Patuloy kaming natututo tungkol sa pakikipagdigma sa mga Sunnis at Shiites. Ang iba ay nagpasabog sa mosque, ang iba ay nang-hostage. Bakit nagpapatuloy ang komprontasyon sa pagitan nila? Sino ang mga Shiite at bakit hindi nila gusto ang Sunnis? Alamin natin ito.

Hatiin

Ang Sunnis ay mga Muslim na nagsasagawa ng Islam. Sino ang mga Shiites? Sila ay mga tagasunod ng parehong relihiyon, ngunit, ayon sa mga Sunnis, ang kanilang paniniwala ay hindi totoo. Ang paghihiwalay sa pagitan ng mga Muslim ay nangyari nang napakatagal na ang nakalipas - mga 13 siglo na ang nakalipas. Ang dahilan ng paglitaw ng dalawang kampo ay hindi isang pangunahing pagkakaiba-iba ng mga pananaw sa relihiyon, ngunit ang banal na pamamahagi ng impluwensyang pampulitika at ang pakikibaka para sa kapangyarihan. Nang matapos ang termino ng huli sa apat na caliph na si Ali, bumangon ang tanong: sino ang hahalili sa kanyang lugar ng karangalan? At pagkatapos ay nagsimula ...

Ang ilan ay naniniwala na isang direktang inapo lamang ng Propeta ang dapat maging pinuno ng caliphate. Siya ay hindi lamang magiging isang karapat-dapat na pinuno, ngunit isa ring pinuno na may mataas na moral at espirituwal na mga katangian, pinarangalan ang mga tradisyon ng Islam at isang tagasunod ng kanyang iginagalang na mga ninuno. Tinawag silang mga Shiites - mula sa Arabic ito ay isinalin bilang "ang kapangyarihan ni Ali." Ang iba ay tinanggihan ang kaugnayan ng dugo ng pinuno sa Propeta at naniniwala na ang sinumang karapat-dapat na Muslim mula sa komunidad ay maaaring mamuno sa Caliphate. Ang kanilang posisyon ay batay sa mga tesis mula sa aklat - Sunnah. Kaya naman tinawag silang Sunnis.

Nagkakalat

Ang Sunnism at Shiism ay ang pinakamaraming sanga ng Islam. Mayroong higit sa isang bilyon ng nauna sa mundo, at halos isang daang milyon sa huli, at ito ay ikasampu lamang ng mga kinatawan ng pandaigdigang Islamismo. Sa mga Sunnis, maaari mong matugunan ang mga mananampalataya mula sa halos lahat ng mga bansang Muslim: ito ay mga Arabo, Cathars, Turks, Tatar. Karamihan sa mga Shiite ay nakatira sa Azerbaijan, Lebanon, Iran at Iraq. Siyempre, ito ay isang kondisyonal na pamamahagi lamang, dahil ang mga kinatawan ng dalawang pananampalataya ay maaaring magkasama sa isang bansa, sa kabila ng maraming mga salungatan.

Magkagayunman, hindi kailanman nagkaroon ng malubhang paghaharap sa pagitan nila. At ito ang kanilang positibong pagkakaiba mula sa mga Kristiyano, na, nang nahati, pinamamahalaang magsimula ng isang digmaan noong ika-17 siglo na tumagal ng 30 taon. At ang kalakaran na ito ay madaling ipaliwanag. Kabilang ang mga kinatawan sa komunidad iba't-ibang bansa, bukod sa kung saan ay hindi lamang ang mga naninirahan sa Gitnang Silangan, kundi pati na rin ang Crimean Tatars, ang Sunnis ay isang maraming sangay ng Islam. Ang mga Shiites, na alam ang tungkol sa bilang na higit na kahusayan ng kaaway, ay nagsisikap na maiwasan ang mga salungatan.

Pilgrimage

Ang Hajj ay ang pagkakaiba sa pagitan ng Sunnis at Shiites. Sila ay gumawa ng isang sagradong prusisyon ganap na sa ibat ibang lugar. Dumating ang mga Shiite upang manalangin sa Iraq - sa An-Najaf at Karbala, kung saan, ayon sa kanilang alamat, natagpuan ni Ali at ng kanyang anak na si Hussein ang walang hanggang kapahingahan. Sa unang lungsod mayroong isang chic mausoleum ng caliph. Ang gusali ay pinalamutian ng mga panipi mula sa Koran, mayroong isang malaking aklatan na may koleksyon ng mga relihiyosong teksto at mga banal na kasulatan. Bawat taon, libu-libong mga peregrino ang pumupunta sa An-Najaf. Ang lahat ng mga espirituwal na pinuno ng mga Shiites ay nakatira dito, ang kanilang unibersidad at mga relihiyosong paaralan ay matatagpuan din dito. Tulad ng para sa Karbala, ito ay matatagpuan 80 km mula sa An-Najaf: Si Imam Hussein, ang anak ni Ali at ang apo ni Propeta Muhammad, ay inilibing sa lungsod na ito.

Itinuturing ng mga Sunnis ang Mecca at Medina bilang mga lugar ng peregrinasyon. Sa unang lungsod ipinanganak ang dakilang propetang si Mohammed, sa pangalawa ay inilibing siya. Ang lahat ng mga kondisyon ay nilikha para sa mga peregrino dito: ang mga moske ay regular na nilagyan at pumapayag sa muling pagtatayo. Halimbawa, sa Grand Mosque makikita mo ang mga escalator at modernong air conditioning unit, at sa Mohammed Mosque - awtomatikong sistema mga payong na lumilikha ng lilim para sa mga taong nagdarasal.

Relasyon sa Sunnah

Ang mga kinatawan ng dalawang agos ay nagpapahayag ng Koran, na kanilang banal na aklat. Sila ay nag-aayuno sa panahon ng Ramadan at sumusunod sa iba pang mga pangunahing prinsipyo ng relihiyon. Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang Sunnis at Shiites ay may maraming pagkakatulad. Ang pagkakaiba ay nasa kanilang saloobin lamang sa ilang mga detalye, kabilang dito ang mga teksto ng Sunnah. Ibigay ng mga Sunnis ang aklat na ito Espesyal na atensyon, sagradong iginagalang ang mga turong inilarawan dito. Kinikilala nila hindi lamang ang mga teksto ng mga miyembro ng pamilya ni Muhammad, kundi pati na rin ang mga isinulat ng kanyang mga kasamahan. Kasabay nito, ang mga Shiites ay sumasang-ayon lamang sa mga sinulat ng mga kadugo ng Propeta. Ganap nilang binabalewala ang iba pang mga postulate.

Mayroong iba pang mga kagustuhan na makabuluhang naiiba sa pagitan ng Sunnis at Shiites: ang pagkakaiba, halimbawa, sa kanilang mga titulo sa relihiyon. Itinuturing ng mga Shiite ang kanilang mga ayatollah na mga mensahero ng Allah sa lupa. Dahil dito, tinawag sila ng mga Sunnis na mga apostata, na inakusahan ng maling pananampalataya. Ang mga Shiites, sa kabaligtaran, ay kinondena ang labis na dogmatismo ng Sunnah, na nagsasabi na ito ay humahantong sa paglitaw ng mga kilusang ekstremista - Wahhabism at iba pang mga grupo ng terorista.

Ang kulto ng imam

Paano naiiba ang Sunnis sa mga Shiites? Ang kanilang mga paniniwala ang nauugnay sa kaligtasan ng mundo. Napakalayo na ng mga Shiites sa bagay na ito. Ayon sa kanila, ang imam ay hindi lamang isang espirituwal na pinuno, kundi isang direktang inapo ni Muhammad. Naniniwala sila sa alamat na ang ikalabindalawang Caliph ay nawala sa murang edad. Ang kanyang bangkay ay hindi natagpuan, at walang ibang nakakita sa batang lalaki na buhay. Naniniwala ang mga Shiite na siya ay kabilang pa rin sa mga tao at naghihintay lamang ng tamang panahon upang humarap sa mga mananampalataya. Pagdating ng kanyang panahon, siya ang magiging pinuno - ang Mesiyas na Muslim - na magliligtas sa mundo at sangkatauhan sa pamamagitan ng pagtatatag ng Kaharian ng Diyos sa makasalanang lupa. Kasabay nito, pamumunuan niya hindi lamang ang mga kinatawan ng Islam, kundi pati na rin ang mga Kristiyano, Budista, atbp.

Ang mga Sunnis ay kumbinsido na ang sinumang tao ay maaaring maging isang Tagapagligtas, at hindi lamang isang direktang inapo ng Propeta. Ang pangunahing bagay ay ang hinaharap na pinuno ay may mga kinakailangang katangian - malakas na espiritu, iron will, ang kakayahang ayusin ang karamihan, para kumbinsihin itong kumilos. Obligado siyang sagradong igalang ang mga dogma ng relihiyon at ituro sa masa ang mga pangunahing postulate ng sagradong Islam.

Mga ritwal

Ang mga ito ay isinasagawa ng mga Sunnis at Shiites. Ang pagkakaiba ay nagpapakita mismo sa maraming aspeto - sa kabuuan, labing pitong pangunahing pagkakaiba ang nakikilala. Ang isa sa mga pangunahing ay ang ritwal sa panahon ng pagbabasa ng panalangin. Ang mga Shiites, bumaling kay Allah at binibigkas ang mga salita ng pagsisisi, ay naglagay ng isang maliit na piraso ng clay slab sa isang espesyal na alpombra. Siya ay simbolo ng kanilang paghanga sa lahat ng nilikha ng Diyos, at hindi sa tao. Ang luad ay bahagi ng lupa, na isang produkto ng aktibidad ng Allah. Ito ang planeta at lahat ng nabubuhay na bagay na pangunahing bagay para sa mga Shiites. Kapansin-pansin, kung minsan ang pananampalataya ng mga kinatawan ng direksyon na ito ay panatiko. Halimbawa, sa panahon ng seremonya ng pagluluksa sa araw ng pagkamatay ng anak ni Ali, si Hussein, sila ay nagdulot ng mga hiwa at iba pang mga sugat sa kanilang sarili, kaya pinarangalan ang kanyang pinagpalang alaala.

Ang isa pang pangunahing pagkakaiba ay nakapaloob sa teksto ng adhan, na tumatawag sa mga mananampalataya sa obligadong panalangin. Ipinapahayag ito ng mga Sunnis sa orihinal nitong anyo, habang ang mga Shiites ay nagdaragdag ng mga salita: ang esensya ng mga pariralang ito ay ang pagkilala sa mga caliph bilang mga kahalili ni Allah, kung saan ang kanilang mga kalaban ay tiyak na hindi sumasang-ayon. Sa kabila ng mga umiiral na tampok, pareho silang mga Muslim. Ang mga Sunnis at Shiites ay dapat magkaisa, at hindi maghanap ng mga pagkakaiba sa kanilang sarili, maraming mga kinatawan ng mga relihiyong Islam ang naniniwala.

mga konklusyon

At sa wakas, ibuod natin ang mga pangunahing aspeto kung saan malaki ang pagkakaiba ng Sunnis at Shiites - ang pagkakaiba ay ipinakita sa mga sumusunod na talata:

• Ang Sunnis ang mas malaking komunidad. Ang mga Shiite ay ilang beses na mas maliit.
• Ang mga Sunnis ay nagbibigay ng espirituwal na kapangyarihan sa sinumang karapat-dapat na kinatawan ng sangkatauhan. Ang mga Shiite ay eksklusibong dugong inapo ni Muhammad.
• Ang mga Sunnis ay hindi naniniwala sa pagdating ng Mesiyas. Shiites - sagradong naghihintay sa Tagapagligtas.
• Iginagalang ng mga Sunnis ang tradisyon ng Propeta - Sunnah. Ang mga Shiite ay Abhar, na siyang mensahe ni Muhammad.

Ang mga pangunahing pagkakaiba ng pananaw na ito ay makabuluhang nakakaapekto sa mga batas ng estado ng mga bansang Muslim, lalo na iyong mga probisyon na kumokontrol sa buhay ng pamilya at lipunan. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga komunidad ay madalas na tense. Nagsimula ang paghaharap noong 680, nang patayin ng mga Sunnis si Hussein, ang anak ni Ali. Simula noon, regular na sumiklab ang mga salungatan. Ngunit, sa kabutihang palad, hindi sila humantong sa isang madugong digmaan. Ang mga iyon at ang iba pa ay mga Muslim, magkakapatid sa dugo at relihiyon. Samakatuwid, obligado lamang silang mamuhay nang may kapayapaan at pagkakaisa.

Sunnis, Shiites, Alawites - ang mga pangalan ng mga ito at iba pang mga relihiyosong grupo ng Islam ay madalas na matatagpuan sa mga balita ngayon, ngunit para sa marami ang mga salitang ito ay walang kahulugan.

Sunnis

Ang pinakamalawak na kilusan sa Islam.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Arabic: Ahl al-Sunna wal-Jama'a ("mga tao ng Sunnah at ang pagsang-ayon ng pamayanan"). Ang unang bahagi ng pangalan ay nangangahulugang pagsunod sa landas ng propeta (ahl as-sunna), at ang pangalawa - pagkilala sa dakilang misyon ng propeta at ng kanyang mga kasama sa paglutas ng mga problema, pagsunod sa kanilang landas.
buong teksto

Ang Sunnah ay ang pangalawang pangunahing aklat ng Islam pagkatapos ng Koran. Ito ay isang tradisyon sa bibig, na kalaunan ay napormal sa anyo ng mga hadith, mga kasabihan ng mga kasamahan ng propeta tungkol sa mga kasabihan at pagkilos ni Muhammad.

Bagama't orihinal na likas sa bibig, ito ang pangunahing gabay para sa mga Muslim.

Kailan

Matapos ang pagkamatay ni Caliph Uthman noong 656.

Ilang adherents

Mga isa at kalahating bilyong tao. 90% ng lahat ng Muslim.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

sa buong mundo: Malaysia, Indonesia, Pakistan, Bangladesh, North Africa, Arabian Peninsula, Bashkiria, Tatarstan, Kazakhstan, mga bansa sa Central Asia (maliban sa Iran, Azerbaijan at bahagi ng mga katabing teritoryo).

