Artemy, Moskova

Ulaşımda dua kitabını okurken haç ve yay işaretiyle ne yapmalı?

Lütfen söyleyin bana, evde dua kuralını yerine getirmek mümkün değilse (yere eğilerek ve haç işaretiyle), ancak dua kitabını ulaşımda okumak mümkünse, işaretle ne yapmalı? zorunlu kabul edildikleri için haç ve yaylar?

Elçi Pavlus bizi durmadan dua etmeye teşvik ediyor (1 Selanikliler 5:17).

Günlük dua kuralı oluşturma arzunuz övgüye değer. En azından küçük bir kural olarak yine de evde dua etmeniz tavsiye edilir. Küçük olmasına izin verin, ancak sabit olduğundan emin olun. Bunu yapmak için namaz vaktinizi planlamanız, erken kalkmanız ve akşam artık hiçbir şey yapacak gücünüzün kalmadığı "son dakikaya kadar" namazı ertelememeniz gerekir.

Evde dua etmek imkansız olduğunda, o zaman gerçekten de ulaşımda eğilemezsiniz veya kendinizi geçemezsiniz. Bu nedenle, eğilmeyi ve haç işareti yapmayı içeren bir tür ritüeli dua etmek yerine, İsa Duasını (Rab, İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, bana merhamet et, bir günahkar) okumak tercih edilir. ilahiler ve dualar.

Saygıdeğer Macrina'nın (Büyük Aziz Basil'in kız kardeşi) hayatı, günün her saatinde dudaklarında sürekli kitap sözleri ve dua dolu şarkılar olduğunu söylüyor. İster yataktan kalksın, ister bir işe girsin, ister yemeğe otursun, ister sofradan kalksın, öğle ve akşam ilahiler söylemeden geçmiyor, yatağına gittiğinde de farz olan namazı kılıyordu. Ve eğer yaptığınız her şeyi Allah rızası için yaparsanız, her zaman Allah'ı anmayı sürdürürseniz, o zaman tüm hayatınız ilahi bir hizmet haline gelecektir.

Bu arada atalarımız dua etmeden tek bir işe bile başlamadılar: masaya oturmadan önce, yatmadan önce, güne başlamadan önce, ekim ve hasattan önce, düğün ve cenazeden önce, daha önce yüce güçlerin kutsamasını istediler. yeni bir işe başlamak ve öncesinde uzun bir yola çıkmak.

Rus tanrılarıyla, klanla ve tüm klan gelenekleriyle güçlü bir bağları vardı, bu da onlara doğa kanunlarına veya şimdi adlandırdığımız kozmik kanunlara uymalarını emrediyordu. Bu nedenle, Tanrı'ya nasıl ve nerede dua edecekleri sorusu yoktu - dua etme yeri, saman biçtikleri veya ormandan hediyeler topladıkları çimler olabilir.

Otobüste ve arabada dualar hakkında

Günümüzde insanın durup hayatı, gelecek planlarını düşünecek, geçen günü veya yılı analiz edecek vakti yok. Ve namaza özel olarak vakit ayırmak kesinlikle mümkün değildir.

Dolayısıyla “Otobüste veya arabada otururken dua okumak mümkün mü?” sorusuna olumlu cevap vereceğiz. Elbette yapabilirsiniz - Tanrı için isteğinizi ona hangi yerden gönderdiğiniz önemli değildir: arabadan, otobüsten, tramvaydan, uçaktan veya yaldızlı bir tapınaktan.

Sonuçta dua duyguyla renklenen bir düşüncedir. İtiraz ediyoruz daha yüksek güçler belirli bir şey istemek, yardım istemek. Ya da belirli bir eylem veya motivasyonla da günahtan tövbe etmek isteriz. Sonuçta, dünya için bir düşüncenin bir eylemle aynı eylem olduğunu ve dünyanın bir düşünceye bir eyleme tepki gösterdiğini biliyoruz. Veya duanın yardımıyla, sağlanan yardım için yüksek dünyaya, Lordlara teşekkür etmek istiyoruz.

Örneğin, bir şehir su baskını tehlikesiyle karşı karşıya kaldığında, inanan sakinler şehri kurtarmak için Lord Maitreya'ya dua etmeye başladı. Sorun yakın görünüyordu ama su gitti. Daha sonra minnettar sakinler para topladılar ve yönetimin yardımıyla, dünyanın gelecekteki hükümdarı olarak gördükleri ve Mesih'in yerini alacağına inandıkları Lord Maitreya'nın devasa bir heykelini meydana yerleştirdiler. Her gün heykelin önünden geçerken, yardım için zihinsel olarak şükranlarını ifade ediyorlar. Bu duadır.

Ulaşımda nasıl dua edilir

Duanın özel bir durum gerektirdiği açıktır - böylece kimse rahatsız etmez veya dikkatinizi dağıtmaz, konsantre olmak ve düşüncelerinize daha derine inmek, tabiri caizse sizinle temasa geçmek için yüksek dünya böylece duyabilir. Bu, ulaşımda veya kişisel bir arabada çalışmayacaktır. Ancak yine de bir çıkış yolu var.

Duaları bir ses kayıt cihazına okuyabilir ve yolculuk sırasında yanınıza alabileceğiniz bir ortamda kolayca dinleyebilirsiniz. Bu tam teşekküllü bir dua olmayacak, ancak bu yöntem, insanların kural olarak sahip olmadığı sözde "dua kanalının" geliştirilmesine yardımcı olacaktır. O zaman evde veya kilisede dua etmek daha kolay olacaktır - herhangi bir dine mensup olan gerçek inananların çok iyi bildiği aynı dua durumunu hissetmeye başlayacaksınız.

Gözlerinizi kapatıp konsantre olamıyorsanız dua etmenin bir başka yolu da iç gözlemdir. Gününüzün nasıl geçtiğini bir düşünün. İnsanlara nasıl davrandın: Kiminle tartıştın, kime yardım ettin? Ve dürüstçe nerede haklı olduğunuzu, nerede haksız olduğunuzu itiraf edin. Ayrıca suçluları affetmeye çalışın ve tüm saldırıları sakince karşılayın. O zaman bir dahaki sefere olumsuzluğa daha sakin tepki vereceksiniz.

Bu dua yöntemine tövbe denir ve burada başınıza kül serpmenize, yanlış eylemlerden dolayı kendinizi azarlamanıza ve kırdığınız kişinin sağlığı için mum yakmanıza gerek yoktur. Önemli olan, hatalı olduğunuzu/yanıldığınızı kendi içinizden anlamaktır. Ve bunu bir daha yapmamaya çalışın. Bu bir kişi için çok önemlidir - hataların farkındalığı, tövbe. O zaman karmada kaydedilmezler Bugün, kaderine yük olmuyorsun.

Nakilde dua etmenin bir diğer yolu da isteğinizi bilincinizle ulaşabileceğiniz en yükseğe göndermektir. Birkaç saniye sürer ama mesaj çok güçlü olduğundan oldukça etkilidir. O halde istesin, tövbe etsin ve şükretsin.

Ve tüm eylemlerde en önemli şey samimi olmaktır, o zaman her türlü dua duyulacaktır.

Archimandrite Raphael (Karelin)

KİLİSİNİN HAYATI

DUA HAKKINDA

Tanrı'ya dua ederek inancınız uğruna acı çekmeye hazır olduğunuzu, O'nun uğruna kendinizi feda etmeye hazır olduğunuzu söylemek mümkün mü? Bu bir özgüven ve gurur saldırısı değil mi?

Mesih'in çarmıha gerilmesinden önce, Havari Petrus, O'nun için ölmeye hazır olduğunu söyledi ve aynı gece Mesih'i üç kez inkar etti, çünkü Tanrı'nın yardımına değil, kendi insan gücüne güveniyordu (Matta 26, 35, 69-75).

Sana Allah'a "Senin için her şeye hazırım" demek mümkün mü diye bir soru sormuştum. Havari Petrus'un örneğini verdiniz. Söyle bana, Allah'a şükrederek ne yapmalıyız? Allah'a "Her şey için sana minnettarım" demek mümkün mü? Bu özgüven değil mi?

Sanırım Aziz John Chrysostom'un en sevdiği duayı söylemek daha iyi olur: "Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun."

Lütfen anlamama yardım edin: Rab, duada imanla ne dilerseniz onu alacağınızı söyledi. Öte yandan hep Allah'ın merhametine layık olmadığımızı, Allah'a dileklerde bulunmaya cesaretimizin olmadığını söylüyorlar. O halde Rab'bin duamı duyacağına nasıl güvenebilirim? “Kötü” olduğum için istediğimi alacağımdan şüpheleniyorum ve dua ediyorum. Ayrıca eğer Tanrı hoşnut değilse isteğimizi yerine getirmeyeceğini söylüyorlar. O halde duada dilediğinizi alacağınızdan nasıl emin olabilirsiniz? Babam kâfirdir, ayyaştır, annem de kâfirdir. Onlar için ve yaşam sorunlarıma çözüm bulmaları için dua ediyorum ama içten içe istediğimi alacağıma inanmıyorum çünkü "kötü"yüm.

Dua sırasında kendi önemsizliğini hatırlamalı, ancak Allah'ın merhametine güvenmelidir.

İtirafçım yok, oruç tuttuğum süre boyunca her gün akatist, kathisma ve İncil'den bir bölüm okumayı kendime kural haline getirdim ve yay sayısını da belirledim. Dua işe yaramıyor. Akathist'i okumaya başlıyorum - düşüncelerim bir kenara gidiyor, konsantre olamıyorum. Her şeyi çıkarırsınız ve düşünceler geri gelir. Ailemi, işi düşünüyorum ama duayı düşünmüyorum. Kuralı kısaltmaktan korkuyorum ama okumaya değer mi? Kendi kurallarınızı tanımlayabilir misiniz? Duaya nasıl odaklanılır?

Kuralınızda yanlış bir şey bulmuyorum, dolayısıyla buna devam edebilirsiniz. Duaya dikkat zorlu bir mücadeleyle sağlanır, hatta daha fazlasını söyleyeceğim - sürekli, aralıksız bir mücadele, bu yüzden Kutsal Babalar dikkatle dua etmenin kan dökmek kadar zor olduğunu söylediler. Eğer şimdi dua ederek yüreğinizi Tanrı'ya veremiyorsanız, o zaman işinizi verin; Rab bunu da kabul edecektir. Dua etmeden önce kaçınılmaz ölümü hatırlayın: Belki bu gün son gün olur, bu dua da son olur. Dua ederken kendinize şu soruyu sorun: “Kimin önünde duruyorum, kiminle konuşuyorum?” Dikkat dağılırsa, onu bağlantısının kesildiği kelimeye geri döndürün. Ciddi bir sebep olmadan kuralın kısaltılmasını önermiyorum.

Bize Theotokos kuralı hakkında daha ayrıntılı bilgi verin: Mecazi anlamda bu duanın meyveleri nelerdir? Ne yazık ki kitaplarda ya da internette bu kural hakkında pek fazla bilgi yok; muhtemelen daha fazlasını biliyorsunuzdur. Ve bir şey daha: hangi duaları okumak daha iyidir, hangi azizlere dua edilir, eğer hayattaysa gerçekten bu kelime birkaç yıldır yokuş aşağı gidiyor (büyük sağlık sorunlarım, üniversitedeki eğitimimi bırakmak zorunda kaldım, vb.)? Sanki bir tür çukura, bir tuzağa düşmüştüm ve bundan nasıl çıkacağımı bilmiyordum. Kendimi tamamen güçsüz hissediyorum.

