Halos lahat ng mga panalangin: maging fards, wajibs, sunnat o nafl na mga panalangin, ay binubuo ng parehong mga aksyon at binabasa sa parehong paraan.

Ang Namaz ay nahahati sa mga panahon na tinatawag na rak'ahs. Ang Rakaat ay isang mahigpit na tinukoy na pagkakasunud-sunod ng mga aksyon at salita. Ang rak'ah ay nagsisimula sa pagtayo (qiyam), kung saan ang isang bagay mula sa Koran ay binabasa, na sinusundan ng isang busog (ruku), pagkatapos nito, pagtuwid, ang sumasamba ay bumalik sa patayong posisyon, kung saan ito ay nagiging pagpapatirapa (sajdah), na ginagawa nang dalawang beses. Ang bawat ikalawang rak'ah ay nagtatapos sa pag-upo (kaʼda) upang basahin ang tashahhud. Isasaalang-alang namin ang lahat ng ito nang mas detalyado.

Ang Namaz ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng bilang ng mga rakat. Kaya, sinabi namin na ang panalangin sa umaga (Fajr) ay binubuo ng dalawang rakat, ang panalangin sa tanghalian (Zuhr) - ng apat, ang panalangin sa gabi (Maghrib) - ng tatlo, atbp.

Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz ayon sa Hanafi madhhab

Ito ay fard para sa bawat Muslim na magsagawa ng namaz ng limang beses sa isang araw. Ito ang umaga - Fajr, tanghali - zuhr, hapon - asr, gabi - Maghreb at gabi- isha mga panalangin. Dapat mong simulan ang pagsasagawa ng namaz na may malinis na katawan, sa malinis na damit, sa isang malinis na lugar, nakaharap sa qiblah - patungo sa Banal na Kaba. Ang Namaz ay isinasagawa sa sumusunod na pagkakasunud-sunod:

Pagdarasal ng Fajr

Ang Fajr na pagdarasal ay binubuo ng dalawang rak'at ng sunnah na pagdarasal at dalawang rak'at ng fard na pagdarasal - sa kabuuan ay apat na rak'at.

Ang pagdarasal ng Sunnah sa dalawang rak'ah ay isinasagawa tulad ng sumusunod:

1. Bumaling patungo sa Kaba, ang nagnanais ay nagsabi sa kanyang sarili: "Layon kong magsagawa ng dalawang rak'ah ng pagdarasal na Sunnah-Fajr sa isang napapanahong paraan, bumaling sa qiblah - taos-puso para sa kapakanan ng Allah";

2. Binibigkas ang takbirul ihram (takbirul iftitah) - الله أكبر “Allahu Akbar” ( Si Allah ay Dakila) kung saan nagsisimula ang panalangin. Kasabay nito, ang mga lalaki, na nakabukas ang kanilang mga palad ay nakaharap sa qibla, hinawakan ang kanilang mga tainga gamit ang kanilang mga hinlalaki. Sa kasong ito, itinataas ng mga kababaihan ang kanilang mga braso sa antas ng balikat. Para sa kapwa lalaki at babae, kapag itinataas ang kanilang mga kamay upang bigkasin ang takbirul ihram, ang mga daliri ay bahagyang nakabuka, ang mga palad ay nakaharap sa qibla;

3. Tupi ang mga kamay.

Inilalagay ng mga lalaki ang kanilang kanang palad sa ibabaw ng kanilang kaliwang pulso. Kasabay nito ang hinlalaki at kalingkingan kanang kamay hawakan ang pulso ng kaliwang kamay, na bumubuo ng isang "lock". Ang natitirang tatlong gitnang daliri ay mahigpit na nakapatong kaliwang kamay. Sa posisyong ito, ang mga saradong braso ay malayang ibinababa sa isang antas sa ibaba lamang ng pusod. Inilalagay ng mga babae ang kanilang kanang kamay sa ibabaw ng kanilang kaliwang bisig at hawakan sila sa antas ng dibdib.

Ang estadong ito ay tinatawag na qiyam. Sa qiyama - isang nakatayong posisyon, na ang kanyang tingin ay nakadirekta sa lugar kung saan isinasagawa ang sajdah, ang nagsasagawa ng namaz ay nagbabasa ng isa-isa:

Panalangin ni San:

سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك “Subhanakallahumma wa bihamdika wa tabarokasmuka wa ta’ala jadduka wa laa ilaaha goyruk”. (Luwalhati sa Iyo, O Allah, at papuri sa Iyo, pinagpala ang Iyong pangalan, higit sa lahat ang Iyong kadakilaan, at walang karapat-dapat sambahin maliban sa Iyo.)

Kasunod ng panalanging ito para sa qiraat, binibigkas ang sur :

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم “Auuzu billahi minashshaitanir rajim. Bismillahir Rahmanir Rahim”(Ako ay dumudulog sa pangangalaga ng Allah mula sa binato na shaitan, Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin.) .

Dua" Subhanaka"at ang pormula ng proteksyon na ito ay binibigkas lamang sa unang rakah. Sa Hanafi madhhab, ang mga salitang "Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim" ay binibigkas nang tahimik, kahit na ang panalangin ay binasa nang malakas.

Pagkatapos ay binasa ang Surah Fatiha:

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Al-hamdu lillahi robbil-ʼalamin

الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ Ar-Rahmanir-Rahim

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ Maliki Yaumid-din

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Iyaka na'budu ya iyaka nasta'in

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Ikhdinas-syratol-mustakym

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ Syratol-lyazina anʼamta ʼaleikhim

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ Goiril Magdubi ʼaleihim wa yad-doooollin

(Amin - tahimik na binibigkas)

Ibig sabihin: “Purihin ang Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang Mapagbigay, ang Maawain, ang Tagapamahala ng Araw ng Paghuhukom Kami ay sumasamba sa Iyo lamang at sa Iyo lamang kami humihingi ng tulong sa mga pinagkalooban Mo ng Iyong mga pagpapala, at hindi sa mga nagdala ng Iyong poot ay sa iyong sarili, at hindi sa mga naligaw.”

Kasunod ng Al-Fatiha sura, isa pang sura o mga talata ng Koran ang binabasa. Hindi na kailangang magsabi ng “Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim” sa harap nila.

Ang pinakamababang bilang ng mga talata ng Quran na dapat basahin pagkatapos ng Surah Al-Fatihah ay tatlo maikling taludtod o isang mahaba.

Bilang isang maikling surah, maaaring bigkasin ng mga nagsisimula ang isa sa mga sumusunod na maliliit na surah:

Surah "Kavsar": “Innaa atoynakal kavsar. Beans lirobbika vanhar. Inna shaniaka huval abtar”.

Ibig sabihin: “Katotohanan, Kami ay nagbigay sa iyo ng Kawsar! Isagawa ang panalangin sa iyong Panginoon at pagpatay! Tunay, ang iyong napopoot ay pandak.”

Surah Ikhlas: “Kul huwallahu ahad. Allahus somad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakullahu kufuwan ahad”.

Ibig sabihin: "Sabihin: "Siya ay Allah, Isa, si Allah ay Somad." Hindi Siya nanganak at hindi ipinanganak, at walang sinumang kapantay Niya!”

Surah “Falak”: “Kul ayuzu birobbil falak.” Min sharri ma holak. Wa min sharri gosikin iza vakab. Va min sharrin naffasaati fil ukad. Wa min sharri hasidin iza hasad.”

Ibig sabihin: "Sabihin: "Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng bukang-liwayway, mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha, at mula sa kasamaan ng madilim na gabi kapag ito ay dumating, at mula sa kasamaan ng mga humihip sa mga buhol, at mula sa ang sama ng taong naiinggit kapag nagseselos!”

Surah “Naas”: “Kul ayuzu birrobbin naas. Malikin naas. Ilahin naas. Min sharril wasvasil hannaas. Allazii yuvasvisu fii sudurin naas. Minal jinnati van naas.”

Ibig sabihin: "Sabihin: "Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng mga tao, ang Hari ng mga tao, ang Diyos ng mga tao, mula sa kasamaan ng manunukso, na nawawala, na bumubulong sa dibdib ng mga tao, [na] mula sa jinn. at mga lalaki!"

4. Pagkatapos ng pagtatapos ng maikling surah, ito ay binibigkas “Allahu Akbar” at isang busog ang ginawa - ruku. Ang mga lalaki ay sumasamba nang hindi binabaluktot ang kanilang mga siko at tuhod, habang mahigpit na hinahawakan ang kanilang mga tuhod gamit ang kanilang nakaunat na mga daliri. Ang ulo at likod ng mga lalaki ay dapat na nasa parehong antas nang pahalang.

Hindi tulad ng mga lalaki, bahagyang yumuko ang mga babae kapag nagsasagawa ng ruku. Sa kamay, bahagyang yumuko ang mga babae sa kanilang mga tuhod at hawakan ang kanilang mga tuhod nang hindi ibinuka ang kanilang mga daliri, tulad ng ginagawa ng mga lalaki.

Sa posisyon ng ruku, sa isang estado ng kapayapaan ng isip, bigkasin ang tatlong beses سبحان ربي العظيم "Subhana Robbiyal Azim"(Ang aking dakilang Panginoon ay walang pagkukulang)

5. Mula sa estado, itinuwid ang mga kamay habang sabay na binibigkas

سمع الله لمن حميده “Sami Allahu liman hamidah”(Naririnig ng Allah ang pumupuri sa Kanya)

Ang tuwid na posisyon ng katawan ay tinatawag na kavma

Habang sa kavma, ito ay binibigkas “Robbana lakal hamd” ( O aming Panginoon! Luwalhati sa iyo!), at ang isa na nagsasagawa ng panalangin ay nananatili sa posisyon na ito nang ilang sandali, sa isang estado ng kapayapaan ng isip.

6. Susunod, habang binibigkas, nagsisimula ang sajda, hawakan muna ang lupa gamit ang mga tuhod, pagkatapos ay gamit ang mga palad, pagkatapos ay ang ilong at noo sa dulo. Kapag nagsasagawa ng sajda, ang mga daliri sa paa ay nasa direksyon (extended) na posisyon patungo sa qibla at hindi umaalis sa lupa. Ang mga lalaki ay hindi hinahawakan ang lupa o magkabilang gilid ng kanilang mga siko hangga't maaari, itinuturo nila ang lahat ng bahagi ng katawan (mga paa) patungo sa qibla.

Ang mga kababaihan sa sajd ay inilalagay ang kanilang mga siko sa lupa.

Sa panahon ng sajd, kapag ang noo at ilong ay nakadikit sa lupa, sa isang estado ng kapayapaan ng isip, ito ay binibigkas ng tatlong beses سبحان ربي العلى “Subhana Robbiyal Ala”(Ang Aking Kataas-taasang Panginoon ay walang mga pagkakamali)

7. Pagkatapos ay sinasabi الله أكبر “Allahu akbar” (Ang Allah ay Dakila), at pagtuwid mula sa sajdah, ang gumaganap ng namaz squats para sa ilang oras Sa posisyon na ito, ang mga kamay, kabilang ang mga daliri, ay nasa paa nang arbitraryo. Sa kasong ito, ang mga tip ng mga daliri ay dapat na nasa antas ng liko ng mga tuhod - hindi sila dapat mag-hang mula sa mga tuhod o hindi maabot ang liko na ito. Sa ganitong posisyon sa pag-upo, sa isang estado ng kapayapaan ng isip, bigkasin nang dalawang beses ربي اغفر لي “Robbie Gfirli”(Oh aking Panginoon! Patawarin mo ako!)

