تمجيد صليب الرب المقدس وحيي الحياة

المحتوى التاريخي

في هذا اليوم ، تعايش المسيح المجيد. كقدس مقدس ، تم العثور على الصليب في عام 326 في Jeru-sa-li-me. كانت عين جبل Gol-go-fa ، حيث تم وضع Spa-si-tel. والتعايش الثاني هو قيامة الصليب الحي من بلاد فارس ، حيث كان في الأسر. في القرن السابع ، أُعيد إلى إيرا سا ليم على يد اليوناني إم بي را تور العراق لي. يتحد التعايشان باسم الاحتفال من خلال حقيقة أن ob-re-ten-ny Cross أمام منزل air-dvi-ha-li ، أي تحت - no-ma- سواء.

تعبر عطلة التمجيد ، المكرسة للصليب المقدس للمسيح المسيح ، عما إذا كانت هناك جولة غي تشي-سكاي (خدمة الله- zheb- ny) مثل pect in-chi-ta-niya hri-sti- a-na-mi Gol-gof-ko-go Cross كأداة لـ spa-se-niya che-lo-ve-che-stva. اسم المرسوم-zy-va-et بشأن الرفع الرسمي لمقدار Kre-hundred up ("الرفع") بعد نفس العنوان تقريبًا في الأرض. هذه هي العطلة الوحيدة التي تُقام مرتين في اليوم (أي واحدة من عطلات اثنين على خمسة وعشرين عامًا من الشاي شيه إلى دورة الذهاب إلى الدورة) ، وهي العيد التاريخي يبدو che-os-no-howl of someone-ro-go ليس فقط جديدًا في الأحداث المخضرمة ، ولكن أيضًا لاحقًا - من مجال تاريخ الكنيسة.

ولادة ني بو-جو-ما-تي-ري ، الاحتفال-لكن-فاف-شي-إي-إي ​​قبل ستة أيام ، - الأسرار المسبقة في بلو-شي-نشوئ الله على الأرض ، والصليب يتحدث عن ذبيحته المستقبلية. وبهذه الطريقة ، فإن عطلة Kre-hundred تستحق العناء أيضًا في cha-le of the Church-of-the-th-year (14/27 سبتمبر).

مع عيد صعود صليب الرب ، توحد كنيسة يمين المجيد ب-غو-غو-نوي وتبارك هدية إحياء ذكرى الصليب نفسه ، الذي صُلب مخلصنا عليه ، وبفرح ولكن للأسف - من قبل - مي - أون - زملائه حول - ري - تي - نيا بأمانة وإلى مائة من كلو نيا إي - بلدي شجرة فا في هذا Cross-100 State- تحت -نيا.

في هذا اليوم ، تدعو كنيسة Right-to-glorious the ve-ru-yu-shchih لسداد قيمة good-go-go-vey-noe-clo-non-hon-no-no-mu و Life-in-tvo-rya -sche-mu Cross ، الذي أعاد الرب والمخلص حمله على ظهره.

على هذا الصليب ، على حد تعبير ترانيم الكنيسة - بلا غناء ، "الموت ميت في-لا-إ-سي ، ونحن-لا ​​نظهر عبثًا" ، عليه "مع -de la spa-se-nie Pre" -الملك الأبدي في وسط الأرض "ويحملون" الحقيقة الأبدية "؛ بالنسبة لنا ، صليب المسيح هو تملق إلهي ، "به نصعد إلى السماء" ؛ spa-si-tel-noe عبارة عن شجرة - "سلاح في العالم ، لا يمكن أن يكون في نعم" ، سرب شخص ما "نحن لا نلتقي بنا على الممر - نعيمك ، حتى قبل أن يسرق العدو الحلاوة ، من رحلنا عن الله خلقنا ، "ونحن" الأرض ونحن-هو-هوم-سيا "و" كل شيء لله مرتبط بـ-vle-ko-hom-sya . " كيف لا يمكننا أن نبارك الرب في هذا العيد ، ونثني على السيد المسيح-ستو-فو ، الذي ظهر لنا ، "من أجل rya-mi not-corruptible-us-mi" في منتجعنا الصحي - نيا ، شخص ما فتح لنا الوصول إلى ملكوت الله ، إلى النعيم السماوي ، من خلال شخص ما نحن مثل "الطعام الخالد"!

وفقًا لكلمات والد الكنيسة one-ve-li-ko-go ، "الصليب هو رأس منتجعنا ؛ الصليب - في تشي على النعم رقم لين عشر. من خلال شيء آخر ، نحن ، الذين كنا في السابق مجيدًا - نحن - ومن - زوجات - نحن - بالله - أنت الآن من بين الأبناء الجدد ؛ من خلال شيء لم نعد في الوهم ، ولكن هل عرفنا الحقيقة ؛ من خلال شيء آخر ، نحن ، سابقًا ، انحنى-شي-إي-سيا-ري-فيام وستون-يم ، الآن نعرف سبا سي-تي-لا للجميع ؛ من خلال no-go ، نحن ، ra-ba-mi gre-ha السابقة ، مع ve-de-us في حرية الحشيش العظيم-no-sti ، من خلال no-th earth-la ، في النهاية ، أصبح غير بوم. الصليب هو "جلد القديسين ، نور الكون كله. كما هو الحال في منزل ، يلفه الظلام ، أيا كان ، من أجل حرق-شي-سف-تيل-نيك ووضعه على قبو ، برو-جو-نيا-إي-إي ​​داكن ، كذلك المسيح في كل الكتان ، يحتضنه ذلك الظلام ، بعد أن أحضر الصليب ، كما كان ، نوعًا من المصباح ، ورفعه ، هكذا ، أزال كل الظلمة على الأرض. ومثلما يحتوي sve-til-nik على الضوء أعلاه في ذروته ، فإن الصليب أعلاه في ذروته لم يكن لديه حقائق si-i-th-sun -tse "- on-the-she Spa-si-te -لا.

هذا هو صليب المسيح بالنسبة لنا ، ونحن مقدسون ونبارك - ولكن يجب أن نقرأه ونقرأه. كل منا يقدس حياته كلها بالصليب وإشارة الصليب. من الطفولة المبكرة إلى موتي ، كل هري ستي نين ولكن يجلس على نفسه ، على صدره ، على الصليب كدليل على هري-مائة-عواء في-داي و "هري-ست-أ-نين". ؛ كل de-lo نحن na-chi-na-em و okan-chi-va-em بعلامة الصليب ، نفعل كل شيء من أجل مجد المسيح-ستو-فو. على هذا النحو الحماية والحماية ، نحن في الجحيم علامة الصليب على كل شيء بالنسبة لنا عزيزي ومقدس ، وعلى منازلنا وعلى الجدران وعلى الأبواب. بعلامة الصليب ، نحن في اليوم ، وبإشارة الصليب ، سننام ، ليوم يمكن تشي-نأكل.

الآن الصليب - on-sha ve-li-tea-shay Holy-you-nya ، on-sha glory-va ، سيفنا الروحي البيج y-y-y ، وأن المسيح صنعه لنا بموته و- and-mi-Stra-yes-no-I-mi on the Cross.

تلقى المخلص على الصليب a mu-chi-tel-ney-shui من عمليات الإعدام ، "sin-khi-sha voz-not-se on Te-le Svo-em on the tree" () ، "متواضع Se-be إذ سمعوا حتى الموت موت الصليب "(). بطريقة أو بأخرى ، في s-mom de-le ، in-ra-zi-tel-noe ، قبل-يو-شا-يو-تشي-لو-في-تشي-نو-نو-ما-ني ناضجة-أكثر. "هنا - تنهض الكنيسة هذا اليوم - يا رب الخليقة ورب المجد ، أنت مسمر على الصليب وتؤيده في reb-ra ؛ حلاوة الكنيسة - السادس تذوق الصفراء والأوكيت ؛ In-Roof-va-yu-shchy not-bo about-la-ka-mi about-la-ga-et-sya ter-no-vy wreath and dress-va-et-sya clothes-doy-ru -g- نشوئها. With-z-Given-shih hand-che-lo-ve-ka for-u-sha-et-sya بيد قابلة للتلف ؛ Ode-va-yu-shchy not-bo about-la-ka-mi with-ni-ma-et hit-ry على الكتفين ، مع ni-ma-et for-ple-va-nia والجروح ، في- no-she-niya و for-u-she-niya وتحمل كل شيء من أجلنا ، المدان-دن-نيه "(sti-khi-ra). كيف حالك ، امتلاك إله موت الصليب ومعاناة سبا-سي-تي-لا ، لا يمكننا أن ننحني في ب-جو-جو-نوم تري-ني-تي قبل أن تنتشر "شجرة الزوجة المطلوبة ، عليها المسيح ، الملك والرب ،" ، لا تكرموا الصليب المقدس ، - بالنسبة لنا المجد ، بالنسبة لنا في المتاعب في المسيح ومع المسيح.