1. Lütfen Theotokos kuralıyla ne demek istediğinizi açıklayın. 2. Akathist'i Myra'lı Aziz Nikolaos'a mümkün olduğunca sık okumanızı ve ayrıca "Bakire Meryem" i günde en az 40 kez okumanızı tavsiye ederim.

Theotokos kuralına göre, günde 150 defa (tabii ki rahibin onayıyla) “Bakire Meryem” kitabını okumayı kastediyorum. Bu duayı okumanın birkaç çeşidi vardır, örneğin her on okumadan önce “Babamız” ve “Rahmet Kapıları” kitabının sonunda. Bunu şu şekilde okuyabilirsiniz: Onuncu "Babamız" ın başında, onuncunun sonunda troparion veya kontakion. Herkes kendi beğenisine en yakın performansı seçer.

Tanrı'nın Annesinin yönetimi Sarovlu Aziz Seraphim'in kutsamasıyla başlar. Diveevo'da Cennetin Kraliçesi'nin oluğunun etrafında dolaşmalı ve 150 kez "Meryem Ana'ya Sevin" yazısını okumalısınız. Zamanımızın birçok büyükleri bu kuralın çocuklarına okunmasını kutsamışlardır. Bu duanın meyvesi özel bir yardımdır Tanrının kutsal Annesi Gelecek yaşamda öğreneceğimiz hem açık hem de gizli.

Rahatsız edenler için etkili bir şekilde nasıl dua edileceğini açıklayın? Genel sağlık listesinde sadece bunlardan bahsetmek yeterli mi? Ve bir şey daha: Evde namazda sana dua ediyorum, notlara ismini yazmama izin verir misin?

1. Kilisede ibadet sırasında bizi rahatsız edenleri hatırlamak iyidir. 2. Dualarınız için minnettarım; bu çok büyük bir yardımdır. Notlarınıza adımı yazarsanız size minnettar kalacağım.

Hakaretlerle nasıl başa çıkılacağı İncil'den bilinmektedir: gücendirenler ve küfredenler için dua edin. Ama tamamen kırılmayı nasıl bırakabilirim? Ve eğer hala kırgınsanız, suçlu için ne kadar süre dua etmelisiniz ve nasıl?

Bizi rahatsız eden insanların kurtuluşumuza yardım ettiğini, dolayısıyla onların bizim olduğunu unutmamalıyız. en yakın arkadaşlar. Merhum şema başrahibi Savva'nın (Ostapenko) üzerinde "Hayırseverler hakkında" ve ardından bir isim listesi yazan özel bir anıtı vardı. Bu listeyi Liturgy'de sundu ve manevi çocuklarına dağıttı. İnsanlar manastıra bağış yapanların ve kişisel hayırseverlerinin orada kayıtlı olduğunu düşünüyordu, ancak bunların Schema-Abbot Savva'ya hakaret eden kişiler olduğu ortaya çıktı. Suçlularıma namazın yanı sıra gizli iyilik yapmalarını da tavsiye ederim.

Çocuğun ilk duaları ("Göksel Kral"dan "Babamız"a kadar), İnanç İnancını, "Tanrı'nın Bakire Annesi"ni öğrenmesi ve diğer duaları elinden geldiğince okuması gerekir. Çocuğun bir hastalığı olması dışında oruç tutmanın hiçbir zararı yoktur. Bu durumlarda orucunuzu zayıflatmak için papazdan hayır duası almanız gerekir.

Kuralı büyük bir çabayla, aşağılık spekülasyonlarla ve aynı durumda, ardından savunmasız sevdiklerime karşı kontrol edilemeyen bir öfke patlamasıyla okudum. Ne yapmalı, böyle bir dua kınama değil midir? Ev işi yaparken de aynı şey oluyor.

Öfke anında hiçbir şey söylememenizi tavsiye ederim - ne iyi ne de kötü. Öfkeye karşı kazanılacak ilk zafer, sessiz kalmayı öğrenmek, tüm açıklamaları en az bir veya iki saat, hatta daha iyisi ertesi güne ertelemektir. Düşüncelerinize dikkat etmeyin, dualarınıza devam edin.

İÇİNDE Son zamanlarda(kelimenin tam anlamıyla iki ay boyunca) Duaya, dua kuralına konsantre olamıyorum. Kötü düşünceler, hatta bazen küfür (özür dilerim) bile biraz ısrarla kafama giriyor. Onları uzaklaştırmaya çalışıyorum ama bir dakika sonra tekrar ortaya çıkıyorlar. Emir gereği onları kendime ait görmüyorum ama ayrılmıyorlar. Bununla nasıl savaşabilirsin?

Küfür düşüncelerine aldırış etmeyin. Dua etmeden önce birkaç dakikanızı ölüm, Kıyamet, cennet, cehennem ve Tanrı'nın yaşamınızdaki takdiri üzerine düşünerek geçirin. Adanmışlar bunlara odaklanmış ve tövbekar duaya yardımcı olan “beş kutsal akıl yürütme” adını verirler.

Bu gerçeği yüzünden acı çekiyorum Son günler Bana tavsiye ettiğin akathistleri, kanonları ve duaları her zaman okumayı başaramıyorum. Çarşamba günü Muzaffer Aziz George'a akathist'i okuyamadım ve Perşembe günü geçen hafta Akathist'i Wonderworker Aziz Nicholas'a okumadım ve Mezmur 90'ı günde on iki yerine altı kez okudum. Elbette kendime bahane üretmiyorum ama boş zaman Hala zor: iş, çocuklarla akşam dersleri, ev işleri vb. Üstelik her şeyin ötesinde pek çok tanıdık, arkadaş geliyor bana ve herkes çoğunlukla kendi derdini getiriyor. Hatta birçok kişi bana şaka yollu "Rahibe Teresa" diyor. Baba, belki de insanlarla vakit harcamamalı, bunun yerine daha çok dua etmeliyim? Bana öyle geliyor ki insanları uzaklaştırmamalıyım, özellikle de benden destek veya tavsiye istiyorlarsa. Ama bazen düşünüyorum da, belki de duayı ihmal etmemi bu şekilde meşrulaştırıyorum?

Okunmamış duaları çalışırken okuyabileceğiniz İsa Duası ile doldurmaya çalışın. İnsanları uzaklaştırmaya gerek yok ama onlara kısa ve öz konuşmayı öğretmeli, bazı durumlarda onları birlikte dua etmeye davet etmelisiniz. Düşen bir kişinin kalkmasına yardım etmek iyidir, ancak kendi başına yürümek istemeyip boynuna oturmaya çalışması kötüdür.

Dualar sıklıkla şöyle der: “Görünen ve görünmeyen düşmanlar.” Bu kim?

Görünür düşmanlar kurtuluşumuza müdahale eden insanlardır, görünmez olanlar ise şeytani güçlerdir. Allah bazılarından da bazılarından da razı olsun.

Ailede ortak akşam kuralı için rahibin onayına sahibiz. Bu, formalite duygusu olmadan, acele etmeden (günün sonunda yorulmadan), sinirlenmeden nasıl yapılabilir? Birlikte dua etmeye kendinizi zorlamanız mı gerekiyor, yoksa ayrı ayrı dua edebilir misiniz?

Birbirine bağlı birkaç küçük dereden bir nehir oluşur. Ve şu ilkeye göre nehri tekrar yana yönlendirmenin daha iyi olup olmayacağını soruyorsunuz: Çok az su var ama sakin. Rab şöyle dedi: “Eğer iki ya da üç kişi benim adıma toplanırsa, o zaman ben onların ortasındayım” (Matta 18:20). Kilisenin kendisi büyük bir manevi ailedir. Bireysel duaya gelince, İsa Duası her zaman yanımızdadır. Hayatımız boyunca duada resmiyete ve dalgınlığa karşı mücadele etmeliyiz.

Sabah namaza vaktim olmuyor çünkü üniversiteye gitmem gerekiyor. Otobüsteyken bana hangi duaları “kalbimden yapmamı” tavsiye edersiniz?

Bunları oku sabah namazı Ezbere bildiğiniz İsa Duası ve onu duayla değiştirerek Tanrının annesi"Tanrı'nın Bakire Annesi"

Uzun yıllardır ruhsal bir rahatsızlık çekiyorum ve namaz kılarken ciddi ve oldukça spesifik sorunlar yaşıyorum. Birçok rahibe ve Ortodoks doktora danıştım ancak sorunu çözecek herhangi bir yaklaşım bulamadım. Görünüşe göre Kilise'ye gelmeden önce büyüyle uğraşan zihinsel sorunları olan insanlarla ilgilenme konusunda deneyiminiz var.

Duayı babasıyla konuşan küçük bir çocuk gibi gerilimsiz okuyun. Mümkünse yaşamda ve duada kendinizi sadeleştirin. Kendi sözlerinizle dua etmeniz size daha kolay geliyorsa o zaman kitap dualarından bazılarını bu duayla değiştirebilirsiniz. Kısa duaları okumak sizin için daha kolaysa, çoğunlukla onlarla dua edin. Dua etmekte zorlanıyorsun diye üzülme. Rab, hasta bir kişinin kısa duasını sağlıklı bir kişinin uzun duası gibi kabul edecektir, sadece mümkünse Tanrı'nın anısını her zaman kalbinizde taşımaya çalışın.

Böyle bir duanın metni yoktur. Burada ruhunuzun yaralarının itirafı olarak kutsal Havari İlahiyatçı Yuhanna'ya kendi sözlerinizle bir çağrıda bulunmalısınız.

Bir insan bundan nasıl kurtulur? karanlık güçler namazlar sırasında mı? Tutkulu düşüncelerimizi şeytani düşüncelerden nasıl ayırmalıyız?

Dua manevi bir mücadeledir. Bu nedenle savaş sırasında düşmandan kurtulup kurtulamayacağınızı soramazsınız. Tek bir cevap var: Duanın sözlerine dalarak bununla mücadele etmeliyiz. Tutkulu düşüncelerimiz bize en azından kısa bir zevk verir, ancak iblislerden gelen düşünceler ruhu korkutur.

Hücre kuralımı oluşturma konusunda tavsiyenizi rica ediyorum. Gerçek şu ki, uzun zaman önce sabahları okumayı bıraktım ve akşam namazı Dua Kitabına göre ve bunları kendi beğenime göre derlenmiş kendi kurallarımla değiştirdim. Akşamları her zamanki gibi Rab'bin Duası ile başlayan duayı, ardından Mezmur'un kathismasını, ardından Theotokos'un akatistini, ardından İncil'in bir bölümünü, ardından akşam dualarından seçilmiş birkaç duayı okurum ve İsa'nın yüz duasıyla bitiririm. . Sabahları yere eğilerek Rab'be, Tanrı'nın Annesine, Koruyucu Meleğe, azizime kısa dualardan derlediğim kuralı okudum, ardından Mezmurlar 26, 50, 90'ı ve biten anma törenini okudum. Günün başında Optina büyüklerinin duasıyla. Bu benim her gün için hücre kuralımdır. Ne yazık ki bazen tembellikten kısaltıyorum. Eğer doğru yoldaysam, dua etmeye devam etmem için beni kutsa, eğer değilsem, en iyi nasıl davranacağımı bana tavsiye et.

