Çoğu zaman, Yerli İnanç ve Slav, Rus topraklarının tarihi, ayinleri, gelenekleri ve ritüelleri ile yeni ilgilenmeye başlayan insanlar, anlaşılması zor terminoloji nedeniyle paganizm hakkındaki bilgileri algılama sorunuyla karşı karşıya kalırlar ve bilimsel tartışmalar, çalışmalar, tablolar. Slav inançlarının ve eski pagan geleneklerinin nasıl ve neden ortaya çıktığını, ne anlam taşıdıklarını, her ritüel sırasında neler yaşandığını ve neden yapıldığını kısaca ve basit bir şekilde kendi cümlelerimizle anlatmaya çalışacağız.

Her insan için en önemli olayların kendi anlamı vardır. Kendisi, Ataları ve Torunları için en önemli şeyler doğum, aile kurma ve ölümdür. Ek olarak, en yaygın soru bu durumlarla bağlantılıdır: Pagan ayinleri ile Slav ritüelleri ile Hıristiyan ritüelleri arasındaki bu benzerlik nereden geliyor? Bu nedenle aşağıda bunları ele alıp karşılaştıracağız.

Slav doğum ve adlandırma ritüelleri

Ebe yardımı olsun veya olmasın bir çocuğun doğumu önemli bir Slav ayiniydi. Ona büyük bir özenle yaklaşmaya ve Ailenin Çocuğunu Anne rahminden kabul etmeye, ona göstermeye ve Reveal'deki hayatını doğru şekilde düzenlemeye çalıştılar. Çocuğun göbek bağı yalnızca cinsiyetini ve amacını simgeleyen özel nesnelerle kesildi. Bir erkek çocuğunun doğumuna ilişkin pagan ritüeli, göbek bağını ok, balta veya basitçe kullanarak kesmeyi içeriyordu. Av bıçağı, bir kızın doğumu ve Aileye girişi, aşağıdaki Slav ritüelini gerektiriyordu - göbek kordonunun bir mil üzerinde veya geniş bir tabakta kesilmesi. Bütün bunlar Atalar tarafından çocukların sorumluluklarını anlamaları ve ilk dakikalardan itibaren Zanaat'a dokunmaları için yapıldı.

Bir çocuğun doğumunda, eski Slavlar artık popüler olanı gerçekleştirmediler, ancak bir kişiyi Hıristiyan egregor'a, vaftiz törenine bağlamak için dönüştüler - Pagan gelenekleri çocuklara yalnızca Takma adların, yani bilinen isimlerin verilmesine izin verdi. Herkes için. 12 yaşına kadar, daha sonra ona öyle hitap edebilen çocuk, bu lakapla anılmış ve nazardan, iftiradan korunmuştur.

Slav isimlendirme töreni sırasında gerçek adıyla çağrıldı. Pagan Rahipleri, Büyücüler, Büyücüler veya kısaca Ailenin Büyükleri - buna ne isterseniz söyleyin, çocuğu onlara çağırdılar ve ritüele başladılar. Akan suda onu Yerli Tanrıların Torunlarından biri olarak adadılar, başını birkaç kez nehre daldırdılar ve sonunda ona sessizce Tanrılar tarafından gönderilen İsmi söylediler.

Slav düğün töreni

Slav düğün töreni aslında pek çok ritüel ve geleneği içerir ve bunların çoğunun pagan kökleri modern zamanlarda günümüze kadar gelmiştir. Tipik olarak, düğün etkinlikleri bir yıl sürdü ve Çöpçatanlık ile başladı; kızdan damatla bir aile kurma izni istendi.

Daha sonra, Klanlarını Tek bir Slav ailesinde birleştiren iki Slav ailesinin tanışması olan Smotriny düzenlendi. Başarılı bir şekilde tamamlandıktan sonra, birliğin gücünün ve dokunulmazlığının bir işareti olarak gelecekteki yeni evlilerin ellerinin bağlandığı çöpçatanlığın son aşaması olan Betrothal gerçekleşti. Bunu öğrenen yeni evlilerin kız arkadaşları ve arkadaşları, yeni oluşturulan aile için çelenk Dokuma törenine başladı ve daha sonra bunları gelin ve damadın başlarına koydu. Daha sonra eğlenceli Bekarlığa Veda Partileri ve Aferin Akşamları düzenlendi ve düzenlendi. Yeni bir tane yaratmadan önce bu olayın kahramanlarına ebeveynleriyle veda etmek için başka bir pagan ayini gerçekleştirildi - Sazhen.

Ardından pagan düğünü ve iki Kaderi tek bir Ailede birleştirmeye yönelik Slav ritüeli için acil hazırlıklara başlandı:

• Bir aile kurmadan önce gençleri tortulardan arındırmak için şifalı bitki kaynatmalarıyla yıkamak.
• Düğün töreni için genç sağdıçlara ve kayınpederlere özel sembollerle yeni Slav gömlekleri giydiriliyor.
• Bganie - somun pişirme çeşitli türler. Kaderleri birleştirmenin düğün töreni sırasında Doğu Slavlar, köşeleri veya engelleri olmayan iyi ve tatmin edici bir yaşamın sembolü olarak yuvarlak bir somun pişirdiler.
• İstekler, gelin ve damadın akrabalarının, tanıdıklarının ve arkadaşlarının düğün törenine ve kutlamalarına resmi bir ritüel davetidir.
• Damadın evinden nişanlının evine ve ardından yeni Ortak Evlerine yeni bir aile oluşturmak için genç adamın anne tarafından aileden çıkarılması.
• Başlık parası, gelinin evlenmesini engellemeye yönelik sembolik bir girişim ve damadın bu engelleri ortadan kaldırmak için yaptığı kararlı eylemlerdir. Tören boyunca birkaç fidye vardı ve düğün ilahileriyle sona erdi.
• Posad, Aile içindeki yerlerin ve her birinin rollerinin ritüel dağılımıdır: yeni evliler ve Akrabaları, hediye alışverişi ve Klanlar Birliğinin sağlamlaştırılması.
• Örtünme - Gelin, Eski Olan'a bağlanmanın bir sembolü olarak örgüsüzdü veya hatta kesilmişti ve başı bir eşarpla - bir ochipok, aksi takdirde - bir şapkayla örtülmüştü. O andan itibaren kız eş oldu.

Slav koruyucu sembolleri olan yüzüklerin takıldığı en eski düğün töreninden sonra - Düğün Partisi, aşağıdaki pagan ritüelleri başladı:

• Posag (çeyiz) – yeni bir aile ve klan oluşturmak için çeyizin Gelinin Ebeveynleri tarafından aktarılması. Kızın doğumundan itibaren havlulardan mutfak eşyalarına kadar her şey toplanmaya başlandı.
• Komora - ilk düğün gecesinin ritüelleri döngüsü ve her iki tarafta da doğumdan önce gelinin Saflık ve Bekaret açısından test edilmesi, yeni bir Ailenin doğuşu.
• Kalachins, Svatins, Gostins - Ruh ve Kalpteki Akrabalara, Kardeşlere ve Kardeşlere muamele etme ve teşekkür etme pagan gelenekleri - yeni evliler ve onları tebrik etmeye gelen herkes için her taraftan ciddi ziyafetler ve hediyeler.

Slav cenaze töreni

Slavların eski pagan cenaze törenleri, ölen kişinin yakılması geleneğini de içeriyordu. Bu, vücudun Nav'a gidip oradan başlamasına kişinin ruhuna müdahale etmemesi için yapıldı. yeni hayat, Doğa Döngüsünde bir sonraki enkarnasyonu bekleyin ve yeni bir kılıkla Gerçekliğe dönün. Slav cenaze töreninin başlangıcında Eski Rus Merhumları Smorodina Nehri üzerinden başka bir Dünya'ya taşımak için bir tekne hazırladı. Üzerine bir Krada yerleştirildi - kütüklerden yapılmış, çimen demetleriyle veya sadece kuru dallarla çevrili bir ateş; ceset ve Navim Tanrılarına hediyeler yerleştirildi. Hırsızlığın gücü - Kurban Ateşi, ölen kişinin Gerçek Dünya ile bağlarını güçlendirdi ve ay ışığının doğru yolu göstermesi için gün batımında zaten yanan bir teknenin nehir boyunca suya indirilmesine evrensel son sözler eşlik etti. Atamızın ve Slav Kardeşimizin Hafızası.

Cenaze törenlerinin yapıldığı bölgelerde Akar su Bölgenin kuraklığı nedeniyle erişilemeyen bu eski Slav cenaze töreni biraz değiştirildi. Ortaya çıkan küller bir tencerede toplandı ve höyüklere gömüldü. Navi'de rahat bir yaşam kurabilmesi için genellikle ölen kişinin kişisel eşyaları oraya yerleştirilirdi. sen Doğu Slavlar Zorla Hıristiyan inancına geçilmeden ve kurallarına uyma konusunda ısrar edilmeden önce, aşağıdaki ilginç gelenek korunmuştur. Yakma ve külleri toplama ritüelinin ardından çömlek, Kaderler yol kavşağında yüksek bir direğe yerleştirildi ve üzeri bu amaç için özel olarak yapılmış ahşap bir ev olan domovina ile kapatıldı. Böylece insanlar ölen kişiye veda etmek ve bir anma töreni bırakmak için gelebildiler ve o da kendini Rönesans'ın ilerideki yolunu seçebileceği Navier Krallığı'nda buldu.

Yukarıdaki pagan cenaze törenlerinin tüm türlerinden sonra, eski Slavlar bir cenaze ziyafeti düzenlediler - ölenlerin anısına bir ziyafet ve ölen kişinin seçim yapma fırsatı için Kalinov Köprüsü'nde Üç Başlı Yılan ile savaşı simgeleyen ritüel savaşlar. yolunu açarak yeni ikamet ettiği yere ulaşmasına yardımcı olur.

Trizna, Ailenin Atalarını onurlandırmanın bir yolu olarak, ölüleri anmak için özel takvim tarihlerinde de yapılıyordu: Krasnaya Gorka, Rodonitsa ve diğer eski Slav bayramları. Bir Slav'ın eski pagan cenaze töreninin tanımından da görülebileceği gibi, onun İleri Yolculuğunu kolaylaştırmak için mümkün olan her şey yapıldı; aynı zamanda yas tutanların bir gelenek olarak ortaya çıkışı birçokları tarafından dogmalarının Hıristiyanlık tarafından empoze edilmesi ve bir gelenek olarak yorumlanıyor. Bir kişinin Reveal'den ayrılışını en zor ve uzun hale getirmeye, onu yaşayan akrabalarına bağlamaya ve suçluluk aşılamaya çalışmak.