مثل هذا المعنى المقدس لكري ستا الرب ، بالطبع ، دي لا لو في عيون السيد المسيح ستي آن فيلي شاي هي المقدسة أنت و سا- شجرتى Cre-hundred Lord-under-nya ، ذلك الصليب sa-my de-re-vyan-ny ، الذي تم وضع المنتجع الصحي عليه. لكن في البداية ، لكن هذا الصليب المقدس لم يتم حفظه بواسطة hri-sti-a-na-mi ، ولم يكن حتى st-I-no-it ve-ru-yu-shih ، في تلك الثلاثمائة بأكملها سنوات ، لم يكن هناك حتى من السترة ، ولكن بالضبط المكان الذي يختبئ فيه هذا القديس المسيح. وفقًا لـ rab-vin-sko-mu pre-pi-sa-nii ، "قتل شخص ما على يد شخص ما ، تم قتل شخص ما - لقد تم قطع رأس شخص ما ، وزأر ، شخص ما سرب شخص ما كان من أجل du-shen ، يجب أن نكون في gre-be-us مع kaz-nen-us-mi ". ولكن ، لا نقول إن المخلص قد أعدم بالإعدام الروماني بالنسبة لنا ، فهذا هو مطلب rab-vin-sko -th for-on-on-on-on-on-on-on-to-on الذي لا يمكن استخدامه بالكامل - ليس - ولكن فيما يتعلق بالمسيح- sto-vu Krest أيضًا بطريقة أكثر نقاءً te-lo Spa-si-te-la would-lo-gre-be-but ru-ka-mi تلاميذه وأصدقائه. على أي حال ، all-ma ve-ro-yat-but that all three cross-مئات (Spa-si-te-la and two times-fight-no-kov) من شأنها - سواء في النساء أو مدفونة بالقرب من مكان مائة سباقات ووفيات Spa-si-te-la. طوبى-جو-نيا-با-ميات sw-de-te-lei غير المتوسط ​​وشهود عيان لسباقات سبا-سي-تي-لا الخمسة - محبوبه من قبل العلماء-نو- kovs والمتدربين ، ko-nech-but ، شيء مقدس ، احتفظ به مع مكانك الخاص في chi-ta-no-eat و in-clo-no-no-no-eat it. لا توجد أي من الظروف التالية في حياة المسيحيين الأوائل ، بغض النظر عن مدى صعوبة هذه الظروف بالنسبة لهم ، لا يمكن أن تجعلهم ينسون أن يكونوا أماكن ، أشياء مكرسة - سواء أكان الشاي - شي - مي التعايش - آي مي لايفز نو سبا سي تي لا. في أعقاب إعادة إنشاء مخزن ني-تي-لا-مي عن الأماكن المقدسة للموت وفي-غري-بي-نيا- ما إذا كان أول أسقفية هير سا ليم-سكاي وتالي-دو-يو-كريست-ستي-آ-ني. بالفعل شارع يشهد Ky-rill Yeru-sa-lim-sky أنه منذ زمن الرسل ، يسافر إلى Yeru-sa-lim لاستنساخ أماكن -niya ، المكرسة-by-my-on-ni-mi حول مشاركة مختلفة الوجود من الحياة الأرضية الرب بنعم Ii-su-sa Hri -hundred. القبض على Ieru-sa-li-ma Ti-tom وتدميرها بدرجة كبيرة مني - لا - ما إذا كان هناك العديد من الأماكن - مائة روبية - نعم ، - هل يمكن أن يتعرض لها من أنا ، من أجل -sy-pa-nia mu-so-rum و one-wa-li-on-mi مرتبطان أيضًا بأماكن جرو مرتبطة بمئات السباقات والوفيات Spa-si-te-la. بالإضافة إلى ذلك ، مؤرخ القرن الرابع. تشهد Ev-se-viy أن أعداء hri-sti-an - tongue-no-ki - مع عدم وجود تدابير لإخفاء شيء ما ونعم - يدنسون خيط القديسين من أجل hri-sti-an me -مائة؛ أن الأشخاص الذين لا يملكون هدفًا مجنونًا مثل na-ro-chi-that-so-ver-shen-but-me-no-سواء كان منظر الأماكن ولكن-sti Gol-go-fa و St. با. هم za-sy-pa-li mu-so-rum ، على طفح جلدي من فوقك - نحن - نحن - ستي ستون - وأقاموا هنا الحب السادس . تشهد روايات تاريخية أخرى على أن بن - على وجه الخصوص - حاول تدنيس جميع الأماكن المقدسة. الريان (117-138 م). مرتفع في موقع مدينة را زو رن نو غو تيوم إيرو سا ليما ، أمر بتابوت الرب في يوم الأرض والعديد من الحجارة ، وعلى الجبل حيث صلب سبا سي تل (على "صخرة الصليب") ، بنى معبدًا للسان ووضع صنم يوبي تي را فوق قبر الرب تحت له. لكن لا تدمير إيرو-سا-لي-ما تي-توم ، ولا استعادة أدري نومه ، يمكن أن يكون كذلك من الأماكن اللطيفة والمقدسة ، لذا فإن b-go-go- vey- لكن تذكر هذه الأماكن لن يتعرف عليها hri-sti-a-a ، ولم يتمكنوا من العثور عليها. وطموح غير المتدينين والوثنيين يدنس الخيط ويخفون هذه الأماكن إلى sti-ha سواء so-ver-shen لكن الهدف العكسي: هم ومي على سي خمسة- mi و idol-mi-co-or-same-ni-mi هم أقوياء ، لكن من-لي-تشا-سواء كانت هذه الأماكن ، أم لا-ما إذا كانت غير ممكنة- -ru-u-schi-mi و yes-s-mi-mi language-no-ka-mi. لذا فإن الرب raz-ru-sha-et "so-ve-you are not-che-sti-vy" ويتحول شر الإنسان إلى خير كنيسته!

Bless-go-go-vey- لكن احتفظ بي في pa-my-ti ve-ru-yu-shchih وما إلى ذلك من-me-chen-noe tongue-no-ka-mi ، ho-cha ودنسوا من قبلهم ؛ -ستان-تي-أون في-لي-كو-غو. هذا hri-hundred-lu-bi-vy im-pe-ra-tor ، لا يزال bu-duchi خارجيًا وليس لغة لا أحد ، ولكن de-I-tel-no-sti is-la-is christ-sti - an-skim go-su-da-rem ، كان لديه os-no-va-niya على وجه الخصوص-ben-لكن لتكريم صليب المسيح. هذه هي علامة المسيح الذي يصيح في ورطة ، بحسب التدبير الإلهي ، ثلاث مرات لكون -ستان-تي-نا في -ما إذا كان-يعرف-شخصًا-لي-ني-يأكله في بي-داي- على الأعداء. في عام 312 ، كان Kon-stan-tin-in-e-val ضد نفس جهاز Mac-sen-tia ، في القيصر-ريف-شي-جو-سيا في روما ، التسلسل المسبق لـ vav-she -Go and kill-vav-she-go hri-sti-an ، pro-div-she-go not-che-sti-vuyu life. وفقًا لكلمات that-g-dash-not-go isto-ri-ka (Ev-se-via) ، Mak-sen-tiy ، يستعد للقتال مع Kon-stan-tin-n ، pri-be- غال لمختلف السحر والطقوس المؤمنة سوو ؛ كون-ستان-تين ، ليس مع كل شيء في لا-جا على قوة عواءه ، ليس حول هو-دي-بريدج في المساعدة الخارقة للعدو ، ولكن في بطريقة معينة كان يفكر في أي إله يجب أن يصلي من أجل هذه المساعدة. في هذا Mi-well-tu الصعب ، تذكر Kon-stan-tin أن والده Kon-stan-tsiy ، الذي قدم رعاية المسيح ، sti-a-us ، pol-zo-val-sya bla-go-so- مائة أنا لا أكل ، ثم ز ، نعم ، كيف-غو-لا-تي-ما إذا كان hri-sti-an كان فقيرًا- stven-nu-yu end-chi-well ، - وبطريقة معينة ، قررت أن أذهب بصلاة إلى الله كون ستان ، جو-نو-مو ، فير-هوف-نو-مو-سو-شي-ستفو. وهكذا ، عندما سلم نفسه للصلاة الغيرة ، ثم رأى عين لو د نيا صليب راي تشي زارني في السماء ، كان سي ياف شي أقوى من صن-إن-لا الضوء -th-th ، مع over-pi-sue عليه: "sim in-be-di-shi". هذه علامة معجزة لـ vi-de-li و in-us ، من بين بعض الأشياء كان هناك نصف إلى dets Ar-te-miy ، لاحقًا لـ mu-chen-ny (مع Yuli-a-not O-step-no-ke) للمسيح. في a-ra-wife-not-المعتاد-tea-not-bes-wi-de-ni-em ، سقط Kon-stan-tin في نوم عميق ، وفي الحلم الصحي ظهر له بنفسه -si-tel ، أظهر له مرة أخرى نفس علامة الصليب ، وأمره باستخدام صورة الصليب كإشارة في Howl-with-kah ، ووعده في ورطة ليس فقط بسبب Mac-sen-ti-em ، ولكن أيضًا على جميع الأعداء . عند الاستيقاظ ، أمر كون ستان تين بعمل صليب الرب في يوم واحد ، بعد ضربهم من المعرفة ، من حجارة أخرى ذات قيمة ، وكذلك رسم صورة عبور اللافتات والأسلحة والخوذات والدروع الجديدة والجديدة منذ ذلك الحين ، أصبح howl-ska Kon-stan-ti-na so-ver-sha-li-ho-dy ، الذي له صليب خاص به ، مرتبطًا بالاسم الأول -mi buk-va-mi-no Spa-si-te -لا. في المعركة على جسر Melviysky (عبر نهر التيبر) ، فاز Kon-stan-tin بانتصار رائع على Mak-sen-ti-em (28 أكتوبر ، 312). غرق Mac-sen-tiy نفسه مع العديد من أخباره في النهر ، وذهب Kon-stan-tin إلى روما في لعبة be-to-nose-but. بعد ذلك ، نصب تمثالًا لنفسه في روما ، وهو يحمل صليبًا في يده اليمنى ، وفي over-pi-si على التمثال في Be- نعم ، فوق Mac-sen-ti-em ، كان هناك "منتجع صحي" -si-tel-no-mu-know-me-niyu "الصليب. أيضًا ، في الحرب - ليس مع vi-zan-tiy-tsa-mi و ski-fa-mi مرتين أخريين ، كان Kon-stan-tin saw-del على السماء علامة معجزة لـ cre -hundred، something-ve- sti-lo له في مشكلة على الأعداء.

من السهل أن نفهم كيف كان b-go-go-ve-ne-em to the Cross of the Lord-under-nu-nu قبل-ليس-بول-نو-لكن بعد أحداث القلب هذه-تسي هري-مائة- lu-bi-vo-go king Kon-stan-ti-na. وهذا im-pe-ra-tor ، "ليس بدون إلهام من الأعلى ، ولكن إن-بو-نعم-إي-ماي دو-هوم سا-مو-غو-سبا-سي-تي-لا" - تمت إعادة خياطةه ليس فقط للعثور على شجرة صادقة من Cre-sta للرب ، لإعطائه الاحترام ، ولكن أيضًا "مكانًا مقدسًا لعنقها - قيامة لا تذهب في Ieru-sa-li-me لتفعله قبل كل شيء- gen-bla-go-go-wei-no-go-chi -ta-niya "- قم ببناء معبد فوقه. Is-full-ni-tel-ni-tsey b-go-che-sti-vo-go-on-me-re-niya ظهرت والدته له ، الزوجة المباركة -ri-tsa Elena-na ، وفقًا لـ-a -Hundred-i-ni-yam sa-mo-go im-pe-ra-to-ra بعد قبول hri-sti-an-stvo، from-li-chav -sha-i-sya bla-go-che-sti -em والحماس الناري-no-stu وفقًا لإيمان المسيح-العواء. في عام 326 ، ذهب Yele-na-Great إلى الأرض المقدسة بهدف إيجاد وزيارة الأماكن التي كرّسها الزعماء-ne-shi-mi co-being-I-mi life-no Spa-si-te-la. عند الوصول إلى Iera-sa-lim ، المليئة بالبركة-go-che-sti-in-go-la-niya للعثور على كهف رو-غرو با للسيد أندر-نيا وتكريم نو تري كري-مائة ، بدأت بحماسة في البحث عنهم. كان بات-ري-أر-هوم في إيرو-سا-لي-مي في ذلك الوقت ما-كا-ري ، الذي قابل tsa-ri-tsu مع po-do-ba-yu-schi-mi -che-stya- ساعدتها مي و o-zy-vav-shey في كتابتها المقدسة.

