Ang panloob na monologo ay isang hindi magkakaugnay na daloy ng mga kaisipang nakolekta mula sa mga piraso ng mga alaala, pag-uusap, at himig na narinig.

Posible bang patayin ang daloy ng mga pag-iisip?

Sa unang tingin, tila kakaiba ang isang walang laman na ulo na walang iniisip. Paano ba naman Walang laman ang ulo? Paano ito posible kung hindi ka nag-iisip, ngunit lumilitaw pa rin ang mga saloobin?

Posibleng i-off ang panloob na monologo kung mayroon kang oras at pagnanais na matutunan kung paano kontrolin ang daloy ng mga saloobin at itigil ito.

Bakit kailangan mong i-off ang iyong panloob na monologo?

Para makapagpahinga.

Sa karamihan ng mga kaso, ang panloob na monologo ay hindi nagdadala ng anumang nakabubuti. Ito ay "naisip na basura." At hindi ito makakatulong sa iyo na malutas ang problema, gumawa ng mga plano para sa hinaharap, o magpahinga. Buweno, paano ka matutulungan ng pinaghalong pag-iisip na makapasa sa pagsusulit: “Anong kulay ng palda ng iyong kapitbahay? Ang Singapore ba ay isang lungsod o isang estado? Bakit naging mas mahal ang pinya? at isang himig mula sa pagkabata naglalaro sa background sa iyong ulo?

Upang itago ang iyong mga iniisip.

Upang maranasan ang kagandahan ng kasalukuyang sandali.

Ang pag-off sa panloob na monologo ay makakatulong sa iyo na mapunta sa "dito at ngayon" na sandali. Ang mga tao ay bihira sa kasalukuyang sandali. Ang mga saloobin ay pangunahing nakadirekta alinman sa mga alaala ng nakaraan o sa mga alalahanin tungkol sa hinaharap.

Paano i-off ang panloob na monologo?

Kailangan mong tumuon sa mga sensasyon sa kasalukuyang sandali.

Pangitain.

Kailangan mong tumuon lamang sa mga visual na sensasyon, nang walang pagsusuri. Kulay, laki, kasangkapan, shade, drawing, pattern. Kailangan mong tumutok lamang sa kanila.

Pagdinig.

Kailangan mong tumuon sa mga sensasyon ng tunog. Ingay sa labas ng bintana, patak ng ulan na tumatama sa salamin, kalampag ng keyboard, ingay ng mga kapitbahay. Kailangan mong pakinggan ang bawat tunog sa paligid mo, maging ang katahimikan.

Hawakan.

Kailangan mong tumuon sa sensasyon ng iyong katawan sa kalawakan. Kailangan mong bigyang-pansin ang pakikipag-ugnay ng katawan sa iba pang mga bagay. Ramdam ng likod ko ang sofa, ramdam ng mga binti ko ang kumot. O, nararamdaman ng mga daliri ang keyboard, mga binti - malambot malambot na karpet, mga kamay - isang matigas, cool na mesa.

Magkasama.

Ang pagkakaroon ng pagsasanay sa isang sensasyon, maaari kang magpatuloy sa pagtuon sa lahat ng mga sensasyon nang sabay-sabay. Kung gayon ang hindi kinakailangang stream ng mga pag-iisip ay hindi na mag-abala sa iyo, at, kung ninanais, maaari mo itong i-off.

Kung may memory card slot ang iyong telepono o tablet na gumagamit ng Android 6.0, 7 Nougat, 8.0 Oreo o 9.0 Pie, maaari kang gumamit ng MicroSD memory card bilang internal memory ng iyong device, ang feature na ito ay unang lumabas sa Android 6.0 Marshmallow.

Sa huli Mga bersyon ng Android Ang lahat ng mga hakbang upang i-convert ang isang MicroSD memory card sa isang panloob ay halos pareho, ngunit kung sakali, ilalarawan ko nang hiwalay ang mga hakbang at magbibigay ng mga screenshot (huwag kalimutan na ang lahat ng data mula sa memory card ay tatanggalin sa proseso, ingatan ang pag-save ng mahahalagang file):

Kukumpleto nito ang pamamaraan. Ang lahat ng mga operating feature at ang paraan ng pagbabalik ng memory card sa pagpapatakbo bilang isang portable storage device ay nananatiling pareho sa mga nakaraang bersyon ng Android.

Video na pagtuturo

Mga tampok ng memory card na gumagana bilang panloob na memorya ng Android

Maaaring ipagpalagay na kapag ang isang memory card na laki ng M ay idinagdag sa panloob na memorya ng Android na N, ang kabuuang magagamit na panloob na memorya ay dapat na maging N+M. Bukod dito, humigit-kumulang ito ay ipinapakita din sa impormasyon tungkol sa imbakan ng device, ngunit sa katunayan ang lahat ay gumagana nang medyo naiiba:

Bilang isang resulta, pagkatapos ng sandali kapag ang SD memory card ay nagsimulang gamitin bilang panloob na memorya, ang gumagamit ay walang access sa "tunay" na panloob na memorya, at kung ipagpalagay namin na ang sariling panloob na memorya ng device ay mas malaki kaysa sa MicroSD memory, pagkatapos ay ang halaga ng magagamit na panloob na memorya pagkatapos ng inilarawan na mga aksyon ay hindi tataas, ngunit bababa.