Rusya'da takvim tatilleri ve ritüeller: ilkbahar, kış, yaz ve sonbahar

Bu gündeki en önemli takvim pagan bayramları ve Slav ritüelleri Kolo Goda'ya göre: Gündönümü ve Ekinoks tarihlerinde gerçekleştirildi. Bu dönüm noktaları, yeni bir Doğal mevsimin başlangıcını ve bir öncekinin geçişini duyurarak Slavların yaşamında büyük bir rol oynadı ve ayarlamayı mümkün kıldı. iyi bir başlangıç ve istenen sonucu elde edin: cömert bir hasat yapın, zengin yavrular elde edin, bir ev inşa edin vb.

Böyle bir takvim kış, ilkbahar, yaz ve sonbahar tatili ekim, hasat ve diğer ritüellerin en önemli ritüelleri olan eski Slavlar şunlardır:

• Bahar ekinoksu 19-25 Mart – Komoeditsy veya Maslenitsa, Büyük Gün

• Yaz gündönümü 19-25 Haziran – Kupala

• Sonbahar ekinoksu 19-25 Eylül – Radogoshch

• Kış gündönümü 19-25 Aralık – Karaçun

Bu eski pagan bayramlarının ve Rusya'da bu ve diğer günlerde gerçekleştirilen Slav ayinlerinin veya ritüellerinin açıklaması güçlü günler Kolo Goda Hareketi'nde bunu okuyabilirsiniz.

Yerli Tanrılara pagan şükran ayini olarak taleplerde bulunmak: nedir bu?

Bir Slav ritüeli gerçekleştirmeden önce, ritüel sırasında veya Müşterilerden birinin onuruna düzenlenen bir takvim tatilinin başlangıcında Yerli Tanrıların Gereksinimlerine özel dikkat gösterilmelidir. Saf kalpten gelen hediyeler ve Slav Panteonunun Tanrılarına içten şükranla getirildi - her Slav ailesinin zenginliği farklı olduğundan bunların herhangi bir bedeli olabilir, ancak Aileye ve koruyucularına saygılarını ifade etmeleri gerekiyordu. Reveal, Navi ve Pravi. Sunakların sunulduğu yerler, Tanrı ve Tanrıçaların churalarının yanı sıra Sunakların da bulunduğu Tapınaklar ve Tapınaklardı.

Çoğu zaman, Slavlar ritüel pagan eylemleri gerçekleştirdiğinde ve bunu veya bu Patronu kişisel tatilinde yücelttiğinde ve ayrıca muskaları etkinleştirirken Priroda'ya talepler getirildi. Günümüzde, talepleri yerine getirme ve Tanrılara hitap etme şeklindeki orijinal antik Slav ritüellerinden çok azı korunmuştur, bu nedenle Büyücüler ve Magi, birçok kişiye ritüeli gerçekleştirirken, Akrabalarla olduğu gibi Akrabalarla da samimiyet ve nezaketle iletişim kurmalarını tavsiye eder. Rus Topraklarının Soyu ve Devamlı Slav Ailesi olarak rollerinin öneminin anlaşılması. Eğer istediğiniz şey gerçekten önemli ve gerekliyse, eğer hakkınız varsa, Tanrılar mutlaka yardım edecek ve savunmanıza gelecektir.

Görüntüleme: 6.151

Rus halkının ritüelleri, gelenekleri ve gelenekleri çok eskilere dayanmaktadır. Birçoğu zamanla önemli ölçüde değişti ve özelliklerini kaybetti. kutsal anlam. Ama hala var olanlar da var. Bunlardan bazılarına bakalım.

Rus halkının takvim ritüelleri eski Slavların zamanlarına kadar uzanıyor. O dönemde insanlar toprağı işliyor, hayvan yetiştiriyor ve pagan putlara tapıyorlardı.

İşte ritüellerden bazıları:

1. Tanrı Veles'e kurban törenleri. Sığır yetiştiricilerini ve çiftçileri korudu. Mahsulleri ekmeden önce insanlar temiz kıyafetler giyerek tarlaya çıktılar. Başlarını çelenklerle süslediler ve ellerinde çiçekler tuttular. Köyün en yaşlı sakini ekmeye başladı ve ilk tahılı toprağa attı
2. Hasat da bayrama denk gelecek şekilde zamanlandı. Kesinlikle tüm köylüler tarlanın yakınında toplandı ve en büyük hayvanı Veles'e kurban etti. Erkekler ilk arazi şeridini sürmeye başlarken, kadınlar bu sırada tahıl toplayıp demetler halinde topladılar. Hasatın sonunda sofra cömert yiyeceklerle donatıldı, çiçekler ve kurdelelerle süslendi.
3. Maslenitsa bugüne kadar ayakta kalan bir takvim ritüelidir. Eski Slavlar, zengin bir hasat gönderme isteği ile güneş tanrısı Yaril'e döndüler. Krep pişirdiler, daireler çizerek dans ettiler, ünlü Maslenitsa heykelini yaktılar
4. Bağışlama Pazarı Maslenitsa'nın en önemli günüdür. Bu gün insanlar sevdiklerinden ve akrabalarından af diledi ve ayrıca tüm hakaretleri kendileri de affetti. Bu gün başladıktan sonra Ödünç verilmiş.

Maslenitsa'nın dini anlamını yitirmesine rağmen insanlar hala mutlu bir şekilde toplu kutlamalara katılıyor, krep pişiriyor ve önümüzdeki baharın sevincini yaşıyor.

Noel Gelenekleri

Günümüze kadar geçerliliğini koruyan Noel ritüellerinden bahsetmemek mümkün değil. Geleneksel olarak Noel'den Epifani'ye kadar olan dönemde 7 Ocak'tan 19 Ocak'a kadar tutulurlar.

Noel ritüelleri şu şekildedir:

1. Kolyada. Gençler ve çocuklar mumya gibi giyinerek evden eve dolaşırken, vatandaşlar da onlara şeker ikram ediyor. Günümüzde ilahiler nadirdir, ancak gelenek henüz geçerliliğini yitirmiş değildir
2. Noel falcılığı. Genç kızlar ve kadınlar gruplar halinde bir araya gelerek falcılık yaparlar. Çoğu zaman bunlar, kimin nişanlanacağını, evlilikte kaç çocuğun doğacağını vb. Öğrenmenizi sağlayan ritüellerdir.
3. Ve 6 Ocak'ta, Noel'den önce, Rusya'da pilavlı komposto pişirdiler, lezzetli hamur işleri pişirdiler ve sığırları kestiler. Bu geleneğin ilkbaharda zengin bir hasatın çekilmesine ve aileye maddi refah sağlanmasına yardımcı olduğuna inanılıyordu.

Günümüzde Noel ritüelleri büyülü gizemini kaybetmiş ve çoğunlukla eğlence amaçlı kullanılmaktadır. Kız arkadaşlarınız ve arkadaşlarınızla eğlenmenin bir başka nedeni de nişanlınız için bir grup falcılık düzenlemek, tatillerde giyinip şarkı söylemektir.

Rusya'da aile ritüelleri

Aile ritüellerine büyük önem verildi. Yeni doğanların çöpçatanlığı, düğünleri veya vaftizleri için kutsal olarak saygı duyulan ve gözlemlenen özel ritüeller kullanıldı.

Düğünler genellikle başarılı bir hasat veya vaftizden sonraki bir süre için planlanırdı. Törenden sonraki hafta da ritüel için uygun bir zaman olarak kabul edildi. iyi tatiller Paskalya. Yeni evliler birkaç aşamada evlendi:

• Çöpçatanlık. Gelini damatla eşleştirmek için her iki taraftaki tüm yakın akrabalar bir araya toplandı. Genç çiftin yaşayacağı çeyiz konusunu görüşen ikili, düğün hediyeleri konusunda da anlaştılar.
• Velilerin hayır duasının alınmasının ardından kutlama hazırlıkları başladı. Gelin ve nedimeleri her akşam toplanıp çeyizlerini hazırladılar: Elbise, nevresim, masa örtüsü ve diğer ev tekstillerini diktiler, ördüler ve dokudular. Hüzünlü şarkılar söyledim
• Düğünün ilk gününde gelin kızlığına veda etti. Kız arkadaşlar, Rus halkının hüzünlü ritüel şarkılarını söylediler, veda ağıtları - sonuçta, o andan itibaren kız kendini tamamen kocasına bağlı buldu, kimse aile hayatının nasıl sonuçlanacağını bilmiyordu.
• Geleneğe göre düğünün ikinci gününde yeni yapılan koca ve arkadaşları, krep yemek için kayınvalidesinin yanına giderler. Çılgın bir ziyafet çektik ve tüm yeni akrabalarımızı ziyaret ettik.

Yeni bir ailede bir çocuk ortaya çıktığında vaftiz edilmesi gerekiyordu. Vaftiz töreni doğumdan hemen sonra yapıldı. Güvenilir bir vaftiz babası seçmek gerekiyordu - bu kişi, bebeğin kaderi için neredeyse ebeveynlerle eşit düzeyde büyük bir sorumluluk taşıyordu.

Ve bebek bir yaşına geldiğinde tacına bir haç kesildi. Bu ritüelin çocuğu kötü ruhlardan ve nazardan koruduğuna inanılıyordu.

Çocuk büyüdüğünde, her yıl Noel arifesinde vaftiz anne ve babasını bir ikramla ziyaret etmek zorunda kaldı. Onlar da karşılığında ona hediyeler verdiler ve ona tatlılar ikram ettiler.

Rus halkının ritüelleri ve gelenekleri hakkında bir video izleyin:

Karışık ayinler

Bu tür ilginç ritüellerden ayrı ayrı bahsetmeye değer:

• Ivan Kupala'nın kutlanması. Ancak bu günden itibaren yüzmenin mümkün olduğuna inanılıyordu. Ayrıca bu günde eğrelti otu çiçek açtı - bulan kişi Çiçekli bitki, tüm gizli sırları ortaya çıkaracak. İnsanlar ateş yakıp üzerinden atlıyorlardı: El ele tutuşarak ateşin üzerinden atlayan bir çiftin ölene kadar birlikte olacağına inanılıyordu
• Ölüleri anma geleneği de pagan zamanlarından kalmadır. Cenaze masasında zengin yemek ve şarap olması gerekiyordu.

Eski gelenekleri takip edip etmemek herkesin işidir. Ancak onları bir tarikat haline getiremezsiniz, ancak atalarınıza, onların kültürüne ve ülkenizin tarihine saygı gösterebilirsiniz. Bu endişe verici dini gelenekler. İlişkin eğlence etkinlikleri Maslenitsa veya Ivan Kupala kutlaması gibi - bu, arkadaşlarınızla ve sevgilinizle eğlenmenin başka bir nedenidir.