في نصف لكن هؤلاء b-go-go-vey-noy ra-do-sti وعقل القيصر-ري-تيسا وجميع أولئك الذين كانوا معها في كلو-لا- ني وكامل لو-فا-ني كري ستو. ومنذ ذلك الحين ، نظرًا لتعدد الأشياء على رو - نعم ، لم يكن كل شيء ممكنًا - سواء في كلو - خيط - سيا بصراحة - لشجرة كري - مائة الرب ونعم لا يمكن للجميع رؤيته ، ثم باتري - ارش ما كا ري واقف في مكانك تحت لا صغيرة - نصب قاعة سانت. كروس ، يظهره على رو دو. انحنى الشعب للصليب قائلين: "بالمناسبة يا رب ، بالمناسبة!" من هنا ، نعم ، لقد شعرت بالبرودة واسم عيد قيامة الصدق والحياة في شيء Kre-hundred Lord-under-nya. هذا تعايش حول re-te-niya لـ Honest Cre-st of the Lord-under-nya و chu-de-sa ، القائد المشارك أعطه ، مؤيدًا لنا سواء كان أي vpe -chat-le-nie ليس فقط في كريستي آن ، ولكن أيضًا في iu-de-ev. جود-نعم ، لذا ليس-أوه-حار-ولكن أوكا-وجها ل-هو-دي-الأماكن المقدسة ، مع العديد من جي-مي إيف-ري-مي أوف-رو-فال في المسيح وعمد ، بعد أن حصل على اسم Ki-ri-a-ka في المعمودية المقدسة. بعد ذلك ، كان بات ري آر هوم من إيرو سا ليم سكاي وما قبله سانغ مو تشي نو تشي كون تشي نو معه لا من خطوة لا كه. نتيجة لذلك ، كتب كون ستان تين نفسه في رسالة إلى Jer-sa-lim-sko-mu pat-ri-ar-hu Ma-ka-riyu عن about-re-te-nii Honest Kre- مائة رب: "لا توجد كلمات لوصف لائق لهذه المعجزة. معرفة المشاعر المقدسة ، والاختباء لفترة طويلة تحت الأرض والبقاء في غير من الغرب ، ولكن ، في تلك القرون بأكملها ، أخيرًا نهض سي آي لو ". القيصر المقدس إيلينا ، مع التعاون القوي لابنه على القيصر كون ستان تي نا ، نا تشا لا سترو - ليكون في Jeru-sa-li-me وفي جميع أنحاء Pa-le-sti- لا المعابد - نحن في أماكن مكرسة من قبل التعايش I-mi من حياة Spa-si-te- la. وقبل كل شيء ، كان بإرادة القيصر والقيصر ، بنفس الطريقة ، ولكن نظام التشغيل والخطوات إلى البناء على الموقع of the Gro-ba of the Lord-under-nya and about-re-te-niya of St. Kre-hundred الكنائس-السادس قيامة الرب-نعم-أون-هي-غو Ii-su-sa المسيح ، تكريس شخص سرب كان-لو شارك-فير-هي-لكن في 13 سبتمبر ، 335 المكان الذي يوجد فيه التابوت تم تحديد موقع Bo-go-ro-di-tsy ، باسم نجاحها ، بالإضافة إلى سبع وعشرين كنيسة في أماكن مختلفة من الأرض المقدسة.

What ka-sa-et-sya fate sa-mo-go about-re-ten-no-go St. شجرة صليب الرب بالكاد نزيهة ، إذن ، للأسف ، لا يمكن أن تكون مؤشرًا على الدقة والنهائية تمامًا - de la no. أصبحت هذه الشجرة في Cre-hundred of the Lord-under-nya-la-lo لـ christ-sti-an-a-a-Holy-you-nu that christ-sti-a-ne ، بالفعل مع sa- رحلتي حوله في عدد كبير - لي - تشي - ستيف كاملة كاملة من Jeru-sa-lim ، وليس فقط go-re-do-la-ni-em in-clo-thread to له ، ولكن إذا أمكن ونجح ، خذ منه جزء منه. في الواقع ، St. يشهد كيريل إيرو-سا-ليم-سكاي (القرن الرابع) أنه في عصره ، ستكون هناك أجزاء صغيرة من الحياة في جميع أنحاء الأرض مؤيدة لبلدان لا. وسانت. يشهد John of Evil-to-mouth (القرن الرابع) أن "العديد من الأزواج والزوجات قد تلقوا جزءًا صغيرًا من تسو من هذه الشجرة وكانوا يتعايشون مع الذهب على رقبتك.

ولكن لم تكن جميع الصلبان القديمة غير محددة ولكن بطريقة من Ieru-sa-li-ma. جزء من شجرة ob-re-ten-no-th من Kre-sta والمسامير من القيصر غير th-ri-tsa Yele-na in-la-la إلى His-e-mu sy-well Kon-stan -ty-well ، والباقي سيكون لـ-the-key-che-but في se-reb-rya-kov-cheg و vru-che-but before-one-hundred-I-te-lu Iera-sa -lim-sky The Church-vi مع a-ka-for-no-it يخزن خيطًا للقدوم من-the-le-tions.

وسانت. يؤكد Cy-rill Ieru-sa-lim-sky أن الشجرة الصادقة لصليب الرب في وقته قد تم الاحتفاظ بها ويبدو أنها كانت va-moose on-ro-du في Ieru-sa-li-me. وفي وصف الخدمة الإلهية لـ Ve-li-koy Pyat-ni-tsy في Ieru-sa-li-me ، التي قام بها ليس لها pa-scrap-ni-tsey IV القرن. (Sylvie-ey ، أو Ete-ri-ey) ، نجد وصفًا in-te-res-noe للذات m-th about-rya-yes in-clo-not-niya-dre- wu Kre-hundred مع الإشارة إلى تلك الإجراءات ، والتي كانت في نفس الوقت ضد أعراق الشجرة المقدسة blah-go-che-sti-you-mi pa-lom-no-ka-mi. "في Gol-go-fe" ، كما ورد في هذا الوصف ، "خلف الصليب ، أي خلف المعبد تكريما للقديس. كره-مائة ، حتى قبل الساعة الستمائة من الصباح ، الأسقف بو كا فيد را. أسقف يجلس في هذا المقهى ، أمامه منضدة مغطاة بغطاء ، حوالي مائة هناك دي كوس وبري نو - يجلس سي-ريب-ريا-ني-غولدن كوف-تشيج ، في بعض الروم هناك شجرة مقدسة من Kre-مائة ؛ من-kry-va-et-sya و you-no-ma-et-sya ؛ ضعها على المنضدة مثل شجرة الصليب وعلى الخد (تيتولوس). لذلك ، ko-g-yes-yes-lo-same-but on the table، the bishop with his-and-mi-ru-ka-mi نهاية الشجرة المقدسة وا؛ dia-ko-us، someone-rye stand in a round، guard-nya-yut. إنه يحرس بطريقة تجعل هناك عادة لتناول الشاي ، لسبب ما ، يأتي الناس بمفردهم في الليل ، سواء كانوا مخلصين أو معلنين ، على-كلو-نيا-أو-سييا إلى المائة ، لو-بي- من أجل الشجرة المقدّسة و المؤيدة للديّات. ومنذ ذلك الحين ، ras-say-zy-va-yut ، لا أعرف من-ز-نعم ، قام شخص ما بقضم وسرقة أجزاء من دي-ري-فا المقدسة ، ثم -مو-الآن ديا-كو-ناس ، يقفون ، يحرسون ، حتى لا يجرؤ أي من القائمين على القيام بذلك. وهكذا تمضي الأمة بأكملها في وقت متأخر من الليل ، كل شيء قبل klo-ny-ya و ka-sa-be الأول للخردة ، ثم بعيون Cre- مائة وما فوق to-cheek-ki و about-lo-by-the Cross تمر ؛ ru-ku، no one pro-tya-gi-va-et for touch-but-ve-niya. أجزاء On-ho-de-nie من شجرة Cre-sta of the Lord-under-nya في Ieru-sa-li-me Confirm-waits-and other-histo-ri-che- ski-mi dan-ny -مي. في القرن السابع في Kingdom-va-nie of the vizantine-im-pe-ra-to-ra Fo-ki (602-610) هذا ve-li-kai hri-sti-an-sky saint-you -nya لفترة من الوقت في -با-لا في أيدي البوم. هوز روي ، ملك سيد الفارسي ، بعد أن دخل في حرب مع فو كوي ، إن-كو-ريل إيجي بيت ، أف-ري-كو ، وبا-لو-ستي-نو ، استولى على جيرو ساليم. ، نهبوا شركته - kro-vi-shcha ، ومن بين هؤلاء co-kro-visches ، أخذوا من Ieru-sa-li-ma وشجرة الحياة اذهب Kre-hundred Lord-under-nya وأخذوه إلى Per-sia . لكن الرب لم يدع الخائنين يشتاقون لامتلاك المسيح ، القديس ، السماء. بري إم نيك فو كي عفريت. لم يستطع Iraq-liy هزيمة Hoz-Roy لبعض الوقت ، ثم التفت إلى الله بدعاء حول po -mo-shchi. لقد أمر وجميع المؤمنين في مملكته أن يصنعوا صلوات وخدمة الله والأركان ، من شأنها أن الرب من با-فيل من العدو. سمح الرب لعراق لي بي دو فوق هوزورو ، قتل شخص ما على يد ابنه. بعد ذلك ، أخذ موقع Iraq-liy الفرس - شجرة مقدسة ذات قيمة كثيرة - شجرة صادقة لصليب الرب أندر نيا وأعاد خياطة pe-not-sti لها- نفس ستيفن ولكن مرة أخرى في Jeru-sa-lim. في عام 628 ، وصلت im-pe-ra-tor Iraq-liy ، بعد أن وصلت Ieru-sa-li-ma ، إلى شارع. الشجرة على كتفيه ، يحمله ، مرتديًا ثيابه الملكية. ولكن فجأة عند البوابة ، شخص ما راي مي روز هو دي ما إذا كان إلى مكان الجبهة ، لا تنتظر ، ولكن توقف ، ولكن ، ويل سيا ، ولم تستطع قطع مسافة - لم تكن خطوة. ثم زا نعم زا ها ري ، بات ري آر هو كون ستان تي نو بولندي مو ، لقد ذهبتِ شي مو مع زهي-تي-لا-مي إيرو - sa-li-ma on-Meet-chu tsa-ryu ، would-lo from-kro-ve-nie من light-nose-no-go-an-ge-la ، وهو أمر غير ممكن-لكن-دري-إن ، شخص ما حمله المسيح بصحبة uni-chi-zhe-niya ، غير المنقوص جنسيًا في الجلباب الملكي. لقد ارتدى الملك ثيابًا بسيطة وفقيرة ، وبو- سي-مي-نو-جا-مي ، في مثل هذا الشكل تم إحضاره في سانت. الشجرة إلى الكنيسة إلى المكان الذي كانت فيه على هو دي موس قبل أسر خوز رويم. إليكم شجرة صادقة لـ Cre-sta of the Lord on-ho-di-moose وفي المرة القادمة. على الأقل في القرن التاسع الميلادي. من بين cli-ra لمعبد القيامة-se-niya ، سيكون هناك نوعان من ما قبل s-s-te-ra st-ra-m ، بناءً على التزام شخص ما بحماية St. كروس و سو دا ري. على أنوف القديس يوحنا. الشجرة هي نفسها ، وليس مع m-nen-ولكن ، on-ho-di-moose في Ieru-sa-li-me وعملت أكثر من مرة كإطار re-ni-em وحماية نوح عواءهم -مع-كام في معارك مع عدم الإيمان بنا. واحد لواحد ، المصير الآخر للشجرة الصادقة لـ Kre-hundred Lord ليس بالضبط من الغرب. Very-ma-ve-ro-yat-but that with those-che-no-thing-time ، يتناقص تدريجيًا في حجمه ، بسبب blah -go-che-sti-in-go-la-niya لمختلف الأوبي- تحتوي te-lei و mo-on-sheep على أجزاء من St. Tree-va ، إنها مثالية - لكنها ستكون مجزأة - جزء - لو - ولكن إلى أجزاء منفصلة ، وبعض الجاودار وتشير إلى تلك -pen في العديد من المعابد و mo-on-stay. على وجه الخصوص ، في روما ، في ba-zi-li-ke of St. سوف-لا-بي-تا فوق الرأس سبا-سي-تي-لا وبعد شارع ناي-دي-نا. بالكاد le-zha-schey من del-but from Kre-hundred.

