Ang panalangin ay isang pag-uusap sa pagitan ng isang tao at ng Makapangyarihan sa lahat. Bilang karagdagan sa limang obligadong panalangin, marami iba't ibang uri kanais-nais. Kabilang sa mga ito ang parehong may sariling pangalan at isang oras na espesyal na inilaan para sa kanila, pati na rin ang mga ordinaryong panalangin na walang pangalan, na maaaring gawin ng isang tao anumang oras, hindi binibilang ang ilang mga tagal ng panahon sa araw kung saan hindi maisagawa ang ninanais na mga panalangin.

Sa artikulong ito ay maikling pag-uusapan natin ang pangunahing (hindi lahat) na kanais-nais na mga panalangin na maaaring gawin ng isang Muslim.

Halos hahatiin natin sila sa tatlong uri:

1. Ang mga kanais-nais na panalangin na nauugnay sa mga sapilitan.

2. Ang mga kanais-nais na panalangin, hindi nauugnay sa mga obligado, na may sariling pangalan at oras.

3. Mga kanais-nais na panalangin na walang pangalan o oras na inilaan para sa kanila.

Ang mga kanais-nais na panalangin na isinagawa nang sama-sama ay hindi tatalakayin sa artikulo.

1. Kanais-nais na mga panalangin na nauugnay sa mga sapilitan

Ang mga pangunahing panalangin na nauugnay sa mga obligado ay tinatawag na "rawatib". Mayroong 12 rakat (1) sa araw - anim na pagdarasal ng dalawang rakat: dalawang rakat bago ang obligadong pagdarasal sa umaga (fajr), apat na rakat bago ang obligadong panalangin sa tanghalian (zuhr), dalawang rakat pagkatapos ng obligadong panalangin sa tanghalian (zuhr), dalawang rakat pagkatapos ng obligadong pagdarasal sa gabi (Maghrib) at dalawang rak'ah pagkatapos ng obligadong pagdarasal sa gabi (Isha).

"Sinuman ang magsagawa ng 12 rakat sa araw para sa kapakanan ng Allah na Makapangyarihan, isang bahay ang itatayo para sa kanya sa Paraiso" (Muslim).

Ang pinakagusto sa mga panalanging ito ay dalawang rak'ah bago ang obligadong pagdarasal sa umaga. Aisha ay nagsabi: "Ang pinaka maingat sa mga obligadong pagdarasal, ang Propeta (saws) ay nagsagawa ng dalawang rak'ah (bago) ang obligadong pagdarasal sa umaga" (Al-Bukhari, Muslim).

2. Kanais-nais na mga panalangin, hindi nauugnay sa mga obligado, na may sariling pangalan at oras

a) panalangin ng pagbati sa mosque

Ito ay dalawang rak'ah na ginagawa sa tuwing papasok ang isa sa isang mosque, bago siya maupo. Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Kung ang sinuman sa inyo ay papasok sa mosque, huwag siyang maupo hangga't hindi siya nakapagsagawa ng dalawang rak'ah (salats)."(Al-Bukhari, Muslim).

Ang panalangin ng pagbati ay nakukuha din sa pamamagitan ng obligadong pagdarasal, gayundin ang anumang iba pang ninanais na panalangin. Dahil ang kahulugan ay ang isang tao ay hindi dapat umupo sa mosque hanggang siya ay nagsasagawa ng namaz;

b) ninanais na panalangin sa gabi

Tinatawag din itong "qiyamu l-layl" - nakatayo para sa gabi. Ito ang pinakagustong panalangin sa lahat ng ninanais. Hindi ito limitado sa bilang ng mga rakat. Ngunit sa huli ay dapat mayroong isang kakaibang bilang ng mga ito, na magiging malinaw sa ibang pagkakataon.

Ang mga kanais-nais na pagdarasal sa gabi ay kinabibilangan ng mga panalanging Tahajjud at Witr.

Kung ito ay isinasagawa pagkatapos matulog, kung gayon ang nais na pagdarasal sa gabi ay tinatawag na "Tahajjud".

Ang nais na pagdarasal sa gabi ay dapat makumpleto na may kakaibang bilang ng mga rak'ah. Magagawa mo ito bilang isang hiwalay na panalangin sa dulo, na bubuo ng isang rak'ah. Maaari rin itong isang pagdarasal na binubuo ng tatlo o higit pang rakat (ang bilang ay dapat na kakaiba). Kung ang nais na mga pagdarasal sa gabi ay nagtatapos sa isang panalangin na binubuo ng isang kakaibang bilang ng mga rak'ah (higit sa isa), kung gayon sa kasong ito ay isang tashahhud (2) lamang ang binabasa sa huling rak'ah.

Ang huling pagdarasal na ginawa sa gabi sa isa o higit pang kakaibang bilang ng mga rak'ah ay tinatawag na "witr".

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ang pinakamahalagang panalangin pagkatapos ng obligadong pagdarasal ay ang pagdarasal sa kalagitnaan ng gabi."(Muslim).

Ali(kalugdan nawa siya ng Allah) ay nagsabi: "Ang Witr ay hindi isang obligadong pagdarasal tulad ng (lima) na ipinag-uutos, ngunit ito ay sunnah ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah)" (At-Tirmidhi) ).

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: " O mga tao ng Qur'an, magsagawa ng witr, tunay na si Allah ay witr (kakaiba, ibig sabihin, isa) at mahal Niya ang witr (salat na binubuo ng kakaibang bilang ng mga rak'ah)."(At-Tirmidhi, Abu Dawud).

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: « Pagdarasal sa gabi isinagawa sa anyo ng mga pagdarasal ng dalawang rak'ah. Kung nagsimula kang matakot sa pagdating ng umaga, pagkatapos ay kumpletuhin ito ng isang raka't (witr).";

c) panalangin ng espiritu

Ito ay isang kanais-nais na panalangin, ang oras na nagsisimula sa umaga mula sa pagsikat ng araw hanggang sa "taas ng sibat" (mga 15-20 minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw) at magtatapos sa hapon, bago maabot ng araw ang tugatog nito. Ang pangalan ng panalanging ito ay nagmula sa oras kung kailan ito isinasagawa: dukha - ito ang oras ng umaga.

Abu ad-Darda ay nagsabi: “Ang aking minamahal, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah), ay ipinamana sa akin ng tatlong bagay na hindi ko iiwan habang ako ay nabubuhay: ang pag-aayuno para sa tatlong araw buwan-buwan, ang pagdarasal ng espiritu at na hindi ako dapat matulog hangga't hindi ko nagagawa ang pagdarasal ng Witr” (Muslim).

Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: “Araw-araw sa umaga, bawat isa sa inyo ay dapat bigyan ng sadaka ng maraming beses na may mga kasukasuan sa kanyang katawan. Ang bawat pagbigkas ng mga salitang “Subhan-Allah” (“Luwalhati sa Allah”) ay sadaqah, at bawat pagbigkas ng mga salitang “Al-hamdu li-Llah” (“Purihin ang Allah”) ay sadaqah, at bawat pagbigkas ng ang mga salitang “La ilaha illya- Allah” (“Walang diyos (karapat-dapat sambahin) maliban sa Allah”) ay sadaqah, at bawat pagbigkas ng mga salitang “Allahu Akbar” (“Ang Allah ay Dakila”) ay sadaqa, at nag-uudyok ng isang bagay. Ang maaprubahan ay sadaqah, at ang pag-iwas sa isang bagay na masisi ay sadaqah, ngunit ang lahat ng ito ay pinalitan ng dalawang rak’ah ng espiritu.(Muslim).

Ang pinakamababang bilang ng mga rakat para sa panalangin ng espiritu ay dalawa. Ang maximum ay (ayon sa isa sa mga opinyon ng mga siyentipiko) walo;

d) Istikhara na panalangin

Isinulat namin ang tungkol sa panalanging ito nang detalyado nang mas maaga sa isang hiwalay na artikulo. Ang Istikhara ay hindi nalalapat sa araw-araw na mga panalangin. Ito ay ginagawa para sa kapayapaan ng isip at para mapadali ang mga bagay kapag ang isang tao ay nahaharap sa mga sitwasyon na hindi niya alam kung ano ang gagawin at may mga pagdududa. Ang istikhara ay kanais-nais kapag ang isang tao ay nagsimula ng mga aktibidad gaya ng, halimbawa, pagbili ng kotse, pagpapakasal, paghahanap ng trabaho, paglalakbay...

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

Pagkatapos magsagawa ng Istikhara prayer, dapat kang yumuko sa sinasabi sa iyo ng iyong puso.

3. Kanais-nais na mga panalangin na walang pangalan o oras na inilaan para sa kanila

Ito ay mga panalangin na ginagawa ng isang tao sa kalooban nang walang pagtukoy sa oras. Gayunpaman, hindi ito isinasagawa sa mga sumusunod na yugto ng panahon:

1. Pagkatapos ng obligadong pagdarasal sa umaga hanggang sa pagsikat ng araw sa "taas ng sibat."

2. Kapag ang araw ay nasa tuktok nito.

3. Pagkatapos ng obligatory afternoon prayer hanggang sa paglubog ng araw.

Maipapayo na magsagawa ng gayong mga pagdarasal ng dalawang rak'ah.