Rus maneviyatı, dili ve Slav kültürü gelişme dönemlerinde ortaya çıkmıştır; bu, tarihin ana dönüm noktalarından biridir. Eski Rus kültürünün oluşumu, Rusya'da devlet sisteminin oluşumuyla birlikte gerçekleşti; bu dönemde toplum üç yönde yoğun bir şekilde gelişti: ekonomik, kültürel ve politik. Bir halkın kültürü büyük ölçüde yaşam tarzı tarafından belirlenir. Eski Rus gelenekleri kültürle sürekli koordinasyon içinde oluşturuldu komşu devletler. İnsanların ahlaki temellerini ve dünyaya ilişkin fikirlerini belirleyen dinin kültür üzerinde büyük etkisi olmuştur. O zamanlar Slavlar, doğa olaylarını kişileştiren tanrılara inanıyorlardı. Temel olarak gelenekler pagan ritüellerinden günlük hayata girmiştir. Sonuçta pagan ritüelleri ve bayramları çeşitlilikleriyle öne çıkıyor ve genel olarak tanınıyordu. Daha sonra evlat edinmeyle birlikte Konstantinopolis ile birleşme ve Hıristiyan dünyasına dahil olma sayesinde kültürel bağlar genişledi. Eski Rus gelenek ve göreneklerinin tüm eşsiz, ilkel kültürel bagajı, Rus kültürünün malıdır.

Bayram.

Tatiller, oyunlar, bayramlar sadece Eski Rus halkının günlük yaşamını aydınlatmakla kalmadı (makaleye bakın), aynı zamanda Dünya ve zamansal değişiklikler (örneğin mevsimlerin değişmesi veya hasat için uygun bir zamanın gelmesi) daha anlaşılır ve anlamlıdır. Hıristiyanlığın benimsenmesinden önce Slavların, tatiller arasındaki doğal olayların döngüsel doğasıyla ilişkilendirilen kendi takvimleri vardı;
- Noel Bayramı (yeni yılın başlangıcını ve eski yılın sonunu belirleyen ana kış tatili);
- Kolyada (ışık ve sıcaklık tanrısının doğum günü, bu dönemde insanlar baharı davet etti);
— Maslenitsa (kışa veda, bereketli bir yaz beklentisi);
— Kupalo (tatil yaz gündönümü ile ilişkilidir).
Günlük yaşamdaki tüm kutlamaların temel özellikleri: ritüeller Eski Rus tanrıları ve doğa ile ilişkilendirilir, güneş ana tanrıdır, kadınların ritüellerde önemli rolü, falcılık, ritüel yemekler. Bu festivallerin hedefleri genellikle insanların günlük nitelikteki çeşitli ihtiyaçları tarafından belirlenirdi; örneğin, bereket veya yağmur istemek, kişinin ailesini kötü ruhlardan, hastalıklardan vb. korumak.

Aile vakıfları ve gelenekleri.

Aile ve evlilik ilişkileri düzenlendi halk gelenekleri Ve sosyal normlar. Ev özellikleri aileler:
- Toplu mülkiyet,
- Genel Müdürlük,
- Ailenin reisi, tartışmasız gücün taşıyıcısı olan en yaşlı adam, tüm ailenin temsilcisi, akrabalarının toplumundaki mali durumunun ve ahlaki konumunun bağlı olduğu ana işçidir;
— Kıdemli kadın- aile reisinin uzun süre yokluğunda görevlerini devralan aile malzemeleri ve tüm ev işleri müdürü.
Genç neslin aile eğitimine ebeveynlerin yanı sıra hayatlarının geri kalanını torunlarına adayan büyükanne ve büyükbabalar da katıldı.
Birçok eski Rus geleneği düğünlerle ilişkilidir. Evlilik ya yaşlı akrabaların anlaşması ve mutabakatı ile ya da "kaçırma" yani gelinin çalınması yoluyla gerçekleştirildi. Düğün, gelenekler tarafından belirlenen ritüellerin sıralı bir performansıydı:
— Çöpçatanlık (evlilik olasılığı konusunda taraflar arasında yapılan görüşmeler, teklifin her zaman genç adamın ailesinden gelmesi);

Bir bakış (kızın akrabalarının kur yapanın ailesini ziyareti);

Smotriny (nişanlı kızın genç adamın akrabalarına sunulması);

Komplo (bir evliliği sonuçlandırmak ve düğünü kendisi yürütmek için nihai karar, komplo geleneksel bir el sallamayla sona erdi, yani nişanlı çocukların babaları ellerine gösterişle vurdu, onları eşarp veya koyun derisine sardı; bundan sonra gelin kızlığının yasını tutmak zorundaydı, resmi kıyafetler ve eşarp takıyordu, çok az söyledi; damat ise tam tersine arkadaşlarıyla bir parti veriyordu);

Somun ritüeli (günlük yaşamda yeni bir hayatın doğuşunun, zenginlik ve refahın sembolü olarak somun pişirme; bu ritüel, mutlu genç kadınlar tarafından gerçekleştirilirdi.) aile hayatı ve sağlıklı çocukları olan; düğün gecesinden sonra konuklara somun ikram edildi);
— Podvenyokha (bekarlığa veda partisi, düğün arifesinde bir kızın evli bir kadının hayatına geçişini simgeleyen bir dizi ritüeldi);
— Düğün treni (gelin ve damat düğün için kiliseye gider);

Düğün (kilisede evlilik, ana düğün töreni);

Prensin masası (düğün ziyafeti);
— düğün gecesi(Geceyi başka bir evde geçirmek adettendi. Bu gelenek, düğünün kutlandığı eve kötü bir gücün gönderildiği inancından doğmuştur.) ;
— Gençleri örmek (kızların saç modellerini ve başlıklarını kadınlara göre değiştirmek);

Otvodiny (genç eşin evinde yeni evliler için ziyafet).

Amacı çocuğu kötü ruhlardan korumak ve geleceğini mümkün olan en iyi şekilde düzenlemek olan çocukların doğumuyla ilgili birçok ritüel ve gelenek de vardı.

Askeri gelenekler.

Eski Rus Slavlarının askeri sanatı (makaleye bakın) Rusya tarihine yansıdı. Eski Rus devleti varlığının çoğunu baskınlarda ve savaşlarda geçirdi, bunun sonucunda askeri beceri konusunda zengin bir deneyim birikti. Farkındalıkla ilişkilendirilen eski Rus gelenekleri uzun zamandır şekillenmeye başladı. özgüven ve onur, askeri işler hakkında zorunlu bilgi, askeri cesaret ve karşılıklı yardım. Silahlar, savaşçı ritüellerinin zorunlu bir konusuydu ve silahlarla dans (savaş dansı) kült bir karaktere sahipti ve nesilden nesile aktarılarak askeri bir gelenek haline geldi. Bir savaşçının yalnızca silah kullanabilmesi değil, aynı zamanda onları tamir edebilmesi de gerekiyordu. Askeri teçhizatın bile mutlaka onarım aletleri içermesi gerekiyordu. Savaşçılar, takımdaki eğitimin yanı sıra, halk için geleneksel hale gelen tatillerde ritüel oyunlar ve yumruk dövüşleri düzenlediler. Genç bir adamın hayatında önemli bir dönem, savaşçılığa geçişti; bunun için bilgi ve beceri kazanmak, testleri geçmek gerekiyordu ki bu da Rus'ta askeri bir gelenekti. Askeri başlatma birkaç aşamada (daireler) gerçekleşti:
- Çeşitli testlere karşı fiziksel ve ahlaki direncin test edilmesi;
— Ateş, toprak ve su ile test. (bu, sıcak kömürlerle dolu bir yolda çıplak ayakla yürümeyi, yüzebilme ve su altında saklanabilmeyi, bir çukurda yiyeceksiz birkaç gün geçirmeyi içeriyordu);
- Askeri beceri ve ustalığın test edilmesi (deneyimli savaşçılarla savaşmak, zulümden saklanma ve kendini takip etme yeteneği).
Eski Rusya'nın bir devlet olarak kuruluşundan bu yana, Rus halkı vatanlarını düşmanlara karşı korudu ve cesurca savundu. Yüzyıllar boyunca, kanlı savaşların sonucunu belirleyen ve eski Slavların askeri becerilerinin temelini oluşturan askeri gelenekler gelişti.

Rusya'da gelenekler saygı görüyor ve nesilden nesile aktarılıyor. Bazı gelenekler biraz daha erken, bazıları ise daha sonra ortaya çıktı. Bu yazıda günümüze kadar ayakta kalan geleneklere bakacağız.

Nişanlı için falcılık

Rus'un vaftizinden sonra paganizm ve Hıristiyanlık gelenekleri iç içe geçti. Büyük Hıristiyan bayramlarının (Noel, Epifani ve diğerleri) arifesinde ilahiler söylemek ve fal bakmak gelenekseldi. Bugün de öyle bir gelenek var ki, aynı fal kullanılıyor. Falcılar, gelecekleri (servet, aile, çocuklar) hakkında bilgi edinmek için bütün gruplar halinde toplandılar. Falcılık için çeşitli nesneler kullanıldı - tabaklar, giysiler, aynalar. Günümüzde kızlar da bir araya gelip fal bakıyor, ancak artık bu onların kaderlerini öğrenmekten çok eğlence için yapılıyor.

İnsanlar ayrıca ilahiler söylemek için gruplar halinde toplandılar. İnsanlar toplanıp evlerin etrafında dolaştı. Herkes sahiplerine iyi şanslar diledi, şarkılar söyledi ve karşılığında bira, madeni para ve ikramlar istedi.

Düğün vesilesiyle yapılan şenliklerde, fuarlarda ve diğer etkinliklerde maske takmak ve hayvan gibi giyinmek gelenekti. İnsanlar mümkün olduğunca gürültülü hale getirmek için etraflarına çanlar astılar. İnsanlar dans ediyor ve eğleniyorlardı.

Ekme

Noel arifesinde partide ekim yapma geleneği bize de ulaştı. Çocuklar ve gençler gruplar halinde toplanıyor, izinsiz evlere giriyor, yerlere tahıl atıyor, şarkılar söylüyorlardı. Bu ritüel, sahiplerine zengin bir hasat ve mutluluk vaat ediyordu. Ekim yapan çocuklara teşekkür edildi ve madeni para ve şekerler verildi.

Tavsiye

Bu gelenek çok eğlenceli ve çocuklar buna bayılıyor. Birincisi eğlenebildikleri için, ikincisi ise şeker ve madeni para kazanabildikleri için. Aynı zamanda Noel'de değil Eski'de ekim yapabilirsiniz. Yılbaşı. Kutya genellikle Noel'de giyilir.

İÇİNDE Maslenitsa haftası gözleme yiyoruz ve haftanın son gününde bir kukla yakıyoruz. Bu ritüel bize de uzun zaman önce geldi. Heykel samandan yapılmıştı. Bu ritüel kışa veda, bahara hoş geldin demekti.

Yeni yılı kutlama geleneği ne zaman başladı?

Daha önce Yeni Yıl 1 Eylül'de başlıyordu. Ancak daha sonra Büyük Peter, yeni yılın 1 Ocak'ta başlayacağına dair bir kararname yayınladı. Ayrıca Peter, evlerin çam dalları ve ateş topu havai fişekleriyle süslenmesini emretti. Ve tüm insanlar birbirlerini tebrik etmek ve her türlü nimeti dilemek zorundaydı.