Sen ve ben, ayin kitaplarında bize verilenden daha iyi bir kural bulamayız. Sabah ve akşam namazları gece ile gündüzü ayıran iki duvardır. Aziz babalar, bazı keşişler dışında, İsa Duası ile meşgul olurken Mezmurları, kanonları ve akathistleri terk etmediler. Burada ince bir kibir ortaya çıkabileceğinden kendinize bir kural koymanız güvenli değildir. Yaşlılar genellikle dünyada yaşayanlar için şu kuralı verdiler: günde İncil'in bir bölümü, Havarilerin Mektuplarının iki bölümü, iki kathisma, İsa Mesih'in kanonu, Tanrı'nın Annesinin kanonu. Akşam - bu sırayla beş yüz. İlk üç yüzbaşı İsa Duası olup, her yüzüncü yılın başında 10 secde ve 20 rükû vardır; dördüncü yüzüncü yılda, Tanrı'nın Annesine dua (“En Kutsal Theotokos, bizi kurtar”), öncekiler gibi yaylarla da başlar; beşincisinde - aynı yaylarla, Koruyucu Melek'e ("Kutsal Melek, Koruyucum, benim için Tanrı'ya dua edin") ve tüm azizlere 50 ("Kutsal olun, bizim için Tanrı'ya dua edin") 50 duaya başlayın. Sabah vaktiniz yoksa günün diğer saatlerinde kanon veya mezmur okuyabilirsiniz. Gününüzü İsa Duası ile doldurmaya çalışın.

“Namaza hazırlık hakkında” yazınızı okudum. Önce Allah'a şükredin, sonra en sevdiğiniz günahı kınayın, tövbe edin, ölümü hatırlayın. Bundan sonra, Tanrı'nın Annesi, Başmelek Selaphiel'den yardım istemeniz gerekir. Bu dilekçenin “sırasını” bana verebilir misiniz? Böylece kuraldan önce her zaman bu lütuf dolu yardım “riti”ni rica ediyorum.

Burada belirli bir düzen olmadığı için Başmelek Selafiel'den kendi ifademizle dua hediyesini istemeliyiz.

İş yerinde çok yoruluyorum ve eve geldiğimde artık duayı okuyacak gücüm kalmıyor - onu sonraya bırakıyorum. Akşam yemeği yiyorum, dinlenmek için uzanıyorum ve farkına varmadan uykuya dalıyorum. Gece uyandığımda, duayı okumak yerine hemen yatma isteğiyle savaşmaya başlıyorum. Kazandığımda, kazanmadığımda. Akşam namazını, henüz asıl görevlerin tamamlanmadığı akşamın erken saatlerinde ve sabah namazını uyandıktan yaklaşık bir saat sonra okumak mümkün müdür? (Uykudan hemen sonra, Sarovlu Aziz Seraphim'in kısa bir dua kuralını, adını taşıdığım aziz olan Koruyucu Melek'e duaları ve Haç'a olan saygıyı okudum.)

Sabah kuralı, Büyük Aziz Basil'in 5. duası, parça: "Başlangıçsız ve Sonsuz Işık, O'nun yanında hiçbir değişiklik veya gölgelenme yoktur." Burada ne söylendiğini tam olarak anlamıyorum, naçizane duanın bu kısmını yorumlamanızı rica ediyorum.

Slavca alıntıyı tercüme ediyorum: "Başlangıçsız ve ebediyen var olan, hiçbir değişimi veya artışı olmayan Işık", yani İlahi Işık her zaman değişmeden ve bağımsız olarak dış koşullar. Burada Işık derken Rabbin Kendisi'ni kastediyoruz.

Pazar günü ev namazında 1, 3, 6 ve 9. saatler okunuyor mu?

Saat yalnızca Paskalya haftası veya daha doğrusu Paskalya saatleri ile değiştirilir.

Dua Kitabından sabah ve akşam dualarını okudum, duada teselli aramaya başladım ama hangi dua kuralını seçeceğimi bilmiyorum. Meslekten olmayan biri için İsa Duası akşam ve sabah namazlarından biraz sonra "yüksek sesle okunabilir" mi?

Akşam ve sabah kurallarından sonra İsa Duasının yanı sıra İncil ve Mezmur'u okumak çok iyidir.

Dua etmek çoğu zaman zordur, dua etmek için kalkarsınız, tespihinizi elinize alırsınız ama ruhunuz o kadar ağır gelir ki, sanki göğsünüzde bir taş varmış gibi hissedersiniz ve öylece oturursunuz. Ne yapacağımı bilmiyorum... İsa Duasında şefkat nereden geliyor? Ve bir şey daha: manevi faaliyetlerde tutarlılık nasıl geliştirilir? Bir haftayı ruhsal olarak, dikkatle, dua ederek yaşarsınız. Ertesi gün kendinizi yük altında hissedersiniz, vücudunuz gevşemek ister, bir şekilde ağırlaşır, bu da ahlaksız düşüncelere yol açar ve benzeri... kendinize yer bulamazsınız.

1. Bu durum yorgunluktan veya sağlıksızlıktan kaynaklanıyorsa oturarak namaz kılmanız gerekir. Ve eğer şeytanlardan geliyorsa, o zaman kendinizi yenin ve eğilin. 2. Şefkat lütuftan gelir. 3. Aklın ve duyguların dua sözlerinden kopuk olması halinde, kişinin iradesini zorlaması ve duadan vazgeçmemesi gerekir. Rab, çaba ve emekleri duada dikkat olarak kabul edecektir.

Dua sırasında düşüncelerim sıklıkla dağılıyor, sıklıkla bir dizi düzensiz düşünce ve görüntü ortaya çıkıyor, çoğu zaman bir tür yanıltıcı, kötü düşünceler. Fanteziler olmadan dua etmeniz gerektiğini okudum. Onları zorla dışarı çıkaramıyorsanız, onları görmezden gelmek mümkün mü? Ancak burada hemen şu soru ortaya çıkıyor: Bu, duaya saygısızlık değil mi?

Ruhunuza belli belirsiz bir zevk veren fantezilerinizi, iradeniz dışında zihninizde ortaya çıkan düşüncelerden ayırmanız gerekir. Birincisi namazı kirletir, ikincisine karşı mücadele edilmesi gerekir. Aziz Hesychius, Philokalia'nın ikinci cildinde bunu çok güzel yazmıştı.

Evde ibadet için genel kabul görmüş bir “yapı” var mı? Mesela Allah'a tevbe etmek, Allah'a şükretmek ve namazı tekrar tevbe ile bitirmek. Söyle bana, bir duayı bitirmek için en iyi kelimeler hangileridir?

Büyük Aziz Basil evde dua için aşağıdaki yapıyı sunar. Birincisi, Allah'a, bildiğimiz ve bilmediğimiz nimetleri için şükretmek; sonra günahlarınıza tövbe edin, sonra isteklerinizi söyleyin ve namazı Allah'ı tesbih (hamd) ile bitirin. Bunu, Aziz Theophan the Recluse tarafından derlenen "Dua ve Ölçülülük Üzerine" koleksiyonunda okuyabilirsiniz.

Çoğu zaman, İsa Duası da dahil olmak üzere, dua ederken dalgınlık çekiyorum. Bununla nasıl başa çıkılır?

Dua ederken bize canımızdan daha yakın olan Allah'ın huzurunda durduğumuzu unutmamalıyız. Aziz John Climacus'un “Merdiven”indeki dua bölümünü okumanızı tavsiye ederim.

Evde namaz kılarken kişinin ne giydiği önemli mi? (Kıyafetlerden bahsediyorum parlak renkler, herhangi bir görselle; bu ne kadar önemli harici faktör?)

Giyim her ne kadar dışsal bir faktör olsa da kendine has bir anlamı vardır. Askeri üniforma gibi giyim de kişiyi disipline edebilir. Dışsal olan, içsel olana karşılık gelmeli ve onunla çelişmemelidir.

Dua batıl inançlardan kaynaklanabilir mi (örneğin, özellikle evden çıkma konusundaki batıl korku)? Eğer öyleyse, bu tür dualarla ne yapmalı? Hareket halindeyken dua edemiyorsanız, yalnızca evde ve kilisede dua etmek mümkün mü (ancak gün içinde sahip olduğunuz günahkar düşünceleri unutup tövbe etmeyebilirsiniz)?

İstediğiniz zaman, istediğiniz yerde dua edebilirsiniz; bu nedenle İsa Duası kılavuzumuza göz atın. Bir münzeviye şu soru soruldu: "Sana dikkatle dua etmeyi kim öğretti?" O cevap verdi: "Şeytanlar" - ve şeytani ayartmalar tarafından kendisine eziyet edildiğini ve dua ederek onlardan korunma istediğini açıkladı.

Evde vaktiniz yoksa toplu taşıma araçlarında işe giderken sabah ezanını kendi kendinize okuyabilir misiniz? Sabah (akşam) namazlarının sırasını değiştirmek mümkün müdür? Ve benim için en önemli soru: eğer yaşıyorsanız sürekli olarak İsa Duasını söylemeyi nasıl öğrenirsiniz? büyük şehir(Moskova)? Kural olarak, Kiliseden uzak insanlar arasında (işte, ulaşımda) neredeyse her zaman birisinin yanındayım. Sözlü İsa Duası ile başlamanın gerekli olduğunu okudum, aksi takdirde kendinize zarar verebilirsiniz (yani bunu kendi kendinize söylemek yeni başlayanlar için yanlış olur). Peki nasıl olabilir, etrafta her zaman insanlar var? Yoksa günün yalnızca gerçekten yalnız olduğum nadir anlarını mı seçmeliyim? Ancak o zaman sürekli dua etmeyi öğrenme umudu yoktur. Nasıl burada olabiliriz?

1. Sabah ve akşam dualarını veya en azından bir kısmını ezbere öğrenmeye çalışın ve gerekirse ulaşımda ve genel olarak her yerde okuyun. 2. İkinci soru benim için tam olarak açık değil. Eğer mesele namazın kısaltılması hakkında ise, hastalık, yorgunluk veya çabuk iş kendi vicdanınızın rehberliğinde bunları azaltabilirsiniz. Ama onları İsa Duası ile desteklemeye çalışın. 3. Üçüncü soru, insanların arasındayken İsa Duasının sözlü olarak nasıl okunacağıyla ilgilidir. Sesli olarak okuyabilirsiniz ama yüksek sesle değil, yani dudaklarınızla ve dilinizle hareketler yapabilirsiniz, daha doğrusu duanın telaffuzu sırasında hareket ediyormuş gibi gerginleşen kapalı dudaklara dikkatinizi verebilirsiniz. Ve yalnız kaldığınızda duayı sesiniz ile söyleyin, ama sessizce, kendi kendinize yüksek sesle. İsa Duasını öğrenenler hemen içsel duaya geçmemelidir, çünkü sözlü dua yavaş yavaş kişinin zihnini ve kalbini dönüştürür ve duaya doğru ritmi verir. Bu örnek için özür dilerim. Alexander Suvorov şunları söyledi: "Ağzınızı yakmamak için sıcak yulaf lapası tabağın ortasından değil kenarlarından yenmelidir." İsa Duasında kademeli olmak önemlidir. Fakat eğer İsa Duası bir kişinin ruhunda uyanmışsa, o zaman kendi kendine susana kadar hiçbir durumda kesintiye uğramamalıdır. Bir süre sonra, İsa Duası hayatınızda sağlam bir şekilde yerleştiğinde, sözlü duayı içsel duayla değiştirebilirsiniz, ancak sözlü duayı asla tamamen terk etmemelisiniz.