Pag-format ng memory card para gamitin bilang panloob na storage sa ADB

Para sa mga Android device kung saan hindi available ang function, halimbawa, sa Samsung Galaxy S7-S9, Galaxy Note, posibleng i-format ang SD card bilang internal memory gamit ang ADB Shell.

Dahil ang pamamaraang ito ay maaaring magdulot ng mga problema sa iyong telepono (at maaaring hindi gumana sa bawat device), mga detalye sa pag-install ng ADB, pagpapagana ng USB debugging at pagpapatakbo command line sa folder na may adb ay lalaktawan ko (Kung hindi mo alam kung paano gawin ito, kung gayon marahil ay mas mahusay na huwag kunin ito. At kung gagawin mo, ito ay nasa iyong sariling panganib at panganib).

Ang mga kinakailangang utos mismo ay magiging ganito (dapat na konektado ang memory card):

1. adb shell
2. sm list-disks(bilang resulta ng pagpapatupad ng utos na ito, bigyang pansin ang ibinigay na disk identifier ng form na disk:NNN,NN - kakailanganin ito sa susunod na utos)
3. sm partition disk:NNN,NN pribado

Kapag kumpleto na ang pag-format, lumabas sa adb shell, at sa iyong telepono, sa mga opsyon sa imbakan, buksan ang item na "SD card", mag-click sa pindutan ng menu sa kanang tuktok at i-click ang "Transfer data" (kinakailangan ito, kung hindi man ang ang panloob na memorya ng telepono ay patuloy na gagamitin). Kapag kumpleto na ang paglipat, maituturing na kumpleto ang proseso.

Ang isa pang opsyon para sa mga naturang device, kung mayroon kang root access, ay ang paggamit ng Root Essentials application at paganahin ang Adoptable Storage sa application na ito (isang potensyal na mapanganib na operasyon, huwag gumanap sa iyong sariling peligro sa mga mas lumang bersyon ng Android).

Paano ibalik ang normal na paggana ng isang memory card

Kung magpasya kang idiskonekta ang memory card mula sa panloob na memorya, madali itong gawin - ilipat ang lahat ng mahalagang data mula dito sa computer, pagkatapos ay pumunta sa mga setting ng SD card, tulad ng sa unang paraan.

Pagkatapos, sa menu ng mga pagkilos ng memory card, piliin ang "Portable media" at sundin ang mga tagubilin upang i-format ang memory card.

12.05.2015

Perfectionism o Ang paghahangad ng kahusayan kadalasan ay hindi ito nakakatulong sa atin, ngunit, sa kabaligtaran, nagtatali ng mga kamay at nang-aapi. Sa artikulong ito, sasabihin sa iyo ni Lisa Evans kung paano i-off ang panloob na boses na ito na palaging hindi gusto ang isang bagay?

Sa ngayon, maraming tao ang kailangang gawin hangga't maaari sa pinakamaikling posibleng panahon, maging available 24 oras sa isang araw, 7 araw sa isang linggo, at patuloy na dagdagan ang kanilang trabaho. Hindi nakakagulat na ang lahat ng ito ay nagkakaroon ng pakiramdam ng pagiging perpekto sa atin.

Isang grupo ng sikolohikal na pananaliksik ay nagpakita na ang patuloy na paghahangad ng pagiging perpekto ay maaaring humantong sa mga problema sa kalusugan, kabilang ang depresyon, mga problema sa mga personal na relasyon at, bilang resulta, mababang produktibidad. Samakatuwid, hindi masasaktan para sa ating lahat na muling tingnan ang gayong ugali gaya ng pagiging perpekto.

Ang psychologist at physical therapist na si Dr. Elizabeth Lombardo, may-akda ng Better Than Perfect, ay nagsabi na ang ilang aspeto ng pagiging perpekto ay maaaring maging positibo para sa atin. Walang sinuman ang magtatalo na ang pagsusumikap para sa kahusayan ay isang magandang pagganyak upang magtagumpay, ngunit ang problema sa ugali na ito ay ang lahat-o-wala na kaisipan. "Ang resulta ay maaaring maging ganap na perpekto o ganap na nakapipinsala. At kung hindi ko magawa ito nang perpekto, kung gayon ako ay isang kabiguan,” halos inilalarawan ni Dr. Lombardo ang paraan ng pag-iisip ng mga perfectionist.

Ang tanging paraan upang labanan ang pagiging perpekto ay sa pamamagitan ng paglubog sa panloob na boses na patuloy na pumupuna sa atin at nagsasabi sa atin tungkol sa mga di-kasakdalan ng ating mga aksyon. Nag-aalok si Lombardo ng apat na tip para madaig ang panloob na kritiko na ito:

1. Baguhin ang iyong pagganyak

Bagaman ang kritiko sa loob natin ay tila sa ilan puwersang nagtutulak, na nagtutulak sa amin, sinabi ni Lombardo na ang problema sa panloob na boses ay ang negatibiti na ibinubuga nito at ang takot na nililikha nito. Sa pamamagitan ng pagbabago ng ating pagganyak, bawat isa sa atin ay maaaring tumugma hindi sa katotohanan na ang iyong kabiguan ay magiging isang kabiguan, ngunit, halimbawa, sa pagnanais na kahit na sa kasong ito ay hindi mo lamang itatama ang iyong mga pagkakamali, ngunit makamit din ang higit pa sa sinadya mo. At, kung mayroon kang positibong nakapagpapasigla na epekto, kung gayon panloob na kritiko hindi na kakailanganin.

