Bahay - Mga tip sa taga-disenyo
Anong oras ang pagdarasal sa umaga para sa mga Muslim? Ang mga patakaran ay pareho sa lahat ng dako! Kailan posible ang ganap na paghuhugas para sa isang babae?

Saan dapat magsimulang magsagawa ng panalangin ang isang babae? Bago sagutin ang tanong na ito, kinakailangang maunawaan kung ano ang namaz, kung paano basahin ito, at alamin ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz para sa mga kababaihan.

Ang Namaz ay ang pinakamahalagang haligi ng pananampalatayang Islam, isa sa limang konsepto na tumutukoy sa pinakadiwa ng relihiyon. Ang bawat Muslim na lalaki at babae ay obligadong magsagawa ng namaz, dahil ito ang mismong pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat, isang panalangin sa Kanya at isang tanda na ang mananampalataya ay ganap na nagpapasakop sa Panginoon at isinusuko ang kanyang sarili sa Kanyang kalooban.

Ang pagsasagawa ng namaz ay nililinis ang kaluluwa ng isang tao, nakakatulong na ipaliwanag ang kanyang puso sa liwanag ng kabutihan at katotohanan, at itinataas ang kanyang kahalagahan sa mata ng Allah. Sa esensya, ang namaz ay direktang komunikasyon ng isang tao sa Panginoon. Alalahanin natin kung paano nagsalita ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) tungkol sa panalangin: “Ang Namaz ay suporta ng relihiyon. Ang sinumang tumalikod sa pagdarasal ay sumisira sa kanyang relihiyon."

Para sa isang Muslim, ang namaz ay isang paraan upang linisin ang kaluluwa mula sa makasalanang pag-iisip, mula sa pagnanais ng tao para sa mga bisyo, mula sa kasamaan na naipon sa kaluluwa. Ang Namaz ay kinakailangan hindi lamang para sa mga lalaki, kundi pati na rin sa mga kababaihan. Minsan ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsalita sa kanyang mga tagasuporta: "Mananatili ba ang dumi sa inyong katawan kung maliligo kayo ng limang beses sa ilog na umaagos sa harap ng inyong bahay?" Sumagot sila sa Propeta: "O Sugo ng Allah, walang maiiwan na dumi." Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: "Ito ay isang halimbawa ng limang panalangin na ginagawa ng isang mananampalataya, at sa pamamagitan nito ay hinuhugasan ng Allah ang kanyang mga kasalanan, tulad ng tubig na ito na naghuhugas ng dumi."

Ano ang susi, maging kritikal, kahalagahan ng panalangin para sa isang Muslim? Ang katotohanan ay ayon sa panalangin sa Araw ng Paghuhukom, ang Panginoon ang magpapasiya ng halaga ng isang tao para sa Kanyang sarili at isasaalang-alang ang kanyang mga aksyon sa lupa. At ang Allah ay hindi nagtatangi sa pagitan ng lalaki at babae.

Alam na maraming kababaihang Muslim ang natatakot sa simula pa lamang ng pagsasagawa ng namaz, dahil hindi nila alam kung paano ito gagawin nang tama. Sa anumang kaso ay hindi ito maaaring maging hadlang sa landas ng isang babae sa pagtupad sa kanyang mga obligasyon sa Panginoon. Sa hindi pagsasagawa ng pagdarasal, ang isang babae ay nag-aalis ng kapayapaan at katahimikan sa kanyang kaluluwa; Ang kanyang pamilya ay hindi magiging mapayapa at maunlad, at hindi niya mapalaki ang kanyang mga anak ayon sa mga pamantayan ng Islam.

Ang Namaz para sa mga nagsisimula ay dapat isagawa sa ilalim ng pangangasiwa at sa tulong ng mga karanasang Muslim na handang tumulong sa isang baguhan na walang karanasan.

Paano magsagawa ng tamaz ng namaz para sa mga kababaihan?

Una sa lahat, kailangan mong malaman kung ano ang asin, kung magkano ang mayroon mga obligadong panalangin at kung ilang rakat ang kanilang kasama.

Ang Solat ay isang panalangin, isang apela sa Allah, isang namaz. Ang panalangin ay binubuo ng tatlong bahagi - fard prayer, sunnah prayer, at nafl prayer. Ang pinakamahalagang yugto Sa paraan ng pagsasagawa ng namaz mayroong fard namaz, na obligado para sa bawat Muslim.

Ang Rakat ay ang pangalan na ibinigay sa pagkakasunud-sunod kung saan ang ilang mga aksyon ay isinasagawa sa panahon ng pagdarasal. Ang umaga ard-Fajr ay kinabibilangan ng 2 rak'ah, ang tanghali (az-Zuhr) - 4 na rak'ah, ang hapon (al-Asr) - 4 na rak'ah, ang gabi o al-Maghrib - 3 rak'ah. Para sa night prayer al-Isha, 4 rak'ahs ang inilalaan.

Ang rakat ay kinabibilangan ng isang rukah (bilang ang pagyuko mula sa baywang ay tinatawag sa Islam), pati na rin ang dalawang sajdas - ito ang tawag sa mga pagpapatirapa. Upang simulan ang pagsasagawa ng panalanging ito para sa mga baguhan na kababaihan, mahalagang kabisaduhin ang mga suras at duas na ginamit sa pagsasagawa ng panalangin sa lalong madaling panahon, alamin ang mga rakat at ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pagganap. Kailangan mong malaman ang hindi bababa sa 3 Quranic surah, tungkol sa 5 duas at Surah Fatiha. Bilang karagdagan, ang babae ay kailangang matutunan kung paano magsagawa ng wudhu at ghusl.

Ang isang nagsisimulang babae ay maaaring turuan kung paano magsagawa ng namaz ng kanyang asawa o mga kamag-anak. Maaari ka ring gumamit ng mga video sa pagsasanay, kung saan marami sa Internet. Sa tulong ng video, malinaw na makikita ng isang babaeng Muslim ang mga aksyon sa panahon ng pagdarasal, ang kanilang pagkakasunud-sunod, matutunan ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng mga duas at surah, matutong hawakan ang kanyang mga kamay at katawan sa tamang posisyon. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa mga salita ni al-Luknawi: "Maraming mga aksyon ng isang babae sa panahon ng panalangin ay naiiba sa mga aksyon ng mga lalaki..." ("Al-Siyaya", volume 2, p. 205).

Namaz para sa mga nagsisimula mula sa dalawang rak'ah

Ang pagdarasal ng Fajr sa umaga ay naglalaman lamang ng dalawang rak'ah, kaya hindi ito matatawag na kumplikado. Bilang karagdagan, ang panalanging ito ay ginagamit kapag nagsasagawa ng karagdagang panalangin.

Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng pagdarasal sa umaga para sa mga kababaihan ay karaniwan sa lahat ng mga Muslim. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae na pagdarasal ng Fajr ay ang posisyon ng mga paa. Para sa tamang execution Ang ganitong uri ng panalangin, ang isang babae ay hindi lamang kailangang magbigkas ng mga paghatol at duas sa Arabic, ngunit siguraduhing maunawaan din ang kahulugan sa likod ng mga ito. Sa artikulong ito ibibigay namin ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz kasama ang pagsasalin ng mga surah. Siyempre, kung ang babae ay pinamamahalaang makaakit ng isang guro upang kabisaduhin ang mga surah Arabic, iyon ay perpektong opsyon. Ngunit, sa kawalan ng isa, maaari kang gumamit ng mga programa sa pagsasanay. Ang pinakamahalagang punto ay ang tamang pagbigkas ng lahat ng mga salita sa Arabic. Upang gawing mas madali para sa isang baguhan na babae, isinalin namin ang mga suras at duas sa Russian, bagaman, siyempre, ang naturang pagsasalin ay hindi maaaring ganap na sumasalamin sa pagbigkas ng mga salita.

Dalawang rak'ah ng fard na pagdarasal

  • Bago magsagawa ng namaz, dapat makamit ng isang babae ang kumpletong kadalisayan ng ritwal. Para sa layuning ito, ang ghusl at wudu ay ginawa - ito ang tinatawag ng Islam na dalawang uri ng ritwal na paghuhugas.
  • Ang katawan ng babae ay dapat na halos ganap na nakatago. Ang mga kamay, paa at mukha lamang ang nananatiling bukas.
  • Nakatayo kami na nakaharap sa Kaaba.
  • Ipinapaalam namin kay Allah sa aming mga puso kung anong uri ng panalangin ang aming gagawin. Halimbawa, maaaring basahin ng isang babae sa kanyang sarili: "Para sa kapakanan ng Allah, nilayon kong magsagawa ng 2 rakat ng fard ng pagdarasal sa umaga ngayon."
  • Itaas ang magkabilang braso upang maabot ng mga daliri ang antas ng balikat. Ang mga palad ay dapat ibaling patungo sa Kaaba. Binibigkas namin ang paunang takbir: اَللهُ أَكْبَرْ “Allahu Akbar.” Sa panahon ng Takbir, ang isang babae ay dapat tumingin sa lugar kung saan ang kanyang ulo ay hahawakan kapag nakayuko sa lupa. Hawak namin ang aming mga kamay sa dibdib, ilagay ang aming mga daliri sa antas ng balikat. Ang mga paa ay dapat na parallel sa layo na humigit-kumulang isang kamay minus ang hinlalaki
  • Pagkatapos magbigkas ng Takbir, ikinulong namin ang aming mga kamay sa aming dibdib. Ang kanang kamay ay dapat humiga sa kaliwang kamay. Kapag nagdarasal, kinukuha ng mga lalaki ang kanilang kaliwang pulso, ngunit hindi ito kailangang gawin ng mga babae.
  • Nang maabot ang inilarawan sa itaas na posisyon at nakatingin pa rin sa lugar ng saj (bow), nabasa natin ang dua “Sana”: “Subhanakaya Allahumma wa Bihamdikya Wa Tabarakya- smukya wa ta'ala jaddukya wa la ilaha gairuk." (Allah! Ikaw ay higit sa lahat ng mga pagkukulang, ang lahat ng papuri ay sa Iyo, ang presensya ng Iyong Pangalan ay walang katapusan sa lahat ng bagay, ang Iyong Kadakilaan ay mataas, at maliban sa Iyo ay wala kaming sinasamba ninuman). Alalahanin natin si Aisha, na nagsabi sa mga tao ng sumusunod na hadith: "Sinimulan ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa pagdarasal pagkatapos ng pambungad na takbir na may ganitong doxology: "Subhanaka...".
  • Ang susunod na yugto ay ang pagbabasa ng أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “Auuzu bil-lyahi mina-shaytaani r-rajim” (Ako ay nagpapakupkop kay Allah mula sa pagbabato ni Satanas).
  • Binabasa natin ang بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ “Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim” (Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin).
  • Nang hindi binabago ang posisyon ng katawan, binabasa natin ang pinakamahalagang surah na Fatiha sa panalangin:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Alhamdulillahi Rabbi al-'alamiin! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiin.”

(Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig! Ang Maawain, ang Maawain, ang Hari sa Araw ng Paghuhukom. Sinasamba Ka namin at humihingi ng tulong sa Iyo! Akayin mo kami sa tuwid na daan, Sa landas ng mga nasa Iyo. pinagpala - hindi ang mga nasa ilalim ng galit, at hindi nawala).

  • Sa pagpapanatili ng posisyon ng katawan, binabasa namin ang anumang sura na kilala sa amin. Ang Surah Al-Kawthar ay perpekto:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

“Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. Inna shaniaka huwa-l-abtar.” (Ipinagkaloob namin sa iyo ang al-Kawsar (hindi mabilang na mga pagpapala, kabilang ang ilog na may kaparehong pangalan sa Paraiso). Samakatuwid, magsagawa ng panalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang sakripisyo. Katotohanan, ang iyong napopoot ay hindi kilala).

Sa prinsipyo, kapag nagdarasal para sa mga baguhan na kababaihan, sapat na basahin ang Surah Fatiha at pagkatapos ay magpatuloy upang isagawa ang Kamay.

Ang kamay ay ginawa tulad ng sumusunod: yumuko kami sa isang busog, na iniiwan ang aming likod na kahanay sa sahig. Sinasabi namin ang "Allah Akbar". Para sa mga kinatawan ng mas patas na kasarian, hindi kinakailangang sumandal nang kaunti, dahil medyo mahirap na ganap na ituwid ang iyong likod at hindi lahat ng babae ay may kakayahang ito. Kapag nagsasagawa ng Kamay, ang mga kamay ay dapat na nakapatong sa mga kneecap, ngunit hindi na kailangang hawakan ang mga ito. Nakahilig sa ganitong paraan, sinasabi namin:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

“Subhaana Rabiyal Azyym” - (Luwalhati sa aking Dakilang Panginoon).

Ang pariralang ito ay binibigkas ng 3 hanggang 7 beses. Kinakailangang kondisyon: ang bilang ng mga pagbigkas ay dapat na kakaiba.

  • Ang paglabas sa posisyon ng "bow" ay sinamahan din ng pagbabasa ng sura:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'Allahu liman hamidah."

(Naririnig ng Allah ang mga pumupuri sa kanya).

“Rabbana wa lakal hamd.”

(O aming Panginoon, sa Iyo lamang ang lahat ng papuri!)

  • Nang maituwid, nagsagawa kami muli ng Sajd, habang sinasabi ang "Allahu Akbar." Ang iba't ibang bahagi ng katawan ay unti-unting ibinababa sa sahig: una naming idiniin ang aming mga tuhod sa sahig, pagkatapos ang aming mga kamay, at panghuli ang aming ilong at noo. Mahalaga na ang ulo ay nakaposisyon sa panahon ng Sajda nang direkta sa pagitan ng mga kamay, kumalat sa paraan na ang mga daliri ay pinindot sa isa't isa patungo sa Kaaba. Ang mga siko ay dapat na matatagpuan malapit sa tiyan. Mahigpit naming idiniin ang aming mga binti sa aming mga hita; Nakarating na probisyong ito, ang babaeng Muslim ay nagsabi:

"Subhana Rabbiyal A'lyaa." (Luwalhati sa aking Panginoon na kataas-taasan).