Mga ideya at kaugalian

Ang mga Sunnis ay napaka-sensitibo sa pagsunod sa Sunnah ng propeta. Ang Qur'an at ang Sunnah ay ang dalawang pangunahing pinagmumulan ng pananampalataya, gayunpaman, kung ang isang problema sa buhay ay hindi inilarawan sa kanila, dapat kang magtiwala sa iyong makatwirang pagpili.
buong teksto

Anim na koleksyon ng mga hadith ang itinuturing na maaasahan (Ibn-Maji, an-Nasai, Imam Muslim, al-Bukhari, Abu Daud at at-Tirmidhi).

Ang paghahari ng unang apat na prinsipe ng Islam - ang mga caliph ay itinuturing na matuwid: Abu Bakr, Umar, Usman at Ali.

Ang Islam ay bumuo din ng mga madhhab - mga legal na paaralan at aqida - "mga konsepto ng pananampalataya". Kinikilala ng Sunnis ang apat na madhhab (Malikit, Shafi'i, Hanafi at Shabali) at tatlong konsepto ng pananampalataya (maturismo, doktrina ng Ash'ari at Asaria).

Mga Shiite

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Shiya - "mga tagasunod", "tagasunod".

Kailan

Matapos ang pagkamatay ni Caliph Usman, na iginagalang ng pamayanang Muslim, noong 656.

Ilang adherents

Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 10 hanggang 20 porsiyento ng lahat ng mga Muslim. Ang bilang ng mga Shiite ay maaaring humigit-kumulang 200 milyong tao.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Iran, Azerbaijan, Bahrain, Iraq, Lebanon.

Mga ideya at kaugalian

Kinikilala nila ang nag-iisang matuwid na caliph ng pinsan at tiyuhin ng propeta - ang caliph Ali ibn Abu Talib. Ayon sa mga Shiites, siya lamang ang ipinanganak sa Kaaba - ang pangunahing dambana ng mga Mohammedan sa Mecca.

Ang mga Shiites ay nakikilala sa pamamagitan ng paniniwala na ang pamumuno ng ummah (Muslim community) ay dapat isagawa ng pinakamataas na espirituwal na tao na pinili ng Allah - mga imam, tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao.

Ang unang labindalawang imam mula sa pamilya Ali (na nanirahan noong 600-874 mula Ali hanggang Mahdi) ay kinikilala bilang mga santo.

Ang huli ay itinuturing na misteryosong nawala (“itinago” ng Diyos), dapat siyang magpakita bago ang Katapusan ng Mundo sa anyo ng isang mesiyas.

Ang pangunahing kalakaran ng mga Shiites ay ang Twelver Shiites, na tradisyonal na tinatawag na Shiites. Ang paaralan ng batas na tumutugma sa kanila ay ang Jafarite madhhab. Mayroong maraming mga sekta at agos ng Shiite: ito ay Ismailis, Druze, Alawites, Zaidis, Sheikhs, Kaysanites, Yarsan.

Mga banal na lugar

Mosque ni Imam Hussein at al-Abbas sa Karbala (Iraq), Mosque ni Imam Ali sa Najaf (Iraq), Mosque ni Imam Reza sa Mashhad (Iran), Ali-Askari Mosque sa Samarra (Iraq).

mga Sufi

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Nagmula ang Sufism o tasawwuf iba't ibang bersyon mula sa salitang "suf" (lana) o "as-safa" (kadalisayan). Gayundin, ang orihinal na pananalitang "ahl as-suffa" (mga tao sa bangko) ay nangangahulugang ang mga mahihirap na kasamahan ni Muhammad na nakatira sa kanyang mosque. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang asetisismo.

Kailan

VIII siglo. Ito ay nahahati sa tatlong panahon: asceticism (zuhd), Sufism (tasavvuf), ang panahon ng Sufi brotherhoods (tarikat).

Ilang adherents

Ang bilang ng mga modernong tagasunod ay maliit, ngunit maaari silang matagpuan sa iba't ibang uri ng mga bansa.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Praktikal sa lahat ng mga bansang Islamiko, gayundin sa magkakahiwalay na grupo sa USA at Kanlurang Europa.

Mga ideya at kaugalian

Si Muhammad, sa opinyon ng mga Sufi, ay ipinakita sa pamamagitan ng kanyang halimbawa ang landas ng espirituwal na edukasyon ng indibidwal at lipunan - asetisismo, kasiyahan sa kaunti, paghamak sa mga makalupang bagay, kayamanan at kapangyarihan. Sa pamamagitan ng Ang tamang daan nagpunta rin ang mga askhab (mga kasamahan ni Muhammad) at ang ahl al-suffa (mga tao sa bangko). Ang asetisismo ay likas sa maraming kasunod na mga kolektor ng hadith, mga reciters ng Koran at mga kalahok sa jihad (mujahideen).

Ang mga pangunahing tampok ng Sufism ay napakahigpit na pagsunod sa Quran at Sunnah, pagmumuni-muni sa kahulugan ng Quran, karagdagang mga panalangin at pag-aayuno, pagtalikod sa lahat ng makamundong bagay, ang kulto ng kahirapan, pagtanggi na makipagtulungan sa mga awtoridad. Ang mga turo ng Sufi ay palaging nakatuon sa tao, sa kanyang mga intensyon at sa pagsasakatuparan ng mga katotohanan.

Maraming mga iskolar at pilosopo ng Islam ang mga Sufi. Ang mga tarikat ay tunay na mga monastikong orden ng mga Sufi, na niluwalhati sa kulturang Islamiko. Ang mga murid, mga estudyante ng mga Sufi sheikh, ay pinalaki sa mga simpleng monasteryo at mga selda na nakakalat sa mga disyerto. Ang mga derwis ay mga ermitanyong monghe. Sa mga Sufi ay madalas silang matagpuan.

Asaria

Sunni paaralan ng paniniwala, ang karamihan ng mga adherents ay Salafist.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang ibig sabihin ng Asar ay "bakas", "tradisyon", "quote".

Kailan

Mga ideya

Tinatanggihan nila ang kalam (pilosopiya ng Muslim) at sumunod sa mahigpit at direktang pagbabasa ng Qur'an. Sa kanilang opinyon, ang mga tao ay hindi dapat magkaroon ng isang makatwirang paliwanag para sa mga hindi kilalang lugar sa teksto, ngunit tanggapin ang mga ito kung ano sila. Ito ay pinaniniwalaan na ang Koran ay hindi nilikha ng sinuman, ngunit ito ay ang direktang pananalita ng Diyos. Ang sinumang tumanggi dito ay hindi itinuturing na isang Muslim.

mga Salafi

Sila ang madalas na nauugnay sa mga pundamentalista ng Islam.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

As-Salaf - "mga ninuno", "mga nauna". As-salaf as-salihun - isang tawag na sundin ang pamumuhay ng mga matuwid na ninuno.

Kailan

Nabuo noong IX-XIV na siglo.

Ilang adherents

Ayon sa mga eksperto sa Islam sa Amerika, ang bilang ng mga Salafist sa buong mundo ay maaaring umabot sa 50 milyon.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Ang mga maliliit na grupo ay ipinamahagi sa buong mundo ng Islam. Ang mga ito ay matatagpuan sa India, Egypt, Sudan, Jordan at maging sa Kanlurang Europa.

Mga ideya

Pananampalataya sa isang Diyos na walang pasubali, pagtanggi sa mga pagbabago, mga alien na dumi sa kultura sa Islam. Ang mga Salafi ang pangunahing kritiko ng mga Sufi. Ito ay itinuturing na isang kilusang Sunni.

Mga Kilalang Kinatawan

Tinutukoy ng mga Salafi ang kanilang mga guro bilang mga Islamic theologian na sina al-Shafi'i, Ibn Hanbal at Ibn Taymiyyah. Ang kilalang organisasyon na "Muslim Brotherhood" ay maingat na inuri bilang Salafis.

Wahhabi

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang Wahhabism o al-Wahhabiya ay nauunawaan sa Islam bilang isang pagtanggi sa mga inobasyon o lahat ng bagay na wala sa orihinal na Islam, ang paglilinang ng determinadong monoteismo at ang pagtanggi sa pagsamba sa mga santo, ang pakikibaka para sa paglilinis ng relihiyon (jihad). Ipinangalan sa Arabong teologo na si Muhammad ibn Abd al-Wahhab

Kailan

Noong siglo XVIII.

Ilang adherents

Sa ilang mga bansa, ang bilang ay maaaring umabot sa 5% ng lahat ng mga Muslim, gayunpaman, walang eksaktong istatistika.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Maliit na grupo sa mga bansa ng Arabian Peninsula at pointwise sa buong mundo ng Islam. Ang rehiyong pinanggalingan ay Arabia.

Mga ideya

Nagbabahagi sila ng mga ideyang Salafi, kung bakit ang mga pangalan ay kadalasang ginagamit bilang kasingkahulugan. Gayunpaman, ang terminong "Wahabis" ay kadalasang nauunawaan bilang mapang-abuso.

mga Mu'tazilites

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

"Hiwalay", "Umalis". Pangalan sa sarili - ahl al-adl wa-tawhid (mga tao ng katarungan at monoteismo).

Kailan

VIII-IX na siglo.

Mga ideya

Isa sa mga unang pangunahing direksyon sa kalam (literal: "salita", "pagsasalita", pangangatwiran sa paksa ng relihiyon at pilosopiya). Mga pangunahing prinsipyo:

katarungan (al-adl): Ang Diyos ay nagbibigay ng malayang pagpapasya, ngunit hindi maaaring lumabag sa itinatag na pinakamahusay, makatarungang kaayusan;

monoteismo (al-tawhid): ang pagtanggi sa polytheism at pagkakahawig ng tao, ang kawalang-hanggan ng lahat ng mga banal na katangian, ngunit ang kawalan ng kawalang-hanggan ng pananalita, na kung saan ay sumusunod sa paglikha ng Koran;

katuparan ng mga pangako: Tiyak na tinutupad ng Diyos ang lahat ng pangako at pagbabanta;

intermediate state: ang isang Muslim na nakagawa ng malubhang kasalanan ay umalis sa bilang ng mga mananampalataya, ngunit hindi naging hindi mananampalataya;

utos at pagsang-ayon: ang isang Muslim ay dapat labanan ang kasamaan sa lahat ng paraan.

Houthis (Zaydites, Jarudite)

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang pangalang "Jarudites" ay nagmula sa pangalan ni Abul-Jarud Hamdani, isang estudyante ng ash-Shafi'i. At ang mga "Houthi" ayon sa pinuno ng pangkat na "Ansar Allah" (mga katulong o tagapagtanggol ng Allah) na si Hussein al-Houthi.

Kailan

Ang mga turo ng Zaidis - ang ika-8 siglo, ang mga Jarudita - ang ika-9 na siglo.

Ang Houthis ay isang kilusan ng huling bahagi ng ika-20 siglo.

Ilang adherents

Tinatayang humigit-kumulang 7 milyon.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Mga ideya at kaugalian

Ang Zeidism (pinangalanan sa teologo na si Zeid ibn Ali) ay ang orihinal na kalakaran ng Islam na kinabibilangan ng mga Jarudita at mga Houthi. Naniniwala ang mga Zaidis na ang mga imam ay dapat mula sa angkan ni Ali, ngunit tinatanggihan nila ang kanyang banal na kalikasan. Tinatanggihan nila ang doktrina ng "nakatagong" imam, ang "maingat na pagtatago ng pananampalataya", ang pagkakahawig ng Diyos sa tao at ganap na predestinasyon.

Naniniwala ang mga Jarudita na si Ali ay napili bilang caliph sa mapaglarawang mga batayan lamang. Ang Houthis ay isang modernong organisasyon ng Zaidi-Jarudites.

mga Khaharijite

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

"Mga Tagapagsalita", "kaliwa".

Kailan

Matapos ang labanan sa pagitan ni Ali at Muawiyah noong 657.

Ilang adherents

Maliit na grupo, hindi hihigit sa 2 milyon sa buong mundo.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Mga ideya at kaugalian

Ibinahagi nila ang mga pangunahing pananaw ng Sunnis, ngunit kinikilala lamang ang unang dalawang matuwid na caliph - sina Umar at Abu Bakr, naninindigan para sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga Muslim ng Ummah (Arab at iba pang mga tao), para sa pagpili ng mga caliph at ang kanilang pagmamay-ari lamang kapangyarihang tagapagpaganap.

Ang Islam ay nakikilala ang mga malalaking kasalanan (polytheism, paninirang-puri, pagpatay sa isang mananampalataya, pagtakas sa larangan ng digmaan, kahinaan ng pananampalataya, pangangalunya, paggawa ng maliit na kasalanan sa Mecca, homoseksuwalidad, pagsisinungaling, pamumuhay ayon sa interes, pag-inom ng alak, baboy, bangkay) at maliliit na kasalanan (hindi inirerekomenda at ipinagbabawal na aktibidad).

Ayon sa mga Kharijites, para sa isang malaking kasalanan, ang isang Muslim ay tinutumbasan ng isang infidel.

Ibadis

Isa sa mga pangunahing "orihinal" na direksyon ng Islam, kasama ang Shiism at Sunnism.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan ang teologo na si Abdullah ibn Ibad.

Kailan

Sa pagtatapos ng ika-7 siglo.

Ilang adherents

Wala pang 2 milyon sa buong mundo.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Mga ideya at kaugalian

Ayon sa Ibadis, sinumang Muslim ay maaaring maging imam ng pamayanan, na tumutukoy sa hadith tungkol sa propeta, kung saan si Muhammad ay nakipagtalo na kahit na ang isang "Ethiopian na alipin na butas ng ilong" ay nagtatatag ng batas ng Islam sa komunidad, kung gayon dapat siyang masunod.

Sa pamamagitan ng paraan, sa Oman mayroong talagang maraming mga itim na tao (kara) mula sa Ethiopia at East Africa.

Sina Abu Bakr at Umar ay itinuturing na mga matuwid na caliph. Ang imam ay dapat na isang ganap na pinuno ng komunidad: kapwa isang hukom, at isang pinuno ng militar, at isang dalubhasa sa Koran. Hindi tulad ng mga Sunnis, naniniwala sila na ang impiyerno ay mananatili magpakailanman, ang Koran ay nilikha ng mga tao, at ang Diyos ay hindi makikita kahit sa Paraiso o maisip na kamukha ng isang tao.

