нарекъл така, за фалшив бог, защото тогава ще трябва да смятат Йехова за лъжец. Не, наричането на личности от реалния живот, особено праведни, особено тези, наречени така от самия Йехова, фалшиви богове е явна логическа грешка.

Разбира се, въпросът не е за истината или лъжата и особено не за единосъщността на някого с някой друг (терминът „едносъщност“ е измислен от гностиците и първоначално е смятан за еретичен от църквата). Въпросът е просто полисемията на думата „бог“. Това е много прост лингвистичен факт, известен на всеки ученик от пети клас: почти всяка дума в езика има много значения. В зависимост от контекста думата „бог“ може да се приложи към всеки. Вече писах за етимологията на тази дума на руски, където тя се връща към значението на „богатство“. На иврит тази дума се връща към думата „силен“ ( ейл). За писателя на Библията „бог“ е просто някой силен, мощен. Най-често това е Йехова, но не е задължително. Ето защо писателите на Библията свободно наричат ​​широк кръг от личности като богове, за разлика от късната римска църква и съвременния християнски свят, които биха сметнали всеки намек за множество богове като бунт и политеизъм. Те забравиха, че първоначално няма нищо особено религиозно в думата „бог“; това е същото общоприето име, същият епитет като много други.

По този начин твърденията „има само един бог“ и „има много богове“ изобщо не си противоречат - при условие, че публиката разбира в какъв смисъл се използва думата „бог“ във всеки случай. Когато Свидетелите на Йехова и други унитаристи казват, че Христос не е Бог, те имат предвид, че той не е Бог в същия смисъл като Йехова. Но в някакъв друг смисъл е така. Точно като Мойсей. Точно като ангел Гавриил. Както и ти, скъпи читателю. Дори и да сте атеист, вие също сте „син на Всевишния“ според Псалм 83:6 и в този смисъл вие сте елохим.

Това е много ясно илюстрирано на други подобни места. Например: „Не наричайте никого на земята свой баща, защото имате един Баща – Който е на небесата“ (Матей 23:9). Дали Исус е искал да каже, че има само един човек във вселената, наречен „баща“? Дали е искал да сакрализира тази дума? Забранил ли е прилагането му към всички, освен към Всевишния? Не, той просто призова да се избягва превръщането на думата „баща“ в помпозна религиозна титла. Същото се отнася и за предишния стих, където той призовава да не наричаме никого учители. Въпреки че в абсолютен, религиозен смисъл имаме само един учител - Исус, все пак някои хора могат да научат другите на нещо и в този смисъл те също могат да бъдат наречени учители. Писателите на Новия завет свободно използват думата „учител“, за да се отнасят към хората (Яков 3:1; 1 Коринтяни 12:28; Ефесяни 4:11; Евреи 5:12).

По същия начин Библията не изисква сакрализиране на думата „бог“, стриктно и недвусмислено свързване на тази дума с Всемогъщия и, като следствие, превръщането й в собствено име. Това не е смисълът на монотеизма. Религиозното поклонение трябва да бъде отправено само към един човек във вселената – Йехова и никой друг. С други думи, въпреки че може да има много богове и те да заемат високо положение (като Исус), ние се покланяме само на Йехова, защото само той е създателят на всичко, само той е над всичко и всички, само той е без начало и винаги е съществувал. Това е единственото лингвистично безпроблемно определение на монотеизма.

Има велики богове, като Вишну и Шива, Зевс и Кронос, Аллах и Христос, и малки богове, така да се каже, малки богове. В Индия, във ведическия пантеон, това са например боговете Адити, които олицетворяват свободата, освобождението от злото. Боговете са също междудържавни (Митра, Христос, Аллах), държавни (японската богиня Аматерасу), национални (богът на евреите - Яхве), градски, местни, улични (при древните римляни), родови, племенни, семейни (сред древните римляни са били наричани лари и пенати) и лични („личният“ бог на владетеля на Лагаш е бог Нингишзида, а личният бог на героя от шумерския епос Гилгамеш е Лугалбанде).

Всеки населен център на Месопотамия е имал свой бог. Така наречената „Велика плоча“, състояща се от 12 колони, очевидно съдържа повече от 2500 имена на богове. Те имаха жени и деца, безброй свита от слуги. В много документи, достигнали до нас, заедно с основните богове са изброени всичките им министри, деца и дори роби. Тези богове живееха много добре, може да се каже дори луксозно. Те живеели във великолепни храмове, в които приемали васали, като автократи.

Според индийските Веди ( най-старият паметникиндийска религиозна литература, датираща от края на 2-ро - началото на 1-во хилядолетие пр.н.е.), има 33 основни и милиони второстепенни
полубогове, които отговарят за управлението на световните процеси. В Япония има много по-малко богове: през 8-10 век е имало само 3132 богове в шинтоисткия пантеон на Япония. Имаше приблизително същия брой богове
в древна Индия - във ведическите химни се споменават 3339 богове. Ацтеките са имали голям брой богове – няколко хиляди.

От казаното вече става ясно, че в света има огромен брой богове. Естествено възниква въпросът познават ли се? Очевидно те често дори не подозират за съществуването на други богове или се преструват, че други богове не съществуват. Те научават за съществуването на други богове само когато в резултат на войната се окажат победители или победени. В единия случай те стават главни богове, а боговете на победените хора – второстепенни. В други случаи боговете на победените хора и техните свещеници (жреци) просто са унищожени.

Когато нашият княз Владимир през 988 г. по политически и икономически причини решава да приеме една чужда за нашия народ религия - християнството, неговият отряд започва да унищожава - чупи, кълца и удавя образа на боговете, на които източните славяни са се молили за хиляда години, както и места за поклонение – храм. С това започва насилствената християнизация на Рус. Самите езически богове - Велес, Дажбог, Хорс, Перун и дори древен богРод не можа (или не искаше) да се защити! Христос не е влизал в общуване с тях, но с помощта на своите нови последователи – обърнати християни, той просто ги е унищожил. И в същото време цялата древна руска култура беше унищожена.

И когато испанските конкистадори завладели държавите на маите и ацтеките, последните научили, че освен техните богове има могъщ бог, Исус Христос. Очевидно през този период боговете на индианците са научили за съществуването на мощен християнски бог. Християнският бог, следвайки примера на баща си, Яхве, домакинът, не искаше да бъде приятел с индийските богове и с помощта на своите последователи и верни служители започна да унищожава не само тези богове, но и хората, които вярваше в тях.

Интересно е да се отбележи, че боговете Яхве, Христос и Аллах, които претендират, че имат същите права, не искат да признаят присъствието не само на езически богове, но и богове, като тях, които се смятат за единствени. Например Аллах, който изисква от своите последователи ежедневно петкратно признание, че той е единственият Бог: „Няма друг Бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк“. Еврейският бог Яхве (Саваот) също не иска да признае други богове, който изисква тези, които го почитат, т.е. робите му не се покланяха и следователно не създаваха изображения на други богове: „Не си правете идол!“ Християнският бог Христос също е изисквал това (макар и по-рано, днес вече не го изисква). Позицията на Христос обаче е изключително трудна. Разбира се, той иска да бъде смятан за единствения Бог. Но в същото време той е част от триединството на боговете, в което има още един Бог - Яхве (Саваот), който е и Бог Отец. Това се казва в Никео-Константинополския символ на вярата, приет през 325 г. Трябва да се отбележи, че от това упорито и изключително неучтиво изказване към други богове следва парадоксално заключение. Отричайки съществуването на други богове и изисквайки хората да не им се покланят, те действат като истински атеисти и дори атеисти.

Оказва се, че първият атеист в света е еврейският бог Яхве. Вярно, той е непостоянен атеист - той и неговите последователи отричат ​​съществуването на други богове, заявявайки, че те не са реални, т.к. истински Бог- само той е единственият! Не е тайна, че по правило няма асексуални богове - всички те са разделени на мъжки и женски богове. По същото време в Древна Гърция е имало бог, който е имал характеристики и на двата пола – мъжки и женски – Хермафродит. А сред африканското племе Бомбара много от боговете дори можели свободно да сменят пола си, като се появявали мъже или жени.
женски ипостас. Например бог Одудва в някои митове е бил мъжко божество, а в други - женско (богиня на Земята).

Повечето от боговете са били и продължават да бъдат мъжки богове. Но боговете женски полдостатъчно също. Привържениците на равенството между половете могат да бъдат доволни от факта, че богините
заемали много важни позиции в обществото на боговете. Въпреки че повечето слънчеви богове са мъже, има и женски слънчеви божества. Така сред хетите през 17-12 век пр. н. е. Слънцето е богиня, наречена Мецула. Освен това тя беше не само богинята на Слънцето, но и основното божество на този народ. Слънчевото божество на японците днес е богинята Аматерасу. Древните египтяни са имали богове на плодородието Ваал (Баал), Мин, Птах, Сепа, Серапис, Хнум и Банебджент и богини на плодородието - Ануке, Рененут, Таурт и Хекет. Водата на египтяните се контролира от бога на водата Себек и богинята на водата Себектед, които се появяват по-късно. Единствените изключения бяха прото-богове (върховни богове), които бяха мъже.

Интересно е да се отбележи, че феминизмът се среща не само сред хората, но и сред боговете. Сред много народи богините по никакъв начин не са били по-ниски от боговете и са заемали такива чисто мъжки позиции като тези, отговорни за войната и лова. И така, сред древните египтяни богинята Астарта (известна още като Анат) управлява войната. Тя отговаряше и за бойните колесници. И в друга форма Анат изпълнява и задълженията на божеството на лова. Гръцката богиня на мъдростта, Атина, също отговаряше за справедливостта при провеждането на военни операции. Едно от имената й - Промахос - "напреднал боец" - би направило чест на всяко мъжко божество на войната.

Като цяло, както сред хората, патриархатът царуваше и сред боговете. Съпругите дори на върховните богове не биха могли да се изравнят по своята роля и значение с тези на своите съпрузи. В угаритските митове най-висшият бог е бащата на боговете Ел. Имал съпруга Ела, която била наричана майката на боговете. Създателите на света при древните маи са трио богове - боговете Кукумак и Хуракан и богинята Тепев. Древногръцка богиняХера, съпругата на Зевс, често му възразява и дори спори с него на съвета на боговете. Завърши с това, че ядосаният Гръмовержец я заплаши с наказание и тогава тя млъкна. Тя добре си спомняше как веднъж той я подложи на бичуване, как я окоса със златни вериги и я провеси между небето и земята, като върза две тежки наковални за краката й. Да помисли добре кой е господарят в къщата и как да се държи като примерна съпруга.

По правило боговете са много богати, което не е изненадващо, тъй като те имат голяма сила. Още в древен Шумер (Месопотамия, 3-то хилядолетие пр. н. е.) цялата обработваема земя е принадлежала на Бог, докато царят-жрец е бил само управител, „земеделец наемател“, както той се титулува. Но тази земя трябваше да се обработва, така че хиляди хора работеха за Бога. За много мизерна награда. Свещениците на този бог вдъхновяват вярващите, че работата в полетата, принадлежащи на Бога, е изпълнение на религиозни задължения, предписани от самия Бог. Затова не им приляга да мрънкат. Вярно, по някаква причина те не разбираха, че тази работа е голяма радост за тях. Явно тогава не са били много съзнателни. Самият Бог няма време
беше да обясня това на хората.

Не много по-беден от този бог на Шумер бил богът на друг шумерски град-държава - Ур, богът на луната Нана. Той получаваше не само една десета от цялата реколта (оттук идва десятъкът на християнската църква), но и рента. Днес най-богатият бог е мюсюлманският бог Аллах - целият свят принадлежи на него. И за да не забравят всички вярващи за това, арабите от Близкия изток обикновено избиват надпис на арабски върху каменна плоча над входната врата на къщата си: „Божия собственост“. Интересното е, че другите управляващи богове не оспорват това. Според концепциите за доброто и злото има добри и зли богове. Към добрите например спадат индийските Ашуини - братята Ушас. Те контролират меда, нектара на живота, както и сома (упойващо вещество). Те са тези, които дават мед на пчелите и лекуват с тях богове и хора. Те обичат да помагат: спасяват корабокрушенци, връщат загубената плодовитост на жените и намират съпрузи за стари моми. Те също помагат на младоженката да влезе в къщата на съпруга си. Японските айну също имат разделение на добри и зли богове.

Древните египтяни имали божество Ху, което олицетворявало волята на Бога, неговото творческо слово. А африканското племе Йоруба доскоро имаше бог Елегба, който представляваше... гнева на другия им бог Фа. Боговете на древен Иран са притежавали „хварна“, което може да се разбира като „харизма“, определена свещена същност, чието притежание дава късмет, сила, способност да владеят умовете на огромни маси от хора и
управлявайте ги. Хварна е била обладана по-специално от бог Ахурамазда и спасителя на света Саошянт. Цялата сила и мощ индийски богШива лежи не толкова в себе си, колкото в своята „шакти“ - духовна енергия, която се появява и проявява само при определени обстоятелства. Първо, тази енергия се натрупва в него по време на периоди на аскетични бдения и съзерцание. Второ, енергията на Шакти е тясно преплетена с неговата мъжка животворна сила. Смята се, че моментът на обединение на Шива с неговата женска половина Парвати е моментът на многократно укрепване на неговата енергия.