Ang Namaz ay isang pakikipag-usap sa Allah na Makapangyarihan sa lahat, kung saan ang isang tao ay bumaling sa Kanya sa kanyang mga pangangailangan. Ito ay humahantong sa kasiyahan ng Allah, nagdaragdag ng stock ng mabubuting gawa sa Araw ng Paghuhukom, nililinis at pinapakalma ang puso. Sa kabila ng maliwanag na kasaganaan, ang kanais-nais na mga panalangin ay hindi tumatagal ng maraming oras mula sa isang tao, na nagbibigay bilang kapalit ng isang napakahalagang benepisyo. Maaaring mahirap para sa isang taong nakasanayan na ang kanyang sarili sa karagdagang mga panalangin na isuko sila. ]§[

____________________________________

1 Ang Rakat ay isang circular cycle kung saan ang mga panalangin ay binubuo. Ang mga panalangin sa tanghalian, hapon at gabi ay binubuo ng apat na rak'ah. Umaga - ng dalawa. Gabi - sa tatlo.

2 Isang espesyal na panalangin na binabasa sa mga regular na panalangin habang nakaupo pagkatapos ng dalawa at apat na rak'ah.

Namaz, gaya ng nalalaman,- isa sa pinakamahalagang haligi ng Islam. Sa pamamagitan ng panalangin, ang isang lingkod ng Allah ay sumasamba sa kanyang Panginoon sa pamamagitan ng katawan at espiritu.

SA Banal na Aklat Ang Islam at ang Marangal na Sunnah ng Huling Sugo ng Makapangyarihan sa lahat (s.g.w.) ay maraming pagtukoy sa kahalagahan ng panalangin para sa mga mananampalataya. Kaya, sa Surah "Spider" ang ating Tagapaglikha ay talagang nag-uutos sa atin na magsagawa ng panalangin:

“Basahin kung ano ang ipinahayag sa iyo mula sa Kasulatan at magsagawa ng panalangin. Sa katunayan, ang panalangin ay nagpoprotekta mula sa kasuklam-suklam at kasuklam-suklam" (29:45)

Ang pagsasagawa ng Sunni Islam ay nakasalalay sa apat na madhhab, ang pagkakaroon nito ay nagmamarka ng kakayahang umangkop ng buong sistema ng relihiyon. Sa materyal na ito ay sasabihin namin sa iyo kung paano binabasa ng mga lalaki ang panalangin sa loob ng balangkas ng mga karaniwang tinatanggap na teolohiko at legal na mga paaralan sa Sunnism. Dahil sa katotohanan na ang Hanafi madhhab ay nangingibabaw sa mga Muslim na nagsasalita ng Ruso, ang materyal na video sa pamamaraan para sa pagsasagawa ng panalangin ayon sa partikular na teolohiko at legal na paaralan ay ipapakita bilang isang paglalarawan.

Alalahanin natin na ang mga ipinag-uutos na kondisyon para sa pagkilala sa panalangin bilang wasto ay: ang pag-amin ng isang tao sa Islam at ang kanyang espirituwal na kapunuan, pagiging may sapat na gulang (mula sa pananaw ng Sharia), panalangin sa isang mahigpit na itinatag na oras para dito. (Ang iskedyul ng panalangin para sa mga lungsod ng Russia ay ipinakita), ang pagkakaroon ng taharat, kalinisan ng pananamit at ang lugar kung saan isinasagawa ang namaz, pagsunod sa aura (upang ang mga pribadong bahagi ay hindi malantad sa panahon ng pagpapatirapa), lumiko sa Qibla (Kaaba), ang intensyon ng tao na magbasa ng namaz.

Ilarawan natin ang hakbang-hakbang na pagsasagawa ng panalangin sa tiyak na halimbawa may video.

Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng panalangin

(gamit ang halimbawa sa umaga)

Kasama sa panalanging ito ang dalawang rak'ah ng sunnat at farda. Ang mananampalataya ay dapat sa simula ay sabihin nang malakas o tahimik sa kanyang sarili: intensyon(niyat) to commit precisely panalangin sa umaga. Tuloy na sabi nito takbir tahrim - "Allahu Akbar!"(“Dakila si Allah!”). Ang ganitong uri ang takbir ay nagpapahiwatig ng simula ng pagdarasal. Pagkatapos nito, ang isang tao ay ipinagbabawal sa pagbigkas ng mga di-pangkaraniwang salita at paggawa ng mga paggalaw na hindi direktang nauugnay sa panalangin. Kung hindi, hindi ito ituturing na kumpleto.

Mahalagang bigyang-pansin kung paano nakaposisyon ang mga kamay sa takbir tahrim. Ang Hanafi at Maliki madhhabs ay nagpapatunay ng pangangailangan sa antas ng sunnah para sa mga lalaki na itaas ang kanilang mga kamay sa likod ng kanilang mga ulo at hawakan ang kanilang mga tainga gamit ang kanilang mga hinlalaki, habang sa mga paaralan ng Shafi'i at Hanbali ito ay hindi kinakailangan. Pagkatapos ng pagkilos na ito ay nagbabasa ito dua-sana:

“SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

Pagsasalin:“Luwalhati at papuri sa iyo, Allah! Ang iyong pangalan ay banal, ang iyong kadakilaan ay higit sa lahat. At walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo."

Tandaan na sa loob ng Shafi'i madhhab ginamit isa pang dua-sana:

“Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyazi fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalika umirtu wa ana minal-muslimin"

Pagsasalin:“Ibinaling ko ang aking mukha sa Kanya na gumawa ng langit at lupa. At hindi ako polytheist. Katotohanan, ang aking panalangin at ang aking mabuting pag-uugali, buhay at kamatayan ay kay Allah lamang - ang Panginoon ng mga daigdig, na walang katambal. Ito mismo ang iniutos sa akin, at isa ako sa mga Muslim (na nagpasakop sa Makapangyarihang Lumikha).”

Sa sandaling ito, ayon sa madhhab ni Imam Abu Hanifa, dapat ilagay ng mga lalaki ang kanilang mga kamay sa ibaba ng pusod. Ang hinlalaki at kalingkingan ng kanang kamay ay nakadikit sa pulso ng kaliwa. Sa Shafi'i madhhab, ang mga kamay ay dapat nasa itaas ng pusod, ngunit nasa ibaba ng dibdib. Karaniwang nakababa ang mga kamay ng mga Maliki. Sa Hanbali madhhab walang pinagkasunduan kung saan eksaktong ilalagay ang mga kamay - sa ibaba o sa itaas ng pusod. Ang solusyon sa isyung ito ay ipinauubaya sa pagpapasya ng pinaka-deboto.

Rakaat No. 1. Nakatayo - kyyam

Kasunod ng dua-sana, binabasa ang mga formula "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(“Ako ay nanganganlong kay Allah mula sa [karumihan] ng binato na diyablo”), Basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(“Sa pangalan ng Allah [ako ay nagsimula ng negosyo]”) at "Fatiha". Pagkatapos ng anumang iba pang surah o magkakasunod na mga talata sa Quran (hindi bababa sa tatlo). Ang isang halimbawa ng karagdagang teksto ng Qur'an na maaaring kantahin sa unang rak'ah ay ang Surah Kausar:

“Innaa agtainaa kyal-kyausar. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar" (108:1-3)

Pagsasalin ng kahulugan (ayon kay E. Kuliev):“Kami ay nagbigay sa iyo ng Kasaganaan (ang ilog sa Paraiso, na tinatawag na al-Kawsar). Kaya't magsagawa ng panalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang hain. Tunay na ang iyong napopoot ay magiging walang anak.”

Ang patayong posisyon ng taong nagdarasal kapag nagbabasa ng "Fatiha" at iba pang bahagi ng Koranic na teksto ay tinatawag na "kyyam" (nakatayo).

Bow bow - kamay'

Susunod, ang mananampalataya ay gumawa ng isang busog mula sa baywang (ruku' o rukug), ipinatong ang kanyang mga palad na bahagyang nakahiwalay ang mga daliri sa kanyang mga tuhod, tulad ng ipinapakita sa larawan, sinusubukang panatilihing tuwid ang kanyang likod parallel sa sahig, at sinabi sa kanyang sarili ng tatlo beses: "SubhanaRabbial-Gaziym"(“Puro ang aking Dakilang Panginoon”). Pagkatapos ay dapat kang makalabas sa "ruku" na estado patayong posisyon na may mga salitang: "SamigAllahu li-man hamida"(“Naririnig ng Allah ang nagpahayag ng mga papuri”). Pagkatapos ay binibigkas ng mananamba ang pormula sa kanyang sarili: "Rabbana lakal-hamde"(“O aming Panginoon, sa Iyo ang papuri”). Kapag lumabas sa waist bow, ibinababa ang mga braso ng tao sa kahabaan ng katawan.

Pansinin natin na sa mga madhhab ng Shafi'i at Hanbali, bago simulan ang pagyuko, kailangang itaas ng isang tao ang kanyang mga kamay, tulad ng kaso ng takbir tahrim sa hanay ng mga Hanafi at Maliki. Kasabay nito, para sa huli, ang kilusang ito sa loob ng mga panalangin na may pantay na bilang ng mga rakat ay hindi karaniwan.