2. Matutong kilalanin ang iyong panloob na kritiko

Maraming tao ang hindi man lang napapansin ang boses na tumutunog sa loob, kung saan sila ay nakasanayan na na hindi nila pinaghihinalaan ang pagkakaroon nito. Bagama't hindi gaanong mahirap pansinin ang impluwensya nito sa atin. Upang gawin ito, dapat mong bigyang pansin, halimbawa, ang iyong pag-uugali kapag nakikipagkita sa isang tao. Kung ang iyong mga palad ay nagpapawis at ang iyong tiyan ay buhol, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang kung ano ang eksaktong sanhi ng mga emosyong ito.

Ang positibong pagganyak ay palaging humahantong sa mas mahusay na mga resulta kaysa sa takot sa pagkabigo. Sa ganitong paraan mo lamang matutulungan ang iyong sarili at malunod ang iyong kritiko.

Ang iyong boss na nakaupo sa kanyang mesa ay mukhang hindi masaya? O “inner critic” pa rin ang bumubulong sa iyong tainga na dapat kang tanggalin sa isang nasirang proyekto? Kapag alam mo na kung ano ang sanhi ng mga kaisipang ito, madali mong makokontrol ang mga ito.

3. Tingnan ang kabiguan bilang isang mapagkukunan ng impormasyon.

Anumang pagkakamali, kahit na ang pinakamaliit, ay maaaring magkaroon ng isang nakakaparalisadong epekto sa isang perfectionist. Binibigyang-kahulugan niya ang lahat ng pagkakamali bilang kumpletong kabiguan. Pinapayuhan ni Lombardo ang gayong mga tao na isaalang-alang ang mga pagkakamali hindi bilang kumpletong kabiguan, ngunit bilang isang paraan upang makakuha bagong impormasyon. Kaya, ang paggawa, halimbawa, ng isang pagtatanghal, ngunit hindi nakatanggap ng karapat-dapat na pagkilala para dito dahil sa reorientation ng mga aktibidad ng kumpanya, hindi mo na sisisihin ang iyong sarili para sa mga pagkakamali at naniniwala na hindi mo makakamit ang iyong mga layunin. Sa kabaligtaran, magagamit mo ang lahat ng bagong impormasyon para maging maganda ang iyong susunod na presentasyon.

Gumagamit ang mga mamamahayag ng katulad na tuntunin sa kanilang trabaho. Huwag husgahan ang sitwasyon nang maaga, magtanong at alamin, gumawa ng mga konklusyon at gamitin ang lahat ng data na natanggap mo upang magpatuloy. Sa pamamagitan ng pagtingin sa kabiguan bilang isang pagkakataon upang makakuha ng bagong impormasyon at karanasan, maaari mo itong gawing tagumpay.

4. Huwag magsikap para sa pagiging perpekto

Tinitingnan ng maraming perfectionist ang mundo sa paraang all-or-nothing. Kung wala silang sapat na oras upang mag-ehersisyo sa gym, maaaring ganap na ihinto ng mga naturang tao ang pagsubaybay sa kanilang pisikal na fitness. Sa paniniwalang malayo sa perpekto ang kanyang ulat, sa pangkalahatan ay tatanggihan ng isang perfectionist na ipakita ito sa sinuman at hahayaan ang kanyang mga kasamahan. Ang paghahangad ng idealismo ay kadalasang humahantong sa pagpapaliban sa trabaho ng isang tao hanggang sa huli at maging sa ganap na kabiguan nito. Nanawagan si Lombardo na malampasan ang gayong mga pagnanasa, nagsusumikap na huwag maging ganap na perpekto, ngunit gawin lamang ang lahat ng tama at maayos.

Higit pa sa proseso ng pag-iisip ay namamalagi ang isa pang antas ng kamalayan na tinatawag na totoong isip. Ang malalim na karagatan ay hindi mga alon, ngunit maikling panahon umaalon ang ibabaw nito. Gayundin, ang lawak at kaluwang ng tunay na pag-iisip ay ibang-iba sa patuloy na paglalaro ng mga pag-iisip, na, gaya ng alam natin, ay nagmamadali, na nagpapagulo sa ating isipan. Ang pamamaraang ito ay magbibigay-daan sa iyo upang maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan tunay na isip At isip isip. Gumamit ng tradisyonal na imaheng Budista para sa pagninilay - pagnilayan ang imahe ng walang katapusang karagatan. Panoorin ang alon na humahampas dito. Ang mga alon ay hindi kailanman huminahon dahil ang mga ito ay likas sa mismong kalikasan ng karagatan. Ngunit maaari mong tukuyin ang iyong isip sa malawak na kalaliman at tubig na namamalagi doon. Pamagat Dalai Lama, isinusuot ng punong ministro sa Tibetan Buddhism, ibig sabihin Malaking Karagatan.