  • Bumalik kami sa pagkakaupo, habang sinasabi ang "Allahu Akbar." Kumuha kami ng bagong posisyon sa pag-upo: yumuko kami ng aming mga tuhod at inilalagay ang aming mga kamay sa kanila. Hawak namin ang posisyon na ito hanggang sa sabihin ang "Subhanallah". Muli naming sinasabi ang "Allahu Akbar" at kinuha ang posisyon ng Sajd. Sa Sajda, tatlo, lima o pitong beses nating sinasabi: "Subhana Rabbiyal A'lyaa." Mahalagang punto: Ang bilang ng mga pag-uulit ay dapat na pareho sa Sajd at Ruqa.
  • Ang unang rakat ng pagdarasal ay nagtatapos sa pagbangon sa isang nakatayong posisyon. Siyempre, sabay-sabay nating sinasabi ang "Allahu Akbar": ang pagpupuri sa Makapangyarihan sa lahat ay obligado sa halos bawat pagkilos sa panahon ng pagdarasal. Panatilihing nakatiklop ang aming mga kamay sa aming dibdib.

Pangalawang rakat ng fard prayer

  • Inuulit namin ang lahat ng mga hakbang na inilarawan sa itaas, ngunit mula sa sandaling basahin namin ang Surah Fatiha. Pagkatapos basahin ang sura, gumamit kami ng isa pang teksto, halimbawa, "Ikhlas":

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Kul huwa laahu ahad. Allahu ssamad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.” (Siya - si Allah - ay iisa, si Allah ay walang hanggan; hindi Siya nagkaanak at hindi ipinanganak, at walang sinuman ang kapantay sa Kanya!) (Sura 112 - “Ikhlas”).

Isang mahalagang punto: kapag nagsasagawa ng namaz, ang mga Muslim ay ipinagbabawal na basahin ang parehong mga surah sa iba't ibang rakat. Mayroon lamang isang pagbubukod sa panuntunang ito - Surah Fatiha, na isang kailangang-kailangan na bahagi ng anumang rakah.

  • Ginagamit namin ang parehong pamamaraan ng mga aksyon tulad ng sa unang rakat hanggang sa pangalawang Saj. Sa pagyuko, hindi kami bumangon, tulad ng inilarawan sa itaas, ngunit umupo. Ang babae ay nakaupo sa kaliwa, ang kanyang mga binti ay hinila hanggang sa labas ng kanyang mga hita, na nakaturo sa kanyang kanan. Mahalaga na ang babaeng nagsasagawa ng namaz ay nakaupo sa sahig at hindi sa kanyang mga paa. Ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga tuhod, pindutin nang mahigpit ang iyong mga daliri.
  • Ang pagtanggap sa posisyong ito, kailangan mong basahin pinakamahalagang dalawa Tashahud: التakedaّات# ال# odd الَughter الصلellent وail.Ruened ، اυfe ولipe ولا وlas ولى الللى ولτ الل#hes ال الصmp ، ه bilis أail.Ru ل ل nds إicate مل إلى الللى ولτ الل#hes ال الصmp ، ه bilis أail.Ru ل ل nds إicate أم ل إicate ang sarili nila meshet حυail. ا ilduzz No ِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى Ang مَجيد “At-tahiyayatu Lillyayahi Vas-Salavaatu wat-Tayibat As-Salayamu aleyka Ayuhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakayatukh. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allaia ilaha ila Allah Wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh "(Pagbati, pagdarasal at lahat ng mabubuting gawa ay tanging kay Allah na Makapangyarihan sa lahat. Sumaiyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala Sumasa amin nawa ang kapayapaan, gayundin ako ay nagpapatotoo sa lahat ng matuwid na mga alipin ng Allah na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo).

Kapag nagsasabi ng "la illaha" kailangan mong itaas ang iyong kanang kamay hintuturo. Sa mga salitang "illa Allahu," ibinababa natin ang ating daliri.

  • Ang susunod na bahagi ng panalangin ay nagbabasa ng dalawa"Salavat", niluluwalhati ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan!).

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

“Allahumma sally 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mukhammad, Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraahim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahim, Wa baarik 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaa sayidinaaa Sayidinaa ibraakhima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid.”

(O Allah! Pagpalain Mo si Muhammad at ang kanyang pamilya, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya. At ibinaba Mo ang mga pagpapala kay Muhammad at sa kanyang pamilya, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya sa lahat ng mundo. Katotohanan, Ikaw ang Pinupuri, ang Niluwalhati).

  • С славу мухамада, читаем обращение к аллаху: اللَّawala الذُّ ayos ту нафси зульаан касира уа ля я я я я я а а а а а а а а а а а а а а а а а . Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.” (“O Allah, tunay na ako ay naging lubhang hindi patas sa aking sarili, at Ikaw lamang ang nagpapatawad ng mga kasalanan. Kaya patawarin mo ako mula sa Iyong panig at maawa ka sa akin! Katotohanan, Ikaw ang Pinakamapagpatawad, ang Pinakamaawain.”
  • Ang Dua para sa kaluwalhatian ng Allah ay pinalitan ng Pagpupugay. Dapat itong basahin nang nakatalikod ang iyong ulo sa kanan at nakatingin sa iyong kanang balikat. binibigkas namin:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah" (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Ibinaling namin ang aming mga ulo sa kaliwa, tumingin sa aming kaliwang balikat at sabihin: "Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-Llaah," na ang ibig sabihin ay "Ang kapayapaan ay sumainyo at ang pagpapala ng Makapangyarihan."

Ito ay nagtatapos sa dalawang-rak na panalangin.

Kung nais, ang sumasamba ay maaaring palawakin ang panalangin sa pamamagitan ng pagbabasa ng "Astagfirullah" ng tatlong beses sa pagtatapos ng sesyon ng panalangin, pagkatapos ay "Ayatul-kursi". Bilang karagdagan, maaari mong bigkasin ang mga sumusunod na taxib nang 33 beses:

سُبْحَانَ اللهِ - Subhanallah.

اَلْحَمْدُ لِلهِ - Alhamdulillah.

Tatlumpu't apat na beses nating binibigkas ang "Allahu Akbar".

Pagkatapos nito kailangan mong basahin:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.”

Ang susunod na bahagi ng pinalawig na bersyon ng panalangin ay ang pagbabasa ng dua mula kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan!). Maaari kang magbasa ng anumang iba pang dua na hindi sumasalungat sa Sharia. Kapag nagbabasa, pinagdikit-dikit namin ang aming nakabukas na mga palad sa harap ng aming mga mukha, ikiling bahagyang pataas.

Dalawang-rak'ah sunnah at nafl na pagdarasal

Ang mga pagdarasal ng Sunnah at nafl ay karaniwang ginagawa sa oras ng pagdarasal sa umaga kaagad pagkatapos ng mga fard rakat nito. Bilang karagdagan, pagkatapos ng fard rakat ng Zuhr na pagdarasal, 2 rakat ng sunnah at nafl ang ginagamit.

Gayundin, ang 2 rak'ahs ng sunnah at nafl ay ginagamit pagkatapos ng fard (Maghrib), fard (Esha) at kaagad bago ang Witr prayer.

Ang mga pagdarasal ng sunnah at nafl ay halos katulad ng dalawang-rakt na pagdarasal na fard. Pangunahing pagkakaiba ay ang intensyon, dahil kaagad bago isagawa ang pagdarasal, kailangang basahin ng isang babaeng Muslim ang intensyon para sa partikular na panalanging ito. Kung ang isang babae ay nagsasagawa ng sunnah na panalangin, pagkatapos ay dapat din niyang basahin ang intensyon tungkol dito.

Tamang pagbasa ng tatlong-rak na panalangin ng isang babae

Paano mababasa nang tama ng isang babae ang fard prayer, na binubuo ng 3 rak'ahs? Alamin natin ito. Ang ganitong panalangin ay makikita lamang sa Maghrib na panalangin.

Ang pagdarasal ay nagsisimula sa dalawang rak'ah, katulad ng ginamit sa dalawang rak'ah na pagdarasal. Sa pinasimpleng anyo, ang pagkakasunud-sunod ay ang mga sumusunod:

  1. Surah Fatiha.
  2. Isang maikling surah.
  3. Saja.
  4. Pangalawang sajja.
  5. Surah Fatiha (muling pagbabasa).
  6. Isa sa mga surah na pamilyar sa babae.
  7. Kamay.
  8. Saja.
  9. Pangalawang sajja.

Pagkatapos ng ikalawang sajja ng ikalawang rakah, ang babae ay kailangang umupo at bigkasin ang dua Tashahud. Matapos basahin ang dua, ang isang babaeng Muslim ay maaaring magpatuloy sa ikatlong rakat.

Ang ikatlong rakat ay kinabibilangan ng Surah Fatiha, Ruku, Sajja at ang pangalawang Sajja. Nang matapos ang pangalawang sajja, umupo ang babae para basahin ang dua. Kakailanganin niyang bigkasin ang mga sumusunod na suras:

  • Tashahud.
  • Salavat.
  • Allahumma inni zolyamtu.

Nang matapos ang bahaging ito ng panalangin, ang babaeng Muslim ay nagsabi ng isang pagbati na katulad ng pagbati mula sa dalawang-rak na sesyon ng panalangin. Ang panalangin ay itinuturing na tapos na.

Paano magsagawa ng Witr prayer

Kasama sa pagdarasal ng Witr ang tatlong rak'ah, at ang pagganap nito ay makabuluhang naiiba sa mga inilarawan sa itaas. Kapag gumaganap, ginagamit ang mga tiyak na tuntunin na hindi ginagamit sa ibang mga panalangin.

Ang isang babae ay kailangang tumayo na nakaharap sa Kaaba, bigkasin ang Intensiyon, pagkatapos ay ang klasikong Takbir na "Allahu Akbar". Ang susunod na hakbang ay ang pagbigkas ng dua "Sana". Kapag binibigkas ang dua, magsisimula ang unang rakat ng Witr.

Ang unang rakah ay kinabibilangan ng: Surah Fatiha, maikling surah, rukah, sajdah at pangalawang sajdah. Tayo ay tumayo upang isagawa ang ikalawang rakah, na kinabibilangan ng "Fatihah", isang maikling surah, ruka, sajah, pangalawang sajah. Pagkatapos ng pangalawang sajja, umupo kami at nagbasa ng dua Tashahud. Mahalagang matiyak ang tamang landing. Bumangon kami para sa ikatlong rak'ah.

Sa ikatlong rak'ah ng Witr prayer, ang Surah Fatihah ay binabasa at isa sa kilala ng babae maikling sura. Mahusay na pagpipilian magkakaroon ng Surah Falak:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

“Kul a”uzuu bi-rabbi l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri 'gaasikyyn izaa vak'ab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad.”

(Sabihin: "Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng bukang-liwayway mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha, mula sa kasamaan ng kadiliman pagdating nito, mula sa kasamaan ng mga mangkukulam na dumura sa mga buhol, mula sa kasamaan ng mainggitin kapag siya ay naiinggit. .”

pansinin mo! Kapag nagsasagawa ng Witr prayer para sa mga nagsisimula, pinahihintulutan na basahin ang parehong mga surah sa iba't ibang rakat.

Sa susunod na yugto, dapat mong sabihin ang "Allahu Akbar", itaas ang iyong mga kamay tulad ng kapag nagsasagawa ng paunang takbir at ibalik ang mga ito sa kanilang orihinal na posisyon. Sinasabi namin ang dalawang Qunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

“Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

(“O Allah! Hinihiling namin na akayin kami sa totoong landas, humihingi kami sa Iyo ng kapatawaran at magsisi. Naniniwala kami sa Iyo at umaasa sa Iyo. Niluluwalhati Ka namin sa pinakamabuting paraan. Nagpapasalamat kami sa Iyo at hindi mga infidel. Kami itakwil at itakwil ang hindi sumunod sa Iyo O Allah Kami ay sumasamba sa Iyo lamang, kami ay nagdarasal at nagpapatirapa sa Iyong Awa.

Ang Dua "Qunut" ay isang napakahirap na surah, na mangangailangan ng maraming oras at pagsisikap para sa isang babae na kabisaduhin. Kung ang isang babaeng Muslim ay hindi pa nakayanan ang surah na ito, maaari kang gumamit ng mas simple:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.”

(Panginoon namin! Bigyan mo kami ng mabubuting bagay sa buhay na ito at sa hinaharap, iligtas mo kami sa apoy ng Impiyerno).

Kung ang isang babae ay hindi pa nakakabisado ng dalawang ito, maaari niyang sabihin ang "Allahumma-gfirli" ng tatlong beses, na nangangahulugang: "Allah, patawarin mo ako!" Katanggap-tanggap din na sabihin nang tatlong beses: “Oo, Rabbi!” (O aking Tagapaglikha!).

Sa pagbigkas ng dua, sinasabi namin ang "Allahu Akbar!", gumawa ng isang kamay, soot, isa pang soot at umupo upang bigkasin ang mga sumusunod na teksto:

  • Tashahud.
  • Salavat.
  • Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Ang Witr ay nagtatapos sa isang pagbati sa Allah.

Apat na rakah na panalangin para sa mga nagsisimula

Ang pagkakaroon ng ilang karanasan sa pagsasagawa ng panalangin, ang isang babae ay maaaring magpatuloy sa 4 na rakat.

