Въз основа на археологически доказателства, градинарството е било много разпространено в древен Египет. Историците са открили плодове, семена от растения и техните части в гробове. Много от тях са били изобразени по стените на гробници. От рисунките можем да заключим, че в Египет е имало два вида градини: светски и при храмове.

В Карнак, в храма на Амон Ра, е имало градина, която датира от управлението на Тутмос III. Тази градина е терасирана, което показва проникването на метода ландшафтно планиранев Древен Египет от Месопотамия.

В Египет имаше свещени дървета: хвойна, античен явор, нилска акация и тамарикс. Древният явор се свързва с името на богинята на небето Нут. Има изображения, на които селяните са принасяли жертви (зеленчуци, плодове, вода в кани) в подножието на това дърво.

Египтяните представяли починалия и възкресен Озирис като бог на плодородието и отвъдния живот. Дървото му се смятало за иглолистно. И дори неговият ковчег с тялото му беше изобразен вътре в дърво. На много паметници можете да видите борова шишарка. Учените го тълкуват като жертвоприношение на Озирис. В един от ръкописите се казва, че кедърът се е появил по волята на бога на плодородието.

Яворът и тамариксът също се смятаха за негови дървета. Озирис много почиташе дърветата. И една легенда казва, че той забранявал да се повреждат овощни дървета, а също така блокират потока на водата.

Според някои източници всеки храм е имал свое свещено дърво и свещени. Редки растения са донесени в Египет от завладени страни като трофеи. Корените им бяха опаковани в кутии с пръст. След като бяха пренесени в Египет, те бяха засадени около храмове и дворци.

Къщите и дворците на благородниците обикновено са били разположени в средата на градини. В гробницата на нембамуните историците откриха изображения, които дават добра представа за светската градина. Тук растат макове, метличина и водни лилии. Често има алеи от финикови палми, осеяни с яворови дървета. Има изображения с перголи - беседки, които са оплетени с грозде. Отглеждаше се грозде различни сортове. По време на 18-та династия е черно, червено, лилаво, бледозелено и бяло грозде. Египтяните също са култивирали нар. Популярни са били цикорията, лукът и дините. как лечебни растенияили за красота отглеждаха макове, водни лилии, минзухари, шафран и бели лилии.

Рамзес III има голям принос за развитието на градинарството. Той дойде с идеята да засажда малки дървета и храсти в големи декоративни глинени вази. По-късно римляните възприели тази техника, както и ренесансовите градинари. По време на неговото управление са създадени 514 градини. Те са служили главно за снабдяване на храмовете с вино, масло, ароматни билки и дърво.

Не по-малко важна беше и друга роля на градините - декоративната.

Заедно със зелени улици и свещени горички съставляваха градините зелен дизайнградове. В план те представляваха правоъгълна мрежа. по улиците, ориентирани към дворци и храмове, се провеждали церемониални шествия. Те имаха голяма ширина - около 40 метра - предназначени за движение на значителен брой хора. От двете страни на улицата имаше редици палми. Още на подхода към самия храм пътищата често бяха украсени с фигури на сфинксове.

Когато този път навлезе в територията на храмовия комплекс, той се превърна в композиционна ос. Това е и оста на симетрия на архитектурната композиция. Докато се придвижваме по-дълбоко, обемите и пространствата, които изглеждат като нанизани върху него, са склонни или да намаляват, или да се увеличават.

Вътре в комплекса се постига постоянна смяна на впечатленията. Това беше направено чрез ритмичното редуване на осветените вътрешни дворци и тъмните пространства на интериора на храма, както и постоянната промяна на размера при движението им.

Характерът на египетския храм се определя от геометричната мрежа на градските планове, принципа на симетрия и осовата конструкция на храмовите комплекси. оформен е като правилен, с ясно изразена главна ос.

Пример за това е план за градина от 1 хектар. Ограден е със стена и има квадратна форма. Входът е началото на оста и е маркиран с пилони. В дълбините на градината има къща, която затваря оста. Композиционна ос е покритата алея. Египтяните са го наричали пергола. Беше обвит с грозде, така че образуваше сенчест свод. Четири правоъгълни басейна и две беседки са разположени симетрично спрямо осевия път. По целия периметър на градината има редови насаждения. Тази градина е пример за редовна стилова посока. Въпреки това, той има специфична особеност. Това е наличието на ограждащи стени, както и вътрешни, които създават отделни зони.