Azrakites at Najdites

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Wahhabis ay ang pinaka-radikal na sangay ng Islam, ngunit sa nakaraan ay may higit na hindi mapagparaya na mga uso.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang mga Azraqite ay ipinangalan sa kanilang espirituwal na pinuno - si Abu Rashid Nafi ibn al-Azraq, ang mga Najdites - ayon sa tagapagtatag ng Najda ibn Amir al-Hanafi.

Kailan

Mga ideya at kaugalian ng mga Azarkite

Isang radikal na sanga ng Kharijism. Tinanggihan nila ang prinsipyo ng Shiite na "maingat na pagtatago ng pananampalataya ng isang tao" (halimbawa, sa ilalim ng sakit ng kamatayan at iba pang matinding kaso). Si Caliph Ali ibn Abu Talib (iginagalang ng maraming Muslim), si Usman ibn Affan at ang kanilang mga tagasunod ay itinuring na hindi naniniwala. Itinuring ng mga Azraqite na ang hindi nakokontrol na mga teritoryo ay ang "lupain ng digmaan" (dar al-harb), at ang populasyon na naninirahan dito ay napapailalim sa pagkawasak. Sinubukan ng mga Azrakite ang mga lumipat sa kanila sa pamamagitan ng pag-alok na pumatay ng isang alipin. Ang mga tumanggi ay pinatay ang kanilang sarili.

Mga ideya at kaugalian ng mga Najdite

Ang pagkakaroon ng isang caliph sa relihiyon ay hindi kailangan, maaaring magkaroon ng sariling pamamahala sa komunidad. Ang pagpatay sa mga Kristiyano, Muslim at iba pang hindi Kristiyano ay pinahihintulutan. Sa mga teritoryo ng Sunni, maaari mong itago ang iyong mga paniniwala. Ang nagkakasala ay hindi nagiging taksil. Tanging ang mga nagpapatuloy sa kanilang kasalanan at paulit-ulit na ginagawa ang maaaring maging hindi tapat. Isa sa mga sekta, na kasunod na humiwalay sa mga Najdite, ay pinahintulutan pa ang pag-aasawa sa mga apo.

Ismailis

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ipinangalan sa anak ng ikaanim na Shiite na si Imam Jafar al-Sadiq - Ismail.

Kailan

Katapusan ng ika-8 siglo.

Ilang adherents

Mga 20 milyon

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

India, Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, Syria, Iran, Arabia, Yemen, East Africa, Lebanon, mga emigrante sa mga bansang nagsasalita ng Ingles.

Mga ideya

Ang Ismailismo ay nagtataglay ng ilang katangian ng Kristiyanismo, Zoroastrianismo, Hudaismo at maliliit na sinaunang kulto. Ang mga tagasunod ay naniniwala na ang Allah ay nagtanim ng kanyang banal na espiritu sa mga propeta mula kay Adan hanggang kay Muhammad. Ang bawat propeta ay sinasamahan ng isang "samit" (silent one), na nagbibigay-kahulugan lamang sa mga salita ng propeta. Sa bawat pagpapakita ng gayong propeta, inihahayag ng Allah sa mga tao ang mga lihim ng unibersal na pag-iisip at banal na katotohanan.

Ang tao ay may ganap na malayang kalooban. 7 propeta ay dapat na dumating sa mundo, at sa pagitan ng kanilang mga pagpapakita, ang komunidad ay dapat pamunuan ng 7 imams. Bumalik huling propeta- Si Muhammad, ang anak ni Ismail, ang magiging huling pagkakatawang-tao ng Diyos, pagkatapos nito ang banal na katwiran at katarungan ay maghahari.

Kilalang Ismailis

Nasir Khosrov, 11th century Tajik philosopher;

Ferdowsi, ang dakilang makata ng Persia noong ika-10 siglo, may-akda ng Shahnameh;

Rudaki, makata ng Tajik, siglo IX-X;

Yaqub ibn Killis, iskolar ng Hudyo, tagapagtatag ng Al-Azhar University sa Cairo (X century);

Nasir ad-Din Tusi, Persian mathematician, mekaniko at astronomer ng ika-13 siglo.

Katotohanan

Ito ay ang Nizari Ismailis, na gumamit ng indibidwal na takot laban sa mga Turko, na tinawag na Assassins.

Druze

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan sa isa sa mga tagapagtatag ng kilusan, si Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Darazi, isang Ismaili na mangangaral na gumamit ng mga pinaka-radikal na pamamaraan ng pangangaral. Gayunpaman, ang mga Druze mismo ay gumagamit ng sariling pangalan na "muwakhhidun" ("nagkaisa" o "mga monoteista"). Bukod dito, madalas silang may negatibong saloobin sa ad-Darazi at isinasaalang-alang ang pangalang "Druze" na nakakasakit.

Kailan

Ilang adherents

Higit sa 3 milyong tao. Ang pinagmulan ng Druze ay kontrobersyal: ang ilan ay itinuturing silang mga inapo ng pinakamatandang tribo ng Arab, ang iba - isang halo-halong Arab-Persian (ayon sa iba pang mga bersyon, Arab-Kurdish o Arab-Aramaic) na populasyon na dumating sa mga lupaing ito maraming siglo na ang nakalilipas.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Syria, Lebanon, Israel.

Mga ideya

Ang Druze ay itinuturing na isang sangay ng Ismailis. Ang isang Druz ay itinuturing na isang tao sa pamamagitan ng kapanganakan, at hindi siya maaaring magbalik-loob sa ibang relihiyon. Tinatanggap nila ang prinsipyo ng "prudent concealment of faith", habang ang panlilinlang sa mga hindi mananampalataya para sa kapakanan ng kapakanan ng komunidad ay hindi hinahatulan. Ang pinakamataas na espirituwal na tao ay tinatawag na "Ajavid" (perpekto). Sa isang pakikipag-usap sa mga Muslim, karaniwan nilang inilalagay ang kanilang sarili bilang mga Muslim, gayunpaman, sa Israel, ang pagtuturo ay mas madalas na tinukoy bilang isang independiyenteng relihiyon. Naniniwala sila sa transmigration ng mga kaluluwa.

Ang mga Druze ay walang poligamya, ang pagdarasal ay hindi obligado at maaaring palitan ng pagninilay-nilay, walang pag-aayuno, ngunit ito ay napalitan ng mga panahon ng katahimikan (pag-iwas sa pagsisiwalat ng katotohanan sa hindi pa nakakaalam). Ang Zakat (kawanggawa para sa mga mahihirap) ay hindi ibinibigay, ngunit itinuturing na tulong sa isa't isa. Sa mga pista opisyal, ang Eid al-Adha (Eid al-Adha) at ang araw ng pagluluksa na Ashura ay ipinagdiriwang. Tulad ng sa ibang bahagi ng mundo ng Arab, sa presensya ng isang estranghero, dapat itago ng isang babae ang kanyang mukha. Lahat ng nagmumula sa Diyos (kapwa mabuti at masama) ay dapat tanggapin nang walang pasubali.

mga Asharites

Ang paaralan ng pilosopiyang panrelihiyon kung saan umaasa ang mga legal na paaralan ng Shafi'i at Maliki.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan pagkatapos ng pilosopo ng ika-9-10 siglo na si Abul-Hasan al-Ashari

Kailan

Mga ideya

Sila ay nasa pagitan ng mga Mu'tazilite at ng mga tagasuporta ng Asaria school, gayundin sa pagitan ng mga Qadarites (tagasuporta ng malayang pagpapasya) at mga Jabarites (tagasuporta ng predestinasyon).

Ang Quran ay nilikha ng mga tao, ngunit ang kahulugan nito ay ang paglikha ng Allah. Iniangkop lamang ng tao ang mga kilos na nilikha ng Diyos. Nakikita ng matuwid ang Allah sa Paraiso, ngunit imposibleng ipaliwanag. Ang dahilan ay mas mahalaga kaysa sa relihiyosong tradisyon, at ang Sharia ay nagreregula lamang ng mga pang-araw-araw na isyu, ngunit gayunpaman, anumang makatwirang ebidensya ay batay sa mga pangunahing prinsipyo ng pananampalataya.

Alawites (Nusairites) at Alevis (Kizilbash)

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang pangalang "Alawites" ay ibinigay sa kilusan sa pamamagitan ng pangalan ng propetang Ali, at "Nusayri" sa pangalan ng isa sa mga tagapagtatag ng sekta, si Muhammad ibn Nusayr, isang mag-aaral ng ikalabing-isang imam ng mga Shiites.

Kailan

Ilang adherents

Mga 5 milyong Alawite, ilang milyong Alevis (walang eksaktong pagtatantya).

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Syria, Turkey (karamihan sa Alevis), Lebanon.

Mga ideya at kaugalian ng mga Alawites

Tulad ng mga Druze, nagsasagawa sila ng takiya (pagkukubli ng mga pananaw sa relihiyon, paggaya sa ilalim ng mga ritwal ng ibang relihiyon), itinuturing ang kanilang relihiyon bilang lihim na kaalaman na magagamit ng mga hinirang.

Ang mga Alawites ay katulad din ng mga Druze dahil sila ay nakarating sa pinakamalayo hangga't maaari mula sa ibang mga lugar ng Islam. Dalawang beses lang silang nagdarasal sa isang araw, pinahihintulutan silang uminom ng alak para sa ritwal na layunin at mag-ayuno ng dalawang linggo lamang.

Napakahirap gumuhit ng larawan ng relihiyong Alawite para sa mga dahilan sa itaas. Ito ay kilala na sila ay diyos ang pamilya ni Muhammad, isaalang-alang si Ali ang sagisag ng Banal na Kahulugan, Muhammad - ang Pangalan ng Diyos, Salman al-Farisi - ang Pintuan sa Diyos (isang gnostic na makabuluhang ideya ng "Eternal Trinity") . Ito ay itinuturing na imposibleng makilala ang Diyos, ngunit siya ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagkakatawang-tao ni Ali sa pitong mga propeta (mula kay Adan, kasama si Isa (Hesus) hanggang kay Muhammad).

Ayon sa mga Kristiyanong misyonero, ang mga Alawites ay gumagalang kay Hesus, mga Kristiyanong apostol at mga santo, nagdiriwang ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay, nagbabasa ng Ebanghelyo sa mga banal na serbisyo, nakikibahagi sa alak, at gumagamit ng mga pangalang Kristiyano.

Gayunpaman, ang mga datos na ito ay maaaring hindi rin tumpak, dahil sa prinsipyo ng taqiyyah. Itinuturing ng bahagi ng mga Alawite si Ali ang pagkakatawang-tao ng Araw, ang iba pang bahagi - ang Buwan; ang isang grupo ay sumasamba sa liwanag, ang isa naman ay sumasamba sa kadiliman. Sa gayong mga kulto, makikita ang mga dayandang ng paniniwala bago ang Islam (Zorostrianismo at paganismo). Ang mga babaeng Alawite ay madalas pa ring nananatiling hindi alam sa relihiyon, hindi sila pinapayagang sumamba. Ang mga inapo lamang ng mga Alawite ang maaaring maging "mga pinili". Ang natitira ay amma, ordinaryong hindi naliwanagan. Ang pamayanan ay pinamumunuan ng isang imam.

Mga ideya at kaugalian ng Alevis

Nakaugalian na ihiwalay ang mga Alevis sa mga Alawit. Iginagalang nila si Ali (mas tiyak, ang trinidad: Muhammad-Ali-Truth), gayundin ang labindalawang Imam bilang mga banal na aspeto ng Uniberso at ilang iba pang mga santo. Sa kanilang mga prinsipyo, paggalang sa mga tao, anuman ang relihiyon, bansa. Ang paggawa ay iginagalang. Hindi nila sinusunod ang mga pangunahing ritwal ng Islam (pilgrimage, limang beses na pagdarasal, pag-aayuno sa Ramadan), huwag pumunta sa mosque, ngunit magdasal sa bahay.

Mga kilalang Alawites

Bashar al-Assad, Pangulo ng Syria.

Takfirits

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang takfir ay isang akusasyon ng kawalan ng paniniwala.

Kailan

Karamihan ay moderno, ika-20 siglo.

Mga ideya at kaugalian

Isang radikal na direksyon na naghihikayat sa mga isyu sa relihiyon nang walang pagpupulong ng mga ulema, mga teologo at mga hurado. Paano hinarap ng ilang sekta ng Kharijite ang mga akusasyon ng pagtataksil at maging ng pagpatay. Ang mga pampulitikang pagpatay ay madalas. Ang ilang mga organisasyon ay kinikilala ng Russian Federation bilang terorista at ekstremista.

mga Qur'an

Kailan

Sa unang pagkakataon, ang gayong mga ideya ay ipinahayag noong ika-9 na siglo, ngunit ang modernong kalakaran ay naging laganap noong ika-20 siglo.

Mga ideya at kaugalian

Tinatanggihan nila ang awtoridad ng hadith at sunnah at umaasa lamang sa Koran. Ang mga babae ay maaaring maging imam, hindi nila kailangang magsuot ng hijab, at ang mga lalaki ay hindi kailangang magsuot ng balbas. Ang poligamya ay pinapayagan lamang para sa pag-aampon ng mga ulila. Ang pilgrimage sa Mecca at ang pagtutuli ay opsyonal.

Maturidite

Sunni paaralan ng relihiyosong pag-iisip.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ipinangalan sa pilosopo na si Abu Mansur al-Maturidi.

Kailan

Mga ideya

Naniniwala ang mga Maturidite na bilang karagdagan sa paghahayag, ang isang tao ay maaaring umasa sa sariling isip at mga argumento nito, ngunit ang Koran ay hindi nilikhang salita ng Diyos. Kinikilala nila na ang isang tao ay may sariling kalooban, ngunit ang pagpili ay ginawa niya sa tulong ng kapangyarihan ng Diyos. Ang mga matuwid sa kanilang pananaw sa mundo ay makikita si Allah sa Paraiso.

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Muslim ay hindi kailanman mananatili sa impiyerno magpakailanman, kahit na hindi sila magsisi, at ang parusa ay katapat lamang ng kasalanan.