Ang apat na gawaing panalangin ay kinabibilangan ng Zuhr, Esha fard at Asr.

Pagbitay

  • Tumayo kami upang ang aming mukha ay nakaharap sa Kaaba.
  • Ipinapahayag namin ang aming intensyon.
  • Binibigkas namin ang Takbir na "Allahu Akbar!"
  • Sinasabi namin ang dua "Sana".
  • Tumayo kami upang isagawa ang unang rak'ah.
  • Ang unang dalawang rak'ah ay binabasa tulad ng sa 2-rak'ah Fadr na pagdarasal, maliban na sa pangalawang rak'ah ay sapat na ang pagbabasa ng "Tashahud" at pagkatapos ng Surah "Fatiha" ay wala nang ibang kailangang basahin.
  • Matapos makumpleto ang dalawang rak'ah, binibigkas namin ang dua Tashahud. Pagkatapos - "Salavat", Allahumma inni zolyamtu nafsi. Ginagawa namin ang pagbati.

Kailangang tandaan ng mga kababaihan ang mga patakaran ng pagsasagawa ng namaz. Ang katawan ay dapat na natatakpan; Ang mga panalangin na napalampas ng babaeng Muslim sa sandaling ito ay hindi na kailangang ibalik.

(83)

Sa tulong ng kung saan ang isang tao ay nagsasagawa ng isang dialogue sa Makapangyarihan sa lahat. Sa pagbabasa nito, ang isang Muslim ay nagbibigay pugay sa debosyon kay Allah. Ang pagsasagawa ng namaz ay obligado para sa lahat ng mananampalataya. Kung wala ito, ang isang tao ay nawawalan ng pakikipag-ugnayan sa Diyos at nakagawa ng isang kasalanan, kung saan, ayon sa mga canon ng Islam, siya ay matinding parusahan sa Araw ng Paghuhukom.

Kinakailangang magbasa ng namaz limang beses sa isang araw sa isang mahigpit na iniresetang oras. Nasaan man ang isang tao, anuman ang kanyang ginagawa, dapat siyang manalangin. Ang Fajr, na tinatawag din ng mga Muslim, ay lalong mahalaga; Ang katuparan nito ay katumbas ng isang panalangin na babasahin ng isang tao magdamag.

Anong oras ka nagsasagawa ng panalangin sa umaga?

Ang pagdarasal ng Fajr ay dapat isagawa nang maaga sa umaga, kapag ang araw ay lilitaw sa abot-tanaw. puting guhit, at hindi pa sumisikat ang araw. Sa panahong ito, ang mga debotong Muslim ay nananalangin kay Allah. Maipapayo na simulan ng isang tao ang sagradong pagkilos 20-30 minuto bago sumikat ang araw. Sa mga bansang Muslim, ang mga tao ay maaaring magabayan ng adhan na nagmumula sa mosque. Ito ay mas mahirap para sa mga taong naninirahan sa ibang mga lugar. Paano mo malalaman kung kailan dapat magsagawa ng Fajr prayer? Ang oras ng paglitaw nito ay maaaring matukoy ng isang espesyal na kalendaryo o iskedyul na tinatawag na Ruznama.

Ginagamit ng ilang Muslim para sa mga layuning ito mga mobile application, halimbawa "Salat Times ® Muslim Toolbox". Makakatulong ito sa iyo na malaman kung kailan magsisimula ng panalangin at matukoy kung saan matatagpuan ang banal na Kaaba.

Sa Arctic Circle, kung saan ang araw at gabi ay tumatagal ng mas mahaba kaysa karaniwan, mas mahirap para sa mga tao na magpasya sa oras kung kailan dapat isagawa ang panalangin. Gayunpaman, dapat isagawa ang Fajr. Inirerekomenda ng mga Muslim na tumuon sa oras sa Mecca o sa isang kalapit na bansa, kung saan ang pagbabago ng araw at gabi ay nangyayari sa isang normal na ritmo. Ang huling pagpipilian ay mas kanais-nais.

Ano ang kapangyarihan ng pagdarasal ng Fajr?

Ang mga taong regular na nagdarasal sa Allah bago sumikat ang araw ay nagpapakita ng malalim na pasensya at tunay na pananampalataya. Pagkatapos ng lahat, upang maisagawa ang Fajr, kinakailangan na bumangon bago ang bukang-liwayway araw-araw, at hindi matulog sa isang matamis na panaginip, sumuko sa panghihikayat ng shaitan. Ito ang unang pagsubok na inihanda ng umaga para sa isang tao, at dapat itong maipasa nang may dignidad.

Ang mga taong hindi sumuko sa shaitan at nagbabasa ng panalangin sa oras ay protektahan ng Makapangyarihan sa lahat mula sa kahirapan at mga problema hanggang sa susunod na araw. Bilang karagdagan, magtatagumpay sila sa buhay na walang hanggan, dahil ang pagsunod sa panalangin ay mabibilang para sa lahat sa Araw ng Paghuhukom.

Ang panalanging ito sa Islam ay may napakalaking kapangyarihan, dahil sa bisperas ng bukang-liwayway, ang mga anghel ng lumilipas na gabi at ang darating na araw ay nasa tabi ng isang tao, na maingat na binabantayan siya. Pagkatapos ay tatanungin sila ni Allah kung ano ang ginagawa ng kanyang alipin. Sasagutin ng mga anghel ng gabi na, nang umalis, nakita nila siyang nagdarasal, at sasabihin ng mga anghel ng darating na araw na natagpuan din nila siyang nagdarasal.

Mga kwento ng mga Sahabah na nagsagawa ng pagdarasal sa umaga laban sa lahat ng mga pagsubok

Ang Fajr ay nangangailangan ng mahigpit na pagsunod, anuman ang mga pangyayari sa buhay ng isang tao. Noong mga panahong iyon, noong nabubuhay pa si Propeta Muhammad, ang mga tao ay gumawa ng mga tunay na gawa sa ngalan ng pananampalataya. Nagsagawa sila ng namaz sa kabila ng lahat.

Ang mga Sahabah, ang mga kasamahan ng Sugo ng Makapangyarihan, ay nagsagawa ng Fajr ng umaga kahit nasugatan. Walang kamalasan ang makakapigil sa kanila. Oo, namumukod-tangi estadista Nagbasa si Umar ibn al-Khattab ng isang panalangin habang dumudugo pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay sa kanya. Hindi niya naisip na talikuran ang paglilingkod kay Allah.

At ang kasamahan ni Propeta Muhammad Abbad ay natamaan ng palaso sa sandali ng pagsasagawa ng pagdarasal. Hinila niya ito palabas ng katawan at nagpatuloy sa pagdarasal. Ilang beses pa siyang binaril ng kaaway, ngunit hindi nito napigilan si Abbad.

Si Sada ibn Rabi, na malubhang nasugatan, ay namatay habang nagdarasal sa isang tolda na espesyal na ginawa para sa sagradong kaganapan.

Paghahanda para sa panalangin: paghuhugas

Ang panalangin sa Islam ay nangangailangan ng tiyak na paghahanda. Bago magpatuloy sa anumang pagdarasal, maging ito Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib o Isha, ang isang Muslim ay kinakailangang magsagawa ng ritwal na paghuhugas. Sa Islam ito ay tinatawag na voodoo.

Ang isang debotong Muslim ay naghuhugas ng kanyang mga kamay (kamay), mukha, nagmumula sa kanyang bibig at ilong. Ginagawa niya ang bawat aksyon nang tatlong beses. Pagkatapos, hinuhugasan ng mananampalataya ang bawat kamay hanggang sa siko ng tubig: una ang kanan, pagkatapos ay ang kaliwa. Pagkatapos nito ay pinupunasan niya ang kanyang ulo. Sa basang kamay, ang Muslim ay tumatakbo kasama nito mula sa noo hanggang sa likod ng ulo. Sunod, pinupunasan niya ang tenga sa loob at labas. Matapos hugasan ang kanyang mga paa hanggang sa mga bukung-bukong, ang mananampalataya ay dapat kumpletuhin ang kanyang paghuhugas ng mga salita ng pag-alaala kay Allah.

Sa panahon ng pagdarasal, hinihiling ng Islam na takpan ng mga lalaki ang kanilang katawan mula pusod hanggang tuhod. Ang mga patakaran para sa mga kababaihan ay mas mahigpit. Dapat itong ganap na sakop. Ang tanging eksepsiyon ay ang mukha at mga kamay. Sa anumang pagkakataon dapat kang magsuot ng masikip o maruming damit. Ang katawan ng tao, ang kanyang mga kasuotan at ang lugar kung saan siya nagdarasal ay dapat malinis. Kung hindi sapat ang wudhu, kailangan mong magsagawa ng buong paghuhugas ng katawan (ghusl).

Fajr: rakat at mga termino

Ang bawat isa sa limang panalangin ay binubuo ng mga rak'ah. Ito ang pangalan para sa isang cycle ng panalangin, na inuulit ng dalawa hanggang apat na beses. Ang dami ay depende sa kung anong uri ng panalangin ang ginagawa ng isang Muslim. Ang bawat rakah ay may kasamang tiyak na pagkakasunod-sunod ng mga aksyon. Depende sa uri ng panalangin, maaari itong bahagyang mag-iba.

Tingnan natin kung ano ang binubuo ng fajr, ilang rakat ang dapat gawin ng isang mananampalataya at kung paano ito gagawin nang tama. Ang panalangin sa umaga ay binubuo lamang ng dalawang magkasunod na cycle ng panalangin.

Ang ilan sa mga aksyon na kasama sa mga ito ay may mga tiyak na pangalan na dumating sa amin mula sa wikang Arabic. Nasa ibaba ang isang listahan ng pinaka mga kinakailangang konsepto mga bagay na dapat malaman ng isang mananampalataya:

  • niyat - intensyon na magsagawa ng namaz;
  • takbir - kadakilaan ng Allah (ang mga salitang "Allahu Akbar", na nangangahulugang "Ang Allah ay Dakila");
  • kyyam - pananatili sa isang nakatayong posisyon;
  • sajda - nakaluhod na pose o pagpapatirapa;
  • dua - panalangin;
  • Taslim - pagbati, ang huling bahagi ng panalangin.

Ngayon tingnan natin ang parehong mga cycle ng Fajr prayer. Paano magbasa ng isang panalangin, ang mga taong kamakailan lamang ay nagbalik-loob sa Islam ay magtatanong? Bilang karagdagan sa pagsunod sa pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, kinakailangan na subaybayan ang pagbigkas ng mga salita. Siyempre, ang isang tunay na Muslim ay hindi lamang binibigkas ang mga ito nang tama, ngunit inilalagay din ang kanyang kaluluwa sa kanila.

Unang rakat ng pagdarasal ng Fajr

Ang unang ikot ng panalangin ay nagsisimula sa niyat sa posisyong qiyam. Ang mananampalataya ay nagpapahayag ng kanyang intensyon sa isip sa pamamagitan ng pagbanggit sa pangalan ng panalangin.

Pagkatapos ang Muslim ay dapat itaas ang kanyang mga kamay sa antas ng tainga, hawakan ang kanyang mga hinlalaki sa kanyang mga earlobe at ituro ang kanyang mga palad patungo sa qibla. Habang nasa posisyong ito, dapat siyang bumigkas ng takbir. Dapat itong binibigkas nang malakas, at hindi kinakailangang gawin ito buong boses. Sa Islam, maaaring idakila ng isang tao ang Allah sa isang bulong, ngunit sa paraang maririnig ng mananampalataya ang kanyang sarili.

Tapos nag palma siya kanang kamay tinatakpan ang kaliwa, ikinakapit ang pulso gamit ang maliit na daliri at hinlalaki, ibinababa ang mga kamay sa ibaba lamang ng pusod at binabasa ang unang surah ng Koran na "Al-Fatiha". Kung nais, ang isang Muslim ay maaaring magbigkas ng karagdagang kabanata mula sa Banal na Kasulatan.

Sinusundan ito ng pagyuko, pagtuwid at sajdah. Susunod, itinuwid ng Muslim ang kanyang likod, nananatili sa posisyong nakaluhod, muling nagpatirapa sa harap ng Allah at muling itinuwid. Ito ay nagtatapos sa pagganap ng rakat.

Pangalawang rakat ng pagdarasal ng Fajr

Mga cycle na kasama sa panalangin sa umaga(fajr) ay isinasagawa sa iba't ibang paraan. Sa ikalawang rak'ah ay hindi na kailangang bigkasin ang niyat. Ang Muslim ay kumukuha ng posisyong qiyam, nakatiklop ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, tulad ng sa unang pag-ikot, at nagsimulang bigkasin ang Surah Al-Fatihah.

Pagkatapos ay gumawa siya ng dalawang pagpapatirapa at umupo sa kanyang mga binti na inilipat sa kanang bahagi. Sa posisyong ito, kailangan mong sabihin ang dua "At-tahiyat".

Sa pagtatapos ay binibigkas niya ang taslim. Binibigkas niya ito ng dalawang beses, ibinaling muna ang kanyang ulo patungo sa kanang balikat, pagkatapos ay patungo sa kaliwa.

Ito ang nagtatapos sa panalangin. Ang Fajr ay ginagawa ng mga lalaki at babae. Gayunpaman, iba ang ginagawa nila.

Paano isinasagawa ng mga babae ang pagdarasal sa umaga?

Kapag nagsasagawa ng unang rakat, dapat panatilihin ng babae ang kanyang mga kamay sa antas ng balikat, habang ang lalaki ay itinaas ang mga ito sa kanyang mga tainga.