Şampanya

Her zaman şampanya içmezdik. Ruslar köpüklü içecekle Napolyon Savaşı'ndan sonra tanıştı. Yılbaşı kutlamaları başta olmak üzere tüm sosyal etkinliklerde şampanya ikramı yapıldı.

Toplar

Catherine'in hükümdarlığı sırasında dans ve müzik eşliğinde balolar ve maskeli balolar düzenlendi. Asiller güzel giyiniyordu, herkes öne çıkmaya çalışıyordu. Bu gelenek Yeni Yıl kutlamalarımızla ilişkilendirilebilir.

Eski Yeni Yılı kutlama geleneği

Yabancılar bu bayramın adını duyunca hep şaşırıyorlar. Öyle söylenemez bu gelenek Antik çağlardan beri başlamıştır, ancak neredeyse 100 yaşındadır. 1917 devriminden sonra yönetim Gregoryen takvimine geçti ve aralarında 13 günlük fark oluştu. Ancak insanlar yeni yılı eski tarzda kutlamayı bırakmadı. Ve zamanla ortaya çıktı yeni tatil- Eski Yeni Yıl. Bu gün her zaman geniş çapta kutlanır ve tüm sakinler tarafından sevilir. Yeni Yıl kadar büyük ölçekte hazırlanmıyorlar ama yine de kutlanıyor. Kural olarak, yakın insanlardan oluşan bir çevrede.

Çözüm:

Birçok gelenek var. Neredeyse hepsi uzun zaman önce geldi. Bu her yerde takip edildikleri anlamına gelmiyor. Ama çoğu insan onlara saygı duyuyor. Daha sonra hangi geleneklerin bize geleceğini söyleyemeyiz. Ve ne kadar sürede kök salacaklarını, tüm nesillerin onları takip edip etmeyeceğini söyleyemeyiz. Ancak bu geleneklerin uzun süredir var olduğunu ve elbette takip edilmeye devam edileceğini kesin olarak biliyoruz.

Kültürün sentetik biçimi ayinler, gelenekler, gelenekler ve ritüellerdir; davranış kalıpları denir. Ritüeller, organizasyon ortamındaki çalışanların davranış ve anlayışlarını etkilemek için belirli bir zamanda ve özel bir durumda gerçekleştirilen standart ve tekrarlanan ekip faaliyetleridir. Ritüelin gücü insanlar üzerindeki duygusal ve psikolojik etkisinde yatmaktadır. Bir ritüelde, yalnızca belirli normların, değerlerin ve ideallerin rasyonel asimilasyonu değil, aynı zamanda ritüel eyleme katılanlar tarafından onlara karşı empati de meydana gelir.

Ritüeller bir ritüeller sistemidir. Bazı yönetim kararları bile çalışanların organizasyon kültürünün bir parçası olarak yorumladığı organizasyonel ritüeller haline gelebilir. Bu tür ritüeller, önemli “kültürel” öneme sahip, organize ve planlı eylemler olarak hareket eder.

Bir işletmenin günlük yaşamında ritüeller ikili bir işlevi yerine getirir: Bir yandan işletmenin yapısını güçlendirebilir, diğer yandan gerçekleştirilen eylemlerin gerçek anlamını gizleyerek onu zayıflatabilir. Olumlu durumlarda ritüeller, temel öneme sahip eserlerin sahne performanslarıdır. Ritüeller, işletmede önemli rol oynayan inançları sembolize eder. Olağanüstü olaylarla birlikte ritüeller, doğrudan ve dolaylı olarak işletmenin imajını ve ona hakim olan değer yönelimlerini vurgular.

Yıldönümleri, askeri başarı kutlamaları gibi tanınma ritüelleri harici servis, kamu teşvikleri, teşvik gezilerine katılım - tüm bu etkinlikler işletmenin çıkarlarının ne olduğunu, neyin ödüllendirildiğini ve neyin ciddiyetle kutlandığını göstermelidir.

Benzer bir işlev, genellikle bir takıma katılırken gerçekleştirilen sözde başlangıç ​​​​ritüelleri tarafından gerçekleştirilir. Yeni üyeye şirketin gerçekte neye değer verdiğini açıkça göstermelidirler. Seçkin bir üniversiteden mezun olmuş yeni doğmuş bir mühendise, kariyerinin ilk günlerinde Güney Amerika'daki bir şirketin temsilciliğinde bir süpürge verilirse ve odayı süpürmeye başlaması istenirse, bu genç adamda hayal kırıklığına ve kafa karışıklığına neden olabilir. Aynı zamanda ona hemen şunu açıkça belirtiyorlar: bu işletme Her şeyden önce değer verilen şey örgün eğitim değil, iş hayatına kişisel katılımdır. Eğitimine bakılmaksızın hemen hemen herkesin satış alanına başladığı, yüksek kaliteli ürün üretiminde uzmanlaşmış işletmelerle bir paralellik kurulabilir.

Olumsuz durumda ritüeller ile değer yönelimleri arasındaki ilişki kaybolur. Bu durumda ritüeller gereksiz, ilkel ve nihayetinde gülünç bir formaliteye dönüşüyor; bunun yardımıyla zaman öldürmeye, karar vermekten kaçınmaya, çatışma ve yüzleşmelerden kaçınmaya çalışıyorlar.

Bunun günlük yaşamdaki en tipik örneği, tarife anlaşmalarının müzakere edilmesidir, özellikle de bunun öncesinde işçi protestoları yaşandığında. Drama çalışma günü içerisinde anlaşmaya varılmasını yasaklıyor. Hayır, bütün gece mücadele etmeliyiz ve yeni tarife anlaşması mümkünse şafaktan kısa bir süre önce imzalanmalı ki, tamamen bitkin durumdaki sendika temsilcileri ve işverenler ilk ışıkta televizyon kameralarının karşısına çıksın.

Ve işletmelerde ritüellerin nasıl kendi içinde bir amaca dönüştüğünü, ana aktif hedeflerin uygulanması sürecinde nasıl bir denge haline geldiklerini sıklıkla gözlemlemek mümkündür.

Bir şirketin kültüründe ritüeller önemli bir yer tutar. Aynı zamanda, onların yardımıyla, günlük yaşamla da ilgili olan değer yönelimlerinin gerçekten aktarılıp aktarılmadığını kontrol etmek gerekir.

Gelenek, belirli bir toplum veya sosyal grupta yeniden üretilen ve üyelerinin aşina olduğu, geçmişten benimsenen, insanların faaliyet ve tutumlarının sosyal düzenleme biçimidir. Gelenek, geçmişten alınan talimatlara sıkı sıkıya bağlı kalmaktan oluşur. Çeşitli ritüeller, tatiller, üretim becerileri vb. gelenek görevi görebilir. Gelenek, yazılı olmayan bir davranış kuralıdır.

Gelenekler sosyal ve sosyal hayatın unsurlarıdır. kültürel Miras nesilden nesile aktarılır ve belirli bir toplulukta uzun süre kalıcı olur. Gelenekler tüm sosyal sistemlerde işler ve gerekli bir durum onların yaşam aktiviteleri. Geleneğe yönelik küçümseyici tutum, toplumun ve kültürün gelişiminin sürekliliğinin bozulmasına, insanlığın değerli kazanımlarının kaybolmasına yol açmaktadır. Geleneğe körü körüne tapınma, kamusal yaşamda muhafazakarlığa ve durgunluğa yol açıyor.

Eski düğün ritüelleri

Rusya'da düğün ritüelleri 15. yüzyıl civarında gelişti. Düğün törenlerinin ana bileşenleri şunlardır:

Çöpçatanlık- Düğün için gelinin yakınlarının ön rızasının alındığı bir düğün töreni.

Gelin– çöpçatan/(çöpçatan), damat ve damadın ebeveynlerinin müstakbel gelini görebileceği ve onun güçlü ve zayıf yönlerini değerlendirebileceği bir düğün töreni. Nedimeler çöpçatanlıktan sonra, el sıkışmadan önce yapıldı.

Elişi(komplo, içki, zaruchiny, nişan, tonozlar) - düğünle ilgili nihai bir anlaşmaya varıldığı düğün töreninin bir parçası.

Vytie- düğün töreni, ritüel ağlama. Gelinin yarısında olur. Amacı, kızın ebeveynlerinin evinde iyi yaşadığını ancak artık gitmesi gerektiğini göstermektir. Gelin anne babasına, arkadaşlarına ve özgürlüğüne veda etti.

bekarlığa veda partisi– Bir düğün töreni, düğünden bir gün önce veya el sallamadan düğüne kadar geçen günler.

Fidye, azarlama- damadın gelini evden aldığı düğün töreni.

Düğün kutsallığı

Bir kilise düğünü veya düğünü, sonraki yaşamlarında karı koca olarak birlikte yaşama arzusunu ifade eden gelin ve damadı kutsayan bir Hıristiyan ayinidir.

Düğün şenliği- Düğünün yiyecek ve içecek eşliğinde, şakalar ve kadeh kaldırılarak kutlandığı bir düğün töreni.

Tatil ritüelleri

Kapak

İÇİNDE Pokrov Günü (14 Ekim) Kızlar sabah erkenden kiliseye koşup tatil için bir mum yaktılar. Bir inanış vardı: Kim ilk önce mum yakarsa, o daha çabuk evlenir.

Yakında kızlar Pokrov,

Yakında bir parti vereceğiz.

Yakında oynayacak

Sevgili küçük kız.

Şefaat sırasında eğlenirseniz bir arkadaş bulacaksınız.

Bazı bölgelerde gelin ve damadın bardaklarına bozuk para koymak adettendir. Yeni evliler bu paraları masanın üzerinde, masa örtüsünün altında tutmalıdır, bu da evin her zaman refahını sağlayacaktır.

Bir kız akşam yemeğinde masa örtüsüne içki dökerse, bu sarhoş bir kocanın habercisidir.

Diğer bölgelerde yeni evliler çavdar demetleri üzerinde uyumaya zorlandı. Ve bu demetler tek sayı olmalı, diyelim ki 21. Eğer bu koşul yerine getirilirse, hiçbir şeye ihtiyaçları olmayacaktı.

Tatilde kızlar kiliseye giderler ve Meryem Ana'nın Şefaati ikonunun önüne mumlar koyarlar ve şöyle derler: “Şefaat Tanrının kutsal Annesi zavallı başımı inci kokoshnikle, altın bir saç bandıyla örtün. 12. yüzyılda Rusya'yı ziyaret eden bir Arap yazarın belirttiğine göre, kafası karışan adam böyle bir anda sevdiği kızın başına bir battaniye atarsa, o zaman kız tartışmasız onun karısı olur.