Mga pamamaraan para sa pagkamit ng panloob na katahimikan

Upang maging mas may kamalayan sa mas mataas na kaisipan, kailangan nating bumuo ng kamalayan sa espasyo sa kabila ng daloy ng mga kaisipan. Ang kamalayan na ito ay nabuo sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga nilalaman ng isip mula sa pananaw ng isang tagamasid sa labas. Kaya't umupo, ipikit ang iyong mga mata, ibaling ang iyong atensyon sa loob at tumutok lamang sa kung ano ang nangyayari. Panoorin ang iyong mga saloobin lumitaw. Gawin ito mula sa pananaw ng isang tagamasid sa labas. Upang matutunan kung paano ihinto ang panloob na pag-uusap, hayaang malayang dumaloy ang mga kaisipang lumabas. Ang pagmamasid kung paano tumaas at bumaba ang mga kaisipan, lumulutang at gumulong pabalik, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang linya na nasa pagitan ng pag-iisip na nasa kamalayan - at ng kamalayan mismo. Ang nasabing hiwalay na pagmamasid ay nagkakaroon ng spatial na pang-unawa, na siyang simula ng kamalayan, ang mikrobyo ng panloob na paningin. Naghahanap panloob na espasyo sa pamamagitan ng pagtigil sa panloob na pag-uusap ay kadalasang nauugnay sa isang bago at masayang pagtuklas. Ang katahimikan sa espasyong ito ay lumilitaw bilang isang masayang pahinga. Ang pagkilala sa mga natatanging katangian ng pag-iisip at espasyo ay nagpapakita sa atin ng pagkakaiba sa pagitan pansamantala At permanente, ang batayan ng isip at mga gawain nito. Bilang karagdagan, matututuhan nating tukuyin kung kailan dapat mag-isip at kung kailan dapat magpahinga. SA perpekto kailangan nating makamit ang isang estado kung saan ang panloob na diyalogo ay hihinto kaagad sa isang pagsisikap ng kalooban.

Magsanay sa paghinto ng mga pag-iisip

Makakahanap ka ng espasyo sa iyong isip sa mga sumusunod na paraan. Umupo at magsimulang magnilay, maging kamalayan sa mga kaisipang lumabas. Sundin sila bilang tagamasid sa labas. Ituon ang iyong pansin sa punto sa pagitan ng mga kilay, literal na nararamdaman ito sa iyong mga mata. Simulan ang paghahanap para sa maikling sandali na naghihiwalay sa isang pag-iisip na umalis at isang pag-iisip na lumitaw. Panoorin ang sandaling ito at pahabain ito. Unti-unting pumasok sa espasyo sa pagitan ng mga pag-iisip. Magpahinga sa espasyong ito. Obserbahan ang pagkakaiba sa pagitan ng isip at pag-iisip, karagatan at alon. Magnilay sa pagkonekta ng hininga sa sandali ng spatiality.

Sinabi ni Sojal Rinpoche: “Kapag huminga ka, umalis ka kasama ng iyong mga iniisip. Sa tuwing humihinga ka, hinahayaan mong humina ang tensyon sa isip at sa gayo'y maluwag ang pagkakahawak nito. Pakiramdam kung paano natutunaw ang iyong hininga sa iyong katawan. Ang panloob na diyalogo ay titigil nang walang pagsisikap. Sa bawat oras na huminga ka at bago ka huminga muli, mapapansin mong nawawala ang tensyon sa natural na paghinto na ito. Mag-relax sa pause, sa nito bukas na espasyo, at kapag ikaw ay natural na nagsimulang huminga, huwag tumutok lalo na sa paglanghap, ngunit patuloy na ipahinga ang iyong isip sa bukas na paghinto.”

Ito ang landas patungo sa mga bagong pagkakataon, na kabaligtaran ng kakitiran ng pang-unawa at dogmatikong pag-iisip. Kapag nawalan tayo ng kakayahang magbukas, tinatakpan natin ang isip mismo at ibinaon ang chitta sa loob natin. Lumilitaw ang spatiality bilang isang bukas na bintana kung saan ang liwanag ng kaliwanagan ay maaaring pumasok. Ang isang bukas na isip ay puno ng buhay, at ito ay maaaring tumingin at makakita. Ang isang bukas na pag-iisip ay magagawang malasahan ang liwanag ng kaliwanagan.

Ang isang napakahalagang kakayahan na nagpapahintulot sa iyo na makaipon ng enerhiya at hindi mag-aaksaya nito ay ang kakayahang ihinto ang walang kontrol na pagtakbo ng mga pag-iisip. Ito ay hindi isang simpleng bagay sa lahat. Pagkatapos ng lahat, ang ilang mga katanungan ay patuloy na lumitaw sa iyong ulo, ang mga problema ay nalutas, ang mga nakalimutan na katotohanan ay naaalala, ang mga aktibidad sa hinaharap ay pinlano, ang isang diyalogo ay isinasagawa kasama ang isang haka-haka na interlocutor, atbp. at iba pa. Ang mga pag-iisip ay hindi ka iniiwan kahit isang segundo! Bukod dito, maraming mga tao, kahit na sa kanilang pagtulog, ay hindi maaaring ihinto ang gawain ng kanilang "tagahalo ng salita" - nag-aalala sila tungkol sa isang bagay, sumisigaw, at naghahalu-halo. Walang tunay na pahinga kahit sa panaginip! At iba pa sa buong buhay, na kapansin-pansing pinaikli dahil sa kakulangan ng pahinga mula sa mga pag-iisip.