Особен интерес представляват така наречените живи богове. Живият бог, приел човешка форма (богочовекът), бил Исус Христос. Но Христос не е единственият жив бог. В Непал (държава между Индия и Китай) живата богиня Кумари живее и до днес. Тази богиня от плът и кръв е представена под формата на малко момиче и също така всъщност е бог-човек. Тя представлява ипостаса на богинята Шакти, но само като невинна, млада, поела ипостасите на женски божества. Момичето, предназначено за ролята на богинята, е избрано от жреците изключително строго и педантично. Тригодишното бебе трябва да има телосложението на богиня и да няма ни най-малък недостатък. Ако дори една от осемдесетте външни характеристики не отговаря на твърдо установен стандарт, кандидатът не е подходящ. Момиче, претендиращо за титлата жива богиня, трябва в най-кратки срокове да се научи да се контролира и при никакви обстоятелства да не губи присъствие на духа. В противен случай можете да очаквате голямо нещастие. Тя трябва да наблюдава безтрепетно ​​рязането на кози глави, да прекара нощта в тъмно мазе, пълно със скелети и разчленени трупове. Ако едно момиче се уплаши или по някакъв начин наруши етикета, това може да се счита за зловещ знак.

Въпросът тук е, че на Кумари, която се смята за покровителка на Непал, е назначена, макар и номинална, но много забележима роля в живота на страната. Именно при нея кралят на Непал отива на годишно поклонение, за да поиска нейната благословия да управлява страната през следващата година. Задълженията на една богиня не са твърде тежки. В шест и половина сутринта тя се събужда от сън и веднага попада в грижовните ръце на свещениците. След предписаните винаги едно и също дихателни упражненияи ритуално измиване, те започват ежедневната процедура на „отваряне на божественото око“. За да направите това, върху челото на богинята с кармин се нанася широк знак във формата на ритуален нож, като дръжката е обърната към моста на носа. След това го очертават с жълта боя и внимателно рисуват много реалистично широко отворено око в средата и удължават ъгълчетата на очите, дадени от природата с черно мастило. След това, в съответствие с инструкциите на астролозите, свещениците решават какъв цвят роба ще избере Кумари днес. Той е украсен със скъпоценна корона, напомняща на древен руски кокошник, сребърни монисти, тежка кована гривна, пръстени и гривни. Най-често Кумари „предпочита“ да носи алена рокля, символизираща неустоимата сила на женствеността, женската енергия, която управлява цялата вселена.

Така подготвената богиня се настанява на специален стол с кръгло краче и се отвежда в приемната. Тук, седнала близо до северната стена, като бронзова статуя, тя приема жертвени цветя и сладкиши, безстрастно слуша звуците на музиката, която я забавлява, без да гледа причудливите фигури на танца, който танцьорите изпълняват специално за нея. Така ден след ден минава незабелязано. Когато слънцето залязва, жреците започват да приготвят богинята за сън. Тя се опушва с тамян, сребърните вириги се отстраняват и гримът се измива.

Само веднъж в годината малката богиня има празник - осемдневните тържества на Индраджатра, в които наред с индусите активно участие вземат будистите. На този ден тя е отведена по шумните улици на града, изпълнени с ентусиазирани тълпи. По време на този празник богинята се разкрива пред хората. В продължение на три дни тя, заедно с бог Ганеша, правят обиколка на града, за който се грижат. И през всичките тези дни танците продължават, карайки наелектризираната тълпа да полудее. Самият крал излиза на площада, за да се поклони пред очите на народа пред тайнствената сила на малкото момиченце, чието око, нарисувано от жреците, е ужасяващо като проклятие. В този момент празникът достига своята кулминация.

Цяла година едно самотно момиче, което е забравило как да се смее и плаче, ще помни сладките моменти от своя триумф. Лишена от компанията на връстниците си, без да познава игрите, тя ще чака търпеливо
Следваща почивка. Но един ден всичко ще свърши неочаквано. Когато навърши дванадесет години, когато според свещениците в нея се събуди женствеността, тя, заспала като богиня, ще се събуди като обикновено момиче. Тя тихо и незабелязано ще напусне храма, за да се върне при семейството си и да се опита да се научи да живее в човешка форма. Може да бъде много трудно да влезе в нова роля за нея. Въпреки значителната зестра, която получава при раздяла, такива момичета са изключително неохотни да бъдат взети за съпруги. И който иска да се ожени за богиня, свикнал само да командва. Следователно общата съдба е самотна растителност, изпълнена с мечти и спомени за някогашно величие...

В допълнение към живата богиня има поне още две живи богини в столицата на Непал, Катманду. Единият живее в Патала, а другият в Бхактапур. В допълнение към тях в долината на Катманду все още има живи богини от местно значение. Не напразно тази долина често се нарича "Долината на боговете".

Къде живеят боговете?

Според някои идеи първите богове са живели на Земята. И така, шумерските богове, когато разбраха, че Земята е добра, искаха да останат на нея. Те се обърнаха към бог Енлил с молба да уреди място, където да живеят заедно. И така, в центъра на земния диск (според шумерите Земята е плоска), Енлил построява град Нипур, заселвайки там своите братя и сестри. Но той не забрави себе си, своята любима, като построи висока платформа в центъра на града и издигна върху нея красив дворец от лапис лазули. Мястото, където се заселват, е наречено от шумерските богове „благословената земя” – „Ен-Едем”. Древните евреи, заимствали от шумерите (и без да се позовават на тях) мита за създаването на света, само леко промениха името на това място, превръщайки го в познатия Едем, т.е. рай. Древният египетски бог Ра, след като завърши първоначалното подреждане на света на боговете и хората, се установи на свещения хълм Бен-Бен в Хелиополис (разположен в Египет). В същото време той прекара нощта в лотосов цвят, който остави на зазоряване и след това се рееше над земята през целия ден.

На Земята е живял и китайският бог Хуан Ди. След като укрепи и потвърди силата си в борбата с други богове, той издигна величествен и красив дворец на планината Кунлун. В този дворец той прекара свободно времеи се забавляваха. Дворецът е бил ограден с ограда от яспис. От всяка страна имаше девет колони и девет порти, а вътре дворецът беше заобиколен от пет стени и дванадесет кули. Близо до двореца растяло оризово ухо с пет дължини. На запад от него растяха две дървета - перла и нефрит. На изток от класа растат дърво Шатан и дърво Ланган. На дървото Фучанг, до дървото Ланган, седеше триглавият дух Лижу, чиито три глави се редуваха да заспиват и да се събуждат. Хуан Ди имал друг дворец на планината Циняшоан. На североизток от този дворец бяха известните висящи градини, разположени толкова високо, че сякаш висят в облаците. Африканските богове също живеят на земята. И така, главният бог на народите Кикую
и Камба Нгай живее на планините, които сам е построил: планината Кения, „Планината на големия дъжд“ (на изток), „Планината на ясното небе“ (на юг), „Планината на съня или тайното убежище“ (на запад).

Бог Шива живее на върха на кристалната планина. Но домът на древните германски богове Асгард беше на върха на дървото. Интересното е, че това жилище е издигнато от някакъв великан, на когото помага... кон. Богът на дъжда на индианците на маите избрал дърветата по света за свое местообитание. Някои богове предпочитат да живеят под земята. Под земята имало голяма планина, а в нея - подземното царство, което било управлявано от богинята Ерешкигал и нейния съпруг Нергал.

Въпреки че е добре на земята, все пак е по-добре да живееш на небето и е по-интересно. Следователно повечето от боговете са живели и живеят там. Още в зората на човешката цивилизация, в Месопотамия, боговете на града-държава Ур се заселват в небесата (приблизително 2330 години пр.н.е.). Гръцките богове – Зевс и подчинените му божества също са живели не на Земята, а високо над нея – на светлия Олимп. Три красиви Ори пазели входа на високия Олимп и вдигали плътен облак, покриващ портите, когато боговете слизали на земята или се издигали в светлите дворци на Зевс. Високо над Олимп се разстила синьото небе, от което се лее златна светлина. В царството на Зевс нямаше нито дъжд, нито сняг; Там винаги имаше светло, весело лято. Боговете пирували в златните дворци, построени от сина на Зевс, Хефест. Самият Зевс седеше на висок златен трон.

На трона му бяха богинята на мира Ейрен и постоянният спътник на Зевс, крилатата богиня на победата Нике. В допълнение към дворците, разположени над земята, гръцките и римските богове от време на време са живели в специални къщи, специално построени за тях от вярващи - храмове. Вярващите идваха там, за да им се помолят и да им благодарят за оказаните им услуги. Но дворецът на великия брат Зевс, богът на земния търсач Посейдон, се намираше дълбоко в морските дълбини. При него живеела красивата му жена Амфитрита. Боговете на Индия също живеят в небесното царство. Индра има своя град с хиляда порти Амаравати, пълен със злато и скъпоценни камъни. Градините там цъфтят вечно и нито студ, нито жажда потискат обитателите на небесния град. Те не познават нито старостта, нито болестта, нито страха. Очите им радват танците на красиви танцьорки – ансарки. Освен това те имат и жилище на върха на Химават (Хималаите). В най-високите небеса са живели и ацтекските богове Ометекухтли и Омесихуатъл - божествената двойка, която е родила богове и хора.

Някои богове избират не само небето, но и облаците за свое място на пребиваване. В облаците, в огромен блестящ меден дворец, живее богът на африканското племе йоруба Шанго. Боговете на древен Шумер, които постоянно живеели на небето, понякога проявявали милост към хората и слизали от небето в техните земни храмове.

Те особено обичаха „високите“ храмове на платформи, наречени зигурати. В същото време те са живели и в „долните“ храмове под формата на свои статуи. Индийският бог Кришна, от една страна, винаги живее в своята обител, от друга, той е вездесъщ (Бхагавад Гита 8:22). И тъй като той е вездесъщ, той също живее в сърцето на всеки вярващ (Бхагавад Гита 18:61). Подобно на хората, древните богове също са живели в къщи (дворци). След като победи баща си, индийският бог Индра възстанови целия свят. Той построи този свят като къща: тя стои на четири стълба и е покрита с покрив-небе отгоре. Къщата е с две врати. На сутринта слънцето влиза през източната врата, широко отворена. Вечерта грижовната Индра отваря за кратко западната врата, за да излезе залязващото нощно слънце. То върши много работа през деня и се уморява много и затова иска да спи.

Съдейки по Стария завет, богът Яхве на Силите първоначално изобщо не е имал конкретна резиденция, докато не му хрумва чудесната идея да създаде нашия материален свят. Защо му трябваше това - никой не знае. Може би самият той не го знае. Във всеки случай Библията не казва нищо за това. Съдейки по описанието на това творение, мъдрият и всезнаещ Яхве дори не е подозирал, че този свят ще се окаже толкова добър („И Бог видя, че беше добър“ Битие 1:10). И когато създаде светлина, беше още по-изненадан и дори възхитен. Оказа се, че животът е по-добър със светлина („И Бог видя светлината, че беше добра“ Битие 1:4). Прокрадва се мисълта, че милиарди години горкият Яхве е живял... без светлина, в пълен, дори непрогледен мрак. И той нямаше фенерче или фенерче. Той нямаше представа, че животът ще бъде по-добър със светлина. Човек трябва да се чуди как евреите наричат ​​такъв бог всезнаещ и премъдър?...

Въпреки че Яхве създаде света, той не бързаше да определи мястото си в него (и следователно да подреди живота си). Не е известно колко дълго ще продължи това, но тогава в живота му се намесиха проницателните и интелигентни евреи, които го боготвориха, които му осигуриха постоянно жилище в „Ковчега на завета“, който се съхраняваше по време на номадския им живот в специална палатка , който беше поставен на различни безопасни места (така че по някакъв начин дивите животни да не нарушават мира на всемогъщия и всемогъщ Бог - създателят на целия свят). По-късно еврейският цар Соломон през 953 г. пр.н.е. построил луксозен храм за своя бог. Въпреки това, поради факта, че Йехова беше свикнал с номадски живот, той не беше поласкан от този храм и не го избра за свое постоянно местожителство. В същото време, за да не се обидят евреите от него, Йехова обяви, че ... името му обитава този храм (3 Царе 8:16).