Noel zamanı

Noel falcılığı

Her iki cinsiyetten gençler akşam toplanır, yüzük, yüzük, kol düğmesi, küpe ve diğer küçük eşyaları alıp ekmek parçalarıyla birlikte tabağın altına koyar ve her şeyi temiz bir havlu, peçete veya sineklik (bez parçası) ile örter. . Daha sonra fal bakmaya katılanlar ekmek ve tuza adanmış bir şarkı ve ardından diğer alt ders (Yuletide, fal) şarkılarını söylerler. Her birinin sonunda, arkalarını dönerek kapalı tabağın altından ellerine ilk gelen bir nesneyi çıkarırlar. Bu ev piyangosu gibi bir şey. Bu ritüel için içeriğinden bir haber veren bir şarkı kullanıldı. Ancak tabağın altından çıkarılan eşyalar her zaman ait oldukları kişiler tarafından bulunamadığı için bu sefer fidye verilir. Yemeğin altından son şeyi çıkarmış olan sonuncuya, sanki yakın bir evliliğin habercisiymiş gibi, genellikle bir düğün şarkısı söylerler. Daha sonra yüzüğü yerde yuvarlayarak hangi yöne yuvarlanacağını gözlemlerler: kapıya doğru ise, o zaman bir kız için - bir erkek için evliliğin yakınlığı - ayrılış;

Yeni yıl falcılığı

Gelinin veya damadın uzun mu küçük mü olacağını öğrenmek için yılbaşı gecesi odunluğa gidip hemen bir kütük almanız gerekir. Eğer büyükse, o zaman büyüktür ve bunun tersi de geçerlidir.

Bir kız parmağını kanayana kadar keserse veya batırırsa Yeni Yıl arifesi, kesinlikle gelecek yıl evlenecek.

Yeni yıl için bir kaşıkta suyu dondururlar: Buz dışbükey ve kabarcıklıysa uzun ömür, buzda delik varsa ölüm demektir.

Ve Bulgar kızları yılbaşı gecesinde şu şekilde fal bakarlardı: Bir pınarın yakınında, bir kuyunun yakınında bir araya gelirler ve tam bir sessizlik içinde, özel büyülü güçlerle atfedilen bir kova su alırlar. Her kız bu kovaya bir avuç yulaf, bir yüzük veya kendi işaretini taşıyan bir buket attı. Küçük kız, özel ritüel şarkılar söylerken bu nesneleri birer birer çıkardı: Şarkıların sözleri, yüzüğünü çıkardığı kızın müstakbel kocasına gönderme yapıyordu. Daha sonra kızlar, nişanlılarını rüyalarında görürler umuduyla kovadan biraz yulaf alıp yastıklarının altına koydular.

Falcılık sadece aşkla ilgili değildi; kızlar gelecek yılın hava durumunu tahmin ediyor ve bu sayede gelecekteki hasat için tahminlerde bulunuyorlardı.

Noel

Önce Noel yaklaşıyordu 40 günlük Filippov orucu et yemediler, balıkla yetindiler. Bütün ev oruç tutuyor ve yaşlılar Noel Arifesini kutluyor. Noel arifesinde ilk gözleme koyunlar içindir (vebadan dolayı)

İÇİNDE Noel arifesi(24-25 Aralık gecesi) ilk yıldıza kadar yemek yemeyin. Noel'in ilk gününde inek ve koyun figürleri her zaman buğday hamurundan pişirilir. Epifani'ye kadar tutulurlar, ancak Epifani'de suyun kutsanmasından sonra, hostes bu figürinleri kutsal suya batırır ve sığırlara verir (yavrular için, süt verimi için).

Noel zamanı, savaşın ikinci yarısında, Yeni Yıl ile İsa'nın Doğuşu arasındaki iki haftalık “korkunç akşamlar” başladığında, kızlar bunu özellikle merak ediyordu.

Vaftiz

A.Yu, "Hıristiyan Vaftiz prosedürü" diye yazıyor. Grigorenko, büyülü bir törendir. Cenazeyi üç defa suya batırmak, ruhunun saflığını korumak için bebeğe temiz beyaz bir gömlek giydirmek vb. - tüm bunlar "benzerin benzerini ürettiği", "sonucun nedeni gibidir" inancına dayanan homeopatik büyüden geliyor.

Bir bebeğe lütuf vermek ve aynı zamanda Şeytan'ı uzaklaştırmak için üzerine üfleme, su, yağ üfleme ve Vaftiz sırasında Şeytan'a tükürme geleneği de eski bir inançtan geliyordu: insan nefesinin ve tükürüğünün özel büyücülük güçlerine sahip olduğu inancı. İlkel insanlar üflemenin ve tükürmenin hem kutsallığı aktarmanın hem de kötülüğü uzaklaştırmanın bir yolu olduğuna inanıyordu. Aynı ilkel ayin "saçın şekillendirilmesidir". Vaftiz sırasında bir çocuğun (veya bir yetişkinin) saçını kesmek ve yazı tipine atmak bir ilkedir eski inanç yani, mucizevi büyüme özelliğine sahip olan vücudunun hareketli bir parçacığını tanrının ayaklarının dibine bırakan kişi, onunla güçlü bir ilişki kurar. Antik çağda birçok halkın tanrılara saç bağışlama geleneği vardı. Böylece, Astrata'nın Fenike tapınaklarında özel bir konum bile vardı - galab-elim - Tanrı'nın berberi. Antik tapınaklarda tanrıları tasvir eden heykeller genellikle yukarıdan aşağıya erkek ve kadın saçlarıyla kaplıydı.

Vaftizin ana unsuru su mu? Hıristiyan ilahiyatçılar suyla vaftizi, İsa Mesih'in ilk Vaftizini Vaftizci Yahya'dan alarak Ürdün Nehri'nin sularını kutsaması gerçeğiyle açıklıyorlar. Ancak suyla yıkanmanın sihirli ritüeli aslında İsa ve Hıristiyanlıktan çok daha eskidir. Hıristiyanlığın ortaya çıkışından ve Mesih'in kendisinin doğumundan yüzyıllar önce, eski Mısırlılar bebekleri suya batırdılar, İran'ın Zerdüştleri (ateşe tapanlar) yeni doğanları tapınağa taşıdılar; rahipler onları su dolu özel kaplarda satın aldılar, Romalılar ise yeni doğan bebekleri tapınağa taşıdılar. oğlanı doğumunun dokuzuncu gününde yıkadı ve kızlar sekizinci katta. Yeni doğmuş bir bebeği suda yıkama ve üzerine su serpme ritüelleri Eski Meksika, Çin, Japonya, Tibet, Yeni Zelanda, Afrika vb. halklar arasında bilinmektedir. Neredeyse tüm Hıristiyanlık öncesi dinlerde, yeni doğmuş bir bebeğin yıkanma ritüelleri vardı ve bunun amacı onu kötü ruhlardan arındırmaktı. Tüm bu ritüellerde merkezi rol, insanların uzun süredir büyülü nitelikler atfettiği su tarafından oynanıyordu. Ve bu anlaşılabilir bir durum. Onsuz Dünya'da yaşamın mümkün olmadığı su, insanlara doğal olarak yararlı bir güç olarak göründü."

Candlemas'ta kış ve yaz buluştu. Kuzeybatı Rusya'da, I.P. Kalinsky, - bu tatil gromnitsy olarak bilinir, çünkü burada bu gün kutsama için kiliseye mum taşıma geleneği vardır ve buna gromnitsy denir. Girmek Hristiyan Kilisesi Pagan meşaleleri yerine mumları kutlayan Romalılar, bunlara halkın gözünde özel bir anlam kazandırmaya çalışmış ve bunlara mezar taşları adını vermiştir. Din adamları, “bu mumlar, Tanrı'nın izniyle büyücüler veya büyücüler tarafından kolayca indirilebilen gök gürültüsü ve şimşek, sağanak yağmur ve dolu ile zarar vermesinler diye iblislerin gücünü yok eder; ve bu nedenle müminler (müminler), duanın meyvelerini deneyimlemek için fırtına sırasında bu mumları yakarlar; Ayrıca karanlığın prensi Şeytan'ı yenip kovmak için ölmekte olan kişiye ellerine bir yıldırım verirler.

Maslenitsa

Ve Maslenitsa'yı gezmeye götürdük,

Ama bunu gözlerimizde bile göremedik.

Şöyle düşündük: Maslenitsa yedi haftadır,

Maslenitsa'nın üzerinden yedi gün geçti bile.

Maslenitsa çağırdı,

Lent başladı,

Ve turpların canı cehenneme,

Beyaz lahana için.

Biliniyor, diye yazıyor R.N. Sakharov, Rusya'da eski çağlardan beri Maslenitsa'nın en neşeli ve özgürleştirici ulusal bayram olarak hizmet ettiğini söylüyor. Eski günlerde Maslenitsa'da her günün özel bir anlamı vardı ve halk eğlencesinin ve eğlencesinin doğası genellikle buna göre belirlenirdi. Örneğin pazartesiye toplantı deniyor çünkü o zamanlar Maslenitsa'nın başlangıcı kutlanıyordu; Salı - flört ediyoruz, bu gün başladığından beri Çeşitli türler eğlence, giyinme, binicilik; Çarşamba lezzetli bir gün, o zamandan beri herkese krep ve benzeri yemekler ikram edildi; Perşembe - geniş, çünkü Maslenitsa şenliğine başladı; Cuma - kayınvalidenin partisi, damatların kayınvalidelerine davrandığı; Cumartesi günü görümceler için bir toplantıdır, çünkü bu günde genç gelinler akrabalarını bayramlarına davet ederler. Cumartesi aynı zamanda Maslenitsa'ya veda günüydü, çünkü ertesi gün bağışlanma günüydü.

I.P.'den “Maslenitsa'mız” diye okuduk. Kalinsky, ölüleri anmadan yapamadı. Kilisemiz genellikle Maslenaya Haftasından önceki Cumartesi gününü ölen ataların, babaların ve kardeşlerin anılmasına ayırır ve bu Cumartesi halk arasında Ebeveyn veya Büyükbaba Cumartesisi olarak bilinir. Bağışlanma gününde, birbirlerinin günahlarının bağışlanması için bir nevi rica niteliğinde olan, birbirlerine şefkatle veda edilir. Ve bu bağışlamaya öpücükler ve şu cümle eşlik ediyor: “Öfkemizin üzerine güneş batmasın.”

Çocuklar dağlardan aşağı kızakla kayıyorlardı. Bir işaret vardı: Kim dağdan aşağı kayarsa, ailedekilerin daha fazla keteni olacak.

Tarihçi N.I. "Erkekler ve kadınlar için kış eğlencesi" diye yazıyor. Kostomarov, - buz üzerinde kayıyordu: demirin buzu rahatlıkla kesebilmesi için öne doğru bükülmüş dar demir şeritli tahta at nalı yaptılar. Ruslar inanılmaz bir kolaylıkla ve çeviklikle kayıyordu.

