Pagsasanay "Pagtaas ng Pagpaparaya sa Kapaligiran ng Kabataan" Pangkalahatang rekomendasyon para sa pagsasanay

Anotasyon:

Sa konsepto ng modernisasyon Edukasyong Ruso binalangkas ang mga kinakailangan para sa sistema ng edukasyon na naglalayong pagsama-samahin ang lipunan, pagpapanatili ng sosyo-kultural na espasyo ng bansa, pagtagumpayan ang tensyon ng etno-nasyonal. Dahil dito, ang oryentasyon ng prosesong pang-edukasyon tungo sa paghahanda ng nakababatang henerasyon para sa mga aktibidad sa konteksto ng pagkakaiba-iba ng mga halaga ng kultura ay mag-aambag sa pagkakasundo ng mga relasyon sa isang multikultural na lipunan batay sa diyalogo at pakikipagtulungan. Ang proseso ng pagbuo ng multicultural competence ng isang tao ay mahalagang kondisyon katatagan para sa anumang rehiyon, lalo na para sa tulad ng isang multi-confessional at multinational bilang ang Krasnoyarsk Territory at ang kabisera nito - ang lungsod ng Krasnoyarsk.
Mula sa simula ng 90s ng huling siglo, ang distrito ng Leninsky ng Krasnoyarsk ay naging pangunahing lugar ng paninirahan para sa mga migrante mula sa mga kalapit na bansa: higit sa sampung nasyonalidad ang nakatira sa distrito. Ang ilang mga paaralan ay nagpapatala ng hanggang 45% ng mga migranteng bata. Ang pagkakaiba sa kultura at pagpapalaki ay madalas na humahantong sa mga seryosong salungatan sa pagitan ng mga mag-aaral. Samakatuwid, ang mga isyu ng pagbuo ng isang mapagparaya na saloobin sa kapaligiran ng kabataan ay palaging nasa sentro ng atensyon ng mga guro. Ang layunin ng artikulong ito ay upang ipakita ang karanasan ng trabaho sa civic education ng mga mag-aaral sa distrito ng Leninsky ng Krasnoyarsk.
Ang metodolohikal na pag-unlad ng isang cycle ng mga pagsasanay sa pagpapaubaya ay tinutugunan sa mga espesyalista na nagtatrabaho sa mga kabataan: mga psychologist, guro, tagapagturo, pinuno ng mga kilusang panlipunan ng mga bata at kabataan, pati na rin ang mga nag-aalala tungkol sa problema ng epektibong pakikipagtulungan sa isang multikultural na lipunan.
Ang munisipal na institusyong pang-edukasyon ng karagdagang edukasyon para sa mga bata House of Childhood and Youth No. 2 ay isang institusyon na nagsasahimpapawid ng mga modernong teknolohiyang sosyo-pedagogical sa mga aktibidad nito.
Ang gawain sa civic education ng mga mag-aaral sa high school ay isinasagawa sa pamamagitan ng programang "Institute for Social Change" (RSHI) ng Municipal institusyong pang-edukasyon karagdagang edukasyon para sa mga bata ng House of Childhood and Youth No. 2, na may katayuan ng isang makabagong plataporma para sa civic education ng mga mag-aaral. Ang pangunahing nilalaman ng programa ay naglalayong sa pagsasakatuparan ng sarili ng mga kabataan sa pamamagitan ng pagsasama sa mga proseso ng self-government, disenyo, pagbabago ng panlipunang kapaligiran.
Sa ilalim ng patnubay ng mga metodologo ng institusyon ng karagdagang edukasyon, ang mga mag-aaral ay bumubuo ng isang puwang para sa magkasanib na mga aktibidad sa pamamagitan ng samahan ng mga kaganapan sa rehiyon: "Pagpupulong ng kabataan", "Pagbisita sa intensive school", "Summit of great affairs", atbp. Narito ang mga kondisyon nilikha para sa pagtalakay ng mga kagyat na problema at pagpaplano ng karagdagang gawain upang malutas ang mga ito.
Sa taong pang-akademikong 2012-2013, sa inisyatiba ng konseho ng distrito ng mga mag-aaral sa high school, isang serye ng mga klase ang binuo at isinagawa na nagbibigay ng ideya ng mga modelo ng mga relasyon sa pagitan ng mga mamamayan sa isang modernong lipunang multikultural. Ang mga klase ay isinagawa sa anyo ng mga seminar sa pagsasanay.

Istruktura ng aralin

Layunin: upang magbigay ng isang ideya ng pagpapaubaya bilang isang pagpapakita ng sibil na posisyon.
Mga gawain:
... upang makilala ang mga konsepto ng pagpaparaya at mapagparaya na pagkatao
... talakayin ang mga pagpapakita ng tolerance at intolerance sa lipunan.

Pag-unlad ng pagsasanay

1. Mag-ehersisyo ng "Snowball" (maaaring maging iba pa)
Nakatayo sa isang bilog, sinasabi ng bawat kalahok ang kanyang pangalan at isang pang-uri na nagsisimula sa unang titik ng pangalan (halimbawa: Masha ay cute, Natasha ay paulit-ulit, atbp.) sa kapitbahay sa kanang bahagi. Inuulit ang pangalan ng nakaraang kalahok, tinawag ng tinedyer ang kanyang sarili ayon sa iminungkahing algorithm. Pagdating sa unang kalahok, inuulit niya ang mga pangalan ng lahat ng nasa bilog. (Ang bawat kalahok ay may badge).

Bago ang pangunahing bahagi, pinapanood ang video na "Isang kakaibang babae at isang itim na lalaki" (video na nakalakip).
2. Panimula sa trabaho.
Pinag-uusapan ng nagtatanghal ang mga kakaibang katangian ng trabaho sa pagsasanay, ipinakilala ang mga layunin at layunin, nakikipag-usap sa mga kalahok tungkol sa mga patakaran ng trabaho, nagbibigay ng konsepto ng pagpapaubaya.
Noong ika-18 siglo, ang konsepto ng pagpaparaya ay medyo bago. Ang mga modernong ideya tungkol sa pagpapaubaya, o, mas tiyak, ang pagkilala dito bilang isang salik na nagpapalakas ng kapayapaang sibil at nagbibigay ng proteksyon laban sa kawalang-katarungan, ay higit na inihanda ng mga aktibidad ng mga pilosopo noong ika-16 - ika-17 siglo na naghimagsik laban sa "pagtitiis ng hindi pagpaparaan" at marahas na pag-aaway sa relihiyon. Si Voltaire ang pinaka-pare-parehong kritiko ng panatismo at tagapagtanggol ng pagpaparaya. Sa kanyang Treatise on Tolerance (1763) hindi pinupuna ni Voltaire ang anumang partikular na relihiyon, ngunit ipinakita kung paano sila, maawain sa kanilang kakanyahan, ay kinakalawang ng pagtatangi at hindi pagpaparaan. Sa kanyang opinyon, ang lahat ng mga paniniwala ay dapat na maipahayag, ngunit "ang taas ng kabaliwan ay dapat isaalang-alang ang paniniwala na ang lahat ng mga tao ay obligadong mag-isip ng pareho tungkol sa mga abstract na paksa."
Ang pinakamahalagang resulta ng gawain ng mga pilosopo, at higit sa lahat ng Voltaire, ay ang pagkilala sa pagpapaubaya bilang isang unibersal na halaga at isang pangunahing bahagi ng kapayapaan at pagkakaisa sa pagitan ng mga relihiyon, mga tao at iba pang mga grupong panlipunan. 11 taon pagkatapos ng kamatayan ni Voltaire, noong Agosto 26, 1789, pinagtibay ng Constituent Assembly ng France ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao at Mamamayan, na nagpapahayag sa buong mundo ng kalayaan sa pag-iisip at pananalita, para sa pagkilala sa kung saan napakahirap na ipinaglaban ni Voltaire. Ang deklarasyon na ito ay ang nangunguna sa mga makabagong deklarasyon sa mga karapatang pantao, na ang apotheosis ay ang Universal Declaration of Human Rights, na lumitaw pagkaraan ng tatlong siglo, noong 1948. Itinatakda nito ang mga pangunahing prinsipyo ng kapayapaan, walang karahasan at demokrasya. Ang mga prinsipyong ito ay isinasaalang-alang bilang mga kinakailangan o karapatan na maihaharap ng bawat tao sa lipunan. Ang deklarasyon ay nagsasaad na ang karahasan, mga digmaan ay maaaring maging bunga ng pagsupil sa demokrasya at resulta ng hindi pagpaparaan. Ang pag-unawa sa pagpapaubaya ay hindi maliwanag sa iba't ibang kultura, ito ay nakasalalay sa makasaysayang karanasan ng mga tao. Sa Ingles, ayon sa Oxford Dictionary, ang tolerance ay "ang kahandaan at kakayahang madama ang isang tao o bagay nang walang protesta," sa Pranses - "paggalang sa kalayaan ng iba, ang kanyang paraan ng pag-iisip, pag-uugali, pampulitika at relihiyosong pananaw." Sa Chinese, ang pagiging mapagparaya ay nangangahulugang "payagan, payagan, magpakita ng kabutihang-loob sa iba." Sa Arabic, ang tolerance ay "pagpapatawad, indulhensya, kahinahunan, indulhensiya, pakikiramay, kabaitan, pasensya ... disposisyon sa iba", sa Persian - "patience, endurance, ready for reconciliation."
Sa Russian, mayroong dalawang salita na may magkatulad na kahulugan - tolerance at tolerance. Ang terminong "pagpapahintulot" ay kadalasang ginagamit sa medisina at sa humanidades at nangangahulugang "ang kawalan o pagpapahina ng tugon sa anumang masamang salik bilang resulta ng pagbaba ng sensitivity sa mga epekto nito." At ang mas pamilyar at pamilyar na salitang "pagpapahintulot", na ginagamit sa pang-araw-araw na pananalita, ay nangangahulugang "kakayahan, kakayahang magtiis, magtiis sa opinyon ng ibang tao, maging mapagkumbaba sa mga aksyon ng ibang tao."
Sa siyentipikong panitikan, ang pagpapaubaya ay isinasaalang-alang, una sa lahat, bilang paggalang at pagkilala sa pagkakapantay-pantay, pagtanggi sa dominasyon at karahasan, pagkilala sa multidimensionalidad at pagkakaiba-iba ng kultura ng tao, mga pamantayan, paniniwala at ang pagtanggi sa pagbabawas ng pagkakaiba-iba na ito sa pagkakapareho o sa ang pamamayani ng alinmang punto ng pananaw. Ang pagpaparaya ay nagpapahiwatig ng pagpayag na tanggapin ang iba kung ano sila.

Ang teoretikal na bloke ay idinisenyo sa anyo ng isang pagtatanghal at ipinapakita sa screen (ang pagtatanghal ay nakalakip).

Mag-ehersisyo ng "Nuts"
Layunin: lumikha ng mga kondisyon para sa talakayan ng paksa.
Mga Kagamitan: bag na may mga walnut(patatas, malalaking gisantes, beans ay posible) ayon sa bilang ng mga kalahok Ang mga kalahok ay nakaupo sa isang bilog. Hinihiling ng facilitator ang bawat isa sa kanila na kumuha ng nut, at pagkatapos ay maingat na suriin at tandaan ang kanilang nut sa loob ng 1-3 minuto. Pagkatapos ang mga mani ay nakatiklop pabalik sa bag. Hinahalo sila ng facilitator, ibinubuhos sa gitna ng bilog at hinihiling sa bawat kalahok na maghanap ng kanilang sarili. Kapag tapos na ito, hihilingin ng nagtatanghal na sabihin sa iyo kung anong mga batayan ang kanilang pinamamahalaang makahanap ng kanilang sariling nut, kung paano ito naiiba sa iba. Pagtalakay:
... Isang pagkakatulad sa pagitan ng mga mani at mga tao:
... Upang makita ang mga tampok, kailangan mong tingnang mabuti. Sa unang tingin, pareho silang lahat.
... Paano hinuhusgahan ang halaga ng isang mani?
... Bakit kailangan ng nut ng shell? (Ang mga tao ay nagtatanim ng mga kabibi para makaramdam ng ligtas at hindi kaagad bumukas.) Kinakailangang magpakita ng pasensya, atensyon, interes sa "iba pa" upang makilala ito.
Ang mga pamantayan sa pagpapaubaya ay ipinapakita

Pamantayan sa pagpaparaya:
... pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan anuman ang kanilang kasarian, lahi, nasyonalidad, relihiyon, atbp.;
... paggalang sa isa't isa at mapagparaya na saloobin sa iba't ibang grupo (mga taong may kapansanan, mga refugee, nangangailangan, atbp.);
... pantay na pagkakataon para sa pakikilahok sa buhay pampulitika ng lahat ng mga mamamayan;
... pangangalaga at pagpapaunlad ng pagkakakilanlang pangkultura ng mga wika ng mga pambansang minorya;
... saklaw ng mga pampublikong kaganapan, pista opisyal ng maraming tao hangga't maaari, kung hindi ito sumasalungat sa kanilang mga kultural na tradisyon at paniniwala sa relihiyon;
... ang kakayahang sundin ang iyong mga tradisyon para sa lahat ng kultura ng lipunan;
... kalayaan sa relihiyon nang walang pagkiling sa mga pagkakataon ng ibang miyembro ng lipunan;
... pagtutulungan at pagkakaisa sa paglutas ng mga karaniwang problema;
... positibong bokabularyo sa komunikasyon.
Maliit na pangkatang gawain.
Takdang-aralin: sa loob ng tatlong minuto, talakayin ang mga halimbawang nagaganap sa buhay, mga pagpapakita ng hindi pagpaparaan (intolerance) ng mga tao
Mga Kagamitan: Whatman, marker
Pagkatapos ng 10 minuto, isang pagtatanghal ng mga resulta ng gawain ng mga pangkat ay isinaayos.
Ang isang slide na "manifestation of intolerance" ay ipinapakita sa screen, ang konsepto ng intolerance ay ipinakilala.
Mga pagpapakita ng hindi pagpaparaan:
... insulto, panlilibak, pagpapahayag ng paghamak;
... kamangmangan (pagtanggi na makipag-usap, upang aminin);
... negatibong stereotypes, prejudices, prejudices (pagbubuo ng isang pangkalahatang opinyon tungkol sa isang tao na kabilang sa ibang kultura, kasarian, lahi, grupong etniko, bilang panuntunan, batay sa mga negatibong katangian);
... etnocentrism (pag-unawa at pagsusuri sa mga phenomena ng buhay sa pamamagitan ng prisma ng mga halaga at tradisyon ng sariling grupo bilang isang sanggunian at mas mahusay kumpara sa ibang mga grupo);
... paghahanap para sa isang kaaway (paglipat ng sisihin para sa kasawian, problema at mga problema sa lipunan sa isa o ibang grupo);
... panliligalig, pananakot, pagbabanta;
... diskriminasyon batay sa kasarian, oryentasyong seksuwal at iba pang pagkakaiba (pag-aalis ng mga benepisyong panlipunan, pagkakait sa karapatang pantao, paghihiwalay sa lipunan);
... kapootang panlahi (diskriminasyon laban sa mga miyembro ng isang partikular na lahi batay sa saligan na ang ilang mga lahi ay nakahihigit sa iba);
... xenophobia sa anyo ng ethnophobia (anti-Semitism, Caucasian phobia, atbp.), relihiyosong phobias, migrantophobia (poot sa mga kinatawan ng ibang mga kultura at grupo, ang paniniwala na ang "mga tagalabas" ay nakakapinsala sa lipunan, pag-uusig ng "mga tagalabas");
... nasyonalismo (ang paniniwala sa kahigitan ng sariling bansa kaysa sa iba at ang sariling bansa ay may malaking halaga ng mga karapatan);
... pasismo (isang reaksyunaryong anti-demokratikong rehimen na nailalarawan sa pamamagitan ng matinding anyo ng karahasan at malawakang terorismo);
... imperyalismo (ang pananakop ng iba sa ilang mga tao upang kontrolin ang yaman at yaman ng mga nasasakupan);
... pagsasamantala (paggamit ng oras at paggawa ng ibang tao nang walang patas na kabayaran, walang ingat na paggamit ng mga mapagkukunan at likas na yaman);
... paglapastangan sa mga simbolo ng relihiyon o kultura;
... pag-uusig sa relihiyon (pagtatanim ng isang tiyak na pananampalataya, mga halaga at ritwal nito);
... pagpapatalsik (pormal o sapilitang);
... paghihiwalay, kabilang ang apartheid (ang sapilitang paghihiwalay ng mga tao ng iba't ibang lahi, relihiyon o kasarian, kadalasan ay nakakasira ng interes ng isang grupo);
... panunupil (marahas na pag-alis ng pagkakataong gamitin ang mga karapatang pantao), pagkawasak at genocide (pagkakulong, pisikal na karahasan, pag-atake, pagpatay).
Talakayan "Nahuhulog ang mansanas hindi kalayuan sa puno ng mansanas ..."
Ayon sa istatistika, humigit-kumulang 50% ng mga Ruso ang nasa ilalim ng linya ng kahirapan: sila ay nabubuhay sa "namamatay" mga pamayanan(mga nayon, maliliit na bayan), walang trabaho, walang ibang kita, walang pagkakataong mapag-aral ang kanilang mga anak sa mga unibersidad. Maaari bang ipagtanggol na ang kanilang mga anak ay tiyak na mabubuhay sa parehong paraan? O may pagkakataon ba silang muling buuin ang kanilang buhay sa ibang paraan?
Layunin: upang maisakatuparan ang problema sa isipan ng mga kabataan, upang matukoy ang mga opinyon "para sa" at "laban".
Mga Kagamitan: Whatman
Gawain: hatiin sa 2 pangkat. Sa loob ng 5 min. tatalakayin at isusulat ng isang pangkat ang mga kalamangan at ang isa ay hindi.
Ibuod. Binabasa namin ang mga opinyon ng mga miyembro ng pangkat at nagpapakita ng matitinding argumento.
Paglalahat: Kita mo naman, ang daming magkasalungat na opinyon kahit sa grupo natin, mahirap magkasundo. Ngunit ang bawat isa sa atin ay dapat maging matulungin, matalino sa ating mga paghatol. Bakit? Ang sumusunod na ehersisyo ay tutulong sa atin na maunawaan ito.
Magsanay "Tawid sa ilog"
Layunin: upang bigyang-daan ang mga kalahok na madama na tulad ng isang "itim na tupa", o, sa kabaligtaran, makaramdam ng "sa kumpanya", kaya pinapalambot ang linyang "kami - sila".
Takdang-Aralin: Ipagpalagay nating lahat kayo ay nakatayo sa iisang tabi ng ilog. Direkta sa harap mo ay tubig. Ang ilog ay halos kalahating metro ang lapad. Ngayon ay babasahin ko ang mga pahayag, at kung sinuman sa inyo ang nauunawaan na ang pahayag na ito ay tungkol sa kanya, siya ay pupunta sa kabilang “pampang” ng ilog, nakatayo doon na nakaharap sa grupo at nakatayo hanggang sa sabihin ko ang salitang “susunod”. Pagkatapos ay bumalik ka sa "baybayin para sa lahat" at makinig sa isang bagong pahayag. Kung ayaw mong i-advertise ang iyong sagot sa isang tanong, tumayo ka lang. Subukang maging tapat, ngunit huwag gawin kung ano ang labis na hindi kasiya-siya para sa iyo. Magsimula tayo.
Listahan ng mga pahayag:
1. Sino ang may mahinang paningin
2. Sino ang may mga kamag-anak mula sa nayon
3. Sino ang may kayumangging mata
4. Sino ang may pustiso
5. Sino ang bumisita sa psychiatrist
6. Na nagdusa sa pag-ibig na hindi nasusuklian
7. Sino sa inyo ang natural na blonde (blond)
8. Sino ang mahilig magsuot ng maong
9. Sino ang kumuha ng gamit ng iba
10. Hindi mga Ruso
11. Hindi pagbigkas / mahinang pagbigkas ng anumang mga tunog o titik
12. Nakabawi mula sa isang nakakahawang sakit
13. Yung nabugbog kahit minsan
14. Nakatanggap ng deuces
15. Ang mga umiyak sa publiko
16. Sino ang nag-aalala tungkol sa isang tagihawat na lumitaw sa ilong
16. Sino ang ipinagkanulo ng mga malalapit na tao
Buod: Ano ang nararamdaman mo? Mangyaring ibahagi ang iyong nararamdaman. Kung mayroong kahit isang parirala sa ehersisyo na maaari mong maabot, ngunit hindi mo gusto, kung gayon ito ang katotohanan na ikaw o ang ibang mga tao ay natatakot na ma-stigmatize.
Stigma (Greek stigma - turok, mantsa, mantsa), sa Sinaunang Greece, isang marka o mantsa sa katawan ng isang alipin o kriminal.
Talakayan: bakit pinapahiya ng mga tao ang iba sa mga parameter na ito at sa marami pang iba? Ang bawat isa sa atin ay maaaring nasa isang dehado kamag-anak sa iba, at ito ay magiging sanhi ng isang tiyak na saloobin sa atin? Ano ang nararamdaman ng mga tao na, dahil sa mga pangyayari sa kanilang buhay, ay "nasa kabilang ilog". Dapat tayong magpakita ng pagpapaubaya sa mga tao bilang isang kakayahang makiramay. Sa sikolohiya, ang kakayahang ito ay tinatawag na empatiya. Mas malalaman natin ang tungkol dito sa susunod na aralin.