Zamanımızda kendi kendine yürekten dua eden herhangi bir Hıristiyan tanıyor musunuz?

Kendi kendini motive ederek gönülden dua etmeyi başaran büyükler bunu saklamayı tercih ederler.

Bir dua ederken veya pişmanlık dolu düşüncelerinizi ve duygularınızı kelimelerle ifade ederken kendinizi kasete kaydedip sonra onu dinlemek mümkün mü?

Cevabım kişisel olacak. Dua sadece kelimelerin birleşimi değildir, tıpkı gökyüzünün her zaman yeni ve benzersiz olması gibi, ruhun Tanrı ile yeni bir ilişkisidir. Dua yaratıcılıktır ama özel bir yaratıcılıktır. Sadece düşüncelerimi ve duygularımı kelimelere dökerek duayı yaratmakla kalmıyorum, aynı zamanda büyük ölçüde dua da beni yaratıyor. Bir duayı kaydetmek içsel durumuma uymayabilir ve bu bakımdan böyle bir yöntem - günahkar düşünceleri dua ederek ruhumdan uzaklaştırmak - bana yabancıdır. Ancak bu onun başkaları tarafından kabul edilemez olduğu anlamına gelmez. Sonuçta duanın iki yönü vardır: ruhu günahtan korur ve onu Eden gibi besler (bkz. Adem'e verilen ilk emir: Koruyun ve besleyin (Yaratılış 2:15). Bu nedenle, mekanik dua bile, yani duaya tabidir. Belli bir mekanizma, kaos düşüncelerinden çok daha iyidir.

71 yaşındayım. 12 yıl önce vaftiz edildi. Son zamanlarda, Tanrı ile yaşamanın asıl amacının sürekli Tövbe değil (elbette öyle kalır), dikkatle dua etmek olduğuna inanma eğilimindeydim. Doğru mu? Ve bir şey daha: Kutsal babaların okunan ve ezberlenen kanonlarında ve dualarında anlayış için kelimelerin değiştirilmesine, yani bu şekilde okuyup dua edilmesine izin verilir mi? Ve son olarak: Mümkünse şu sözlerinizi daha detaylı açıklayın lütfen: “Ama dua beni daha da büyük ölçüde yaratıyor.”

Lütfun ilk eylemi kişinin günahlarını görmesidir. Kronştadlı Aziz John şunları yazdı: “Sürekli günah işliyoruz, bu yüzden Tövbe bizim olmalı sürekli duygu" Elbette bu, Tanrı'ya şükran ve manevi sevinç gibi duyguları dışlamaz. Tüm Hıristiyan ibadetleri, hatta Paskalya bile şu sözlerle doludur: "Tanrım, merhamet et." Tevbe, aklı kalbe çeker ve dua sözlerine olan dikkati arttırır. Dua insanı dönüştürür, onu yeni bir varlık haline getirir, dolayısıyla duanın doğasında bulunan zarafetin insanı yarattığını söyleyebiliriz: bu karşılıklı olarak belirleyici bir süreçtir. Dua ettikten sonra Tanrı ile yeni bir ilişkiye gireriz. Alıntıladığınız sözlerim buna işaret ediyor. Kanonlarda ve dualarda, duanın anlamsal düzeyde anlamını anlamak için kelimelerin tercümesine yalnızca geçici bir önlem olarak izin veriyoruz, ancak daha sonra Slav dili büyük bir duygusal derinliğe sahip olduğundan önceki metne dönmemiz gerekiyor.

Başkaları için dua etmek, dua eden kişide daha fazla ayartmaya ve üzüntüye neden olabilir mi? Eğer tutkulara takıntılıysam bu duaya gücüm yeter mi?

Birbirimiz için dua etmek Yeni Ahit'in emirlerinden biridir. Her iyi iş, özellikle dua, şeytanların kıskançlığını ve öfkesini uyandırır. Abba Dorotheos şu uyarıda bulunuyor: "İyilik yaparsanız ayartılmaya hazırlanın." Ancak şunu unutmamak gerekir ki, Rab bir denemeye izin vererek kişiyi lütfuyla güçlendirir. Bu nedenle size insanlar için dua etmenizi tavsiye ederim, karşılığında onların Koruyucu Melekleri de sizin için dua edecektir.

Yeni İlahiyatçı Aziz Simeon, Allah korkusuyla dua edilmesi gerektiğini, bu şekilde dua etmeyen kişinin büyük bir günah işlediğini yazıyor. Baba, öyle anlarım oluyor ki: bazen kolayca dua ediyorum ve dua içimden rahatça akıyor ve Koruyucu Melek bana Tanrı korkusu veriyor ama bazen dua etmek çok zor, aklım o kadar zayıf ki yapamıyorum bile Allah korkusundan bahset. Nasıl böyle bir durumda olunur, lütfen açıklayın.

Günah, dikkatsizce yapılan bir ibadettir, zorlukla ve iradenin çabasıyla yerine getirilen bir ibadet değildir. Kalbin taşlaşması, azizlerin bile, belki de insanın zayıflığının bilgisi için, lütufla ilahi bir şekilde terk edildiklerinde deneyimledikleri bir durumdur.

Kuralı gözleriniz kapalıyken okumak mümkün mü? Bu benim için daha kolay; aklım daha az dağılıyor.

Arzu ederseniz gözleriniz kapalı olarak da dua edebilirsiniz.

Akşam namazı (Dua Kitabına göre) yatmadan bir veya iki saat önce okunabilir mi: örneğin saat 20.00'de Dua Kitabı'na göre akşam namazını okumaya başlayıp 22.00'de yatmak? Akşam kuralı iki küçük kurala ayrılabilir: Birincisi Dua Kitabına göre dualar, ikincisi İsa Duası? Ve aralarındaki zaman aralığı yaklaşık yarım saat mi? Belirli bir saatte yatıp uyanmak iyi midir? Yoksa önemli değil mi? Mümkünse, dünyaya yeni gelen biri için bir “rütbe” önerin. Ve bir şey daha: Sabah namazından sonra, öğle yemeğinden önce kahvaltı yapmak mümkün mü? Yatmadan hemen önce akşam yemeği yemek mi faydalı olur, yoksa örneğin akşam yemeğini saat 19.00'da yemek, saat 21.00'de namaz kılmak, saat 22.00'de yatmak mı daha iyidir?

1. Akşam duaları, eğer daha sonra İsa Duasını uygularsanız, yatmadan bir saat önce okunabilir. 2. Dua Kitabı ve İsa Duası'na göre dualar arasındaki aralıkta o günün azizinin hayatını okuyabilirsiniz. Belirli bir saatte yatmak ve uyanmak iyidir, ancak gerekli değildir. Herhangi bir namaz emrini tavsiye etmek için kişinin yaşam tarzını bilmeniz gerekir. 4. Yemek saatleri sağlık ve çalışma koşullarına göre ayarlanmalıdır. Kutsal Babalar, kişi henüz aç değilken erken kahvaltı yapmayı ve yatmadan hemen önce akşam yemeği yememeyi tavsiye etmediler ki bu ne ruha ne de bedene iyi gelmez. Yatmadan üç saat önce akşam yemeği yemenin normal olduğunu düşünüyorum.

Anavatan, keşişlerin ellerini kaldırarak dua ettiklerini belirtiyor. Ne için? Bu şekilde dua edebilir miyiz ve hangi durumlarda? Ve bir şey daha: Münzevi Aziz Theophan'ın bahsettiği hassasiyeti bedensel sıcaklıktan ve kalbin manevi sıcaklığından nasıl ayırt edebiliriz?

1. Zamanımızın büyükleri elleri kaldırarak dua etmeyi kutsamıyorlar. 2. Şefkat, dua sözlerinin kalpte yaşanmasından gelir. Kalp yumuşamış gibi görünüyor ve içinde tüm insanlara sempati doğuyor. Böbreklerin bölgesinden cinsel sıcaklık yükselir; aynı zamanda belirsiz, sanki bulanıkmış gibi bir duygu ortaya çıkar ve düşünce donuklaşır. İnsan kendi kalbini bulmuş gibi manevi sıcaklık yüreğin içinde yükselir. Bir saflık ve şekilsiz ışık hissi olarak deneyimlenir; bir insan için beklenmedik bir şekilde gelir.

İman etmeyen akrabalar (hem yaşayan hem de ölen) için dua meselesini bireysel olarak nasıl çözebilirim? Militan ateizm yok ama kiliseye gitmiyorlar. İki kişi özellikle endişeli. 1. Annemin rahmetli halası – Ben onun dairesinin varisiyim. Sonuçta ruhunuzun cenazesi için depozito bırakır mıydınız? Bu miktardan tapınağa büyük bir bağışta bulundum, ancak bu durumda neyin günah olacağını bilmiyorum: Onu Liturgy'de hatırlamak mı, hatırlamamak mı? 2. Vaftiz oğlum 15 yaşında bir çocuk; ne çocuklukta ne de şimdi ebeveynleri onun yetiştirilme sürecine katılmasına izin vermedi ve vermiyor; Bu durumda nasıl dua edilir?

Akrabalarınız inançsızsa, onlar için bireysel olarak dua edebilirsiniz: yaşayanlar için - sanki kaybolmuşlar gibi, böylece Rab onlara iman versin ve ölenler için - böylece Rab, onların ölümden sonraki kaderlerini kolaylaştırsın. mümkün olduğu kadar. 1. Teyzenizi anma konusu, bağış yaptığınız tapınağın rahibi ile anlaşmaya varılmalıdır. 2. Rab'bin onlara iman vermesi için tüm aile için dua etmeliyiz. On beş yaşında bir erkek çocuk, eylemlerinden bir dereceye kadar zaten sorumludur.

Herhangi bir nedenle akşam namazı kuralını yerine getirmediyseniz ne yapmalısınız? Bunun için sabah kuralında sabah tövbesi mi gerekir, sabah kuralında akşam kuralını yerine getirmek mi gerekir, sonra sabah kuralını yerine getirmek mi gerekir, yoksa akşam kuralını yerine getirmemek için tövbe yeterli midir?

Tembellik ve ihmalkarlık nedeniyle kurallara uymadığımız için tövbe etmeliyiz. Bazı durumlarda, kuralı kısaltılmış bir biçimde yerine getirebilirsiniz; örneğin, Sarov'lu Aziz Seraphim'in tavsiye ettiği gibi, "Babamız" ı üç kez, "Tanrı'nın Bakire Annesi" ni üç kez ve "İnanıyorum" u bir kez okuyun. kişi çok yorgun veya hasta. Eksik kuralı İsa Duası ile tamamlayabilirsiniz.