През 586 пр.н.е. поради надзора на еврейския Бог, този прекрасен храм е разрушен от чужденци (очевидно Йехова по това време е бил зает със собствените си важни въпросиили е бил в други светове),
но евреите го възстановиха. Когато през 70 г. сл. Хр. храмът отново е разрушен (този път от римляните), евреите не го възстановяват. И въпреки че са изминали почти 2 хиляди години от това унищожение и евреите живеят в държавата си почти 60 години, тя все още не е възстановена. В резултат на това евреите трябва да се молят на своя бог в сгради, които до известна степен заместват Храма - синагоги (синагога - гръцки - „къща за събрания“). А търпеливият Яхве все още чака евреите да се опомнят и най-накрая да възстановят неговия Храм. Случаят в религиите, разбира се, е уникален и парадоксален: богът на еврейския народ, създал целия свят според ученията на юдаизма и избрал този народ от всички народи на света за обект на любовта си, не е имал собствен дом (храм) в продължение на две хиляди години. Колко трябва да обича народа си, че още не се е обидил и не го е наказал за такова невнимание и неуважение към себе си! Друг бог би отмъстил жестоко на народа си за такова пренебрежение към себе си!

Вместо да възстановят Храма на своя бог, евреите чакат пратеника на своя Бог - месията (не този, който според ученията на християните ще дойде втори път на земята и когото те наричат ​​Исус Христос, а истинският месия!), който, както вярват, ще им възстанови Храма. Например, Яхве позволи разрушаването на Храма, нека сам или с помощта на своя пратеник го възстанови.

Въпреки това, съдейки по факта, че никой от големите и малките богове никога не е построил или възстановил собствените си храмове (!), евреите губят време напразно и не възстановяват Храма, който беше разрушен по тяхна вина (Храмът беше разрушен от римляните, защото евреите го превърнали в крепост и център на въстанието). Днес евреите имат всичко, за да възстановят Храма – парите на най-богатите хора на планетата, най-модерната строителна техника, архитекти, инженери и работна ръка. И няма нужда да се възстановява Храмът на Храмовия хълм, където е бил и където днес има цели две мюсюлмански джамии - „Куббат ал-Сахра“ („Скален купол“) и „Масджид ал-Акса“ („Далечната джамия“). В самия Йерусалим има достатъчно място за построяването на Храма. За Яхве най-важното е, че той отново има свой храм, а на какво място в Ерусалим ще стои той, не е толкова важно. В крайна сметка, според учението на евреите, техният Бог е не само създателят, но и собственикът на цялата земя!

Вярващите могат да общуват със своите богове (бог) на чист въздух - в гората, на планината, на полето. За да се срещнат с боговете, древните арийци избирали издигнато място, върху което постилали жертвена слама. Боговете бяха поканени да седнат на него. При древните славяни повечето свещени места за поклонение са били временни - за един празник, за един сезон, за една година. Това се свързва не толкова с номадския или полуномадски начин на живот, а с вярата в еднократното посещение на дадено място от Бог. Тогава те започнали да строят храмове (от старославянския "кап" - идол; "натрупвам" - събирам) и съкровищници ("треба" - жертва и жертва). Първоначално древните богове се срещнаха със своите вярващи под на открито. Но по-късно осъзнаха, че заслужават по-удобни условия и наредиха да построят сгради за себе си - първо кули, а след това специални къщи-храмове, които станаха техни домове. Но сравнително новите богове (Христос и Аллах) не живеят постоянно в своите храмови къщи, а се установяват временно или ги посещават само от време на време. Боговете много обичат, когато имат собствена къща във всеки град, село и село, където могат да погледнат и дори да спрат за малко - да се отпуснат малко и да останат.

Ако старите богове са имали само няколко от къщите си или дори само една, тогава съвременните богове, например Исус Христос, имат стотици хиляди такива къщи-храмове, разпръснати в много страни и континенти и имащи най-разнообразни форми. В кое живее?

Въпросът е много труден: в крайна сметка, ако се засели в една от тях, свещениците и вярващите от други църкви ще бъдат обидени. И ако той се мести от храм в храм, тогава трябва да се състави график за престоя му в различни църкви. Но такъв график няма! Изходът от тази трудна ситуация е Бог да присъства във всички тях едновременно. По времето на Йоан Златоуст се е смятало, че „самият Бог невидимо присъства в храма“. Проповедникът Йоан Кронщадски, високо почитан в Руската православна църква, е съгласен с това: „Когато сте в църквата, помнете, че сте в живото присъствие на Господ Бог, стоите пред лицето Му, пред очите Му, в живите присъствие Майчице" От тези думи, на които всеки православен християнин трябва да вярва, следва, че Христос присъства едновременно във всички църкви. Никой не знае как успява да направи това, защото... това е голяма тайна. Естествено, Боже.

Именно на авторитета на тези хора се крепи убеждението, че във всеки храм те могат да разговарят със своя Бог. Та нали самата дума „църква” (на гръцки „кюриоке”) означава „дом Господен”, т.е. къщата, в която живее Бог. Но дори и да го няма сега (той замина, например, някъде по своя божествена работа), той пак ще чуе всички молитви, отправени към него. Това казват духовниците. И въпреки че не могат да знаят това със сигурност (все пак самият Бог не общува с тях), в същото време не могат да кажат, че Бог не е в този храм. В противен случай хората няма да идват там и да купуват свещи и молитви, което означава, че свещеникът няма да има пари да поддържа този храм и няма да има от какво да живее!

Разбира се, човек може, подобно на протестантите, да каже, че Христос присъства във всички църкви едновременно, защото е навсякъде в пространството и времето. Но ако приемем гледната точка на основната част от християните – католици и православни, то такъв възглед е еретичен. В същото време те нямат собствено обяснение как Бог успява да бъде във всички църкви едновременно. Ако приемем протестантската гледна точка, че Бог е навсякъде по едно и също време във времето и пространството, тогава това означава, че можете да общувате с Него навсякъде.

Това води до един много неприятен за католиците и православните извод, че няма нужда да се строят специални домове-храмове за Бога. И ако протестантите са последователни, излиза, че сградите, в които се събират, не трябва да се наричат ​​храмове и църкви, не домове за поклонение, а просто зали за срещи или, както ги наричат ​​Свидетелите на Йехова, „Зали на Царството“. Оказва се, че строителството на храмове и църкви е нужно само на духовници и духовници...

Ислямският бог Аллах също не живее в джамия. Джамия (на арабски “масджид”) е “място, където се правят поклони”, т.е. това е място, където се молят на Бог. И въпреки че Аллах не е в джамията, всички молитви, отправени към него, тайнствено достигат до него.

Разбира се, боговете приемат молитви към тях, четени на други места (у дома, на полето, по пътя и т.н.), но предпочитат те да се казват в тези молитвени домове - църкви, черкви, джамии, синагоги . Боговете, особено боговете-създатели, биха могли да създадат храмове за себе си, но очевидно нямат време или просто ги мързи да направят това. Затова те чакат вярващите да построят тези храмове. И вярващите, особено властимащите, които могат да харчат не само (и не толкова) личните си пари за строеж на храмове, но и държавни пари, строят голям брой храмове, за да заслужат Божията милост - да отидат в рая, дори и самите те да разбират, че не заслужават рая и ада. Така еврейският цар Соломон, популярен сред евреите и християните, за изграждането на храма на Яхве в продължение на много години, в съгласие с финикийския цар Хирам, транспортира злато в Израел - приблизително 20 тона годишно, което е предназначено за изграждането на този храм. За това той даде на Хирам, както се казва в Стария завет, „20 града в Галилейската земя“ (3 Царе 9:11).

Големите църкви (храмове) сред християните (католици и православни) се наричат ​​катедрали. Вярващите от всяка религия сами определят архитектурата и украсата на своята църква - от много прости, невзрачни сгради, почти хамбари, до луксозни дворци, побиращи хиляди енориаши. Примери за последните са храмовете, посветени на индийския бог Вишну и базиликата Свети Петър в Рим. Много интересна е огромната, все още недовършена църква на Светото семейство (Sagrada familia) в Барселона (Испания). До 1990 г. най-голямата християнска катедрала в света беше базиликата Свети Петър в Рим. А през 1990 г. е надминат от катедралата в град Ямусукро, столицата на африканската държава Кот д'Ивоар. Заема площ от 22 067 квадратни метра. метра, височината му е 189 м, дължината му без портик е 186,4 м, а с портик - 211,5 м.

Защо се строят толкова големи храмове? Оказва се, съвсем не заради желанието да се съберат колкото се може повече вярващи! Например катедралите, построени в началото на 4 век в Трир (Германия) и Женева (Швейцария), заемат големи площи земя, въпреки че са посещавани от сравнително малко енориаши. През XI век огромната катедрала в град Шпайер не би била пълна дори от всички жители на този град. Огромните размери на катедралите и великолепието на тяхната украса само показват, че тези, които са поръчали изграждането им, не са били водени от религиозни чувства. Мотивиращата сила често е гордостта и суетата на епископа или абата, които насърчават изграждането на катедралата. „Ще построим толкова огромна катедрала, че хората ще ни помислят за луди, когато я видят“, каза испански духовник в Севиля през 1402 г. И днес катедралата в Севиля се смята за втората по големина в света. „Може би“, пише списанието на Свидетелите на Йехова „Събудете се!“ (8 юни 2001 г.), - катедралите прославят хората, които са ги построили, но не и Бог.

Украсата на молитвените домове може да бъде много скромна и проста, като например в ислямските джамии, еврейските синагоги, протестантските зали за молитвени срещи, или много богата, дори луксозна, както в католическите и православните църкви: стените са украсени с икони и картини на библейски теми, а таванът е покрит с рисунки. В православните църкви олтарът е отделен от основната част на стаята със специална стена, състояща се от икони - иконостас. В католическите и протестантските църкви вярващите могат да общуват с Бог, докато седят, но в православните църкви, като правило, само изправени, понякога на колене или проснати на пода. На колене те се обръщат към Аллах и мохамеданите.

За това, че още в древността хората са строили за боговете голямо числохрамове, свидетелства за разкопки във Вавилон. Един от надписите върху глинена плочка казва, че е имало 53 храма на великите богове, 55 светилища на бог Мардук, 300 светилища на земни и 600 небесни божества, 180 олтара на славната богиня Ищар, 180 олтара на богините Нергал и Адади и още 12 олтара! Тези разкопки потвърдиха, че жителите на Вавилон толкова обичаха (или по-скоро се страхуваха) от своите богове, че посветиха по-голямата част от своите жизнени и творчески сили за изграждането на тези религиозни сгради. Църквите (храмовете) са малки и големи. Пример за малка църква е архитектурното чудо - църквата Покров на река Нерл. Най-голямата християнска църква е базиликата Свети Петър в Рим, която може да побере десетки хиляди богомолци. Мюсюлманите не изостават от християните - например джамията "Султан Сюлейман" в Истанбул може да побере до 10 хиляди души.

Обикновено на всеки бог се посвещава отделен храм. Например храмът на Веста или Сатурн в Рим. Има обаче и храмове, посветени на всички богове едновременно. Например построената през 27 г. пр.н.е. Пантеонът на Маркус Агрипа, в който имаше статуи на много богове. Пантеонът е най-голямата древна куполна структура, която е оцеляла до днес почти непроменена. И в наши дни има храмове, в които вярващите могат да се молят на няколко богове едновременно - Христос, Аллах и Яхве. Броят на храмовете на боговете варира - от един, както например в миналото с бог Йехова-Яхве, до десетки и дори стотици хиляди - с Христос и Аллах. Само в Русия до началото на 1917 г православни храмове, домове за поклонение и параклиси имаше около 78 хиляди.

IN последните десетилетияКато се има предвид, че вярващите не са особено склонни да посещават църкви, в западните страни, особено в САЩ, т. нар. „електронни църкви“ стават все по-широко разпространени. Те представляват радио и телевизионни предавания, както и компютърни програми, които вярващите могат да използват където и да се намират – у дома, на работа, на почивка, по време на пътуване. „Електронните църкви” предлагат на вярващите християнски новини, всякакви християнски диалози, религиозни карикатури, игри и пъзели с религиозно съдържание. Интересно е, че самият Бог, както преди, не се стреми да се възползва от новите възможности за общуване със своите вярващи. Явно не му остава време за това, много е зает... Само какво?

Животът на боговете, тяхното поведение и дейности

Нищо човешко не е чуждо на боговете - като хората, те работят, почиват, ходят, ядат, пият, спят и дори мечтаят. Те имат много човешки черти: ядосват се, не са свободни от завист, могат да бъдат тъжни и щастливи. Боговете са много горди с положението си и затова много суетни. Така шумерският бог Енки - богът на водата и мъдростта -
обичал да прославя себе си, високото си положение в йерархията на боговете, своя храм Абзу и, разбира се, многото си добри дела. На първо място създадените от него закони, които управляват света. Той се хвалел, че е въвел обработваемото земеделие и че е назначил бог Енкиду да се грижи за инструментите за оран. Той се гордеел с това, че е построил житници за съхранение на зърно, прехвърлил надзора върху тях на богинята Ашнан, както и че е изобретил мотика и калъп за правене на тухли. Като последователен във всичко, той поверява на бога на тухлите Кул да ръководи производството на тухли. Аллах е много горд със себе си и със своите дела, затова в Корана той се нарича „Ние”.