Gumagawa siya ng busog mula sa baywang na hindi kasing lalim ng isang lalaki, at habang binabasa ang Surah Al-Fatiha, itinupi niya ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, at hindi sa ibaba ng pusod.

Ang mga tuntunin sa pagsasagawa ng panalangin ay bahagyang naiiba sa mga tuntunin para sa mga lalaki. Bilang karagdagan sa kanila, dapat malaman ng mga babaeng Muslim na ipinagbabawal na gawin ito sa panahon ng regla (haid) o postpartum bleeding (nifas). Pagkatapos lamang na malinis sa karumihan ay maisagawa niya ang panalangin nang tama, kung hindi, ang babae ay magiging makasalanan.

Ano ang dapat gawin ng isang tao kung makaligtaan niya ang kanyang panalangin sa umaga?

Ito ay nagkakahalaga ng pagpindot sa isa pang mahalagang isyu. Ano ang dapat gawin ng isang Muslim kung nakaligtaan niya ang kanyang pagdarasal sa umaga? Sa ganoong sitwasyon, dapat isaalang-alang ang dahilan kung bakit siya gumawa ng ganoong oversight. Ang mga karagdagang aksyon ng isang tao ay nakasalalay sa kung siya ay magalang o hindi. Halimbawa, kung ang isang Muslim ay nagtakda ng isang alarm clock, sadyang natulog nang maaga, ngunit sa kabila ng lahat ng kanyang mga aksyon na overslept, maaari niyang tuparin ang kanyang tungkulin sa Makapangyarihan sa lahat anumang oras. libreng oras, dahil, sa totoo lang, wala siyang kasalanan.

Gayunpaman, kung ang dahilan ay walang galang, kung gayon ang mga patakaran ay iba. Ang pagdarasal ng Fajr ay dapat isagawa nang mabilis hangga't maaari, ngunit hindi sa mga panahong mahigpit na ipinagbabawal ang pagdarasal.

Kailan hindi dapat isagawa ang panalangin?

Mayroong ilang mga ganoong agwat sa isang araw kung saan ito ay lubhang hindi kanais-nais na manalangin. Kabilang dito ang mga panahon

  • pagkatapos basahin ang panalangin sa umaga at bago sumikat ang araw;
  • sa loob ng 15 minuto pagkatapos ng bukang-liwayway, hanggang ang luminary ay tumaas sa kalangitan sa taas ng isang sibat;
  • kapag ito ay nasa tuktok nito;
  • pagkatapos magbasa ng asra (pagdarasal sa hapon) hanggang sa paglubog ng araw.

Sa anumang oras, maaari kang bumawi para sa panalangin, ngunit mas mahusay na huwag pabayaan ang sagradong pagkilos, dahil ang panalangin bago ang madaling araw ay nabasa sa oras, kung saan inilagay ng isang tao ang kanyang puso at kaluluwa, tulad ng sinabi ni Propeta Muhammad. , ay mas mahusay kaysa sa buong mundo, mas makabuluhan kaysa sa lahat ng bagay na pumupuno dito. Ang isang Muslim na nagsasagawa ng Fajr sa pagsikat ng araw ay hindi mapupunta sa impiyerno, ngunit bibigyan siya ng mga dakilang gantimpala na ipagkakaloob sa kanya ng Allah.

Ilang beses ka dapat magsagawa ng namaz?

    Mayroong anim na panalangin sa kabuuan, lima sa mga ito ay obligado.

    Ito ang panalangin sa umaga (Fajr) o kung hindi man ito ay tinatawag na panalangin bago ang bukang-liwayway,

    Pagkatapos ay mayroon ding umaga, ngunit hindi obligado, panalangin (Shuruk) kung nais.

    Pagkatapos ng pagdarasal sa hapon (Asr).

    Sa gabi, isinasagawa ang pagdarasal sa gabi (Maghrib).

    At sa gabi, pagdarasal sa gabi (Isha).

    Ang Namaz ay dapat gawin ng limang beses sa isang araw sa isang mahigpit na tinukoy na oras. Ang Namaz ay isang tiyak na palatandaan na ang taong nagdarasal ay isang Muslim. At ito ay isa sa 5 haligi ng Islam. Bago magdasal, ang isang Muslim ay dapat magtapat ng kanyang mga kasalanan, magsisi at hilingin sa Allah na patawarin siya sa kanyang mga kasalanan. Dapat niyang gawin ang lahat para hindi na magkasala at gumawa ng mga bagay na hindi nakalulugod sa Allah.

  • Ang Namaz ay ginagawa ng limang beses

    Ang isa pang pangalan para sa Namaz ay limang beses araw-araw na pagdarasal. Mula sa pangalang ito ay hindi mahirap hulaan na ang panalangin ay dapat gawin ng limang beses sa isang araw. Ang unang pagdarasal ay ginagawa sa madaling araw, ang pangalawang oras sa tanghali, ang ikatlong oras sa hapon, ang ikaapat na oras sa pagtatapos ng araw, at ang ikalimang oras sa gabi.

  • Dahil mayroon akong mga kaibigang Muslim, masasabi kong nagbabasa sila ng namaz limang beses sa isang araw, nagsisimula silang magbasa ng namaz mula umaga hanggang gabi sa isang tiyak na oras ayon sa kalendaryo. Iginagalang ko sila nang husto para dito. Sa pagkakaalam ko, ang panalangin ay binabasa sa Arabic. At upang matuto ng Arabic, maaari kang dumalo sa mga espesyal na kurso na gaganapin sa mga mosque.

Detalyadong paglalarawan mula sa ilang mga mapagkukunan: "pagdarasal sa moske sa anong oras sa umaga" - sa aming non-profit na lingguhang relihiyosong magazine.

Ang isa sa limang haligi ng Islam ay namaz, panalangin, sa tulong kung saan ang isang tao ay nagsasagawa ng isang diyalogo sa Makapangyarihan sa lahat. Sa pagbabasa nito, ang isang Muslim ay nagbibigay pugay sa debosyon kay Allah. Ang pagsasagawa ng namaz ay obligado para sa lahat ng mananampalataya. Kung wala ito, ang isang tao ay nawawalan ng pakikipag-ugnayan sa Diyos at nakagawa ng isang kasalanan, kung saan, ayon sa mga canon ng Islam, siya ay matinding parusahan sa Araw ng Paghuhukom.

Kinakailangang magbasa ng namaz limang beses sa isang araw sa isang mahigpit na iniresetang oras. Nasaan man ang isang tao, anuman ang kanyang ginagawa, dapat siyang manalangin. Ang panalangin sa umaga ay lalong mahalaga. Ang Fajr, bilang tawag din dito ng mga Muslim, ay may napakalaking kapangyarihan. Ang katuparan nito ay katumbas ng isang panalangin na babasahin ng isang tao magdamag.

Anong oras ka nagsasagawa ng panalangin sa umaga?

Ang pagdarasal ng Fajr ay dapat isagawa nang maaga sa umaga, kapag ang isang puting guhit ay lumitaw sa abot-tanaw at ang araw ay hindi pa sumisikat. Sa panahong ito, ang mga debotong Muslim ay nananalangin kay Allah. Maipapayo na simulan ng isang tao ang sagradong pagkilos 20-30 minuto bago sumikat ang araw. Sa mga bansang Muslim, ang mga tao ay maaaring magabayan ng adhan na nagmumula sa mosque. Ito ay mas mahirap para sa mga taong naninirahan sa ibang mga lugar. Paano mo malalaman kung kailan dapat magsagawa ng Fajr prayer? Ang oras ng paglitaw nito ay maaaring matukoy ng isang espesyal na kalendaryo o iskedyul na tinatawag na Ruznama.

Gumagamit ang ilang Muslim ng mga mobile application para sa mga layuning ito, halimbawa "Prayer Time ® Muslim Toolbox". Makakatulong ito sa iyo na malaman kung kailan sisimulan ang iyong panalangin at matukoy ang qibla, ang direksyon kung saan matatagpuan ang banal na Kaaba.

Sa Arctic Circle, kung saan ang araw at gabi ay tumatagal ng mas mahaba kaysa karaniwan, mas mahirap para sa mga tao na magpasya sa oras kung kailan dapat isagawa ang panalangin. Gayunpaman, dapat isagawa ang Fajr. Inirerekomenda ng mga Muslim na tumuon sa oras sa Mecca o sa isang kalapit na bansa, kung saan ang pagbabago ng araw at gabi ay nangyayari sa isang normal na ritmo. Ang huling pagpipilian ay mas kanais-nais.

Ano ang kapangyarihan ng pagdarasal ng Fajr?

Ang mga taong regular na nagdarasal sa Allah bago sumikat ang araw ay nagpapakita ng malalim na pasensya at tunay na pananampalataya. Pagkatapos ng lahat, upang maisagawa ang Fajr, kinakailangan na bumangon bago ang bukang-liwayway araw-araw, at hindi matulog sa isang matamis na panaginip, sumuko sa panghihikayat ng shaitan. Ito ang unang pagsubok na inihanda ng umaga para sa isang tao, at dapat itong maipasa nang may dignidad.

Ang mga taong hindi sumuko sa shaitan at nagbabasa ng panalangin sa oras ay protektahan ng Makapangyarihan sa lahat mula sa kahirapan at mga problema hanggang sa susunod na araw. Bilang karagdagan, magtatagumpay sila sa buhay na walang hanggan, dahil ang pagsunod sa panalangin ay mabibilang para sa lahat sa Araw ng Paghuhukom.

Ang panalanging ito sa Islam ay may napakalaking kapangyarihan, dahil sa bisperas ng bukang-liwayway, ang mga anghel ng lumilipas na gabi at ang darating na araw ay nasa tabi ng isang tao, na maingat na binabantayan siya. Pagkatapos ay tatanungin sila ni Allah kung ano ang ginagawa ng kanyang alipin. Sasagutin ng mga anghel ng gabi na, nang umalis, nakita nila siyang nagdarasal, at sasabihin ng mga anghel ng darating na araw na natagpuan din nila siyang nagdarasal.

Mga kwento ng mga Sahabah na nagsagawa ng pagdarasal sa umaga laban sa lahat ng mga pagsubok

Ang Fajr ay nangangailangan ng mahigpit na pagsunod, anuman ang mga pangyayari sa buhay ng isang tao. Noong mga panahong iyon, noong nabubuhay pa si Propeta Muhammad, ang mga tao ay gumawa ng mga tunay na gawa sa ngalan ng pananampalataya. Nagsagawa sila ng namaz sa kabila ng lahat.

Ang mga Sahabah, ang mga kasamahan ng Sugo ng Makapangyarihan, ay nagsagawa ng Fajr ng umaga kahit nasugatan. Walang kamalasan ang makakapigil sa kanila. Kaya, ang namumukod-tanging estadista na si Umar ibn al-Khattab ay nagbasa ng isang panalangin habang dumudugo pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay sa kanya. Hindi niya naisip na talikuran ang paglilingkod kay Allah.

At ang kasamahan ni Propeta Muhammad Abbad ay natamaan ng palaso sa sandali ng pagsasagawa ng pagdarasal. Hinila niya ito palabas ng katawan at nagpatuloy sa pagdarasal. Ilang beses pa siyang binaril ng kaaway, ngunit hindi nito napigilan si Abbad.

Si Sada ibn Rabi, na malubhang nasugatan, ay namatay habang nagdarasal sa isang tolda na espesyal na ginawa para sa sagradong kaganapan.

Paghahanda para sa panalangin: paghuhugas

Ang panalangin sa Islam ay nangangailangan ng tiyak na paghahanda. Bago magpatuloy sa anumang pagdarasal, maging ito Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib o Isha, ang isang Muslim ay kinakailangang magsagawa ng ritwal na paghuhugas. Sa Islam ito ay tinatawag na voodoo.

Ang isang debotong Muslim ay naghuhugas ng kanyang mga kamay (kamay), mukha, nagmumula sa kanyang bibig at ilong. Ginagawa niya ang bawat aksyon nang tatlong beses. Pagkatapos, hinuhugasan ng mananampalataya ang bawat kamay hanggang sa siko ng tubig: una ang kanan, pagkatapos ay ang kaliwa. Pagkatapos nito ay pinupunasan niya ang kanyang ulo. Sa basang kamay, ang Muslim ay tumatakbo kasama nito mula sa noo hanggang sa likod ng ulo. Sunod, pinupunasan niya ang tenga sa loob at labas. Matapos hugasan ang kanyang mga paa hanggang sa mga bukung-bukong, ang mananampalataya ay dapat kumpletuhin ang kanyang paghuhugas ng mga salita ng pag-alaala kay Allah.

Sa panahon ng pagdarasal, hinihiling ng Islam na takpan ng mga lalaki ang kanilang katawan mula pusod hanggang tuhod. Ang mga patakaran para sa mga kababaihan ay mas mahigpit. Dapat itong ganap na sakop. Ang tanging eksepsiyon ay ang mukha at mga kamay. Sa anumang pagkakataon dapat kang magsuot ng masikip o maruming damit. Ang katawan ng tao, ang kanyang mga kasuotan at ang lugar kung saan siya nagdarasal ay dapat malinis. Kung hindi sapat ang wudhu, kailangan mong magsagawa ng buong paghuhugas ng katawan (ghusl).

Fajr: rakat at mga termino

Ang bawat isa sa limang panalangin ay binubuo ng mga rak'ah. Ito ang pangalan para sa isang cycle ng panalangin, na inuulit ng dalawa hanggang apat na beses. Ang dami ay depende sa kung anong uri ng panalangin ang ginagawa ng isang Muslim. Ang bawat rakah ay may kasamang tiyak na pagkakasunod-sunod ng mga aksyon. Depende sa uri ng panalangin, maaari itong bahagyang mag-iba.