Pagpatirapa - Sujud

Ang susunod na elemento ng panalangin ay sajd (o sajdah) - pagpapatirapa na may mga salitang tabir tahrim. Ang mga opinyon sa iba't ibang madhhab ay naiiba sa kung paano isasagawa ang aksyon na ito. Karamihan sa mga iskolar ng Muslim sa iba't ibang paaralan, na umaasa sa Sunnah ng Biyaya ng Mundo ni Muhammad (s.g.w.), ay nagsabi na una ang mga tuhod ay ibinababa sa sahig, pagkatapos ay ang mga kamay at, sa wakas, ang ulo, na matatagpuan sa pagitan ng mga kamay. . Sa Shafi'i madhhab, ang mga kamay ay inilalagay sa antas ng balikat. Ang mga dulo ng mga daliri ay dapat panatilihing hindi mapunit sa sahig at idirekta patungo sa Kyibla. Hindi na kailangang ipikit ang iyong mga mata sa Sujud.

Ang Sajda ay sumisimbolo sa pagpapasakop ng mga tapat sa kalooban ng Makapangyarihan. Mahalaga ito ay pangunahing elemento namaz - ibinababa ng isang tao ang kanyang pinakamahalaga at pinakamataas na bahagi ng katawan (ulo) hanggang sa pinakailalim (sahig/lupa). Kinakailangan na ang parehong noo at dulo ng ilong ay hawakan ang ibabaw, at ang mga daliri sa paa ay hindi umaalis sa sahig. Sa posisyong ito ang mga salita ay binibigkas ng tatlong beses "Subhana Rabbial-Aglya"(“Puro ang Aking Panginoon, Na Higit sa Lahat”). Ang sumasamba ay umalis sa sujud na may takbir na "Allahu Akbar." Kasabay nito, itinaas muna niya ang kanyang ulo, pagkatapos ay ang kanyang mga braso at umupo sa kanyang kaliwang binti. Sa isang posisyong nakaupo, ang mga kamay ay inilalagay sa mga balakang upang ang mga daliri ay hawakan ang mga tuhod. Ang mananampalataya ay nananatili sa posisyon na ito sa loob ng ilang segundo, pagkatapos ay muli siyang yumuko sa lupa ayon sa algorithm na inilarawan dito.

Ang paglabas mula sa sajda sa mga kakaibang rakat ay isinasagawa sa paraang unang itinaas ng mananamba ang kanyang mukha mula sa sahig, pagkatapos ay ang kanyang mga kamay. Ang tao ay bumalik sa isang patayong posisyon (na may mga salitang "Allahu Akbar"), katulad ng qiyam ng unang rak'ah. Kaya, ang ikalawang rak'ah ng panalangin ay nagsisimula.

Rakaat No. 2

Sa qiyam, ang Surah "Fatihah" ay muling binasa muna, na sinusundan ng anumang iba pang sura o hindi bababa sa tatlong magkakasunod na mga talata. Gayunpaman, ang mga ito ay dapat na iba sa mga sipi na ginamit sa unang rak'ah Halimbawa, kunin natin ang Surah "Ikhlas":

“Kul hu Allahu ahade. Allahu samade. Lam yalide wa lam yulade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Pagsasalin ng kahulugan:"Sabihin: "Siya ay si Allah ang Nag-iisa, ang Allah ang Makasarili ay hindi Siya ipinanganak at hindi ipinanganak, at walang katumbas sa Kanya."

Tashahhud

Sa ikalawang rak'ah, ang Muslim ay gumagawa ng busog at yumuyuko sa lupa, katulad ng ginawa sa unang rak'ah. Ang pagkakaiba lamang ay pagkatapos ng sujud, ang sumasamba ay nananatili sa isang posisyong nakaupo - kuud (sa kasong ito, ang kanang paa ay nakaposisyon patayo sa sahig, at ang mga daliri nito ay dapat na nakadirekta patungo sa Qibla, habang ang kaliwang paa ay malayang nakahiga, na pinindot. tuktok na bahagi sa sahig sa ilalim ng bigat ng taong nagdarasal) at sinabi sa kanyang sarili dua tashahhud:

“At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"

Pagsasalin:“Pagpupugay kay Allah, mga panalangin at napakahusay na pagpapahayag, ang kapayapaan ay sumainyo, O Propeta, at ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala, ang kapayapaan ay mapasa amin at ang matuwid na mga lingkod ng Allah. Ako ay sumasaksi na walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Kanyang sugo."

Ang isang kanais-nais na aksyon (mustahab) kapag nakaupo at nagbabasa ng tashahhud ay itinuturing na pagtataas ng hintuturo ng kanang kamay habang binibigkas sa sarili ang isang fragment ng shahada tungkol sa pananampalataya sa Makapangyarihan. (“Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu”). Sa susunod na pangungusap (“wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh”) kailangan mong ibaba ang iyong daliri at ibalik ang brush sa orihinal nitong estado.

Salavat

Kasunod ng tashahhud, kung ang pagdarasal ay binubuo ng dalawang rak'ah (halimbawa, sunnat at fard sa pagdarasal sa umaga, sunnat sa tanghali, gabi at gabi na mga panalangin), ang salawat ay binabasa. Ito ay talagang isang panalangin para sa Huling Sugo ng Diyos (s.g.v.), na binubuo ng dalawang magkatulad na bahagi:

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid"

Pagsasalin:“O Allah, pagpalain mo (banggitin nang may papuri sa mga anghel) si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Katotohanan, Ikaw ay Karapat-dapat sa Papuri. maluwalhati! O Allah, magpadala ka ng mga pagpapala (ipagpatuloy ang pagdakila) kay Muhammad at sa pamilya ni Muhammad, tulad ng ginawa Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Katotohanan, Ikaw ay Kapuri-puri, Maluwalhati!”

Sa dulo ng salavat ito ay binabasa Ayah mula sa Surah Bakara:

“Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar” (2:201)

Pagsasalin ng kahulugan:“Aming Panginoon! Bigyan mo kami ng kabutihan sa mundong ito at ng kabutihan sa mundo Huling buhay at ipagtanggol kami mula sa pagdurusa sa Apoy.”

Salam

Kasunod nito, ang sumasamba, salit-salit na iniikot ang kanyang mukha sa kaliwa at kanan at tumitingin sa kanyang mga balikat, ay nagsabi ng salam:

“As-Salamu halaykum wa rahmatullah”

Pagsasalin: "Ang kapayapaan ay sumainyo at ang awa ng Allah."

Maraming opinyon kung kanino ba talaga tinutugunan ang pagbati. Upang ibuod ang iba't ibang pananaw, ang pagkilos na ito ay sumasagisag sa pagbati na binibigkas ng mananampalataya sa iba pang mga sumasamba, mga anghel na nagtatala ng mga gawa ng tao, at Muslim na jinn.

Sa puntong ito, ang panalangin, na binubuo ng dalawang rak'ah, ay nagtatapos. Pagkatapos ng salam, binibigkas ng mananamba ang salita ng tatlong beses "Astagfirullah"(“Patawarin mo ako, Panginoon”) At tinatapos ang panalangin sa pamamagitan ng dalawang:

“Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram”

Pagsasalin: “O Allah, Ikaw ay kapayapaan, at sa Iyo lamang nagmumula ang kapayapaan. Bigyan mo kami ng basbas."

Ang taong nagdarasal ay binibigkas ang mga salitang ito nang nakataas ang kanyang mga kamay sa antas ng dibdib. Pagkatapos nito, ibinaba niya ang kanyang mga kamay, ipinahid ang mga ito sa kanyang mukha.

Ang pagbabasa ng panalangin ay malinaw na ipinakita sa video.

Mahalagang Tampok

Ang mga bahagi ng panalangin na sunnat ay isinasagawa sa paraang sinasabi ng mananampalataya ang lahat ng mga salita sa kanyang sarili. Sa fard part medyo naiiba ang mga bagay. Takbir tahrim, ang natitirang takbir kapag nagsasagawa ng ruku at sajdah, ang salam ay binibigkas nang malakas. Kasabay nito, sa mga fards ng umaga, gabi at gabi na mga panalangin sa unang pares ng mga rakat, ang "Al-Fatiha" at isang karagdagang surah (o mga talata) ay binabasa rin nang malakas sa mga sumasamba.

Ang Namaz, na binubuo ng 4 na rak'ah, ay isinasagawa sa halos parehong paraan. Ang pagkakaiba lamang ay sa ika-2 rak'ah pagkatapos ng tashahhud, ang sumasamba ay kailangang tumayo sa ika-3 rak'ah, gawin ito tulad ng una, at ang ika-4 ay tulad ng pangalawa na may salawat, salam at panghuling dua. Dapat pansinin dito na sa apat na rakah fard na pagdarasal habang nakatayo (qiyam) sa ika-3 at ika-4 na rak'ah pagkatapos ng "Fatiha" ay walang kahit isang maikling surah hindi nababasa. Sa halip, ang mananampalataya ay agad na yumuko mula sa baywang.

Ang isang katulad na pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz ay katangian ng lahat ng mga madhhab ng Sunni.

Bilang ng mga rak'ah, pangalan at oras ng lahat ng limang pagdarasal

Pagdarasal sa umaga (Fajr)- dalawang rak'ah ng sunnat at dalawang fard.