Навиците и обичаите на хората също не са чужди на боговете. И така, след победа и присъединяване към двореца, победоносният бог възстановява двореца си в съответствие със своите вкусове. Например угарският бог Ваал, след като победи бога на моретата и реките Ям-Нахар, въпреки доста приличен дворец (направен от тухли и кедър), прецени, че къщата му е по-лоша от тази на другите богове и реши да замени той с луксозен дворец, който той построи от злато, сребро и лапис лазули. В чест на всякакви успехи - победа над враг, завършване на строежа на дворец, раждане на дете - боговете организираха празници и празници. Те винаги са обичали да ядат, ядяха с вкус и много. Предвид колосалния размер на стомаха, беше много трудно да ги нахраним. И така, индийският бог Индра имаше два стомаха, огромни като езера. Човек може да си представи колко трябваше да изяде, за да се насити... След смъртта на бог Ваал се устройва заупокойство, за което са убити 60 бика, 60 кози и 60 сърни. Подобно на хората, боговете обичат да празнуват рождени дни. Съдейки по митовете, боговете са живели особено добре в древността.

Древногръцките богове прекарвали по-голямата част от времето си в празненства. Дъщерята на Зевс, младата Хеба и синът на царя на Троя, Ганимед, им предложиха амброзия и нектар - храната и питието на гръцките богове. Красивите харити (грации) и музи ги радваха с песни и танци. Хванати за ръце, те танцуваха в кръг, а боговете се възхищаваха на техните леки движения и чудна, вечно млада красота. Тези богове, подобно на хората, обичали да ядат добре, да пият, включително добро вино, да танцуват и да слушат музика. Хората в онези дни все още не са измислили радиото, телевизията или записването на музика на видеокасети и компактдискове. И тъй като боговете не бързаха да дарят на хората плодовете на цивилизацията и различни удобни изобретения, самите те (очевидно от скромност) също не ги използваха. Следователно те трябваше да слушат само „жива“ музика, тоест концерти на музиканти, които изпълняваха пред тях. Но си имаше и свои положителна страна: музикантите никога не са свирили пред тях под „шперплат“. Но на техните празници боговете не само се забавлявали - на тях те решавали едновременно всички важни въпроси, определяли съдбата на света и хората.

В миналото боговете обичали да показват силата си, да се бият и да участват в битки. По време на военни действия, богове, като прости хора, може да бъде заловен. Така вавилонският бог Мардук прекарва 21 години в асирийски плен – от 689 до 668 г. пр.н.е. Въпреки че боговете обичали да се забавляват, те не се отклонявали от работата и занаятите. Така угаритският бог на занаятите Котар-и-Хасис създава великолепни произведения на приложното изкуство.

Животът на някои богове е планиран буквално минута по минута. Така в една от сектите Харе Кришна в Индия, в щата Раджастан, доскоро през деня се провеждаха осем церемонии, по време на които богът Кришна се събуждаше, обличаше се, пееше се как води стадо крави до паша, след това „нахранен“, осигурен дневна почивка, събудил го отново, „нахранил го“ отново, изпял как кара кравите вкъщи и след това го сложил да спи за нощта. На друго място в Индия, в град Пажани (южна Индия), популярният и много уважаван тамилски бог Мураган все още се извежда на вечерна разходка всеки ден (!). Той се вози на колесница - кула, висока около пет метра, поставена върху платформа с четири колела. Самият Бог е представен от статуя на млад мъж с копие в ръка, седнал върху паун. Около три дузини души влачат колесницата, хващайки въжетата. Зад колесницата няколко млади мъже влачат голям генератор, който осигурява електричество за осветлението, подредено в чест на Бога.

А ето и ежедневието на друг индийски бог – Витоба. Всеки ден Бадве (свещеническият клан, който изпълнява всички услуги на Витоба) извършва пет задължителни ритуални церемонии - на разсъмване, сутрин, обед, вечер и нощ. Каменната статуя на Витобу, която за повечето вярващи е само символ на молитвена концентрация, е внимателно събудена, измита, помазана, облечена и украсена (в същото време специални свещеници „дингре“ предлагат огледало на Витоба, за да може той да оцени усилията на свещениците), нахранени и поставени в леглото за почивка. Много пъти на ден Витоба участва в молитвени служби - пуджи. Целта на пуджата може да бъде изпълнение на обет, умилостивяване на божество, придобиване на добродетели или прасад - храна, покрита с божествено докосване. По време на пуджа непрекъснато се чуват песнопения и обектът на поклонение се измива многократно в пет „сладки нектара“ - мляко, мед, захарен сироп, подварено мляко и гхи.

Някои древни богове също са били царе на земята. И така, бог Сет беше цар на Горен Египет, а Хор беше цар на Долен Египет. След това Хорус получава контрол над двете египетски царства. Бог Енки бил много добър владетел на града-държава Ур. Той непрекъснато се грижеше за неговия просперитет и превъзходство над другите градове. Като начало той напълни река Тигър със свежа, пенлива и животворна вода.

За да осигури правилното функциониране на реките Тигър и Ефрат, той назначил бог Енбилулу, „надзорникът на каналите“, да ги наблюдава. Той също създаде животворен дъжд, накара го да падне на земята (колко грижовно е!) и назначи бога на бурята Ишкур да го надзирава. За да обработва земята, той изобретил плуг, ярем и брана и наредил на бог Енкиду да се грижи за тях. Той не забрави за къщите и по-специално за тухлите, от които са изградени. И той назначи бог Мушдамма за главен архитект („велик строител“).

И все пак животът на повечето богове не е толкова лесен и приятен, колкото може да изглежда. Те имат не само приятели, но и врагове. Така египетският бог Ра имаше такъв враг като змията Апофис - също, разбира се, бог. Това беше много злонамерена гигантска змия, която не само притесняваше Ра по време на престоя му на земята, но дори искаше да събори и унищожи слънчевото божество. Битката с него продължи цял ден от изгрев до залез слънце и Апеп, въпреки че беше победен, успя да оцелее и да се скрие в подземното царство, където оттогава лодката на Ра е атакувана всяка вечер.

В ранна детска възраст на бог Кришна, богинята на едра шарка Путана (да не се бърка с putbna - ходеща жена) се опита да унищожи бог Кришна, който предложи на бога бебе гърди, пълни с отрова. Но Кришна, въпреки младата си възраст, както подобава на велики богове, не се остави да бъде обиден: той изсмука цялото съдържание на гърдите на богинята убийца и изсъхналата Путана умря. Проблемите на Кришна не свършват дотук. Виждайки Кришна в люлката, демонът Шактасура слязъл от небето, за да убие детето. Но младият бог се справи и с него, превръщайки го в прах с ритник. Но дори и това не сложи край на машинациите на враждебните на Кришна сили - още много пъти той трябваше да се бие с асури, които приемаха формата на разярени животни - слонове, бикове, коне, магарета и змии. Mahabhbrata 10 дава дълъг списък от дуели и всякакви битки, в които Кришна неизменно печелеше. Един ден той трябваше да се бие с много необичаен противник - собствения си двойник, който си присвои името му.

Що се отнася до дейността на такива велики богове като Саваот-Яхве, Аллах и Исус Христос, практически нищо не се знае за тях. Според Корана Аллах е буден през цялото време („...нито сънливост, нито сън го обзема.” Сура 2, стих 256). Но как запълва ценното си време, не е известно. Във всеки случай той не казва на последователите си това, а самите вярващи не смеят да попитат - страшно е, ами ако не му хареса и се ядоса. Великите, еднолични управляващи богове са общували с хората само в далечното минало. Те не са общували с хора от дълго време и не се показват.

Както става ясно от Библията, домакинът-Яхве е работил много усилено, за да създаде света - цели 6 дни и затова е бил много уморен. В крайна сметка той е създал света (т.е. Земята) и всичко, което го населява с помощта на думи. Колко думи трябваше да изрече, за да създаде цялата флора и фауна! След това той започна да си почива и, очевидно, все още се занимава с това приятно занимание. Във всеки случай той не се меси в човешките работи. Спасявайки своя Бог от критика, християнските теолози и духовници излязоха със специално обяснение за поведението му: Бог, казват те, даде на хората свобода. От тази свобода най-много се е облагодетелствал самият Бог - отсега нататък той няма нужда да се грижи за никого, а за всичките си беди са виновни самите хора - злоупотребили са със свободата си: постъпили са лошо или неразумно и са съгрешили много! А християнският Бог едва ли се интересува както от земни, така и от космически проблеми.

Исус Христос в човешката си форма, съдейки по евангелията, работи много за разпространението на учението си. Но след разпятието, последвало възнесението му на небето и връщането му в „несътвореното” състояние, той също не се занимава с проблемите на хората. Какви качества и таланти нямат боговете? различни нации, но само индийците могат да постигнат състояние на нирвана.

Има велики богове, като Вишну и Шива, Зевс и Кронос, Аллах и Христос, и малки богове, така да се каже, малки богове. В Индия, във ведическия пантеон, това са например боговете Адити, които олицетворяват свободата, освобождението от злото. Боговете са също междудържавни (Митра, Христос, Аллах), държавни (японската богиня Аматерасу), национални (богът на евреите - Яхве), градски, местни, улични (при древните римляни), родови, племенни, семейни (сред древните римляни са били наричани лари и пенати) и лични („личният“ бог на владетеля на Лагаш е бог Нингишзида, а личният бог на героя от шумерския епос Гилгамеш е Лугалбанде).

Всеки населен център на Месопотамия е имал свой бог. Така наречената „Велика плоча“, състояща се от 12 колони, очевидно съдържа повече от 2500 имена на богове. Те имаха жени и деца, безброй свита от слуги. В много документи, достигнали до нас, заедно с основните богове са изброени всичките им министри, деца и дори роби. Тези богове живееха много добре, може да се каже дори луксозно. Те живеели във великолепни храмове, в които приемали васали, като автократи.

Според индийските Веди (най-старият паметник на индийската религиозна литература, датиращ от края на 2-ро - началото на 1-во хилядолетие пр. н. е.) има 33 основни и милиони второстепенни
полубогове, които отговарят за управлението на световните процеси. В Япония има много по-малко богове: през 8-10 век е имало само 3132 богове в шинтоисткия пантеон на Япония. Имаше приблизително същия брой богове
в древна Индия - във ведическите химни се споменават 3339 богове. Ацтеките са имали голям брой богове – няколко хиляди.

От казаното вече става ясно, че в света има огромен брой богове. Естествено възниква въпросът познават ли се? Очевидно те често дори не подозират за съществуването на други богове или се преструват, че други богове не съществуват. Те научават за съществуването на други богове само когато в резултат на войната се окажат победители или победени. В единия случай те стават главни богове, а боговете на победените хора – второстепенни. В други случаи боговете на победените хора и техните свещеници (жреци) просто са унищожени.

Когато нашият княз Владимир през 988 г. по политически и икономически причини решава да приеме една чужда за нашия народ религия - християнството, неговият отряд започва да унищожава - чупи, кълца и удавя образа на боговете, на които източните славяни са се молили за хиляда години, както и места за поклонение – храм. Това започва насилствената християнизация на Русия. Самите езически богове - Велес, Дажбог, Хорс, Перун и дори древният бог Род не можаха (или не искаха) да се защитят! Христос не е влизал в общуване с тях, но с помощта на своите нови последователи – обърнати християни, той просто ги е унищожил. И в същото време цялата древна руска култура беше унищожена.

И когато испанските конкистадори завладели държавите на маите и ацтеките, последните научили, че освен техните богове има могъщ бог, Исус Христос. Очевидно през този период боговете на индианците са научили за съществуването на мощен християнски бог. Християнският бог, следвайки примера на баща си, Яхве, домакинът, не искаше да бъде приятел с индийските богове и с помощта на своите последователи и верни служители започна да унищожава не само тези богове, но и хората, които вярваше в тях.

Интересно е да се отбележи, че боговете Яхве, Христос и Аллах, които претендират за еднолични права, не искат да признаят съществуването не само на езически богове, но и на богове като тях, които се смятат за единствени. Например Аллах, който изисква от своите последователи ежедневно петкратно признание, че той е единственият Бог: „Няма друг Бог освен Аллах и Мохамед е неговият пророк“. Еврейският бог Яхве (Саваот) също не иска да признае други богове, който изисква тези, които го почитат, т.е. робите му не се покланяха и следователно не създаваха изображения на други богове: „Не си правете идол!“ Християнският бог Христос също е изисквал това (макар и по-рано, днес вече не го изисква). Позицията на Христос обаче е изключително трудна. Разбира се, той иска да бъде смятан за единствения Бог. Но в същото време той е част от триединството на боговете, в което има още един Бог - Яхве (Саваот), който е и Бог Отец. Това се казва в Никео-Константинополския символ на вярата, приет през 325 г. Трябва да се отбележи, че от това упорито и крайно неучтиво твърдение към другите богове следва парадоксално заключение. Отричайки съществуването на други богове и изисквайки хората да не им се покланят, те действат като истински атеисти и дори атеисти.