Pagninilay
Mag-ehersisyo ng "Palms"
Ang lahat ng kalahok ay tumatanggap ng kanilang mga kamay na ginupit sa papel, kung saan itinatala nila ang mga sagot sa mga tanong:

1. Ano ang nararamdaman mo ngayon?
2. Anong pag-iisip ang bumabagabag sa iyo ngayon?
3. Ano ang naramdaman mo habang nag-eehersisyo?
4. Ano sa tingin mo ang pinaka-kawili-wili, bago, hindi inaasahan?
5. Ang iyong mga mungkahi para sa susunod na mga aralin.

Talasalitaan

Ang pagpaparaya (mula sa Lat. Tolerantia - pasensya) ay isang sosyolohikal na termino na nagsasaad ng pagpapaubaya para sa ibang pananaw sa mundo, pamumuhay, pag-uugali at kaugalian. Ang pagpaparaya ay hindi katulad ng kawalang-interes.
Diskriminasyon (lat. Discriminatio "distinction") - isang hindi makatwirang pagkakaiba sa mga karapatan at obligasyon ng isang tao sa isang tiyak na batayan. Anumang makabuluhang pagkakaiba sa isang tao ay maaaring kumilos bilang isang tanda. Halimbawa, lahi, nasyonalidad, pagkamamamayan, pagkakamag-anak, kasarian, paniniwala sa relihiyon, oryentasyong sekswal, edad, kapansanan, trabaho, atbp.
Phobia (mula sa Greek phóbos - takot, pangamba), bahagi ng mga kumplikadong salita na nagpapahayag ng takot sa isang bagay, takot sa isang bagay, halimbawa, hydrophobia, claustrophobia.
Empatiya - may malay na empatiya sa kasalukuyang emosyonal na estado ng ibang tao, nang hindi nawawala ang pakiramdam ng panlabas na pinagmulan ng karanasang ito.
Stigma (Greek stigma - isang tusok, tatak, mantsa), sa Sinaunang Greece, isang marka o selyo sa katawan ng isang alipin o kriminal

II aralin

Layunin: upang ipagpatuloy ang pagbuo ng ideya ng pagpapaubaya bilang isang pagpapakita ng posisyong sibiko.
Mga gawain:
... bumuo ng pagiging sensitibo sa lipunan, pagtitiwala, ang kakayahang maunawaan ang ibang tao, ang kakayahang makiramay, pakikiramay, empatiya.
... talakayin ang mga pagpapahayag ng empatiya at stigma sa lipunan.

Kurso ng aralin:
Mag-ehersisyo "Compote"
Layunin: magbigay ng emosyonal na kaluwagan, positibong emosyon
Ang bawat manlalaro ay bibigyan ng pangalan ng prutas (mansanas, peras, orange). Isang tao ang tumayo. Hinila ang upuan niya mula sa bilog. Kapag ang isang taong tumayo ay nagsabi ng "mansanas", ang mga mansanas lamang ang inilipat, kapag "peras" - peras lamang, kapag "orange" - mga dalandan, kapag "compote" - lahat ay inilipat. Ang hindi nakakakuha ng upuan ay nagiging pinuno.
Pagtatakda ng layunin
Ngayon ay patuloy nating kikilalanin ang mga kakaibang katangian ng pagpapakita ng isang mapagparaya na saloobin sa lipunan. Alalahanin natin ang iyong natutunan sa unang aralin ng pagsasanay.
Role-playing game "Nakasulat sa noo ..."
Layunin: upang bigyan ng pagkakataon na makaramdam ng "stigmatized", upang ipakita ang mga stereotype ng grupo
Mga materyales: mga sticker na may mga inskripsiyon
1) Hindi ako nagsasalita ng Russian
2) Ako ay 5 taong gulang
3) natural na kulay ginto
4) Lasing na lasing ako
5) Hindi maintindihan, magtanong muli
6) Huwag pansinin ako, atbp.
Ang isang sticker na may inskripsiyon ay nakakabit sa noo ng kalahok, hindi niya alam kung ano ang nakasulat dito, ang iba ay hindi makapagsalita o nagpaparamdam dito. Dapat makipag-usap ang grupo ayon sa mga direksyon sa mga label. Ang gawain ay ibinigay: "Magkasama kang bumili ng lottery at hindi inaasahang nanalo ng kotse. Ang iyong gawain ay magpasya nang magkasama kung ano ang gagawin sa mga panalo. Hindi ka maaaring magbenta ng kotse. Bibigyan ka ng 7 minuto para pag-usapan. Talakayin ang mga opsyon sa mga miyembro ng grupo nang pares, na nakatuon sa papel na ipinahiwatig sa sticker, ipakita ang naaangkop na saloobin sa tao.
Pagkatapos ng laro, ibinahagi ng lahat ang kanilang mga damdamin, sinasabi kung paano nakipag-usap sa kanya ang mga kalahok, kung ano ang naramdaman niya sa parehong oras, sinusubukang hulaan kung ano ang nakasulat sa sticker.
Nagawa mo bang lutasin ang problema? Nakakasagabal ba sa isang kasunduan ang mga stereotype na namamayani sa lipunan?
Ang tagapagsanay ay nagpapakita ng isang slide, ipinakilala ang grupo sa terminong stigmatization (ito ay isang kampi, negatibong saloobin sa isang indibidwal o isang grupo ng mga tao, na nauugnay sa pagkakaroon ng anumang mga espesyal na katangian at katangian sa kanya / sa kanila. Stigma ay ang pagdikit ng mga label)
Anong mga stigmas ang umiiral sa kabataan, ano ang pakiramdam ng mga outcast?
Pagtalakay "Ano ang dapat gawin ng isang taong may stigmatized?"
Layunin: pagbubuod, paghahanap ng mga opsyon para sa pagkilos sa ganoong sitwasyon (magtrabaho sa maliliit na grupo)
Mga Kagamitan: Whatman, marker
Mga Tanong:
Ano ang kadalasang nararanasan ng taong stigmatized?
Ano ang maaari mong irekomenda? (Paano ito kanais-nais na kumilos at ano ang ipinapayong huwag gawin?)
Sa pagtatapos ng talakayan, lahat ay binibigyan ng handout - isang rekomendasyon mula sa isang psychologist.
Role-playing game na "Bus"
Layunin: upang ipakita ang kababalaghan ng stigmatization, upang ihambing ang pagkakaiba sa damdamin ng mga tao.
Kagamitan: paglalarawan ng tungkulin

Ikaw ay batang maganda
dalaga. Nagmamadali ka ba. Kailangan mo
sumakay sa bus. Sa iyong mga kamay
mabigat na bag na nakakalito
i-drag sa footboard. Dito ka na
makita ang binata, siya ay napaka
hindi maganda ang pananamit. Napansin mo na wala siyang kanang kamay. Isa kang bata at aktibong tao. Wala kang isang kamay. Tumayo ka sa hintuan ng bus at nakita mong may magandang babae na sumusubok na sumakay sa bus. Siya ay may isang mabigat na bag, ito ay malinaw na mahirap para sa kanya. Nag-aalok ka ng iyong tulong.

Dalawang miyembro ng pangkat ang nagsasadula ng sitwasyon ayon sa paglalarawan ng mga tungkulin. Pagkatapos ay isinaayos ang isang pangkatang talakayan. Anong nangyari? Ano ang naramdaman ng mga bayani? Bakit ganoon ang inasal ng dalaga? Anong pamantayan ang ginagamit natin upang suriin ang mga tao? Ano ang nagbibigay sa atin ng karapatang husgahan sila nang maaga? Ano kaya ang magbabago sa reaksyon ng dalaga kung may mga pasa sa buong mukha ang lalaking may kapansanan? Ano ang maiiba kung ang lalaki ay nakasuot ng magagandang damit at may mamahaling cell phone? Madalas nating ibinibigay ang mga katangian sa mga tao na maaaring wala sila, dahil lang sa kabilang sila sa ilang grupong panlipunan na itinuturing nating hindi masyadong maganda.
Ang kababalaghang ito ay tinatawag na stigma.
Upang hindi madala sa mga pattern na namamayani sa lipunan, ang panlabas na pagtatasa ng isang tao, kinakailangan upang bumuo ng empatiya sa sarili. Subukan nating maunawaan kung ano ito sa pamamagitan ng pakikilahok sa mga pagsasanay. Ngunit una, tandaan natin ang video na nagsimula sa ating unang aralin. (Referring to the video "Kakaibang Babae at Itim na Lalaki"). Anong mga damdamin ang naranasan ng itim na pasahero ng airliner? Malinaw ba ang kanyang nararamdaman sa babae? Bakit pinalakpakan ng mga pasahero sa cabin ang stewart?
Sa screen - ang kahulugan ng terminong empatiya (nakakamalay na empatiya sa kasalukuyang emosyonal na estado ng ibang tao, nang hindi nawawala ang pakiramdam ng panlabas na pinagmulan ng karanasang ito)

Mag-ehersisyo "Jailbreak"
Ang layunin ng ehersisyo: pagpapaunlad ng kakayahang makiramay, komunikasyong di-berbal.
Ang mga miyembro ng grupo ay nakatayo sa dalawang linya na magkaharap sa isa't isa. Ang host ay nagmumungkahi ng isang gawain: "Ang unang linya ay gaganap ng mga kriminal, ang pangalawa - ang mga kasabwat na pumunta sa bilangguan upang makatakas. Soundproof sa pagitan niyo partisyon ng salamin... Sa maikling panahon, ang mga pagpupulong sa tulong ng mga kilos at ekspresyon ng mukha ay dapat "magsabi" sa mga kriminal kung paano sila ililigtas mula sa bilangguan (bawat "kasabwat" ay nag-aalok ng isang plano para sa pagtakas ng isang "kriminal").
Matapos makumpleto ang ehersisyo, ang mga "kriminal" ay nag-uusap tungkol sa kung paano nila naisip ang planong pagtakas. Ang mga Conspirator ay nagwawasto at nagkomento sa kanilang mga sagot alinsunod sa kanilang sariling mga intensyon.

III aralin
Pagsasanay sa pagpaparaya para sa mga kabataan
“Buhay na walang salungatan. pwede ba?"
Layunin: upang bigyan ang mga kabataan ng ideya ng mga paraan upang malutas ang mga sitwasyon ng salungatan nang hindi gumagamit ng karahasan.
Mga gawain:
... upang gawing pamilyar ang mga kabataan sa tipolohiya ng mga salungatan at ang algorithm para sa kanilang paglutas
... ibigay ang konsepto ng "interpersonal space"
... matutong pag-aralan ang mga sitwasyon ng salungatan at tukuyin ang mga paraan upang malutas ang mga ito
... gayahin ang karanasan ng mga serbisyo sa pakikipagkasundo sa paaralan
Pag-unlad ng seminar:
Ang guro-psychologist ay nagpapakilala sa mga kabataan sa konsepto ng "conflict", ang tipolohiya ng mga salungatan at ang algorithm para sa kanilang paglutas (mga slide sa screen o mga handout) (Appendix No. 1,2)
Pangkatang gawain. Ang lahat ng kalahok ay nahahati sa dalawang grupo. Sa pamamagitan ng talakayan, pipiliin ng mga grupo ang pinakamatingkad, sa kanilang opinyon, sitwasyon ng salungatan na kanilang nakilala sa buhay, ilarawan ito at subukang maghanap ng paraan upang malutas ang tunggalian. Ang isang grupo ay nagmumungkahi ng isang intergroup na sitwasyon ng salungatan, ang isa naman ay isang interpersonal.
Mga tanong para sa talakayan sa mga pangkat:
1. Ano ang sanhi ng tunggalian?
2. Sino ang kalahok?
3. Mayroon bang ibang partido sa tunggalian? Paano sila nauugnay sa kanya?
4. Resolbahin ang salungatan nang mapayapa, ayon sa iminungkahing algorithm (sa screen slide na "Conflict Resolution Algorithm"). Dagdag pa rito, ang bawat grupo ay nagpapakita sa lahat ng solusyon nito sa conflict.
Sa pagtatapos ng mga pagtatanghal ng mga grupo, ang mga kalahok ay binibigyan ng mga memo (pagkatapos ng pangkalahatang talakayan): "Ano ang gagawin kung ikaw ay naiinis o nagagalit" (Appendix No. 3)
Mag-ehersisyo "Wall to wall".
Ang mga kalahok ay nahahati sa dalawang grupo at pumila nang magkapares sa tapat ng bawat isa sa layong tatlong metro. Napapikit ang lahat ng kalahok. Sa utos ng pinuno, ang isang linya ay nagsisimulang lumipat patungo sa isa pa. Sa kasong ito, lilipat ang bawat kalahok sa kanyang pares. Sa sandaling ang isang kalahok sa isang nakatayong linya ay nakakaramdam ng kakulangan sa ginhawa mula sa isang taong papalapit sa kanya, dapat niyang sabihin ang "stop!" Pagkatapos ang mga linya ay nagbabago ng mga tungkulin. Nakaayos ang karagdagang talakayan. Ano ang mga naramdaman? Ano ang naramdaman mo nang lumapit ang iyong partner, ano ang manifestation ng discomfort?
Teoretikal na bloke.
Upang makipag-usap nang hindi lumilikha ng kakulangan sa ginhawa, kinakailangang igalang ang espasyo ng personalidad at alamin ang mga uri ng interpersonal space.
Ngayon, ang sumusunod na pag-uuri ng interpersonal space ay maaaring tawaging pangkalahatang tinatanggap:
Hanggang sa 0.5 metro - intimate distance - tumutugma sa mga intimate na relasyon (sports, ballet).
Mula 0.5 hanggang 1.2 metro - interpersonal na distansya - pag-uusap ng mga kaibigan na may at walang ugnayan.
Mula 1.2 hanggang 3.7 metro - impormal na mga negosasyong panlipunan at negosyo (ang itaas na limitasyon ay tumutugma sa mas pormal na mga kinakailangan).
3.7 o higit pa - pampublikong distansya.
Ang tamang napiling distansya ay nagtatakda ng tono para sa karagdagang komunikasyon. Ang interpersonal space ay nakakaapekto sa dalas at tagal ng visual contact. Kung mas malapit ang mga tao, mas maikli at mas madalas ang kanilang mga pananaw sa isa't isa. Sa malayo, mas matagal silang tumitingin sa isa't isa at gumagamit ng mga kilos para mapanatili ang focus sa pag-uusap.

Pagninilay.
Ano ang nagustuhan mo? Ano ang bago? Paano konektado ang ating pag-uusap tungkol sa pagpaparaya at mga paraan ng paglutas ng mga salungatan? Ilalapat mo ba ang nakuhang kaalaman sa iyong sariling buhay?

PAGSASANAY

"Pagtaas ng pagpapaubaya sa mga kabataan"
Pangkalahatang rekomendasyon para sa pagsasanay:

Dalas - 1-2 beses sa isang linggo

Bilang ng mga kalahok - hindi hihigit sa 15 tao

Ang pinuno ay may pananagutan sa pagpili ng mga kalahok sa grupo.

Dapat tandaan ng moderator ang mga pangunahing prinsipyo ng pangkatang gawain: pagkakumpleto ng impormasyon (tungkol sa mga layunin ng gawain ng grupo, mga gawain, mga kinakailangan para sa mga kalahok, tungkol sa kung ano ang maaaring mangyari), pagiging kompidensiyal, boluntaryong pakikilahok, katapatan, pagiging maagap, kabaitan (maaaring makipag-usap ang mga kalahok tungkol sa kanilang mga damdamin, ngunit hindi dapat magbigay ng mga pagtatasa, pangunahin ang mga negatibo, sa pag-uugali at pahayag ng bawat isa).
Istraktura ng aralin:

- Magpainit.(Mga pagsasanay upang pasiglahin ang mga kalahok, lumikha ng isang nakakarelaks na kapaligiran, dagdagan ang pagkakaisa at maghanda para sa pangunahing nilalaman)

- Pangunahing nilalaman... (Maaaring kasama ang mga sumusunod na anyo: mga lektura, laro, brainstorming, mga talakayan ng grupo, pagsasanay at takdang-aralin upang makatulong na maunawaan at makabisado ang pangunahing paksa ng aralin)

- Reflection / "Hitch".
Upang masuri ang pagiging epektibo ng mga pagsasanay, posibleng gamitin ang talatanungan ng Tolerance Index (Soldatova, Shaigerova, Prokofieva, Kravtsova, 2003). Ang pagtatasa ay isinasagawa ng dalawang beses: bago lumahok sa pagsasanay at pagkatapos nito makumpleto.

MODULE 1
SINO AKO? PAGSASANAY NG IDENTIDAD

MAGKITA TAYO, O HELLO, AKO ITO

Mga layunin:

• 
  kakilala ng mga kalahok;
• 
  ang pagbuo ng isang positibong pagkakakilanlan;
• 
  kamalayan ng mga kalahok sa kanilang pagkakakilanlan, na kabilang sa iba't ibang kultura, etniko, relihiyosong grupo;
• 
  kamalayan at mas malalim na pag-unawa sa mga kakaiba ng kanilang kultura, kanilang mga ugat at pinagmulan;
• 
  pag-unawa sa impluwensya ng pagkakakilanlan sa pang-unawa sa mundo at ang papel nito sa pakikipag-ugnayan sa lipunan;
• 
  kamalayan sa pagkakaiba-iba sa loob ng sariling grupo ng kultura;
• 
  pag-unawa sa kababalaghan at sanhi ng etnosentrismo.