Ang paggawa ng pangalawang pagpapatirapa nang hindi ganap na itinutuwid - bahagyang itinaas ang iyong ulo - ay hindi katanggap-tanggap!

Manatili sa posisyon na ito nang napakatagal na maaari mong sabihin ang "Subhanallah" kahit isang beses.

Masasabi mong:

Sa ganitong posisyon, ang mga lalaki ay nakaupo sa kanilang "nakatakip" na kaliwang binti, at ang mga daliri ng kanilang kanang paa ay nananatili, tulad ng sajdah, na nakadirekta (pinahaba) patungo sa qibla.

8. Sinasabi “Allahu Akbar” ang pangalawang sajdah ay isinasagawa. Sa posisyon ng sajda, muli na nasa isang estado ng kapayapaan ng isip, ito ay binibigkas ng tatlong beses “Subhana Robbiyal Ala”. Ito ang nagtatapos sa unang rak'at ng pagdarasal.

9. Pagkatapos, pagkasabi “Allahu Akbar” Ang taong nagsasagawa ng namaz ay bumangon mula sa sajda, ngunit hindi umuupo, at nang hindi umaasa sa anumang bagay, ay nakatayo sa posisyon ng qiyam upang isagawa ang pangalawang rak'ah.

10. Sa posisyong kiyam, nagsisimula lamang sa "Bismillahir Rahmanir Rahim", Ang Surah "Fatiha" ay binabasa, na sinusundan ng anumang maikling sura. Kasabay nito, ang mga maiikling surah na binabasa sa bawat kasunod na rak'ah ay hindi dapat mas mahaba kaysa sa nauna at mas mababa sa serial number ayon sa kanilang lokasyon sa Qur'an.

11. Pagkasabi “Allahu Akbar” Ginawa ang Ruku. Sa ganitong posisyon, na may kapayapaan sa iyong kaluluwa, sabihin nang tatlong beses "Subhana Robbiyal Azim".

12. Pagkasabi “Sami Allahu liman hamidah”, isang tuwid na nakatayong posisyon ay ipinapalagay), at binibigkas “Robbana lakal hamd” at ang nakatayong posisyon na ito ay pinananatili ng ilang sandali.

13. Sa pagbigkas “Allahu Akbar”, Isinasagawa ang Sajdah sa parehong paraan tulad ng sa unang rak'at. Sa posisyon na ito, na may kalmado sa iyong kaluluwa, bigkasin ang tatlong beses “Subhana Rabbiyal Ala”.

14. Sa mga salita “Allahu Akbar” Ang taong nagsasagawa ng pagdarasal ay bumangon mula sa sajdah at, naituwid, umupo nang kaunti sa kanyang mga takong. Sa posisyon na ito, sa isang estado ng kapayapaan ng isip, sinabi niya nang dalawang beses “Robbie Gfirli”.

15. Pagkasabi “Allahu Akbar”, ang pangalawang sajdah ay isinasagawa. Sa posisyon ng sajdah sa isang estado ng kapayapaan ng isip, ito ay binibigkas ng tatlong beses “Subhana Robbiyal Ala”.

16. Pagkatapos ang tao ay bumangon mula sa sajda, sinasabayan ang paggalaw na ito ng mga salita ng takbir “Allahu Akbar” at umupo muli sa kanyang takong. Ang posisyong ito ay tinatawag na kada. Sa posisyong kada, ang mga kamay at mga daliri ay arbitraryong nakahiga sa mga binti na nakabaluktot sa mga tuhod. Sa kasong ito, ang mga daliri ay dapat na nasa antas ng liko ng mga tuhod, hindi dapat mag-hang mula sa mga tuhod at hindi dapat maabot ang liko na ito.

Sa ganitong posisyon, ang mga lalaki ay nakaupo sa kanilang kaliwang binti (sakong), at ang paa ng kanilang kanang binti ay nakahawak patayo sa lupa upang ang mga daliri ng paa na ito ay pinananatiling naka-parallel sa lupa at nakadirekta patungo sa qibla.

Nakaupo ang mga babae na nakaturo ang mga daliri sa kanan. Sa kasong ito, ang tingin ng taong nagsasagawa ng namaz ay nakadirekta sa lugar ng dibdib, pangunahin sa bahagi kung saan matatagpuan ang puso. Sa posisyong ito ang dua tashahhud ay binabasa:

Panalangin Tashahhud (Attahiyatu):

التحيات لله والصلوات و الطيبات،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين،
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

“At-tahiyyatu lillahi was-solyauatu uat-toyibat, Assalamu ʼalaika ayyuhan-nabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh, As-salamu ʼalaina wa ʼala ʼibadillahis-solikhin, Ashhadu alla ilaha illallahu wa ashhadu anna Muham madan abduhu wa rasulyukh."

(Pagpupugay kay Allah, mga panalangin at mabubuting gawa. Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala. Sumaamin nawa ang kapayapaan at mga tunay na alipin ng Allah. Ako ay sumasaksi na walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at Ako ay nagpapatotoo na si Muhammad ay Kanyang alipin at Kanyang Sugo.)

Pagkatapos ay binabasa ang salavat:

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.

وبارك على محمد وعلى آل محمد

كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،

في العالمين إنك حميد مجيد

Salawat: “Allahumma solli ala Muhammadiv wa alaa ali Muhammad, kama sollayta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid. Allahumma barik ala Muhammadiv wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahima wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum Majid."

(O Allah, pagpalain Mo si Muhammad at ang pamilya ni Muhammad, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa pamilya ni Ibrahim. Katotohanan, Ikaw ay Karapat-dapat sa Papuri. Maluwalhati! Allah, magpadala ng mga pagpapala kay Muhammad at sa pamilya ni Muhammad, gaya ng ipinadala Mo sila kay Ibrahim at ang pamilya ni Ibrahim, Katotohanan, Ikaw ay Karapat-dapat na papuri, Maluwalhati!)

Pagkatapos ang isa sa mga panalangin na binanggit sa hadith ay inialay:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً

وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Robbana atina fid dunya hasanatav va fil ahirati hasanatav vakina azaban naar”(Surah Baqara, talata 201).

(O aming Panginoon! Ipagkaloob mo sa amin ang kabutihan sa buhay sa lupa at kabutihan sa buhay na walang hanggan at iligtas mo kami sa kaparusahan sa Impiyerno!)

17. Iikot muna ang iyong ulo sa kanan, ang pagbati ay binibigkas, pagkatapos ay iikot ang iyong ulo sa kaliwa, ito rin ay binibigkas. “Assalamu alaikum wa rahmatullah”, sa gayon tinatapos ang panalangin. Kapag ibinaling ang ulo sa mga gilid para sa pagbati, bumababa ang tingin sa kanan o kaliwang balikat upang kung titingnan mo sa sulok ng iyong mga mata (peripheral gaze) sa balikat, makikita mo ang dalawang hanay sa likod mo. Kapag pinihit ang ulo mula sa isang gilid patungo sa isa pa, ang tingin ay hindi tumataas sa itaas ng lugar ng dibdib

Dalawang rak'ah ng fard na pagdarasal ng fajr ay isinasagawa sa parehong pagkakasunud-sunod.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang panalangin ay maaaring binubuo ng dalawa, tatlo o apat na rak'ah. Ang Rakaat ay isang siklo ng panalangin na kinabibilangan ng karaniwang hanay ng mga galaw at salita. Sa kabila ng katotohanan na ang panalangin ay maaaring magkaiba sa haba, ang prinsipyo ay nananatiling pareho. Samakatuwid, sa ibaba ay balangkasin natin, bawat punto, ang isang paglalarawan ng pinakamaikling pagdarasal ng Fajr, na binubuo ng dalawang rak'ah, at pagkatapos ay isasaalang-alang natin ang mga natitirang panalangin.

Paglalarawan ng dalawang-rakah na pagdarasal ng Fajr.

Ang sumasamba ay lumiko patungo sa qibla at nagnanais na magsagawa ng pagdarasal ng Fajr, pagkatapos:

1) Itinaas ang kanyang mga kamay sa kanyang mga earlobes (Larawan 1) at sinabing "Allahu1 Akbar"/1/2 (Ang Allah ang Pinakadakila), ito ay tinatawag na "takbir". Ang mga salitang ito ay nagsisimula sa kanyang panalangin.

2) Pagkatapos ay itiklop ang kanyang mga kamay sa lugar ng pusod, ilagay ang kanan sa tuktok ng kaliwa (Larawan 2).

3) Sinasabi ang mga salitang “A'uzu3 billahi mina-shshaitani-rrajim” / 2 / (Ako ay dumudulog sa Allah para sa proteksyon mula sa sinumpaang shaitan).

4) Binabasa ang Surah Al-Fatiha/3/;

5) Nagbabasa ng anumang karagdagang sura mula sa Koran, halimbawa sura "Al-Ikhlyas" / 4 /

6) Pagkatapos, sa mga salitang "Allahu Akbar" /1/ ay busog (kamay), (Larawan 3)

7) Sa panahon ng pagyuko (ruku), dapat mong sabihin ang “Subhana rabbiyal-`ažm7”/5/ tatlong beses. (Banal ang aking Dakilang Panginoon).

8) Diretso gamit ang mga salitang “Sami`a-llahu liman hamidah.” Rabbana wa lakal-hamd”/6/

9) Gamit ang mga salitang "Allahu Akbar" /1/, yumuko sa lupa (sujud), (Larawan 4)

10) Sa panahon ng pagpapatirapa (sujud), dapat sabihin ng isa ang “Subhana rabbiyal-a`la”/7/ tatlong beses. (Banal ang aking Kataas-taasang Panginoon).

11) Pagkatapos, sa pamamagitan ng mga salitang "Allahu Akbar" /1/, siya ay tumuwid, nananatili sa posisyong nakaupo nang ilang oras (Larawan 5), at sinabing "Rabbi gfir li, Rabbi gfir li" /8/ (Aking Panginoon patawarin mo ako, aking Panginoon pasensya na).

12) Pagkatapos, sa mga salitang "Allahu Akbar" /1/, siya ay gumawa ng pangalawang pagpapatirapa (sujud) at sinabi ang parehong mga salita tulad ng sa unang sujud. “Subhana rabbiyal-a`la”/7/ tatlong beses. (Banal ang aking Kataas-taasang Panginoon).

Ito ang nagtatapos sa unang rak'ah. Pagkatapos, sa mga salitang "Allahu Akbar" /1/, ang mananamba ay tumuwid, tumayo sa kanyang mga paa at nagsasagawa ng pangalawang rak'ah, sa parehong pagkakasunud-sunod at sa parehong mga salita tulad ng una:

13) Al-Fatiha. => Anumang sura mula sa Koran (AlIkhlyas) => Yumuko (kamay) =>
=> Bumangon mula sa kamay. => Pagpatirapa (sujud). => Bumangon mula sa Sujud =>
=> Maikling pag-upo sa pagitan ng dalawang sajdas. => Pangalawang pagpapatirapa (sujud).

14) Pagkatapos, sa mga salitang "Allahu Akbar" /1/, ang sumasamba ay tumuwid, nananatili sa isang posisyong nakaupo (Larawan 5).

15) Nakaupo, nagbasa siya ng panalangin na tinatawag na "tahiyyat" /9/:

16) Pagkatapos ng "tahiyyat", nagbasa siya ng panalangin na tinatawag na "salavat"

Tandaan: Sinuman na hindi maaaring matuto ng "Al-Fatiha", "Al-Ikhlyas", "tahiyat", "salawat" o iba pang mga panalangin, kung gayon ang isang tao ay pinahihintulutan na palitan ang mga ito ng sumusunod na panalangin

Tatlong rak'ah maghrib na panalangin.