والآن ، ليس ، في يوم العيد ، no-ka ، صعود الصدق وحياة الأشياء من بين المائة للرب ، نحن المسيح ، لا يسعنا إلا أن نفكر في شجرة Kre-مائة ، ولكننا نعطيها ب-جو-غو-في-نو في كلو-ليس-نو-نزيهة ، لشخص ما كان سبا-سي-تل. لكن هذا الصليب ليس براقًا على قلوبنا المباركة ، ولكنه صورته المادية - قبلي في الهيكل وعلينا - على صدرنا ، في مساكننا.

"متى وهؤلاء ، المؤمنون ، الذين يعيشون في-يور-را-سش-مو-تري-إن-كلو-ه-سيا ، عليه المسيح ، ملك المجد ، في- أنا صب حقبة رأس الموالية ، ارفعونا إلى النعيم الأول! " (sti-khi-ra sa-mo-gl.).

معنى العطلة

Be-duchi one-but-kind-nym فيما يتعلق بـ-one-nya-e-my-mu-re-in-mi-na-ny مع العواطف السبعة للمسيح-مئات ، في-مائة- أنا عطلة وفقًا إلى ha-rak-te-ru so-ver-shen-ولكن من-ما إذا-تشا-إي-سييا من تلك المفاتيح الحصرية-تشي-تل-نيه في العام عن طريق العقل-ما إذا كان-tel-no-sti و عظمة الأيام - أيام ، بعض عين واحدة حق في التعلم الإلكتروني ولكن اسم "القديسين والعظماء - لهم". هذه هي أيام البكاء على السلالة الإلهية. إنه يوم فرح بنتائج معاناته وبثمار الفداء. هذه عطلة أسماء ، لكن تكريمًا لـ sa-mo-is-kup-le-niya في الشخص الذي تستخدمه الأداة الرئيسية ، قم بالتوقيع-me-niya وأرسلها إلينا.

الأداة جديرة بالبقاء - ولكن مثل th-th-stvo-va-niya ، sa-mo-one-hundred-I-tel-no-go-holiday-no-va-niya تكريماً له ليس فقط من أجل المعنى ، شيء كان له في فعل الإصدار ذاته ، ليس فقط في ضوء الأهمية التي يتمتع بها مع الوقت نفسه في حياة hri-sti-an ، ولكن أيضًا على ما كان للمسيح نفسه مائة. "الصليب له مجد المسيح مئة ولول وأنت مع ذلك المسيح مئة عواء" ، يقول القديس. An-drey Kritsky (كلمة على الهواء) ، في إشارة إلى تأكيد الفكرة الأولى والثانية في يوحنا 12:32: "إذا كان Az voz-not-sen سيكون من الأرض ...". "إذا كان صليب المسيح يؤلف مجد المسيح ، فعندئذٍ في يومنا هذا ، يرتفع الصليب من أجل من يمجد المسيح. ليس المسيح يمجد لتمجيد الصليب بل يرتفع الصليب ليمجد المسيح ".

كونك المسيح ومجده وأنت ، فإن هذا الصليب قريب جدًا منا بالفعل وفقًا لفكرته الأصلية. هو في الحقيقة صليبنا. "حمل كريستوس على كتفيه هذا الصليب ، الذي صلبوه عليه ، كما لو أنه أخذ على عاتقه ، تحديد دي لين ناي كو-غري-شيف-شيم" ؛ لقد "حمل الصليب إلينا فوق لو-شا-شي" (القديس كيرلس الأسكندري في يوحنا الكتاب 12).

من هنا ، نعم ، هؤلاء ليسوا أرقامًا - نحن - نحن - ها ، بعض الجاودار - سواء كنت معنا مع الصليب. "هذا العلف الصالح ، المليء بالوفرة ، نمتلئ به كل حياتنا ونحتضره ، ولا زلنا يعطينا الحياة الأبدية في المستقبل" (القديس أف-ريم سيرين ، كلمة على الصليب المقدس). "بالصليب خرجنا من العداوة وبالصليب أسسنا أنفسنا في صداقة مع الله. الأشخاص المشتركون ذوو المواهب الذين يواجهون وجه شخص غريب ، مما يجعلهم غرباء عن كل شيء قابل للفساد ، لا يذهبون إلى الحياة ، ولديهم فرصة ليعيشوا حياة غير قابلة للتلف "(word-in on the Voz-dvi-zhe-nie of Va-si-liya Se-left-kyi-go، with-pi-sy-va -e-mine and St. Jo-an-well Evil-to -فم). "لقد صنع أرضًا نظيفة ، وقاد طبيعتنا إلى العرش الملكي" (القديس يوحنا من Evil-to-mouth ، الكلمة في استنساخ -nie Kre-stu). "لقد حول هذا الصليب العالم كله إلى الطريق الصحيح ، ودفعه للخارج للتجول ، وأعاد الحقيقة ، وجعل الأرض غير ممزقة" (كلمة عن الصليب ، مع سان إيو. - حسن الشر للفم). "لقد وضع نهاية لعالم العالم من العالم ، وقمع تعاليمه الكافرة ، والعالم لا يرضي أكثر من ضياء-فولسكي لنا وليس العلاقات- y-va-et-sya قيود الموت (عبور) تمت الموافقة عليه - لأن الحكمة الكاملة والشيء هو إعادة لا شيء من الحلاوة إلى العاطفة ؛ كرس حق vi-lo voz-der-zha-niya وأقل عيشًا للدولة-under-stvo في ho-ti. في s-my de-le ، أي نوع من good-ro in-lu-che-but na-mi-mi-mo Kre-hundred؟ أي البركات هي نعم رو فا لكننا لا نستطيع من خلال الصليب؟ من خلال الصليب تعلمنا الصلاح وعرفنا قوة الطبيعة الإلهية. من خلال الصليب ، نحن نشجع ما إذا كانت حقيقة الله و in-sti-ga-em good-ro-de-tel-lo-الحكمة ؛ من خلال الصليب عرفنا بعضنا البعض. من خلال الصليب ، عرفنا قوة الحب وليس من-ca-zy-va-em-sya للموت من أجل بعضنا البعض ؛ b-go-da-rya Kre-stu ، نحن نزيل كل بركات العالم ونضعها في لا شيء ، ونتوقع بركات مستقبلية ولا نراهم ، مثل vi-di-mine . إن الصليب هو pro-ve-du-et-sya - والحقيقة منتشرة في جميع أنحاء سباق all-len-noy-pro-country-n-sya ، ومملكة الشرف السماوي-sto-ve -rya -et-sya (word-in Voz-dvi-same-nie Va-si-liya Se-left-kiysko-go أو Io-an-na Evil-to-u-hundred).

في my-mo-o-o-re-te-niya من أجل man-lo-ve-che-stva من هذه النعم الروحية العليا ، بدأ الصليب منذ العصور القديمة في إظهار سبا- si-tel-nuyu si-lu وفي مائة عام كل يوم يحتاج hri-sti-an. "هذه علامة في زمن أسلافنا ، - تشهد للقديس القديس. الفم الشرير أو pi-sa-tel المعاصر ، - من ver-for-lo-behind-the-key-chen-nye-ri ، أوغا-شا-لو-غو-ثنائية-تل -ني السموم ، هو-تسي- لدغات الحيوانات السامة. إذا كانت من بوابة الجحيم وفتحت القبو السماوي ، فقم بإعادة sta-no-vi-lo مدخل الجنة و so-kru-shi-lo si-lu dia - in-la ، ثم ما هو مفاجئ- vi -تل-نو-جو ، إذا كانت سمومًا مدمرة قبل أودو لو فا-إيه؟ (كلمة في كلو غير ني Kre-stu ، مع pi-sy-va-e-my Holy. Evil-to-mouth).

إلى جانب هذا ، إذا جاز التعبير ، علامة مي-ستاي-تشي-صوفية لـ christ-a-no-na ، صليب في lu -chil لمعنى non-th و chi-100-ral-noe. لقد أصبح حافة ريني م ودعمًا له في أعباء الصليب الشخصي. "انظروا ، كما لو قال المسيح ، - إلى ما فعله صليبي ؛ افعل هؤلاء وأنت مثل هذا النوع من الأسلحة ، وافعل ما تريد. فليكن (بعد أتباع المسيح) مستعدين لذلك ، من أجل تحمل القسم والصلب على الصليب ، يقول الرب ، ما مدى استعداد من لا يضع صليباً على كتفيه ؛ دعه يعتبر نفسه على مقربة شديدة من الموت. أمام مثل هذا الشخص ، يأتي الجميع في حالة من الذهول ، لأننا لا نخاف منهم كثيرًا في أحضان الشياطين الإناث -Len-ny-mi che-lo-ve-che-ski-mi oru-di-ya-mi و قوي kim mu-fe-stv ، مثل che-lo-ve-ka ، oda-ren-no-go مثل هذه القوة "(word-in-clo-non-nie Kre-stu ، with-pi-sy-va- e-my Evil-to-mouth).

"النظر إلى الصليب يستنشق شجاعة وبدافع الخوف" (كلمة القديس أندرو كريت في).

أخيرًا ، أصبح الصليب-chil من أجل hri-sti-a-ni-na و es-ha-to-lo-gi-che-sign. "حسنًا ، لنفترض أن علامة الصليب ستظهر في السماء. Ko-y-yes "that-y-yes"؟ Ko-g-da si-ly not-devil-nye move-nut-sya. تلك - ز - نعم - مزينة بعلامات الكنيسة ، ستيا-زهاف-شي-كن هذا ثنائي السير ، هو-رو-شو- الاحتفاظ بهذه الصورة مرة واحدة وقبل النحل ، سيكون على ob-la-kah ”(Pan-to-lei ، Pre-sweater Vizantian ، القراءة عن حركة الهواء).

لا تتفاجأ من أن الصليب أصبح علامة على hri-sti-a-ni-na. "أُعطي الصليب لنا كإشارة على الجبهة بنفس الطريقة تمامًا مثل From-ra-i-lyu about-re-for-nie ؛ لأننا لا نمتلك أوقاتًا أمينة - سواء كنا نأكل ونعلم - نعلم من غير المخلصين ”(القديس يوحنا داماس-كين ، كلمة في يوم كري-مائة).