Ang maturidism sa Hanafi legal na paaralan ay tinatanggap bilang isang dogma.
Islamic legal na paaralan

Hanafi madhhab

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ipinangalan sa teologo na si Abu Hanifa

Kailan

Bansa

Albania, Turkey, India, Afghanistan, Bangladesh, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Pakistan, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Egypt, Syria, Azerbaijan, Uyguria. Sa Russia - Tatar, Crimean Tatar, Bashkirs, Nogais, Karachays, Balkars, Circassians, Kabardians, Abazins, bahagi ng Kumyks sa Dagestan.

Mga regulasyon

Mga pinagmumulan ng batas sa relihiyon - ang Koran, sunnah, mga pahayag ng mga kasamahan ng propeta, ijma (karaniwang opinyon ng mga teologo), paghatol sa pamamagitan ng pagkakatulad, ginustong at kapaki-pakinabang na mga solusyon sa kawalan ng isang nakakumbinsi na hadith o malinaw na indikasyon sa Pahayag, urf (karaniwan mga kaugalian at opinyon na hindi makikita sa Sharia).

Maliki madhhab

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ipinangalan sa teologo na si Malik ibn Anas

Kailan

Bansa

Mga bansa sa North Africa, Kuwait

Mga regulasyon

Pinagmumulan ng batas ng relihiyon - ang Koran (malinaw at hindi malabo na mga talata), sunnah, "mga gawa ng Medinas" (mga tradisyon ng Medina), fatwa (mga legal na desisyon) ng mga kasama, mga paghatol sa pamamagitan ng pagkakatulad, ang ginustong solusyon sa problema sa kalabuan sa Pahayag.

Shafi'i madhhab

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan pagkatapos ng theologian na si ash-Shafi'i

Kailan

Bansa

Syria, Lebanon, Palestine, Jordan, Iraq, Egypt, Kurdistan, Pakistan, India, Malaysia, Indonesia, Dagestan, Chechnya, Ingushetia, Somalia.

Mga regulasyon

Mga mapagkukunan ng batas sa relihiyon - ang Quran at Sunnah (kagustuhan sa Quran, malinaw at malinaw na kahulugan), mga pahayag ng mga kasamahan ng propeta, na hindi pinabulaanan ng iba, ang kanilang pangkalahatang opinyon, mga paghatol sa pamamagitan ng pagkakatulad

Hanbali madhhab

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan pagkatapos ng Muslim jurist na si Ahmad ibn Hanbal

Kailan

Bansa

Saudi Arabia, Qatar, UAE, Kuwait, Bahrain, Oman

Mga regulasyon

Pinagmumulan ng batas sa relihiyon - ang Koran, sunnah, fatwa at opinyon ng mga kasamahan ng propeta, ijma (ang pangkalahatang opinyon ng mga teologo at jurists), istishab (ang temporalidad ng anumang fatwa hanggang sa maipakita ang bagong ebidensya). Kinikilala ang bukas na pananaliksik sa mga isyu sa relihiyon at pilosopikal.

Jafarite madhhab

Ang tanging Shia madhhab, hindi tulad ng nakaraang Sunni

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ayon sa tagapagtatag - si Imam Jafar ibn Muhammad al-Sadiq

Kailan

Bansa

Mga Shiite ng Iran, Azerbaijan, Iraq at Afghanistan.

Mga regulasyon

Ang mga pinagmumulan ng batas sa relihiyon ay ang Quran, sunnah, ijma (nagkakaisang opinyon ng mga makapangyarihang kleriko) at akl ("isip"). Kinikilala nila ang pinakaunang mga hadith ng mga kasamahan ni Muhammad, ang prinsipyo ng "maingat na pagtatago ng pananampalataya" at pansamantalang kasal.

Mga Tag:

Ang mga kinatawan ng higit sa 20 taong Muslim (19 milyong tao) na nag-aangking Islam ay naninirahan sa Russia. Karamihan sa kanila ay may sariling estado sa anyo ng mga pambansang republika na bahagi ng Russian Federation.

Sa teritoryo ng Russia, ang mga Sunni Muslim ay nangingibabaw (ang mga Urals, ang rehiyon ng Volga). Pangunahing nakatira ang mga Shiite sa mga rehiyon ng North Caucasus na pinakamalapit sa hangganan.

Mga kinatawan ng Islam sa Urals at rehiyon ng Volga

Tatar

Ang pinakamaraming tao sa Islam ay ang mga Tatar (7 milyong tao). Sila ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo: Tatarstan, Bashkortostan, Gitnang Asya, ang mga rehiyon ng Urals at Siberia. Ang modernong wikang Tatar ay bahagi ng pamilya ng wikang Turkic (Kypchak group). May 3 diyalekto:

• Kazan-Tatar.
• Kanluranin (Mishar).
• Silangan (Siberian Tatar).

Ang Islam ay ang pundasyon ng kultura ng mga taong Tatar, na ang mga ninuno ay nakibahagi sa paglikha ng mga dakilang imperyo ng Early Middle Ages (ang estado ng Huns, Great Bulgaria, ang Turkic Khaganate).

Mga Bashkir

Ang isa pang tao ng Islam, ang mga kinatawan nito ay nakatira sa mga rehiyon ng Bashkortostan, Chelyabinsk at Orenburg, sa Tatarstan. Ang kabuuang bilang ay humigit-kumulang 1.3 milyong tao.

Mga kinatawan ng Islam sa North Caucasus

mga Chechen

Sunni Muslim na nagsasagawa ng Islam. Mga katutubo ng Chechnya, Dagestan at Ingushetia. Bilang - 899 libong tao.

Ingush

Humigit-kumulang 413 libong Ingush ang nakatira sa Russia, kung saan ang karamihan ay nakatira sa Ingushetia mismo (361 libo). Ang Ingush ay mga Sunni Muslim.

Avars

Maraming tao ng modernong Dagestan. Sila ay naninirahan sa karamihan ng bulubunduking rehiyon. Ang wikang Avar ay kabilang sa pangkat ng Nakh-Dagestan ng pamilyang North Caucasian. Ang karamihan sa mga naniniwalang Avar ay mga Sunni na Muslim ng Shiite na panghihikayat.

Lezgins

Ang mga tao ng Russia ng subgroup ng Lezgin ng pangkat ng wikang Nakh-Dagestan ng pamilyang North Caucasian. Lugar ng paninirahan sa Russia - timog-silangan ng Dagestan. Bilang - 257.3 libong tao. Nagsasagawa sila ng Sunni Islam.

Mga Kabardian

Ang Islam ay isinasagawa sa rehiyon ng North Caucasian ng Russia. Sila ay bahagi ng pangkat ng mga tao ng Adyghe. Ang kabuuang bilang sa Russia ay 520 libong tao.

Nogais

Mga taong Turko na naninirahan sa Dagestan. Ang kabuuang bilang ay approx. 60 libong tao Ang mga Nogai ay mga Sunni Muslim.

Karachays

Isa sa mga sinaunang bundok na Turkic na mga tao sa North Caucasus, kasama ang mga kaugnay na Balkar na nagsasalita ng Karachay-Balkarian na wika. Nagsasagawa sila ng Sunni Islam.

Ang mga maliliit na tao ng Islam ay kinabibilangan ng: Adyghes, Rutuls, Kumyks, Dargins, Laks, Tabasarans, at iba pa.

islam ngayon

Nagustuhan mo ba ang materyal? Kami ay magpapasalamat para sa repost!

Sunnis, Shiites, Alawites - ang mga pangalan ng mga ito at iba pang mga relihiyosong grupo ng Islam ay madalas na matatagpuan sa mga balita ngayon, ngunit para sa marami ang mga salitang ito ay walang kahulugan.

Sunnis

Ang pinakamalawak na kilusan sa Islam.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Arabic: Ahl al-Sunna wal-Jama'a ("mga tao ng Sunnah at ang pagsang-ayon ng pamayanan"). Ang unang bahagi ng pangalan ay nangangahulugang pagsunod sa landas ng propeta (ahl as-sunna), at ang pangalawa - pagkilala sa dakilang misyon ng propeta at ng kanyang mga kasama sa paglutas ng mga problema, pagsunod sa kanilang landas.

Buong teksto

Ang Sunnah ay ang pangalawang pangunahing aklat ng Islam pagkatapos ng Koran. Ito ay isang oral na tradisyon, sa kalaunan ay ginawang pormal sa anyo hadith, mga kasabihan ng mga kasamahan ng propeta tungkol sa mga sinabi at kilos ni Muhammad.

Bagama't orihinal na likas sa bibig, ito ang pangunahing gabay para sa mga Muslim.

Kailan

Matapos ang pagkamatay ni Caliph Uthman noong 656.

Ilang adherents

Mga isa at kalahating bilyong tao. 90% ng lahat ng Muslim.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Sa buong mundo: Malaysia, Indonesia, Pakistan, Bangladesh, North Africa, Arabian Peninsula, Bashkiria, Tatarstan, Kazakhstan, mga bansa sa Central Asia (maliban sa Iran, Azerbaijan at mga bahagi ng katabing teritoryo).

Mga ideya at kaugalian

Ang mga Sunnis ay napaka-sensitibo sa pagsunod sa Sunnah ng propeta. Ang Qur'an at ang Sunnah ay ang dalawang pangunahing pinagmumulan ng pananampalataya, gayunpaman, kung ang isang problema sa buhay ay hindi inilarawan sa kanila, dapat kang magtiwala sa iyong makatwirang pagpili.

Buong teksto

Anim na koleksyon ng mga hadith ang itinuturing na maaasahan (Ibn-Maji, an-Nasai, Imam Muslim, al-Bukhari, Abu Daud at at-Tirmidhi).

Ang paghahari ng unang apat na prinsipe ng Islam - ang mga caliph ay itinuturing na matuwid: Abu Bakr, Umar, Usman at Ali.

Umunlad din ang Islam mga madhhab– mga paaralan ng batas at aqida- mga konsepto ng pananampalataya. Kinikilala ng Sunnis ang apat na madhhab (Malikit, Shafi'i, Hanafi at Shabali) at tatlong konsepto ng pananampalataya (maturismo, doktrina ng Ash'ari at Asaria).

Mga Shiite

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Shiya - "mga tagasunod", "tagasunod".

Kailan

Matapos ang pagkamatay ni Caliph Usman, na iginagalang ng pamayanang Muslim, noong 656.

Ilang adherents

Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, mula 10 hanggang 20 porsiyento ng lahat ng mga Muslim. Ang bilang ng mga Shiite ay maaaring humigit-kumulang 200 milyong tao.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Iran, Azerbaijan, Bahrain, Iraq, Lebanon.

Mga ideya at kaugalian

Kinikilala nila ang nag-iisang matuwid na caliph ng pinsan at tiyuhin ng propeta - ang caliph Ali ibn Abu Talib. Ayon sa mga Shiites, siya lamang ang ipinanganak sa Kaaba - ang pangunahing dambana ng mga Mohammedan sa Mecca.

Buong teksto

Ang mga Shiite ay nakikilala sa pamamagitan ng paniniwala na ang pamumuno ummah(Muslim community) ay dapat isagawa ng pinakamataas na espirituwal na tao na pinili ng Allah - mga imam tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at tao.

Ang unang labindalawang imam mula sa pamilya Ali (na nanirahan noong 600-874 mula Ali hanggang Mahdi) ay kinikilala bilang mga santo.

Ang huli ay itinuturing na misteryosong nawala (“itinago” ng Diyos), dapat siyang magpakita bago ang Katapusan ng Mundo sa anyo ng isang mesiyas.

Ang pangunahing kalakaran ng mga Shiites ay ang Twelver Shiites, na tradisyonal na tinatawag na Shiites. Ang paaralan ng batas na tumutugma sa kanila ay ang Jafarite madhhab. Mayroong maraming mga sekta at agos ng Shiite: ito ay Ismailis, Druze, Alawites, Zaidis, Sheikhs, Kaysanites, Yarsan.

Mga banal na lugar

Mosque ni Imam Hussein at al-Abbas sa Karbala (Iraq), Mosque ni Imam Ali sa Najaf (Iraq), Mosque ni Imam Reza sa Mashhad (Iran), Ali-Askari Mosque sa Samarra (Iraq).

mga Sufi

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang Sufism o tasawwuf ay nagmumula ayon sa iba't ibang bersyon mula sa salitang "suf" (lana) o "as-safa" (kadalisayan). Gayundin, ang orihinal na pananalitang "ahl as-suffa" (mga tao sa bangko) ay nangangahulugang ang mga mahihirap na kasamahan ni Muhammad na nakatira sa kanyang mosque. Sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang asetisismo.

Kailan

VIII siglo. Ito ay nahahati sa tatlong panahon: asceticism (zuhd), Sufism (tasavvuf), ang panahon ng Sufi brotherhoods (tarikat).

Ilang adherents

Ang bilang ng mga modernong tagasunod ay maliit, ngunit maaari silang matagpuan sa iba't ibang uri ng mga bansa.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Praktikal sa lahat ng mga bansang Islamiko, gayundin sa magkakahiwalay na grupo sa USA at Kanlurang Europa.

Mga ideya at kaugalian

Si Muhammad, sa opinyon ng mga Sufi, ay ipinakita sa pamamagitan ng kanyang halimbawa ang landas ng espirituwal na edukasyon ng indibidwal at lipunan - asetisismo, kasiyahan sa kaunti, paghamak sa mga makalupang bagay, kayamanan at kapangyarihan. Ang mga askhab (mga kasamahan ni Muhammad) at ang ahl al-suffa (mga tao sa hukuman) ay sumunod din sa tamang landas. Ang asetisismo ay likas sa maraming kasunod na mga kolektor ng hadith, mga reciters ng Koran at mga kalahok sa jihad (mujahideen).

Buong teksto

Ang mga pangunahing tampok ng Sufism ay napakahigpit na pagsunod sa Quran at Sunnah, pagmumuni-muni sa kahulugan ng Quran, karagdagang mga panalangin at pag-aayuno, pagtalikod sa lahat ng makamundong bagay, ang kulto ng kahirapan, pagtanggi na makipagtulungan sa mga awtoridad. Ang mga turo ng Sufi ay palaging nakatuon sa tao, sa kanyang mga intensyon at sa pagsasakatuparan ng mga katotohanan.