Ang pagdarasal ng Maghrib ay isinasagawa sa parehong paraan tulad ng dalawang-rakah na pagdarasal ng Fajr, ngunit may tatlong pagkakaiba:

1) Ang Namaz ay binubuo ng tatlong rak'ah.
2) Kapag natapos ng mananamba ang pangalawang rak'ah, pagkatapos ng sajda ay hindi siya agad tumayo, ngunit nananatiling nakaupo (Larawan 5), habang binabasa lamang ang panalangin na "tahiyyat" /9/, pagkatapos nito, kasama ang ang mga salitang “Allahu Akbar” /1 /, ay bumangon at nagsagawa ng ikatlong rak'ah.
3) Ang karagdagang surah pagkatapos ng Al-Fatiha/3/ ay dapat basahin lamang sa unang dalawang rakat. Sa ikatlong rakyat, “Al-Fatihah” / 3 / lamang ang binabasa, at ang karagdagang surah pagkatapos nito ay hindi basahin.

Apat na rakah zuhr, asr at isha panalangin.

Mga tampok ng mga panalanging ito:

1) Ang apat na rakah na panalangin, gaya ng naintindihan mo na, ay binubuo ng apat na rak’ah.
2) Katulad ng pagdarasal sa Maghrib, na napag-usapan natin sa itaas, pagkatapos ng ikalawang pagdarasal, ang taong nagdarasal habang nakaupo (Larawan 5) ay nagbabasa ng “tahiyyat” /9/, pagkatapos nito ay bumangon siya upang isagawa ang ikatlong rak’ah.
3) Ang karagdagang surah pagkatapos ng Al-Fatiha/3/ ay dapat basahin lamang sa unang dalawang rakat. Sa ikatlo at ikaapat na rak'ah, Al-Fatihah / 3 / lamang ang binabasa, at ang karagdagang surah pagkatapos na ito ay hindi nabasa.
Dapat pansinin: sa kabila ng katotohanan na sa tatlong-rakat at apat na rakat na mga panalangin ay binabasa natin ang "tahiyyat" /9/, gayunpaman sa pagtatapos ng panalangin ay binasa natin ang parehong "tahiyyat" /9/ at "salavat" /10/ magkasama .

Ang mga Muslim ay hindi nagsasawang paulit-ulit na paulit-ulit na ang Islam ay hindi isang hanay ng mga ritwal na tagubilin, ngunit isang tunay na paraan ng pamumuhay na umaabot sa ganap na lahat ng aspeto ng aktibidad ng tao. Namaz, na isang aksyon na ginawa ng hindi bababa sa lima maraming besesaraw-araw ay nakakatulong na maalala ito.

5 ang mga panalangin ay ibinahagi sa oras ng araw sa paraang ang isang tao ay may oras para sa trabaho, pagkamalikhain, kung saan kumikita siya ng pagkain para sa kanyang sarili at sa kanyang mga mahal sa buhay. Mali na kahit papaano ay isa-isahin ang alinman sa mga ito, dapat makumpleto ang lahat sa itinakdang oras:

"Katotohanan, ang mga mananampalataya ay dapat magsagawa ng panalangin sa isang tiyak na oras" (4:103)

Ang ikaapat na araw-araw na panalangin ay Maghreb (kilala rin bilang Namaz Ahsham o aksham sa mga Turko o panalangin sa gabi sa paraang Ruso). Sa artikulong ito, gagamitin namin ang lahat ng mga notasyong ito nang pantay-pantay. Pagkatapos ng lahat, ang mundo ng Islam ay lubhang magkakaibang, ito ay binubuo ng maraming mga kilusan, mga tao, mga wika, at samakatuwid ang pag-unawa sa pagkakaiba-iba na ito ay magpapatibay lamang sa pagkakaisa ng ummah.

Oras ng pagdarasal ng Maghrib

Ang tanong ng sandali ng pagsisimula ng panalangin ng aksham ay hindi nagiging sanhi ng kontrobersya sa mga teologo, hindi katulad at. Kaya, ang Maghrib ay maaaring basahin pagkatapos ng paglubog ng araw hanggang sa mawala ang shafaq (pamumula) at ang abot-tanaw ay maging madilim. Bilang isang patakaran, ang proseso ng pagkawala ng liwanag sa gabi ay tumatagal ng halos kalahating oras (sa tag-araw ang sitwasyon ay naiiba, ngunit ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na talakayan). Ibig sabihin, sa loob ng tatlumpung minuto ang isang Muslim ay dapat magkaroon ng oras upang magsagawa ng Maghrib. Maipapayo, kung babaling ka sa mga hadith ng Huling Sugo ng Makapangyarihang si Muhammad (s.a.w.), na gawin ito sa pinakasimula ng oras ng pagdarasal. Magbigay lamang tayo ng isang halimbawa bilang isang paglalarawan: "Sa sandaling lumubog ang araw, simulan mong basahin ang panalangin ng Maghrib" (At-Tabarani).

Paano isagawa nang tama ang pagdarasal ng Ahsham

Ang pagdarasal ng Maghrib ay binubuo ng tatlong rakat ng fard na bahagi at dalawang rakat ng sunnat na bahagi. Mayroong ilang mga pagkakaiba sa kung paano isinasagawa ang bawat isa sa kanila at kapareho ng mga panalangin na binabasa ng mga mananampalataya sa ibang mga oras ng araw. Gayunpaman, ang isang mahalagang tampok ay dapat isaalang-alang mga obligadong panalangin na may kakaibang bilang ng mga rak'ah.

3 rak'ah ng fard

Rakaat No. 1

Intensiyon (niyat). Sa Islam, bago magsimula sa isang ritwal na inireseta ng relihiyon, ang isang tao ay dapat na wastong bumalangkas sa kanyang ulo kung ano at bakit niya ito ginagawa. Ang puntong ito, sa kabila ng maliwanag na pagiging simple nito, ay lubhang mahalaga, dahil "ang mga gawa ay hinuhusgahan ng mga intensyon" (Al-Bukhari, Muslim).

Upang magsagawa ng tatlong rakat ng fard ng Maghrib, sapat na bago ang pagdarasal, nakatayo patungo sa qibla, na isipin na ang partikular na panalanging ito ay isasagawa na ngayon. Bilang karagdagan, maaari mong ipahayag ang kaisipang ito sa mga salita sa anumang wika (pagkatapos nito - isang halimbawa sa Russian): “O Allah na Makapangyarihan! Balak kong magsagawa ng tatlong rakaat ng fard evening na pagdarasal."

Ang intensyon na basahin ang namaz ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay hindi gagawa ng mga extraneous na aksyon at magsasabi ng mga salitang walang kaugnayan sa panalangin sa buong gawaing ito ng pagsamba. Ang kanyang tingin ay dapat na nakadirekta pababa - sa lugar kung saan ang mukha ng tao ay magiging kapag nakayuko sa lupa (sujud).

Takbir-tahrim. Pagbigkas ng mga salita "Allahu Akbar" (“Ang Allah ay Dakila!”) sa paraan na ang mga palad ng sumasamba ay tumaas sa antas ng mukha. Sa kasong ito, ang mga hinlalaki ay nakikipag-ugnayan sa mga earlobe (sa anumang kaso, ang Hanafis at Malikis ay ginagawa ito, at ang mga Shafiites at Hanbalite ay kadalasang kayang iangat ang kanilang mga palad sa antas ng mukha). Sa Hanafi at Maliki na mga madhhab, ang sumasamba ay binibigkas ang takbir nang malakas kapag hinlalaki hinawakan ang iyong tainga. Sa iba pang dalawang madhhab, ang pananalitang “Allahu Akbar” ay binibigkas kapag ang mga kamay ay nakataas sa antas ng mukha.

Sana. Pagkatapos ng takbir, ang taong nagdarasal (sumusunod sa Hanafi, Maliki o Hanbali madhhab) ay binibigkas ang sumusunod na dua sa kanyang sarili:

“SubEhanyaka Allahummya wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk”

Pagsasalin: “Luwalhati at papuri sa Iyo, Allah na Makapangyarihan! Ang iyong pangalan ang pinakadakila. Walang makakapantay sa Iyo. Walang sinuman ang maaaring sambahin maliban sa iyo. Ikaw lang ang karapatdapat dito"

Sa mga Shafiites Ang pormula ng panalangin para sa "Sana" ay mukhang iba:

“Vajyakhtu vajkhiya lillazii fataras-samavaati val-ard, haniyafyam Muslima, wa ma ana minal-mushrikiin, innas-salaati va nusuki, wa makhyaya, wa mamati lillahi Rabbil-'alamiin, la sharika laH, wa bi zyalika umirtu wa ana minal- Muslim"

Pagsasalin: “Ang aking mukha ay nakadirekta sa Lumikha ng mga langit at sa kalawakan. Hindi ako sumasamba sa iba, sapagkat, katotohanan, ang aking pananampalataya, mga panalangin, mga gantimpala, mga kahilingan, katangian, buhay at kamatayan - lahat ng ito ay kay Allah, ang Guro, na walang katambal. Ito ang sinabi sa akin na gawin. Ako ay tunay na isang Muslim."

SAyyam (nakatayo). Ang sumasamba ay nakatayo patungo sa qibla, ang kanyang mga tingin, tulad ng nabanggit sa itaas, ay nakadirekta sa lugar ng pagpapatirapa, at ang kanyang mga kamay ay matatagpuan sa kanyang tiyan, sa ibaba lamang ng pusod (Hanafi madhhab) sa paraan na ang kanang kamay ay nakakapit sa kaliwa. gamit ang hinlalaki at maliit na daliri, at ang natitirang mga daliri ay matatagpuan sa kaliwang braso. Inilagay ni Shafi'i ang kanilang mga kamay sa itaas ng pusod ngunit sa ibaba ng dibdib. Kung ang taong nagdarasal ay sumunod sa Maliki madhhab, kung gayon ay hindi niya maaaring itaas ang kanyang mga kamay, ngunit ilagay ang mga ito sa mga tahi. Ang mga Hanbali ay may karapatang magpasya para sa kanilang sarili nang eksakto kung paano ilagay ang kanilang mga kamay habang nakatayo.

Kasunod ng "Sana," ang Muslim ay tahimik na binibigkas ang "ta'avuz" at "basmalla": “A’uzu billlahi minashshaytaanir-rajiim, bismillahi-r-Rahmyaanir-rahiim” (“Ako ay bumaling kay Allah mula sa mga pakana ng diyablo, na karapat-dapat na batuhin. Sa ngalan ng Allah, ang Maawain at Mahabagin [Sinimulan ko ang gawain]”). Susunod ay ang unang sura Banal na Quran"Al-Fatiha". Ito ay binabasa nang malakas, sumusunod sa mga tuntunin ng Tajweed. Pagkatapos ang taong nagdarasal ay tahimik ding nagbabasa ng isa pang sura (karaniwang maikli, halimbawa) o tatlong talata na magkakasunod mula sa Aklat ng Allah.