Оказва се, че първият атеист в света е еврейският бог Яхве. Вярно, той е непостоянен атеист - той и неговите последователи отричат ​​съществуването на други богове, заявявайки, че те не са реални, т.к. има само един истински Бог! Не е тайна, че по правило няма асексуални богове - всички те са разделени на мъжки и женски богове. По същото време в Древна Гърция е имало бог, който е имал характеристики и на двата пола – мъжки и женски – Хермафродит. А сред африканското племе Бомбара много от боговете дори можели свободно да сменят пола си, като се появявали мъже или жени.
женски ипостас. Например бог Одудва в някои митове е бил мъжко божество, а в други - женско (богиня на Земята).

Повечето от боговете са били и продължават да бъдат мъжки богове. Но има и много женски богове. Привържениците на равенството между половете могат да бъдат доволни от факта, че богините
заемали много важни позиции в обществото на боговете. Въпреки че повечето слънчеви богове са мъже, има и женски слънчеви божества. Така сред хетите през 17-12 век пр. н. е. Слънцето е богиня, наречена Мецула. Освен това тя беше не само богинята на Слънцето, но и основното божество на този народ. Слънчевото божество на японците днес е богинята Аматерасу. Древните египтяни са имали богове на плодородието Ваал (Баал), Мин, Птах, Сепа, Серапис, Хнум и Банебджент и богини на плодородието - Ануке, Рененут, Таурт и Хекет. Водата на египтяните се контролира от бога на водата Себек и богинята на водата Себектед, които се появяват по-късно. Единствените изключения бяха прото-богове (върховни богове), които бяха мъже.

Интересно е да се отбележи, че феминизмът се среща не само сред хората, но и сред боговете. Сред много народи богините по никакъв начин не са били по-ниски от боговете и са заемали такива чисто мъжки позиции като тези, отговорни за войната и лова. И така, сред древните египтяни богинята Астарта (известна още като Анат) управлява войната. Тя отговаряше и за бойните колесници. И в друга форма Анат изпълнява и задълженията на божеството на лова. Гръцката богиня на мъдростта, Атина, също отговаряше за справедливостта при провеждането на военни операции. Едно от имената й - Промахос - "напреднал боец" - би направило чест на всяко мъжко божество на войната.

Като цяло, както сред хората, патриархатът царуваше и сред боговете. Съпругите дори на върховните богове не биха могли да се изравнят по своята роля и значение с тези на своите съпрузи. В угаритските митове най-висшият бог е бащата на боговете Ел. Имал съпруга Ела, която била наричана майката на боговете. Създателите на света при древните маи са трио богове - боговете Кукумак и Хуракан и богинята Тепев. Древногръцката богиня Хера - съпругата на Зевс - често му възразява и дори спори с него на съвета на боговете. Завърши с това, че ядосаният Гръмовержец я заплаши с наказание и тогава тя млъкна. Тя добре си спомняше как веднъж той я подложи на бичуване, как я окоса със златни вериги и я провеси между небето и земята, като върза две тежки наковални за краката й. Да помисли добре кой е господарят в къщата и как да се държи като примерна съпруга.

По правило боговете са много богати, което не е изненадващо, тъй като те имат голяма сила. Още в древен Шумер (Месопотамия, 3-то хилядолетие пр. н. е.) цялата обработваема земя е принадлежала на Бог, докато царят-жрец е бил само управител, „земеделец наемател“, както той се титулува. Но тази земя трябваше да се обработва, така че хиляди хора работеха за Бога. За много мизерна награда. Свещениците на този бог вдъхновяват вярващите, че работата в полетата, принадлежащи на Бога, е изпълнение на религиозни задължения, предписани от самия Бог. Затова не им приляга да мрънкат. Вярно, по някаква причина те не разбираха, че тази работа е голяма радост за тях. Явно тогава не са били много съзнателни. Самият Бог няма време
беше да обясня това на хората.

Не много по-беден от този бог на Шумер бил богът на друг шумерски град-държава - Ур, богът на луната Нана. Той получаваше не само една десета от цялата реколта (оттук идва десятъкът на християнската църква), но и рента. Днес най-богатият бог е мюсюлманският бог Аллах - целият свят принадлежи на него. И за да не забравят всички вярващи за това, арабите от Близкия изток обикновено избиват надпис на арабски върху каменна плоча над входната врата на къщата си: „Божия собственост“. Интересното е, че другите управляващи богове не оспорват това. Според концепциите за доброто и злото има добри и зли богове. Към добрите например спадат индийските Ашуини - братята Ушас. Те контролират меда, нектара на живота, както и сома (упойващо вещество). Те са тези, които дават мед на пчелите и лекуват с тях богове и хора. Те обичат да помагат: спасяват корабокрушенци, връщат загубената плодовитост на жените и намират съпрузи за стари моми. Те също помагат на младоженката да влезе в къщата на съпруга си. Японските айну също имат разделение на добри и зли богове.

Древните египтяни имали божество Ху, което олицетворявало волята на Бога, неговото творческо слово. А африканското племе Йоруба доскоро имаше бог Елегба, който представляваше... гнева на другия им бог Фа. Боговете на древен Иран са притежавали „хварна“, което може да се разбира като „харизма“, определена свещена същност, чието притежание дава късмет, сила, способност да владеят умовете на огромни маси от хора и
управлявайте ги. Хварна е била обладана по-специално от бог Ахурамазда и спасителя на света Саошянт. Цялата сила и мощ на индийския бог Шива се крие не толкова в самия него, колкото в неговата „шакти“ - духовна енергия, която се появява и проявява само при определени обстоятелства. Първо, тази енергия се натрупва в него по време на периоди на аскетични бдения и съзерцание. Второ, енергията на Шакти е тясно преплетена с неговата мъжка животворна сила. Смята се, че моментът на обединение на Шива с неговата женска половина Парвати е моментът на многократно укрепване на неговата енергия.

Особен интерес представляват така наречените живи богове. Живият бог, приел човешка форма (богочовекът), бил Исус Христос. Но Христос не е единственият жив бог. В Непал (държава между Индия и Китай) живата богиня Кумари живее и до днес. Тази богиня от плът и кръв е представена под формата на малко момиче и също така всъщност е бог-човек. Тя представлява ипостаса на богинята Шакти, но само като невинна, млада, поела ипостасите на женски божества. Момичето, предназначено за ролята на богинята, е избрано от жреците изключително строго и педантично. Тригодишното бебе трябва да има телосложението на богиня и да няма ни най-малък недостатък. Ако дори една от осемдесетте външни характеристики не отговаря на твърдо установен стандарт, кандидатът не е подходящ. Момиче, претендиращо за титлата жива богиня, трябва в най-кратки срокове да се научи да се контролира и при никакви обстоятелства да не губи присъствие на духа. В противен случай можете да очаквате голямо нещастие. Тя трябва да наблюдава безтрепетно ​​рязането на кози глави, да прекара нощта в тъмно мазе, пълно със скелети и разчленени трупове. Ако едно момиче се уплаши или по някакъв начин наруши етикета, това може да се счита за зловещ знак.

Въпросът тук е, че на Кумари, която се смята за покровителка на Непал, е отредена макар и номинална, но много забележима роля в живота на страната. Именно при нея кралят на Непал отива на годишно поклонение, за да поиска нейната благословия да управлява страната през следващата година. Задълженията на една богиня не са твърде тежки. В шест и половина сутринта тя се събужда от сън и веднага попада в грижовните ръце на свещениците. След предписаните, винаги едни и същи дихателни упражнения и ритуално измиване, те започват ежедневната процедура за „отваряне на божественото око“. За да направите това, върху челото на богинята с кармин се нанася широк знак във формата на ритуален нож, като дръжката е обърната към моста на носа. След това го очертават с жълта боя и внимателно рисуват много реалистично широко отворено око в средата и удължават ъгълчетата на очите, дадени от природата с черно мастило. След това, в съответствие с инструкциите на астролозите, свещениците решават какъв цвят роба ще избере Кумари днес. Той е украсен със скъпоценна корона, напомняща на древен руски кокошник, сребърни монисти, тежка кована гривна, пръстени и гривни. Най-често Кумари „предпочита“ да носи алена рокля, символизираща неустоимата сила на женствеността, женската енергия, която управлява цялата вселена.

Така подготвената богиня се настанява на специален стол с кръгло краче и се отвежда в приемната. Тук, седнала близо до северната стена, като бронзова статуя, тя приема жертвени цветя и сладкиши, безстрастно слуша звуците на музиката, която я забавлява, без да гледа причудливите фигури на танца, който танцьорите изпълняват специално за нея. Така ден след ден минава незабелязано. Когато слънцето залязва, жреците започват да приготвят богинята за сън. Тя се опушва с тамян, сребърните вириги се отстраняват и гримът се измива.

Само веднъж в годината малката богиня има празник - осемдневните тържества на Индраджатра, в които наред с индусите активно участие вземат будистите. На този ден тя е отведена по шумните улици на града, изпълнени с ентусиазирани тълпи. По време на този празник богинята се разкрива пред хората. В продължение на три дни тя, заедно с бог Ганеша, правят обиколка на града, за който се грижат. И през всичките тези дни танците продължават, карайки наелектризираната тълпа да полудее. Самият крал излиза на площада, за да се поклони пред очите на народа пред тайнствената сила на малкото момиченце, чието око, нарисувано от жреците, е ужасяващо като проклятие. В този момент празникът достига своята кулминация.

Цяла година едно самотно момиче, което е забравило как да се смее и плаче, ще помни сладките моменти от своя триумф. Лишена от компанията на връстниците си, без да познава игрите, тя ще чака търпеливо
Следваща почивка. Но един ден всичко ще свърши неочаквано. Когато навърши дванадесет години, когато според свещениците в нея се събуди женствеността, тя, заспала като богиня, ще се събуди като обикновено момиче. Тя тихо и незабелязано ще напусне храма, за да се върне при семейството си и да се опита да се научи да живее в човешка форма. Може да бъде много трудно да влезе в нова роля за нея. Въпреки значителната зестра, която получава при раздяла, такива момичета са изключително неохотни да бъдат взети за съпруги. И който иска да се ожени за богиня, свикнал само да командва. Следователно общата съдба е самотна растителност, изпълнена с мечти и спомени за някогашно величие...

В допълнение към живата богиня има поне още две живи богини в столицата на Непал, Катманду. Единият живее в Патала, а другият в Бхактапур. В допълнение към тях в долината на Катманду все още има живи богини от местно значение. Не напразно тази долина често се нарича "Долината на боговете".

Къде живеят боговете?

Според някои идеи първите богове са живели на Земята. И така, шумерските богове, когато разбраха, че Земята е добра, искаха да останат на нея. Те се обърнаха към бог Енлил с молба да уреди място, където да живеят заедно. И така, в центъра на земния диск (според шумерите Земята е плоска), Енлил построява град Нипур, заселвайки там своите братя и сестри. Но той не забрави себе си, своята любима, като построи висока платформа в центъра на града и издигна върху нея красив дворец от лапис лазули. Мястото, където се заселват, е наречено от шумерските богове „благословената земя” – „Ен-Едем”. Древните евреи, заимствали от шумерите (и без да се позовават на тях) мита за създаването на света, само леко промениха името на това място, превръщайки го в познатия Едем, т.е. рай. Древният египетски бог Ра, след като завърши първоначалното подреждане на света на боговете и хората, се установи на свещения хълм Бен-Бен в Хелиополис (разположен в Египет). В същото време той прекара нощта в лотосов цвят, който остави на зазоряване и след това се рееше над земята през целия ден.

На Земята е живял и китайският бог Хуан Ди. След като укрепи и потвърди силата си в борбата с други богове, той издигна величествен и красив дворец на планината Кунлун. В този дворец той прекарвал свободното си време и се забавлявал. Дворецът е бил ограден с ограда от яспис. От всяка страна имаше девет колони и девет порти, а вътре дворецът беше заобиколен от пет стени и дванадесет кули. Близо до двореца растяло оризово ухо с пет дължини. На запад от него растяха две дървета - перла и нефрит. На изток от класа растат дърво Шатан и дърво Ланган. На дървото Фучанг, до дървото Ланган, седеше триглавият дух Лижу, чиито три глави се редуваха да заспиват и да се събуждат. Хуан Ди имал друг дворец на планината Циняшоан. На североизток от този дворец бяха известните висящи градини, разположени толкова високо, че изглеждаха като висящи в облаците. Африканските богове също живеят на земята. И така, главният бог на народите Кикую
и Камба Нгай живее на планините, които сам е построил: планината Кения, „Планината на големия дъжд“ (на изток), „Планината на ясното небе“ (на юг), „Планината на съня или тайното убежище“ (на запад).