Градините в Древен Египет се характеризират с органично сливане на религиозни, естетически и утилитарни функции. Като цяло градинското изкуство тук се формира с ясни композиционни и планови канони. Това бяха:

• редовен план, който включва използването на симетрия и аксиална композиция;
• наличие на водни тела;
• образуване на затворени композиции;
• използване на редови и алейни насаждения;
• използване на екзотични растения;
• използването на ритъма като композиционно средство.

Глава "Градини" Древен Египет" "Градини през вековете." Randhawa M.S. Превод от английски: Ардашникова Л.Д., издателство "Знание", Москва, 1981 (Mohindar Singh Randhawa, "Gardens Through the Ages", Macmillan Co. Delhi. India. 1976)

Фундаменталните селскостопански трансформации идват от Месопотамия в Египет около 4600 г. пр.н.е. д.

Египет в епохата, предхождаща древното царство, е страна с високо развита цивилизация. Историята ни е запазила много подробности, свидетелстващи за тогавашното ниво на нейната култура.

Имало е селища по брега на езерото Фаюм през 5-то хилядолетие пр.н.е. Нивото на езерото беше 180 фута по-високо от сегашното. Жителите отглеждали емерна пшеница, ечемик и лен, от които тъкали бельо; отглеждани домашни животни: овце, кози и свине. Използвали са сърпове с кремъчни върхове и каменни брадви.

Най-важното неразделна частЕгипетската цивилизация е нейното изкуство и особено нейната архитектура и скулптура. Отличават се с пищност, величественост и монументалност. Арката, сводът, колоната станаха приносът на Египет към архитектурата на света. Уил Дюрант в книгата си „История на цивилизацията“ отбелязва, че в историята на скулптурата няма нищо по-красиво от диоритната статуя на фараона Хефрен, брат на известния Хеопс, която сега се намира в музея в Кайро. Статуята достигна до нас почти неповредена; изсечена от труден за рязане камък, тя ярко свидетелства за оригиналността на творческия почерк на своя създател.

Съдейки по археологическите данни, градинарството е било широко разпространено в древен Египет. Плодове, семена и растителни части са открити в гробове. Много растения са изобразени върху надгробни паметници. Чертежите показват, че египтяните са имали два вида градини: светски и храмови.

Има добре известна градина в храма на Амон-Ра в Карнак, която съществува от управлението на Тутмос III, от около 1500 г. пр.н.е. д. Тази терасирана градина допълнително потвърждава проникването на метода на ландшафтно планиране от Месопотамия до Египет.

Античният явор, хвойната, тамариксът и нилската акация са били смятани за свещени дървета в Египет. Древният явор се свързва с името Нут, богинята на небето. Някои паметници изобразяват селяни, които принасят жертви в подножието на явор: плодове, зеленчуци, вода в кани.

Умиращият и възкръснал Озирис е бил в съзнанието на древните бог на плодородието и цар на подземния свят. В Дендора дървото на Озирис се е смятало за иглолистно дърво. Ковчегът с тялото му беше изобразен като в дърво. Боровата шишарка, която често се появява на паметници, се тълкува като жертва на Озирис. Ръкописът, който сега се съхранява в Лувъра, разказва, че кедърът е възникнал по волята на бога на плодородието.

Яворът и тамариксът също се смятаха за дървета на Озирис: посвещенията казват, че богът на плодородието е почивал под тези дървета. А майка му, богинята на небето Нут, често е изобразявана на фона на яворово дърво. Погребението в Диосполис Нарва изобразява тамарисково дърво, увиснало над саркофага на Озирис. Някои от скулптурите в огромния храм в Тива изобразяват дърво тамариск и двама души, които изливат вода върху него. Древните скулптори очевидно са искали да кажат с това, че Озирис е бил поклонник на дърветата. Традицията гласи, че Озирис забранява повреждането на овощните дървета и прекъсването на водните източници, които са толкова важни за напояването на горещите южни земи.