Ruku’ (busog sa baywang). Pagkatapos ng qiyam, binibigkas ng mananamba ang takbir nang malakas at yumuyuko sa paraang, inilalagay ang kanyang mga kamay sa kanyang mga tuhod, yumuko ang kanyang katawan sa hugis ng titik na "G." Ang likod at ulo ay dapat na parallel sa sahig, ang tingin ay nakadirekta sa mga paa. Sa isang estado ng pagyuko mula sa baywang, sinasabi ng isang tao ang mga salita ng tatlong beses: “Subehanya Rabbial-‘Azyym”(“Dali [mula sa kasamaan] ang ating Panginoon”). Pagkatapos ang mananampalataya ay lumabas sa estado ng pagpapatirapa, na nagsasabi: "Sami'Allahu limyan Khamidya" (“Alam ng Makapangyarihan sa lahat ang lahat ng mga pagpaparangal [na dumarating sa Kanya]”). Ang pagkakaroon ng isang patayong posisyon (ibinaba ang mga braso, hinawakan sa mga tahi, ang tingin ay nakadirekta sa lugar ng pagpapatirapa), sinabi niya sa kanyang sarili minsan: "Rabbanya, LaKa-l-hyamde"(“O Panginoon ng mga Daigdig! Ang lahat ng mga papuri na ito ay para sa iyo.”)

Sujud (pagpatirapa). Habang nasa isang tuwid na posisyon, ang mananamba ay binibigkas ang takbir at yumuyuko sa lupa. Una, ibinaba niya ang kanyang mga tuhod sa sahig, pagkatapos ay ipinatong ang kanyang mga kamay sa sahig at inilagay ang kanyang ulo sa pagitan ng mga ito, pinananatiling nakabukas ang kanyang mga mata. Ayon sa Hanafi madhhab, ang mga kamay ay dapat na nasa antas ng ulo, habang ang mga Shafi'is ay inilalagay ang mga ito sa antas ng balikat.

Bahagyang binabago ng mga tagasunod ng madhhab ng Hanbali ang pagkakasunud-sunod ng pagyuko sa lupa sa paraang ibababa muna nila ang kanilang mga kamay sa sahig at pagkatapos ay ang kanilang mga tuhod.

Kapag dumampi sa sahig ang noo at tulay ng ilong, tatlong beses na binibigkas ng nagdarasal ang sumusunod na mga salita: "Subehanya Rabbi al-A'la" (“Puro [mula sa anumang negatibiti] ang Aking Dakilang Panginoon”). Susunod, siya ay nagtakbir at umupo sa kanyang kaliwang binti. Ang kanang binti ay nakayuko sa paraang ang mananampalataya ay hindi umupo dito, at ang mga daliri nito ay nakadirekta patungo sa qibla. Ang mananamba ay nananatili sa ganitong posisyon sa loob ng dalawa hanggang tatlong segundo, pagkatapos ay sinabi niyang muli, " Allahu Akbar" at nagsasagawa ng sujud. Ang mga salita mula sa unang pagpapatirapa ay inuulit din doon.

Ang isang tao ay umalis sa sujud, binibigkas ang takbir at bumabalik sa posisyon ng qiyam (nakatayo). Sa katunayan, ito ang simula ng ikalawang rak'ah ng pagdarasal ng Maghrib.

Rakaat No. 2

Ang taong nagdarasal ay muling nagbabasa ng Surah Al-Fatiha at isang karagdagang Surah (sabihin,) nang malakas. Pagkatapos ay isinasagawa ang ruku’ at sujud ayon sa pamamaraan na inilarawan sa itaas.

Ku'ud (nakaupo). Pagkatapos ng pagpapatirapa, ang sumasamba ay hindi agad lumipat sa ikatlong rak'ah, ngunit nakaupo sa parehong posisyon na kanyang inookupahan sa pagitan ng dalawang bahagi ng pagpapatirapa. Habang nakaupo ay nagsasalita siya Dua "Tashahhud":

“Atyakhiyatu lillahi you-salavatu vattaiibyat. Assalamu 'alaika, ayuhannabiyu, va rahmatullahi vabarakatuhu. Assalamu ‘alaynya wa ‘ala ‘yybadillahi-s-salihiin. Ashhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa rasuluh"

Pagsasalin: “Ang aming mga pagbati, panalangin at papuri ay napupunta sa Iyo, Panginoon. Sumainyo nawa ang kapayapaan, aming Propeta, awa sa iyo mula sa Makapangyarihang Lumikha at Kanyang mga pagpapala. Ako ay sumasaksi na walang sinumang karapat-dapat sambahin maliban sa Allah. Ako ay nagpapatotoo na si Muhammad ay Kanyang alipin at sugo."

Ang ilang mga Muslim, habang nagbabasa ng Tashahhud, ay nagtaas hintuturo kanang kamay at hawakan ito sa posisyong ito hanggang sa mabigkas ang mga salitang “wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa rasulukh”. Matapos makumpleto ang dalawang, ang sumasamba ay lumipat sa ikatlong rak'ah - ang pangwakas sa loob ng bahaging ito ng pagdarasal ng ahsham.

Rakaat No. 3

Bilang bahagi ng ikatlong rak'ah ng panalangin ng Maghrib, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa pinakadulo. Sa qiyam, binabasa muli ng mananamba ang Al-Fatiha (ngunit sa pagkakataong ito sa kanyang sarili). Ang karagdagang sura o mga talata ay hindi na kailangan dito - ang pagyuko at pagpapatirapa ay agad na sumunod.

Pagkatapos ng sajdah, kailangan mong manatili sa posisyong nakaupo (ku'ud) at magbutas "Tashahhud", sinundan ng dalawang "Salavat":

“Allahumma salli ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala Ali Ibrahiim. Innyaka hamidum-majiid. Allahumma byarik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kamaa baraktya ‘ala Ibrahiima wa ‘ala Ali Ibrahiima, innyaka hamiidun majid"

Pagsasalin: “O Allah! Hinihiling namin sa iyo na pagpalain si Muhammad at ang kanyang pamilya, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya. Katotohanan, Ikaw ay Karapat-dapat sa Papuri. O Allah! Mangyaring magpadala ng mga pagpapala kay Muhammad at sa kanyang pamilya, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya. Katotohanan, Ikaw ay Karapat-dapat sa Papuri at Kaluwalhatian."

“Rabbanya-attiinya fid-dunya hasanatya wa fil ahiiraati hassanata-u va kyina gazabannar” (2:201)

Pagsasalin: “O aming Panginoon! Hinihiling namin sa Iyo na magbigay ng kabutihan sa mundong ito at sa Daigdig na Walang Hanggan. Humihingi din kami ng proteksyon mula sa Impiyerno at sa mga pagdurusa nito."

Ang "Tashahhud", "Salavat" at isang sipi mula sa Koran ay binibigkas ng taong nagdarasal ng tahimik.

Taslim (pagbati). Pagkatapos ng isang sipi mula sa Surah "Cow", ang taong nagdarasal sa magkabilang direksyon ay malakas na nagsasabi ng mga salita ng pagbati: “As-salamu halaykum wa rahmatullaa” (“Pagbati sa iyo at sa awa ng Makapangyarihang Lumikha”). Ang "ikaw" sa pagbati ay tumutukoy sa iba pang mga sumasamba, mga anghel at Muslim na jinn. Mahalagang idirekta muna ang iyong tingin sa kanan, pagkatapos ay sa kaliwang balikat.

“Allahumma Antas-salayamu vaminKya-s-salamu. Tabarakta ya zal-jalaali wal-ikram"

Pagsasalin: “O Allah! Ikaw ang mundo, at Ikaw ang pinagmulan ng mundong ito. Bigyan mo kami ng Iyong pagpapala."

Ang isang tao ay nagbabasa ng panalangin ng pagbati, tinitingnan ang kanyang bukas na mga palad, nakataas sa antas ng dibdib. Pagkatapos nito, binibigkas niya ang salita "Amen". Kinukumpleto nito ang tatlong rak'ah ng fard na bahagi ng pagdarasal sa gabi.

2 rak'ahs sunnat

Ang bahaging ito ng pangkalahatang panalangin ng Maghrib ay hindi gaanong naiiba sa fard. Maliban na ang mga surah sa unang dalawang rakat, takbir at pagbati ay hindi binibigkas nang malakas. Bilang karagdagan, sa pangalawang rak'ah pagkatapos ng "Tashahhud", "Salavat", "Rabbana", ang taslim ay agad na binabasa at ang pangwakas na dua ay ginawa.

Ipinagpapatuloy namin ang kwento tungkol sa pagsasagawa ng panalangin para sa mga nagsisimula. Sa artikulong ito, na may pahintulot ng Allah, pag-uusapan natin kung paano magsagawa ng panalangin para sa isang baguhan, kung ano ang lumalabag sa panalangin, at sasagutin natin ang mga karaniwang tanong tungkol sa panalangin.

Ang bawat panalangin ay binubuo ng isang tiyak na halaga rak'ats– isang hanay ng mga aksyon na kinabibilangan ng pagbabasa ng ilang mga surah ng Koran habang nakatayo, paggawa ng isang pagyuko mula sa baywang (ruku) at dalawang pagyuko sa lupa (sajdah).

panalangin sa umaga ( Fajr) ay binubuo ng dalawang rak'ah,

tanghalian ( zuhr) - mula sa apat,

hapon ( asr) mula rin sa apat,

panalangin sa gabi Maghreb- mula sa tatlo,

At panalangin sa gabi isha- mula sa apat.

Gayunpaman, bilang karagdagan sa obligadong bahagi (fard), ang bawat panalangin ay kasama rin ang isang tiyak na bilang ng mga kanais-nais na mga panalangin (sunnat), na hindi kinakailangang gawin, gayunpaman, isang gantimpala ay ipinangako din para sa kanilang pagganap. Siyempre, dapat sanayin muna ng mga nagsisimula ang kanilang mga sarili sa regular na pagsasagawa ng obligadong bahagi ng limang pagdarasal, ngunit pagkatapos ay dapat nilang subukang magsagawa ng mga pagdarasal ng sunnat bilang karagdagan sa mga pangunahing panalangin.

Gayundin, itinuturing ng mga iskolar ng Hanafi madhhab na obligado ito ( wajib) nagsasagawa ng namaz vitr, na binubuo ng tatlong rak'ah na ginagawa pagkatapos ng pagdarasal sa gabi ng Isha.

Pagkatapos mong magsagawa ng ablution at isara ang awrah, tumayo sa prayer mat (kung wala ka pa, maaari kang gumamit ng malinis na tuwalya o sheet para sa layuning ito), nakaharap sa qibla, at ipahayag ang intensyon sa iyong puso ( niyat) magsagawa ng panalangin. Sa panahon ng intensyon, kailangan mong pangalanan ang panalangin na iyong gagawin (obligado o kanais-nais at ang pangalan nito ay Fajr, Zuhr, Asr).

Ang intensyon ay binibigkas sa isip, humigit-kumulang sa mga sumusunod na salita: “Ako ay nagnanais na magsagawa ng fard (obligadong bahagi) ng umaga na ito para sa kapakanan ng Allah.(Halimbawa) Pagdarasal ng Fajr(o pangalanan ang panalangin na iyong gagawin).

Tandaan: ang intensyon na magsagawa ng namaz ay dapat na binibigkas sa isip, ngunit ang pambungad na takbir, mga surah ng Koran at ang mga kinakailangang duas ay binibigkas nang malakas(not necessarily loudly, you can whisper, but so that you can hear yourself, moving your lips and dila).

1. Pagkatapos ipahayag ang iyong intensyon, itaas ang iyong mga kamay gamit ang iyong mga palad na nakaharap palabas patungo sa iyong mga balikat at sabihin (nang malakas!) ang pariralang "Allahu Akbar!" (ito ang tinatawag na pambungad na takbir) (tulad ng ipinapakita sa larawan). Kapag itinataas ang iyong mga kamay, siguraduhin na ang iyong mga manggas ay hindi bumagsak at ang iyong aura ay hindi bumuka - maaari itong masira ang iyong panalangin!