Tingnan natin kung ano ang binubuo ng fajr, ilang rakat ang dapat gawin ng isang mananampalataya at kung paano ito gagawin nang tama. Ang panalangin sa umaga ay binubuo lamang ng dalawang magkasunod na cycle ng panalangin.

Ang ilan sa mga aksyon na kasama sa mga ito ay may mga tiyak na pangalan na dumating sa amin mula sa wikang Arabic. Nasa ibaba ang isang listahan ng mga pinakakailangang konsepto na dapat malaman ng isang mananampalataya:

  • niyat – intensyon na magsagawa ng namaz;
  • takbir - kadakilaan ng Allah (ang mga salitang "Allahu Akbar", na nangangahulugang "Ang Allah ay Dakila");
  • kyyam - pananatili sa isang nakatayong posisyon;
  • sajda – nakaluhod na posisyon o pagpapatirapa;
  • dua - panalangin;
  • Taslim - pagbati, ang huling bahagi ng panalangin.

Ngayon tingnan natin ang parehong mga cycle ng Fajr prayer. Paano magbasa ng isang panalangin, ang mga taong kamakailan lamang ay nagbalik-loob sa Islam ay magtatanong? Bilang karagdagan sa pagsunod sa pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, kinakailangan na subaybayan ang pagbigkas ng mga salita. Siyempre, ang isang tunay na Muslim ay hindi lamang binibigkas ang mga ito nang tama, ngunit inilalagay din ang kanyang kaluluwa sa kanila.

Unang rakat ng pagdarasal ng Fajr

Ang unang ikot ng panalangin ay nagsisimula sa niyat sa posisyong qiyam. Ang mananampalataya ay nagpapahayag ng kanyang intensyon sa isip sa pamamagitan ng pagbanggit sa pangalan ng panalangin.

Pagkatapos ang Muslim ay dapat itaas ang kanyang mga kamay sa antas ng tainga, hawakan ang kanyang mga hinlalaki sa kanyang mga earlobe at ituro ang kanyang mga palad patungo sa qibla. Habang nasa posisyong ito, dapat siyang bumigkas ng takbir. Dapat itong bigkasin nang malakas, at hindi kinakailangang gawin ito nang malakas. Sa Islam, maaaring idakila ng isang tao ang Allah sa isang bulong, ngunit sa paraang maririnig ng mananampalataya ang kanyang sarili.

Pagkatapos ay tinakpan niya ang kaliwang kamay gamit ang palad ng kanyang kanang kamay, hinawakan ang pulso gamit ang maliit na daliri at hinlalaki, ibinaba ang kanyang mga kamay sa ibaba lamang ng pusod at binasa ang unang surah ng Koran na "Al-Fatiha". Kung nais, ang isang Muslim ay maaaring magbigkas ng karagdagang kabanata mula sa Banal na Kasulatan.

Sinusundan ito ng pagyuko, pagtuwid at sajdah. Susunod, itinuwid ng Muslim ang kanyang likod, nananatili sa posisyong nakaluhod, muling nagpatirapa sa harap ng Allah at muling itinuwid. Ito ay nagtatapos sa pagganap ng rakat.

Pangalawang rakat ng pagdarasal ng Fajr

Ang mga siklo na kasama sa pagdarasal sa umaga (fajr) ay isinasagawa sa iba't ibang paraan. Sa ikalawang rak'ah ay hindi na kailangang bigkasin ang niyat. Ang Muslim ay kumukuha ng posisyong qiyam, nakatiklop ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, tulad ng sa unang pag-ikot, at nagsimulang bigkasin ang Surah Al-Fatihah.

Pagkatapos ay gumawa siya ng dalawang pagpapatirapa at umupo sa kanyang mga binti na inilipat sa kanang bahagi. Sa posisyong ito, kailangan mong sabihin ang dua "At-tahiyat".

Sa pagtatapos ng panalangin, binibigkas ng Muslim ang Taslim. Binibigkas niya ito ng dalawang beses, ibinaling muna ang kanyang ulo patungo sa kanang balikat, pagkatapos ay patungo sa kaliwa.

Ito ang nagtatapos sa panalangin. Ang Fajr ay ginagawa ng mga lalaki at babae. Gayunpaman, iba ang ginagawa nila.

Paano isinasagawa ng mga babae ang pagdarasal sa umaga?

Kapag nagsasagawa ng unang rakat, dapat panatilihin ng babae ang kanyang mga kamay sa antas ng balikat, habang ang lalaki ay itinaas ang mga ito sa kanyang mga tainga.

Gumagawa siya ng busog mula sa baywang na hindi kasing lalim ng isang lalaki, at habang binabasa ang Surah Al-Fatiha, itinupi niya ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, at hindi sa ibaba ng pusod.

Ang mga tuntunin sa pagsasagawa ng pagdarasal ng Fajr para sa mga kababaihan ay bahagyang naiiba sa mga patakaran para sa mga lalaki. Bilang karagdagan sa kanila, dapat malaman ng mga babaeng Muslim na ipinagbabawal na gawin ito sa panahon ng regla (haid) o postpartum bleeding (nifas). Pagkatapos lamang na malinis sa karumihan ay maisagawa niya ang panalangin nang tama, kung hindi, ang babae ay magiging makasalanan.

Ano ang dapat gawin ng isang tao kung makaligtaan niya ang kanyang panalangin sa umaga?

Ito ay nagkakahalaga ng pagpindot sa isa pang mahalagang isyu. Ano ang dapat gawin ng isang Muslim kung nakaligtaan niya ang kanyang pagdarasal sa umaga? Sa ganoong sitwasyon, dapat isaalang-alang ang dahilan kung bakit siya gumawa ng ganoong oversight. Ang mga karagdagang aksyon ng isang tao ay nakasalalay sa kung siya ay magalang o hindi. Halimbawa, kung ang isang Muslim ay nagtakda ng isang alarm clock, sadyang natulog nang maaga, ngunit sa kabila ng lahat ng kanyang mga aksyon na nakatulog, maaari niyang tuparin ang kanyang tungkulin sa Makapangyarihan sa anumang libreng oras, dahil, sa katunayan, hindi siya masisi.

Gayunpaman, kung ang dahilan ay walang galang, kung gayon ang mga patakaran ay iba. Ang pagdarasal ng Fajr ay dapat isagawa nang mabilis hangga't maaari, ngunit hindi sa mga panahong mahigpit na ipinagbabawal ang pagdarasal.

Kailan hindi dapat isagawa ang panalangin?

Mayroong ilang mga ganoong agwat sa isang araw kung saan ito ay lubhang hindi kanais-nais na manalangin. Kabilang dito ang mga panahon

  • pagkatapos basahin ang panalangin sa umaga at bago sumikat ang araw;
  • sa loob ng 15 minuto pagkatapos ng bukang-liwayway, hanggang ang luminary ay tumaas sa kalangitan sa taas ng isang sibat;
  • kapag ito ay nasa tuktok nito;
  • pagkatapos magbasa ng asra (pagdarasal sa hapon) hanggang sa paglubog ng araw.

Sa anumang oras, maaari kang bumawi para sa panalangin, ngunit mas mahusay na huwag pabayaan ang sagradong pagkilos, dahil ang panalangin bago ang madaling araw ay nabasa sa oras, kung saan inilagay ng isang tao ang kanyang puso at kaluluwa, tulad ng sinabi ni Propeta Muhammad. , ay mas mahusay kaysa sa buong mundo, mas makabuluhan kaysa sa lahat ng bagay na pumupuno dito. Ang isang Muslim na nagsasagawa ng Fajr sa pagsikat ng araw ay hindi mapupunta sa impiyerno, ngunit bibigyan siya ng mga dakilang gantimpala na ipagkakaloob sa kanya ng Allah.

Anong oras nagdadasal ang mga Muslim?

Tver oras ng pagdarasal

Sa seksyon Relihiyon, Pananampalataya sa tanong, ang mga Muslim ay nagdarasal ng 5 beses sa isang araw, ngunit gaano katagal ang pagdarasal sa pangkalahatan? at kung gaano katagal ang bawat panalangin na ibinigay ng may-akda raovt vovmt ang pinakamagandang sagot ay Sa pangkalahatan, lahat ng 5 panalangin ay tumatagal ng mga 30-45 minuto. Depende sa bilis ng pagbasa. Kung magdadagdag ka ng paghuhugas sa kanila, pagkatapos ay sa kabuuan ito ay magiging mga 1 oras. At kung sa mga bahagi kung gayon... Pagdarasal sa umaga (FAZHR): 4-6 min. Panalangin sa tanghalian (ZUHR): 10-14 min. Panalangin bago ang gabi (ASR): 4-5 min. Panggabing panalangin (MAGHRIB): 5-7 min. Pagdarasal sa gabi (ISHA): 10-12 min.

Magagawa mo ito sa loob ng 5 minuto.

Kung ang isang tao ay mabilis na nagdarasal, aabutin siya ng mga 4 na minuto. At ang resulta ay 20 minuto sa isang araw.

5 beses sa isang araw, marahil ang mga matatanda lamang ang nagdarasal;

Iba ito para sa lahat, depende sa kanilang istilo ng pagbabasa at uri ng katawan. sa pangkalahatan, mula 25 minuto hanggang 2 oras, noong una akong nagsimula, umabot ito ng halos 2 oras sa kabuuan, at pagkatapos ng ilang taon ay nasa loob na ng 25-30 minuto. Kadalasan mas maraming oras ang ginugugol sa paghahanda

sagot ng mga Muslim. Gaano katagal ang panalangin ng Biyernes ng Juma? at kung ano ang gagawin sa panahon ng panalanging ito.

sagot ng mga Muslim. Gaano katagal ang panalangin ng Biyernes ng Juma? at kung ano ang gagawin sa panahon ng panalanging ito.

  1. Ang panalangin sa Biyernes ay tumatagal ng humigit-kumulang 1 oras: Una, ang isang pagbati ay ginawa sa mosque para sa 2 rak'ahs, pagkatapos ay Janaza panalangin sa amin, pagkatapos ay ang Imam ay nagbabasa ng isang sermon at pagkatapos sama-samang panalangin. Kahit sa pagitan ng mga seksyong ito, ang dua (kahilingan mula sa Diyos) ay ginawa para sa iba't ibang mga pangyayari.
  2. Sinagot ng mga Muslim ang aking tanong sa itaas, ngunit kung ikaw ay isang babae, kung gayon hindi mo kailangang pumunta sa mosque tulad ng mga lalaki. Para sa isang babaeng Muslim, ang mosque ay tahanan din niya, ngunit ito ang iyong hangarin. Sa personal, hindi ako pumupunta sa mosque, kung minsan.
  3. Ang pagdarasal sa Biyernes (Juma) ay itinuturing na obligado para sa mga lalaki. Ang obligasyon na magsagawa ng mga panalangin sa Biyernes ay hindi nalalapat sa mga kababaihan, mga bata, mga may sakit, mga manlalakbay, o mga nasa emergency na kondisyon.

Ang bawat Muslim ay kailangang maghanda para sa Biyernes mula Huwebes. Inirerekomenda na basahin ang Istighfar (dua para sa kapatawaran) ng marami, at kinakailangan ding magsagawa ng kumpletong paghuhugas (Ghusl).

Allah na Makapangyarihan sa Banal na Quran sa Sura Assembly 62(9) ay nakasaad:

O kayong mga naniniwala! Kapag tinawag para sa pagdarasal sa Biyernes, pagkatapos ay magmadali sa pag-alaala kay Allah at umalis sa pangangalakal. Mas makakabuti sayo kung alam mo lang.

Kabilang sa pitong araw ng linggo, ang Biyernes ay ang araw kung kailan nagbibigay ng espesyal na pagpapala ang Makapangyarihan. Ito ay isang araw ng pagpupulong na nagpapahintulot sa mga Muslim na batiin ang isa't isa at sa araw na ito Dakilang Allah nagpapataas ng gantimpala.

Ang oras ng pagtatanghal ay ang oras ng pagdarasal sa tanghali (“Zohr”). Ito ay ginagawa lamang sa mga mosque at mga lugar na espesyal na itinalaga para sa pagdarasal. Ang panalangin sa Biyernes ay binubuo ng anim na rak'ah. Ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pagpapatupad ay ang mga sumusunod: dalawang rak'ah ng fard at apat na rak'ah ng sunnah.

1. Ang imam ay umakyat sa minbar at binati ang mga parokyano na dumalo sa pagdarasal ng mga salitang “as-salamu alaikum va rahmatullah.” Nang batiin ang mga mananampalataya, umupo ang imam.

2. Azan. Sa pagtatapos ng adhan, kapwa ang mga nagbabasa nito at ang mga nakarinig nito, na itinaas ang kanilang mga kamay, ay bumaling sa Makapangyarihan sa lahat na may panalangin, na tradisyonal na binabasa pagkatapos ng adhan.

3. Pangaral. Nagsisimula ito sa mga salita ng papuri sa Makapangyarihan sa lahat at isang kahilingan para sa mga pagpapala para kay Propeta Muhammad. Pagkatapos ang mangangaral, na sumipi sa Banal na Qur'an at Sunnah, ay naghahatid ng isang sermon, na ang paksa ay dapat na may kaugnayan sa rehiyon at kapaki-pakinabang sa pagpapalakas ng kabanalan sa mga puso at gawa ng mga Muslim.

4. Sa pagtatapos ng unang sermon, ang imam ay nakaupo sa minbar at ang lahat ay bumaling sa Makapangyarihang Tagapaglikha na may dalangin, nagbabasa ng dalawang panalangin.

Ang pangalawang sermon ay mas maikli kaysa sa una at nakapagpapatibay sa kalikasan.

DALAWANG RAKYAT FARD.