Ang “Word mixer” ay hindi lamang nakakaabala sa ating atensyon, ito ay talagang inaalis ang ating sigla, ang ating enerhiya. Kung marami tayong iniisip tungkol sa isang tao, kung gayon hindi natin namamalayan ang ating enerhiya sa kanya. Kung iniisip natin na ang lahat ay napakasama at lalala lamang, binibigyan natin ng lakas ang "egregor ng isang malungkot na buhay," at susubukan niyang tiyakin na maaari mong ganap na matamasa ang depresyon at lahat ng mga kaguluhan na kasama nito. Samakatuwid, ang kakayahang kontrolin ang iyong mga iniisip ay napaka mahalagang kalidad para sa isang matagumpay na tao.

Ang mga klasiko ng iba't ibang espirituwal na mga turo ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan na pamahalaan ang estado ng iyong isip. Halimbawa, si Roshi Phillip Kapleau, sa The Three Pillars of Zen, ay sumulat: “Karamihan sa mga tao ay hindi kailanman nag-iisip na subukang kontrolin ang kanilang kamalayan, at sa kasamaang-palad ang pangunahing pagsasanay na ito ay nananatiling nasa labas ng saklaw ng modernong edukasyon, ay hindi mahalaga bahagi kung ano ang tinatawag na pagkuha ng kaalaman."

Isa sa mga unang hakbang sa daan espirituwal na pag-unlad Ang Zen ay tungkol sa pagbuo ng kakayahang mag-concentrate at itigil ang karera ng pag-iisip. Ang kumpletong paghinto ng karera ng mga pag-iisip ay ang sukdulang layunin ng maraming mga espirituwal na paaralan sa Silangan. Halimbawa, ang pinakamataas na yugto sa yoga ay tinatawag na "samadhi" at isinalin bilang "pinakamataas na espirituwal na pananaw, ecstasy, kawalan ng ulirat, superconsciousness." Ang Samadhi ay makakamit lamang sa pamamagitan ng mahabang pagmumuni-muni, bilang isang resulta kung saan ang karera ng pag-iisip ay huminto sa loob ng ilang oras at ang isang tao ay magagawang kumpletong kawalan ng laman ay direktang nakikipag-ugnayan sa mga naninirahan sa di-nakikitang mundo. Ngunit upang matutunang ihinto ang karera ng mga pag-iisip sa loob ng maraming oras nang sunud-sunod, kailangan mong magsanay ng maraming. Karamihan sa mga tao ay hindi nangangailangan ng gayong kalabisan, kaya't maghanap tayo ng iba pang mga paraan upang pigilan ang ating hindi mapakali na pag-iisip.

Paano itigil ang pag-iisip?

Mayroong maraming mga paraan at pamamaraan upang ihinto ang karera ng mga pag-iisip. Conventionally, maaari silang hatiin sa apat na malalaking grupo.

1. Paraan ng pag-uudyok ng mga kaisipan (kasama ang iba pang paulit-ulit na pag-iisip).

2.Paraan ng pagtutuon ng atensyon sa ilang bagay.

3.Mga paraan ng paggamit ng mga imaheng pangkaisipan.

4.Mga paraan ng pagpapalit ng atensyon.

Tingnan natin ang bawat isa sa mga pangkat na ito nang mas detalyado.

Mga paraan ng paglilipat

Ang kakanyahan ng "paraan ng panunupil" ay upang palitan ang magulong pagtakbo ng mga random na pag-iisip ng paulit-ulit na pag-uulit ng parehong parirala o isang tiyak na kumbinasyon ng tunog. Sa mga espirituwal na paaralan sa Silangan, ang mga katulad na kumbinasyon ng tunog tulad ng “o o u m m” o “oum mane padme hum” ay tinatawag na “mantras”. Kung uulitin mo ang parehong mantra sa napakahabang panahon, sa loob ng maraming oras, maaari kang patuloy na lumipat sa isang binagong estado ng kamalayan, kung saan ang isang tao ay nagsisimulang magpakita ng hindi pangkaraniwang mga kakayahan at matatag na pakikipag-ugnayan ay itinatag sa mga naninirahan sa di-nakikitang mundo.

Ang mga panalangin ay "gumana" sa humigit-kumulang sa parehong paraan sa Kristiyanismo - alam na ang mahaba at galit na galit lamang (i.e., puro at napaka-emosyonal) na pag-uulit ng panalangin ay humahantong sa nais na mga resulta (paglilinis ng kaluluwa, paliwanag, pagtanggap ng tulong). Maaari mong subukan ang pamamaraang ito upang ihinto ang karera ng iyong mga pag-iisip sa pamamagitan ng paulit-ulit na pag-uulit sa iyong sarili ng mantra na "o o u mm" o ilang uri ng panalangin, o gawin ang pamilyar na "pagmumuni-muni sa pagpapatawad" sa Reiki na ginagawa namin ang Gassho, kapag ibinalik namin ang lahat ng aming pansin sa paghawak ng mga gitnang daliri sa mga palad na magkadikit. Ito rin ay mahusay na gumagana upang sugpuin ang hindi nakokontrol na mga pag-iisip sa karera. Magsanay - at "papatayin mo ang tatlong ibon gamit ang isang bato": itigil ang "tagahalo ng salita", palakasin ang iyong enerhiya at linisin ang iyong sarili ng mga naipon na karanasan.