في الدرجة ، لكن المسيح ، تقدير ، ني ، كل معنى التوقيع ، هذا الكأس ، من بين ، مائة ، عواء. ومن ثم جاء الفكر المؤيد لمساعدة الكنيسة - السادس ليس عن طريق العمل من تلقاء نفسها - من الخامس دي ني إم للصليب من أحشاء الأرض و - ني - أكله على لا يكون. "ما كان الرب أن يتركه في الأرض ، لكنه أخرجه وحمله إلى السماء. يجب أن يأتي معه في مجيئه الثاني ". (القديس يوحنا من الشر إلى الفم ، الكلمة عن الصليب والصليب الخمسة). إنه ob-re-ten مع them-pe-ra-to-rah ، ve-ro-vav-shih في المسيح مائة ، ob-re-ten بقوة الإلهية والرائعة ، القوة الوحيدة و ثبات الايمان. عندما - نعم - نعم ، أعطى الله السيد المسيح لنا الحيوانات الأليفة الملكية للتزلج ، في هذا الوقت بالتحديد ، كان من دواعي سروره أن يفتح الصليب من خلال نفس b-go-che-sti- vuyu، well-well، tsar-ri-tsu، well-well، decorate-shav-shu-yu-sya الحكمة الملكية بحكمة ، حسنًا ، قل ذلك ، حكمة الله الإلهية ، بحيث تستخدم جزءًا من القوة للكلمة ، التي تميز الشخص الملكي ، upo-tre-bi-la كل ما يمكن أن يحرك القلب غير اللائق لـ iu-de-ev "(القديس أن دري من كريت ، كلمة في Voz- traffic). "لقد أتيت من كنوز أراضي الأرض ، وعلامة فلاديكا ، والعلامة ، التي تهز بعض الكهوف الجهنمية أوسفو-بو-دي-سواء كان ذلك-دير-جي-روحي فيها. نزلت على المؤمنين لؤلؤة روحية ، تمت الموافقة عليها في إكليل المسيح ، لتنير الكون كله. لقد ظهر لكي يتم تربيته جيدًا ، ورفعه ، حتى يظهر (حتى تتمكن من رؤيته). مرات عديدة ولكن تحت-نو-ما-يوت هو و-كا-زي-فا-يوت أون رو دو ، فقط لا يهتفان: "انظر ، حول-ري-تي-ولكن يوتا-إن-نوي مع-كرو -vi-sche spa-se-niya "(القديس أن دري من كريت ، الكلمة على المرتفعات).

كان إنشاء New-len-ny في pa-meat about-re-te-niya و yav-le-niya بالفعل تحت تربة بذور الكتان ، من خمسة إلى طلب طويل الأمد لروحهم. لكنه ، بعد أن تلقى على الفور احتفالًا كبيرًا في جميع أنحاء البلاد ووقارًا كبيرًا ، دون تردد ، لسع بذكاء الحب إلى الصليب وبو تشي تا نيه. أصبح الصليب الآن معنى خاصًا في صراع hri-sti-a-ni-na مع not-vi-di-we-mi. تتحرك لا كوف. الآن ، قم بتقييم ni-va-yut وكل معانيها ليس فقط في de-le الخاص بنا في spa-se-niya ، المشارك في shen-nom المسيح ، ولكن أيضًا في الطبيب البيطري -ho-for-vet-nome مع go-tov-le-nii من هذا المنتجع الصحي ، موضحًا الكثير منه هنا ، إذا جاز التعبير ، مع إجراء العودة.

Pub-li-ku-et-sya from-da-tion: Ska-Bal-la-no-wich M.N. صعود الصادقين وحياة الأشياء للرب تحت المائة.
كييف. إد. "مقدمة". 2004 الصفحات 7-18 ، 45-46 ، 232-236 ، 249-250.

السمات الليتورجية (الليتورجية)

يتم تنفيذ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الليلة السابقة. أرى في.

صوتي:

كونداك 1

تعالوا يا شعب المسيح ، لنحمد الصليب المقدس ، الذي بسط المسيح ، ملك المجد يده عليه ، يرفعنا إلى البركة الأولى ، من السقوط اللطيف لسحر الحية. أنت ، أيها الصليب المقدس ، كما لو أن لديك قوة المسيح المصلوب الكامنة فيك ، احفظ وخلص من كل المشاكل التي تدعوك بمحبة:

ايكوس 1

الوجوه الملائكية ، مثل خدمة الله ، الصليب موجود ، والعاطفة الحرة للمسيح المحيي تمجد. بعد أن أفلتنا من آلام ذلك الموت الأبدي ، مقلدين القوات السماوية ، نصرخ بفرح:

افرحي يا صليب ، كما أن المسيح إلهنا عليك ، فبإرادة يده نشرها ، وقد تم خلاصنا. افرحوا وكأن المسيح قد نشر عليكم جريمة آدم وحواء الذين مدوا أيديهم إلى الشجرة المحرمة ، ستبطل.

افرحوا ، لأني رفعت الأول عليكم ، كمجرم ، للمشرع ، هناك حاجة إلى القسم القديم ، الذي كان بالفعل علينا ؛ افرحوا ، لأن الجنس البشري قد تحرر من حشرات المن المميتة بواسطة سر غريب حدث لك.

افرحوا ، لأن لدغة الموت تحطم عليكم من تألموا وماتوا. افرحوا ، من أجل المعاناة ، يتصالح الله مع الناس.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 2

عند رؤيتك للناس الساقطين ، يا رب ، أصبحت إنسانًا ، لقد عانيت الصليب والموت مجانًا في الجسد من أجل جنسنا ، ولكن من الموت الأبدي ، أنقذ أولئك الذين يعترفون بك ، ابن الله ، ويصرخون إليك: هللويا.

ايكوس 2

لقد استنفد العقل البشري في فهم السر العظيم لك ، المسيح ، التجسد والمعاناة التي نعيشها مجانًا: ما تحملته أنت ، يا الله ، هذا الشجاع ، آلام الصليب ، مثل الإنسان ، وأداة جعلك موتك مصدر حياة وخلاص لكل الذين يؤمنون بك ويؤمنون بك:

افرحوا أيها الصليب ، الذي أُدي القربان عليه ، مُحدَّد سلفًا من العصور ؛ نفرح ، لأن فدائنا قد تم عليك ، في أشكال عديدة في الصور والشيء المقدم.

افرحوا ، كمنحي الحياة الذي مات عليك ، ينضح الدم والماء ، على صورة خطايانا قد غسلت ؛ افرحوا ، كما يتم تطهير قطرات الدم المقدس من قشور أرواحنا الخاطئة.

افرحوا ، يا صليب ، مثل شجرة حيوان ، القنفذ في وسط فردوس الله ، الذي يرغب فيه المسيحيون ؛ افرحي يا من تغذينا بذكاء بثمار الخلود وتشجع جبننا على أمل الحياة الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 3

صليبك ، حتى لو كانت الشجرة كائنًا ظاهريًا ، لكن الرداء الإلهي قوة ، والعالم الحسي مكشوف بذكاء ، فإن خلاصنا يصنع العجائب ، ويحثك على الغناء: هللويا.

ايكوس 3

أمام أعيننا الصليب الأقدس ، بالعبادة المقدسة لذلك نكرم أولئك الذين نشروا أنفسهم من أجل المسيح المخلص عليه ، ونصرخ بتقبيل:

افرحوا أيها الصليب ، ممجدًا بطاعة المسيح وآلامه ؛ ابتهج عالياً بتعظيم ابن الله عليك ، الذي أقام العالم كله من سقوط آدمل.

ابتهج ، لأن سر الأرض الرهيب الذي تحقق عليك مرعب ومرتجف ، وكأنك تريد أن تبتلع المجرمين ؛ افرحوا ، لأنني قتلت عليكم حمل الله ، فقد تمزق حجاب الهيكل وألغيت ذبيحة العهد القديم.

افرحي أيها الصليب ، لأنني سأنهار تحتك إلى حجر ، ولدت يهودًا غير مؤمنين من الله بقلب من الحجر ، بعد أن فقدوا نعمة الكهنوت والملكوت. افرحوا كأنني أظلمت الشمس في آلام المسيح ، فقد انقضت ليلة الشرك وصعد نور الإيمان.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 4

يتنفس عاصفة من الخبث والحسد ، كبار كهنة اليهودية ، يختبئون صليبك في الأرض ، يا المسيح الله ، فلا يكون جنونهم توبيخًا ؛ لكن هذا الكنز ، مثل كنز ثمين ، صعد من أحشاء الأرض ، اكتسبه اجتهاد الإمبراطورة هيلينا المتقيحة وكشف لفرح العالم كله ، بأغنية جميلة إلهية: هللويا.

ايكوس 4

إذًا نرى الشعب المسيحي للصليب الصادق اقتناء وتمجيدًا للمسيح الله ينشر عليه صرخة "يا رب ارحمنا". والآن ، عند الاقتداء بهم ، نمجد صليبه المقدس بكنتز مدح:

افرحي ، أيها الصليب ، مقدسًا في الأرض طبيعتنا الأرضية المخفية والمنجسة بالخطايا ؛ افرحوا ، لأنكم قد خجلتم بظهوركم من أحشاء المنتقدين الأرضيين للتجسد واللاهوت للسيد المسيح.

افرحوا وكأنه تألم بكم في الجسد ، وقد نال كل القوة في السماء وعلى الأرض ، وجلب كل شيء وكل شيء إلى الله الآب. ابتهج ، كأنه مات عليك ، كإنسان بقوة لاهوته ، اسحق براشيم الجحيم وأخرج أرواح الصالحين من هناك.

افرحي ، يا صليب ، مثل اللص الحكيم ، المصلوب للمسيح ، معترفًا به ، أنت مثل السلم ، تصعد إلى السماء ؛ ابتهج وكأنك بقطع أهواء المسيح المصلوب ، فإنك ترفعها إلى ملكوت السموات.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 5

يا رب ، تحت موسى ، نتنبأ أحيانًا بصورة صليبك ، ونهزم هزيمتك ، والآن صليبك هو ما لدينا ، نطلب المساعدة: قوّي كنيستك وامنحها انتصاراتها ضد الأعداء ، لتشتت كل أعدائك ، لا يصرخون لك: هللويا.

ايكوس 5

صليب صادق ، أيها المسيح ، بعد أن تخيل عمل موسى ، اهزم عماليق في صحراء سينيست: ابسط يدك دائمًا ، وخلق صورة الصليب ، وتقوى الناس ؛ الآن ، كل الأشياء قد تحققت فينا: اليوم أقيم الصليب ، وتجري الشياطين ، واليوم تحرر المخلوق كله من حشرات المن ، كما لو كان الصليب كله من أجل تمجيد الهدايا لنا. ونفس الشيء نبتهج ونصرخ:

افرحي ، يا صليب ، سلاح المسيح الرهيب ، الذي ترتعد شياطينه ؛ افرحوا ، فمع قوة المسيح المصلوب عليكم ، يتم طرد جحافل الشياطين بعيدًا.