Има доказателства, че всеки храм е имал свое собствено свещено дърво и собствени свещени горички. Запазени са записи, от които става ясно, че редки растения са донесени от завладени страни като ценна плячка; корените на растенията бяха внимателно опаковани в кутии с пръст, а след това „трофеите“ бяха засадени около храмове и дворци.

В египетската символика и бижута изображението на лотоса се среща навсякъде. Митът разказва, че Хор, изгряващото слънце, е роден от лотосов цвят; лотосът бил символ на възкресението. Лотосовите цветя винаги са били полагани на олтара за жертвоприношения.

Дворците и домовете на богатите благородници и свещеници обикновено са били разположени сред градини или площи, засадени с дървета и оградени със стени.

Изображенията в гробницата на нембамуните (близо до Тива) дават ясна представа за светската градина. Тук растат водни лилии, метличина и макове; ясно се вижда алея от финикови палми, осеяна с яворови дървета.

Египтяните също са отглеждали смокини. Една от картините изобразяваше маймуни, които берат смокини. Това предполага, че египтяните, подобно на малайците, са обучавали маймуни да берат плодове от дърветата.

Някои картини изобразяват перголи - беседки, оплетени с грозде. По време на Осемнадесетата династия египтяните отглеждат черно, лилаво, червено, бяло и бледозелено грозде и култивират нар, който расте диво в Хималаите, Афганистан, Персия и Палестина. Дините, цикорията и лукът са били много популярни сред древните египтяни. Минзухарите, маковете, водните лилии, шафранът и белите лилии се отглеждат главно като лечебни растения, а понякога и само за красота.

Как беше осигурено водоснабдяването? Египтяните създали система от канали. Огромните градини на фараоните и благородниците са били напоявани от канали, през които тече вода от Нил. Малките градини се снабдяваха с вода от кладенци, подобни на тези, използвани в Индия: балансирана щанга, която действаше като лост за повдигане на водата.

Рамзес III (1198-1166 пр. н. е.) има голям принос за въвеждането на растенията и градинарството. По време на неговото управление те започнаха да практикуват засаждане на малки дървета и храсти в големи декоративни глинени вази. По-късно практиката е възприета от Рим и италианските ренесансови градинари.

По време на управлението на Рамзес III са създадени 514 градини. Основната им цел била да снабдяват храмовете с масло, вино, дърво и ароматни билки. Но заедно с това градините играят също толкова важна декоративна роля.

Най-старите градини в света
Смята се, че първата цивилизация, култивирала изкуството за създаване на градини и паркове, е Древен Египет. Археологически находки, барелефи, рисунки и надписи не оставят съмнение, че египтяните, от фараона до обикновения човек, са имали благоговейно отношение към градините като дар от небето. Така например в надписа на гроба на виден сановник се казва, че той е построил къща, изкопал басейн и засадил дървета. Бяха разпределени градини
огромни пространства както в частни имоти, така и на градските площади. Една от тези градини е изобразена на стената на Залата на летописите в храма Карнак: Фараон Тутмос III почива сред сенчести дървета. Древната столица Тива е била известна със своите градини. Имаше и градини при големи храмове, например храмовете на Ментухотеп.

Фараон Рамзес III разширява градините и горите. „Накарах всички дървета и растения на земята да дадат плод. Направих го така, че хората да могат да седят в сянката си“, каза той. Фараонът построил огромни градини в резиденцията си
прославеният прародител Рамзес II, подрежда луксозни цветни лехи покрай свещения път, засажда лозя, така че бог Атум да има изобилие от вино, и маслинови горички, които осигуряват „най-доброто масло в Египет, така че пламъкът да гори ярко в свещения дворец .” Рамзес III почиташе храма на Хор повече от другите: „Накарах свещената горичка, която се намира в оградата му, да цъфти. Накарах папирусите да станат зелени, като в блатата Ахбит (където според мита е живяло Детето Хор). И те са били пренебрегвани от древни времена. Направих Свещената горичка на вашия храм да разцъфти и й дадох място, което беше пустиня. Назначих градинари, така че всичко да дава плод. Паркът на кралица Хатшепсут също бил известен, а фараонът Тутмос IV донесъл колекция от редки растения от похода си в Палестина и наредил да се направи барелеф с изображението им. Това е най-старото свидетелство за ботаническа градина.