Sa sandaling mapansin mo na ang iyong "tagahalo ng salita" ay nagsimula muli, simulan ang pag-uulit ng alinman sa mga formula ng pagmumuni-muni na ito. Halimbawa, ito: “Sa pagmamahal at pasasalamat, pinatatawad ko ang buhay na ito at tinatanggap ko ito kung ano ito. Humihingi ako ng paumanhin sa buhay para sa aking mga iniisip at aksyon tungkol dito." Upang matutunang ihinto ang iyong "tagahalo ng salita" kung kinakailangan, kakailanganin mong gumawa ng ilang pagsisikap. Ipinapakita ng karanasan na ang mga unang resulta ay lumilitaw sa mga taong nakikibahagi sa pagsupil sa mga hindi kinakailangang pag-iisip araw-araw sa loob ng 20-30 minuto anumang oras. libreng oras sa loob ng dalawang linggo.

Bilang isang resulta, dapat mong malaman na pumasok sa isang estado ng kumpletong kawalan ng mga pag-iisip sa loob ng 5-10 minuto (pagkatapos ay lilitaw pa rin sila, at ito ay normal).

Mga paraan ng konsentrasyon

Ang susunod na paraan ng "pagtuon ng pansin," malawakang ginagamit din sa pagtuturo sa maraming espirituwal na paaralan sa Silangan, ay nangangailangan ng pagtutuon ng pansin at patuloy na pagmamasid sa anumang bagay o proseso. Ito ay maaaring isang punto sa dingding, isang larawan o isang guhit (mga espesyal na guhit para sa konsentrasyon at pagmumuni-muni ay tinatawag na "mandalas"), o marahil ang iyong panloob na proseso: paghinga, pagpintig ng dugo, atbp. Halimbawa, sa Zen Buddhism, isa sa mga unang pagsasanay ay ang pagbibilang ng iyong sariling hininga.

Sa isa sa mga klase sa Club, pinag-usapan ko ang paraan ng pagtatatag ng mga hangganan ng iyong katawan: hawakan at idirekta ang iyong pansin sa iyong kaliwang binti, kanang binti, braso, ulo, atbp. - pakiramdam ang mga hangganan ng iyong katawan, ito ay makakatulong sa iyo na maging "dito at ngayon."

Mga paraan ng paggamit ng mga imaheng pangkaisipan

Maaari mong ihinto ang daloy ng mga pag-iisip at alisin ang kanilang hindi makontrol na pagtakbo sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang mga imahe sa isip. Halimbawa, maaari mong isipin na kumuha ka ng isang pambura at "burahin" ang lahat ng mga iniisip sa iyong ulo kasama nito. Sa sandaling lumitaw ang isang bagong kaisipan, agad na pumili ng isang pambura at burahin ito. Alinman, walisin mo ito ng walis, o burahin mo ito sa screen ng iyong isip gamit ang isang tela. Ang isang imahe na gumagawa ng mahusay na mga resulta ay kapag "pinupuno" mo ang iyong ulo ng isang malapot na "likido", tulad ng likidong ginto. Walang kahit isang pag-iisip ang maaaring lumabas dito - ito ay naglalaho sa sandaling ito ay nagsimulang lumitaw. Para sa pinakamahusay na epekto, gamitin ang Golden Ball meditation. Ang mga pagsasanay na ito ay karaniwang ginagawa kasama ng Pikit mata, para lamang hindi mahuli ang iba pang mga visual na larawan.

Mga pamamaraan para sa paglipat ng atensyon

Ang mga ito ay ang pinakasimpleng at madalas na ginagamit sa Araw-araw na buhay, ngunit binubuo ng pagkarga sa iyong isip ng mga kontroladong kaisipan sa halip na mga hindi makontrol na kaisipan. Halimbawa, kapag inalog mo ang isang kalansing sa isang umiiyak na sanggol, ginagamit mo ang pamamaraan ng paglipat ng atensyon. Dati, ang sanggol ay nakatuon sa isang problema na siya lamang ang nakakaalam at malakas na hinihingi ang solusyon nito. Ngunit pagkatapos ay inalog mo ang kalansing, at ang kanyang atensyon ay lumipat sa isang bagong pampasigla. Nagsimula siyang mag-isip tungkol dito, at ang lumang problema ay nakalimutan.

Ang pamamaraan na ito ay gumagana nang kasing epektibo para sa mga nasa hustong gulang, lalo na kapag ginamit mo ito upang i-redirect ang atensyon ng ibang tao na nalubog sa sarili niyang problema. Paano ito gamitin? Oo, napakasimple. Kung ikaw ay pagod na sa mahabang pagbuhos ng salita ng iyong kausap, pagkatapos ay tanungin siya ng isang katanungan upang makalimutan niya ang kanyang sinabi, i.e. Ang tanong ay dapat huminto sa isang paksa na mahalaga sa kausap. Halimbawa, kung ang iyong kaibigan ay nagsasalita nang mahaba at nakakapagod tungkol sa kung ano ang naging halimaw ng kanyang asawa (o kaibigan) at pagod ka na, pagkatapos ay tanungin siya nang hindi inaasahan: "Sigurado ka bang pinatay mo ang plantsa kapag umalis ka ng bahay?" O: "Saan mo nakuha ang butas (o mantsa) sa iyong bagong amerikana ng balat ng tupa?" Malamang, pagkatapos nito ay tatakbo siya upang tingnan ang kanyang amerikana ng balat ng tupa, at ang kanyang asawa ay malilimutan. Malamang na mapipigilan mo ang kanyang "tagahalo ng salita" gamit ang paraang ito.