افرحوا ، لأنه بقوة النعمة الإلهية التي تعمل فيك ، يمنحك محبي المسيح الانتصار على الشعب المعارض ؛ افرحوا ، لأنكم من شجرة المسيح الطويلة والغزيرة ، التي تتألم بها ، تنبت لنا ثمار الحياة والخلاص.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 6

أحيانًا تظهر شجرة الصليب الواهبة للحياة كواعظ بقوة المسيح وألوهيته ، عندما تقوم بإحياء الأموات بلمستك وتعيده للحياة ، بعد أن رأوها ، يعرف الكثير من اليهود واللسان سر تقوى عظيمة: من أجل خلاص الإنسان ، ظهر الله في الجسد وتحمل آلام الصليب ، ونعم الذين يصرخون إليه: هللويا.

ايكوس 6

مثل شجرة الجمال السماوي ، يرتفع صليب المسيح الصادق على الجلجثة ، وينتشر منها أغصان النعمة العقلية إلى الكون كله وينتشر عليها: تحت ظلتها ، يجدون برودة الباليميا بحرارة. الأهواء وأولئك الذين يريدون أن يعيشوا بتقوى في المسيح يسوع. وبنفس الطريقة ، نحن ، نعمة ذلك المتصل ، نصرخ بمرح:

افرحوا ، أيها الصليب المقدس ، شجرة الحياة ، المزروعة في عدن من أجل آدم ، مظللة ؛ ابتهج ، يا آدم الجديد ، والأيادي الممدودة عليك ، المُعلن عنها للعالم.

افرحوا لانه في ظل حمايتك المليئة بالنعمة يركض كل المؤمنين. افرحوا ، لأنه برحمة من أعطاك إياك ، تجنب الخطاة التائبين من نار جهنم.

افرحوا ، يا صليب ، عزاءنا في الأحزان والآلام ؛ ابتهج ، فرحًا واهبًا للحياة ، وساعد المنهكين في النضال ضد تعلق الأهواء ، والعالم والشيطان.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 7

على الرغم من الكشف للجنس البشري عن صلاحه ورحمته هاوية لا يمكن البحث عنها ، إلا أن صليبك ، يا رب ، قد أعطانا وصيًا قويًا وطاردًا للأرواح الشريرة. مع ذلك ، نحن جميعًا الذين نؤمن بك ، نمجد عظمة شغفك ، ونغني لك بامتنان: هللويا.

ايكوس 7

لقد أظهرت أعمالًا رائعة ، يا رب ، بصليبك الصادق: سوف أنفتح على ذلك الجسد ، وسوف تتغير الخليقة بأكملها: ستخفي الشمس أشعةها ، وستتزعزع أسس الأرض ، وستكسر الجحيم من قبل الجحيم. لقد احتوت قوتك وإخراج الطغاة ، حتى منذ الأزل. لهذا نربط هذه الأغاني بالورود:

افرحي يا صليب وكأن كل الخليقة تشفق عليك وكأنها خالقها وسيدها. افرحوا ، لأن قوة هذا واللاهوت تشهدها الشمس بالظلام والأرض بالاهتزاز.

افرحوا ، لأن الذي مات عليك لم يحفظ في الأموات ، لكنه بعد أن دمر قوة الموت قام في اليوم الثالث. افرحوا ، كأنني صعدت لتوم ، عظة الإنجيل ، التي بدأت من وجه الرسول ، قد ذهبت إلى كل أقاصي الأرض.

افرحي يا صليب ، لأنك قد أبطلت عبادة الأوثان والشرك الوثني. افرحوا ، لأنه من أجلكم ثبت الإيمان الصحيح بالله الواحد ، في ثالوث المجد ، في كل الأرض.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 8

الغريب ، بعد أن تجسد الله وعلى الصليب صلبت الرؤية الذهنية السابقة ، دعونا نترك العالم الباطل ، يتحول الذهن إلى الجنة. لهذا السبب ، ينزل الله إلى الأرض ويصعد إلى الصليب ، بحيث يصعد إلى السماء أولئك الذين يصرخون إليه: هللويا.

ايكوس 8

واليوم يفرح آدم وحواء برؤية الصليب الذي صدمه الخصم الذي كان قديماً في الفردوس بأكل الثمار المحرمة للمخادعين والأسرى الذين خلقهم لنفسه. وبنفس الطريقة ، فإننا إذ نبتهج بأبينا من أجل الخلاص من أسر نفوسنا ، نغني بوقار:

افرحي يا صليب ، لأن الراعي الصالح وضع نفسه من أجل خرافه وحتى إلى الجحيم باحثًا عن الضالين. افرحوا ، لأنه لم يحتقر عمل يده ، آدم وحواء ، ولكن معهما ، الصديقين ، تم إنقاذي من الجحيم ، كأنني من فكي وحش قوي ، وغرسهما في الجنة.

افرحوا ، لأنكم ، سمرتم بالمسيح ، رشوا سلاحًا من نار ، دادا والشاروبيم ، حارس أدوم ، ابتعدوا عن شجرة الحياة ؛ ابتهجوا ، لأننا ، نحن الآن مولودون من جديد من خلال المعمودية ، أناس جدد في المسيح ، نتناول الطعام السماوي دون عائق.

افرحي ، يا صليب ، يا عصا سلطان المسيح ، المرسلة من صهيون ، التي بها نتغذى على مرعى تعاليم الإنجيل ؛ ابتهج وكأننا لم تتأذى من الذئاب التي تدمر الأرواح ، مثل الأسود التي تزأر وتبحث عن من تأكله.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 9

كل متاعب ومكائد خلاص العدو ، الصليب المبارك ، كأن تلقي نعمة وقوة من المسيح مسمر إليك ، له ، كإله ومخلصنا ، نشكر الله وحمده: هللويا.

ايكوس 9

Vetiystvo أي أرضي لا يكفي لتمجيد صليبك يا رب الذي صنعت خلاصنا ؛ نفس الشيء ، مشيدًا بحيرة أنه وفقًا لممتلكاتها ، فإننا نصرخ إلى الجلوس:

افرحوا يا صليب ، كما لو أن مخلص العالم قد صعد عليك ، كثير من الناس في معرفة دعوته وما زال يدعو ؛ ابتهج ، كما لو كان يضيء عليك ، كما لو كان على شمعدان ، فالنور الحقيقي ينير كل أطراف الأرض بنور معرفة الله.

ابتهج الآن يمجد الشرق والغرب من تألم عليك. افرحوا مثلكم موطئ قدمي المسيح. يمجد جميع المؤمنين المرتفعين.

افرحوا ، كما من مصدر لا ينضب ، اسم المسيح ، سوف يجتذب الناس وفرة من البركات الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 10

لكي نخلص من قبل أولئك الذين يريدوننا والذين يركضون تحت ظل حمايتك ، كن مساعدًا ، الصليب الأقدس ، يحفظنا من كل الشرور بقوة المسيح المصلوب عليك ، له ، كإله و يا مخلصنا نغني شاكرا ومديحا: هللويا.

ايكوس 10

أنتم الجدار الذي يحمينا من الضيقات والمحن ، والصليب الفاضل ، وعمود قوي على وجه العدو ، لا يجرؤون على الاقتراب منه خفية خوفًا من النظر إلى قوتكم. من أجل هذا ، بالإيمان ، نحمي بعلامتك المقدسة ونرنم بمرح:

ابتهج أيها صليب المسيح ، احمينا من هجوم أرواح الخبث ؛ افرحوا ، ابقونا في مأمن من السهام المختلفة.

افرحوا ، كما من علامتك ، بتقوى مع الإيمان ، تختفي كل قوى الجحيم ، مثل دخان الريح ؛ افرحوا لأن كل قوتهم بك يذوب كالشمع من على وجه النار.

ابتهج ، كما لو كنت شهيدًا مقدسًا ، محميًا بعلامتك ونادي باسم المسيح ، تحمل الجميع بشجاعة شكل العذاب ؛ ابتهج ، كالآباء الموقرين ، بمساعدة قوة الإله المتأصلة في علامتك ، قهر الخوف الشيطاني وأهواء التمرد.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 11

نقدم لك غناء كل حنان ، أيها الصليب الكريم ، ونصلي بتواضع إلى المسيح ، إلهنا المصلوب عليك ، الذي أعطانا الفرح والعزاء في الأحزان ، ليخلصنا من الأهواء التي تدمر الروح بآلامه وتعليمه. لنغني له بأمانة: هللويا.

ايكوس 11

بنور نعمة الله الكامنة فيك بشكل غامض ، تنير مشاعرنا الروحية ، أيها الصليب المقدس ، لننير ونعلم بها ، فلن نتعثر على حجر التجربة ، لكن دعونا نكون قادرين ، بوصايا يا الله أن نكون مستقيمين في حياتنا كلها ، نغني لك:

ابتهج يا رسول معجزات المسيح التي لا تنقطع ورحمته للجنس البشري ؛ نبتهج. الصليب ، تجديد الجنس البشري والعهد الجديد للمسيح ، الختم والتثبيت.

ابتهج ، انتصار الإيمان المسيحي ، ومرساة رجاءنا الجديرة بالثقة ؛ ابتهج وتزين هياكل الله المقدسة وحماية بيوت التقوى.

افرحوا بركة الحقول والبساتين. افرحوا في كل العناصر تقديس.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

كونداك 12

امنحنا نعمتك القديرة ، يا رب ، دعونا نتبعك ، يا ربنا ، نحمل صليبنا ، ليس مسمرًا به ، بل بالتعب والامتناع والتواضع ، فلنكن شركاء في آلامك ، ومنهم عرق الأبدي. تدفق الحياة ، لحام جميع المؤمنين ، والغناء تقوى T: Alleluia.

ايكوس 12

نشيد بعظمتك ، أيها الصليب الكريم ، نحمدكم جميعًا ، مثل صولجان ملك السماء المنتصر ، فإن خلاصنا هو علامة مفرحة ، ونصرخ أيضًا:

ابتهج ، يا صليب ، بقوة المسيحيين الأرثوذكس وسياجهم الراسخ ؛ ابتهجوا وزينوا القديسين وقوة وتقوية كل زهد الإيمان والتقوى.

ابتهج ، صليب ، من المهد إلى اللحد ، على جميع مسارات الحياة ، احمينا ، وبعد الموت ، في المحن الجوية ، احمينا من أرواح الخبث ؛ افرحوا ، لأن أولئك الذين ماتوا في الإيمان والتقوى ، تحت علامتك ، سيقامون في اليوم الأخير إلى الحياة الأبدية.

افرحي ، أيها الصليب ، مُنبئًا بالمجيء الثاني المجيد للمسيح بظهورك في السماء ؛ افرحوا ، لأن المسيح المصلوب وجميع غير المؤمنين سوف يرونك حينها وسيحزن صاحب المرتفعات ، لكن أولئك الذين يحبون الرب ، يراكون ، سوف يفرحون بشدة.

افرحي ، أيها الصليب الصادق ، علامة الفرح لفدائنا.