TUNGKOL SA PROGRAMA Ang pagsasanay na "Pamumuhay sa kapayapaan sa sarili at sa iba", na binuo para sa mga kabataan, ay isang mahalagang bahagi ng sikolohikal at pedagogical na programa ng pagpapalaki ng mga mag-aaral sa mataas na paaralan sa diwa ng pagpaparaya at isang kultura ng kapayapaan. Maaari itong kumilos bilang isang uri ng ekstrakurikular na gawain kasama ng mga mag-aaral sa high school at idinisenyo para sa 11 mga aralin. Ang ipinakita na bersyon ng pagsasanay ay binubuo ng tatlong mga bloke ng problema: 1. Ang konsepto ng pagpaparaya (aralin 1-3). Mga layunin: Pagkilala sa mga konsepto ng "pagpaparaan", "pagpaparaan ng pagkatao", "mga limitasyon ng pagpapaubaya"; Pagtalakay sa mga pagpapakita ng pagpaparaya at hindi pagpaparaan sa lipunan. 2. Pagpaparaya sa iyong sarili at sa mga miyembro ng grupo (aralin 4-6). Mga layunin: Pag-unlad ng pakiramdam dignidad at ang kakayahang igalang ang dignidad ng iba; Ang kamalayan sa iba't ibang mga pagpapakita ng personalidad ng bawat kalahok sa interaksyon ng grupo; Pag-unlad ng kakayahan para sa introspection, kaalaman sa sarili, mga kasanayan sa pagsasagawa ng isang positibong panloob na diyalogo tungkol sa sarili; Pagbubuo ng isang positibong saloobin sa iyong mga tao; Pagpapabuti ng pagpapahalaga sa sarili sa pamamagitan ng pagtanggap ng positibong feedback at suporta mula sa grupo. 3. Pagpaparaya sa kapwa (aralin 7-10). Mga layunin: Pagsasanay sa mga nakabubuo na paraan ng pag-alis sa mga sitwasyong salungatan, pagpapahayag ng mga damdamin at karanasan nang walang mga salungatan at karahasan; Pag-unlad ng pagiging sensitibo sa lipunan, imahinasyon sa lipunan, pagtitiwala, kakayahang makinig sa ibang tao, kakayahang makiramay, pakikiramay, empatiya; Pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon na nagpapatibay sa mga ugnayang panlipunan; Pagtuturo ng intercultural na pag-unawa at mapagparaya na pag-uugali sa interethnic na relasyon. Bakit kailangan ang programang ito Ang pagbibinata ay ang pinakamahalagang panahon sa pag-unlad ng psychosocial ng tao. Ang isang binatilyo ay hindi na bata, ngunit hindi pa matanda. Aktibo itong naka-on habang buhay may sapat na gulang, bumubuo ng pagkakakilanlan nito, namumuno sa iba't ibang tungkulin sa lipunan. Ang kanyang global life orientation ay nakasalalay sa kung paano siya makikipag-ugnayan sa mundo sa pangkalahatan, sa kanyang sarili at sa iba pa sa mundong ito. Ang saloobin ng pagpaparaya at pagtitiwala ay ang batayan para sa pagpili ng mga susunod na henerasyon pabor sa kapayapaan, hindi digmaan, mapayapang magkakasamang buhay ng sangkatauhan, at hindi mga salungatan. Ang pag-ugat ng diwa ng pagpapaubaya sa paaralan, ang pagbuo ng isang saloobin patungo dito bilang ang pinakamahalagang halaga ng lipunan ay isang makabuluhang kontribusyon ng edukasyon sa paaralan sa pagbuo ng isang kultura ng kapayapaan sa Earth. Sa isa sa kanyang mga talumpati Punong tagapamahala Ang UNESCO Federico Mayor, na tumutugon sa lahat ng taong responsable para sa edukasyon, ay malinaw na binalangkas ang mga pangunahing prinsipyo ng pagtuturo at pagtuturo sa mga nakababatang henerasyon sa diwa ng pagpaparaya. Kabilang sa mga ito ay ang mga sumusunod: edukasyon sa diwa ng pagiging bukas at pag-unawa sa ibang mga tao, ang pagkakaiba-iba ng kanilang mga kultura at kasaysayan; pagsasanay sa pag-unawa sa pangangailangang talikuran ang karahasan, ang paggamit ng mapayapang paraan upang malutas ang mga pagkakaiba at tunggalian; pagkintal ng mga ideya ng altruismo at paggalang sa iba, pagkakaisa at pag-aari, batay sa kamalayan at pagtanggap sa sariling pagkakakilanlan at kakayahang kilalanin ang mayorya ng pag-iral ng tao sa iba't ibang konteksto ng kultura at panlipunan. Noong ika-18 siglo, ang konsepto ng pagpaparaya ay medyo bago. Ang mga modernong ideya tungkol sa pagpapaubaya, o, mas tiyak, ang pagkilala dito bilang isang salik na nagpapalakas ng kapayapaang sibil at nagbibigay ng proteksyon laban sa kawalang-katarungan, ay higit na inihanda ng mga aktibidad ng mga pilosopo noong ika-16 - ika-17 siglo na naghimagsik laban sa "pagtitiis ng hindi pagpaparaan" at marahas na pag-aaway sa relihiyon. Si Voltaire ang pinaka-pare-parehong kritiko ng panatismo at tagapagtanggol ng pagpaparaya. Sa kanyang Treatise on Tolerance (1763) hindi pinupuna ni Voltaire ang anumang partikular na relihiyon, ngunit ipinakita kung paano sila, maawain sa kanilang kakanyahan, ay kinakalawang ng pagtatangi at hindi pagpaparaan. Sa kanyang opinyon, ang lahat ng mga paniniwala ay dapat na maipahayag, ngunit "ang taas ng kabaliwan ay dapat isaalang-alang ang paniniwala na ang lahat ng mga tao ay obligadong mag-isip ng pareho tungkol sa mga abstract na paksa." Ang pinakamahalagang resulta ng gawain ng mga pilosopo, at higit sa lahat ng Voltaire, ay ang pagkilala sa pagpapaubaya bilang isang unibersal na halaga at isang pangunahing bahagi ng kapayapaan at pagkakaisa sa pagitan ng mga relihiyon, mga tao at iba pang mga grupong panlipunan. 11 taon pagkatapos ng kamatayan ni Voltaire, noong Agosto 26, 1789, pinagtibay ng Constituent Assembly ng France ang Deklarasyon ng Mga Karapatan ng Tao at Mamamayan, na nagpapahayag sa buong mundo ng kalayaan sa pag-iisip at pananalita, para sa pagkilala sa kung saan napakahirap na ipinaglaban ni Voltaire. Ang deklarasyon na ito ay ang nangunguna sa mga makabagong deklarasyon sa mga karapatang pantao, na ang apotheosis ay ang Universal Declaration of Human Rights, na lumitaw pagkaraan ng tatlong siglo, noong 1948. Itinatakda nito ang mga pangunahing prinsipyo ng kapayapaan, walang karahasan at demokrasya. Ang mga prinsipyong ito ay isinasaalang-alang bilang mga kinakailangan o karapatan na maihaharap ng bawat tao sa lipunan. Ang deklarasyon ay nagsasaad na ang karahasan, mga digmaan ay maaaring maging bunga ng pagsupil sa demokrasya at resulta ng hindi pagpaparaan. Ang pag-unawa sa pagpaparaya ay malabo sa iba't ibang kultura, depende ito sa makasaysayang karanasan ng mga tao. V wikang Ingles, ayon sa Oxford Dictionary, ang tolerance ay "ang kahandaan at kakayahang madama ang isang tao o bagay nang walang protesta," sa Pranses - "paggalang sa kalayaan ng iba, ang kanyang paraan ng pag-iisip, pag-uugali, pampulitika at relihiyosong pananaw." Sa Chinese, ang pagiging mapagparaya ay nangangahulugang "payagan, payagan, magpakita ng kabutihang-loob sa iba." Sa Arabic, ang tolerance ay "pagpapatawad, condescension, gentleness, indulgence, compassion, benevolence, patience ... disposition to others", sa Persian - "patience, endurance, ready for reconciliation." Sa Russian, mayroong dalawang salita na may magkatulad na kahulugan - tolerance at tolerance. Ang terminong "pagpapahintulot" ay kadalasang ginagamit sa medisina at sa humanidades at nangangahulugang "ang kawalan o pagpapahina ng tugon sa anumang masamang salik bilang resulta ng pagbaba ng sensitivity sa mga epekto nito." At ang mas pamilyar at pamilyar na salitang "pagpapahintulot", na ginagamit sa pang-araw-araw na pananalita, ay nangangahulugang "kakayahan, kakayahang magtiis, magtiis sa opinyon ng ibang tao, maging mapagkumbaba sa mga aksyon ng ibang tao." Salamat sa pagsisikap ng UNESCO sa Kamakailang mga dekada ang konsepto ng "pagpaparaan" ay naging internasyonal na termino, ang pinakamahalagang keyword sa mga problema ng kapayapaan. Ito ay puno ng sarili nitong espesyal na kahulugan batay sa pangkalahatang paunang kakanyahan ng konseptong ito sa anumang wika ng Earth. Ang kakanyahan na ito ay sumasalamin sa intuitive na pang-unawa ng pagkakaisa ng sangkatauhan, ang pagtutulungan ng bawat isa sa bawat isa at lahat sa lahat, at binubuo sa paggalang sa mga karapatan ng iba (kabilang ang karapatang maging iba), pati na rin ang pag-iwas sa pagdudulot ng pinsala, dahil ang pinsala. sanhi sa iba ay nangangahulugan ng pinsala sa lahat at para sa aking sarili. Sa modernong lipunan, ang pagpaparaya ay dapat maging isang malay na nabuong modelo ng relasyon sa pagitan ng mga tao, bansa at bansa. Samakatuwid, sa ating bansa, ang isa ay dapat bumuo ng tulad ng isang pag-unawa sa pagpapaubaya, sikaping gawing pamilyar ito sa pang-araw-araw na wika. Ito ay maaaring mangyari sa malapit na hinaharap kung ang konsepto ng "pagpapahintulot" ay matatag na kasama sa bokabularyo ng isang guro sa paaralan. Sa siyentipikong panitikan, ang pagpapaubaya ay isinasaalang-alang, una sa lahat, bilang paggalang at pagkilala sa pagkakapantay-pantay, pagtanggi sa dominasyon at karahasan, pagkilala sa multidimensionalidad at pagkakaiba-iba ng kultura ng tao, mga pamantayan, paniniwala at ang pagtanggi sa pagbabawas ng pagkakaiba-iba na ito sa pagkakapareho o sa ang pamamayani ng alinmang punto ng pananaw. Ang pagpaparaya ay nagpapahiwatig ng isang pagpayag na tanggapin ang iba kung ano sila at makipag-ugnayan sa kanila sa paraang pinagkasunduan. Ang pagpaparaya ay hindi dapat bawasan sa kawalang-interes, conformism, paglabag sa sariling interes. Una sa lahat, ipinapalagay nito ang katumbasan at isang aktibong posisyon ng lahat ng mga interesadong partido. Ang pagpaparaya ay isang mahalagang sangkap ang posisyon sa buhay ng isang may sapat na gulang na may sariling mga halaga at interes at handa, kung kinakailangan, upang ipagtanggol ang mga ito, ngunit sa parehong oras na may paggalang sa mga posisyon at halaga ng ibang tao. Isa sa mga pangunahing layunin ng iminungkahing pagsasanay ay upang gawing pamilyar at malinaw ang konsepto ng "pagpapahintulot" para sa bawat miyembro ng grupo. Nalutas ito sa pamamagitan ng pag-familiarize sa mga mag-aaral sa high school hindi lamang sa mga kilalang formulation, kundi pati na rin sa maraming mga nuances ng medyo kumplikadong terminong ito. Para dito, bilang karagdagan sa isang espesyal na panayam na binasa ng nagtatanghal, ang isang pangkat na "brainstorming" ay ginagamit upang bumuo ng mga kahulugan ng pagpapaubaya sa isang grupo, upang bumalangkas ng isang pangkalahatan, pangwakas na kahulugan. Ang kahulugan na ito ay inihambing sa mga mayroon na, bilang karagdagan, sa kurso ng trabaho, nagaganap ang pag-unlad. pamantayang panlipunan at mga tagapagpahiwatig ng pagpaparaya. Sa panahon ng pagsasanay, ang mga kabataan, na nagtatrabaho sa konsepto ng "pagpaparaan", ay natuklasan ang mga bagong aspeto at aspeto nito. Ito ay makikita sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga kahulugan ng pagpaparaya na ibinigay ng mga mag-aaral sa hayskul na sumailalim sa pagsasanay sa programang ito. "Ang isang mapagparaya na tao ay nakakaunawa at nagpapatawad sa ibang tao, iginagalang niya ang kanilang mga gawi at halaga" (Sveta, grade 8, Moscow). "Pagpaparaya- masasabing ito ang pinakamagandang katangian ng isang tao. Tinuturuan nito ang mga tao na maging kung sino sila at tanggapin ang ibang tao kung ano sila. Kung ang lahat ng mga tao ay ganoon, ang mundo ay magiging ganap na naiiba, mas mabuti "(Nikolai, grade 9, Novocheboksarsk). "Pagpaparaya, pagpaparaya, kabaitan, pag-unawa sa isa't isa- ang mga katangiang ito ay napakahalaga, at dapat na naroroon ang mga ito sa bawat tao, dahil kung walang pag-unawa sa isa't isa at mabuting kalooban ay hindi mabubuhay ang pagkakaibigan, at walang pagpaparaya.- relasyon sa negosyo "(Sasha, grade 9, Cheboksary). Ang isang mahalagang paksa ng pagsasanay ay ang pagbubunyag ng mga konsepto ng "mapagparaya" at "hindi nagpaparaya" na personalidad. Para sa matagumpay na pagbuo ng mapagparaya na mga saloobin sa antas ng personalidad, mahalagang malaman kung ano ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mapagparaya at hindi mapagparaya na mga indibidwal. Naniniwala ang mga psychologist na ang isang hindi nagpaparaya na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang ideya ng kanyang sariling pagiging eksklusibo, ang pagnanais na ilipat ang responsibilidad sa kapaligiran, mataas na pagkabalisa, ang pangangailangan para sa mahigpit na kaayusan, at ang pagnanais para sa malakas na kapangyarihan. Ang taong mapagparaya ay isang taong lubos na nakakakilala sa kanyang sarili at kumikilala sa iba. Ang pagpapakita ng pakikiramay, pakikiramay ay ang pinakamahalagang halaga ng isang mapagparaya na lipunan at isang katangian ng isang mapagparaya na tao. Sa sikolohiya, ang taimtim na empatiya para sa emosyonal na estado ng isa pa, ang kakayahang ibahagi ang kanyang mga damdamin at mood, ay tinutukoy ng salitang "empatiya". Ang pagbuo ng mga katangian ng empathic na personalidad ay direktang nauugnay sa kakayahang ilagay ang sarili sa lugar ng iba. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa problemang ito sa iminungkahing pagpapaunlad. Ang pagpapaubaya ay isang medyo abstract na konsepto, ito ay hindi madaling ma-access para sa pagmamasid at pagsukat sa pamamagitan ng siyentipikong pamamaraan. Ang enumeration ng mga posibleng pamantayan para sa pagpapaubaya o mga social indicator nito ay sumasalamin nang mabuti sa puntong ito. Ang mga pamantayan sa ibaba ay naaangkop sa isang malawak na iba't ibang mga grupo, mula sa pamilya at silid-aralan hanggang sa lipunan sa kabuuan. Sa kasamaang palad, hindi sila palaging nakikita ng "hubad na mata". Ang ilan sa mga ito ay magagamit lamang sa mga sinanay at interesadong mga tagamasid. Pamantayan sa pagpaparaya: Pagkakapantay-pantay (pantay na pag-access sa mga benepisyong panlipunan, sa pangangasiwa, pang-edukasyon at pang-ekonomiyang mga pagkakataon para sa lahat ng tao, anuman ang kanilang kasarian, lahi, nasyonalidad, relihiyon, kabilang sa anumang iba pang grupo); paggalang sa isa't isa ng mga miyembro ng isang grupo o lipunan, kabaitan at mapagparaya na saloobin sa iba't ibang grupo (mga taong may kapansanan, refugee, homoseksuwal, atbp.); Pantay na pagkakataon para sa pakikilahok sa buhay pampulitika ng lahat ng miyembro ng lipunan; Pagpapanatili at pagpapaunlad ng pagkakakilanlan sa kultura at mga wika ng mga pambansang minorya; Pag-abot sa pinakamaraming tao hangga't maaari sa mga pampublikong kaganapan, pista opisyal, kung hindi ito sumasalungat sa kanilang mga kultural na tradisyon at paniniwala sa relihiyon; Ang kakayahang sundin ang iyong mga tradisyon para sa lahat ng kulturang kinakatawan sa isang partikular na lipunan; Kalayaan sa relihiyon, sa kondisyon na hindi ito lumalabag sa mga karapatan at pagkakataon ng ibang miyembro ng lipunan; Kooperasyon at pagkakaisa sa paglutas ng mga karaniwang problema; Positibong bokabularyo sa mga pinaka-mahina na lugar ng interethnic, interracial na relasyon, sa mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian. Ang lahat ng mga pamantayang ito ay tumutugma sa modelo ng liberal na pluralismo, na itinuturing na sagisag ng pagpaparaya sa antas ng lipunan sa kabuuan. Maraming tao ang umaasa na maitatag ang modelong ito, kasunod nito, modernong lipunan ay kayang lutasin ang mga problemang may kinalaman sa pagpaparaya. Ipinapalagay ng modelong liberal na pluralismo ang dalawang poste. Sa isa, mayroong iba't ibang paniniwalang moral at relihiyon na pinanghahawakan ng iba't ibang grupo sa loob ng lipunan. Sa kabilang banda, mayroong isang walang kinikilingan na estado na nagpapatunay sa mga karapatan ng bawat mamamayan sa patas na pagtrato, kabilang ang karapatang bumuo at magpahayag ng kanilang mga paniniwala. Inilalarawan ng modelong ito ang likas na kumbinasyon ng paniniwala at pagsang-ayon sa pagpaparaya: ang mga tao ay sumilong sa kanilang mga paniniwala sa mga grupo o komunidad sa ibaba ng estado, habang ang pagtanggap sa pagkakaiba-iba ay nakasalalay sa istruktura ng estado mismo. Ang isang positibong pag-unawa sa pagpapaubaya ay nakakamit din sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga pagpapakita ng kabaligtaran nito - intolerance o intolerance. Ang hindi pagpaparaan ay batay sa paniniwala na ang iyong grupo, ang iyong sistema ng paniniwala, ang iyong pamumuhay ay nakahihigit sa iba. Ito ay hindi lamang isang kakulangan ng isang pakiramdam ng pagkakaisa, ito ay isang pagtanggi sa iba dahil siya ay iba ang hitsura, iba ang iniisip, iba ang kilos, dahil lamang siya ay umiiral. Ang pananaw na ito ng intolerance ay hindi dapat ipagkamali sa kabataang intolerance - isang pinaghalong intransigence at protesta. Sa halip, ito ay tungkol sa uri ng indibidwal at kolektibong pagkabaliw na, simula sa pangangati, ay maaaring humantong sa pagpatay. Ang hindi pagpaparaan ay humahantong sa dominasyon at pagkawasak, tinatanggihan ang karapatang umiral sa mga may iba't ibang pananaw, tinutukoy ang kagustuhan para sa pagsupil, hindi panghihikayat. Ang hindi pagpaparaan ay napopoot sa pagbabago dahil tinatanggihan o binabago nito ang mga lumang modelo. Ang mga resulta nito ay maaaring maipakita sa isang malawak na hanay: mula sa ordinaryong kawalang-galang, paghamak sa iba o pangangati - sa paglilinis ng etniko at genocide, ang sadyang pagsira sa mga tao. Ang hindi pagpaparaan ay naghihikayat sa paggawa ng mga krimen na kahihiyan ng sangkatauhan. Kinakailangang maunawaan ang mga kahihinatnan ng hindi pagpaparaan para sa lipunan at masuri ang mga pagpapakita nito bilang mga paglabag sa karapatang pantao. Mga pagpapakita ng hindi pagpaparaan: Insulto, panlilibak, pagpapahayag ng pang-aalipusta; Pagbabalewala (pagtanggi sa pakikipag-usap, pagkilala); Mga negatibong stereotype, prejudices, prejudices (pagbubuo ng isang pangkalahatang opinyon tungkol sa isang tao na kabilang sa ibang kultura, kasarian, lahi, grupong etniko, bilang panuntunan, batay sa mga negatibong katangian); Ethnocentrism (pag-unawa at pagtatasa ng mga phenomena sa buhay sa pamamagitan ng prisma ng mga halaga at tradisyon ng sariling grupo bilang isang sanggunian at mas mahusay kumpara sa ibang mga grupo); Hanapin ang kalaban (paglilipat ng sisi sa kasawian, problema at mga suliraning panlipunan sa isa o ibang grupo); Panliligalig, pananakot, pagbabanta; Diskriminasyon batay sa kasarian, oryentasyong sekswal at iba pang pagkakaiba (pag-alis ng mga benepisyong panlipunan, pagtanggi sa mga karapatang pantao, paghihiwalay sa lipunan); Kapootang panlahi (diskriminasyon laban sa mga miyembro ng isang partikular na lahi batay sa saligan na ang ilang mga lahi ay nakahihigit sa iba); Xenophobia sa anyo ng ethnophobia (anti-Semitism, Caucasian phobia, atbp.), relihiyosong phobias, migrantophobia (poot sa mga kinatawan ng ibang mga kultura at grupo, ang paniniwala na ang "mga tagalabas" ay nakakapinsala sa lipunan, pag-uusig ng "mga tagalabas"); Nasyonalismo (ang paniniwala sa kahigitan ng sariling bansa kaysa sa iba at ang sariling bansa ay may malaking halaga ng mga karapatan); Pasismo (isang reaksyunaryong anti-demokratikong rehimen na nailalarawan sa pamamagitan ng matinding anyo ng karahasan at malawakang terorismo); Imperyalismo (ang pananakop ng iba sa ilang mga tao upang kontrolin ang yaman at yaman ng mga nasasakupan na mga tao); Pagsasamantala (paggamit ng oras at paggawa ng ibang tao nang walang patas na kabayaran, walang ingat na paggamit ng mga mapagkukunan at likas na yaman); Paglapastangan sa mga simbolo ng relihiyon o kultura; Pag-uusig sa relihiyon (pagtatanim ng isang tiyak na pananampalataya, mga halaga at ritwal nito); Pagpapatalsik (pormal o marahas); Segregation, kabilang ang apartheid (ang sapilitang paghihiwalay ng mga tao ng iba't ibang lahi, relihiyon o kasarian, kadalasan ay nakakasira ng interes ng isang grupo); Panunupil (marahas na pag-alis ng pagkakataong gamitin ang karapatang pantao), pagsira at genocide (pagkakulong, pisikal na karahasan, pag-atake, pagpatay). Ang krisis sa ating bansa ay nagpakita na ang pinaka-mahina na lugar ng mga relasyon ng tao sa isang nagbabagong multikultural na lipunan ay ang saklaw ng mga relasyon sa pagitan ng iba't ibang mga grupong etniko. Ito ay sa lugar na ito na ang mga problemang pang-ekonomiya, panlipunan at pampulitika ay pangunahing inaasahan. Mayroon silang isang etnikong anyo at nagbibigay sa lipunan ng maraming kaguluhan. Ang mga zone ng interethnic tension, infected ng ethnophobia, etnikong karahasan, na nagdudulot ng pagdaloy ng mga migrante, ay nararapat na tawaging mga zone ng ethnic intolerance. Ang hindi pagpaparaan ng etniko ay isang talagang makabuluhang anyo ng mga pagpapakita ng mga pagbabago sa krisis ng pagkakakilanlan ng etniko. Nabatid na ang mga problemang nauugnay sa pagbuo ng pagkakakilanlan ay susi para sa pagdadalaga. Samakatuwid, ang pagsasanay ay nagbibigay ng malaking pansin sa iba't ibang aspeto ng pagbuo ng pagkakakilanlan ng isang tinedyer, kabilang ang pagkakakilanlang etniko. Ipinapakita ng pananaliksik na ang nakakasakit na pananalita ay karaniwan sa mga bata at kabataan na humahamak sa mga tao ng ibang kultura o relihiyon, mga negatibong stereotype at pagkiling. Ang mga kinatawan ng ibang nasyonalidad ay madalas na itinatakwil; may mga kilalang grupo ng kabataan na binuo batay sa prinsipyo ng elektoral at paglalagay ng mga maka-pasistang islogan. Ang ganitong uri ng intolerant na pag-uugali ay nakabatay sa pagbabago ng krisis ng pagkakakilanlan ayon sa uri ng hyper-identity (ethno-egoism, etno-isolationism, national fanaticism), kapag ang sobrang positibong saloobin sa sariling grupo ay nagdulot ng paniniwala sa superioridad sa "mga estranghero." Sa interethnic interaksyon, ang hyper-identity ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang anyo ng etnikong hindi pagpaparaan: mula sa pangangati sa mga miyembro ng ibang etnikong grupo hanggang sa pagtataguyod ng isang patakaran ng paghihigpit sa kanilang mga karapatan at pagkakataon. Sa kabilang banda, may posibilidad na ang pagbuo ng etnikong pagkakakilanlan ng isang tinedyer ay susunod sa uri ng hypoidentity, pangunahin ang etnonihilism, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghiwalay sa kanyang kultura, hindi pagnanais na suportahan ang kanyang sariling mga etnokultural na halaga, negatibismo at hindi pagpaparaan sa kanyang mga tao. . Ang hyper-identity o hypo-identity ay hindi makakapagbigay ng mapagparaya na pag-uugali sa mga tao sa paligid. Ang batayan ng isang mapagparaya na saloobin sa sangkatauhan ay isang positibong pagkakakilanlan ng etniko, sa istruktura kung saan ang isang positibong imahe ng sariling pangkat etniko ay magkakasamang nabubuhay na may positibong saloobin sa pagpapahalaga sa ibang mga pangkat etniko. Ito ay tipikal para sa karamihan ng mga tao at kumakatawan sa isang balanse ng pagpapaubaya sa sarili at sa ibang mga grupong etniko. Ang positibong pagkakakilanlang etniko ay maaaring tingnan, sa isang banda, bilang isang kondisyon para sa independyente at matatag na pag-iral ng isang pangkat etniko, at sa kabilang banda, bilang isang kondisyon para sa mapayapang intercultural na interaksyon sa isang multiethnic na mundo. Ang pagbuo nito ay nagsasaad ng pagpapaunlad ng paggalang sa sariling bayan, pagmamalaki sa kasaysayan nito, mga tradisyon, mga halaga at mga nagawa, at sa parehong oras - pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng kultura at etnikong mundo, pagtanggi sa oposisyon na "minority-majority", "titular- non-titular", pagtanggap sa iba sa labas depende sa kanyang nasyonalidad at relihiyon, pag-unawa sa hindi pagkakatulad at pagkakaisa bilang dalawang panig ng parehong proseso. Ang edukasyon sa diwa ng pagpaparaya ay hindi limitado sa asimilasyon ng mga konsepto ng "tolerance" at "tolerant personality". Ang programa, sa pamamagitan ng pagbuo ng mga bahagi ng pagpapaubaya tulad ng empatiya, tiwala, imahinasyon, pakikiramay, empatiya, ay nagpapakita ng kakanyahan ng "iba", pagkakaiba sa iba. Tatlong sesyon ng pagsasanay ang nakatuon sa pagbuo ng pagpapaubaya ng mga mag-aaral sa mataas na paaralan sa kanilang sarili, una sa lahat, pagpapahalaga sa sarili at kakayahang magkaroon ng kaalaman sa sarili. Ang mga katangian ng personalidad na ito ay isinasaalang-alang sa konteksto ng grupo, kapag ang isang mapagparaya na saloobin sa sarili ay lilitaw bilang kinakailangang kondisyon pagpaparaya sa kapwa. Dapat matanto ng mga miyembro ng grupo na ang isang positibong saloobin sa sarili ay isang mahalagang elemento ng pagpaparaya sa pangkalahatan, magkakasamang nabubuhay nang may positibong saloobin sa iba at isang mabait na saloobin sa mundo. Bilang karagdagan, ang pagsasanay ay nagdudulot ng isang mahalagang problema ng "mga hangganan" ng pagpapaubaya. May mga grupo ng mga tao sa mundo na, sa isang banda, ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng buhay, ngunit, sa kabilang banda, ay madalas na nakikita ng karamihan bilang mga anti-social phenomena. Mga kriminal, kinatawan ng mga sekswal na minorya, mga adik sa droga - lahat ng mga taong ito ay walang alinlangan na "iba" sa ating lipunan. Paano sila tratuhin? Dapat bang walang limitasyon ang pagpapaubaya, at dapat ba tayong maging mapagparaya at mapagpakumbaba sa mga ganitong kaso? Sa bagay na ito, posible ang isa pang posisyon. Ang isang tao ay maaaring mabuhay, na parang hindi napapansin ang mga katotohanang ito, nang walang pakialam na dumaraan sa kanila. Magiging mapagparaya ba ang ugali na ito? O magiging mapagparaya ang aktibong pagsalungat sa kanilang pagkalat? Kaya, ang problema ng mga hangganan ng pagpaparaya ay ang tanong din ng mga hangganan sa pagitan ng pagpaparaya at kawalang-interes, conformism, kawalang-interes. Ang isang mahalagang layunin ng pagsasanay ay upang mabuo ang kakayahan ng kabataan na aktibong ipagtanggol ang mga karapatang pantao, upang magprotesta laban sa anumang anyo ng diskriminasyon. Ang aming gawain ay hindi lamang upang turuan ang mapagparaya na pag-uugali at bumuo ng isang karaniwang saloobin sa pagtanggap ng iba, ngunit upang bumuo ng ganoong kalidad ng personalidad na maaaring italaga bilang aktibong pagpapaubaya, ang pormula nito ay: pag-unawa at pagtutulungan kasama ang diwa ng pakikipagtulungan. Upang malutas ang mga itinakdang layunin, ginagamit namin iba't ibang pamamaraan: panlipunan-perceptual, sitwasyon, improvisasyon, pagmomolde at Pagsasadula; sociodramatic, behavioral, cognitive at expressive na pamamaraan; mga pagsasanay na kinasasangkutan ng feedback, ang pagpapalitan ng mga damdamin; mga diskarte sa koneksyon na bumubuo ng mga kasanayan sa pagsasagawa ng isang positibong diyalogo, ang kakayahang makinig sa interlocutor, pati na rin ang mga diskarte na ayusin ang