Oras: mula madaling araw hanggang sa pagsikat ng araw. Ang hadith ng Huling Sugo ng Diyos (s.g.w.) ay nagsasaad na "kung ang isang tao ay nakapagsagawa ng unang rak'ah ng pagdarasal sa umaga (ibig sabihin ang kanyang farrd part) bago sumikat ang araw, kung gayon ang kanyang panalangin ay binibilang" (Bukhari). Kung ang mananampalataya ay huli na, ang panalanging ito ay kailangang muling basahin kalahating oras pagkatapos ng pagsikat ng araw.

Pagdarasal sa tanghali (zuhr, oilya)- apat na rakat ang sunnat, apat na farda at dalawang sunnat.

Oras: mula sa sandaling ang celestial body ay tumigil na nasa zenith (zaval), at hanggang sa sandaling ang anino ng bagay ay mas malaki kaysa sa sarili nito. Mayroong hindi pagkakasundo sa theological community sa isyu ng pagpapalabas ng oras para sa pagdarasal sa tanghali. Naniniwala si Imam Agzam Abu Hanifa na ang sandaling ito ay nangyayari kapag ang anino ng isang bagay ay lumampas sa dalawang beses ang haba nito. Gayunpaman, ang ibang Hanafis, gayundin ang mga kinatawan ng iba pang tatlong madhhab, ay iginiit ang posisyon na ang oras para sa pagdarasal ng Zuhr ay magtatapos kaagad kapag ang anino ay naging mas malaki kaysa sa bagay.

Dasal bago ang gabi (Asr, Ikende)- apat na rakat ng fard.

Oras: mula sa sandaling ang anino ng isang bagay ay mas malaki kaysa sa sarili nito, hanggang sa paglubog ng araw. Mayroong isang espesyal na pormula para sa pagkalkula ng oras ng panalangin bago ang gabi, salamat sa kung saan maaari mong matukoy ang humigit-kumulang kung kailan ka dapat magsimulang manalangin. Upang gawin ito, kailangan mong malaman nang eksakto kung kailan umalis ang celestial body sa zenith nito at kung anong oras ang paglubog ng araw. Ang panahong ito ay nahahati sa 7 bahagi, kung saan 4 ay inilalaan para sa oras ng pagdarasal ng Zuhr, at 3 para sa pagdarasal ng Asr.

Pagdarasal sa gabi (Maghrib, Akhsham)- tatlong rakat ng fard at dalawang sunnat.

Oras: pagkatapos ng paglubog ng araw at bago maglaho ang bukang-liwayway.

Ang pagdarasal, na binubuo ng tatlong rak'ah, ay isinasagawa sa paraang pagkatapos ng tashahhud ng ikalawang rak'ah, ang mananampalataya ay tumaas sa ikatlo. Sa loob ng balangkas nito, tahimik niyang binibigkas ang Surah "Fatiha" at yumuko mula sa baywang. Ito ay sinusundan ng isang paraan sa labas ng sitwasyong ito, yumuko sa lupa at nakaupo (kuud), kung saan ang mananampalataya ay nagbabasa ng tashahhud, salavat, isang talata mula sa Surah Bakara, nagsasabi ng pagbati (salaam) at tinatapos ang panalangin.

Pagdarasal sa gabi (isha, yastu)- 4 na rakat ng fard at dalawang sunnat.

Oras: mula sa paglaho ng madaling araw ng gabi hanggang sa simula ng madaling araw.

Mga panahong ipinagbabawal ang pagdarasal

Sa isa sa kanyang mga hadith, ang Awa ng mga Mundo, si Muhammad (s.g.w.), ay nagbabawal sa pagbabasa ng panalangin (salat):

1) kapag sumikat ang araw hanggang sa sumikat, i.e. humigit-kumulang 30 minuto pagkatapos ng pagsikat ng araw;

2) kapag ang celestial body ay nasa zenith nito;

3) kapag lumubog ang araw.

(Ang isang hadith na may katulad na kahulugan ay binanggit ni Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).

Pansinin na ang mga sunnat na bahagi ng limang obligadong panalangin na binanggit sa itaas ay nabibilang sa sunnat-muakkadah. Ito ang mga boluntaryong pagkilos na hindi kailanman pinalampas ni Propeta Muhammad (s.a.w.). Gayunpaman, mayroong isang subtype ng sunnah na kung minsan ay maaaring makaligtaan ng Huling Sugo ng Makapangyarihan (s.g.w.). Sa fiqh, ang ganitong mga aksyon ay tinatawag na "sunna ghair muakkada." Ilista natin ang mga kaso kung kailan nangyari ang sunnah na ito kaugnay ng panalangin:

1. Apat na rak'ah bago, iyon ay, bago ang fard na bahagi ng pagdarasal.

2. Dalawang rakat pagkatapos ng pagdarasal sa tanghali (zuhr), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rakat ng sunnah-muakkad ng panalanging ito.

3. Dalawang rakat pagkatapos ng pagdarasal sa gabi (isha), iyon ay, pagkatapos ng dalawang rakat ng sunnah-muakkad ng panalanging ito.

4. Dalawang rakat pagkatapos ng pagdarasal ng Biyernes, iyon ay, pagkatapos ng huling apat na rakat ng sunnah-muakkad ng pagdarasal ng juma.

Nawa'y tanggapin ng Allah ang iyong panalangin!

Ang Dakilang Allah ay nagsabi:

“Kaluwalhatian Siya na nagdala sa Kanyang alipin sa gabi, upang ipakita sa kanya ang ilan sa Aming mga tanda, mula sa Banal na Mosque hanggang sa Al-Aqsa Mosque, ang paligid kung saan Aming ipinagkaloob ang mga pagpapala. Katotohanan, Siya ang Nakaririnig, ang Nakakita."(Surah Isra, talata 1).

Ang ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi:

“Isang gabi ay natulog ako sa nakareserbang lupa ng Kaaba. Gayunpaman, hindi nakatulog ang aking kaluluwa. At pagkatapos ay nakita ko si Jibril, na nagsabi: “O, Muhammad! Tinatawag ka ng Makapangyarihan sa Kanyang sarili.” Pagkarinig ko nito ay agad akong tumayo, naligo at lumabas. Pagkatapos ay umupo ako sa Burak, na ang paa ay humakbang hanggang sa maabot ang kanyang tingin. Nakarating kami sa Beit al-Muqaddas. Ang Islam ay lumabas upang salubungin ako sa pagkukunwari ng isang magandang binata. Binati niya ako at napakabait. Inutusan akong magbasa ng namaz. tanong ko:

Hayaan ang kagalang-galang na Ibrahim na maging imam. Magsasagawa kami ng panalangin kasama siya.

Ngunit si Jibril (a.s.) ay nagsabi:

Natanggap mo ang karangalan ng pagiging isang imam.

Ang mga kaluluwa ng mga propeta ay tumayo sa likuran ko, at nagsagawa ako ng dalawang rak'at ng panalangin."

Sinabi nina Imam Razi at Imam Shafii (ra) na si Miraj ay nagsimula sa bahay ng matuwid na Khatija.

Isinalaysay ni Abu al-Layth mula kay Abu Saeed al-Khudri: “Tinanong ko ang ating Propeta tungkol sa kung ano ang kanyang nakita sa panahon ng Miraj. At sinabi sa akin ng Rasulullah ang sumusunod:

- "Sa daan, narinig ko ang ilang tinig sa kanan: "Oh, Muhammad!" At sa kaliwa ay narinig ko ang ilang tinig: "Oh, Muhammad!" Isang babae ang nakatayo sa harapan ko, lahat ay naka-dekorasyon, at nag-alok na itawag-pansin ang kanyang sarili. Hindi ko nalang pinansin at nagdrive na. Pagkatapos nito, dumating ako sa Jerusalem at bumaba sa Burak. May isang singsing. Ang mga propeta ay tumayo, humawak sa kanya. Hinawakan ko din siya. Pagkatapos ay pumasok ako sa Mosque at nanalangin kasama si Jibril. Pagkatapos ay tinanong ko:

Ang mga Hudyo ang tumawag sa iyo. Kung binigyan mo sila ng iyong pansin, ang mga Hudyo ay magiging iyong ummah.

Ang mga Kristiyano ang tumawag sa iyo. Kung ikaw ay interesado sa kanila, kung gayon ang mga Kristiyano ay magiging iyong ummah.

ayos lang. Sino ang babaeng iyon?

Ang mundong ito (dunya). Kung nagpakita ka ng interes sa kanya, kung gayon ang iyong ummah ay mabubuhay lamang para sa kapakanan ng mundong ito, na nakakalimutan ang tungkol sa akhirat.

Pagkatapos nito, dinalhan nila ako ng dalawang tasa, ang isa ay naglalaman ng gatas at ang isa ay alak.

Si Jibril (a.s.) ay nagsabi:

Uminom sa alinmang gusto mo.

Uminom ako ng gatas.

Nagpatuloy si Jibril (a.s.):

Ibinigay ng Allah na Makapangyarihan sa lahat ang Islam sa iyong ummah. Kung uminom ka ng alak, maliligaw ang iyong ummah.