Kış tatil akşamları ev ortamında ve arkadaşlarla birlikte yapılıyordu: şarkılar söyleniyor, hikaye anlatıcıları masallar anlatıyor, muhataplar bilmeceler soruyor, giyiniyor, birbirlerini güldürüyor, kızlar fal bakıyorlardı.”

İlk gözleme ebeveynlerimizin ruhlarının anısına ithaf edildi “dürüst ebeveynlerimiz, işte sevgiliniz için bir gözleme!” - bu sözlerle krep yerleştirilir çatı penceresi Evler.

Atalarımız Müjde'nin Tanrı'nın en büyük bayramı olduğunu söyledi. Bu günde, Paskalya'da, Ivan Kupala'da, İsa'nın Doğuşu'nda, Peter Günü'nde, güneş doğarken oynuyor. Atalarımız sadece Müjde'de herhangi bir iş üstlenmeyi büyük bir günah olarak görmekle kalmadı, aynı zamanda mantıksız bir yaratığın bile bu büyük bayramı onurlandıracağına inanıyorlardı. Eğer bir kuş o gün Müjde Matinlerinde uyur ve yuva yaparsa, bunun cezası olarak bir süreliğine kanatları alınır, uçamaz, yerde yürür dediler. Eski popüler inanışa göre, Müjde gününde Tanrı bizzat toprağı kutsar ve onu ekime açar. Burası, bu bayramın arifesinde ya da tatilin kendisinde prosphora ya da tohumları kutsama geleneğinin başladığı yerdir: her ikisi de daha sonra kırsal kesimdeki sahiplerimiz tarafından ilk bahar ekimlerine kadar tutulur, bu da Tanrı'nın iyi bir büyüme ve bereket için gözle görülür kutsamasının bir işareti olarak olur. alanlar. Duyuru Günü, sıradan halkımızın hava durumu ve gelecekteki hasat hakkında tahminde bulunduğu birçok işaret ve gözlemle ilişkilidir. Müjde ile ilgili ritüeller ve inançlar arasında bazıları pagan antik çağlarından korunmuştur. Bu, örneğin saman yataklarını yakma geleneğidir. eski ayakkabılar, ateşin üstünden atlamak (kim daha yükseğe atlarsa keteni uzar), her türlü hastalığa karşı koruyucu ilaç olarak tütsüleme. Bu ritüeller doğası gereği Kupala ritüellerine yakındır. Arındırıcılığa olan inançlarını ifade ettiler ve iyileştirme gücü ateş, tüm eski pagan dinlerinin ve özellikle eski Rus dinlerinin karakteristiğidir.

Yunanlılar ve Romalılar arasında, ciddi kamu temizlikleri sırasında ve özel kişiler tarafından yapılan temizlik ayinleri sırasında, sunaktaki ateş, görünüşe göre, kurbanı yakma araçları ile temizlik maddesi arasında ara bir rol oynuyordu. Ateşin temizleme gücüne olan inanç, türevlerine (duman, kömür, marka, kül) aktarılır. İnsanların özellikle tıbbi amaçlar için ritüel ateşlerin üzerinden atlamayı açıkladıkları birçok örnek gördük. Aynı amaçla sığırlar, yangınların yakınındaki dumanın içinden sürüldü. Bu aynı zamanda evlerin, ahırların, çiftlik hayvanlarının vb. duman (tütsü) ile tütsülenmesini de içerir. büyülü ritüeller Arındırmalar ateşin tek bir unsuruyla değil, çeşitli kombinasyonlarla ilgiliydi: Ateş, su, demir, sarımsak ve diğer muskalarla birleştirildi. Ateş ve dumanın pratikte fark edilen nötralize edici özellikleri doğaüstü dünyaya aktarılmıştır. Ateşin tüm kötülükleri yok edebileceği, büyücülükten, cadılardan, kötü ruhlardan koruyabileceği fikri buradan geliyor. Bazen kötü ruhlara karşı savunma çok gerçek biçimler alır. Örneğin Finlandiya'nın bazı bölgelerinde Perşembe günü mübarek hafta(Kutsal Paskalya'dan 3 gün önce) kötü ruhları avludan kovdular: “... katran kutusunda veya katran fıçısında ateş yaktılar, onu bir kızağa koydular ve avlunun etrafında sürdüler. Eski ayakkabıları, deri parçalarını ve paçavraları ateşe attılar.”

Ateşle ilgili birçok ritüel eylem doğurganlık büyüsü kompleksine aittir. Toprağı külle gübrelediği biliniyor. Tarlalara ve bahçelere ateş saçmak veya kıvılcımlar saçmak zaten büyülü bir tekniktir. Polonyalılar, ketenin büyümesi için ritüel ateşlere uzun saplı saman koymaya çalıştı. Bir erkekle bir kızın ritüel ateşin alevleri arasından ortak atlaması, gelecekteki evliliklerini sağlamlaştıracaktı. İsviçre'nin bazı bölgelerinde, eski zamanlarda, Ateşli İvan'ın (Ivan Kupala) kömürlerinde pişirilen ekmek, elementlere kurban olarak hizmet ediyordu; daha sonra günlük yemeğin unsurlarından biri haline geldi.

Pagan zamanlarından beri, Duyuru gününde oldukça kaba ve cahil işaretler korunmuştur: bu gün hırsızlar, bunu şimdi yapmazlarsa, girişimlerinin başarısından emin olabilecekleri umuduyla bir şeyler çalmaya çalışırlar. tüm yıl boyunca.

Şanslı olmak için ocakta bir veya iki tutam tuz yakmanız gerekir: yanmış tuz aynı zamanda ateş veya ateşin tedavisinde de faydalıdır.

Kim mutlu bir şekilde Müjde'de para atışı oynarsa, tüm yıl boyunca bu oyunda para kazanacak.

Bu gün ev hanımı, sabah namazı ile ayin arasında tavukları bir süpürgeyle tüneklerinden uzaklaştırırsa, o zaman Paskalya'ya kadar İsa'nın Yeniden Doğuşu için taze yumurta bırakabilirler.

Duyuru günü yağmurluysa, yaz ve sonbaharda çok fazla mantar olacak ve balıkçılar iyi avlara güvenebilirler.

Müjde'de kırlangıçlar gelmezse baharın soğuk geçmesi beklenir.

Siz Müjdeyi nasıl geçirirseniz, tüm yıl da öyle geçirecek.

Paskalya

“Kutsal Gün sırasında tüm Rusya Paskalya'yı kutlamaya hazırlanıyordu. Paskalya'yı yaptıkları her yerde, Paskalya kekleri pişiriyorlar, yumurtaları boyadılar, yıkadılar, temizlediler, temizlediler. Gençler ve çocuklar Büyük Gün için en iyi ve en güzel boyalı yumurtaları hazırlamaya çalıştılar.

Boyalı yumurtalar Paskalya orucunun kaçınılmaz bir parçasıdır. Paskalya yumurtalarının kökeni ve özellikle Paskalya yumurtalarının kökeni hakkında birçok efsane vardır. Bunlardan birine göre çarmıha gerilmiş İsa'nın yere düşen kan damlaları tavuk yumurtası şeklini almış ve taş gibi sertleşmiştir. Haç'ın dibinde hıçkıran Meryem Ana'nın sıcak gözyaşları bu kan kırmızısı yumurtaların üzerine düştü ve üzerlerinde güzel desenler ve renkli lekeler şeklinde izler bıraktı. Mesih çarmıhtan indirilip mezara konduğunda, inanlılar O'nun gözyaşlarını toplayıp aralarında paylaştırdılar. Dirilişin sevinçli haberi aralarında yayıldığında, Mesih'in gözyaşlarını elden ele selamladılar. Dirilişten sonra, bu gelenek ilk Hıristiyanlar arasında sıkı bir şekilde gözlemlendi ve en büyük mucizenin işareti - gözyaşı yumurtaları - onlar tarafından kesinlikle saklandı ve Parlak Diriliş gününde neşeli bir hediyenin konusu olarak hizmet etti. Daha sonra, insanlar daha fazla günah işlemeye başlayınca, İsa'nın gözyaşları eridi ve dereler ve nehirlerle birlikte denize sürüklenerek deniz dalgalarını kanlı hale getirdi... Ama en yaygın Paskalya yumurtası geleneği bundan sonra bile korundu..."

Bir başka efsane ise şöyle devam ediyor:

“İsa Mesih çocukluğunda tavukları severdi, onlarla isteyerek oynardı ve onları beslerdi. Ve Tanrı'nın Annesi O'nu memnun etmek için tavuk yumurtalarını boyadı ve oyuncak olarak O'na verdi. Mesih'in yargılanması başladığında, Tanrı'nın Annesi Pilatus'a gitti ve onu yatıştırmak için ona en büyük sanatla boyanmış yumurtaları hediye olarak getirdi. Onları önlüğüne koydu ve Pilatus'un önünde yüz üstü yere düşüp Oğul için yalvardığında, yumurtalar önlükten yuvarlandı ve dünyanın dört bir yanına yuvarlandı... O zamandan beri, onlar bizim için bir hatıra olarak hizmet ettiler. Mesih'in çektiği acılar ve O'nun sonraki dirilişi."

“Paskalya yumurtalarında üretilen görüntüler ve desenler çok çeşitlidir ve eski zamanlarda ortaya çıkmıştır. Paskalya yumurtaları için dekorasyon görevi gören hem basit arabeskler hem de çeşitli kutsal ve basit nesnelerin stilize edilmiş görüntüleri uzun zaman önce yaratılmış ve miras ve gelenek yoluyla nesilden nesile aktarılmıştır. Paskalya yumurtası yapma tekniği ve geleneklerinin sanatı. Paskalya yumurtası yapma tekniği ve onları boyama sanatı, Küçük Rus ve Güney Slav kadınları arasında çok yüksek düzeydedir. Özel bir tane yapılıyor pirinç kolu at kılı ile uyumlu doğal boyalar(sarı, kırmızı, yeşil ve daha az sıklıkla siyah). Boyalar "temiz" suyla, yani henüz hiç kimse tarafından, özellikle de "kirli" bir kadın veya hayvan tarafından kirlenmemiş bir kuyudan veya kaynaktan getirilerek seyreltilmelidir. Paskalya yumurtası ustası, her türlü büyücülük ve nazara karşı çok dikkatlidir. Bu nedenle yumurta boyarken eve giren herkes, uzun süre sanatçının yönüne tükürmeyi ve "Afiyet olsun, kusura bakmayın, uğursuzluk getirme!" demeyi görevi sayar. O da bir tutam tuz alıp boyaların, yumurtaların, kalemin ve balmumunun üzerine serpiyor ve şöyle diyor: "Gözlerine tuz." Yumurta boyamanın doruk noktası Kutsal Perşembe günü gerçekleşir. Yumurta sarısı, ağda ve her iki fırçanın da devreye girdiği yer burasıdır. Sanatçı yumurtaları ocakta ısıtıyor ve balmumuyla boyamaya başlıyor. Sıcak bir yumurtaya uygulanan balmumu, boyanın bu bölgedeki kabuğa nüfuz etmesine izin vermez. Balmumu altında kalacak beyaz desen ve boya (örneğin, ayçiçeği çekirdeği kabuğundan elde edilen mor, yumurtanın tamamını mor bir renk tonuyla kaplayacaktır). Balmumu silinecek ancak desen kalacaktır. Daha sonra süreç diğer renklerle, kısacası bütün bir sanatla devam ediyor.”