estado ng "dito at ngayon". Ang pagsasanay ay maaaring isagawa sa anyo ng mga ekstrakurikular na aktibidad kasama ng mga mag-aaral sa high school. Ang programa ay dinisenyo para sa 11 session na tumatagal mula 1 oras hanggang 1 oras at 20 minuto. Kung kinakailangan, ang bilang ng mga klase ay maaaring tumaas. Ang bilang ng mga kalahok ay hindi dapat lumampas sa 15 tao. Mga lugar. Mahalaga na ang isang hiwalay na silid ay inilalaan para sa pagsasanay na ito, kung saan ang isang natatanging malikhaing kapaligiran ng pagbuo ng isang mapagparaya na kamalayan ay mapangalagaan mula sa aralin hanggang sa aralin. Habang nagpapatuloy ang pagsasanay, ito ay mapupuno ng "mapagparaya" na mga katangian (mga produkto ng pagkamalikhain ng mga bata) at hahayaan ang binatilyo na agad na bumulusok sa kapaligiran ng silid-aralan nang walang mahabang paunang paghahanda. Mga kinakailangan para sa host. Ang pinuno ng pagsasanay ay kailangang tumutok hindi lamang sa tiyak na nilalaman (pagbibigay ng impormasyon, pagbuo ng ilang mga kasanayan), kundi pati na rin sa proseso (ang dinamika ng mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng grupo). Mahalaga rin para sa facilitator na malaman ang mga etikal na alituntunin ng pangkatang gawain at sumunod sa mga ito, dahil ang pakikilahok sa isang grupo ay may malakas na epekto sa pagbuo ng personalidad ng isang teenager. Ito ay totoo lalo na para sa mga grupong hindi naghihiwalay sa pagtatapos ng pagsasanay (halimbawa, mga grupong inorganisa batay sa isang paaralan). Ang mga pagkakamali ng pinuno sa naturang mga grupo ay maaaring seryosong makaapekto sa kanilang mga miyembro sa hinaharap. Ang facilitator ay may pananagutan sa pagpili ng mga kabataan sa grupo at nagpapasya sa pagsasama ng bawat kalahok batay sa impormasyon tungkol sa kanyang mga katangian ng personalidad at isinasaalang-alang ang kanyang sariling mga kakayahan. Kung, sa panahon ng proseso ng pagpili, lumalabas na ang isa sa mga kabataan ay nangangailangan ng mas mataas na atensyon, maaaring makagambala sa pagsasagawa ng mga klase, pagbawalan ang gawaing panggrupo (halimbawa, lihis, disinhibited, agresibong mga kabataan), kung gayon mas mahusay na huwag isama siya. sa grupo. Ang pagbubukod ng isang tinedyer mula sa isang grupo sa proseso ng trabaho ay maaaring maging lubhang traumatize hindi lamang sa kanya, kundi pati na rin sa iba pang mga kalahok. Dapat tandaan ng facilitator ang mga pangunahing prinsipyo ng pangkatang gawain: Ang pagbibigay sa mga bata ng kumpletong impormasyon tungkol sa gawain ng grupo: ang mga layunin nito, mga gawain, nakaplanong gawain, mga kinakailangan para sa mga kalahok. Dapat mong pag-usapan kung ano ang maaaring mangyari sa grupo. Ito ay kanais-nais na ang bawat potensyal na kalahok ay sumang-ayon na lumahok sa pagsasanay. Pagkakumpidensyal. Ang lahat ng sinasabi sa grupo tungkol sa mga partikular na miyembro ay hindi dapat maging pag-aari ng mga third party. Ito ay isang natural na kinakailangan sa etika na isang kinakailangan para sa paglikha ng isang kapaligiran ng tiwala, seguridad at pagsisiwalat ng sarili. Dapat itong ipaliwanag sa mga kabataan na ang buong pagiging kompidensyal ay halos hindi posible: mga espesyal na kaso ang facilitator ay maaaring kumuha ng impormasyon sa labas ng grupo (upang mapanatili ang kapakanan ng bata o iba pang miyembro ng grupo). Ang prinsipyo ng pagiging kusang-loob. Maaaring hindi makilahok ang mga miyembro ng grupo sa ilang mga pagsasanay, at dapat bantayan ng pinuno ang kanilang mga interes at protektahan sila mula sa posibleng panggigipit mula sa grupo. Gayundin, ang sinumang kalahok ay may karapatang umalis sa grupo, na dati nang inihayag ang kanyang desisyon hindi lamang sa pinuno, kundi pati na rin sa lahat ng mga kalahok. Tinitiyak ang sikolohikal at pisikal na kaligtasan ng mga miyembro ng grupo. Ang pisikal at pandiwang pagsalakay, ang paggamit ng mga psychoactive substance ay hindi katanggap-tanggap sa grupo. Ang pinuno ay dapat na garantiya ng kaligtasan ng lahat ng miyembro ng grupo. Sa simula pa lang, ang isang panuntunan ay ipinakilala ayon sa kung saan ang mga kalahok ay maaaring magsalita tungkol sa kanilang mga damdamin, ngunit hindi dapat suriin (pangunahin, negatibo) ang pag-uugali at mga pahayag ng bawat isa. Ang mga miyembro ng grupo ay dapat na pamilyar sa impormasyong ito sa yugto ng pagpili. Ito ay magsisilbing batayan para sa pagpapatibay ng mga patakaran para sa gawain ng grupo. Dapat tandaan na ang pagiging epektibo at pagkakapare-pareho ng gawain ng grupo ay nakasalalay sa kakayahan ng facilitator na magbigay ng malinaw, hindi malabo na mga tagubilin na naiintindihan ng lahat ng mga kalahok. Ang facilitator ay maaaring makilahok sa ilan sa mga pagsasanay, lalo na kung ang isa sa mga teenager ay naiwang walang pares, at gayundin kung ang ehersisyo ay hindi nangangailangan ng direktang pangangasiwa o patnubay mula sa facilitator. Istruktura ng aralin Ang bawat aralin ay binubuo ng tatlong bahagi: Warm up... May kasamang mga pagsasanay na nakakatulong na pasiglahin ang mga miyembro ng grupo, lumikha ng isang nakakarelaks, palakaibigan na kapaligiran, at nagpapataas ng pagkakaisa. Maaaring gamitin ng facilitator ang mga iminungkahing opsyon o, kung kinakailangan, pumili ng mga ehersisyo para sa warm-up nang nakapag-iisa, depende sa mga katangian ng bawat partikular na grupo. Ang pangunahing nilalaman ng aralin... Kasama sa bahaging ito ang mga lektura, laro, pagsasanay, takdang-aralin na makakatulong upang maunawaan at makabisado ang pangunahing paksa ng aralin. Anong nararamdaman mo ngayon? Ano ang naramdaman mo habang ginagawa ang mga pagsasanay? Ano sa tingin mo ang pinaka-kawili-wili, bago, hindi inaasahan? Ang pagtatrabaho "dito at ngayon" na may agarang mga damdamin at sensasyon ay kinakailangan sa mga naturang pagsasanay: ang mga kabataan ay unti-unting nasanay na umasa sa mga kakaiba ng mood ng iba, nagkakaroon sila ng kakayahang marinig at makinig, at ito ay isang mahalagang bahagi ng empatiya. Ang pagmumuni-muni ay nakakatulong upang mas maunawaan ang iyong sarili, ang iyong panloob na mundo, ang iyong mga aksyon. Ang dalawang aktibidad ay naiiba sa istraktura mula sa iba. Sa unang aralin, pinagtibay ang mga alituntunin ng pangkatang gawain (kailangang subaybayan ng pinuno ang pagtalima sa buong gawain ng pangkat), isang panimulang bahagi (pamilyar sa problema) at ang pamamaraan para sa pagtugon sa mga kalahok sa pagsasanay ay idinagdag. Ang ikawalong aralin ay ganap na nakatuon sa pagsasagawa ng laro. Pag-apruba sa pagsasanay Ang pagsasanay ay nasubok sa mga sekondaryang paaralan sa iba't ibang rehiyon ng Russia: sa Dagestan Republic (Kizlyar, Derbent, Gunis), Republika ng Chuvash(Cheboksary, Novocheboksarsk), Veliky Novgorod, Samara, Chelyabinsk. Ang pagsasanay ay isinagawa ng mga guro at psychologist sa paaralan na kumuha ng masinsinang kurso espesyal na pagsasanay... Alam na hindi lahat ng mga rehiyonal na paaralan ay may mga psychologist, samakatuwid, ang pagkakaroon ng pagsasanay para sa mga guro ay makabuluhang nagpapalawak ng mga posibilidad ng pagpapakalat nito at higit na nalulutas ang isyu ng mga tauhan. Isang hakbang-hakbang na programa sa pagsasanay para sa mga pinuno ng pagsasanay ay isinagawa sa loob ng balangkas ng pinagsamang proyekto UNICEF at ang Interdepartmental Center para sa Social Innovation "Pagpapatibay ng Tolerance sa Russian School". Kasama sa programa ang dalawang yugto. Unang yugto ay isang masinsinang kurso para sa edukasyon at pagsasanay ng mga tagapagsanay. Ang huling yugto ng programa, na isinagawa sa pagtatapos ng mga pagsasanay sa mga rehiyon, ay nakatuon sa talakayan ng mga resultang nakuha at pagpapalitan ng mga pananaw sa nilalaman at organisasyon ng mga klase. Bilang karagdagan sa mga guro at psychologist, ang mga empleyado ng mga ministri at departamento ng edukasyon ay nakibahagi sa mga seminar na ito. Ayon sa mga nagtatanghal, ang pagsasanay sa pagpaparaya ay pumukaw ng malaking interes mula sa administrasyon ng paaralan, mga guro at mga magulang. Organikong pinaghalo ito sa mga programang humanitarian, gawain na kung saan ay isinasagawa na sa mga paaralan (halimbawa, ang programang "Harmony" sa pilot school na "UNESCO" No. 18, Derbent, atbp.). Maraming guro ang nag-usap tungkol sa posibilidad na isama ang mga partikular na sesyon ng pagsasanay at pagsasanay mga gamit sa paaralan(retorika, sibika, suporta sa buhay, atbp.) at oras ng klase. Ang mga panukala ay ginawa upang ipasok ang mga elemento ng pagsasanay sa programa para sa pag-iwas sa pagkalulong sa droga sa mga kabataan. Ang pagsasanay ay napatunayang epektibo sa paglutas ng mga salungatan sa loob ng grupo sa isang kampo ng mga bata sa rehiyon ng Samara. Halos lahat ng mga nagtatanghal ay nagsalita tungkol sa panimula ng bagong karanasan ng mga relasyon sa pagitan ng mga bata at guro, na nakuha sa mga pagpupulong na ito. Napansin ng mga guro ang seryosong impluwensya ng pagsasanay sa kanilang sariling mga saloobin tungkol sa pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral, dahil, ayon sa isa sa mga kalahok sa seminar, "kami mismo ay kulang una sa lahat ng pagpaparaya." Ang mga kalahok sa mga seminar ay nagpahayag ng kanilang opinyon sa pagpapayo ng pagbuo ng mga pagbabago ng pagsasanay para sa mga batang mag-aaral, pati na rin para sa mga dalubhasang at correctional na mga klase. Ang mga dumalo sa seminar ay paulit-ulit na binanggit na ang nilalaman ng pagsasanay ay walang moralizing intonations at labis na kalungkutan, na maaaring magdulot ng pag-aalinlangan at kabalintunaan sa mga kabataan. Ang istraktura at nilalaman ng pagsasanay ay nag-iiwan ng maraming puwang para sa inisyatiba at eksperimento: maraming nagtatanghal na nakapag-iisa na binago ang mga indibidwal na pagsasanay at mga klase, batay sa mga pambansang detalye at kultural at panlipunang katangian ng rehiyon. Ang mga resulta ng pagsasanay ay tinasa gamit ang isang palatanungan na espesyal na binuo sa Institute of Sociology Russian Academy Mga agham sa ilalim ng pamumuno ng V.S.Magun. Ang layunin ng talatanungan ay upang matukoy ang antas ng pagpapaubaya ng mga kabataang kalahok sa pagsasanay. Paghahambing na pagsusuri Ang mga resulta ng survey ng palatanungan, na isinagawa bago at pagkatapos ng pagsasanay, ay natagpuan sa mga kabataan ang isang kapansin-pansing pagbabago sa mga saloobin patungo sa pagtaas ng pangkalahatang pagpapaubaya. Mga layunin sa pagsasanay Upang ipaalam sa mga mag-aaral sa high school ang mga konsepto ng "tolerance" at "tolerant personality", ang pamantayan at panlipunang pagpapakita ng tolerance at intolerance, upang ipakita ang kahalagahan ng mapagparaya na pag-uugali kapag nakikipag-ugnayan sa mga tao, gayundin sa iba't ibang larangan ng buhay. Turuan ang mga kalahok ng mga partikular na pamamaraan na nagpapahintulot sa kanila na bumuo ng mga katangian ng isang mapagparaya na personalidad. Bumuo ng imahinasyon, ang kakayahan para sa empatiya, empatiya at pakikiramay, pagtitiwala, dignidad at kaalaman sa sarili bilang mga elemento ng pagpaparaya sa konteksto ng relasyong "Ako" at "Iba pa". NILALAMAN NG PROGRAMA KLASE Oras (min.) Mga aplikasyon Aralin 1. Pagpaparaya: ano ito? (Bahagi 1) 1. Panimulang bahagi 25 1.1 2. Kakilala 15 3. Magpainit 10 4. Pangunahing nilalaman Ano ang pagpaparaya 20 1.2 5. Pagninilay Aralin 2. Pagpaparaya: ano ito? (Bahagi 2) 1. Magpainit 5 2. Pangunahing nilalaman Sagisag ng pagpaparaya 20 Ang pantomime ng pagpaparaya 15 Lukoshko 10 3. Pagninilay Aralin 3. Mapagparaya na pagkatao 1. Magpainit 10 2. Pangunahing nilalaman Mapagparaya na mga katangian ng personalidad 15 3.1 Ano ang pagkakaiba ng isang mapagparaya na personalidad? mula sa hindi pagpaparaan 20 3.2 Magic shop 20 3. Pagninilay Aralin 4. Ako at ang pangkat: pagpaparaya sa sarili. Pagpapahalaga sa sarili 1. Magpainit 10 2. Pangunahing nilalaman Sino ang pinakamahusay na papuri sa kanilang sarili 20 4.1 Hindi sigurado- tiwala- may tiwala sa sarili. 20 Nobel Prize 35 4.2 3. Pagninilay Aralin 5. Ako at ang pangkat: pagpaparaya sa sarili at sa iba. Kaalaman sa sarili 1. Magpainit 10 2. Pangunahing nilalaman lima mabait na salita 15 Ang walang alam tungkol sa akin 20 Ano ako? 30 5.1 3. Pagninilay Aralin 6. Ako at ang pangkat: pagpaparaya sa iyong sarili at sa iba. Mapagparaya na komunikasyon 1. Magpainit 7 2. Pangunahing nilalaman Paligayahin mo ko 15 Nagyelo 15 Paano maging mapagparaya sa komunikasyon 20 Ako ang kasabihan / Ikaw ang kasabihan 10 6.1 3. Pagninilay Aralin 7. Pagpaparaya sa kapwa: iba't ibang mundo(Bahagi 1) 1. Magpainit 7 2. Pangunahing nilalaman Intolerance card 10 Panggrupong larawan 10 Web ng pagtatangi 15 "Carambia" 35 7.1 3. Pagninilay Aralin 8. Pagpaparaya sa kapwa: iba't ibang mundo (Bahagi 2) Mga hindi kilalang mundo 120 8.1-8.3 Aralin 9. Pagpaparaya sa kapwa: matutong makiramay 1. Magpainit 15 2. Pangunahing nilalaman Intindihin mo ako 25 Mata sa mata 10 Ipasok ang tungkulin ng isang refugee 20 9.1 3. Pagninilay Aralin 10. Mga Hangganan ng Pagpaparaya 1. Magpainit 15 2. Pangunahing nilalaman Deklarasyon ng karapatang pantao 20 10.1 Tolerance Code 15 10.1 Paglilitis ng hurado 30 10.2 3. Pagninilay Aralin 11. Pagkumpleto 1. Magpainit 10 2. Pangunahing nilalaman Lupon ng feedback 25 Tula ng Pagpaparaya 7 Mga layunin: upang gawing pamilyar ang mga kabataan sa konsepto ng "pagpapahintulot"; pasiglahin ang mga imahinasyon ng mga kalahok sa paghahanap ng kanilang sariling pag-unawa sa pagpapaubaya sa tatlong paraan: (1) sa pamamagitan ng pagbuo ng isang "pang-agham na kahulugan", (2) sa pamamagitan ng anyong nagpapahayag, (3) gamit ang isang row na nag-uugnay. Panimulang bahagi Target: Panimula sa problema. Oras na kailangan: 25 minuto. Pagsasagawa ng pamamaraan. Ang mga patakaran para sa pagtatrabaho sa isang grupo ay tinatanggap (tingnan ang Appendix 1.1). Pagkatapos ay sasabihin ng facilitator sa mga miyembro ng grupo kung ano ang "tolerance" at "intolerance" (o intolerance), tungkol sa kanilang mga manifestations at ang mga kahihinatnan ng intolerance. Ang lecture ay maaaring ihanda nang nakapag-iisa ng facilitator o batay sa panimula sa manwal na ito. Sa wakas, ilalahad ng facilitator ang mga layunin ng pagsasanay na nakasulat sa pisara at pinag-uusapan ang mga ito. Kakilala Oras na kailangan: 15 minuto. Inaanyayahan ng facilitator ang mga kalahok na ipakilala ang kanilang mga sarili ayon sa gusto nilang tawagin sa grupo (halimbawa, gamit ang mga pseudonym). Pamamaraan para sa(mga posibleng pagpipilian). Ang ehersisyo"Snowball" Ang mga miyembro ng grupo ay nakaupo sa isang bilog. Unang ipinakilala ang host. Pagkatapos ay tinawag ng taong nakaupo sa kanyang kaliwa ang pangalan ng nagtatanghal at ang kanyang sariling pangalan. Ang bawat susunod na kalahok ay nagpapangalan ng mga pangalan ng lahat ng nagpakilala sa kanya bago siya. Kaya, ang kalahok na magsasara ng bilog ay kailangang pangalanan ang lahat ng mga miyembro ng grupo. Ang ehersisyo"Kapitbahay sa kanan, kapitbahay sa kaliwa" Ang kalahok na may hawak ng bola ay tinatawag ang mga pangalan ng mga kapitbahay sa kanyang kanan at kaliwa, at pagkatapos ay ipinakilala ang kanyang sarili. Pagkatapos ay ibinabato niya ang bola sa sinumang miyembro ng grupo. Ang tatanggap ng bola ay dapat muling pangalanan ang kanyang mga kapitbahay sa kanan at kaliwa at ipakilala ang kanyang sarili, at iba pa. Warm up Mga layunin: Paglikha ng isang nakakarelaks, magiliw na kapaligiran sa grupo; Palakihin ang tiwala sa loob ng grupo at pagkakaisa sa mga miyembro ng grupo. Oras na kailangan: 10 minuto. Ang ehersisyo"Paano tayo magkamukha" Pagsasagawa ng pamamaraan. Ang mga miyembro ng grupo ay nakaupo sa isang bilog. Inaanyayahan ng nagtatanghal ang isa sa mga kalahok sa bilog batay sa anumang tunay o haka-haka na pagkakatulad sa kanyang sarili. Halimbawa: "Sveta, mangyaring lumabas sa akin, dahil ikaw at ako ay may parehong kulay ng buhok (o tayo ay magkatulad na tayo ay mga naninirahan sa Earth, o tayo ay magkapareho ng taas, atbp.)." Pumasok si Sveta sa bilog at inanyayahan ang isa sa mga kalahok na lumabas sa parehong paraan. Nagpapatuloy ang laro hanggang ang lahat ng miyembro ng grupo ay nasa bilog. Ang ehersisyo"Mga papuri" Pagsasagawa ng pamamaraan. Inaanyayahan ng moderator ang mga kalahok na magbigay ng mga papuri para sa isa't isa. Inihagis niya ang bola sa isa sa mga kalahok at pinuri siya. Halimbawa: "Dima, napakapatas mong tao" o "Katya, ang ganda ng hairstyle mo." Ibinabato ito ng tatanggap ng bola sa taong gusto niyang purihin, at iba pa. Mahalagang tiyakin na ang papuri ay ibinibigay sa bawat kalahok. Ang pangunahing nilalaman ng aralin Ang ehersisyo"Ano ang" pagpaparaya "" Mga layunin: Upang paganahin ang mga kalahok na bumalangkas ng "siyentipikong konsepto" ng pagpapaubaya; Ipakita ang multidimensionality ng konsepto ng "tolerance". Oras na kailangan: 20 minuto. Mga materyales: mga kahulugan ng pagpaparaya, na nakasulat sa malalaking papel ng Whatman (tingnan ang Appendix 1.2). Paghahanda: isulat ang mga kahulugan ng pagpaparaya sa malalaking sheet at ikabit ang mga ito sa pisara o sa mga dingding bago magsimula ang aralin nang nakatalikod sa madla. Pagsasagawa ng pamamaraan. Hinahati ng pinuno ang mga kalahok sa mga pangkat na may 3-4 na tao. Ang bawat pangkat ay kailangang mag-brainstorm ng kanilang sariling kahulugan ng pagpaparaya. Hilingin sa mga kalahok na isama sa kahulugang ito kung ano sa tingin nila ang diwa ng pagpaparaya. Ang kahulugan ay dapat na maikli at maikli. Pagkatapos ng talakayan, ipinakilala ng isang kinatawan mula sa bawat grupo ang tinukoy na kahulugan sa lahat ng kalahok. Pagkatapos ng talakayan sa mga grupo, ang bawat kahulugan ay nakasulat sa pisara o sa isang malaking piraso ng Whatman paper. Matapos maipakita ng mga grupo ang kanilang mga salita, gagawin ng facilitator ang mga paunang natukoy na kahulugan na "nakaharap" sa madla. Ang mga kalahok ay may pagkakataon na maging pamilyar sa mga kasalukuyang kahulugan at ipahayag ang kanilang mga pananaw sa mga ito. Pagtalakay. Ano ang pinagkaiba ng bawat kahulugan? Mayroon bang isang bagay na nagkakaisa sa alinman sa mga iminungkahing kahulugan? Aling kahulugan ang pinakaangkop? Posible bang magbigay ng isang kahulugan ng konsepto ng "pagpapahintulot"? Sa panahon ng talakayan, bigyang-pansin ang mga sumusunod na punto: Maraming aspeto ang konsepto ng "tolerance". Ang bawat isa sa mga kahulugan ay nagsiwalat ng ilang bahagi ng pagpaparaya. Pagninilay ng aralin Ang ilan sa inyo ay unang ipinakilala sa konsepto ng "pagpapahintulot". Aling kahulugan ng pagpapaubaya ang higit na tumutugon sa iyo? Ang paksa ba ng pagpaparaya ay tila may kaugnayan sa iyo, at kung gayon, bakit? Sesyon 2 TOLERANCE: ANO BA? (BAHAGI 2) Mga layunin: tingnan ang aralin 1. Warm up Ang ehersisyo"Pangkalahatang ritmo" Target: Pagtaas ng pagkakaisa ng grupo. Oras na kailangan: 5 minuto. Pagsasagawa ng pamamaraan. Ang mga kalahok ay nakatayo sa isang bilog. Ang pinuno ay pumalakpak ng maraming beses sa isang tiyak na bilis, na nagtatakda ng ritmo na dapat panatilihin ng grupo tulad ng sumusunod: ang kalahok na nakatayo sa kanan ng pinuno ay pumalakpak ng isang palakpak, na sinusundan ng susunod, atbp. Dapat itong pakiramdam na parang ang isang tao ay pumapalakpak sa isang partikular na ritmo, at hindi lahat ng mga miyembro ng grupo sa turn. Ang ehersisyo na ito ay bihirang matagumpay sa unang pagkakataon. Pagkatapos ng ilang pagsubok na laps, ang mga kalahok ay unti-unting umalis sa laro, sinira ang pangkalahatang ritmo. Pagbabago ng ehersisyo. Tinalo ng nagtatanghal ang ilang simpleng pariralang pangmusika sa kanyang mga kamay. Pagkatapos ay ang bawat isa naman ay inuulit ito (posibleng sabay-sabay na talunin ang ritmo sa buong grupo). Ang pangunahing nilalaman ng aralin Ang ehersisyo"Sagisag ng Pagpaparaya" Mga layunin: Patuloy na gawain na may mga kahulugan ng pagpaparaya; Pag-unlad ng pantasya, nagpapahayag ng mga paraan ng pagpapahayag ng sarili. Oras na kailangan: 20 minuto. Mga materyales: papel, mga kulay na lapis o marker, gunting, scotch tape. Pagsasagawa ng pamamaraan. Sa nakaraang yugto, ang mga kalahok ay bumuo ng kanilang sariling mga kahulugan ng pagpaparaya at nakilala ang mga umiiral na. Sinabi ng moderator na ang talakayan ay naganap sa isang intelektwal, abstract na antas. Ang susunod na ehersisyo ay magpapahintulot sa iyo na lapitan ang konseptong ito mula sa kabilang panig - ang mga kalahok ay kailangang lumikha ng isang sagisag ng pagpapaubaya. Susubukan ng bawat isa na independiyenteng gumuhit ng isang sagisag na maaaring mai-print sa mga dust jacket, mga dokumentong pampulitika, mga pambansang watawat. Ang proseso ng pagguhit ay tumatagal ng 5-7 minuto. Matapos makumpleto ang gawain, tinitingnan ng mga kalahok ang mga guhit ng bawat isa (para dito, maaari kang maglakad sa paligid ng silid). Matapos maging pamilyar sa mga resulta ng gawain ng iba, ang mga kalahok ay dapat nahahati sa mga subgroup batay sa pagkakatulad sa pagitan ng mga guhit. Mahalaga na ang bawat kalahok ay nakapag-iisa na gumawa ng desisyon na sumali sa isang partikular na grupo. Ang bawat isa sa mga nabuong subgroup ay dapat ipaliwanag kung ano ang karaniwan sa kanilang mga guhit at maglagay ng slogan na magpapakita ng kakanyahan ng kanilang mga sagisag (talakayan - 3-5 minuto). Ang huling yugto ng ehersisyo ay ang pagtatanghal ng mga sagisag ng bawat subgroup. Ang ehersisyo"Ang pantomime ng pagpaparaya" Target: katulad ng sa nakaraang ehersisyo. Oras na kailangan: 15 minuto. Mga materyales: ilang mga kahulugan ng pagpapaubaya na nakasulat sa magkahiwalay na mga sheet ng papel; lahat ng bagay na maaaring maging kapaki-pakinabang para sa pantomime - isang skein ng lubid, laso, mga gamit sa pagguhit. Pagsasagawa ng pamamaraan. Ang lahat ng kalahok ay nahahati sa 3-4 subgroup (3-5 tao bawat isa). Ang bawat subgroup ay tumatanggap ng isa sa mga kahulugan ng pagpaparaya na naka-post sa pisara. Ang gawain ay pantomimically ilarawan ang kahulugan na ito sa paraang ang iba sa mga kalahok ay mahulaan kung anong uri ng kahulugan ang kanilang pinag-uusapan. Oras upang maghanda ng pantomime - 5 minuto. Pagtalakay. Itatanong ng facilitator ang mga sumusunod: Aling pantomime ang pinaka "hindi malabo" at hindi nagdulot ng anumang kahirapan sa paghula? Anong mga paghihirap ang hinarap ng mga grupo sa proseso ng pagbuo ng pantomime? Ang ehersisyo"basket" Mga layunin: Paggawa gamit ang konsepto ng "tolerance" gamit ang associative array; Pag-unlad ng imahinasyon, malikhaing pag-iisip. Oras na kailangan: 10 minuto. Mga materyales: isang basket o bag na may maliliit na bagay (halimbawa, mga laruan mula sa "kinder-surprise", mga badge, atbp.). Ang bilang ng mga item ay dapat lumampas sa bilang ng mga miyembro ng grupo. Pagsasagawa ng pamamaraan. Ang nagtatanghal ay naglalakad sa isang bilog na may isang basket kung saan mayroong iba't ibang maliliit na bagay. Ang mga kalahok, nang hindi tumitingin sa basket, ay kumuha ng isang item. Kapag handa na ang lahat, inaanyayahan ng facilitator ang lahat na maghanap ng koneksyon sa pagitan ng paksang ito at ng konsepto ng pagpaparaya. Nagsisimula ang kwento sa unang kalahok na nakatanggap ng laruan. Halimbawa: "Nakuha ko na ang bola. It reminds me of the globe. I think that tolerance should be spread all over the world.". Pagninilay ng aralin Anong mga bagong bagay ang natutuhan mo tungkol sa konsepto ng "pagpaparaan" kung ihahambing sa nakaraang aralin? Anong mga aspeto at aspeto ng pagpapaubaya ang nagpapakilala sa konseptong ito sa pinakamalaking lawak? Apendise sa aralin 1 1.1 Mga pangunahing tuntunin para sa pangkatang gawain Ang pakikilahok sa pangkatang gawain ay may malakas na epekto sa pagbuo ng personalidad ng isang binatilyo. Kaugnay nito, nasa unang aralin na, kinakailangan na magpatibay ng mga tuntuning etikal para sa pangkatang gawain, na makatutulong sa paglikha ng komportable at ligtas na kapaligiran sa grupo, at sumunod sa mga ito sa buong pagsasanay. Ang mga pangunahing panuntunan ay ibinigay sa ibaba, ngunit ang grupo ay maaaring magdagdag ng kanilang sariling mga panuntunan (halimbawa: huwag mahuli, magsalita nang salitan, atbp.). Pagkakumpidensyal... Ang lahat ng sinasabi sa grupo tungkol sa mga partikular na kalahok ay hindi dapat maging pag-aari ng mga ikatlong partido. (Dapat ipaliwanag sa mga kabataan na sa mga espesyal na kaso ang facilitator ay maaaring kumuha ng impormasyon sa labas ng grupo upang mapanatili ang kapakanan ng bata o iba pang miyembro ng grupo.) Ang prinsipyo ng boluntaryong pakikilahok sa isang grupo... Maaaring hindi makilahok ang mga miyembro ng grupo sa ilang mga pagsasanay (at babantayan ng pinuno ang kanilang mga interes at poprotektahan laban sa posibleng panggigipit mula sa grupo). Ang sinumang kalahok ay may karapatang umalis sa grupo sa pamamagitan ng pagpapahayag ng kanyang desisyon nang maaga sa pinuno at lahat ng mga kalahok. Friendly, bukas na kapaligiran... Ang mga agresibong aksyon at pahayag ng mga kalahok na may kaugnayan sa bawat isa ay hindi katanggap-tanggap. Maaaring pag-usapan ng mga miyembro ng grupo ang kanilang mga damdamin, ngunit hindi dapat suriin (pangunahin, negatibo) ang pag-uugali at mga pahayag ng bawat isa. 1.2 Mga Kahulugan ng Pagpaparaya Isulat ang mga kahulugang ito nang malaki at maganda sa mga sheet ng Whatman na papel tulad ng sumusunod: sa isang bahagi ng salitang "Ang pagpapaubaya ay ...", at sa kabilang panig - mga kahulugan. Bago simulan ang aralin, ikabit ang mga sheet na ito sa pisara o dingding upang ang gilid sa harap may nakasulat na "Tolerance is this." Pagkatapos magsalita ng mga kinatawan ng mga subgroup, ibalik sila sa kabilang panig. Mga Kahulugan ng Pagpaparaya: Ang pakikipagtulungan ay isang diwa ng pakikipagtulungan. Ang pagnanais ay nagtitiis sa mga opinyon ng iba. Paggalang sa dignidad ng tao. Paggalang sa karapatan ng iba. Acceptance of the other as he is. Ang kakayahang ilagay ang sarili sa sesto ng iba. Igalang ang karapatang maging iba. Pagkilala sa pagkakaiba-iba. Pagkilala sa pagkakapantay-pantay ng iba. Pagpaparaya sa opinyon, paniniwala at pag-uugali ng ibang tao. Pagtanggi sa pangingibabaw, pinsala at karahasan.