Üye olmayan vefat eden arkadaşlarımız için dua edelim Ortodoks Kilisesi? Onların ruhlarını nasıl rahatlatabiliriz?

Ortodoks Kilisesi'ne mensup olmayan insanlar ancak evde dua ederek anılabilir ve Rab'bin onlara ferahlık, teselli ve ruhlarının algılayabileceği o merhameti vermesini dilediler. Onlar için fakirlere sadaka verebilirsiniz.

Yabancılar da dahil olmak üzere pop sanatçılarının ve sanatçıların isimlerini sinodik'inize eklemeniz mümkün mü? Sonuçta hücre duasında herhangi bir kişi için dua edebilirsiniz. Bu kendinize bir idol yaratma yolunda atılmış bir adım olmaz mıydı?

Tapınak duası, Kilise'nin iç yaşamıyla ilgilidir ve evde bireysel duada, insanlara hayatlarının düzeltilmesini, Ortodoksluğa geçişin yanı sıra dünyevi bereketler dileyebilir ve böyle bir duanın ardından şunu ekleyebilirsiniz: "Tanrım, senin olacak."

Dua Kitabı, bebeklerdeki “hasarlara” ve “doğum lekelerine” karşı (kutsal şehit Nikita'ya dua) onunla dua ettiklerini belirtir. Açıklayın lütfen, bu “zararın”, “göreceli”nin özü nedir?

Bebeklerdeki kasılmalara “Romits” adı veriliyordu. "Hasar" konusuna gelince, bu, karanlık güçlerin çocuk üzerindeki açıkça ifade edilen etkisidir. Kutsal şehit Nikita'ya bebeklerin iyileşmesi için dua etmeye gelince, bu bir halk geleneğidir, bir kilise kurumu değil. Kilise bazılarına izin veriyor halk gelenekleri ve öğretileriyle çelişmeyen ancak bunlardan sorumlu olmayan gelenekler. ne söylemeliyim son on yıllar Kilise tarafından onaylanmayan birçok yeni dua Dua Kitaplarına girdi.

Sevdiklerimin her zaman yanımda olduğu küçük bir dairede yaşıyorum. Otururken dua kuralını, Cemaat dualarını ve kanonları okumak mümkün mü? Bu şekilde kimse beni konsantre olmam için rahatsız etmiyor veya dikkatimi dağıtmıyor.

Sizin koşullarınızda Cemaat için dua kuralı otururken okunabilir.

Son zamanlarda Münzevi Aziz Theophan'ı okumakla ilgilenmeye başladım; daha önce bu sefer akatistleri, kanonları ve manevi konular üzerine düşünceleri okuyarak meşguldüm. Doğru mu?

Dua okumaktan üstündür. Münzevi Aziz Theophan'ın eserlerinde ne aradığınızı kendinize sormalısınız. Peki onun eserlerini okumanın duanıza ne kadar faydası var? Okumak zihni zenginleştirir, dua ise kalbi kutsallaştırır.

Baba, bu durumda ne yapmalıyım: Bazen insanlar kiliseye gelir ve benden hiç tanımadığım akrabaları için dua etmemi isterler. Örneğin cemaatçilerimizden biri kilisede gözlerinde yaşlarla yanıma geldi ve korkunç bir şey yapan akrabası için dua etmemi istedi (tam olarak ne yaptığını belirtmedim). Ben hemen onun öğüdü için dua ettim ama o benden onu anma törenine yazmamı ve onun için evde dua etmemi istedi. Utandım, söz verdim ama şimdi bunu yapıp yapmamam gerektiğinden şüpheliyim. Ne bu akrabamı, ne Ortodoksluğa karşı tavrını, ne yaptığını bilmiyorum.

Rab'bin inanlının kurtulmasına yardım etmesi ve inanmayanları Kilise'ye döndürmesi için herkes için dua edebilirsiniz. Ölen kişinin kilise üyeliğini bilmiyorsak ama onun Ortodoks olduğuna inanıyorsak, onun için dua ederken duamızı umuda dayandırırız. Onun Ortodoks olmadığını biliyorsak ve bizden dua etmemiz istenirse, şöyle diyebiliriz: "Tanrım, senin isteğin doğrultusunda onun kaderini kolaylaştır."

Slava'da oğullarımı ve kendimi anarken, kocamı da hatırlamam mümkün mü? 25 yıl yaşadık, o uyruk olarak bir Tatar, doğuştan bir Müslüman ve inanç olarak bir epikürcü, "şehvetlere göre yaşıyor, nefsin ve düşüncelerin arzularını yerine getiriyor." Bazen bana ruhu ölmüş gibi geliyor. Onun için nasıl dua edilir?

Rab'bin kocanızı Hıristiyanlığa döndürmesi için dua etmelisiniz. Kathismadan sonra, onun din değiştirmesi ve kurtuluşu için ayrı ayrı kendi sözlerinizle dua edebilirsiniz.

Bulunan kayıtlar: 96

Merhaba baba. Lütfen duaları, akatistleri okumak için neden nimet alındığını açıklayın (cevaplarınızda onları sık sık görüyorum), eğer özünde bu dindar ve iyi bir işse? Yoksa kendine zarar vermemek için mi? (Selafiel Ana hakkında dua çalışmasının sonuçlarını gösteren bir kitap okudum). Öyle oldu ki akatistleri okudum ama asla bir nimet almadım. Ve sonra bir vaaz sırasında rahibimizin, bir kişi için kutsama aldığında görüşünü ifade ettiği bir durum vardı. Ödünç verilmiş, eğer dayanamazsa sorumluluğu din adamına devreder. Bu görüş çelişkili düşüncelerin ortaya çıkmasına neden olur. Cevabınız için şimdiden teşekkürler.

Natalya

Natalya, eğer düzenli olarak akatistleri okumak istiyorsanız, öncelikle isteğinizi yerine getirmek için değil, itaat göstermek için genellikle itiraf ettiğiniz ve kutsama aldığınız rahibe danışmanız gerekir. Pek çok insan, günlük sabah ve akşam kurallarını unutarak aptalca birçok dua ve akatist okumaya başlar. İkincisi, iyi bir işte yardımcı olacak ve günaha karşı koruyacak olan lütuf, nimetle verilir.

Rahip Vladimir Shlykov

İyi günler, lütfen bana dua kitabında sıradan bir kişi için her şeyin okunup okunamayacağını söyleyin, ayinlerden veya akathistlerden ilahiler, kontakionlar, büyütmeler gibi bölümler var, sadece duaların okunduğunu okudum ve hepsi bu ve diğer her şey sanki sadece rahip içinmiş gibi, bu doğru mu?

Nikita

Merhaba Nikita. Dua kitabında basılan her şey, meslekten olmayanların okuması için yerleştirilir. Troparia'nın tatil için kendi metinlerini alması veya azizleri, akatistleri ayrı ayrı onurlandırması - sabah ve akşam dualarına ek olarak ayrı ayrı dua etmesi. Tanrı seni korusun.

Rahip Sergius Osipov

Kocam neredeyse 5 ay önce beni terk etti, boşandı, onu çok seviyorum, bu süre zarfında onun bana Allah tarafından verilen ruh eşim olduğunu anladım, ruhum çok ağır, acı çekiyorum, kiliseye gidiyorum, dua ediyorum , mum yakıyorum, biraz kolaylaşıyor ama onsuz yaşayamayacağımı anlıyorum, onu çok seviyorum ve üzülüyorum, zamanla acılarım hafiflemiyor. Söylesene, onun dönüşü için dua etmek mümkün mü, Matronushka'ya dua ediyorum, akatistleri okuyorum, ruhum çok ağır... Lütfen bizim için dua edin, Tanrı'nın hizmetkarı Roman ve Photinia.

Svetlana

Sveta, ne yazık ki kocanın nasıl ve neden gittiğini yazmamışsın. Onun yaptığını sen ne yaptın? Başka bir kadın için mi ayrıldı? Durumu anlatın, o zaman neye ve kime dua edileceği belli olur.

Başpiskopos Maxim Khizhiy

Merhaba. Yakın zamanda kiliseye geldim ama birçok sorum var. 1. Öldükten sonra günahlarıma kefaret olabilecek miyim? Peki ya şimdi doğru dürüst tövbe edecek vaktim yoksa? 2. Her gün sabah ve akşam kurallarını, akatistleri ve manevi literatürü okumaya, itiraf etmeye ve cemaat almaya çalışıyorum. Bana öyle geliyor ki daha fazlasını yapabilirim, yeterince yapmıyorum. Bu iyi? 3. İşe gittiğimde çoğunlukla yolda akatistleri okurum. Bazen ayakta, bazen oturarak dikkatle okuyorum. Bunu yapmak doğru mu? Teşekkür ederim.

Maria

Merhaba Maria. 1. Evet ama tövbenin gücü ve etkisi minimum düzeyde olacaktır. Bu nedenle artık tövbe etmeyi öğrenmeliyiz. Allah pişman ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemez. Eğer tamamen temizlenebilseydik, o zaman bir Kurtarıcıya ihtiyacımız olmazdı. Biz sadece kendi kirliliğimizi görebiliriz ve bu bilinçten dolayı merhamet için haykırırız. Bu, Rabbin bizi kurtarmasını sağlayan tövbedir. Ve O'nun istediği de tam olarak budur. 2. Ölçü ve kural zorunluluğu olmadan çoğalmayın. Hatta daha fazla kullanışlı şey Mesela fazla alınan ilaç zehir olur. Sabah kuralınız 15-20 dakika, akşam kuralınız ise 30 dakikaya kadar sürmelidir. Bu kural için yeterlidir. Manevi okuma mutlaka kutsal babalardan, özellikle de sadece keşişler için değil, genel olarak tüm Hıristiyanlar için yazanlardan olmalıdır. St.'nin tüm yazıları John Chrysostom, Rev. Abba Dorotheus, doğru. Kronştadlı John. Akathistlere şüpheyle yaklaşıyorum. Mezmur'u okumanın daha fazla faydası. Telaşsız bir dikkatle, derinlemesine düşünerek, hatta daha iyisi kutsal babaların yorumlarıyla. Ayrıca Bl.'nin yorumlanmasıyla birlikte İncil'in günlük okunması. Teofilakt. Ruhun ruh hali gün boyu korunmalı ve ısıtılmalıdır kısa dua: “Rab İsa Mesih, bana merhamet et.” İman amellerini artırma arzusu, nefsin ihtiyaçlarını yansıtmadığı halde, temelde gurur vericidir. Aynı durum üçüncü nokta için de geçerlidir. Ruhsal yaşama karşı samimi bir çekiciliğinizin olduğunu görüyorum, Aziz Ignatius Brianchaninov'un "Çileci Deneyimlerini" inceleyin, daha iyi bir öğretmen yoktur. Allah yardımcın olsun.