2. Niyat (hindi narinig ang intensyon): "Layon kong magsagawa ng dalawang rak'ah ng fard ng pagdarasal sa Biyernes, ginagawa ito nang taos-puso para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan."

Ang dalawang rak'ah ng fard ay isinasagawa nang mahigpit alinsunod sa pagkakasunud-sunod ng pagsasagawa ng dalawang rak'ah ng fard ng bukang-liwayway na pagdarasal na "Fajr"

APAT NA RAKYAT NG SUNNAH.

Niyat (hindi narinig ang intensyon): "Layon kong tuparin ang apat na rak'ah ng sunnah ng pagdarasal sa Biyernes, ginagawa ito nang taos-puso para sa kapakanan ng Dakilang Allah."

Pagkatapos nito, ang sumasamba ay nagsasagawa ng lahat ng bagay sa parehong pagkakasunud-sunod ng unang apat na rakyaats ng sunnah ng pagdarasal sa Biyernes.

Ang panalangin sa Biyernes, hindi katulad ng iba, ay hindi napupunan. Kung ang oras na inilaan para dito ay nag-expire, pagkatapos ay ang pagdarasal sa tanghali na "Zohr" ay isinasagawa.

  • Bakit at sa anong mga batayan ang ilang mga parokyano, kapag pumupunta sa mosque sa Biyernes Juma na panalangin, ay hindi sumusunod sa mga tagubilin. Sila ay nakaupo lamang nang hindi nagsasagawa ng pagdarasal ng apat na rak'ah ng sunnah, bago at pagkatapos ng pangunahing pagdarasal ng fard ng dalawang rak'ah. Bilang resulta, nang hindi nakumpleto ang 8 rak'ahs ng sunnah, sa pagtatapos ay bumangon na lamang sila at tahimik na umalis sa mosque, nang hindi binabati sa pangkalahatang bilog kasama ang kanilang mga nagdarasal na kapatid sa dulo. Anong uri ng pagbabago ito, ngunit ang imam ay hindi sinasaway ang sinuman tungkol dito.
  • Sama-samang panalangin:

    Namaz

    Sama-samang panalangin. Mosque. Mga tuntunin ng pag-uugali sa mosque.

    • Ang mga benepisyo ng sama-samang panalangin;
    • Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng sama-samang panalangin;
    • Mosque;
    • Mga tampok na arkitektura ng mga moske;
    • Kultura ng pag-uugali sa moske;
    • panalangin ng Biyernes ( jum'a) at ang pamamaraan para sa pagpapatupad nito;
    • Mga panalangin sa holiday at ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pagganap;
    • Pagdakila sa Allah sa panahon ng holiday na "Eid al-Fitr" - takbir "at-tashrik";
    • Namaz "at-tarawih";
    • panalangin ng manlalakbay;
    • Reimbursement para sa hindi nasagot na mga panalangin ( kailan);
    • Pagsasagawa ng panalangin habang nakaupo at gamit ang iyong mga mata;
    • Panalangin sa libing - namaz "al-janaza".

    mga benepisyo ng COLLECTIVE NAMAZ

    sama-sama ( jama') ang pagsasagawa ng namaz ay may malaking halaga. Sa panahon ng sama-samang pagdarasal, ang mga Muslim ay nakadarama ng espirituwal na pagkakalapit. Pagkatapos ng panalangin, pakikipag-usap sa mga kapananampalataya, kinukuha nila ang kanilang halimbawa mula sa kanila, pinalawak ang kanilang kaalaman, at sa huli ay umalis masamang ugali. Salamat sa patuloy na komunikasyon sa pagitan ng mga mananampalataya, ang damdamin ng kapatiran at tulong sa isa't isa ay lumitaw. Bilang karagdagan, ang gantimpala para sa panalangin ay isinagawa nang sama-sama ( jama'), higit na gantimpala kaysa sa pagdarasal na nag-iisa.

    Si Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, ay nagsabi:

    "Siya na sama-samao ginawa ang gabi namaz (al-'isha') parang kalahating gabi na siyang nagdadasal. At ang isang kolektiboPero nagsagawa ng panalangin sa umaga (al-fajr)parang nagdadasal buong gabi".

    "Namaz ng dalawang tao (gumaganap kanyang magkasama) ay mas mabuti kaysa sa panalangin ng isang tao, at ang panalangin ng tatlong tao ay mas mabuti kaysa sa panalangin ng dalawa. At mas maraming tao, mas marami ito higit pa higit na minamahal ng Allah".

    “Kung ang tatlong tao sa isang nayon o sa disyerto ay hindi nagsagawa ng kanilang panalangin sama-sama, kung magkagayo'y tiyak na mapapamahalaan niya sila Satanas (shaitan) . Maging matulungin sa sama-samang panalangin, isagawa ito nang sama-sama, tunay, OAnumang hayop na hiwalay sa kawan ay tiyak na kakainin ng mga lobo.” .

    Namaz- fards maaaring isagawa nang isa-isa, ngunit ang pagsasagawa ng mga ito nang sama-sama ay itinuturing na mas kanais-nais para sa mga lalaki ( sunnA muakkada).

    Namaz- Saunns at karagdagang mga panalangin ( nafil) ay hindi isinasagawa nang sama-sama, maliban sa panalangin "at-tarawih" sa buwan ng Ramadan, na, bilang sunnah, ay maaaring isagawa nang sama-sama at indibidwal. Namaz "al-vitr", na nauugnay sa kategorya wajib, ay maaaring isagawa nang sama-sama lamang sa buwan ng Ramadan.

    Biyernes ( dzhum'A) At mga panalangin sa holiday maaari lamang gawin nang sama-sama.

    PAMAMARAAN PARA SA PAGSASAGAWA NG COLLECTIVE NAMAZ

    Bago magsimulang magsagawa ng sama-samang pagdarasal, dapat tukuyin ng mananamba sa kanyang intensyon ang pagnanais na magsagawa ng sama-samang panalangin, kasunod ng ibinigay na imam. Ang pinuno ng panalangin, ang imam, ay dapat ding tukuyin sa kanyang intensyon ang pagnanais na magsagawa ng namaz habang siya ay isang imam.

    Isaalang-alang natin ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng pagdarasal sa tanghali ( az-zuhr) sama-sama.

    Mga aksyon ng mga nagsasagawa ng namaz, pagsunod sa imam mula sa unang rakyaata:

    1. Layunin: "Nais kong magsagawa ng 4 na rak'ah sa tanghali fard-namaz ( az-zuhr), pagsunod sa imam para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan."
    2. Pagkatapos ng pambungad na takbir ( TakbirAl-iftitah), na binibigkas ng imam, ang mga sumusunod sa kanya ay inuulit ang takbir na ito. Pagkatapos nito, na nakatiklop ang mga kamay, basahin du'a "S"ana» at tumahimik. Sa lahat ng kasunod na mga mamamayan, sa "nakatayo" na posisyon, wala ni isa sa mga sumusunod sa imam ang nagsabi ng kahit ano. Pagkatapos lamang basahin ng imam ang Surah Al-Fatihah nang malakas saka nila sasabihin sa kanilang sarili: "Amen."
    3. Habang nakayuko ( kamay' "Subhana Rabbiyal-'azim" . Imam, sinasabi "Sami'ah l- lahu liman hamidah" , nagtutuwid, ang mga sumusunod sa imam, na nagtutuwid, ay nagsasabi sa kanilang sarili "Rabbana va lakal-hamd" . Sa panahon ng pagpapatirapa ( Sujud) ang mga nagdarasal sa likod ng imam ay nagsasabi sa kanilang sarili ng 3 beses "Subhana Rabbyal-a'la" .
    4. Sa unang pag-upo, ang imam at ang mga sumusunod sa kanya ay nagbasa ng "At-tahiyat" nang pabulong, at sa huling pag-upo ay nagbasa sila. "At-tahiyat", "Salavat", du'a"Rabbana Atina" at sumusunod sa imam sila ay gumawa ng isang pagbati ( As-salaam).

    Isang taong nagsasagawa ng namaz nang sama-sama sa takbir, yumuyuko mula sa baywang ( kamay'), kasunod na pagtuwid, sa panahon ng pagpapatirapa ( Sasajsad) at pagtuwid pagkatapos yumuko sa lupa ( Sasajsad), pati na rin sa mga pagbati ( As-salaam) ay dapat sumunod sa imam, hindi nauuna o nasa likuran niya sa anumang bagay.

    Kung ang huli ay nakagawa ng isang intensyon, gumawa ng isang panimulang takbir at yumuko ( kamay') bago ituwid ang imam pagkatapos yumuko mula sa baywang ( kamay'), kung gayon ang rakyaat na ito ay itinuturing na perpekto.

    Mga aksyon ng mga sumunod sa Imam mula sa 2nd canceryaata:

    Sinuman na huli sa unang rak'ah ay gumawa ng intensyon, ang pambungad na takbir at nagsimulang sundin ang mga aksyon ng imam. Sa huling upuan, "At-tahiyat" lamang ang binasa ng huli. Matapos magsimulang bumati ang imam ( As-salaam) sa kanang bahagi, nang hindi ginagawa ito, ay tumatayo sa mga salita "Allahu Akbar", upang nakapag-iisa na magsagawa ng isang rakyaat, na wala siyang oras upang isagawa kasama ang imam.

    Habang nakatayo, basahin nang sunud-sunod du'a "S"ana» , "A'uzu-Bismillah", surah “Al-Fatiha” at isa pang surah mula sa Koran, pagkatapos ay gumawa sila ng isang busog (ruku‘), 2 pagpapatirapa ( Sujud) at isagawa ang huling pag-upo habang nagbabasa "At-tahiyat", "Salavat", Du'a "Rabbana Atina". Pagkatapos nito ay bumati sila ( As-salaam) sa magkabilang direksyon at kumpletuhin ang panalangin.

    Mga aksyon ng mga sumusunod sa Imam mula sa ika-3 rakyaata:

    Ang mga nakarating sa 3rd rak'ah ng 4-rak'ah na pagdarasal ay nagbasa lamang ng "At-tahiyat" sa huling pag-upo. Pagkatapos, pagkatapos magsimulang isagawa ng imam ang pagbati ( As-salaam "Allahu Akbar" nang walang pagbati ( As-salaam) upang malayang magsagawa ng dalawang rakyaat na wala silang oras upang isagawa kasama ang imam. Habang nakatayo, basahin nang sunud-sunod du'a "SAana» , "A'uzu-Bismillah", Surah Al-Fatiha at isa pang Surah, pagkatapos, nagsasagawa ng busog ( kamay') at 2 pagpapatirapa ( Sujud), pagkatapos ay kasama ang mga salita « Allahu Akbar" bumangon ka at magbasa "Bismillah", Surah Al-Fatiha at isa pang Surah, pagkatapos ay gawin ang baywang ( kamay') at 2 makalupa ( Sujud) yumuko. Sa huling upuan sila nagbasa "At-tahiyat", "SalAano", du'a « Rabbana atina", gumawa ng pagbati ( As-salaam) at kumpletuhin ang panalangin.

    Kung ang pagdarasal ay 3 rak'ah, halimbawa, gabi ( al-Maghrib), pagkatapos ay ang mga nahuli sa simula ng pagdarasal, ngunit nagawang magsagawa ng ika-3 rakyaat kasama ang imam, basahin ang "At-tahiyat" kasama ang imam sa dulo, pagkatapos nito, nang magsimulang magsagawa ng pagbati ang imam. ( As-salaam) sa kanang bahagi, tumayo gamit ang mga salita "Allahu Akbar" nang walang pagbati ( As-salaam). Habang nakatayo, basahin nang sunud-sunod du'a "S"ana» , "A'uzu-Bismillah", Surah Al-Fatihah at isa pang surah mula sa Koran, pagkatapos, nagsasagawa ng baywang ( kamay') at 2 pagpapatirapa ( sujud "Allahu Akbar", bumangon muli, basahin ang "Bismillah", Surah "Al-Fatiha" at isa pang Surah, gawin ang baywang ( kamay') at 2 pagpapatirapa ( Sujud). Pagkatapos, sa huling upuan, nagbasa sila "At-tahiyat", "Salavat", du'a "Rabbana Atina", gumawa ng pagbati ( As-salaam) at kumpletuhin ang panalangin.

    Mga aksyon ng mga sumusunod sa Imam mula sa ika-4 na Rakyata:

    Sa huling pag-upo ng imam, ang mga nahuling dumating ay nagbabasa lamang ng At-tahiyat. Matapos simulan ng imam ang pagbati ( As-salaam) sa kanan, kasama ang mga salita "Allahu Akbar" bumangon ka. Nakatayo, nagbabasa du'a "SAana» , "A'uzu-BismilMga poste", Surah Al-Fatiha at isa pang Surah. Pagkatapos, pagkatapos gawin ang baywang ( kamay') at 2 pagpapatirapa ( Sujud), umupo at magbasa lamang ng "At-tahiyat". Pagkasabi "Allahu Akbar", bumangon ka, magbasa "Bismillah", Surah Al-Fatihah at isa pang surah, gumawa ng isang busog ( kamay') at 2 pagpapatirapa ( Sujud). Pagkatapos, pagkasabi ng "Allahu Akbar," tumayo silang muli at nagbasa "Bismillah", Surah Al-Fatiha, magsagawa ng busog ( kamay') at 2 pagpapatirapa ( Sujud). Sa huling upuan sila nagbasa "At-tahiyat", "Salavat", du'a "Rabbana Atina", magsagawa ng pagbati ( As-salaam) at kumpletuhin ang panalangin.