إلدر كليوباس (إيلي)

صورة اليوم

على مدى عدة قرون ، تطورت تقاليد هذا العيد ، وعرفت العديد من الأمثال والأقوال عنه ، كما ارتبطت به أيضًا العديد من العلامات والمعتقدات.

تمجيد صليب الرب (التحول) هو عيد الكنيسة الثاني عشر العظيم ، الذي يحمل الاسم الكامل - تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي.

يتم الاحتفال بتمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر. على مدى عدة قرون ، تطورت تقاليد هذا العيد ، وعرفت العديد من الأمثال والأقوال عنه ، كما ارتبطت به أيضًا العديد من العلامات والمعتقدات. ثم بالتفصيل ما يمكن وما لا يجب فعله في عطلة - تمجيد صليب الرب.

تمجيد صليب الرب: ما يجب القيام به

في يوم تمجيد الصليب ، وفقًا للتقاليد ، من الضروري أداء سهرات طوال الليل والقداس. لكنهم الآن نادرًا ما يخدمون طوال الليل ، لذا فإن الخدمة الإلهية الاحتفالية عشية العطلة - الوقفة الاحتجاجية - تصبح مركزية.

التمجيد هو عيد الرب الثاني عشر (المكرس للرب يسوع المسيح). لذلك ، لا تتصل خدمتها بأي خدمة أخرى. على سبيل المثال ، يتم نقل ذكرى يوحنا الذهبي الفم إلى يوم آخر.

ومن المثير للاهتمام ، أنه خلال الصلاة في تمجيد الصليب ، لم يُقرأ الإنجيل في وسط الهيكل ، بل في المذبح.

ذروة العيد هي عندما يقوم الكاهن أو الأسقف البارز ، مرتديًا ثيابًا أرجوانية ، بالحمل على الصليب. كل الذين يصلون في الهيكل يقبلون المزار ، ويدهنهم الرئيس بالزيت المقدس. أثناء التبجيل العام للصليب ، تُرنم الطروباريون: "نسجد لصليبك ، يا سيد ، ونمجد قيامتك المقدسة."

يقع الصليب على المنصة حتى 4 أكتوبر - يوم إعطاء التعظيم. عند الاستسلام ، يأخذ الكاهن الصليب إلى المذبح.

المحظورات التي لا يمكن القيام بها في تمجيد الصليب

على سبيل المثال ، لا يمكنك بدء عمل تجاري جديد - سوف يفشل.

لا أحد يجب أن يذهب إلى الغابة. يُعتقد أن العفريت يحصي حيوانات الغابة في هذا اليوم ، لكن لا يمكنك رؤيته. لكن هذا بالطبع مجرد خرافة.

لكن إغلاق جميع أبواب المنزل حتى لا تتسلق الثعابين التي تبحث عن مكان للسبات - هذا تحذير معقول تمامًا.

في يوم تمجيد الصليب المقدس ، لا يمكنك تناول منتجات الألبان واللحوم ، مع الالتزام بصيام صارم.

إذا تحدثنا عن التقاليد المسيحية ، فأنت بحاجة إلى أن تأخذ ثلاثة شموع للكنيسة وتجمعها معًا. ثم رش جميع أركان المنزل بالعرض ، مع قراءة صلاة - "أبانا" أو المزمور التسعين. لذلك سيتم تطهير المنزل من السلبية.

الشيء الرئيسي الذي يجب تذكره هو أن مناشدة الرب يجب أن تأتي من القلب. حينئذ تُسمع كل الطلبات والشكر ، وتنزل عليك النعمة.

"انقذني يا الله!". شكرا لكم لزيارة موقعنا ، قبل البدء في دراسة المعلومات ، يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على Instagram Lord، Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. المجتمع لديه أكثر من 60،000 مشترك.

يوجد الكثير منا ، أشخاص متشابهون في التفكير ، وننمو بسرعة ، وننشر الصلوات ، وأقوال القديسين ، وطلبات الصلاة ، وننشر معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية في الوقت المناسب ... اشترك. الملاك الحارس لك!

للصليب في الأرثوذكسية أهمية كبيرة: فهو يحمي من الأفكار والأفعال الشريرة والنجاسة ، ويعمل كإيمان بقوة الله وقدرته. كل مؤمن يدخل الكنيسة ويصلّي أمام الأيقونات ويكون في الخدمة ، يضع على نفسه صليبًا كعلامة إيمان حقيقي في دفاعه. في المعمودية ، يتم وضع كل من الكبار والطفل على صليب صدري ، والذي كان يرتديه طوال حياته.

في الوقت الحاضر ، هناك أنواع مختلفة من الصلبان والمواد التي صنعت منها. كل شخص يختار لنفسه المادة التي صنعت منها والشكل (أربعة ، ستة ، ثمانية ، مع نصف دائرة في الأسفل) ، الكنيسة لا تمنع ذلك. لكن الأقرب في المعنى ، بالنسبة للمؤمن ، هو صليب خشبي خشبي ، كجزء من صليب خشبي صلب عليه يسوع المسيح.

لهذا السبب ، من أجل إدامة الصليب وطاقته الحيوية ، التي تشحن بها جميع الناس ، تحتفل الكنيسة في 27 سبتمبر بالعيد الأرثوذكسي لتمجيد الصليب المقدس.

ماذا يعني تمجيد الصليب المقدس؟

لهذه العطلة تاريخها القديم المليء بالأحداث الممتعة التي كشفت العديد من الأسرار للبشرية. بعد صلب السيد المسيح استشهاده وقيامته. على الرغم من حقيقة أن الأعداء دمروا جميع القرائن التي يمكن أن تساعد في البحث عن صليب الرب المانح للحياة ، سعى الأشخاص المتدينون بشدة ، بكل الوسائل ، للعثور عليه.

تمكن الإمبراطور الروماني العظيم قسطنطين ، بعد أن تلقى رسالة الله على شكل وجه الصليب قبل معركة مهمة ، من هزيمة أعدائه ، وأدرك أنه قد تم اختياره للقيام بمهمة مهمة - العثور على صليب الصليب. رب.

بدأت والدته ، إيلينا ، بحثها من المكان الذي أنهى فيه مخلص البشرية جمعاء حياته على الأرض. بعد الكثير من الأسئلة ، تمكنت من العثور على مكان مقدس. تم العثور على ثلاثة صلبان ، وكان من الصعب تحديد أي منها يعطي الحياة.

لكن أحد الحكماء قدم نصائح عملية: المس الصلبان التي تم العثور عليها لشخص مريض. وهكذا ، كان من الممكن شفاء امرأة مريضة وإحياء شخص ميت. رأى الأشخاص القريبون نتيجة التلف وأرادوا أيضًا لمس الصليب الفريد وتقبيله.

تم بناء معبد فريد من نوعه في هذا الموقع تكريما لنصب صليب الرب الصادق والواهب للحياة. يذهب الكثير من الناس إلى هناك ليشعروا بجو سر قيامة المخلص.

عيد تمجيد الصليب المقدس ، ملامح

إنه يختلف عن جميع أعياد الكنيسة الأخرى بفرح لأن الصليب ، الذي صُلب عليه ابن الله ، وجد بعد سنوات عديدة وكان يرمز إلى ذكرى البشرية جمعاء ، عن تلك الآلام الرهيبة التي كان عليه أن يتحملها ، وبقي حتى الدقائق الأخيرة. من حياته المكرسة للكنيسة والتقاليد وأبيهم.

شكك الكثيرون في صحة تصرفه وربما أدانوه ، لكن الغالبية اعتقدوا أنه ، دون أن يدخر نفسه ، كفّر عن خطيئة كل الناس على الأرض على حساب حياته. عيد تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي — تحية للبشرية ليسوع المسيح ، رمز الإيمان والكرامة الأرثوذكسية.

يعتقد الكثير من الناس أن للصليب قوة عظيمة ، ويشفى من العديد من الأمراض ويحمي من الأرواح الشريرة. يعطي الفرصة ليدخل الأمل والحب في قلبك ، ويملأ العالم باللطف ، وطهارة النفوس والتواضع ، وكذلك لمعرفة كل سحر عالم الله ، وتقدير أعماله ، قوة محبة الناس وجميع الكائنات الحية.

كل شخص له هدفه الخاص في الحياة ، ولا أحد يعرف ما هي عقبات الحياة التي تحتاج إلى تجاوزها للعثور على مكانك في هذا العالم. نحن جميعًا نتحمل عبئًا خاصًا بنا ، والذي يبدو أحيانًا غير محتمل وغير عادل بالنسبة لنا.

لكن إذا تخيلنا ، على الأقل لمدة دقيقة واحدة ، مدى شجاعة وقوة روح يسوع ، وأنه تمكن من تحمل كل مرارة طريق حياته بكرامة ، فإننا نفهم بشكل أكثر وضوحًا أن مشاكلنا ليست صعبة مثل تبدو لنا ، وهي مُعطاة لنا للتعلم.

في هذه العطلة الرائعة ، يستعد الجميع مسبقًا ، ويقرأون الصلوات في المنزل ، ويحضرون خدمات الكنيسة ويصلون من قبل. يصور موقع الصليب المعجزة للملكة إيلينا. تساعد هذه الأيقونة أولئك الذين يطلبون الشفاء من الأمراض المزمنة والعقم ومشاكل المفاصل والأسنان والصداع المستمر.

علامات تمجيد صليب الرب

استعدادًا لهذا العيد ، كرم أجدادنا التقاليد الدينية:

• في مثل هذا اليوم في الكنيسة ، في القداس ، اشتروا ثلاثة شموع ، ثم عمدوا بها بعد ذلك في زوايا المنزل أثناء تلاوة الصلاة ؛
• وضع صليبًا على باب المنزل ، ولحماية الحيوانات الأليفة ، قام المالك ببث التمائم التي جلبت الرخاء إلى المنزل ؛
• التقيد بصيام صارم ، والمنتجات الحيوانية والأسماك المحظورة. يمكن استبدالها بمجموعة متنوعة من أطباق العدس والفطر والملفوف. من هذا الأخير صنعوا الفطائر ، الزلابية ، الفطائر ، وكذلك طاجن الكرنب ، ولفائف الملفوف مع الفطر والفلفل المحشو بالكرنب. كان يعتقد أنه إذا أعطيت الصدقات للمحتاجين ، فسوف تشفي روحك من الخطيئة والأفكار الشريرة ؛
• بين الناس ، كان من المعتاد في هذا اليوم استمالة عروس صغيرة. قرأت صلاة خاصة طلبت فيها حياة أسرية سعيدة والتفاهم والدعم المتبادل. اجتمع الشباب في احتفالات جماهيرية ، وفي الطقس السيئ ذهبوا لزيارة بعضهم البعض ؛
• بحلول 27 سبتمبر ، كان الفلاحون يحاولون تطهير أراضيهم وتجهيزهم للحرث.
• لاحظ الكبار أنه عندما تأتي هذه العطلة ، عليك الاستعداد لفصل الشتاء. سوف يرضي دفء الصيف أقل وأقل ، والطقس الغائم والممطر - في كثير من الأحيان.