Bago magsimula ang pagsasanay, sinabi ng facilitator sa mga kalahok na ngayon ay magsisimula sila ng isang cycle ng limang pagsasanay, na pinagsama ng isang karaniwang sentral na tema - pagpaparaya. Pagkatapos ay sinabi ng facilitator: “Ang bawat aralin ay makakaapekto sa isa sa mga aspeto ng pagpaparaya. Ang klase ngayon ay tinatawag na "Sino Ako?" at ito ay nakatuon sa pagpapaubaya sa sarili at sa sarili, o sa halip, sa mga grupo. Sa sikolohiya, ang pag-uusapan natin ngayon ay tinatawag na identity – personal at social. Ayon sa kaugalian, ang mga pagsasanay sa pagpaparaya ay nagsisimula sa paksang ito, dahil ang positibong pagkakakilanlan ay ang batayan kung wala ang pagbuo ng isang mapagparaya na pananaw sa mundo ay halos imposible. Bilang karagdagan, ang pagtuklas sa aming sariling pagkakakilanlan, maaari naming makilala ka, dahil mayroon kaming maraming oras na magkasama. Kaya magsimula na tayo."

Warm up
Pagsasanay "Pangalan - Kalidad"

Oras na kailangan: 5 minuto.

Mga materyales sa pagsuporta : maliit na bola.

Pagsasagawa ng pamamaraan. Ang isa sa mga kalahok, na may hawak na bola sa kanyang mga kamay, ay nagsabi ng kanyang pangalan at katangian ng kalidad para sa kanyang sarili, sa kondisyon na nagsisimula ito sa parehong titik ng kanyang pangalan, halimbawa: Si Sasha ay matapang, si Olya ay palakaibigan, atbp. Ang bola ay ipapasa sa susunod na katunggali, na nagpahayag ng kanyang pangalan at kalidad. Ang ehersisyo ay nagpapatuloy hanggang ang bola, na umikot sa bilog, ay bumisita sa bawat kalahok.
Mag-ehersisyo "Mga Pagbabago"

Oras na kailangan: 20 minuto.

Pagsasagawa ng pamamaraan. Ang mga kalahok ay nakaupo sa isang bilog. Inaanyayahan ng moderator ang mga kalahok na kumpletuhin ang mga sumusunod na pangungusap: "Kung ako ay isang libro, kung gayon ako ay magiging ... (isang diksyunaryo, isang volume ng tula ...)", "Kung ako ay pagkain, kung gayon ako ay magiging . .. (sinigang, pie, patatas)", " Kung ako ay (iba pang mga pagpipilian - isang hayop, isang kanta o musika, isang natural na kababalaghan, isang paraan ng transportasyon, atbp.), kung gayon ako ay ... ". Sumasagot ang lahat sa isang bilog. Inirerekomenda na gawin ang 3 laps.

Mga isyu para sa talakayan:

• 
  Paano mo ito nagustuhan hindi pangkaraniwang paraan kakilala?
• 
  Naging madali ba para sa iyo na mahanap ang asosasyon? Ano ang bentahe ng ganitong paraan ng pakikipag-date? ( Originality, informality, depth, safety).

Ang pangunahing nilalaman ng aralin
Pagsasanay "Sino ako?"

Mga gawain:

• 
  kakilala ng mga kalahok;
• 
  kamalayan sa kanilang pagiging natatangi at sa parehong oras komunidad sa iba;
• 
  aktuwalisasyon ng mga ideya tungkol sa kanilang sariling pagkakakilanlan, kamalayan ng kanilang pag-aari sa iba't ibang pangkat ng lipunan.

Oras na kailangan: 30 minuto.

Mga pansuportang materyales: panulat, mga sheet ng papel ayon sa bilang ng mga kalahok.
Pagsasagawa ng pamamaraan. Sinabi ng nagtatanghal sa mga kalahok: "Nakita na natin ngayon na ang bawat isa sa atin ay isang natatangi, kawili-wiling personalidad, na pinagkalooban ng isang napaka-espesyal na hanay ng mga katangian ng personalidad. Ngunit ang ating pagiging natatangi at ang ating pananaw sa mundo ay natutukoy hindi lamang ng mga katangian ng ating pagkatao. Malaki ang impluwensya sa atin ng kung anong mga grupo sa lipunan ang ating kinabibilangan. Pag-usapan natin 'to." Dagdag pa, hinihiling ng moderator ang lahat na isipin at sagutin ang tanong na "Sino ako?" 10 beses sa pagsulat. Kasabay nito, mahalagang sagutin ng mga kalahok ang eksaktong tanong na "Sino ako?" (halimbawa, isang tao, Russian, lalaki, Orthodox), hindi "Ano ako?" (matalino, gwapo, nakakatawa).