Rahip Alexander Beloslyudov

Tünaydın. Tanrı'nın hizmetkarı Julia sana yazıyor. Baba, lütfen söyle bana, bir rahibin onayı olmadan akatisti Cyprian ve Justina'ya okumak mümkün mü? Sorun şu ki kız kardeşim hastalandı ve bir anda her şey acımaya başladı. Biliyoruz ki bizim sevgili büyükanne büyücülük yaptı. Babam öldükten sonra onunla iletişimimizi kestik. Lütfen cevap ver baba, akatçıyı bereket olmadan okumak mümkün mü? Tanrı seni korusun!

Julia

Merhaba Julia. Akathistler özellikle ev duaları için yazılmıştır; bunları okumak için özel bir kutsama almaya gerek yoktur.

Rahip Alexander Beloslyudov

Merhaba, lütfen söyleyin bana, aynı sorun için farklı azizlere (akathistleri okudum) aynı gün dua etmek mümkün mü?

yat Limanı

Biliyorsunuz, daha az dua etmek daha iyidir, ama daha iyidir. “Dua ettiğinizde putperestler gibi çok fazla konuşmayın, çünkü onlar çok söz söylemelerine rağmen duyulacaklarını sanırlar; Onlar gibi olmayın, çünkü Babanız neye ihtiyacınız olduğunu siz kendisinden istemeden önce bilir” (Matta 6:7-8) diyor Rab.

Deacon İlya Kokin

Her gün olmasa da her cumartesi olmasına rağmen yaklaşık iki yıldır akathist Tükenmez Kadeh'i okuyorum. Yakın zamanda bana Doğumda Akathist Yardımcısı verildi, çünkü... Şimdi 6 aylık hamileyim. Okumaya başladım, sonra rahipten bir dua alıp ayakta okumam gerektiğini öğrendim. İlk akathist'i okumayı ve hep oturarak okumayı lütuf olarak kabul etmedim. Ben ne yaparım? Okumaya devam et ya da etme? Ne yapacağımı bilmiyorum.

Irina

Sevgili Irina, sağlık nedenlerinden ve güçten dolayı oturarak akatistleri okumaya devam edebilirsiniz. Kiliseye gittiğinizde bu akathistleri okuduğunuz için kişisel olarak kutsama istemek iyi olacaktır. Tanrı kutsasın.

Rahip Sergius Osipov

Tünaydın Lütfen bana ne yapacağımı söyle. Kocam ve ben ikimiz de en yüksek seviyedeyiz, iyi eğitim. Ancak ailenin herhangi bir geliri yok. özellikle bunu istiyorum aferin Kocamla birlikteydim çünkü o ailenin reisi. Evliyiz. Kocası çok iyi uzman ama iş konusunda şans yok. Çok az ve uzun gecikmelerle (2-3 ay) ödeme yapıyorlar. Bir de ücretli eğitim gören bir oğlumuz var, bir oğlumuz da gelecek yıl okuldan mezun olacak. Oğulları çok iyi, çalışkan, ikisi de mükemmel öğrenciler. Akathistleri okuyorum, dua ediyorum, cemaat alıyorum ama elbette günah da işliyorum, yanlış yaptığım her şeyi biliyorum ve Rab'den af ​​diliyorum. Çocukların iyiliği, onların eğitimi ve barınması için Tanrı'dan kocam için iyi maaşlı bir iş vermesini, ebeveynlerimize maddi olarak yardım etmesini, onları şımartmasını ve sonuncusu ama bir o kadar da önemlisi kendim için diliyorum. Bana ne yapacağımı söyle.

Lyudmila

Sevgili Lyudmila, zor durumlar Duayla başlayıp sonra elimizden geleni yapmak iyidir. Hepinizin yaptığı budur. Rabbinizden yardım istemekten ve uygun bir iş aramaktan başka yapabileceğiniz bir şey yok. Rabbim sana istediğini versin!

Rahip Sergius Osipov

Merhaba! Lütfen bana sabah ve akşam kurallarını, Mezmurları, İncil'i, evde akathistleri nasıl doğru okuyacağımı söyleyin? Sessiz olamayacağım söylendi: ya yüksek sesle ya da kendi kendime. Yalnız yaşamıyorum ve bütün aile vaftiz edilmemiş. Ayrıca, “Alleluia” dan sonra Trimythous'lu Spyridon'a akatist okurken, dua ettiğiniz isimleri telaffuz edebilir misiniz? Bizlere, yani basit ve okuma yazma bilmeyen sıradan insanlara karşı gösterdiğiniz ilgi ve sabır için teşekkür ederiz. Tanrı'nın hizmetkarları Olga ve Boris için dua edin. Tanrı seni korusun!

olga

Olga, sabah ve akşam kuralları her gün okunmalı ve her gün İncil'in bir bölümünü okumanız tavsiye edilir. Akathistler ve diğer her şey - dilediğiniz gibi okuyun. Alçak sesle ve sessizce okuyabilir, sessiz de okuyabilirsiniz - sizin için en uygun olanı ve istediğiniz kişi için dua edebilirsiniz. Evde, vaftiz edilmemiş olanlar da dahil olmak üzere genellikle herkes için dua edebilirsiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Peder Sergiy Osipov, iyi günler, lütfen bana açıklayın. Uzun yıllardır omurgam ve bacaklarımla ilgili ciddi sorunlar yaşıyorum. Akatistleri otururken okuyabilir miyim? Kilise dükkanımızdan aldığımda bana hemen akatistlerin sadece ayakta okunması gerektiğini, başka hiçbir şeyin yapılmaması gerektiğini söylediler. . Sitedeki tüm rahiplere sağlık, Allah hepinizden razı olsun.

Elena

Sevgili Elena, Akathist'i okumanın bu kuralları - her zaman ayakta - sağlıklı insanlar için yazılmıştır. Hastalık nedeniyle farklı şekilde uyum sağlamanız ve örneğin otururken okumanız gerekir. Allah yardımcın olsun.

Rahip Sergius Osipov

Merhaba! Size sırayla sorayım: 1) Beni erken çocukluk yıllarımda sadece birkaç yıl yetiştiren üvey babam için, beni hiç büyütmemesine rağmen bana yardım eden babam için aynı şekilde dua etmeli miyim? ben hayat? 2) 150 adet Meryem Ana... değil de 50 adet okumak mümkün mü, yoksa yine de saymaya değil, gönlünüzün istediği kadar okumaya dikkat mi etmelisiniz? Ama 150 defa okumak için büyük bir arzunuz varsa ve çocukların dikkati dağılıyorsa, arka arkaya değil de gün içinde bölümlere ayırmak mümkün mü? 3) Ortodoks olmayan bir akrabamız bize şunu söyledi: Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdoğurmadığına, ancak Tanrı'nın oğlunun dünyaya geldiğine göre, Tanrı'nın Annesine nasıl diyebilirsiniz? Bunu düşündüm çünkü... ve bu ifadeye ona nasıl cevap verebilirim bilmiyorum... 4) Bilgisayar başında olmadığım akatistleri ve duaları okuyabilir miyim? Genel olarak evdeki ikonların önünde dua etmek herhangi bir sebepten dolayı mümkün değilse, örneğin pencere başında veya bahçede çalışırken zihinsel olarak dua etmek caiz midir? Kurtar beni Tanrım!

Lyudmila

Lyudmila, sırayla aynı şekilde cevap vermeye çalışacağım: 1) Dua edip etmemek - bu kişiye olan minnettarlık duygunuzun size söylemesine izin verin; Akrabamız olmayan kişilerin bazen bizim için yakın akrabalarımızdan daha fazlasını yaptıkları bir sır değil, öyleyse neden onlar için daha gayretle dua etmeyesiniz? 2) Bu konuda şahsen bu uygulamanın destekçisiyim: onu birkaç parçaya bölmek daha iyidir, ancak tamamını okumak daha iyidir; 3) Görünüşe göre bu kadın Rab İsa Mesih'i Tanrı olarak görmüyor, öyleyse onunla nasıl konuşabilirsin? 4) Bilgisayar karşısında manevi metinleri, özellikle de duaları okumamak daha iyidir; İkonalarda dua etmenin bir yolu yoksa, aşırı durumlarda bu şekilde dua edebileceğinizi düşünüyorum.

Hegumen Nikon (Golovko)

Tatyana

Tatyana, aynı anda farklı azizlere dua edebilir, ayrıca birkaç akathist ve farklı azizlere de okuyabilirsiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Tünaydın Akathistlerin otururken okunamayacağını, sadece ayakta okunabileceğini okudum. Zor bir hamileliğim var (şu anda 8. ayımdayım). Bir hafta önce hastaneden çıktım. (Mümkünse) yatak istirahatındayım. Akathistleri otururken okuyabilir miyim? Kocam ve ben de günah çıkarmaya gitmek ve cemaat almak istiyoruz - ayin sırasında oturabilir miyim? Cevabınız için şimdiden teşekkürler!

Anastasya

Sevgili Anastasia, örneğin ayaktayken akatist okunmasının zorunlu olması gibi kurallar normal bir durum için geçerlidir. Pozisyondaki hanımların bunlara uymaması gerekmektedir. Uzanarak okuyabilir veya kilisede oturabilirsiniz - her şeyi rejimin gerektirdiği şekilde yapın. Tanrı seni korusun!

Rahip Sergius Osipov

Tünaydın. Söyleyin bana, kanserseniz her gün Aeginalı Nectarios'a ve All-Tsarina olarak adlandırılan En Kutsal Theotokos'a akatistleri okumak mümkün mü? Teşekkür ederim.

Victoria

Victoria, Kutsal Yazıların dediği gibi, durmadan dua etmelisin. Bu nedenle, mümkünse en azından her gün akathistleri her zaman okuyabilirsiniz.

Hieromonk Victorin (Aseev)

Bu bölümde sorunuzun cevabını bulabilir veya kendi sorunuzu sorabilirsiniz - adresine bir mektup göndererek [e-posta korumalı]

Soru: Ayin sonrasında namaz kılınıyor. Söyle bana: ne tür dua hizmetleri var? - Sergey Aleksandrovich

Ortodoks Kilisesi, dua edenlerin yararına, hayatın hemen hemen her anında birçok dua hizmeti kurmuştur. Hastaların iyileşmesi, seyahate hazırlananlar, savaşan tarafların uzlaşması, herhangi bir girişimin başlangıcı, Şükran Günü, sevginin artması ve diğer birçok durum için özel dualar vardır. İsteğiniz üzerine Rab, Tanrı'nın Annesi ve çeşitli azizler için dualar sipariş edilebilir.

Soru: Yakın zamanda kiliseye gitmeye başladım ve bu nedenle şartları yeni yeni anlamaya başlıyorum. Lütfen söyle bana: Rahiplere nasıl doğru şekilde hitap edilir? - Galina

Resmi olmayan bir ortamda keşişler, diyakozlar ve rahipler eski gelenek"baba" denir. Böylece, doğru biçim onlara hitap ediyor: “Peder Anatoly”, “Peder Nikolai” vb.

Ayrıca bir rahibe (ancak bir diyakoza değil) isim eklemeden “Baba” olarak hitap edebilirsiniz.

Piskopos, başpiskopos ve büyükşehire isim kullanılmadan “Vladyko” kelimesiyle hitap edilmelidir.

Patrik Hazretlerine şöyle hitap ediyorlar: “Sayın Hazretler...”.