Paskalya günlerinde kızlar avuçlarının terlememesi için ellerine tuz almazlar.

Ayrıca kendilerini kırmızı göstermek için yüzlerini kırmızı Paskalya yumurtasından elde edilen suyla yıkıyorlar...

“Paskalya haftasının tamamı bir gün; çünkü Mesih dirildiği zaman güneş bütün hafta boyunca batmadı.”

"Paskalya'da" diye yazıyor N.I. Kostomarov, "Bazı oyun organizatörleri bundan kar elde etti: Salıncak kurup sallanmalarına izin verdiler, yüzlerinden gümüş para (yarım kuruş) topladılar."

Rheinland'daki Almanlar, ilk olarak Maslenitsa'ya, daha sonra 1 Mayıs'a veya Paskalya'ya denk gelecek şekilde bir "kız müzayedesi" düzenlediler. Kızlar gerçek bir müzayedede olduğu gibi oynandı: erkeklerden hangisini kıza teklif etti maksimum fiyat onu bir ay veya tüm yıl boyunca dans partneri olarak kabul etti. En yüksek bedelin ödendiği kız “Mayıs Kraliçesi”, erkek ise “Mayıs Kralı” olarak kabul edildi. Adam kızı mümkün olan her şekilde korumalı ve korumalıydı. Bazen bu tür komik bakımlar gerçeğe dönüştü. (Bahar tatilleri)

Üçlü

Filistin'in doğusunda yaşayan Mecusiler (sihirbazlar ve astrologlar) harika bir yıldızın görünüşünü gördüklerinde, "Yahudilerin Kralı" olan Mesih'in doğduğunu anladılar. Bu durumu Yahudi kralı Hirodes'e bildirmek için Kudüs'e giderler ve aynı zamanda bu bebeği bulmak için yardım isterler. Hirodes korktu ve eski tahminlere göre böyle bir mesih'in Beytüllahim'de doğması gerektiğini bildiren bilge yazıcılarını çağırdı. Herod, gelecekteki rakibinin, tahtı için yarışacak kişinin adını öğrenmeleri için uzaylıları oraya gönderir.

Yıldız, Magi'ye bebek İsa'nın bulunabileceği yeri doğru bir şekilde gösterir. Magi, geleceğin kralı olarak onun önünde eğilir ve ona altın, tütsü ve kokulu reçine - mür hediyeleri sunar.

Peygamberlik rüyası Onlara Kudüs'e dönmenin kendileri için tehlikeli olduğunu tahmin eder ve Magi anavatanlarına doğru yola çıkar. Magi'nin sunduğu hediyelerin sayısına göre bunlardan üç tane olduğu tespit edildi. Bu, Üçlü Birlik'in üç yüzüyle, insanın üç çağıyla ve insan ırkının üçlülüğüyle, Tanrı'nın Annesinin açığa çıkan simgelerinden biri olan Üç Elli Hanım ile bağlantılıydı.

Parmakların üçlüsü bir çarpı işareti yapar.

Trinity Trinity'dir, ancak masaya üç mum yerleştirilmemiştir.

Ancak Trinity Pazar günü yağmur yağıyor - çok fazla mantar var.

Trinity Günü Paskalya'dan sonraki 50. günde kutlanır. Antik çağlardan beri “Pentikost”a çelenk örmek, falcılık, salıncak gezintileri, tekne gezileri, resimlerin arkasına yerleştirilmiş çiçekler ve huş dalları ile evi süslemek gibi birçok ritüel eşlik etmiştir.

Tatil, eski Slav kültünün anma ve atalara saygı duymanın yanı sıra çiçek açan doğanın yüceltilmesiyle ilişkilendirildi. Sembolü genç bir huş ağacıydı. Trinity Cumartesi günü aileler mezarlığa gitti. Mezarlar çelenkler ve huş ağacı dallarıyla özenle süslendi.

İnsanlar uzun zamandır çıplak insan vücudunun, dünyanın doğurganlığında bir faktör olarak hizmet edebilecek büyülü güçlerine inanıyorlardı. Lusatyalıların (Almanya'daki bir Slav kabilesi) bir geleneği vardı: Keten ayıklayan bir kız, yabani otları temizlemeyi bitirdikten sonra tarlanın etrafında üç kez koşmak, çırılçıplak soyunmak ve bir büyü yapmak zorundaydı.

Trinity gecesinde, Rusya'da hayvanların ölmemesi için "köyü sürmek" bir gelenekti. Bembeyaz kızlar sabana koşuyor ve kırbaçlı adama tam bir sessizlik eşlik ediyor. Haçı bir sabanla sürüp ortasına tütsü, ekmek, ardıç veya huş ağacı dalları yerleştiriyorlar. Alay tüm köyün etrafından dolaşır ve bu haça geri döner. Bundan sonra kızlar tahmin etmeye başlar.

- Dönüyorlar ve kim hangi yöne düşerse oradan damadı bekliyor.

"Eski bir sabanın parçalarını etrafa saçıyorlar: Parça ne tarafa düşüyor, nişanlı da oradan gelecek."

– Eski erkeklerin pantolonlarını yakıyorlar – sonra daha çok gelin oluyor.

Pazartesi

Her kötü ruh günün ruhundan korkar. İnsanlar şöyle dedi: “Manevi Günden bu yana, tek bir gökten değil, yerin altından sıcaklık geliyor».

Ruhlar Günü'nde güneş doğmadan önce Toprak Ana sırlarını açıklıyor. Bu nedenle bu günde hazine avcıları Kutsal Ruh'a dua ettikten sonra "hazineleri dinlemeye" giderler.

Yolda bir düğünle karşılaşmak, günün kârsız geçeceği anlamına gelir, ancak bir cenaze tam tersi olacaktır.

Dudağınız kaşınıyor - sevgilinizi öpmeniz gerekiyor.

Kaşlar kaşınıyor - bir toplantı için. Sağ kaş kaşınıyorsa, sevdiğiniz kişiyle randevuya çıkacaksınız; sol kaş kaşınıyorsa, hilekar ve ikiyüzlü bir kişiyle tanışacaksınız demektir.

16. yüzyılda Pskov bölgesinde yaşayan Başrahip Pamphilus, pagan dönemden kalma bu festivali şöyle anlatıyor: “Tatil geldiğinde, o kutsal gecede şehrin tamamı kargaşa içinde olmayacak ve köylerde tefler, burun sesleri ve tellerin uğultusuyla, su sıçratarak ve dans ederek çılgına dönecekler; kadınlar ve kızlar başlarını sallarlar ve dudakları bağırmaya, tüm kötü şarkılara, omurgalarının sallanmasına, ayaklarının zıplamasına ve yere vurmasına düşmandır; yani erkeğin ve oğlanın büyük düşüşü, erkeklerin, kadınların ve kızların fısıldaşmaları, fuhuşları, evli kadınlara saygısızlık ve bakirelerin yozlaşması.”

"Kupala tatilinin bu ritüellerinden" diye yazıyor I.P. Kalinsky, - atalarımız için bunun ateş ve su ile bir tür büyük arınma günü olduğunu ve aynı zamanda doğanın özel bir canlandırıcı ve her şeyle hareket ettiği yaz gündönümü tatili olarak hizmet ettiğini görmeden edemeyiz. - heyecan verici güç. Temizleyici bir tatil olanın eski Rus Kupala'sı olduğunu kanıtlamak için, genel olarak birçok antik halk arasında (bunun hakkında yukarıda konuştuk) ateşin en yüksek temizlik unsuru olarak kabul edildiğini hatırlamak yeterlidir. Mesela şehzadelerimizin Tatar hanlarının huzuruna ancak ateşli şenlik ateşlerinden geçtikten sonra çıkabildikleri biliniyor. Aynı şekilde suyla yıkanmak da hemen hemen tüm eski halklar tarafından sürekli olarak bir arınma eylemi olarak kabul edilmiştir.

1754 tarihli Rumyantsev koleksiyonunda şunu okuyoruz: “Yaz ortası gecesinde hazineleri koruyorlar, şifalı bitkiler üzerinde banyolarda buğuluyorlar, otları yırtıyorlar, kökleri kazıyorlar ve ayrıca huş ağaçlarını bağlıyorlar, dallar örüyorlar, böylece adam o yaz yaşayacak .” Küçük Rusya'da, Vaftizci Yahya'nın Doğuşu bayramına kısaca Yürüyen İvan denir ve bu günün eski çağlardan beri çeşitli halk zevkleri, eğlenceler ve eğlencelerle kutlandığı gerçeğinden de anlaşılmaktadır.

Çim Nechuy rüzgarı

Eğrelti otu ve diğer bitkilerle birlikte sihirli güç Halkımız saygı duydu ve ölümsüz. Uzun süre solmadığı, ancak kuruyup rengini ve şeklini iyi koruduğu için bu adı almıştır. Eski insanlar, ölen kişinin ruhunun bu çiçeğe taşındığına ve onun aracılığıyla arkadaşları ve akrabalarıyla iletişim kurabileceğine inanarak ona doğaüstü özellikler bahşettiler. Aynı zamanda popüler olarak özel bir isimle de anılır - Rüzgarı hissedemiyorum. Efsanelere ve geleneklere göre bu soyut rüzgar, körlerin hazineleri açmasına yardımcı olur. Ivan Kupala gecesinde rüzgar, havza ve çiçek açan eğreltiotu ellerinizde bir çiçek otu koparmak ve gözleriniz ağrıyana kadar çimenlerin üzerinde yürümek zorundaydınız. Ve ortaya çıktığı anda, elinize bir kürek alın ve hızla toprağı yırtın: yeminli hazine ayaklarınızın altında olmalı.

Büyücülerin efsanesine göre bu ot kışın nehir ve göl kıyılarında yetişir. Sıradan insanlar bu bitkiye sahip olanların her zaman sudaki rüzgarı durdurabileceklerini, kendilerini ve gemilerini boğulmaktan kurtarabileceklerini ve son olarak ağsız balık yakalayabileceklerini düşünürler. Duygusuz rüzgar 1 Ocak'ta, Vasiliev'in akşamı, gece yarısı köründe toplanmalı. Köylüler, o sırada göller ve nehirler boyunca yürüyen kötü ruhların, fırtınayı yok etmek için Neçui rüzgarı otlarını fırlattığını düşünüyor. Onu yalnızca kör insanlar bulabilir ve o zaman bile elleriyle değil ağızlarıyla almaları gerekir. Daha sonra onun gücüne sahip olmaya başlarlar.