Pagkatapos ay inaanyayahan ang mga kalahok na magkaisa sa triplets sa paraang hindi bababa sa isa sa 10 puntos ang magkakasabay sa kanilang mga listahan. Sa loob ng isa o dalawang minuto, ang triplets ay dapat na magsulat ng limang katangian-sign o mahalagang katangian na katangian ng pangkat na ito.

Pagkatapos ay ibinalita ng mga troika ang mga resulta ng kanilang trabaho. Dagdag pa, ang nagtatanghal ay nagmumungkahi na makiisa sa mga bagong triplet sa iba pang mga kalahok at sa batayan ng iba pang mga item sa listahan. Ang karagdagang trabaho ay isinasagawa sa parehong paraan tulad ng sa unang pagpipilian. Katulad nito, maaari kang gumawa ng isa o dalawa pang pagpipilian.

Mga isyu para sa talakayan:

• 
  Ano sa palagay mo ang tungkol sa pagsasanay na ito? Madali bang bumuo ng mga grupo? (Ang konklusyon ay ang bawat isa sa atin ay miyembro ng maraming grupo. Ang pagsasanay na ito ay isang gumaganang modelo, isang metapora para sa kung paano tayo nagiging mga miyembro ng isang partikular na pangkat ng lipunan. asosasyon, at kadalasan ay batay sa isang panloob na pagpili, pagkatapos nito ay tayo awtomatikong maging miyembro ng grupo).

Mag-ehersisyo "Emblem"

Mga gawain:

• 
  kamalayan ng kanilang sariling pagkakakilanlan ng grupo;
• 
  pag-unawa sa pagiging kumplikado ng pagkakakilanlan ng bawat tao at ang multiplicity ng kanyang mga grupo ng sanggunian;

Oras na kailangan: 35 minuto.

Mga pansuportang materyales: papel at mga gamit sa pagguhit para sa bawat kalahok.
Pagsasagawa ng pamamaraan. Tinutugunan ng nagtatanghal ang mga kalahok: "Nakarating lamang tayo sa konklusyon na ang bawat isa sa atin ay miyembro ng ilang grupo - edad, propesyonal, ideolohikal, etniko, relihiyon, lahi, pambansa. Maaaring magkaroon ng isang mahusay na iba't ibang mga grupo kung saan namin niraranggo ang ating sarili, kung saan iniuugnay natin ang ating sarili, halimbawa, ang isang tao ay maaaring sabay na madama na siya ay kabilang sa mga grupo ng mga Ruso, kababaihan, driver, psychologist, ina, dog breeder, libro. mahilig, mahilig sa halaman - malayo ito buong listahan... At ang pagiging miyembro sa bawat isa sa mga pangkat na ito ay awtomatikong ipinapalagay ang pagtanggap sa mga halaga, pamantayan at katangian na mayroon ang pangkat na ito. Pag-usapan natin ito. Isipin kung saang mga grupo ka nabibilang? Sa mga pangkat na ito, pumili ng isa na pinaka-nauugnay sa iyo."

Pagkatapos ay sinabi ng facilitator, “Ngayon isipin na ang grupong ito ay nag-atas sa iyo na gumawa ng kanilang logo — isang guhit na nagpapakita ng mga pangunahing halaga nito. Isipin kung ano ang iyong ilarawan sa larawang ito? Kumuha ng papel at lapis at gumawa ng logo. 7 minuto ang inilaan para dito."

Ang ehersisyo ay nagtatapos sa isang maikling pagtatanghal ng mga sagisag ng mga kalahok sa isang bilog at isang talakayan ng mga resulta.

Mga isyu para sa talakayan:

• 
  Madali bang pumili ng isang grupo na pinaka-kaugnay? sa tingin mo bakit?
• 
  Ano ang epekto ng pagtatalaga ng ating sarili sa isang partikular na grupo sa atin?
• 
  Ano ang nagbibigay sa atin ng posibilidad ng gayong pagtutuos? Bakit kailangan nating maramdaman na isang miyembro ng isang grupo?
• 
  Sa pagsasanay na ito, nakarating tayo sa isang tiyak na konsepto para sa ating pagkatao at pananaw sa mundo bilang "pagkakakilanlan". Sa sikolohiya, mayroon itong maraming mga kahulugan, sa isa sa mga ito ang pagkakakilanlan ay tinukoy bilang resulta ng kamalayan at karanasan ng indibidwal sa personal na "Ako" at ang grupong "Kami" sa sistema ng mga relasyon sa pagitan ng mga grupo. Ito ay isang pang-agham na kahulugan, ngunit mas madaling maunawaan ang kahulugan ng isang konsepto gamit ang mga metapora, halimbawa, kung iniisip mo ang isang tao bilang isang computer, kung gayon ang pagkakakilanlan ay magiging software - isang programa na namamahala at tumutukoy sa aktibidad ng isang computer. at kung wala ito ay hindi ito gagana nang tama. Saan mo ihahambing ang pagkakakilanlan? Subukang hanapin ang iyong mga metapora.

Pagsasanay "Saan Ako Nanggaling"

Mga gawain:

• 
  pag-update ng kaalaman tungkol sa kanilang pinagmulan;
• 
  pag-unawa sa pagkakaiba-iba ng genetic, etniko at historikal na ugnayan ng bawat indibidwal.

Oras na kailangan: 30 minuto.

Mga pansuportang materyales: mapa ng mundo, mga marker.
Pagsasagawa ng pamamaraan. Inaanyayahan ng facilitator ang grupo na pag-usapan ang pinagmulan ng pagkakakilanlan. Inaanyayahan niya ang mga kalahok na tumingin sa mapa at alalahanin kung saan nanggaling ang kanilang mga magulang at lolo't lola. Pagkatapos, ang bawat kalahok ay pumupunta sa mapa, pinangalanan at minarkahan ang lugar kung saan siya nagmula, pati na rin ang mga rehiyon (mga lungsod, rehiyon, republika o kahit na mga bansa) kung saan ipinanganak ang ama, ina, lola, lolo. Maaari ding markahan ng mga kalahok ang mga lugar na mahalaga sa kanilang sarili at sa kanilang mga pamilya, tulad ng kung saan ang karamihan sa kanilang buhay o buhay ng kanilang mga magulang ay lumipas. Ang bawat kalahok ay sinasamahan ang mga puntos na minarkahan ng mga komento - kung sino sa kanyang mga kamag-anak ang ipinanganak doon, kung ano ang nag-uugnay sa kanya sa mga lugar na ito.

Sa pagbubuod ng mga resulta ng pagsasanay, itinala ng nagtatanghal kung gaano kalawak ang heograpiya ng mga lugar kung saan konektado ang mga miyembro ng grupo, kung gaano karaming mga lungsod, republika, at, posibleng, mga bansa ang kinakatawan. Kaya, ang isang uri ng heograpikal na mapa ng pangkat ay iginuhit.

Mga isyu para sa talakayan:

• 
  Paano nakaimpluwensya sa iyong pagbuo at pag-unlad ang mga lugar na minarkahan mo sa mapa? (Sagutin ng mga kalahok ang tanong na ito sa panahon ng takdang-aralin).
• 
  Anong mga saloobin at damdamin ang mayroon ka kapag tiningnan mo ang heograpikal na lugar ng aming grupo?
• 
  Nagkaroon ba ng karanasan sa iyong buhay nang ang pagbisita sa isang bagong sulok ng mundo ay nag-ambag sa pagpapalawak ng iyong sariling pagkakakilanlan? Paano hinuhubog ng heograpiya ang ating pagkakakilanlan? (Lumabas sa ideya na mas marami tayo naglalakbay tayo, mas iniuugnay natin ang ating sarili sa mas maraming lugar, mas malawak at mas multidimensional ang ating pagkakakilanlan, mas madali nating nakikita ang mga pagkakaiba ...).

Mag-ehersisyo "Mga Pinagmulan"

Mga gawain:

• 
  pagsasakatuparan ng mga ideya ng mga kalahok tungkol sa kanilang pinagmulan, kanilang kultura, pinagmulan, pinagmulan, kasaysayan ng kanilang pamilya;
• 
  kamalayan na ang bawat tao ay maaaring sabay na mapabilang sa iba't ibang kultura, etniko, relihiyosong grupo;
• 
  pagtatanghal ng sarili ng mga kalahok.

Oras na kailangan: 30 minuto.

Mga Application: form na may listahan ng mga tanong (Appendix 1.1).
Pagsasagawa ng pamamaraan. Hinihiling ng nagtatanghal sa mga kalahok na muling alalahanin ang tungkol sa kanilang mga ninuno - mga magulang at lolo't lola. Ang bawat kalahok ay tumatanggap ng mga form (Appendix 1.1) at independyenteng sinasagot ang mga sumusunod na tanong:

1) Anong mga grupong etniko, kultura, lahi, relihiyon ang itinuturing mong sarili mo (sa anong mga salita ang inilalarawan mo sa iyong pag-aari: Russian, Muscovite, Russian, Orthodox, atbp.)?

2) Anong pangkat etniko, kultura, lahi, relihiyon ang kinabibilangan ng iyong mga magulang?

3) Anong pangkat etniko, kultura, lahi, relihiyon ang kinabibilangan ng iyong mga lolo't lola - mga lolo't lola?

• 
  Anong mga tala ang pinakamaraming nakuha mo - tungkol sa iyong mga lolo't lola, iyong mga magulang, o tungkol sa iyong sarili? Ano sa tingin mo ang dahilan?
• 
  Mayroon bang ganoong mga tala na lumilitaw sa lahat ng tatlong hanay? Ano ang mga grupong ito? Ano sa palagay mo ang natatanggap natin mula sa ating malayong mga ninuno kung ano mismo ang bumubuo ng pagkakakilanlan? Bakit?
• 
  Anong mga bahagi ng ating pagkakakilanlan ang dumating sa atin mula sa ating pamilya, mula sa ating mga magulang? Paano nga ba natin isinasaloob ang karanasang ito?
• 
  Mayroon bang anumang mga tala na isinulat mo lamang tungkol sa iyong sarili na wala sa iyong mga magulang at lolo't lola? (Ito ang mga bahagi ng ating pagkakakilanlan na binuo natin batay sa ating personal na karanasan). Ano ang mga grupong ito? Naaalala mo ba kung ano ang nakaimpluwensya sa iyong kamalayan sa iyong sarili bilang bahagi ng mga grupong ito?
• 
  Kung titingnan mo ang iyong mga tala, masasabi mo ba na ang iyong pagkakakilanlan ay nahubog hindi lamang ng isa kundi ng maraming kultura?

Mag-ehersisyo "Ethnocentrism"

Mga gawain:

• 
  kamalayan sa predisposisyon na pabor sa kanilang kultura, kanilang mga tao;
• 
  kakilala sa kababalaghan ng etnosentrismo;
• 
  pag-unawa sa sikolohikal na mekanismo ng etnosentrismo.

Oras na kailangan: 20 minuto.

Mga pansuportang materyales: dalawang transparent na plastic na kahon ng parehong laki, 10 blangko na card para sa bawat kalahok.
Pagsasagawa ng pamamaraan. Sinabi ng facilitator sa mga kalahok na sa aralin ay marami na tayong napag-usapan tungkol sa pagkakakilanlan at nalaman na ang ating pagkakakilanlan ay kumplikado, multidimensional at kumplikado. Karaniwan tayong nakikilala sa isang malaking bilang ng mga grupo, ngunit ngayon ay bumaling tayo sa isang aspeto ng pagkakakilanlan, marahil ang isa sa pinakamahalaga - ang pagkakakilanlang etniko. Ang bawat kalahok ay tumatanggap ng sampung kard at isinulat sa kanila ang sampung katangian na pinaka katangian ng kanyang etnikong grupo - isang kalidad sa bawat kard. Pagkatapos ay hihilingin ng facilitator na isipin kung alin sa mga katangiang ito ang positibo at alin ang negatibo. Ang mga kalahok ay naglalagay ng mga leaflet na may mga positibong katangian sa isang kahon, at may mga negatibo sa isa pa. Kapag tapos na ang gawaing ito, binibilang ng facilitator ang bilang ng mga card sa bawat kahon at iaanunsyo ang resulta, na pagkatapos ay tatalakayin sa grupo. Bilang isang tuntunin, maraming mas positibong katangian kaysa sa mga negatibo. Dapat bigyang-diin ng facilitator ang pagkakaibang ito at ipaliwanag sa mga kalahok na ang resulta ay isang pagpapakita ng etnosentrismo. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, sa isang banda, ay tumutulong sa isang pangkat etniko na mapanatili ang kanilang kultura, at sa kabilang banda, kung ito ay labis na ipinahayag, tinutukoy nito ang pang-unawa ng ibang mga kultura sa pamamagitan ng kanilang sariling prisma, na nakaposisyon bilang katangi-tangi at karamihan. karapatdapat. Ang saloobing ito ay humahantong sa isang pakiramdam ng pambansang higit na kahusayan at pagmamataas.

Mga isyu para sa talakayan:

• 
  Bakit karaniwang tinatasa ng positibo ang nasyonalidad at sariling kultura, ano ang kahalagahan ng mataas na pagtatasa ng sariling pangkat etniko para sa isang tao?
• 
  Ang etnosentrismo bilang isang kagustuhan para sa sariling pangkat etniko - ito ba ay isang natural na mekanismo ng ebolusyon o egoismo ng grupo at isang labis na pagpapahalaga sa mga katangian ng isang grupo?
• 
  Bakit mahalagang magkaroon ng kamalayan sa hindi pangkaraniwang bagay na ito?
• 
  Ang isang positibong pagtatasa ng sariling grupo ay palaging awtomatikong nangangahulugan ng isang negatibong saloobin sa ibang mga grupo? (Dinadala namin ito sa isang positibong pagkakakilanlan, ang isang positibong pagtatasa ng sarili at iba pang mga grupo sa parehong oras ay ang tanging posibleng variant pagbuo ng mapagparaya na relasyon sa sarili at sa iba).

Pagninilay

• 
  Gaano kahalaga sa iyo ang iyong pagkakakilanlan?
• 
  Naisip mo na ba ang katotohanan na ang pagkatao ng bawat tao ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga tao na hindi kabilang sa isang grupo, ngunit sa iba't ibang - nagpapanggap iba't ibang relihiyon kabilang sa iba't ibang tao at pangkat etniko?
• 
  Ano ang mga pakinabang ng isang multikultural na personalidad? May kahirapan ba ang isang multikultural na personalidad?
• 
  Anong mahahalagang at kapaki-pakinabang na bagay ang natutunan ng bawat isa sa inyo ngayon sa pagsasanay, ano ang naunawaan mo, anong mga natuklasan ang ginawa mo para sa iyong sarili? Ilarawan ito nang literal sa isa o dalawang pangungusap.

MODULE 2
AKO, KAMI AT IBA:

PAGSASANAY SA PAG-Iwas sa XENOPHOBIA

Mga layunin:

• 
  kakilala sa kababalaghan ng xenophobia, mga pagpapakita nito, sikolohikal at panlipunang mekanismo;
• 
  kamalayan ng sikolohikal na alternatibong "tayo" - "sila", at ang papel nito sa pakikipag-ugnayan sa lipunan;
• 
  kamalayan sa sariling mga stereotype, mga pagkiling laban sa "iba";
• 
  pag-unlad ng pagiging sensitibo sa lipunan at interes sa lipunan;
• 
  paghahanap ng mga paraan upang positibong makipag-ugnayan sa "iba".

Ipinapaalam ng host sa grupo na ang pagsasanay ngayon ay tinatawag na "I, We and Others" at nakatuon sa xenophobia. Pagkatapos ay sinabi ng nagtatanghal: "Ang Xenophobia ay takot at pagkasuklam na may kaugnayan sa mga estranghero, hindi magkatulad. Minsan ang terminong ito ay eksklusibong bunga ng panulat ng mga manunulat ng science fiction. Ngunit ngayon ang xenophobia, sa kasamaang-palad, ay may kumpiyansa na lumampas sa mga pahina ng kamangha-manghang panitikan at matatag na nanirahan sa ating lipunan. Ang mga bagay ng xenophobia ngayon ay hindi kathang-isip na mga dayuhan. Ang mga dayuhan ngayon ay mga dayuhan (pangunahin ang mga migrante), mga taong nagpapakilala ng ibang relihiyon, o simpleng may ibang pananaw sa mundo. Ang takot sa mga tagalabas ay humahantong sa nagtatanggol na pagsalakay, na, sa turn, ay hindi lamang nagdudulot ng pagtaas ng panlipunang pag-igting, ngunit humahantong din sa mga digmaan at mga salungatan sa etniko. Subukan nating maunawaan ngayon kung paano nagpapakita ang xenophobia mismo, kung anong mga sikolohikal na mekanismo at pattern ang nakasalalay sa batayan nito, pati na rin kung ano ang magagawa natin upang mabawasan ang antas ng xenophobia sa lipunan at sa ating sarili.

Warm up
Mag-ehersisyo "Kumustahin ang iyong mga siko"

Mga gawain:

• 
  ang pagbuo ng interes sa paksa ng aralin;
• 
  pagpapakilos ng mga kalahok para sa karagdagang trabaho;
• 
  pagtaas ng pagkakaisa ng grupo;
• 
  pag-unawa sa papel ng mga pagkakaiba sa interpersonal at intercultural na interaksyon;
• 
  kamalayan sa mga kondisyon para sa isang positibong pang-unawa ng mga pagkakaiba;
• 
  pag-unlad ng pagiging sensitibo sa lipunan at interes sa lipunan.

Oras na kailangan: 20 minuto.
Pagsasagawa ng pamamaraan. Sinasabi ng moderator sa mga kalahok na ang paksa ng aralin ngayon ay ang pakikipag-ugnayan sa iba, mga estranghero, mga taong hindi magkatulad, sa mga taong sa ilang kadahilanan. makabuluhang tampok iba sa atin. Bilang pagpapakilala at pag-init sa paksang ito, inaanyayahan niya ang mga kalahok na isipin na mayroong isang tiyak na isla kung saan nakatira ang apat na sinaunang tribo - Mumba, Yumba, Mamba, Jamba. Magkaiba ang mga tribong ito sa bawat isa. Halimbawa, lumalakad sila sa iba't ibang paraan: hinawakan ng mumba ang kanilang mga kamay sa likod ng kanilang mga ulo upang ang kanilang mga siko ay nakadirekta sa iba't ibang direksyon; yumba panatilihin ang kanilang mga kamay sa baywang sa lahat ng oras; mamba put kaliwang kamay sa kaliwang tuhod, ang kanang kamay sa kanang tuhod (nakatabi ang mga siko) at sa gayon sila ay gumagalaw; naglalakad si jamba na naka-cross arm sa dibdib, nakalagay ang mga siko sa mga gilid. Pagkatapos ay hihilingin ng facilitator sa mga kalahok na magbayad ng bilog para sa mumba, yumba, mamba, jamba at subukang lumipat alinsunod sa paraan na nakaugalian sa kanilang "tribo". Matapos ang isang maikling paggalaw sa paligid ng silid, ang bawat isa sa mga naninirahan sa isla ay nagkakaisa sa kanilang sariling uri at ang mga tribo ay naghiwa-hiwalay sa iba't ibang sulok.

Sinabi ng host na ang lahat ng mga naninirahan sa isla ay may hindi lamang pagkakaiba, kundi pati na rin ang mga bagay na karaniwan. Kaya, ang lahat ng mga naninirahan sa isla ay bumabati sa bawat isa sa kanilang mga siko - ang siko ng isang tao ay humipo sa siko ng isa pa. Una, hinihiling ng nagtatanghal na batiin ang mga miyembro ng kanyang tribo gamit ang kanyang mga siko. Pagkatapos ay inaanyayahan ng nagtatanghal ang mga kalahok na isipin at ipakita kung paano nagaganap ang karaniwang pagpupulong ng mga tribo: una, ang isang mumba ay bumabati ng yumba, pagkatapos ay isang mamba na may jamba, isang mumba na may isang mamba, at iba pa. Pagkatapos ang mga kinatawan ng iba't ibang tribo ay naghahalo at nagsisikap na batiin ang pinakamaraming naninirahan sa isla hangga't maaari sa loob ng isang minuto.

Mga isyu para sa talakayan:

• 
  Ano sa palagay mo, anong mga tanong, mga problema ang itinataas ng pagsasanay na ito?
• 
  Paano nakaapekto ang iyong mga pagkakaiba sa pakikipag-ugnayan? Nakialam ba sila o tumulong sa pakikipag-ugnayan? Anong mga paghihirap ang iyong naranasan at paano mo ito nalampasan? Ano ang nakatulong sa mabisang pakikipag-ugnayan (motivation for interaction), ano ang naging hadlang? Ano ang iyong nararamdaman?
• 
  Paano sa palagay mo, batay sa karanasang natamo sa panahon ng ehersisyo at sa iyong aktwal na karanasan, sa anong mga paraan sa buhay naaapektuhan ng mga pagkakaiba ang pagiging epektibo ng mga pakikipag-ugnayan?
• 
  Kadalasan, ang mga pagkakaiba ay itinuturing bilang isang hadlang sa pakikipag-ugnay, bilang isang mapagkukunan ng mga paghihirap, ngunit naglalaman din sila ng isang mapagkukunan ng karagdagang mga pagkakataon at mga prospect, halimbawa, sa pagsasanay na ito posible sa tulong ng mga liko, bilang isang bonus, upang makakuha ng magandang warm-up para sa gulugod. Ano sa palagay mo ang tumutukoy kung gaano eksakto sa isang partikular na pakikipag-ugnayan ang mga pagkakaiba - isang pagmumulan ng mga paghihirap o mga bagong pagkakataon? (Isang panimula sa papel na ginagampanan ng pagganyak para sa pakikipag-ugnayan at sa pagpaparaya. Para sa isang mapagparaya na personalidad, ang mga pagkakaiba ay mga pagkakataon).