Soru: Yakın zamanda Yunanistan'dan döndüm ve orada kadınların Tapınağa başlıksız ve pantolonla girmelerine izin verilmesine şaşırdım, asıl mesele dizlerinin ve omuzlarının kapalı olması. İki Kilise arasında neden bu kadar temel bir fark olduğunu bize söyleyebilir misiniz? - Natalya

Rus Ortodoks Kilisesi, kilisede kadınların başlarını örtme geleneğini sürdürüyor. Bu gelenek Kutsal Yazıların sözleriyle doğrulanmaktadır. Elçi Pavlus şöyle diyor: “Erkeğin başı Mesih'tir ve kadının başı da kocasıdır, bu nedenle koca başını örtmemelidir - o, Tanrı'nın benzerliği ve yüceliğidir; ve karısı, kocasının şerefidir ve bu nedenle, Melekler için, başında onun üzerinde bir güç işareti olmalıdır. Başı açık dua eden her kadın başını küçük düşürür” ve bu nedenle tapınağa girerken bir kadının başını örtmesi gerekir (1 Korintliler 11:5-17).

Yunanistan'da bu gelenek kayboldu. Bunun nedeni ülkenin yüzyıllarca Türk egemenliği altında kalmasıdır. Her Yunanlı için başörtülü kadınlar Türk kadınlarıyla ilişkilendirilir. Ancak bu ancak geçtiğimiz yüzyılda bir gelenek haline gelmiş olsa da, 19. yüzyılın sonlarında yaşayan Aeginalı Aziz Nektarios bile vaazlarında kadınların başlarını örtmelerini tavsiye etmişti. Her halükarda kimseyi yargılamaya veya utanmaya gerek yok.

Sual: Kadınların pantolon giymesi günah mıdır? - Veronika

Kutsal Yazılarda ve Kutsal Babaların Kurallarında kadınların erkek kıyafeti giymesi yasağı vardır. Birçoğu pantolonun artık erkek kıyafeti olmadığını söyleyerek bununla tartışıyor. Ancak bu geleneğin 20. yüzyılda Avrupa'da feminist hareketin güçlenmeye başladığı, her şeyde erkekler gibi olmaya çabalayan ve her şeyden önce erkek gibi olmaya çabalayan bir dönemde ortaya çıktığını anlıyoruz. dış görünüş. Ortodoks bir kadın iffetli olmalıdır. Ve pantolon giyen bir kadın erkekler için baştan çıkarıcı bir kaynaktır. Ayrıca pantolonlar tıbbi açıdan da kadınlara zararlıdır. Athoslu yaşlı Paisios kadınların pantolon giymesine hiçbir şekilde izin vermiyordu. Ancak her kadın kendisi için karar verir. Yargılamayalım.

Soru: Lütfen bana Kurtarıcı'nın çarmıha gerildiği Haç'ın ne tür bir ağaçtan yapıldığını söyler misiniz? - Nikolai

Kilise Geleneğine göre Kurtarıcı'nın haçı üç tür ağaçtan oluşuyordu: selvi, çam (çam) ve sedir.

Eski Ahit kitaplarında Mesih'in üç parçalı bir ağaç üzerinde çarmıha gerileceği kehanetlerine ve bu üç ağaç türünün kutsal olduğuna dair işaretlere rastlıyoruz. Peygamber Yeşaya şöyle diyor: "Lübnan'ın görkemi, selvi, ağaç ve sedir ağacı birlikte, tapınağımın yerini süslemek için sana gelecek ve ben de ayak taburemi yücelteceğim" (İş. 60:13).

Ortodoks ibadetinde bu kehanet şu anlama gelir: Dürüst Ağacaİsa'nın Haçı (Yüceltmenin üçüncü paremisi). İsa'nın Haçına selvi, selvi ve sedir denir: “Selvi nasıl merhametse, sedir nasıl kokulu inançsa, sedir de gerçek sevgiyi getiriyorsa, Rab'bin Haçına tapınalım, üzerine çivilenmiş Kurtarıcıyı yüceltelim” (Lenten Triodion, Çarşamba dördüncü hafta, Matins, Yaz Ortası ve Haç kanonu, şarkı 7). Hezekiel'in kitabında cennet ağaçları arasında sedir ve serviden bahsedilmektedir (31; 8). Rab'bin Evini inşa etmeye hazırlanıyoruz. Süleyman, Sur kralı Hiram'a şunu sordu: "Bana Lübnan'dan sedir ağaçları, selvi ve çam ağaçları gönder" (2 Tarihler 2.8).

Soru: Lütfen Ortodoksluğun Katolik azizlere karşı tutumunu açıklayınız. Neden mucizeler yarattılar? Bu kötü olandan mı? - Anna

Ortodoks Kilisesi ve Katolikliğin, 1054 yılında Kiliselerin bölünmesinden önce kanonlaştırılan ortak azizleri vardır. Düştükten sonra, Katolik kilisesi Artık vazgeçemeyeceğim bir dizi yanlış öğretiyi kendim için oluşturdum. Bu, neredeyse 1000 yıllık geçmişlerinin tamamının silinmesi, birikmiş tüm “ruhsal deneyimlerin” terk edilmesi anlamına gelir. Ancak kategorik olarak “Katoliklikte mucizeler kötü olandandır” demek, Kendini Hakim yerine, Tanrı'nın yerine koymak anlamına gelir. Bu yapılamaz, Rab'bin Kendisi herkesi yargılayacaktır. Katolik Kilisesi Evrensel Kilise'den uzaklaştı. Bizler Ortodoks Hıristiyanlarız ve gerçek inanca sahip olduğumuz gerçeğiyle gurur duymamalıyız, ancak Rab'be şükretmeli ve evimizde dua ederek dünyadaki tüm Hıristiyanlar için dua etmeliyiz: “Tanrım, merhametinle, inanan tüm Hıristiyanları kurtar ve kabul et. içinde Kutsal Üçlü, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta." Batı ve Doğu Hıristiyanlığı arasında kutsallık anlayışında önemli farklılıklar olduğu için birçok Katolik aziz ve türbe Ortodoks tarafından saygı görmez. Ancak bu, hiçbir şekilde anlamına gelmez. Katoliklerin dini duygularına karşı saygısız bir tutuma duyulan ihtiyaç ve onlar için şefkatle dua etme ihtiyacı, Hıristiyan inancından uzaklaşan putperestler için - papalık kurbanları, Rab'bin izniyle açıklamaya çalışıyor. sonuçsuz sözlü tartışmalara girmeden ve elçinin şu öğüdünü hatırlamadan, "alçakgönüllülük ruhuyla, ayartılmasın diye her birini gözeterek" (Gal. 6:1) hatalarını telafi etmelerini sağlayın: "Dışarıdakilerle akıllıca davranın, zamanı iyi değerlendirin” (Kol. 4:5).

Soru: Kilisenin ölü yakma konusundaki tutumu nedir? - Konstantin

Kilise ölü yakmaya olumsuz bakıyor. Ölülerin cesetlerini yakmak, Hıristiyan olmayan birçok dinde de varlığını sürdüren pagan bir gelenektir. Ortodoks dünya görüşüne sahip bir kişi, ölen bir Hıristiyanın cesedini olması gerektiği gibi gömmenin gerekli olduğunu anlar - ve bu, ölen kişi için olduğu kadar yaşayanlar için de gereklidir. Elbette, kalıntıları gömme yöntemi de öyle. ölen kişinin ruhunun sonraki yaşam kaderini hiçbir şekilde etkilemez çünkü böylece yaşamı boyunca (hem ruhu hem de bedeni) Kutsal Ayinlere katılan ve bir gün (bedeniyle birlikte) Rabbimiz İsa Mesih'in benzerliğinde sonsuz yaşam için diriltilecek olan merhumla nasıl ilişki kurduklarını gösterirler. Bu İlahi bedene dokunma fırsatı bulan kutsal havarilere defalarca ifşa edilen, tam olarak bedensel bir insan formunda gömülen ve dirilen. Elbette, eğer bir kişinin bedeni herhangi bir nedenle yok olmuşsa (ister ateşle, isterse başka etkenlerle), bu, Rabbin o gün onu diriltmesine engel olmayacaktır. Son Karar. Dolayısıyla bir insanı gömmenin yakmaktan başka yolu yoksa bu yapılabilir, ancak yine de onu “insanca” gömme fırsatı varsa, bu ek mali masraflar ve endişeler gerektirse bile yapılmalıdır. .

Soru: Her insanın kendisine yardım eden bir Koruyucu Meleği olduğu doğru mudur? - Elena

Ortodoks Kilisesi'nin öğretilerine göre koruyucu melekler insanlarla ilgileniyor. Her Hıristiyana vaftiz sırasında bir Koruyucu Melek verilir. Aziz Augustine şöyle yazıyor: “Melekler büyük bir titizlikle ve ihtiyatlı bir şevkle her saat ve her yerde bizimle birliktedirler, bize yardım ederler, ihtiyaçlarımızı karşılarlar, bizimle Tanrı arasında aracılık ederler, iniltilerimizi ve iç çekişlerimizi O'na yükseltirler. Kötü nesil arasında saygılı ve dürüst davranıp davranmadığımızı ve Tanrı'nın Krallığını ne kadar büyük bir şevkle arzuladığımızı ve aradığımızı dikkatle gözlemleyerek, her yolumuzda bizimle birlikte gelirler ve giderler. Bir Hıristiyan, hayatı boyunca kendisiyle ilgilenen, manevi başarılarından sevinen, başarısızlıklarından dolayı üzülen ve yardım için dua ederek O'na dönen iyi Meleği'ni hatırlamalıdır. Eğer Tanrı'ya sorarsanız, O yardım edecek mi? Yaşlı Paisius Svyatogorets şöyle diyor: “Hem Tanrı'nın hem de azizlerin yardım edebilmesi için, insanın kendisi bunu istemeli ve istemelidir. Tanrımız bizi duymayacak kadar sağır, görmeyecek kadar kör değildir. bize "Sağlıklı olmak istiyor musun? "- Mesih felçliye sordu. Eğer kişi istemiyorsa, o zaman Tanrı bunu onurlandırır. Ve eğer biri cennete gitmek istemezse, o zaman Tanrı onu oraya zorla götürmez. [Manevi] cehalet içinde olan kişinin haksız yere gücendiği durumlar dışında, o zaman onun ilahi yardım alma hakkı vardır. Diğer durumlarda Tanrı müdahale etmek istemez ve azizler bunu ona verir. Ve bazen gözünüzü kırpacak vaktiniz bile olmaz, o kadar çabuk ki, Tanrı yanınızda belirir. Kutsal Yazılar, "Dileyin, verilecektir" diyor.