След всяка военна кампания градините на египтяните се допълват с нови растения. От Персия пренасяли миньонет, мак, мирта и рицин, от чиито семена получавали масло за ритуални дейности. По време на царуването на Клеопатра (1 век пр. н. е.) в Египет обичали да отглеждат рози. Венчелистчетата им покриваха в дебел слой подовете на празничните зали на известната кралица, розови венци украсяваха главите на пируващите, полегнали на възглавници, пълни с розови листенца. Уханни рози оплитаха чаши с вино, стени и колони на залите. Знатните римляни се опитаха да имитират красивите градини на Клеопатра и нейните розови празници. Те плащали на египтяните огромни суми пари за цветята, които били изнасяни с цели кораби.
Вероятно в Древен Египет са създадени първите примери за редовно градинско планиране, съчетаващо красота и полезност, елегантност и утилитаризъм. В гробницата на един от генералите на фараона Аменофис III в Тива е запазен изглед на градината от птичи поглед: върху квадратен парцел, ограден с висока стена, симетрично са разположени алеи с дървета и елегантно оформени басейни с водоплаващи птици. разположена, а в средата на градината има лозе. Тук има и жилищна сграда.

Елегантните беседки за хранене често се поставят в сянката на дърветата. Под дървени сенницинапитките се охлаждаха в кани, а обилната храна беше красиво поставена на маси и щандове. Въздухът беше изпълнен с аромат на цветя. Най-почитан е лотосът, посветен на бога на залязващото слънце Озирис и богинята на плодородието Изида. В градините по правило се монтират квадратни или правоъгълни езера или басейни, облицовани с камък; В тях цъфтяха водни лилии и плуваха патици. Понякога те отглеждали крокодили, змии, гущери и др., които били смятани за свещени. Каменни стъпала водеха до кея, където почти винаги беше паркирана лодка за забавление на домакини и гости.

От всички градинарска работаНай-трудоемката част беше поливането. Дори в епохата на Средното царство градинарите отидоха до резервоар с глинени кани - прототипи на лейка, окачиха ги на кобилица и ги донесоха до главния ров; Излятата в него вода се разпространи в други канавки и напои градината. Тази монотонна и тежка работа остава в миналото едва с изобретяването на шадуфа. На брега на водоема е вкопан масивен стълб, приблизително два пъти по-висок от човешкия ръст, към който е прикрепен дълъг стълб, въртящ се във всички посоки. Към дебелия край на пръта се завързваше камък, а от тънкия край на въже се окачваше платно или платно. глинен съд. Въжето се издърпваше надолу и съдът се пълнеше, след което се повдигаше и водата се изливаше в улея. С помощта на такова примитивно устройство те успяха да решат проблема с поливането на градините. Между другото, шадуфите съществуват и днес.

Още по време на Древното и още повече в Средното царство собственикът на къщата както в града, така и в селото се опитва да има собствена градина, където отглежда плодове и зеленчуци. Египтяните обичали правите линии и затова градините им били разделени на квадрати и правоъгълници с равномерни сенчести алеи от дървета и асма с цветни лехи. Богатият египтянин Анена събрал в градината си почти всички дървета, растящи в долината на Нил: явор, фурма, смокиня, кокос и други видове палми, хинап, акация, тамарикс, нар, праскова, тис, както и дървета, чиито видове не може да се определи. Известно е обаче, че е имало 18 от тях. В градини и горички всеки вид растение - палми, смокиня, абанос - е бил определен за отделна симетрия. квадратни парцели. Растенията бяха засадени в подредени редове според височината: най-високите бяха поставени по-близо до оградата, а най-ниските - в средата на градината, към езерото.

Ако вярвате на Страбон, тогава в двореца на известния цар Соломон (10 век пр. н. е.) имаше балсамова градина, където се отглеждаха ценни подправки. Една от кралските стаи приличаше на павилион, украсен с дървета и растения от метал, направени толкова деликатно и изкусно, че можеха да бъдат сбъркани с истински. Според други източници в двореца на Соломон е имало: богата градина с басейни и редки риби. Древните евреи оприличили царя на могъщо дърво, растящо в рая в самия център на земята. С подобни идеи в много религии по света се свързва идеята за цар, строител на светилища с градина, където расте дървото на живота. Целият свят е градината на главното божество, а царят в него е градинарят.
Висящи градини.