Maraming mga iskolar at pilosopo ng Islam ang mga Sufi. Ang mga tarikat ay tunay na mga monastikong orden ng mga Sufi, na niluwalhati sa kulturang Islamiko. Ang mga murid, mga estudyante ng mga Sufi sheikh, ay pinalaki sa mga simpleng monasteryo at mga selda na nakakalat sa mga disyerto. Ang mga derwis ay mga ermitanyong monghe. Sa mga Sufi ay madalas silang matagpuan.

Asaria

Sunni paaralan ng paniniwala, ang karamihan ng mga adherents ay Salafist.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Asar ibig sabihin ay "bakas", "tradisyon", "quote".

Kailan

Mga ideya

Tanggihan kalam(Muslim philosophy) at sumunod sa isang mahigpit at direktang pagbabasa ng Qur'an. Sa kanilang opinyon, ang mga tao ay hindi dapat magkaroon ng isang makatwirang paliwanag para sa mga hindi kilalang lugar sa teksto, ngunit tanggapin ang mga ito kung ano sila. Ito ay pinaniniwalaan na ang Koran ay hindi nilikha ng sinuman, ngunit ito ay ang direktang pananalita ng Diyos. Ang sinumang tumanggi dito ay hindi itinuturing na isang Muslim.

mga Salafi

Sila ang madalas na nauugnay sa mga pundamentalista ng Islam.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

As-Salaf - "mga ninuno", "mga nauna". As-salaf as-salihun - isang tawag na sundin ang pamumuhay ng mga matuwid na ninuno.

Kailan

Nabuo noong IX-XIV na siglo.

Ilang adherents

Ayon sa mga eksperto sa Islam sa Amerika, ang bilang ng mga Salafist sa buong mundo ay maaaring umabot sa 50 milyon.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Ang mga maliliit na grupo ay ipinamahagi sa buong mundo ng Islam. Ang mga ito ay matatagpuan sa India, Egypt, Sudan, Jordan at maging sa Kanlurang Europa.

Mga ideya

Pananampalataya sa isang Diyos na walang pasubali, pagtanggi sa mga pagbabago, mga alien na dumi sa kultura sa Islam. Ang mga Salafi ang pangunahing kritiko ng mga Sufi. Ito ay itinuturing na isang kilusang Sunni.

Mga Kilalang Kinatawan

Tinutukoy ng mga Salafi ang kanilang mga guro bilang mga Islamic theologian na sina al-Shafi'i, Ibn Hanbal at Ibn Taymiyyah. Ang kilalang organisasyon na "Muslim Brotherhood" ay maingat na inuri bilang Salafis.

Wahhabi

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang Wahhabism o al-Wahhabiya ay nauunawaan sa Islam bilang isang pagtanggi sa mga inobasyon o lahat ng bagay na wala sa orihinal na Islam, ang paglilinang ng determinadong monoteismo at ang pagtanggi sa pagsamba sa mga santo, ang pakikibaka para sa paglilinis ng relihiyon (jihad). Ipinangalan sa Arabong teologo na si Muhammad ibn Abd al-Wahhab

Kailan

Noong siglo XVIII.

Ilang adherents

Sa ilang mga bansa, ang bilang ay maaaring umabot sa 5% ng lahat ng mga Muslim, gayunpaman, walang eksaktong istatistika.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Maliit na grupo sa mga bansa ng Arabian Peninsula at pointwise sa buong mundo ng Islam. Ang rehiyong pinanggalingan ay Arabia.

Mga ideya

Nagbabahagi sila ng mga ideyang Salafi, kung bakit ang mga pangalan ay kadalasang ginagamit bilang kasingkahulugan. Gayunpaman, ang terminong "Wahabis" ay kadalasang nauunawaan bilang mapang-abuso.

mga Mu'tazilites

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

"Hiwalay", "Umalis". Pangalan sa sarili - ahl al-adl wa-tawhid (mga tao ng katarungan at monoteismo).

Kailan

VIII-IX na siglo.

Mga ideya

Isa sa mga unang pangunahing trend sa Kalame(literal: "salita", "pagsasalita", pangangatwiran sa paksa ng relihiyon at pilosopiya). Mga pangunahing prinsipyo:

Katarungan(al-adl): Ang Diyos ay nagbibigay ng malayang pagpapasya, ngunit hindi maaaring lumabag sa itinatag na pinakamahusay, makatarungang kaayusan;

monoteismo(al-tawhid): ang pagtanggi sa polytheism at pagkakahawig ng tao, ang kawalang-hanggan ng lahat ng mga banal na katangian, ngunit ang kawalan ng kawalang-hanggan ng pananalita, na kung saan ay sumusunod sa paglikha ng Koran;

katuparan ng mga pangako: Tiyak na tinutupad ng Diyos ang lahat ng pangako at pagbabanta;

intermediate na estado: ang isang Muslim na nakagawa ng isang mabigat na kasalanan ay nag-iiwan ng bilang ng mga mananampalataya, ngunit hindi nagiging hindi mananampalataya;

utos at pagsang-ayon: Ang isang Muslim ay dapat labanan ang kasamaan sa lahat ng paraan.

Houthis (Zaydites, Jarudite)

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang pangalang "Jarudites" ay nagmula sa pangalan ni Abul-Jarud Hamdani, isang estudyante ng ash-Shafi'i. At ang mga "Houthi" ayon sa pinuno ng pangkat na "Ansar Allah" (mga katulong o tagapagtanggol ng Allah) na si Hussein al-Houthi.

Kailan

Ang mga turo ng Zaidis - ang ika-8 siglo, ang mga Jarudita - ang ika-9 na siglo.

Ang Houthis ay isang kilusan ng huling bahagi ng ika-20 siglo.

Ilang adherents

Tinatayang humigit-kumulang 7 milyon.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Mga ideya at kaugalian

Ang Zeidism (pinangalanan sa teologo na si Zeid ibn Ali) ay ang orihinal na kalakaran ng Islam na kinabibilangan ng mga Jarudita at mga Houthi. Naniniwala ang mga Zaidis na ang mga imam ay dapat mula sa angkan ni Ali, ngunit tinatanggihan nila ang kanyang banal na kalikasan. Tinatanggihan nila ang doktrina ng "nakatagong" imam, ang "maingat na pagtatago ng pananampalataya", ang pagkakahawig ng Diyos sa tao at ganap na predestinasyon. Naniniwala ang mga Jarudita na si Ali ay napili bilang caliph sa mapaglarawang mga batayan lamang. Ang Houthis ay isang modernong organisasyon ng Zaidi-Jarudites.

mga Khaharijite

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

"Mga Tagapagsalita", "kaliwa".

Kailan

Matapos ang labanan sa pagitan ni Ali at Muawiyah noong 657.

Ilang adherents

Maliit na grupo, hindi hihigit sa 2 milyon sa buong mundo.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Mga ideya at kaugalian

Ibinahagi nila ang mga pangunahing pananaw ng Sunnis, ngunit kinikilala lamang ang unang dalawang matuwid na caliph - sina Umar at Abu Bakr, naninindigan para sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga Muslim ng Ummah (Arab at iba pang mga tao), para sa pagpili ng mga caliph at ang kanilang pagmamay-ari lamang kapangyarihang tagapagpaganap.

Buong teksto

Ang Islam ay nakikilala ang mga malalaking kasalanan (polytheism, paninirang-puri, pagpatay sa isang mananampalataya, pagtakas sa larangan ng digmaan, kahinaan ng pananampalataya, pangangalunya, paggawa ng maliit na kasalanan sa Mecca, homoseksuwalidad, pagsisinungaling, pamumuhay ayon sa interes, pag-inom ng alak, baboy, bangkay) at maliliit na kasalanan (hindi inirerekomenda at ipinagbabawal na aktibidad).

Ayon sa mga Kharijites, para sa isang malaking kasalanan, ang isang Muslim ay tinutumbasan ng isang infidel.

Ibadis

Isa sa mga pangunahing "orihinal" na direksyon ng Islam, kasama ang Shiism at Sunnism.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan ang teologo na si Abdullah ibn Ibad.

Kailan

Sa pagtatapos ng ika-7 siglo.

Ilang adherents

Wala pang 2 milyon sa buong mundo.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Mga ideya at kaugalian

Ayon sa Ibadis, sinumang Muslim ay maaaring maging imam ng pamayanan, na tumutukoy sa hadith tungkol sa propeta, kung saan si Muhammad ay nakipagtalo na kahit na ang isang "Ethiopian na alipin na butas ng ilong" ay nagtatatag ng batas ng Islam sa komunidad, kung gayon dapat siyang masunod.

Buong teksto

Sa pamamagitan ng paraan, sa Oman mayroong talagang maraming mga itim na tao (kara) mula sa Ethiopia at East Africa.

Sina Abu Bakr at Umar ay itinuturing na mga matuwid na caliph. Ang imam ay dapat na isang ganap na pinuno ng komunidad: kapwa isang hukom, at isang pinuno ng militar, at isang dalubhasa sa Koran. Hindi tulad ng mga Sunnis, naniniwala sila na ang impiyerno ay mananatili magpakailanman, ang Koran ay nilikha ng mga tao, at ang Diyos ay hindi makikita kahit sa Paraiso o maisip na kamukha ng isang tao.

Azrakites at Najdites

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga Wahhabis ay ang pinaka-radikal na sangay ng Islam, ngunit sa nakaraan ay may higit na hindi mapagparaya na mga uso.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang mga Azraqite ay ipinangalan sa kanilang espirituwal na pinuno - si Abu Rashid Nafi ibn al-Azraq, ang mga Najdites - ayon sa tagapagtatag ng Najda ibn Amir al-Hanafi.

Kailan

Mga ideya at kaugalian ng mga Azarkite

Isang radikal na sanga ng Kharijism. Tinanggihan nila ang prinsipyo ng Shiite na "maingat na pagtatago ng pananampalataya ng isang tao" (halimbawa, sa ilalim ng sakit ng kamatayan at iba pang matinding kaso). Si Caliph Ali ibn Abu Talib (iginagalang ng maraming Muslim), si Usman ibn Affan at ang kanilang mga tagasunod ay itinuring na hindi naniniwala. Itinuring ng mga Azraqite na ang hindi nakokontrol na mga teritoryo ay ang "lupain ng digmaan" (dar al-harb), at ang populasyon na naninirahan dito ay napapailalim sa pagkawasak. Sinubukan ng mga Azrakite ang mga lumipat sa kanila sa pamamagitan ng pag-alok na pumatay ng isang alipin. Ang mga tumanggi ay pinatay ang kanilang sarili.

Mga ideya at kaugalian ng mga Najdite

Ang pagkakaroon ng isang caliph sa relihiyon ay hindi kailangan, maaaring magkaroon ng sariling pamamahala sa komunidad. Ang pagpatay sa mga Kristiyano, Muslim at iba pang hindi Kristiyano ay pinahihintulutan. Sa mga teritoryo ng Sunni, maaari mong itago ang iyong mga paniniwala. Ang nagkakasala ay hindi nagiging taksil. Tanging ang mga nagpapatuloy sa kanilang kasalanan at paulit-ulit na ginagawa ang maaaring maging hindi tapat. Isa sa mga sekta, na kasunod na humiwalay sa mga Najdite, ay pinahintulutan pa ang pag-aasawa sa mga apo.

Ismailis

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ipinangalan sa anak ng ikaanim na Shiite na si Imam Jafar al-Sadiq - Ismail.

Kailan

Katapusan ng ika-8 siglo.

Ilang adherents

Mga 20 milyon

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

India, Pakistan, Afghanistan, Bangladesh, Syria, Iran, Arabia, Yemen, East Africa, Lebanon, mga emigrante sa mga bansang nagsasalita ng Ingles.

Mga ideya

Ang Ismailismo ay nagtataglay ng ilang katangian ng Kristiyanismo, Zoroastrianismo, Hudaismo at maliliit na sinaunang kulto. Ang mga tagasunod ay naniniwala na ang Allah ay nagtanim ng kanyang banal na espiritu sa mga propeta mula kay Adan hanggang kay Muhammad. Ang bawat propeta ay sinasamahan ng isang "samit" (silent one), na nagbibigay-kahulugan lamang sa mga salita ng propeta. Sa bawat pagpapakita ng gayong propeta, inihahayag ng Allah sa mga tao ang mga lihim ng unibersal na pag-iisip at banal na katotohanan.

Ang tao ay may ganap na malayang kalooban. 7 propeta ay dapat na dumating sa mundo, at sa pagitan ng kanilang mga pagpapakita, ang komunidad ay dapat pamunuan ng 7 imams. Ang pagbabalik ng huling propeta - si Muhammad, ang anak ni Ismail, ang magiging huling pagkakatawang-tao ng Diyos, pagkatapos nito ang banal na katwiran at katarungan ay maghahari.

Kilalang Ismailis

Nasir Khosrov, 11th century Tajik philosopher;

Ferdowsi, ang dakilang makata ng Persia noong ika-10 siglo, may-akda ng Shahnameh;

Buong teksto

Rudaki, makata ng Tajik, siglo IX-X;

Yaqub ibn Killis, iskolar ng Hudyo, tagapagtatag ng Al-Azhar University sa Cairo (X century);

Nasir ad-Din Tusi, Persian mathematician, mekaniko at astronomer ng ika-13 siglo.

Katotohanan

Ito ay ang Nizari Ismailis, na gumamit ng indibidwal na takot laban sa mga Turko, na tinawag na Assassins.

Druze

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan sa isa sa mga tagapagtatag ng kilusan, si Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail al-Darazi, isang Ismaili na mangangaral na gumamit ng mga pinaka-radikal na pamamaraan ng pangangaral. Gayunpaman, ang mga Druze mismo ay gumagamit ng sariling pangalan na "muwakhhidun" ("nagkaisa" o "mga monoteista"). Bukod dito, madalas silang may negatibong saloobin sa ad-Darazi at isinasaalang-alang ang pangalang "Druze" na nakakasakit.