    Kung ang mga nahuling dumating ay sumama sa imam pagkatapos niyang ituwid mula sa pagyuko ( kamay') ng huling rakyaat, pagkatapos ng pagbati ( As-salaam) ang imam ay nakatayo sa kanang bahagi at ipinagpatuloy ang pagdarasal sa kanyang sarili.

    Ang isang tao ay maituturing na nasa oras para sa sama-samang pagdarasal kung siya ay nakiisa bago nagsimulang magsagawa ng pagbati ang imam ( As-salaam). Sa kasong ito, ito ay itinuturing na ang latecomer, ngunit sumali sa sama-samang panalangin, ay makakatanggap ng gantimpala ( sawab), bilang isa na nagsagawa ng pagdarasal sa likod ng imam mula simula hanggang wakas.

    Ang mosque ay isang lugar kung saan ang isang tao, kasama ang kanyang mga kapwa mananampalataya, ay sumasamba sa Allah na Makapangyarihan sa lahat. Mosque, sa Arabic na "masjid", isinalin ay nangangahulugang "lugar ng pagpapatirapa ( Sujud)». Mga moske ng katedral kung saan nagtitipon ang mga tao para magtanghal ng Biyernes at mga panalangin sa holiday, tinatawag ding "jami". Ang mga mosque ay "mga bahay ng Allah" dahil sinasamba Siya ng mga tao sa mga ito.

    Ang pagbisita sa mga mosque ay nagbibigay ng kapayapaan sa kaluluwa ng mga tao. Ito ay isang lugar ng paglilinis mula sa abala ng mortal na mundo at pagmuni-muni sa walang hanggan. Sa mosque, binabasa ang Koran at ipinangangaral ang mga sermon. Ang mosque ay isang lugar ng pagtitipon para sa mga Muslim at ang sentro ng isang relihiyosong komunidad. Ang lahat ng mga Muslim ay maaaring pumunta doon nang walang imbitasyon, na parang sa kanilang sariling tahanan. Sa mosque, ang mga mananampalataya ay nagpapalitan ng kaalaman at mga karanasan sa buhay sa isa't isa, nilulutas ang mga personal at panlipunang problema, at nagbibigay ng tulong at suporta sa isa't isa. Ang mga pumupunta sa mosque ay mga panauhin ng Dakilang Allah. Ang isang mosque ay isang lugar ng espirituwal na muling pagsilang, kung saan ang mga tao ay makakakuha ng espirituwal na lakas at makakuha ng kaalaman. Ang mosque ay lumilikha ng isang espesyal na puwang para sa pakikipag-usap sa Diyos, na nagtatakda ng isa para sa pagmumuni-muni at pagmuni-muni. Ang mosque ay laging bukas sa lahat ng tao, at lahat ay makakahanap ng espirituwal na kanlungan doon.

    Ang Banal na Quran ay nagsabi:

    "(Pinupuri nila ang Panginoon) sa mga bahay (mosque) na pinahintulutan ng Allah na itayo at kung saan ang Kanyang Pangalan ay inaalala..."

    Ang Sugo ng Allah, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, ay nagsabi:

    "Araw ng Pagtitipon (Araw ng Paghuhukom)kapag walang anino, anino galing Sasabunutan ni Arsha ang mga naglalakadl sa mosque sa dilim" .

    "Ang isang tao na nagsagawa ng paghuhugas sa bahay at pumunta sa mosque upang magsagawa ng namaz ay tulad ng isang taong nagsuot ngihram (espesyal na damit ng pilgrim) at nag Hajj".

    "Para sa sinumang pumupunta sa mosque sa umaga at gabi, sa bawat paggalaw niya, ang Allah ay naghahanda ng pagkain sa paraiso.".

    Tungkol sa dignidad ng pagsasagawa ng namaz sa tatlong pangunahing mga moske, sinabi ni Propeta Muhammad, ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah ay nasa kanya: "Nagbabasa ng namaz in Nakareserba mga mosque (Al-Haramsa Mecca) tulad ng pagbabasa daan libu-libong panalangin sa isang ordinaryong mosque. Ang pagbabasa ng namaz sa aking mosque (mosque ng Propeta sa Medina) ay katumbas ng pagbabasa isa libu-libong panalangin sa isang ordinaryong mosque. At nagbabasa ng namaz sa mosque « Al-Aqsa"(sa Jerusalem) ay katumbas ng nagbabasa ng limang daan namazov sa isang ordinaryong mosque» .

    ARCHITECTURAL NA TAMPOK NG MGA MOSQUE

    Matagal nang binibigyang pansin ng mga Muslim ang pagtatayo ng mga mosque. Ang unang mosque ay itinayo mismo ni Propeta Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala ng Allah, kasama ang kanyang mga kasamahan. Sa paglaganap ng Islam iba't ibang tao ipinakilala ang kanilang mga pambansang katangian sa arkitektura ng mga moske, kaya ang mga istilo ng iba't ibang mosque ay maaaring magkaiba nang malaki sa isa't isa. Maraming mga moske ang nararapat na ituring na mga obra maestra ng arkitektural sa mundo.

    May numero mga katangian ng arkitektura mga mosque, na, bagama't hindi kanya ipinag-uutos na mga elemento, na matatagpuan sa karamihan sa kanila.

    • mihrab- isang kalahating bilog na recess sa isa sa mga dingding ng mosque, na nagpapahiwatig ng direksyon ng Qibla. Ang imam ay naroroon sa mihrab sa panahon ng pagsasagawa ng sama-samang pagdarasal;
    • minbar- ang pulpito kung saan ang imam ay naghahatid ng mga sermon sa Biyernes at holiday. Kadalasan ito ay isang espesyal na hagdanan sa kanan ng mihrab;
    • minaret– isang tore sa mosque, kung saan ipinapahayag ang azan (tawag sa panalangin);
    • alam- isang gasuklay sa tuktok ng isang mosque o minaret, na isang uri ng simbolo ng Islam.
    • sharafa– isang balkonahe sa minaret kung saan tinatawag ng muezzin ang mga tao sa panalangin; ang minaret ay karaniwang may isa, ngunit maaaring may ilang mga balkonahe;
    • upuan - espesyal na upuan kung saan ibinibigay ang mga lektura ( vaaz).

    KULTURA NG UGALI SA MOSQUE

    Ang mosque ay isang lugar kung saan sinasamba ng mga tao ang Allah. Ang kanyang pagbisita ay nakakatulong sa pagpapanatili ng pagkakaisa pamayanang Muslim at nagdudulot ng espirituwal na mga benepisyo sa isang tao. Ang mga mosque, na tinatawag na "mga bahay ng Allah," ay dinadakila ng Panginoon Mismo. Tungkulin ng bawat Muslim na igalang ang mosque. Mayroong ilang mga patakaran ng pag-uugali sa mosque:

    1. Bago bumisita sa moske, ipinapayong magsagawa ng paghuhugas ( ghusl At voodoo), magsuot ng malinis na damit;
    2. dapat kang pumasok sa mosque gamit ang iyong kanang paa, habang nagbabasa ng "Salavat", at umalis gamit ang iyong kaliwang paa;
    3. Bago pumasok sa mosque, punasan ng mabuti ang iyong sapatos;
    4. Kapag pumapasok sa mosque, dapat mong hubarin ang iyong sapatos;
    5. pumasok nang may paggalang at paggalang;
    6. mas mabuti ( sunnah) basahin ang panalangin ng mga pagbati ng mosque ( "Tahiyat al-Masjid"» );
    7. batiin ang mga naroroon;
    8. umupo patungo sa Qibla;
    9. Hindi ipinapayong umupo nang nakaunat ang iyong mga binti;
    10. Hindi ka dapat sumigaw, gumawa ng ingay, o magsalita tungkol sa mga makamundong paksa;
    11. huwag talakayin ang mga isyu ng pagbili at pagbebenta.
    12. huwag makisali sa mga aktibidad na hindi kailangan maliban sa panalangin, pagbabasa o pag-aaral;
    13. makinig nang mabuti sa pagbabasa ng Koran, mga sermon at lektura;
    14. Ang mga nahuhuli sa isang sermon o congregational prayer ay dapat kumuha ng pinakamalapit libreng espasyo at huwag pumuslit sa mga hanay sa harap;
    15. Rating 4.3 Mga Boto: 8
  • Ang Namaz (Salat) ay ang pinakamamahal na pagsamba para sa Allah. Ang Namaz ay inireseta para sa isang tao sa isang tiyak na oras. Ang Dakilang Allah Subhana wa Taala ay nagsabi sa Quran: "Kapag natapos mo na ang iyong pagdarasal, alalahanin mo ang Allah na nakatayo, nakaupo o nakahiga sa iyong mga tagiliran. Kapag ikaw ay ligtas na, pagkatapos ay isagawa ang pagdarasal. Tunay na ang pagdarasal ay ipinag-uutos para sa mga mananampalataya sa isang tiyak na oras." (Sura 4 An-Nisa, 103 talata).

    Ang hadith mula kay 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) ay nagsabi: "Minsan tinanong ko ang Propeta ﷺ: "Aling gawain (ng isang tao) ang pinakamamahal sa Allah Ta'ala." Sumagot ang Rasulullah ﷺ: "Namaz." Pagkatapos, tinanong ko kung ano ang susunod na aksyon, at sumagot ang Rasulullah ﷺ: "Kabaitan sa mga magulang." At tinanong ko ulit kung ano noon, at ang sagot ay: "Jihad" . Sinabi ni Ali Mulla ‘Qari (Rahmatullahi alaihi’) na ang hadith na ito ay nagpapatunay sa mga salita ng mga siyentipiko na ang pinakaunang bagay pagkatapos ng iman (pananampalataya) ay ang pagdarasal. Iniulat din mula kay Ibn Mas'ud na ang Sugo ﷺ ay nagsabi: "Ang pinakamabuting gawain ay ang pagdarasal na ginawa sa simula ng oras na itinakda para dito." . Ang mga salitang ito ni Propeta Muhammad ﷺ ay malinaw na nagtatatag ng priyoridad ng pagbigkas ng panalangin sa ibang mga bagay. Samakatuwid, napakahalaga na ang pagdarasal ay maisagawa sa oras.

    Mga oras ng limang obligadong pagdarasal

    1. Oras ng pagdarasal sa umaga (solatul-fajr - صلاة الفجر)

    Ang oras ng pagdarasal sa umaga ay nagsisimula mula sa bukang-liwayway at tumatagal hanggang sa simula ng pagsikat ng araw. Sinabi ni Propeta Muhammad ﷺ: "Ang oras ng pagdarasal sa umaga ay nagsisimula sa madaling araw at nagpapatuloy hanggang sa pagsikat ng araw." (Muslim) Ang isa pang hadith ay nagsabi: "Huwag mong hayaang dayain ka ng liwanag bago ang bukang-liwayway, ang bukang-liwayway ay nasa abot-tanaw na" (Tirmidhi). Mula sa hadith na ito naiintindihan namin na ang oras ng pagdarasal sa umaga ay nagsisimula sa bukang-liwayway, at hindi mula sa liwanag ng bago ang bukang-liwayway. Ang predawn ray ng liwanag ay tumataas patayo, pagkatapos na ito ay maging madilim, at pagkatapos ay ang tunay na bukang-liwayway ay lilitaw, ang kanyang kaputian ay kumakalat sa abot-tanaw. At gaya ng sinabi sa hadith "nagpapatuloy hanggang sa pagsikat ng araw" iyon ay, sa sandaling magsimulang sumikat ang araw, ang oras para sa pagdarasal sa umaga ay humihinto at ang isa na walang oras upang isagawa ang pagdarasal ay dapat na bumawi para dito bilang hindi nakuha.

    Mustahab (pinakamagandang) oras para sa pagdarasal sa umaga

    Ang pinaka pinakamahusay na oras para sa pagdarasal sa umaga - ito ay kapag ito ay nagiging liwanag, at upang may napakaraming oras na natitira bago sumikat ang araw pagkatapos isagawa ang pagdarasal, upang ang panalangin ay maaaring ulitin, ayon sa sunnah, kung sakaling magkaroon ng pagkakamali. Isinalaysay ni Rafi' ibn Khadij (radiallahu 'anhu) na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Basahin mo Pagdarasal ng Fajr kapag ito ay madaling araw, dahil ito ay may malaking gantimpala" at gayundin sina Ibn Majah at Abu Dawda ay nag-ulat ng hadith: “Basahin ang panalangin sa umaga pagdating ng umaga, gaya ng nararapat, sapagkat dahil dito tatanggap ka ng malalaking gantimpala.”

    2. Oras ng pagdarasal sa tanghali (solatul-zuhr - صلاة الظهر)

    Ang oras ng pagdarasal ng Zuhr ay nagsisimula pagkatapos na lumihis ang araw mula sa kaitaasan at tumatagal hanggang sa simula ng oras ` pagdarasal ng asr A. Dumarating ang oras ng pagdarasal ng 'asr kapag ang anino ng isang bagay ay nagiging dalawang beses na mas malaki kaysa sa mismong bagay, bilang karagdagan sa pangunahing anino ng bagay (dahil ang anino ay nagsimulang lumaki pagkatapos ng zenith ng araw, at ang anino sa panahon ng zenith ay tinatawag na pangunahing anino).

    Isinalaysay ni 'Abdullah ibn 'Amr (radiallahu 'anhu) na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Ang oras ng pagdarasal ng Zuhr ay pagkatapos ng zenith ng araw, kapag ang anino ng isang tao ay katumbas ng haba ng kanyang taas, bago ang oras ng 'Asr na pagdarasal." . Mula sa hadith na ito ay sumusunod na ang oras para sa pagdarasal ng Zuhr ay darating pagkatapos ng zenith, ngunit hindi kinakailangang basahin ito kaagad pagkatapos ng zenith, ngunit kailangang maghintay. Ang isa pang hadith ay nagsalaysay: Si 'Abdullah ibn Rafi', ang alipin ng asawa ng Sugo ng Allah ﷺ Ummi Salama, ay nagtanong kay Abu Hurayrah (radiallahu 'anhu) tungkol sa oras ng pagdarasal. Sumagot si Abu Hurairah (radiallahu 'anhu): "Makinig ka! Basahin ang zuhr prayer kapag ang iyong anino ay katumbas ng iyong taas, at basahin ang ‘asr prayer kapag ang iyong anino ay doble sa iyong taas. .