Великолепни градини украсяваха градовете Древна Месопотамия. Известно е, че още през 22в. пр.н.е д., по време на управлението на шумерския цар Гудеа, са създадени лозя, заобиколени от жив плет от тръстика. Асирийският цар Тиграт-Пиласар I (около 1100 г. пр.н.е.) гордо съобщава: „Кедри и букове, както и видове дървета, които никой от моите предшественици не е отглеждал, донесох от земите, които завладях, и засадих в парковете на моята страна. Освен това засадих скъпи градински растения в асирийски паркове, които преди не съществуваха в моята страна. Изненадващо, войнствените и жестоки асирийски царе се отнасяха с невероятна нежност към градините, които ги заобикаляха луксозни дворци, бяха възхвалявани по всякакъв възможен начин и неизменно изобразявани на барелефи и стели.
Но вавилонските висящи градини, смятани за едно от чудесата на света и описани от древните историци Диодор, Страбон и Херодот, придобиха особена слава. Причудливата памет на потомците погрешно ги свързва с името на асирийската царица Семирамида. Всъщност най-големите градини на древността са били посветени на друга жена.

Най-известният цар на Вавилон, Навуходоносор II (605-562 г. пр. н. е.), при когото градът достига невиждан просперитет, обича младата си жена, мидийска принцеса. Тя израсна сред зелените хълмове на Мидия, наслаждавайки се на шумоленето на листата и сенчестата прохлада на дърветата и затова в задушния и прашен Вавилон беше задушена и тъжна. Навуходоносор доказа, че любовта може да твори чудеса: в самия център на горещата и знойна пустиня той създаде за жена си образа на нейната далечна родина. Най-добрите математици и архитекти обмислят проекта, най-добрите строители го оживяват, а занаятчиите неуморно извайват и изпичат тухли. Издигнати са четири правоъгълни нива
тераси, свързани с широки стълби. Както отбелязва древногръцкият историк Диодор, те се стесняват нагоре „като театър“.
Сводовете на нивата на висящите градини лежаха на високи 25-метрови колони. Терасите, свързани с вити стълби, бяха облицовани с каменни плочи, покрити със слой тръстика и запълнени с асфалт. След това направиха облицовка от двоен ред тухли, закрепени с мазилка, а отгоре сложиха оловни листове, за да не се просмуква вода. Отгоре се изсипва дебел слой плодородна почва.

Създаването на градини беше много трудоемка задача. От далечни земи каруци, теглени от волове, превозваха разсад от редки дървета, увити във влажна рогозка; семена странни растенияи билки. Ден и нощ роби изпомпваха вода от Ефрат, издигайки я до горната тераса, откъдето се спускаха шумни потоци. Градината направи зашеметяващо впечатление: сякаш огромна зелена, цъфтяща пирамида, напоена от фонтани, се носеше във въздуха.
Вавилонците са възприели много от своите предшественици, шумерите, за които градините са били един от основните източници на богатство. IN древна легендаразказва историята на трудолюбив и опитен градинар на име Шукаллитуда. Всичките му усилия да расте красива градинабяха напразни: колкото и внимателно да се грижеше за растенията, те изсъхваха и свирепите ветрове покриваха лицето на градината му с „планински прах“. Тогава градинарят обърнал поглед към небето и звездите, изучил небесните знаци и разбрал законите на могъщите богове. Благодарение на това Шукалитуд придобива нова мъдрост...научава Божиите решения.
В градината, на пет, десет уединени места,
Там е посадил дърво, короната им е защита.
Сарбату е дърво с гъста зеленина, сянката на короната му е покрив за защита.
Сянката му не е нито на разсъмване, нито на пладне,
Не ходи никъде по здрач.
(Превод от Крамер)