Soru: Günümüzde halka açık yerlerde bile müstehcen dil sıklıkla duyuluyor mu? Küfür etmek günah mıdır? - Andrey

Dilin günahları üstesinden gelinmesi en zor olanlardan biridir ve bu yüzden onları önemsiz görme, bir şekilde haklı çıkarma, "fark etmeme" eğilimi sıklıkla görülür. İnsanlar, özellikle son zamanlarda küfürlü ifadelere o kadar alıştı ki, pek çok kişi bunu gerçekten fark etmiyor ve bu sözlerin hâlâ müstehcen olmasına şaşırıyor. Kelime... Bir anlığına yaşayan ve uzayda kaybolan bir ses. O nerede? Git şu ses dalgalarını ara. Kelime... Neredeyse önemsiz bir olgu. Konuşacak bir şey yok gibi görünüyor. Fakat insanı Yaratıcısına benzeten kelimedir. Kurtarıcının Kendisini İlahi Söz olarak adlandırıyoruz. Rab, yaratıcı sözle güzel dünyamızı hiçlikten yarattı. "Güzellik" anlamına gelir. Ancak insan sözünün de yaratıcı gücü vardır ve çevremizdeki gerçekliği etkiler. Konuştuğumuz ve duyduğumuz kelimeler bilincimizi, kişiliğimizi şekillendirir. Ve bilinçli eylemlerimiz içinde yaşadığımız çevreyi etkiler. Sözümüz Tanrı'nın dünya ve insanla ilgili planını destekleyebilir veya onunla çelişebilir.
Kilise, çocuklarını her zaman sözcüklere dikkat etmeye çağırmış ve özellikle küfürlü dil günahına karşı uyarmıştır. Ağzınızdan kötü söz çıkmasın, yalnızca iyi söz çıksın... (Efesliler 4:29), diye öğretir Havari (Pavlus).

Sual: Oturarak veya yatarak dua okunabilir mi? - Antonina Vasilyevna

Vücudun saygılı bir pozisyonu dua konsantrasyonu için çok şey ifade ettiğinden, sabah ve akşam dualarını ve İncil'i ayakta okumak daha doğrudur. Dua sırasında kişi ruhu, aklı ve kalbi ile Allah'ın huzurunda durur ve ruh ve beden birbirine sıkı sıkıya bağlı olduğundan, bedensel konumuyla iç ruh halini, saygılı bir fıtratı ifade eder. Ancak özel yaşam koşullarında: hastalık durumunda, ulaşımda, hamilelik sırasında ve çocuğu beslerken elbette oturarak duaları okuyabilirsiniz. Eğer hastalık, ateş ve kemik ağrıları nedeniyle oturmayı zorlaştıracak derecede ise, yatarak namaz kılmak, hiç namaz kılmamaktan daha iyidir.

Moskova'dan Aziz Philaret (Drozdov), "Otururken Tanrı'yı ​​​​düşünmek, ayakta dururken ayaklarınızı düşünmekten daha iyidir" dedi.

Unction nedir ve buna nasıl hazırlanılır? - olga

Meshetmenin (ya da Birleşmenin) Kutsaması, yedi kat yağ (yağ) ile meshetme yoluyla, rahiplerin duasıyla kutsanan bir Kutsal Ayindir. Tanrı'nın yardımı zihinsel ve fiziksel rahatsızlıkların iyileştirilmesi için. Meshetme Ayini'ne Birleşme adı verilir ve birkaç rahip bunu gerçekleştirmek için bir araya geldiği için bir konsey oluşturur. Vaftiz edilmiş herhangi bir Ortodoks Hıristiyan eyleme geçebilir. Ayin öncesinde özel bir hazırlık veya özel bir oruç yoktur. Ancak kiliselerde ayin genellikle Büyük Perhiz sırasında yapıldığından, buna uymak herkesin sorumluluğundadır. Ortodoks Hristiyan. Ayrılma, Tövbe kutsal ayini iptal etmez veya onun yerine geçmez. Unction'dan sonra bir günahı hatırlarsanız, o zaman onu itiraf etmeniz gerekir. Kutsal Havari Yakup şöyle yazıyor: “İçinizden biri hasta mı, Kilisenin ileri gelenlerini çağırsın ve onun için dua etsinler, Rab'bin adıyla onu yağla meshetsinler. İman duası hastayı iyileştirir. Rab onu diriltecek ve eğer günah işlemişse onu bağışlayacaklar.” (Yakup 5:14, 15). Birleşme'de tüm günahlar affedilmez, yalnızca unutulmuş ve bilinçsiz olanlar affedilir.

Dünyada çalışırken, astlarınızın üstlerinize yönelik "kötü" konuşmalarını sıklıkla duyarsınız. Dalkavukluk ve insanları memnun etmek nedir ve bunlardan nasıl kurtuluruz? - Eugene

Dalkavukluk samimiyetsiz bir övgüdür ve çoğunlukla doğru değildir. Dalkavukluk birçok yalan türünden biridir. İnsanları memnun etmek, bir kişiyi memnun etmek, ona hizmet etmek, onun önünde kendisini küçük düşürmek, onun herhangi bir arzusunu, hatta Tanrı Yasasına aykırı olanları bile yerine getirmek için görevlerinin ötesinde çaba gösterir.

İnsanları memnun etmek, insanları Tanrı'yı ​​memnun etmeyi umursamayacak kadar memnun etmekten oluşan Tanrı yasasının ilk emrine karşı bir günahtır. Elçi şöyle diyor: "Eğer hâlâ insanları memnun etseydim, Mesih'in hizmetkarı olmazdım" (Gal. 1:10).

Dalkavukluk ve insanları memnun etmek genellikle bencil çıkarlardan kaynaklanır - dünyevi malları çalışmadan veya hak etmeden alma arzusu veya bir kişinin zaten sahip olduğu şeyi kaybetme korkusu. Astın üstünle, zayıfın güçlüyle, ricacının hayırseverle ilişkilerinde gerçekleşirler. İnsanları memnun etmenin “yardımcıları” vardır: aşağılama, dalkavukluk, ikiyüzlülük. Dalkavukluk ve hoşnutluk istenen sonucu getirmezse, yerini, karşısında gereksiz yere küçük düşürdüğü kişiye karşı kızgınlık ve kızgınlığa bırakır.

Dalkavukluk ve insanları memnun etmek, bunu hafife alan gururlu ve kendini beğenmiş insanlara hitap eder.

Dışa doğru bakıldığında dalkavukluk ve insanları memnun etmek bazen büyüklere duyulan meşru saygıya ve komşuya duyulan sevgiye çok benzer. Onları nasıl birbirinden ayırabilirsin? İkincisi arasındaki fark samimiyette, özveride ve Tanrı'nın Yasasını yerine getirme niyetinde yatmaktadır. Bununla birlikte, en samimi övgüde ve özverili yardımseverlikte bile, komşularınızı baştan çıkarmamak için hatırlanması gereken kabul edilebilir sınırlar vardır.

Dalkavukluğu ve insanları memnun etmeyi fark etmek, bunları kendinize göre görmek ve günahlarınız olarak kabul etmek kolay değildir, ancak alışkanlık haline gelmişse bunlardan kurtulmak daha da zordur. Islahın başlangıcı bu günahların itiraf edilmesi ve Allah korkusunun kazanılmasıdır.

Peter's Fast çok yakında geliyor. Ne kadar sürer ve neden buna denir? - Lyudmila Petrovna

Petrov'un orucu, kutsal havariler Peter ve Paul'un bayramından önce kurulur. Oruç, Kutsal Üçlü Bayramından bir hafta sonra Pazartesi günü başlar ve Kutsal Havariler Peter ve Pavlus'un anma gününden önce 11 Temmuz'da sona erer, eğer Kutsal Havariler Peter ve Pavlus Bayramı Çarşamba gününe denk gelmezse veya Cuma. Kutsal havarilerin onuruna ve Kutsal Ruh'un üzerlerine inmesinden sonra kutsal havarilerin tüm ülkelere dağıldığı gerçeğinin anısına kurulmuştur. iyi haberler, her zaman oruç tutma ve dua etme becerisi içinde olmak.

Bu orucun süresi yıldan yıla değişir ve Paskalya gününe bağlıdır. En kısa oruç 8 gün, en uzun oruç 6 hafta sürer. Peter Orucunun katı olmadığı düşünülüyor - oruç tutanların Çarşamba ve Cuma hariç tüm günlerde balık yemelerine izin veriliyor.

4. yüzyıldan beri Kilise Babalarının havarisel oruç hakkındaki ifadeleri giderek daha sık hale geldi; Büyük Athanasius, Milanolu Ambrose ve 5. yüzyılda Büyük Leo ve Cyrus Theodoret. Muhterem EphraimŞirin şunları yazdı: "Orucu en güzel şekilde sevin; oruç, sizi cennete götüren bir arabadır." Oruçta kişi bedensel ihtiyaçlarını ruha tabi kılmayı öğrenir.

Bu yıl Petrov'un orucu 1 Temmuz'da başlayıp 12 Temmuz'da sona eriyor. Havariler Petrus ve Pavlus'un günü Cuma gününe denk geldiğinden, bu gün balık yemeye izin veriliyor ve ertesi günden itibaren et yemeye başlıyor.

Evgeniy Poselyanin'in gönderiyle ilgili yazısı şöyle:
“Geçmiş yüzyıllarda sıkı bir şekilde oruç tutan Rus halkı, Napolyon savaşlarından sonra Paris'i işgal ettiğimizde ve Parisliler hayrete düştüğümüzde olduğu gibi, yabancılar tarafından sağlığı ve görünümü kıskanılan, boy ve güç açısından en büyük halktı. Rus askerlerinin büyümesine ve sağlığına, vücudun dinlenmesini sağlayarak daha uzun bir yaşam süresine katkıda bulunuyoruz ve ne tür bir emek içinde olursa olsun, katı oruç tutanların, oruç tutan bir kişiden çok daha uzun yaşadıkları fark edildi. sürekli çok fazla yiyor.”

Kişi kilisenizde nasıl vaftiz edilebilir ve bunun için neye ihtiyaç vardır? - Irina

Kilisemizde bebeklerin vaftiz töreni Cumartesi günleri saat 11.00'de, yetişkinler için ise Pazar günleri saat 11.00'de yapılmaktadır.

Öncelikle şu anda Cumartesi günleri saat 12.00'de ve Pazar günleri saat 10.00'da yapılan iki görüşmeden (halka açık görüşmeler) geçmelisiniz.

Vaftiz bir yetişkin üzerinde gerçekleştiriliyorsa, onun kamuya açık konuşmada kişisel olarak bulunması gereklidir (alıcı isteğe bağlıdır), bir bebek üzerinde ise, alıcılardan birinin ve ebeveynlerden birinin varlığı gereklidir.

Vaftiz törenini almaya hazırlanan kişinin (bebeği evlat edinen kişi) başka bir kilisede din eğitimi almış olması durumunda, kilisenin mührünü taşıyan bir sertifikanın ibraz edilmesi gerekmektedir.

İÇİNDE zor yıllar Zor zamanlarda insanlar sıklıkla gizlice vaftiz ediliyordu. Bir kişinin vaftiz edilip edilmediği bilinmiyor ama soracak kimse yoksa, herkes öldüyse ne yapmalı? - Antonina Petrovna

VI Ekümenik Konseyinin 84. Kuralına göre, vaftiz gerçeğini doğrulayabilecek veya reddedebilecek tanıklar yoksa, insanları vaftiz etmek gerekir. Bu durumda kişi şu formülü söyleyerek vaftiz edilir: "Eğer vaftiz edilmezse, Tanrı'nın hizmetkarı vaftiz edilir...".