    Si Abu Hurayrah (radhiallahu 'anhu) ay nag-ulat na ang Propeta Muhammad ﷺ ay nagsabi: "Kung ito ay mainit na araw, pagkatapos ay ipagpaliban ang pagdarasal hanggang sa ito ay lumamig, sapagkat, katotohanan, ang matinding init ay nagmumula sa pagkalat ng hininga ng impiyerno." at ang isa pang hadiya ay nagsabi: Si Abu Hurairah (radiallahu ‘anhu) ay nag-ulat na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Ang apoy ng impiyerno ay nagreklamo sa kanilang Panginoon, na nagsasabi: "O Panginoon, ang isang bahagi ko ay natupok ang isa pa," at pinahintulutan Niya ang apoy na huminga nang dalawang beses sa taglamig at tag-araw, kaya sa oras na ito ay nararamdaman mo ang pinakamatinding init at pinakamatinding lamig." Mula sa mga hadith na ito ay nagiging malinaw na sa mga mainit na araw ay mas mabuting maghintay hanggang sa lumamig, ngunit ang pagdarasal ng Zuhr ay kailangang isagawa bago ang oras ng 'Asr.

    Mustahab (pinakamagandang) oras para sa pagdarasal sa tanghali

    Mas mainam na ipagpaliban ang pagdarasal ng Zuhr sa tag-araw at basahin ito nang mas maaga sa taglamig. Dahil ang hadith tungkol sa pagdarasal ng Zuhr ay naibigay na: "Kung ito ay napakainit, pagkatapos ay basahin ang namaz sa malamig na panahon." Ang sumusunod na hadith ay nagpapatunay na sa taglamig kinakailangan na basahin ang panalangin ng Zuhr nang mas maaga. Isinalaysay iyon ni Anas (radiallahu ‘anhu). "Binasa ni Rasulullah ﷺ ang pagdarasal ng Zuhr sa malamig na panahon sa tag-araw, at mas maaga sa taglamig."

    3. Oras ng pagdarasal sa hapon (solatul-`asr - صلاة العصر)

    Ang oras ng pagdarasal ng 'Asr ay nagsisimula pagkatapos ng pagtatapos ng oras ng Dhuhr at magpapatuloy hanggang sa paglubog ng araw. Sa paglubog ng araw, hindi ka maaaring magsagawa ng namaz, ngunit gayunpaman, kung nagawa mong magsagawa ng hindi bababa sa isang rakah ng `asr na pagdarasal, pagkatapos ay kailangan mong kumpletuhin ang namaz hanggang sa katapusan. Sa isang hadith ito ay isinalaysay mula kay Abu Hurayrah (radiallahu ‘anhu): na ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi: "Sinuman ang nakapagsagawa ng kahit isang rak'at ng 'Asr prayer bago lumubog ang araw, siya ay nasa oras para sa 'Asr prayer."

    Mustahab (pinakamagandang) oras para sa hapon na pagdarasal

    Ito ay mustahab na ipagpaliban ang pagdarasal ng ‘asr, ngunit hindi mo ito dapat ipagpaliban hanggang sa malapit nang lumubog ang araw. Isinalaysay ni Anas (radiallahu 'anhu) na ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi: “Ito ang panalangin ng isang munafiq (mapagkunwari), kung ang isang tao ay nakaupo at naghihintay kapag ang araw ay naninilaw at malapit na sa paglubog, pagkatapos ay siya ay bumangon at mabilis na humahaplos ng apat na beses, At hindi niya naaalala ang Allah sa kanyang panalangin, o kakaunti ang naaalala.” .

    4. Oras ng pagdarasal sa gabi (solatul-maghrib - صلاة المغرب)

    Maghrib na panalangin ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw at tumatagal hanggang sa paglubog ng araw. Ang Shafaqa abyad ay ang pagkawala ng pamumula at ang kaputian ay nananatili sa kalangitan (puting shafaq). Ang isang hadith mula kay Ibn Umar ay nagsabi: "Oras Pagdarasal ng Maghrib at tumatagal hanggang mawala ang shafak" at sa isa pang hadith, si 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) ay nagsabi na: "Si Rasulullah ﷺ ay nagbasa ng panalangin ng Maghrib kapag lumulubog ang araw, at nagbasa siya ng 'isha (gabi) kapag ang kadiliman ay lumaganap sa abot-tanaw, at kung minsan ay ipinagpaliban niya ito hanggang sa ang mga tao ay magtipon." .

    Mustahab (pinakamagandang) oras ng pagdarasal

    Ang panalangin ng Maghrib ay dapat basahin kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw nang walang pagkaantala. Si Abu Ayub Ansari (radiallahu ‘anhu) ay nagsalaysay na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Ang aking pamayanan ay palaging nasa mabuting kapalaran, (o sinabi: "ay nasa kalagayang likas sa kanila mula sa kapanganakan (iyon ay, sa Islam)") hanggang sa ipagpaliban nila ang pagdarasal ng Maghrib hanggang sa lumitaw ang mga bituin."

    5. Oras ng pagdarasal sa gabi (solatul-`isha - صلاة العشاء)

    Ang oras para sa pagdarasal ng 'Isha ay nagsisimula pagkatapos ng oras ng Maghrib. At walang alinlangan na ang kadiliman ay lilitaw lamang sa abot-tanaw pagkatapos mawala ang kaputian. Dahil pagkatapos ng pulang bukang-liwayway, lumilitaw ang shafaq abyad, i.e. kaputian sa abot-tanaw, at pagkatapos noon ay sumipot ang kadiliman at tumatagal hanggang madaling araw.

    Ang hadith tungkol sa "Imamate ni Jibraeel ('alaihis salaam)" ay nagsabi: "Ako ay bumigkas ng 'isha kasama si Jibraeel (alaihis salaam) nang mawala ang shafak".

    Sinabi ni Nafi' ibn Jubeir (Rahmatullahi 'alayhi) na si 'Umar (Radiallahu 'anhu) ay sumulat ng liham kay Abu Musa Ash'ari (Radiallahu 'anhu): "Basahin ang 'isha sa alinmang bahagi ng gabi na gusto mo, at huwag itong pabayaan.".

    Si 'Ubayd ibn Jarikh (radiallahu 'anhu) ay nagtanong kay Abu Hurayra (radiallahu 'anhu): "Alin kani-kanina lang‘isha prayer?. Sumagot siya: "Ang pagdating ng bukang-liwayway".

    Mustahab (pinakamagandang) oras para sa pagdarasal sa gabi

    Mas mabuting ipagpaliban ang pagdarasal ng ‘Isha hanggang hatinggabi o unang ikatlong bahagi ng gabi. Isinalaysay ni Abu Hurayrah (radiallahu 'anhu) na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Kung hindi ito masakit para sa aking pamayanan, talagang uutusan ko silang ipagpaliban ang pagdarasal ng 'Isha hanggang kalahati o hanggang sa unang ikatlong bahagi ng gabi."

    Ngunit kung, dahil sa pagpapaliban ng pagdarasal, ay may panganib na maraming tao ang hindi makikibahagi sa jama'at, dahil dito ang jama'at ay magiging maliit, kung gayon hindi na kailangang mag-antala hanggang sa panahong iyon. Kapag dumating ang oras para sa pagdarasal ng ‘isha, kailangan mong basahin ito kapag mas maraming tao ang maaaring sumali dito.
    Si Jabir (radiallahu 'anhu) ay nagsasalita tungkol sa ugali ng Sugo ng Allah ﷺ tungkol sa pagdarasal ng 'Isha: "At sinimulan niya ang pagdarasal ng 'isha magkaibang panahon, sapagkat nang makita niyang nagtitipon na ang mga tao, maaga siyang nagsimula, at nang makita niyang naaantala ang mga tao, ipinagpaliban niya siya (upang mas maraming tao ang makilahok sa panalangin)." Ito ay sumusunod mula dito na ang bilang ng mga tao ay dapat isaalang-alang. Ang panalangin ng Jama'at ay dapat basahin sa oras na may posibilidad na makilahok higit pa mga tao. At hindi na kailangang magtakda ng oras para sa pagdarasal kung saan may pangamba na maraming tao ang hindi makikilahok dito, dahil ang gantimpala para sa pagdarasal ay nakasalalay sa bilang ng mga tao sa jama’at.

    Oras ng Witr wajib na pagdarasal (solatul-witr -صلاة الوتر)

    Ang Witr prayer ay binabasa kaagad pagkatapos ng ‘Isha prayer. Sinabi ni Kharijah ibn Huzaifa tungkol sa pagdarasal ng Witr: “Pumunta sa amin si Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) at nagsabi: “Inutusan kayo ng Allah Ta'ala na bigkasin ang isang panalangin na mas mainam kaysa sa mga pulang kamelyo - ito ang Witr na pagdarasal, at ginawa niya ito para sa inyo sa pagitan ng 'Isha at madaling araw. .”

    Mustahab (pinakamagandang) oras para sa pagdarasal ng Witr

    Para sa isang taong nakatitiyak na siya ay magigising bago ang bukang-liwayway, kung gayon mas mainam na huwag mag-witr kaagad pagkatapos ng ‘Isha, ngunit dapat siyang gumising bago ang madaling araw at magbigkas ng Witr. Ang isang hadith mula kay Jabir (radhiallahu 'anhu) ay nagsasaad na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Sinuman ang natakot na hindi siya magising sa huling bahagi ng gabi ay dapat magbigkas ng Witr sa simula ng gabi, at sinumang umaasa na siya ay magising sa pagtatapos ng gabi ay dapat bigkasin ang Witr sa pagtatapos ng gabi. gabi, dahil sa panalangin na binibigkas sa pagtatapos ng gabi, ang mga anghel ay kasangkot At iyon ay mas mabuti.

    Gayunpaman, ang isang tao na natatakot na hindi siya magising bago ang bukang-liwayway ay dapat bigkasin ang Witr prayer kasama ng 'Isha prayer, gaya ng nalalaman mula sa hadith mismo. At ang "simula ng gabi" ay hindi nangangahulugang bago ang pagdarasal ng Isha. Nangangahulugan ito pagkatapos ng 'Isha, dahil ang oras ng pagdarasal ng Witr ay nagsisimula pagkatapos ng 'Isha, tulad ng sinabi sa hadith tungkol sa oras ng pagdarasal ng Witr.

    Oras para sa pagdarasal sa Biyernes (solatul-juma - صلاة الجمعة)

    Ang pagdarasal sa Biyernes (juma prayer) ay ginagawa tuwing Biyernes sa panahon ng pagdarasal sa tanghali sa mga mosque (pinapalitan ng juma prayer ang pagdarasal sa tanghali "zuhr"). Ang pagdarasal sa Biyernes ay isa sa mga obligadong pagdarasal (fard), kasama ang limang araw-araw na pagdarasal at pagdarasal sa libing. Ngunit hindi katulad ng 5 fard prayers, ang Friday prayer ay hindi obligasyon para sa lahat ng Muslim.

    Ang panalangin sa Biyernes o panalangin sa Biyernes ay isang ipinag-uutos na aksyon para sa bawat nasa hustong gulang na Muslim (lalaki). Sinabi ni Propeta Muhammad ﷺ na ang sama-samang pagsasagawa ng mga panalangin sa Biyernes sa mosque ay obligado para sa mga naniniwala sa Allah at sa Araw ng Paghuhukom. Ang mga eksepsiyon ay ang mga babae, alipin, bata at may sakit. Pinapayagan na huwag bumisita sa mosque sa Biyernes sa panahon ng mga natural na sakuna at masamang panahon: matinding frosts, shower, granizo.



     


    Basahin:



    Accounting para sa mga settlement na may badyet

    Accounting para sa mga settlement na may badyet

    Ang Account 68 sa accounting ay nagsisilbi upang mangolekta ng impormasyon tungkol sa mga ipinag-uutos na pagbabayad sa badyet, na ibinawas kapwa sa gastos ng negosyo at...

    Mga cheesecake mula sa cottage cheese sa isang kawali - mga klasikong recipe para sa malambot na cheesecake Mga cheesecake mula sa 500 g ng cottage cheese

    Mga cheesecake mula sa cottage cheese sa isang kawali - mga klasikong recipe para sa malambot na cheesecake Mga cheesecake mula sa 500 g ng cottage cheese

    Mga sangkap: (4 na servings) 500 gr. cottage cheese 1/2 tasa ng harina 1 itlog 3 tbsp. l. asukal 50 gr. mga pasas (opsyonal) kurot ng asin baking soda...

    Black pearl salad na may prun Black pearl salad na may prun

    Salad

    Magandang araw sa lahat ng nagsusumikap para sa pagkakaiba-iba sa kanilang pang-araw-araw na pagkain. Kung ikaw ay pagod na sa mga monotonous na pagkain at gusto mong masiyahan...

    Lecho na may mga recipe ng tomato paste

    Lecho na may mga recipe ng tomato paste

    Napakasarap na lecho na may tomato paste, tulad ng Bulgarian lecho, na inihanda para sa taglamig. Ito ay kung paano namin pinoproseso (at kumakain!) 1 bag ng mga sili sa aming pamilya. At sino ang gusto kong...

    feed-image RSS