Pagkatapos ay lumitaw ang isang hagdan, at sinimulan ko ang aking pag-akyat dito."

Ang Kagalang-galang na Anas ay nag-ulat mula sa ating Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan):

- “Sa hagdan na iyon ay narating ko ang banal na hangganan na tinatawag na sidrat al-muntaha (Lotus of the Extreme Bound), kung saan umaagos ang apat na ilog sa ibaba. Dalawa sa kanila ang dumadaloy sa lupa. Ito ang Nile at Eufrates. At dalawang nakatagong ilog ang dumadaloy sa Paraiso.

Ang Sidrat al-muntaha ay isang puno na ang mga dahon ay parang tainga ng elepante at ang mga bunga ay parang mga tore.

Doon naging komedya para sa akin na magbasa ng limampung panalangin sa isang araw. Mula roon ay pumunta ako kay Propeta Musa, na nagsabi sa akin:

Humayo ka at hilingin na bawasan ang bilang ng mga panalangin para sa iyo, kung hindi ay hindi ito kakayanin ng iyong ummah.

Nagpabalik-balik ako ng maraming beses hanggang sa naging farrd ang pagdarasal ng limang panalangin sa isang araw at isang gabi. Pagkatapos ay narinig ang isang tinig mula sa Makapangyarihan sa lahat:

Sapagkat Siya ay unang humiling ng limampung panalangin sa isang araw, at pagkatapos, sa pamamagitan ng Kanyang awa, ay binawasan ang kanilang bilang sa lima, kung saan ang parehong gantimpala ay nararapat na para sa limampung araw-araw na panalangin. At ang lahat ng ito ay dahil kung ang isang tao ay naghahangad na gumawa ng mabuti at gawin ito, kung gayon ang sampung gantimpala ay isusulat sa aklat ng kanyang mga gawa. Ito ay hindi para sa wala na sinabi ng Makapangyarihan sa lahat tungkol dito:

"Ang sinumang magpakita ng mabuting gawa ay tatanggap ng sampung ulit na gantimpala"(Surah "Mga Baka", talata 160).

At sinuman ang gumawa ng kalupitan, isang kasalanan lamang ang itatala para sa kanya. Kung siya ay nagnanais na gumawa ng masama, ngunit hindi niya ito gagawin, kung gayon walang isusulat para sa kanya, ngunit ang kanyang kaluluwa ay tatakpan ng isang belo.

Mula sa aklat na "Anvarul-ashikyn"

Anong oras nagdadasal ang mga Muslim?

Tver oras ng pagdarasal

Sa seksyon Relihiyon, Pananampalataya sa tanong, ang mga Muslim ay nagdarasal ng 5 beses sa isang araw, ngunit gaano katagal ang pagdarasal sa pangkalahatan? at kung gaano katagal ang bawat panalangin na ibinigay ng may-akda raovt vovmt ang pinakamagandang sagot ay Sa pangkalahatan, lahat ng 5 panalangin ay tumatagal ng mga 30-45 minuto. Depende sa bilis ng pagbasa. Kung magdadagdag ka ng paghuhugas sa kanila, pagkatapos ay sa kabuuan ito ay magiging mga 1 oras. At kung sa mga bahagi kung gayon... Pagdarasal sa umaga (FAZHR): 4-6 min. Panalangin sa tanghalian (ZUHR): 10-14 min. Panalangin bago ang gabi (ASR): 4-5 min. Panggabing panalangin (MAGHRIB): 5-7 min. Pagdarasal sa gabi (ISHA): 10-12 min.

Magagawa mo ito sa loob ng 5 minuto.

Kung ang isang tao ay mabilis na nagdarasal, aabutin siya ng mga 4 na minuto. At ang resulta ay 20 minuto sa isang araw.

5 beses sa isang araw, marahil ang mga matatanda lamang ang nagdarasal;

Iba ito para sa lahat, depende sa kanilang istilo ng pagbabasa at uri ng katawan. sa pangkalahatan, mula 25 minuto hanggang 2 oras, noong una akong nagsimula, umabot ito ng halos 2 oras sa kabuuan, at pagkatapos ng ilang taon ay nasa loob na ng 25-30 minuto. Kadalasan mas maraming oras ang ginugugol sa paghahanda

Ilang beses sa isang araw dapat isagawa ang pagdarasal ng Muslim (namaz)?

Ilang beses sa isang araw dapat itong gawin panalangin ng muslim(namaz)?

dalawang-rakah na panalangin sa umaga (fajr)

apat na oras na pagdarasal sa tanghali (zuhr)

pre-evening four-church prayer (asr)

tatlong oras na panalangin sa gabi (Maghrib)

apat na oras na pagdarasal sa gabi (isha)

Ang mga Muslim ay nagdarasal ng limang beses sa isang araw. Napaka responsable nila sa bagay na ito at sinisikap na huwag makaligtaan ang higit sa isang panalangin. Sa kabila ng anumang sitwasyon at kahirapan sa buhay, patuloy silang nagdarasal araw-araw.

Ang pagdarasal ng Muslim ay dapat gawin ng limang beses sa isang araw sa lahat ng mga kondisyon at pangyayari.

Ang mga Muslim ay dakila sa bagay na ito. Ang ating mga tao ay nagdarasal lamang kapag may mga problema at kahirapan, at papasok magandang panahon madalas nilang lubusang nakakalimutan ang tungkol sa Diyos. Dapat tayong palaging manalangin, kapwa kapag ito ay mabuti at kapag ito ay masama.

Mayroon akong isang kaibigan na nagsasagawa ng limang araw-araw na panalangin; siya ay nagsasagawa ng mga panalangin sa umaga, sa tanghali, sa hapon, sa gabi at sa gabi ayon sa isang iskedyul. Sa una ay nagbasa siya ng namaz sa tulong ng Koran, ngunit pagkatapos ay natutunan niya itong basahin mismo. Hindi niya pinalampas ang panalangin at sinisikap niyang basahin ito sa oras. Sinabi niya na ang panalangin ay nakakatulong na protektahan ang isang tao mula sa masasamang bagay, at nakakatulong din sa paggaling.

Pagdarasal ng Muslim o kung paano magsagawa ng namaz

Nakarehistro: 29 Mar 2012, 14:23

Tanghali (Zuhr) 2 rakat 4 rakat 2 rakat

Araw (Asr) - 4 na rak'ahs -

Bago ang paglubog ng araw (Maghreb) – 3 rakat 2 rakat

Gabi (Isha) – 4 rakat 2 r+1 o 3 (Witr)

* Ang “Wudu” na pagdarasal ay isinasagawa sa panahon sa pagitan ng pagsasagawa ng ablution (Wudu) at bago ang Fard (obligatory) na pagdarasal sa 2 rak’ahs.

* Ang karagdagang pagdarasal na "Doha" ay isinasagawa sa 2 rak'ah pagkatapos ng ganap na pagsikat ng araw at bago magtanghali.

* Para sa pagpapakita ng paggalang sa mosque, ito ay isinasagawa sa 2 rak'ahs kaagad pagkatapos pumasok sa mosque.

Panalangin sa isang estado ng pangangailangan, kung saan ang mananampalataya ay humihingi sa Diyos ng isang bagay na espesyal. Ito ay isinasagawa sa 2 rakat, pagkatapos nito ay dapat sundin ang isang kahilingan.

Panalangin para sa ulan.

Panalangin sa ilalim ng buwan at mga solar eclipses ay isa sa mga tanda ng Allah. Ito ay isinasagawa sa 2 rakat.

Ang panalangin na "Istikhara" (Salatul-Istikhara), na ginagawa sa 2 rakat sa mga kaso kung saan ang isang mananampalataya, na nagnanais na gumawa ng desisyon, ay bumaling sa Diyos na may kahilingan para sa tulong sa paggawa ng tamang pagpili.

2. Hindi ito binibigkas nang malakas: “Bismillah”, na nangangahulugang Sa Ngalan ng Allah.

3. Simulan ang paghuhugas ng iyong mga kamay hanggang sa iyong mga kamay - 3 beses.

4. Banlawan ang iyong bibig - 3 beses.

5. Banlawan ang iyong ilong - 3 beses.

6. Banlawan ang iyong mukha - 3 beses.

7. Hugasan ang iyong kanang kamay hanggang siko – 3 beses.

8. Hugasan kaliwang kamay sa siko - 3 beses.

9. Basain ang iyong mga kamay at patakbuhin ang mga ito sa iyong buhok – 1 beses.

10. Sabay-sabay hintuturo Kuskusin ang dalawang kamay sa loob ng mga tainga, at gamit ang iyong mga hinlalaki sa likod ng mga tainga - 1 beses.

11. Hugasan ang iyong kanang binti hanggang sa bukung-bukong - 3 beses.

12. Hugasan ang iyong kaliwang binti hanggang sa bukung-bukong - 3 beses.

Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ang mga kasalanan ng taong iyon ay huhugasan kasama ng maruming tubig, tulad ng mga patak na bumabagsak mula sa dulo ng kanyang mga kuko, na, na inihahanda ang kanyang sarili para sa pagdarasal, ay magbibigay pansin sa paghuhugas.

Paglabas ng dugo o nana.

Pagkatapos ng regla o ang postpartum period sa mga kababaihan.