Kailan

Ilang adherents

Higit sa 3 milyong tao. Ang pinagmulan ng Druze ay kontrobersyal: ang ilan ay itinuturing silang mga inapo ng pinakamatandang tribo ng Arab, ang iba - isang halo-halong Arab-Persian (ayon sa iba pang mga bersyon, Arab-Kurdish o Arab-Aramaic) na populasyon na dumating sa mga lupaing ito maraming siglo na ang nakalilipas.

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Syria, Lebanon, Israel.

Mga ideya

Ang Druze ay itinuturing na isang sangay ng Ismailis. Ang isang Druz ay itinuturing na isang tao sa pamamagitan ng kapanganakan, at hindi siya maaaring magbalik-loob sa ibang relihiyon. Tinatanggap nila ang prinsipyo ng "prudent concealment of faith", habang ang panlilinlang sa mga hindi mananampalataya para sa kapakanan ng kapakanan ng komunidad ay hindi hinahatulan. Ang pinakamataas na espirituwal na tao ay tinatawag na "Ajavid" (perpekto). Sa isang pakikipag-usap sa mga Muslim, karaniwan nilang inilalagay ang kanilang sarili bilang mga Muslim, gayunpaman, sa Israel, ang pagtuturo ay mas madalas na tinukoy bilang isang independiyenteng relihiyon. Naniniwala sila sa transmigration ng mga kaluluwa.

Buong teksto

Ang mga Druze ay walang poligamya, ang pagdarasal ay hindi obligado at maaaring palitan ng pagninilay-nilay, walang pag-aayuno, ngunit ito ay napalitan ng mga panahon ng katahimikan (pag-iwas sa pagsisiwalat ng katotohanan sa hindi pa nakakaalam). Ang Zakat (kawanggawa para sa mga mahihirap) ay hindi ibinibigay, ngunit itinuturing na tulong sa isa't isa. Sa mga pista opisyal, ang Eid al-Adha (Eid al-Adha) at ang araw ng pagluluksa na Ashura ay ipinagdiriwang. Tulad ng sa ibang bahagi ng mundo ng Arab, sa presensya ng isang estranghero, dapat itago ng isang babae ang kanyang mukha. Lahat ng nagmumula sa Diyos (kapwa mabuti at masama) ay dapat tanggapin nang walang pasubali.

mga Asharites

Ang paaralan ng pilosopiyang panrelihiyon kung saan umaasa ang mga legal na paaralan ng Shafi'i at Maliki.

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan pagkatapos ng pilosopo ng ika-9-10 siglo na si Abul-Hasan al-Ashari

Kailan

Mga ideya

Sila ay nasa pagitan ng mga Mu'tazilite at ng mga tagasuporta ng Asaria school, gayundin sa pagitan ng mga Qadarites (tagasuporta ng malayang pagpapasya) at mga Jabarites (tagasuporta ng predestinasyon).

Ang Quran ay nilikha ng mga tao, ngunit ang kahulugan nito ay ang paglikha ng Allah. Iniangkop lamang ng tao ang mga kilos na nilikha ng Diyos. Nakikita ng matuwid ang Allah sa Paraiso, ngunit imposibleng ipaliwanag. Ang dahilan ay mas mahalaga kaysa sa relihiyosong tradisyon, at ang Sharia ay nagreregula lamang ng mga pang-araw-araw na isyu, ngunit gayunpaman, anumang makatwirang ebidensya ay batay sa mga pangunahing prinsipyo ng pananampalataya.

Alawites (Nusairites) at Alevis (Kizilbash)

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ang pangalang "Alawites" ay ibinigay sa kilusan sa pamamagitan ng pangalan ng propetang Ali, at "Nusayri" sa pangalan ng isa sa mga tagapagtatag ng sekta, si Muhammad ibn Nusayr, isang mag-aaral ng ikalabing-isang imam ng mga Shiites.

Kailan

Ilang adherents

Mga 5 milyong Alawite, ilang milyong Alevis (walang eksaktong pagtatantya).

Mga pangunahing lugar ng paninirahan

Syria, Turkey (karamihan sa Alevis), Lebanon.

Mga ideya at kaugalian ng mga Alawites

Tulad ng mga Druze, nagsasanay sila takiya(pagkukubli ng mga pananaw sa relihiyon, panggagaya sa ilalim ng mga ritwal ng ibang relihiyon), ituring ang kanilang relihiyon na isang lihim na kaalaman na makukuha ng mga hinirang.

Ang mga Alawites ay katulad din ng mga Druze dahil sila ay nakarating sa pinakamalayo hangga't maaari mula sa ibang mga lugar ng Islam. Dalawang beses lang silang nagdarasal sa isang araw, pinahihintulutan silang uminom ng alak para sa ritwal na layunin at mag-ayuno ng dalawang linggo lamang.

Buong teksto

Napakahirap gumuhit ng larawan ng relihiyong Alawite para sa mga dahilan sa itaas. Ito ay kilala na sila ay diyos ang pamilya ni Muhammad, isaalang-alang si Ali ang sagisag ng Banal na Kahulugan, Muhammad - ang Pangalan ng Diyos, Salman al-Farisi - ang Pintuan sa Diyos (isang gnostic na makabuluhang ideya ng "Eternal Trinity") . Ito ay itinuturing na imposibleng makilala ang Diyos, ngunit siya ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagkakatawang-tao ni Ali sa pitong mga propeta (mula kay Adan, kasama si Isa (Hesus) hanggang kay Muhammad).

Ayon sa mga Kristiyanong misyonero, ang mga Alawites ay gumagalang kay Hesus, mga Kristiyanong apostol at mga santo, nagdiriwang ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay, nagbabasa ng Ebanghelyo sa mga banal na serbisyo, nakikibahagi sa alak, at gumagamit ng mga pangalang Kristiyano.

Gayunpaman, ang mga datos na ito ay maaaring hindi rin tumpak, dahil sa prinsipyo takiya. Itinuturing ng bahagi ng mga Alawite si Ali ang pagkakatawang-tao ng Araw, ang iba pang bahagi - ang Buwan; ang isang grupo ay sumasamba sa liwanag, ang isa naman ay sumasamba sa kadiliman. Sa gayong mga kulto, makikita ang mga dayandang ng paniniwala bago ang Islam (Zorostrianismo at paganismo). Ang mga babaeng Alawite ay madalas pa ring nananatiling hindi alam sa relihiyon, hindi sila pinapayagang sumamba. Ang mga inapo lamang ng mga Alawite ang maaaring maging "mga pinili". Yung iba - ina, ordinaryong hindi naliwanagan. Ang pamayanan ay pinamumunuan ng isang imam.

Mga ideya at kaugalian ng Alevis

Nakaugalian na ihiwalay ang mga Alevis sa mga Alawit. Iginagalang nila si Ali (mas tiyak, ang trinidad: Muhammad-Ali-Truth), gayundin ang labindalawang Imam bilang mga banal na aspeto ng Uniberso at ilang iba pang mga santo. Sa kanilang mga prinsipyo, paggalang sa mga tao, anuman ang relihiyon, bansa. Ang paggawa ay iginagalang. Hindi nila sinusunod ang mga pangunahing ritwal ng Islam (pilgrimage, limang beses na pagdarasal, pag-aayuno sa Ramadan), huwag pumunta sa mosque, ngunit magdasal sa bahay.

Mga kilalang Alawites

Bashar al-Assad, Pangulo ng Syria.

Takfirits

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Takfir- isang akusasyon ng kawalan ng pananampalataya.

Kailan

Karamihan ay moderno, ika-20 siglo.

Mga ideya at kaugalian

Isang radikal na direksyon na naghihikayat sa mga isyu sa relihiyon nang walang pagpupulong ng mga ulema, mga teologo at mga hurado. Paano hinarap ng ilang sekta ng Kharijite ang mga akusasyon ng pagtataksil at maging ng pagpatay. Ang mga pampulitikang pagpatay ay madalas. Ang ilang mga organisasyon ay kinikilala ng Russian Federation bilang terorista at ekstremista.

mga Qur'an

Kailan

Sa unang pagkakataon, ang gayong mga ideya ay ipinahayag noong ika-9 na siglo, ngunit ang modernong kalakaran ay naging laganap noong ika-20 siglo.

Mga ideya at kaugalian

Tinatanggihan nila ang awtoridad ng hadith at sunnah at umaasa lamang sa Koran. Ang mga babae ay maaaring maging imam, hindi nila kailangang magsuot ng hijab, at ang mga lalaki ay hindi kailangang magsuot ng balbas. Ang poligamya ay pinapayagan lamang para sa pag-aampon ng mga ulila. Ang pilgrimage sa Mecca at ang pagtutuli ay opsyonal.

Islamic legal na paaralan

Hanafi madhhab

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ipinangalan sa teologo na si Abu Hanifa

Kailan

Bansa

Albania, Turkey, India, Afghanistan, Bangladesh, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Pakistan, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Egypt, Syria, Azerbaijan, Uyguria. Sa Russia - Tatars, Crimean Tatars, Bashkirs, Nogais, Karachays, Balkars, Circassians, Kabardians, Abazins, bahagi ng Kumyks sa Dagestan.

Mga regulasyon

Mga pinagmumulan ng batas sa relihiyon - ang Koran, sunnah, mga pahayag ng mga kasamahan ng propeta, ijma (karaniwang opinyon ng mga teologo), paghatol sa pamamagitan ng pagkakatulad, ginustong at kapaki-pakinabang na mga solusyon sa kawalan ng isang nakakumbinsi na hadith o malinaw na indikasyon sa Pahayag, urf (karaniwan mga kaugalian at opinyon na hindi makikita sa Sharia).

Bansa

Syria, Lebanon, Palestine, Jordan, Iraq, Egypt, Kurdistan, Pakistan, India, Malaysia, Indonesia, Dagestan, Chechnya, Ingushetia, Somalia.

Mga regulasyon

Mga mapagkukunan ng batas sa relihiyon - ang Quran at Sunnah (kagustuhan sa Quran, malinaw at malinaw na kahulugan), mga pahayag ng mga kasamahan ng propeta, na hindi pinabulaanan ng iba, ang kanilang pangkalahatang opinyon, mga paghatol sa pamamagitan ng pagkakatulad

Hanbali madhhab

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Pinangalanan pagkatapos ng Muslim jurist na si Ahmad ibn Hanbal

Kailan

Bansa

Saudi Arabia, Qatar, UAE, Kuwait, Bahrain, Oman

Mga regulasyon

Pinagmumulan ng batas sa relihiyon - ang Koran, sunnah, fatwa at opinyon ng mga kasamahan ng propeta, ijma (ang pangkalahatang opinyon ng mga teologo at jurists), istishab (ang temporalidad ng anumang fatwa hanggang sa maipakita ang bagong ebidensya). Kinikilala ang bukas na pananaliksik sa mga isyu sa relihiyon at pilosopikal.

Jafarite madhhab

Ang tanging Shia madhhab, hindi tulad ng nakaraang Sunni

Ano ang ibig sabihin ng pamagat

Ayon sa tagapagtatag - si Imam Jafar ibn Muhammad al-Sadiq

Kailan

ika-8 siglo

Bansa

Mga Shiite ng Iran, Azerbaijan, Iraq at Afghanistan.

Mga regulasyon

Ang mga pinagmumulan ng batas sa relihiyon ay ang Quran, sunnah, ijma (nagkakaisang opinyon ng mga makapangyarihang kleriko) at akl ("isip"). Kinikilala nila ang pinakaunang mga hadith ng mga kasamahan ni Muhammad, ang prinsipyo ng "maingat na pagtatago ng pananampalataya" at pansamantalang kasal.

Larawan: Anatoly ZHDANOV

Naiintindihan namin ang programang "Ang Silangan ay isang maselan na bagay" sa Radio "Komsomolskaya Pravda" [audio]

Juma:

Pagbati sa lahat! Ito ay isang programa na nagsasalita sa isang naa-access na wika tungkol sa mga kumplikadong proseso at phenomena sa Gitnang Silangan at higit pa.

Gusto kong ipakilala ang aking bisita. Ngayon sa studio Deputy Chairman ng Konseho ng Mufti ng Russia Rushan Khazrat Abbyasov.

Rushan Rafikovich, magandang hapon!

Abbyasov:

Magandang araw!

Juma:

Ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa mga Shiites at Sunnis. Marami ang nakarinig tungkol sa kanila, marami rin ang nakarinig na may mga pangunahing kontradiksyon sa pagitan ng mga Shiites at Sunnis. Madalas poot, sa kasamaang palad. Ngunit kakaunti ang nakakaalam ng mga dahilan. At, tulad ng ipinapakita ng aking karanasan, kahit na ang lahat ng mga Arabo ay hindi alam ang tungkol dito.

Abbyasov:

Ngayon, sa kasamaang palad, may ganoong problema. Ito ay palaging nakatayo at napakadalas ang prinsipyong ginagamit ng mga Anglo-Saxon na "Divide and Conquer", ito ay napakaaktibong isinusulong ngayon. Kasama sa isang relihiyosong kapaligiran.

Hayaan akong gumawa ng ilang makasaysayang remarks upang linawin kung saan nagmula ang dibisyong ito. At ang dalawang pangunahing agos na ito sa Islam. Una sa lahat, nang ang ating kagalang-galang na propetang si Muhammad ang Makapangyarihan ay nagbigay ng unang paghahayag at nang siya ay nagsimulang tumawag sa mga tao sa monoteismo, ito ay tumagal ng mga 23 taon. Siyempre, walang mga agos, dahil para sa anumang mga katanungan ang mga tao ay bumaling sa propeta. At lagi silang sinasagot ng propeta. Ang mga tanong ay ganap na naiiba. Ang nakikita natin ngayon mula sa mga sunnah na iniwan para sa atin, ang tinatawag nating landas ng ating propeta. Ang mga tao ay dumating na may ganap na magkakaibang mga katanungan. At siya ang pangunahing pinagmumulan ng mga sagot sa lahat ng mga katanungan ng mga naninirahan sa Mecca at Medina.

Lahat ay iisa. Nabuhay ang mga tao, naniwala sa Lumikha, sinamba siya, nanalangin. Kung may mali, kung gayon ang propeta mismo ay nagtama, itinuro ang ilang mga pangungusap, mga pagkakamali. At ang mga tao ay namuhay nang tahimik, hindi nahahati sa anumang agos.