Pang-edukasyon

aralin sa paksa: "Ang pagpaparaya ay ang landas tungo sa kapayapaan"

Inihanda at isinagawa noong Pebrero 27, 2014

Ang tagapagturo ng grade 8 Pankova L.I.

Target:

kakilala ng mga mag-aaral sa konsepto ng "pagpaparaan", ang pinagmulan nito, kahulugan at kaugnayan ng pagbuo nito bilang isang moral na kalidad ng isang tao.

Mga gawain:

Pang-edukasyon

1. Ipakilala at pagsama-samahin ang kahulugan ng terminong "pagpaparaan", palalimin ang pag-unawa sa kahulugan nito.

Pagwawasto at pag-unlad:

1. Iwasto at paunlarin ang kakayahang bumalangkas at ipahayag ang sariling opinyon, kontrolin ang sarili, igalang ang opinyon ng ibang tao, pagyamanin ang bokabularyo ng mga mag-aaral.

Pang-edukasyon:

1. Upang linangin ang isang positibong saloobin sa iyong sarili, mga kaibigan, kaklase, ang pagnanais at kakayahang magpatawad.

1. Pagyamanin ang damdamin ng kabaitan at awa, pagtugon at pakikiramay para sa isang tao.

Kagamitan:

computer, multimedia projector, screen, presentasyon, modelo ng puno ng pagpapaubaya, globo, mga silhouette ng mga taong may mapagparaya na mga katangian, pagsubok para sa bawat "Mapagparaya ba ako", mga pulang card na may gawaing "Kaugnayan ng pagbigkas sa utos" para sa bawat isa, mga card kulay dilaw para sa bawat isa na may gawaing "Pagpapasiya ng mga katangian ng isang mapagparaya na personalidad", isang basurahan,leaflets "Paano maging isang taong mapagparaya?" para sa lahat.

Plano.

1. Oras ng pag-aayos

Pagpapakita ng pagbati sa mga tao iba't-ibang bansa(gawain sa mga card para sa bawat pares)

2. Panimulang pangungusap

Parabula "Ang Mabuting Pamilya"

3. Komunikasyon ng paksa ng aralin at layunin

4. Gawin ang paksa ng aralin

Kahulugan ng salitang "pagpapahintulot"

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng konsepto ng "pagpapahintulot"

Fizminutka

Mga pagsasanay upang pagsamahin ang konsepto ng "pagpapahintulot": "Tukuyin ang mga katangian ng isang mapagparaya na personalidad"

Pagsubok "Mapagparaya ba Ako"

Mga himnastiko sa daliri

- "Iugnay ang mga pahayag sa utos"

Pagsasanay sa basurahan

Puno ng pagpapaubaya

4. Buod ng aralin

Ikinagagalak kong tanggapin kayong lahat! Para magtagumpay ang ating komunikasyon - maghanda magandang kalooban, isang pagnanais na magsalita, isang positibong saloobin sa isa't isa. (slide number 1)

Ngayon ay binati ko na ang lahat, nararamdaman mo kung paano ito naging mas komportable at mas masaya.

Alam mo ba na espesyal ang pagbati ng iba't ibang bansa?

Upang matiyak ito, kumpletuhin natin ang 1 gawain
Gawain 1: Pagpapakita ng pagbati mula sa iba't ibang bansa. sa desk, ang isang gawain para sa dalawang tao ay tumatanggap ng mga card na may mga pagbati mula sa iba't ibang bansa at magsagawa ng mga aksyon.

Itupi ang iyong mga braso (tulad ng sa "panalangin") sa antas ng dibdib at yumuko (Japan);

Kuskusin ang iyong ilong ( New Zealand);

Magkamay habang nakatayo sa malayong distansya sa isa't isa (UK);

Magyakapan ng mahigpit at halikan ang isa't isa ng tatlong beses sa pisngi (Russia)

Ipakita ang dila (Tibet);

Napakahigpit na magkamay, nakatayo malapit sa isa't isa (Germany);

Bawat isa sa atin ay nakatira kasama ng mga kaibigan, kakilala at estranghero... Kami ay nakikipag-usap sa iba't ibang tao. Lahat tayo ay magkakaiba sa edad at karanasan, panlasa at paninindigan. Ang lahat ng tao ay may karapatang mamuhay nang may dignidad sa planeta at hindi magdusa mula sa paghamak at insulto. Bawat isa sa atin ay natatangi at makabuluhan. Igalang ang iba sa lahat ng kanilang pisikal at pagkakaiba sa relihiyon, upang maging matulungin sa iba, upang makilala, una sa lahat, kung ano ang nagkakaisa sa atin - iyon ang pag-uusapan natin ngayon

Anong mga espirituwal na katangian ang dapat taglayin ng mga taong naninirahan sa planetang Earth upang mawala ang mga mandirigma, mga pag-aaway, upang ang mga tao ay hindi magdusa at tumigil sa pagkapoot sa isa't isa?(sa globo sa kahabaan ng ekwador, ikabit ang mga silweta ng isang tao kung saan ito nakasulat - mabait, matalino, nakangiti, malakas, tapat, mamuhay sa kapayapaan at katahimikan)

Mag-aaral kayong lahat sa iisang klase. Alin? Ilan tayo? Sa palagay mo ba ay isang maliit na pamilya ang klase o hindi?(mga sagot ng mga bata)

At gusto kong makita ang kapayapaan, kapayapaan, paggalang at pag-unawa sa isa't isa sa aming pamilya. Ano ang kailangan para dito?(mga sagot ng mga bata)

Ngayon ay sisimulan natin ang ating aralin sa isang talinghaga ng Tsino na tutulong sa atin sa pagbalangkas ng paksa ng aralin. Ang talinghaga ay tinatawag na "Ang Mabuting Pamilya". (Slide number 2)

(ang parabula ay binasa ni Zhuiko S)

“Noong unang panahon may pamilya. Hindi ito naging madali. Mahigit 100 katao ang nasa pamilyang ito. At sinakop niya ang buong nayon. Kaya nanirahan sila kasama ang buong pamilya at ang buong nayon. Sabi mo: ano, hindi mo kilala ang malalaking pamilya sa mundo. Ngunit ang katotohanan ay ang pamilyang ito ay espesyal - ang kapayapaan at pagkakaisa ay naghari sa pamilyang ito. Walang awayan, walang pang-aabuso, hindi, ipinagbabawal ng Diyos, away at alitan. Ang bulung-bulungan tungkol sa pamilyang ito ay umabot sa mismong pinuno ng estado. At nagpasya siyang suriin kung ang mga tao ay nagsasabi ng totoo. Dumating siya sa nayon, at ang kanyang kaluluwa ay nagalak: ang buong paligid ay kadalisayan, kagandahan, kasaganaan at kapayapaan. Mabuti para sa mga bata, mahinahon para sa mga matatanda. Nagulat si Vladyka. Nagpasya akong alamin kung paano nakamit ng mga taganayon ang gayong pagkakaisa, napunta sa pinuno ng pamilya: sabihin sa akin, sabi nila, kung paano mo nakamit ang gayong pagkakaisa at kapayapaan sa iyong pamilya. Kumuha siya ng papel at nagsimulang magsulat. Matagal siyang sumulat, kumbaga, hindi siya masyadong malakas sa literacy. Pagkatapos ay ibinigay niya ang sheet kay Vladyka. Kinuha niya ang papel at sinimulang kunin ang mga scribbles ng matanda. Nahirapan kong binuwag ito at nagulat ako. Tatlong salita ang nakasulat sa papel:

alin? Ano sa tingin mo?

Mga pagpapalagay ng mga bata

(slide 3) Pag-ibig

Pagpapatawad

pasensya

At sa dulo ng sheet: 100 beses na pagmamahal, 100 beses na pagpapatawad, 100 beses na pasensya. Binasa ito ni Vladyka, kinamot ito sa likod ng kanyang tainga at nagtanong: "Iyon lang ba?" “Oo,” sagot ng matanda, “ito ang batayan ng buhay ng sinumang mabuting pamilya. At pati na rin ang mundo."

Pagtalakay sa parabula.

tatlong salita ang naging batas sa isang pamilya kung saan naghari ang kapayapaan at pagkakaisa? alin?

Ano sa tingin mo ang pag-uusapan natin sa klase?

Lahat ng napag-usapan, ipinapalagay, ay maaaring pagsamahin, tinatawag sa isang salita"Pagpaparaya".

Ngayon ang ating aralin ay nakatuon sa paksa ng pagpaparaya at ito ay tinatawag na "Pagpaparaya ay ang landas tungo sa kapayapaan."

- Sa tingin mo bakit natin ito pag-uusapan?

(klase ay isang pamilya ng paaralan, sa kamakailang mga panahon madalas kaming nag-aaway.)

(Para mahinuha ang sinabi ng mga bata)

Ngayon ay makikilala natin ang konsepto ng "pagpapahintulot", kung ano ang ibig sabihin nito.

Kaya pagpaparayaang salita ay hiram, at samakatuwid ay nakakubli.

Alam mo ba kung ano ang pagpaparaya?

Para sa wikang Ruso, ang salitang "pagpapahintulot" ay medyo bago; ang terminong ito ay walang malinaw, hindi malabo na interpretasyon. Sa halip mahirap tukuyin ang pagpapaubaya dahil sa katotohanan na sa iba't ibang wika ito ay binibigyang kahulugan sa iba't ibang paraan. At ngayon tayo ay kumbinsido dito.
Ang slide ay nagbibigay ng mga kahulugan ng pagpapaubaya ng iba't ibang tao sa mundo. Basahin natin at sagutin ang tanong na: "Ano ang karaniwan sa mga kahulugan"?
binasa ng mga bata mula sa slide:

• 
  Ang pagpaparaya ay ang kakayahang makilala ang mga ideya at opinyon na iba sa iyong sarili. (Espanyol)
• 
  Pagpaparaya - ang pagpayag na maging mapagparaya, mapagbigay. (Ingles)
• 
  Pagpaparaya - upang payagan, tanggapin, maging mapagbigay sa iba. (Intsik)
• 
  Pagpaparaya - pagpapatawad, indulhensiya, kahinahunan, awa, habag, pasensya. (Arabo)

Ano ang pagkakatulad ng mga kahulugang ito?

Ang terminong "pagpapahintulot" ay ipinaliwanag bilang pagpaparaya.

Ano ang pagpaparaya?
Baka mahal mo ang lola mo?
O baka naman ganito si mama
Dinala ko ba ito para sa iyong kaarawan?
Napagtanto ko na ito ay paggalang
Sa opinyon hindi lamang ng kanyang sarili.
Nakikita ang sakit ng iba
I think kaya ko na.
Magbibigay ako ng barya sa isang pulubi
Tutulungan ko ang mga matatanda.
Hindi ko iiwan ang isang kasama sa problema,
Hindi ko papasukin ang galit sa loob ng classroom.
Ang pagpaparaya ay isang anyo ng pag-uugali. Ang isang mag-aaral na gustong mamuhay nang payapa sa kanyang mga kaklase ay dapat limitahan ang kanyang sarili. Isang kalabisan na salita na hindi dapat sabihin, lunukin, kung may nagsabi sa kanya ng isang bagay. Dahil kung ganoon din ang isasagot niya, sasagutin pa siya at magsisimula ang awayan. At kapag nagsimula na ang showdown, wala nang tolerance.
Paano naiintindihan ng bawat isa sa inyo ang salitang ito?
Ito ang kahulugan ng pagpaparaya na ibinigay ng mga bata sa iyong edad:

"Ang taong mapagparaya ay kayang umunawa at magpatawad sa ibang tao, iginagalang niya ang kanilang mga gawi at halaga"

"Ang pagpaparaya ay, maaaring sabihin, ang pinakamahusay na kalidad ng isang tao. Tinuturuan nito ang mga tao na maging kung sino sila at tanggapin ang ibang tao kung ano sila. Kung ang lahat ng tao ay ganoon, ang mundo ay ganap na naiiba, mas mabuti "

"Pagpaparaya, pagpapaubaya, kabaitan, pag-unawa sa isa't isa - ang mga katangiang ito ay napakahalaga, at dapat silang naroroon sa bawat tao, dahil walang pag-unawa sa isa't isa at mabuting kalooban ang pagkakaibigan ay hindi maaaring umiral"
Anong mga kasingkahulugan ang maaari mong piliin?

Paggalang sa mga opinyon ng iba, katapatan, pagpaparaya, kabutihan, atbp.

- Bakit kailangan mong maging mapagparaya? Ano ang ibig mong sabihin sa salitang pagpaparaya?

Ang pagpaparaya ay ang kakayahang magtiis sa isang bagay o isang tao, upang mapigil, magtiis, matiyaga, upang makapagtiis sa pagkakaroon ng isang bagay, isang tao, upang umasa sa opinyon ng iba, upang maging mapagkumbaba.

- Ano ang ginagawa ng taong mapagparaya?

Mga tao sa liwanag
Iba't ibang ipinanganak:
Iba, kakaiba.
Sa iba
Maiintindihan mo
Kailangan ng pasensya
Upang turuan ang iyong sarili.
Ito ay kinakailangan na may mabuti
Lumapit sa mga tao sa bahay,
Pagkakaibigan, pag-ibig
Panatilihin sa iyong puso!

Well, dito mo makikita kung ano ang ibig sabihin ng bawat letra ng salitang ito. ( Slide ) Sabay-sabay nating basahin ang kahulugan ng mga titik sa salitang ito.

T - pagpaparaya
О - responsibilidad
L - pagmamahal sa iyong kapwa

E - pagkakaisa, pagkakaunawaan at pagkakaibigan
R - pagkakapantay-pantay
A - aktibidad
H - hindi pagwawalang-bahala sa mga tao sa paligid
T - malikhaing komunikasyon
N ang ating mundo
O - mga pagkakaiba
C - katarungan, pakikiramay
T-labor

B - personal na konsepto ng pagpaparaya

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng konsepto ng pagpaparaya (slide).

Kaya. Ang pagpapaubaya ay TOLERANCE (slide) - ang kakayahang magtiis sa isang bagay o isang tao, upang mapigil, magtiis, makapagtiis sa pag-iral ng isang bagay, isang tao, upang umasa sa opinyon ng iba.

Sa tingin mo gaano katagal ang nakalipas nang lumitaw ang konsepto mapagparaya pagkatao? (slide)

Sa pagliko ng ika-18-19 na siglo, isang tiyak na Talleyrand Perigord ang nanirahan sa France. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na sa ilalim ng iba't ibang mga pamahalaan ay nanatili siyang palaging Ministro ng Ugnayang Panlabas.

Siya ay isang taong may talento sa maraming mga lugar, ngunit, higit sa lahat, sa kakayahang isaalang-alang ang mga mood ng iba, upang tratuhin sila nang may paggalang at sa parehong oras upang mapanatili ang kanilang sariling mga prinsipyo, upang magsikap na pamahalaan ang sitwasyon, at hindi bulag na sumusunod sa mga pangyayari. Ang konsepto ng "pagpapahintulot" ay nauugnay sa pangalan ng taong ito. (Slide)

TOLERANCE AY RESPETO, PAGTANGGAP NG MGA TAO NA MAGIIBA SA ATIN. Iba-iba ang mga tao, dapat itong unawain at tanggapin.

Ang isang tao ay may karapatang maging IBA!!
- Ang pagiging mapagparaya ay nangangahulugan ng pagkilala na ang mga tao ay magkakaiba sa hitsura, posisyon, interes, pag-uugali at mga halaga at may karapatang mamuhay nang payapa habang pinapanatili ang kanilang sariling katangian.
- Kaya, Ang pagpaparaya ay ang kakayahang maging mapagparaya sa mga opinyon ng ibang tao.
Kaya, ang pagiging mapagparaya ay nangangahulugang:

• Igalang ang iba.
• Mahalin mo ang iyong kapwa.
• Huwag kang magalit.
• Maging mabait, mapagparaya
• Mahabagin

Alam niyo ba guys, para laging maalala ng mga tao ang mga salitang ito at gumawa ng mabubuting gawa, maraming bansa sa buong mundo ang nagdiriwang ng International Day of Tolerance sa Nobyembre 16

Una sa lahat, ang pagpaparaya ay nagpapakita ng sarili sa tahanan at sa paaralan. Alam ng lahat na kailangan mong mamuhay nang magkakasundo, ngunit minsan mahirap pigilan ang ating sarili kapag nakikita natin ang mga pagkukulang ng iba. Sa paaralan, tulad ng sa ibang lugar, ang lahat ay magkakaiba: may maliit, malaki, payat, sobra sa timbang, may salamin at walang salamin, na may iba't ibang nasyonalidad. Ang lahat ng tao ay may karapatang mamuhay nang may dignidad sa planeta at hindi magdusa mula sa paghamak at insulto. At bawat isa sa atin ay natatangi at makabuluhan. Ganito rin ang sinasabi ng Bibliya: "Itrato mo ang kapwa gaya ng iyong sarili, ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili." Pagkatapos ng lahat, lahat ng tao, anuman ang lahi, nasyonalidad, kultura, kaugalian, posisyon, edad, kasarian, ay pare-pareho. Ang paggawa ng mabuti sa kapwa ay hindi isang obligasyon. Ito ay kagalakan, at ang kagalakang ito ay nagpapabuti sa kalusugan at nagpapataas ng kaligayahan.

slide ng pisika

Mga pagsasanay upang pagsamahin ang konsepto ng "pagpapahintulot":

a) pagpapasiya ng mga katangian ng isang mapagparaya na personalidad;

(mga card sa mga mesa kulay dilaw)

ngayon ay sama-sama nating tutukuyin kung ano ang mga katangiang taglay ng isang mapagparaya na personalidad. Ang bawat isa sa inyo ay may mga pink na card sa mga talahanayan, kung saan ang mga katangian ng karakter ng isang tao ay naitala. Piliin ang mga katangian ng isang mapagparaya na personalidad. At kung ano, sa iyong opinyon, ay hindi nalalapat, i-cross out.
Mga katangian:

• Pagpaparaya +
• kawalan ng puso -
• salungatan -
• pakikiramay
• Pagpapatawad +
• Mainiting ulo -
• Ang pagnanais na gumawa ng isang bagay nang magkasama +
• Awa +
• Kasalanan -
• kasinungalingan -
• Pagtutulungan +
• Paggalang sa karapatan ng iba +
• Iritasyon -
• Pagtanggap ng iba bilang siya ay +
• Inggit -

para sa lahat - piliin ang mga katangian ng isang mapagparaya na personalidad mula sa 15 katangian

mula sa Yatsenko S, mula sa Solovieva E at Korshunov D - mula 7 upang pumili + mula kay Sasha - malaking print

kaya, ang taong mapagparaya ay may mga sumusunod na katangian...

KUMPARA SA KALIDAD SA SLIDE

b) Pagsubok (praktikal na gawain)

Inaalok ka ng 5 tanong na may 3 posibleng sagot. Kailangan mo lamang pumili ng isa na tumutugma sa iyong opinyon. Pagkatapos ay kakalkulahin namin ang bilang ng mga puntos na natanggap para sa mga sagot at alamin ang iyong antas ng pagpapaubaya.

Mga bata. Sagutin ang mga tanong sa pagsusulit sa mga indibidwal na sheet.

Pagsubok "Mapagparaya ba Ako"

1 . Kung ang isang kaklase ay ibang-iba sa akin sa hitsura, pag-uugali, ako

a) Hindi ako makikipag-usap sa kanya

b) itulak, kumatok sa kanya

c) makipagkaibigan sa kanya

2. Kapag sa laro ang isang tao ay gumagawa ng kanilang sariling paraan, hindi sa paraang gusto ko, ako

a) Hindi ko siya paglalaruan

b) itulak, kumatok sa kanya

c) Hihilingin ko sa iyo na ipaliwanag kung ano ang kanyang ginagawa

3. Kung ang aking kaklase ay pinuri ng guro sa magandang sagot, ngunit ako ay hindi, ako

a) Hindi ako makikipag-usap sa kanya

b) itulak, kumatok sa kanya

c) Susubukan kong sumagot ng mas mahusay

4. Isang batang may kapansanan ang lumitaw sa aming klase, si I

a) Hindi ako makikipag-usap sa kanya

b) tawanan kung gaano siya kakulit

c) makipagkaibigan sa kanya

5. Kung ang isang kaklase ay naniniwala sa ibang Diyos, I

a) Hindi ako makikipag-usap sa kanya

b) pagtawanan siya

c) Hinihiling ko sa iyo na sabihin ang tungkol sa kanyang pananampalataya

Mga sagot: a) 2 puntos bawat isa

B) 1 puntos bawat isa

B) 3 puntos bawat isa

Kalkulahin ang bilang ng mga puntos.