Pagkatapos ng isang erotikong panaginip na nagdudulot ng wet dream.

Pagkatapos ng "Shahadah" - isang pahayag ng pagtanggap ng pananampalatayang Islam.

2. Hugasan ang iyong mga kamay - 3 beses.

3. Pagkatapos ay hinuhugasan ang ari.

4. Ito ay sinusundan ng karaniwang paghuhugas na ginagawa bago ang pagdarasal, maliban sa paghuhugas ng paa.

5. Pagkatapos ay ibinuhos ang tatlong buong dakot ng tubig sa ulo, habang sabay-sabay na hinihimas ang mga ito gamit ang iyong mga kamay sa mga ugat ng buhok.

6. Ang masaganang paghuhugas ng buong katawan ay nagsisimula sa kanang bahagi, pagkatapos ay sa kaliwa.

Para sa isang babae, ang Ghusl ay ginawa sa parehong paraan tulad ng para sa isang lalaki. Kung ang kanyang buhok ay tinirintas, dapat niyang i-undo ito. Pagkatapos nito, kailangan na lang niyang magtapon ng tatlong buong dakot ng tubig sa kanyang ulo.

7. Sa dulo, ang mga paa ay hinuhugasan, una ang kanan at pagkatapos ay ang kaliwang paa, sa gayon ay nakumpleto ang yugto ng kumpletong paghuhugas.

2. Talunin ang iyong mga kamay sa lupa (malinis na buhangin).

3. Ipagpag ang mga ito at ipahid ang mga ito sa iyong mukha nang sabay.

4. Pagkatapos nito, patakbuhin ang iyong kaliwang kamay sa tuktok ng iyong kanang kamay, at gawin ang parehong gamit ang iyong kanang kamay sa ibabaw ng iyong kaliwang kamay.

2. Zuhr - Pagdarasal sa tanghali sa 4 na rak'ah. Magsisimula sa tanghali at magpapatuloy hanggang tanghali.

3. Asr - Araw-araw na pagdarasal sa 4 na rak'ah. Magsisimula sa kalagitnaan ng araw at magpapatuloy hanggang sa paglubog ng araw.

4. Maghreb – Dasal sa gabi sa 3 rak'ah. Nagsisimula ito sa paglubog ng araw (bawal magdasal kapag lumubog na ang araw).

5. Isha – Pagdarasal sa gabi sa 4 na rak'ah. Nagsisimula ito sa pagsisimula ng gabi (full twilight) at nagpapatuloy hanggang sa hatinggabi.

(2) Nang hindi sinasabi ito nang malakas, tumutok sa pag-iisip na magsasagawa ka ng ganito at ganoong panalangin, bilang halimbawa, gagawin ko ang pagdarasal ng Fajr para sa kapakanan ng Allah, iyon ay, ang pagdarasal sa umaga.

(3) Itaas ang iyong mga braso na nakatungo sa mga siko. Ang mga kamay ay dapat nasa antas ng tainga, na nagsasabi:

“Allahu Akbar” – “Dakila ang Allah”

(4) Hawakan kanang kamay kaliwang kamay, inilalagay ang mga ito sa dibdib. Pagkatapos ay sabihin:

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rakhim.

3. Maliki Yaumid-Diin.

4. Iyaka na-will be Wa Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal- Mustaqiim.

6. Siraatal-Lyazina anamta aley-khim.

7. Gairil Magduubi alei-him Valad Doo-liin.

2. Sa Maawain, ang Mahabagin.

3. Panginoon ng Araw ng Paghihiganti!

4. Ikaw lamang ang aming sinasamba at ikaw lamang ang aming idinadalangin para sa tulong.

5. Akayin kami sa tuwid na landas,

6. Ang landas ng mga pinagkalooban Mo ng Iyong mga pagpapala.

7. Sa pamamagitan ng paraan ng mga pinagpala mo, hindi sa kanila na nagalit, at hindi sa mga nawala.

3. Lam-Yalid-valam yulyad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.”

1. Sabihin: “Siya ay si Allah - Isa,

2. Si Allah ay Walang Hanggan (tanging Siya lamang ang aking kakailanganin magpakailanman).

5. Hindi siya nanganak at hindi ipinanganak

6. At walang sinumang makakapantay sa Kanya.”

Ang iyong mga kamay ay dapat na nakapatong sa iyong mga tuhod. Pagkatapos ay sabihin:

Sa kasong ito, ang mga kamay ng magkabilang kamay ay unang dumampi sa sahig, kasunod ang mga tuhod, noo at ilong. Ang mga daliri sa paa ay nakapatong sa sahig. Sa posisyong ito dapat mong sabihin:

2. As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu va rahmatu Llaahi va barakayatukh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin

4. Ashhadu Allah ilaha ila Allah

5. Wa Ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulyukh.

2. Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang pagpapala.

3. Sumaatin nawa ang kapayapaan, gayundin sa lahat ng matuwid na lingkod ng Allah.

4. Ako ay nagpapatotoo na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah.

5. At ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo.

2. Wa Alaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa alaya ali Ibrahim

5. Wa Baarik alaya Muhammadin

6. Wa Alaya Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majid.

3. Gaya ng Iyong pagpapala kay Ibrahim

5. At magpadala ng mga pagpapala kay Muhammad

7. Katulad ng Iyong ibinaba ang mga pagpapala kay Ibrahim

9. Tunay na ang lahat ng Papuri at Kaluwalhatian ay sa Iyo!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Isinusumpa ko ang oras ng gabi

2. Katotohanan, ang bawat tao ay nasa kawalan,

3. Maliban sa mga naniniwala,

4. Nagsagawa ng mga matuwid na gawa

5. Kami ay nag-utos sa isa't isa ng katotohanan at nag-utos sa isa't isa ng pasensya!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-aka Khuval Abtar

1. Kami ay nagbigay sa iyo ng Kasaganaan (Hindi mabilang na mga pagpapala, kabilang ang isang ilog sa Paraiso, na tinatawag na al-Kawsar).

2. Kaya't magsagawa ng panalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang hain.

3. Tunay, ang iyong napopoot ay magiging walang anak.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fatah

2. Varaaitan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-hu Kaanna Tavvaaba.

1. Kapag dumating ang tulong ng Allah at dumating ang tagumpay;

2. Kapag nakita mo ang mga tao na nagbabalik-loob sa relihiyon ni Allah,

3. Luwalhatiin ang iyong Panginoon ng papuri at humingi sa Kanya ng kapatawaran.

4. Katotohanan, Siya ang Tagatanggap ng pagsisisi.

1. Kul Auuzu Birabil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Va min sharri gaasikin iza Vakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iza Hasad.

1. Sabihin: “Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng bukang-liwayway,

2. Mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha.

3. Mula sa kasamaan ng dilim pagdating

4. Mula sa kasamaan ng mga mangkukulam na dumura sa mga buhol,

5. Mula sa kasamaan ng taong naiinggit kapag naiinggit siya.”

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vasvasil-hannaas

5. Allyazii yu-vas visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van naas.

"Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin"

1. Sabihin: “Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng mga tao,

4. mula sa kasamaan ng manunukso na umatras (o lumiliit) sa pag-alaala kay Allah,

5. Na nagdudulot ng kalituhan sa puso ng mga tao,

6. At ito ay nagmula sa mga genie at tao.

“Sila ay naniwala at ang kanilang mga puso ay naaliw sa pamamagitan ng pag-alaala kay Allah. Hindi ba sa pamamagitan ng pag-alaala kay Allah ang mga puso ay naaaliw?” (Quran 13:28) “Kung tatanungin ka ng Aking mga alipin tungkol sa Akin, kung gayon Ako ay malapit at tutugunin ang tawag ng nagdarasal kapag siya ay tumatawag sa Akin.” (Quran 2:186)

Hinikayat ng Propeta (M.E.I.B)* ang lahat ng mga Muslim na banggitin ang Pangalan ng Allah pagkatapos ng bawat panalangin tulad ng sumusunod:

Vakhdahu Lyaya Sharika Lyakh

Lyahul Mulku, wa Lyahul Hamdu

Vahuva alaya Kulli shayin Kadir

Marami pang magagandang panalangin na matututuhan ng puso. Ang isang Muslim ay dapat bigkasin ang mga ito sa buong araw at gabi, sa gayon ay mapanatili ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa kanyang Tagapaglikha. Pinili lamang ng may-akda ang mga mas simple at madaling matandaan.

Time zone: UTC + 2 oras

Sino ang nasa forum ngayon?

Ang forum na ito ay kasalukuyang tinitingnan ng: walang mga rehistradong user at bisita: 0

Ikaw hindi mo kaya tumugon sa mga mensahe

Ikaw hindi mo kaya i-edit ang iyong mga mensahe

Ikaw hindi mo kaya tanggalin ang iyong mga mensahe

Ikaw hindi mo kaya magdagdag ng mga kalakip

Bakit Muslim. Bakit ang mga Muslim ay nagdarasal ng 5 beses sa isang araw? ano ang dahilan? bakit eksaktong lima at hindi higit pa o mas mababa?

1.bago sumikat ang araw

3.sa hapon

4.pagkatapos ng paglubog ng araw

Pagkatapos ay nakipagkita si Moses at sinabi kay Muhammad na ang mga anak ni Israel ay hindi makayanan ito, at hiniling ni Muhammad na bawasan ang bilang ng mga panalangin.