Piliin ang iyong "switch"

Ang huling paraan ay maaaring palakasin kung pipiliin mo ang isang tiyak na "switch" nang maaga, i.e. isang paksa kung saan sinasadya mong ililipat ang iyong atensyon kung kinakailangan. Pinakamainam kung ito ay isang napakasaya at kaaya-ayang kaganapan sa iyong buhay. O isang nakakatawang pahayag lamang na maaaring maglagay sa iyo sa isang masayang kalagayan sa anumang sitwasyon. Sa kasong ito, kasama ang pagbabago sa atensyon, magkakaroon ng pagpapawalang halaga ng problema na matagumpay na natikman ng iyong "tagahalo ng salita". Kaya, madidiskonekta ka mula sa egregor ng "malungkot na buhay" kung saan ka lang nagbigay ng iyong sigla.

Isang mabilis na paraan upang ihinto ang mga iniisip
Tatiana Elle

*****************************

Maraming tao ang hindi makatulog nang mahabang panahon sa gabi, na nag-iisip ng ilang oras tungkol sa walang hanggan. O tungkol sa isang langaw sa kisame. Nagdusa din ako ng insomnia hanggang sa natutunan ko ang isang espesyal na pamamaraan ng paghinga na tumutulong sa akin na makatulog sa loob ng isang minuto.

Don't get me wrong, ang technique na ito ay hindi anesthesia na nagpapatumba sa iyo on the spot. Nangangailangan ito ng mahaba at patuloy na pagsasanay upang bumuo ng mga pagpapatahimik na reflexes sa katawan. Maging na ito ay maaaring, kahit na para sa mga nagsisimula, ang pamamaraan na ito ay makakatulong na mabawasan ang stress at mabawasan ang oras na kinakailangan upang makatulog.

Upang magsimula, ilagay ang dulo ng iyong dila sa bubong ng iyong bibig, sa tagaytay sa likod ng iyong mga ngipin sa itaas na harapan. Pagkatapos, nang nakasara ang iyong bibig, huminga sa pamamagitan ng iyong ilong sa apat na bilang, pigilin ang iyong hininga sa loob ng pitong segundo at pagkatapos ay huminga nang malakas, na gumagawa ng isang hugong tunog. Bantayan nang mabuti ang iyong dila - dapat itong laging nasa lugar. Ulitin ang ehersisyo na ito nang maraming beses nang walang pahinga.

Sa pamamaraang ito, ang bilis ng paghinga ay hindi mahalaga, ang pangunahing bagay ay upang mapanatili ang proporsyon ng mga yugto 4:7:8.

Huminga ng 4 na segundo

Pigilan ang iyong hininga sa loob ng 7 segundo

Huminga nang 8 segundo

Magpahinga ka

Ang epekto ng pagpapahinga at kapayapaan na dulot ng ehersisyo na ito ay tataas nang malaki sa oras at pagsasanay.

Sinabi ni Dr. Andrew Weil, propesor at pinakamahusay na nagbebenta ng may-akda, upang makuha ang pinakamaraming benepisyo mula sa pamamaraang ito, gawin ang ehersisyo na ito nang hindi bababa sa dalawang beses sa isang araw sa loob ng walong linggo. Isang buwan pagkatapos simulan ang pagsasanay, ang ehersisyo ay dapat gawin sa walong pag-uulit.

Ang pamamaraan na ito ay ginagamit upang mabawasan ang stress, pagkabalisa at maging ang pagnanais na manigarilyo at kumain ng isang bagay na nakakapinsala. Sa susunod na may magalit sa iyo at subukang itumba ka, huminto saglit, mag-relax, gawin ang ehersisyo at pagkatapos ay mag-react sa sitwasyon. Magugulat ka sa iyong kalmado at kalinawan ng pag-iisip. Tulad ng nabanggit na, ang pamamaraan na ito ay tumutulong din sa iyo na makatulog nang mabilis sa gabi.

Ang mga dahilan para sa epekto na ito ay simple. Tulad ng alam nating lahat, ang ating paghinga ay bumibilis sa panahon ng kaguluhan, ngunit ito ay gumagana din reverse side- Ang madalas at mababaw na paghinga ay maaaring magdulot ng stress. Siyempre, ang oxygen ay isang mahalagang bahagi ng isang malusog na katawan at isip, ngunit kung PAANO tayo huminga ay mahalaga din.

Tulad ng lahat ng bagay sa mundong ito, ang pamamaraan na ito ay nangangailangan ng oras at pagsasanay upang makamit ang pinakamahusay na mga resulta, ngunit kung handa kang maglaan ng isang minuto lamang sa isang araw sa paggawa ng ehersisyo na ito, ikaw ay magugulat sa kung gaano kadaling kontrolin ang iyong emosyonal na estado.

Sa maikling artikulong ito, nais kong pag-usapan ang marahil ang isa sa mga pinakapangunahing kasanayan ng isang manghuhula - ang pagtigil sa panloob na pag-uusap. Ang kasanayang ito ay magsisilbi sa iyo ng mabuti hindi lamang kapag nagbabasa ng isang layout ng card Makakatulong ito upang makayanan ang estado kapag ang mga obsessive na pag-iisip tungkol sa isang bagay o isang tao ay nagmumulto sa iyo, pati na rin para sa mga literal na "kinakain" mula sa loob ng pagtaas ng pagkabalisa. at panloob na pagkabalisa.