2. Pagkatapos ay itupi ang iyong mga kamay sa iyong dibdib (kanan sa kaliwa) at basahin ang Surah Al-Fatiha

Surah Fatihah (Pagbubukas)(tinatayang transliterasyon at pagsasalin):

بسم الله الرحمن الرحيم

[Bismillahi r-rahmani r-rahim]

Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin

الحمد لله رب العالمين
[Al-hamdu lillahirabbil-alamin]

Luwalhati kay Allah, Panginoon ng lahat ng mundo

الرحمن الرحيم
[ar-rahmanir-rahim]

Ang Maawain, ang Mahabagin

مالك يوم الدين
[maliki yaumid-din]

Panginoon ng Araw ng Paghuhukom

إياك نعبد
[iyyakya nabudu]

Ikaw lang ang sinasamba namin

و إياك نستعين

[ua iyyakya nastayyin]

at sa Iyo lamang kami humihingi ng tulong

اهدنى الصراط المستقيم

[ikhdinas-syratal-mustaqiyim]

Patnubayan mo kami sa matuwid na landas

صراط الذين أنعمت عليهم
[sypatallazina anamta aleikhim]

ang landas ng mga pinagkalooban Mo ng Iyong mga pagpapala

غير المغضوب عليهم
[gairil-magdubi aleihim]

yaong mga hindi nakaranas ng Iyong kawalang-kasiyahan

و لا الضآلين
[wa yad-doooollin (Amin)]

at ang mga hindi nahulog sa pagkakamali. (Amen)

(tulad ng nabanggit sa itaas, sa unang pagkakataon maaari mong limitahan ang iyong sarili sa pagbigkas ng mga pariralang "Bismillah", Alhamdulillah" "La ilaha illallah").

Habang binibigkas ang mga surah, ang tingin ay nakadirekta sa nilalayong lugar ng pagpapatirapa.

3. Sa mga salitang “Allahu Akbar” na binibigkas gumawa ng isang busog - ruku'. Ang mga babae ay hindi yumuyuko nang kasing lalim ng mga lalaki. Ang tingin ay nakadirekta sa mga daliri ng paa; ang mga kamay ay nakahiga sa mga tuhod nang hindi nakakapit.

4. Pagkatapos isagawa ang kamay, ituwid muli sa nakatayong posisyon.

5. Sa mga salitang "Allahu Akbar" yumuko sa lupa (sajdah). Upang maisagawa ito, lumuhod muna sila, pagkatapos ay sumandal sa kanilang mga kamay at pagkatapos ay hinawakan ang ibabaw ng lupa gamit ang kanilang ilong at noo. Ang mga daliri ng paa (hindi bababa sa dalawang daliri) ay dapat na nakadikit sa lupa, ang mga siko ay nakadikit sa sahig at nakadikit sa katawan, at ang tiyan ay dapat na nakadikit sa mga hita.

6. Gamit ang mga salitang "Allahu Akbar," tumaas sa isang posisyong nakaupo sa maikling panahon, na sapat na upang bigkasin ang pariralang "Subhanallah." Pagkatapos ay sabihing muli ang "Allahu Akbar" at gumawa ng pangalawang pagpapatirapa.

Dito Ang unang rak'ah ng pagdarasal ay nagtatapos.

7. Gamit ang mga salitang "Allahu Akbar," tumaas sa isang patayong posisyon para sa ikalawang rak'ah ng pagdarasal at itupi ang iyong mga kamay sa iyong dibdib tulad ng inilarawan sa itaas.

2nd rak'ah:

8. Una, tulad ng sa unang rak'ah, basahin ang Surah Al-Fatihah (o sabihin ang mga salita ng dhikr - pag-alaala kay Allah). Karaniwan, sa ikalawang rak'ah, ang ilang maikling surah ay binibigkas din, ngunit ang isang baguhan ay maaaring limitahan ang kanyang sarili sa isang surah lamang na Al-Fatiha. Pagkatapos ay magsagawa ng ruku' at sajdah tulad ng inilarawan sa itaas.

9. Pagkatapos gumawa ng dalawang pagpapatirapa, umupo sa iyong mga paa (tulad ng ipinapakita sa larawan), ang iyong mga kamay ay nasa iyong mga tuhod, ang parehong mga binti ay inilipat sa kanang bahagi. Hindi ka dapat umupo sa iyong kaliwang binti, ngunit sa sahig. Sa posisyong ito, binibigkas ang dua Attahiyat.

Tinatayang transliterasyon at pagsasalin:

التحيات لله و الصلوات و الطيبات
[At-tahiyyatu lillahi was-salayatu uat-tayyibat]

Pagpupugay kay Allah, panalangin at mabubuting gawa.

السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته
[As-salamu alaikya ayyuhan-nabiyyu wa rahmatullahi wa barakatukh]

Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala.

السلام علينا و على عباد الله الصالحين
[As-salamu alaina wa ala ibadillahis-salihin]

Sumainyo nawa ang kapayapaan at ang mga tunay na lingkod ng Allah.

أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله
[Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna muhammadan abduhu wa rasulyukh]

Ako ay sumasaksi na walang diyos maliban sa Allah
at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo.

Pansin! Kapag binibigkas ang mga salitang "la illaha", kailangan mong itaas ang hintuturo ng iyong kanang kamay, at habang binibigkas ang mga salitang "illa Allah", ibaba ito.

11. Kung nagsasagawa ka ng pagdarasal sa umaga (fajr) pagkatapos bigkasin ang dua At-Tahiyat, ang pagbati (taslim) ay binibigkas sa pagtatapos ng panalangin. Gamit ang mga salitang "Assalamu alaikum wa rahmatullah," iikot ang iyong ulo patungo sa iyong kanang balikat, at pagkatapos - sa parehong mga salita - patungo sa iyong kaliwa.

Kung nagsasagawa ka ng panalangin na binubuo ng higit sa dalawang rak'ah, pagkatapos ay pagkatapos bigkasin ang dua At-Tahiyat (nang hindi sinasabi ang pagbati ng pagtatapos ng panalangin!) kailangan mong tumayo sa isang nakatayong posisyon at magsagawa ng isa pa (kung ikaw ay gumaganap Pagdarasal ng Maghrib) o dalawa pang rak'ah (kung nagsasagawa ka ng mga pagdarasal ng Zuhr, Asr, Isha). Matapos makumpleto ang huli (ikatlo o ikaapat na rak'ah), umupo muli at muling bigkasin ang dua At-Tahiyat, pagkatapos ay sabihin ang pagbati na "Assalamu alaikum wa rahmatullah!", iikot muna ang iyong ulo sa kanang balikat, pagkatapos ay sa kaliwa. .

Pagkatapos isagawa ang panalangin, maaari kang bumaling kay Allah sa iyong mga personal na kahilingan (sa anumang wika, hindi kinakailangang Arabic).

Tandaan:

Sa ikatlo at ikaapat na rak'ah ng obligadong pagdarasal pagkatapos basahin ang Surah Fatiha, hindi na kailangang basahin ang pangalawang sura. Kung magsasagawa ka ng sunnat na pagdarasal na binubuo ng apat na rak'ah, ang pangalawang surah ay binibigkas sa ikatlo at ikaapat na rak'ah.

Pagdarasal ng Witr

Gaya ng nabanggit sa itaas, itinuturing ng mga iskolar ng Hanafi na obligado ang pagdarasal ng Witr: ang pagdarasal na isinagawa pagkatapos ng pagdarasal sa gabi ng Isha at bago ang oras ng pagdarasal ng Fajr. Ang Witr prayer ay binubuo ng tatlong rak'ah. Bago gawin ito, ang intensyon ay binibigkas nang humigit-kumulang tulad ng sumusunod: "Nais kong magsagawa ng Witr prayer para sa kapakanan ng Allah"- hindi ipinahiwatig kung ito ay isang sunnat o isang fard na panalangin, dahil mayroong hindi pagkakasundo sa mga iskolar sa isyung ito. Sa ikatlong rak'ah ng panalanging ito, pagkatapos basahin ang Surah Al-Fatiha, kailangan mong basahin ang isang maikling surah, pagkatapos ay sabihin ang "Allahu Akbar", itaas ang iyong mga kamay sa parehong paraan tulad ng para sa pambungad na takbir, pagkatapos ay itupi ang mga ito sa iyong dibdib at sabihin ang dalawang Qunut:

Tinatayang transliterasyon:

“Allaahumma Inna Nepaiinuka wa Nakachiaka wa Nakfruk, wa Netuub Ilyaika, wa no’min bikya va Natavakkyal‘ alyaki, wa nusani ‘alyaikal-haira kullyakh, wa yaskurukoya va okfuruku, wa wa-a-alain waverku manuan. Allahumma iyakya na'budu wa lyakya nusalli wa nasjudu, wa ilaikya nas'a va nakhfid, wa narjuu rahmatakya va nakhshaa 'azaabak, inna 'azaabakya bil-kuffaari mulhik.'

“O Allah! Sumasamo kami sa Iyong tulong, hinihiling namin na gabayan Mo kami ang tamang paraan, humihingi kami sa Iyo ng kapatawaran at magsisi. Kami ay naniniwala at umaasa sa Iyo. Pinupuri ka namin sa pinakamabuting paraan. Nagpapasalamat kami sa Iyo at hindi Ka namin ikinakaila. Tinatanggihan namin at iniiwan (iiwan) ang lahat ng mga gumagawa ng katampalasanan. Oh Panginoon! Kami ay sumasamba sa Iyo lamang, kami ay nananalangin at yumuyukod sa lupa sa harap Mo. Kami ay nagsusumikap at nagdidirekta sa Iyo. Umaasa kami sa Iyong awa at natatakot sa Iyong parusa. Katotohanan, ang Iyong parusa ay dumarating sa mga ateista!”

Kung ang isang tao ay hindi pa natututo ng dua Qunut, maaari mong sabihin ang sumusunod na dua:

“Rabbana atina fid-dunya hasanatan, wa fil-aakhyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar.”

“Aming Panginoon! Bigyan mo kami ng mabubuting bagay sa buhay na ito at sa hinaharap, protektahan mo kami mula sa mga pahirap ng Impiyerno."

Anong mga aksyon ang lumalabag sa panalangin?

1. Sa panahon ng pagdarasal, hindi ka maaaring magsalita o tumawa - higit pa, ang malakas na pagtawa (na ang mga taong nakatayo sa malapit ay maaaring marinig ito) ay lumalabag hindi lamang sa panalangin, kundi pati na rin sa paghuhugas. Gayunpaman, ang pagngiti (nang walang tunog) ay hindi lumalabag sa panalangin.

2. Hindi ka makakagawa ng anumang tunog o buntong-hininga. Ang pagbahin o pag-ubo ay hindi nakakasira sa panalangin.

3. Hindi ka maaaring umiyak sa makamundong kadahilanan (ang pag-iyak dahil sa takot kay Allah ay pinapayagan).

4. Hindi ka maaaring magsagawa ng maraming maliliit na aksyon nang hindi kinakailangan (pag-aayos ng mga damit, pagkamot). Ang mga maliliit na aksyon na ginawa para sa isang magandang dahilan ay pinatawad, ngunit ang pag-iingat ay dapat gawin upang mapanatili ang mga ito sa pinakamababa.