Kaya't ang ating Propeta ay tumakbo nang pabalik-balik hanggang sa sinabi ni Allah na ang pamayanan ay dapat magbasa ng limang panalangin at ang bawat isa ay mabibilang na sampung nabasa.

kung mas kaunti, humihina ang zombification

kung higit pa, walang oras para magtrabaho

Isang debotong Muslim ang nagdasal ng Biyernes.

Ito ay sagrado. At ang pagdarasal ng limang beses sa isang araw ay inirerekomenda,

at hindi isang obligasyon. At ang mga slackers lamang ang makakapagmasid nito.

5 beses sa isang araw na panalangin

Ilang beses sa isang araw nagdarasal ang mga Muslim?

May tatlong uri ng panalangin ng Muslim:

(1) Ang pagdarasal ng Fard ay tungkulin ng lahat, na ginagawa ng limang beses sa isang araw.

(a) Pagdarasal sa hapon tuwing Biyernes sa Mosque (Friday Prayer).

(b) Eid (holiday) na panalangin sa 2 rakat.

(2) Ang Sunnah ay boluntaryong karagdagang panalangin. Ito ay inireseta sa pagsunod sa halimbawa ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ang mga panalanging ito ay isinasagawa kasama ng limang araw-araw na pagdarasal. Ang ilan sa mga ito ay isinasagawa bago ang mga pagdarasal ng Fard, at ang ilan pagkatapos nito. Ang bilang ng mga panalangin para sa Fard (obligado) at Sunnah (opsyonal) ay itinakda ng limang beses sa isang araw sa sumusunod na pagkakasunud-sunod:

Oras ng Panalangin Nakaraan.

Hindi alam ng lahat ng Kristiyano kung ano ang panalangin. Ito ay mauunawaan: ito ang karapatan ng mga Muslim. Ang bawat Muslim na tumanggap ng Islam ay obligado lamang na malaman kung ano ito, pati na rin maunawaan ang buong diwa nito. Pag-usapan natin ito.

Ano ang namaz?

Ang Namaz ay limang beses na pagsamba sa Allah. Sa madaling salita, ito ang araw-araw na obligadong pagdarasal ng mga Muslim, na ginagawa ng limang beses sa isang araw. Ang Namaz ay itinuturing na pangalawa sa limang haligi ng Islam. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay kung paano ang isang Muslim ay maaaring maging mas malapit sa Allah sa kanyang sarili. Ito ang pangunahing pangangailangan ng relihiyong Islam, na dapat mahigpit na tuparin ng isang mananampalataya ng Muslim.

Paano nila ginagawa ang namaz?

Tulad ng nabanggit sa itaas, dapat malaman ng bawat Muslim ang panalanging ito: kapwa lalaki at babae ay obligadong turuan ang kanilang mga anak ng panalangin kapag sila ay 7 taong gulang. Kaya, ano ang kailangan mong malaman bago, habang at pagkatapos ng panalangin?

Ang isang Muslim ay dapat may banig. Alam eksaktong oras para sa iyong panalangin. Napakahusay na kaalaman sa ritwal na ginagawa. U.

Ang Namaz ay ang pang-araw-araw na limang beses na pagdarasal ng isang debotong Muslim na naka-address kay Allah. Ang unang pagbanggit ng panalangin sa Koran ay ganito ang tunog: "Ang Aklat na ito - walang duda tungkol dito - ay isang gabay para sa mga banal, ang mga naniniwala sa lihim at tumayo para sa panalangin at gumugol mula sa kung ano ang Aming ibinigay sa kanila. .” (Quran, Sura 2 “Ang Baka” ", mga talata 2-3). Sa Banal na Kasulatan ng mga Muslim mayroong maraming mga sanggunian sa panalangin sa Makapangyarihang Lumikha, at sa napakaraming nakararami, sa teksto ng Koran, ang panalangin ay nakaugnay sa zakat - isang paglilinis na limos na obligadong bayaran ng bawat Muslim. Ang Namaz ay isa sa 5 haligi ng Islam at ginagawa ng mga tagasunod ng relihiyong Muslim 5 beses sa isang araw. Ang mga panalanging ito ay obligado at tinatawag na "fariz". Mayroon ding mga karagdagang o boluntaryong panalangin, na tinatawag na "nefel" sa Islam.

Ang obligasyon na magsagawa ng limang araw-araw na pagdarasal ay itinalaga sa bawat tao na nagbalik-loob sa Islam, anuman ang kasarian.

Tinanong din

Ang kapayapaan ay sumaiyo ay hindi itinataguyod ng anumang organisasyon, pundasyon, simbahan o misyon.

Ito ay umiiral sa mga personal na pondo at boluntaryong mga donasyon.

Paano magdasal ng limang beses sa isang araw na may abalang iskedyul sa trabaho?

Bago ko talaga naiintindihan ang Islam, naisip ko na ang limang beses sa isang araw na pagdarasal na inireseta para sa mga mananampalataya ay napakahirap gawin. Tila hindi makatotohanan sa akin na umasa na maaari kong matakpan ang aking araw ng trabaho para magbasa ng namaz

Sa pagtatrabaho bilang isang mamamahayag, gumugol ako ng higit sa 10 oras sa opisina o sa mga kumperensya, panayam, pagpupulong, at nahirapan kahit na makahanap ng oras upang kumain ng tanghalian. Kung hindi ako magtatrabaho, hahatiin ko ang oras ko sa mga gawaing bahay, pamilya, kaibigan at pagsasanay. Naging maagap ako sa buong buhay ko, maliban sa katotohanan na hindi ako nagdasal. Para sa akin ay halos hindi na ako makatayo panalangin sa umaga, dahil kung hindi ay sobrang pagod ako, at ang aking araw ay hindi magiging mabunga. Tila imposible rin sa akin na matakpan ang trabaho upang basahin ang araw-araw na mga panalangin - Zukhra at Asra. Sa pagdating ng Maghreb ay nagkaroon ng pag-aalinlangan. Dahil ang oras na ito ay pumatak sa pagtatapos ng araw ng trabaho, muli akong napalampas, dahil ito ay napakaikling panahon upang magkaroon ng oras para makauwi. Kaya, ang tanging panalangin na nabasa ko sa oras ay Isha - panalangin sa gabi. Sa halos buong buhay ko, pinakamabuting magsabi ako ng namaz sa gabi, o subukang magsabi ng namaz dito at doon upang matugunan ang aking iskedyul sa trabaho.

Nang hindi ko namamalayan, ang aking hindi pagkakapare-pareho at mga pagtatangka na manalangin ay unti-unting humantong sa akin sa ideya na kinakailangan na magbasa ng namaz sa buong araw. Naniniwala ako sa Allah at minamahal Siya, ngunit sa aking sariling mga kondisyon, at hindi sa mga itinakda sa Qur'an at Sunnah. Kung ang pagdarasal ng limang beses sa isang araw ay ang batayan para isaalang-alang ang sarili bilang isang Muslim, paanong hindi balewalain ng isang tao ang utos na ito? Isa sa mga paraan na ibinigay ng Makapangyarihan sa atin upang mas mapalapit sa Kanya ay ang pagsisikap na maging masunurin sa kalooban ng Allah.

Nang maunawaan ko ang kahalagahan ng panalangin, naging napakadaling makamit ang gusto ko. Biglang naisip ko na kung hindi ko tutuparin ang isa sa mga haligi ng Islam, hindi ko maituturing na Muslim ang aking sarili. Kung nais kong magkaroon ng isang malakas na koneksyon sa Makapangyarihan sa lahat, kung gayon hindi ko ginawa ang mga kinakailangang hakbang. Mabilis kong binago ang aking buhay, at sa loob ng isang taon at kalahati ay hindi ko sinasadyang nakaligtaan ang pagdarasal, nasa opisina man ako, shopping center, grocery store, kasama ang mga kaibigan o nasa biyahe.

Sa pagbabalik-tanaw, nakikita ko kung gaano ako mali noon. Para sa akin, ang mga panalangin ay hindi praktikal, ngunit sa katunayan sila ay simple at madali. Nang sinubukan kong ayusin ang aking pang-araw-araw na iskedyul upang mabasa ko ang panalangin, nawala ang kaguluhan sa aking buhay. Dahil nakakatulong ang mga regular na panalangin panloob na pagkakaisa at kalmado, sinimulan kong linisin ang aking sarili ng negatibiti at gumugol ng mas kaunting oras sa walang laman na satsat. Ang napapanahong panalangin ay nakatulong sa akin na maging mas nakatuon, matiyaga at produktibo sa aking trabaho. Ang pagsasabi ng aking panalangin sa umaga ay talagang nagbibigay sa akin ng lakas sa buong araw. Unti-unti, naging mahalagang bahagi ng buhay ko ang mga panalangin na itinuturing kong pabigat. araw-araw na buhay. Sa tulong ng Allah, nakahanap ako ng mga paraan para malampasan ang mga hadlang. Halimbawa, ngayong tag-araw sa Canada nagbasa ako ng Zuhr sa mga fitting room ng mga tindahan.