Съвременниците на Александър Велики също са оставили възторжени описания на Висящите градини. Възхитен от красотата на Вавилон, велик командирдори възнамерявал да го направи столица на своята колосална империя. Но амбициозните му планове не бяха предопределени да се сбъднат. През лятото на 323 пр.н.е. д. В задушния и горещ Вавилон Александър страда от пристъпи на неизвестна болест. Леглото на краля беше преместено от двореца в градините. Вероятно тук си спомняше родната си Македония с нейните сенчести дъбови гори, жадувайки за миризмата на трева и шумоленето на листата. Смъртта го настигна във висящите градини.
По примера на Вавилон са създадени висящи градини в Древен Египет, Гърция и Рим. През XVI-XVIII век. В Московския Кремъл, в жилищните квартали на Царя и Царицата, са построени специални повдигнати градини, пълни с необичайни отвъдморски растения. При императрица Елизабет Петровна висяща градинасе намира над колонадата по протежение на Невски проспект и река Фонтанка в Аничковия дворец. Те издигнаха висяща градина и Зимен дворецпри Екатерина Велика; и до днес се пази в Ермитажа.

ЛАНДШАФТНО ИЗКУСТВО

ИСТОРИЯ НА ЛАНДШАФТА (ГРАДИНА И ПАРКОВО) ИЗКУСТВО

Градините и парковете са се образували в продължение на няколко хилядолетия. Тяхното развитие протича едновременно с други видове изкуство - архитектура, живопис, скулптура, както и с литературата, подчинявайки се на изискванията на обществения строй и приспособявайки се към природата. В градинарското изкуство* (Тъй като основните техники са формирани по време на историческо развитиеградини и паркове, в текста, в допълнение към термина „ландшафтно изкуство“, се използва традиционно възприетият термин „ландшафтно изкуство“) постиженията на растениевъдството (декоративно градинарство, селекция, интродукция), архитектурни и инженерни умения (строителство, напояване и др.) бяха въплътени. Тези констатации бяха консолидирани във формуляра различни техники, които са систематизирани, канонизирани и издигнати в ранг на естетически и технологични принципи.

Всяка историческа епоха, в съответствие със своите естетически принципи и технически възможности, развива свой собствен набор от принципи и техники, които определят облика на парковете и техния стил. В същото време се формират две основни стилови направления - редовни и пейзажни.

Редовната стилова посока се характеризира с геометрична планова решетка (включително праволинейно оформление на пътища, геометрична форма на партери и цветни лехи, симетричен дизайн на композиционната ос и др.), Архитектурно обработен, терасовиден релеф, подчертано доминиране на главния сграда, ясни контури на резервоари, редови насаждения от дървета и храсти и тяхното подстригване. Тази група включва древните градини на Изтока, Гърция и Рим, градини от Средновековието и Ренесанса, френски редовни паркове от 17 век, градини и паркове на Русия края на XVII- първата половина на 18 век. Посоката на пейзажен стил, за разлика от обикновената, показва и подчертава красотата на естествената природа. Характеризира се със свободен план, криволичещи пътища, естествен релеф, свободни контури на езера, тревни площи, сечища, свободно растящи дървета с живописна форма на короната. Тази стилова посока включва градините на Китай и Япония, пейзажните паркове на Европа през 18 век. и Русия XVIII - началото на XIXвек, ландшафтно градинарско изкуство на Европа, Америка, Русия XIX-XX век. Това разделение е донякъде произволно, тъй като парковете от една посока често съдържат техники от друга. Парковете на нашия век, включително съвременните, се характеризират с почти равно участие на техники от двете посоки.

В рамките на тези стилистични направления, въпреки общността на комплекса от планови и композиционни характеристики, се формират паркове, които се различават значително един от друг. Те имат характерни особености, съответстващи на определена историческа епоха, икономика, природни условия, естетически възгледи на обществото - с една дума всичко, което формира стила на епохата и съответно стила в ландшафтното изкуство.

Разглеждайки стила в градинарството и ландшафтното изкуство като цяло от гледна точка на марксистко-ленинската естетика, той може да се характеризира не просто като набор от редовни или пейзажни техники, а като комбинация от тях, която формира физиономичния облик на обекта в съответствие с с природни, социално-исторически и дори национални характеристики.

РЕГУЛЕН СТИЛ НАСОКА В ГРАДИНСКОТО И ПАРКОВОТО ИЗКУСТВО

Лекция 1. ГРАДИНСКО-ПАРКОВО ИЗКУСТВО НА АНТИЧНИЯ СВЯТ

1. Ландшафтно изкуство на Древен Египет.