Ang mga labis na aksyon ay tinukoy, ayon sa pinakamalakas na opinyon, bilang mga aksyon na, kung makikita sa malayo ng isang tagamasid na hindi alam na ikaw ay nagdarasal, ay lubos na makumbinsi sa kanya na HINDI ka nagdarasal. Kung mayroon kang mga pagdududa, kung gayon hindi ito isang hindi kinakailangang aksyon - at hindi ito lumalabag sa panalangin. Sa pangkalahatan, ang tatlong tuluy-tuloy na malalaking aksyon ay itinuturing na kalabisan (batay sa Radd al-Mukhtar ni Ibn Abidin).

5. Ang isang lalaki at isang babae ay hindi maaaring magsagawa ng namaz habang nakatayo sa parehong hilera (dapat may ilang distansya o hadlang).

Mga madalas itanong tungkol sa panalangin:

Posible bang magsagawa ng panalangin gamit ang isang piraso ng papel o isang libro? Ang mga nagsisimula ay madalas na nagsasagawa ng namaz sa pamamagitan ng pagtingin sa isang libro o piraso ng papel na may pahiwatig. Ito ay dapat na iwasan, dahil sa kasong ito ay lumalabas na nagsasagawa ka ng maraming mga hindi kinakailangang aksyon na ginagawang hindi wasto ang iyong panalangin.

Posible bang magdasal sa panahon ng Haida o Nifas? - Hindi, ang isang babae ay hindi nagsasagawa ng pagdarasal sa panahon ng regla (haid) at postpartum bleeding (nifas). Kung siya ay nagsasagawa ng namaz sa oras na ito, siya ay nahuhulog sa kasalanan. Para sa bisa ng pagsamba, napakahalagang matutunan ang wastong pagtukoy sa simula at pagtatapos ng haida - dahil kung magsisimula kang magdasal bago matapos ang iyong regla, ang gayong mga panalangin ay hindi magiging wasto, at kabaliktaran, kung hindi ka magdarasal. kapag natapos na ang regla mo, lalabas na hindi ka nagdasal ng walang valid na dahilan. Sa parehong mga kaso, kailangan mong bumawi sa mga hindi nasagot na panalangin sa ibang pagkakataon. Mababasa mo ang tungkol kay Haida dito Ang mga panalanging napalampas sa panahong ito (Haida at Nifasa) ay hindi kailangang gawan.

Kailangan ko bang bumawi sa mga hindi nasagot na panalangin?- Hindi nasagot na mga panalangin - para sa anumang kadahilanan (maliban sa mga hindi nakuha dahil sa regla at pagdurugo pagkatapos ng panganganak) - ay dapat gawin! Kaya kung nasobrahan ka sa pagdarasal sa umaga o hindi mo nagawang manalangin sa trabaho o paaralan, tiyak na kailangan mong bumawi sa mga panalanging ito sa ibang pagkakataon.

Kung ang isang tao ay hindi nagsimulang magdasal nang siya ay nasa hustong gulang(sa partikular, isang babae - hindi mula sa sandaling nagsimula ang kanyang regla), ngunit higit pa mature age, kailangan bang bumawi sa mga panalanging ito? – Oo, ang gayong mga panalangin ay dapat makumpleto.

Paano manalangin sa trabaho o paaralan?– Madalas na sinasabi ng mga tao na hindi sila makapagdasal sa trabaho o sa loob institusyong pang-edukasyon. Ang mga kadahilanang ito ay hindi itinuturing na wasto - dapat mong gawin ang lahat ng pagsisikap upang makahanap ng oras at lugar para sa panalangin.

Paano kung hindi ako payagan ng aking mga magulang na magsagawa ng namaz?– Maliban kung may direktang karahasan laban sa iyo (halimbawa, hindi ka pinagbantaan ng kamatayan o malubhang pinsala - at dapat kang magtiwala na ang banta ay talagang isasagawa!), at ito ay malamang na hindi sa kaso ng mga mahal sa buhay, ikaw dapat magsimulang manalangin, sa kabila ng kanilang kawalang-kasiyahan. Ang pamilya mo ay wala sa bahay buong araw, hindi nila binabantayan ang bawat kilos mo - kaya pumili ng oras na hindi ka binabantayan, humanap ng tahimik na lugar sa bahay at manalangin. Maging matiyaga at matatag sa iyong desisyon - inshaAllah, sa paglipas ng panahon, ang iyong pamilya ay magkakasundo sa iyong pinili at kahit na igagalang ka sa iyong lakas ng pagkatao.

Posible bang magbasa ang mga babae ng namaz sa isang hiwalay na jamaat ng kababaihan?(hindi sa likod ng isang lalaking imam, ngunit pumili ng ilang kapatid na babae na may kaalaman at magsagawa ng panalangin sa likod niya). Itinuturing ng mga iskolar ng Hanafi ang gayong pagkilos bilang makrooh tahrimi (malapit sa ipinagbabawal), kaya dapat na iwasan ito (bagama't pinapayagan ito ng mga iskolar ng Shafi'i madhhab).

Minsan tinatanong ng mga babae: Posible bang manalangin nang may bata sa iyong mga bisig? o kung ano ang gagawin kung, habang nagdarasal, ang isang bata ay umakyat sa likod ng ina o sa kanyang mga bisig (o hinawakan siya): Sa artikulong ito ay mababasa mo ang isang detalyadong paliwanag sa isyung ito na "Panalangin kasama ang isang bata sa iyong mga bisig"
Muslima (Anya) Kobulova

Batay sa mga materyales mula sa website ng Darul-Fikr

Saan dapat magsimulang magsagawa ng panalangin ang isang babae? Bago sagutin ang tanong na ito, kinakailangang maunawaan kung ano ang namaz, kung paano basahin ito, at alamin ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz para sa mga kababaihan.

Ang Namaz ay ang pinakamahalagang haligi ng pananampalatayang Islam, isa sa limang konsepto na tumutukoy sa pinakadiwa ng relihiyon. Ang bawat Muslim na lalaki at babae ay obligadong magsagawa ng namaz, dahil ito ang mismong pagsamba sa Makapangyarihan sa lahat, isang panalangin sa Kanya at isang tanda na ang mananampalataya ay ganap na nagpapasakop sa Panginoon at isinusuko ang kanyang sarili sa Kanyang kalooban.

Ang pagsasagawa ng namaz ay nililinis ang kaluluwa ng isang tao, nakakatulong na ipaliwanag ang kanyang puso ng liwanag ng kabutihan at katotohanan, at itinataas ang kanyang kahalagahan sa mata ng Allah. Sa esensya, ang namaz ay direktang komunikasyon ng isang tao sa Panginoon. Alalahanin natin kung paano nagsalita si Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) tungkol sa panalangin: “Ang Namaz ay suporta ng relihiyon. Ang sinumang tumalikod sa pagdarasal ay sumisira sa kanyang relihiyon."

Para sa isang Muslim, ang namaz ay isang paraan upang linisin ang kaluluwa mula sa makasalanang pag-iisip, mula sa pagnanais ng tao para sa mga bisyo, mula sa kasamaan na naipon sa kaluluwa. Ang Namaz ay kinakailangan hindi lamang para sa mga lalaki, kundi pati na rin sa mga kababaihan. Minsan ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsalita sa kanyang mga tagasunod: "Mananatili ba ang dumi sa inyong katawan kung maliligo kayo ng limang beses sa ilog na umaagos sa harap ng inyong bahay?" Sumagot sila sa Propeta: "O Sugo ng Allah, walang maiiwan na dumi." Ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagsabi: "Ito ay isang halimbawa ng limang panalangin na ginagawa ng isang mananampalataya, at sa pamamagitan nito ay hinuhugasan ng Allah ang kanyang mga kasalanan, tulad ng tubig na ito na naghuhugas ng dumi."

Ano ang susi, maging kritikal, kahalagahan ng panalangin para sa isang Muslim? Ang katotohanan ay ayon sa panalangin sa Araw ng Paghuhukom, ang Panginoon ang magpapasiya ng halaga ng isang tao para sa Kanyang sarili at isasaalang-alang ang kanyang mga aksyon sa lupa. At ang Allah ay hindi nagtatangi sa pagitan ng lalaki at babae.

Alam na maraming kababaihang Muslim ang natatakot sa simula pa lamang ng pagsasagawa ng namaz, dahil hindi nila alam kung paano ito gagawin nang tama. Sa anumang kaso ay hindi ito maaaring maging hadlang sa landas ng isang babae sa pagtupad sa kanyang mga obligasyon sa Panginoon. Sa hindi pagsasagawa ng pagdarasal, ang isang babae ay nag-aalis ng kapayapaan at katahimikan sa kanyang kaluluwa; Ang kanyang pamilya ay hindi magiging mapayapa at maunlad, at hindi niya mapalaki ang kanyang mga anak ayon sa mga pamantayan ng Islam.

Ang Namaz para sa mga nagsisimula ay dapat isagawa sa ilalim ng pangangasiwa at sa tulong ng mga karanasang Muslim na handang tumulong sa isang baguhan na walang karanasan.

Paano magsagawa ng tamaz ng namaz para sa mga kababaihan?

Una sa lahat, kailangan mong malaman kung ano ang asin, kung gaano karaming mga obligadong pagdarasal ang mayroon at kung gaano karaming mga rakat ang kanilang kasama.

Ang Solat ay isang panalangin, isang apela sa Allah, isang namaz. Ang panalangin ay binubuo ng tatlong bahagi - fard prayer, sunnah prayer, at nafl prayer. Ang pinakamahalagang yugto Sa paraan ng pagsasagawa ng namaz mayroong fard namaz, na obligado para sa bawat Muslim.

Ang Rakat ay ang pangalan na ibinigay sa pagkakasunud-sunod kung saan ang ilang mga aksyon ay isinasagawa sa panahon ng pagdarasal. Ang umaga ard-Fajr ay kinabibilangan ng 2 rak'ah, ang tanghali (az-Zuhr) - 4 na rak'ah, ang hapon (al-Asr) - 4 na rak'ah, ang gabi o al-Maghrib - 3 rak'ah. Para sa night prayer al-Isha, 4 rak'ahs ang inilalaan.

Ang rakat ay may kasamang isang rukah (bilang ang pagyuko mula sa baywang ay tinatawag sa Islam), gayundin ang dalawang sajdas - ito ang tawag sa mga pagpapatirapa. Upang simulan ang pagsasagawa ng panalanging ito para sa mga baguhan na kababaihan, mahalagang kabisaduhin ang mga suras at duas na ginamit sa pagsasagawa ng panalangin sa lalong madaling panahon, alamin ang mga rakat at ang pagkakasunud-sunod ng kanilang pagganap. Kailangan mong malaman ang hindi bababa sa 3 Quranic surah, tungkol sa 5 duas at Surah Fatiha. Bilang karagdagan, ang babae ay kailangang matutunan kung paano magsagawa ng wudhu at ghusl.

Ang isang nagsisimulang babae ay maaaring turuan kung paano magsagawa ng namaz ng kanyang asawa o mga kamag-anak. Maaari ka ring gumamit ng mga video ng pagsasanay, kung saan marami sa Internet. Sa tulong ng video, malinaw na makikita ng isang babaeng Muslim ang mga aksyon sa panahon ng pagdarasal, ang kanilang pagkakasunud-sunod, matutunan ang pagkakasunud-sunod ng pagbabasa ng mga duas at surah, matutong hawakan ang kanyang mga kamay at katawan sa tamang posisyon. Ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sa mga salita ni al-Luknawi: "Maraming mga aksyon ng isang babae sa panahon ng panalangin ay naiiba sa mga aksyon ng mga lalaki..." ("Al-Siyaya", volume 2, p. 205).