Бог Шива живее на върха на кристалната планина. Но домът на древните германски богове Асгард беше на върха на дървото. Интересното е, че това жилище е издигнато от някакъв великан, на когото помага... кон. Богът на дъжда на индианците на маите избрал дърветата по света за свое местообитание. Някои богове предпочитат да живеят под земята. Под земята имало голяма планина, а в нея - подземното царство, което било управлявано от богинята Ерешкигал и нейния съпруг Нергал.

Въпреки че е добре на земята, все пак е по-добре да живееш на небето и е по-интересно. Следователно повечето от боговете са живели и живеят там. Още в зората на човешката цивилизация, в Месопотамия, боговете на града-държава Ур се заселват в небесата (приблизително 2330 години пр.н.е.). Гръцките богове – Зевс и подчинените му божества също са живели не на Земята, а високо над нея – на светлия Олимп. Три красиви Ори пазели входа на високия Олимп и вдигали плътен облак, покриващ портите, когато боговете слизали на земята или се издигали в светлите дворци на Зевс. Високо над Олимп се разстила синьото небе, от което се лее златна светлина. В царството на Зевс нямаше нито дъжд, нито сняг; Там винаги имаше светло, весело лято. Боговете пирували в златните дворци, построени от сина на Зевс, Хефест. Самият Зевс седеше на висок златен трон.

На трона му бяха богинята на мира Ейрен и постоянният спътник на Зевс, крилатата богиня на победата Нике. В допълнение към дворците, разположени над земята, гръцките и римските богове от време на време са живели в специални къщи, специално построени за тях от вярващи - храмове. Вярващите идваха там, за да им се помолят и да им благодарят за оказаните им услуги. Но дворецът на великия брат Зевс, богът на земния търсач Посейдон, се намираше дълбоко в морските дълбини. При него живеела красивата му жена Амфитрита. Боговете на Индия също живеят в небесното царство. Индра има своя град с хиляда порти Амаравати, пълен със злато и скъпоценни камъни. Градините там цъфтят вечно и нито студ, нито жажда потискат обитателите на небесния град. Те не познават нито старостта, нито болестта, нито страха. Очите им радват танците на красиви танцьорки – ансарки. Освен това те имат и жилище на върха на Химават (Хималаите). В най-високите небеса са живели и ацтекските богове Ометекухтли и Омесихуатъл - божествената двойка, която е родила богове и хора.

Някои богове избират не само небето, но и облаците за свое място на пребиваване. В облаците, в огромен блестящ меден дворец, живее богът на африканското племе йоруба Шанго. Боговете на древен Шумер, които постоянно живеели на небето, понякога проявявали милост към хората и слизали от небето в техните земни храмове.

Те особено обичаха „високите“ храмове на платформи, наречени зигурати. В същото време те са живели и в „долните“ храмове под формата на свои статуи. Индийският бог Кришна, от една страна, винаги живее в своята обител, от друга, той е вездесъщ (Бхагавад Гита 8:22). И тъй като той е вездесъщ, той също живее в сърцето на всеки вярващ (Бхагавад Гита 18:61). Подобно на хората, древните богове също са живели в къщи (дворци). След като победи баща си, индийският бог Индра възстанови целия свят. Той построи този свят като къща: тя стои на четири стълба и е покрита с покрив-небе отгоре. Къщата е с две врати. На сутринта слънцето влиза през източната врата, широко отворена. Вечерта грижовната Индра отваря за кратко западната врата, за да излезе залязващото нощно слънце. То върши много работа през деня и се уморява много и затова иска да спи.

Съдейки по Стария завет, богът Яхве на Силите първоначално изобщо не е имал конкретна резиденция, докато не му хрумва чудесната идея да създаде нашия материален свят. Защо му трябваше това - никой не знае. Може би самият той не го знае. Във всеки случай Библията не казва нищо за това. Съдейки по описанието на това творение, мъдрият и всезнаещ Яхве дори не е подозирал, че този свят ще се окаже толкова добър („И Бог видя, че беше добър“ Битие 1:10). И когато създаде светлина, беше още по-изненадан и дори възхитен. Оказа се, че животът е по-добър със светлина („И Бог видя светлината, че беше добра“ Битие 1:4). Прокрадва се мисълта, че милиарди години горкият Яхве е живял... без светлина, в пълен, дори непрогледен мрак. И той нямаше фенерче или фенерче. Той нямаше представа, че животът ще бъде по-добър със светлина. Човек трябва да се чуди как евреите наричат ​​такъв бог всезнаещ и премъдър?...

Въпреки че Яхве създаде света, той не бързаше да определи мястото си в него (и следователно да подреди живота си). Не е известно колко дълго ще продължи това, но тогава в живота му се намесиха проницателните и интелигентни евреи, които го боготвориха, които му осигуриха постоянно жилище в „Ковчега на завета“, който се съхраняваше по време на номадския им живот в специална палатка , който беше поставен на различни безопасни места (така че по някакъв начин дивите животни да не нарушават мира на всемогъщия и всемогъщ Бог - създателят на целия свят). По-късно еврейският цар Соломон през 953 г. пр.н.е. построил луксозен храм за своя бог. Въпреки това, поради факта, че Йехова беше свикнал с номадски живот, той не беше поласкан от този храм и не го избра за свое постоянно местожителство. В същото време, за да не се обидят евреите от него, Йехова обяви, че ... името му обитава този храм (3 Царе 8:16).

През 586 пр.н.е. поради надзора на еврейския Бог, този прекрасен храм е разрушен от чужденци (очевидно Йехова е бил зает с някои много важни въпроси по това време или е бил в други светове),
но евреите го възстановиха. Когато през 70 г. сл. Хр. храмът отново е разрушен (този път от римляните), евреите не го възстановяват. И въпреки че са изминали почти 2 хиляди години от това унищожение и евреите живеят в държавата си почти 60 години, тя все още не е възстановена. В резултат на това евреите трябва да се молят на своя бог в сгради, които до известна степен заместват Храма - синагоги (синагога - гръцки - „къща за събрания“). А търпеливият Яхве все още чака евреите да се опомнят и най-накрая да възстановят неговия Храм. Случаят в религиите, разбира се, е уникален и парадоксален: богът на еврейския народ, създал целия свят според ученията на юдаизма и избрал този народ от всички народи на света за обект на любовта си, не е имал собствен дом (храм) в продължение на две хиляди години. Колко трябва да обича народа си, че още не се е обидил и не го е наказал за такова невнимание и неуважение към себе си! Друг бог би отмъстил жестоко на народа си за такова пренебрежение към себе си!

Вместо да възстановят Храма на своя бог, евреите чакат пратеника на своя Бог - месията (не този, който според ученията на християните ще дойде втори път на земята и когото те наричат ​​Исус Христос, а истинският месия!), който, както вярват, ще им възстанови Храма. Например, Яхве позволи разрушаването на Храма, нека сам или с помощта на своя пратеник го възстанови.

Въпреки това, съдейки по факта, че никой от големите и малките богове никога не е построил или възстановил собствените си храмове (!), евреите губят време напразно и не възстановяват Храма, който беше разрушен по тяхна вина (Храмът беше разрушен от римляните, защото евреите го превърнали в крепост и център на въстанието). Днес евреите имат всичко, за да възстановят Храма – парите на най-богатите хора на планетата, най-модерната строителна техника, архитекти, инженери и работна ръка. И няма нужда да се възстановява Храмът на Храмовия хълм, където е бил и където днес има цели две мюсюлмански джамии - „Куббат ал-Сахра“ („Скален купол“) и „Масджид ал-Акса“ („Далечната джамия“). В самия Йерусалим има достатъчно място за построяването на Храма. За Яхве най-важното е, че той отново има свой храм, а на какво място в Ерусалим ще стои той, не е толкова важно. В крайна сметка, според учението на евреите, техният Бог е не само създателят, но и собственикът на цялата земя!

Вярващите могат да общуват със своите богове (бог) на чист въздух - в гората, на планината, на полето. За да се срещнат с боговете, древните арийци избирали издигнато място, върху което постилали жертвена слама. Боговете бяха поканени да седнат на него. При древните славяни повечето свещени места за поклонение са били временни - за един празник, за един сезон, за една година. Това се свързва не толкова с номадския или полуномадски начин на живот, а с вярата в еднократното посещение на дадено място от Бог. Тогава те започнали да строят храмове (от старославянския "кап" - идол; "натрупвам" - събирам) и съкровищници ("треба" - жертва и жертва). Първоначално древните богове се срещат със своите вярващи на открито. Но по-късно осъзнаха, че заслужават по-удобни условия и наредиха да построят сгради за себе си - първо кули, а след това специални къщи-храмове, които станаха техни домове. Но сравнително новите богове (Христос и Аллах) не живеят постоянно в своите храмови къщи, а се установяват временно или ги посещават само от време на време. Боговете много обичат, когато имат собствена къща във всеки град, село и село, където могат да погледнат и дори да спрат за малко - да се отпуснат малко и да останат.

Ако старите богове са имали само няколко от къщите си или дори само една, тогава съвременните богове, например Исус Христос, имат стотици хиляди такива къщи-храмове, разпръснати в много страни и континенти и имащи най-разнообразни форми. В кое живее?

Въпросът е много труден: в крайна сметка, ако се засели в една от тях, свещениците и вярващите от други църкви ще бъдат обидени. И ако той се мести от храм в храм, тогава трябва да се състави график за престоя му в различни църкви. Но такъв график няма! Изходът от тази трудна ситуация е Бог да присъства във всички тях едновременно. По времето на Йоан Златоуст се е смятало, че „самият Бог невидимо присъства в храма“. Проповедникът Йоан Кронщадски, високо почитан в Руската православна църква, е съгласен с това: „Когато сте в църквата, помнете, че сте в живото присъствие на Господ Бог, стоите пред лицето Му, пред очите Му, в живите присъствието на Богородица“. От тези думи, на които всеки православен християнин трябва да вярва, следва, че Христос присъства едновременно във всички църкви. Никой не знае как успява да направи това, защото... това е голяма тайна. Естествено, Боже.

Именно на авторитета на тези хора се крепи убеждението, че във всеки храм те могат да разговарят със своя Бог. Та нали самата дума „църква” (на гръцки „кюриоке”) означава „дом Господен”, т.е. къщата, в която живее Бог. Но дори и да го няма сега (той замина, например, някъде по своя божествена работа), той пак ще чуе всички молитви, отправени към него. Това казват духовниците. И въпреки че не могат да знаят това със сигурност (все пак самият Бог не общува с тях), в същото време не могат да кажат, че Бог не е в този храм. В противен случай хората няма да идват там и да купуват свещи и молитви, което означава, че свещеникът няма да има пари да поддържа този храм и няма да има от какво да живее!

Разбира се, човек може, подобно на протестантите, да каже, че Христос присъства във всички църкви едновременно, защото е навсякъде в пространството и времето. Но ако приемем гледната точка на основната част от християните – католици и православни, то такъв възглед е еретичен. В същото време те нямат собствено обяснение как Бог успява да бъде във всички църкви едновременно. Ако приемем протестантската гледна точка, че Бог е навсякъде по едно и също време във времето и пространството, тогава това означава, че можете да общувате с Него навсякъде.

Това води до един много неприятен за католиците и православните извод, че няма нужда да се строят специални домове-храмове за Бога. И ако протестантите са последователни, излиза, че сградите, в които се събират, не трябва да се наричат ​​храмове и църкви, не домове за поклонение, а просто зали за срещи или, както ги наричат ​​Свидетелите на Йехова, „Зали на Царството“. Оказва се, че строителството на храмове и църкви е нужно само на духовници и духовници...

Ислямският бог Аллах също не живее в джамия. Джамия (на арабски “масджид”) е “място, където се правят поклони”, т.е. това е място, където се молят на Бог. И въпреки че Аллах не е в джамията, всички молитви, отправени към него, тайнствено достигат до него.

Разбира се, боговете приемат молитви към тях, четени на други места (у дома, на полето, по пътя и т.н.), но предпочитат те да се казват в тези молитвени домове - църкви, черкви, джамии, синагоги . Боговете, особено боговете-създатели, биха могли да създадат храмове за себе си, но очевидно нямат време или просто ги мързи да направят това. Затова те чакат вярващите да построят тези храмове. И вярващите, особено властимащите, които могат да харчат не само (и не толкова) личните си пари за строеж на храмове, но и държавни пари, строят голям брой храмове, за да заслужат Божията милост - да отидат в рая, дори и самите те да разбират, че не заслужават рая и ада. Така еврейският цар Соломон, популярен сред евреите и християните, за изграждането на храма на Яхве в продължение на много години, в съгласие с финикийския цар Хирам, транспортира злато в Израел - приблизително 20 тона годишно, което е предназначено за изграждането на този храм. За това той даде на Хирам, както се казва в Стария завет, „20 града в Галилейската земя“ (3 Царе 9:11).