2. Ландшафтно изкуство на Асиро Вавилония.

3. Ландшафтно изкуство на Древна Гърция.

4. Ландшафтно изкуство на Древен Рим.

Ландшафтно изкуство на древен Египет.

Древен Египет като независима държава е основан в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Териториалните му граници са ограничени до долината на реката. Нил, носещ водите си от юг на север и вливащ се в Средиземно море. Предимно тамарикс и финикови палми, а по бреговете на Нил има тръстика, папируси и лотоси. Горещият и сух климат с горещи ветрове и почти пълно отсъствие на валежи изключи възможността за съществуване на дървесна и храстова растителност на значителни площи. Древните египтяни създават развито напояване

система с канали, осигуряващи вода на нивите, и хидравлични устройства, предпазващи градовете и селищата от наводнения по време на речни наводнения.

От ценните строителни материали, на които Древен Египет е богат - гранит, варовик, пясъчник и др., са построени великолепни дворци, трайни храмови комплекси и пирамиди, частично запазени и до днес.

Историята на Древен Египет, включително историята на архитектурата и градоустройството, е разделена на няколко периода:

Древно царство- 3200-2400 пр.н.е д., столица - Мемфис. Средно царство XXII-XVIII век пр.н.е д., обединението на Египет след двувековна пауза, причинена от войни и разпокъсаност, столицата е Тива. След това настъпва прекъсване от два века (XVIII-XVII век), свързано с нашествието на хиксосите. Ново царство - XVI-XI век. пр.н.е д. И късно време- от 10 век до 332 г. сл. Хр д., тоест преди завладяването на Египет от Александър Велики, който основава новата столица - Александрия.

Период на съществуване Древно царствохарактеризиращ се с изграждането на пирамиди, Средният - с мощно напоително строителство и изграждането на Фаюмския резервоар с обширна напоителна система. Новото царство е най-забележителният период в развитието на египетската държава, който се характеризира с изграждането на храмови комплекси.

През трите хилядолетия от съществуването на египетската държава, заедно с развитието на градоустройството, архитектурата и растениевъдството, се формира и градинското изкуство. Градините са създадени в храмове, дворци и жилищни сградибогата част от населението. Заедно със свещените горички и зелените улици, те съставляват зеления дизайн на градовете, които имат праволинеен план. Градът „...видим от външните укрепления или стени, създаваше впечатление за цъфтящ оазис, от чиято зеленина стърчаха обелиски и монументални пилони на храмове.“ Валове и стени защитаваха града не само от вражески нашествия, но и от наводнения по време на разлива на Нил. Улиците, ориентирани към дворци и храмове, играеха ролята на парадни пътища за шествия и имаха значителна ширина (до 40 м), предназначени за движение голям бройхората. От двете страни имаше редици палми. Когато се приближаваше до храма, пътищата често бяха украсени с фигури на сфинксове, понякога в комбинация с палми. Използването на тази техника доведе до ритмично редуване на стволове, сенчести участъци от пътя и скулптурни изображения.

На територията на храмовия комплекс този път се превръща в надлъжна композиционна ос, която е и ос на симетрия на архитектурната композиция. Сякаш върху него бяха нанизани пространства и обеми, които с напредването последователно променяха размерите си към увеличаване или намаляване.

В самия комплекс е постигната постоянна смяна на впечатленията чрез ритмичното редуване на открити, огрени от слънцето вътрешни дворци с тъмните пространства на интериора на храма, неговите колонни зали и последователната промяна на размерите им по време на движение.

Геометричната мрежа на градските планове, аксиалната конструкция на храмовите комплекси и канонизираното използване на принципа на симетрията определят характера на египетската градина, която се оформя като правилна с ясно изразена главна ос.

Като пример е даден план на египетска градина с площ от 1 хектар. Градината е с квадратна форма и е оградена със зид. Входът е маркиран с пилони и е началото на ос, която затваря къщата, разположена в дълбините на градината. Композиционната ос е покрита алея или т. нар. пергола, обвита с грозде и образуваща сенчест свод. Четири правоъгълни басейна и две беседки са разположени симетрично на осевия път. По периметъра има редови насаждения. Разглежданата градина е пример за редовна стилова посока. Нейната особеност е наличието на ограждащи и вътрешни стени, около отделни зони - входна зона, пергола, езера, насаждения.