Pagkatapos ng kamatayan, pagkatapos na dalhin ng Makapangyarihan sa lahat ang ating propeta at sugo na si Muhammad sa kanya, at nangyari ito noong 632 ayon sa kalendaryong Gregorian, pagkatapos ay lumitaw ang unang pagtatalo: kung sino ang mamumuno sa Muslim Ummah bilang pinuno. At dito, ang isang tiyak na grupo ng mga tao ay isinasaalang-alang na dapat magkaroon ng isang tinatawag na magkakamag-anak succession ng kapangyarihan. At alam natin na ang isa sa mga ito, at ang propeta sa panahon ng kanyang buhay ay may napakalapit na mga tao - ang kanyang mga sikat na kasamahan: Abu Bakr, Umar, Ali, Usman. Sila ay naging mga caliph, pinuno o pinuno ng Muslim Ummah.

Juma:

Mga mayayaman na ginugol ang lahat ng kanilang pera sa pagpapaunlad ng Islam.

Abbyasov:

Ito ang mga taong ganap na tapat sa propeta. At tinulungan nila siya sa lahat ng posibleng paraan, sinuportahan siya sa lahat ng bagay. At ginugol nila ang kanilang ari-arian, ang kanilang salapi upang matapos sa kamangmangan na noong panahon ng mga pagano, kung kailan maraming dugo ang dumanak, kapag nagkaroon ng maraming kaguluhan. At maging ang mga buhay na bata ay inilibing. At kaya ang propeta ay dumating upang magtatag ng kapayapaan, katahimikan at kaayusan doon, na kanyang nagawa. At dahil dito ang pangalan ng ating relihiyon ay "Islam", bilang kababaang-loob, kapayapaan at katahimikan. At kapag binati ng mga Muslim ang mga tao, sinasabi nila ang "Assalam Alaykum" kahit kanino ito tinutugunan. Sabi nila "peace be with you". Magkaroon ng kapayapaan. At ang Islam ay tiyak na relihiyon ng kapayapaan, kabaitan at mabuting relasyon.

Ito ang pangunahing misyon upang ihinto ang ignorante na paganong pagsamba sa Arabian Peninsula. At ang mga tao ay naging monoteista.

Ang pinakamalapit na kasama ay isang karaniwang pamilya, isang matatag na komunidad. Ngunit, sa kasamaang-palad, si Satanas ay hindi natutulog, at palagi niyang sinisikap na makipaghiwalay. At ang gayong unang paghihiwalay ay naganap pagkatapos ng kamatayan, gaya ng nabanggit ko na, ng propeta. At pagkatapos ay lumitaw ang tanong: sino ang mamumuno sa Muslim Ummah? Isa sa mga pinakamalapit na tao sa propeta ay si Abu Bakr.Ito ay isang taong lubos na tapat sa propeta. Sinamahan niya siya sa kanyang mga paglalakbay, sa panahon ng paglipat mula Mecca patungong Medina. Ito ang taong pinakamalapit sa kanya. At sa di-tuwirang paraan, ang Sugo ng Allah kahit papaano ay hindi lumabas upang manguna sa panalangin, mayroong isang kawili-wiling yugto sa kasaysayan, at hindi direktang sinabi niya kay Abu Bakr na pangunahan ang panalanging ito. Si Abu Bakr ay naging isang imam, isang pinuno ng panalangin. At pagkaraan ng ilang panahon ang propeta mismo ay dumating at tumayo sa likuran ni Abu Bakr. Nang makita ng mga tao na ang isang mensahero ay nakatayo sa malapit, siyempre, pinigilan nila si Abu Bakr, dahil ang lahat ng mga panalangin ay pinangunahan mismo ng propeta. At isang malaking karangalan para sa mga tao na manalangin at manalangin para sa kanya. At pagkatapos ay sinabi niya: Hindi ka dapat nagambala. Iyon ay, gumawa siya ng ilang pangungusap na ako ay dumating upang tumayo at magdasal para kay Abu Bakr, iyon ay, na siya ay dapat manguna sa pagdarasal.

Ito, marahil, sa ilang lawak, gaya ng kinakalkula ng mga Sunnis, ay isang uri ng malambot na pahiwatig. Ngunit sa parehong oras, ang Islam ay ang relihiyon ng demokrasya. Dapat mayroong isang pagpipilian at dapat mayroong isang pagpipilian ng mga komunidad upang tumayo at pumili ng kanilang sariling espirituwal na pinuno.

Juma:

Muli, hindi lahat ng tao.

Abbyasov:

Hindi lahat.

Juma:

Hindi ang buong ummah.

Abbyasov:

At pagkatapos ay isang grupo ng mga tao, nang lumitaw ang matinding tanong na dapat mayroong isang pinuno, isang amir ng komunidad, sila ay naghiwa-hiwalay. At sinabi nilang hindi, dapat magkaroon ng magkakamag-anak na pagpapatuloy. At isa sa mga kasamahan ng propeta - ito ay naging si Ali, na itinuturing nilang malapit na tao. At sinabi nila na dapat niyang pamunuan ang Muslim ummah, dahil siya ay pinsan ng propeta. At siya ang manugang ng ating propeta.

Juma:

Sa pagkakaintindi ko, ang mga kontradiksyon ay puro pulitikal ang kalikasan.

Abbyasov:

Pulitika lamang, dahil kahit ang salitang "Shia", na tinatawag nating "Shiites" ngayon, ay isinalin mula sa Arabic bilang isang uri ng partido. Ito ay isang maliit na grupo ng mga tao na, sa ilang lawak, dahil sa kanilang pampulitikang pananaw, at gaya ng sinabi ko, ang pangunahing dahilan kung sino ang dapat mamuno sa pamayanang Muslim. At ang grupong ito ng mga tao na tinawag ang kanilang sarili na "shia", iyon ay, isang secessionist party, sinabi nila na ang isang tao ay dapat mapili mula sa mga inapo ni Propeta Muhammad. At may ganoong tao. At naniwala sila na dapat ay pinamunuan niya ang pamayanang Muslim at naging unang caliph. Ito ay si Ali, iyon ay, ang matuwid na Ali, na kalaunan ay naging matuwid na caliph, ngunit hindi ang una. Siya ay pinsan at manugang ng propeta. At mula kay Fatima at Ali ay nagmula ang mga supling ng mga propeta. Ito ay sa linya ng babae, pagkatapos ng lahat. Sa pamamagitan ng tradisyong Islamiko masasabi nating naililipat ang pagkakamag-anak sa pamamagitan ng linyang lalaki. Ngunit ang propeta ay may dalawang apo. Sa pagkabata, ang mga anak ng propeta, sa kasamaang-palad, ay umalis sa mundo sa kalooban ng Makapangyarihan sa lahat. At mayroon lamang siyang dalawang anak mula sa kanyang anak na babae na si Fatima, na ikinasal kay Ali: sina Hasan at Hussein, na mahal na mahal ng propeta.

Muli, hindi ito isang relihiyosong dibisyon. Kung ihahambing sa Kristiyanismo: Orthodoxy at Katolisismo, pagkatapos ay nagkaroon ng dibisyon nang higit pa sa isang relihiyosong batayan. Sa Islam sa batayan ng pulitika.

Juma:

Ang Caliphate ay matagal nang nawala! Ngunit nananatili pa rin ang poot at hindi pagkakaunawaan. Bakit ganon? At kailan nagsimula ang awayan? Isang armadong sagupaan sa pagitan ng dalawang direksyon na ito? Sa parehong Lebanon, isang pag-atake ng terorista kamakailan ang naganap sa isang rehiyon ng Shiite. Bakit ganon? Kailan nagsimula ang lahat?

Abbyasov:

Nagsimula ang lahat, sa kasamaang-palad, sa parehong oras, noong ikapitong siglo. Isa na sa mga kapansin-pansing pangyayari: naganap ang pagkamartir ng apo ng propeta. Mahal na mahal ng Propeta ang kanyang mga apo. At ang katotohanan na si Hussein ay namatay sa mga kamay ng mga Muslim mismo ...

Juma:

Labanan sa Karbala.

Abbyasov:

Oo. Nagkaroon ng matinding labanan. At ngayon, halimbawa, ang mga Shiites, bilang karagdagan sa katotohanan na ang Islam ay nagdiriwang ng dalawang pangunahing pista opisyal na Uraza at Kurban Bayram, pagkatapos ay Ashura, mayroong gayong holiday - ito ang buwan kung kailan Bagong Taon ayon sa kronolohiya ng Muslim. Sa panahong ito, nakita natin na naganap ang pagkamartir ng apo ni Propeta Hussein. At itinuturing ng mga Shiite Muslim ngayon ang kaganapang ito bilang isang kaganapan sa pagluluksa. At nakikita natin na kung minsan ay pinahihirapan nila ang kanilang sarili, binubugbog ang kanilang sarili, naaalala ang mga pangyayari na hindi nila maprotektahan ang apo ng propeta.

bumabalik sa ngayon, madalas kaming dumalo sa iba't ibang mga kaganapan, kumperensya. At sa pagitan ng mga siyentipiko mundo ng Islam, at umupo kaming lahat para sa isa bilog na mesa, nakikipag-usap kami, nagkikita kami, tinatalakay namin ang iba't ibang mga paksa kung saan naroroon ang mga Sunnis at Shiites. Kunin natin ang Lebanon, Iraq. Mayroong buong mga konseho ng mga iskolar ng Muslim, kung saan parehong naroroon ang mga Sunnis at Shiite. Oo, itinuring ng lahat ang kanyang sarili na tama sa kanyang paniniwala, ngunit sa anumang relihiyon ay naniniwala ang lahat na siya ay nasa tamang landas. Ngunit sa parehong oras, sa Islam mayroong isang napakalinaw na pag-unawa na sapilitan ka sa anumang kaso ay walang karapatan na ipataw ang iyong pananaw.

Ngunit nakikita natin na ngayon ay may mga puwersa na nagsisikap na ilapat ang sistemang Divide and Conquer. At, sa kasamaang-palad, ginagamit nila ang kadahilanang ito ng tiyak na pagbibigay-katwiran sa relihiyon - ang salungatan sa pagitan ng Sunnis at Shiites.

Juma:

At, pareho sa isang banda at sa kabilang banda! Naaalala nila ang mga hindi pagkakaunawaan sa kasaysayan, at laban sa background na ito ay may awayan.

Abbyasov:

Eksakto. At sa palagay ko mayroong isang malakas na pampulitikang panggatong upang mapalabas ang tunggalian. Halimbawa, naaalala ko ang isa sa mga pagpupulong na ito ng Supreme Islamic Council of Iraq. Dumating sila pagkatapos ibagsak ang rehimen ni Saddam Hussein. At sinabi nila ang mga sumusunod, at doon ang tagapangulo ng konseho ay isang Shiite, at ang kanyang unang kinatawan, bilang pangkalahatang kalihim, ay kumakatawan sa bahagi ng Sunni. Sinabi nila ang mga sumusunod: Ako ay isang Shia, handa akong maging isang Sunni. At ang Sunni ay nagsabi: Ako ay isang Sunni, ngunit ako ay handa na maging isang Shiite. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang paniniwala, sinusunod namin ang mga reseta na mayroon kami, ngunit wala kaming sandali ng salungatan. Kami, bilang mga siyentipiko, ay nananawagan sa aming mga komunidad na huwag mag-alitan, huwag magbuhos ng dugo, huwag maghasik ng kaguluhan. Sa ilalim ni Saddam Hussein, sabi nila, ito ay mahirap. Ngunit ngayon, nang ang militar ng USA, ang Kanluran at iba pa ay sumalakay sa atin, ito ay naging isang daang beses na mas masahol pa para sa atin. Bukod dito, pagkatapos ay nabuhay kami nang higit pa o mas kaunti, wala kaming salungatan, hindi namin pinapayagan ang panloob na background ng salungatan. Ngayon ay kusa silang nakalas, artipisyal. Ito ang mga salita mataas na konseho Islamic sa Iraq.

Ngayon nakikita natin na, sa kasamaang-palad, ang ilang mga pulitiko sa ilang mga estado ay gumagamit ng partikular na pamamaraang ito kapag sinubukan nilang ilabas ang salungatan sa pagitan ng Sunnis at mga Shiites para sa kanilang panloob na mga layunin sa pulitika, tulad ng tama mong nabanggit, na naaalala ang ilang mga yugto ng kasaysayan, na binibigyang-kahulugan ang mga ito sa isang paraan. o isa pa. ibang konteksto. Lalo na ngayon, tulad ng nakikita natin, napakadaling gawin, gamit ang Internet, mga social network, pagtatakda ng isang grupo laban sa isa pa. At lumilikha ng poot at salungatan.

Juma:

Ito ang pinaka-primitive na paraan - upang mag-apoy sa karamihan ng tao.

Bilang karagdagan sa pampulitika, ideolohikal, binibigyang diin ko, hindi ang mga pagkakaiba sa relihiyon, mayroon bang anumang mga panlabas na pagkakaiba? Sa pananamit, sa ugali? Sa mga ritwal?

Abbyasov:

Una sa lahat, gusto kong sabihin kung ano ang nagbubuklod sa atin. Wala kaming malinaw na pagkakaiba, halimbawa, tulad ng sa parehong Kristiyanismo. Kami ay nagkakaisa sa pamamagitan ng pananampalataya sa isang Diyos, pagbabasa ng isang Koran, wala kaming pangalawang edisyon ng Koran. Iginagalang natin ang Quran, binabasa natin ito, binibigyang-kahulugan natin ito. At pananampalataya sa Propeta at Sugo ng Makapangyarihang si Muhammad.

Siyempre, may ilang mga pagkakaiba sa katotohanan. Ngunit higit pa, kung titingnan mo kung ano ang kanilang isinusuot... Kung sa mga damit, maaaring ito ay isang pambansang priyoridad sa pangkalahatan. Nakikita ba natin kung saan laganap ang Shiism sa ating bansa? Iran. Kung may mas malapit sa atin, sa mga bansang Arabo ay Iraq, Lebanon, Bahrain. Kung titingnan mo ang aming mga kapitbahay mula sa dating USSR, ito ay Azerbaijan, kung saan ang isang makabuluhang bahagi ng populasyon ay mga Shiites.