Големите църкви (храмове) сред християните (католици и православни) се наричат ​​катедрали. Вярващите от всяка религия сами определят архитектурата и украсата на своята църква - от много прости, невзрачни сгради, почти хамбари, до луксозни дворци, побиращи хиляди енориаши. Примери за последните са храмовете, посветени на индийския бог Вишну и базиликата Свети Петър в Рим. Много интересна е огромната, все още недовършена църква на Светото семейство (Sagrada familia) в Барселона (Испания). До 1990 г. най-голямата християнска катедрала в света беше базиликата Свети Петър в Рим. А през 1990 г. е надминат от катедралата в град Ямусукро, столицата на африканската държава Кот д'Ивоар. Заема площ от 22 067 квадратни метра. метра, височината му е 189 м, дължината му без портик е 186,4 м, а с портик - 211,5 м.

Защо се строят толкова големи храмове? Оказва се, съвсем не заради желанието да се съберат колкото се може повече вярващи! Например катедралите, построени в началото на 4 век в Трир (Германия) и Женева (Швейцария), заемат големи площи земя, въпреки че са посещавани от сравнително малко енориаши. През XI век огромната катедрала в град Шпайер не би била пълна дори от всички жители на този град. Огромните размери на катедралите и великолепието на тяхната украса само показват, че тези, които са поръчали изграждането им, не са били водени от религиозни чувства. Мотивиращата сила често е гордостта и суетата на епископа или абата, които насърчават изграждането на катедралата. „Ще построим толкова огромна катедрала, че хората ще ни помислят за луди, когато я видят“, каза испански духовник в Севиля през 1402 г. И днес катедралата в Севиля се смята за втората по големина в света. „Може би“, пише списанието на Свидетелите на Йехова „Събудете се!“ (8 юни 2001 г.), - катедралите прославят хората, които са ги построили, но не и Бог.

Украсата на молитвените домове може да бъде много скромна и проста, като например в ислямските джамии, еврейските синагоги, протестантските зали за молитвени срещи, или много богата, дори луксозна, както в католическите и православните църкви: стените са украсени с икони и картини на библейски теми, а таванът е покрит с рисунки. В православните църкви олтарът е отделен от основната част на стаята със специална стена, състояща се от икони - иконостас. В католическите и протестантските църкви вярващите могат да общуват с Бог, докато седят, но в православните църкви, като правило, само изправени, понякога на колене или проснати на пода. На колене те се обръщат към Аллах и мохамеданите.

Фактът, че още в древни времена хората са построили голям брой храмове за боговете, се доказва от разкопки във Вавилон. Един от надписите върху глинена плочка казва, че е имало 53 храма на великите богове, 55 светилища на бог Мардук, 300 светилища на земни и 600 небесни божества, 180 олтара на славната богиня Ищар, 180 олтара на богините Нергал и Адади и още 12 олтара! Тези разкопки потвърдиха, че жителите на Вавилон толкова обичаха (или по-скоро се страхуваха) от своите богове, че посветиха по-голямата част от своите жизнени и творчески сили за изграждането на тези религиозни сгради. Църквите (храмовете) са малки и големи. Пример за малка църква е архитектурното чудо - църквата Покров на река Нерл. Най-голямата християнска църква е базиликата Свети Петър в Рим, която може да побере десетки хиляди богомолци. Мюсюлманите не изостават от християните - например джамията "Султан Сюлейман" в Истанбул може да побере до 10 хиляди души.

Обикновено на всеки бог се посвещава отделен храм. Например храмът на Веста или Сатурн в Рим. Има обаче и храмове, посветени на всички богове едновременно. Например построената през 27 г. пр.н.е. Пантеонът на Маркус Агрипа, в който имаше статуи на много богове. Пантеонът е най-голямата древна куполна структура, която е оцеляла до днес почти непроменена. И в наши дни има храмове, в които вярващите могат да се молят на няколко богове едновременно - Христос, Аллах и Яхве. Броят на храмовете на боговете варира - от един, както например в миналото с бог Йехова-Яхве, до десетки и дори стотици хиляди - с Христос и Аллах. Само в Русия до началото на 1917 г. само православните храмове, молитвени домове и параклиси са около 78 хиляди.

През последните десетилетия, като се има предвид, че вярващите не са много склонни да посещават църкви, така наречените „електронни църкви“ стават все по-широко разпространени в западните страни, особено в Съединените щати. Те са радио и телевизионни предавания, както и компютърни програми, които вярващите могат да използват, където и да се намират – у дома, на работа, на почивка, по време на пътуване. „Електронните църкви” предлагат на вярващите християнски новини, всякакви християнски диалози, религиозни карикатури, игри и пъзели с религиозно съдържание. Интересно е, че самият Бог, както преди, не се стреми да се възползва от новите възможности за общуване със своите вярващи. Явно не му остава време за това, много е зает... Само какво?

Животът на боговете, тяхното поведение и дейности

Нищо човешко не е чуждо на боговете - като хората, те работят, почиват, ходят, ядат, пият, спят и дори мечтаят. Те имат много човешки черти: ядосват се, не са свободни от завист, могат да бъдат тъжни и щастливи. Боговете са много горди с положението си и затова много суетни. Така шумерският бог Енки - богът на водата и мъдростта -
обичал да прославя себе си, високото си положение в йерархията на боговете, своя храм Абзу и, разбира се, многото си добри дела. На първо място създадените от него закони, които управляват света. Той се хвалел, че е въвел обработваемото земеделие и че е назначил бог Енкиду да се грижи за инструментите за оран. Той се гордеел с това, че е построил житници за съхранение на зърно, прехвърлил надзора върху тях на богинята Ашнан, както и че е изобретил мотика и калъп за правене на тухли. Като последователен във всичко, той поверява на бога на тухлите Кул да ръководи производството на тухли. Аллах е много горд със себе си и със своите дела, затова в Корана той се нарича „Ние”.

Навиците и обичаите на хората също не са чужди на боговете. И така, след победа и присъединяване към двореца, победоносният бог възстановява двореца си в съответствие със своите вкусове. Например угарският бог Ваал, след като победи бога на моретата и реките Ям-Нахар, въпреки доста приличен дворец (направен от тухли и кедър), прецени, че къщата му е по-лоша от тази на другите богове и реши да замени той с луксозен дворец, който той построи от злато, сребро и лапис лазули. В чест на всякакви успехи - победа над враг, завършване на строежа на дворец, раждане на дете - боговете организираха празници и празници. Те винаги са обичали да ядат, ядяха с вкус и много. Предвид колосалния размер на стомаха, беше много трудно да ги нахраним. И така, индийският бог Индра имаше два стомаха, огромни като езера. Човек може да си представи колко трябваше да изяде, за да се насити... След смъртта на бог Ваал се устройва заупокойство, за което са убити 60 бика, 60 кози и 60 сърни. Подобно на хората, боговете обичат да празнуват рождени дни. Съдейки по митовете, боговете са живели особено добре в древността.

Древногръцките богове прекарвали по-голямата част от времето си в празненства. Дъщерята на Зевс, младата Хеба и синът на царя на Троя, Ганимед, им предложиха амброзия и нектар - храната и питието на гръцките богове. Красивите харити (грации) и музи ги радваха с песни и танци. Хванати за ръце, те танцуваха в кръг, а боговете се възхищаваха на техните леки движения и чудна, вечно млада красота. Тези богове, подобно на хората, обичали да ядат добре, да пият, включително добро вино, да танцуват и да слушат музика. Хората в онези дни все още не са измислили радиото, телевизията или записването на музика на видеокасети и компактдискове. И тъй като боговете не бързаха да дарят на хората плодовете на цивилизацията и различни удобни изобретения, самите те (очевидно от скромност) също не ги използваха. Следователно те трябваше да слушат само „жива“ музика, тоест концерти на музиканти, които изпълняваха пред тях. Но това имаше и своята положителна страна: музикантите никога не свиреха пред тях под „шперплат“. Но на техните празници боговете не само се забавлявали - на тях те решавали едновременно всички важни въпроси, определяли съдбата на света и хората.

В миналото боговете обичали да показват силата си, да се бият и да участват в битки. По време на военни действия боговете, като обикновените хора, могат да бъдат заловени. Така вавилонският бог Мардук прекарва 21 години в асирийски плен – от 689 до 668 г. пр.н.е. Въпреки че боговете обичали да се забавляват, те не се отклонявали от работата и занаятите. Така угаритският бог на занаятите Котар-и-Хасис създава великолепни произведения на приложното изкуство.

Животът на някои богове е планиран буквално минута по минута. Така в една от сектите Харе Кришна в Индия, в щата Раджастан, доскоро през деня се провеждаха осем церемонии, по време на които богът Кришна се събуждаше, обличаше се, пееше се как води стадо крави до паша, след това „нахранен“, осигурен дневна почивка, събудил го отново, „нахранил го“ отново, изпял как кара кравите вкъщи и след това го сложил да спи за нощта. На друго място в Индия, в град Пажани (южна Индия), популярният и много уважаван тамилски бог Мураган все още се извежда на вечерна разходка всеки ден (!). Той се вози на колесница - кула, висока около пет метра, поставена върху платформа с четири колела. Самият Бог е представен от статуя на млад мъж с копие в ръка, седнал върху паун. Около три дузини души влачат колесницата, хващайки въжетата. Зад колесницата няколко млади мъже влачат голям генератор, който осигурява електричество за осветлението, подредено в чест на Бога.

А ето и ежедневието на друг индийски бог – Витоба. Всеки ден Бадве (свещеническият клан, който изпълнява всички услуги на Витоба) извършва пет задължителни ритуални церемонии - на разсъмване, сутрин, обед, вечер и нощ. Каменната статуя на Витобу, която за повечето вярващи е само символ на молитвена концентрация, е внимателно събудена, измита, помазана, облечена и украсена (в същото време специални свещеници „дингре“ предлагат огледало на Витоба, за да може той да оцени усилията на свещениците), нахранени и поставени в леглото за почивка. Много пъти на ден Витоба участва в молитвени служби - пуджи. Целта на пуджата може да бъде изпълнение на обет, умилостивяване на божество, придобиване на добродетели или прасад - храна, покрита с божествено докосване. По време на пуджа непрекъснато се чуват песнопения и обектът на поклонение се измива многократно в пет „сладки нектара“ - мляко, мед, захарен сироп, подварено мляко и гхи.

Някои древни богове също са били царе на земята. И така, бог Сет беше цар на Горен Египет, а Хор беше цар на Долен Египет. След това Хорус получава контрол над двете египетски царства. Бог Енки бил много добър владетел на града-държава Ур. Той непрекъснато се грижеше за неговия просперитет и превъзходство над другите градове. Като начало той напълни река Тигър със свежа, пенлива и животворна вода.

За да осигури правилното функциониране на реките Тигър и Ефрат, той назначил бог Енбилулу, „надзорникът на каналите“, да ги наблюдава. Той също създаде животворен дъжд, накара го да падне на земята (колко грижовно е!) и назначи бога на бурята Ишкур да го надзирава. За да обработва земята, той изобретил плуг, ярем и брана и наредил на бог Енкиду да се грижи за тях. Той не забрави за къщите и по-специално за тухлите, от които са изградени. И той назначи бог Мушдамма за главен архитект („велик строител“).

И все пак животът на повечето богове не е толкова лесен и приятен, колкото може да изглежда. Те имат не само приятели, но и врагове. Така египетският бог Ра имаше такъв враг като змията Апофис - също, разбира се, бог. Това беше много злонамерена гигантска змия, която не само притесняваше Ра по време на престоя му на земята, но дори искаше да събори и унищожи слънчевото божество. Битката с него продължи цял ден от изгрев до залез слънце и Апеп, въпреки че беше победен, успя да оцелее и да се скрие в подземното царство, където оттогава лодката на Ра е атакувана всяка вечер.

В ранна детска възраст на бог Кришна, богинята на едра шарка Путана (да не се бърка с putbna - ходеща жена) се опита да унищожи бог Кришна, който предложи на бога бебе гърди, пълни с отрова. Но Кришна, въпреки младата си възраст, както подобава на велики богове, не се остави да бъде обиден: той изсмука цялото съдържание на гърдите на богинята убийца и изсъхналата Путана умря. Проблемите на Кришна не свършват дотук. Виждайки Кришна в люлката, демонът Шактасура слязъл от небето, за да убие детето. Но младият бог се справи и с него, превръщайки го в прах с ритник. Но дори и това не сложи край на машинациите на враждебните на Кришна сили - още много пъти той трябваше да се бие с асури, които приемаха формата на разярени животни - слонове, бикове, коне, магарета и змии. Mahabhbrata 10 дава дълъг списък от дуели и всякакви битки, в които Кришна неизменно печелеше. Един ден той трябваше да се бие с много необичаен противник - собствения си двойник, който си присвои името му.

Що се отнася до дейността на такива велики богове като Саваот-Яхве, Аллах и Исус Христос, практически нищо не се знае за тях. Според Корана Аллах е буден през цялото време („...нито сънливост, нито сън го обзема.” Сура 2, стих 256). Но как запълва ценното си време, не е известно. Във всеки случай той не казва на последователите си това, а самите вярващи не смеят да попитат - страшно е, ами ако не му хареса и се ядоса. Великите, еднолични управляващи богове са общували с хората само в далечното минало. Те не са общували с хора от дълго време и не се показват.