Sa pamamagitan ng pag-alala sa Allah sa buong araw sa pamamagitan ng mga panalangin at dhikr, inilalayo mo ang mga paghihirap sa iyong sarili at sa iyong pananampalataya.

Isinalin mula sa The Huffingston Post lalo na para sa IA "Impormasyon-Islam"

Ang pinakakawili-wili sa "Info-Islam" para sa Nobyembre 2017

Ang pinakakawili-wili sa "Info-Islam" para sa Oktubre 2017

Ang pinakakawili-wili sa "Info-Islam" para sa Setyembre 2017

Ang pinakakawili-wili sa "Info-Islam" para sa Agosto 2017

TANONG AT SAGOT

1) Para sa bawat tanong, magsimula ng isang hiwalay na paksa, maliban sa mga kaso ng karagdagan o paglilinaw para sa isang umiiral na tanong.

2) Tumpak na ipahiwatig ang pamagat ng tanong, mga heading tulad ng "Ito ba ay isang bid?" o "Pwede ba?" ay hindi tinatanggap.

3) Mangyaring sumulat sa mga titik na Ruso. Kung wala kang Russian keyboard, maaari mong gamitin ang mapagkukunan http://www.translit.ru/

5 beses na panalangin. Walang paraan para magdasal ng 5 beses sa isang araw

– Ano ang gagawin kung hindi ka makapagdasal ng 5 beses sa isang araw?

Re: 5 beses na pagdarasal. Walang paraan para magdasal ng 5 beses sa isang araw

Binabati kita sa iyong pagtanggap sa Islam. Purihin si Allah, na Siyang gumabay sa inyo sa tuwid na landas! Hinihiling ko sa Allah na Makapangyarihan sa lahat na palakasin ka sa landas na ito at pasayahin ka kapwa sa mundong ito at sa hinaharap! Mahal na kapatid na babae, sa una ay hindi laging posible na gawin ang lahat nang perpekto nang tama, sa anumang kaso, magkakaroon ng ilang mga pagkakamali. Huwag hayaang magalit ito sa iyo, sapagkat ang Allah ay hindi nagpapataw sa isang tao ng hindi niya kayang tiisin. Nakikita niya ang puso mo, ang sinseridad na ipinapakita mo. Samakatuwid, huwag mawalan ng pag-asa, mag-aral, magkaroon ng kaalaman, tiyak na tutulungan ka namin sa tulong ng Allah. Tungkol sa 5-tiklop na pagdarasal, sikaping gawin ito sa oras, nang hindi laktawan o ipagpaliban ang alinman sa mga obligadong pagdarasal. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Katotohanan, ang pagdarasal ay itinalaga sa mga mananampalataya sa isang tiyak na oras." (Surah An-Nisa, 103).

Kapag binasa mo ang mga tagubilin, malamang na napagtanto mo na ang bawat isa sa 5 panalangin ay binubuo ng fard (obligado) at sunnah (opsyonal). Kung sa ilang kadahilanan ay nabigo ka sa pagbabasa ng Sunnah, kung gayon walang kasalanan sa iyo, hindi ka tatanungin para dito sa Linggo, ngunit alamin na hindi mo dapat ugaliing iwanan ang Sunnah, dahil ito ay bumubuo sa mga pagkukulang. ng iyong mga obligadong panalangin. Dagdag pa rito, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi, "Sinuman ang magbigkas ng labindalawang rak'ah sa araw at gabi, isang bahay ang itatayo para sa kanya sa Paraiso" (Muslim, 728). Sa hadith pinag-uusapan natin tungkol sa mga panalangin - sunnah. Kung tungkol sa pagdarasal ng fard, ang pag-iwan sa panalanging ito ay isang malaking kasalanan; Hinihiling ko kay Allah na makapangyarihan sa lahat na suportahan at tulungan ka dito.

Sino ang nasa conference ngayon?

Ang forum na ito ay kasalukuyang tinitingnan ng: walang mga rehistradong user at 1 bisita

Isa sa mga kondisyon para sa pagdarasal ay ang pagsagawa ng bawat pagdarasal sa loob ng isang tiyak na yugto ng panahon. Samakatuwid, ang obligadong pagdarasal ay dapat isagawa lamang pagkatapos na dumating ang oras para sa nararapat na panalangin. Samakatuwid, kailangan mong malaman kung paano matukoy ang simula at pagtatapos ng bawat obligadong panalangin.

Limang obligadong panalangin

Allah na Makapangyarihan sa Banal na Quran sinabi:

Ibig sabihin: "Maging mahigpit na pare-pareho sa pagsasagawa ng limang obligadong pagdarasal"(Al-Baqarah, talata 238).
Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi: “Mayroong limang panalangin na ipinag-utos ng Allah sa Kanyang mga alipin. Sinuman ang gumanap ng mga ito nang maayos, nang wasto, ipinangako sa kanya ng Allah ang Paraiso. At ang sinumang hindi tumupad sa kanyang mga tungkulin ay nasa panganib. Kung si Allah, ayon sa Kanyang kagustuhan, ay parurusahan siya o bibigyan siya ng kapatawaran.".

Bawat may sapat na gulang at may kakayahan sa pag-iisip na Muslim (muqallaf), maliban sa isang babae na nasa panahon ng regla o paglilinis pagkatapos ng panganganak, ay kailangang magsagawa ng limang pagdarasal bawat araw. Ang limang pagdarasal na ito ay mga obligadong panalangin.
1. Pagdarasal sa umaga (“as-subh”);
2. Pagdarasal sa tanghali (“az-zuhr”);
3. Pagdarasal sa hapon (“al-‘asr”);
4. Pagdarasal sa gabi (“al-Maghrib”);
5. Pagdarasal sa gabi (“al-‘isha”).

Ang bawat isa sa mga obligadong pagdarasal ay may sariling tiyak na oras kung saan ito dapat gawin. Ang isang pagdarasal na ginawa nang maaga (kahit isang sandali bago ang oras nito) ay hindi wasto. At kung ang isang tao ay hindi nagsasagawa ng namaz sa loob ng oras na tinukoy para sa kanya, nang walang wastong dahilan mula sa isang relihiyosong pananaw, kung gayon siya ay nahulog sa isang malaking kasalanan at kailangan niyang bayaran ang namaz na ito.
Ipinaalam ng Allah kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) sa pamamagitan ng anghel Gabriel (sumakanya nawa ang kapayapaan) kung paano matukoy ang oras para sa bawat pagdarasal.

Mga oras ng panalangin

Pagdarasal sa umaga (as-subh)

Ang oras para sa pagdarasal sa umaga ay nagsisimula sa totoong bukang-liwayway, kaagad pagkatapos lumitaw ang isang puting pahalang na guhit sa silangang abot-tanaw. Ang oras ng panalangin sa umaga ay nagpapatuloy hanggang sa pagsikat ng araw, iyon ay, hanggang sa lumitaw ang solar disk sa silangang abot-tanaw.

Pagdarasal sa tanghali (az-zuhr)

Ang oras ng pagdarasal sa tanghali ay nagsisimula mula sa sandaling lumihis ang araw mula sa zenith patungo sa kanluran, at nagpapatuloy hanggang sa ang haba ng anino ng isang bagay ay maging katumbas ng taas nito, kasama ang anino kapag ang araw ay nasa tuktok nito.

Pagdarasal sa hapon (al-‘asr)

Ang oras para sa pagdarasal sa hapon ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng oras para sa pagdarasal sa tanghali. Nagtatapos sa ganap na paglubog ng araw, i.e. hanggang sa tuluyang mawala ang disk ng araw sa ilalim ng kanlurang abot-tanaw.

Pagdarasal sa gabi (al-Maghrib)

Ang panggabing panalangin ay nagsisimula pagkatapos ng kumpletong paglubog ng araw at nagpapatuloy hanggang sa mawala ang liwanag, i.e. pulang guhit ng paglubog ng araw sa kanlurang abot-tanaw.

Pagdarasal sa gabi (“al-‘isha”)

Ang oras para sa panggabing panalangin ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng pagtatapos ng panggabing panalangin. Ang oras ng panalanging ito ay nagtatapos sa pagdating ng tunay na bukang-liwayway.
Ang pinakamahalagang oras upang magsagawa ng namaz ay kaagad pagkatapos ng oras nito. Kapag mas inaantala natin ang pagsasagawa ng pagdarasal, mas kaunting gantimpala ang natatanggap natin para dito. Matapos lumipas ang kalahati ng oras kung kailan posible na magsagawa ng namaz, hindi na kami makakatanggap ng anumang gantimpala, ngunit ang obligasyon na magsagawa ng namaz ay itinuturing na natupad. Para sa pagpapaliban ng panalangin nang mas matagal late date nang walang magandang dahilan, ang isang kasalanan ay naitala para sa atin, at sa paglaon ay isinasagawa natin ang panalangin, mas malaki ang kasalanan. Samakatuwid, kailangang magmadali upang maisagawa ang obligadong pagdarasal pagdating ng oras nito. Bukod dito, sa kasalukuyan ay may pagkakataon tayong bumili ng espesyal na iskedyul ng mga oras ng panalangin, na ginagawang mas madali para sa atin ang pinakamahalagang gawaing ito.

Mula sa aklat na "Namaz - ang suporta ng relihiyon"