في عيد الكنيسة العظيم لتمجيد صليب الرب ، ما لا ينبغي فعله حتى لا نخطئ ولا يُعاقب على العصيان والانحياز إلى الله:

• لا يمكنك أن تبدأ شيئًا جديدًا - ينتهي بفشل أو مشاجرة أو صراع خطير ؛
• لا يمكنك رفع صوتك والسب؛
• لا يمكنك عمل الإبرة.
• لا يمكنك فتح أبواب المنزل أو الحظائر ، حتى لا تتسلق الثعابين والأفاعي والأفاعي هناك من أجل السبات الشتوي.

حفظك الرب!

صف دراسي

لقد حاولنا الكشف عن جميع اللحظات المهمة لهذا العيد الأرثوذكسي ، الذي احتفل به المؤمنون الأرثوذكس في 27 سبتمبر. بالنسبة لقرائنا المهتمين بنوع العطلة ، نعلمكم أن هذا التاريخ الأكثر أهمية في المسيحية الأرثوذكسية يقع في 27 سبتمبر - أحد الأعياد الـ 12 الرئيسية أو الثاني عشر للكنيسة الأرثوذكسية.

تم تعيينه لإحياء ذكرى العثور على صليب الرب ، الذي حدث ، وفقًا لتقليد الكنيسة ، في عام 326 في القدس بالقرب من جبل الجلجثة ، موقع صلب يسوع المسيح.

27 سبتمبر - عطلة

الاسم الكامل للعطلة هو تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي. يتذكر المسيحيون الأرثوذكس حدثين في هذا اليوم. وفقًا للتقليد المقدس ، تم العثور على الصليب عام 326 في القدس. حدث ذلك بالقرب من جبل الجلجثة ، حيث صلب المخلص. والحدث الثاني هو عودة الصليب المحيي من بلاد فارس ، حيث كان في الأسر. في القرن السابع ، أعادها الإمبراطور اليوناني هرقل إلى القدس. اتحد كلا الحدثين بحقيقة أن الصليب قد أقيم أمام الشعب ، أي قام. في الوقت نفسه ، حولوه إلى جميع أنحاء العالم بدورهم ، حتى يتمكن الناس من الانحناء له والمشاركة مع بعضهم البعض في فرحة العثور على ضريح.

البشائر الشعبيةعيد تمجيد الصليب المقدس

مثل أي عطلة أو تاريخ مهم ، في تمجيد صليب الرب الذي يعطي الحياة في 27 سبتمبر ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام للإشارات. يُنظر الآن بشكل غامض إلى بعض علامات تمجيد الصليب المقدس في 27 سبتمبر. علاوة على ذلك ، هناك من ليس سياقهم واضحًا حتى ، لأن حقائق الحياة الآن تختلف بشكل قاطع عن أسلافنا. على أي حال ، نوصي بقراءة علامات تمجيد صليب الرب.

• تجرؤ يا امرأة على الملفوف - لقد حان التمجيد!
• في Vozdvizhenie ، السيدة الأولى هي الملفوف!
• في فوزدفيزيني ، تحرك القفطان مع معطف الفرو ، وانزل الغطاء لأسفل.
• من لا يصوم بالتمجيد - صليب المسيح - ستقام عليه سبع خطايا!
• يوم الأحد على الأقل ، يقع التمجيد ، وكل شيء فيه يوم الجمعة والأربعاء ، طعام الصوم!
• في Vozdvizhenie ، يتجه الخريف بشكل أسرع نحو الشتاء.
• في Vozdvizhenie ، تغادر آخر الطيور لفصل الشتاء.
• في Vozdvizhenie ، يتم قفل الأبواب حتى لا يدخل الأوغاد إلى المنزل.
• كل من يذهب إلى الغابة على Vozdvizhenye سوف يموت.
• لا تبدأ أي عمل مهم - فكل شيء سيتحول إلى غبار.
• أنقذ المنزل من الأرواح الشريرة في فوزدفيزيني.

تمجيد الصليب المقدس: ما لا تفعل

لقد فهمت بالفعل ما يعنيه عيد تمجيد صليب الرب. كما هو الحال مع عطلة مهمة أخرى في التقويم الأرثوذكسي ، هناك قيود على ما يمكن وما لا يمكن فعله في هذا اليوم. اقرأ المزيد عن ممنوع التعظيم.

المحظورات في عطلة الأرثوذكسية لتمجيد صليب الرب تتعلق في المقام الأول بالذهاب إلى الغابة:

• ويعتقد أنه في هذا اليوم "تدخل الثعابين والزواحف الأرض". كل من يذهب إلى الغابة في ذلك اليوم سوف يموت.
• في هذا اليوم ، لا يمكنك ترك الأبواب مفتوحة حتى لا يزحف "الأوغاد" إلى المنزل بحثًا عن مكان دافئ لفصل الشتاء ؛
• كان هناك اعتقاد: لا تبدأ أي عمل مهم على Vozdvizhenye - كل شيء سيذهب إلى الغبار ؛
• في يوم تمجيد الصليب المقدس ، لا يمكنك تناول منتجات الألبان واللحوم ، مع الالتزام بصيام صارم.

أيقونة

أيضًا ، يهتم الكثيرون بإيقونة تمجيد صليب الرب التي تساعد. تصف أيقونة تمجيد الصليب حصول القيصر إيلينا على الصليب المقدس ، الذي صلب عليه يسوع المسيح. بعد صلب الرب وقيامته وصعوده ، ضاعت أداة عذاب المخلص. تمكنت الإمبراطورة هيلين ، والدة الإمبراطور قسطنطين الكبير ، من العثور عليه فقط عام 326 بعد بحث مضني. تشتهر أيقونة تمجيد الصليب بقدراتها الخارقة. بعد الصلاة الصادقة للصليب المقدس ، تنحسر الأمراض.

في 27 سبتمبر ، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بتمجيد الرب ، أو تمجيد صليب الرب المقدس والحيوي. تم تعيين عطلة الكنيسة هذه للاحتفال بذكرى العثور على صليب المسيح وتمجيده.

إنه ينتمي إلى واحد من اثني عشر احتفالًا مهمًا. في هذا اليوم ، من المعتاد الالتزام بصيام صارم ، ولا يُسمح بشرب سوى النبيذ وتناول الزيت النباتي.

تاريخ عيد تمجيد الصليب المقدس

رأى الإمبراطور قسطنطين المتكافئ مع الرسل علامة الله في السماء - الصليب مع نقش "بهذا تغلب". أرسل والدته إلينا لتجده.

لماذا وصلت لأول مرة إلى القدس ، حيث دفن الصليب ، ساعدها يهوذا في ذلك - اقترح أن هذا المكان كان يقع فيه معبد وثني ، وكان هناك في وقت سابق كهف مغطى بالقمامة. أمرت إلينا على الفور بتدميرها بشكل عاجل ، وتم العثور على ثلاثة صلبان في الكهف.

من أجل معرفة الحقيقي بينهم ، أحضرت أولاً الأول إلى المرأة عند الوفاة ، لكن لم يحدث شيء ، ثم الثانية - النتيجة هي نفسها ، ولكن بعد تطبيق الثالث على المريض ، تعافت. في ذلك الوقت ، كان موكب جنازة يمر بالقرب من بيت الشفاء ، وقررت إيلينا اختبار قوة الصليب مرة أخرى: لقد وضعت الصلبان الثلاثة مرة أخرى ، ولكن فقط بعد آخر صليب ، عاد الموتى إلى الحياة.

عبدت الملكة الصليب وقبلته ، وبعدها فعل البطريرك مقاريوس وجميع الحاضرين نفس الشيء. ولم يكن لدى أي شخص أي شك في أنه كان أمامهم نفس الصليب الصادق والواحي للحياة ، والذي قبل يسوع عذابه.

علامات وطقوس عطلة 27 سبتمبر

هذا اليوم مهم بالأحداث الصوفية ، لذلك تابع الناس بعناية كل ما يحدث في 27 سبتمبر.

ولحماية المنزل من الشدائد في هذا اليوم تم رسم صليب فوق الباب الأمامي بالفحم أو الطباشير أو بدم حيواني ، كما تم قطعه من الخشب وتعليقه على أغصان الصفصاف. لمنع الأرواح الشريرة من إيذاء الحيوانات الأليفة ، قاموا بعمل صلبان صغيرة من خشب البلوط ووضعوها في حظائر ودور حضانة حيث توجد حيوانات أليفة. يمكن استبدال الصليب الخشبي بفروع روان مطوية في صليب. تم اختيار البلوط ورماد الجبل لسبب ما - كان يعتقد أنهما يمكنهما تخويف الأرواح الشريرة.

كان يعتقد أنه في هذا اليوم إذا كان شخص أو حيوان مذنبًا بشيء ما ، فسيتم معاقبتهم: لذا فإن الشخص الذي لا يلتزم بصيام صارم أو يحتدم (على سبيل المثال ، تقاتل الديوك أو لدغات الأفعى) ، فإنهم ينتظرون للمرض أو حتى الموت.

في هذا اليوم ، يقوم الدب بإعداد وكر ، لذلك من الأفضل عدم الذهاب إلى الغابة حتى لا تتدخل فيه. كان هناك سبب آخر يجعل زيارة الغابة اليوم لا تستحق الزيارة - حيث يعد العفريت الحيوانات التي بحوزته ، ويمكنه أيضًا حساب الشخص الذي أتى إليه ، مما يعني أنه لن يسمح له بالخروج مرة أخرى - في كثير من الأحيان في تمجيد زنى كثيرون في الغابة ولم يتمكنوا من الخروج منها.

إن رؤية الطيور وهي تطير إلى الأراضي الدافئة في عيد تمجيد الرب هي سعادة عظيمة.

كانت هناك علامة على أنك بحاجة إلى تنظيف المنزل في 27 سبتمبر ، لأنه إلى جانب القمامة من المنزل ، يتم جرف الأرواح الشريرة وغسلها. بعد التنظيف ، تأكد من عبور كل منزل ثلاث مرات بصليب خشبي أو فروع روان.

سيظل الطفل المولود في هذا اليوم تحت حماية ملاكه الحارس دائمًا ، بل وأيضًا تحت حماية الرب نفسه. لا يجوز بأي حال من الأحوال الزواج من تمجيد ، لأن الزواج سيكون قصير وغير سعيد.

في تمجيد صليب الرب المحيي ، لا بد من دخول الكنيسة حاملاً أغصان روان خلفك ، عند المغادرة ، يجب أولاً أن تضربها مرتين على الكتفين ، بدءًا من اليمين ، ثم مرة واحدة على الكتفين. فوق الرأس حتى تختفي كل الأشياء السيئة. ضعهم في المنزل بالقرب من الأيقونة. دعهم يرقدون هناك حتى الشفاعة.

إنه نذير شؤم أن نبكي يوم 27 سبتمبر ، لأن هذا هو أحد الأعياد الكنسية القليلة التي يجب أن يفرح فيها الناس ، لأن تمجيد الصليب المقدس هو يوم عظيم.