May kaugnayan sa pagsasabi ng kapalaran sa mga kard, ang kakayahang "i-off ang utak" ay kinakailangan upang ang mga personal na pag-iisip ng manghuhula ay hindi "kulayan" ang impormasyong natanggap kasama ang mga emosyon at personal na kagustuhan ng manghuhula.

Ito ay para sa mga mas gustong makinig.

At nagpatuloy kami.

Ang pagtigil sa panloob na pag-uusap ay isa sa mga pangunahing bagay esoteric na kasanayan. Sa ilang mga pinagkukunan ito ay tinatawag na MENTAL SILENCE. Ang kakayahang ihinto ang panloob na pag-uusap ay marahil ang pinakaunang bagay na kailangan mong matutunan kung magpasya kang makisali sa pagpapabuti ng sarili, pagmumuni-muni, at iba pang karunungan sa sarili.

Kahit na ikaw ay mahusay sa pagpapanatili ng katahimikan sa iyong sariling ulo, ipagpatuloy ang pagsasanay sa pamamaraang ito. Ito ay hindi kasing simple ng tila sa unang tingin at puno ng malaking potensyal.

Mula sa isang estado ng mental na katahimikan, mas madaling makakuha ng mga sagot sa mga tanong na interesado ka, makakuha ng insight, at bumuo din ng pag-iisip sa mga imahe kaysa sa mga salita. Ang isang buong libro ay maaaring isulat tungkol sa mga pakinabang ng matalinghagang pag-iisip kaysa sa "berbal" na pag-iisip.

Ngunit mayroong isang maliit na catch. Kadalasan ang mga pagmumuni-muni at iba pang katulad na mga diskarte ay nagsisimula sa mga salitang tulad nito: "Umupo, isara ang iyong mga mata, magpahinga, IWALAY ANG LAHAT NG IYONG PAG-IISIP..." Madaling sabihin - isara ang iyong mga iniisip! Saan matatagpuan ang "switch" na ito???

Kaya- ANG SIMPLE NA TEKNIK PARA SA PAG-DISCONNECTING INTERNAL DIALOGUE.

Ito ay batay sa mga physiological na katangian ng utak. Iyon ay, ang bawat tao na nagpasya na gawin ang pamamaraan na ito ay ginagarantiyahan na madali at agad na makamit ang nais na estado ng kumpletong kawalan ng anumang mga saloobin.

Gamit ang isang tainga, simulan ang pakikinig sa video na naka-post sa pahinang ito (o anumang iba pang tunog mula sa iyong computer, TV, atbp.) at SA PANAHON NA ITO Gamit ang kabilang tainga, subukang pakinggan kung ano ang nangyayari sa likod ng pader ng kapitbahay o sa labas ng bintana sa kalye.

Kapag sinusubukang makarinig ng MGA TUNOG MULA SA DALAWANG MAGKAIBANG direksyon SA SABAY NA PANAHON, ang utak ay "nag-freeze" tulad ng isang computer. Sa una, ang katahimikang ito sa utak ay hindi magtatagal - mga isang minuto o kaunti pa.

At ang unang "scout" na pag-iisip ay lilitaw at ito ay magiging katulad nito: "Oh! Ngunit talagang wala ni isang iniisip!" Huwag kunin ang pag-iisip na ito, itong kaaway na espiya, huwag simulan ang pag-iisip at pagpapaunlad nito, hayaan itong "lumulutang" sa iyong utak at iwanan ito. Ngunit kung hindi ito gumana at muli ang "ingay ng kaisipan" ay nagsimula sa iyong ulo, tulad ng sa isang oriental bazaar - muli kang nakikinig sa isang bagay sa isang tainga, at iba pa sa isa pa.

Sa paglipas ng panahon, ang mga pag-pause sa panloob na pag-uusap ay magiging mas mahaba at mas mahaba. Ipagpatuloy mo lang ang pagsasanay na ito. Maipapayo na gawin ito araw-araw.

Bilang karagdagan, paminsan-minsan sa buhay ng bawat tao ang ilang mga problema ay nangyayari, at mahirap idiskonekta patuloy na pag-scroll at nag-aalala tungkol sa isang hindi kasiya-siyang pag-uusap na nangyari na o malapit nang mangyari. Ang nakakapagod na aktibidad na ito ay madaling matigil sa tulong ng pamamaraang ito.

Maaari mo ring tulungan ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay kung sakaling magkaroon ng away o paghihiwalay sa isang mahal. Gamit ang pamamaraang ito sa mga ganitong kaso, mas madaling makaligtas sa mga pag-aaway, hindi pagkakasundo, at paghihiwalay.

Alam ng sinumang nakaranas ng gayong hindi kasiya-siyang sandali. na halos imposibleng itigil ang pag-iisip tungkol sa nangyari. Mukhang naiintindihan mo na ang lahat gamit ang iyong isip - na hindi mo kailangang isipin ang tungkol dito, kailangan mong kalimutan, magambala, lumipat. Ang pagkakamali dito ay sinusubukan ng tao na lumipat MULA SA ESTADO NG PAG-IISIP tungkol sa isang bagay na hindi kasiya-siya PATUNGO SA ESTADO NG PAG-IISIP tungkol sa ibang bagay.

At kailangan mong lumipat MULA SA ESTADO NG MGA PAG-IISIP SA ESTADO WALANG MGA KAISIPAN.

Nang may pananalig sa iyong tagumpay

Natalia VAMMAS.

Sa paggalang sa iyong mga pananaw at iyong mga halaga,
Natalia Vammas.