Градината осигуряваше сянка и прохлада, осигуряваше плодове и цветя, имаше и свещени растения - лотос, папирус и др. В растителния асортимент, освен местни видове, широко се използваха интродуцирани растения - смокини, нарове, рози, жасмин. Дърветата, произвеждащи ароматни масла, били високо ценени. От тревните растения често се срещат карамфили, метличина и мак.

Древната египетска градина се характеризира с органично сливане на религиозни, утилитарни и естетически функции.

Като цяло градинското изкуство с ясни композиционни и планови канони се формира в Древен Египет:

Правилен план, включващ осово изграждане на композицията и използване на симетрия;

Оформяне на затворени композиции;

Наличието на езера като неразделна, а често и основна част от градината;

Използване на ритъма като композиционно средство;

Използването на алейни и редови насаждения;

Използването на екзотика в асортимента от дървесни растения.

1 - вход; 2 - пергола, обвита с грозде; 3 - жилищна сграда; 4 - басейни.

План на структурата на египетска градина с площ от 1 хектар. Градината е с квадратна форма и е оградена със зид. Входът е маркиран с пилони и е началото на ос, която затваря къщата, разположена в дълбините на градината. Композиционната ос е покрита алея или т. нар. пергола, обвита с грозде и образуваща сенчест свод. Четири правоъгълни басейна и две беседки са разположени симетрично на осевия път. По периметъра има редови насаждения. Разглежданата градина е пример за редовна стилова посока. Нейната особеност е наличието на ограждащи и вътрешни стени, ограждащи отделни зони: входна площадка, пергола, езера, насаждения. Градината осигуряваше сянка и прохлада, осигуряваше плодове и цветя, имаше и свещени растения - лотос, папирус и др. В растителния асортимент, освен местни видове, широко се използваха интродуцирани растения - смокини, нарове, рози, жасмин. Дърветата, произвеждащи ароматни масла, били високо ценени. От тревните растения често се срещат карамфили, метличина и мак

Атинският акропол.

Храмов комплекс (крепост, където жителите могат да се скрият по време на обсада). Намира се в покрайнините на Атина, върху извисяваща се скалиста издатина с размери 130 на 300 метра.

План на Акропола:

I - пропилеи от римско време; 2 - храм на Ника Аптерос; 3 - постамент на паметника на Агрипа; 4 - Пинакотека; 5 - „Пропилеи на Mnesicles“; 6 - южно крило на пропилея; 7 - останки от древни стени; 8 - светилище на Артемида Браврония; 9 - място на статуята на Атина Промахос; 10 - място на храма на Хекатомпедон; 11 - Ерехтейон; 12 - Партенон; 13 - храм на Рома и Август; 14 - Музей на Акропола; 15 - Одеон на Ирод Атик; 16 - изправен Евмен 11; 17 - светилище на Асклепий; 18 - Театър на Дионис; 19 - Одеон на Перикъл.

Генералиф

местоположение:Гренада (Испания), близо до Алхамбра, лятна резиденция на халифите

Период на създаване : 1302-1324

Хенералифе и Алхамбра са дворцови комплекси на арабите в Испания с дворове, тераси и градини, проектирани под формата на малки дворове от типа атриум-перистил (патио) - с настилка от декоративни плочки вместо морава и буйна растителност, не винаги са разположени ясно симетрично, често доста свободно, както се вижда на представения план. Водата е основният мотив на градината и присъства във всеки вътрешен двор. Характерна е връзката на вътрешните пространства свъншен вид

, което се постига чрез създаване на гледни точки. И по-късно тази техника стана широко разпространена.

Тадж Махал

Местоположение: Агра (Индия)

Създаване: 1632–1653

Архитект: вероятно Устад-Иса

Този прекрасен комплекс е създаден от Шах Джехан като гробница за любимата му жена. Градината пред сградата е проектирана на принципа на чор-баг - четири квадрата. Основните оси са канали, които се пресичат в центъра на парка.

Вила Ланте

Местоположение: Bagnaia, 84 км от Рим (Италия).

Създаване: 50-те години на 16 век.

Архитект: Джакомо да Виньола.