Adem'in baş otu Köylüler tarafından büyük saygı duyulur. Büyücüler, eğrelti otları gibi, onu Yaz Ortası Günü'nde toplar ve Kutsal Perşembe'ye kadar gizlice saklarlar. Yaygın inanışa göre Adem'in kafasının sihirli gücü yalnızca yaban ördeklerine kadar uzanıyor. Bu bitkiyi kayıtlı bir büyücünün elinden alan avcılar, Maundy Perşembe günü ördek yakalarken kullandıkları tüm kabukları dezenfekte ederler.

Yaz ortasında yıldızlı bir gece; çok fazla mantar olacak!

Yaz Ortası Günü geldi, ot toplamaya gittim.

Yaz Ortası Günü'nde, arife günü olduğu gibi ateş yakarlar, yakarlar, üzerinden atlarlar, ayrıca su ve çiy içinde yıkanırlar ve ağacın etrafında dans ederler. Bu günde kekler, deniz adamları, deniz kızları ve goblinler yaramazlık yapıyor. Eğrelti otu gece yarısı Ivan Kupala'da çiçek açar ve onun yardımıyla hazineler keşfedilir. Tahtakuruları ve hamamböceklerini önlemek için evin duvarlarına, yataklara ve mobilyalara Kupala çiyi serpilir.

Bu günde herkes birbirine su döker, güler, eğlenir. Akşamları hamam ısıtılır. Hamamın damlarından kızlar bir süpürge atarak damadı ne tarafta bekleyeceklerini bulurlar.

Ivan Kupala gecesi veya Kupala gecesi, doğanın en yüksek gücünün zamanıdır: Bu gecede toplanan otlar, tıpkı bu gecenin çiyi gibi en iyi ilaç olarak kabul edildi. Avrupa ülkelerinde kızlar yaz gecesi çelenkleri suyun üzerinde yüzdürerek fal bakarlar. O gece kızlar çiyin altında çıplak yuvarlanıyorlar. Her şeyi sessizce yapmak gelenekseldir. Sessizlik ölüler dünyasına ait olmanın göstergesidir. Sessizce su toplayıp getiriyorlar büyülü eylemler ve buna “sessiz su” denir.

Kız sessizce çiçekleri toplayıp eve getirir ve onları yastığının altına koyar ve rüyasında nişanlısını görür.

Polonyalı kızlar, Ivan Kupala'ya fal bakmak için çiçekleri kullandılar: Bir kaynaktan veya hızlı akan bir dereden aldıkları suyu bir havzaya döküyorlar ve içine sapsız iki çiçek, örneğin iki papatya atıyorlar; eğer ayrılırlarsa aşıklar ayrılır; eğer yüzerken çiçekler bir araya gelirse bu yıl evlenecekler.

Damadı büyülemek için, horozu sobanın damperinden beslemeniz ve "Bu damper ağzına yapışacakmış gibi, horoz da yuvasına yapışacaktır" demeniz gerekir.

A.Ya "Eğlence ve kahkaha" diye yazıyor. Gurevich, - bir Hıristiyan için emredilmiyor, vaizlerin kendilerinin çoğu zaman dinleyicilerini gülümsetmeye çalıştıklarını görüyoruz. Ancak aşırı gülmek günahtır. Jacques of Vitry, En Kutsal Meryem'i birçok bakireyle birlikte gören ve onlarla birlikte olmak isteyen bir kişiden bahseder. Tanrı'nın Annesi ona şöyle dedi: "Otuz gün gülme, bizimle olacaksın." Tam da bunu yaptı, bir ay boyunca gülmedi, ardından öldü ve vaat edilen zaferi buldu. Şüphesiz Jacques de Vitry, eğer kahkahalardan, şarkılardan ve yuvarlak danslardan kaçınmamış olsaydı, Meryem Ana'nın onu asla ev sahibine kabul etmeyeceği sonucuna varır.

Islak Bal kaydedildi

Kurtarıcı'nın ilk gününde kuyuları kutsal kılın.

İlk Kaplıcalarda atların ve diğer hayvanların son yıkanması.

Arılar bal rüşveti taşımayı bırakır.

Arıcılar petekleri kırar (keser).

Ahududu, kuş kirazı toplama, hazırlık şifalı otlar.

Ahududu olgunlaştığında ilk meyveler büyükse, kış çavdarı daha erken ekilmelidir.

Gelincikler Macabea'da toplanır.

Gelincik doğmaz, biz böyle kalacağız.

Cadılara çare olarak yabani gelincikler de toplanırdı. Tek yapmanız gerekenin eve bu haşhaşı serpmek olduğu ve tüm entrikaların ortadan kalkacağı kesin kabul ediliyordu.

Bu günden itibaren bal yemenize izin veriliyor.

İlk Kaplıcalarda bezelyeler sıkıştırılır.

Urallar ve Sibirya'da sedir ağaçlarının toplanması başladı.

İlk Kurtarıcı'dan bu yana soğuk çiy.

Ağustos ayında oraklar sıcak, su ise soğuktur.

Ağustos ayı zengindir; her şeyden bol miktarda vardır.

Ağustos ayı ve balık tutmak için iyi bir zaman.

Hasat sırasında orakçılar tek bir sapta en fazla sayıda tahıl bulmaya çalıştı. Böyle bir başak "buğday rahmi" veya "ergot" olarak adlandırılır. Bu tahıllarla yeni ekim başlayana kadar tüm yıl boyunca korunurlar, onlardan alınır ümidiyle; büyük hasat.

Bu günlerde stok yapmalısınız ağlayan çimen, tüm talihsizliklerden ve insan kötülüğünden koruyan. I.P. "Çim ağlayan bir bebek" diye yazıyor. Sakharov - bir ok gibi büyür; onun kızıl renginde, boynuzlu kökte. Böyle bir kökten bir haç yapmak ve onu kendinize takmak iyidir - o zaman düşmandan ve düşmandan korkmayın. Allah seni her türlü felaketten koruyacaktır.”

"Şifacılar" diye yazıyor Zabylin, "hazineleri koruyan kekleri, cadıları ve kötü ruhları kovmak için Plakun'un kökünü kullanırlar. Bu bitkinin kirli ruhları ağlattığına inanılıyor, bu yüzden adını aldı.”

Apple kaydedildi

İkinci Kurtarıcı – her şey bir saattir (meyveler olgunlaşıyor).

İkinci Kurtarıcı'da meyveler ve bal kutsanır, elma yenir (ve ondan önce sadece salatalık).

Samanda da artış var. Otava - sonbahar samanı, yaz samanı kurtarılacak.

elmaları severim

“Bunlar, istediğiniz kişinin dikkatini ve sevgisini kazanabileceğiniz elmalardır. Bu çok basit bir şekilde yapılır: Elmayı ikiye bölmeniz, ortasına sevdiğiniz kişinin adının yazılı olduğu bir not koymanız ve onu güneşe koymanız yeterlidir. Sanki elma kurudukça sevdiğin de senin yüzünden acı çekecek.”

Yaza ilk veda ve sonbaharın sonbaharla buluşması; insanlar gün batımını görmek için şarkı söyleyerek sahaya yürüdüler.

Meryem Ana'nın Doğuşu

Bu günde kadınlar sonbaharı su kenarında karşılıyor. Sonbahar, sonbaharın ikinci buluşması. Akrabalar yeni evlileri ziyarete gelir. Ve üç gün sonra Fedora - kuyruklarınızı ıslatın. Bu günde sonbaharın doru bir kısrağa bindiğine inanılıyor. Atasözü, "Sonbahar Fedoraları eteği yukarı doğru kıvırır" diyor. Ve kızların erkeklerle takılırken ve oynarken paçalarını dik tutmadıkları, hayrete düşmüş erkeklerin başlarının üzerinden ip salıncaklarında uçtukları yazı hatırlıyorum. sabah Gorky, erkeklerin "kızların eteklerini ortaya çıkarıp onları başlarına kadar çekmeyi" ne kadar sevdiklerini yazdı. Kızlar bunu oldukça barışçıl bir şekilde algıladılar ve çıplak vücutlarını gizlemek için bile acele etmediler, bunun yerine kasıtlı olarak etek uzun süre başlarının üzerine çekildi. "Her Hint yazı Fedora'ya yetişemez." Rowan olgunlaşır. Doğrudan püsküllerle toplanıp çatı altına asılır. Rowan, üvez kvası veya güçlü tentür için kullanılır. Olgun kartopu da görüntülenir. Don, meyveleri tatlı yapar. Bu günlerde köylü evi her türlü sebzeyle dolu: dağlar kadar havuç, şalgam ve şalgam, bunlardan "parenki" hazırlanır (bir Rus fırında kaynatılıp kurutulur). Soğanlar bağlanıp duvarlara asılır. Lahanalar doğranır ve küvetlerde fermente edilir. Ayçiçekleri soyuluyor, çekirdeklerini ısırıyor, bütün ev toplanmış. Yerde kalın bir kabuk tabakası var - bu, hasat kutlaması gününü unutulmaz kılmak için bilerek yapılıyor. Ev elma ve sebze, frenk üzümü yaprağı, meşe ve dereotu kokuyor.

Eylül elma kokar, Ekim lahana kokar.

Ekim ayında (çamurlu koşullarda) ne tekerleklerde ne de kızakta.

I.P. "Kapustin'in partileri bu günlerde başlıyor" diye yazıyor. Kalinsky - iki hafta boyunca. Vozdvizhene'de tahıl tarladan taşındı (tarladan gelen son şok), kuşlar uçmaya başladı, yılanlar ve çim yılanları saklandı. "Yol tekerleklidir!" - vinçlere onları geri çevirmeleri için bağırıyorlar. İÇİNDE Astafyev günü Hava durumunu anlatmak için rüzgarları kullanırlar: Kuzey soğuk, güney sıcak, batı kötü hava ve doğu ise kova anlamına gelir. Bozkır halklarında güney rüzgarlarına “tatlı” denir ve bereket vaat eder.

Ekmek ahırlarda ateş yakılarak kurutulur. Çocuklar ateşte patates pişirdiklerini söylüyorlar farklı hikayeler, ahır veya fasulye ambarıyla ilişkili - ahırın sahibi, eğer onu bir şekilde memnun etmezseniz nefesinizi kesecek şekilde sizi kenara itebilir. Demetlere ateş açabilir ve mahsulü yakabilir. Yani uyuyamıyorsun ama gece gündüz ateşi korumak zorundasın.”

Sahibi bir kürek ekmek, harmancı ise bir tencere yulaf lapası alır.

Bir demeti ellerinizi kavuşturarak harmanlayamazsınız.

özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.