Namaz para sa mga nagsisimula mula sa dalawang rak'ah

Ang pagdarasal ng Fajr sa umaga ay naglalaman lamang ng dalawang rak'ah, kaya hindi ito matatawag na kumplikado. Bilang karagdagan, ang panalanging ito ay ginagamit kapag nagsasagawa ng karagdagang panalangin.

Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng pagdarasal sa umaga para sa mga kababaihan ay karaniwan sa lahat ng mga Muslim. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng lalaki at babae na pagdarasal ng Fajr ay ang posisyon ng mga paa. Para sa tamang execution Ang ganitong uri ng panalangin, ang isang babae ay hindi lamang kailangang magbigkas ng mga paghuhusga at duas sa Arabic, ngunit siguraduhing maunawaan din ang kahulugan sa likod ng mga ito. Sa artikulong ito ibibigay namin ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng namaz kasama ang pagsasalin ng mga surah. Siyempre, kung ang babae ay pinamamahalaang makaakit ng isang guro upang kabisaduhin ang mga surah Arabic, iyon ay perpektong opsyon. Ngunit, sa kawalan ng isa, maaari kang gumamit ng mga programa sa pagsasanay. Ang pinakamahalagang punto ay ang tamang pagbigkas ng lahat ng mga salita sa Arabic. Upang gawing mas madali para sa isang baguhan na babae, isinalin namin ang mga suras at duas sa Russian, bagaman, siyempre, ang naturang pagsasalin ay hindi maaaring ganap na sumasalamin sa pagbigkas ng mga salita.

Dalawang rak'ah ng fard na pagdarasal

• Bago magsagawa ng namaz, dapat makamit ng isang babae ang kumpletong kadalisayan ng ritwal. Para sa layuning ito, ang ghusl at wudu ay ginawa - ito ang tinatawag ng Islam na dalawang uri ng ritwal na paghuhugas.
• Ang katawan ng babae ay dapat na halos ganap na nakatago. Ang mga kamay, paa at mukha lamang ang nananatiling bukas.
• Nakatayo kami na nakaharap sa Kaaba.
• Ipinapaalam namin kay Allah sa aming mga puso kung anong uri ng panalangin ang aming gagawin. Halimbawa, maaaring basahin ng isang babae sa kanyang sarili: "Para sa kapakanan ng Allah, nilayon kong magsagawa ng 2 rakat ng fard ng pagdarasal sa umaga ngayon."
• Itaas ang magkabilang braso upang maabot ng mga daliri ang antas ng balikat. Ang mga palad ay dapat ibaling patungo sa Kaaba. Binibigkas namin ang paunang takbir: اَللهُ أَكْبَرْ “Allahu Akbar.” Sa panahon ng Takbir, ang isang babae ay dapat tumingin sa lugar kung saan ang kanyang ulo ay hahawakan kapag nakayuko sa lupa. Hawak namin ang aming mga kamay sa dibdib, ilagay ang aming mga daliri sa antas ng balikat. Ang mga paa ay dapat na parallel sa layo na humigit-kumulang isang kamay minus ang hinlalaki
• Pagkatapos magbigkas ng Takbir, ikinulong namin ang aming mga kamay sa aming dibdib. Ang kanang kamay ay dapat humiga sa kaliwang kamay. Kapag nagdarasal, kinukuha ng mga lalaki ang kanilang kaliwang pulso, ngunit hindi ito kailangang gawin ng mga babae.
• Nang maabot ang inilarawan sa itaas na posisyon at nakatingin pa rin sa lugar ng saj (bow), nabasa natin ang dua “Sana”: “Subhanakaya Allahumma wa Bihamdikya Wa Tabarakya- smukya wa ta'ala jaddukya wa la ilaha gairuk." (Allah! Ikaw ay higit sa lahat ng mga pagkukulang, ang lahat ng papuri ay sa Iyo, ang presensya ng Iyong Pangalan ay walang katapusan sa lahat ng bagay, ang Iyong Kadakilaan ay mataas, at maliban sa Iyo ay wala kaming sinasamba ninuman). Alalahanin natin si Aisha, na nagsabi sa mga tao ng sumusunod na hadith: "Sinimulan ng Sugo (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) sa pagdarasal pagkatapos ng pambungad na takbir na may ganitong doxology: "Subhanaka...".
• Ang susunod na yugto ay ang pagbabasa ng أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “Auuzu bil-lyahi mina-shaytaani r-rajim” (Ako ay nagpapakupkop kay Allah mula sa pagbabato ni Satanas).
• Binabasa natin ang بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ “Bis-mi Llyahi-Rrahmani-Rrahim” (Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin).
• Nang hindi binabago ang posisyon ng katawan, binabasa natin ang pinakamahalagang surah na Fatiha sa panalangin:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Alhamdulillahi Rabbi al-'alamiin! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiin.”

(Purihin si Allah, ang Panginoon ng mga daigdig! Ang Maawain, ang Maawain, ang Hari sa Araw ng Paghuhukom. Sinasamba Ka namin at humihingi ng tulong sa Iyo! Akayin mo kami sa tuwid na daan, Sa landas ng mga nasa Iyo. pinagpala - hindi ang mga nasa ilalim ng galit, at hindi nawala).

• Sa pagpapanatili ng posisyon ng katawan, binabasa namin ang anumang sura na kilala sa amin. Ang Surah Al-Kawthar ay perpekto:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

“Inna a’taina kal-kausar. Fasalli li Rabbika vanhar. Inna shaniaka huwa-l-abtar.” (Ipinagkaloob namin sa iyo ang al-Kawsar (hindi mabilang na mga pagpapala, kabilang ang ilog na may kaparehong pangalan sa Paraiso). Samakatuwid, magsagawa ng panalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang sakripisyo. Katotohanan, ang iyong napopoot ay hindi kilala).

Sa prinsipyo, kapag nagdarasal para sa mga baguhan na kababaihan, sapat na basahin ang Surah Fatiha at pagkatapos ay magpatuloy upang isagawa ang Kamay.

Ang kamay ay ginawa tulad ng sumusunod: yumuko kami sa isang busog, na iniiwan ang aming likod na kahanay sa sahig. Sinasabi namin ang "Allah Akbar". Para sa mga kinatawan ng patas na kasarian, hindi sapat na sumandal nang kaunti, dahil medyo mahirap na ganap na ituwid ang iyong likod at hindi lahat ng babae ay may kakayahang ito. Kapag nagsasagawa ng Kamay, ang mga kamay ay dapat na nakapatong sa mga tuhod, ngunit hindi na kailangang hawakan ang mga ito. Nakahilig sa ganitong paraan, sinasabi namin:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"Subhaana Rabiyal Azyym" - (Luwalhati sa aking Dakilang Panginoon).

Ang pariralang ito ay binibigkas ng 3 hanggang 7 beses. Kinakailangang kondisyon: ang bilang ng mga pagbigkas ay dapat na kakaiba.

• Ang paglabas sa posisyon ng "bow" ay sinamahan din ng pagbabasa ng sura:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'Allahu liman hamidah."

(Naririnig ng Allah ang mga pumupuri sa kanya).

“Rabbana wa lakal hamd.”

(O aming Panginoon, sa Iyo lamang ang lahat ng papuri!)

• Pagkaayos, muli kaming nagsasagawa ng Sazhda, habang sinasabi ang "Allahu Akbar." Ang iba't ibang bahagi ng katawan ay unti-unting ibinababa sa sahig: una naming idiniin ang aming mga tuhod sa sahig, pagkatapos ang aming mga kamay, at panghuli ang aming ilong at noo. Mahalaga na ang ulo ay nakaposisyon sa panahon ng Sajda nang direkta sa pagitan ng mga kamay, kumalat sa paraang ang mga daliri na magkakadikit ay tumuturo patungo sa Kaaba. Ang mga siko ay dapat na matatagpuan malapit sa tiyan. Mahigpit naming idiniin ang aming mga binti sa aming mga hita; Nakarating na probisyong ito, ang babaeng Muslim ay nagsabi:

"Subhana Rabbiyal A'lyaa." (Luwalhati sa aking Panginoon na kataas-taasan).

• Bumalik kami sa pagkakaupo, habang sinasabi ang "Allahu Akbar." Kumuha kami ng bagong posisyon sa pag-upo: yumuko ang aming mga tuhod, ilagay ang aming mga kamay sa kanila. Hawak namin ang posisyon na ito hanggang sa sabihin ang "Subhanallah". Muli naming sinasabi ang "Allahu Akbar" at kinuha ang posisyon ng Sajd. Sa Sajd, tatlo, lima o pitong beses nating sinasabi: "Subhana Rabbiyal A'lyaa." Mahalagang punto: Ang bilang ng mga pag-uulit ay dapat na pareho sa Sajd at Ruqa.
• Ang unang rakat ng pagdarasal ay nagtatapos sa pagbangon sa isang nakatayong posisyon. Siyempre, sabay-sabay nating sinasabi ang "Allahu Akbar": ang pagpupuri sa Makapangyarihan sa lahat ay obligado sa halos bawat pagkilos sa panahon ng pagdarasal. Panatilihing nakatiklop ang aming mga kamay sa aming dibdib.

Pangalawang rakat ng fard prayer

• Inuulit namin ang lahat ng mga hakbang sa itaas, ngunit mula sa sandaling basahin namin ang Surah Fatiha. Pagkatapos basahin ang sura, gumamit kami ng isa pang teksto, halimbawa, "Ikhlas":

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Kul huwa laahu ahad. Allahu ssamad. Lam yalid wa lam yulyad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.” (Siya - si Allah - ay iisa, si Allah ay walang hanggan; hindi Siya nagkaanak at hindi ipinanganak, at walang sinuman ang kapantay sa Kanya!) (Sura 112 - “Ikhlas”).

Isang mahalagang punto: kapag nagsasagawa ng namaz, ang mga Muslim ay ipinagbabawal na basahin ang parehong mga surah sa iba't ibang rakat. Mayroon lamang isang pagbubukod sa panuntunang ito - Surah Fatiha, na isang kailangang-kailangan na bahagi ng anumang rakah.

• Ginagamit namin ang parehong pamamaraan ng mga aksyon tulad ng sa unang rakat hanggang sa pangalawang Saj. Sa pagyuko, hindi kami bumangon, tulad ng inilarawan sa itaas, ngunit umupo. Ang babae ay nakaupo sa kaliwa, na ang kanyang mga binti ay nakataas sa mga panlabas na hita, na nakaturo sa kanyang kanan. Mahalaga na ang babaeng nagsasagawa ng namaz ay nakaupo sa sahig at hindi sa kanyang mga paa. Ilagay ang iyong mga kamay sa iyong mga tuhod, pindutin nang mahigpit ang iyong mga daliri.
• Ang pagtanggap sa posisyong ito, kailangan mong basahin pinakamahalagang dalawa Tashahud: التakedaّات# ال# odd الَughter الصلellent وail.Ruened ، اυfe ولipe ولا وlas ولى الللى ولτ الل#hes ال الصmp ، ه bilis أail.Ru ل ل nds إicate أم ل إ ل إ م إل م meshet حυ op ا ild# ا ِ الللّicles Нّ صorth صail.Ru inct Нَiclesَ وipe آurta مail.Ru كicles commit Pl inglement Ang The مَجيد “At-tahiyayatu Lillyayahi Vas-Salavaatu wat-Taynabiyu warahmat. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalihin Ashhadu Allah ilaha ila Allah Wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuuluh "(Pagbati, pagdarasal at lahat ng mabubuting gawa ay tanging kay Allah na Makapangyarihan sa lahat. Sumaiyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala Sumasa amin nawa ang kapayapaan, gayundin ako ay nagpapatotoo sa lahat ng matuwid na mga alipin ng Allah na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah, at ako ay sumasaksi na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo).