Konklusyon: (slide)

Mula 5 hanggang 9 na puntos - madalas kang kumilos sa paraang hindi komportable ang mga katabi mo. Madalas kang agresibo, nakakasakit ng mga kaklase. Isipin, dahil lahat ng ginawa ay bumabalik.

Mula 10 hanggang 14 na puntos - madalas kang nagpapakita ng kabaitan, pag-unawa, paggalang sa mga opinyon ng ibang tao, ngunit kung minsan ay gumagawa ka ng mga bagay o nagsasalita ng mga salita na ikinahihiya mo. Magpigil!

15 puntos - mapagparaya ka! Ang paggalang sa iyong sarili, iginagalang at tinatanggap mo ang buong mundo sa paligid mo.

Pag-isipan mo.

Nangyari na ba na may nagsalita ng masama tungkol sa iyo?
- Ano ang naramdaman mo sa sandaling iyon?
- Nakapagsalita ka na ba ng masama tungkol sa isang tao?
- Ano sa palagay mo ang naramdaman ng taong iyon?
- Guys, sa mga ganitong sitwasyon, nagagalit ang mga tao sa isa't isa, at kung minsan ay may pagnanais na makipag-away. Dapat sama-samang lutasin ng mga tao ang mga problemang lumitaw sa pagitan nila nang mapayapa. Ang pakikipaglaban ay hindi ang pinakamahusay na paraan upang malutas ang mga problema.
- Laging napakasarap pakinggan kapag ang mabait at magagandang salita ay binabanggit tungkol sa iyo. At ano ang mas kaaya-aya para sa iyo - ang magsabi sa mga tao ng mabubuting salita o masasamang bagay?
- Anong pagtuturo ang tumutulong sa iyo na mamuhay nang payapa?
Mga bata: Golden Rule: "Tratuhin ang mga tao sa paraang gusto mong tratuhin ka. (Slide)

Maaari ba nating baguhin ang ating sarili sa mas magandang panig?
- Ang isang tao ay dapat magsikap na baguhin ang kanyang sarili para sa mas mahusay, upang mamuhay nang payapa sa kanyang sarili at sa iba.
- Ano ang tumutulong sa atin na maging mapagparaya? Mapagparaya?
Mga bata: alam at sinusunod ang mga utos.

C) Sa mga mesa, bawat card Pula.

Pagsasanay:

pag-uugnay ng pahayag sa utos;

• “Ang ating puso ay dapat na mapuno ng pagmamahal sa mga tao, sa ating mga kapatid. Dapat nating isipin ang mga ito at tulungan sila nang hindi inaasahan ang kaunting gantimpala."(mahalin mo ang iyong kapwa)
• "Ang galit ay isang simbuyo ng damdamin para sa kalooban, na may kakayahang paulit-ulit ang sarili nito nang madalas, malupit at hindi sumusuko sa lakas, nagsisilbing sanhi ng pagpatay, isang kaalyado ng kasawian, isang katulong ng pinsala at kahihiyan."(huwag patayin)
• "Huwag mong gawin sa iba ang nakakasakit sa iyo."(Golden Rule)
• "Walang pagkukunwari ang makakatagal."(Huwag magsinungaling)
• "Ang pagmamahal sa mga magulang ay ang batayan ng lahat ng mga birtud."(parangalan mo ang iyong ama at ang iyong ina)
• Ang pagnanakaw ay nagbubunga ng katamaran at kasakiman.(huwag magnakaw)

Yatsenko S., Korshunov D. at Solovieva ay mayroong 2 pahayag bawat isa. May malaking print si Sasha

PAGSASANAY "Basura"

Tagapagturo naglalagay ng maliit na balde sa gitna ng klase at inaanyayahan ang mga bata na mangatuwiran.

Bakit kailangan ng isang tao ng basurahan?

Bakit kailangang palaging alisan ng laman ang mga labi?

Isipin ang isang buhay na walang basurahan, kapag ang mga basura ay unti-unting napuno ang mga silid, nagiging mahirap huminga, gumagalaw, ang mga tao ay nagsisimulang magkasakit. Ano ang mangyayari sa tao?

Ngunit pati na rin sa mga damdamin. Ang bawat isa sa atin ay nag-iipon ng mga damdamin na kadalasang nagiging hindi kailangan at walang silbi. At ang ilang mga tao ay gustong mag-ipon ng mga damdaming ito, halimbawa, mag-ipon ng kanilang mga hinaing o takot.

Iminumungkahi ko na itapon mo ang hindi kinakailangang sama ng loob, galit, takot sa basurahan. Upang gawin ito, isulat mo ang mga damdamin kung saan nais mong palayain ang iyong sarili sa mga piraso ng papel.

Halimbawa: "Nasaktan ako sa ...", "Nagagalit ako sa ...", "Natatakot ako ...".

Pagkatapos ay itiklop mo ang mga dahon sa mga bukol, itapon ang mga ito sa basurahan, at dadalhin ng tagapag-alaga ang balde na ito sa basurahan (sa gayon, natututo ang mga bata na makayanan ang mga damdamin ng sama ng loob, galit).

Sa pagtatapos ng aralin, iminumungkahi ko sa mga bata na bumuo ng "Puno ng pagpapaubaya».

"Ang pagpaparaya ay isang puno na hindi maaaring tumubo nang mag-isa."

Bawat isa sa inyo ay may isang pirasong papel sa inyong mga mesa, isusulat ninyo dito ang mga payo, mga kagustuhan, kung ano sa tingin ninyo ang kailangang gawin upang ang aming klase, ang aming paaralan ay maging isang espasyo ng pagpaparaya, ibig sabihin, upang ang mga relasyon dito ay maging bilang mapagparaya hangga't maaari. Pagkatapos ay ilakip ang mga dahon sa puno.Sa mga mesa, bawat isa ay may dahon ng puno na gawa sa kulay na papel, kung saan ang mga mag-aaral ay sumusulat ng isang kahilingan at idikit ang kanilang dahon sa "Tree of Tolerance".

Ngayon ay iniisip natin ang problema ng pagpaparaya. Tumingin sa iyong sarili at sagutin ang tanong - ako ba ay isang taong mapagparaya? Kung ang sagot ay hindi, isipin kung ano ang kailangang gawin upang magbago. At sa iyong mga mesa ay may mga memo na "How to become a tolerant person." Kung mananatili tayo sa kanila, pagkatapos ay maniwala ka sa akin - ang iyong buhay ay tiyak na magiging mas mahusay !.

Aking Mga kahilingan:

• Guys, gawin mo sa iba ang gusto mong gawin nila sayo.
• Maging mabait: mapagmahal, maalalahanin, matiyaga, nagmamalasakit, maawain, paalam.
• Maging maaasahan: tapat, tapat, may dalisay na puso, tuparin ang iyong mga pangako.
• Maging mapagmalasakit: magalang, maalalahanin, matulungin.
• Maging mapagbigay: hindi sakim, walang interes, mapagbigay, matulungin.

At ang lahat ng ito ay makakatulong sa iyo na mamuhay nang payapa.

Hindi pa tapos ang usapan natin tungkol sa pagpaparaya. Itutuloy natin ito, pag-usapan kung ano ang ibig sabihin ng pagpaparaya sa pamilya, sa silid-aralan at sa lipunan sa pangkalahatan.

Tagumpay!! Salamat sa iyong pakikiisa

Memo "Paano maging isang taong mapagparaya?" ipinamahagi sa mga bata.

• 
  Igalang ang kausap.
• 
  Subukang maunawaan kung ano ang pinag-uusapan ng iba.
• 
  Ipagtanggol ang iyong opinyon nang mataktika.
• 
  Maghanap ng pinakamahusay na mga argumento.
• 
  Maging patas, handang aminin na tama ang isa.
• 
  Sikaping isaalang-alang ang mga interes ng iba.
• 
  Paalam.
• 
  Igalang ang karapatan ng iba.
• 
  Igalang ang dignidad ng tao.
• 
  Tanggapin ang iba bilang siya.
• 
  Mahabagin.
• 
  Maging mapagparaya sa opinyon ng ibang tao

Ang pagpapaubaya ng isang tao sa pagpasok sa isang malaking buhay ay isang kadahilanan ng pakikisalamuha at higit sa lahat ay tumutukoy sa tagumpay ng landas ng buhay ng isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang pinakamahalagang gawain ay upang paunlarin sa nakababatang henerasyon ang kakayahang bumuo ng mga ugnayan sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa iba sa batayan ng pagtutulungan at pag-unawa sa isa't isa, kahandaang tanggapin ang ibang tao at ang kanilang mga pananaw, mga gawi bilang sila.

Ang pag-unlad ng mapagparaya na pag-uugali ay nag-aambag sa karagdagang positibong pag-unlad ng mga mag-aaral, pinatataas ang kanilang tiwala sa kanilang mga kakayahan at prospect.

Ang layunin ng aralin: pagbuo ng isang mapagparaya na saloobin sa isa't isa, mga saloobin sa pagtanggap sa isa't isa; pag-unawa sa kahalagahan ng pakikipag-ugnayan ng emosyonal na koneksyon at paggalang.

Pang-edukasyon:

1. Pag-unlad ng mapagparaya na mga saloobin sa mga tao;
2. Pag-unlad ng mga pundasyon ng positibong pakikipag-ugnayan at emosyonal na pagtugon ng mga bata sa bawat isa.

Pagbuo:

1. Pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon, ang kakayahang makipag-ugnayan sa isang peer group;
2. Pag-unlad ng malikhaing potensyal ng mga mag-aaral.

Pang-edukasyon:

1. Pagkilala sa mga bata sa konsepto ng "pagpapahintulot" at ang kasaysayan ng pinagmulan nito.

Edad ng mga kalahok: mga mag-aaral sa ika-4 na baitang.

Mga materyales at kagamitan:

1. Presentasyon ng multimedia.
2. Pag-aayos ng musika.
3. Mga marker at kulay na lapis para sa mga malikhaing takdang-aralin.
4. Handout at visual na materyal.

Kurso ng aralin

1. Pagbati.

- Hello guys! Tuwang-tuwa akong makita ka ngayon.

Batiin natin ang isa't isa sa kakaibang paraan: magkahawak-kamay tayo at ngumiti nang maganda sa isa't isa, batiin ang bawat isa gamit ang ating mga siko, batiin ang ating mga takong.

2. Magpainit.

Mag-ehersisyo "Lumipat ng mga lugar kung sino ..." - marunong magsaya? - sino ang may nakatatandang kapatid na lalaki o babae? - sinong marunong makipagkaibigan? - sino ang nasa good mood ngayon?

3. Panimula sa paksa.

- Napakaganda na mayroon kang magandang kalooban at marami kang pagkakatulad.

At ngayon ay pupunta tayo sa isang paglalakbay sa bansa ng ating I. Kamakailan lamang - noong Nobyembre 16 - ipinagdiwang ng buong mundo ang International Day ... oh, guys, nakalimutan ko kung ano ang tawag sa mahiwagang araw na ito. Tulungan mo ako. Ang bawat isa sa inyo ay may card - isang tiket sa aming aralin na may mga numero (mula 1 hanggang 13). Takdang-Aralin: - tumayo nang sunud-sunod upang ang mga numero ay nakaayos sa pataas na ayos.

(Pumila ang mga bata at ipakita ang mga card.) Ngayon, baligtarin ang mga card at basahin ni (pangalan ng bata) ang salitang lumabas: "pagpapasensya."

- Guys, saan nagmula ang mahiwagang salitang ito at kung ano ang ibig sabihin nito, tingnan natin ang kasaysayan. (Tumutukoy sa pagtatanghal)

Sa pagliko ng ika-18-19 na siglo, may nanirahan sa France Talleyrand-Perigord, Prinsipe ng Benevent ... Nakilala niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng katotohanan na sa ilalim ng iba't ibang mga pamahalaan (at sa ilalim ng rebolusyonaryo, at sa ilalim ni Napoleon, at sa ilalim ni Haring Louis XVII) ay nanatili siyang palaging Ministro ng Ugnayang Panlabas.

Siya ay isang tao na may talento sa maraming lugar, ngunit walang alinlangan higit sa lahat ang kakayahang isaalang-alang ang mood ng iba, tratuhin sila nang may paggalang, maghanap ng mga solusyon sa mga problema sa paraang hindi bababa sa lumalabag sa interes ng ibang tao. At sa parehong oras, panatilihin ang kanilang sariling mga prinsipyo, magsikap na pamahalaan ang sitwasyon, at hindi bulag na sumunod sa mga pangyayari. Iyon ang dahilan kung bakit ginamit ang kanyang pangalan upang pangalanan ang gayong konsepto sa sikolohiya bilang pagpaparaya.

- Tingnan, guys, ano ang ibig sabihin ng mga tao sa iba't ibang bansa sa konseptong ito:

(Halili sa pagbabasa ang mga bata)

- Kagustuhan at kakayahang madama ang isang tao o bagay nang walang protesta.

(Sa Ingles)

- Paggalang sa kalayaan ng iba, ang kanyang paraan ng pag-iisip, pag-uugali, pampulitika at panrelihiyong pananaw.

(Sa Pranses)

- Pagpapatawad, indulhensiya, kahinahunan, indulhensiya, habag, pabor, pasensya ... disposisyon sa iba.

(V Arabic)

- Ibig sabihin ay "payagan, payagan, magpakita ng kabutihang-loob sa iba."

(Sa Intsik)

Ano sa tingin mo ang ibig sabihin ng salita pagpaparaya Sa wikang russian? (mga sagot ng mga bata)

Ang pagpaparaya ay nangangahulugan ng paggalang, pagtanggap at pagkilala Isa pang lalaki o ibang kultura, paggalang sa kanilang mga pananaw, pamumuhay, relihiyon, nasyonalidad.

4. Pagguhit ng "Bulaklak ng aking I"

- Guys, isipin ang iyong panloob na mundo bilang isang hindi pangkaraniwang bulaklak. Kung ano ang mangyayari, ikaw ang magdedesisyon para sa iyong sarili. Ang pangunahing bagay ay sinasalamin nito kung ano ang gusto mo, kung ano ang iyong pagkatao, kung ano ang gusto mo, kung ano ang iyong pinagsisikapan. Itatanim namin ang iyong mga bulaklak sa aming parang at ipapakita ang aming mga guhit. - Tingnan mo, napakagandang glade namin. Ngayon hayaan ang lahat na sabihin ang tungkol sa kanilang sarili ayon sa kanilang pagguhit (ang mga bata ay nagsasalita tungkol sa kanilang sarili). Magaling, tingnan kung paano tayo naiiba, ngunit sa parehong oras mayroon tayong ilang karaniwang mga tampok.

5. Paggawa gamit ang isang fairy tale.

- Guys, gusto kong sabihin sa iyo ang "The Tale of an Unusual Flower" Sa isang bansa, kung saan ang maliwanag na araw ay sumisikat sa araw, at ang malamig na hangin ay bihira sa gabi, nabubuhay ang mga bulaklak. Lahat sila ay naiiba sa karakter, ngunit ang bawat isa sa kanila ay mabuti sa sarili nitong paraan. (Slide) Royal lilies - palaging nagsusumikap na maging una sa lahat ng bagay, mahilig magbigay ng payo at magbigay ng komento sa iba pang mga bulaklak (Slide), ligaw na rosas - ay medyo mahiyain, ngunit palaging dinadala ang trabaho na nagsimula sa dulo (Slide), at ang mga dilaw na marigolds ay napaka-friendly at masayahin, mahilig sa masasayang pakikipagsapalaran (Slide). Ngunit sa kahanga-hangang bansang ito ay nanirahan ang isang hindi pangkaraniwang bulaklak - Asul na Bulaklak, na natatakot na makipagkaibigan sa iba pang mga bulaklak, itinuring niya ang kanyang sarili na pangit at walang mukha. At mula dito nakaramdam siya ng hindi kasiyahan, palagi siyang malungkot. (Slide) Minsan ang isang sinaunang matalinong bulaklak na lumaki sa kabundukan ay nagsabi sa Blueflower: “Ikaw ay napakaganda at hindi pangkaraniwang bulaklak! Tingnan mo kung anong magagandang petals ang mayroon ka, kung gaano ka kabait at karamay, magtatagumpay ka at magiging maayos ang lahat! (Slide) Asul na bulaklak, nang marinig ang mga salitang ito, kumalat ang mga talulot nito at ngumiti ng malawak sa lahat ng iba pang mga bulaklak - ang mga naninirahan sa bansang ito. Nginitian din siya ng mga ito, at masaya lang si Blueflower. (Slide)

- Ano ang nagpalungkot sa Blueberry sa simula ng kuwento?

- Ano sa tingin mo ang nakatulong sa kanya para maging masaya?

- Oo, sa ating buhay may mga sitwasyon na kailangan natin ng tulong at suporta ng isang tao. Hayaan itong ipahayag nang simple sa kaaya-aya, mabait na mga salita, ngunit kung minsan ito ay napakahalaga sa isang tao. Ang bawat tao ay nangangailangan ng pagmamahal, pagkilala, suporta. Ang bawat tao ay lumalaki sa kanyang sariling mga mata kapag siya ay pinupuri. Ang papuri ang pinakamabisang lunas. Ngunit tandaan, ang papuri ay dapat palaging angkop at angkop sa sitwasyon. Ang papuri ay dapat na taos-puso, sapagkat walang mas masama kaysa sa pagkukunwari. At gusto kong sabihin sa iyo ang isang sikreto: Ang mga pumupuri sa iba ay mas malamang na magtagumpay sa kanilang sarili.

6. Mag-ehersisyo "Magic chair".

Ang isa sa mga kalahok ay nakaupo sa upuang ito sa gitna ng bilog, ang iba ay pinupuri siya. Pinasalamatan niya ang lahat, pagkatapos ay uupo ang susunod na kalahok sa isang upuan, atbp. Pagninilay: Pagkatapos makumpleto ang ehersisyo, talakayin ito ng mga miyembro ng grupo ayon sa pamamaraan:

• Ano ang naramdaman mo noong nagpakita kayo ng mga palatandaan ng atensyon sa isa't isa?
• Ano ang naramdaman mo noong binibigyan ka ng atensyon?
• Madali bang tumugon sa mga ipinakitang kagandahang-loob? Bakit?

7. Subukan nating maramdaman ang isa't isa ...

Hawakan ang iyong mga kasamahan sa koponan sa pamamagitan ng kamay, umupo nang kumportable, ipikit ang iyong mga mata at ... subukang mag-relax ... isip bilang lima ... makinig sa iyong paghinga ... at ngayon makinig sa mga tunog na nagmumula sa silid-aralan ... at pakinggan muli ang iyong paghinga ... subukan ngayon na damhin ang iyong kanang kamay, at sa loob nito ang kamay ng kapitbahay sa kanan ... damhin ang iyong kaliwang kamay, at sa loob nito ang kamay ng kapitbahay sa kaliwa ... isipin na ang isang di-nakikitang batis ay dumadaloy sa iyong mga kamay, ito ay napakainit at kalmado, ito ay isang daloy ng pagkakaibigan at pagtitiwala, kabaitan at pag-unawa , isang patak ng suporta at init ... pakiramdam ito ... subukang alalahanin ang sensasyong ito para sa mahabang panahon ... at ngayon sa isip ay nagbibilang kami ng lima ... at .. imulat namin ang aming mga mata .. bumalik kami sa aming maliwanag na klase.

- Guys, ano ang naramdaman mo ngayon? Nakatulong ba sa iyo ang ehersisyong ito na magkaroon ng pakiramdam para sa iyong mga kasamahan sa koponan? (mga sagot ng mga bata)

- Kaya, ipinagpatuloy namin ang aming paglalakbay sa buong planeta ng pagpaparaya: at ngayon ay tatapusin namin ang isang malikhaing gawain.

- Mayroon kang mga piraso ng ating planeta sa iyong mga talahanayan, ngunit upang ikonekta ang buong planeta, ang bawat isa sa iyo ay dapat mag-iwan ng isang piraso ng iyong sarili dito. Pagkatapos ng lahat, lahat tayo ay magkakaiba, ngunit magkasama tayo ay mabubuhay sa iisang planeta ng pagpaparaya. Mayroon kang maraming kulay na mga marker, gumuhit ng isang piraso ng iyong sarili sa iyong mga bahagi ng planeta, hayaan itong mga nakangiting mukha kung nagustuhan mo ang aralin, at malungkot kung hindi.

Ngayon ay titipunin natin ang ating planeta.

Tingnan kung gaano siya nakakatawa at masaya!

(Nagpapatugtog ng musika)

- Guys, to complete our lesson, let's all sing a song together, nakakatuwa din.

- Guys, thank you all for today's work, I want you to forget that each of us is individual and unique, you have to believe in yourself and then you can achieve success.

 

---

Basahin:
Ang mga tukso ni santo anthony Paano bumuo ng mga relasyon sa isang koponan? Anong mga araw binibinyagan ang mga bata sa simbahan? Life-size Noah's Ark na itinayo sa Holland "Hindi ka dapat yumuko sa ilalim ng nagbabagong mundo", o Sa mga benepisyo ng pag-iwas sa kasal sa pamamagitan ng pag-aayuno Pag-aayuno at ang matalik na buhay ng mag-asawa