Както става ясно от Библията, домакинът-Яхве е работил много усилено, за да създаде света - цели 6 дни и затова е бил много уморен. В крайна сметка той е създал света (т.е. Земята) и всичко, което го населява с помощта на думи. Колко думи трябваше да изрече, за да създаде цялата флора и фауна! След това той започна да си почива и, очевидно, все още се занимава с това приятно занимание. Във всеки случай той не се меси в човешките работи. Спасявайки своя Бог от критика, християнските теолози и духовници излязоха със специално обяснение за поведението му: Бог, казват те, даде на хората свобода. От тази свобода най-много се е облагодетелствал самият Бог - отсега нататък той няма нужда да се грижи за никого, а за всичките си беди са виновни самите хора - злоупотребили са със свободата си: постъпили са лошо или неразумно и са съгрешили много! А християнският Бог едва ли се интересува както от земни, така и от космически проблеми.

Исус Христос в човешкия си образ, съдейки по евангелията, работи усилено за разпространението на учението си. Но след разпятието, последвало възнесението му на небето и връщането му в „несътвореното” състояние, той също не се занимава с проблемите на хората. Боговете на различните народи притежават всякакви качества и таланти, но само индийците могат да постигнат състояние на нирвана.

Има много богове или един, всеки решава за себе си. Тук е невъзможно да се даде съвет или да се докаже; това е въпрос на вяра. Авраамическите религии имат едно вярване, привържениците на пантеизма имат друго. Всеки избира според собствените си виждания.

Първо трябва да разгледаме думата „бог“ от лингвистична гледна точка. Тази дума, разбира се, има много значения. На руски се свързва с „богатство“, „богат“. На иврит тази дума означава "силен" (ел). За авторите на Библията (77 души според една версия) думата „бог“ се свързва с някой могъщ.

Ако разбирате какво значение има думата „бог“ във всеки конкретен случай на приложение, разликата между изразите „има един бог“ и „има много богове“ не бива да придава голямо значение. Те не си противоречат. Когато някои унитарианци (например Свидетели на Йехова) твърдят, че Христос не е Бог, те говорят само за неговата несходство с Йехова. В друг смисъл Христос е Бог. Всеки четящ тези редове също е син на Всевишния. Нищо чудно, че Габриел Державин провъзгласява в работата си, че е цар, червей, роб и Бог.

При внимателен прочит на Библията става ясно, че думата „бог” не е строго обвързана с Всемогъщия Създател, Създателя на света, освен това не изисква сакрализиране на това понятие (име). Това, разбира се, не е целта на монотеизма. Само един човек в целия свят трябва да бъде почитан религиозно - само Йехова, никой друг. Само той е създателят на всичко и всички във Вселената, само той съществува без начало и винаги ще ръководи света. Това е лингвистичното безгрешно определение на монотеизма. Между другото, първият преход към монотеизма е извършен през 14 век от последната ера древен Египет. Винаги е имало много богове в тази власт, но един ден фараонът Ехнатон избрал един, Атон, и заповядал да се покланят само на него. Това обаче не продължи дълго.

Сега можем да разгледаме появата на боговете и прехода от пантеизъм към монотеизъм от гледна точка на психологията. И трябва да започнем отдалеч. Първобитният човек наистина се е нуждаел от Бог. Искаше да има някаква власт над себе си, която да се грижи за него и да го предпазва от опасности. В това отношение модерен човекНедалеч от своите предци, той остава също толкова инфантилен, чакащ всякаква помощ, без да изключва Божията.

Първобитните хора в онези дни са живели в малки племена и орди. Начело на всяка такава група беше един водач, владетел, старши мъж. Използвайки груба, сурова и дори брутална сила, владетелят повел ордата си, всички жени от племето били на негово разположение, а по-младите мъже също му се подчинявали. По-възрастният мъж можеше да убие момчета, дори собствените си деца. Не издържаше на конкуренция в нищо. В древни времена патриархалната система царува уверено.

Според учените този ред постепенно е бил нарушен от бунтовете на синовете на лидера, които са убили своите господари и са изяли телата им. Тотемистичният клан от млади братя замени патриархалната система. За да не се карат помежду си, братята победители изоставиха жените от своето племе и въведоха екзогамия (бракове отстрани). Започва матриархална система на управление. Символът на Бащата обаче не изчезна напълно от ордата, той беше заменен от тотема-покровител на клана, чиято роля играе някакво животно. Това създание символизира духа и волята на водача на племето, Бащата. Беше забранено не само да се убива това животно, но дори и да се пипа.

След победата на братята, според Фройд, споменът за унищожението на Отеца се връща в колективното съзнание на ордата (концепцията за колективното несъзнавано). Според тази теория следващите поколения на подсъзнателно ниво се чувстват виновни за извършеното убийство и патриархатът постепенно се възстановява. Бащата отново става глава на клана, но без предишната си сила, а тотемът е заменен от специфично божество с антропоморфен облик.

С развитието на племената те се обединяват, образувайки големи групи. Божествата на всяка орда също са обединени в йерархии и семейства. В такива семейства някое божество става по-висше от други и започва да командва останалите богове. Идва естествено желание да се даде власт на един бог, както е направил фараонът Ехнатон по негово време. Величието на първичния Баща се съдържа в образа на един-единствен бог, към него вярващите изпитват същите чувства, както към древния Вожд на племето.

На въпроса колко богове има в света е лесно да се отговори. Всички опции бяха в историята. И сега нищо не се е променило. Пантеистите вярват в много богове, докато привържениците на монотеизма вярват в един бог, само с различни имена. Нека всеки живее с вярата си.

Имената на повечето богове са проектирани като хипервръзки, които могат да ви отведат до подробна статия за всеки от тях.

Основните божества на Древна Гърция: 12 олимпийски богове, техните помощници и спътници

Основните богове в Древна Елада са признати за тези, които принадлежат към по-младото поколение небесни. Някога той отне властта над света от по-старото поколение, което олицетворява основните универсални сили и елементи (вижте за това в статията Произходът на боговете на Древна Гърция). Обикновено се наричат ​​боговете от по-старото поколение титани. След като победиха титаните, по-младите богове, водени от Зевс, се заселиха на планината Олимп. Древните гърци са почитали 12-те олимпийски богове. Техният списък обикновено включваше Зевс, Хера, Атина, Хефест, Аполон, Артемида, Посейдон, Арес, Афродита, Деметра, Хермес, Хестия. Хадес също е близък до олимпийските богове, но той не живее на Олимп, а в подземното си царство.

Легенди и митове на Древна Гърция. Карикатура

Богиня Артемида. Статуя в Лувъра

Статуя на Дева Атина в Партенона. Древногръцкият скулптор Фидий

Хермес с кадуцей. Статуя от музея на Ватикана

Венера (Афродита) от Мило. Статуя ок. 130-100 г. пр.н.е.

Бог Ерос. Червенофигурен съд, ок. 340-320 пр.н.е д.

Химен- спътник на Афродита, бог на брака. На неговото име в Древна Гърция сватбените химни са наричани и химени.

- дъщеря на Деметра, отвлечена от бог Хадес. Неутешимата майка след дълго търсене намерила Персефона в подземното царство. Хадес, който я направил своя съпруга, се съгласил тя да прекарва част от годината на земята с майка си, а другата с него в недрата на земята. Персефона беше олицетворение на зърно, което, като е „мъртво“ посеяно в земята, след това „оживява“ и излиза от нея на светлината.

Отвличането на Персефона. Антична кана, ок. 330-320 пр.н.е.

Амфитрита- съпруга на Посейдон, една от Нереидите

Протей- едно от морските божества на гърците. Син на Посейдон, който имаше дарбата да предсказва бъдещето и да променя външния си вид

Тритон- синът на Посейдон и Амфитрита, пратеник на дълбокото море, издухващ мида. от външен вид- смес от човек, кон и риба. Близък до източния бог Дагон.

Ейрене- богиня на мира, стояща на трона на Зевс на Олимп. В Древен Рим - богинята Пакс.

Ника- богиня на победата. Постоянен спътник на Зевс. В римската митология - Виктория

Дига- в Древна Гърция - олицетворение на божествената истина, богиня, враждебна на измамата

Тюхе- богиня на късмета и късмета. За римляните - Фортуна

Морфей– древногръцки бог на сънищата, син на бога на съня Хипнос

Плутос– бог на богатството

Фобос(„Страх“) – син и спътник на Арес

Деймос(“Ужас”) – син и спътник на Арес

Еньо- при древните гърци - богинята на неистовата война, която буди ярост в бойците и внася смут в битката. В Древен Рим - Белона

Титани

Титаните са второто поколение богове на Древна Гърция, генерирани от природни елементи. Първите титани бяха шест сина и шест дъщери, произлезли от връзката на Гея-Земя с Уран-Небе. Шест сина: Кронос (Времето сред римляните - Сатурн), Океан (бащата на всички реки), Хиперион, Кей, Крий, Япет. Шест дъщери: Тетис(вода), Тея(блясък), Рея(Майка планина?), Темида (Справедливост), Мнемозина(Памет), Фийби.

Уран и Гея. Древна римска мозайка 200-250 г. сл. Хр.

Освен титаните, Гея ражда циклопи и хекатонхейри от брака си с Уран.

Циклоп- трима великани с голямо кръгло огнено око в средата на челото. В древността - персонификации на облаци, от които блестят мълнии

Hecatoncheires- гиганти със "сто ръце", срещу чиято ужасна сила нищо не може да устои. Въплъщения на ужасни земетресения и наводнения.

Циклопите и Хекатонхейрите били толкова силни, че самият Уран бил ужасен от силата им. Той ги завърза и ги хвърли дълбоко в земята, където те все още вилнеят, причинявайки вулканични изригвания и земетресения. Присъствието на тези гиганти в корема на земята започна да причинява ужасни страдания. Гея убедила най-малкия си син Кронос да отмъсти на баща си Уран, като го кастрира.

Крон го направи със сърп. От пролятите капки кръв на Уран Гея заченала и родила три Еринии – богини на отмъщението със змии на главите вместо коси. Имената на Ерини са Тисифон (убиецът отмъстител), Алекто (неуморният преследвач) и Мегаера (ужасният). От тази част от семето и кръвта на кастриран Уран, които паднаха не на земята, а в морето, се роди богинята на любовта Афродита.

Нощ-Нюкта, в гняв от беззаконието на Крона, роди ужасни същества и божества Таната (Смърт), Ериду(Раздор) Апата(Измама), богини на насилствената смърт Кер, Хипнос(Сън-кошмар), Немезида(Отмъщение), Гераса(Старост), Харона(пренасящ мъртвите в подземния свят).

Властта над света вече е преминала от Уран към титаните. Те разделиха вселената помежду си. Кронос става върховен бог вместо баща си. Океанът придоби власт над огромна река, която според представите на древните гърци тече около цялата земя. Четирима други братя на Кронос царуваха в четирите кардинални посоки: Хиперион - на изток, Крий - на юг, Япет - на запад, Кей - на север.

Четирима от шестте по-големи титани се оженили за сестрите си. От тях произлезе по-младото поколение титани и елементарни божества. От брака на Океан със сестра му Тетида (Водата) се раждат всички реки на земята и водните нимфи ​​на Океанидите. Титан Хиперион - ("високо ходене") взе сестра си Тея (Блясък) за негова съпруга. От тях се роди Хелиос (Слънце), Селена(Луна) и Еос(Зора). От Еос са родени звездите и четиримата богове на ветровете: Борей(Северен вятър), Забележка(южен вятър), Маршмелоу(западен вятър) и евро(Източен вятър). Титаните Кей (Небесната ос?) и Фийби раждат Лето (Нощна тишина, майка на Аполон и Артемида) и Астерия (Звездна светлина). Самият Кронос се жени за Рея (майката планина, олицетворение на продуктивната сила на планините и горите). Техни деца са олимпийските богове Хестия, Деметра, Хера, Хадес, Посейдон, Зевс.

Титан Крий се ожени за дъщерята на Понт Еврибия, а титан Япет се ожени за океанидата Климена, която роди титаните Атлас (той държи небето на раменете си), арогантния Меноеций, хитрия Прометей („първо мислене, предвиждане“ ) и слабоумния Епиметей („мислене след“).

От тези титани произлязоха други:

Хесперус- бог на вечерта и вечерната звезда. Неговите дъщери от нощта Нюкта са нимфите Хеспериди, които пазят на западния край на земята градина със златни ябълки, подарени някога от Гея-Земя на богинята Хера при брака й със Зевс

Ори- богини на части от деня, сезони и периоди от човешкия живот.

Charites- богиня на благодатта, забавлението и радостта от живота. Те са три - Аглая ("Радост"), Ефросиния ("Радост") и Талия ("Изобилие"). Редица гръцки писатели имат различни имена за харитите. В Древен Рим отговарят на благодат