Kapag nagsasabi ng "la illaha" kailangan mong itaas ang iyong kanang hintuturo. Sa mga salitang "illa Allahu," ibinababa natin ang ating daliri.

• Ang susunod na bahagi ng panalangin ay nagbabasa ng dalawa"Salavat", niluluwalhati ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan!).

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

“Allaahumma sally 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa mukhammad, Kyama sallayte 'alaya sayidinaa ibraahim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahim, Wa baarik 'alaya sayidinaa mukhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa balayaaakhima sayidinaa mukhammad, Sayidinaa ibraakhima fil-'aalamiin, innekya hamiidun majiid.”

(O Allah! Pagpalain Mo si Muhammad at ang kanyang pamilya, gaya ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya. At ibinaba Mo ang pagpapala kay Muhammad at sa kanyang pamilya, tulad ng pagpapala Mo kay Ibrahim at sa kanyang pamilya sa lahat ng mundo. Katotohanan, Ikaw ang Pinupuri, ang Luwalhati).

• С славу мухамада, читаем обращение к аллаху: اللَّawala الذُّ ayos ту нафси зульаан касира уа ля я я я я я а а а а а а а а а а а а а а а а а . Fagfirli magfiratam min ‘indik warhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim.” (“O Allah, tunay na ako ay naging lubhang hindi patas sa aking sarili, at Ikaw lamang ang nagpapatawad ng mga kasalanan. Kaya patawarin mo ako mula sa Iyong panig at maawa ka sa akin! Katotohanan, Ikaw ang Pinakamapagpatawad, ang Pinakamaawain.”
• Ang Dua para sa kaluwalhatian ng Allah ay pinalitan ng Pagpupugay. Dapat itong basahin nang nakatalikod ang iyong ulo sa kanan at nakatingin sa iyong kanang balikat. binibigkas namin:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-llaah" (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah).

Ibinaling namin ang aming mga ulo sa kaliwa, tumingin sa aming kaliwang balikat at sabihin: "Assalaiyamu 'alaikum wa rahmatu-Llaah," na ang ibig sabihin ay "Ang kapayapaan ay sumainyo at ang pagpapala ng Makapangyarihan."

Ito ay nagtatapos sa dalawang-rak na panalangin.

Kung nais, ang sumasamba ay maaaring palawakin ang panalangin sa pamamagitan ng pagbabasa ng "Astagfirullah" ng tatlong beses sa pagtatapos ng sesyon ng panalangin, pagkatapos ay "Ayatul-kursi". Bilang karagdagan, maaari mong bigkasin ang mga sumusunod na taxib nang 33 beses:

سُبْحَانَ اللهِ - Subhanallah.

اَلْحَمْدُ لِلهِ - Alhamdulillah.

Tatlumpu't apat na beses nating binibigkas ang "Allahu Akbar".

Pagkatapos nito kailangan mong basahin:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

“La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.”

Ang susunod na bahagi ng pinalawig na bersyon ng panalangin ay ang pagbabasa ng dua mula kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan!). Maaari kang magbasa ng anumang iba pang dua na hindi sumasalungat sa Sharia. Kapag nagbabasa, pinagdikit-dikit namin ang aming nakabukas na mga palad sa harap ng aming mga mukha, ikiling bahagyang pataas.

Dalawang-rak'ah sunnah at nafl na pagdarasal

Ang mga pagdarasal ng Sunnah at nafl ay karaniwang ginagawa sa oras ng pagdarasal sa umaga kaagad pagkatapos ng mga fard rakat nito. Bilang karagdagan, pagkatapos ng fard rakat ng Zuhr na pagdarasal, 2 rakat ng sunnah at nafl ang ginagamit.

Gayundin, ang 2 rak'ahs ng sunnah at nafl ay ginagamit pagkatapos ng fard (Maghrib), fard (Esha) at kaagad bago ang Witr prayer.

Ang mga pagdarasal ng sunnah at nafl ay halos katulad ng dalawang-rakt na pagdarasal na fard. Pangunahing pagkakaiba ay ang intensyon, dahil kaagad bago isagawa ang pagdarasal, kailangang basahin ng isang babaeng Muslim ang intensyon para sa panalanging ito. Kung ang isang babae ay nagsasagawa ng sunnah na pagdarasal, pagkatapos ay dapat din niyang basahin ang intensyon tungkol dito.

Tamang pagbasa ng tatlong-rak na panalangin ng isang babae

Paano nababasa nang tama ng isang babae ang isang fard na panalangin na binubuo ng 3 rak'ahs? Alamin natin ito. Ang ganitong panalangin ay makikita lamang sa Maghrib na panalangin.

Ang pagdarasal ay nagsisimula sa dalawang rak'ah, katulad ng ginamit sa dalawang rak'ah na pagdarasal. Sa pinasimpleng anyo, ang pagkakasunud-sunod ay ang mga sumusunod:

1. Surah Fatiha.
2. Isang maikling surah.
3. Saja.
4. Pangalawang sajja.
5. Surah Fatiha (muling pagbabasa).
6. Isa sa mga surah na pamilyar sa babae.
7. Kamay.
8. Saja.
9. Pangalawang sajja.

Pagkatapos ng ikalawang saji ng ikalawang rakah, ang babae ay kailangang umupo at bigkasin ang dua Tashahud. Matapos basahin ang dua, ang isang babaeng Muslim ay maaaring magpatuloy sa ikatlong rakat.

Ang ikatlong rakat ay kinabibilangan ng Surah Fatiha, Ruku, Sajja at ang pangalawang Sajja. Nang matapos ang pangalawang sajja, umupo ang babae para basahin ang dua. Kakailanganin niyang bigkasin ang mga sumusunod na suras:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu.

Nang matapos ang bahaging ito ng panalangin, ang babaeng Muslim ay nagsabi ng isang pagbati na katulad ng pagbati mula sa dalawang-rak na sesyon ng panalangin. Ang panalangin ay itinuturing na tapos na.

Paano magsagawa ng Witr prayer

Kasama sa pagdarasal ng Witr ang tatlong rak'ah, at ang pagganap nito ay makabuluhang naiiba sa mga inilarawan sa itaas. Kapag gumaganap, ginagamit ang mga tiyak na tuntunin na hindi ginagamit sa ibang mga panalangin.

Ang isang babae ay kailangang tumayo na nakaharap sa Kaaba, bigkasin ang Intensiyon, pagkatapos ay ang klasikong Takbir na "Allahu Akbar". Ang susunod na hakbang ay ang pagbigkas ng dua "Sana". Kapag binibigkas ang dua, magsisimula ang unang rakat ng Witr.

Ang unang rakah ay kinabibilangan ng: Surah Fatiha, maikling surah, rukah, sajdah at pangalawang sajdah. Tayo ay tumayo upang isagawa ang ikalawang rakah, na kinabibilangan ng "Fatihah", isang maikling surah, ruka, sajah, pangalawang sajah. Pagkatapos ng pangalawang sajja, umupo kami at nagbasa ng dua Tashahud. Mahalagang matiyak ang tamang landing. Bumangon kami para sa ikatlong rak'ah.

Sa ikatlong rak'ah ng Witr prayer, ang Surah Fatihah ay binabasa at isa sa kilala ng babae maikling sura. Mahusay na pagpipilian magkakaroon ng Surah Falak:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

“Kul a”uzuu bi-rabbi l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri 'gaasikyyn izaa vak'ab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad.”

(Sabihin: "Ako ay nagpapakupkop sa Panginoon ng bukang-liwayway mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha, mula sa kasamaan ng kadiliman pagdating nito, mula sa kasamaan ng mga mangkukulam na dumura sa mga buhol, mula sa kasamaan ng mainggitin kapag siya ay naiinggit. .”

pansinin mo! Kapag nagsasagawa ng Witr prayer para sa mga nagsisimula, pinahihintulutan na basahin ang parehong mga surah sa iba't ibang rakat.

Sa susunod na yugto, dapat mong sabihin ang "Allahu Akbar", itaas ang iyong mga kamay tulad ng kapag nagsasagawa ng paunang takbir at ibalik ang mga ito sa kanilang orihinal na posisyon. Sinasabi namin ang dalawang Qunut:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

“Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulyu aleyke wa nusni aleyku-l-khaira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlau wa netruku mey yafjuruk. Allahumma iyyaka na'budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik"

(“O Allah! Hinihiling namin na akayin kami sa totoong landas, humihingi kami sa Iyo ng kapatawaran at magsisi. Naniniwala kami sa Iyo at umaasa sa Iyo. Niluluwalhati Ka namin sa pinakamabuting paraan. Nagpapasalamat kami sa Iyo at hindi mga infidel. Kami itakwil at itakwil ang hindi sumunod sa Iyo O Allah Kami ay sumasamba sa Iyo lamang, kami ay nagdarasal at nagpapatirapa sa Iyong Awa.

Ang Dua "Qunut" ay isang napakahirap na surah, na mangangailangan ng maraming oras at pagsisikap para sa isang babae na kabisaduhin. Kung ang isang babaeng Muslim ay hindi pa nakayanan ang surah na ito, maaari kang gumamit ng mas simple:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

“Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Akhirati hasanatan wa kyna azaban-Nar.”

(Panginoon namin! Bigyan mo kami ng mabubuting bagay dito at sa kabilang buhay, iligtas mo kami sa apoy ng Impiyerno).

Kung ang isang babae ay hindi pa nakakabisado ng dalawang ito, maaari niyang sabihin ang "Allahumma-gfirli" ng tatlong beses, na nangangahulugang: "Allah, patawarin mo ako!" Katanggap-tanggap din na sabihin nang tatlong beses: “Oo, Rabbi!” (O aking Tagapaglikha!).

Sa pagbigkas ng dua, sinasabi namin ang "Allahu Akbar!", gumawa ng isang kamay, soot, isa pang soot at umupo upang bigkasin ang mga sumusunod na teksto:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Ang Witr ay nagtatapos sa isang pagbati sa Allah.

Apat na rakah na panalangin para sa mga nagsisimula

Ang pagkakaroon ng ilang karanasan sa pagsasagawa ng panalangin, ang isang babae ay maaaring magpatuloy sa 4 na rakat.

Ang apat na yugto ng pagdarasal ay kinabibilangan ng Zuhr, Esha fard at Asr.

Pagbitay

• Tumayo kami upang ang aming mukha ay nakaharap sa Kaaba.
• Ipinapahayag namin ang aming intensyon.
• Binibigkas namin ang Takbir na "Allahu Akbar!"
• Sinasabi namin ang dua "Sana".
• Tumayo kami upang isagawa ang unang rak'ah.
• Ang unang dalawang rak'ah ay binabasa tulad ng sa 2-rak'ah Fadr na pagdarasal, maliban na sa pangalawang rak'ah ay sapat na ang pagbabasa ng "Tashahud" at pagkatapos ng Surah "Fatiha" ay wala nang iba pang kailangang basahin.
• Pagkatapos makumpleto ang dalawang rak'ah, binibigkas namin ang dua Tashahud. Pagkatapos – “Salavat”, Allahumma inni zolyamtu nafsi. Ginagawa namin ang pagbati.

Kailangang tandaan ng mga kababaihan ang mga patakaran ng pagsasagawa ng namaz. Ang katawan ay dapat na natatakpan; Ang mga panalangin na napalampas ng babaeng Muslim sa sandaling ito ay hindi na kailangang ibalik.