Juma:

At medyo nasa lahat sila.

Abbyasov:

Oo. Mabuhay. At nagdarasal kami sa parehong mga mosque. Mayroong, siyempre, magkahiwalay na mga Shia mosque sa ilang mga bansa. Halimbawa, nagtayo din kami ng isang complex sa Otradnoye sa Moscow, kung saan mayroong hiwalay na moske ng Sunni at Shiite. Ngunit sa parehong oras, binibigyang-diin ko na ang Sunnis ay maaaring ligtas na magdasal sa mga Shiite mosque at vice versa.

Juma:

Kaya kahit saan? Alam kong apat na taon kang tumira sa Qatar. diyan kaya?

Abbyasov:

Noong nag-aaral ako, walang matinding stress. Ang tanging bagay ay na ngayon ay maaaring may ilang, sa aking opinyon, geopolitical sandali.

Pumunta kami sa parehong Shiite at Sunni mosque. Tahimik kaming nanalangin at walang problema.

Sa panlabas, hindi gaanong nagkakaiba ang mga Muslim. Ang tanging bagay ay mayroong mga kakaiba sa pagsamba. Ang mga Muslim ay pinarangalan ang limang beses na pagdarasal, halimbawa, at sa Shiism mayroong ilang mga madhhab, mga agos. Mayroon kaming, bilang karagdagan sa katotohanan na mayroong dalawang pangunahing agos, mayroong ilang mga paaralan. Sa kahulugan ng Sunni, ito ang apat na pangunahing madhhab: Hanafi, Shafi, Hanbali, Maliki. Ang lahat ng ito ay nagmula sa mga pangalan ng mga siyentipiko na binuo. Sa direksyon ng Shiite, sa pagkakaalam ko, may mga 12 pangunahing.

Juma:

Ang pinakamalaki ay ang Jafari.

Abbyasov:

Oo. Jafarite madhhab.

Mayroong kaunting pagkakaiba sa mga panalangin.

Juma:

At ano?

Abbyasov:

Halimbawa, ang limang ulit na panalangin. Maaaring magkaisa ang mga Shiite. Limang pagdarasal ang ginagawa sa mga Shiites, ngunit sa limang pagitan. Ang bawat panalangin sa isang tiyak na oras. Halimbawa, sa ilang mga Shiite na madhhab ay mayroong kumbinasyon ng ikalawa at ikatlong panalangin, ang ikaapat at ikalima. Sa oras. Ngunit sa parehong oras, muli, limang panalangin.

Juma:

Ngunit hindi ba ito ay itinuturing na isang krimen?

Abbyasov:

Alam natin na mayroong limang panalangin. Halimbawa, kapag ang Sunnis ay naglalakbay, pinapayagan din silang pagsamahin ang pangalawa at pangatlong panalangin, ang ikaapat at ikalima. Magsagawa ng dalawang panalangin sa parehong oras. Ngunit ang Makapangyarihan sa lahat, bilang isang makatarungang hukom, ang hahatol sa lahat.

Ilang sandali ng pagsamba. Tungkol sa panalangin. Kahit na ang salitang "panalangin" sa Farsi ay may kahulugang Persian. Arabic na "salaf". Sobrang intertwined kami. Naiintindihan namin ang isa't isa at sama-sama kaming nagdarasal.

Mayroong ilang mga subtleties tungkol sa mga panalangin: sino ang gumagawa ng ano, ngunit ang mga pangunahing punto ay sinusunod. Ito ay nakatayo at nagbabasa ng isang sura mula sa Koran, yumuyuko at yumuyuko sa lupa, nagpupuri sa Makapangyarihan sa lahat. At isang propeta. At bilang karagdagan, pinupuri din ng ilang madhhab ng Shiism si Ali. Ang pangako ng mga supling, ugnayan ng pamilya sa propeta.

Juma:

Tulad ng pagsasalin: mga tao sa bahay, ikaw ay isang propeta sa bahay.

Abbyasov:

At ito ay isinasaalang-alang, halimbawa, ang imam. Kung sa mga direksyon ng Sunni ang imam ay inihalal mula sa ummah, kung gayon sa mga Shiite na madhhab ay ibinibigay ang kagustuhan sa pagkakamag-anak. Ngunit sa parehong oras, iginagalang din ito ng mga Sunnis upang ... Kami, halimbawa, ay nakakaalam ng ilang mga pinuno, halimbawa, ang hari ng Morocco, Jordan. Itinuturing din nila ang kanilang mga sarili mula sa pamilya ni Propeta Muhammad.

Juma:

Ang mga punto ba ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng Sunnis at Shiites ay mas pangunahing, mas malalim kaysa sa mga pagkakaiba?

Abbyasov:

Walang alinlangan. Ito ay nasa antas ng teolohiya, ang ating mga siyentipiko. Madalas akong naglalakbay sa buong mundo, lumalahok sa iba't ibang mga kumperensya ng isang Islamic, teolohikong kalikasan. At ang pagkakaroon ng mga iskolar mula sa parehong mga mundo ng Sunni at Shiite sa mga kumperensyang ito ay obligado. At ngayon sa Islamic Republic of Iran mayroon espesyal na organisasyon- Samahan ng mga iskolar ng Islam para sa pagsasama-sama ng mga madhhab.

Ang mga siyentipiko, mufti, imam ay maingat na pinag-aaralan ang paksang ito. At sinusubukan nilang hanapin ang pagkakatulad ng ating mga karaniwang konsepto. Bakit marami tayong naririnig na sigalot ngayon? Pangunahing ito ay dahil sa ang katunayan na pwersang pampulitika umakyat at subukang artipisyal na pumasok.

Juma:

Ito ay tungkol sa mga Sunnis. Hindi ito lubos na malinaw ... Kamakailan lang ay nasa Kazan ako, halimbawa. Magandang lungsod. At sila ay Sunnis. At ang tinatawag na Islamic State ay nagdeklara rin ng sarili nitong Sunni. Ngunit mayroong isang kalaliman sa pagitan nila!

Abbyasov:

Sa sandaling ito organisasyong terorista, impudently na tawag sa sarili Islamic State, malinaw naming sinabi na ang istrukturang terorista na ito ay hindi kumakatawan sa Islam. Lalo na ang mga Muslim. At ito ay hindi isang estado. Ito ang sinasabi ng buong internasyonal na komunidad.

Ang mga iskolar ng lahat ng madhhab ay nagpahayag na ang istrukturang ito ay walang karapatang tawagin ang sarili sa ganoong paraan. Ang katotohanang tinatakot nila ang buong mundo, ang teroristang organisasyong ito, ay walang kinalaman sa Islam. Ramzan Akhmedovich Kadyrov sa pangkalahatan ay nagsabi na tawagan itong estado ng Iblis kung nais mong panatilihin ang pagdadaglat na ISIS. Iminumungkahi naming tumawag, gaya ng tawag ng buong internasyonal na komunidad: DAESH. Ito ay isang pagdadaglat sa Arabic, ngunit sa parehong oras mayroon itong tiyak na nakakahiyang katangian ng istrakturang ito.

Juma:

Pareho ba ang pagsasalin?

Abbyasov:

Oo. Ngunit din ang salitang "daesh" ay isang kahihiyan. Isinalin mula sa Arabic bilang hindi masyadong mabuting salita. At narinig na natin na hindi ito nagustuhan ng mga bandido. At binantaan nila ang lahat ng tatawag sa kanila na putulin ang kanilang mga dila.

Wala kaming pagdududa at walang dobleng pamantayan. Kami ay napakalinaw na ito ay walang kinalaman sa Islam, Sunnis sa pangkalahatan at sa mundo ng Islam.

Juma:

Malamang kinilig ako, na ikinumpara ang ating mga Tatar Muslim sa estado ng Iblis. Rephrase natin. Hindi mo maikukumpara ang mga Muslim na nasa Kazan sa mga nasa Kazan Saudi Arabia, halimbawa, kung saan tinadtad ang mga kamay para sa ... Alin sa kanila ang mas tama? Baka sa Saudi Arabia? Mas malapit siya kay Shariah, ito pala?

Abbyasov:

Kung babaling tayo sa kanonikal na teksto, kung gayon ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi: kayong lahat ay pantay-pantay sa harap ko. Arabo, hindi Arabo. At hindi ito nakasalalay sa kung anong katayuan sa lipunan, posisyon sa lipunan, at iba pa. Naiiba ka lamang sa kabanalan.

Noong unang bahagi ng 90s, mayroong isang ilusyon na kung ang isang tao ay nagmula sa mga bansang Arabo, kung gayon ito ay isang santo. Ngunit, sa kasamaang-palad, nakita nila na kung saan ang isang tao ay nagkakasala, ay gumagawa ng mali. At nagkaroon ng kabiguan. Ang mga Muslim ngayon ay may napakalinaw at nauunawaang pag-unawa sa Islam. Sa nakalipas na 20 taon, nang makatanggap tayo ng demokratikong kalayaan, nagawa nating likhain ang ating mga paaralan. At dapat tayong magbigay pugay sa ating espirituwal na pinuno, ang tagapangulo ng Konseho ng Mufti ng Russia, si Sheikh Ravil Gainutdin, na, simula sa huling bahagi ng 80s, nang mayroong USSR, ay lumikha ng mga institusyong pang-edukasyon. At ako mismo, noong 1988, bilang isang pitong taong gulang na batang lalaki, ay dumating sa Moscow mosque ng katedral. At nagsimulang tumanggap ng mga pangunahing kaalaman sa kredo.

Walang mga pagkakaiba. Tanging ang Makapangyarihan sa lahat ang hahatol kung gaano katapat at katapat ang isang tao.

Juma:

Ang mga pagkakaiba ay puro ganyan... Adats. Mga tradisyon.

Abbyasov:

Oo. Sa Russia, ang Islam ay hindi isang dayuhang relihiyon na may mga migrante, tulad ng ngayon sa Kanluran. Ang Islam sa Russia ay may higit sa isang libo apat na raang taon. At ipinagdiwang namin ang petsang ito sa simula ng 2000s, nang ipagdiwang namin ang unang pagdating ng Islam sa Derbent sa North Caucasus. At ito ay ngayon na ang kapanganakan ay nagsimula mula doon, ang unang adhan ay tunog - ang tawag sa panalangin. Ngunit ang aming mga ninuno, halimbawa, sa mga Tatar sa taglagas, ay naalala na noong 992, 66 taon na ang nakaraan, sila ay nagbalik-loob sa Islam kaysa sa pagbibinyag ng Russia (988). Volga Bulgaria - mula doon nagsimula ang kapanganakan.

Hindi kami nagkaroon ng mga salungatan sa mga batayan ng relihiyon, walang mga digmaang relihiyon, mga salungatan, kaguluhan. At kasama sa loob ng confessional, ang ibig kong sabihin ay ang relasyon sa pagitan ng Sunnis at Shiites. Palagi kaming magkasama ayon sa tawag ng Koran. At ito ay isang kapatiran. Maaari tayong maging isang halimbawa at tagapagpahiwatig kung paano ngayon ang mga Sunnis at Shits, halimbawa, ay namumuhay nang magkasama sa ating bansa. Sasabihin ko pa: sa komposisyon ng espirituwal na pangangasiwa ng mga Muslim ng Russian Federation, mayroong hindi lamang mga organisasyong Sunni, ngunit ang kanilang karamihan, siyempre. Ngunit mayroon ding ilang mga Shiites, kung saan nagkakaisa rin ang ating mga kapatid na Azerbaijani. At ipinagdiriwang natin ang ating magkasanib na mga pista opisyal sa ating mga mosque, suportahan ang isa't isa at umunlad.

Wala kaming internal split ngayon. At sa bagay na ito, palagi kaming nakakahanap ng karaniwang batayan at nagsasagawa ng diyalogo.

Juma:

Gusto kong magtanong ng isang mahalagang tanong. Nakatagpo ako ng mga Muslim, mga kabataang napakarelihiyoso. Hindi rin nila alam ang pagkakaiba ng Shiites at Sunnis. At hindi nila alam kung kanino sila kabilang. At obligado ba ako, bilang isang Muslim, na mag-aayuno, na malaman kung sino ako? At kilalanin ang iyong sarili: alinman sa mga iyon o sa iba? O pwede bang maging Muslim na lang ako?

Abbyasov:

Tinatawag tayo ng Makapangyarihan sa Qur'an: matuto. O basahin. At, siyempre, ang isang tao ay dapat makatanggap ng sistematikong kaalaman. Mayroon tayo sa Islam: hayaang ang kaalaman ang maging tungkulin ng bawat Muslim. Ito ang responsibilidad, at hinihikayat ko ang ating mga kabataan na makakuha ng sistematikong kaalaman. Hindi sa pamamagitan ng Internet at mga social network, na hindi palaging nagbibigay ng tamang impormasyon. Ngayon, isang napakasamang kalakaran kapag agad nilang tinangka na akusahan ka ng hindi paniniwala, na ikaw ay lumalayo sa sinapupunan ng Islam, at iba pa. Huwag mahulog sa mga provocation na ito!

Makipag-ugnay sa pinakamalapit na madrasas, kung saan makakakuha ka ng kaalaman, bumaling sa mga imam, sa mga siyentipiko, upang hindi bababa sa maunawaan ang mga pagkakaiba para sa iyong sarili, gumuhit ng ilang mga konklusyon, sino, ano at paano. Ngunit sa parehong oras, hindi natin dapat kalimutan na tayo ay nananatiling tao. Lahat tayo ay nilikha ng Makapangyarihan. At sa anumang kaso ay hindi natin dapat masaktan ang sinuman, ipahiya ang sinuman dahil sa relihiyon. Itinuturo ng Islam na tratuhin ang lahat nang may paggalang, tulad ng ipinakita at sinabi ng ating propeta na dapat nating tratuhin nang may paggalang ang lahat ng mga nilikha ng Makapangyarihan. At kahit na ang saloobin hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa mga hayop ay inilalagay sa isang napaka mataas na lebel. Sinabi ng Propeta, "Ang tao sa inyo na hindi umiibig sa kanyang kapatid gaya ng pagmamahal niya sa kanyang sarili ay hindi maniniwala."

Juma:

Maraming salamat!